إن الوعي المهني أصبح واقعًا وضرورةً ملحة لأي مجتمعٍ يسعى إلى التنمية وتحقيق التطور والرقي والاستقرار لأفراده، لما له من تأثيرٍ واضحٍ في الاستشراف بمستقبله، وتحقيق التوافق المهني فيه، والذي بدونه
قد تقل الإنتاجية كمًّا وكيفًا، وتتدهور حال المؤسسات فتجد كثرة التغيب، واللامبالاة والتكاسل؛
مما يهدد استقرار الحالة الاقتصادية لها. ويعد الوعي المهني لدى الطلبة أساسًا مُهمًّا في اتخاذ القرار المهني المناسب، ويتعلق بالمهنة التي يرغب في العمل بها مستقبلًا، ويتطلب كذلك معرفةً بالفرص الدراسية المتاحة وفرص العمل المتاحة، وعملية اختيار الفرد لمهنة المستقبل هي عملية نمائية، فهي تنمو في فتراتٍ زمنيةٍ محددة، وتظهر لدى الفرد نتيجة المواءمة بين ما يمتلكه من مهاراتٍ وإمكاناتٍ وطموحاتٍ، وبين ما يفرضه عليه واقع المجتمع من فرصٍ مهنية يمثل الوعي المهني الأساس الحقيقي له.
إن إدارة الذات يقوم بها الإنسان بإلزام نفسه بعدة قواعد ومخططات، وكذلك لابد أن يراقب الإنسان نفسه، وأن يتحكم جيدًا بنفسه، وتمنح إدارة الذات الإنسان الثقة التي تعينه على استغلال الفرص، وعدم الشعور بأن هناك فرص ضائعة؛ بل تعينه على حسن استغلال الفرص، فإدارة الذات تقوم على قدرة توجيه المشاعر والأفكار بشكلٍ صحيح يصل به في نهاية الأمر إلى تحقيق ما
يسعى إليه.
عند تحميلك للعرض ستظهر لك الخطوط والصور بشكل مرتب .. وأفضل بكثير من تصفح العرض في الموقع
مع صادق أمنياتي ودعواتي بالاستفادة من هذا العلم وان يتقبله المولى في صالح الاعمال
أختكم : نورة الخراشي
وأزمة القيم التي يعيشها أبناء المسلمين تتمثل في صراع القيم؛ أي بين الأخذ بالقيم الأصيلة الموروثة، وبين الأخذ بالقيم الوافدة من الخارج؛ بحيث يكون هذا الصراع في داخل الأفراد ما يسمى بالتناقض القيمي ؛ وهو النفاق الاجتماعي ، ومخالفة القول الفعل، وهذا الصراع والتناقض تحول إلى مشكلة كبيرة في المجتمع يصعب حلها في كثير من الأوقات؛ بسبب غياب الرؤية التصورية لمنظومة القيم المستقبلية التي تطمح التربية إلى غرسها في الأفراد بمختلف مستوياتهم العمرية والتعليمية. وهنا يكمن العمل التربوي؛حيث إنّ غرس القيم ليس مسؤولية مؤسسة بعينها، بل هي مسؤولية كل الأجهزة والمؤسسات في المجتمع بمختلف مواقعها المتعددة؛ وهو ليس أحد المواد المقررة في المدرسة؛ وإنما هي مسؤولية كل جوانب العمل التربوي في جزئياته وكلياته. ولإيصال القيم الأصيلة إلى أفراد المجتمع لا بد من البحث عن أساليب تربوية جديدة لا تخرج عن الأطر الإسلامية لغرس القيم وتدريسها للأطفال بما يتناسب مع مراحلهم العمرية
إن الوعي المهني أصبح واقعًا وضرورةً ملحة لأي مجتمعٍ يسعى إلى التنمية وتحقيق التطور والرقي والاستقرار لأفراده، لما له من تأثيرٍ واضحٍ في الاستشراف بمستقبله، وتحقيق التوافق المهني فيه، والذي بدونه
قد تقل الإنتاجية كمًّا وكيفًا، وتتدهور حال المؤسسات فتجد كثرة التغيب، واللامبالاة والتكاسل؛
مما يهدد استقرار الحالة الاقتصادية لها. ويعد الوعي المهني لدى الطلبة أساسًا مُهمًّا في اتخاذ القرار المهني المناسب، ويتعلق بالمهنة التي يرغب في العمل بها مستقبلًا، ويتطلب كذلك معرفةً بالفرص الدراسية المتاحة وفرص العمل المتاحة، وعملية اختيار الفرد لمهنة المستقبل هي عملية نمائية، فهي تنمو في فتراتٍ زمنيةٍ محددة، وتظهر لدى الفرد نتيجة المواءمة بين ما يمتلكه من مهاراتٍ وإمكاناتٍ وطموحاتٍ، وبين ما يفرضه عليه واقع المجتمع من فرصٍ مهنية يمثل الوعي المهني الأساس الحقيقي له.
إن إدارة الذات يقوم بها الإنسان بإلزام نفسه بعدة قواعد ومخططات، وكذلك لابد أن يراقب الإنسان نفسه، وأن يتحكم جيدًا بنفسه، وتمنح إدارة الذات الإنسان الثقة التي تعينه على استغلال الفرص، وعدم الشعور بأن هناك فرص ضائعة؛ بل تعينه على حسن استغلال الفرص، فإدارة الذات تقوم على قدرة توجيه المشاعر والأفكار بشكلٍ صحيح يصل به في نهاية الأمر إلى تحقيق ما
يسعى إليه.
عند تحميلك للعرض ستظهر لك الخطوط والصور بشكل مرتب .. وأفضل بكثير من تصفح العرض في الموقع
مع صادق أمنياتي ودعواتي بالاستفادة من هذا العلم وان يتقبله المولى في صالح الاعمال
أختكم : نورة الخراشي
وأزمة القيم التي يعيشها أبناء المسلمين تتمثل في صراع القيم؛ أي بين الأخذ بالقيم الأصيلة الموروثة، وبين الأخذ بالقيم الوافدة من الخارج؛ بحيث يكون هذا الصراع في داخل الأفراد ما يسمى بالتناقض القيمي ؛ وهو النفاق الاجتماعي ، ومخالفة القول الفعل، وهذا الصراع والتناقض تحول إلى مشكلة كبيرة في المجتمع يصعب حلها في كثير من الأوقات؛ بسبب غياب الرؤية التصورية لمنظومة القيم المستقبلية التي تطمح التربية إلى غرسها في الأفراد بمختلف مستوياتهم العمرية والتعليمية. وهنا يكمن العمل التربوي؛حيث إنّ غرس القيم ليس مسؤولية مؤسسة بعينها، بل هي مسؤولية كل الأجهزة والمؤسسات في المجتمع بمختلف مواقعها المتعددة؛ وهو ليس أحد المواد المقررة في المدرسة؛ وإنما هي مسؤولية كل جوانب العمل التربوي في جزئياته وكلياته. ولإيصال القيم الأصيلة إلى أفراد المجتمع لا بد من البحث عن أساليب تربوية جديدة لا تخرج عن الأطر الإسلامية لغرس القيم وتدريسها للأطفال بما يتناسب مع مراحلهم العمرية
تعيش المؤسسات في بيئة مضطربة ومعقدة يسودها عدم التأكد وترتفع فيها درجة المخاطرة، الأمر الذي يفرض عليها تحديات كبيرة وعديدة ينبغي عليها مواجهتها بسرعة وعليها أيضا أن تستبق الأحداث والتغيرات المفاجأة في بيئتها.
تعد ظاهرة ريادة الأعمال أحد أهم مؤشرات الوعي المجتمعي والرشد في سياسات وخطط وبرامج التنمية في المجتمع، حيث تنظر المجتمعات المتقدمة إلى رواد الأعمال على أنهم نماذج قيادية يجب أن يحتذى بها لِما يقومون به من أعمال وما يحققونه من إنجازات وما يوفرونه من فرص استثمارية ووظيفية أمام أجيال متتالية من فئات المجتمع.
ومع ضعف الطاقة الاستيعابية الوظيفية للمؤسسات العامة والمنظمات الحكومية، واتساع نطاق توجه الأفراد إلى الاستقلالية والمخاطرة، ومع التطور التكنولوجي وتيسير الحصول على البيانات والمعلومات وتزايد نطاق التجارة الإلكترونية وعدم الحاجة إلى تجهيزات رأسمالية كبيرة، ومع هذه التوجهات تنامى التوجه والاهتمام بريادة الأعمال، وتزايد الإقبال على تأسيس مشروعات ريادية صغيرة كأحد مؤشرات النمو في ريادة الأعمال.
ويتولى رائد الأعمال مهمة المبادرة لخلق مشروع جديد أو سلعة جديدة أو طريقة تسويقية مبتكرة، ومن خلال سعيه للربح فإنه يحقق أهداف النمو الاقتصادي والمساهمة في الانتقال من مرحلة الركود والجمود إلى حالة الازدهار والانتعاش.
الإبداع الإداري أصبح ذو أهمية كبيرة لجميع المؤسسات وهو لم يعد مقتصرا على نوع محدد من المؤسسات سواء أكانت خاصة أو هادفة للربح وذلك ناتج عن التغيرات السريعة التي طرأت في هذا العصر على العالم ومن هذه التغيرات المنافسة الشديدة والمحتدمة بين الشركات للاستحواذ على الأسواق والزبائن.
اصبحت ادارة الجوده الشاملة محط أنظار اصحاب المناصب الإدارية العليا بالمنظمات خلال تطور الفكر الإداري وعلى الرغم من ظهور الجودة منذ القدم إلا انه لم يظهر كعامل اداري الا حديثا. و اصبح ينظر اليها من المنظور الإدارى علي انها وظيفه كباقي الوظائف الإدارية.
دليل المعلم لشرح وتركيب جميع دارات الصف التاسع واجابات اسئلة الكتابHaneen Droubi
دليل المعلم لشرح وتركيب جميع دارات الصف التاسع واجابات اسئلة الكتاب
شرح دارات الكتاب - وتركيبها - واجابة اسئلة الكتاب كاملة
الدليل الاقوى والاوضح لمادة التكنولوجيا في الصف التاسع
تعيش المؤسسات في بيئة مضطربة ومعقدة يسودها عدم التأكد وترتفع فيها درجة المخاطرة، الأمر الذي يفرض عليها تحديات كبيرة وعديدة ينبغي عليها مواجهتها بسرعة وعليها أيضا أن تستبق الأحداث والتغيرات المفاجأة في بيئتها.
تعد ظاهرة ريادة الأعمال أحد أهم مؤشرات الوعي المجتمعي والرشد في سياسات وخطط وبرامج التنمية في المجتمع، حيث تنظر المجتمعات المتقدمة إلى رواد الأعمال على أنهم نماذج قيادية يجب أن يحتذى بها لِما يقومون به من أعمال وما يحققونه من إنجازات وما يوفرونه من فرص استثمارية ووظيفية أمام أجيال متتالية من فئات المجتمع.
ومع ضعف الطاقة الاستيعابية الوظيفية للمؤسسات العامة والمنظمات الحكومية، واتساع نطاق توجه الأفراد إلى الاستقلالية والمخاطرة، ومع التطور التكنولوجي وتيسير الحصول على البيانات والمعلومات وتزايد نطاق التجارة الإلكترونية وعدم الحاجة إلى تجهيزات رأسمالية كبيرة، ومع هذه التوجهات تنامى التوجه والاهتمام بريادة الأعمال، وتزايد الإقبال على تأسيس مشروعات ريادية صغيرة كأحد مؤشرات النمو في ريادة الأعمال.
ويتولى رائد الأعمال مهمة المبادرة لخلق مشروع جديد أو سلعة جديدة أو طريقة تسويقية مبتكرة، ومن خلال سعيه للربح فإنه يحقق أهداف النمو الاقتصادي والمساهمة في الانتقال من مرحلة الركود والجمود إلى حالة الازدهار والانتعاش.
الإبداع الإداري أصبح ذو أهمية كبيرة لجميع المؤسسات وهو لم يعد مقتصرا على نوع محدد من المؤسسات سواء أكانت خاصة أو هادفة للربح وذلك ناتج عن التغيرات السريعة التي طرأت في هذا العصر على العالم ومن هذه التغيرات المنافسة الشديدة والمحتدمة بين الشركات للاستحواذ على الأسواق والزبائن.
اصبحت ادارة الجوده الشاملة محط أنظار اصحاب المناصب الإدارية العليا بالمنظمات خلال تطور الفكر الإداري وعلى الرغم من ظهور الجودة منذ القدم إلا انه لم يظهر كعامل اداري الا حديثا. و اصبح ينظر اليها من المنظور الإدارى علي انها وظيفه كباقي الوظائف الإدارية.
دليل المعلم لشرح وتركيب جميع دارات الصف التاسع واجابات اسئلة الكتابHaneen Droubi
دليل المعلم لشرح وتركيب جميع دارات الصف التاسع واجابات اسئلة الكتاب
شرح دارات الكتاب - وتركيبها - واجابة اسئلة الكتاب كاملة
الدليل الاقوى والاوضح لمادة التكنولوجيا في الصف التاسع
فن ادارة الوقت - د.طارق السويدان ،، د.محمد أكرم العدلونيAhmed Al-Shamy
في هذا الكتاب نجد عرضا علميا وعمليا لفن إدارة الوقت، ويناقش فيه المؤلفان عددا من النقاط منها:~ـ
-كيف تتغلب علي مضيعات الوقت الرئيسية.
-كيف تشخص واقعك وتتعرف علي الخلل الموجود لديك
- كيف تستفيد من الطرق الحديثة لتوفير وقت أكبر
- خطة عملية ونصائح تطبيقية تأخذك بخطوات محدودة نحو الإدارة الفاعلة للوقت
- تلخيص واختيار لأهم المبادئ المتعلقة بإدارة الوقت
- تمارين وجداول ونماذج تعينك علي تنفيذ مبادئ ونظريات ادارة الوقت
- تمارين لتحليل إدارتك لوقتك ومدي جديتك في ذلك
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزبahmed serag
المحتويات
الفصل الأول : ـ عن الشعر العامى فى الأدب الحديث والمعاصر
ـ عن شعرية قصيدة العامية المصرية
ـ المعجم الشعرى وأيقونة المقاومة فى أيام العجب والموت لفؤاد حداد
ـ بيرم وشعرية التنكيت والتبكيت
ـ الغناء وتشكيل الرؤية فى أعمى بيقرا .. كتابه بتصرّف لمحمود الحلوانى
ـ جماليات السرد الشعرى فى يادوب تلحق لمحمود عبد الباسط
الفصل الثانى :ـ من تراث الشعر العامى
ـ فنون الشعر العامى بين سؤال التراث والمستقبل
ـ فنون الجد والهزل فى ديوان الشيخ المعمار
ـ التشخيص والفرجة الشعبية فى نزهة النفوس ومضحك العبوس لابن سودون
ـ مربعات الواو .. وابن عروس وبلاغة الإيجاز
من الآليات التي تجعل الثقافة الوطنية والإقليمية بتمظهراتها ورموزها وتياراتها وروافدها حاضرة
باستمرار لا ينقطع ، آلية اللجوء إلى الاسترجاع والاسترداد لتلك التمظهرات والرموز مثل الشعراء
والكتاب والمفكرين الذين رحلوا عنا وطواهم النسيان حتى دخلوا قبة الموت الثاني بعد الموت الأول
الذي غيب الجسد والروح وأدخلهم القبر . فإذا رسخ التقليد أصبح آلية من آليات تنشيط الثقافة الشعرية ونشرها .
إن ديوان ألفية شهرزاد للشاعر الراوي السيد عمر الحسني يعد مناسبة مواتية لعرض خاطرات
سانحات متعلقة بهذا الديوان وما يتضمنه من اشارات قوية ودلالات مأسوية الانكسار والهزيمة ،
فتكون بذلك المتن الشعري الذي جاء مقسما بالتساوي بين قصائد أدرجها الشاعر تحت عنوان عرجت بناقتي .
كل ذلك تحت نظام تبويب مدروس، فحين نتأمل ونتدبر ينكشف لنا عن خبيئة لطيفة تلخص لنا
رؤية الشاعر التي بنى عليها ديوانه داخل إيقاع مأسوي لرؤية الهزيمة والانكسار، نجد أنفسنا أمام قصائد بنيت فيها الرؤيا على الوثبة و التطلع إلى عالم ثائر على انهزام وانكسار الطليعة الاجتماعية و السياسية التي طالما قادت الوثبات، وحركت الرياح وألهبت طموحات الشعوب التواقة إلى التحرر والانعتاق . وهذه الأشياء والدلالات جامعة مانعة للرؤية العامة في الديوان .
إنها قصائد ترصد مأساوية التشرذم والتبعثر والتمزق الذي أصاب العالم العربي والإسلامي هي إذن رؤية تشاؤمية للجامعة العربية ولقراراتها الفاشلة التي تتخبط فيها ، وكانت الهزيمة والإحباط سيدا الموقف العربي . نلاحظ هذا في الهندسة الشعرية والتعبير عن مأسوية اللحظة و دراميتها
مقدمة للأستاذ عبد الحفيظ نمير
عندما يعشق جبران و يدون حبه في كلمات فلابد و أن تقرأ رسائل جبران إلى مى زيادة من أروع ما كتب في فن الرسائل فقد كان جبران ملك متوج على عرش الكلمة تجد في الرسائل ما يروي عطشك من رسائل الحب و اللوعة و الشوق و ستجد أيضا إستكشاف لشخصية و روح مي زيادة تلك الشخصية التي حيرت الجميع كل من عرفها أو قرأ عنها الوحيد الذي فهم روحها و أستوعب مشاعرها هو جبران و هذه هي رسائله إلى مي بين يديك
4. تعريف بالشاعرة : فدوى طوقان : ولدت في مدينة نابلس سنة 1917 م ، و تعرفت إلى عالم الشعر عن طريق أخيها إبراهيم طوقان ، عالجت في شعرها كثيراً من الموضوعات الاجتماعية و الوطنية ، أصدرت عدداً من المجموعات الشعرية منها : ” وحدي مع الأيام ” و ”وجدتها ” و ” الفرسان ” و ” رحلة جبلية رحلة صعبة ” . حصلت على عدد كثير من الجوائز منها جائوة الزيتونة الفضية الثقافية لحوض البحر الأبيض المتوسط ، و جائزة المهرجان العالمي للكتابات المعاصرة ، و وسام القدس .
5. القصيدة : و الضفتان ترددان : حريّتي و معابر الريح الغضوب و الرعد و الإعصار و الأمطار في وطني ترددها معي : حريتي ! حريتي ! حريتي ! سأظلّ أحفر اسمها و أنا أناضل في الأرض في الجدران في الأبواب في شرف المنازل في هيكل العذراء في المحراب في طرق المزارع في كل مرتفع و منحدر ومنعطف و شارع في السجن في زنزانة التعذيب في عود المشانق شرف : جمع شرفة ، وهي بناء خارج البيت نطل منه على ما حوله هيكل : معبد المحراب : مكان الإمام من المسجد و الجمع محارب
6. رغم السلاسل رغم نسف الدور رغم لظى الحرائق سأظل أحفر اسمها حتى أراه يمتد في وطني و يكبر و يظل يكبر ويظل يكبر حتى يغطي كل شبر من ثراه حتى أرى الحرية الحمراء تفتح كل باب والليل يهرب و الضياء يدكّ أعمدة الضباب حريتي ! حريتي ! لظى : لهب النار الخالص ثراه : أرضه ( تربته )
7. و يردد النهر المقدس و الجسور : حريتي ! ومعابر الريح الغضوب و الرعد و الإعصار و الأمطار في وطني ترددها معي : حريتي حريتي حريتي الإعصار : الريح الشدبدة
8. شرح القصيدة : ” و الضفتان ترددان : حريّتي و معابر الريح الغضوب و الرعد و الإعصار و الأمطار في وطني ترددها معي : حريتي ! حريتي ! حريتي ! سأظلّ أحفر اسمها و أنا أناضل في الأرض في الجدران في الأبواب في شرف المنازل في هيكل العذراء في المحراب في طرق المزارع في كل مرتفع و منحدر ومنعطف و شارع في السجن في زنزانة التعذيب في عود المشانق ”
9. تقول الشاعرة أن كل عناصر فلسطين من طبيعة و غيرها - من رعد و اعصار و أمطار - و دعاة الثورة يهتفون باسم الحرية مع الشعب الفلسطيني .
10. ” رغم السلاسل رغم نسف الدور رغم لظى الحرائق سأظل أحفر اسمها حتى أراه يمتد في وطني و يكبر و يظل يكبر ويظل يكبر حتى يغطي كل شبر من ثراه “
11. تقول الشاعرة أنها ستناضل و تقاوم و تقاتل من أجل أن تكون الحرية أغنية للجميع في كل مكان و حتى في أماكن القهر .
12. حتى أرى الحرية الحمراء تفتح كل باب والليل يهرب و الضياء يدكّ أعمدة الضباب حريتي ! حريتي ! و يردد النهر المقدس و الجسور : حريتي ! ومعابر الريح الغضوب و الرعد و الإعصار و الأمطار في وطني ترددها معي : حريتي حريتي حريتي
13. تقول الشاعرة أنها ستناضل نت أجل الحرية إلى أن ترى فلسطين جميعها محررة بدماء شهدائها و يغمر الشاعرة و جميع الثوار فرحة حقيقية .
14. الصور الفنية : *” و الليل يهرب و الضياء يدك أعمدة الضباب ” : تشبه الشاعرة الاحتلال الذي سيترك الوكن بالليل الهارب لأن الاحتلال رمز للظلم . *” و الرعد و الاعصار في وطني ترددها معي “ : تشبه الشاعرة الثورة بالرعد و الاعصار لأن في كل منها القوة .
15. الفهم و الاستيعاب : 1- يعود الضمير المتصل بكلمة ( اسمها ) ، في قول الشاعرة :( سأظل أحفر اسمها و أنا أناضل ) على : أ “ الحرية ب ” فلسطين ج ” الحياة الكريمة 2- أين ستحفر الشاعرة اسم (( حريتي )) ؟ وكيف؟؟ الأرض , الجدراان , هيكل العذراء , وفي المحراب . وذلك عن طريق النضال .
16. 3- تشير الشاعرة الى بعض مظاهر المعاناة التي يعانيها الفلسطينيون من الاحتلال . اذكر هذه المظاهر . التعذيب , الحرائق , المشانق . 4- الى متى تبقى الشاعرة تحفر (( حريتي )) ؟ حتى تتحر فلسطين . 5- بعض مظاهرلطبيعة تردد كلمة حريتي مع الشاعرة . اذكر هذه المظاهر . الرعد , الاعصار , الامطار .
17. 6- نشرح قول الشاعرة : حتى أرى الحرية الحمراء تفتح كل باب . ان الشاعرة ستضل صامدة حتى يخرج الاحتلال من الوطن بسبب المجاهدين 7- تقول الشاعرة : ويردد النهر المقدس والجسور . ما المقصود بالنهر المقدس ؟ نهر الاردن .
18. 8- وضح جمال التصوير فيما يلي : * والليل يهرب والضياء يدك اعمدة الضباب . شبه الاحتلال الذي سيترك الوطن بالليل الهارب لأن الاحتلال رمز للظلم . * والرعد واالاعصار والأمطار في وطني ترددها معي . شبه الثورة بالرعد والاعصار لأن في كل منها القوة . 9- استخرج الكلمات والتعبيرات التي تدل على المعاناة التي يسببها الاحتلال . عود المشانق – زنزانة التعذيب – لظى الحرائق – نسف الدور .
