SlideShare a Scribd company logo
1 of 136
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
242
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ا‬‫ه‬‫ك‬
‫ر‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬‫ن‬‫غ‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬
‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬
‫د‬‫ع‬‫وو‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ن‬‫م‬
/
073
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫ا‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬
/
073
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000333
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
‫صحيح‬
‫ه‬
(
610
)
‫أو‬ ‫المدينة‬ ‫حيطان‬ ‫من‬ ‫بحائط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫مر‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫كان‬‫بل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ر‬
‫كبي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعذبان‬ ‫وما‬ ‫يعذبان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫قبورهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعذبان‬ ‫ر‬
‫إنسانن‬ ‫صوت‬ ‫فسمع‬ ‫مكة‬
‫عل‬ ‫فوضع‬ ‫ر‬
‫كرستن‬‫فكرسها‬ ‫بجريدة‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ، ‫بالنميمة‬ ‫ي‬
‫يمش‬ ‫اآلخر‬ ‫وكان‬ ‫بوله‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫يستي‬ ‫ال‬ ‫أحدهما‬
‫كرس‬‫منهما‬ ‫قي‬ ‫كل‬
‫أو‬ ‫تيبسا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫عنهما‬ ‫يخفف‬ ‫أن‬ ‫لعله‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫ة‬
‫ييبسا‬ ‫أن‬ ‫إل‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬
‫مسنده‬
(
67371
)
‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫كم‬
‫بخيار‬ ‫كم‬
‫أخي‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫كم‬
‫أخي‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬‫كر‬
ُ
‫ذ‬ ‫ءوا‬ ُ
‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬
‫المش‬ ‫؟‬ ‫كم‬
‫ار‬‫برس‬
‫بالنميمة‬ ‫اءون‬
‫العنت‬ ‫آء‬‫للي‬ ‫الباغون‬ ‫األحبة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫المفسدون‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬ ‫وروي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫الدعوات‬
(
874
)
‫كفارة‬‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تق‬ ‫اغتبته‬ ‫لمن‬ ‫تستغفر‬ ‫أن‬ ‫الغيبة‬
‫وله‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫ول‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ووعد‬ ‫ومدح‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كهما‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬
(
073
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
---------------------------------------------
4
__
‫الغيبة‬ ‫فيه‬ ‫تحرم‬ ‫ال‬ ‫ما‬
:
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
01
/
007
( )
‫الغيبة‬ ‫فيها‬ ‫تباح‬ ‫أمور‬ ‫باب‬
:
‫الغيبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابتة‬ ‫لألدلة‬ ‫التحريم‬
‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫النووي‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬
‫ف‬ ‫تباح‬ ‫ستة‬
‫المصلحة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫الغيبة‬ ‫يها‬
‫وأل‬
‫الوصول‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ي‬‫ر‬ ‫غر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المجو‬ ‫ن‬
‫األمور‬ ‫وتلك‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫إليه‬
‫ي‬
‫ه‬
:
_
‫األول‬
:
‫التظلم‬
،
‫والية‬ ‫له‬ ‫ممن‬ ‫هما‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والقاض‬ ‫السلطان‬ ‫إل‬ ‫يتظلم‬ ‫أن‬ ‫للمظلوم‬ ‫يجو‬
‫له‬ ‫أو‬
‫ظالمه‬ ‫من‬ ‫إنصافه‬ ‫عل‬ ‫قدرة‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وأخذ‬ ‫كذا‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وفعل‬ ‫ي‬
‫ظلمب‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫فيذكر‬
.
_
‫ي‬
‫الثاب‬
:
‫ر‬
‫تغيي‬ ‫عل‬ ‫االستعانة‬
‫الصواب‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫العاض‬ ‫ورد‬‫المنكر‬
،
‫قدرته‬ ‫يرجو‬ ‫لمن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫وبيانه‬
‫ع‬
‫المنكر‬ ‫الة‬ ‫إ‬ ‫ل‬
‫فال‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫عنه‬ ‫جره‬ ‫فا‬ ‫كذا‬‫يعمل‬ ‫ن‬
،
‫المنكر‬ ‫الة‬ ‫إ‬ ‫مقصوده‬ ‫ويكون‬
،
‫لم‬ ‫فإن‬
‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫يقصد‬
.
_
‫الثالث‬
:
‫االستفتاء‬
،
‫ي‬
‫ر‬
‫للمفب‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫وبيانه‬
‫ي‬
‫ظلمب‬
‫بكذا‬ ‫فالن‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫فهل‬
‫وما‬
‫الخالص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫طريف‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫الظلم‬ ‫ودفع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حف‬ ‫وتحصيل‬ ‫منه‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬
،
‫للحاجة‬ ‫جائز‬ ‫فهذا‬
،
‫ولكن‬
‫األحوط‬
‫ما‬ ‫يقول‬ ‫أن‬
‫كذا‬‫أمره‬ ‫من‬ ‫كان‬‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫تفعل‬ ‫وجة‬ ‫أو‬ ‫وج‬
،
‫فإنه‬
‫ر‬
‫تعين‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الغر‬ ‫له‬ ‫يحصل‬
،
‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫جائز‬ ‫ر‬
‫فالتعين‬
،
‫وقولها‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫هند‬ ‫لحديث‬
‫يا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫يحيح‬ ‫رجل‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫إن‬
‫الحدي‬
‫ث‬
‫ين‬ ‫ولم‬
‫هها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
.
5
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
:
‫الرس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫تحذير‬
‫النووي‬‫ذكر‬ ‫كما‬‫خمسة‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬
‫أوال‬ ،
‫ج‬
‫رح‬
‫والشهود‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المجروحن‬
‫باإلجماع‬ ‫جائز‬ ‫وذلك‬
‫لل‬ ‫صونا‬ ‫واجب‬ ‫بل‬
‫يعة‬‫رس‬
.
‫ثانيا‬
‫مصاهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المشاورة‬ ‫عند‬ ‫بغيبة‬ ‫اإلخبار‬
‫ونحوها‬
.
‫ثالثا‬
‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬
‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫معيبا‬ ‫ييئا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫من‬
‫لل‬ ‫تذكر‬
‫نصيحة‬ ‫يعلمه‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫مشي‬
‫ال‬ ‫له‬
‫لقصد‬
‫واإلفساد‬ ‫اإليذاء‬
.
‫ابعا‬‫ر‬
‫إ‬ ‫دد‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫متفقها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬
‫علما‬ ‫عنه‬ ‫يأخذ‬ ‫مبتدع‬‫أو‬ ‫فاسق‬ ‫ل‬
‫ره‬‫ض‬ ‫عليه‬ ‫وخفت‬
‫فعليك‬
‫نصيحته‬
‫النصيحة‬ ‫قاصدا‬ ‫حاله‬ ‫ببيان‬
.
‫خامسا‬
‫أن‬
‫وجه‬ ‫عل‬ ‫لها‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫والية‬ ‫له‬ ‫يكون‬
‫لفسقه‬ ‫أو‬ ‫أهليته‬ ‫لعدم‬ ‫ها‬
‫وال‬ ‫عليه‬ ‫له‬ ‫لمن‬ ‫فيذكره‬
‫ية‬
‫يعرف‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫به‬ ‫ليستبدل‬
‫فال‬
‫االستقامة‬ ‫ويلزمه‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫يغي‬
.
_
‫الخامس‬
:
‫أن‬
‫بدعته‬ ‫أو‬ ‫بفسقه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مجاه‬ ‫يكون‬
‫يجاهر‬ ‫بما‬ ‫ذكره‬ ‫فيجو‬
‫به‬
‫ويحرم‬
‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫ذكره‬
‫العيوب‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫سبب‬ ‫ه‬ ‫لجوا‬
‫آخر‬
.
_
‫السادس‬
:
‫التعريف‬
،
‫واألعىم‬ ‫ر‬
‫والقصي‬ ‫رق‬ ‫واأل‬ ‫واألعرج‬ ‫كاألعمش‬‫بلقب‬ ‫معروفا‬ ‫كان‬‫فإذا‬
‫تعريفه‬ ‫جا‬ ‫ونحوها‬ ‫واألقطع‬
‫به‬
‫تنقصا‬ ‫به‬ ‫ذكره‬ ‫ويحرم‬
‫ولو‬
‫التعريف‬ ‫أمكن‬
‫ي‬
‫أول‬ ‫كان‬‫ه‬ ‫ر‬
‫بغي‬
)
‫ي‬
‫انته‬
.
--------------------------------------------
6
__
‫األحاديث‬ ‫وعد‬ ‫عر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
63
)
‫ون‬‫عرس‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
73
)
‫ر‬
‫خمسن‬
‫ط‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫ريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
13
)
‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
03
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
03
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
13
)
‫ة‬‫عرس‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
13
)
‫ة‬‫عرس‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫المذ‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫األخي‬ ‫هب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
7
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
8
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجو‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬
‫ايي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫وط‬‫الرس‬ ‫وأما‬
‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬‫ر‬ ‫وط‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬‫ر‬ ‫فليست‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬
.
‫األذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
1
/
4
( )
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفقهاء‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫يجو‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والي‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫والي‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0
( )
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫يجو‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫وقا‬
‫التبرصة‬ ‫ح‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫ل‬
(
1
/
131
( )
‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫وا‬ َّ
‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وأما‬
‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والي‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
)
‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقوالهم‬
.
9
‫و‬
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجو‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬
‫من‬
‫آية‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬
‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬
.
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
.
‫كذب‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجو‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫ه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬‫والرس‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫إ‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ل‬
.
----------------------------------------------
11
1
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
081
)
‫يقول‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫التجيب‬ ‫يجرة‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫اتقوا‬
‫باالغتياب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بماذا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أحدكم‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫ينسل‬ ‫كما‬‫منكم‬ ‫تنسل‬ ‫وال‬ ‫حسناتكم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
6
_
‫روي‬
‫األخالق‬ ‫مساوئ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬
(
111
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ليعط‬ ‫العبد‬ ‫إن‬
‫؟‬ ‫الحسنات‬ ‫هذه‬ ‫أعمل‬ ‫لم‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ، ‫يعملها‬ ‫لم‬ ‫حسنات‬ ‫فيه‬ ‫يه‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫منشو‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كتابه‬
‫رب‬ ‫فيقول‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منشو‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كتابه‬‫ليعط‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ، ‫إياك‬ ‫الناس‬ ‫باغتياب‬ ‫كتبت‬‫إنها‬ ‫فيقول‬
‫الناس‬ ‫باغتيابك‬ ‫عنك‬ ‫محيت‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫؟‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫يوم‬ ‫حسنة‬ ‫أعمل‬
( .
‫لغ‬ ‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ي‬
)
0
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0761
)
‫وكانا‬‫العرص‬ ‫أو‬ ‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫صليا‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يوما‬ ‫واقضياه‬ ‫صومكما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وامضيا‬ ‫وصالتكما‬ ‫وضوءكما‬ ‫أعيدا‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ، ‫ر‬
‫صائمن‬
‫فالنا‬ ‫اغتبتم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫قاال‬ ،‫آخر‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0171
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫رجل‬ ‫فقام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لحمه‬ ‫وأكلتم‬ ‫صاحبكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫فالنا‬ ‫أضعف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫أعجز‬ ‫ما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6007
)
‫رسول‬ ‫عند‬‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫قلنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أعجزه‬ ‫ما‬ ‫فقيل‬ ‫رجل‬ ‫هللا‬
‫بهتموه‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫قلتم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
11
0
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
61
/
043
)
‫القوم‬ ‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫أخاكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أضعفه‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫رحل‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يرحل‬ ‫وما‬ ‫أطعم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يأكل‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫رجال‬
‫فيه‬ ‫بما‬ ‫أخيكم‬ ‫عن‬ ‫تحدثوا‬ ‫أن‬ ‫بحسبكم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫نحدث‬ ‫أن‬ ‫وغيبة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ،
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫األخالق‬ ‫مساوئ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬
(
611
)
‫خليقة‬ ‫أبغض‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الوضن‬ ‫عن‬
، ‫لهم‬ ‫تملقوا‬ ‫لقوهم‬ ‫فإذا‬ ‫صدورهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إلخوانهم‬ ‫البغضاء‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫والذين‬ ‫الكذابون‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬
‫اعا‬‫ر‬ ‫كانا‬‫وأمره‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫وإذا‬ ‫بطآء‬ ‫كانوا‬‫رسوله‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫إذا‬ ‫والذين‬
.
(
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
4
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الوجهن‬ ‫ذي‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
18
)
‫أبغض‬ ‫ثمانية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الوضن‬ ‫عن‬
‫والذين‬ ، ‫ون‬‫المستكي‬ ‫وهم‬ ‫والخيالون‬ ، ‫الكذابون‬ ‫وهم‬ ‫ارون‬‫السق‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫خليقة‬
، ‫لهم‬ ‫تخلقوا‬ ‫لقوهم‬ ‫فإذا‬ ‫صدورهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إلخوانهم‬ ‫البغضاء‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يكي‬
‫والذين‬
‫ال‬ ‫والذين‬ ، ‫اعا‬‫ر‬ ‫كانوا‬‫وأمره‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫وإذا‬ ‫بطاء‬ ‫كانوا‬‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫إذا‬
‫بالنميمة‬ ‫والمشاءون‬ ، ‫حق‬ ‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بأيمانهم‬ ‫استحلوا‬ ‫إال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫طمع‬ ‫لهم‬ ‫ف‬‫يرس‬
‫الرحمن‬ ‫يقذرهم‬ ‫أولئك‬ ، ‫العنت‬ ‫آء‬‫الي‬ ‫والباغون‬ ‫األحبة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫والمفرقون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
1
_
‫روي‬
‫الصمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
600
)
‫ي‬
‫فاكتنفاب‬ ‫رجالن‬ ‫البارحة‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫العالية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لحييه‬ ‫يبلغ‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫يدقه‬ ‫فيشق‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخبه‬ ‫كالب‬‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فانطلقا‬ ،
‫بالنميمة‬ ‫يسعون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ، ‫فيه‬ ‫فيأخذ‬ ‫فيعود‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
12
13
_
‫روي‬
‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
160
)
‫ثابت‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬
‫بالمحالة‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫والموش‬ ‫والعياب‬ ‫والنمام‬ ‫الكذاب‬ ‫النفاق‬ ‫فيهم‬
( .
‫ضعيف‬
)
11
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
7660
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصبح‬ ‫ماتع‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يف‬ ‫عن‬
‫يؤذون‬ ‫أربعة‬
‫والثبور‬ ‫بالويل‬ ‫يدعون‬ ‫والجحيم‬ ‫الحميم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يسعون‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫ما‬ ‫عل‬‫النار‬ ‫أهل‬
‫عليه‬ ‫مغلق‬ ‫فرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذونا‬ ‫قد‬ ‫هؤالء‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫يقول‬
‫فيقال‬ ‫قال‬ ‫لحمه‬ ‫يأكل‬ ‫ورجل‬ ‫ودما‬ ‫قيحا‬ ‫فوه‬ ‫يسيل‬ ‫ورجل‬ ‫أمعاءه‬ ‫يجر‬ ‫ورجل‬‫جمر‬ ‫من‬ ‫تابوت‬
‫التابوت‬ ‫لصاحب‬
‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذانا‬ ‫قد‬ ‫األبعد‬ ‫بال‬ ‫ما‬
،
‫يجر‬ ‫للذي‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ، ‫وفاء‬‫أو‬ ‫قضاء‬ ‫لها‬ ‫نجد‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫أموال‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫مات‬ ‫األبعد‬ ‫إن‬ ‫فيقول‬ ‫قال‬
‫منه‬ ‫البول‬ ‫أصاب‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫يبال‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫األبعد‬ ‫إن‬ ‫فيقال‬ ‫؟‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذانا‬ ‫قد‬ ‫األبعد‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫أمعاءه‬
‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫يغسله‬ ‫ال‬
‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذانا‬ ‫قد‬ ‫األبعد‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫ودما‬ ‫قيحا‬ ‫فوه‬ ‫يسيل‬ ‫للذي‬
‫الناس‬ ‫لحوم‬ ‫يأكل‬ ‫كان‬‫األبعد‬ ‫إن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
16
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6086
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫البن‬ ‫ذات‬ ‫إصالح‬ ‫الصدقة‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫المفرد‬ ‫األدب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
011
)
‫أفضل‬ ‫بدرجة‬ ‫أنبئكم‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحالقة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫البن‬ ‫ذات‬ ‫وفساد‬ ‫ر‬
‫البن‬ ‫ذات‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫والصدقة‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
13
18
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
6711
)
‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الغيبة‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فيه‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أف‬ ‫قيل‬ ، ‫يكره‬ ‫بما‬ ‫أخاك‬ ‫ذكرك‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫بهته‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫اغتبته‬ ‫فقد‬ ‫تقول‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
17
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫رواية‬
/
1470
)
‫المطلب‬ ‫عن‬
‫سأل‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬
‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫يسمع‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫ما‬ ‫المرء‬ ‫من‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الغيبة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫البهتان‬ ‫فذلك‬ ‫باطال‬ ‫قلت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫حقا‬ ‫كان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫الصمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
630
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫رجل‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬
‫فيه‬ ‫ما‬ ‫قلتم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫قلنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أعجزه‬
‫بهتموه‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫قلتم‬ ‫وإن‬ ‫اغتبتموه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
17
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
1
/
100
)
‫م‬ ‫كف‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫العلم‬ ‫ن‬
‫فيه‬ ‫بما‬ ‫أخاه‬ ‫الرجل‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫الغيبة‬ ‫ومن‬ ‫الخشية‬
( .
‫حسن‬
)
14
_
‫روي‬
‫المساوئ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬
(
638
)
‫علينا‬ ‫فدخلت‬ ‫عندنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قلت‬ ، ‫المسلمة‬ ‫أختك‬ ‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫قال‬ ، ‫حفصة‬ ‫أقرص‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫خرجت‬ ‫فلما‬ ، ‫حفصة‬
‫بهتيها‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ، ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫أقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
1818
)
‫مال‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫كف‬‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ك‬
‫ما‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫اغتابه‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أخيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ، ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أخيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫إثما‬ ‫بالمرء‬
‫ف‬ ‫ليس‬
‫لحمه‬ ‫أكل‬ ‫فقد‬ ‫يه‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
14
63
_
‫روي‬
‫غيب‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ياهن‬ ‫ابن‬
(
707
)
‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برس‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يعط‬ ‫ال‬ ‫بالده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مجارف‬ ‫فرجل‬ ‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫بغيبة‬ ‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫وأربعة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
، ‫دينه‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫ما‬ ‫فيلتمس‬ ‫هللا‬ ‫أر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيهاجر‬ ‫منها‬ ‫يخرج‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫عليه‬ ‫ييئا‬ ‫بوجهه‬
، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الولد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كه‬
‫يرس‬ ‫ال‬ ‫يطلقها‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫فرجها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تخونه‬ ‫وجة‬ ‫له‬ ‫ورجل‬
‫بعذاب‬ ‫يعذب‬ ‫وال‬ ‫يعتق‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫يبيع‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫يبيعه‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يعذبه‬ ‫هو‬ ‫سوء‬ ‫مملوك‬ ‫له‬ ‫ورجل‬
‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫يتفرقا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫لهما‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يتالعنان‬ ‫فهما‬ ‫سفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اصطحبا‬ ‫ورجالن‬ ، ‫هللا‬
‫بغ‬
‫أ‬ ‫إن‬ ‫الكذاب‬ ‫فاإلمام‬ ‫يبة‬
‫يغفر‬ ‫لم‬ ‫أسأت‬ ‫وإن‬‫يشكر‬ ‫لم‬ ‫حسنت‬
‫بفسقه‬ ‫المعلن‬ ‫والفاسق‬
‫باألمهات‬ ‫والمتفكهون‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫عل‬ ‫بسيفه‬ ‫الشاهر‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬
‫الطاي‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫والخارج‬
( .
‫ضعيف‬
)
61
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
1171
)
‫ال‬ ‫وكان‬ ‫رجل‬ ‫ومعهم‬‫سفر‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫أقبل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
، ‫بينهم‬ ‫يذكرون‬ ‫فجعلوا‬ ‫كب‬
‫ار‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫كب‬
‫ير‬ ‫وال‬ ‫ب‬‫ار‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ب‬‫يرس‬ ‫وال‬ ‫كل‬‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يأكل‬
‫قا‬ ، ‫لحما‬ ‫أكلنا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫لحما‬ ‫أكلتم‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫فلما‬
‫ذكرتم‬ ‫أليس‬ ‫بل‬ ‫ل‬
‫وال‬ ‫انزل‬ ‫له‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫وال‬ ‫كب‬
‫ار‬ ‫له‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫كب‬
‫ير‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫قلنا‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫فالن‬ ‫من‬
‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫أخيه‬ ‫عل‬ ‫أحدكم‬ ‫فضل‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫قال‬ ، ‫ب‬‫ار‬ ‫له‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ب‬‫يرس‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
66
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالش‬
(
711
)
‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إذا‬ ‫بينهم‬ ‫وتقرب‬ ‫تفاسدوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تصلح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫موضعها‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يرض‬ ‫صدقة‬
‫تباعدوا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
15
60
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
11311
)
‫رسول‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ك‬‫أخي‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬
‫فإنها‬ ‫وتفاسدوا‬ ‫تباغضوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫إصالح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تمش‬ ‫؟‬ ‫الذنوب‬ ‫به‬ ‫ويمحو‬‫األجر‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يعظم‬ ‫بما‬
‫موضعها‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫صدقة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
68
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
0000
)
‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تجارة‬ ‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تسع‬ ‫قال‬ ،
‫تباعدوا‬ ‫إذا‬ ‫بينهم‬ ‫وتقارب‬ ‫تفاسدوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫صلح‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
67
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
7111
)
‫يا‬ ‫يد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تفاسدوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تصلح‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يرضاه‬ ‫عمل‬ ‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫أبا‬
‫و‬
‫تباعدوا‬ ‫إذا‬ ‫بينهم‬ ‫تقارب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8181
)
‫ع‬
‫ر‬
‫الخي‬ ‫فواتح‬ ‫علم‬ ‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ن‬
، ‫وخواتمه‬ ‫وجوامعه‬
‫السالم‬ ‫والطيبات‬ ‫والصلوات‬ ‫هلل‬ ‫التحيات‬ ‫فقولوا‬ ‫ر‬
‫كعتن‬
‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قعدتم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أيهد‬ ، ‫ر‬
‫الصالحن‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫وعل‬ ‫علينا‬ ‫السالم‬ ، ‫كاته‬
‫وبر‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أيها‬ ‫عليك‬
‫وإن‬ ، ‫ربه‬ ‫به‬ ‫فليدع‬ ‫إليه‬ ‫أعجبه‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬
‫ليتخي‬ ‫ثم‬ ، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأيهد‬ ‫هللا‬
‫يصدق‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫دمحما‬ ‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫القالة‬ ‫النميمة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫العضه‬ ‫ما‬ ‫أنبئكم‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫دمحما‬
‫كذابا‬‫يكتب‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ويكذب‬ ‫صديقا‬ ‫يكتب‬ ‫ر‬
‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
67
_
‫روي‬
‫الصمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
761
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أنبئكم‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫كان‬
‫الق‬ ‫النميمة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بالعضة‬
‫جد‬ ‫منه‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫الكذب‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫الروايا‬ ‫ر‬ ‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الة‬
‫له‬ ‫ينجز‬ ‫وال‬ ‫صبيا‬ ‫أحدكم‬ ‫يعد‬ ‫وال‬ ‫هزل‬ ‫وال‬
( .
‫صحيح‬
)
16
64
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
13
/
687
)
‫؟‬ ‫ة‬
َ
‫ض‬ ِ
‫الع‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫بينهم‬ ‫ليفسد‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫نقل‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬
( .
‫صحيح‬
)
61
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
11137
)
‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫العضه‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫األح‬ ‫نقل‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫بينهم‬ ‫يفسد‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫اديث‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
1710
)
‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬
‫نبات‬ ‫وال‬‫ومطر‬ ‫األسواق‬ ‫تقارب‬ ‫اطها‬‫أر‬ ‫ولكن‬ ، ‫السائل‬ ‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫المسئول‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وظهور‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفساق‬ ‫أصوات‬ ‫وعلو‬ ‫المال‬ ‫لرب‬ ‫والتعظيم‬ ‫الغية‬ ‫أوالد‬ ‫وظهور‬ ‫الغيبة‬ ‫وظهور‬
‫فم‬ ، ‫المعروف‬ ‫أهل‬ ‫عل‬‫المنكر‬ ‫أهل‬
‫بيته‬ ‫أحالس‬ ‫من‬ ‫حلسا‬ ‫وليكن‬ ‫بدينه‬ ‫غ‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫ن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫العزلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
1
/
786
)
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫أسواق‬ ‫وتقارب‬ ‫اط‬‫أر‬ ‫لها‬ ‫ولكن‬ ، ‫السائل‬ ‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫المسئول‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا؟‬
‫أسو‬ ‫تقارب‬ ‫وما‬
‫كسادها‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫اقها‬
، ‫نبات‬ ‫وال‬‫ومطر‬
‫يعظم‬ ‫وأن‬ ‫البغية‬ ‫أوالد‬ ‫ر‬
‫ويكي‬ ‫الغيبة‬ ‫تفشو‬ ‫وأن‬
‫رجل‬ ‫قال‬ ، ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫المنكر‬ ‫أهل‬ ‫يظهر‬ ‫وأن‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفسقة‬ ‫أصوات‬ ‫تعلو‬ ‫وأن‬ ‫المال‬ ‫رب‬
‫بيتك‬ ‫أحالس‬ ‫من‬ ‫حلسا‬ ‫وكن‬ ‫بدينك‬ ‫فر‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫تأمرب‬ ‫فما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
8744
)
‫فأحسن‬ ‫والكالم‬ ‫الهدي‬ ‫اثنتان‬ ‫هما‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫ر‬ ‫فإن‬ ‫والبدع‬ ‫المحدثات‬ ‫وإياكم‬ ‫أال‬ ، ‫دمحم‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬
‫ال‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫إال‬ ‫قلوبكم‬ ‫فتقسو‬ ‫األمد‬ ‫عليكم‬ ‫يطولن‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ، ‫ضاللة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬
‫بعيد‬
17
‫الرؤيا‬ ‫الرؤيا‬ ‫ور‬ ‫إال‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫وعظ‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الشف‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫آت‬ ‫ليس‬ ‫ما‬
، ‫له‬ ‫ينجز‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫صبيه‬ ‫منكم‬ ‫الرجل‬ ‫يعد‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫هزل‬ ‫وال‬ ‫جد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫الكذب‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫الكذب‬
‫ا‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الصدق‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬‫الفجور‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الكذب‬ ‫وإن‬ ‫أال‬
‫الي‬ ‫وإن‬‫لي‬
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ،‫وفجر‬ ‫كذب‬‫للكاذب‬ ‫ويقال‬‫وبر‬ ‫صدق‬ ‫للصادق‬ ‫يقال‬ ‫وإنه‬ ، ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬
‫ة‬
َ
‫ض‬ ِ
‫والع‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫صديقا‬ ‫يكتب‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ويصدق‬ ‫كاذبا‬‫يكتب‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ليكذب‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
‫األحاديث‬ ‫ونقل‬ ‫النميمة‬ ‫؟‬ ‫العضة‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
7311
)
‫ر‬
‫بن‬ ‫جائز‬ ‫الصلح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫أو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
8
/
14
)
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬
‫أو‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫بن‬‫جائز‬ ‫الصلح‬
‫إال‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫وإن‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬
‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫طا‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
710
)
‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬
‫الصلح‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬
‫أحر‬ ‫وهو‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫أو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جائز‬ ‫وهو‬ ‫األحكام‬ ‫سيد‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬
‫خي‬
‫للحاكم‬
‫والجور‬ ‫اإلثم‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
00
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
7
/
661
)
‫الصوم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ع‬‫ترق‬ ‫وال‬ ‫والغيبة‬ ‫بالكذب‬ ‫تمزقوه‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫كساكم‬‫قميص‬
‫باالستغفار‬ ‫وه‬
( .
‫حسن‬
)
‫ال‬ ‫أي‬
‫ترقعوه‬
‫االستغفار‬ ‫ي‬
‫تستدي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫بالذنوب‬
.
18
07
_
‫روي‬
‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اين‬
(
166
)
‫إليه‬ ‫لتدفع‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫الحسنات‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫أي‬ ‫فيقول‬ ‫يعملها‬ ‫لم‬ ‫حسنات‬ ‫فيها‬ ‫ى‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫صحيفته‬
‫تعلم‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬ ‫إياك‬ ‫الناس‬ ‫به‬ ‫عيب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
31
44
)
‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫أحقابا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يلبث‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ، ‫ساخط‬ ‫عليه‬ ‫وهللا‬ ‫يموت‬ ‫ثم‬ ‫أحقابا‬ ‫ثم‬ ‫أحقابا‬ ‫مؤمنا‬ ‫يلبث‬ ‫العبد‬
‫أن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عالمته‬ ‫كان‬‫للناس‬ ‫ملقبا‬ ‫ا‬ ‫لما‬ ‫ا‬ ‫هما‬ ‫مات‬ ‫ومن‬ ، ‫ا‬‫ر‬ ‫عنه‬ ‫وهللا‬ ‫يموت‬ ‫ثم‬ ‫أحقابا‬
‫ال‬ ‫كال‬‫من‬ ‫الخرطوم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يسمه‬
‫ر‬
‫شقتن‬
( .
‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0713
)
‫الغيبة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫يغفر‬ ‫ال‬ ‫الغيبة‬ ‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فيتوب‬ ‫يتوب‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫يزب‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وكيف‬ ‫قيل‬ ، ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫أيد‬
‫صاحبه‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫له‬
( .
‫ضعيف‬
)
83
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫الغيبة‬ ‫ذم‬
(
67
)
‫إياكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫ما‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫يغفر‬ ‫ال‬ ‫الغيبة‬ ‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فيتوب‬ ‫فيتوب‬ ‫ي‬
‫يزب‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫أيد‬ ‫الغيبة‬ ‫فإن‬ ‫والغيبة‬
‫صاحبه‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫له‬
( .
‫ضعيف‬
)
81
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0786
)
‫فإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫أيد‬ ‫الغيبة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫توبة‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الغيبة‬ ‫وصاحب‬ ‫يتوب‬ ‫الزنا‬ ‫صاحب‬
( .
‫ضعيف‬
)
19
86
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
137
)
‫وتنقض‬ ‫الصائم‬ ‫تفطر‬ ‫الغيبة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الوضوء‬
( .
‫ضعيف‬
)
80
_
‫روي‬
‫أخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫أصبهان‬ ‫بار‬
(
6
/
684
)
‫تنقض‬ ‫الغيبة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والصالة‬ ‫الوضوء‬
( .
‫ضعيف‬
)
88
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
7707
)
‫الكذب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ة‬ ‫بر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫القي‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫والنميمة‬ ‫الوجه‬ ‫يسود‬
( .
‫حسن‬
)
87
_
‫روي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السهىم‬
(
1
/
170
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫أربعة‬ ‫ومؤمنة‬ ‫مؤمن‬ ‫بكل‬ ‫ووكل‬ ، ‫ملك‬ ‫باب‬ ‫ولكل‬ ‫بابا‬ ‫سماء‬ ‫لكل‬ ‫وخلق‬ ‫سموات‬ ‫سبع‬ ‫خلق‬
‫فإذا‬ ‫العباد‬ ‫بعمل‬ ‫النهار‬ ‫مالئكة‬ ‫يصعد‬ ‫المساء‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫بالليل‬ ‫ر‬
‫وملكن‬‫بالنهار‬ ‫ر‬
‫ملكن‬ ‫المالئكة‬
‫بلغو‬
، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫قال‬ ‫الدنيا‬ ‫سماء‬ ‫ا‬
، ‫الحاسدين‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫حاسد‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬
(
‫ق‬ ‫الر‬ ‫عل‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضكم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ما‬ ‫تتمنوا‬ ‫وال‬
)
‫يصعد‬ ‫ثم‬ ،
‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬
‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬ ‫الثانية‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫يصعد‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬
، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬
‫ي‬
‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫والمؤمنات‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫يغتاب‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫ر‬
‫المغتابن‬ ‫عمل‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬
(
‫اجتن‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫الظن‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫الظن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بوا‬
‫فكرهتموه‬ ‫ميتا‬ ‫أخيه‬ ‫لحم‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫أحدكم‬ ‫أيحب‬ ‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫يغتب‬ ‫وال‬ ‫تجسسوا‬ ‫وال‬ ‫إثم‬
)
،
21
‫فيقول‬ ‫الثالثة‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬
‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫لهما‬ ‫الملك‬
‫ظالم‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ، ‫ر‬
‫للمؤمنن‬
(
‫بالباطل‬ ‫بينكم‬ ‫أموالكم‬ ‫تأكلوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
)
،
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬
‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ، ‫عباده‬
، ‫ر‬
‫الخائنن‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫والمؤمنات‬ ‫ر‬
‫للمؤمنن‬ ‫خائن‬ ‫فإنه‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬
(
‫أماناتكم‬ ‫وتخونوا‬ ‫والرسول‬ ‫هللا‬ ‫تخونوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
)
‫ثم‬ ،
‫ظا‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬
‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫لم‬
، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬ ‫الخامسة‬
‫عمل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬‫جبار‬ ‫مستكي‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ، ‫ين‬‫المستكي‬
(
‫سيدخلون‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫عبادب‬ ‫عن‬ ‫ون‬‫يستكي‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫جهنم‬
‫داخرين‬
)
‫مستكي‬ ‫وال‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬ ،
، ‫السادسة‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬
‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫بعمله‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫ي‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يجاو‬
(
‫اءون‬‫ر‬‫ي‬
‫هؤالء‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫هؤالء‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫مذبذبن‬ ‫قليال‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫يذكرون‬ ‫وال‬ ‫الناس‬
)
،
21
‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫وال‬‫مستكي‬ ‫وال‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬
‫لهم‬ ‫فيقول‬ ‫السابعة‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬
‫ردا‬ ‫قال‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫ا‬
‫عاص‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬‫للكبائر‬ ‫عامل‬ ‫عاص‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬
(
‫وعملوا‬ ‫آمنوا‬ ‫كالذين‬‫نجعلهم‬ ‫أن‬ ‫السيئات‬ ‫حوا‬ ‫ر‬
‫اجي‬ ‫الذين‬ ‫حسب‬ ‫أم‬
‫م‬ ‫ساء‬ ‫ومماتهم‬ ‫محياهم‬ ‫سواء‬ ‫الصالحات‬
‫يحكمون‬ ‫ا‬
)
،
‫مستكي‬ ‫وال‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫تائبا‬ ‫مؤمنا‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫له‬ ‫استغفروا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمأل‬ ‫يمر‬ ‫وال‬ ‫الرعد‬ ‫كدوي‬‫دوي‬ ‫لعمله‬ ‫فيكون‬ ‫عاص‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫وال‬
، ‫ر‬
‫علين‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬
‫ر‬
‫يؤب‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬
(
‫األ‬ ‫كتاب‬‫إن‬ ‫كال‬
‫مرقوم‬ ‫كتاب‬‫عليون‬ ‫ما‬ ‫اك‬‫ر‬‫أد‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫علين‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫ار‬‫ر‬‫ب‬
‫المقربون‬ ‫يشهده‬
)
‫قوله‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ‫له‬ ‫المقربون‬ ‫فيستغفر‬
(
‫تابوا‬ ‫للذين‬ ‫فاغفر‬
‫الجحيم‬ ‫عذاب‬ ‫وقهم‬ ‫سبيلك‬ ‫واتبعوا‬
( . )
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
80
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
6834
)
‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫عن‬
‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫وكره‬ ‫وهات‬ ‫ومنع‬ ‫البنات‬ ‫ووأد‬ ‫األمهات‬ ‫عقوق‬
( .
‫صحيح‬
)
87
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
1714
)
‫عليك‬ ‫سالم‬ ‫معاوية‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫كتب‬‫قال‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫اد‬‫ر‬‫و‬ ‫عن‬
‫يق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫بعد‬ ‫أما‬
‫ووأد‬ ‫الوالد‬ ‫عقوق‬ ‫حرم‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫ثالثا‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ول‬
‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ، ‫وهات‬ ‫وال‬ ‫البنات‬
( .
‫صحيح‬
)
22
84
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
16
/
13
)
‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫يرض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تفرقوا‬ ‫وال‬ ‫جميعا‬ ‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫تعتصموا‬ ‫وأن‬ ‫ييئا‬ ‫به‬ ‫كوا‬
‫ترس‬ ‫وال‬ ‫تعبدوه‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫ض‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫ويكره‬
‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫ويكره‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫الموط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
‫أ‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
1400
)
‫يرض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫تعتصموا‬ ‫وأن‬ ‫ييئا‬ ‫به‬ ‫كوا‬
‫ترس‬ ‫وال‬ ‫تعبدوه‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫يرض‬ ‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫ويسخط‬ ‫ثالثا‬ ‫لكم‬
‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫ويسخط‬ ، ‫كم‬
‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫واله‬ ‫من‬ ‫تناصحوا‬ ‫وأن‬ ‫جميعا‬
( .
‫صحيح‬
)
73
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬
(
103
)
‫ة‬‫سي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬
‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫عن‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫ينهاكم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
71
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
773
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثمال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬
‫هللا‬ ‫يلوم‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ر‬ ‫يمسك‬ ‫وإن‬ ‫له‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫الفضل‬ ‫أحدكم‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫وأن‬ ‫وقال‬ ‫وقيل‬ ‫لمال‬
‫تعول‬ ‫بمن‬ ‫وابدأ‬ ‫الكفاف‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
76
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
4037
)
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫جميعا‬ ‫بالطاعة‬ ‫تعتصموا‬ ‫وأن‬ ‫ييئا‬ ‫باهلل‬ ‫كوا‬
‫ترس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كم‬
‫آمر‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫وأنهاكم‬ ‫بثالث‬ ‫كم‬
‫آمر‬
‫وأنه‬ ، ‫هللا‬‫بأمر‬ ‫يأمرونكم‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫والة‬ ‫تناصحوا‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وأنتم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫يأتيكم‬
‫عن‬
‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
23
70
_
‫روي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
1313
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫يعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والمغي‬‫يار‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫عن‬
‫األمهات‬ ‫وعقوق‬ ‫البنات‬ ‫ووأد‬ ‫وهات‬ ‫ومنعا‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫كره‬‫هللا‬ ‫إن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
78
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
707
)
‫وعن‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المال‬ ‫تضييع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
77
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
418
)
‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫كره‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وهات‬ ‫ومنع‬ ‫البنات‬ ‫ووأد‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
70
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
63
/
136
)
‫من‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫مهجان‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬
‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫حمد‬ ‫الشام‬‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ذكره‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫أدرك‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫إيلياء‬ ‫أهل‬
‫ي‬
‫كقيام‬‫خطيبا‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫بالمعروف‬ ‫وأمر‬‫وذكر‬ ‫ووعظ‬ ‫عليه‬
‫ف‬ ‫فيكم‬
، ‫بالجماعة‬ ‫عليكم‬ ‫وقال‬ ‫ر‬
‫البن‬ ‫ذات‬ ‫وصالح‬ ‫الرحم‬ ‫وصلة‬ ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫أمر‬
‫فإن‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫رجل‬ ‫يخلون‬ ‫ال‬ ، ‫أبعد‬ ‫ر‬
‫االثنن‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الواحد‬ ‫مع‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫الجماعة‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ ‫فإن‬
‫الذي‬ ‫المنافق‬ ‫وأمارة‬ ‫المؤمن‬ ‫المسلم‬ ‫أمارة‬ ‫فهو‬ ‫حسنته‬ ‫ورته‬ ‫سيئته‬ ‫ساءته‬ ‫ومن‬ ، ‫ثالثهما‬ ‫الشيطان‬
‫تسوؤه‬ ‫ال‬
‫يخف‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫ثوابا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يرج‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫عمل‬ ‫إن‬ ‫حسنته‬ ‫ترسه‬ ‫وال‬ ‫سيئته‬
، ‫اقكم‬ ‫بأر‬ ‫تكفل‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأجملوا‬ ، ‫عقوبة‬ ‫السوء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫من‬
24
‫وعنده‬ ‫ويثبت‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫يمحو‬ ‫فإنه‬ ‫أعمالكم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫استعينوا‬ ‫عامال‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫له‬ ‫ر‬
‫سيبن‬ ‫وكل‬
‫خطبة‬ ‫هذه‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليه‬ ‫آله‬ ‫وعل‬ ‫دمحم‬ ‫نبينا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وصل‬ ، ‫الكتاب‬ ‫أم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يأثرها‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
18640
)
‫باألمانة‬ ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫يستحل‬ ‫ومجلس‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فرج‬ ‫فيه‬ ‫يستحل‬ ‫ومجلس‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫دم‬ ‫فيه‬ ‫يسفك‬ ‫مجلس‬ ‫مجالس‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬
‫حق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫مال‬ ‫فيه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
74
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
8401
)
‫رسو‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫باألمانة‬ ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫ل‬
‫حق‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫مال‬ ‫اقتطاع‬ ‫أو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فرج‬ ‫أو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫دم‬ ‫سفك‬ ‫مجالس‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
71
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
11711
)
‫يجالس‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يكره‬ ‫ما‬ ‫صاحبه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يفش‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يحل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫المتجالسون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
731
)
‫حديثكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫قبيحا‬ ‫مؤمن‬ ‫عل‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫أمانة‬ ‫بينكم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكيع‬
(
878
)
‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حنطب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عن‬
‫تجالسون‬
‫باألمانة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
10
/
61
)
‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫قبيحا‬ ‫المؤمن‬ ‫أخيه‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫مؤمن‬ ‫عن‬‫يأثر‬ ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫باألمانة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
25
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
747
)
‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وياجب‬ ‫وغانم‬ ‫سالم‬ ‫ثالثة‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسدد‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0018
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مجلسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫الذي‬ ‫فالغانم‬ ، ‫وياجب‬ ‫وسالم‬ ‫غانم‬ ‫ثالث‬ ‫المجالس‬
‫الذي‬ ‫والسالم‬
‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعمله‬ ‫كالمه‬‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫والشاجب‬ ‫له‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫يسكت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
1601
)
‫سالم‬ ‫ثالثة‬ ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫فيما‬ ‫يأخذ‬ ‫الذي‬ ‫والساحب‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫الذي‬ ‫والغانم‬ ‫الساكت‬ ‫فالسالم‬ ‫وساحب‬ ‫وغانم‬
‫يعنيه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
017
)
‫ثالثة‬ ‫المجالس‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫ب‬
َ
‫غ‬
ْ
‫ش‬
َ
‫ي‬ ‫فالذي‬ ‫الشاجب‬ ‫وأما‬ ‫فالساكت‬ ‫السالم‬ ‫وأما‬‫فالذاكر‬ ‫الغانم‬ ‫فأما‬ ‫وياجب‬ ‫وسالم‬ ‫غانم‬
‫الناس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1007
)
‫األيعري‬ ‫مالك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫بينكم‬ ‫ما‬ ‫حرمة‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ ‫للناس‬ ‫ي‬
‫األضاخ‬ ‫أيام‬
‫وأحدثك‬ ، ‫ويده‬ ‫لسانه‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫سلم‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫وأحدثكم‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫كحرمة‬
‫م‬
‫هجر‬ ‫من‬ ‫؟‬‫المهاجر‬ ‫من‬ ‫وأحدثكم‬ ، ‫وأموالهم‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫أمنه‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬
، ‫السيئات‬
26
‫وعرضه‬ ، ‫يغتابه‬ ‫بالغيبة‬ ‫يأكله‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫لحمه‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫كحرمة‬‫المؤمن‬ ‫عل‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫والمؤمن‬
‫عليه‬ ‫وماله‬ ، ‫يسفكه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫ودمه‬ ، ‫يلطمه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫ووجهه‬ ، ‫يخرقه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬
‫دفعا‬ ‫يدفعه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬‫وهو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫وأذاه‬ ، ‫يظلمه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ييبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
63166
)
‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فرية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محدودا‬ ‫إال‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫عدول‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
81
)
‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫بن‬‫جائز‬ ‫والصلح‬ ‫وطهم‬‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
73
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬
(
011
)
‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫منها‬ ‫الحق‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫وطهم‬‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
71
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0
/
71
)
‫عند‬ ‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫طا‬‫ر‬‫أو‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫طا‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫وطهم‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
76
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
17
/
66
)
‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫طا‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ‫عل‬
‫أو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جائز‬ ‫والصلح‬ ، ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫وأحل‬
‫حالال‬ ‫حرم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
73
)
‫عند‬ ‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫وطهم‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
27
78
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
81
)
‫عند‬ ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫الحق‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫وطهم‬‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
77
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8838
)
‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬
‫حل‬
ُ
‫أ‬ ‫فيما‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ‫عند‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
6748
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫المفلس‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬
‫وصيام‬ ‫بصالة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫المفلس‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫متاع‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫درهم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫فينا‬ ‫المفلس‬
‫من‬ ‫هذا‬ ‫فيعط‬ ‫هذا‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫هذا‬ ‫دم‬ ‫وسفك‬ ‫هذا‬ ‫مال‬ ‫وأكل‬ ‫هذا‬ ‫وقذف‬ ‫هذا‬ ‫يتم‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ويأب‬ ‫كاة‬‫و‬
‫ما‬ ‫يقض‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫حسناته‬ ‫فنيت‬ ‫فإن‬ ، ‫حسناته‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫حسناته‬
‫فطرحت‬ ‫خطاياهم‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫عليه‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رح‬
ُ
‫ط‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
6077
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫النميمة‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وعن‬
‫بينهم‬ ‫ليفسد‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫الناس‬ ‫حديث‬ ‫نقل‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
74
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
1
/
110
)
‫الغناء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫واالستماع‬ ‫النميمة‬ ‫وعن‬ ، ‫الغيبة‬ ‫إل‬ ‫االستماع‬ ‫وعن‬ ‫الغيبة‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ، ‫الغناء‬ ‫إل‬ ‫واالستماع‬
‫النميمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
71
_
‫روي‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطرسوش‬
(
11
)
‫ي‬
‫وه‬ ‫النميمة‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مسلم‬ ‫صدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمعان‬ ‫فال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحمية‬ ‫والسخيمة‬ ‫الكذب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
28
43
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
10017
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫صد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمعن‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحمية‬ ‫والشتيمة‬ ‫النميمة‬ ‫يقول‬
‫مؤمن‬ ‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
41
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
864
)
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬
‫الكالب‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هم‬‫يحرس‬ ‫العيب‬ ‫اء‬‫للي‬ ‫والمحبون‬ ‫بالنميمة‬ ‫والمشاءون‬ ‫ون‬ ‫واللما‬ ‫ون‬ ‫الهما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
6014
)
‫ع‬
‫قوما‬ ‫ألعرف‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الربع‬ ‫خالد‬ ‫ن‬
، ‫ون‬ ‫اللما‬ ‫ون‬ ‫الهما‬ ‫هم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫يسمعه‬ ‫با‬‫ض‬ ‫صدورهم‬ ‫بون‬‫يرص‬
‫ويفشون‬ ‫ويكشفون‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫يلتمسون‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ون‬ ‫الهما‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫قيل‬
، ‫فيهم‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬ ‫من‬ ‫عليهم‬
‫ال‬ ‫وقال‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫وتخرج‬ ‫جنب‬ ‫من‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بمسامي‬ ‫آذانهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫قوما‬ ‫ألعرف‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لهم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫يسمعون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ،‫اآلخر‬ ‫الجانب‬
‫عيبهم‬ ‫يلتمسون‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫والتنبيه‬ ‫التوبيخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
610
)
‫ون‬ ‫الهما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬
‫الكالب‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هم‬‫يحرس‬ ‫العنت‬ ‫آء‬‫الي‬ ‫الباغون‬ ‫بالنميمة‬ ‫المشاءون‬ ‫ون‬ ‫واللما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
48
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
14014
)
‫ما‬ ‫حدثنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ث‬ ‫قال‬ ، ‫بك‬ ‫أري‬ ‫ليلة‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫رجال‬ ‫بهم‬ ‫موكل‬ ‫ونساء‬ ‫رجال‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫انطلق‬ ‫م‬
29
‫الحذوة‬ ‫منه‬ ‫فيحذون‬ ‫أحدهم‬ ‫جنب‬ ‫عر‬ ‫إل‬ ‫يعمدون‬
‫أحدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يضعونه‬ ‫ثم‬ ‫النعل‬ ‫مثل‬ ‫من‬
‫فيقال‬
‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫عليه‬ ‫يكره‬ ‫وهو‬ ‫الموت‬ ‫يجد‬ ‫لو‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫الموت‬ ‫أكله‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫وهو‬ ‫أكلت‬ ‫كما‬‫كل‬‫له‬
‫فيقال‬ ، ‫النميمة‬ ‫أصحاب‬ ‫ون‬ ‫اللما‬ ‫ون‬ ‫الهما‬ ‫هؤالء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬
(
‫لحم‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫أحدكم‬ ‫أيحب‬
‫فكرهتموه‬ ‫ميتا‬ ‫أخيه‬
)
‫لحمه‬ ‫أكل‬ ‫عل‬ ‫كره‬
ُ
‫ي‬ ‫وهو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
47
_
‫روي‬
‫ا‬‫الطي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ب‬
(
7
/
686
)
‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫رؤيا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ‫يوما‬ ‫أصبح‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫له‬ ‫ها‬‫فيعي‬ ‫؟‬ ‫رؤيا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫أصبح‬
‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فمر‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقاال‬ ‫رجالن‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ، ‫المنام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أنا‬ ‫ي‬
‫ولكب‬ ‫فقال‬ ‫القوم‬ ‫فسكت‬ ‫؟‬
‫صخر‬
، ‫دماغه‬ ‫ر‬
‫فيني‬ ‫رجل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫بها‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فمر‬ ‫انطلق‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ، ‫كان‬‫كما‬‫أسه‬‫ر‬ ‫ويعود‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصخرة‬ ‫فتعود‬
‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫كان‬‫كما‬‫هذا‬ ‫عاد‬‫اآلخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخذ‬ ‫أقصاه‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫رجل‬ ‫يدق‬ ‫به‬ ‫يشق‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫كالب‬‫يده‬
‫م‬ ‫نهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فمر‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬
‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫يوقد‬ ‫رجل‬ ‫النهر‬ ‫يط‬ ‫وعل‬ ‫ألجمه‬ ‫وقد‬ ‫دم‬ ‫ن‬
، ‫فرجع‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فألقاه‬ ‫منها‬ ‫ا‬‫ر‬‫حج‬ ‫أخذ‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كلما‬، ‫حجارة‬ ‫فيها‬
‫النار‬ ‫يوقد‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫أضيق‬ ‫أسفله‬ ‫بيت‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫فم‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫سكنوا‬ ‫أطفئت‬ ‫فإذا‬ ، ‫ضجوا‬ ‫أوقدت‬ ‫كلما‬‫تحتهم‬
‫يجرة‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫فم‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ال‬
‫وسط‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫أتيا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫جمعها‬ ‫تفرقت‬ ‫فإذا‬ ‫ويصلها‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫يوقد‬ ‫رجل‬ ‫تحتها‬
، ‫حسان‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫فإذا‬ ‫يجرة‬
‫وإذا‬ ‫منها‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫فإذا‬ ‫الشجرة‬ ‫أعل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫أتيا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فانطلقا‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬
‫الرجل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫صخرة‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫أما‬ ، ‫رسلك‬ ‫عل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫ثالثة‬ ‫غرف‬
31
‫وأم‬ ، ‫له‬ ‫يوقظ‬ ‫فهو‬ ‫علما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أوب‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫ينامون‬ ‫الذين‬ ‫فأولئك‬
‫الرجل‬ ‫ا‬
، ‫بالنميمة‬ ‫يسعون‬ ‫الذين‬ ‫فأولئك‬ ‫رجل‬ ‫يدق‬ ‫به‬ ‫يشق‬ ‫كالب‬‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬
‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫أضيق‬ ‫أسفله‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذين‬ ‫وأما‬ ، ‫الربا‬ ‫أكلة‬ ‫فأولئك‬ ‫دم‬ ‫من‬‫نهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫وأما‬
‫الشجرة‬ ‫تحت‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫وأما‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫يكونون‬ ‫وكذلك‬ ، ‫األمة‬ ‫ناة‬ ‫فأولئك‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬
‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫فتلك‬ ‫الشجرة‬ ‫وسط‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫ل‬ ‫المنا‬ ‫وأما‬ ،‫النار‬ ‫ن‬ ‫خا‬ ‫فمالك‬ ‫ويصلحها‬‫النار‬ ‫يوقد‬
‫ميكائيل‬ ‫وهذا‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫وأنا‬ ، ‫لك‬ ‫الغرفة‬ ‫وهذه‬ ، ‫والشهداء‬ ‫ر‬
‫والصديقن‬ ‫ر‬
‫النبين‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫وهذه‬ ‫عامة‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0147
)
‫أصبح‬ ‫كلما‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أتياب‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫كأن‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أصبح‬ ‫وإنه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رؤيا‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫ألصحابه‬ ‫قال‬
‫حزين‬ ‫كئيب‬‫واللحية‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫أبيض‬ ‫ييخ‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫انتهيا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ، ‫معهما‬ ‫فانطلقت‬ ‫انطلق‬ ‫انطلق‬ ‫فقاال‬
‫عند‬
‫فقاال‬ ‫؟‬‫النار‬ ‫هذه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فيكما‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫فقلت‬ ، ‫منها‬ ‫ويصلح‬ ‫يحشها‬ ‫وهو‬‫نار‬ ‫ه‬
‫معهما‬ ‫فانطلقت‬ ‫انطلق‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬
،
‫قفاه‬ ‫إل‬ ‫فمه‬ ‫ر‬‫يرس‬ ‫وهو‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫كلوب‬‫بيده‬ ‫وإذا‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫قائم‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫انتهيا‬ ‫ر‬
‫حب‬
‫ا‬ ‫بهذه‬ ‫يفعل‬ ‫ثم‬ ‫قفاه‬ ‫إل‬ ‫وعينه‬ ‫قفاه‬ ‫إل‬ ‫ومنخره‬
‫تلك‬ ‫تعود‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫منها‬ ‫يفرغ‬ ‫فما‬ ، ‫األخرى‬ ‫لناحية‬
‫فانطلقت‬ ‫انطلق‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫الرجالن‬ ‫هذان‬ ‫ما‬ ‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫كانت‬‫ما‬ ‫كأصح‬‫الناحية‬
‫بها‬ ‫يثلغ‬ ‫وهو‬ ‫صخرة‬ ‫بيده‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫قائم‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫قفاه‬ ‫عل‬ ‫مستلق‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫أتيا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ، ‫معهما‬
‫أتا‬ ‫أتاك‬ ‫مكانا‬ ‫الحجر‬ ‫فيدهده‬ ‫أسه‬‫ر‬
، ‫ك‬
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل

كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...
الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...
الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...
الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...
الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...MaymonSalim
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...
الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...
الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...
الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...
الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...
الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...
الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...
الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...
الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...MaymonSalim
 

Similar to كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل (20)

كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
 
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
الكامل في إثبات أن حديث ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم حديث آحاد مختل...
 
كتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 184 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...
الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...
الكامل في أحاديث المرجئة القائلين أن الإيمان قول بلا عمل وما ورد فيهم من ذم و...
 
كتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 301 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...
الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...
الكامل في أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيروه لم يستجب الله دعاءهم وبيا...
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...
الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...
الكامل في أحاديث احترسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ...
 
كتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 342 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...
الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...
الكامل في بيان اختلاف الصحابة والأئمة في معني فواتح السور ( الم حم عسق ص ق ال...
 
كتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 350 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...
الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...
الكامل في أحاديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم وإن الله يحاسب العبد فيقول العبد...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا تجتمع أمتي علي ضلالة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...
الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...
الكامل في تواتر حديث تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي...
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 

Recently uploaded (20)

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 

كتاب رقم ( 242 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 242 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ي‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ا‬‫ه‬‫ك‬ ‫ر‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫د‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬‫ن‬‫غ‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬ ‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬ ‫د‬‫ع‬‫وو‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ن‬‫م‬ / 073 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫ا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ / 073 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000333 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ( 610 ) ‫أو‬ ‫المدينة‬ ‫حيطان‬ ‫من‬ ‫بحائط‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫مر‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫بل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ر‬ ‫كبي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يعذبان‬ ‫وما‬ ‫يعذبان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫قبورهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يعذبان‬ ‫ر‬ ‫إنسانن‬ ‫صوت‬ ‫فسمع‬ ‫مكة‬ ‫عل‬ ‫فوضع‬ ‫ر‬ ‫كرستن‬‫فكرسها‬ ‫بجريدة‬ ‫دعا‬ ‫ثم‬ ، ‫بالنميمة‬ ‫ي‬ ‫يمش‬ ‫اآلخر‬ ‫وكان‬ ‫بوله‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫يستي‬ ‫ال‬ ‫أحدهما‬ ‫كرس‬‫منهما‬ ‫قي‬ ‫كل‬ ‫أو‬ ‫تيبسا‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫عنهما‬ ‫يخفف‬ ‫أن‬ ‫لعله‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫فعلت‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫ة‬ ‫ييبسا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ( 67371 ) ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫كم‬ ‫بخيار‬ ‫كم‬ ‫أخي‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫كم‬ ‫أخي‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬‫كر‬ ُ ‫ذ‬ ‫ءوا‬ ُ ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫المش‬ ‫؟‬ ‫كم‬ ‫ار‬‫برس‬ ‫بالنميمة‬ ‫اءون‬ ‫العنت‬ ‫آء‬‫للي‬ ‫الباغون‬ ‫األحبة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫المفسدون‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ‫وروي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫الدعوات‬ ( 874 ) ‫كفارة‬‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫تق‬ ‫اغتبته‬ ‫لمن‬ ‫تستغفر‬ ‫أن‬ ‫الغيبة‬ ‫وله‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫ول‬ ( . ‫حسن‬ ) _ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ووعد‬ ‫ومدح‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كهما‬ ‫تر‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ( 073 ) ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ . ---------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫الغيبة‬ ‫فيه‬ ‫تحرم‬ ‫ال‬ ‫ما‬ : ‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 01 / 007 ( ) ‫الغيبة‬ ‫فيها‬ ‫تباح‬ ‫أمور‬ ‫باب‬ : ‫الغيبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األصل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابتة‬ ‫لألدلة‬ ‫التحريم‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫النووي‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫ف‬ ‫تباح‬ ‫ستة‬ ‫المصلحة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لما‬ ‫الغيبة‬ ‫يها‬ ‫وأل‬ ‫الوصول‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫غر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المجو‬ ‫ن‬ ‫األمور‬ ‫وتلك‬ ‫بها‬ ‫إال‬ ‫إليه‬ ‫ي‬ ‫ه‬ : _ ‫األول‬ : ‫التظلم‬ ، ‫والية‬ ‫له‬ ‫ممن‬ ‫هما‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫والقاض‬ ‫السلطان‬ ‫إل‬ ‫يتظلم‬ ‫أن‬ ‫للمظلوم‬ ‫يجو‬ ‫له‬ ‫أو‬ ‫ظالمه‬ ‫من‬ ‫إنصافه‬ ‫عل‬ ‫قدرة‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫وأخذ‬ ‫كذا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫وفعل‬ ‫ي‬ ‫ظلمب‬ ‫فالنا‬ ‫أن‬ ‫فيذكر‬ . _ ‫ي‬ ‫الثاب‬ : ‫ر‬ ‫تغيي‬ ‫عل‬ ‫االستعانة‬ ‫الصواب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫العاض‬ ‫ورد‬‫المنكر‬ ، ‫قدرته‬ ‫يرجو‬ ‫لمن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫وبيانه‬ ‫ع‬ ‫المنكر‬ ‫الة‬ ‫إ‬ ‫ل‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫عنه‬ ‫جره‬ ‫فا‬ ‫كذا‬‫يعمل‬ ‫ن‬ ، ‫المنكر‬ ‫الة‬ ‫إ‬ ‫مقصوده‬ ‫ويكون‬ ، ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫يقصد‬ . _ ‫الثالث‬ : ‫االستفتاء‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫للمفب‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫ظلمب‬ ‫بكذا‬ ‫فالن‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫فهل‬ ‫وما‬ ‫الخالص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫طريف‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫الظلم‬ ‫ودفع‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حف‬ ‫وتحصيل‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫للحاجة‬ ‫جائز‬ ‫فهذا‬ ، ‫ولكن‬ ‫األحوط‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫كذا‬‫أمره‬ ‫من‬ ‫كان‬‫رجل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫كذا‬‫تفعل‬ ‫وجة‬ ‫أو‬ ‫وج‬ ، ‫فإنه‬ ‫ر‬ ‫تعين‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الغر‬ ‫له‬ ‫يحصل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫جائز‬ ‫ر‬ ‫فالتعين‬ ، ‫وقولها‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫هند‬ ‫لحديث‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يحيح‬ ‫رجل‬ ‫سفيان‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫الحدي‬ ‫ث‬ ‫ين‬ ‫ولم‬ ‫هها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ .
  • 5. 5 _ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ : ‫الرس‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫تحذير‬ ‫النووي‬‫ذكر‬ ‫كما‬‫خمسة‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫أوال‬ ، ‫ج‬ ‫رح‬ ‫والشهود‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫المجروحن‬ ‫باإلجماع‬ ‫جائز‬ ‫وذلك‬ ‫لل‬ ‫صونا‬ ‫واجب‬ ‫بل‬ ‫يعة‬‫رس‬ . ‫ثانيا‬ ‫مصاهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المشاورة‬ ‫عند‬ ‫بغيبة‬ ‫اإلخبار‬ ‫ونحوها‬ . ‫ثالثا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫معيبا‬ ‫ييئا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يشي‬ ‫من‬ ‫لل‬ ‫تذكر‬ ‫نصيحة‬ ‫يعلمه‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫مشي‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫لقصد‬ ‫واإلفساد‬ ‫اإليذاء‬ . ‫ابعا‬‫ر‬ ‫إ‬ ‫دد‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫متفقها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫علما‬ ‫عنه‬ ‫يأخذ‬ ‫مبتدع‬‫أو‬ ‫فاسق‬ ‫ل‬ ‫ره‬‫ض‬ ‫عليه‬ ‫وخفت‬ ‫فعليك‬ ‫نصيحته‬ ‫النصيحة‬ ‫قاصدا‬ ‫حاله‬ ‫ببيان‬ . ‫خامسا‬ ‫أن‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫لها‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫والية‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫لفسقه‬ ‫أو‬ ‫أهليته‬ ‫لعدم‬ ‫ها‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫له‬ ‫لمن‬ ‫فيذكره‬ ‫ية‬ ‫يعرف‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫به‬ ‫ليستبدل‬ ‫فال‬ ‫االستقامة‬ ‫ويلزمه‬ ‫به‬ ‫ر‬ ‫يغي‬ . _ ‫الخامس‬ : ‫أن‬ ‫بدعته‬ ‫أو‬ ‫بفسقه‬ ‫ا‬‫ر‬‫مجاه‬ ‫يكون‬ ‫يجاهر‬ ‫بما‬ ‫ذكره‬ ‫فيجو‬ ‫به‬ ‫ويحرم‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫ذكره‬ ‫العيوب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫سبب‬ ‫ه‬ ‫لجوا‬ ‫آخر‬ . _ ‫السادس‬ : ‫التعريف‬ ، ‫واألعىم‬ ‫ر‬ ‫والقصي‬ ‫رق‬ ‫واأل‬ ‫واألعرج‬ ‫كاألعمش‬‫بلقب‬ ‫معروفا‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫تعريفه‬ ‫جا‬ ‫ونحوها‬ ‫واألقطع‬ ‫به‬ ‫تنقصا‬ ‫به‬ ‫ذكره‬ ‫ويحرم‬ ‫ولو‬ ‫التعريف‬ ‫أمكن‬ ‫ي‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ) ‫ي‬ ‫انته‬ . --------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫األحاديث‬ ‫وعد‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 63 ) ‫ون‬‫عرس‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 73 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ‫ط‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫ريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 13 ) ‫من‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 03 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 03 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 13 ) ‫ة‬‫عرس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 13 ) ‫ة‬‫عرس‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المذ‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫األخي‬ ‫هب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬ : ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجو‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ . ، ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬ ‫ايي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫وط‬‫الرس‬ ‫وأما‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬‫ر‬ ‫وط‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬‫ر‬ ‫فليست‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ . ‫األذكار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ( 1 / 4 ( ) ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫والفقهاء‬ ‫ر‬ ‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫يجو‬ ‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والي‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫والي‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬ . ) ‫وقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 1 / 0 ( ) ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫يجو‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬ ) ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ، . ‫وقا‬ ‫التبرصة‬ ‫ح‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫ل‬ ( 1 / 131 ( ) ‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫وا‬ َّ ‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫وأما‬ ‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والي‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬ ) ‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقوالهم‬ .
  • 9. 9 ‫و‬ ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجو‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬ . ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ . ‫كذب‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجو‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫ه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬‫والرس‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫إ‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ . ----------------------------------------------
  • 10. 11 1 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 081 ) ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫التجيب‬ ‫يجرة‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫اتقوا‬ ‫باالغتياب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بماذا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أحدكم‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫ينسل‬ ‫كما‬‫منكم‬ ‫تنسل‬ ‫وال‬ ‫حسناتكم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫األخالق‬ ‫مساوئ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 111 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ليعط‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫الحسنات‬ ‫هذه‬ ‫أعمل‬ ‫لم‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ، ‫يعملها‬ ‫لم‬ ‫حسنات‬ ‫فيه‬ ‫يه‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫منشو‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كتابه‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منشو‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كتابه‬‫ليعط‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ، ‫إياك‬ ‫الناس‬ ‫باغتياب‬ ‫كتبت‬‫إنها‬ ‫فيقول‬ ‫الناس‬ ‫باغتيابك‬ ‫عنك‬ ‫محيت‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫؟‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫يوم‬ ‫حسنة‬ ‫أعمل‬ ( . ‫لغ‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0761 ) ‫وكانا‬‫العرص‬ ‫أو‬ ‫الظهر‬ ‫صالة‬ ‫صليا‬ ‫ر‬ ‫رجلن‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يوما‬ ‫واقضياه‬ ‫صومكما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وامضيا‬ ‫وصالتكما‬ ‫وضوءكما‬ ‫أعيدا‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ، ‫ر‬ ‫صائمن‬ ‫فالنا‬ ‫اغتبتم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫قاال‬ ،‫آخر‬ ( . ‫حسن‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0171 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫رجل‬ ‫فقام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لحمه‬ ‫وأكلتم‬ ‫صاحبكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫فالنا‬ ‫أضعف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫أعجز‬ ‫ما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 6007 ) ‫رسول‬ ‫عند‬‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫قلنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أعجزه‬ ‫ما‬ ‫فقيل‬ ‫رجل‬ ‫هللا‬ ‫بهتموه‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫قلتم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 11. 11 0 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 61 / 043 ) ‫القوم‬ ‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫أخاكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أضعفه‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫رحل‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يرحل‬ ‫وما‬ ‫أطعم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يأكل‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫رجال‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫أخيكم‬ ‫عن‬ ‫تحدثوا‬ ‫أن‬ ‫بحسبكم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫نحدث‬ ‫أن‬ ‫وغيبة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ، ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫األخالق‬ ‫مساوئ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 611 ) ‫خليقة‬ ‫أبغض‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الوضن‬ ‫عن‬ ، ‫لهم‬ ‫تملقوا‬ ‫لقوهم‬ ‫فإذا‬ ‫صدورهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إلخوانهم‬ ‫البغضاء‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫يكي‬ ‫والذين‬ ‫الكذابون‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫اعا‬‫ر‬ ‫كانا‬‫وأمره‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫وإذا‬ ‫بطآء‬ ‫كانوا‬‫رسوله‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫إذا‬ ‫والذين‬ . ( ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الوجهن‬ ‫ذي‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 18 ) ‫أبغض‬ ‫ثمانية‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الوضن‬ ‫عن‬ ‫والذين‬ ، ‫ون‬‫المستكي‬ ‫وهم‬ ‫والخيالون‬ ، ‫الكذابون‬ ‫وهم‬ ‫ارون‬‫السق‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫خليقة‬ ، ‫لهم‬ ‫تخلقوا‬ ‫لقوهم‬ ‫فإذا‬ ‫صدورهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إلخوانهم‬ ‫البغضاء‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫يكي‬ ‫والذين‬ ‫ال‬ ‫والذين‬ ، ‫اعا‬‫ر‬ ‫كانوا‬‫وأمره‬ ‫الشيطان‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫وإذا‬ ‫بطاء‬ ‫كانوا‬‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫دعوا‬ ‫إذا‬ ‫بالنميمة‬ ‫والمشاءون‬ ، ‫حق‬ ‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بأيمانهم‬ ‫استحلوا‬ ‫إال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫طمع‬ ‫لهم‬ ‫ف‬‫يرس‬ ‫الرحمن‬ ‫يقذرهم‬ ‫أولئك‬ ، ‫العنت‬ ‫آء‬‫الي‬ ‫والباغون‬ ‫األحبة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫والمفرقون‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫الصمت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 600 ) ‫ي‬ ‫فاكتنفاب‬ ‫رجالن‬ ‫البارحة‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫العالية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لحييه‬ ‫يبلغ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يدقه‬ ‫فيشق‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخبه‬ ‫كالب‬‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فانطلقا‬ ، ‫بالنميمة‬ ‫يسعون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ، ‫فيه‬ ‫فيأخذ‬ ‫فيعود‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 12. 12 13 _ ‫روي‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 160 ) ‫ثابت‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫بالمحالة‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫والموش‬ ‫والعياب‬ ‫والنمام‬ ‫الكذاب‬ ‫النفاق‬ ‫فيهم‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 7660 ) ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األصبح‬ ‫ماتع‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يف‬ ‫عن‬ ‫يؤذون‬ ‫أربعة‬ ‫والثبور‬ ‫بالويل‬ ‫يدعون‬ ‫والجحيم‬ ‫الحميم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫يسعون‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫ما‬ ‫عل‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫عليه‬ ‫مغلق‬ ‫فرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذونا‬ ‫قد‬ ‫هؤالء‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫يقول‬ ‫فيقال‬ ‫قال‬ ‫لحمه‬ ‫يأكل‬ ‫ورجل‬ ‫ودما‬ ‫قيحا‬ ‫فوه‬ ‫يسيل‬ ‫ورجل‬ ‫أمعاءه‬ ‫يجر‬ ‫ورجل‬‫جمر‬ ‫من‬ ‫تابوت‬ ‫التابوت‬ ‫لصاحب‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذانا‬ ‫قد‬ ‫األبعد‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ، ‫يجر‬ ‫للذي‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ، ‫وفاء‬‫أو‬ ‫قضاء‬ ‫لها‬ ‫نجد‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫إل‬ ‫أموال‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫مات‬ ‫األبعد‬ ‫إن‬ ‫فيقول‬ ‫قال‬ ‫منه‬ ‫البول‬ ‫أصاب‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫يبال‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫األبعد‬ ‫إن‬ ‫فيقال‬ ‫؟‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذانا‬ ‫قد‬ ‫األبعد‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫أمعاءه‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫يغسله‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫األذى‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫آذانا‬ ‫قد‬ ‫األبعد‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫ودما‬ ‫قيحا‬ ‫فوه‬ ‫يسيل‬ ‫للذي‬ ‫الناس‬ ‫لحوم‬ ‫يأكل‬ ‫كان‬‫األبعد‬ ‫إن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 6086 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫البن‬ ‫ذات‬ ‫إصالح‬ ‫الصدقة‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫المفرد‬ ‫األدب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 011 ) ‫أفضل‬ ‫بدرجة‬ ‫أنبئكم‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحالقة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫البن‬ ‫ذات‬ ‫وفساد‬ ‫ر‬ ‫البن‬ ‫ذات‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫والصدقة‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 13. 13 18 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 6711 ) ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الغيبة‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أف‬ ‫قيل‬ ، ‫يكره‬ ‫بما‬ ‫أخاك‬ ‫ذكرك‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بهته‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫اغتبته‬ ‫فقد‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ( ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫رواية‬ / 1470 ) ‫المطلب‬ ‫عن‬ ‫سأل‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫المخزوم‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫يسمع‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫ما‬ ‫المرء‬ ‫من‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الغيبة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫البهتان‬ ‫فذلك‬ ‫باطال‬ ‫قلت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫حقا‬ ‫كان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫الصمت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 630 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫رجل‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫قلتم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫قلنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ، ‫أخاكم‬ ‫اغتبتم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أعجزه‬ ‫بهتموه‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫قلتم‬ ‫وإن‬ ‫اغتبتموه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 1 / 100 ) ‫م‬ ‫كف‬‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫العلم‬ ‫ن‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫أخاه‬ ‫الرجل‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫الغيبة‬ ‫ومن‬ ‫الخشية‬ ( . ‫حسن‬ ) 14 _ ‫روي‬ ‫المساوئ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 638 ) ‫علينا‬ ‫فدخلت‬ ‫عندنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫قلت‬ ، ‫المسلمة‬ ‫أختك‬ ‫لحم‬ ‫أكلت‬ ‫قال‬ ، ‫حفصة‬ ‫أقرص‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫خرجت‬ ‫فلما‬ ، ‫حفصة‬ ‫بهتيها‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ، ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫أقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 1818 ) ‫مال‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫كف‬‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ك‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ، ‫اغتابه‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أخيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ، ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أخيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫إثما‬ ‫بالمرء‬ ‫ف‬ ‫ليس‬ ‫لحمه‬ ‫أكل‬ ‫فقد‬ ‫يه‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ )
  • 14. 14 63 _ ‫روي‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ياهن‬ ‫ابن‬ ( 707 ) ‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برس‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يعط‬ ‫ال‬ ‫بالده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مجارف‬ ‫فرجل‬ ‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫بغيبة‬ ‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫وأربعة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ، ‫دينه‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫يقض‬ ‫ما‬ ‫فيلتمس‬ ‫هللا‬ ‫أر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيهاجر‬ ‫منها‬ ‫يخرج‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫عليه‬ ‫ييئا‬ ‫بوجهه‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫الولد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كه‬ ‫يرس‬ ‫ال‬ ‫يطلقها‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫فرجها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تخونه‬ ‫وجة‬ ‫له‬ ‫ورجل‬ ‫بعذاب‬ ‫يعذب‬ ‫وال‬ ‫يعتق‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫يبيع‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫يبيعه‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يعذبه‬ ‫هو‬ ‫سوء‬ ‫مملوك‬ ‫له‬ ‫ورجل‬ ‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫يتفرقا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫لهما‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يتالعنان‬ ‫فهما‬ ‫سفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اصطحبا‬ ‫ورجالن‬ ، ‫هللا‬ ‫بغ‬ ‫أ‬ ‫إن‬ ‫الكذاب‬ ‫فاإلمام‬ ‫يبة‬ ‫يغفر‬ ‫لم‬ ‫أسأت‬ ‫وإن‬‫يشكر‬ ‫لم‬ ‫حسنت‬ ‫بفسقه‬ ‫المعلن‬ ‫والفاسق‬ ‫باألمهات‬ ‫والمتفكهون‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫عل‬ ‫بسيفه‬ ‫الشاهر‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬ ‫الطاي‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫والخارج‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 61 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هناد‬ ( 1171 ) ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫رجل‬ ‫ومعهم‬‫سفر‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫أقبل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ، ‫بينهم‬ ‫يذكرون‬ ‫فجعلوا‬ ‫كب‬ ‫ار‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫كب‬ ‫ير‬ ‫وال‬ ‫ب‬‫ار‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ب‬‫يرس‬ ‫وال‬ ‫كل‬‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يأكل‬ ‫قا‬ ، ‫لحما‬ ‫أكلنا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫لحما‬ ‫أكلتم‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫فلما‬ ‫ذكرتم‬ ‫أليس‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ‫انزل‬ ‫له‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫وال‬ ‫كب‬ ‫ار‬ ‫له‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫كب‬ ‫ير‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫قلنا‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫ذكرنا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫فالن‬ ‫من‬ ‫دينه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يأتيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫أخيه‬ ‫عل‬ ‫أحدكم‬ ‫فضل‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫قال‬ ، ‫ب‬‫ار‬ ‫له‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ب‬‫يرس‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالش‬ ( 711 ) ‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫بينهم‬ ‫وتقرب‬ ‫تفاسدوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫تصلح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫موضعها‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يرض‬ ‫صدقة‬ ‫تباعدوا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 15. 15 60 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 11311 ) ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫أخي‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫فإنها‬ ‫وتفاسدوا‬ ‫تباغضوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫إصالح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫تمش‬ ‫؟‬ ‫الذنوب‬ ‫به‬ ‫ويمحو‬‫األجر‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يعظم‬ ‫بما‬ ‫موضعها‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫صدقة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 68 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 0000 ) ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تجارة‬ ‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫تسع‬ ‫قال‬ ، ‫تباعدوا‬ ‫إذا‬ ‫بينهم‬ ‫وتقارب‬ ‫تفاسدوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫صلح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 67 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 7111 ) ‫يا‬ ‫يد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تفاسدوا‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫تصلح‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يرضاه‬ ‫عمل‬ ‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫أيوب‬ ‫أبا‬ ‫و‬ ‫تباعدوا‬ ‫إذا‬ ‫بينهم‬ ‫تقارب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 8181 ) ‫ع‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫فواتح‬ ‫علم‬ ‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ن‬ ، ‫وخواتمه‬ ‫وجوامعه‬ ‫السالم‬ ‫والطيبات‬ ‫والصلوات‬ ‫هلل‬ ‫التحيات‬ ‫فقولوا‬ ‫ر‬ ‫كعتن‬ ‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قعدتم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أيهد‬ ، ‫ر‬ ‫الصالحن‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫وعل‬ ‫علينا‬ ‫السالم‬ ، ‫كاته‬ ‫وبر‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أيها‬ ‫عليك‬ ‫وإن‬ ، ‫ربه‬ ‫به‬ ‫فليدع‬ ‫إليه‬ ‫أعجبه‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬ ‫ليتخي‬ ‫ثم‬ ، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأيهد‬ ‫هللا‬ ‫يصدق‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫دمحما‬ ‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫القالة‬ ‫النميمة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫العضه‬ ‫ما‬ ‫أنبئكم‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ‫دمحما‬ ‫كذابا‬‫يكتب‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ويكذب‬ ‫صديقا‬ ‫يكتب‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 67 _ ‫روي‬ ‫الصمت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 761 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أنبئكم‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫دمحما‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫الق‬ ‫النميمة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫بالعضة‬ ‫جد‬ ‫منه‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫الكذب‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫الروايا‬ ‫ر‬ ‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الة‬ ‫له‬ ‫ينجز‬ ‫وال‬ ‫صبيا‬ ‫أحدكم‬ ‫يعد‬ ‫وال‬ ‫هزل‬ ‫وال‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 64 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 13 / 687 ) ‫؟‬ ‫ة‬ َ ‫ض‬ ِ ‫الع‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بينهم‬ ‫ليفسد‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫نقل‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 61 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 11137 ) ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫العضه‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫األح‬ ‫نقل‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بينهم‬ ‫يفسد‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫اديث‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 1710 ) ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫ر‬ ‫مب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫نبات‬ ‫وال‬‫ومطر‬ ‫األسواق‬ ‫تقارب‬ ‫اطها‬‫أر‬ ‫ولكن‬ ، ‫السائل‬ ‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫المسئول‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وظهور‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفساق‬ ‫أصوات‬ ‫وعلو‬ ‫المال‬ ‫لرب‬ ‫والتعظيم‬ ‫الغية‬ ‫أوالد‬ ‫وظهور‬ ‫الغيبة‬ ‫وظهور‬ ‫فم‬ ، ‫المعروف‬ ‫أهل‬ ‫عل‬‫المنكر‬ ‫أهل‬ ‫بيته‬ ‫أحالس‬ ‫من‬ ‫حلسا‬ ‫وليكن‬ ‫بدينه‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫فلي‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫ن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫العزلة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 1 / 786 ) ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ‫ر‬ ‫مب‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫أسواق‬ ‫وتقارب‬ ‫اط‬‫أر‬ ‫لها‬ ‫ولكن‬ ، ‫السائل‬ ‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫المسئول‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫هللا؟‬ ‫أسو‬ ‫تقارب‬ ‫وما‬ ‫كسادها‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫اقها‬ ، ‫نبات‬ ‫وال‬‫ومطر‬ ‫يعظم‬ ‫وأن‬ ‫البغية‬ ‫أوالد‬ ‫ر‬ ‫ويكي‬ ‫الغيبة‬ ‫تفشو‬ ‫وأن‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ، ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫المنكر‬ ‫أهل‬ ‫يظهر‬ ‫وأن‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفسقة‬ ‫أصوات‬ ‫تعلو‬ ‫وأن‬ ‫المال‬ ‫رب‬ ‫بيتك‬ ‫أحالس‬ ‫من‬ ‫حلسا‬ ‫وكن‬ ‫بدينك‬ ‫فر‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫تأمرب‬ ‫فما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 8744 ) ‫فأحسن‬ ‫والكالم‬ ‫الهدي‬ ‫اثنتان‬ ‫هما‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫ر‬ ‫فإن‬ ‫والبدع‬ ‫المحدثات‬ ‫وإياكم‬ ‫أال‬ ، ‫دمحم‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫إال‬ ‫قلوبكم‬ ‫فتقسو‬ ‫األمد‬ ‫عليكم‬ ‫يطولن‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ، ‫ضاللة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫بعيد‬
  • 17. 17 ‫الرؤيا‬ ‫الرؤيا‬ ‫ور‬ ‫إال‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫وعظ‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الشف‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫آت‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ، ‫له‬ ‫ينجز‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫صبيه‬ ‫منكم‬ ‫الرجل‬ ‫يعد‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫هزل‬ ‫وال‬ ‫جد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫الكذب‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫الكذب‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الصدق‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬‫الفجور‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الكذب‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ‫الي‬ ‫وإن‬‫لي‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ،‫وفجر‬ ‫كذب‬‫للكاذب‬ ‫ويقال‬‫وبر‬ ‫صدق‬ ‫للصادق‬ ‫يقال‬ ‫وإنه‬ ، ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫ة‬ َ ‫ض‬ ِ ‫والع‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫صديقا‬ ‫يكتب‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ويصدق‬ ‫كاذبا‬‫يكتب‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ليكذب‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫األحاديث‬ ‫ونقل‬ ‫النميمة‬ ‫؟‬ ‫العضة‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 7311 ) ‫ر‬ ‫بن‬ ‫جائز‬ ‫الصلح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫أو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 8 / 14 ) ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫ر‬ ‫بن‬‫جائز‬ ‫الصلح‬ ‫إال‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫وإن‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫طا‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 710 ) ‫كريمة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫الصلح‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫أحر‬ ‫وهو‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫أو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫جائز‬ ‫وهو‬ ‫األحكام‬ ‫سيد‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫للحاكم‬ ‫والجور‬ ‫اإلثم‬ ‫من‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 7 / 661 ) ‫الصوم‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ع‬‫ترق‬ ‫وال‬ ‫والغيبة‬ ‫بالكذب‬ ‫تمزقوه‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫كساكم‬‫قميص‬ ‫باالستغفار‬ ‫وه‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫ال‬ ‫أي‬ ‫ترقعوه‬ ‫االستغفار‬ ‫ي‬ ‫تستدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫بالذنوب‬ .
  • 18. 18 07 _ ‫روي‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫اين‬ ( 166 ) ‫إليه‬ ‫لتدفع‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫الحسنات‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫فيقول‬ ‫يعملها‬ ‫لم‬ ‫حسنات‬ ‫فيها‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫صحيفته‬ ‫تعلم‬ ‫ال‬ ‫وأنت‬ ‫إياك‬ ‫الناس‬ ‫به‬ ‫عيب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 31 44 ) ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ‫أحقابا‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫يلبث‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ، ‫ساخط‬ ‫عليه‬ ‫وهللا‬ ‫يموت‬ ‫ثم‬ ‫أحقابا‬ ‫ثم‬ ‫أحقابا‬ ‫مؤمنا‬ ‫يلبث‬ ‫العبد‬ ‫أن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عالمته‬ ‫كان‬‫للناس‬ ‫ملقبا‬ ‫ا‬ ‫لما‬ ‫ا‬ ‫هما‬ ‫مات‬ ‫ومن‬ ، ‫ا‬‫ر‬ ‫عنه‬ ‫وهللا‬ ‫يموت‬ ‫ثم‬ ‫أحقابا‬ ‫ال‬ ‫كال‬‫من‬ ‫الخرطوم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يسمه‬ ‫ر‬ ‫شقتن‬ ( . ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0713 ) ‫الغيبة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬ ‫الغيبة‬ ‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فيتوب‬ ‫يتوب‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫يزب‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وكيف‬ ‫قيل‬ ، ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫أيد‬ ‫صاحبه‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫له‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫الغيبة‬ ‫ذم‬ ( 67 ) ‫إياكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫ما‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫وأب‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫يغفر‬ ‫ال‬ ‫الغيبة‬ ‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فيتوب‬ ‫فيتوب‬ ‫ي‬ ‫يزب‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫أيد‬ ‫الغيبة‬ ‫فإن‬ ‫والغيبة‬ ‫صاحبه‬ ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫له‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0786 ) ‫فإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫أيد‬ ‫الغيبة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫توبة‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الغيبة‬ ‫وصاحب‬ ‫يتوب‬ ‫الزنا‬ ‫صاحب‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 19. 19 86 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 137 ) ‫وتنقض‬ ‫الصائم‬ ‫تفطر‬ ‫الغيبة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الوضوء‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫أخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫أصبهان‬ ‫بار‬ ( 6 / 684 ) ‫تنقض‬ ‫الغيبة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والصالة‬ ‫الوضوء‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 7707 ) ‫الكذب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ة‬ ‫بر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫القي‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫والنميمة‬ ‫الوجه‬ ‫يسود‬ ( . ‫حسن‬ ) 87 _ ‫روي‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السهىم‬ ( 1 / 170 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫ومؤمنة‬ ‫مؤمن‬ ‫بكل‬ ‫ووكل‬ ، ‫ملك‬ ‫باب‬ ‫ولكل‬ ‫بابا‬ ‫سماء‬ ‫لكل‬ ‫وخلق‬ ‫سموات‬ ‫سبع‬ ‫خلق‬ ‫فإذا‬ ‫العباد‬ ‫بعمل‬ ‫النهار‬ ‫مالئكة‬ ‫يصعد‬ ‫المساء‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫بالليل‬ ‫ر‬ ‫وملكن‬‫بالنهار‬ ‫ر‬ ‫ملكن‬ ‫المالئكة‬ ‫بلغو‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫قال‬ ‫الدنيا‬ ‫سماء‬ ‫ا‬ ، ‫الحاسدين‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫حاسد‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ( ‫ق‬ ‫الر‬ ‫عل‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضكم‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ما‬ ‫تتمنوا‬ ‫وال‬ ) ‫يصعد‬ ‫ثم‬ ، ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬ ‫الثانية‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫يصعد‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫والمؤمنات‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫يغتاب‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫المغتابن‬ ‫عمل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ( ‫اجتن‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ‫الظن‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫الظن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫بوا‬ ‫فكرهتموه‬ ‫ميتا‬ ‫أخيه‬ ‫لحم‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫أحدكم‬ ‫أيحب‬ ‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫يغتب‬ ‫وال‬ ‫تجسسوا‬ ‫وال‬ ‫إثم‬ ) ،
  • 20. 21 ‫فيقول‬ ‫الثالثة‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫لهما‬ ‫الملك‬ ‫ظالم‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ، ‫ر‬ ‫للمؤمنن‬ ( ‫بالباطل‬ ‫بينكم‬ ‫أموالكم‬ ‫تأكلوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ) ، ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ، ‫عباده‬ ، ‫ر‬ ‫الخائنن‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫والمؤمنات‬ ‫ر‬ ‫للمؤمنن‬ ‫خائن‬ ‫فإنه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ( ‫أماناتكم‬ ‫وتخونوا‬ ‫والرسول‬ ‫هللا‬ ‫تخونوا‬ ‫ال‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ) ‫ثم‬ ، ‫ظا‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫لم‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬ ‫الخامسة‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬‫جبار‬ ‫مستكي‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ، ‫ين‬‫المستكي‬ ( ‫سيدخلون‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫عبادب‬ ‫عن‬ ‫ون‬‫يستكي‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫جهنم‬ ‫داخرين‬ ) ‫مستكي‬ ‫وال‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬ ، ، ‫السادسة‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫لهما‬ ‫فيقول‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫بعمله‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫ي‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يجاو‬ ( ‫اءون‬‫ر‬‫ي‬ ‫هؤالء‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫هؤالء‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫مذبذبن‬ ‫قليال‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫يذكرون‬ ‫وال‬ ‫الناس‬ ) ،
  • 21. 21 ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫وال‬‫مستكي‬ ‫وال‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬ ‫لهم‬ ‫فيقول‬ ‫السابعة‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫يصعد‬ ‫ردا‬ ‫قال‬ ، ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫عمل‬ ‫هذا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الملك‬ ‫ا‬ ‫عاص‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يجاو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نهاب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬‫للكبائر‬ ‫عامل‬ ‫عاص‬ ‫فإنه‬ ‫ولعنه‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ( ‫وعملوا‬ ‫آمنوا‬ ‫كالذين‬‫نجعلهم‬ ‫أن‬ ‫السيئات‬ ‫حوا‬ ‫ر‬ ‫اجي‬ ‫الذين‬ ‫حسب‬ ‫أم‬ ‫م‬ ‫ساء‬ ‫ومماتهم‬ ‫محياهم‬ ‫سواء‬ ‫الصالحات‬ ‫يحكمون‬ ‫ا‬ ) ، ‫مستكي‬ ‫وال‬ ‫خائن‬ ‫وال‬ ‫ظالم‬ ‫وال‬ ‫مغتاب‬ ‫وال‬ ‫بحاسد‬ ‫ليس‬ ‫تائبا‬ ‫مؤمنا‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫بعمل‬ ‫يصعد‬ ‫ثم‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫استغفروا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫بمأل‬ ‫يمر‬ ‫وال‬ ‫الرعد‬ ‫كدوي‬‫دوي‬ ‫لعمله‬ ‫فيكون‬ ‫عاص‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫ر‬‫م‬ ‫وال‬ ، ‫ر‬ ‫علين‬ ‫إل‬ ‫بعمله‬ ‫ر‬ ‫يؤب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ( ‫األ‬ ‫كتاب‬‫إن‬ ‫كال‬ ‫مرقوم‬ ‫كتاب‬‫عليون‬ ‫ما‬ ‫اك‬‫ر‬‫أد‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫علين‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫ار‬‫ر‬‫ب‬ ‫المقربون‬ ‫يشهده‬ ) ‫قوله‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وتصديق‬ ‫له‬ ‫المقربون‬ ‫فيستغفر‬ ( ‫تابوا‬ ‫للذين‬ ‫فاغفر‬ ‫الجحيم‬ ‫عذاب‬ ‫وقهم‬ ‫سبيلك‬ ‫واتبعوا‬ ( . ) ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 6834 ) ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغي‬ ‫عن‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫وكره‬ ‫وهات‬ ‫ومنع‬ ‫البنات‬ ‫ووأد‬ ‫األمهات‬ ‫عقوق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 87 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 1714 ) ‫عليك‬ ‫سالم‬ ‫معاوية‬ ‫إل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغي‬ ‫كتب‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫اد‬‫ر‬‫و‬ ‫عن‬ ‫يق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫ووأد‬ ‫الوالد‬ ‫عقوق‬ ‫حرم‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫ثالثا‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ول‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ، ‫وهات‬ ‫وال‬ ‫البنات‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 84 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 16 / 13 ) ‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫يرض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تفرقوا‬ ‫وال‬ ‫جميعا‬ ‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫تعتصموا‬ ‫وأن‬ ‫ييئا‬ ‫به‬ ‫كوا‬ ‫ترس‬ ‫وال‬ ‫تعبدوه‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫ويكره‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫ويكره‬ ، ( . ‫صحيح‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫الموط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ‫أ‬ ( ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫رواية‬ / 1400 ) ‫يرض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫بحبل‬ ‫تعتصموا‬ ‫وأن‬ ‫ييئا‬ ‫به‬ ‫كوا‬ ‫ترس‬ ‫وال‬ ‫تعبدوه‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫يرض‬ ‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫ويسخط‬ ‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫ويسخط‬ ، ‫كم‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫واله‬ ‫من‬ ‫تناصحوا‬ ‫وأن‬ ‫جميعا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 73 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬ ( 103 ) ‫ة‬‫سي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫عن‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫ينهاكم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 71 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 773 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الثمال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫هللا‬ ‫يلوم‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ر‬ ‫يمسك‬ ‫وإن‬ ‫له‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫الفضل‬ ‫أحدكم‬ ‫ي‬ ‫يعط‬ ‫وأن‬ ‫وقال‬ ‫وقيل‬ ‫لمال‬ ‫تعول‬ ‫بمن‬ ‫وابدأ‬ ‫الكفاف‬ ‫عل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 4037 ) ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫جميعا‬ ‫بالطاعة‬ ‫تعتصموا‬ ‫وأن‬ ‫ييئا‬ ‫باهلل‬ ‫كوا‬ ‫ترس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كم‬ ‫آمر‬ ‫ثالث‬ ‫عن‬ ‫وأنهاكم‬ ‫بثالث‬ ‫كم‬ ‫آمر‬ ‫وأنه‬ ، ‫هللا‬‫بأمر‬ ‫يأمرونكم‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫والة‬ ‫تناصحوا‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫وأنتم‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫يأتيكم‬ ‫عن‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 23. 23 70 _ ‫روي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 1313 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫يعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫والمغي‬‫يار‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫عن‬ ‫األمهات‬ ‫وعقوق‬ ‫البنات‬ ‫ووأد‬ ‫وهات‬ ‫ومنعا‬ ‫المال‬ ‫وإضاعة‬ ‫السؤال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫لكم‬ ‫كره‬‫هللا‬ ‫إن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 78 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 707 ) ‫وعن‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المال‬ ‫تضييع‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 418 ) ‫ثالثا‬ ‫لكم‬ ‫كره‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وهات‬ ‫ومنع‬ ‫البنات‬ ‫ووأد‬ ‫وقال‬ ‫قيل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 63 / 136 ) ‫من‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫مهجان‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫حمد‬ ‫الشام‬‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ذكره‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫أدرك‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫إيلياء‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫كقيام‬‫خطيبا‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫بالمعروف‬ ‫وأمر‬‫وذكر‬ ‫ووعظ‬ ‫عليه‬ ‫ف‬ ‫فيكم‬ ، ‫بالجماعة‬ ‫عليكم‬ ‫وقال‬ ‫ر‬ ‫البن‬ ‫ذات‬ ‫وصالح‬ ‫الرحم‬ ‫وصلة‬ ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫أمر‬ ‫فإن‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫رجل‬ ‫يخلون‬ ‫ال‬ ، ‫أبعد‬ ‫ر‬ ‫االثنن‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الواحد‬ ‫مع‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ‫الجماعة‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ ‫فإن‬ ‫الذي‬ ‫المنافق‬ ‫وأمارة‬ ‫المؤمن‬ ‫المسلم‬ ‫أمارة‬ ‫فهو‬ ‫حسنته‬ ‫ورته‬ ‫سيئته‬ ‫ساءته‬ ‫ومن‬ ، ‫ثالثهما‬ ‫الشيطان‬ ‫تسوؤه‬ ‫ال‬ ‫يخف‬ ‫لم‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫ثوابا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يرج‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫عمل‬ ‫إن‬ ‫حسنته‬ ‫ترسه‬ ‫وال‬ ‫سيئته‬ ، ‫اقكم‬ ‫بأر‬ ‫تكفل‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأجملوا‬ ، ‫عقوبة‬ ‫السوء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫من‬
  • 24. 24 ‫وعنده‬ ‫ويثبت‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫يمحو‬ ‫فإنه‬ ‫أعمالكم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫استعينوا‬ ‫عامال‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫له‬ ‫ر‬ ‫سيبن‬ ‫وكل‬ ‫خطبة‬ ‫هذه‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫السالم‬ ‫وعليه‬ ‫آله‬ ‫وعل‬ ‫دمحم‬ ‫نبينا‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وصل‬ ، ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يأثرها‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 18640 ) ‫باألمانة‬ ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫يستحل‬ ‫ومجلس‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فرج‬ ‫فيه‬ ‫يستحل‬ ‫ومجلس‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫دم‬ ‫فيه‬ ‫يسفك‬ ‫مجلس‬ ‫مجالس‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ‫حق‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫مال‬ ‫فيه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 74 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 8401 ) ‫رسو‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫باألمانة‬ ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫حق‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫مال‬ ‫اقتطاع‬ ‫أو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فرج‬ ‫أو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫دم‬ ‫سفك‬ ‫مجالس‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 71 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معمر‬ ( 11711 ) ‫يجالس‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يكره‬ ‫ما‬ ‫صاحبه‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يفش‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يحل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫المتجالسون‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 731 ) ‫حديثكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫قبيحا‬ ‫مؤمن‬ ‫عل‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫أمانة‬ ‫بينكم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكيع‬ ( 878 ) ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حنطب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عن‬ ‫تجالسون‬ ‫باألمانة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 10 / 61 ) ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫قبيحا‬ ‫المؤمن‬ ‫أخيه‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫مؤمن‬ ‫عن‬‫يأثر‬ ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫باألمانة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 25. 25 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 747 ) ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وياجب‬ ‫وغانم‬ ‫سالم‬ ‫ثالثة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسدد‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0018 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مجلسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫ر‬ ‫يكي‬ ‫الذي‬ ‫فالغانم‬ ، ‫وياجب‬ ‫وسالم‬ ‫غانم‬ ‫ثالث‬ ‫المجالس‬ ‫الذي‬ ‫والسالم‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعمله‬ ‫كالمه‬‫يكون‬ ‫الذي‬ ‫والشاجب‬ ‫له‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫يسكت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هناد‬ ( 1601 ) ‫سالم‬ ‫ثالثة‬ ‫المجالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫يأخذ‬ ‫الذي‬ ‫والساحب‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫الذي‬ ‫والغانم‬ ‫الساكت‬ ‫فالسالم‬ ‫وساحب‬ ‫وغانم‬ ‫يعنيه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 017 ) ‫ثالثة‬ ‫المجالس‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ب‬ َ ‫غ‬ ْ ‫ش‬ َ ‫ي‬ ‫فالذي‬ ‫الشاجب‬ ‫وأما‬ ‫فالساكت‬ ‫السالم‬ ‫وأما‬‫فالذاكر‬ ‫الغانم‬ ‫فأما‬ ‫وياجب‬ ‫وسالم‬ ‫غانم‬ ‫الناس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 1007 ) ‫األيعري‬ ‫مالك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫بينكم‬ ‫ما‬ ‫حرمة‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ ‫للناس‬ ‫ي‬ ‫األضاخ‬ ‫أيام‬ ‫وأحدثك‬ ، ‫ويده‬ ‫لسانه‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫سلم‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫وأحدثكم‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫كحرمة‬ ‫م‬ ‫هجر‬ ‫من‬ ‫؟‬‫المهاجر‬ ‫من‬ ‫وأحدثكم‬ ، ‫وأموالهم‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫أمنه‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ، ‫السيئات‬
  • 26. 26 ‫وعرضه‬ ، ‫يغتابه‬ ‫بالغيبة‬ ‫يأكله‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫لحمه‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫كحرمة‬‫المؤمن‬ ‫عل‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫والمؤمن‬ ‫عليه‬ ‫وماله‬ ، ‫يسفكه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫ودمه‬ ، ‫يلطمه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫ووجهه‬ ، ‫يخرقه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫دفعا‬ ‫يدفعه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬‫وهو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليه‬ ‫وأذاه‬ ، ‫يظلمه‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ييبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 63166 ) ‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فرية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫محدودا‬ ‫إال‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫عدول‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 81 ) ‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫ر‬ ‫بن‬‫جائز‬ ‫والصلح‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 73 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ( 011 ) ‫عل‬ ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫الحق‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 71 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 71 ) ‫عند‬ ‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫طا‬‫ر‬‫أو‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫طا‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 17 / 66 ) ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ‫طا‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أحل‬ ‫صلحا‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫جائز‬ ‫والصلح‬ ، ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫وأحل‬ ‫حالال‬ ‫حرم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 73 ) ‫عند‬ ‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 27. 27 78 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 81 ) ‫عند‬ ‫المسلمون‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫الحق‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 8838 ) ‫المسلمون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫خديج‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫حل‬ ُ ‫أ‬ ‫فيما‬ ‫وطهم‬‫ر‬ ‫عند‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 6748 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫المفلس‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫وصيام‬ ‫بصالة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫من‬ ‫المفلس‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫متاع‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫درهم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫فينا‬ ‫المفلس‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫فيعط‬ ‫هذا‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫هذا‬ ‫دم‬ ‫وسفك‬ ‫هذا‬ ‫مال‬ ‫وأكل‬ ‫هذا‬ ‫وقذف‬ ‫هذا‬ ‫يتم‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ويأب‬ ‫كاة‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يقض‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫حسناته‬ ‫فنيت‬ ‫فإن‬ ، ‫حسناته‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫حسناته‬ ‫فطرحت‬ ‫خطاياهم‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫عليه‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رح‬ ُ ‫ط‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 6077 ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫النميمة‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وعن‬ ‫بينهم‬ ‫ليفسد‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫الناس‬ ‫حديث‬ ‫نقل‬ ‫قال‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 74 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 1 / 110 ) ‫الغناء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫واالستماع‬ ‫النميمة‬ ‫وعن‬ ، ‫الغيبة‬ ‫إل‬ ‫االستماع‬ ‫وعن‬ ‫الغيبة‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ، ‫الغناء‬ ‫إل‬ ‫واالستماع‬ ‫النميمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 71 _ ‫روي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطرسوش‬ ( 11 ) ‫ي‬ ‫وه‬ ‫النميمة‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫صدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجتمعان‬ ‫فال‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والحمية‬ ‫والسخيمة‬ ‫الكذب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 28. 28 43 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 10017 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجتمعن‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والحمية‬ ‫والشتيمة‬ ‫النميمة‬ ‫يقول‬ ‫مؤمن‬ ‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 41 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 864 ) ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬ ‫الكالب‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هم‬‫يحرس‬ ‫العيب‬ ‫اء‬‫للي‬ ‫والمحبون‬ ‫بالنميمة‬ ‫والمشاءون‬ ‫ون‬ ‫واللما‬ ‫ون‬ ‫الهما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 6014 ) ‫ع‬ ‫قوما‬ ‫ألعرف‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الربع‬ ‫خالد‬ ‫ن‬ ، ‫ون‬ ‫اللما‬ ‫ون‬ ‫الهما‬ ‫هم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫يسمعه‬ ‫با‬‫ض‬ ‫صدورهم‬ ‫بون‬‫يرص‬ ‫ويفشون‬ ‫ويكشفون‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫يلتمسون‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ون‬ ‫الهما‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ، ‫فيهم‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ال‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫وتخرج‬ ‫جنب‬ ‫من‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بمسامي‬ ‫آذانهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫قوما‬ ‫ألعرف‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لهم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫يسمعون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ،‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫عيبهم‬ ‫يلتمسون‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫والتنبيه‬ ‫التوبيخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 610 ) ‫ون‬ ‫الهما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬ ‫الكالب‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هم‬‫يحرس‬ ‫العنت‬ ‫آء‬‫الي‬ ‫الباغون‬ ‫بالنميمة‬ ‫المشاءون‬ ‫ون‬ ‫واللما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 48 _ ‫روي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 14014 ) ‫ما‬ ‫حدثنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ث‬ ‫قال‬ ، ‫بك‬ ‫أري‬ ‫ليلة‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫رجال‬ ‫بهم‬ ‫موكل‬ ‫ونساء‬ ‫رجال‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫انطلق‬ ‫م‬
  • 29. 29 ‫الحذوة‬ ‫منه‬ ‫فيحذون‬ ‫أحدهم‬ ‫جنب‬ ‫عر‬ ‫إل‬ ‫يعمدون‬ ‫أحدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يضعونه‬ ‫ثم‬ ‫النعل‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫فيقال‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫عليه‬ ‫يكره‬ ‫وهو‬ ‫الموت‬ ‫يجد‬ ‫لو‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫الموت‬ ‫أكله‬ ‫من‬ ‫يجد‬ ‫وهو‬ ‫أكلت‬ ‫كما‬‫كل‬‫له‬ ‫فيقال‬ ، ‫النميمة‬ ‫أصحاب‬ ‫ون‬ ‫اللما‬ ‫ون‬ ‫الهما‬ ‫هؤالء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ( ‫لحم‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫أحدكم‬ ‫أيحب‬ ‫فكرهتموه‬ ‫ميتا‬ ‫أخيه‬ ) ‫لحمه‬ ‫أكل‬ ‫عل‬ ‫كره‬ ُ ‫ي‬ ‫وهو‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 47 _ ‫روي‬ ‫ا‬‫الطي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ( 7 / 686 ) ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫رؤيا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫هل‬ ‫فقال‬ ‫يوما‬ ‫أصبح‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫ها‬‫فيعي‬ ‫؟‬ ‫رؤيا‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫هل‬ ‫قال‬ ‫أصبح‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فمر‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقاال‬ ‫رجالن‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ، ‫المنام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أنا‬ ‫ي‬ ‫ولكب‬ ‫فقال‬ ‫القوم‬ ‫فسكت‬ ‫؟‬ ‫صخر‬ ، ‫دماغه‬ ‫ر‬ ‫فيني‬ ‫رجل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫بها‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فمر‬ ‫انطلق‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ، ‫كان‬‫كما‬‫أسه‬‫ر‬ ‫ويعود‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصخرة‬ ‫فتعود‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫كان‬‫كما‬‫هذا‬ ‫عاد‬‫اآلخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخذ‬ ‫أقصاه‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫يدق‬ ‫به‬ ‫يشق‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫كالب‬‫يده‬ ‫م‬ ‫نهر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فمر‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫يوقد‬ ‫رجل‬ ‫النهر‬ ‫يط‬ ‫وعل‬ ‫ألجمه‬ ‫وقد‬ ‫دم‬ ‫ن‬ ، ‫فرجع‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فألقاه‬ ‫منها‬ ‫ا‬‫ر‬‫حج‬ ‫أخذ‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كلما‬، ‫حجارة‬ ‫فيها‬ ‫النار‬ ‫يوقد‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫أضيق‬ ‫أسفله‬ ‫بيت‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫فم‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫سكنوا‬ ‫أطفئت‬ ‫فإذا‬ ، ‫ضجوا‬ ‫أوقدت‬ ‫كلما‬‫تحتهم‬ ‫يجرة‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ا‬‫ر‬‫فم‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫وسط‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أتيا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫جمعها‬ ‫تفرقت‬ ‫فإذا‬ ‫ويصلها‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫يوقد‬ ‫رجل‬ ‫تحتها‬ ، ‫حسان‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫فإذا‬ ‫يجرة‬ ‫وإذا‬ ‫منها‬ ‫أحسن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫فإذا‬ ‫الشجرة‬ ‫أعل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أتيا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فانطلقا‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫الرجل‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫صخرة‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذي‬ ‫أما‬ ، ‫رسلك‬ ‫عل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫ثالثة‬ ‫غرف‬
  • 30. 31 ‫وأم‬ ، ‫له‬ ‫يوقظ‬ ‫فهو‬ ‫علما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أوب‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫ينامون‬ ‫الذين‬ ‫فأولئك‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬ ، ‫بالنميمة‬ ‫يسعون‬ ‫الذين‬ ‫فأولئك‬ ‫رجل‬ ‫يدق‬ ‫به‬ ‫يشق‬ ‫كالب‬‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫أضيق‬ ‫أسفله‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذين‬ ‫وأما‬ ، ‫الربا‬ ‫أكلة‬ ‫فأولئك‬ ‫دم‬ ‫من‬‫نهر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫وأما‬ ‫الشجرة‬ ‫تحت‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫وأما‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫يكونون‬ ‫وكذلك‬ ، ‫األمة‬ ‫ناة‬ ‫فأولئك‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫فتلك‬ ‫الشجرة‬ ‫وسط‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫ل‬ ‫المنا‬ ‫وأما‬ ،‫النار‬ ‫ن‬ ‫خا‬ ‫فمالك‬ ‫ويصلحها‬‫النار‬ ‫يوقد‬ ‫ميكائيل‬ ‫وهذا‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫وأنا‬ ، ‫لك‬ ‫الغرفة‬ ‫وهذه‬ ، ‫والشهداء‬ ‫ر‬ ‫والصديقن‬ ‫ر‬ ‫النبين‬ ‫ل‬ ‫منا‬ ‫وهذه‬ ‫عامة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0147 ) ‫أصبح‬ ‫كلما‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أتياب‬ ‫ر‬ ‫اثنن‬ ‫كأن‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أصبح‬ ‫وإنه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رؤيا‬ ‫منكم‬ ‫أحد‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫ألصحابه‬ ‫قال‬ ‫حزين‬ ‫كئيب‬‫واللحية‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫أبيض‬ ‫ييخ‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫انتهيا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫معهما‬ ‫فانطلقت‬ ‫انطلق‬ ‫انطلق‬ ‫فقاال‬ ‫عند‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬‫النار‬ ‫هذه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فيكما‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫فقلت‬ ، ‫منها‬ ‫ويصلح‬ ‫يحشها‬ ‫وهو‬‫نار‬ ‫ه‬ ‫معهما‬ ‫فانطلقت‬ ‫انطلق‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ، ‫قفاه‬ ‫إل‬ ‫فمه‬ ‫ر‬‫يرس‬ ‫وهو‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫كلوب‬‫بيده‬ ‫وإذا‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫قائم‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫انتهيا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ا‬ ‫بهذه‬ ‫يفعل‬ ‫ثم‬ ‫قفاه‬ ‫إل‬ ‫وعينه‬ ‫قفاه‬ ‫إل‬ ‫ومنخره‬ ‫تلك‬ ‫تعود‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫منها‬ ‫يفرغ‬ ‫فما‬ ، ‫األخرى‬ ‫لناحية‬ ‫فانطلقت‬ ‫انطلق‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫الرجالن‬ ‫هذان‬ ‫ما‬ ‫فيكم‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫كانت‬‫ما‬ ‫كأصح‬‫الناحية‬ ‫بها‬ ‫يثلغ‬ ‫وهو‬ ‫صخرة‬ ‫بيده‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫قائم‬ ‫رجل‬ ‫وإذا‬ ‫قفاه‬ ‫عل‬ ‫مستلق‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أتيا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫معهما‬ ‫أتا‬ ‫أتاك‬ ‫مكانا‬ ‫الحجر‬ ‫فيدهده‬ ‫أسه‬‫ر‬ ، ‫ك‬