أدب المقاومة

1. ‫عاطف‬ ‫محمد‬
‫المقاومة‬ ‫أدب‬

2. •‫بطبع‬ ‫مقاوم‬ ‫مخلوق‬ ‫ألنه‬ ،‫الخليقة‬ ‫نشأة‬ ‫منذ‬ ‫له‬ ‫مالزمة‬ ‫وظلت‬ ،‫اإلنسان‬ ‫مع‬ ‫المقاومة‬ ‫دت‬ِ‫ل‬ُ‫و‬‫ه‬
‫وبي‬ ،‫محيطه‬ ‫إلى‬ ‫ينتمي‬ ‫العنصر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ،‫ضده‬ ‫يعمل‬ ‫ا‬ً‫عنصر‬ ‫يحسبه‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫وفطرته‬‫أو‬ ،‫ئته‬
‫األخرى‬ ‫الطبيعية‬ ‫أو‬ ‫اإلنسانية‬ ‫المجموعات‬ ‫من‬ ‫كان‬
•‫كع‬ ‫استخدمها‬ ‫االنسان‬ ّ‫فإن‬ ‫والمواجهة؛‬ ‫التواصل‬ ‫أدوات‬ ‫إحدى‬ ‫ّل‬‫ك‬‫تش‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ ‫كانت‬ ‫اللغة‬‫نصر‬
‫النفس‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫في‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫مؤ‬
•‫مصطلح‬ ‫شاع‬"‫المقاومة‬ ‫أدب‬”‫نكبة‬ ‫بعد‬1967‫م‬
•‫المحتلة‬ ‫األرض‬ ‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫األدبية‬ ‫األعمال‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ ‫مصطلح‬
•‫الجماعية‬ ‫الذات‬ ‫عن‬ ‫المعبر‬ ‫األدب‬
•‫والقهر‬ ‫واالضطهاد‬ ‫والحروب‬ ‫الشعبية‬ ‫األزمات‬ ‫تجاوز‬ ‫على‬ ‫والحث‬ ‫الوعي‬ ‫أدب‬
•‫والهوية‬ ‫بالذات‬ ‫الوعي‬ ‫من‬ ‫للمزيد‬ ‫أخطاره‬ ‫وكشف‬ ‫العدواني‬ ‫باآلخر‬ ‫الوعي‬ ‫أدب‬
•‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫هو‬ ‫وفيتنام‬ ‫الالتينية‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫األمريكي‬ ‫الجبروت‬ ‫ضد‬ ‫كتب‬ ‫ما‬
•‫العربية‬ ‫األقطار‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫الشعوب‬ ‫مقاومة‬ ‫العربي‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫عالج‬
•‫فلسطين‬ ‫قضية‬ ‫حول‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫تركز‬ ‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫النصف‬ ‫وفي‬
•‫أصبح‬ ‫المقاومة‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫الكتابات‬ ‫ّدت‬‫د‬‫تع‬ ‫لما‬"‫المقاومة‬ ‫أدب‬"‫جديدا‬ ‫مصطلحا‬
‫المقاومة‬ ‫أدب‬

3. ‫فلسطي‬ ‫في‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬‫ن‬
•‫ص‬ّ‫ت‬‫ي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫األدب‬‫ف‬
‫محلية‬ ‫بخصائص‬
‫وقومية‬ ،‫فلسطينية‬
‫عالمي‬ ‫وإنسانية‬ ،‫عربية‬‫ة‬
•‫في‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫إن‬
‫رب‬ ‫قد‬ ‫المحتلة‬ ‫فلسطين‬‫ط‬
‫المسألة‬ ‫بين‬ ‫محكما‬ ‫ربطا‬
‫والمسألة‬ ‫االجتماعية‬
‫السياسية‬

5. ‫البريط‬ ‫االنتداب‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫الفلسطينية‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫ظهور‬‫اني‬
‫بفلسطين‬
‫ضد‬ ‫كثيرة‬ ‫قصائد‬«‫اإلعدام‬ ‫يوم‬»‫عام‬ ‫البراق‬ ‫ثورة‬ ‫بعد‬1929
•‫الفلسطيني‬ ‫المقاوم‬ ‫ألدب‬ ‫مراحل‬ ‫ثالث‬:
‫أوال‬:‫عام‬ ‫النكبة‬ ‫قبل‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬1948
‫ثانيا‬:‫عام‬ ‫النكسة‬ ‫وحتى‬ ‫النكبة‬ ‫بعد‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬1967
‫ثالثا‬:‫هزيمة‬ ‫بعد‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬1967
•‫األولى‬ ‫االنتفاضة‬ ‫مرحلة‬1987-1994
•‫األقصى‬ ‫االنتفاضة‬ ‫مرحلة‬2002
‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬

6. ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫في‬ ‫الصدارة‬ ‫مركز‬ ‫للشعر‬
‫والرواية‬ ‫الشعر‬ ‫بين‬ ‫انتقال‬ ‫مرحلة‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫شكلت‬
‫الغربية‬ ‫الضفة‬ ‫في‬ ‫الرواية‬ ‫نهضت‬
‫ب‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫والرواية‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫مؤسس‬ ‫كنفاني‬ ‫غسان‬‫النكبة‬ ‫عد‬
‫الشعراء‬:‫زي‬ ‫توفيق‬ ،‫األسمر‬ ‫فوزي‬ ،‫القاسم‬ ‫سميح‬ ،‫درويش‬ ‫محمود‬،‫اد‬
‫وإبراهيم‬ ،‫عباس‬ ‫وعصام‬ ،‫حسين‬ ‫وأحمد‬ ،‫خضرة‬ ‫أبو‬ ،‫فياض‬ ‫توفيق‬
‫طوق‬ ‫إبراهيم‬ ،‫الكرمي‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ،‫حسين‬ ‫راشد‬ ،‫حنا‬ ‫أبو‬ ‫حنا‬ ،‫مؤيد‬،‫ان‬
‫البرغوثي‬ ‫مريد‬ ،‫مراد‬ ‫حنا‬ ،‫طوقان‬ ‫فدوى‬
‫الكتاب‬:،‫كنفاني‬ ‫غسان‬‫إملي‬‫ت‬ ،‫أيوب‬ ‫محمد‬ ،‫خليفة‬ ‫سحر‬ ،‫حبيبي‬‫وفيق‬
‫األسعد‬ ‫أسعد‬ ،‫بدر‬ ‫ليانة‬ ،‫فياض‬
‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬

7. ‫وصحفي‬ ‫وقاص‬ ‫روائي‬‫وناقد‬‫فلسطيني‬
"‫االحتالل‬ ‫تحت‬ ‫المقاوم‬ ‫الفلسطيني‬ ‫األدب‬1948-1968”(1968)
‫والتعريف‬ ‫واالكتشاف‬ ‫الريادة‬
‫كنفاني‬ ‫غسان‬(1936-1972)

8. ‫الفلسطينية‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫مفهوم‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كنفاني‬ ‫غسان‬
‫العربي‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫خطوة‬ ‫كتابه‬ ‫أصبح‬
‫عام‬ ‫بيروت‬ ‫في‬ ‫اغتياله‬ ‫إلى‬ ‫قادت‬ ‫ثوري‬ ‫ككاتب‬ ‫أهميته‬1972‫بأيدي‬"‫موساد‬"
‫كتاب‬ ‫نشر‬"‫االحتالل‬ ‫تحت‬ ‫المقاوم‬ ‫الفلسطيني‬ ‫األدب‬48-1968“‫عام‬1968
‫رئيسية‬ ‫فصول‬"‫الكارثة‬ ‫بعد‬ ‫المقاومة‬ ‫أدب‬"‫و‬ ،"‫الرواية‬ ‫في‬ ‫العربي‬ ‫البطل‬
•‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫مقابل‬ ‫الصهيونية‬"‫و‬ ،"‫العربي‬ ‫المقاومة‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫نماذج‬“
‫فقد‬ ،‫لألول‬ ‫ينحاز‬ ،‫المنفى‬ ‫بأدب‬ ‫يقارنه‬ ‫وحين‬ ،‫المقاومة‬ ‫أدب‬ ‫كنفاني‬ ‫يثمن‬‫كان‬
•‫بكاء‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫المنفى‬ ‫ألدب‬ ‫خالفا‬ ،‫اإلعجاب‬ ‫يستثير‬ ‫وأمال‬ ‫ثوريا‬ ‫إشراقا‬‫ويأسا‬
‫واضحا‬ ‫تعاطفا‬ ‫معه‬ ‫ويتعاطف‬ ،‫األدب‬ ‫هذا‬ ‫كنفاني‬ ‫يثمن‬
‫كنفاني‬ ‫غسان‬" :‫االحتالل‬ ‫تحت‬ ‫المقاوم‬ ‫الفلسطيني‬ ‫األدب‬
1948-1968"

9. ‫المقاومة‬ ‫شعر‬
‫ب‬ّ‫ل‬‫ومتط‬ ‫مستبد‬ ‫حاكم‬ ‫نظام‬ ‫مصالح‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الملتزم‬ ‫الشعر‬ ‫هو‬ ‫المقاومة‬ ‫شعر‬‫وهو‬ ‫اته‬
‫ال‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫ا‬ ‫ميزاته‬ ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ف‬ ‫ل‬ّ‫ي‬‫التخ‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫االبداع‬ ‫الي‬ ‫االلتفات‬ ‫دون‬ ‫واضح‬ ‫بلسان‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫يب‬ ‫ما‬‫بل‬ ،‫فيه‬ ‫تعقيد‬
‫فحينئ‬ ‫السياسي‬ ‫الکبت‬ ‫عليه‬ ‫يطر‬ِ‫س‬‫ي‬ ‫حينما‬ّ‫ال‬‫ا‬ ‫مخاطبيه‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫وين‬ ‫بالحقائق‬ ‫ح‬ّ‫يصر‬‫أغراضه‬ ‫الشاعر‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫يب‬ ‫ذ‬
‫وغيرها‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫الرمز‬ ‫ور‬ّ‫ص‬‫بال‬.‫وعلي‬ ‫الملتزم‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هو‬ ‫المقاومة‬ ‫شعر‬ ‫البيان‬ ‫هذا‬ ‫ففي‬‫يجب‬ ‫هذا‬
‫مخاطبي‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫يع‬ ‫شعر‬ ‫هو‬ ‫فيه‬ ّ‫م‬‫المه‬ ‫الشاعر‬ ‫رسالة‬ ‫يبلغ‬ ‫وأن‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫تعليم‬ ً‫ا‬‫هادف‬ ‫يكون‬ ‫ن‬َ‫ا‬‫المواجهة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫كيف‬ ‫ه‬
‫أمامها‬ ‫المقاومة‬ ‫واصول‬ ‫المستبدة‬ ‫النظم‬ ‫امام‬
‫المقاومة‬ ‫شعر‬ ‫ميزات‬
‫و‬ ‫الزمن‬ ‫بتقدم‬ ‫ويتقدم‬ ‫الحياة‬ ‫ر‬ّ‫يتطو‬ ‫أن‬ ّ‫د‬‫فالب‬ ‫االنساني‬ ‫الكائن‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫مظهر‬ ‫الشعر‬ ‫إن‬‫الشعر‬
‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫أن‬ ‫الشاعر‬ ‫وعلي‬ ،‫واألمة‬ ‫المجتمع‬ ‫احوال‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ر‬ّ‫ب‬‫يع‬ ‫عصره‬ ‫مولود‬ ‫هو‬ ‫االصيل‬‫اآلم‬
‫مته‬ُ‫ا‬.‫الفل‬ ‫بالشعب‬ ‫الوثيقه‬ ‫لصلة‬ ‫خاصا‬ ً‫ا‬‫واقع‬ ‫اخذ‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ ‫كغيره‬ ‫الفلسطيني‬ ‫واالدب‬‫سطيني‬
‫ومصائبهم‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫صور‬ ‫لقد‬ ،‫خارجها‬ ‫أم‬ ‫المحتلة‬ ‫االرض‬ ‫داخل‬ ‫ماكتب‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ،‫وقضيته‬.
(‫و‬ ‫بالغربة‬ ‫شعورهم‬ ‫علي‬ ‫منصبا‬ ‫الكبار‬ ‫العشراء‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اهتمام‬ ‫فيه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬،‫اليأس‬
‫ومعتدي‬ ً‫ا‬‫خارجي‬ ً‫ا‬ّ‫عدو‬ ‫يواجهون‬ ‫الشعراء‬ ‫كان‬ ‫المحتلة‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مختلف‬ ‫الوضع‬ ‫كان‬،ً‫ا‬‫غريب‬ ً‫ا‬
‫واالستبسال‬ ‫الشجاعة‬ ‫حول‬ ‫الرئيسية‬ ‫افكاره‬ ‫تدور‬ ‫بشعرحري‬ ‫ظلمه‬ ‫ّون‬‫د‬‫يتح‬)

10. ‫ل‬ِّ‫سج‬,‫عربي‬ ‫أنا‬
‫أجدادي‬ َ‫م‬‫كرو‬ َ‫سلبت‬
‫ها‬ُ‫ح‬‫أفل‬ ُ‫كنت‬ ً‫ا‬‫وأرض‬
‫أوالدي‬ ُ‫ع‬‫وجمي‬ ‫أنا‬
‫أحفادي‬ ِّ‫ل‬‫ولك‬ ‫لنا‬ ْ‫تترك‬ ‫ولم‬
ِ‫الصخور‬ ‫هذي‬ ‫سوى‬
‫ها‬ُ‫ذ‬‫ستأخ‬ ‫فهل‬
‫قيال؟‬ ‫كما‬ ْ‫م‬‫حكومتك‬
‫إذن‬
‫األولى‬ ِ‫ة‬‫الصفح‬ ِ‫برأس‬ ‫ل‬ّ‫ج‬‫س‬
َ‫الناس‬ ُ‫ه‬‫أكر‬ ‫ال‬ ‫أنا‬
‫أحد‬ ‫على‬ ‫أسطو‬ ‫وال‬
ُ‫جعت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫ولك‬
‫مغتصبي‬ َ‫م‬‫لح‬ ُ‫ل‬‫آك‬
‫جوعي‬ ‫من‬ ِ‫حذار‬ ، ِ‫حذار‬
‫غضبي‬ ‫ومن‬
‫درويش‬ ‫محمود‬
‫سجل‬,‫عربي‬ ‫أنا‬
ِ‫ب‬‫لق‬ ‫بال‬ ‫اسم‬ ‫أنا‬
‫فيها‬ ‫ما‬ ُّ‫ل‬‫ك‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ٌ‫صبور‬
ِ‫ب‬‫الغض‬ ِ‫ة‬‫بفور‬ ُ‫يعيش‬
‫جذوري‬
ْ‫رست‬ ِ‫الزمان‬ ِ‫د‬‫ميال‬ َ‫ل‬‫قب‬
ِ‫ب‬‫الحق‬ ِ‫ح‬ّ‫ت‬‫تف‬ َ‫ل‬‫وقب‬
ِ‫والزيتون‬ ِ‫و‬‫ر‬ّ‫س‬‫ال‬ َ‫ل‬‫وقب‬
ِ‫ب‬‫العش‬ ِ‫ترعرع‬ َ‫ل‬‫وقب‬
ِ‫ث‬‫المحرا‬ ِ‫ة‬‫أسر‬ ‫من‬ ‫أبي‬
ِ‫ب‬‫نج‬ ‫سادة‬ ‫من‬ ‫ال‬
ً‫ا‬‫فالح‬ َ‫كان‬ ‫ّي‬‫د‬‫وج‬
ِ‫ب‬‫نس‬ ‫وال‬ ‫حسب‬ ‫بال‬
‫قر‬ َ‫ل‬‫قب‬ ِ‫الشمس‬ َ‫خ‬‫شمو‬ ‫مني‬ّ‫ل‬‫يع‬ِ‫ب‬‫الكت‬ ِ‫ة‬‫اء‬
‫ناطور‬ ُ‫خ‬‫كو‬ ‫وبيتي‬
ِ‫ب‬‫والقص‬ ِ‫د‬‫األعوا‬ َ‫من‬
‫منزلتي؟‬ َ‫ترضيك‬ ‫فهل‬
ِ‫ب‬‫لق‬ ‫بال‬ ‫اسم‬ ‫أنا‬
‫سجل‬,‫عربي‬ ‫أنا‬
‫فحمي‬ ‫الشعر‬ ُ‫ولون‬
‫بني‬ ِ‫العين‬ ُ‫ن‬‫ولو‬
‫وميزاتي‬:
‫ه‬ّ‫ي‬‫كوف‬ َ‫فوق‬ ٌ‫ل‬‫عقا‬ ‫رأسي‬ ‫على‬
ِ‫كالصخر‬ ٌ‫صلبة‬ ‫ي‬ّ‫ف‬‫وك‬
‫ها‬َ‫س‬‫يالم‬ ‫من‬ ُ‫تخمش‬
‫وعنواني‬:
ْ‫ه‬ّ‫ي‬‫منس‬ َ‫ء‬‫عزال‬ ‫قرية‬ ‫من‬ ‫أنا‬
‫أسماء‬ ‫بال‬ ‫ُها‬‫ع‬‫شوار‬
ْ‫والمحجر‬ ِ‫ل‬‫الحق‬ ‫في‬ ‫رجالها‬ ُّ‫ل‬‫وك‬
‫؟‬ ْ‫تغضب‬ ‫فهل‬

11. ‫القاسم‬ ‫سميح‬
‫أفقد‬ ‫ربما‬–‫شئت‬ ‫ما‬-‫معاشي‬
‫وفراشي‬ ‫ثيابي‬ ‫للبيع‬ ‫أعرض‬ ‫ربما‬
‫شوارع‬ ‫وكناس‬ ،ً‫ال‬‫وعتا‬ ،ً‫ا‬‫حجار‬ ‫أعمل‬ ‫ربما‬
‫حبوب‬ ‫عن‬ ،‫المواشي‬ ‫روث‬ ‫في‬ ،‫أبحث‬ ‫ربما‬
‫وجائع‬ ،‫عريانا‬ ‫أخمد‬ ‫ربما‬
‫أساوم‬ ‫لن‬ ‫لكن‬ ‫الشمس‬ ‫عدو‬ ‫يا‬
‫سأقاوم‬ ‫عروقي‬ ‫في‬ ‫نبض‬ ‫آخر‬ ‫وإلى‬
= =
‫ترابي‬ ‫من‬ ‫شبر‬ ‫آخر‬ ‫تسلبني‬ ‫ربما‬
‫شبابي‬ ‫للسجن‬ ‫تطعم‬ ‫ربما‬
‫جدي‬ ‫ميراث‬ ‫على‬ ‫تسطو‬ ‫ربما‬
‫وخواب‬ ‫وأوان‬ ‫أثاث‬ ‫من‬
‫وكتبي‬ ‫أشعاري‬ ‫تحرق‬ ‫ربما‬
‫للكالب‬ ‫لحمي‬ ‫تطعم‬ ‫ربما‬
‫رعب‬ ‫كابوس‬ ‫قريتنا‬ ‫على‬ ‫تبقى‬ ‫ربما‬
‫أساوم‬ ‫لن‬ ‫لكن‬ ‫الشمس‬ ‫عدو‬ ‫يا‬
‫سأقاوم‬ ‫عروقي‬ ‫في‬ ‫نبض‬ ‫آخر‬ ‫وإلى‬
‫الشمس‬ ‫عدو‬ ‫يا‬
‫بشائر‬ ‫وتلويح‬ ،‫زينات‬ ‫الميناء‬ ‫في‬
‫وبهجة‬ ،‫وزغاريد‬
‫وضجة‬ ،‫وهتافات‬
‫الحناجر‬ ‫في‬ ‫وهج‬ ‫الحماسية‬ ‫واألناشيد‬
‫شراع‬ ‫األفق‬ ‫وعلى‬
‫المخاط‬ ‫ويجتاز‬ ّ‫ج‬ّ‫ل‬‫وال‬ ‫الريح‬ ‫يتحدى‬‫ر‬
‫الضياع‬ ‫بحر‬ ‫من‬ ‫ز‬ّ‫ي‬‫يوليس‬ ‫عودة‬ ‫إنها‬
‫المهاجر‬ ‫وإنساني‬ ،‫الشمس‬ ‫عودة‬
‫وعينيه‬ ،‫ولعينيها‬:‫أساوم‬ ‫لن‬ ،ً‫ا‬‫يمين‬
‫عروقي‬ ‫في‬ ‫نبض‬ ‫آخر‬ ‫وإلى‬
‫سأقاوم‬…‫سأقاوم‬…‫سأقاوم‬
‫البطالة‬ ‫سوق‬ ‫في‬ ‫خطاب‬(‫الشمس‬ ‫عدو‬ ‫يا‬)
‫شعلة‬ ‫ليلي‬ ‫في‬ ‫تطفئ‬ ‫ربما‬
‫قبلة‬ ‫أمي‬ ‫من‬ ‫أحرم‬ ‫ربما‬
‫وطفلة‬ ،‫طفل‬ ،‫وأبي‬ ،‫شعبي‬ ‫يشتم‬ ‫ربما‬
‫غفلة‬ ‫أحالمي‬ ‫ناطور‬ ‫من‬ ‫تغنم‬ ‫ربما‬
‫مؤله‬ ‫وخرافي‬ ،‫جبان‬ ‫تاريخي‬ ‫زيف‬ ‫ربما‬
‫بدله‬ ‫العيد‬ ‫يوم‬ ‫أطفالي‬ ‫تحرم‬ ‫ربما‬
‫مستعار‬ ‫بوجه‬ ‫أصحابي‬ ‫تخدع‬ ‫ربما‬
‫وجدار‬ ً‫ا‬‫وجدار‬ ً‫ا‬‫جدار‬ ‫حولي‬ ‫من‬ ‫ترفع‬ ‫ربما‬
‫مذلة‬ ‫رؤيا‬ ‫على‬ ‫أيامي‬ ‫تصلب‬ ‫ربما‬
‫أساوم‬ ‫لن‬ ‫لكن‬ ‫الشمس‬ ‫عدو‬ ‫يا‬
‫سأقاوم‬ ‫عروقي‬ ‫في‬ ‫نبض‬ ‫آخر‬ ‫وإلى‬

12. ‫قصيدة‬(‫واالرض‬ ‫الفدائي‬)‫حكاية‬ ‫طوقان‬ ‫ي‬َ‫فدو‬ ‫لنا‬ ‫ترد‬(‫المن‬ ‫وولدها‬ ‫الفلسطينية‬ ‫األم‬‫اضل‬)
ً‫ا‬‫مع‬ ‫ّعان‬‫د‬‫يو‬ ‫حينما‬.‫ا‬ ‫الي‬ ‫الشاعر‬ ‫نظرة‬ ‫عن‬ ‫نموذج‬ ‫احسن‬ ‫هي‬ ‫بينهما‬ ‫الجارية‬ ‫فالمجادلة‬‫لوطن‬
‫ولدي‬ ‫يا‬
‫كبدي‬ ‫يا‬
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫اجل‬ ‫من‬
‫ولدتك‬ ‫اجله‬ ‫من‬
‫ارضعك‬ ‫اجله‬ ‫من‬
‫ض‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫دمي‬
‫اموته‬ ‫تمنحه‬ ‫ان‬ ‫يمكنه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬
‫كريمة‬ ‫عرسة‬ ‫يا‬ ،‫ولدي‬ ‫يا‬
‫الكريمة‬ ‫ارضها‬ ‫من‬ ‫اقتلعت‬
‫يا‬ ‫منك‬ ّ‫اعز‬ ‫فما‬ ،‫اذهب‬
‫االرض‬ ّ‫ال‬ِ‫ا‬ ّ‫ي‬‫بن‬
‫طوقان‬ ‫ي‬َ‫فدو‬

13. ْ‫ه‬‫غراب‬ ‫ال‬ َ‫الحرب‬ ‫خسرنا‬ ‫إذا‬
‫لها‬ُ‫خ‬‫ند‬ ‫ألننا‬..
‫ال‬ ِ‫ب‬‫مواه‬ ‫من‬ ُّ‫الشرقي‬ ُ‫يملك‬ ‫ما‬ ِّ‫ل‬‫بك‬ْ‫ه‬‫خطاب‬
ْ‫ه‬‫ذباب‬ ‫قتلت‬ ‫ما‬ ‫التي‬ ِ‫ت‬‫بالعنتريا‬
‫ندخلها‬ ‫ألننا‬..
ْ‫ه‬‫والرباب‬ ِ‫ة‬‫الطبل‬ ِ‫بمنطق‬
‫مأساتنا‬ ‫في‬ ُّ‫السر‬
‫أصواتنا‬ ‫من‬ ُ‫م‬‫أضخ‬ ‫صراخنا‬
‫قاماتنا‬ ‫من‬ ُ‫ل‬‫أطو‬ ‫نا‬ُ‫ف‬‫وسي‬
ْ‫ه‬ّ‫ي‬‫القض‬ ُ‫خالصة‬
ْ‫ه‬‫عبار‬ ‫في‬ ُ‫توجز‬
ْ‫ه‬‫الحضار‬ َ‫ة‬‫قشر‬ ‫لبسنا‬ ‫لقد‬
ْ‫ه‬ّ‫ي‬‫جاهل‬ ُ‫ح‬‫والرو‬…
‫والمزمار‬ ِ‫ي‬‫ا‬ّ‫ن‬‫بال‬..
‫انتصار‬ ُ‫يحدث‬ ‫ال‬
‫قصيدة‬ ‫الغاضبة؛‬ ‫الجريئة‬ ‫قصائده‬«‫النكسة‬ ‫دفتر‬ ‫على‬ ‫هوامش‬»‫العرب‬ ‫للتقصير‬ ً‫ا‬‫جارح‬ ً‫ا‬‫ذاتي‬ ً‫ا‬‫نقد‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ،‫القصيدة‬ ‫أثارت‬ ‫وقد‬ ،‫ي‬
‫أغ‬ ‫إذاعة‬ ‫بمنع‬ ‫قرار‬ ‫صدر‬ ‫القصيدة‬ ‫ولعنف‬ ،‫المثقفين‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫كبير‬ ً‫ال‬‫جد‬ ‫وأحدثت‬ ،‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫شديدة‬ ‫عاصفة‬‫وأشعاره‬ ‫نزار‬ ‫اني‬
‫والتلفزيون‬ ‫اإلذاعة‬ ‫في‬.‫الحزيراني‬ ‫باألدب‬ ‫يسمى‬ ‫لما‬ ‫فاتحة‬ ّ‫د‬‫تع‬ ‫القصيدة‬ ‫هذه‬(‫النكسة‬ ‫حزيران‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬)‫نش‬ ‫ألنها‬‫بعد‬ ‫رت‬
‫دنقل‬ ‫أمل‬ ‫قصيدة‬ ‫سبقت‬ ‫وقد‬ ،‫بأيام‬ ‫حزيران‬ ‫من‬ ‫الخامس‬(‫اليمامة‬ ‫زرقاء‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫البكاء‬...)»‫أجزائها‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫يقول‬:
‫نزار‬‫قباني‬
‫السلطان‬ ‫سيدي‬ ‫يا‬
‫ردائي‬ ‫مزقت‬ ‫المفترسات‬ ‫كالبك‬
‫ورائي‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫ومخبروك‬
‫ورائي‬ ‫أنوفهم‬
‫ورائي‬ ‫أقدامهم‬
‫زوجتي‬ ‫يستجوبون‬
‫أصدقائي‬ ‫أسماء‬ ‫عندهم‬ ‫ويكتبون‬
‫بالحذاء‬ ُ‫ربت‬ُ‫ض‬
‫حذائي‬ ‫من‬ ‫آكل‬ ‫أن‬ ‫جندك‬ ‫أرغمني‬
‫سيدي‬ ‫يا‬..‫السلطان‬ ‫سيدي‬ ‫يا‬
‫مرتين‬ ‫الحرب‬ ‫خسرت‬ ‫لقد‬
‫لسان‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫شعبنا‬ ‫نصف‬ ‫ألن‬
…………….
‫حدودنا‬ ‫من‬ ‫اليهود‬ ‫دخل‬ ‫ما‬
‫وإنما‬
‫عيوبنا‬ ‫من‬ ‫كالنمل‬ ‫تسربوا‬

14. -‫حالو‬ ‫يعرف‬ ‫بدو‬ ،‫لفلسطين‬ ‫يرسم‬ ‫بدو‬ ‫واللي‬ ،‫لفلسطين‬ ‫يكتب‬ ‫بدو‬ ‫اللي‬:‫م‬‫يت‬.
-‫الصراع‬ ‫أفهم‬ ‫هكذا‬:‫نتعب‬ ‫وال‬ ‫كالرماح‬ ‫قاماتنا‬ ‫نصلب‬ ‫أن‬.
-‫الثورة‬ ‫بمسافة‬ ‫إنها‬ ،‫بالقريبة‬ ‫وال‬ ‫بالبعيدة‬ ‫ليست‬ ‫فلسطين‬ ‫إلى‬ ‫الطريق‬.
-‫هم‬ ‫لمن‬ ‫منحاز‬ ‫أنا‬ ،‫أنفيها‬ ‫ال‬ ‫تهمة‬ ‫وهي‬ ،‫باالنحياز‬ ‫متهم‬"‫تحت‬."
-‫تاريخية‬ ‫والمسؤولية‬ ‫قائم‬ ‫التحدي‬ ،‫نكون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫نكون‬ ‫أن‬.
‫ناجي‬ ‫يقول‬ ‫حنظلة‬ ‫وعن‬:
«‫ت‬ ‫ففي‬ ،‫عمره‬ ‫من‬ ‫العاشرة‬ ‫في‬ ‫دائما‬ ‫وسيظل‬ ‫عمره‬ ‫في‬ ‫العاشرة‬ ‫في‬ ‫حنظلة‬ ‫ولد‬‫لك‬
‫العاش‬ ‫في‬ ‫بعد‬ ‫سيكون‬ ‫فلسطين‬ ‫إلى‬ ‫حنظلة‬ ‫يعود‬ ‫وحين‬ ‫فلسطين‬ ‫غادر‬ ‫السن‬‫يبدأ‬ ‫ثم‬ ‫رة‬
‫الكبر‬ ‫في‬.‫العلي‬ ‫ناجي‬ ‫فيقول‬ ‫يديه‬ ‫تكتيف‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫وأما‬:‫حر‬ ‫بعد‬ ‫كتفته‬‫أكتوبر‬ ‫ب‬
1973‫تكت‬ ‫كان‬ ‫وهنا‬ ،‫شاملة‬ ‫وتطبيع‬ ‫تطويع‬ ‫عملية‬ ‫تشهد‬ ‫كانت‬ ‫المنطقة‬ ‫ألن‬ ‫م‬‫يف‬
‫المنطقة‬ ‫في‬ ‫األمريكية‬ ‫التسوية‬ ‫حلول‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫رفضه‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫الطفل‬‫فهو‬ ،
‫مطبع‬ ‫وليس‬ ‫ثائر‬.»
‫أجاب‬ ‫حنظلة‬ ‫وجه‬ ‫رؤية‬ ‫موعد‬ ‫عن‬ ‫العلي‬ ‫ناجي‬ ‫ئل‬ُ‫س‬ ‫وعندما‬:‫الكرا‬ ‫تصبح‬ ‫عندما‬‫مة‬
‫وإنساني‬ ‫بحريته‬ ‫شعوره‬ ‫العربي‬ ‫اإلنسان‬ ‫يسترد‬ ‫وعندما‬ ،‫مهددة‬ ‫غير‬ ‫العربية‬‫ته‬.
‫العلي‬ ‫لناجي‬ ‫مقوالت‬

15. ‫لإلستماع‬ ‫شكرا‬