Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016

25,062 views

Published on

adelmahmod86.blogspot.com.eg/
ثانوية خمس نجوم هدفنا مساعدة الطلاب
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016

Published in: Education
  • Dating for everyone is here: ❤❤❤ http://bit.ly/2F7hN3u ❤❤❤
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Follow the link, new dating source: ❶❶❶ http://bit.ly/2F7hN3u ❶❶❶
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016

  1. 1. ‫الأدب‬ ‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫لديهم‬ ‫التجديد‬ ‫مظاهر‬ ‫وما‬‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫دفعت‬ ‫اليت‬ ‫األسباب‬ :‫*األسباب‬- 1-.‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬2-.‫الثورة‬ ‫بروح‬ ‫أنفسهم‬ ‫وتشبع‬‫الوطين‬ ‫النضال‬ 3-.‫االستعمار‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬‫املسلمني‬ ‫لوحدة‬ ‫رمزا‬ ‫واعتبارها‬‫اإلسالمية‬ ‫اجلامعة‬ ‫بفكرة‬ ‫اإلميان‬ 4-‫(القصر‬ ‫مثل‬ ‫عصرهم‬‫أحداث‬ ‫من‬ ‫موقفهم‬-‫املرأة‬ ‫حترير‬-‫الصحافة‬ ‫حرية‬-)‫األحزاب‬ ‫س‬2.‫ذلك‬ ‫وضح‬‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬ ‫من‬ ‫قدر‬‫هلم‬ ‫تيسر‬ ‫إذ‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫أمام‬ ‫احلياة‬ ‫تغريت‬ : ‫؟‬ ‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬ ‫الباروددي‬ ‫لتالميذ‬ ‫أتيح‬ ‫كيف‬‫أو‬ ‫ا‬ ‫االحتالل‬ ‫إثر‬ ‫املرتمجات‬ ‫أوقراءهتم‬ ،‫باألجانب‬ ‫االختالط‬ ‫أو‬ ‫األجنبية‬ ‫الغربيةمبعرفتهماللغات‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫هلم‬ ‫تيسر‬‫لربيطاين‬ ‫سبتمرب‬ ‫يف‬ ‫ملصر‬1882‫م‬ ‫س‬3‫؟‬ ‫الربيطاين‬ ‫االحتالل‬ ‫من‬ "‫البارودي‬ ‫"تالميذ‬‫الشباب‬ ‫هؤالء‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ : ‫إمياهنم‬ ‫مع‬ ‫؛‬‫العريق‬ ‫وماضينا‬‫األجداد‬ ‫برتاث‬ ‫اإلحساس‬ ‫يرسخون‬ ‫؛مماجعلهم‬‫املثقفني‬ ‫بعض‬ ‫لدى‬ ‫الناشئ‬ ‫الوعي‬ ‫من‬ ‫الوطين‬ ‫النضال‬ ‫غمق‬ ‫اإلجنليز‬ ‫الوجود‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬‫املسلمني‬ ‫لوحدة‬ ‫رمز‬‫اإلسالمية‬ ‫اجلامعة‬ ‫بفكرة‬‫ومناضلة‬ ‫الثورة‬ ‫على‬‫لشعبنا‬ ً‫ا‬‫وحث‬‫ومظامله‬‫باالحتالل‬ً‫ا‬‫وتنديد‬‫ي‬ :ً‫ا‬‫ونقد‬ً‫ا‬‫متهكم‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫يقول‬ ‫وفيها‬‫دنشواي‬ ‫حادثة‬ ‫إثر‬ ‫حدث‬ ‫ثلما‬ ‫االستعمار‬ ‫األجياد‬ ‫أطواقنا‬ ‫تغادر‬ ‫مل‬ ‫ـواء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫واحلمام‬ ‫حنن‬ ‫إمنا‬ ‫صاد‬ ‫حني‬ ‫نفسه‬ ‫الشمس‬ ‫صادت‬ ‫بقتيل‬ ‫أمة‬ ‫من‬ ‫تقيدوا‬ ‫س‬4:‫(القصر‬ ‫مثل‬ ‫عصرهم‬‫أحداث‬ ‫من‬ ‫موقفهم‬-‫املرأة‬ ‫حترير‬-‫الصحافة‬ ‫حرية‬-)‫األحزاب‬. ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫واالجتماعيواالقتصادي‬‫السياسي‬ ‫اإلصالح‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ‫،وموقفهم‬ ‫احلاكم‬ ‫القصر‬ ‫من‬ ‫موقفهم‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫يف‬‫أثرت‬ ‫اليت‬ ‫العوامل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الصحافة‬ ‫وحرية‬‫املطبوعات‬ ‫قانون‬ ‫أو‬ ‫بالدستور‬ ‫يتصل‬ ‫،مما‬‫سنة‬ ‫املصرية‬ ‫اجلمعة‬ ‫وإنشاء‬ً‫ا‬‫وأقباط‬‫مسلمني‬ ‫األمة‬ ‫وحدة‬ ‫أو‬ ،‫األحزاب‬ ‫تعدد‬ 1907‫يسجلون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫؛‬‫اجملتمع‬ ‫جوانب‬ ‫وسائر‬،‫والتعليم‬‫الثقافة‬ ‫يف‬‫احلياة‬ ‫تغيري‬ ‫استقباهلم‬ ‫،أو‬ ‫املرأة‬ ‫حترير‬ ‫إىل‬ ‫أمني‬ ‫قاسم‬ ‫دعوة‬ ‫أو‬ ‫م‬ " ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫كله‬‫ذلك‬‫شعر‬ ‫يف‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫سجله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫هم‬ ‫س‬5‫التجديد‬ ‫مسات‬ ‫ما‬ ‫و‬‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫سلكه‬ ‫الذي‬ ‫الطريق‬ ‫فما‬ ] ‫أستاذهم‬ ‫صنعه‬ ‫ما‬ ‫فاقت‬ ‫خطوة‬ ‫بالشعر‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫[خطا‬ : ‫؟‬ ‫عندهم‬ ً‫ال‬‫أو‬ : ‫ـ‬‫ج‬–‫سار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫منه‬ ‫التعلم‬ ‫علي‬‫اعتمدوا‬ ‫و‬ ‫هنجه‬ ‫علي‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬: 1-‫املشافهة‬‫مصر‬ ‫يف‬ ‫شوقي‬ ‫أمحد‬ ‫و‬‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫أمثال‬ :. 2-‫املراسلة‬.‫العراق‬ ‫يف‬‫الزهاوي‬ ‫و‬ ‫سوريا‬ ‫يف‬ ‫أرسالن‬ ‫شكيب‬ ‫أمثال‬ : 3-.)‫األدبية‬ ‫(الوسيلة‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫شعره‬ ‫من‬ ‫نشر‬ ‫ما‬ ‫قراءة‬ ‫و‬‫متابعة‬ ‫أهنم‬ ‫يف‬‫عليه‬‫ازادوا‬ ‫و‬‫البارودي‬ ‫بدأه‬ ‫ما‬ ‫فأكملوه‬ ‫دعائمه‬ ‫البارودي‬ ‫أرسي‬ ‫الذي‬ ‫االجتاه‬ ‫يطور‬ ‫أخذ‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫اجليل‬ ‫هذا‬:(‫ما‬‫مسات‬ :)‫عندهم‬‫التجديد‬
  2. 2. (‫أ‬.‫اإلسالمي‬ ‫عاملهم‬ ‫و‬‫جمتمعهم‬ ‫مشكالت‬ ‫عاجلوا‬ ) ‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫متثله‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫األخالقية‬ ‫و‬‫الفكرية‬ ‫و‬‫ـافية‬‫ق‬‫الث‬ ‫و‬‫االجتماعية‬ ‫نواحيه‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ـاشوا‬‫ع‬‫الذي‬ ‫عصرهم‬‫روح‬ ‫عن‬‫عربوا‬ )‫(ب‬. ‫يهت‬ ‫مل‬ ‫و‬‫الوجداين‬ ‫باجلانب‬ ‫اهتموا‬ ‫إذ‬ ‫عظيمة‬‫خطوات‬ ‫بالشعر‬ ‫خطوا‬ )‫ـ‬‫ج‬(‫االهتمام‬ ‫يف‬‫البارودي‬ ‫علي‬‫تفوقوا‬ ‫بل‬ ‫التقليد‬ ‫و‬ ‫باحملاكاة‬ ‫موا‬ ‫املوسيقا‬ ‫حالوة‬ ‫و‬‫البيان‬ ‫وروعة‬‫بالصياغة‬."‫؟‬ ‫عليه‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫تفوق‬ ‫فيم‬" ‫الذاتية‬ ‫التجارب‬ ‫من‬ ‫ملزيد‬ ‫اجملال‬ ‫(د)أفسحو‬ (‫ه‬.‫آماهلا‬ ‫و‬‫باجلماهري‬ ‫االهتمام‬ ) (‫و‬‫سب‬ ‫يف‬ ‫و‬‫املعاين‬ ‫ابتكار‬ ‫و‬‫األغراض‬ ‫يف‬ ‫ع‬‫التنو‬ )‫اجتاهني‬ ‫يف‬‫ساروا‬ ‫ذلك‬ ‫يل‬: 1-.‫العصر‬ ‫بثقافة‬ ‫االهتمام‬2-.‫الرتاث‬ ‫من‬ ‫األخذ‬ ‫(ز‬.‫بالصحافة‬ ‫ارتباطهم‬ ‫بسبب‬ ‫السهولة‬ ‫ايل‬ ‫أسلوهبم‬ ‫مال‬ ) ‫س‬6:-‫؟‬ ‫فيهما‬‫ساروا‬ ‫وملاذا‬ ‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫فيهما‬ ‫سار‬ ‫اللذان‬ ‫االجتاهان‬ ‫ما‬ : ‫ج‬-‫أ‬-‫ب‬ .‫العصر‬ ‫بثقافة‬ ‫االهتمام‬-.‫الرتاث‬ ‫من‬ ‫األخذ‬ ‫لينوعوا‬ ‫وذلك‬‫و‬ ‫األغراض‬ ‫يف‬‫ي‬‫بتكر‬‫وا‬‫املعاين‬ ‫س‬7‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫أسلوب‬ ‫سلس‬ ‫علل‬ : .‫بالصحافة‬ ‫جيلهم‬ ‫الرتباط‬ ‫وذلك‬ ‫س‬8،‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫املدرسة‬ ‫تطوير‬ ‫يف‬ ‫دوره‬ ‫ا‬ً‫مبين‬ ‫ذلك‬ ‫ناقش‬ ..‫البارودي‬ ‫تالمذة‬ ‫من‬ ‫لغريه‬ ‫يتهيأ‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫الظروف‬ ‫من‬ ‫لشوقي‬ ‫هتيأ‬‫لقد‬ : ‫التمثيل‬ ‫مع‬. ‫الشعراء‬ ‫بكبار‬ ‫ويتصل‬‫املسرح‬ ‫ويرى‬ ،‫والقانون‬ ‫األدب‬ ‫ويدرس‬‫فرنسا‬ ‫إيل‬ ‫بعث‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫لشوقي‬ ‫أتيح‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫هوجو‬ (‫أمثال‬–‫راسني‬–‫موسيه‬ ‫دى‬ )‫ويتجه‬ ،‫ليلى‬ ‫وجمنون‬ ،‫الكبري‬ ‫بك‬ ‫علي‬ : ‫مثل‬ ،‫مسرحيات‬ ‫عدة‬‫ويؤلف‬ ،‫الشعري‬ ‫املسرح‬ ‫بناء‬ ‫ويكمل‬ ،‫واملضمون‬‫الشكل‬ ‫يف‬‫فيجدد‬ ، )‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫يف‬‫احلوادث‬ ‫كبار‬(‫قصيدته‬ ‫مثل‬ ‫املدح‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫للتاريخ‬. ‫واحل‬‫والنقاد‬ ‫باجلمهور‬ ‫وتأثره‬‫كية‬‫الرت‬ ‫ثقافته‬ ‫إىل‬ ‫باإلضافة‬ ‫هذا‬.‫الوطنية‬ ‫كة‬‫ر‬ -: ‫يف‬‫يتمثل‬ ‫الشعر‬ ‫تطوير‬ ‫يف‬ ‫دورشوقي‬ 1-.)‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫يف‬‫احلوادث‬ ‫كبار‬(‫قصيدته‬ ‫يف‬ ‫التاريخ‬ ‫إىل‬ ‫اجته‬ ‫و‬‫املديح‬ ‫ترك‬: ‫يقول‬ ‫الرجاء‬ ‫تقل‬ ‫مبن‬ ‫وحداها‬ ‫املاء‬ ‫احتواها‬ ‫و‬ ‫الفلك‬ ‫مهت‬ 2-.‫العصرية‬ ‫املنجزات‬ ‫حنو‬‫اجته‬:‫الطائرة‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫الح‬ ‫اجلو‬ ‫عنان‬ ‫ىف‬ ‫أعقاب‬‫الرياح‬ ‫هوج‬ ‫من‬ ‫فر‬ ‫سحاب‬ ‫أم‬ 3-.ً‫ا‬‫إسالمي‬ ً‫ا‬‫اجتاه‬ ‫شعره‬ ‫يف‬‫اجته‬ 4-.‫ليلي‬ ‫جمنون‬ ،‫ا‬‫ر‬‫كليوبات‬‫ـرع‬‫ص‬‫م‬ ،‫الكبري‬ ‫بك‬ ‫علي‬‫مثل‬ ‫املسرحيات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تقدمي‬ ‫و‬‫العريب‬ ‫املسرح‬ ‫ريادته‬ ‫س‬9‫؟‬ ‫اجليل‬ ‫هلذا‬ً‫ا‬‫رائد‬ ‫شوقي‬ ‫أمحد‬ ‫أصبح‬ ‫كيف‬: : ‫ج‬‫ألنه‬ ‫عليهم‬ ‫شوقي‬ ‫أمحد‬ ‫تفوق‬‫بالنقاد‬ ‫تأثر‬ ،‫الفرنسيني‬ ‫خاصة‬ ‫األورويب‬ ‫النقد‬ ‫وأعالم‬‫واملسارح‬‫النقد‬ ‫على‬‫اطلع‬ ،‫احلقوق‬ ‫درس‬ { : } )‫فرنسية‬ ،‫عربية‬ ، ‫كية‬‫تر‬ (‫املتعددة‬ ‫ثقافاته‬ ،‫الوطنية‬ ‫كة‬‫واحلر‬ ‫امل‬ ‫فن‬‫تأليفه‬‫سرحي‬‫الشعرية‬ ‫ة‬‫امل‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫للتاريخ‬ ‫ويتجه‬ ، " ‫ليلى‬ ‫وجمنون‬ ،‫الكبري‬ ‫بك‬ ‫علي‬ " :‫مثل‬‫يف‬‫احلوادث‬ ‫كبار‬(‫قصيدته‬ ‫مثل‬ ‫دح‬ : ‫فيها‬‫يقول‬ ‫اليت‬ )‫النيل‬ ‫وادي‬ ُ‫املاء‬ ‫واها‬‫م‬‫حت‬ِ‫ا‬‫م‬‫و‬ ُ‫لك‬ُ‫ف‬‫ال‬ ِ‫مَّت‬‫مه‬‫و‬ُ‫جاء‬‫م‬‫الر‬ ُّ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ن‬‫م‬ِ‫مب‬ ‫داها‬‫م‬‫ح‬ ‫داها‬‫م‬‫(ح‬)‫هلا‬ ‫غىن‬ ‫و‬ ‫ساقها‬ : ‫س‬10:-‫؟‬ ‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬
  3. 3. : ‫ج‬-‫أو‬ ‫بالذات‬ ‫فربطوه‬ ‫املضمون‬ ‫أما‬ ،‫القدمي‬ ‫من‬ ‫الشكل‬ ‫استمدوا‬ ‫فقد‬‫بعده‬ ‫وجددوا‬ ‫هنجه‬‫على‬‫ساروا‬ ‫الذين‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫هم‬ ‫العصر‬ ‫أحداث‬ ‫س‬11:-‫وامل‬ ،‫الفكري‬ ‫املضمون‬ ‫على‬‫البياين‬ ‫اجلانب‬ ‫طغيان‬ . ‫علل‬. ‫اإلحياء‬ ‫شعراء‬ ‫لدى‬ ‫الشعري‬ ‫عىن‬ :‫ج‬-.‫األلفاظ‬ ‫وانتقاء‬‫الصياغة‬ ‫وجالل‬‫كيب‬‫الرت‬ ‫وروعة‬‫وبالغته‬‫باألسلوب‬ ‫عنايتهم‬‫بسبب‬ ‫س‬12.‫وضح‬ .‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫تطويع‬ ‫يف‬‫بارز‬ ‫دور‬ ‫حمرم‬ ‫ألمحد‬ ‫كان‬: ‫سنة‬ ‫فألف‬ ‫احلماسي‬ ‫التارخيي‬ ‫للقصص‬ ‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫ع‬‫يطو‬ ‫أن‬ ‫حمرم‬ ‫أمحد‬ ‫حاول‬ : ‫ـ‬‫ج‬1933‫البعض‬ ‫يسميها‬ ‫اليت‬ ‫اإلسالم‬ ‫جمد‬ ‫ديوان‬ ."‫اإلسالمية‬ ‫"اإللياذة‬ ‫س‬13:-‫؟‬ ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫القدمي‬ ‫عن‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫ختلى‬ ‫هل‬ :‫ج‬-‫لو‬‫بدمعي‬ ‫وأفديه‬ ‫اجلوابا‬ ‫ملك‬ ‫لو‬ ‫الرسم‬ ‫أنادي‬ :‫شوقي‬ ‫كقول‬‫قصائدهم‬ ‫بعض‬ ‫يف‬‫التقليدية‬ ‫البدايات‬ ‫على‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫حرصوا‬ ‫ألهنم‬ ‫؛‬ ‫ال‬ ‫أثابا‬ ‫س‬14‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالمذة‬ ‫عند‬‫واحملاكاة‬‫التقليد‬ ‫مظاهر‬ ‫ما‬ : 1-‫الديار‬ ‫وبقايا‬ ‫األطالل‬ ‫ووصف‬‫التقليدي‬ ‫بالغزل‬ ‫القصائد‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫بدء‬.‫أحيانا‬ 2-‫املتعددة‬ ‫عصرهم‬‫بقضايا‬ ‫انشغاهلم‬ ‫بسبب‬ ‫أشعارهم‬ ‫على‬‫املناسبات‬ ‫سيطرة‬ ‫س‬15‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالمذة‬ ‫على‬‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫طغى‬ ‫ملاذا‬ : .‫القدمي‬ ‫عن‬‫يتخلوا‬ ‫مل‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهم‬‫املتعددة‬ ‫العصر‬ ‫بقضايا‬ ‫النشغاهلم‬ ‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫عليهم‬ ‫طغى‬ ‫س‬16‫:ما‬‫شع‬ ‫على‬‫تؤخذ‬ ‫الىت‬ )‫(العيوب‬‫املآخذ‬.‫الكالسيكية‬ ‫راء‬‫؟‬ .‫عصرهم‬‫بقضايا‬ ‫انشغاهلم‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬‫واحملافل‬‫املناسبات‬ ‫بشعر‬ ‫االهتمام‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫؟‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫يقوم‬ ‫عالم‬ 1-‫ذاته‬ ‫الفرد‬ ‫اكتشاف‬. 2-‫هبا‬‫النهوض‬ ‫على‬‫العمل‬. 3-‫على‬‫يقوم‬:‫أ‬-‫اجلديدة‬ ‫بثقافته‬ ‫الفرد‬ ‫اعتزاز‬.‫ب‬-‫وعيه‬‫االجتماعي‬3-‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫تطلعه‬‫إنسانية‬ ‫كرامة‬‫و‬‫حرية‬ ‫من‬ ‫العليا‬ ‫اإلنسانية‬ ‫وتواصل‬ ‫وإخاء‬ ‫وحب‬‫ومساواة‬ ‫وعدل‬‫والتخلف‬‫للقبح‬ ‫وجمافاة‬‫للجمال‬ ‫وعشق‬. ‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬ ‫وتطوره‬‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫نشأة‬ ‫عن‬ ‫حتدث‬. 1-‫اإلحياء‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫مع‬ ‫الغربية‬ ‫الرومانتيكية‬ ‫حياكي‬‫الذي‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫بدأ‬‫رد‬‫اليت‬‫وجدانية‬ ‫ملسات‬ ‫من‬ ‫فقده‬ ‫قد‬‫كان‬‫ما‬ ‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫ت‬ ‫ذاتية‬. 2-‫منا‬‫ر‬ ‫مطران‬ ‫كان‬‫اليت‬ ‫التجديد‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫مع‬‫ا‬‫ئدها‬. 3-‫من‬ ‫الثالث‬ ‫العقد‬ ‫منذ‬ ‫ازدهر‬‫ومدرسة‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫رواد‬‫يد‬ ‫على‬‫العشرين‬ ‫القرن‬‫أبولل‬‫و‬‫املهاجر‬ ‫ومدرسة‬ 4-‫احلرب‬ ‫بعد‬ ‫الرتاجع‬ ‫يف‬‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬‫تيار‬ ‫أمام‬ ‫الثانية‬ ‫العاملية‬‫اجلديد‬ ‫الواقعية‬. ‫وملاذا؟‬‫الرتاجع؟‬ ‫يف‬‫الوجداين‬ ‫التيار‬ ‫بدأ‬ ‫مىت‬ ‫عن‬ ‫حتدث‬‫القدمي‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫موقف‬. 1-‫األمناط‬ ‫أسر‬ ‫من‬ ‫اخلروج‬ ‫على‬‫اإلحيائيني‬ ‫بعد‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫أصحاب‬ ‫حرص‬‫الشعرية‬‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬‫املتكررة‬.
  4. 4. 2-‫حديثة‬ ‫شعرية‬ ‫صيغة‬ ‫ابتكار‬:1-‫فيها‬‫ميتزج‬‫بالعصرية‬ ‫الرتاث‬2-‫اإلحياء‬ ‫على‬‫حقيقية‬ ‫وقدرة‬‫حديثة‬ ‫دالالت‬ ‫األلفاظ‬ ‫فيه‬‫وتكتسب‬ 3-‫يف‬‫اجلديدة‬ ‫بالنظريات‬ ‫ينتفع‬ ‫حديث‬ ‫فين‬‫مفهوم‬ ‫على‬‫فيها‬‫الشعرية‬ ‫الصورة‬ ‫وتقوم‬‫واملوسيقى‬‫والفن‬‫األدب‬‫واللغة‬4-‫الصورة‬ ‫وتنطلق‬ ‫الوجدان‬ ‫من‬ ‫الفنية‬.‫ما‬‫الوجداين؟‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫الصيغة‬ ‫صفات‬ .‫حديث‬ ‫فين‬ ‫دور‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫يف‬‫الشعرية‬ ‫الصورة‬ ‫تلعب‬ :‫علل‬ ................... ‫ب‬ ............... ‫فيها‬‫ميتزج‬‫شعرية‬ ‫صيغة‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫ابتكر‬ :‫أكمل‬‫تكتسب‬‫األلفاظ‬ ‫فيه‬ .......................‫مفهوم‬ ‫على‬‫الشعرية‬ ‫الصورة‬ ‫وتقوم‬ ..................... ‫....................و‬ ‫مطران‬ ‫أعلن‬ ‫ومىت‬‫أين‬‫الشعري‬ ‫مذهبه‬ ‫خصائص‬‫عنه؟‬‫قال‬ ‫وماذا‬‫؟‬ ‫يف‬‫ديوانه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫اجلزء‬ ‫مقدمة‬1908‫يقول‬ ‫حيث‬:‫سابق‬ ‫على‬‫وله‬ , ‫عصري‬‫أنه‬ ‫وفخره‬ ‫عصري‬ ‫شعر‬ ‫هذا‬‫سالف‬ ‫على‬‫زمانه‬‫مزية‬ ‫الشعر‬ ‫الدهور‬. -‫؟‬ ‫ديوانه‬ ‫مقدمة‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬‫مطران‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مسات‬ ‫ما‬ ‫أ‬-‫على‬‫القافية‬ ‫أو‬ ‫الوزن‬ ‫ضرورات‬ ‫حتمله‬ ‫ال‬‫قصده‬ ‫غري‬. ‫ب‬-‫الصحيح‬ ‫باللفظ‬ ‫الصحيح‬ ‫املعىن‬ ‫فيه‬ ‫يقال‬. ‫ج‬-‫مجال‬ ‫إىل‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬‫وإىل‬‫موضعه‬ ‫ويف‬‫ذاته‬ ‫يف‬‫البيت‬ ‫جلمال‬‫ينظر‬ ‫بل‬ ‫املفرد‬ ‫البيت‬‫يف‬‫القصيدة‬ ‫مجال‬:1-‫كيبها‬‫تر‬2-‫ترتيبها‬ ‫ويف‬3-‫ويف‬ ‫معان‬ ‫تناسق‬‫ي‬‫ها‬4-‫وغرابة‬‫التصوير‬ ‫ندور‬ ‫مع‬ ‫وتوافقها‬‫ع‬‫املوضو‬5-‫احلر‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬‫وشفوفه‬‫للحقيقة‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومطابقة‬. ‫الوجداين؟‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫القصيدة‬ ‫مجال‬ ‫يكمن‬ ‫أين‬ ‫د‬-‫الوصف‬ ‫دقة‬ ‫حتري‬‫قدر‬ ‫على‬‫فيه‬‫واستيفائه‬. -‫رأيك‬‫مبديا‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬.‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫سبقه‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫مآخذ‬ ‫ملطران‬ ‫كان‬. 1-‫وما‬‫النفس‬ ‫عن‬‫االنصراف‬‫أحاسيس‬ ‫من‬ ‫يشغلها‬. 2-‫والفكر‬‫املعىن‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫واجملامالت‬‫باملناسبات‬ ‫االهتمام‬‫والوجدان‬. 3-‫وحدات‬‫القصيدة‬ ‫كانت‬‫حيث‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬‫الفنية‬ ‫بالوحدة‬ ‫االهتمام‬ ‫عدم‬‫مبعثرة‬‫هلا‬ ‫سبق‬ ‫ال‬‫نظام‬ ‫وال‬. ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫س‬1‫؟‬ ‫االسم‬ ‫هبذا‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫مسيت‬ ‫مل‬ ‫و‬‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫تكونت‬ ‫مم‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫الثالثة‬ ‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫تكونت‬ :‫شديد‬ ‫اعتزاز‬ ‫،ولديهم‬ ‫اإلجنليزي‬ ‫األدب‬ ‫يف‬‫بالرومانسية‬ ‫ين‬‫ر‬‫متأث‬ ‫كانوا‬‫الذين‬ ، ) ‫شكري‬ ،‫املازين‬ ،‫(العقاد‬ ‫العربية‬ ‫بالثقافة‬. -‫االسم‬ ‫هبذا‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫مسيت‬ ‫و‬‫سنة‬ ‫واملازين‬‫العقاد‬ ‫أصدره‬ ‫الذي‬ )‫والنقد‬ ‫األدب‬ ‫يف‬‫(الديوان‬‫كتاهبم‬‫إىل‬ ‫نسبة‬1921‫الثالثة‬ ‫فسمى‬ ‫عام‬‫منذ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ظهرت‬ ‫قد‬‫الشعرية‬ ‫آرائهم‬ ‫أن‬ ‫والواقع‬ ،)‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫أو‬ ،‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫أو‬ ،‫الديوان‬ ‫(مجاعة‬1909‫نظر‬ ‫وقد‬، ‫ا‬ ‫إىل‬ ‫هؤالء‬‫من‬ ‫التحرر‬ ‫إىل‬ ‫ودعوا‬ ، ‫عصرهم‬ ‫ساد‬ ‫وما‬ ،‫وعواطفهم‬‫ذواهتم‬ ‫عن‬‫فعربوا‬ ، ‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫عن‬ ‫ختتلف‬ ً‫ة‬‫نظر‬ ‫لشعر‬ .)‫والرافعي‬ ‫وحافظ‬‫(شوقي‬‫مقدمتهم‬ ‫ويف‬ ،‫اإلحيائيني‬ ‫فهامجوا‬،‫املسئولية‬ ‫وحتمل‬ ‫االستعمار‬ ‫س‬2‫؟‬ ‫الثالثة‬ ‫الشعراء‬ ‫بني‬ ‫مجعت‬ ‫اليت‬ ‫العوامل‬ ‫ما‬ ‫اإلجنليزية‬ ‫بالرومانسية‬ ‫وتاثرهم‬‫ـربية‬‫ع‬‫ال‬ ‫بثقافتهم‬ ‫ـتزازهم‬‫ع‬‫ا‬ ‫بينهم‬ ‫مجع‬ ‫س‬3‫؟‬ ‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬‫اجته‬ ‫ملاذا‬ :‫الديوان؟‬ ‫ملدرسة‬ ‫النشأة‬ ‫ظروف‬ ‫ما‬
  5. 5. ‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫علي‬ ‫االستعمار‬ ‫فرضها‬ ‫بأزمة‬ ‫مير‬ ‫هو‬ ‫و‬‫العريب‬ ‫الشباب‬ ‫ميثلون‬‫أنفسهم‬ ‫وجدوا‬‫عندما‬‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬‫اجته‬ : ‫ـ‬‫ج‬ ‫األ‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫اجلميلة‬ ‫آماهلم‬ ‫تصادمت‬ ‫عندئذ‬.‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الشخصية‬ ‫لتحطيم‬ ‫منه‬ ‫حماولة‬ ‫يف‬‫أبنائه‬ ‫بني‬ ‫اجلهل‬ ‫و‬‫الفوضى‬ ‫نشر‬ ‫الذي‬‫ليم‬ : ‫هلم‬ ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫فحدث‬ 1-. ‫األحالم‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫الواقع‬ ‫عامل‬‫من‬ ‫اهلروب‬ 2-.‫الضائعة‬ ‫آماهلم‬ ‫هلا‬ ‫ليبثوا‬ ‫الطبيعة‬ ‫إىل‬ ‫الفرار‬ 3-.‫الوجود‬ ‫أسرار‬ ‫يف‬‫التعمق‬ ‫و‬‫الكون‬ ‫يف‬‫التأمل‬ ‫س‬4:-‫وضح‬ .‫بالدهم‬ ‫وعلى‬‫عليهم‬ ‫االستعمار‬ ‫فرضها‬ ‫اليت‬ ‫األزمة‬ ‫جتاوز‬‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫استطاع‬ ‫هل‬ : ‫ج‬-‫اهلروب‬ ‫سوى‬ً‫ا‬‫مفر‬ ‫جيدوا‬ ‫ومل‬،‫باملستعمر‬ ‫فاصطدموا‬‫آرائهم‬ ‫ونشر‬‫بالدهم‬ ‫مسئولية‬ ‫وحتمل‬‫ذواهتم‬ ‫لنمو‬ ‫جمال‬ ‫إجياد‬ ‫حاولوا‬ ‫فقد‬ ‫؛‬ ‫ال‬ ‫احلياة‬ ‫من‬ ‫ويأسهم‬‫الضائعة‬ ‫آماهلم‬ ‫يبثوهنا‬ ‫الطبيعة‬ ‫إىل‬ ‫س‬5............. ‫إىل‬ ‫وجنحوا‬ .......‫إىل‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫اجته‬ . ‫أكمل‬ : : ‫ج‬-‫اخليال‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫الذات‬ ‫س‬6:-‫؟‬ ‫استهدفوا‬ ‫وما‬‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫شباب‬ ‫تطلع‬ ‫إالم‬ : ‫ج‬-‫وعصرهم‬‫وواقعهم‬‫آماهلم‬ ‫تتجاوز‬ ‫اليت‬ ‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫واستهدفوا‬ ، ‫اآلفاق‬ ‫إىل‬ ‫تطلعوا‬ ‫س‬7:-‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫القصيدة‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬ : ‫ج‬-‫إليها‬ ‫نظروا‬‫ال‬ ً‫متماسكا‬ ً‫حيا‬ ً‫بناءا‬ ‫تكون‬ ‫حبيث‬ ‫وظيفة‬ ‫فيه‬ ‫عضو‬ ‫لكل‬ ‫احلي‬ ‫كالكائن‬‫عندهم‬ ‫فهي‬ ،‫منفردة‬ ‫أبياهتا‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫مجلتها‬ ‫يف‬ ‫أغراضه‬ ‫تتعدد‬ ‫س‬8‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫ومدرسة‬ ‫مطران‬ ‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ : -:‫الديوان‬ ‫و‬ ‫مطران‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫مطران‬ ‫مدرسة‬ ‫الرومانسي‬ ‫إىل‬ ‫الكالسيكية‬ ‫من‬ ‫انتقالية‬ ‫خطوة‬‫ة‬. ‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫بالرومانسية‬ ‫متأثر‬. ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫وحدة‬‫يلتزم‬. ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ .‫الرومانسية‬ ‫طريق‬ ‫يف‬‫انطالقة‬ ‫اإلجنليزية‬ ‫بالرومانسية‬ ‫متأثرون‬. ‫الوحدة‬ ‫هبذه‬‫يلتزمون‬ ‫ال‬. ‫س‬9‫(اإلحياء)؟‬‫الكالسيكية‬ ‫املدرسة‬ ‫و‬‫ـوان‬‫ي‬‫الد‬ ‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫وضح‬ : ‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ : ‫ـ‬‫ج‬:)‫(اإلحياء‬‫الكالسيكية‬ ‫املدرسة‬ ‫و‬‫ـوان‬‫ي‬‫الد‬ *‫الديوان‬ ‫مدرسة‬* -.‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ -.‫القافية‬ ‫و‬ ‫بالوزن‬ ‫االلتزام‬ ‫عدم‬ -.‫احملسنات‬ ‫و‬ ‫الصور‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬‫اإلسراف‬ ‫عدم‬ -‫اجلديدة‬ ‫بيئتهم‬ ‫من‬ ‫الصور‬ ‫يستمدون‬. -.‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫يستخدمون‬ -.‫معانيهم‬ ‫أو‬ ‫أغراضهم‬ ‫يف‬‫القدماء‬ ‫حياكون‬ ‫ال‬ *‫الكالسيكية‬ ‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬* -.‫الشعري‬ ‫البيت‬ ‫وحدة‬ -‫القدمي‬ ‫ظالل‬ ‫ىف‬‫ويعيشون‬ ‫اخللف‬ ‫إىل‬ ‫ينظرون‬. -.‫احملسنات‬ ‫و‬ ‫الصور‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫املغاالة‬ -.‫الرتاث‬ ‫لغة‬ ‫يستخدمون‬ -.‫شعرهم‬ ‫يف‬ ‫املعارضات‬ ‫كثرت‬‫لذلك‬ ‫و‬‫القدماء‬ ‫حياكون‬ -‫اال‬‫لت‬‫بالوزن‬ ‫زام‬.‫القافية‬ ‫و‬ ‫س‬10:-.‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫نظرهتم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الديوان‬ ‫وشعراء‬ ‫اإلحياء‬ ‫شعراء‬ ‫بني‬ ‫قارن‬ ‫اإلحياء‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬
  6. 6. ‫نظروا‬ ‫وقد‬ ،‫جماملة‬ ‫قال‬ُ‫وي‬‫مناسبة‬ ‫عن‬‫تعبري‬ ‫عندهم‬‫الشعر‬ ‫القدمي‬ ‫ظالل‬ ‫يف‬ ‫وعاشوا‬‫اخللف‬ ‫إىل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الذات‬ ‫عن‬‫تعبري‬ ‫عندهم‬‫الشعر‬‫خواطر‬ ‫من‬ ‫هبا‬‫يتصل‬ ‫وما‬ ‫عصرهم‬ ‫مأساة‬ ‫عن‬‫وعربوا‬‫وخياهلم‬‫ذواهتم‬ ‫استلهموا‬ ‫وقد‬ ،‫وتأمالت‬ ‫عاشوه‬‫الذي‬ ‫س‬11‫املدارس‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫عن‬‫ميزهتا‬ ‫فنية‬‫خصائص‬ ‫الديوان‬ ‫جلماعة‬ :…‫؟‬ ‫هي‬ ‫فما‬ 1-.‫اإلجنليزية‬ ‫و‬‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫بني‬ ‫اجلمع‬ 2-.‫الطموح‬ ‫و‬‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫التطلع‬ 3-‫الشعر‬‫الفلسفية‬ ‫و‬‫الفكرية‬ ‫التأمالت‬ ‫من‬ ‫هبا‬‫يتصل‬ ‫ما‬ ‫و‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫عن‬‫تعبري‬ ‫عندهم‬. 4-.‫العاطفة‬ ‫علي‬‫يطغي‬ ‫الفكر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫عندهم‬‫الفكري‬ ‫اجلانب‬ ‫وضوح‬ 5-.‫ـود‬‫ج‬‫الو‬ ‫ـرار‬‫س‬‫أ‬ ‫يف‬‫التعمق‬ ‫و‬‫الكون‬ ‫يف‬‫التأمل‬ 6-‫وظيفته‬ ‫عضو‬‫لكل‬ ‫كاجلسم‬‫حي‬ ‫كائن‬‫عندهم‬‫القصيدة‬‫األغراض‬ ‫التتعدد‬ ‫أى‬ (‫عضوية‬ ‫وحدة‬ ‫ىف‬‫يضمها‬ ‫عنوان‬ ‫حتت‬‫األجزاء‬ ‫تتنافر‬ ‫وال‬ ) 7-.‫النفسي‬ ‫اجلو‬ ‫وحدة‬ ‫و‬‫ع‬‫املوضو‬ ‫وحدة‬‫يف‬‫املتمثلة‬ ‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ 8-.‫املبالغات‬ ‫عن‬‫البعد‬ ‫و‬‫التعبري‬ ‫يف‬‫الصدق‬ 9-.‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫استخدام‬ 10-. ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫اليأس‬ ‫و‬‫التشاؤم‬ ‫و‬‫األمل‬ ‫و‬ ‫احلزن‬ ‫من‬ ‫مسحة‬ ‫ظهور‬ 11–‫بت‬ ‫اهتموا‬. ‫عندهم‬‫الشعور‬ ‫يسبق‬ ‫الفكر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫جواهرها‬ ‫على‬‫الظواهر‬ ‫عميق‬ 12-‫للديوان‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬ ‫و‬‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬‫بوضع‬ ‫االهتمام‬ ‫س‬12‫؟‬ ‫اجلفاف‬ ‫إىل‬ ‫شعرهم‬ ‫مييل‬‫وملاذا‬ ‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬ : : ‫ـ‬‫ج‬‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬‫يتصل‬ ‫وما‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫عن‬‫تعبري‬ :‫الفلسفية‬ ‫النظرات‬ ‫و‬‫الفكرية‬ ‫التأمالت‬ ‫من‬ ‫هبا‬.-‫مييل‬ ‫اجلفاف‬ ‫إىل‬ ‫شعرهم‬‫بسبب‬‫اجلانب‬ ‫طغيان‬‫عندهم‬‫الفكري‬‫عل‬‫اجلانب‬ ‫ى‬‫العاطف‬‫ي‬. ‫س‬13:-‫ا‬ . ‫علل‬-.‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫شعر‬ ‫على‬‫الذهنية‬ ‫غلبة‬ : ‫ج‬-‫الوصول‬ ‫بقصد‬ ‫األشياء‬ ‫جواهر‬ ‫يف‬‫تعمقهم‬ ‫بسبب‬‫اجلانب‬ ‫وضوح‬ ‫إىل‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫عندهم‬‫الشعور‬ ‫الفكر‬ ‫فسبق‬ ‫خمابرها‬ ‫إىل‬ ‫شعرهم‬ ‫يف‬ ‫الذهنية‬ ‫وغلبة‬‫الفكري‬ ‫ب‬-‫؟‬ ‫جتاوزوها‬ ‫كيف‬ ‫ن‬‫بني‬ ‫مث‬ .‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬‫على‬‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫حرص‬ : ‫ج‬-‫جتاوزوها‬ ‫ولكنهم‬ ‫السابق‬ ‫االجتاه‬ ‫اء‬‫ر‬‫شع‬ ‫بعض‬ ‫حملاوالت‬ ً‫استمرارا‬‫وعلى‬‫العام‬ ‫إطاره‬ ‫على‬‫ليدل‬ ‫للديوان‬ ‫عنوان‬‫بوضع‬ ‫مضمونه‬ ‫س‬14‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫وما‬‫؟‬ ‫بية‬‫ر‬‫والغ‬‫الشرقية‬ ‫الثفافة‬ ‫من‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫موقف‬ ‫عن‬‫العقاد‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ : ،‫الشرقي‬ ‫بشعور‬ ‫يشعرون‬ ‫فهم‬ ،‫جيلهم‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫أجيا‬ ‫الرتبية‬ ‫،ونقلتهم‬‫املاضي‬ ‫باجليل‬ ‫هلم‬ ‫عهد‬ ‫ال‬ ‫فتية‬‫األدب‬ ‫منابر‬ ‫تبوأ‬ ‫لقد‬ " ‫الرياء‬ ‫غشاوة‬ ‫ورفع‬ ،‫االستقالل‬ ‫إىل‬ ‫األقالمم‬ ‫نزعت‬ ‫أن‬ ‫مثرته‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫مزاج‬ ‫وهذا‬‫الغريب‬ ‫يتمثله‬ ‫كما‬‫العامل‬ ‫ويتمثلون‬ ‫الصن‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫والتحرر‬‫اعية‬ ‫س‬15:-‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫املدراس‬ ‫يف‬‫عنها‬‫الديوان‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬ ‫اختلفت‬ ‫كيف‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬‫السابقة‬ ‫املدارس‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬
  7. 7. ‫سيطرة‬ ‫من‬ ‫وختلصوا‬‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫استخدموا‬ ‫القدمية‬ ‫اآلداب‬ ‫املضمون‬ ‫على‬‫الصياغة‬ ‫فطغت‬‫القدمي‬ ‫من‬ ‫واخليال‬‫والتعبريات‬‫األلفاظ‬ ‫اقتبسوا‬ ‫والفكرة‬ ‫س‬16:-‫؟‬ ‫أشعارهم‬ ‫عن‬‫للتعبري‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫استخدمها‬ ‫اليت‬ ‫الطريقة‬ ‫ما‬ :‫ج‬-‫احلكاية‬ ‫طريقة‬ ‫س‬17‫؟‬ ‫الكالسيكيني‬ ‫على‬‫الديوانيون‬ ‫أخذها‬ ‫الىت‬ ‫املآخذ‬ ‫ما‬ : : ‫ـ‬‫ج‬1-‫استلهام‬.‫القدمية‬ ‫البيانية‬ ‫النماذج‬2-.‫املناسبات‬ ‫بشعر‬ ‫اهتمامهم‬ 3-. ‫األشياء‬ ‫بقشور‬ ‫اهتمامهم‬3-.‫شعرهم‬ ‫ىف‬‫الصدق‬ ‫وضوح‬ ‫وعدم‬‫مبالغاهتم‬ 4-.‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫مراعاة‬ ‫عدم‬5-‫املعارضات‬ ‫ىف‬ ‫وخاصة‬‫شخصيتهم‬ ‫وضوح‬ ‫عدم‬ ‫س‬18‫أدخلوها‬ ‫اليت‬ ‫التجديدات‬ ‫وضح‬ :‫؟‬ ‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫على‬ : ‫ج‬1-‫يسمون‬ ‫اإلحيائيون‬ ‫كان‬‫و‬ ،)‫لشكري‬ ‫اخلريف‬ ‫أزهار‬ ،‫للعقاد‬ ‫سبيل‬ ‫عابر‬ (‫للديوان‬ ‫عنوان‬ ‫ووضع‬ ‫التجاوز‬ ‫مث‬‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬ )‫شوقي‬ ‫ديوان‬ (‫بأمسائهم‬ ‫الدواوين‬ 2-‫والرتابة‬‫للملل‬ ً‫ا‬‫دفع‬ )‫بقافية‬ ‫يتقيد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ (‫املرسل‬ ‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬3-‫تكن‬ ‫مل‬ ‫جديدة‬ ‫موضوعات‬ ‫ابتكار‬ )‫للعقاد‬ ‫الكواء‬ ، ‫املرور‬ ‫رجل‬ ( ‫قبل‬‫من‬ ‫معروفة‬ 4-‫وصورة‬‫الشاعر‬ ‫مثل‬ )‫احلدث‬ ، ‫املكان‬ ،‫الزمان‬ ،‫البطل‬ ‫حيث‬ ‫القصة‬ ‫لفن‬ ‫القصيدة‬ ‫إخضاع‬ (‫الشعر‬ ‫يف‬‫احلكاية‬ ‫أسلوب‬ ‫اتباع‬ ‫لشكري‬ ‫البعث‬ ‫حلم‬ ، ‫الكمال‬ ‫س‬19‫ب‬ ‫الشعراء‬ ‫هؤالء‬ ‫مجع‬ :.‫هلم‬ ً‫ا‬‫روحي‬‫أبا‬ .............‫من‬ ‫واختذوا‬ ...........‫و‬ ...........‫ني‬ ‫هلم‬ ً‫ا‬‫روحي‬ً‫ا‬‫أب‬ ‫مطران‬ ‫من‬ ‫واختذوا‬،‫اإلجنليزية‬ ‫والثقافة‬‫العريب‬ ‫األدب‬ : ‫ج‬ ‫س‬20.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عند‬‫وللديوان‬‫للقصيدة‬ ‫العنوان‬ ‫أمهية‬ ‫وضح‬ : ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫حرص‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫مثل‬ ‫هلا‬ ‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫كد‬‫يؤ‬ ‫وهذا‬ ،‫موضوعها‬ ‫على‬‫ويدل‬ ،‫معانيها‬ ‫حوله‬ ‫تدور‬ ‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬‫على‬ ‫للديوان‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫حيرصون‬ ‫كما‬،‫لشكري‬ )‫الكمال‬ ‫وصورة‬‫(الشاعر‬-‫(أعاصري‬ ‫و‬ ) ‫سبيل‬ ‫(عابر‬‫مثل‬‫امل‬‫أزهار‬ (‫و‬ ،‫للعقاد‬ )‫غرب‬ ،‫للشايب‬ ) ‫الرعاة‬ ‫(أغاين‬ ‫و‬ .‫لشكري‬ )‫اخلريف‬‫عدم‬ ‫من‬ )‫(اإلحياء‬‫شعراء‬ ‫يفعله‬ ‫كان‬‫ملا‬ ‫خالفا‬ ،‫الديوان‬ ‫حمتوى‬ ‫على‬‫تدل‬ ‫العناوين‬ ‫وهذه‬ ‫الباردوي‬ ‫ديوان‬ ( ‫مثل‬ ‫حمدد‬ ‫غري‬‫باسم‬ ‫إال‬ ‫الديوان‬ ‫تسمية‬-‫والشوقيات‬-. ‫وغريها‬ ) ‫حافظ‬ ‫وديوان‬ ‫س‬21‫الفشل‬ ‫سبب‬ ‫وضح‬ .‫صداقتهم‬ ‫يف‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫رواد‬ ‫فشل‬‫لقد‬ :‫؟‬‫؟‬ ‫نتائجه‬ ‫و‬ : ‫ـ‬‫ج‬ً‫ال‬‫أو‬‫الفشل‬ ‫سبب‬ ::‫املازين‬ ‫إىل‬ ‫العقاد‬ ‫انضم‬ ‫و‬‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫القضايا‬ ‫بعض‬ ‫حول‬ ‫الرأي‬ ‫يف‬‫املازين‬ ‫و‬ ‫شكري‬ ‫اختلف‬،‫عن‬ ‫شكري‬ ‫توقف‬ ‫العزلة‬ ‫إىل‬ ‫ـال‬‫م‬‫اخلريف)و‬ ‫(أزهار‬‫السابع‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ ‫الشعر‬‫و‬‫سنة‬ ‫الثاين‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬‫املازين‬ ‫انصرف‬1917‫فضل‬ ‫و‬ ‫املقال‬ ‫و‬‫القصة‬ ‫كتابة‬‫و‬.‫الشعر‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بالنثر‬ ‫اهتم‬ ‫لكنه‬ ، ‫االجتاه‬ ‫هلذا‬ ً‫ال‬‫ممث‬ ‫العقاد‬ ‫بقي‬ ‫النتيجة‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬.‫األدبية‬ ‫السياسية‬ ‫املقاالت‬ ‫كتابة‬‫إىل‬ ‫العقاد‬ ‫اجته‬ ‫و‬‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عقد‬‫انفرط‬ : ‫س‬22‫؟‬ ‫الشعر‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫شكري‬ ‫توقف‬ ‫مىت‬ : ‫اخلريف‬ ‫أزهار‬ (‫السابع‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ : ‫ج‬1918) ‫س‬23‫واملقال‬‫القصة‬ ‫كتابة‬‫املازين‬ ‫ل‬‫ن‬‫ض‬‫ف‬ ‫مىت‬ : ‫الثاين‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ : ‫ج‬1917 ‫س‬24‫؟‬ ‫عندهم‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬ : ‫اليت‬ ‫العليا‬ ‫واملثل‬ ‫اآلفاق‬ ‫إىل‬ ‫وتطلعوا‬ ،)‫فلسفية‬ ‫ونظرات‬‫فكرية‬ ‫تأمالت‬ ‫من‬ ‫هبا‬‫يتصل‬ ‫وما‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫عن‬‫(تعبري‬‫عندهم‬‫الشعر‬ : ‫ج‬ ‫عصرهم‬ ‫تتجاوز‬
  8. 8. ‫س‬25‫في‬ ‫كتب‬‫و‬‫عاد‬‫العقاد‬ ‫لكن‬ .............. ‫و‬ ..............‫واملوضوعات‬ ، ............ ‫شعر‬ ‫عن‬‫الشعراء‬ ‫هؤالء‬ ‫ابتعد‬ :‫يف‬ ‫ها‬ ......................... ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ً‫ال‬‫معل‬ ‫حياته‬ ‫أخريات‬ . ‫فيه‬ ‫عيب‬ ‫ال‬ ‫الصادق‬ ‫املدح‬ ،‫واالجتماعية‬‫السياسية‬ ‫واملوضوعات‬‫املناسبات‬ : ‫ج‬ ‫س‬26‫؟‬ ‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬ ‫اجته‬ ‫ملاذا‬ : : ‫ج‬-‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬ ‫اجته‬‫فقد‬‫؛‬‫األليم‬ ‫واقعهم‬‫بسبب‬‫وج‬‫فرضها‬ ‫بأزمة‬ ‫مير‬ ‫هو‬ ‫و‬‫العريب‬ ‫الشباب‬ ‫ميثلون‬‫أنفسهم‬ ‫دوا‬ ‫يف‬‫أبنائه‬ ‫بني‬ ‫اجلهل‬ ‫و‬‫الفوضى‬ ‫نشر‬ ‫الذي‬ ‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫علي‬ ‫االستعمار‬ ‫تغيريه‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األليم‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫اجلميلة‬ ‫آماهلم‬ ‫تصادمت‬ ‫عندئذ‬.‫اإلسالمية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الشخصية‬ ‫لتحطيم‬ ‫منه‬ ‫حماولة‬ ‫س‬27:-‫حدث‬ ‫ماذا‬‫عند‬‫ما‬‫تغيريه‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األليم‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫اجلميلة‬ ‫آماهلم‬ ‫تصادمت‬‫؟‬ : ‫ج‬-1-‫هروب‬‫وا‬. ‫األحالم‬ ‫عامل‬‫إىل‬ ‫الواقع‬ ‫عامل‬‫من‬2-‫فر‬‫وا‬‫يبثو‬ ‫الطبيعة‬ ‫إىل‬‫هن‬.‫الضائعة‬ ‫آماهلم‬ ‫ا‬3-‫تأمل‬‫وا‬‫الكون‬ ‫يف‬ ‫تعمق‬ ‫و‬‫وا‬.‫الوجود‬ ‫أسرار‬ ‫يف‬ ‫س‬28‫أ‬ ‫من‬ :‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫اجتاه‬ ‫واصلوا‬‫الذين‬ ‫العقاد‬ ‫تالمذة‬ ‫هم‬ ‫وغريهم‬‫بالسعودية‬ ‫ـواد‬‫ع‬‫حسن‬ ‫وحممد‬‫مبصر‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫واحلساين‬ ‫باكثري‬ ‫أمحد‬ ‫وعلي‬‫صدقي‬ ‫الرمحن‬ ‫وعبد‬ ‫عماد‬‫حممود‬ ‫أمههم‬ ‫من‬ . ‫س‬30‫دلل‬ ‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫املدارس‬ ‫يف‬‫الشعراء‬ ‫عند‬‫عنها‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬ ‫ختتلف‬‫مدى‬ ‫أي‬ ‫إىل‬ :.‫شعرية‬ ‫بأمثلة‬ ، ‫احلياة‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫يبة‬‫ر‬‫والق‬‫الواضحة‬ ‫السهلة‬ ‫اللغة‬ ‫إىل‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫متيل‬ : ‫ج‬‫املادة‬ ‫يستعريوا‬ ‫فلم‬ ،‫القدمية‬ ‫اآلداب‬ ‫تأثري‬ ‫من‬ ‫ختلصوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫واستخدموا‬‫القدمية‬ ‫األدبية‬‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫حتافظ‬‫بينما‬ ،‫للعقاد‬ )‫سبيل‬ ‫(عابر‬‫ديوان‬ ‫يف‬‫بوضوح‬ ‫ذلك‬ ‫ويظهر‬‫األصيل‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫املرو‬ ‫جندي‬ ‫يف‬‫كقوله‬)‫سبيل‬ ‫(عابر‬‫ديوانه‬ ‫يف‬‫العقاد‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫الديوان‬ ‫ملدرسة‬ ‫.مثال‬‫بالقدمي‬ ‫لتأثرها‬ ‫الرنانة‬ ‫اجلزلة‬ ‫والعبارات‬ ،‫الفخم‬:‫ر‬ ‫ف‬ ٌ‫م‬ِ‫ن‬‫ك‬‫متح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ـوب‬‫ـ‬‫ك‬‫ر‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ُ‫مه‬‫ل‬‫وما‬ ‫م‬‫اكبني‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ ‫ضريبة‬ ‫وال‬ َّ‫علي‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫م‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫رجلي‬ ٌ‫راكب‬ ‫أنا‬ ‫العجيبة‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ه‬‫م‬‫رأس‬ ٌ‫راكب‬ ‫م‬‫كذاك‬‫و‬ ‫س‬31‫معلال‬ ‫وضحه‬ ..‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫يف‬‫رأي‬‫الديوان‬ ‫لشعراء‬ :.‫والرثاء‬‫املدح‬ ‫يف‬‫شعرا‬ ‫العقاد‬ ‫إلبداع‬" ‫حرة‬ ‫قراءة‬ " ‫اليت‬ ‫القصائد‬ ‫بعض‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويرد‬ ،‫الشعور‬ ‫صدق‬ ‫يفتقد‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬‫شعرا‬ ‫وليس‬ ‫نظما‬ ‫يسمى‬ ‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫أن‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫يرى‬ : ‫ج‬ ‫الذي‬ ‫العقاد‬ ‫إن‬ ‫حىت‬ ‫عضوية‬ ‫وحدة‬ ‫وفيها‬ ،‫صادقة‬ ‫جتربة‬‫من‬ ‫نابعة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬‫املناسبات‬ ‫يف‬‫تقال‬‫املدح‬ ‫يف‬ ‫قصائد‬‫له‬ ،‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫يعيب‬ .. ‫لوفاهتا‬ ‫األربعني‬ ‫ذكرى‬ ‫يف‬ )‫زيادة‬‫(مي‬‫األديبة‬ ‫ورثى‬ ،‫مصرعه‬ ‫بعد‬ )‫النقراشي‬ ‫(حممود‬ ‫رثى‬‫فقد‬ ‫؛‬‫والرثاء‬‫والغزل‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫زكي‬ ‫الدكتورأحمد‬ : ‫المدرسة‬ ‫رائد‬ ‫س‬1‫هبذا‬ ‫مسيت‬‫م‬‫ومل‬ ‫؟‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهرت‬ ‫مىت‬ :‫؟‬ ‫االسم‬
  9. 9. ‫سنة‬ ‫رمسية‬‫بصفة‬ )‫(أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهرت‬ : ‫ـ‬‫ج‬1932. ‫ذلك‬ ‫قبل‬‫ونقدية‬‫إبداعية‬ ‫بدايات‬ ‫هلا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫م‬-‫باسم‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫مسيت‬ ‫و‬ ‫اجلمال‬ ‫و‬ ‫النور‬ ‫ـه‬‫ل‬‫إل‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫و‬‫اليونان‬ ‫من‬ ] ‫أبوللون‬ [ ‫كلمة‬‫يأخذون‬ ‫جعلتهم‬ ‫اليت‬ ‫األجنبية‬ ‫بالثقافة‬ ‫تأثرهم‬ ‫لشدة‬ ] ‫أبوللو‬ [ ‫مدرسة‬ ‫الفنو‬. ‫عندهم‬‫ن‬ ‫س‬2‫؟‬ ‫املدرسة‬ ‫رواد‬ ‫من‬ : ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ، ‫إمساعيل‬ ‫حسن‬ ‫حممود‬ ، ‫جودت‬ ‫صاحل‬ ،‫اهلمشري‬ ‫حممد‬ ،)ً‫ال‬‫كي‬‫و‬ (‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ /‫د‬ ، )ً‫ا‬‫(رئيس‬‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ /‫د‬ : ‫ج‬ )‫تونس‬ ‫من‬ (‫الشايب‬ ‫س‬3‫؟‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهور‬ ‫عوامل‬ ‫ما‬ : ‫تعود‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهور‬ ‫عوامل‬: ‫يأيت‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ 1-.‫روادها‬‫بني‬ ‫اخلالف‬ ‫بسبب‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عقد‬‫انفراط‬ 2-.‫الرومانسي‬ ‫مطران‬ ‫خليل‬ ‫مبذهب‬ )‫(أبوللو‬‫شعراء‬ ‫تأثر‬ 3-.‫اإلجنليز‬ ‫الرومانسيني‬ ‫اء‬‫ر‬‫بالشع‬ ‫التأثر‬ 4-‫حاد‬ ‫عاطفية‬‫بروح‬ ‫يتميز‬ ‫شعرهم‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ، ‫جربان‬ ‫خليل‬ ‫جربان‬ ‫شعر‬ ‫وخباصة‬‫املهاجر‬ ‫بشعراء‬ ‫تأثرهم‬.‫ة‬ 5-.‫الفردية‬ ‫واحلرية‬‫الشخصية‬ ‫بقوة‬ ‫اإلحساس‬ 6-‫سنة‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ‫شادي‬ ‫أيب‬ ‫كي‬‫ز‬ ‫ألمحد‬ )‫ع‬‫(الينبو‬‫ديوان‬ ‫يف‬ً‫ال‬‫متمث‬ ‫إبداعهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التجديد‬ ‫طريق‬ ‫على‬‫روادها‬ ‫جتمع‬1911،‫م‬ ‫سنة‬ ‫الدستور‬ ‫يف‬ )‫طه‬ ‫حممود‬ ‫على‬ (‫وقصيدة‬،)‫الشايب‬ ‫القاسم‬ ‫(أبو‬‫مقدمته‬ ‫كتب‬‫و‬1918‫هلم‬ ‫صدرت‬ ‫كما‬.‫م‬‫فشعروا‬‫أخرى‬ ‫دواوين‬ ‫سنة‬ )‫(أبوللو‬‫جملة‬ ‫فأصدروا‬ ،‫أدبية‬ ‫رابطة‬ ‫هلم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بضرورة‬1932.‫العام‬ ‫نفس‬ ‫يف‬)‫(أبوللو‬‫مجعية‬ ‫كونوا‬‫و‬ ، ‫م‬ ‫س‬4‫؟‬ ‫والديوانيني‬‫باإلحيائيني‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬ ‫نق‬ ‫من‬ ‫هبما‬ ‫ما‬ ‫تكمل‬ ‫أن‬ ‫حماولة‬ ‫والديوانيني‬‫اإلحيائيني‬ ‫جتمد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهرت‬. ‫ص‬ ‫س‬5‫؟‬ ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫املؤثرة‬ ‫العوامل‬ ‫ما‬ : : ‫ج‬1-‫ملطران‬ ‫الرومانسي‬ ‫االجتاه‬3-‫والديوانيني‬‫اإلحيائيني‬ ‫بني‬ ‫األديب‬ ‫الصراع‬2-‫شعر‬ ‫من‬ ‫الديوانيون‬ ‫نشره‬ ‫ما‬ ‫نقدية‬ ‫كتب‬‫و‬‫ومقاالت‬‫ومرتجم‬‫مؤلف‬ ‫رومانسي‬ 4-‫جربان‬ ‫خليل‬ ‫حربان‬ ‫خاصة‬ ‫املهجر‬ ‫شعراء‬5-‫ثورة‬ ‫قيام‬‫بعد‬ ‫الشخصية‬ ‫باستقالل‬ ‫اإلحساس‬1919 ‫س‬6‫؟‬ ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫ملدرسة‬ ‫الفنية‬ ‫اخلصائص‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ : : ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫خصائص‬ : ‫ـ‬‫ج‬ 1-:‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ ‫كقول‬‫الذكريات‬ ‫مواطن‬ ‫إىل‬ ‫احلنني‬ ‫ى‬‫م‬‫ق‬‫م‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫امل‬ ‫م‬‫ة‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬‫ص‬ ‫يا‬ ِ‫ك‬ُ‫سألت‬‫ا؟‬‫م‬‫ق‬َّ‫ر‬‫م‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ما‬ ُ‫هر‬َّ‫الد‬ ُ‫ع‬‫م‬‫م‬ْ‫م‬‫جي‬ ‫م‬‫مىت‬ 2-‫على‬‫االعتماد‬‫الداخلي‬ ‫واحلوار‬‫الذاتية‬ ‫التجربة‬:‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ ‫كقول‬ ْ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫ـى‬ِ‫ب‬‫قل‬ ‫يا‬ ُ‫ف‬ِ‫أهت‬ ‫وأنا‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬َّ‫كالذ‬‫ـى‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫جبن‬ ُ‫القلب‬ ‫رف‬‫م‬‫ف‬‫ر‬ ْ‫د‬ُ‫ع‬‫م‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـم‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬‫ليت‬ ‫نا؟‬ْ‫د‬ُ‫ع‬‫م‬ ِ‫مل‬ ‫يح‬ِ‫ر‬‫اجل‬ ‫واملاضي‬ُ‫الدمع‬ ُ‫فيجيب‬ 3-‫استعمال‬‫إحياء‬ ‫من‬ ‫عليه‬‫تدل‬ ‫مبا‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جدي‬ً‫ال‬‫استعما‬ ‫اللغة‬‫القمري‬ ‫(كالعطر‬–‫اجملنح‬ ‫واخليال‬–‫اخلضراء‬ ‫واجللسة‬–‫الغمام‬ ‫ووراء‬–‫الشفق‬ . ) ‫الباكى‬ 4-‫(الكرنفال‬ :‫مثل‬ ‫واألسطورية‬‫األجنبية‬ ‫الكلمات‬ ‫استعمال‬–‫اجلندول‬–‫أوزوريس‬–)‫إخناتون‬ 5-‫جبماهل‬‫والتعلق‬ ،‫الطبيعة‬ ‫حب‬‫الربيع‬ ‫أطياف‬ ( ‫مثل‬ ‫عليها‬‫يدل‬ ‫مبا‬ ‫وقصائدهم‬‫داوينهم‬ ‫وتسمية‬ ،‫ومناجاهتا‬‫وتشخيصها‬ ، ‫هبا‬ ‫واالفتتان‬ ،‫ا‬ –‫وظالل‬‫وأشعة‬–. ‫شادي‬ ‫أيب‬ ‫كي‬‫ز‬ ‫ألمحد‬ )‫ع‬‫والينبو‬ 6-. )‫املفر؟‬ ‫أين‬ ( ‫له‬ ‫ديوان‬ ‫عنوان‬ ‫إمساعيل‬ ‫حسن‬ ‫حممود‬ ‫جعل‬ ‫حىت‬ ،‫واليأس‬‫واآلالم‬‫لألحزان‬ ‫واالستسالم‬‫التشاؤم‬
  10. 10. 7-‫الش‬:‫الشاىب‬ ‫كقول‬‫اجلانبني‬ ‫بني‬ ‫األمور‬ ‫إىل‬ ‫النظرة‬ ‫الختالف‬ ‫؛‬‫واألصحاب‬ ‫األهل‬ ‫بني‬ ‫الوطن‬ ‫يف‬‫اإلقامة‬ ‫مع‬ ‫حىت‬ ‫بالغربة‬ ‫عور‬ ‫سى‬ْ‫ف‬‫ن‬ ِ‫بة‬ْ‫ر‬ُ‫بغ‬ ‫ى‬‫م‬‫ق‬‫أش‬ ٌ‫غريب‬ ‫ا‬‫م‬‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫أنا‬ ‫كم‬ِ‫الوجود‬ ‫م‬‫صميم‬ ‫يا‬ ‫معاىن‬ ‫وال‬‫ى‬ِ‫فؤاد‬ ‫م‬‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫أناش‬ ‫ون‬ُ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ‫م‬‫بني‬‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫بؤ‬ 8-.‫السياسى‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬‫واالبتعاد‬ ‫احلياة‬ ‫عذابات‬ ‫و‬‫واملرأة‬‫الطبيعة‬ ‫بني‬ ‫موضوعاهتم‬ ‫ع‬‫تنو‬ ‫س‬7‫؟‬ ‫الشكل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫ملدرسة‬ ‫الفنية‬ ‫اخلصائص‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ : 11-‫الواحدة‬ ‫القصيدة‬ ‫يف‬‫القوايف‬ ‫بتعدد‬ ‫وذلك‬‫القافية‬ ‫وحدة‬‫من‬ ‫القصيدة‬ ‫حترير‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬. 2-‫إىل‬ ‫امليل‬‫الصاخبة‬ ‫ال‬ ‫اهلادئة‬ ‫املوسيقى‬. 3--‫إىل‬ ‫القصيدة‬ ‫تقسيم‬‫وأوزاهنا‬‫قوافيها‬‫تتعدد‬ ‫مقاطع‬. 4-" ‫قصيد‬ ‫يف‬‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫جرأة‬ ‫أكثرهم‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫حبر‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ويستعمل‬ ‫قافية‬ ‫يلتزم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املرسل‬ ‫الشعر‬ ‫استخدامهم‬ ."‫أطياف‬ " ‫قصيد‬ ‫يف‬‫الشرنويب‬ ‫وصاحل‬"‫الفنان‬ 5-‫الوحدة‬‫للهمشري‬ "‫األعراف‬ ‫"شاطئ‬‫قصائد‬ ‫يف‬‫نرى‬ ‫مثلما‬ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫الرومانسيني‬ ‫شأن‬ ‫أشعارهم‬ ‫معظم‬ ‫يف‬‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬‫واختيار‬‫العضوية‬ . ‫طه‬ ‫حممود‬ ‫لعلي‬ "‫وأشباح‬‫وأرواح‬ ، ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫طارق‬ "‫ناجي‬ ‫إلبراهيم‬ "‫السراب‬ ‫وملحمة‬‫واألطالل‬ " 8‫جبماهل‬ ‫و‬ ‫ـا‬‫هب‬‫الولع‬ ‫و‬‫الطبيعة‬ ‫حب‬ ‫يف‬ً‫ا‬‫تناقض‬ ‫تري‬ ‫هل‬ :.‫علل‬ ...‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫ـاؤم‬‫ش‬‫بالت‬ ‫اإلحساس‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫ـا‬ ‫ـا‬‫ش‬‫الت‬ ‫فيظهر‬‫عليها‬ ‫احلزن‬ ‫و‬ ‫هنايتها‬‫إدراك‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫ـأملها‬‫ت‬ ‫و‬‫الطبيعة‬ ‫حب‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫يرجع‬ ‫و‬ ، ‫اإلحساسني‬ ‫بني‬ ‫تناقض‬ ‫ـاك‬‫ن‬‫ه‬ ‫ليس‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫ؤم‬ ,‫العمر‬ ‫قصرية‬‫لكنها‬ ‫و‬‫نضرة‬ ‫فهي‬ ‫لذلك‬ ‫مثال‬ ‫الزهرة‬ ‫و‬ ‫س‬9‫يعترب‬ :‫بذاتية‬ ‫املقصود‬ ‫فما‬ ،‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫مسات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫جديدا‬ ‫استعماال‬ ‫اللغة‬ ‫واستعمال‬،‫الشعرية‬ ‫التجربة‬ ‫بذاتية‬ ‫اإلميان‬ ‫أن‬ ‫النقاد‬ .‫ا‬ً‫جديد‬ ً‫ال‬‫استعما‬ ‫اللغة‬ ‫استعمال‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫لشعراء‬ ‫مت‬‫كيف‬‫و‬‫ية؟‬‫ر‬‫الشع‬ ‫التجربة‬ ‫حني‬ ‫يتمثلها‬ ‫أو‬ ‫الشاعر‬ ‫يعيشها‬ ‫أن‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫بذاتية‬ ‫املراد‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫مثل‬ ‫إحياءاهتاوتصويرها‬ ‫يف‬‫جديدا‬ ‫استعماال‬ ‫اللغة‬ ‫يستعملون‬ ‫وهم‬ ، ‫عنها‬‫يقرأ‬ ‫اجملنح‬ ‫(اخليال‬–‫الناعم‬ ‫األريج‬–)‫الباكي‬ ‫الشفق‬ ‫س‬10:-‫التجسيم‬ ( ‫من‬ ‫كل‬‫مفهوم‬ ‫ما‬–‫التشخيص‬–.‫أبوللو‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬) ‫التجسيد‬ : ‫ج‬-‫ال‬ * ‫احلسية‬ ‫إىل‬ ‫التجريد‬ ‫من‬ ‫املعنويات‬ ‫حتويل‬ :‫التجسيم‬‫تصوير‬ :‫التجسيد‬ * ‫للجمادات‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الصفات‬ ‫منح‬ ‫:فهو‬‫تشخيص‬ ‫العباب‬ ‫يف‬‫ذائبة‬ ‫الشمس‬ ‫نرى‬ ‫مثل‬ ‫باملادي‬ ‫املادي‬ ‫س‬11:-‫؟‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫فيها‬‫كتب‬‫اليت‬ ‫املتنوعة‬ ‫املوضوعات‬ ‫ما‬ : ‫ج‬-‫املرأة‬-‫احلياة‬ ‫ظلم‬-‫الطبيعة‬ ‫حب‬-‫البؤس‬-‫الذكريات‬ ‫ملواطن‬ ‫احلنني‬ ‫س‬12‫الطب‬ ‫لدراسة‬ ............ ‫يف‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ ‫رائدها‬ ‫قضى‬ ‫فقد‬ ، .............‫بالثقافة‬ ‫تأثروا‬ ‫أبوللو‬ ‫شعراء‬ : ‫اجنلرتا‬ ،‫اإلجنليزية‬ : ‫ج‬ ‫س‬13...................... ‫عدا‬ ‫ما‬ ...........‫الشعر‬ ‫عن‬‫أبوللو‬ ‫شعراء‬‫ابتعد‬ : .‫الشايب‬ ‫القاسم‬ ‫وأبا‬ ‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ ،‫السياسي‬ : ‫ج‬ ‫س‬14:-‫؟‬ ‫واجملازات‬‫األلفاظ‬ ‫دالالت‬ ‫يف‬‫للغة‬ ‫اجلديد‬ ‫باالستعمال‬ ‫املقصود‬ ‫ما‬ :‫ج‬-( ‫مثل‬ ‫كان‬‫عما‬ ‫خمتلفة‬ ‫وإحياءات‬ ‫بدالالت‬ ‫جديدة‬ ً‫وصورا‬‫معاين‬ ‫يعطي‬ ‫لأللفاظ‬ ‫خاص‬ ‫كيب‬‫تر‬‫القمري‬ ‫العطر‬-‫اجملن‬ ‫واخليال‬‫ح‬- ‫اخلضراء‬ ‫واجللسة‬-‫الغمام‬ ‫ووراء‬-‫الناعم‬ ‫األريج‬-‫األعراف‬ ‫شاطئ‬.) ‫س‬15‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫جتد‬‫أين‬ .‫األجنبية‬ ‫بالثقافات‬ ‫القوي‬ ‫تأثرهم‬ ‫على‬‫يدل‬ ‫ما‬ ‫أبوللو‬ ‫شعراء‬ ‫قصائد‬ ‫:يف‬ :‫ج‬-‫يف‬ ‫أجده‬‫(الكرنفال‬ : ‫مثل‬ ‫واألسطورية‬‫األجنبية‬ ‫الكلمات‬ ‫استعمال‬-‫اجلندول‬-‫أوزوريس‬-‫إخناتون‬. )
  11. 11. ‫س‬16:-‫؟‬ ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫الطبيعة‬ ‫تناولوا‬ ‫كيف‬ :‫ج‬-‫أ‬‫حب‬‫وها‬‫و‬ ،‫ت‬‫علق‬‫وا‬‫واف‬ ،‫جبماهلا‬‫تتنو‬‫هبا‬‫ا‬‫ف‬‫شخص‬‫و‬‫وناج‬ ‫ها‬‫وها‬،‫و‬‫مس‬‫وا‬‫د‬‫و‬‫الربيع‬ ‫(أطياف‬ ‫مثل‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫مبا‬ ‫وقصائدهم‬‫اوينهم‬-‫وأشعة‬ ‫وظالل‬-، ‫جودت‬ ‫لصاحل‬ ‫النيل‬ ‫على‬‫وأغنيات‬ ، ‫شادي‬ ‫أيب‬ ‫كي‬‫ز‬‫ألمحد‬ )‫ع‬‫والينبو‬‫أليب‬ ‫الرعاة‬ ‫وأغاين‬ ، ‫إمساعيل‬ ‫حسن‬ ‫حملمود‬ ‫الكوخ‬ ‫وأغاين‬ ‫الشايب‬ ‫القاسم‬. ‫س‬17.‫بينها‬ ‫واالختالف‬‫االتفاق‬ ‫مواضع‬ ‫مبينا‬ ..‫وأبوللو‬‫والديوان‬ ‫مطران‬ ‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫موازنة‬ ‫اعقد‬ : ‫ران‬ْ‫ط‬‫م‬‫(م‬‫الرومانسية‬ ‫املدارس‬ ‫تتفق‬ : ‫ـ‬‫ج‬-‫الديوان‬-:‫منها‬ ‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫يف‬)‫أبوللو‬ ‫أ‬-‫يف‬‫التجديد‬.‫القدماء‬ ‫وحماكاة‬‫واجملامالت‬‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫عن‬ً‫بعيدا‬ ‫الشعر‬ ‫موضوعات‬ ‫ب‬-.‫والتشاؤم‬ ‫احلزن‬ ‫إىل‬ ‫وامليل‬،‫الذاتية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫التجربة‬ ‫يف‬‫الصدق‬ ‫ج‬-.‫املرسل‬ ‫والشعر‬‫املقطوعة‬ ‫نظام‬ ‫إىل‬ ‫بامليل‬ ‫الشعر‬ ‫قوالب‬‫يف‬‫التجديد‬ ‫د‬-.‫اجلزئية‬ ‫الصور‬ ‫وابتكار‬‫الكلية‬ ‫الصور‬ ‫رسم‬ ‫ـ‬‫ه‬-‫الوحدة‬.‫النفسي‬ ‫اجلو‬ ‫ووحدة‬ ‫ع‬‫املوضو‬ ‫وحدة‬‫يف‬‫املتمثلة‬ ‫العضوية‬ -:‫اجلوانب‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫ختتلف‬‫ولكنها‬ ‫أ‬-،‫الصياغة‬ ‫وجودة‬‫القدمي‬ ‫باخليال‬ ‫والتأثر‬،‫األصيل‬ ‫العريب‬ ‫واللفظ‬‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫على‬ ‫حتافظ‬ ‫مطران‬ ‫فمدرسة‬‫انتقالية‬ ‫مرحلة‬ ‫متثل‬ ‫فهي‬‫من‬ ،‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫عليه‬‫تسري‬ ‫الذي‬ ‫التقليد‬.‫والواقعية‬‫الرومانسية‬ ‫يف‬‫الواضح‬ ‫والتجديد‬ ‫ب‬-‫يف‬‫تغرق‬ ‫الديوان‬ ‫ومدرسة‬‫احلزين‬ ‫واخليال‬‫والتشاؤم‬‫اليأس‬.‫املراسل‬ ‫والشعر‬ ‫املقطوعة‬ ‫نظام‬ ‫باتباع‬ ‫الشعري‬ ‫القالب‬ ‫يف‬ ‫وجتدد‬، ‫ج‬-،‫واجملزوءة‬‫القصرية‬ ‫والبحور‬‫اهلادئة‬ ‫املوسيقي‬ ‫إىل‬ ‫متيل‬‫و‬،‫األلفاظ‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫جتدد‬‫أبوللو‬ ‫ومدرسة‬‫وعشق‬‫الذكريات‬ ‫مواطن‬ ‫إىل‬ ‫واحلنني‬ .‫الطبيعة‬ ‫س‬18.‫العريب‬ ‫والوطن‬ ‫مصر‬ ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫أعالم‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬ : ‫حسن‬ ‫حممود‬ ،‫اهلمشري‬ ‫حممد‬ ، ‫طه‬ ‫حممود‬ ‫على‬ ،‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ ،‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ : ‫مصر‬ ‫يف‬)‫(أبوللو‬‫مدرسة‬ ‫الشعراء‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ : ‫ـ‬‫ج‬ ، ‫كيل‬‫الو‬ ‫خمتار‬ ، ‫جودت‬ ‫صاحل‬ ، ‫إمساعيل‬‫ومن‬ .‫املالئكة‬ ‫نازك‬ ‫العراق‬ ‫ومن‬ .‫احلليوي‬ ‫جمدي‬ ،‫الشايب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫تونس‬ ‫ومن‬ . ‫رامي‬‫امحد‬ ‫صقر‬ ‫عمان‬ ‫سلطنة‬ ‫ومن‬ .‫العريض‬ ‫إبراهيم‬ ‫واألستاذ‬ ،‫العسكري‬ ‫فهد‬‫الكويت‬ ‫ومن‬ .‫بشري‬ ‫يوسف‬ ‫والتيجاين‬ ‫احملجوب‬ ‫حممد‬ ‫السودان‬ .‫القامسي‬ ‫املهجر‬ ‫مدرسة‬ ‫س‬1‫بأدب‬ ‫املراد‬ ‫ما‬ :.‫أسباهبا‬ ‫وما‬ ‫اهلجرة؟‬ ‫بدأت‬ ‫ومىت‬‫املهاجر؟‬ .‫واجلنوبية‬‫الشمالية‬ ‫أمريكا‬ ‫إىل‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫من‬ ‫املهاجرين‬ ‫العرب‬ ‫الشعراء‬ ‫هؤالء‬ ‫أدب‬ :‫املهاجر‬ ‫بأدب‬ ‫املراد‬ : ‫ـ‬‫ج‬ -‫اهلجرة‬ ‫هذه‬ ‫بدأت‬ ‫وقد‬.‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫النصف‬ ‫خالل‬ ‫واستمرت‬ ‫عشر‬‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫يف‬ :‫اهلجرة‬ ‫أسباب‬
  12. 12. 1‫ـ‬.‫احلريات‬ ‫كبت‬‫و‬،‫السياسي‬ ‫االستبداد‬2.‫الديين‬ ‫والتعصب‬ ،‫املذهيب‬ ‫الصراع‬ ‫ـ‬ 3.‫الرزق‬ ‫سعة‬ ‫عن‬‫البحث‬ ‫ـ‬4.‫والرحالت‬‫املخاطرة‬ ‫إىل‬ ‫الشوام‬ ‫ميل‬ ‫ـ‬ ‫س‬2‫؟‬ ‫هجرهتم‬ ‫دوافع‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫املهاجر‬ ‫شعراء‬ ‫على‬‫الغالبة‬ ‫الديانة‬ ‫ما‬ : ‫لدوافع‬ ‫الفارين‬ ‫املسيحيني‬ ‫من‬ ‫معظمهم‬ : ‫ج‬:‫خمتلفة‬1-‫السياسي‬ ‫االضطهاد‬2-‫الديين‬ ‫املذهيب‬ ‫الصراع‬3-‫اع‬‫ر‬‫والص‬‫الفقر‬ ‫الطبقي‬4-‫والكسب‬‫احلرية‬ ‫إىل‬ ‫التطلع‬ ‫س‬3‫وسببه؟‬‫بينهما‬ ‫الفرق‬ ‫وما‬‫منهما؟‬ ‫كل‬‫اسم‬ ‫فما‬ ،‫رابطتني‬ ‫يف‬‫املهاجر‬ ‫مدرسة‬ ‫نشاط‬ ‫ظهر‬ : : ‫رابطتني‬ ‫يف‬‫املهاجرين‬ ‫نشاط‬ ‫ظهر‬ : ‫ـ‬‫ج‬ -)‫القلمية‬ ‫(الرابطة‬ ‫األوىل‬‫سنة‬ ‫نيويورك‬ ‫يف‬)‫خليل‬ ‫(جربان‬‫وأسسها‬‫الشمالية‬ ‫أمريكا‬ ‫يف‬ :1920)‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫(إيليا‬‫إليه‬ ‫وانضم‬،‫م‬‫أمري‬ .‫شعرائها‬)‫نعيمة‬ ‫(ميخائيل‬ ‫و‬‫فيلسوفها‬.‫الشام‬ ‫عرب‬ ‫من‬ ‫وغريمها‬ -)‫األندلسية‬ ‫(العصبة‬‫والثانية‬‫سنة‬ ‫اجلنوبية‬ ‫أمريكا‬ ‫يف‬:1933:‫مؤسسيها‬ ‫ومن‬،‫م‬‫خوري‬ ‫رشيد‬(‫القروي‬ ‫الشاعر‬)‫وغريهم‬ ‫فرحات‬‫وإلياس‬ . -‫بينهما‬ ‫والفرق‬.‫هبا‬‫التأثر‬ ‫إىل‬ ‫دفعهم‬ ‫مما‬ ،‫حوهلم‬ ‫البيئة‬ ‫لتحرر‬ ‫واملضمون‬‫الشكل‬ ‫يف‬‫جتديدا‬‫أكثر‬ ‫القلمية‬ ‫الرابطة‬ ‫أن‬ -‫أمريكا‬ ‫بيئة‬ ‫ألن‬ ‫وقافية؛‬ ‫ووزن‬ ‫فصيح‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫القدمي‬ ‫على‬ ‫حمافظة‬ ‫أكثر‬ ‫فكانت‬‫األندلسية‬ ‫العصبة‬ ‫أما‬‫من‬ ‫وأهلها‬ ،ً‫ا‬‫حترر‬ ‫أقل‬ ‫اجلنوبية‬ .‫القدمي‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫إىل‬ ‫أقرب‬ ‫فهم‬،‫عربية‬ ‫جذور‬ ‫هلم‬ ‫الذين‬ ‫اإلسبان‬ ‫س‬4‫؟‬ ‫املشرق‬ ‫أدب‬ ‫يف‬‫أثروا‬ ‫كيف‬: : ‫ج‬1-‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ً‫ا‬‫وانطالق‬ً‫ا‬‫حترر‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬‫شعرهم‬ ‫أن‬ ‫يف‬‫معها‬ ‫واختلفوا‬ ،‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬‫معها‬ ‫واتفقوا‬ً‫ا‬‫زمني‬‫معهم‬ ‫نشأت‬ : ‫اجلافة‬ ‫الذهنية‬ ‫يف‬‫الديوان‬ ‫شعر‬ ‫غرق‬‫بينما‬ ،‫األجنبية‬ ‫البيئة‬ ‫حبكم‬‫وأوزانه‬‫وأخيلته‬‫معانيه‬ ‫يف‬ 2-‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬‫يف‬ ‫مبصر‬ ‫نشر‬ ‫ما‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫هبم‬‫تأثرت‬ :‫فقد‬ (ً‫ا‬‫ونثر‬ً‫ا‬‫شعر‬ ‫الرومانسي‬ ‫األدىب‬ ‫إنتاجهم‬ ‫من‬ ‫واجملالت‬‫الصحف‬ ‫جربان‬ ‫شرإنتاج‬ٌ‫ن‬1905‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫إيليا‬ ،1911‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ،1917) 3-‫العرب‬ ‫اء‬‫ن‬‫القر‬‫وأحاسيس‬ ‫مشاعر‬ ‫من‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫عما‬ً‫ا‬‫تعبري‬ ‫أدهبم‬ ‫يف‬ ‫ووجدوا‬‫هبم‬‫تأثروا‬ : ‫س‬5:-‫واختلف‬‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫اتفق‬ ‫فيم‬‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫مع‬ ‫وا‬ ‫االتفاق‬ ‫وجه‬‫االختالف‬ ‫وجه‬ ‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ً‫معا‬ ‫اتفقوا‬ً‫حتررا‬ ‫وأكثر‬ ‫العاطفة‬ ‫مع‬ ً‫حملقا‬ ‫جعلوه‬ ‫بل‬ ‫الذهنية‬ ‫يف‬ ً‫غارقا‬‫شعرهم‬ ‫جيعلوا‬ ‫مل‬ ‫أهنم‬ ‫يف‬‫اختلفوا‬ ‫وأوزانه‬ ‫وأخيلته‬ ‫معانيه‬ ‫يف‬ ً‫وانطالقا‬ ‫س‬6:-‫وإالم‬ ‫؟‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫شعراء‬ ‫آمن‬ ‫مب‬‫؟‬ ‫نزعوا‬ : ‫ج‬-‫واجلمال‬‫اخلري‬ ‫ونشر‬ ، ‫احلق‬ ‫وإعالء‬ ،‫النفس‬ ‫هتذيب‬ ‫هو‬ ‫إنساين‬ ‫بدور‬ ‫يقوم‬ ‫وأنه‬ ، ‫احلياة‬ ‫يف‬‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫عن‬‫يعرب‬ ‫الشعر‬ ‫بأن‬ ‫آمنوا‬ ‫اإلن‬ ‫النفس‬ ‫استبطان‬ ‫إىل‬ ‫ونزعوا‬ ،‫والوجود‬‫النفس‬ ‫يشمل‬ ‫دائم‬ ‫سالم‬ ‫إىل‬ ‫وسيلة‬ ‫احلب‬ ‫وجعل‬‫بالقيم‬ ‫والتمسك‬‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫والسمو‬ ،‫سانية‬ .‫حوله‬ ‫ملن‬ ‫الوجدانية‬ ‫كته‬‫ومشار‬‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ ‫بتأمل‬ ‫س‬7:-. ‫مبثال‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ . ‫خياهلم‬ ‫يف‬‫أثر‬ ‫له‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫واحلياة‬ ‫الكون‬ ‫حقائق‬ ‫يف‬‫بالتأمل‬ ‫املهاجر‬ ‫شعر‬ ‫حفل‬ :‫ج‬-‫نع‬ ‫ميخائيل‬ ‫قال‬ . ‫املوت‬ ‫تأمل‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ‫حياهتم‬ ‫كهم‬‫تشار‬ ‫حية‬ ‫وجعلوها‬‫الومهية‬ ‫األمور‬ ‫جسدوا‬:‫يمة‬ ‫اللح‬ ‫و‬ ‫يدنو‬ ‫ـوت‬‫مل‬‫ا‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫فاه‬ ُ‫ر‬‫م‬‫غ‬ْ‫ف‬‫م‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬ ْ‫ة‬‫احليا‬ ‫م‬‫د‬ْ‫ه‬‫م‬‫م‬ ِ‫اللحد‬ ‫يف‬ ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ك‬‫م‬‫ن‬‫ـفو‬‫ج‬ ْ‫ض‬ِ‫أغم‬ ‫س‬8:-‫؟‬ ‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫معىن‬ ‫ما‬
  13. 13. : ‫ج‬-‫اإلنسانية‬ ‫يف‬ ‫واألخوة‬‫اإلنسان‬ ‫جوهر‬ ‫بنماء‬ ‫واإلميان‬‫االجتماعي‬ ‫والتساند‬‫والعطاء‬‫واإليثار‬ ‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫هي‬ ‫س‬9:‫علل‬ :‫ا‬-.‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫أدب‬ ‫يف‬‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫ظهور‬ ‫ب‬ ‫وازنوا‬ ‫حني‬ ‫وخباصة‬‫التأمل‬ ‫يف‬‫استغراقهم‬ ‫بسبب‬ ‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫نشأت‬ : ‫ج‬،‫الشرقية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫العاطفية‬ ‫الروحية‬ ‫القيم‬ ‫ني‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫يلجئون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫الغربية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫املادية‬ ‫والقيم‬‫و‬‫واحملبة‬‫واإليثار‬‫اإلنسانية‬ ‫باألخوة‬ ‫ويؤمنون‬ ‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫ويدعون‬‫بالشكوى‬ .‫التسامح‬ ‫ب‬-.‫املهجر‬ ‫شعر‬ ‫يف‬‫الرمز‬ ‫غلبة‬ :‫ج‬-‫.يقول‬ ‫ماضي‬ ‫أيب‬ ‫إلليا‬ ‫والبخل‬‫الشح‬ ‫إىل‬ ‫ترمز‬ ‫اليت‬ "‫احلمقاء‬ ‫التينة‬ "‫مثل‬ ‫القصيدة‬ ‫مضمون‬ ‫من‬ ‫تستنبط‬ ‫دالالت‬ ‫إىل‬ ‫قصدوا‬ ‫ألهنم‬ : ‫فيها‬ ‫ه‬ِ‫ب‬‫ك‬‫مبو‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫إىل‬ ُ‫الربيع‬ ‫عاد‬ُ‫الشجر‬ ِ‫ندس‬ُّ‫بالس‬ ْ‫ت‬‫م‬‫واكتس‬ ْ‫فازينت‬ ً‫ة‬‫عاري‬ ُ‫احلمقاء‬ ُ‫ة‬‫التين‬ ِ‫وظلت‬‫كأهن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫وت‬ ‫ا‬ُ‫ـجر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ض‬ِ‫ر‬‫األ‬ ‫يف‬ ٌ‫د‬ ‫م‬‫ؤيت‬ُ‫ر‬ ِ‫البستان‬ ُ‫صاحب‬ ْ‫ق‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫ومل‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫تستعر‬ ‫ر‬ِ‫النا‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬‫م‬‫فهو‬ ‫َّها‬‫ث‬‫فاجت‬ ‫ها‬ ‫و‬ُ‫خ‬‫تس‬ ‫مبا‬ ‫و‬ُ‫خ‬‫يس‬ ‫م‬‫س‬ْ‫مي‬‫ل‬ ‫من‬ُ‫ر‬ ِ‫ينتح‬ ِ‫ص‬ْ‫ر‬ِ‫باحل‬ ُ‫أمحق‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ُ‫ة‬‫احليا‬ ‫ج‬-‫السبب‬ ‫بني‬ .‫الشمالية‬ ‫أمريكا‬ ‫إىل‬ ‫املهاجرين‬ ‫من‬ ‫العريب‬ ‫الرتاث‬ ‫من‬ ‫حتررا‬‫أقل‬ ‫اجلنوبية‬ ‫أمريكا‬ ‫إىل‬ ‫املهاجرون‬ ‫كان‬ ‫الشرقية‬ ‫باجملتمعات‬ ‫أشبه‬ ‫كانت‬‫اجلنوبية‬ ‫أمريكا‬ ‫ألن‬ ‫س‬10:-‫ا‬ . ‫أكمل‬-‫الصور‬ ‫تكوين‬ ‫يف‬ ...........‫وتتعاون‬ ، ........... ‫ـ‬‫ب‬ ‫معظمه‬ ‫يف‬‫املهاجر‬ ‫شعر‬ ‫اهتم‬........... : ‫ج‬-‫الكلية‬ ،‫اجلزئية‬ ‫الصور‬ ،‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫ب‬-‫إىل‬ ‫وسيلة‬ ........... ‫من‬ ‫واختذوا‬ ........... ‫وسالسة‬ ...........‫والكلمة‬ ...........‫اللغة‬ ‫إىل‬ ‫املهاجر‬ ‫شعراء‬ ‫مال‬ ........... ‫و‬ ...........‫ـ‬‫ل‬ ‫النفسي‬ ‫التحليل‬ : ‫ج‬-‫واملشاعر‬‫العواطف‬ ،‫القصة‬ ، ‫األسلوب‬ ، ‫املعربة‬ ، ‫احلية‬ ‫س‬11:-‫بعض‬‫املهاجر‬ ‫شعراء‬‫أمثال‬ ‫املنثور‬ ‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫اجته‬............. ‫و‬ ............. : ‫ج‬-‫جربان‬‫الرحياين‬ ‫وأمني‬ ‫س‬12‫وامل‬ ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫خصائص‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫وضوعات‬ 1‫ـ‬‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ىف‬‫أثروا‬ ‫حيث‬ ‫الرومانسية‬ ‫النزعة‬‫و‬ ‫قلوهبم‬ ‫ىف‬ ‫يدور‬ ‫عما‬‫يعرب‬ ‫ألنه‬ ‫شعرهم‬ ‫على‬‫العرىب‬ ‫الوطن‬ ‫ىف‬‫الشعر‬ ‫ار‬‫ن‬‫قر‬‫أقبل‬ ‫كما‬. .‫عنه‬‫التعبري‬ ‫ون‬‫ن‬‫ويود‬‫أحاسيسهم‬ 2‫ـ‬‫عنهم‬‫اختلفوا‬ ‫و‬‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫دعوهتم‬ ‫ىف‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫مع‬ ‫اتفقوا‬‫مع‬ ‫حملقا‬ ‫جعلوه‬ ‫بل‬ .‫الذهنية‬ ‫ىف‬ ‫غارقا‬ ‫شعرهم‬ ‫جيعلوا‬ ‫مل‬ ‫أهنم‬ ‫ىف‬ .‫العاطفة‬ 3-، ‫احلياة‬ ‫يف‬‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫عن‬‫يعرب‬ ‫الشعر‬ ‫بأن‬ ‫آمنوا‬، ‫واجلمال‬ ‫اخلري‬ ‫ونشر‬ ، ‫احلق‬ ‫وإعالء‬ ،‫النفس‬ ‫هتذيب‬ ‫هو‬ ‫إنساين‬ ‫بدور‬ ‫يقوم‬ ‫وأنه‬ ‫إىل‬ ‫وسيلة‬‫احلب‬ ‫وجعل‬‫بالقيم‬ ‫والتمسك‬‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫والسمو‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫استبطان‬ ‫إىل‬ ‫ونزعوا‬،‫والوجود‬‫النفس‬ ‫يشمل‬ ‫دائم‬ ‫سالم‬ .‫حوله‬ ‫ملن‬ ‫الوجدانية‬ ‫كته‬‫ومشار‬‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ ‫بتأمل‬ 4-‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ ‫بتأمل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫استبطان‬ ‫إىل‬ ‫نزعوا‬.‫حوله‬ ‫ملن‬ ‫الوجدانية‬ ‫كته‬‫مشار‬ ‫و‬:‫إيليا‬ ‫يقول‬ :‫الوجدانية‬ ‫كة‬‫املشار‬ ْ‫ة‬‫م‬‫ي‬ِ‫املاض‬ ‫حيايت‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ُ‫أذكر‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ْ‫ة‬‫م‬‫اآلتي‬ ‫حيايت‬ ‫عن‬ً‫ا‬‫شيئ‬ ُ‫رف‬ِ‫أع‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ْ‫ه‬‫م‬‫ي‬ِ‫ماه‬ ‫أدرى‬ ُ‫ت‬ْ‫لس‬ ‫أىن‬ ‫م‬‫غري‬ ٌ‫ذات‬ ‫يل‬ ‫؟‬ ‫ى‬ِ‫ذات‬ ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ى‬ِ‫ذات‬ ُ‫تعرف‬ ‫فمىت‬…!! ‫ى‬ِ‫ر‬‫أد‬ ُ‫لست‬ 5‫واملوت‬ ‫واحلياة‬‫الكون‬ ‫حقائق‬ ‫يف‬‫التأمل‬ ‫ـ‬‫حياهتم‬ ‫كهم‬‫تششار‬ ‫حية‬ ‫جبعلها‬‫الومهية‬ ‫األمور‬ ‫جيسد‬‫أن‬ ‫لشعرهم‬ ‫أتاح‬ ‫مما‬:‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ‫يقول‬
  14. 14. ‫يدن‬ ‫املوت‬ ‫وعندما‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫و‬‫ف‬ ُ‫ر‬‫م‬‫غ‬ْ‫ف‬‫م‬‫ـ‬‫ي‬ ‫واللحد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫اه‬ ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ك‬‫م‬‫ن‬‫جفو‬ ْ‫ض‬ِ‫أغم‬ْ‫ة‬‫احليا‬ ‫م‬‫د‬ْ‫ه‬‫م‬‫م‬ ِ‫اللحد‬ ‫يف‬ 6-‫نشأت‬ ‫التأمل‬ ‫يف‬‫استغراقهم‬ ‫ومن‬‫الروحية‬ ‫النزعة‬،‫القيم‬ ‫و‬‫الشرقية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫ىف‬‫الروحية‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫بني‬ ‫وازنوا‬ ‫حني‬ ‫وذلك‬ ،‫الغربية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫ىف‬‫املادية‬:‫عريضة‬‫نسيب‬ ‫يقول‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األخوة‬ ‫و‬‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫فدعوا‬:‫بالشكوى‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫فلجئوا‬ ‫وحي‬ ‫م‬‫تسري‬ ‫أن‬ ‫م‬‫شئت‬ ‫وإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ا‬ً‫د‬‫الل‬‫م‬‫م‬ ِ‫ن‬‫مىن‬ ‫ك‬ْ‫ت‬‫م‬‫اعرت‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ه‬ ‫ص‬ ُ‫مع‬ْ‫س‬‫م‬‫ست‬ ْ‫لكن‬ ِ‫ض‬ْ‫فام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ويت‬"‫ى‬ ِ‫أخ‬ ‫يا‬ " ‫ا‬ً‫خ‬‫صار‬ْ‫ة‬‫الرسال‬ ‫ى‬ِ‫ن‬‫يؤد‬ ِ‫ن‬‫ب‬ُ‫ح‬ ‫ى‬‫م‬‫د‬‫م‬‫ص‬ ‫م‬‫كنت‬‫م‬‫أين‬ ‫ك‬ِ‫ي‬‫وسيأت‬‫ل‬‫م‬‫ال‬‫م‬‫وج‬ ‫مه‬‫ل‬‫مجا‬ ‫ى‬ِ‫ر‬ْ‫د‬‫م‬‫فت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ه‬ 7‫ـ‬‫وجتسيدها‬،‫هبا‬‫واالمتزاج‬‫الطبيعة‬ ‫إىل‬ ‫االجتاه‬:‫اجلر‬ ‫هللا‬ ‫شكر‬ ‫يقول‬ ‫صورهم‬ ‫يف‬ ‫كة‬‫متحر‬ ‫حية‬ ‫وجعلها‬ : ‫أحلان‬ ُ‫طري‬ ‫يا‬ ‫لى‬ِ‫ن‬‫ت‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ك‬ْ‫السفوح‬ ‫هذى‬ ‫يف‬ ْ‫يح‬ ِ‫س‬‫م‬‫ك‬‫كال‬‫ى‬ ِ‫ميش‬ ‫م‬‫أهرم‬ ْ‫وقد‬ ُ‫الليل‬ ‫ذا‬ ‫هو‬ 8‫ـ‬‫بالغربة‬ ‫شعورهم‬ ‫بعد‬ ‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫إىل‬ ‫اجلارف‬ ‫احلنني‬‫احلياة‬ ‫عليهم‬‫قست‬‫كلما‬‫واحلنني‬‫واخلب‬‫بالشوق‬ ‫يفيض‬ً‫ا‬‫رقيق‬ً‫ا‬‫شعر‬ ‫فأذابوه‬‫يقول‬ : : "‫قازان‬ ‫نعمة‬ " ‫ة‬َّ‫ضف‬ ‫على‬ ‫أراىن‬ ٌ‫غريب‬ُ‫ىت‬َّ‫ف‬ِ‫ض‬ ‫على‬ ‫غريي‬ ‫كآين‬ ِ‫قريىت‬ ‫ى‬‫م‬‫و‬ِ‫س‬ ُّ‫ب‬ ِ‫أح‬ ‫ال‬ ‫فال‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ى‬‫م‬‫سو‬ ُ‫د‬‫أري‬ ‫ال‬ ‫وال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ى‬ ‫س‬13.‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫أدب‬ ‫يف‬‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫ظهور‬ :‫علل‬ : ‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫العاطفية‬ ‫الروحية‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫بني‬ ‫وازنوا‬ ‫حني‬ ‫وخباصة‬‫التأمل‬ ‫يف‬‫استغراقهم‬ ‫بسبب‬ ‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫نشأت‬ : ‫ـ‬‫ج‬ ‫وا‬‫اإلنسانية‬ ‫باألخوة‬ ‫ويؤمنون‬‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫ويدعون‬‫بالشكوى‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫يلجئون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫الغربية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫املادية‬ ‫والقيم‬،‫الشرقية‬‫إليثار‬ .‫التسامح‬ ‫و‬‫واحملبة‬ ‫س‬14‫ذلك؟‬ ‫تربر‬ ‫فكيف‬ ..‫احلياة‬ ‫شكوى‬ ‫من‬ً‫ا‬‫كثري‬‫فيه‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫مسات‬‫من‬ ‫التفاؤل‬ : ‫والصراع‬‫الغدر‬ ‫من‬ ‫ألوانا‬ ‫ورأوا‬،‫أجلها‬ ‫من‬ ‫هاجروا‬ ‫اليت‬ ‫الثروة‬ ‫على‬‫حصلوا‬ ‫حىت‬ ‫العمل‬ ‫ومشقات‬‫الرزق‬ ‫متاعب‬ ‫واجهوا‬‫املهاجر‬ ‫شعراء‬ : ‫ـ‬‫ج‬ ،‫احلياة‬ ‫شكوى‬ ‫من‬ ‫يكثرون‬ ‫جعلتهم‬‫بل‬ ،‫واليأس‬‫باحلزن‬ ‫نفوسهم‬ ‫الشكوى‬ ‫متال‬‫ومل‬،‫املستسلم‬ ‫اليائس‬ ‫شكوى‬ ‫ال‬ ،‫املتمرد‬ ‫الثائر‬ ‫شكوى‬ ‫لكنها‬ .‫واإلقدام‬‫النجاح‬ ‫إىل‬ ‫دفعتهم‬"‫حرة‬ ‫قراءة‬" ‫س‬15‫؟‬ ‫الشعري‬ ‫والفن‬‫واألداء‬‫الشكل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫خصائص‬ ‫ما‬ : 1‫يف‬‫أوقعهم‬ ‫مما‬ ‫الشمال‬ ‫شعراء‬ ‫وخباصة‬‫التجديد‬ ‫يف‬‫املغاالة‬ ‫ـ‬‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫على‬‫اخلروج‬‫العربية‬‫ذلك‬ ‫وسبب‬: .‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫موطن‬ ‫عن‬‫بعدهم‬ )‫(ا‬ .‫التجديد‬ ‫يف‬‫الشديدة‬ ‫الرغبة‬ )‫(ب‬ 2‫ـ‬‫بالنثر‬ ‫اهتمامهم‬‫ذلك‬ ‫ومن‬.‫الشعر‬ ‫على‬‫يقتصر‬ ‫اجلنوب‬ ‫أدب‬ ‫فيكاد‬ ،‫اجلنوب‬ ‫أدباء‬ ‫حظ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫النثر‬ ‫يف‬‫الشمال‬ ‫أدباء‬ ‫حظ‬ ‫كان‬‫فقد‬: "‫جربان‬ ‫خليل‬ ‫جربان‬ " ‫كتب‬"‫وابتسامة‬‫دمعة‬ ‫ـ‬‫املتكسرة‬ ‫األجنحة‬ ‫ـ‬‫املروج‬ ‫عرائس‬ ":‫الرومانسي‬ ‫الطابع‬ ‫ذات‬ ‫النثرية‬‫ميخائيل‬ "‫كتب‬‫كما‬ "‫نعيمة‬‫الغربا‬ "‫النقدي‬ ‫كتابه‬"‫ل‬.‫نثرا‬ 3‫ـ‬‫الرمز‬ ‫إىل‬ ‫ميلهم‬"‫احلمقاء‬ ‫التينة‬ " ‫قصيدة‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫خفية‬ ‫ملعنويات‬ ‫رموزا‬‫احلسية‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫نتخذ‬ ‫أن‬ ‫ومعناه‬:‫خبريه‬ ‫يبخل‬ ‫ملن‬ ‫رمزا‬‫إليليا‬ ‫وأحرق‬‫صاحبها‬ ‫فقطعها‬‫حوهلا‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫مثرها‬‫و‬‫بظلها‬ ‫خبلت‬‫اليت‬ ‫التينة‬ ‫مثل‬ ،‫بينهم‬ ‫وجود‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫فيضيقون‬،‫الناس‬ ‫على‬:‫إيليا‬ ‫فيقول‬‫ها‬ ‫ه‬ِ‫ب‬‫ك‬‫مبو‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫إىل‬ ُ‫الربيع‬ ‫عاد‬ُ‫الشجر‬ ِ‫ندس‬ُّ‫بالس‬ ْ‫ت‬‫م‬‫واكتس‬ ْ‫فازينت‬ ً‫ة‬‫عاري‬ ُ‫احلمقاء‬ ُ‫ة‬‫التين‬ ِ‫وظلت‬‫كأهن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ـجر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ض‬ِ‫ر‬‫األ‬ ‫يف‬ ٌ‫د‬ِ‫وت‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ؤيت‬ُ‫ر‬ ِ‫البستان‬ ُ‫صاحب‬ ْ‫ق‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫ومل‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫تستعر‬ ‫ر‬ِ‫النا‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬‫م‬‫فهو‬ ‫َّها‬‫ث‬‫فاجت‬ ‫ها‬ ُ‫خ‬‫يس‬ ‫م‬‫س‬ْ‫مي‬‫ل‬ ‫من‬‫و‬ُ‫خ‬‫تس‬ ‫مبا‬ ‫و‬ُ‫ر‬ ِ‫ينتح‬ ِ‫ص‬ْ‫ر‬ِ‫باحل‬ ُ‫أمحق‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ُ‫ة‬‫احليا‬
  15. 15. 4‫ـ‬‫العضوية‬ ‫بالوحدة‬ ‫التمسك‬"‫اجلفون‬ ‫مهس‬ "‫مثل‬ ‫الديوان‬ ‫يف‬‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫على‬‫حرصوا‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬‫القصيدة‬ ‫يف‬‫ليس‬،‫نعيمة‬ ‫مليخائيل‬ "‫واجلداول‬ ‫ـ‬‫اخلمائل‬ "‫و‬‫أبوماضى‬ ‫إليليا‬‫وبذل‬‫قنصل‬‫إللياس‬ ‫امللتهبة‬ ‫والعربات‬ ،‫أفكار‬ ‫بني‬ ‫العضوي‬ ‫البناء‬ ‫ذلك‬ ‫وجود‬ ‫على‬‫حرصوا‬ ‫ك‬ .‫وعاطفتها‬‫وموسيقاها‬‫القصيدة‬ 5-‫الشعرية‬ ‫بالصور‬ ‫االهتمام‬‫أو‬ ،‫بريشته‬ ‫الرسام‬ ‫يرمسه‬ ‫ما‬ ‫تفوق‬ ‫صورا‬ ‫بالكلمات‬ ‫فرمسوا‬‫كة‬‫واحلر‬‫واللون‬‫الصوت‬ ‫من‬ ‫الفنية‬ ‫وخطوطها‬، ‫املوسيقى‬ ‫يعزفه‬ ‫أو‬ ‫املثال‬ ‫يشكله‬. 6‫ـ‬‫والقوايف‬ ‫األوزان‬ ‫يف‬‫التصرف‬:‫شعرهم‬ ‫ع‬‫تنو‬‫الشعبية‬ ‫واألغاين‬‫واألناشيد‬‫املوحدين‬ ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫ذي‬ ‫والشعر‬‫الشعري‬ ‫النثر‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫املتنوعة‬ ‫واملقطوعات‬‫املزدوجة‬ ‫والقافية‬. 7‫احلية‬ ‫اللغة‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬ ‫ـ‬.‫األسلوب‬ ‫وساسة‬ ،‫املعربة‬ ‫والكلمات‬ 8‫ـ‬‫وسيلة‬‫القصة‬ ‫اختاذهم‬‫جتسيد‬‫ومن‬،‫اإلنسانية‬ ‫والعواطف‬‫الشعورية‬ ‫املواقف‬ ‫حتليل‬ ‫على‬‫يساعد‬ ‫مما‬ ‫للتعبري‬‫و‬‫واملواقف‬‫الدالالت‬‫ا‬،‫ملعاين‬ .‫وتصارعها‬ ‫واألفكار‬‫اآلراء‬ ‫وتقابل‬ ‫س‬16‫؟‬ ‫الرومانسي‬ ‫الشعر‬ ‫مدارس‬ ‫بقية‬ ‫عن‬‫املهاجر‬ ‫مدرسة‬ ‫ختتلف‬ ‫فيم‬: ‫باألدب‬ ‫ومتأثرة‬‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫خارج‬ ‫كانت‬‫املهاجر‬ ‫مدرسة‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬‫الشامل‬ ‫وبالتجديد‬‫األمريكي‬‫ا‬،‫املرسل‬ ‫والشعر‬ ‫املقطوعة‬ ‫نظام‬ ‫تباع‬ ‫التأثر‬ ‫شكوى‬ ‫فهي‬‫التفاؤل‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫مع‬ ‫الغربة‬ ‫وشكوى‬،‫الوطن‬ ‫إىل‬ ‫واحلنني‬‫الرمز‬ ‫بكثرة‬ ‫املضمون‬ ‫يف‬‫التجديد‬ ‫كذلك‬‫و‬.‫املنثور‬ ‫والشعر‬ ‫املستسلم‬ ‫اليائس‬ ‫ال‬ ‫املتمرد‬. ‫س‬17‫عن‬‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫بعد‬ ‫أسباب‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫أصول‬ 1-.‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫عن‬‫بعدهم‬ 2-.‫اللغوية‬ ‫األخطاء‬ ‫بعض‬ ‫يف‬‫ـون‬‫ع‬‫ويق‬‫اللغة‬ ‫يف‬‫يتسلهلون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫التجديد‬ ‫حنو‬‫االندفاع‬ ‫س‬18‫؟‬ ‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫والقوايف‬ ‫األوزان‬ ‫يف‬‫التصرف‬ ‫مظاهر‬ ‫ما‬ 1-.‫القوايف‬ ‫ع‬‫وتنو‬ ‫األوزان‬ ‫اختالف‬ 2-‫الشعري‬ ‫النثر‬ ‫بني‬ ‫شعرهم‬ ‫ع‬‫تنو‬‫واملقطوعات‬‫املزدوجة‬ ‫والقافية‬‫الشعبية‬ ‫واألغاين‬‫واألناشيد‬‫املوحدة‬ ‫والقافية‬‫الواحد‬ ‫الوزن‬ ‫ذي‬ ‫والشعر‬ . ‫واملوشحات‬‫املتنوعة‬ ‫اجلديد‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫الواقعية‬ ‫اجلديدة‬ ‫املدرسة‬ [-‫احلر‬ ‫الشعر‬-‫املنطلق‬ ‫الشعر‬-] ‫التفعيلة‬ ‫شعر‬ ‫س‬1‫؟‬ ‫االسم‬ ‫هبذا‬ ‫املدرسة‬ ‫تسمية‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ : ‫و‬ ،‫أبوللو‬ ‫،و‬‫الديوان‬ ":‫شعراء‬ ‫لدى‬ ‫والثانية‬ ‫األوىل‬ ‫العامليتني‬ ‫احلربني‬ ‫بني‬ ‫فيما‬‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬ً‫ا‬‫سائد‬ ‫الرومانسي‬ ‫االجتاه‬ ‫ظل‬ : ‫ج‬‫إىل‬ "‫املهجر‬ ‫العا‬ ‫احلرب‬ ‫بعد‬ ‫العربية‬ ‫احلياة‬ ‫على‬‫طرأت‬ ‫اليت‬ ‫واالقتصادية‬‫والسياسية‬‫االجتماعية‬ ‫التحوالت‬ ‫بسبب‬ ‫الواقع‬ ‫إىل‬ ‫شعراؤها‬ ‫اجته‬ ‫أن‬‫الثانية‬ ‫ملية‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬‫متفاوتة‬ ‫بنسب‬ ‫واقعية‬ ‫ووجهة‬‫ووجهتهم‬‫الرومانسية‬ ‫الشعراءإىل‬ ‫اجتاه‬ ‫من‬ ‫التحوالت‬ ‫تلك‬ ‫خففت‬ ‫.وقد‬ ‫س‬2‫؟‬ ‫ع‬‫املوضو‬ ‫و‬‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ )‫خصائص(مسات‬ ‫ما‬ : : ‫ع‬‫املوضو‬ ‫و‬ ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ )‫خصائص(مسات‬ : ‫ـ‬‫ج‬ 1-‫الشعر‬‫عنه‬‫التعبري‬ ‫و‬‫به‬ ‫إحساس‬ ‫و‬‫بالواقع‬ ‫التصاق‬ ‫عندهم‬. ‫ختلف‬ ‫و‬‫تقدم‬ ‫و‬ ‫حزن‬ ‫و‬‫فرح‬‫من‬ ‫املختلفة‬ ‫بوجوهه‬‫عبد‬‫صالح‬ ‫كقول‬ : ‫الصبور‬

×