SlideShare a Scribd company logo
1 of 35
Download to read offline
‫انفعال‬‫الخوف‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬‫اإليجابية‬ ‫قيمه‬
(‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬)
‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬*
‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬**
‫أ‬.‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬***
*‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫قسم‬ ‫ئيس‬‫ر‬–‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬-‫فلسطين‬
**‫النفس‬ ‫علم‬ ‫قسم‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬_‫فلسطين‬
***‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫ماجستير‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬
1
‫انفعال‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬‫اإليجابية‬ ‫قيمه‬
(‫د‬‫اس‬‫ر‬‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬)
(‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬_‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬_‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬)
‫البحث‬ ‫ملخص‬
‫ع‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يقوم‬‫الجانب‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫لى‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫النفسي‬,‫من‬‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫خالل‬
‫األف‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫على‬ ‫انعكاساتها‬‫و‬ ‫الخوف‬‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫وتحليل‬ ،‫السلوك‬‫و‬ ‫عال‬,‫في‬ ‫منه‬ ‫اإلفادة‬‫و‬
‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫الدعوة‬ ‫ة‬‫ر‬‫مسي‬.
‫ن‬ّ‫وبي‬ ،‫األنبياء‬ ‫لدى‬ ‫الخوف‬ ‫فيها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫بعض‬ ‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫عرض‬ ‫وقد‬
‫عليها‬ ‫تبة‬‫ر‬‫المت‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ‫أسبابه‬.‫األ‬ ‫لبعض‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫الخوف‬ ‫أن‬ ‫وتبين‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫نبياء‬,
‫العادة‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ع‬‫المشرو‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫من‬ ‫كان‬,‫لكونه‬ ‫منه‬ ‫معصوم‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬
‫مغروز‬‫ا‬‫اإلنسان‬ ‫في‬.‫الخور‬‫و‬ ‫الجبن‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الخوف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬‫و‬,‫للعمل‬ ‫دافعا‬ ‫كان‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬
‫النشاط‬‫و‬ ‫ة‬ّ‫الهم‬‫و‬.
‫الدالة‬ ‫الكلمات‬:‫الق‬ ‫القصص‬ ،‫الموضوعي‬ ‫التفسير‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫النفس‬ ‫علم‬ ،‫آني‬‫ر‬
PROPHETS’ FEAR AND ITS IMPLICATIONS IN THE QUR’ANIC NARRATIONS
ABSTRACT
This research is set out to scrutinize the prophets’ (peace be upon them) psychological
aspects through the phenomenon of fear and its implications on prophets’ sayings, acts
and behaviors, and also to analyze this aspect, as well as to benefit from it in the process
of contemporary call. The Qur’anic narrations have presented some positions in which the
fear of prophets took place, and demonstrated its causes and implications. It was also
found that the fear that has happened to some of prophets (peace be upon them) was a
tolerable type, which is generally not to blame people, and no one is infallible from it, as
it is being instilled in every human being. This fear was not such as dread and freight, but
it was a lofty goal, and was a motivation for work, energy and activity.
2
‫مقدمـة‬
‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫دمحم‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬.
‫وبعد‬...
‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ف‬‫دال‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دهللا‬‫د‬‫ل‬‫خ‬‫د‬‫د‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫ر‬‫قد‬ ‫دب‬‫د‬‫ئ‬‫عجا‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫أودع‬‫و‬ ‫دان‬‫د‬‫س‬‫اإلن‬ ‫ى‬‫ده‬‫د‬‫ت‬‫خلق‬ ‫ار‬‫ر‬،‫دد‬‫د‬‫ج‬‫أو‬‫و‬‫ف‬‫ده‬‫د‬‫ي‬‫داعر‬‫د‬‫ش‬‫الم‬‫دز‬‫د‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫الغ‬‫و‬ ‫ديس‬‫د‬‫س‬‫األحا‬‫و‬
‫داال‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬‫و‬,‫ال‬ ‫ة‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ه‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫لت‬‫ن‬‫در‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫اآل‬ ‫دين‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫بي‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫التفا‬‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫في‬‫دائ‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫الو‬‫و‬ ‫دداث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫األ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ثر‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫أثر‬,‫دبا‬‫د‬‫د‬‫س‬‫المنا‬‫و‬
‫المشاهد‬‫و‬,‫ن‬‫يحز‬ ‫أو‬ ‫ح‬‫ويفر‬ ،‫يبكي‬ ‫أو‬ ‫فيضحك‬‫رض‬ ‫و‬ ،‫ى‬‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫ويأمن‬ ،‫يغضب‬ ‫أو‬،‫أ‬ ‫تفاءل‬ ‫و‬‫و‬‫ييأس‬.
‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ك‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬ّ‫ولم‬‫ديهم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اء‬‫ي‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الب‬ ‫دنس‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫خال‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬,‫داني‬‫د‬‫د‬‫س‬‫اإلن‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫العن‬ ‫دوذل‬‫د‬‫د‬‫م‬‫أن‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫داعل‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ت‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ف‬
‫ا‬‫و‬ ‫أو‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫اجهو‬‫و‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دائ‬‫د‬‫ق‬‫الو‬‫و‬ ‫دداث‬‫د‬‫ح‬‫األ‬‫ديس‬‫د‬‫س‬‫األحا‬‫و‬ ‫داال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫دتهم‬‫د‬‫ه‬‫ج‬.‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬‫كتا‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫علي‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ّ‫دص‬‫د‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ول‬
‫دالم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫اج‬‫و‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫داهد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الم‬‫و‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫و‬ ‫دداث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫األ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الكث‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫فت‬‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫اعل‬,‫دلوكهم‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫انعك‬‫و‬
‫فاتهم‬‫ر‬‫وتص‬,‫ومالمحهم‬ ‫وجوههم‬ ‫على‬ ‫أو‬.
‫دث‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫دو‬‫د‬‫ه‬‫داهد‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬‫ل‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫تت‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ة‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫دي‬‫د‬‫ف‬‫دال‬‫د‬‫ع‬‫انف‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫في‬ ‫درز‬‫د‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬‫داء‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دد‬‫د‬‫ن‬‫ع‬
‫دالم‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬,‫ديهم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫داس‬‫د‬‫ك‬‫انع‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫ع‬‫أف‬‫و‬ ‫الهم‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫أ‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اء‬‫و‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الهم‬,‫د‬‫د‬‫ص‬‫وت‬ ‫دلوكهم‬‫د‬‫س‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫أو‬‫فاتهم‬‫ر‬,‫أو‬‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دى‬‫د‬‫ت‬‫ح‬
‫دوههم‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ‫دو‬‫د‬‫م‬‫مال‬ ‫أو‬ ‫دوبهم‬‫د‬‫ل‬‫ق‬.‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دية‬‫د‬‫ص‬‫شخ‬ ‫دة‬‫د‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬‫دال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دوء‬‫د‬‫ض‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬,‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دان‬‫د‬‫ج‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫موق‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫وتحل‬
‫االنفعال‬,‫الدروس‬‫و‬ ‫العبر‬ ‫استخالص‬ ّ‫ثم‬ ‫ومن‬‫المستفادة‬ ‫بوية‬‫ر‬‫الت‬ ‫القيم‬‫و‬.
‫األول‬ ‫المبحث‬
‫النفسية‬ ‫وداللته‬ ‫الخوف‬ ‫مفهوم‬
‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الخوف‬‫االصط‬‫و‬‫الح‬:
‫ت‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫الل‬ ‫داجم‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫م‬ ‫داد‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ت‬‫دان‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫الل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ج‬:‫ع‬‫دز‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ال‬.‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫وخي‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دتهللا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫أ‬‫و‬
‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ومخا‬,‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫اإلخا‬‫و‬ ‫دف‬‫د‬‫د‬ ‫التخو‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫وم‬,‫دائف‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫من‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫الن‬‫و‬1
.‫م‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ورد‬ ‫دتقاقا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫اال‬ ‫دذن‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫و‬.‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬
‫فارس‬":‫و‬ ‫الذعر‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫احد‬‫و‬ ‫أصل‬ ‫الفاء‬‫و‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫الخاء‬‫ع‬‫الفز‬"2
.
‫دا‬‫د‬‫ب‬‫تقر‬ ‫دة‬‫د‬‫غ‬‫الل‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دان‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ل‬‫در‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫دال‬‫د‬‫ف‬ ‫دطالحا‬‫د‬‫ص‬‫ا‬ ‫دا‬‫د‬ّ‫أم‬,‫ده‬‫د‬‫ن‬‫بأ‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫درف‬‫د‬ّ‫يع‬ ‫دفهاني‬‫د‬‫ص‬‫فاأل‬:"‫درون‬‫د‬‫ك‬‫م‬ ‫د‬‫د‬‫ق‬‫تو‬‫ة‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬
‫دة‬‫د‬‫د‬‫م‬‫معلو‬ ‫أو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫مظنو‬,‫دوف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫داد‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫وي‬:‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬‫األ‬"3
.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫دداني‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الم‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{
}4
" :‫دوف‬‫خ‬‫ال‬‫و‬:‫دي‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫دعور‬‫ش‬‫ع‬‫دز‬‫ف‬‫م‬ ‫لم‬ ‫د‬‫م‬,‫د‬‫د‬‫ق‬‫تو‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫وي‬
‫درون‬‫ك‬‫م‬ ‫دول‬‫ل‬‫ح‬,‫ده‬‫ي‬‫ف‬ ‫دوب‬‫ب‬‫مر‬ ‫أو‬ ‫دوب‬‫ب‬‫مح‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫ف‬ ‫أو‬"5
.‫ده‬‫ل‬‫بقو‬ ‫م‬ّ‫دي‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ده‬‫ف‬ّ‫وعر‬" :‫دوف‬‫خ‬‫ال‬:‫ر‬ّ‫دذك‬‫د‬‫ت‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ده‬‫ت‬‫وحرك‬ ‫دب‬‫ل‬‫الق‬ ‫اب‬‫ر‬‫دط‬‫ض‬‫ا‬
‫المخوف‬.‫الخوف‬‫و‬:‫ن‬‫ر‬‫استشعا‬ ‫عند‬ ‫المكرون‬ ‫حلول‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫هرب‬."6
‫التركيز‬ ‫أن‬ ‫لحظ‬ ‫و‬‫القلب‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫فين‬‫التعر‬ ‫هذين‬ ‫في‬,‫دي‬‫ف‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ما‬ ‫ألن‬‫ح‬‫ار‬‫و‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دنعكس‬‫ي‬ ‫دب‬‫ل‬‫الق‬,‫دا‬‫ج‬‫در‬ ‫أول‬‫و‬
‫القلب‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫الخوف‬.
‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫كل‬ ‫دتقا‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دالنظر‬‫د‬‫ب‬‫و‬,‫دة‬‫د‬‫ي‬‫األخرو‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الدنيو‬ ‫دور‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دتعمل‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫أن‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬‫يت‬,‫دال‬‫د‬‫ق‬
‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬:{
}7
.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{
3


}8
.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{

}9
.‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬
‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬:{}10
.‫دفهاني‬‫د‬‫ص‬‫األ‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬:
"‫فتم‬‫ر‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫فسر‬ ‫فقد‬,‫فتكم‬‫ر‬‫د‬‫ع‬‫لم‬ ‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫دم‬‫ك‬‫ل‬ ‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ده‬‫ت‬‫وحقيق‬.‫دن‬‫م‬ ‫دال‬‫ب‬‫بال‬ ‫در‬‫ط‬‫يخ‬ ‫دا‬‫م‬ ‫ده‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬‫و‬
‫األسد‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫كاستشعار‬ ‫عب‬‫الر‬,‫دي‬‫ص‬‫المعا‬ ‫عن‬ ‫الكف‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫إنما‬ ‫بل‬,‫دا‬‫ع‬‫الطا‬ ‫دار‬‫ي‬‫اخت‬‫و‬,‫ال‬ ‫دل‬‫ي‬‫ق‬ ‫دذلك‬‫ل‬‫و‬‫دا‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دد‬‫ع‬‫ي‬
‫تاركا‬ ‫للذنوب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬"11
.
‫ثانيا‬:‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬:
‫ة‬‫ر‬‫دتثا‬‫س‬‫ا‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ى‬ّ‫أد‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دف‬‫ق‬‫المو‬ ‫دن‬‫م‬ ‫درب‬‫ه‬‫ال‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫دائف‬‫خ‬‫ال‬ ‫ددف‬‫ت‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫التوتر‬ ‫حاال‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫الخوف‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ّ‫عد‬
‫الخوف‬,‫اإلنسان‬ ‫تصيب‬ ‫طبيعية‬ ‫حالة‬ ‫ون‬ّ‫عد‬ ‫كما‬,‫االنفعاال‬ ‫هذن‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫مفطور‬ ‫ألنه‬.
‫دونس‬‫ي‬ ‫دي‬‫د‬‫ن‬‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫ددكتور‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دول‬‫ق‬‫ي‬":‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬:‫دوية‬‫د‬‫س‬ ‫أو‬ ‫دة‬‫ي‬‫طبيع‬ ‫ة‬‫ر‬‫داه‬‫د‬‫ظ‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬,‫اف‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ان‬ ‫أو‬ ‫دي‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫اب‬‫ر‬‫دط‬‫د‬‫ض‬‫ا‬ ‫أي‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددل‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬
‫دية‬‫د‬‫ص‬‫الشخ‬ ‫دي‬‫ف‬,‫دباب‬‫س‬‫أ‬ ‫داك‬‫د‬‫ن‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫طال‬‫ا‬‫ده‬‫د‬‫ل‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫معقو‬,‫دم‬‫د‬‫ج‬‫ح‬ ‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫يتنا‬ ‫دائف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دخص‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫يبد‬ ‫دذي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دتوى‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫أن‬‫و‬
‫المخوف‬ ‫المثير‬,‫د‬‫ج‬‫ي‬ ‫دا‬‫ئ‬‫ردي‬ ‫ديئا‬‫ش‬ ‫ديس‬‫ل‬ ‫ده‬‫ت‬‫ذا‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الخوف‬‫و‬‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫داء‬‫ض‬‫الق‬ ‫ب‬,‫داال‬‫ج‬‫م‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دا‬‫م‬‫تما‬ ‫ده‬‫ن‬‫ع‬ ‫دتغناء‬‫س‬‫اال‬ ‫دب‬‫ج‬‫ي‬ ‫أو‬
‫العادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫المجاال‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الت‬"12
.
‫ديوعا‬‫د‬‫ش‬ ‫داال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫در‬‫د‬‫ث‬‫أك‬ ‫أن‬ ‫دة‬‫د‬‫ق‬‫الحقي‬‫و‬,‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫د‬‫ع‬‫انف‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬,‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أل‬‫ده‬‫د‬‫ن‬‫م‬ ‫دوم‬‫د‬‫ص‬‫مع‬ ‫دد‬‫د‬‫ح‬‫أ‬,‫ي‬‫دز‬‫د‬‫بر‬ ‫ي‬‫در‬‫د‬‫ط‬‫ف‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫ف‬.‫دالم‬‫د‬‫ك‬‫و‬
‫داال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دض‬‫ع‬‫ب‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحل‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫كب‬ ‫دادة‬‫ف‬‫إ‬ ‫ددنا‬‫ي‬‫يف‬ ‫دونس‬‫ي‬ ‫دي‬‫ن‬‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫ددكتور‬‫ل‬‫ا‬‫دالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫ي‬‫لءنب‬ ‫ددث‬‫ح‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬,‫دي‬‫د‬‫ه‬‫ف‬
‫هم‬‫لغير‬ ‫أو‬ ‫لءنبياء‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫رديئا‬ ‫شيئا‬ ‫ليس‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬,‫دخص‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫الطبيعي‬ ‫فمن‬,‫دي‬‫ب‬‫ن‬ ‫در‬‫ي‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫دا‬‫ي‬‫نب‬
,‫معنويا‬ ‫أو‬ ‫ماديا‬ ‫للخوف‬ ‫المثير‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫وس‬.
‫ابة‬‫ر‬‫ب‬ ‫فال‬ ‫هنا‬ ‫من‬‫دي‬‫ف‬ ‫عصا‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬‫دماال‬‫ش‬‫و‬ ‫دا‬‫ن‬‫يمي‬ ‫دوى‬‫ل‬‫يت‬ ‫دان‬‫ب‬‫ثع‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫دول‬‫ح‬‫تت‬ ‫ددن‬‫ي‬,‫دة‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫ال‬‫و‬
‫فهم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫دان‬‫د‬‫ن‬‫اث‬ ‫اب‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫الم‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫ر‬ّ‫دو‬‫د‬‫س‬‫يت‬ ‫دين‬‫د‬‫ح‬ ‫ع‬‫دز‬‫د‬‫ف‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ج‬‫در‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫وي‬ ‫دالم‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫داود‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دذلك‬‫د‬‫ك‬.
‫المثير‬ ‫حجم‬ ‫م‬ ‫تتناسب‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫بالعموم‬ ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫ذم‬ ‫صفة‬ ‫ليس‬ ‫فالخوف‬(‫المخوف‬.)
‫ثالثا‬:‫األن‬ ‫وموقف‬ ‫الخوف‬ ‫أقسام‬‫منها‬ ‫بياء‬:
‫دبحانه‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫المدح‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫الخوف‬ ‫يأتي‬ ‫قد‬,‫ديء‬‫ش‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫إن‬ ‫دذم‬‫ل‬‫ا‬ ‫داب‬‫ب‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ن‬‫دو‬‫ك‬‫ي‬ ‫أو‬
‫الخوف‬ ‫يستحهللا‬ ‫ال‬.‫ئيسين‬‫ر‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫الخوف‬ ‫نقسم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ذلك‬ ‫ضوء‬ ‫وعلى‬:
‫األول‬ ‫القسم‬:‫ع‬‫المشرو‬ ‫الخوف‬:‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫ويقسم‬:
1-‫ــــبحانه‬‫ـ‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫ــــ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ــــوف‬‫ـ‬‫الخ‬:‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫طاع‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫ديه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫معا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫و‬.‫منين‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫ددح‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬:
{
}13
,‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{
}14
.‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫ع‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ال‬
4
‫دلم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ك‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫درض‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬,‫دب‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫الم‬ ّ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ر‬‫أ‬‫و‬‫دبحانه‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دلة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫المو‬ ‫دازل‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫م‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬:
{
}15
.‫للخائف‬ ‫إال‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ال‬ ‫ار‬‫ر‬‫الف‬‫و‬.
2-‫ـر‬‫ـ‬‫الفط‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫الخ‬:‫دارجي‬‫د‬‫خ‬ ‫ثر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫بال‬ ‫ثر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫دا‬‫د‬‫س‬‫محسو‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫ا‬,‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دان‬‫د‬‫س‬‫اإلن‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫دأن‬‫د‬‫ك‬
‫ن‬‫ر‬‫بي‬ ‫أو‬ ‫أسد‬ ‫أو‬ ‫ثعبان‬.‫اإلنسان‬ ‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬,‫الغالب‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫عليه‬ ‫مفطور‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬.
‫الثاني‬ ‫القسم‬:‫ع‬‫المشرو‬ ‫غير‬ ‫الخوف‬:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫دخل‬ ‫و‬:
1-‫الشـــيطا‬ ‫مـــ‬ ‫الخـــوف‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{

}16
.
2-‫ـداء‬‫ـ‬‫األع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫الخ‬:‫در‬‫د‬‫ب‬‫وج‬ ‫تهم‬ّ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دوتهم‬‫د‬‫ق‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫وتهم‬,‫أداء‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دوص‬‫د‬‫ك‬‫الن‬‫و‬ ‫داعس‬‫د‬‫ق‬‫الت‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دي‬ ‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دث‬‫د‬‫ي‬‫بح‬
‫اجهتهم‬‫و‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دادة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫الع‬‫و‬ ‫ددعوة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫ا‬‫و‬,‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{



}17
.
3-‫السلطا‬ ‫م‬ ‫الخوف‬:‫ده‬‫ه‬‫وج‬ ‫في‬ ‫الحهللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫وهو‬,‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫دتدرك‬‫س‬‫الم‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫داكم‬‫ح‬‫ال‬ ‫روى‬ ‫دد‬‫ق‬‫ف‬‫درو‬‫م‬
‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬" :‫أمت‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫إذا‬‫تق‬ ‫فال‬ ‫تهاب‬ ‫ي‬‫منهم‬ ‫تودع‬ ‫فقد‬ ‫ظالم‬ ‫يا‬ ‫للظالم‬ ‫ول‬"18
.
‫للخوف‬ ‫التقسيم‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬,‫يالمو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ع‬‫المشرو‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫خوف‬ ‫فإن‬‫ن‬‫عليه‬.
‫دا‬‫ه‬‫أول‬‫و‬ ‫دم‬‫ه‬‫ل‬ ‫ددث‬‫ح‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دية‬‫س‬‫النف‬ ‫داال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫شخصيا‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫استنا‬‫ر‬‫د‬ ‫ن‬‫ستكو‬ ‫لذا‬
‫الخوف‬ ‫انفعال‬,‫االنفعاال‬ ‫هذن‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫االيجابية‬ ‫القيم‬ ‫وما‬.
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫مشاهد‬
‫دان‬‫ك‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫ه‬‫و‬ ‫دهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫دد‬‫ن‬‫ع‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫ده‬‫ث‬‫حدي‬ ‫درض‬‫ع‬‫م‬ ‫في‬ ‫م‬‫الكر‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ذكر‬
‫د‬‫د‬‫خ‬‫آل‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داو‬‫د‬‫ف‬‫يت‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫اق‬‫و‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫بح‬ ‫ر‬‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫تعر‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬.‫داهد‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دث‬‫د‬‫ح‬‫المب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دنتكلم‬‫د‬‫س‬‫و‬‫داء‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دد‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬
‫السالم‬ ‫عليهم‬.
‫األول‬ ‫المطلب‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫مشهد‬
‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬:
‫موسى‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بني‬ ‫أنبياء‬ ‫أشهر‬,‫أوس‬‫و‬ ‫أطول‬ ‫م‬‫الكر‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬‫و‬‫أي‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫من‬
‫در‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫آ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ن‬.‫دى‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دائل‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ف‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬‫هللا‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ك‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫أ‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{
}19
,‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الر‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دزم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أو‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬:{
}20
.
5
‫دنهم‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫وذ‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دعين‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫مو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دبحانه‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫هم‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫وذ‬‫دى‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{



}21
.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{


}22
.‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ّ‫فض‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ك‬‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫وكال‬ ‫داالته‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫بر‬‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ف‬:{

}23
,‫دال‬‫د‬‫ق‬‫ف‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫عي‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دنعه‬‫د‬‫ص‬‫و‬:{
}"24
.
‫موسى‬ ّ‫ويعد‬‫انفعاال‬ ‫المرسلين‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫أكثر‬,‫ن‬‫ر‬‫بي‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫في‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬.‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ذلك‬ ‫ولعل‬:
1-‫لموسى‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ‫الوقائ‬‫و‬ ‫األحداث‬.‫دب‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫الج‬ ‫دددة‬‫ع‬‫مت‬,‫دداف‬‫ه‬‫األ‬ ‫دة‬‫ع‬‫متفر‬,‫دان‬‫ك‬‫الم‬‫و‬ ‫دان‬‫م‬‫الز‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ددة‬‫ع‬‫متبا‬,‫ة‬‫ر‬‫داي‬‫غ‬‫مت‬
‫دخاص‬‫د‬‫ش‬‫األ‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬.‫دي‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫دل‬‫د‬‫ت‬‫ق‬ ‫دة‬‫د‬‫ث‬‫حاد‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫ف‬,‫دة‬‫د‬‫ث‬‫حاد‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬‫ده‬‫د‬‫ت‬‫اعد‬‫و‬‫م‬‫ده‬‫د‬‫ب‬‫ر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬,‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ع‬‫فر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫موق‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬,‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫موق‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬
‫ي‬‫السامر‬,‫العجل‬ ‫قومه‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫ثم‬...‫الد‬.
2-‫موسى‬ ‫قضاها‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫المدة‬ ‫طول‬,‫ة‬‫ر‬‫الخطي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬‫و‬ ‫باألحداث‬ ‫جدا‬ ‫حافلة‬ ‫كان‬ ‫التي‬‫و‬.
3-‫دى‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ق‬‫دل‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫دهللا‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دين‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫حقي‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫تم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬,‫در‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫وك‬ ‫داليبها‬‫د‬‫د‬‫س‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫تنو‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫داهدها‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫م‬.‫دول‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬
‫الصابوني‬" :‫ن‬‫عو‬‫وفر‬ ‫موسى‬ ‫قصة‬ ‫ليس‬,‫ملك‬ ‫م‬ ‫فرد‬ ‫قصة‬,‫ديم‬‫ظ‬‫ع‬ ‫دار‬ّ‫جب‬ ‫د‬‫م‬ ‫م‬‫در‬‫ك‬ ‫دي‬‫ب‬‫ن‬ ‫قصة‬ ‫ليس‬ ‫أو‬,‫دة‬‫ص‬‫ق‬ ‫دي‬‫ه‬ ‫دا‬‫م‬‫إن‬
‫دان‬‫د‬‫ك‬‫وم‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬‫ز‬ ‫دل‬‫د‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫درر‬‫د‬‫ك‬‫تت‬,‫دين‬‫د‬‫ح‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫درز‬‫د‬‫ب‬‫وت‬,‫دة‬‫د‬‫م‬‫ألي‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫اقع‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ق‬‫حقي‬ ‫دور‬‫د‬‫ص‬‫ت‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫دهللا‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دور‬‫د‬‫ص‬‫ت‬
‫الباطل‬‫و‬"25
.‫ح‬ ‫الباطل‬‫و‬ ‫الحهللا‬ ‫بين‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫من‬ ‫وما‬‫أحيانا‬ ‫ة‬ّ‫الحاد‬ ‫باالنفعاال‬ ‫افل‬,‫ى‬‫أخر‬ ‫أحيانا‬ ‫البسيطة‬‫و‬.
‫ثانيا‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫مشاهد‬
‫األول‬ ‫المشهد‬:‫وزبانيته‬ ‫عو‬‫فر‬ ‫م‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫خوف‬:
‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫حا‬ ‫دف‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دهد‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫ددأ‬‫د‬‫ب‬‫ي‬‫دي‬‫د‬‫ط‬‫للقب‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬:{














}26
.‫موسى‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫المولى‬ ‫يبين‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫ففي‬‫تين‬‫ر‬‫م‬ ‫الخوف‬ ‫ان‬‫ر‬‫اعت‬:
6
‫ـــــــــى‬‫ـ‬‫األول‬:‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دوم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ب‬,‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫اكت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬.{
}‫دتاذ‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫األ‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬
‫هللا‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫م‬‫رح‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫ق‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫س‬" :‫دوم‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬_‫دي‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫أي‬_‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫انك‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دبو‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫أ‬‫و‬,‫دب‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬
‫األذى‬‫و‬ ‫داح‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫االفت‬,‫دظ‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ول‬{}‫دل‬‫د‬‫د‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫تو‬ ‫و‬ ‫دوجس‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫و‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫يتل‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دهللا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الق‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ئ‬‫هي‬ ‫ر‬ّ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ي‬
‫لحظة‬,‫وهي‬‫دذلك‬‫ك‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تبدو‬ ‫االنفعالية‬ ‫الشخصية‬ ‫سمة‬.‫دظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫دذا‬‫ه‬‫ب‬ ‫دهللا‬‫ل‬‫الق‬‫و‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دة‬‫ئ‬‫هي‬ ‫دم‬ ّ‫يجس‬ ‫در‬‫ي‬‫التعب‬‫و‬,‫دا‬‫م‬‫ك‬
‫دي‬‫د‬‫ت‬‫بكلم‬ ‫مها‬ّ‫دخ‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ي‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أ‬{}‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫الطمأني‬‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دوطن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دادة‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫فالمدي‬,
‫دة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دب‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫دإذا‬‫ف‬,‫دتقر‬‫س‬‫وم‬ ‫دأمن‬‫د‬‫م‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دأعظم‬‫د‬‫ف‬.‫د‬‫ه‬ ‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫وحا‬‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دن‬‫ك‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫ده‬‫ن‬‫أ‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫تل‬ ‫ذن‬
‫در‬‫د‬‫ص‬‫الق‬ ‫دال‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫د‬‫د‬‫ق‬‫الو‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬.‫دان‬‫د‬‫ي‬‫الطغ‬‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫الظ‬ ‫دود‬‫د‬‫ه‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫در‬‫د‬‫ص‬‫الق‬ ‫دال‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دد‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫دهللا‬‫د‬‫ه‬‫يز‬ ‫أن‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫أر‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ف‬ ‫ال‬‫ا‬‫و‬,‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫و‬
‫دبو‬‫د‬‫ص‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دال‬‫د‬‫ض‬‫ف‬ ‫ديئا‬‫د‬‫ش‬ ‫دى‬‫ش‬‫ليخ‬{,}‫ال‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أ‬ ‫دو‬‫ل‬
‫ن‬‫ر‬‫وقص‬ ‫ن‬‫عو‬‫فر‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫مكانه‬ ‫في‬."27
‫ـة‬‫ـ‬‫الثاني‬‫و‬:‫ددن‬‫د‬‫ل‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ل‬‫در‬‫د‬‫خ‬ ‫دين‬‫د‬‫ح‬.{
}.‫دى‬‫س‬‫لمو‬ ‫دة‬‫ي‬‫االنفعال‬ ‫الحالة‬ ‫وصف‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫األستاذ‬ ‫يتاب‬‫ده‬‫ل‬‫بقو‬" :‫دية‬‫ص‬‫الشخ‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دحة‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫دمة‬‫س‬‫ال‬ ‫دو‬‫م‬‫نل‬ ‫ى‬‫در‬‫خ‬‫أ‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫م‬‫و‬
‫دة‬‫د‬‫ي‬‫االنفعال‬,‫د‬‫د‬‫ف‬‫التل‬‫و‬ ‫ز‬ّ‫ف‬‫دو‬‫د‬‫ت‬‫ال‬...‫دة‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ج‬‫خار‬ ‫دياا‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ع‬‫يتب‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬,‫دب‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫خائ‬,‫داد‬‫د‬‫م‬‫باالعت‬ ‫إال‬ ‫د‬ّ‫دزو‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫ددا‬‫د‬‫فر‬ ‫ددا‬‫د‬‫ي‬‫وح‬
‫الن‬‫و‬‫د‬‫م‬ ‫على‬"28
.‫ن‬‫ر‬‫در‬‫ب‬‫ي‬ ‫دا‬‫م‬ ‫ده‬‫ل‬ ‫دال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫ه‬‫و‬.‫دى‬‫س‬‫فمو‬‫در‬‫ش‬‫ب‬,‫در‬‫ص‬‫م‬ ‫ن‬‫دو‬‫ع‬‫فر‬ ‫دة‬‫ف‬‫طائ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دي‬‫ط‬‫قب‬ ‫دل‬‫ج‬‫ر‬ ‫دل‬‫ت‬‫بق‬ ‫دوم‬‫ق‬‫ي‬,‫ددر‬‫ص‬‫في‬
‫بقتله‬ ‫حكمه‬ ‫ن‬‫عو‬‫فر‬,‫خاف‬ ‫و‬ ‫نفعل‬ ‫و‬ ‫هرب‬ ‫و‬ ‫يفر‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫الطبيعي‬ ‫فمن‬,‫قب‬‫ر‬‫ت‬ ‫و‬,‫تلف‬ ‫و‬.
‫ددي‬‫د‬‫ل‬‫الخا‬ ‫دالح‬‫د‬‫ص‬ ‫ددكتور‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬‫ي‬" :‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬‫دي‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫دل‬‫د‬‫ت‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬,‫خائ‬ ‫دة‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دبو‬‫د‬‫ص‬‫أ‬‫دب‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬,‫أن‬ ‫دى‬‫د‬‫ش‬‫يخ‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أل‬
‫ن‬‫ر‬‫أم‬ ‫ينكشف‬.‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫دالم‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫دا‬‫ي‬‫منطق‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫وهذا‬.‫دب‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ل‬‫در‬‫خ‬ ‫ده‬‫ل‬‫بقت‬ ‫ن‬‫ر‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫ددر‬‫ص‬‫أ‬ ‫ن‬‫دو‬‫ع‬‫فر‬ ‫أن‬ ‫دم‬‫ل‬‫ع‬ ‫دا‬ّ‫ولم‬.
‫ده‬‫د‬‫ي‬‫إل‬ ‫دود‬‫د‬‫ن‬‫الج‬ ‫دول‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دبهللا‬‫د‬‫س‬‫و‬,‫دا‬‫د‬‫ض‬‫أي‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫ده‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫دالم‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ق‬‫منط‬...‫دعفا‬‫د‬‫ض‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫جب‬ ‫ديس‬‫د‬‫ل‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫دل‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫تر‬ ‫أال‬
‫الح‬ ‫أصدر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يخاف‬‫وقتله‬ ‫باعتقاله‬ ‫ن‬‫ر‬‫أم‬ ‫اكم‬"29
.
‫الثاني‬ ‫المشهد‬:‫ة‬ّ‫الحي‬ ‫م‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫خوف‬:
‫دالى‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫ق‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دهد‬‫ش‬‫الم‬ ‫هذا‬ ‫يبدأ‬:{



}30
.
‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{


}31
.
‫لموسى‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫االنفعال‬ ‫عمهللا‬ ‫لنا‬ ‫يكشف‬ ‫المشهد‬ ‫وهذا‬,‫دان‬‫ب‬‫ثع‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫دول‬‫ح‬‫تت‬ ‫دان‬‫ص‬‫ع‬ ‫داهد‬‫ش‬ ‫دين‬‫ح‬,‫دا‬‫ب‬‫ر‬‫ها‬ ‫در‬‫ف‬‫في‬
‫دب‬‫د‬‫ق‬‫يع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دا‬‫ف‬‫خائ‬,‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫ددة‬‫ش‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫اء‬‫ر‬‫دو‬‫ل‬‫ا‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫د‬‫ف‬‫يلت‬ ‫ال‬‫و‬.‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫حا‬ ‫دا‬‫ن‬‫ل‬ ‫ر‬ّ‫دو‬‫د‬‫ص‬‫ي‬ ‫دو‬‫ه‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ده‬‫د‬‫م‬‫رح‬ ‫ديد‬‫س‬ ‫دتاذ‬‫د‬‫س‬‫األ‬ ‫دول‬‫ق‬‫ي‬:
"‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫دا‬‫م‬‫ك‬ ‫دان‬‫ص‬‫ع‬ ‫موسى‬ ‫ألقى‬ ‫فقد‬‫و‬ ّ‫ددب‬‫ت‬ ‫دي‬‫ه‬ ‫دإذا‬‫ف‬ ،‫ال‬ ‫ع‬‫دو‬‫ن‬‫ال‬ ‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫دة‬‫ك‬‫كحر‬ ‫عة‬‫در‬‫س‬ ‫دة‬‫ك‬‫حر‬ ‫درك‬‫ح‬‫وتت‬ ‫دعى‬‫س‬‫ت‬‫دن‬‫م‬ ‫در‬‫س‬‫ال‬ ‫دغير‬‫ص‬
7
ّ‫دان‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫دا‬‫د‬ّ‫الحي‬‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫د‬‫د‬‫ك‬‫أدر‬‫و‬ ،‫دة‬‫د‬‫ي‬‫االنفعال‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫طبيع‬‫دز‬‫د‬‫ه‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫أخذ‬‫و‬ ،‫دال‬‫د‬‫ب‬‫ب‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬ ‫در‬‫د‬‫ط‬‫تخ‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دأة‬‫د‬‫ج‬‫المفا‬ ‫ة‬‫ددا‬‫د‬‫ي‬‫بع‬ ‫ى‬‫در‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ،‫دن‬‫د‬‫ع‬
‫ع‬‫بالرجو‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫ة‬ّ‫الحي‬‫مث‬ ‫في‬ ‫العنيفة‬ ‫المفاجأة‬ ‫دهشة‬ ‫فيها‬ ‫تبدو‬ ‫حركة‬ ‫وهي‬ ،‫الشدي‬ ‫الطبيعة‬ ‫تلك‬ ‫ل‬‫االنفعال‬ ‫دة‬"32
.
‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫آ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫مو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫وي‬:{

}33
" :‫دتعد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دأة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫المفا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫إن‬
‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ل‬,‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫األو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الوه‬ ‫دذها‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫تأ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ،‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫االنفعال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫الطبي‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬..{
}‫در‬‫د‬‫ك‬‫يف‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬‫دخمة‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫العجي‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬ ‫دل‬‫د‬‫م‬‫وليتأ‬ ،‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫داذا‬‫د‬‫م‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬‫ليت‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫إلي‬ ‫دودة‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬‫دمة‬‫د‬‫س‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ،
‫موعدها‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫ة‬‫ز‬‫البار‬ ‫االنفعاليين‬"34
.
‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{}‫دور‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬" :‫دب‬‫د‬‫د‬ّ‫ق‬‫التع‬:‫اف‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫االن‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫ع‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫الر‬,
‫ألنه‬ ‫العقب‬ ‫من‬ ‫مشتهللا‬‫دف‬‫ل‬‫الخ‬ ‫أي‬ ‫دب‬‫ق‬‫الع‬ ‫جهة‬ ‫إلى‬ ‫ع‬‫رجو‬,‫دالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫ده‬‫ي‬‫تول‬ ‫ددة‬‫ش‬‫ل‬ ‫دد‬‫ي‬‫تأك‬ ‫دو‬‫ه‬‫و‬,‫ال‬ ‫دا‬‫ي‬‫قو‬ ‫دا‬‫ي‬‫تول‬ ‫دى‬ّ‫ل‬‫و‬ ‫ده‬ّ‫أن‬ ‫أي‬
‫فيه‬ ‫تردد‬,‫دل‬ ‫دا‬‫م‬‫في‬ ‫دل‬‫م‬‫التأ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دة‬‫ث‬‫الباع‬ ‫دل‬‫ق‬‫الع‬ ‫دوة‬‫ق‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫دة‬ّ‫ل‬‫جب‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫التي‬ ‫اهمة‬‫و‬‫ال‬ ‫ة‬ّ‫القو‬ ‫ب‬ّ‫ل‬‫لتغ‬ ‫منه‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫التو‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫عل‬:{
}‫دد‬‫د‬‫ي‬‫التأي‬‫و‬ ‫دوة‬‫د‬‫ب‬‫الن‬ ‫ده‬‫د‬‫ئ‬‫إعطا‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الكنا‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬,‫دابقة‬‫د‬‫س‬ ‫دة‬‫د‬ّ‫ل‬‫الجب‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دلة‬‫د‬‫ص‬‫متأ‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫اه‬‫و‬‫ال‬ ‫دوة‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬ ‫إذ‬
‫دالة‬‫د‬‫س‬‫بالر‬ ‫ض‬‫در‬‫د‬‫ع‬‫الت‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دان‬‫د‬‫ق‬‫تل‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬.‫دالتخلهللا‬‫د‬‫ب‬ ‫دزول‬‫د‬‫ي‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫اه‬‫و‬‫ال‬ ‫دوة‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫وتأ‬,‫دوهم‬‫د‬‫ل‬‫ل‬ ‫دل‬‫د‬‫ق‬‫الع‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫وبمحا‬,‫ددافعان‬‫د‬‫ت‬‫ي‬ ‫االن‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دال‬‫د‬‫ف‬
‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األ‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫بتعا‬ ‫دوهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دلطان‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دعف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫وي‬"35
.‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ز‬ ‫و‬‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫ى‬‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫ددة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ئ‬‫فا‬ ‫هللا‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫رح‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫د‬:
{}‫دول‬‫د‬‫ق‬‫في‬" :‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬‫الن‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دتعمل‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬‫الن‬‫ار‬‫ر‬‫دتم‬‫د‬‫س‬‫ا‬
‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬,‫دل‬‫د‬‫ص‬‫ح‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫ألن‬,‫دى‬‫د‬‫س‬‫لمو‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫الحا‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬‫و‬‫دب‬‫د‬‫ن‬‫ذ‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬ ‫ديس‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬ّ‫حي‬ ‫دا‬‫د‬‫ص‬‫الع‬ ‫دالب‬‫د‬‫ق‬‫ان‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ر‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬.
‫فالمعنى‬:‫أحفظهم‬ ‫ألني‬ ‫ن‬‫المرسلو‬ ّ‫لدي‬ ‫يجبن‬ ‫ال‬".36
‫الثالث‬ ‫المشهد‬:‫ة‬‫السحر‬ ‫فعل‬ ‫م‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫خوف‬:
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫بدأ‬‫و‬:{





}37
.
‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫ه‬‫في‬ ‫دي‬‫ق‬‫نلت‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دة‬‫ث‬‫الثال‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫وهذن‬‫دوف‬‫خ‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دي‬‫ف‬,‫دوجس‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫ده‬‫ن‬‫إ‬ ‫در‬‫خ‬‫آ‬ ‫ع‬‫دو‬‫ن‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫ده‬‫ن‬‫ولك‬.
‫دوجس‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬" :‫الخ‬ ‫دو‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫دي‬‫د‬‫ف‬,‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬:{}38
‫ا‬‫و‬‫دال‬‫د‬‫ق‬ ‫دالوجس‬‫د‬‫ف‬
‫در‬‫د‬‫ي‬‫التفك‬ ‫ددأ‬‫د‬‫ت‬‫ب‬‫ل‬‫م‬ ‫داجس‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫داجس‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫دنفس‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ل‬‫دل‬‫د‬‫ص‬‫تح‬ ‫ص‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫حا‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬,‫داطر‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫اجس‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬"39
.‫دى‬‫د‬‫ن‬‫بمع‬ ‫دأتي‬‫د‬‫ي‬‫و‬
‫دمار‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫اإل‬40
.‫دداني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الم‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬" :‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وقو‬:{
}41
ّ‫دس‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫أي‬‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬‫ده‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ديء‬‫د‬‫ش‬‫ب‬,‫در‬‫د‬‫ظ‬‫ن‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫داوى‬‫د‬‫س‬‫تت‬ ‫أن‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬
8
‫ددة‬‫د‬‫ش‬‫المحت‬ ‫داهير‬‫د‬‫م‬‫الج‬,‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ع‬‫فر‬ ‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫د‬‫س‬ ‫دحر‬‫د‬‫س‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫آي‬,‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ب‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫در‬‫د‬ّ‫ث‬‫أ‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دأة‬‫د‬‫ج‬‫المفا‬ ‫دبب‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ّ‫دس‬‫د‬‫ح‬‫أ‬‫و‬,‫دان‬‫د‬‫ك‬‫و‬
‫العقلية‬ ‫المحاكمة‬ ‫قبل‬ ‫ارض‬‫و‬‫بالع‬ ‫تتأثر‬ ‫التي‬ ‫االنفعالية‬ ‫ة‬‫البشر‬ ‫طبيعته‬ ‫بمقتضى‬ ‫عارضا‬"42
.
‫ت‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ولل‬‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫لمو‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ح‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ل‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫باالهت‬ ‫ددير‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫وج‬‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬ ‫إذ‬" :‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬:
{}43
‫دس‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫أو‬:‫دمر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أ‬
‫دعر‬‫د‬‫ش‬‫است‬‫و‬,‫دة‬‫د‬‫ي‬‫المفعول‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دوبة‬‫د‬‫ص‬‫من‬ ‫داء‬‫د‬‫ج‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫الخي‬‫و‬,‫ده‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دد‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ‫أي‬,‫دة‬‫د‬‫ف‬‫وخي‬:‫دهللا‬‫د‬‫ل‬‫مط‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫أر‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ئ‬‫هي‬ ‫دم‬‫د‬‫س‬‫ا‬
‫ددر‬‫د‬‫ص‬‫م‬.‫دة‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫دله‬‫د‬‫ص‬‫أ‬‫و‬,‫او‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫فقل‬‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ك‬ ‫در‬‫د‬‫ث‬‫إ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫لوقوع‬ ‫داء‬‫د‬‫ي‬.‫دادة‬‫د‬‫وز‬{}‫ة‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫ش‬‫لا‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫ه‬
‫تفكر‬ ‫خيفة‬ ‫أنها‬ ‫إلى‬,‫مالمحه‬ ‫على‬ ‫ها‬‫أثر‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬,‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫در‬‫ه‬‫يظ‬ ‫دا‬‫م‬ ‫داوي‬‫س‬‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫س‬‫ال‬ ‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫در‬‫ه‬‫يظ‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫خاف‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬
‫د‬‫د‬‫ن‬‫ثعبا‬ ‫دان‬‫د‬‫ص‬‫ع‬ ‫دالب‬‫د‬‫ق‬‫ان‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫يد‬‫ا‬,‫دم‬‫د‬‫ه‬‫علم‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫اها‬‫و‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أل‬,‫ة‬‫ر‬‫دالكث‬‫د‬‫ب‬ ‫داقون‬‫د‬‫ف‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ن‬‫ويكو‬.‫أن‬ ‫دي‬‫د‬‫ش‬‫خ‬ ‫أو‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬
‫ددن‬‫ح‬‫و‬ ‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫دبهم‬‫ل‬‫ب‬ ‫دور‬‫ه‬‫بظ‬ ‫دم‬‫ه‬‫ل‬ ‫دي‬‫ل‬‫فيم‬ ‫ددة‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫س‬‫ال‬ ‫ال‬‫ر‬‫دتد‬‫س‬‫ا‬,‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫دي‬‫ش‬‫فخ‬ ‫دة‬‫ب‬‫العاق‬ ‫ده‬‫ل‬ ‫ن‬‫دو‬‫ك‬‫ت‬ ‫دا‬‫م‬‫ل‬...‫ده‬‫ل‬‫قو‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددليل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬:{}44
,‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫فتأك‬
‫دل‬‫د‬‫ع‬‫الف‬ ‫دمير‬‫د‬‫ض‬‫ب‬ ‫ددها‬‫د‬‫ي‬‫تأك‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫وتقو‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫التأك‬ ‫درف‬‫د‬‫ح‬‫ب‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫الجم‬,‫داألعلى‬‫د‬‫ب‬ ‫ف‬‫دالتعر‬‫د‬‫ب‬‫و‬,‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫دل‬‫دو‬‫د‬‫ه‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫إن‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫أن‬
‫العامة‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫ظهور‬ ‫خوف‬,‫دا‬‫م‬ ‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫في‬ ‫ولو‬.‫ده‬‫ل‬‫ألج‬ ‫دله‬‫س‬‫أر‬ ‫دا‬‫م‬ ‫ده‬‫ل‬ ‫دز‬‫ج‬‫ين‬ ‫هللا‬ ‫دأن‬‫ب‬ ‫دا‬‫ت‬‫ق‬ ‫م‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫دو‬‫ه‬‫و‬,‫دان‬‫م‬ ‫ال‬ ‫دن‬‫ك‬‫ل‬
‫قليلة‬ ‫مدة‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكف‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يستدر‬ ‫أن‬ ‫من‬,‫منين‬ ‫الم‬ ‫إيمان‬ ‫ثبا‬ ‫إلظهار‬"45
.
‫دي‬‫ف‬ ‫ددنا‬‫ي‬‫تف‬ ‫هللا‬ ‫ده‬‫م‬‫رح‬ ‫دور‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ديد‬‫ش‬‫ال‬ ‫دن‬‫م‬ ‫اللفتة‬ ‫وهذن‬‫دى‬‫س‬‫لمو‬ ‫دل‬‫ص‬‫ح‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫أن‬‫دة‬‫ل‬‫المرح‬ ‫دذن‬‫ه‬ ‫دي‬‫ف‬
‫دلبيا‬‫س‬ ‫ديس‬‫ل‬‫و‬ ‫دابي‬‫د‬‫ج‬‫إي‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دو‬‫ه‬ ‫دا‬‫م‬‫إن‬,‫دبن‬‫ج‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫ديس‬‫ل‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫لك‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دمر‬‫ض‬‫وي‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫ده‬‫ن‬‫إ‬,‫دا‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫أو‬‫ده‬‫ت‬‫حيا‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬,‫ده‬‫د‬‫ن‬‫إ‬
‫تهان‬ ‫أو‬ ‫تمس‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫رسالة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫خوف‬,‫قتا‬ ‫وم‬ ‫داخليا‬ ‫كان‬ ‫الخوف‬ ‫هذا‬ ‫وحتى‬.
‫الخالد‬ ‫صالح‬ ‫الدكتور‬ ‫يقول‬‫دى‬‫س‬‫بمو‬ ‫د‬ّ‫ألم‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دة‬‫ف‬‫الخي‬ ‫دذن‬‫ه‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫ي‬" :‫دى‬‫س‬‫بمو‬ ‫د‬‫م‬‫أل‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دية‬‫ض‬‫العر‬ ‫دة‬‫ف‬‫الخي‬ ‫دذن‬‫ه‬‫و‬
‫ته‬‫در‬‫د‬‫ش‬‫ب‬ ‫ازم‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬,‫دا‬‫د‬‫ه‬‫علي‬ ‫دالم‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬,‫دويال‬‫د‬‫ط‬ ‫دتمر‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ألن‬,‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫و‬ ‫دبن‬‫د‬‫ج‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دول‬‫د‬‫ح‬‫تت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬,‫دة‬‫د‬‫م‬‫الهز‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬,
‫دو‬‫ق‬‫مو‬ ‫دي‬‫ض‬‫عر‬ ‫طائف‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫عا‬‫سر‬ ‫به‬ ‫الخيفة‬ ‫ومرور‬,‫درر‬‫ب‬‫م‬ ‫دوم‬‫ه‬‫مف‬ ‫در‬‫م‬‫أ‬,‫دي‬‫ف‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫ده‬‫ن‬‫أل‬‫ة‬‫ر‬‫د‬‫ي‬‫كب‬ ‫اة‬‫ر‬‫دا‬‫ب‬‫م‬,‫دو‬‫ق‬ ‫دة‬‫ك‬‫ومعر‬‫ة‬,
‫مكانه‬ ‫كان‬ ‫ومن‬,‫خيفة‬ ‫يتوجس‬ ‫ال‬,‫الخوف‬ ‫من‬ ‫ينهار‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬"46
.
‫ثالثا‬:‫المشاهد‬ ‫هذه‬ ‫م‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬‫و‬ ‫اللطائف‬:
‫داس‬‫د‬‫ن‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫هدا‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الغا‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬ ‫دا‬‫د‬ّ‫لم‬,‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬‫لقو‬ ‫دداقا‬‫د‬‫ص‬‫م‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫ر‬ّ‫ددب‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دالل‬‫د‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دأتي‬‫د‬‫ت‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الهدا‬‫و‬:
{}47
‫داهد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذن‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ددبر‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫فب‬
‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬ ‫ة‬‫ر‬‫دي‬‫د‬‫س‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫مختل‬ ‫د‬‫د‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫دها‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ث‬‫الثال‬,‫دد‬‫د‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫و‬
‫بحثنا‬ ‫ع‬‫بموضو‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ولطائف‬,‫منها‬:
‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫ة‬‫بشر‬ ‫إثبا‬ ‫المشاهد‬ ‫هذن‬ ‫في‬,‫دل‬‫ك‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ل‬‫در‬‫خ‬‫ي‬ ‫دم‬‫ل‬ ‫ده‬‫ن‬‫أ‬‫و‬‫ده‬‫ت‬‫حيا‬ ‫دل‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬,‫ددها‬‫ع‬‫وب‬ ‫دوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫دل‬‫ب‬‫ق‬,‫أو‬ ‫ن‬‫ر‬‫دغ‬‫ص‬ ‫دي‬‫ف‬
‫ن‬‫ر‬‫كب‬ ‫أو‬ ‫شبابه‬,‫نسانيته‬‫ا‬‫و‬ ‫ته‬‫بشر‬ ‫عن‬,‫اإلنسانية‬ ‫وطبيعته‬ ‫ته‬‫بشر‬ ‫بحكم‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫للبشر‬ ‫عادة‬ ‫يق‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ووق‬.
‫ـا‬‫ـ‬‫ثاني‬:‫دى‬‫د‬‫س‬‫بمو‬ ‫دي‬‫د‬‫ح‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫عنا‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫ده‬‫د‬‫ت‬‫وفا‬ ‫دى‬‫د‬‫ت‬‫وح‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫الد‬‫و‬ ‫دذ‬‫د‬‫ن‬‫م‬,‫دل‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫دى‬‫د‬‫ت‬‫ح‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫بمو‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫عناي‬ ‫ددى‬‫د‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫دف‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ول‬
‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫الد‬‫و‬‫ائال‬ً:{}48
,‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:
{}49
‫دطناع‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫اال‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫العنا‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫عا‬‫الر‬ ‫دذن‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬,‫أن‬ ‫إال‬
9
‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دى‬‫د‬‫ق‬‫أب‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫وت‬ ‫دبحانه‬‫د‬‫س‬ ‫هللا‬‫دوة‬‫د‬‫ق‬‫ب‬ ‫ي‬‫در‬‫د‬‫ش‬‫الب‬ ‫دب‬‫د‬‫ن‬‫الجا‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬,‫دوذل‬‫د‬‫م‬‫الن‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫لي‬ ‫داال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫وب‬ ‫دال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬
‫ة‬‫ر‬‫العب‬‫و‬.‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ها‬‫أبرز‬‫و‬ ‫االنفعاال‬ ‫هذن‬ ‫فيه‬ ‫أبقى‬ ‫ى‬‫م‬‫الكر‬ ‫كتابه‬ ‫في‬.
‫ـا‬‫ـ‬‫ثالث‬:‫در‬‫د‬‫ش‬‫الب‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫ة‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫بر‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫إن‬,‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬ ‫دنهم‬‫د‬‫م‬‫و‬,‫دي‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫تين‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫فمو‬,‫ده‬‫د‬‫ت‬‫ف‬‫ر‬‫ومع‬
‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫فر‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫بمالح‬{
}50
‫فر‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫هرو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ى‬‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬‫و‬‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫مدين‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫وح‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫باني‬‫ز‬‫و‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬{
}51
.‫ددليل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫لل‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫التل‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫بالت‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫مقرو‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫الخو‬‫و‬
‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دس‬‫ك‬‫انع‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫مدى‬ ‫على‬,‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دس‬‫ف‬‫ن‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دروز‬‫غ‬‫م‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دذلك‬‫ك‬ ‫ددليل‬‫ت‬‫ولل‬.
‫لموسى‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫من‬ ‫االنفعال‬ ‫وهذا‬‫ولقد‬‫وعليه‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫أ‬.
‫ابعـا‬‫ر‬ً:‫ءا‬‫دز‬‫ج‬ ‫دى‬‫د‬‫ق‬‫يب‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دإن‬‫د‬‫ف‬ ‫دمية‬‫س‬‫الج‬ ‫دوة‬‫ق‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫عظ‬ ‫دا‬‫م‬‫مه‬‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫ة‬‫در‬‫ش‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫أ‬‫ز‬‫د‬‫ج‬‫يت‬ ‫ال‬,‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ة‬‫ز‬‫دوك‬‫ب‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫فمو‬
‫دال‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دل‬‫د‬‫ت‬‫يق‬ ‫ددن‬‫د‬‫ي‬,‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬:{}52
,
‫وقوته‬ ‫شجاعته‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬.‫شيئا‬ ‫أبن‬ ‫ما‬ ‫الشجاعة‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫هذن‬ ‫لكن‬‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫أمام‬.
‫خامسـا‬:‫دا‬‫ي‬‫باد‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫أن‬ ‫داهد‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذن‬‫ه‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دد‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫الف‬ ‫دم‬‫ه‬‫أ‬ ‫إن‬‫ا‬‫ر‬‫داه‬‫ظ‬‫و‬‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دية‬‫ص‬‫شخ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫دل‬‫ب‬‫ق‬
‫داني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫ال‬‫و‬ ‫األول‬ ‫دهدين‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الم‬.‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫بكل‬ ‫ددن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫وتأك‬ ‫دالخوف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬{
}53
‫و‬{
}54
‫ن‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫وظ‬ ‫ددته‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫و‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫ددى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬
‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫بقوة‬ ‫ن‬‫ز‬‫وبرو‬.
‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دى‬ّ‫ل‬‫و‬ ‫سيناء‬ ‫طور‬ ‫في‬ ‫ثعبان‬ ‫إلى‬ ‫العصا‬ ‫انقالب‬ ‫مشهد‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬‫دب‬ّ‫ق‬‫يع‬ ‫دم‬‫ل‬‫و‬ ‫دا‬‫ب‬‫ر‬‫ها‬,‫اءن‬‫ر‬‫و‬ ‫د‬‫ف‬‫يلت‬ ‫دم‬‫ل‬ ‫أي‬.‫ألن‬
‫من‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫بكثير‬ ‫أقوى‬ ‫كان‬ ‫ثعبان‬ ‫إلى‬ ‫العصا‬ ‫ل‬ ‫تحو‬ ‫في‬ ‫المبابتة‬‫و‬ ‫المفاجأة‬‫اء‬‫ر‬‫الو‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬.
‫النبوة‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫كذلك‬ ‫االنفعال‬ ‫وهذا‬.‫موسى‬ ‫أن‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫الثالث‬ ‫المشهد‬ ‫في‬ ‫لكن‬‫خاف‬,‫عليه‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫الخوف‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬,
‫ارحه‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫يظهر‬ ‫ولم‬,‫وجهه‬ ‫قسما‬ ‫على‬ ‫ال‬‫و‬.‫داخليا‬ ‫بقي‬ ‫الخوف‬ ‫فانعكاس‬,‫على‬ ‫مر‬ ‫طائف‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫الخوف‬ ‫وجاء‬
‫ن‬‫ر‬‫وفك‬ ‫ن‬‫ر‬‫خاط‬,‫ر‬ ‫الموقف‬ ‫أن‬ ‫م‬‫وشديد‬ ‫هيب‬,‫سيناء‬ ‫في‬ ‫ثعبان‬ ‫إلى‬ ‫عصا‬ ‫ل‬ ‫تحو‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫بل‬,‫من‬ ‫كثير‬ ‫فيه‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫مخي‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دابين‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ث‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫تحو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫الع‬{
}55
‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫وم‬‫دا‬‫م‬‫ك‬ ‫درب‬‫ه‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫در‬‫ف‬‫ي‬
‫دور‬‫د‬‫ط‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫درب‬‫د‬‫ه‬,‫ال‬ ‫دوي‬‫د‬‫ق‬ ‫دأ‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫ثا‬ ‫دي‬‫د‬‫ق‬‫ب‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دهد‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬‫ف‬ ‫دان‬‫د‬‫ي‬‫بن‬‫دة‬‫د‬‫ي‬‫اإلله‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫عا‬‫بالر‬ ‫دا‬‫د‬‫ط‬‫محا‬ ‫دا‬‫د‬‫ي‬‫نب‬
‫باني‬‫ر‬‫ال‬ ‫التوفيهللا‬‫و‬{}56
.
‫الثاني‬ ‫المطلب‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫مشهد‬
‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬:
‫ا‬ ‫أولي‬ ‫أحد‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫الرسل‬ ‫من‬ ‫لعزم‬57
,‫األنبياء‬ ‫أبو‬‫و‬58
,‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫س‬ ‫ن‬‫در‬‫ش‬‫وع‬ ‫دس‬‫م‬‫خ‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دد‬‫ي‬‫المج‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫ن‬‫ر‬‫ذك‬59
,
‫دمه‬‫د‬‫س‬‫با‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫كام‬ ‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫س‬ ‫ى‬ّ‫دم‬‫د‬‫س‬‫و‬60
,‫دة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دة‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫أو‬‫و‬ ‫دول‬‫د‬‫ط‬‫أ‬ ‫داني‬‫د‬‫د‬‫ث‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫المختل‬ ‫داهدها‬‫د‬‫ش‬‫بم‬ ‫دته‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ّ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫وت‬
‫موسى‬.
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية
الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية

More Related Content

What's hot

حقيقة دعوة الأخوان المسلمين
حقيقة دعوة الأخوان المسلمين  حقيقة دعوة الأخوان المسلمين
حقيقة دعوة الأخوان المسلمين Om Muktar
 
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةصفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةمبارك الدوسري
 
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعلامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليبارية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليباريةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليبارية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليباريةIslamhouse.com
 
ضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيه
ضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيهضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيه
ضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيهمبارك الدوسري
 
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزيالمشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزيIslamhouse.com
 
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء لهايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء لهمبارك الدوسري
 
منبر الجمعة مجموعة خطب مختارة المجموعة الاولى
منبر الجمعة مجموعة خطب مختارة   المجموعة الاولىمنبر الجمعة مجموعة خطب مختارة   المجموعة الاولى
منبر الجمعة مجموعة خطب مختارة المجموعة الاولىمبارك الدوسري
 
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسيةحول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسيةIslamhouse.com
 
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السنديةدراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السنديةIslamhouse.com
 
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدأمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
مناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقدية
مناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقديةمناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقدية
مناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقديةIslamhouse.com
 
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه الله
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه اللهدعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه الله
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه اللهDR. NAJEEB ALREFAE
 
الحفظ أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابه
الحفظ    أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابهالحفظ    أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابه
الحفظ أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابهمبارك الدوسري
 
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطانراحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطانمبارك الدوسري
 

What's hot (20)

حقيقة دعوة الأخوان المسلمين
حقيقة دعوة الأخوان المسلمين  حقيقة دعوة الأخوان المسلمين
حقيقة دعوة الأخوان المسلمين
 
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةصفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
 
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعلامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليبارية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليباريةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليبارية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المليبارية
 
ضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيه
ضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيهضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيه
ضرورة تعلم مسائل القدر والنهي عن الخوض فيه
 
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزيالمشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
 
الكبر
الكبرالكبر
الكبر
 
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء لهايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
 
همسات لمن ارادت النجاة
همسات لمن ارادت النجاةهمسات لمن ارادت النجاة
همسات لمن ارادت النجاة
 
منبر الجمعة مجموعة خطب مختارة المجموعة الاولى
منبر الجمعة مجموعة خطب مختارة   المجموعة الاولىمنبر الجمعة مجموعة خطب مختارة   المجموعة الاولى
منبر الجمعة مجموعة خطب مختارة المجموعة الاولى
 
ذاكرة القلب
ذاكرة القلبذاكرة القلب
ذاكرة القلب
 
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسيةحول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
 
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السنديةدراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
 
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدأمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
مناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقدية
مناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقديةمناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقدية
مناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقدية
 
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه الله
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه اللهدعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه الله
دعاء ختم القران للشيخ ابي بكر الاحسائي رحمه الله
 
الحفظ أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابه
الحفظ    أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابهالحفظ    أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابه
الحفظ أهميته - عجائبه - طريقته - أسبابه
 
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدفقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
Projek 1
Projek 1Projek 1
Projek 1
 
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطانراحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
 

Similar to الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية

كتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتهاكتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتهامبارك الدوسري
 
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصمالعواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصمOm Muktar
 
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟Islamhouse.com
 
ثلاثون طريقة للنجاح والتميز
ثلاثون طريقة للنجاح والتميزثلاثون طريقة للنجاح والتميز
ثلاثون طريقة للنجاح والتميزمبارك الدوسري
 
كتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdf
كتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdfكتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdf
كتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdfDr Hatem Morsy
 
عشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منها
عشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منهاعشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منها
عشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منهامبارك الدوسري
 
الحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيق
الحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيقالحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيق
الحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيقمبارك الدوسري
 
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريماضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريممبارك الدوسري
 
زاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليوميزاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليوميEng Shaheen
 
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةالتراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةعوده عبد الله
 
برنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتف
برنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتفبرنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتف
برنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتفمبارك الدوسري
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينيةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينيةIslamhouse.com
 
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيداكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلامترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلامIslamhouse.com
 
كيف تمسك بزمام القوة
كيف تمسك بزمام القوةكيف تمسك بزمام القوة
كيف تمسك بزمام القوةMohammad Alloqtta
 
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالمجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 

Similar to الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية (18)

كتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتهاكتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتها
 
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصمالعواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
 
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
 
ثلاثون طريقة للنجاح والتميز
ثلاثون طريقة للنجاح والتميزثلاثون طريقة للنجاح والتميز
ثلاثون طريقة للنجاح والتميز
 
كتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdf
كتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdfكتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdf
كتاب توظيف الخيال العلمي -د حاتم محمد مرسي.pdf
 
حفظ الأسرار
حفظ الأسرارحفظ الأسرار
حفظ الأسرار
 
عشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منها
عشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منهاعشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منها
عشرون عقبة في طريق المسلم يجب الحذر منها
 
الحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيق
الحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيقالحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيق
الحكمة في الدعوة الى الله تعريف وتطبيق
 
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريماضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
 
زاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليوميزاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليومي
 
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرةالتراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
التراث التفسيري للقرآن بين الأصالة والمعاصرة
 
برنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتف
برنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتفبرنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتف
برنامج حفظ القران الكريم عن طريق الهاتف
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينيةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
 
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيداكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلامترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
 
كيف تمسك بزمام القوة
كيف تمسك بزمام القوةكيف تمسك بزمام القوة
كيف تمسك بزمام القوة
 
دليلك الى السعادة
دليلك الى السعادةدليلك الى السعادة
دليلك الى السعادة
 
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالمجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 

More from عوده عبد الله

منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانمنهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانعوده عبد الله
 
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيمراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيعوده عبد الله
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمعوده عبد الله
 
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآنالغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآنعوده عبد الله
 
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريمانفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريمعوده عبد الله
 
الحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةالحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةعوده عبد الله
 
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranThe term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranعوده عبد الله
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityعوده عبد الله
 
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع عوده عبد الله
 
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
 نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآنعوده عبد الله
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديعوده عبد الله
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريشعوده عبد الله
 
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيالمعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيعوده عبد الله
 
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةالصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةعوده عبد الله
 
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجاعوده عبد الله
 
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكمعوده عبد الله
 

More from عوده عبد الله (17)

منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيانمنهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
منهجية بين المفسرين الأندلسيين القرطبي وأبي حيان
 
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابيمراجعة لكتاب  قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
مراجعة لكتاب قضايا التجديد "نحو منهج أصولي" للدكتور: حسن الترابي
 
الحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريمالحوار في القرآن الكريم
الحوار في القرآن الكريم
 
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآنالغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
الغضب عند الأنبياء (دراسة في القصص القرآن
 
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريمانفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام  وآثاره التربوية في القرآن الكريم
انفعال العجلة عند الأنبياء عليهم السلام وآثاره التربوية في القرآن الكريم
 
الحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنيةالحوار في القصة القرآنية
الحوار في القصة القرآنية
 
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quranThe term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
The term (day)_and_its_meaning_in_the_holy_quran
 
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personalityThe talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
The talmud and_its_effect_in_casting_jewish_personality
 
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
الأسرار والحِكَم في التوقيت الزمني للعبادات الأربع
 
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
 نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
نقد المنهج السلفي في تفسير القرآن
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآنيالمعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
المعاملة وأثره_في_بناء_العلاقات_الإنسانية_من_منظور_قرآني
 
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبويةالصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
الصامت وعمقه_التأثيري_في_الآخرين_في_ضوء_القرآن_الكريم_والسنة_النبوية
 
الزمن في_القرآن_الكريم
الزمن في_القرآن_الكريمالزمن في_القرآن_الكريم
الزمن في_القرآن_الكريم
 
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
 
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
التشريع القرآني_بالزمان_بعض_الأسرار_والحكم
 

الخوف عند الأنبياء وقيمه الإيجابية

  • 1. ‫انفعال‬‫الخوف‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬‫اإليجابية‬ ‫قيمه‬ (‫اسة‬‫ر‬‫د‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬) ‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬* ‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬** ‫أ‬.‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬*** *‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫قسم‬ ‫ئيس‬‫ر‬–‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬-‫فلسطين‬ **‫النفس‬ ‫علم‬ ‫قسم‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬_‫فلسطين‬ ***‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫ماجستير‬_‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬
  • 2. 1 ‫انفعال‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬‫اإليجابية‬ ‫قيمه‬ (‫د‬‫اس‬‫ر‬‫ة‬‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫في‬) (‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬_‫د‬.‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫رسمية‬_‫مصطفى‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬) ‫البحث‬ ‫ملخص‬ ‫ع‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يقوم‬‫الجانب‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫لى‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫النفسي‬,‫من‬‫ة‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫خالل‬ ‫األف‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫على‬ ‫انعكاساتها‬‫و‬ ‫الخوف‬‫الجانب‬ ‫هذا‬ ‫وتحليل‬ ،‫السلوك‬‫و‬ ‫عال‬,‫في‬ ‫منه‬ ‫اإلفادة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫الدعوة‬ ‫ة‬‫ر‬‫مسي‬. ‫ن‬ّ‫وبي‬ ،‫األنبياء‬ ‫لدى‬ ‫الخوف‬ ‫فيها‬ ‫حصل‬ ‫التي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬ ‫بعض‬ ‫آني‬‫ر‬‫الق‬ ‫القصص‬ ‫عرض‬ ‫وقد‬ ‫عليها‬ ‫تبة‬‫ر‬‫المت‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ‫أسبابه‬.‫األ‬ ‫لبعض‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫الخوف‬ ‫أن‬ ‫وتبين‬‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫نبياء‬, ‫العادة‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ع‬‫المشرو‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫من‬ ‫كان‬,‫لكونه‬ ‫منه‬ ‫معصوم‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مغروز‬‫ا‬‫اإلنسان‬ ‫في‬.‫الخور‬‫و‬ ‫الجبن‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الخوف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬‫و‬,‫للعمل‬ ‫دافعا‬ ‫كان‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫النشاط‬‫و‬ ‫ة‬ّ‫الهم‬‫و‬. ‫الدالة‬ ‫الكلمات‬:‫الق‬ ‫القصص‬ ،‫الموضوعي‬ ‫التفسير‬ ،‫آن‬‫ر‬‫الق‬‫النفس‬ ‫علم‬ ،‫آني‬‫ر‬ PROPHETS’ FEAR AND ITS IMPLICATIONS IN THE QUR’ANIC NARRATIONS ABSTRACT This research is set out to scrutinize the prophets’ (peace be upon them) psychological aspects through the phenomenon of fear and its implications on prophets’ sayings, acts and behaviors, and also to analyze this aspect, as well as to benefit from it in the process of contemporary call. The Qur’anic narrations have presented some positions in which the fear of prophets took place, and demonstrated its causes and implications. It was also found that the fear that has happened to some of prophets (peace be upon them) was a tolerable type, which is generally not to blame people, and no one is infallible from it, as it is being instilled in every human being. This fear was not such as dread and freight, but it was a lofty goal, and was a motivation for work, energy and activity.
  • 3. 2 ‫مقدمـة‬ ‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫دمحم‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬. ‫وبعد‬... ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ف‬‫دال‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دهللا‬‫د‬‫ل‬‫خ‬‫د‬‫د‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫ر‬‫قد‬ ‫دب‬‫د‬‫ئ‬‫عجا‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫أودع‬‫و‬ ‫دان‬‫د‬‫س‬‫اإلن‬ ‫ى‬‫ده‬‫د‬‫ت‬‫خلق‬ ‫ار‬‫ر‬،‫دد‬‫د‬‫ج‬‫أو‬‫و‬‫ف‬‫ده‬‫د‬‫ي‬‫داعر‬‫د‬‫ش‬‫الم‬‫دز‬‫د‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫الغ‬‫و‬ ‫ديس‬‫د‬‫س‬‫األحا‬‫و‬ ‫داال‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬‫و‬,‫ال‬ ‫ة‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ه‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫لت‬‫ن‬‫در‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫اآل‬ ‫دين‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫بي‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫التفا‬‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫في‬‫دائ‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫الو‬‫و‬ ‫دداث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫األ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ثر‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫أثر‬,‫دبا‬‫د‬‫د‬‫س‬‫المنا‬‫و‬ ‫المشاهد‬‫و‬,‫ن‬‫يحز‬ ‫أو‬ ‫ح‬‫ويفر‬ ،‫يبكي‬ ‫أو‬ ‫فيضحك‬‫رض‬ ‫و‬ ،‫ى‬‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫ويأمن‬ ،‫يغضب‬ ‫أو‬،‫أ‬ ‫تفاءل‬ ‫و‬‫و‬‫ييأس‬. ‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ك‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬ّ‫ولم‬‫ديهم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اء‬‫ي‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الب‬ ‫دنس‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫خال‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬,‫داني‬‫د‬‫د‬‫س‬‫اإلن‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫العن‬ ‫دوذل‬‫د‬‫د‬‫م‬‫أن‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫داعل‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ت‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ ‫أو‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫اجهو‬‫و‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دائ‬‫د‬‫ق‬‫الو‬‫و‬ ‫دداث‬‫د‬‫ح‬‫األ‬‫ديس‬‫د‬‫س‬‫األحا‬‫و‬ ‫داال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫دتهم‬‫د‬‫ه‬‫ج‬.‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬‫كتا‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫علي‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ّ‫دص‬‫د‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ول‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫اج‬‫و‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫داهد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الم‬‫و‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫و‬ ‫دداث‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫األ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الكث‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫فت‬‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫اعل‬,‫دلوكهم‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫انعك‬‫و‬ ‫فاتهم‬‫ر‬‫وتص‬,‫ومالمحهم‬ ‫وجوههم‬ ‫على‬ ‫أو‬. ‫دث‬‫د‬‫ح‬‫الب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫دو‬‫د‬‫ه‬‫داهد‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬‫ل‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫تت‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ة‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫ب‬‫ع‬‫دي‬‫د‬‫ف‬‫دال‬‫د‬‫ع‬‫انف‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫في‬ ‫درز‬‫د‬‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬‫داء‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دد‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫دالم‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬,‫ديهم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫داس‬‫د‬‫ك‬‫انع‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫ع‬‫أف‬‫و‬ ‫الهم‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫أ‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اء‬‫و‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الهم‬,‫د‬‫د‬‫ص‬‫وت‬ ‫دلوكهم‬‫د‬‫س‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫أو‬‫فاتهم‬‫ر‬,‫أو‬‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دى‬‫د‬‫ت‬‫ح‬ ‫دوههم‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ‫دو‬‫د‬‫م‬‫مال‬ ‫أو‬ ‫دوبهم‬‫د‬‫ل‬‫ق‬.‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دية‬‫د‬‫ص‬‫شخ‬ ‫دة‬‫د‬‫س‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬‫دال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دوء‬‫د‬‫ض‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬,‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دان‬‫د‬‫ج‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫موق‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫وتحل‬ ‫االنفعال‬,‫الدروس‬‫و‬ ‫العبر‬ ‫استخالص‬ ّ‫ثم‬ ‫ومن‬‫المستفادة‬ ‫بوية‬‫ر‬‫الت‬ ‫القيم‬‫و‬. ‫األول‬ ‫المبحث‬ ‫النفسية‬ ‫وداللته‬ ‫الخوف‬ ‫مفهوم‬ ‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الخوف‬‫االصط‬‫و‬‫الح‬: ‫ت‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫الل‬ ‫داجم‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫م‬ ‫داد‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ت‬‫دان‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫الل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ج‬:‫ع‬‫دز‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ال‬.‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫وخي‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دتهللا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ومخا‬,‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫اإلخا‬‫و‬ ‫دف‬‫د‬‫د‬ ‫التخو‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫وم‬,‫دائف‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫من‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫الن‬‫و‬1 .‫م‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ورد‬ ‫دتقاقا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫اال‬ ‫دذن‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫و‬.‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫فارس‬":‫و‬ ‫الذعر‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫احد‬‫و‬ ‫أصل‬ ‫الفاء‬‫و‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬‫و‬ ‫الخاء‬‫ع‬‫الفز‬"2 . ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫تقر‬ ‫دة‬‫د‬‫غ‬‫الل‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دان‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ل‬‫در‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫دال‬‫د‬‫ف‬ ‫دطالحا‬‫د‬‫ص‬‫ا‬ ‫دا‬‫د‬ّ‫أم‬,‫ده‬‫د‬‫ن‬‫بأ‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫درف‬‫د‬ّ‫يع‬ ‫دفهاني‬‫د‬‫ص‬‫فاأل‬:"‫درون‬‫د‬‫ك‬‫م‬ ‫د‬‫د‬‫ق‬‫تو‬‫ة‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫م‬‫معلو‬ ‫أو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫مظنو‬,‫دوف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫داد‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫وي‬:‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬‫األ‬"3 .‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫دداني‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الم‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{ }4 " :‫دوف‬‫خ‬‫ال‬‫و‬:‫دي‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫دعور‬‫ش‬‫ع‬‫دز‬‫ف‬‫م‬ ‫لم‬ ‫د‬‫م‬,‫د‬‫د‬‫ق‬‫تو‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫وي‬ ‫درون‬‫ك‬‫م‬ ‫دول‬‫ل‬‫ح‬,‫ده‬‫ي‬‫ف‬ ‫دوب‬‫ب‬‫مر‬ ‫أو‬ ‫دوب‬‫ب‬‫مح‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫ف‬ ‫أو‬"5 .‫ده‬‫ل‬‫بقو‬ ‫م‬ّ‫دي‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ده‬‫ف‬ّ‫وعر‬" :‫دوف‬‫خ‬‫ال‬:‫ر‬ّ‫دذك‬‫د‬‫ت‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ده‬‫ت‬‫وحرك‬ ‫دب‬‫ل‬‫الق‬ ‫اب‬‫ر‬‫دط‬‫ض‬‫ا‬ ‫المخوف‬.‫الخوف‬‫و‬:‫ن‬‫ر‬‫استشعا‬ ‫عند‬ ‫المكرون‬ ‫حلول‬ ‫من‬ ‫القلب‬ ‫هرب‬."6 ‫التركيز‬ ‫أن‬ ‫لحظ‬ ‫و‬‫القلب‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫فين‬‫التعر‬ ‫هذين‬ ‫في‬,‫دي‬‫ف‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ما‬ ‫ألن‬‫ح‬‫ار‬‫و‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دنعكس‬‫ي‬ ‫دب‬‫ل‬‫الق‬,‫دا‬‫ج‬‫در‬ ‫أول‬‫و‬ ‫القلب‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫الخوف‬. ‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫كل‬ ‫دتقا‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دالنظر‬‫د‬‫ب‬‫و‬,‫دة‬‫د‬‫ي‬‫األخرو‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الدنيو‬ ‫دور‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دتعمل‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫أن‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬‫يت‬,‫دال‬‫د‬‫ق‬ ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬:{ }7 .‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{
  • 4. 3   }8 .‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{  }9 .‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬:{}10 .‫دفهاني‬‫د‬‫ص‬‫األ‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬: "‫فتم‬‫ر‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫فسر‬ ‫فقد‬,‫فتكم‬‫ر‬‫د‬‫ع‬‫لم‬ ‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫دم‬‫ك‬‫ل‬ ‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ده‬‫ت‬‫وحقيق‬.‫دن‬‫م‬ ‫دال‬‫ب‬‫بال‬ ‫در‬‫ط‬‫يخ‬ ‫دا‬‫م‬ ‫ده‬‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬‫و‬ ‫األسد‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫كاستشعار‬ ‫عب‬‫الر‬,‫دي‬‫ص‬‫المعا‬ ‫عن‬ ‫الكف‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫إنما‬ ‫بل‬,‫دا‬‫ع‬‫الطا‬ ‫دار‬‫ي‬‫اخت‬‫و‬,‫ال‬ ‫دل‬‫ي‬‫ق‬ ‫دذلك‬‫ل‬‫و‬‫دا‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دد‬‫ع‬‫ي‬ ‫تاركا‬ ‫للذنوب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬"11 . ‫ثانيا‬:‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬: ‫ة‬‫ر‬‫دتثا‬‫س‬‫ا‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ى‬ّ‫أد‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دف‬‫ق‬‫المو‬ ‫دن‬‫م‬ ‫درب‬‫ه‬‫ال‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫دائف‬‫خ‬‫ال‬ ‫ددف‬‫ت‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫التوتر‬ ‫حاال‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫الخوف‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ّ‫عد‬ ‫الخوف‬,‫اإلنسان‬ ‫تصيب‬ ‫طبيعية‬ ‫حالة‬ ‫ون‬ّ‫عد‬ ‫كما‬,‫االنفعاال‬ ‫هذن‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫مفطور‬ ‫ألنه‬. ‫دونس‬‫ي‬ ‫دي‬‫د‬‫ن‬‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫ددكتور‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دول‬‫ق‬‫ي‬":‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬:‫دوية‬‫د‬‫س‬ ‫أو‬ ‫دة‬‫ي‬‫طبيع‬ ‫ة‬‫ر‬‫داه‬‫د‬‫ظ‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬,‫اف‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ان‬ ‫أو‬ ‫دي‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫اب‬‫ر‬‫دط‬‫د‬‫ض‬‫ا‬ ‫أي‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددل‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دية‬‫د‬‫ص‬‫الشخ‬ ‫دي‬‫ف‬,‫دباب‬‫س‬‫أ‬ ‫داك‬‫د‬‫ن‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫طال‬‫ا‬‫ده‬‫د‬‫ل‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫معقو‬,‫دم‬‫د‬‫ج‬‫ح‬ ‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫يتنا‬ ‫دائف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دخص‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫يبد‬ ‫دذي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دتوى‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫أن‬‫و‬ ‫المخوف‬ ‫المثير‬,‫د‬‫ج‬‫ي‬ ‫دا‬‫ئ‬‫ردي‬ ‫ديئا‬‫ش‬ ‫ديس‬‫ل‬ ‫ده‬‫ت‬‫ذا‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫الخوف‬‫و‬‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫داء‬‫ض‬‫الق‬ ‫ب‬,‫داال‬‫ج‬‫م‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دا‬‫م‬‫تما‬ ‫ده‬‫ن‬‫ع‬ ‫دتغناء‬‫س‬‫اال‬ ‫دب‬‫ج‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫العادية‬ ‫االجتماعية‬ ‫المجاال‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫الت‬"12 . ‫ديوعا‬‫د‬‫ش‬ ‫داال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫در‬‫د‬‫ث‬‫أك‬ ‫أن‬ ‫دة‬‫د‬‫ق‬‫الحقي‬‫و‬,‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫د‬‫ع‬‫انف‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬,‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أل‬‫ده‬‫د‬‫ن‬‫م‬ ‫دوم‬‫د‬‫ص‬‫مع‬ ‫دد‬‫د‬‫ح‬‫أ‬,‫ي‬‫دز‬‫د‬‫بر‬ ‫ي‬‫در‬‫د‬‫ط‬‫ف‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫ف‬.‫دالم‬‫د‬‫ك‬‫و‬ ‫داال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دض‬‫ع‬‫ب‬ ‫دل‬‫ي‬‫تحل‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫كب‬ ‫دادة‬‫ف‬‫إ‬ ‫ددنا‬‫ي‬‫يف‬ ‫دونس‬‫ي‬ ‫دي‬‫ن‬‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫ددكتور‬‫ل‬‫ا‬‫دالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫ي‬‫لءنب‬ ‫ددث‬‫ح‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬,‫دي‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ‫هم‬‫لغير‬ ‫أو‬ ‫لءنبياء‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫رديئا‬ ‫شيئا‬ ‫ليس‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬,‫دخص‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫الطبيعي‬ ‫فمن‬,‫دي‬‫ب‬‫ن‬ ‫در‬‫ي‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫دا‬‫ي‬‫نب‬ ,‫معنويا‬ ‫أو‬ ‫ماديا‬ ‫للخوف‬ ‫المثير‬ ‫كان‬ ‫اء‬‫و‬‫وس‬. ‫ابة‬‫ر‬‫ب‬ ‫فال‬ ‫هنا‬ ‫من‬‫دي‬‫ف‬ ‫عصا‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬‫دماال‬‫ش‬‫و‬ ‫دا‬‫ن‬‫يمي‬ ‫دوى‬‫ل‬‫يت‬ ‫دان‬‫ب‬‫ثع‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫دول‬‫ح‬‫تت‬ ‫ددن‬‫ي‬,‫دة‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫فهم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫دان‬‫د‬‫ن‬‫اث‬ ‫اب‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫الم‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫ر‬ّ‫دو‬‫د‬‫س‬‫يت‬ ‫دين‬‫د‬‫ح‬ ‫ع‬‫دز‬‫د‬‫ف‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ج‬‫در‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫وي‬ ‫دالم‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫داود‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دذلك‬‫د‬‫ك‬. ‫المثير‬ ‫حجم‬ ‫م‬ ‫تتناسب‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫بالعموم‬ ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫ذم‬ ‫صفة‬ ‫ليس‬ ‫فالخوف‬(‫المخوف‬.) ‫ثالثا‬:‫األن‬ ‫وموقف‬ ‫الخوف‬ ‫أقسام‬‫منها‬ ‫بياء‬: ‫دبحانه‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫المدح‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫الخوف‬ ‫يأتي‬ ‫قد‬,‫ديء‬‫ش‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫إن‬ ‫دذم‬‫ل‬‫ا‬ ‫داب‬‫ب‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ن‬‫دو‬‫ك‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫الخوف‬ ‫يستحهللا‬ ‫ال‬.‫ئيسين‬‫ر‬ ‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫الخوف‬ ‫نقسم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ذلك‬ ‫ضوء‬ ‫وعلى‬: ‫األول‬ ‫القسم‬:‫ع‬‫المشرو‬ ‫الخوف‬:‫قسمين‬ ‫إلى‬ ‫ويقسم‬: 1-‫ــــبحانه‬‫ـ‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫ــــ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ــــوف‬‫ـ‬‫الخ‬:‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫طاع‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫ديه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫معا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫و‬.‫منين‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫ددح‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬: { }13 ,‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{ }14 .‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫ع‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ال‬
  • 5. 4 ‫دلم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ك‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫درض‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬,‫دب‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫الم‬ ّ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ر‬‫أ‬‫و‬‫دبحانه‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دلة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫المو‬ ‫دازل‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫م‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬: { }15 .‫للخائف‬ ‫إال‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫ال‬ ‫ار‬‫ر‬‫الف‬‫و‬. 2-‫ـر‬‫ـ‬‫الفط‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫الخ‬:‫دارجي‬‫د‬‫خ‬ ‫ثر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫بال‬ ‫ثر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫دا‬‫د‬‫س‬‫محسو‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫ا‬,‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دان‬‫د‬‫س‬‫اإلن‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫دأن‬‫د‬‫ك‬ ‫ن‬‫ر‬‫بي‬ ‫أو‬ ‫أسد‬ ‫أو‬ ‫ثعبان‬.‫اإلنسان‬ ‫عليه‬ ‫يالم‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬,‫الغالب‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫عليه‬ ‫مفطور‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬. ‫الثاني‬ ‫القسم‬:‫ع‬‫المشرو‬ ‫غير‬ ‫الخوف‬:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫القسم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫دخل‬ ‫و‬: 1-‫الشـــيطا‬ ‫مـــ‬ ‫الخـــوف‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{  }16 . 2-‫ـداء‬‫ـ‬‫األع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫الخ‬:‫در‬‫د‬‫ب‬‫وج‬ ‫تهم‬ّ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دوتهم‬‫د‬‫ق‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫وتهم‬,‫أداء‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دوص‬‫د‬‫ك‬‫الن‬‫و‬ ‫داعس‬‫د‬‫ق‬‫الت‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دي‬ ‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دث‬‫د‬‫ي‬‫بح‬ ‫اجهتهم‬‫و‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دادة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫الع‬‫و‬ ‫ددعوة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫ا‬‫و‬,‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{    }17 . 3-‫السلطا‬ ‫م‬ ‫الخوف‬:‫ده‬‫ه‬‫وج‬ ‫في‬ ‫الحهللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫وهو‬,‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫دتدرك‬‫س‬‫الم‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫داكم‬‫ح‬‫ال‬ ‫روى‬ ‫دد‬‫ق‬‫ف‬‫درو‬‫م‬ ‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬" :‫أمت‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫إذا‬‫تق‬ ‫فال‬ ‫تهاب‬ ‫ي‬‫منهم‬ ‫تودع‬ ‫فقد‬ ‫ظالم‬ ‫يا‬ ‫للظالم‬ ‫ول‬"18 . ‫للخوف‬ ‫التقسيم‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬,‫يالمو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ع‬‫المشرو‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫خوف‬ ‫فإن‬‫ن‬‫عليه‬. ‫دا‬‫ه‬‫أول‬‫و‬ ‫دم‬‫ه‬‫ل‬ ‫ددث‬‫ح‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دية‬‫س‬‫النف‬ ‫داال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫شخصيا‬ ‫تحليل‬ ‫في‬ ‫استنا‬‫ر‬‫د‬ ‫ن‬‫ستكو‬ ‫لذا‬ ‫الخوف‬ ‫انفعال‬,‫االنفعاال‬ ‫هذن‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫االيجابية‬ ‫القيم‬ ‫وما‬. ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫مشاهد‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫ه‬‫و‬ ‫دهم‬‫ض‬‫بع‬ ‫دد‬‫ن‬‫ع‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ديهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫ده‬‫ث‬‫حدي‬ ‫درض‬‫ع‬‫م‬ ‫في‬ ‫م‬‫الكر‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ذكر‬ ‫د‬‫د‬‫خ‬‫آل‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داو‬‫د‬‫ف‬‫يت‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫اق‬‫و‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫بح‬ ‫ر‬‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫تعر‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬.‫داهد‬‫د‬‫ش‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دث‬‫د‬‫ح‬‫المب‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دنتكلم‬‫د‬‫س‬‫و‬‫داء‬‫د‬‫ي‬‫األنب‬ ‫دد‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬. ‫األول‬ ‫المطلب‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫مشهد‬ ‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬: ‫موسى‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بني‬ ‫أنبياء‬ ‫أشهر‬,‫أوس‬‫و‬ ‫أطول‬ ‫م‬‫الكر‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫قومه‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬‫و‬‫أي‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫آ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ن‬.‫دى‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دائل‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ف‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬‫هللا‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ك‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫أ‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{ }19 ,‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫الر‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دزم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أو‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬:{ }20 .
  • 6. 5 ‫دنهم‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫وذ‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دعين‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫مو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دبحانه‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫هم‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ك‬‫وذ‬‫دى‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬.‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ق‬:{    }21 .‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{   }22 .‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ّ‫فض‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ك‬‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫وكال‬ ‫داالته‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫بر‬‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ف‬:{  }23 ,‫دال‬‫د‬‫ق‬‫ف‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫عي‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دنعه‬‫د‬‫ص‬‫و‬:{ }"24 . ‫موسى‬ ّ‫ويعد‬‫انفعاال‬ ‫المرسلين‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫أكثر‬,‫ن‬‫ر‬‫بي‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫في‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬.‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫ذلك‬ ‫ولعل‬: 1-‫لموسى‬ ‫وقع‬ ‫التي‬ ‫الوقائ‬‫و‬ ‫األحداث‬.‫دب‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫الج‬ ‫دددة‬‫ع‬‫مت‬,‫دداف‬‫ه‬‫األ‬ ‫دة‬‫ع‬‫متفر‬,‫دان‬‫ك‬‫الم‬‫و‬ ‫دان‬‫م‬‫الز‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ددة‬‫ع‬‫متبا‬,‫ة‬‫ر‬‫داي‬‫غ‬‫مت‬ ‫دخاص‬‫د‬‫ش‬‫األ‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬.‫دي‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫دل‬‫د‬‫ت‬‫ق‬ ‫دة‬‫د‬‫ث‬‫حاد‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫ف‬,‫دة‬‫د‬‫ث‬‫حاد‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬‫ده‬‫د‬‫ت‬‫اعد‬‫و‬‫م‬‫ده‬‫د‬‫ب‬‫ر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬,‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ع‬‫فر‬ ‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫موق‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬,‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫موق‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬ ‫ي‬‫السامر‬,‫العجل‬ ‫قومه‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫ثم‬...‫الد‬. 2-‫موسى‬ ‫قضاها‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫المدة‬ ‫طول‬,‫ة‬‫ر‬‫الخطي‬ ‫اقف‬‫و‬‫الم‬‫و‬ ‫باألحداث‬ ‫جدا‬ ‫حافلة‬ ‫كان‬ ‫التي‬‫و‬. 3-‫دى‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ق‬‫دل‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫البا‬‫و‬ ‫دهللا‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دين‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫حقي‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫تم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬,‫در‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫وك‬ ‫داليبها‬‫د‬‫د‬‫س‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫تنو‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫داهدها‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫م‬.‫دول‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬ ‫الصابوني‬" :‫ن‬‫عو‬‫وفر‬ ‫موسى‬ ‫قصة‬ ‫ليس‬,‫ملك‬ ‫م‬ ‫فرد‬ ‫قصة‬,‫ديم‬‫ظ‬‫ع‬ ‫دار‬ّ‫جب‬ ‫د‬‫م‬ ‫م‬‫در‬‫ك‬ ‫دي‬‫ب‬‫ن‬ ‫قصة‬ ‫ليس‬ ‫أو‬,‫دة‬‫ص‬‫ق‬ ‫دي‬‫ه‬ ‫دا‬‫م‬‫إن‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬‫وم‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬‫ز‬ ‫دل‬‫د‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫درر‬‫د‬‫ك‬‫تت‬,‫دين‬‫د‬‫ح‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫دل‬‫د‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫درز‬‫د‬‫ب‬‫وت‬,‫دة‬‫د‬‫م‬‫ألي‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫اقع‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ق‬‫حقي‬ ‫دور‬‫د‬‫ص‬‫ت‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫دهللا‬‫د‬‫ح‬‫ال‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬ ‫اع‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دور‬‫د‬‫ص‬‫ت‬ ‫الباطل‬‫و‬"25 .‫ح‬ ‫الباطل‬‫و‬ ‫الحهللا‬ ‫بين‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫من‬ ‫وما‬‫أحيانا‬ ‫ة‬ّ‫الحاد‬ ‫باالنفعاال‬ ‫افل‬,‫ى‬‫أخر‬ ‫أحيانا‬ ‫البسيطة‬‫و‬. ‫ثانيا‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫مشاهد‬ ‫األول‬ ‫المشهد‬:‫وزبانيته‬ ‫عو‬‫فر‬ ‫م‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫خوف‬: ‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫حا‬ ‫دف‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دهد‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫ددأ‬‫د‬‫ب‬‫ي‬‫دي‬‫د‬‫ط‬‫للقب‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬:{               }26 .‫موسى‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫المولى‬ ‫يبين‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫ففي‬‫تين‬‫ر‬‫م‬ ‫الخوف‬ ‫ان‬‫ر‬‫اعت‬:
  • 7. 6 ‫ـــــــــى‬‫ـ‬‫األول‬:‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دوم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ب‬,‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫اكت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬.{ }‫دتاذ‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫األ‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫هللا‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫م‬‫رح‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫ق‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫س‬" :‫دوم‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬_‫دي‬‫د‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫أي‬_‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫داف‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫انك‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دبو‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫أ‬‫و‬,‫دب‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫األذى‬‫و‬ ‫داح‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫االفت‬,‫دظ‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ول‬{}‫دل‬‫د‬‫د‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫تو‬ ‫و‬ ‫دوجس‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫و‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫يتل‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دهللا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الق‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ئ‬‫هي‬ ‫ر‬ّ‫دو‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ي‬ ‫لحظة‬,‫وهي‬‫دذلك‬‫ك‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تبدو‬ ‫االنفعالية‬ ‫الشخصية‬ ‫سمة‬.‫دظ‬‫ف‬‫الل‬ ‫دذا‬‫ه‬‫ب‬ ‫دهللا‬‫ل‬‫الق‬‫و‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دة‬‫ئ‬‫هي‬ ‫دم‬ ّ‫يجس‬ ‫در‬‫ي‬‫التعب‬‫و‬,‫دا‬‫م‬‫ك‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫بكلم‬ ‫مها‬ّ‫دخ‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ي‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أ‬{}‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫الطمأني‬‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دوطن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دادة‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫فالمدي‬, ‫دة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دب‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫دإذا‬‫ف‬,‫دتقر‬‫س‬‫وم‬ ‫دأمن‬‫د‬‫م‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دأعظم‬‫د‬‫ف‬.‫د‬‫ه‬ ‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫وحا‬‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دن‬‫ك‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫ده‬‫ن‬‫أ‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫تل‬ ‫ذن‬ ‫در‬‫د‬‫ص‬‫الق‬ ‫دال‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫د‬‫د‬‫ق‬‫الو‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬.‫دان‬‫د‬‫ي‬‫الطغ‬‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫الظ‬ ‫دود‬‫د‬‫ه‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫در‬‫د‬‫ص‬‫الق‬ ‫دال‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دد‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫دهللا‬‫د‬‫ه‬‫يز‬ ‫أن‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫أر‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ف‬ ‫ال‬‫ا‬‫و‬,‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دبو‬‫د‬‫ص‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دال‬‫د‬‫ض‬‫ف‬ ‫ديئا‬‫د‬‫ش‬ ‫دى‬‫ش‬‫ليخ‬{,}‫ال‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أ‬ ‫دو‬‫ل‬ ‫ن‬‫ر‬‫وقص‬ ‫ن‬‫عو‬‫فر‬ ‫قلب‬ ‫من‬ ‫مكانه‬ ‫في‬."27 ‫ـة‬‫ـ‬‫الثاني‬‫و‬:‫ددن‬‫د‬‫ل‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ل‬‫در‬‫د‬‫خ‬ ‫دين‬‫د‬‫ح‬.{ }.‫دى‬‫س‬‫لمو‬ ‫دة‬‫ي‬‫االنفعال‬ ‫الحالة‬ ‫وصف‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫األستاذ‬ ‫يتاب‬‫ده‬‫ل‬‫بقو‬" :‫دية‬‫ص‬‫الشخ‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دحة‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫دمة‬‫س‬‫ال‬ ‫دو‬‫م‬‫نل‬ ‫ى‬‫در‬‫خ‬‫أ‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫االنفعال‬,‫د‬‫د‬‫ف‬‫التل‬‫و‬ ‫ز‬ّ‫ف‬‫دو‬‫د‬‫ت‬‫ال‬...‫دة‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ج‬‫خار‬ ‫دياا‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ده‬‫د‬‫ع‬‫يتب‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬,‫دب‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫خائ‬,‫داد‬‫د‬‫م‬‫باالعت‬ ‫إال‬ ‫د‬ّ‫دزو‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫ددا‬‫د‬‫فر‬ ‫ددا‬‫د‬‫ي‬‫وح‬ ‫الن‬‫و‬‫د‬‫م‬ ‫على‬"28 .‫ن‬‫ر‬‫در‬‫ب‬‫ي‬ ‫دا‬‫م‬ ‫ده‬‫ل‬ ‫دال‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫ه‬‫و‬.‫دى‬‫س‬‫فمو‬‫در‬‫ش‬‫ب‬,‫در‬‫ص‬‫م‬ ‫ن‬‫دو‬‫ع‬‫فر‬ ‫دة‬‫ف‬‫طائ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دي‬‫ط‬‫قب‬ ‫دل‬‫ج‬‫ر‬ ‫دل‬‫ت‬‫بق‬ ‫دوم‬‫ق‬‫ي‬,‫ددر‬‫ص‬‫في‬ ‫بقتله‬ ‫حكمه‬ ‫ن‬‫عو‬‫فر‬,‫خاف‬ ‫و‬ ‫نفعل‬ ‫و‬ ‫هرب‬ ‫و‬ ‫يفر‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫الطبيعي‬ ‫فمن‬,‫قب‬‫ر‬‫ت‬ ‫و‬,‫تلف‬ ‫و‬. ‫ددي‬‫د‬‫ل‬‫الخا‬ ‫دالح‬‫د‬‫ص‬ ‫ددكتور‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دول‬‫د‬‫ق‬‫ي‬" :‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬‫دي‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫دل‬‫د‬‫ت‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬,‫خائ‬ ‫دة‬‫د‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دبو‬‫د‬‫ص‬‫أ‬‫دب‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬,‫أن‬ ‫دى‬‫د‬‫ش‬‫يخ‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أل‬ ‫ن‬‫ر‬‫أم‬ ‫ينكشف‬.‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫دالم‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫دا‬‫ي‬‫منطق‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫وهذا‬.‫دب‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دا‬‫ف‬‫خائ‬ ‫دة‬‫ن‬‫المدي‬ ‫دن‬‫م‬ ‫ل‬‫در‬‫خ‬ ‫ده‬‫ل‬‫بقت‬ ‫ن‬‫ر‬‫د‬‫م‬‫أ‬ ‫ددر‬‫ص‬‫أ‬ ‫ن‬‫دو‬‫ع‬‫فر‬ ‫أن‬ ‫دم‬‫ل‬‫ع‬ ‫دا‬ّ‫ولم‬. ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫إل‬ ‫دود‬‫د‬‫ن‬‫الج‬ ‫دول‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دبهللا‬‫د‬‫س‬‫و‬,‫دا‬‫د‬‫ض‬‫أي‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬‫ده‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫دالم‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ق‬‫منط‬...‫دعفا‬‫د‬‫ض‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫جب‬ ‫ديس‬‫د‬‫ل‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬‫و‬,‫دل‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫تر‬ ‫أال‬ ‫الح‬ ‫أصدر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫يخاف‬‫وقتله‬ ‫باعتقاله‬ ‫ن‬‫ر‬‫أم‬ ‫اكم‬"29 . ‫الثاني‬ ‫المشهد‬:‫ة‬ّ‫الحي‬ ‫م‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫خوف‬: ‫دالى‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫ق‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دهد‬‫ش‬‫الم‬ ‫هذا‬ ‫يبدأ‬:{    }30 . ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{   }31 . ‫لموسى‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫االنفعال‬ ‫عمهللا‬ ‫لنا‬ ‫يكشف‬ ‫المشهد‬ ‫وهذا‬,‫دان‬‫ب‬‫ثع‬ ‫دى‬‫ل‬‫إ‬ ‫دول‬‫ح‬‫تت‬ ‫دان‬‫ص‬‫ع‬ ‫داهد‬‫ش‬ ‫دين‬‫ح‬,‫دا‬‫ب‬‫ر‬‫ها‬ ‫در‬‫ف‬‫في‬ ‫دب‬‫د‬‫ق‬‫يع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دا‬‫ف‬‫خائ‬,‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫ددة‬‫ش‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫اء‬‫ر‬‫دو‬‫ل‬‫ا‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫د‬‫ف‬‫يلت‬ ‫ال‬‫و‬.‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫حا‬ ‫دا‬‫ن‬‫ل‬ ‫ر‬ّ‫دو‬‫د‬‫ص‬‫ي‬ ‫دو‬‫ه‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫ده‬‫د‬‫م‬‫رح‬ ‫ديد‬‫س‬ ‫دتاذ‬‫د‬‫س‬‫األ‬ ‫دول‬‫ق‬‫ي‬: "‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫دا‬‫م‬‫ك‬ ‫دان‬‫ص‬‫ع‬ ‫موسى‬ ‫ألقى‬ ‫فقد‬‫و‬ ّ‫ددب‬‫ت‬ ‫دي‬‫ه‬ ‫دإذا‬‫ف‬ ،‫ال‬ ‫ع‬‫دو‬‫ن‬‫ال‬ ‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫دة‬‫ك‬‫كحر‬ ‫عة‬‫در‬‫س‬ ‫دة‬‫ك‬‫حر‬ ‫درك‬‫ح‬‫وتت‬ ‫دعى‬‫س‬‫ت‬‫دن‬‫م‬ ‫در‬‫س‬‫ال‬ ‫دغير‬‫ص‬
  • 8. 7 ّ‫دان‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫دا‬‫د‬ّ‫الحي‬‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫د‬‫د‬‫ك‬‫أدر‬‫و‬ ،‫دة‬‫د‬‫ي‬‫االنفعال‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫طبيع‬‫دز‬‫د‬‫ه‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫أخذ‬‫و‬ ،‫دال‬‫د‬‫ب‬‫ب‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬ ‫در‬‫د‬‫ط‬‫تخ‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دأة‬‫د‬‫ج‬‫المفا‬ ‫ة‬‫ددا‬‫د‬‫ي‬‫بع‬ ‫ى‬‫در‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ،‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ع‬‫بالرجو‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬ ‫ن‬‫دو‬ ‫ة‬ّ‫الحي‬‫مث‬ ‫في‬ ‫العنيفة‬ ‫المفاجأة‬ ‫دهشة‬ ‫فيها‬ ‫تبدو‬ ‫حركة‬ ‫وهي‬ ،‫الشدي‬ ‫الطبيعة‬ ‫تلك‬ ‫ل‬‫االنفعال‬ ‫دة‬"32 . ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫آ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫مو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫وي‬:{  }33 " :‫دتعد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دأة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫المفا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫إن‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ل‬,‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫األو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الوه‬ ‫دذها‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫تأ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ،‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫االنفعال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫الطبي‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬..{ }‫در‬‫د‬‫ك‬‫يف‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬‫دخمة‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫العجي‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬ ‫دل‬‫د‬‫م‬‫وليتأ‬ ،‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ‫داذا‬‫د‬‫م‬ ‫دين‬‫د‬‫ب‬‫ليت‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫إلي‬ ‫دودة‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬‫دمة‬‫د‬‫س‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬ ‫دذن‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ، ‫موعدها‬ ‫في‬ ‫تتجلى‬ ‫ة‬‫ز‬‫البار‬ ‫االنفعاليين‬"34 . ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬:{}‫دور‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬" :‫دب‬‫د‬‫د‬ّ‫ق‬‫التع‬:‫اف‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫االن‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫ع‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫الر‬, ‫ألنه‬ ‫العقب‬ ‫من‬ ‫مشتهللا‬‫دف‬‫ل‬‫الخ‬ ‫أي‬ ‫دب‬‫ق‬‫الع‬ ‫جهة‬ ‫إلى‬ ‫ع‬‫رجو‬,‫دالم‬‫س‬‫ال‬ ‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫ده‬‫ي‬‫تول‬ ‫ددة‬‫ش‬‫ل‬ ‫دد‬‫ي‬‫تأك‬ ‫دو‬‫ه‬‫و‬,‫ال‬ ‫دا‬‫ي‬‫قو‬ ‫دا‬‫ي‬‫تول‬ ‫دى‬ّ‫ل‬‫و‬ ‫ده‬ّ‫أن‬ ‫أي‬ ‫فيه‬ ‫تردد‬,‫دل‬ ‫دا‬‫م‬‫في‬ ‫دل‬‫م‬‫التأ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دة‬‫ث‬‫الباع‬ ‫دل‬‫ق‬‫الع‬ ‫دوة‬‫ق‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫دة‬ّ‫ل‬‫جب‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫التي‬ ‫اهمة‬‫و‬‫ال‬ ‫ة‬ّ‫القو‬ ‫ب‬ّ‫ل‬‫لتغ‬ ‫منه‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫التو‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫عل‬:{ }‫دد‬‫د‬‫ي‬‫التأي‬‫و‬ ‫دوة‬‫د‬‫ب‬‫الن‬ ‫ده‬‫د‬‫ئ‬‫إعطا‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الكنا‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬,‫دابقة‬‫د‬‫س‬ ‫دة‬‫د‬ّ‫ل‬‫الجب‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دلة‬‫د‬‫ص‬‫متأ‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫اه‬‫و‬‫ال‬ ‫دوة‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬ ‫إذ‬ ‫دالة‬‫د‬‫س‬‫بالر‬ ‫ض‬‫در‬‫د‬‫ع‬‫الت‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دان‬‫د‬‫ق‬‫تل‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬.‫دالتخلهللا‬‫د‬‫ب‬ ‫دزول‬‫د‬‫ي‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫اه‬‫و‬‫ال‬ ‫دوة‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫وتأ‬,‫دوهم‬‫د‬‫ل‬‫ل‬ ‫دل‬‫د‬‫ق‬‫الع‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫وبمحا‬,‫ددافعان‬‫د‬‫ت‬‫ي‬ ‫االن‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دال‬‫د‬‫ف‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األ‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫بتعا‬ ‫دوهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دلطان‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دعف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫وي‬"35 .‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ز‬ ‫و‬‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫ى‬‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫ددة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ئ‬‫فا‬ ‫هللا‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫رح‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫د‬: {}‫دول‬‫د‬‫ق‬‫في‬" :‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬‫الن‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دتعمل‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬‫الن‬‫ار‬‫ر‬‫دتم‬‫د‬‫س‬‫ا‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬,‫دل‬‫د‬‫ص‬‫ح‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ده‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫ألن‬,‫دى‬‫د‬‫س‬‫لمو‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫الحا‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬‫و‬‫دب‬‫د‬‫ن‬‫ذ‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬ ‫ديس‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬ّ‫حي‬ ‫دا‬‫د‬‫ص‬‫الع‬ ‫دالب‬‫د‬‫ق‬‫ان‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ر‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬. ‫فالمعنى‬:‫أحفظهم‬ ‫ألني‬ ‫ن‬‫المرسلو‬ ّ‫لدي‬ ‫يجبن‬ ‫ال‬".36 ‫الثالث‬ ‫المشهد‬:‫ة‬‫السحر‬ ‫فعل‬ ‫م‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫خوف‬: ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫المشهد‬ ‫هذا‬ ‫بدأ‬‫و‬:{      }37 . ‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫ه‬‫في‬ ‫دي‬‫ق‬‫نلت‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دة‬‫ث‬‫الثال‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫م‬‫ال‬ ‫وهذن‬‫دوف‬‫خ‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دي‬‫ف‬,‫دوجس‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫ده‬‫ن‬‫إ‬ ‫در‬‫خ‬‫آ‬ ‫ع‬‫دو‬‫ن‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫ده‬‫ن‬‫ولك‬. ‫دوجس‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬" :‫الخ‬ ‫دو‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫دي‬‫د‬‫ف‬,‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬:{}38 ‫ا‬‫و‬‫دال‬‫د‬‫ق‬ ‫دالوجس‬‫د‬‫ف‬ ‫در‬‫د‬‫ي‬‫التفك‬ ‫ددأ‬‫د‬‫ت‬‫ب‬‫ل‬‫م‬ ‫داجس‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫داجس‬‫د‬‫ه‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫دنفس‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ل‬‫دل‬‫د‬‫ص‬‫تح‬ ‫ص‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫حا‬ ‫دو‬‫د‬‫ه‬,‫داطر‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫اجس‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫دم‬‫د‬‫ث‬"39 .‫دى‬‫د‬‫ن‬‫بمع‬ ‫دأتي‬‫د‬‫ي‬‫و‬ ‫دمار‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫اإل‬40 .‫دداني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الم‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ال‬ ‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬" :‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وقو‬:{ }41 ّ‫دس‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫أي‬‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬‫ده‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ديء‬‫د‬‫ش‬‫ب‬,‫در‬‫د‬‫ظ‬‫ن‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫داوى‬‫د‬‫س‬‫تت‬ ‫أن‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬
  • 9. 8 ‫ددة‬‫د‬‫ش‬‫المحت‬ ‫داهير‬‫د‬‫م‬‫الج‬,‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ع‬‫فر‬ ‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫د‬‫س‬ ‫دحر‬‫د‬‫س‬‫و‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫آي‬,‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ب‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫در‬‫د‬ّ‫ث‬‫أ‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دأة‬‫د‬‫ج‬‫المفا‬ ‫دبب‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫ب‬ ّ‫دس‬‫د‬‫ح‬‫أ‬‫و‬,‫دان‬‫د‬‫ك‬‫و‬ ‫العقلية‬ ‫المحاكمة‬ ‫قبل‬ ‫ارض‬‫و‬‫بالع‬ ‫تتأثر‬ ‫التي‬ ‫االنفعالية‬ ‫ة‬‫البشر‬ ‫طبيعته‬ ‫بمقتضى‬ ‫عارضا‬"42 . ‫ت‬ ‫دور‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ولل‬‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫لمو‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ح‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ل‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫باالهت‬ ‫ددير‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫وج‬‫دول‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ي‬ ‫إذ‬" :‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫قو‬: {}43 ‫دس‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫أو‬:‫دمر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أ‬ ‫دعر‬‫د‬‫ش‬‫است‬‫و‬,‫دة‬‫د‬‫ي‬‫المفعول‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دوبة‬‫د‬‫ص‬‫من‬ ‫داء‬‫د‬‫ج‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫الخي‬‫و‬,‫ده‬‫د‬‫س‬‫نف‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دد‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ‫أي‬,‫دة‬‫د‬‫ف‬‫وخي‬:‫دهللا‬‫د‬‫ل‬‫مط‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫أر‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ئ‬‫هي‬ ‫دم‬‫د‬‫س‬‫ا‬ ‫ددر‬‫د‬‫ص‬‫م‬.‫دة‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫دله‬‫د‬‫ص‬‫أ‬‫و‬,‫او‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫فقل‬‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ك‬ ‫در‬‫د‬‫ث‬‫إ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫لوقوع‬ ‫داء‬‫د‬‫ي‬.‫دادة‬‫د‬‫وز‬{}‫ة‬‫ر‬‫دا‬‫د‬‫ش‬‫لا‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫ه‬ ‫تفكر‬ ‫خيفة‬ ‫أنها‬ ‫إلى‬,‫مالمحه‬ ‫على‬ ‫ها‬‫أثر‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬,‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫در‬‫ه‬‫يظ‬ ‫دا‬‫م‬ ‫داوي‬‫س‬‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫س‬‫ال‬ ‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫در‬‫ه‬‫يظ‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫خاف‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫ثعبا‬ ‫دان‬‫د‬‫ص‬‫ع‬ ‫دالب‬‫د‬‫ق‬‫ان‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫ي‬‫يد‬‫ا‬,‫دم‬‫د‬‫ه‬‫علم‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫اها‬‫و‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫أل‬,‫ة‬‫ر‬‫دالكث‬‫د‬‫ب‬ ‫داقون‬‫د‬‫ف‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ن‬‫ويكو‬.‫أن‬ ‫دي‬‫د‬‫ش‬‫خ‬ ‫أو‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫ي‬ ‫ددن‬‫ح‬‫و‬ ‫ده‬‫ي‬‫عل‬ ‫دبهم‬‫ل‬‫ب‬ ‫دور‬‫ه‬‫بظ‬ ‫دم‬‫ه‬‫ل‬ ‫دي‬‫ل‬‫فيم‬ ‫ددة‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫دح‬‫س‬‫ال‬ ‫ال‬‫ر‬‫دتد‬‫س‬‫ا‬,‫دك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫دي‬‫ش‬‫فخ‬ ‫دة‬‫ب‬‫العاق‬ ‫ده‬‫ل‬ ‫ن‬‫دو‬‫ك‬‫ت‬ ‫دا‬‫م‬‫ل‬...‫ده‬‫ل‬‫قو‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددليل‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫دالى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬:{}44 ,‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫فتأك‬ ‫دل‬‫د‬‫ع‬‫الف‬ ‫دمير‬‫د‬‫ض‬‫ب‬ ‫ددها‬‫د‬‫ي‬‫تأك‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫وتقو‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫التأك‬ ‫درف‬‫د‬‫ح‬‫ب‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫الجم‬,‫داألعلى‬‫د‬‫ب‬ ‫ف‬‫دالتعر‬‫د‬‫ب‬‫و‬,‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دل‬‫د‬‫ي‬‫دل‬‫دو‬‫د‬‫ه‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫إن‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫أن‬ ‫العامة‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫ر‬‫السح‬ ‫ظهور‬ ‫خوف‬,‫دا‬‫م‬ ‫د‬‫ق‬‫و‬ ‫في‬ ‫ولو‬.‫ده‬‫ل‬‫ألج‬ ‫دله‬‫س‬‫أر‬ ‫دا‬‫م‬ ‫ده‬‫ل‬ ‫دز‬‫ج‬‫ين‬ ‫هللا‬ ‫دأن‬‫ب‬ ‫دا‬‫ت‬‫ق‬ ‫م‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫دو‬‫ه‬‫و‬,‫دان‬‫م‬ ‫ال‬ ‫دن‬‫ك‬‫ل‬ ‫قليلة‬ ‫مدة‬ ‫ة‬‫ر‬‫الكف‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يستدر‬ ‫أن‬ ‫من‬,‫منين‬ ‫الم‬ ‫إيمان‬ ‫ثبا‬ ‫إلظهار‬"45 . ‫دي‬‫ف‬ ‫ددنا‬‫ي‬‫تف‬ ‫هللا‬ ‫ده‬‫م‬‫رح‬ ‫دور‬‫ش‬‫عا‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫ديد‬‫ش‬‫ال‬ ‫دن‬‫م‬ ‫اللفتة‬ ‫وهذن‬‫دى‬‫س‬‫لمو‬ ‫دل‬‫ص‬‫ح‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫أن‬‫دة‬‫ل‬‫المرح‬ ‫دذن‬‫ه‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دلبيا‬‫س‬ ‫ديس‬‫ل‬‫و‬ ‫دابي‬‫د‬‫ج‬‫إي‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دو‬‫ه‬ ‫دا‬‫م‬‫إن‬,‫دبن‬‫ج‬ ‫دوف‬‫خ‬ ‫ديس‬‫ل‬ ‫ده‬‫د‬‫ن‬‫لك‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دمر‬‫ض‬‫وي‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫ده‬‫ن‬‫إ‬,‫دا‬‫د‬‫ف‬‫خو‬ ‫أو‬‫ده‬‫ت‬‫حيا‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬,‫ده‬‫د‬‫ن‬‫إ‬ ‫تهان‬ ‫أو‬ ‫تمس‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫رسالة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫خوف‬,‫قتا‬ ‫وم‬ ‫داخليا‬ ‫كان‬ ‫الخوف‬ ‫هذا‬ ‫وحتى‬. ‫الخالد‬ ‫صالح‬ ‫الدكتور‬ ‫يقول‬‫دى‬‫س‬‫بمو‬ ‫د‬ّ‫ألم‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دة‬‫ف‬‫الخي‬ ‫دذن‬‫ه‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫ي‬" :‫دى‬‫س‬‫بمو‬ ‫د‬‫م‬‫أل‬ ‫دي‬‫ت‬‫ال‬ ‫دية‬‫ض‬‫العر‬ ‫دة‬‫ف‬‫الخي‬ ‫دذن‬‫ه‬‫و‬ ‫ته‬‫در‬‫د‬‫ش‬‫ب‬ ‫ازم‬‫و‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬,‫دا‬‫د‬‫ه‬‫علي‬ ‫دالم‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬,‫دويال‬‫د‬‫ط‬ ‫دتمر‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ألن‬,‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫و‬ ‫دبن‬‫د‬‫ج‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دول‬‫د‬‫ح‬‫تت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬,‫دة‬‫د‬‫م‬‫الهز‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫ده‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬ ‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫و‬, ‫دو‬‫ق‬‫مو‬ ‫دي‬‫ض‬‫عر‬ ‫طائف‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫عا‬‫سر‬ ‫به‬ ‫الخيفة‬ ‫ومرور‬,‫درر‬‫ب‬‫م‬ ‫دوم‬‫ه‬‫مف‬ ‫در‬‫م‬‫أ‬,‫دي‬‫ف‬ ‫دان‬‫ك‬ ‫ده‬‫ن‬‫أل‬‫ة‬‫ر‬‫د‬‫ي‬‫كب‬ ‫اة‬‫ر‬‫دا‬‫ب‬‫م‬,‫دو‬‫ق‬ ‫دة‬‫ك‬‫ومعر‬‫ة‬, ‫مكانه‬ ‫كان‬ ‫ومن‬,‫خيفة‬ ‫يتوجس‬ ‫ال‬,‫الخوف‬ ‫من‬ ‫ينهار‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬"46 . ‫ثالثا‬:‫المشاهد‬ ‫هذه‬ ‫م‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬‫و‬ ‫اللطائف‬: ‫داس‬‫د‬‫ن‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫هدا‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الغا‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬ ‫دا‬‫د‬ّ‫لم‬,‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬‫لقو‬ ‫دداقا‬‫د‬‫ص‬‫م‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫ر‬ّ‫ددب‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دالل‬‫د‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دأتي‬‫د‬‫ت‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫الهدا‬‫و‬: {}47 ‫داهد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذن‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ددبر‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫فب‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬ ‫ة‬‫ر‬‫دي‬‫د‬‫س‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫مختل‬ ‫د‬‫د‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫ن‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫دها‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫دي‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ث‬‫الثال‬,‫دد‬‫د‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫ف‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫بحثنا‬ ‫ع‬‫بموضو‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ولطائف‬,‫منها‬: ‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫ة‬‫بشر‬ ‫إثبا‬ ‫المشاهد‬ ‫هذن‬ ‫في‬,‫دل‬‫ك‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ل‬‫در‬‫خ‬‫ي‬ ‫دم‬‫ل‬ ‫ده‬‫ن‬‫أ‬‫و‬‫ده‬‫ت‬‫حيا‬ ‫دل‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬,‫ددها‬‫ع‬‫وب‬ ‫دوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫دل‬‫ب‬‫ق‬,‫أو‬ ‫ن‬‫ر‬‫دغ‬‫ص‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫ن‬‫ر‬‫كب‬ ‫أو‬ ‫شبابه‬,‫نسانيته‬‫ا‬‫و‬ ‫ته‬‫بشر‬ ‫عن‬,‫اإلنسانية‬ ‫وطبيعته‬ ‫ته‬‫بشر‬ ‫بحكم‬ ‫الخوف‬ ‫من‬ ‫للبشر‬ ‫عادة‬ ‫يق‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ووق‬. ‫ـا‬‫ـ‬‫ثاني‬:‫دى‬‫د‬‫س‬‫بمو‬ ‫دي‬‫د‬‫ح‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫عنا‬ ‫د‬‫د‬‫ن‬‫كا‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫ده‬‫د‬‫ت‬‫وفا‬ ‫دى‬‫د‬‫ت‬‫وح‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫الد‬‫و‬ ‫دذ‬‫د‬‫ن‬‫م‬,‫دل‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫دى‬‫د‬‫ت‬‫ح‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫بمو‬ ‫ده‬‫د‬‫ت‬‫عناي‬ ‫ددى‬‫د‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫دف‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ول‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫الد‬‫و‬‫ائال‬ً:{}48 ,‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫و‬: {}49 ‫دطناع‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫اال‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫العنا‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫عا‬‫الر‬ ‫دذن‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬,‫أن‬ ‫إال‬
  • 10. 9 ‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دى‬‫د‬‫ق‬‫أب‬ ‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫وت‬ ‫دبحانه‬‫د‬‫س‬ ‫هللا‬‫دوة‬‫د‬‫ق‬‫ب‬ ‫ي‬‫در‬‫د‬‫ش‬‫الب‬ ‫دب‬‫د‬‫ن‬‫الجا‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬,‫دوذل‬‫د‬‫م‬‫الن‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫ك‬‫لي‬ ‫داال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫وب‬ ‫دال‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫العب‬‫و‬.‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫ها‬‫أبرز‬‫و‬ ‫االنفعاال‬ ‫هذن‬ ‫فيه‬ ‫أبقى‬ ‫ى‬‫م‬‫الكر‬ ‫كتابه‬ ‫في‬. ‫ـا‬‫ـ‬‫ثالث‬:‫در‬‫د‬‫ش‬‫الب‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫ة‬‫ز‬‫د‬‫د‬‫بر‬ ‫دوف‬‫د‬‫خ‬‫ال‬ ‫إن‬,‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫هللا‬ ‫دي‬‫د‬‫ب‬‫ن‬ ‫دنهم‬‫د‬‫م‬‫و‬,‫دي‬‫د‬‫ط‬‫القب‬ ‫ده‬‫د‬‫ل‬‫قت‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫تين‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داف‬‫د‬‫خ‬‫ي‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫فمو‬,‫ده‬‫د‬‫ت‬‫ف‬‫ر‬‫ومع‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫فر‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫بمالح‬{ }50 ‫فر‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫و‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫هرو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ى‬‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬‫و‬‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫مدين‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫وح‬ ‫ده‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫باني‬‫ز‬‫و‬ ‫ن‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬{ }51 .‫ددليل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫لل‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫التل‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫بالت‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫مقرو‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫الخو‬‫و‬ ‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دس‬‫ك‬‫انع‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫مدى‬ ‫على‬,‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دس‬‫ف‬‫ن‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دروز‬‫غ‬‫م‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دذلك‬‫ك‬ ‫ددليل‬‫ت‬‫ولل‬. ‫لموسى‬ ‫حصل‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫من‬ ‫االنفعال‬ ‫وهذا‬‫ولقد‬‫وعليه‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫أ‬. ‫ابعـا‬‫ر‬ً:‫ءا‬‫دز‬‫ج‬ ‫دى‬‫د‬‫ق‬‫يب‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫دإن‬‫د‬‫ف‬ ‫دمية‬‫س‬‫الج‬ ‫دوة‬‫ق‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫عظ‬ ‫دا‬‫م‬‫مه‬‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫ة‬‫در‬‫ش‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫أ‬‫ز‬‫د‬‫ج‬‫يت‬ ‫ال‬,‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ة‬‫ز‬‫دوك‬‫ب‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫فمو‬ ‫دال‬‫د‬‫ج‬‫ر‬ ‫دل‬‫د‬‫ت‬‫يق‬ ‫ددن‬‫د‬‫ي‬,‫دالى‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬:{}52 , ‫وقوته‬ ‫شجاعته‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬.‫شيئا‬ ‫أبن‬ ‫ما‬ ‫الشجاعة‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫هذن‬ ‫لكن‬‫الخوف‬ ‫انفعال‬ ‫أمام‬. ‫خامسـا‬:‫دا‬‫ي‬‫باد‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دوف‬‫خ‬‫ال‬ ‫دال‬‫ع‬‫انف‬ ‫أن‬ ‫داهد‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذن‬‫ه‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دد‬‫ئ‬‫ا‬‫و‬‫الف‬ ‫دم‬‫ه‬‫أ‬ ‫إن‬‫ا‬‫ر‬‫داه‬‫ظ‬‫و‬‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دية‬‫ص‬‫شخ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دوة‬‫ب‬‫الن‬ ‫دل‬‫ب‬‫ق‬ ‫داني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ث‬‫ال‬‫و‬ ‫األول‬ ‫دهدين‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫الم‬.‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ر‬‫يت‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫بكل‬ ‫ددن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫وتأك‬ ‫دالخوف‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬{ }53 ‫و‬{ }54 ‫ن‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫وظ‬ ‫ددته‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫و‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫االنف‬ ‫ددى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫موسى‬ ‫شخصية‬ ‫في‬ ‫بقوة‬ ‫ن‬‫ز‬‫وبرو‬. ‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫دى‬ّ‫ل‬‫و‬ ‫سيناء‬ ‫طور‬ ‫في‬ ‫ثعبان‬ ‫إلى‬ ‫العصا‬ ‫انقالب‬ ‫مشهد‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬‫دب‬ّ‫ق‬‫يع‬ ‫دم‬‫ل‬‫و‬ ‫دا‬‫ب‬‫ر‬‫ها‬,‫اءن‬‫ر‬‫و‬ ‫د‬‫ف‬‫يلت‬ ‫دم‬‫ل‬ ‫أي‬.‫ألن‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫بكثير‬ ‫أقوى‬ ‫كان‬ ‫ثعبان‬ ‫إلى‬ ‫العصا‬ ‫ل‬ ‫تحو‬ ‫في‬ ‫المبابتة‬‫و‬ ‫المفاجأة‬‫اء‬‫ر‬‫الو‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬. ‫النبوة‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫كذلك‬ ‫االنفعال‬ ‫وهذا‬.‫موسى‬ ‫أن‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫الثالث‬ ‫المشهد‬ ‫في‬ ‫لكن‬‫خاف‬,‫عليه‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫الخوف‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬, ‫ارحه‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫يظهر‬ ‫ولم‬,‫وجهه‬ ‫قسما‬ ‫على‬ ‫ال‬‫و‬.‫داخليا‬ ‫بقي‬ ‫الخوف‬ ‫فانعكاس‬,‫على‬ ‫مر‬ ‫طائف‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫على‬ ‫الخوف‬ ‫وجاء‬ ‫ن‬‫ر‬‫وفك‬ ‫ن‬‫ر‬‫خاط‬,‫ر‬ ‫الموقف‬ ‫أن‬ ‫م‬‫وشديد‬ ‫هيب‬,‫سيناء‬ ‫في‬ ‫ثعبان‬ ‫إلى‬ ‫عصا‬ ‫ل‬ ‫تحو‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫بل‬,‫من‬ ‫كثير‬ ‫فيه‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫مخي‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دابين‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ث‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫إ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫تحو‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫الع‬{ }55 ‫دى‬‫س‬‫مو‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫وم‬‫دا‬‫م‬‫ك‬ ‫درب‬‫ه‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫در‬‫ف‬‫ي‬ ‫دور‬‫د‬‫ط‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫درب‬‫د‬‫ه‬,‫ال‬ ‫دوي‬‫د‬‫ق‬ ‫دأ‬‫د‬‫ج‬‫ال‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬‫ثا‬ ‫دي‬‫د‬‫ق‬‫ب‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫دى‬‫د‬‫س‬‫مو‬ ‫دان‬‫د‬‫ك‬ ‫دهد‬‫د‬‫ش‬‫الم‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬‫ف‬ ‫دان‬‫د‬‫ي‬‫بن‬‫دة‬‫د‬‫ي‬‫اإلله‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫عا‬‫بالر‬ ‫دا‬‫د‬‫ط‬‫محا‬ ‫دا‬‫د‬‫ي‬‫نب‬ ‫باني‬‫ر‬‫ال‬ ‫التوفيهللا‬‫و‬{}56 . ‫الثاني‬ ‫المطلب‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عند‬ ‫الخوف‬ ‫مشهد‬ ‫ال‬‫و‬‫أ‬:‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫شخصية‬ ‫مالمح‬: ‫ا‬ ‫أولي‬ ‫أحد‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫الرسل‬ ‫من‬ ‫لعزم‬57 ,‫األنبياء‬ ‫أبو‬‫و‬58 ,‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫س‬ ‫ن‬‫در‬‫ش‬‫وع‬ ‫دس‬‫م‬‫خ‬ ‫دي‬‫ف‬ ‫دد‬‫ي‬‫المج‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫ن‬‫ر‬‫ذك‬59 , ‫دمه‬‫د‬‫س‬‫با‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫كام‬ ‫ة‬‫ر‬‫دو‬‫د‬‫س‬ ‫ى‬ّ‫دم‬‫د‬‫س‬‫و‬60 ,‫دة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫م‬‫در‬‫د‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬ ‫دة‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫أو‬‫و‬ ‫دول‬‫د‬‫ط‬‫أ‬ ‫داني‬‫د‬‫د‬‫ث‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫المختل‬ ‫داهدها‬‫د‬‫ش‬‫بم‬ ‫دته‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ّ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫وت‬ ‫موسى‬.