adelmahmod86.blogspot.com.eg/ ثانوية خمس نجوم هدفنا مساعدة الطلاب أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016 أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016

1. ‫الأدب‬
‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬
‫لديهم‬ ‫التجديد‬ ‫مظاهر‬ ‫وما‬‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫دفعت‬ ‫اليت‬ ‫األسباب‬
:‫*األسباب‬-
1-.‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬2-.‫الثورة‬ ‫بروح‬ ‫أنفسهم‬ ‫وتشبع‬‫الوطين‬ ‫النضال‬
3-.‫االستعمار‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬‫املسلمني‬ ‫لوحدة‬ ‫رمزا‬ ‫واعتبارها‬‫اإلسالمية‬ ‫اجلامعة‬ ‫بفكرة‬ ‫اإلميان‬
4-‫(القصر‬ ‫مثل‬ ‫عصرهم‬‫أحداث‬ ‫من‬ ‫موقفهم‬-‫املرأة‬ ‫حترير‬-‫الصحافة‬ ‫حرية‬-)‫األحزاب‬
‫س‬2.‫ذلك‬ ‫وضح‬‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬ ‫من‬ ‫قدر‬‫هلم‬ ‫تيسر‬ ‫إذ‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫أمام‬ ‫احلياة‬ ‫تغريت‬ :
‫؟‬ ‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬ ‫الباروددي‬ ‫لتالميذ‬ ‫أتيح‬ ‫كيف‬‫أو‬
‫ا‬ ‫االحتالل‬ ‫إثر‬ ‫املرتمجات‬ ‫أوقراءهتم‬ ،‫باألجانب‬ ‫االختالط‬ ‫أو‬ ‫األجنبية‬ ‫الغربيةمبعرفتهماللغات‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬‫االنفتاح‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫هلم‬ ‫تيسر‬‫لربيطاين‬
‫سبتمرب‬ ‫يف‬ ‫ملصر‬1882‫م‬
‫س‬3‫؟‬ ‫الربيطاين‬ ‫االحتالل‬ ‫من‬ "‫البارودي‬ ‫"تالميذ‬‫الشباب‬ ‫هؤالء‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ :
‫إمياهنم‬ ‫مع‬ ‫؛‬‫العريق‬ ‫وماضينا‬‫األجداد‬ ‫برتاث‬ ‫اإلحساس‬ ‫يرسخون‬ ‫؛مماجعلهم‬‫املثقفني‬ ‫بعض‬ ‫لدى‬ ‫الناشئ‬ ‫الوعي‬ ‫من‬ ‫الوطين‬ ‫النضال‬ ‫غمق‬
‫اإلجنليز‬ ‫الوجود‬ ‫مواجهة‬ ‫يف‬‫املسلمني‬ ‫لوحدة‬ ‫رمز‬‫اإلسالمية‬ ‫اجلامعة‬ ‫بفكرة‬‫ومناضلة‬ ‫الثورة‬ ‫على‬‫لشعبنا‬ ً‫ا‬‫وحث‬‫ومظامله‬‫باالحتالل‬ً‫ا‬‫وتنديد‬‫ي‬
:ً‫ا‬‫ونقد‬ً‫ا‬‫متهكم‬ ‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫يقول‬ ‫وفيها‬‫دنشواي‬ ‫حادثة‬ ‫إثر‬ ‫حدث‬ ‫ثلما‬ ‫االستعمار‬
‫األجياد‬ ‫أطواقنا‬ ‫تغادر‬ ‫مل‬ ‫ـواء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫واحلمام‬ ‫حنن‬ ‫إمنا‬
‫صاد‬ ‫حني‬ ‫نفسه‬ ‫الشمس‬ ‫صادت‬ ‫بقتيل‬ ‫أمة‬ ‫من‬ ‫تقيدوا‬
‫س‬4:‫(القصر‬ ‫مثل‬ ‫عصرهم‬‫أحداث‬ ‫من‬ ‫موقفهم‬-‫املرأة‬ ‫حترير‬-‫الصحافة‬ ‫حرية‬-)‫األحزاب‬. ‫ذلك‬ ‫وضح‬
‫واالجتماعيواالقتصادي‬‫السياسي‬ ‫اإلصالح‬ ‫جوانب‬ ‫من‬ ‫،وموقفهم‬ ‫احلاكم‬ ‫القصر‬ ‫من‬ ‫موقفهم‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫يف‬‫أثرت‬ ‫اليت‬ ‫العوامل‬ ‫من‬
‫أو‬ ‫الصحافة‬ ‫وحرية‬‫املطبوعات‬ ‫قانون‬ ‫أو‬ ‫بالدستور‬ ‫يتصل‬ ‫،مما‬‫سنة‬ ‫املصرية‬ ‫اجلمعة‬ ‫وإنشاء‬ً‫ا‬‫وأقباط‬‫مسلمني‬ ‫األمة‬ ‫وحدة‬ ‫أو‬ ،‫األحزاب‬ ‫تعدد‬
1907‫يسجلون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫؛‬‫اجملتمع‬ ‫جوانب‬ ‫وسائر‬،‫والتعليم‬‫الثقافة‬ ‫يف‬‫احلياة‬ ‫تغيري‬ ‫استقباهلم‬ ‫،أو‬ ‫املرأة‬ ‫حترير‬ ‫إىل‬ ‫أمني‬ ‫قاسم‬ ‫دعوة‬ ‫أو‬ ‫م‬
" ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫كله‬‫ذلك‬‫شعر‬ ‫يف‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫سجله‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫هم‬
‫س‬5‫التجديد‬ ‫مسات‬ ‫ما‬ ‫و‬‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫سلكه‬ ‫الذي‬ ‫الطريق‬ ‫فما‬ ] ‫أستاذهم‬ ‫صنعه‬ ‫ما‬ ‫فاقت‬ ‫خطوة‬ ‫بالشعر‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫[خطا‬ :
‫؟‬ ‫عندهم‬
ً‫ال‬‫أو‬ : ‫ـ‬‫ج‬–‫سار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫منه‬ ‫التعلم‬ ‫علي‬‫اعتمدوا‬ ‫و‬ ‫هنجه‬ ‫علي‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬:
1-‫املشافهة‬‫مصر‬ ‫يف‬ ‫شوقي‬ ‫أمحد‬ ‫و‬‫إبراهيم‬ ‫حافظ‬ ‫أمثال‬ :.
2-‫املراسلة‬.‫العراق‬ ‫يف‬‫الزهاوي‬ ‫و‬ ‫سوريا‬ ‫يف‬ ‫أرسالن‬ ‫شكيب‬ ‫أمثال‬ :
3-.)‫األدبية‬ ‫(الوسيلة‬ ‫كتاب‬‫يف‬ ‫شعره‬ ‫من‬ ‫نشر‬ ‫ما‬ ‫قراءة‬ ‫و‬‫متابعة‬
‫أهنم‬ ‫يف‬‫عليه‬‫ازادوا‬ ‫و‬‫البارودي‬ ‫بدأه‬ ‫ما‬ ‫فأكملوه‬ ‫دعائمه‬ ‫البارودي‬ ‫أرسي‬ ‫الذي‬ ‫االجتاه‬ ‫يطور‬ ‫أخذ‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫اجليل‬ ‫هذا‬:(‫ما‬‫مسات‬
:)‫عندهم‬‫التجديد‬

2. (‫أ‬.‫اإلسالمي‬ ‫عاملهم‬ ‫و‬‫جمتمعهم‬ ‫مشكالت‬ ‫عاجلوا‬ )
‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫متثله‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫األخالقية‬ ‫و‬‫الفكرية‬ ‫و‬‫ـافية‬‫ق‬‫الث‬ ‫و‬‫االجتماعية‬ ‫نواحيه‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ـاشوا‬‫ع‬‫الذي‬ ‫عصرهم‬‫روح‬ ‫عن‬‫عربوا‬ )‫(ب‬.
‫يهت‬ ‫مل‬ ‫و‬‫الوجداين‬ ‫باجلانب‬ ‫اهتموا‬ ‫إذ‬ ‫عظيمة‬‫خطوات‬ ‫بالشعر‬ ‫خطوا‬ )‫ـ‬‫ج‬(‫االهتمام‬ ‫يف‬‫البارودي‬ ‫علي‬‫تفوقوا‬ ‫بل‬ ‫التقليد‬ ‫و‬ ‫باحملاكاة‬ ‫موا‬
‫املوسيقا‬ ‫حالوة‬ ‫و‬‫البيان‬ ‫وروعة‬‫بالصياغة‬."‫؟‬ ‫عليه‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫تفوق‬ ‫فيم‬"
‫الذاتية‬ ‫التجارب‬ ‫من‬ ‫ملزيد‬ ‫اجملال‬ ‫(د)أفسحو‬
(‫ه‬.‫آماهلا‬ ‫و‬‫باجلماهري‬ ‫االهتمام‬ )
(‫و‬‫سب‬ ‫يف‬ ‫و‬‫املعاين‬ ‫ابتكار‬ ‫و‬‫األغراض‬ ‫يف‬ ‫ع‬‫التنو‬ )‫اجتاهني‬ ‫يف‬‫ساروا‬ ‫ذلك‬ ‫يل‬:
1-.‫العصر‬ ‫بثقافة‬ ‫االهتمام‬2-.‫الرتاث‬ ‫من‬ ‫األخذ‬
‫(ز‬.‫بالصحافة‬ ‫ارتباطهم‬ ‫بسبب‬ ‫السهولة‬ ‫ايل‬ ‫أسلوهبم‬ ‫مال‬ )
‫س‬6:-‫؟‬ ‫فيهما‬‫ساروا‬ ‫وملاذا‬ ‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫فيهما‬ ‫سار‬ ‫اللذان‬ ‫االجتاهان‬ ‫ما‬
: ‫ج‬-‫أ‬-‫ب‬ .‫العصر‬ ‫بثقافة‬ ‫االهتمام‬-.‫الرتاث‬ ‫من‬ ‫األخذ‬
‫لينوعوا‬ ‫وذلك‬‫و‬ ‫األغراض‬ ‫يف‬‫ي‬‫بتكر‬‫وا‬‫املعاين‬
‫س‬7‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫أسلوب‬ ‫سلس‬ ‫علل‬ :
.‫بالصحافة‬ ‫جيلهم‬ ‫الرتباط‬ ‫وذلك‬
‫س‬8،‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫املدرسة‬ ‫تطوير‬ ‫يف‬ ‫دوره‬ ‫ا‬ً‫مبين‬ ‫ذلك‬ ‫ناقش‬ ..‫البارودي‬ ‫تالمذة‬ ‫من‬ ‫لغريه‬ ‫يتهيأ‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫الظروف‬ ‫من‬ ‫لشوقي‬ ‫هتيأ‬‫لقد‬ :
‫التمثيل‬ ‫مع‬.
‫الشعراء‬ ‫بكبار‬ ‫ويتصل‬‫املسرح‬ ‫ويرى‬ ،‫والقانون‬ ‫األدب‬ ‫ويدرس‬‫فرنسا‬ ‫إيل‬ ‫بعث‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫لشوقي‬ ‫أتيح‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫هوجو‬ (‫أمثال‬–‫راسني‬–‫موسيه‬ ‫دى‬
)‫ويتجه‬ ،‫ليلى‬ ‫وجمنون‬ ،‫الكبري‬ ‫بك‬ ‫علي‬ : ‫مثل‬ ،‫مسرحيات‬ ‫عدة‬‫ويؤلف‬ ،‫الشعري‬ ‫املسرح‬ ‫بناء‬ ‫ويكمل‬ ،‫واملضمون‬‫الشكل‬ ‫يف‬‫فيجدد‬ ،
)‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫يف‬‫احلوادث‬ ‫كبار‬(‫قصيدته‬ ‫مثل‬ ‫املدح‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫للتاريخ‬.
‫واحل‬‫والنقاد‬ ‫باجلمهور‬ ‫وتأثره‬‫كية‬‫الرت‬ ‫ثقافته‬ ‫إىل‬ ‫باإلضافة‬ ‫هذا‬.‫الوطنية‬ ‫كة‬‫ر‬
-: ‫يف‬‫يتمثل‬ ‫الشعر‬ ‫تطوير‬ ‫يف‬ ‫دورشوقي‬
1-.)‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫يف‬‫احلوادث‬ ‫كبار‬(‫قصيدته‬ ‫يف‬ ‫التاريخ‬ ‫إىل‬ ‫اجته‬ ‫و‬‫املديح‬ ‫ترك‬: ‫يقول‬
‫الرجاء‬ ‫تقل‬ ‫مبن‬ ‫وحداها‬ ‫املاء‬ ‫احتواها‬ ‫و‬ ‫الفلك‬ ‫مهت‬
2-.‫العصرية‬ ‫املنجزات‬ ‫حنو‬‫اجته‬:‫الطائرة‬ ‫عن‬ ‫يقول‬
‫الح‬ ‫اجلو‬ ‫عنان‬ ‫ىف‬ ‫أعقاب‬‫الرياح‬ ‫هوج‬ ‫من‬ ‫فر‬ ‫سحاب‬ ‫أم‬
3-.ً‫ا‬‫إسالمي‬ ً‫ا‬‫اجتاه‬ ‫شعره‬ ‫يف‬‫اجته‬
4-.‫ليلي‬ ‫جمنون‬ ،‫ا‬‫ر‬‫كليوبات‬‫ـرع‬‫ص‬‫م‬ ،‫الكبري‬ ‫بك‬ ‫علي‬‫مثل‬ ‫املسرحيات‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تقدمي‬ ‫و‬‫العريب‬ ‫املسرح‬ ‫ريادته‬
‫س‬9‫؟‬ ‫اجليل‬ ‫هلذا‬ً‫ا‬‫رائد‬ ‫شوقي‬ ‫أمحد‬ ‫أصبح‬ ‫كيف‬:
: ‫ج‬‫ألنه‬ ‫عليهم‬ ‫شوقي‬ ‫أمحد‬ ‫تفوق‬‫بالنقاد‬ ‫تأثر‬ ،‫الفرنسيني‬ ‫خاصة‬ ‫األورويب‬ ‫النقد‬ ‫وأعالم‬‫واملسارح‬‫النقد‬ ‫على‬‫اطلع‬ ،‫احلقوق‬ ‫درس‬ { :
} )‫فرنسية‬ ،‫عربية‬ ، ‫كية‬‫تر‬ (‫املتعددة‬ ‫ثقافاته‬ ،‫الوطنية‬ ‫كة‬‫واحلر‬
‫امل‬ ‫فن‬‫تأليفه‬‫سرحي‬‫الشعرية‬ ‫ة‬‫امل‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫للتاريخ‬ ‫ويتجه‬ ، " ‫ليلى‬ ‫وجمنون‬ ،‫الكبري‬ ‫بك‬ ‫علي‬ " :‫مثل‬‫يف‬‫احلوادث‬ ‫كبار‬(‫قصيدته‬ ‫مثل‬ ‫دح‬
: ‫فيها‬‫يقول‬ ‫اليت‬ )‫النيل‬ ‫وادي‬
ُ‫املاء‬ ‫واها‬‫م‬‫حت‬ِ‫ا‬‫م‬‫و‬ ُ‫لك‬ُ‫ف‬‫ال‬ ِ‫مَّت‬‫مه‬‫و‬ُ‫جاء‬‫م‬‫الر‬ ُّ‫ل‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ن‬‫م‬ِ‫مب‬ ‫داها‬‫م‬‫ح‬
‫داها‬‫م‬‫(ح‬)‫هلا‬ ‫غىن‬ ‫و‬ ‫ساقها‬ :
‫س‬10:-‫؟‬ ‫اجلديدة‬ ‫الكالسيكية‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬

3. : ‫ج‬-‫أو‬ ‫بالذات‬ ‫فربطوه‬ ‫املضمون‬ ‫أما‬ ،‫القدمي‬ ‫من‬ ‫الشكل‬ ‫استمدوا‬ ‫فقد‬‫بعده‬ ‫وجددوا‬ ‫هنجه‬‫على‬‫ساروا‬ ‫الذين‬ ‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫هم‬
‫العصر‬ ‫أحداث‬
‫س‬11:-‫وامل‬ ،‫الفكري‬ ‫املضمون‬ ‫على‬‫البياين‬ ‫اجلانب‬ ‫طغيان‬ . ‫علل‬. ‫اإلحياء‬ ‫شعراء‬ ‫لدى‬ ‫الشعري‬ ‫عىن‬
:‫ج‬-.‫األلفاظ‬ ‫وانتقاء‬‫الصياغة‬ ‫وجالل‬‫كيب‬‫الرت‬ ‫وروعة‬‫وبالغته‬‫باألسلوب‬ ‫عنايتهم‬‫بسبب‬
‫س‬12.‫وضح‬ .‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫تطويع‬ ‫يف‬‫بارز‬ ‫دور‬ ‫حمرم‬ ‫ألمحد‬ ‫كان‬:
‫سنة‬ ‫فألف‬ ‫احلماسي‬ ‫التارخيي‬ ‫للقصص‬ ‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫ع‬‫يطو‬ ‫أن‬ ‫حمرم‬ ‫أمحد‬ ‫حاول‬ : ‫ـ‬‫ج‬1933‫البعض‬ ‫يسميها‬ ‫اليت‬ ‫اإلسالم‬ ‫جمد‬ ‫ديوان‬
."‫اإلسالمية‬ ‫"اإللياذة‬
‫س‬13:-‫؟‬ ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫القدمي‬ ‫عن‬‫البارودي‬ ‫تالميذ‬ ‫ختلى‬ ‫هل‬
:‫ج‬-‫لو‬‫بدمعي‬ ‫وأفديه‬ ‫اجلوابا‬ ‫ملك‬ ‫لو‬ ‫الرسم‬ ‫أنادي‬ :‫شوقي‬ ‫كقول‬‫قصائدهم‬ ‫بعض‬ ‫يف‬‫التقليدية‬ ‫البدايات‬ ‫على‬ً‫ا‬‫أيض‬ ‫حرصوا‬ ‫ألهنم‬ ‫؛‬ ‫ال‬
‫أثابا‬
‫س‬14‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالمذة‬ ‫عند‬‫واحملاكاة‬‫التقليد‬ ‫مظاهر‬ ‫ما‬ :
1-‫الديار‬ ‫وبقايا‬ ‫األطالل‬ ‫ووصف‬‫التقليدي‬ ‫بالغزل‬ ‫القصائد‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫بدء‬.‫أحيانا‬
2-‫املتعددة‬ ‫عصرهم‬‫بقضايا‬ ‫انشغاهلم‬ ‫بسبب‬ ‫أشعارهم‬ ‫على‬‫املناسبات‬ ‫سيطرة‬
‫س‬15‫؟‬ ‫البارودي‬ ‫تالمذة‬ ‫على‬‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫طغى‬ ‫ملاذا‬ :
.‫القدمي‬ ‫عن‬‫يتخلوا‬ ‫مل‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وهم‬‫املتعددة‬ ‫العصر‬ ‫بقضايا‬ ‫النشغاهلم‬ ‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫عليهم‬ ‫طغى‬
‫س‬16‫:ما‬‫شع‬ ‫على‬‫تؤخذ‬ ‫الىت‬ )‫(العيوب‬‫املآخذ‬.‫الكالسيكية‬ ‫راء‬‫؟‬
.‫عصرهم‬‫بقضايا‬ ‫انشغاهلم‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬‫واحملافل‬‫املناسبات‬ ‫بشعر‬ ‫االهتمام‬
‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬
‫؟‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫يقوم‬ ‫عالم‬
1-‫ذاته‬ ‫الفرد‬ ‫اكتشاف‬.
2-‫هبا‬‫النهوض‬ ‫على‬‫العمل‬.
3-‫على‬‫يقوم‬:‫أ‬-‫اجلديدة‬ ‫بثقافته‬ ‫الفرد‬ ‫اعتزاز‬.‫ب‬-‫وعيه‬‫االجتماعي‬3-‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫تطلعه‬‫إنسانية‬ ‫كرامة‬‫و‬‫حرية‬ ‫من‬ ‫العليا‬ ‫اإلنسانية‬
‫وتواصل‬ ‫وإخاء‬ ‫وحب‬‫ومساواة‬ ‫وعدل‬‫والتخلف‬‫للقبح‬ ‫وجمافاة‬‫للجمال‬ ‫وعشق‬.
‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬ ‫وتطوره‬‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫نشأة‬ ‫عن‬ ‫حتدث‬.
1-‫اإلحياء‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫مع‬ ‫الغربية‬ ‫الرومانتيكية‬ ‫حياكي‬‫الذي‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫بدأ‬‫رد‬‫اليت‬‫وجدانية‬ ‫ملسات‬ ‫من‬ ‫فقده‬ ‫قد‬‫كان‬‫ما‬ ‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫ت‬
‫ذاتية‬.
2-‫منا‬‫ر‬ ‫مطران‬ ‫كان‬‫اليت‬ ‫التجديد‬ ‫كات‬‫حر‬ ‫مع‬‫ا‬‫ئدها‬.
3-‫من‬ ‫الثالث‬ ‫العقد‬ ‫منذ‬ ‫ازدهر‬‫ومدرسة‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫رواد‬‫يد‬ ‫على‬‫العشرين‬ ‫القرن‬‫أبولل‬‫و‬‫املهاجر‬ ‫ومدرسة‬
4-‫احلرب‬ ‫بعد‬ ‫الرتاجع‬ ‫يف‬‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫بدأ‬ ‫وقد‬‫تيار‬ ‫أمام‬ ‫الثانية‬ ‫العاملية‬‫اجلديد‬ ‫الواقعية‬.
‫وملاذا؟‬‫الرتاجع؟‬ ‫يف‬‫الوجداين‬ ‫التيار‬ ‫بدأ‬ ‫مىت‬
‫عن‬ ‫حتدث‬‫القدمي‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫موقف‬.
1-‫األمناط‬ ‫أسر‬ ‫من‬ ‫اخلروج‬ ‫على‬‫اإلحيائيني‬ ‫بعد‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫أصحاب‬ ‫حرص‬‫الشعرية‬‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬‫املتكررة‬.

4. 2-‫حديثة‬ ‫شعرية‬ ‫صيغة‬ ‫ابتكار‬:1-‫فيها‬‫ميتزج‬‫بالعصرية‬ ‫الرتاث‬2-‫اإلحياء‬ ‫على‬‫حقيقية‬ ‫وقدرة‬‫حديثة‬ ‫دالالت‬ ‫األلفاظ‬ ‫فيه‬‫وتكتسب‬
3-‫يف‬‫اجلديدة‬ ‫بالنظريات‬ ‫ينتفع‬ ‫حديث‬ ‫فين‬‫مفهوم‬ ‫على‬‫فيها‬‫الشعرية‬ ‫الصورة‬ ‫وتقوم‬‫واملوسيقى‬‫والفن‬‫األدب‬‫واللغة‬4-‫الصورة‬ ‫وتنطلق‬
‫الوجدان‬ ‫من‬ ‫الفنية‬.‫ما‬‫الوجداين؟‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫الصيغة‬ ‫صفات‬
.‫حديث‬ ‫فين‬ ‫دور‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫يف‬‫الشعرية‬ ‫الصورة‬ ‫تلعب‬ :‫علل‬
................... ‫ب‬ ............... ‫فيها‬‫ميتزج‬‫شعرية‬ ‫صيغة‬ ‫الوجداين‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫ابتكر‬ :‫أكمل‬‫تكتسب‬‫األلفاظ‬ ‫فيه‬
.......................‫مفهوم‬ ‫على‬‫الشعرية‬ ‫الصورة‬ ‫وتقوم‬ ..................... ‫....................و‬
‫مطران‬ ‫أعلن‬ ‫ومىت‬‫أين‬‫الشعري‬ ‫مذهبه‬ ‫خصائص‬‫عنه؟‬‫قال‬ ‫وماذا‬‫؟‬
‫يف‬‫ديوانه‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫اجلزء‬ ‫مقدمة‬1908‫يقول‬ ‫حيث‬:‫سابق‬ ‫على‬‫وله‬ , ‫عصري‬‫أنه‬ ‫وفخره‬ ‫عصري‬ ‫شعر‬ ‫هذا‬‫سالف‬ ‫على‬‫زمانه‬‫مزية‬ ‫الشعر‬
‫الدهور‬.
-‫؟‬ ‫ديوانه‬ ‫مقدمة‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬‫مطران‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مسات‬ ‫ما‬
‫أ‬-‫على‬‫القافية‬ ‫أو‬ ‫الوزن‬ ‫ضرورات‬ ‫حتمله‬ ‫ال‬‫قصده‬ ‫غري‬.
‫ب‬-‫الصحيح‬ ‫باللفظ‬ ‫الصحيح‬ ‫املعىن‬ ‫فيه‬ ‫يقال‬.
‫ج‬-‫مجال‬ ‫إىل‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬‫وإىل‬‫موضعه‬ ‫ويف‬‫ذاته‬ ‫يف‬‫البيت‬ ‫جلمال‬‫ينظر‬ ‫بل‬ ‫املفرد‬ ‫البيت‬‫يف‬‫القصيدة‬ ‫مجال‬:1-‫كيبها‬‫تر‬2-‫ترتيبها‬ ‫ويف‬3-‫ويف‬
‫معان‬ ‫تناسق‬‫ي‬‫ها‬4-‫وغرابة‬‫التصوير‬ ‫ندور‬ ‫مع‬ ‫وتوافقها‬‫ع‬‫املوضو‬5-‫احلر‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬‫وشفوفه‬‫للحقيقة‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومطابقة‬.
‫الوجداين؟‬ ‫االجتاه‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫القصيدة‬ ‫مجال‬ ‫يكمن‬ ‫أين‬
‫د‬-‫الوصف‬ ‫دقة‬ ‫حتري‬‫قدر‬ ‫على‬‫فيه‬‫واستيفائه‬.
-‫رأيك‬‫مبديا‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬.‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫سبقه‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫مآخذ‬ ‫ملطران‬ ‫كان‬.
1-‫وما‬‫النفس‬ ‫عن‬‫االنصراف‬‫أحاسيس‬ ‫من‬ ‫يشغلها‬.
2-‫والفكر‬‫املعىن‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫واجملامالت‬‫باملناسبات‬ ‫االهتمام‬‫والوجدان‬.
3-‫وحدات‬‫القصيدة‬ ‫كانت‬‫حيث‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬‫الفنية‬ ‫بالوحدة‬ ‫االهتمام‬ ‫عدم‬‫مبعثرة‬‫هلا‬ ‫سبق‬ ‫ال‬‫نظام‬ ‫وال‬.
‫الديوان‬ ‫مدرسة‬
‫س‬1‫؟‬ ‫االسم‬ ‫هبذا‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫مسيت‬ ‫مل‬ ‫و‬‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫تكونت‬ ‫مم‬ :
‫ـ‬‫ج‬‫الثالثة‬ ‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫تكونت‬ :‫شديد‬ ‫اعتزاز‬ ‫،ولديهم‬ ‫اإلجنليزي‬ ‫األدب‬ ‫يف‬‫بالرومانسية‬ ‫ين‬‫ر‬‫متأث‬ ‫كانوا‬‫الذين‬ ، ) ‫شكري‬ ،‫املازين‬ ،‫(العقاد‬
‫العربية‬ ‫بالثقافة‬.
-‫االسم‬ ‫هبذا‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫مسيت‬ ‫و‬‫سنة‬ ‫واملازين‬‫العقاد‬ ‫أصدره‬ ‫الذي‬ )‫والنقد‬ ‫األدب‬ ‫يف‬‫(الديوان‬‫كتاهبم‬‫إىل‬ ‫نسبة‬1921‫الثالثة‬ ‫فسمى‬
‫عام‬‫منذ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ظهرت‬ ‫قد‬‫الشعرية‬ ‫آرائهم‬ ‫أن‬ ‫والواقع‬ ،)‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫أو‬ ،‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫أو‬ ،‫الديوان‬ ‫(مجاعة‬1909‫نظر‬ ‫وقد‬،
‫ا‬ ‫إىل‬ ‫هؤالء‬‫من‬ ‫التحرر‬ ‫إىل‬ ‫ودعوا‬ ، ‫عصرهم‬ ‫ساد‬ ‫وما‬ ،‫وعواطفهم‬‫ذواهتم‬ ‫عن‬‫فعربوا‬ ، ‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫عن‬ ‫ختتلف‬ ً‫ة‬‫نظر‬ ‫لشعر‬
.)‫والرافعي‬ ‫وحافظ‬‫(شوقي‬‫مقدمتهم‬ ‫ويف‬ ،‫اإلحيائيني‬ ‫فهامجوا‬،‫املسئولية‬ ‫وحتمل‬ ‫االستعمار‬
‫س‬2‫؟‬ ‫الثالثة‬ ‫الشعراء‬ ‫بني‬ ‫مجعت‬ ‫اليت‬ ‫العوامل‬ ‫ما‬
‫اإلجنليزية‬ ‫بالرومانسية‬ ‫وتاثرهم‬‫ـربية‬‫ع‬‫ال‬ ‫بثقافتهم‬ ‫ـتزازهم‬‫ع‬‫ا‬ ‫بينهم‬ ‫مجع‬
‫س‬3‫؟‬ ‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬‫اجته‬ ‫ملاذا‬ :‫الديوان؟‬ ‫ملدرسة‬ ‫النشأة‬ ‫ظروف‬ ‫ما‬

5. ‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫علي‬ ‫االستعمار‬ ‫فرضها‬ ‫بأزمة‬ ‫مير‬ ‫هو‬ ‫و‬‫العريب‬ ‫الشباب‬ ‫ميثلون‬‫أنفسهم‬ ‫وجدوا‬‫عندما‬‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬‫اجته‬ : ‫ـ‬‫ج‬
‫األ‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫اجلميلة‬ ‫آماهلم‬ ‫تصادمت‬ ‫عندئذ‬.‫اإلسالمية‬ ‫العربية‬ ‫الشخصية‬ ‫لتحطيم‬ ‫منه‬ ‫حماولة‬ ‫يف‬‫أبنائه‬ ‫بني‬ ‫اجلهل‬ ‫و‬‫الفوضى‬ ‫نشر‬ ‫الذي‬‫ليم‬
: ‫هلم‬ ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫فحدث‬
1-. ‫األحالم‬ ‫عامل‬ ‫إىل‬ ‫الواقع‬ ‫عامل‬‫من‬ ‫اهلروب‬
2-.‫الضائعة‬ ‫آماهلم‬ ‫هلا‬ ‫ليبثوا‬ ‫الطبيعة‬ ‫إىل‬ ‫الفرار‬
3-.‫الوجود‬ ‫أسرار‬ ‫يف‬‫التعمق‬ ‫و‬‫الكون‬ ‫يف‬‫التأمل‬
‫س‬4:-‫وضح‬ .‫بالدهم‬ ‫وعلى‬‫عليهم‬ ‫االستعمار‬ ‫فرضها‬ ‫اليت‬ ‫األزمة‬ ‫جتاوز‬‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫استطاع‬ ‫هل‬
: ‫ج‬-‫اهلروب‬ ‫سوى‬ً‫ا‬‫مفر‬ ‫جيدوا‬ ‫ومل‬،‫باملستعمر‬ ‫فاصطدموا‬‫آرائهم‬ ‫ونشر‬‫بالدهم‬ ‫مسئولية‬ ‫وحتمل‬‫ذواهتم‬ ‫لنمو‬ ‫جمال‬ ‫إجياد‬ ‫حاولوا‬ ‫فقد‬ ‫؛‬ ‫ال‬
‫احلياة‬ ‫من‬ ‫ويأسهم‬‫الضائعة‬ ‫آماهلم‬ ‫يبثوهنا‬ ‫الطبيعة‬ ‫إىل‬
‫س‬5............. ‫إىل‬ ‫وجنحوا‬ .......‫إىل‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫اجته‬ . ‫أكمل‬ :
: ‫ج‬-‫اخليال‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫الذات‬
‫س‬6:-‫؟‬ ‫استهدفوا‬ ‫وما‬‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫شباب‬ ‫تطلع‬ ‫إالم‬
: ‫ج‬-‫وعصرهم‬‫وواقعهم‬‫آماهلم‬ ‫تتجاوز‬ ‫اليت‬ ‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫واستهدفوا‬ ، ‫اآلفاق‬ ‫إىل‬ ‫تطلعوا‬
‫س‬7:-‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫القصيدة‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬
: ‫ج‬-‫إليها‬ ‫نظروا‬‫ال‬ ً‫متماسكا‬ ً‫حيا‬ ً‫بناءا‬ ‫تكون‬ ‫حبيث‬ ‫وظيفة‬ ‫فيه‬ ‫عضو‬ ‫لكل‬ ‫احلي‬ ‫كالكائن‬‫عندهم‬ ‫فهي‬ ،‫منفردة‬ ‫أبياهتا‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫مجلتها‬ ‫يف‬
‫أغراضه‬ ‫تتعدد‬
‫س‬8‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫ومدرسة‬ ‫مطران‬ ‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ :
-:‫الديوان‬ ‫و‬ ‫مطران‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬
‫مطران‬ ‫مدرسة‬
‫الرومانسي‬ ‫إىل‬ ‫الكالسيكية‬ ‫من‬ ‫انتقالية‬ ‫خطوة‬‫ة‬.
‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫بالرومانسية‬ ‫متأثر‬.
‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫وحدة‬‫يلتزم‬.
‫الديوان‬ ‫مدرسة‬
.‫الرومانسية‬ ‫طريق‬ ‫يف‬‫انطالقة‬
‫اإلجنليزية‬ ‫بالرومانسية‬ ‫متأثرون‬.
‫الوحدة‬ ‫هبذه‬‫يلتزمون‬ ‫ال‬.
‫س‬9‫(اإلحياء)؟‬‫الكالسيكية‬ ‫املدرسة‬ ‫و‬‫ـوان‬‫ي‬‫الد‬ ‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ ‫وضح‬ :
‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫الفرق‬ : ‫ـ‬‫ج‬:)‫(اإلحياء‬‫الكالسيكية‬ ‫املدرسة‬ ‫و‬‫ـوان‬‫ي‬‫الد‬
*‫الديوان‬ ‫مدرسة‬*
-.‫العضوية‬ ‫الوحدة‬
-.‫القافية‬ ‫و‬ ‫بالوزن‬ ‫االلتزام‬ ‫عدم‬
-.‫احملسنات‬ ‫و‬ ‫الصور‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬‫اإلسراف‬ ‫عدم‬
-‫اجلديدة‬ ‫بيئتهم‬ ‫من‬ ‫الصور‬ ‫يستمدون‬.
-.‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫يستخدمون‬
-.‫معانيهم‬ ‫أو‬ ‫أغراضهم‬ ‫يف‬‫القدماء‬ ‫حياكون‬ ‫ال‬
*‫الكالسيكية‬ ‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬*
-.‫الشعري‬ ‫البيت‬ ‫وحدة‬
-‫القدمي‬ ‫ظالل‬ ‫ىف‬‫ويعيشون‬ ‫اخللف‬ ‫إىل‬ ‫ينظرون‬.
-.‫احملسنات‬ ‫و‬ ‫الصور‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫املغاالة‬
-.‫الرتاث‬ ‫لغة‬ ‫يستخدمون‬
-.‫شعرهم‬ ‫يف‬ ‫املعارضات‬ ‫كثرت‬‫لذلك‬ ‫و‬‫القدماء‬ ‫حياكون‬
-‫اال‬‫لت‬‫بالوزن‬ ‫زام‬.‫القافية‬ ‫و‬
‫س‬10:-.‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫نظرهتم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الديوان‬ ‫وشعراء‬ ‫اإلحياء‬ ‫شعراء‬ ‫بني‬ ‫قارن‬
‫اإلحياء‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬

6. ‫نظروا‬ ‫وقد‬ ،‫جماملة‬ ‫قال‬ُ‫وي‬‫مناسبة‬ ‫عن‬‫تعبري‬ ‫عندهم‬‫الشعر‬
‫القدمي‬ ‫ظالل‬ ‫يف‬ ‫وعاشوا‬‫اخللف‬ ‫إىل‬
‫اإلنسانية‬ ‫الذات‬ ‫عن‬‫تعبري‬ ‫عندهم‬‫الشعر‬‫خواطر‬ ‫من‬ ‫هبا‬‫يتصل‬ ‫وما‬
‫عصرهم‬ ‫مأساة‬ ‫عن‬‫وعربوا‬‫وخياهلم‬‫ذواهتم‬ ‫استلهموا‬ ‫وقد‬ ،‫وتأمالت‬
‫عاشوه‬‫الذي‬
‫س‬11‫املدارس‬ ‫من‬ ‫غريها‬ ‫عن‬‫ميزهتا‬ ‫فنية‬‫خصائص‬ ‫الديوان‬ ‫جلماعة‬ :…‫؟‬ ‫هي‬ ‫فما‬
1-.‫اإلجنليزية‬ ‫و‬‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫بني‬ ‫اجلمع‬
2-.‫الطموح‬ ‫و‬‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫التطلع‬
3-‫الشعر‬‫الفلسفية‬ ‫و‬‫الفكرية‬ ‫التأمالت‬ ‫من‬ ‫هبا‬‫يتصل‬ ‫ما‬ ‫و‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫عن‬‫تعبري‬ ‫عندهم‬.
4-.‫العاطفة‬ ‫علي‬‫يطغي‬ ‫الفكر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫عندهم‬‫الفكري‬ ‫اجلانب‬ ‫وضوح‬
5-.‫ـود‬‫ج‬‫الو‬ ‫ـرار‬‫س‬‫أ‬ ‫يف‬‫التعمق‬ ‫و‬‫الكون‬ ‫يف‬‫التأمل‬
6-‫وظيفته‬ ‫عضو‬‫لكل‬ ‫كاجلسم‬‫حي‬ ‫كائن‬‫عندهم‬‫القصيدة‬‫األغراض‬ ‫التتعدد‬ ‫أى‬ (‫عضوية‬ ‫وحدة‬ ‫ىف‬‫يضمها‬ ‫عنوان‬ ‫حتت‬‫األجزاء‬ ‫تتنافر‬ ‫وال‬
)
7-.‫النفسي‬ ‫اجلو‬ ‫وحدة‬ ‫و‬‫ع‬‫املوضو‬ ‫وحدة‬‫يف‬‫املتمثلة‬ ‫العضوية‬ ‫الوحدة‬
8-.‫املبالغات‬ ‫عن‬‫البعد‬ ‫و‬‫التعبري‬ ‫يف‬‫الصدق‬
9-.‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫استخدام‬
10-. ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫اليأس‬ ‫و‬‫التشاؤم‬ ‫و‬‫األمل‬ ‫و‬ ‫احلزن‬ ‫من‬ ‫مسحة‬ ‫ظهور‬
11–‫بت‬ ‫اهتموا‬. ‫عندهم‬‫الشعور‬ ‫يسبق‬ ‫الفكر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫جواهرها‬ ‫على‬‫الظواهر‬ ‫عميق‬
12-‫للديوان‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬ ‫و‬‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬‫بوضع‬ ‫االهتمام‬
‫س‬12‫؟‬ ‫اجلفاف‬ ‫إىل‬ ‫شعرهم‬ ‫مييل‬‫وملاذا‬ ‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬ :
: ‫ـ‬‫ج‬‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬‫يتصل‬ ‫وما‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫عن‬‫تعبري‬ :‫الفلسفية‬ ‫النظرات‬ ‫و‬‫الفكرية‬ ‫التأمالت‬ ‫من‬ ‫هبا‬.-‫مييل‬
‫اجلفاف‬ ‫إىل‬ ‫شعرهم‬‫بسبب‬‫اجلانب‬ ‫طغيان‬‫عندهم‬‫الفكري‬‫عل‬‫اجلانب‬ ‫ى‬‫العاطف‬‫ي‬.
‫س‬13:-‫ا‬ . ‫علل‬-.‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫شعر‬ ‫على‬‫الذهنية‬ ‫غلبة‬
: ‫ج‬-‫الوصول‬ ‫بقصد‬ ‫األشياء‬ ‫جواهر‬ ‫يف‬‫تعمقهم‬ ‫بسبب‬‫اجلانب‬ ‫وضوح‬ ‫إىل‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫عندهم‬‫الشعور‬ ‫الفكر‬ ‫فسبق‬ ‫خمابرها‬ ‫إىل‬
‫شعرهم‬ ‫يف‬ ‫الذهنية‬ ‫وغلبة‬‫الفكري‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫جتاوزوها‬ ‫كيف‬ ‫ن‬‫بني‬ ‫مث‬ .‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬‫على‬‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫حرص‬
: ‫ج‬-‫جتاوزوها‬ ‫ولكنهم‬ ‫السابق‬ ‫االجتاه‬ ‫اء‬‫ر‬‫شع‬ ‫بعض‬ ‫حملاوالت‬ ً‫استمرارا‬‫وعلى‬‫العام‬ ‫إطاره‬ ‫على‬‫ليدل‬ ‫للديوان‬ ‫عنوان‬‫بوضع‬
‫مضمونه‬
‫س‬14‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫وما‬‫؟‬ ‫بية‬‫ر‬‫والغ‬‫الشرقية‬ ‫الثفافة‬ ‫من‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫موقف‬ ‫عن‬‫العقاد‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ :
،‫الشرقي‬ ‫بشعور‬ ‫يشعرون‬ ‫فهم‬ ،‫جيلهم‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫أجيا‬ ‫الرتبية‬ ‫،ونقلتهم‬‫املاضي‬ ‫باجليل‬ ‫هلم‬ ‫عهد‬ ‫ال‬ ‫فتية‬‫األدب‬ ‫منابر‬ ‫تبوأ‬ ‫لقد‬ "
‫الرياء‬ ‫غشاوة‬ ‫ورفع‬ ،‫االستقالل‬ ‫إىل‬ ‫األقالمم‬ ‫نزعت‬ ‫أن‬ ‫مثرته‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫مزاج‬ ‫وهذا‬‫الغريب‬ ‫يتمثله‬ ‫كما‬‫العامل‬ ‫ويتمثلون‬
‫الصن‬ ‫القيود‬ ‫من‬ ‫والتحرر‬‫اعية‬
‫س‬15:-‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫املدراس‬ ‫يف‬‫عنها‬‫الديوان‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬ ‫اختلفت‬ ‫كيف‬
‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬‫السابقة‬ ‫املدارس‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬

7. ‫سيطرة‬ ‫من‬ ‫وختلصوا‬‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫استخدموا‬
‫القدمية‬ ‫اآلداب‬
‫املضمون‬ ‫على‬‫الصياغة‬ ‫فطغت‬‫القدمي‬ ‫من‬ ‫واخليال‬‫والتعبريات‬‫األلفاظ‬ ‫اقتبسوا‬
‫والفكرة‬
‫س‬16:-‫؟‬ ‫أشعارهم‬ ‫عن‬‫للتعبري‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫استخدمها‬ ‫اليت‬ ‫الطريقة‬ ‫ما‬
:‫ج‬-‫احلكاية‬ ‫طريقة‬
‫س‬17‫؟‬ ‫الكالسيكيني‬ ‫على‬‫الديوانيون‬ ‫أخذها‬ ‫الىت‬ ‫املآخذ‬ ‫ما‬ :
: ‫ـ‬‫ج‬1-‫استلهام‬.‫القدمية‬ ‫البيانية‬ ‫النماذج‬2-.‫املناسبات‬ ‫بشعر‬ ‫اهتمامهم‬
3-. ‫األشياء‬ ‫بقشور‬ ‫اهتمامهم‬3-.‫شعرهم‬ ‫ىف‬‫الصدق‬ ‫وضوح‬ ‫وعدم‬‫مبالغاهتم‬
4-.‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫مراعاة‬ ‫عدم‬5-‫املعارضات‬ ‫ىف‬ ‫وخاصة‬‫شخصيتهم‬ ‫وضوح‬ ‫عدم‬
‫س‬18‫أدخلوها‬ ‫اليت‬ ‫التجديدات‬ ‫وضح‬ :‫؟‬ ‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫على‬
: ‫ج‬1-‫يسمون‬ ‫اإلحيائيون‬ ‫كان‬‫و‬ ،)‫لشكري‬ ‫اخلريف‬ ‫أزهار‬ ،‫للعقاد‬ ‫سبيل‬ ‫عابر‬ (‫للديوان‬ ‫عنوان‬ ‫ووضع‬ ‫التجاوز‬ ‫مث‬‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬
)‫شوقي‬ ‫ديوان‬ (‫بأمسائهم‬ ‫الدواوين‬
2-‫والرتابة‬‫للملل‬ ً‫ا‬‫دفع‬ )‫بقافية‬ ‫يتقيد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ (‫املرسل‬ ‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬3-‫تكن‬ ‫مل‬ ‫جديدة‬ ‫موضوعات‬ ‫ابتكار‬
)‫للعقاد‬ ‫الكواء‬ ، ‫املرور‬ ‫رجل‬ ( ‫قبل‬‫من‬ ‫معروفة‬
4-‫وصورة‬‫الشاعر‬ ‫مثل‬ )‫احلدث‬ ، ‫املكان‬ ،‫الزمان‬ ،‫البطل‬ ‫حيث‬ ‫القصة‬ ‫لفن‬ ‫القصيدة‬ ‫إخضاع‬ (‫الشعر‬ ‫يف‬‫احلكاية‬ ‫أسلوب‬ ‫اتباع‬
‫لشكري‬ ‫البعث‬ ‫حلم‬ ، ‫الكمال‬
‫س‬19‫ب‬ ‫الشعراء‬ ‫هؤالء‬ ‫مجع‬ :.‫هلم‬ ً‫ا‬‫روحي‬‫أبا‬ .............‫من‬ ‫واختذوا‬ ...........‫و‬ ...........‫ني‬
‫هلم‬ ً‫ا‬‫روحي‬ً‫ا‬‫أب‬ ‫مطران‬ ‫من‬ ‫واختذوا‬،‫اإلجنليزية‬ ‫والثقافة‬‫العريب‬ ‫األدب‬ : ‫ج‬
‫س‬20.‫التمثيل‬ ‫مع‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عند‬‫وللديوان‬‫للقصيدة‬ ‫العنوان‬ ‫أمهية‬ ‫وضح‬ :
‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫حرص‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫مثل‬ ‫هلا‬ ‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫كد‬‫يؤ‬ ‫وهذا‬ ،‫موضوعها‬ ‫على‬‫ويدل‬ ،‫معانيها‬ ‫حوله‬ ‫تدور‬ ‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬‫على‬
‫للديوان‬ ‫عنوان‬ ‫وضع‬ ‫على‬ ‫حيرصون‬ ‫كما‬،‫لشكري‬ )‫الكمال‬ ‫وصورة‬‫(الشاعر‬-‫(أعاصري‬ ‫و‬ ) ‫سبيل‬ ‫(عابر‬‫مثل‬‫امل‬‫أزهار‬ (‫و‬ ،‫للعقاد‬ )‫غرب‬
،‫للشايب‬ ) ‫الرعاة‬ ‫(أغاين‬ ‫و‬ .‫لشكري‬ )‫اخلريف‬‫عدم‬ ‫من‬ )‫(اإلحياء‬‫شعراء‬ ‫يفعله‬ ‫كان‬‫ملا‬ ‫خالفا‬ ،‫الديوان‬ ‫حمتوى‬ ‫على‬‫تدل‬ ‫العناوين‬ ‫وهذه‬
‫الباردوي‬ ‫ديوان‬ ( ‫مثل‬ ‫حمدد‬ ‫غري‬‫باسم‬ ‫إال‬ ‫الديوان‬ ‫تسمية‬-‫والشوقيات‬-. ‫وغريها‬ ) ‫حافظ‬ ‫وديوان‬
‫س‬21‫الفشل‬ ‫سبب‬ ‫وضح‬ .‫صداقتهم‬ ‫يف‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫رواد‬ ‫فشل‬‫لقد‬ :‫؟‬‫؟‬ ‫نتائجه‬ ‫و‬
: ‫ـ‬‫ج‬ً‫ال‬‫أو‬‫الفشل‬ ‫سبب‬ ::‫املازين‬ ‫إىل‬ ‫العقاد‬ ‫انضم‬ ‫و‬‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫القضايا‬ ‫بعض‬ ‫حول‬ ‫الرأي‬ ‫يف‬‫املازين‬ ‫و‬ ‫شكري‬ ‫اختلف‬،‫عن‬ ‫شكري‬ ‫توقف‬
‫العزلة‬ ‫إىل‬ ‫ـال‬‫م‬‫اخلريف)و‬ ‫(أزهار‬‫السابع‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ ‫الشعر‬‫و‬‫سنة‬ ‫الثاين‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬‫املازين‬ ‫انصرف‬1917‫فضل‬ ‫و‬
‫املقال‬ ‫و‬‫القصة‬ ‫كتابة‬‫و‬.‫الشعر‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بالنثر‬ ‫اهتم‬ ‫لكنه‬ ، ‫االجتاه‬ ‫هلذا‬ ً‫ال‬‫ممث‬ ‫العقاد‬ ‫بقي‬
‫النتيجة‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬.‫األدبية‬ ‫السياسية‬ ‫املقاالت‬ ‫كتابة‬‫إىل‬ ‫العقاد‬ ‫اجته‬ ‫و‬‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عقد‬‫انفرط‬ :
‫س‬22‫؟‬ ‫الشعر‬ ‫قول‬ ‫عن‬ ‫شكري‬ ‫توقف‬ ‫مىت‬ :
‫اخلريف‬ ‫أزهار‬ (‫السابع‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ : ‫ج‬1918)
‫س‬23‫واملقال‬‫القصة‬ ‫كتابة‬‫املازين‬ ‫ل‬‫ن‬‫ض‬‫ف‬ ‫مىت‬ :
‫الثاين‬ ‫ديوانه‬ ‫صدور‬ ‫بعد‬ : ‫ج‬1917
‫س‬24‫؟‬ ‫عندهم‬‫الشعر‬ ‫مفهوم‬ ‫ما‬ :
‫اليت‬ ‫العليا‬ ‫واملثل‬ ‫اآلفاق‬ ‫إىل‬ ‫وتطلعوا‬ ،)‫فلسفية‬ ‫ونظرات‬‫فكرية‬ ‫تأمالت‬ ‫من‬ ‫هبا‬‫يتصل‬ ‫وما‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫عن‬‫(تعبري‬‫عندهم‬‫الشعر‬ : ‫ج‬
‫عصرهم‬ ‫تتجاوز‬

8. ‫س‬25‫في‬ ‫كتب‬‫و‬‫عاد‬‫العقاد‬ ‫لكن‬ .............. ‫و‬ ..............‫واملوضوعات‬ ، ............ ‫شعر‬ ‫عن‬‫الشعراء‬ ‫هؤالء‬ ‫ابتعد‬ :‫يف‬ ‫ها‬
......................... ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ً‫ال‬‫معل‬ ‫حياته‬ ‫أخريات‬
. ‫فيه‬ ‫عيب‬ ‫ال‬ ‫الصادق‬ ‫املدح‬ ،‫واالجتماعية‬‫السياسية‬ ‫واملوضوعات‬‫املناسبات‬ : ‫ج‬
‫س‬26‫؟‬ ‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬ ‫اجته‬ ‫ملاذا‬ :
: ‫ج‬-‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫رواد‬ ‫اجته‬‫فقد‬‫؛‬‫األليم‬ ‫واقعهم‬‫بسبب‬‫وج‬‫فرضها‬ ‫بأزمة‬ ‫مير‬ ‫هو‬ ‫و‬‫العريب‬ ‫الشباب‬ ‫ميثلون‬‫أنفسهم‬ ‫دوا‬
‫يف‬‫أبنائه‬ ‫بني‬ ‫اجلهل‬ ‫و‬‫الفوضى‬ ‫نشر‬ ‫الذي‬ ‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫علي‬ ‫االستعمار‬
‫تغيريه‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األليم‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫اجلميلة‬ ‫آماهلم‬ ‫تصادمت‬ ‫عندئذ‬.‫اإلسالمية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫الشخصية‬ ‫لتحطيم‬ ‫منه‬ ‫حماولة‬
‫س‬27:-‫حدث‬ ‫ماذا‬‫عند‬‫ما‬‫تغيريه‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األليم‬ ‫الواقع‬ ‫مع‬ ‫اجلميلة‬ ‫آماهلم‬ ‫تصادمت‬‫؟‬
: ‫ج‬-1-‫هروب‬‫وا‬. ‫األحالم‬ ‫عامل‬‫إىل‬ ‫الواقع‬ ‫عامل‬‫من‬2-‫فر‬‫وا‬‫يبثو‬ ‫الطبيعة‬ ‫إىل‬‫هن‬.‫الضائعة‬ ‫آماهلم‬ ‫ا‬3-‫تأمل‬‫وا‬‫الكون‬ ‫يف‬
‫تعمق‬ ‫و‬‫وا‬.‫الوجود‬ ‫أسرار‬ ‫يف‬
‫س‬28‫أ‬ ‫من‬ :‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫اجتاه‬ ‫واصلوا‬‫الذين‬ ‫العقاد‬ ‫تالمذة‬ ‫هم‬
‫وغريهم‬‫بالسعودية‬ ‫ـواد‬‫ع‬‫حسن‬ ‫وحممد‬‫مبصر‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫واحلساين‬ ‫باكثري‬ ‫أمحد‬ ‫وعلي‬‫صدقي‬ ‫الرمحن‬ ‫وعبد‬ ‫عماد‬‫حممود‬ ‫أمههم‬ ‫من‬
.
‫س‬30‫دلل‬ ‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫املدارس‬ ‫يف‬‫الشعراء‬ ‫عند‬‫عنها‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫عند‬‫الشعر‬ ‫لغة‬ ‫ختتلف‬‫مدى‬ ‫أي‬ ‫إىل‬ :.‫شعرية‬ ‫بأمثلة‬
، ‫احلياة‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫يبة‬‫ر‬‫والق‬‫الواضحة‬ ‫السهلة‬ ‫اللغة‬ ‫إىل‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫متيل‬ : ‫ج‬‫املادة‬ ‫يستعريوا‬ ‫فلم‬ ،‫القدمية‬ ‫اآلداب‬ ‫تأثري‬ ‫من‬ ‫ختلصوا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫واستخدموا‬‫القدمية‬ ‫األدبية‬‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫حتافظ‬‫بينما‬ ،‫للعقاد‬ )‫سبيل‬ ‫(عابر‬‫ديوان‬ ‫يف‬‫بوضوح‬ ‫ذلك‬ ‫ويظهر‬‫األصيل‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬
‫املرو‬ ‫جندي‬ ‫يف‬‫كقوله‬)‫سبيل‬ ‫(عابر‬‫ديوانه‬ ‫يف‬‫العقاد‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫الديوان‬ ‫ملدرسة‬ ‫.مثال‬‫بالقدمي‬ ‫لتأثرها‬ ‫الرنانة‬ ‫اجلزلة‬ ‫والعبارات‬ ،‫الفخم‬:‫ر‬
‫ف‬ ٌ‫م‬ِ‫ن‬‫ك‬‫متح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ـوب‬‫ـ‬‫ك‬‫ر‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ُ‫مه‬‫ل‬‫وما‬ ‫م‬‫اكبني‬َّ‫الر‬ ‫ي‬
‫ضريبة‬ ‫وال‬ َّ‫علي‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫م‬‫أ‬ ‫فال‬ ‫رجلي‬ ٌ‫راكب‬ ‫أنا‬
‫العجيبة‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ه‬‫م‬‫رأس‬ ٌ‫راكب‬ ‫م‬‫كذاك‬‫و‬
‫س‬31‫معلال‬ ‫وضحه‬ ..‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫يف‬‫رأي‬‫الديوان‬ ‫لشعراء‬ :.‫والرثاء‬‫املدح‬ ‫يف‬‫شعرا‬ ‫العقاد‬ ‫إلبداع‬" ‫حرة‬ ‫قراءة‬ "
‫اليت‬ ‫القصائد‬ ‫بعض‬ ‫بأن‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويرد‬ ،‫الشعور‬ ‫صدق‬ ‫يفتقد‬ ‫ألنه‬ ‫؛‬‫شعرا‬ ‫وليس‬ ‫نظما‬ ‫يسمى‬ ‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫أن‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫يرى‬ : ‫ج‬
‫الذي‬ ‫العقاد‬ ‫إن‬ ‫حىت‬ ‫عضوية‬ ‫وحدة‬ ‫وفيها‬ ،‫صادقة‬ ‫جتربة‬‫من‬ ‫نابعة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬‫املناسبات‬ ‫يف‬‫تقال‬‫املدح‬ ‫يف‬ ‫قصائد‬‫له‬ ،‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫يعيب‬
.. ‫لوفاهتا‬ ‫األربعني‬ ‫ذكرى‬ ‫يف‬ )‫زيادة‬‫(مي‬‫األديبة‬ ‫ورثى‬ ،‫مصرعه‬ ‫بعد‬ )‫النقراشي‬ ‫(حممود‬ ‫رثى‬‫فقد‬ ‫؛‬‫والرثاء‬‫والغزل‬
‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬
‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫زكي‬ ‫الدكتورأحمد‬ : ‫المدرسة‬ ‫رائد‬
‫س‬1‫هبذا‬ ‫مسيت‬‫م‬‫ومل‬ ‫؟‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهرت‬ ‫مىت‬ :‫؟‬ ‫االسم‬

9. ‫سنة‬ ‫رمسية‬‫بصفة‬ )‫(أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهرت‬ : ‫ـ‬‫ج‬1932. ‫ذلك‬ ‫قبل‬‫ونقدية‬‫إبداعية‬ ‫بدايات‬ ‫هلا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫م‬-‫باسم‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ ‫مسيت‬
‫و‬ ‫اجلمال‬ ‫و‬ ‫النور‬ ‫ـه‬‫ل‬‫إل‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ ‫و‬‫اليونان‬ ‫من‬ ] ‫أبوللون‬ [ ‫كلمة‬‫يأخذون‬ ‫جعلتهم‬ ‫اليت‬ ‫األجنبية‬ ‫بالثقافة‬ ‫تأثرهم‬ ‫لشدة‬ ] ‫أبوللو‬ [ ‫مدرسة‬
‫الفنو‬. ‫عندهم‬‫ن‬
‫س‬2‫؟‬ ‫املدرسة‬ ‫رواد‬ ‫من‬ :
‫القاسم‬ ‫أبو‬ ، ‫إمساعيل‬ ‫حسن‬ ‫حممود‬ ، ‫جودت‬ ‫صاحل‬ ،‫اهلمشري‬ ‫حممد‬ ،)ً‫ال‬‫كي‬‫و‬ (‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ /‫د‬ ، )ً‫ا‬‫(رئيس‬‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ /‫د‬ : ‫ج‬
)‫تونس‬ ‫من‬ (‫الشايب‬
‫س‬3‫؟‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهور‬ ‫عوامل‬ ‫ما‬ :
‫تعود‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهور‬ ‫عوامل‬: ‫يأيت‬ ‫ما‬ ‫إىل‬
1-.‫روادها‬‫بني‬ ‫اخلالف‬ ‫بسبب‬ ‫الديوان‬ ‫مجاعة‬ ‫عقد‬‫انفراط‬
2-.‫الرومانسي‬ ‫مطران‬ ‫خليل‬ ‫مبذهب‬ )‫(أبوللو‬‫شعراء‬ ‫تأثر‬
3-.‫اإلجنليز‬ ‫الرومانسيني‬ ‫اء‬‫ر‬‫بالشع‬ ‫التأثر‬
4-‫حاد‬ ‫عاطفية‬‫بروح‬ ‫يتميز‬ ‫شعرهم‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ، ‫جربان‬ ‫خليل‬ ‫جربان‬ ‫شعر‬ ‫وخباصة‬‫املهاجر‬ ‫بشعراء‬ ‫تأثرهم‬.‫ة‬
5-.‫الفردية‬ ‫واحلرية‬‫الشخصية‬ ‫بقوة‬ ‫اإلحساس‬
6-‫سنة‬ ‫صدر‬ ‫الذي‬ ‫شادي‬ ‫أيب‬ ‫كي‬‫ز‬ ‫ألمحد‬ )‫ع‬‫(الينبو‬‫ديوان‬ ‫يف‬ً‫ال‬‫متمث‬ ‫إبداعهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التجديد‬ ‫طريق‬ ‫على‬‫روادها‬ ‫جتمع‬1911،‫م‬
‫سنة‬ ‫الدستور‬ ‫يف‬ )‫طه‬ ‫حممود‬ ‫على‬ (‫وقصيدة‬،)‫الشايب‬ ‫القاسم‬ ‫(أبو‬‫مقدمته‬ ‫كتب‬‫و‬1918‫هلم‬ ‫صدرت‬ ‫كما‬.‫م‬‫فشعروا‬‫أخرى‬ ‫دواوين‬
‫سنة‬ )‫(أبوللو‬‫جملة‬ ‫فأصدروا‬ ،‫أدبية‬ ‫رابطة‬ ‫هلم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بضرورة‬1932.‫العام‬ ‫نفس‬ ‫يف‬)‫(أبوللو‬‫مجعية‬ ‫كونوا‬‫و‬ ، ‫م‬
‫س‬4‫؟‬ ‫والديوانيني‬‫باإلحيائيني‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬
‫نق‬ ‫من‬ ‫هبما‬ ‫ما‬ ‫تكمل‬ ‫أن‬ ‫حماولة‬ ‫والديوانيني‬‫اإلحيائيني‬ ‫جتمد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ظهرت‬. ‫ص‬
‫س‬5‫؟‬ ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫املؤثرة‬ ‫العوامل‬ ‫ما‬ :
: ‫ج‬1-‫ملطران‬ ‫الرومانسي‬ ‫االجتاه‬3-‫والديوانيني‬‫اإلحيائيني‬ ‫بني‬ ‫األديب‬ ‫الصراع‬2-‫شعر‬ ‫من‬ ‫الديوانيون‬ ‫نشره‬ ‫ما‬
‫نقدية‬ ‫كتب‬‫و‬‫ومقاالت‬‫ومرتجم‬‫مؤلف‬ ‫رومانسي‬
4-‫جربان‬ ‫خليل‬ ‫حربان‬ ‫خاصة‬ ‫املهجر‬ ‫شعراء‬5-‫ثورة‬ ‫قيام‬‫بعد‬ ‫الشخصية‬ ‫باستقالل‬ ‫اإلحساس‬1919
‫س‬6‫؟‬ ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫ملدرسة‬ ‫الفنية‬ ‫اخلصائص‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ :
: ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫خصائص‬ : ‫ـ‬‫ج‬
1-:‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ ‫كقول‬‫الذكريات‬ ‫مواطن‬ ‫إىل‬ ‫احلنني‬
‫ى‬‫م‬‫ق‬‫م‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫امل‬ ‫م‬‫ة‬‫ر‬ْ‫خ‬‫م‬‫ص‬ ‫يا‬ ِ‫ك‬ُ‫سألت‬‫ا؟‬‫م‬‫ق‬َّ‫ر‬‫م‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ما‬ ُ‫هر‬َّ‫الد‬ ُ‫ع‬‫م‬‫م‬ْ‫م‬‫جي‬ ‫م‬‫مىت‬
2-‫على‬‫االعتماد‬‫الداخلي‬ ‫واحلوار‬‫الذاتية‬ ‫التجربة‬:‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ ‫كقول‬
ْ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫ـى‬ِ‫ب‬‫قل‬ ‫يا‬ ُ‫ف‬ِ‫أهت‬ ‫وأنا‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬َّ‫كالذ‬‫ـى‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫جبن‬ ُ‫القلب‬ ‫رف‬‫م‬‫ف‬‫ر‬
ْ‫د‬ُ‫ع‬‫م‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـم‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫م‬‫ليت‬ ‫نا؟‬ْ‫د‬ُ‫ع‬‫م‬
ِ‫مل‬ ‫يح‬ِ‫ر‬‫اجل‬ ‫واملاضي‬ُ‫الدمع‬ ُ‫فيجيب‬
3-‫استعمال‬‫إحياء‬ ‫من‬ ‫عليه‬‫تدل‬ ‫مبا‬ ‫ا‬ً‫د‬‫جدي‬ً‫ال‬‫استعما‬ ‫اللغة‬‫القمري‬ ‫(كالعطر‬–‫اجملنح‬ ‫واخليال‬–‫اخلضراء‬ ‫واجللسة‬–‫الغمام‬ ‫ووراء‬–‫الشفق‬
. ) ‫الباكى‬
4-‫(الكرنفال‬ :‫مثل‬ ‫واألسطورية‬‫األجنبية‬ ‫الكلمات‬ ‫استعمال‬–‫اجلندول‬–‫أوزوريس‬–)‫إخناتون‬
5-‫جبماهل‬‫والتعلق‬ ،‫الطبيعة‬ ‫حب‬‫الربيع‬ ‫أطياف‬ ( ‫مثل‬ ‫عليها‬‫يدل‬ ‫مبا‬ ‫وقصائدهم‬‫داوينهم‬ ‫وتسمية‬ ،‫ومناجاهتا‬‫وتشخيصها‬ ، ‫هبا‬ ‫واالفتتان‬ ،‫ا‬
–‫وظالل‬‫وأشعة‬–. ‫شادي‬ ‫أيب‬ ‫كي‬‫ز‬ ‫ألمحد‬ )‫ع‬‫والينبو‬
6-. )‫املفر؟‬ ‫أين‬ ( ‫له‬ ‫ديوان‬ ‫عنوان‬ ‫إمساعيل‬ ‫حسن‬ ‫حممود‬ ‫جعل‬ ‫حىت‬ ،‫واليأس‬‫واآلالم‬‫لألحزان‬ ‫واالستسالم‬‫التشاؤم‬

10. 7-‫الش‬:‫الشاىب‬ ‫كقول‬‫اجلانبني‬ ‫بني‬ ‫األمور‬ ‫إىل‬ ‫النظرة‬ ‫الختالف‬ ‫؛‬‫واألصحاب‬ ‫األهل‬ ‫بني‬ ‫الوطن‬ ‫يف‬‫اإلقامة‬ ‫مع‬ ‫حىت‬ ‫بالغربة‬ ‫عور‬
‫سى‬ْ‫ف‬‫ن‬ ِ‫بة‬ْ‫ر‬ُ‫بغ‬ ‫ى‬‫م‬‫ق‬‫أش‬ ٌ‫غريب‬ ‫ا‬‫م‬‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬ُّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫أنا‬ ‫كم‬ِ‫الوجود‬ ‫م‬‫صميم‬ ‫يا‬
‫معاىن‬ ‫وال‬‫ى‬ِ‫فؤاد‬ ‫م‬‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫أناش‬ ‫ون‬ُ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ‫م‬‫بني‬‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫بؤ‬
8-.‫السياسى‬ ‫الشعر‬ ‫عن‬‫واالبتعاد‬ ‫احلياة‬ ‫عذابات‬ ‫و‬‫واملرأة‬‫الطبيعة‬ ‫بني‬ ‫موضوعاهتم‬ ‫ع‬‫تنو‬
‫س‬7‫؟‬ ‫الشكل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫ملدرسة‬ ‫الفنية‬ ‫اخلصائص‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ :
11-‫الواحدة‬ ‫القصيدة‬ ‫يف‬‫القوايف‬ ‫بتعدد‬ ‫وذلك‬‫القافية‬ ‫وحدة‬‫من‬ ‫القصيدة‬ ‫حترير‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬.
2-‫إىل‬ ‫امليل‬‫الصاخبة‬ ‫ال‬ ‫اهلادئة‬ ‫املوسيقى‬.
3--‫إىل‬ ‫القصيدة‬ ‫تقسيم‬‫وأوزاهنا‬‫قوافيها‬‫تتعدد‬ ‫مقاطع‬.
4-" ‫قصيد‬ ‫يف‬‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫جرأة‬ ‫أكثرهم‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫حبر‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ويستعمل‬ ‫قافية‬ ‫يلتزم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املرسل‬ ‫الشعر‬ ‫استخدامهم‬
."‫أطياف‬ " ‫قصيد‬ ‫يف‬‫الشرنويب‬ ‫وصاحل‬"‫الفنان‬
5-‫الوحدة‬‫للهمشري‬ "‫األعراف‬ ‫"شاطئ‬‫قصائد‬ ‫يف‬‫نرى‬ ‫مثلما‬ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫الرومانسيني‬ ‫شأن‬ ‫أشعارهم‬ ‫معظم‬ ‫يف‬‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬‫واختيار‬‫العضوية‬
. ‫طه‬ ‫حممود‬ ‫لعلي‬ "‫وأشباح‬‫وأرواح‬ ، ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫طارق‬ "‫ناجي‬ ‫إلبراهيم‬ "‫السراب‬ ‫وملحمة‬‫واألطالل‬ "
8‫جبماهل‬ ‫و‬ ‫ـا‬‫هب‬‫الولع‬ ‫و‬‫الطبيعة‬ ‫حب‬ ‫يف‬ً‫ا‬‫تناقض‬ ‫تري‬ ‫هل‬ :.‫علل‬ ...‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫ـاؤم‬‫ش‬‫بالت‬ ‫اإلحساس‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫يف‬ ‫و‬ ‫ـا‬
‫ـا‬‫ش‬‫الت‬ ‫فيظهر‬‫عليها‬ ‫احلزن‬ ‫و‬ ‫هنايتها‬‫إدراك‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫ـأملها‬‫ت‬ ‫و‬‫الطبيعة‬ ‫حب‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫يرجع‬ ‫و‬ ، ‫اإلحساسني‬ ‫بني‬ ‫تناقض‬ ‫ـاك‬‫ن‬‫ه‬ ‫ليس‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫ؤم‬
,‫العمر‬ ‫قصرية‬‫لكنها‬ ‫و‬‫نضرة‬ ‫فهي‬ ‫لذلك‬ ‫مثال‬ ‫الزهرة‬ ‫و‬
‫س‬9‫يعترب‬ :‫بذاتية‬ ‫املقصود‬ ‫فما‬ ،‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫مسات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫جديدا‬ ‫استعماال‬ ‫اللغة‬ ‫واستعمال‬،‫الشعرية‬ ‫التجربة‬ ‫بذاتية‬ ‫اإلميان‬ ‫أن‬ ‫النقاد‬
.‫ا‬ً‫جديد‬ ً‫ال‬‫استعما‬ ‫اللغة‬ ‫استعمال‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫لشعراء‬ ‫مت‬‫كيف‬‫و‬‫ية؟‬‫ر‬‫الشع‬ ‫التجربة‬
‫حني‬ ‫يتمثلها‬ ‫أو‬ ‫الشاعر‬ ‫يعيشها‬ ‫أن‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫بذاتية‬ ‫املراد‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫مثل‬ ‫إحياءاهتاوتصويرها‬ ‫يف‬‫جديدا‬ ‫استعماال‬ ‫اللغة‬ ‫يستعملون‬ ‫وهم‬ ، ‫عنها‬‫يقرأ‬
‫اجملنح‬ ‫(اخليال‬–‫الناعم‬ ‫األريج‬–)‫الباكي‬ ‫الشفق‬
‫س‬10:-‫التجسيم‬ ( ‫من‬ ‫كل‬‫مفهوم‬ ‫ما‬–‫التشخيص‬–.‫أبوللو‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬) ‫التجسيد‬
: ‫ج‬-‫ال‬ * ‫احلسية‬ ‫إىل‬ ‫التجريد‬ ‫من‬ ‫املعنويات‬ ‫حتويل‬ :‫التجسيم‬‫تصوير‬ :‫التجسيد‬ * ‫للجمادات‬ ‫اإلنسانية‬ ‫الصفات‬ ‫منح‬ ‫:فهو‬‫تشخيص‬
‫العباب‬ ‫يف‬‫ذائبة‬ ‫الشمس‬ ‫نرى‬ ‫مثل‬ ‫باملادي‬ ‫املادي‬
‫س‬11:-‫؟‬ ‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫فيها‬‫كتب‬‫اليت‬ ‫املتنوعة‬ ‫املوضوعات‬ ‫ما‬
: ‫ج‬-‫املرأة‬-‫احلياة‬ ‫ظلم‬-‫الطبيعة‬ ‫حب‬-‫البؤس‬-‫الذكريات‬ ‫ملواطن‬ ‫احلنني‬
‫س‬12‫الطب‬ ‫لدراسة‬ ............ ‫يف‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ ‫رائدها‬ ‫قضى‬ ‫فقد‬ ، .............‫بالثقافة‬ ‫تأثروا‬ ‫أبوللو‬ ‫شعراء‬ :
‫اجنلرتا‬ ،‫اإلجنليزية‬ : ‫ج‬
‫س‬13...................... ‫عدا‬ ‫ما‬ ...........‫الشعر‬ ‫عن‬‫أبوللو‬ ‫شعراء‬‫ابتعد‬ :
.‫الشايب‬ ‫القاسم‬ ‫وأبا‬ ‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ ،‫السياسي‬ : ‫ج‬
‫س‬14:-‫؟‬ ‫واجملازات‬‫األلفاظ‬ ‫دالالت‬ ‫يف‬‫للغة‬ ‫اجلديد‬ ‫باالستعمال‬ ‫املقصود‬ ‫ما‬
:‫ج‬-( ‫مثل‬ ‫كان‬‫عما‬ ‫خمتلفة‬ ‫وإحياءات‬ ‫بدالالت‬ ‫جديدة‬ ً‫وصورا‬‫معاين‬ ‫يعطي‬ ‫لأللفاظ‬ ‫خاص‬ ‫كيب‬‫تر‬‫القمري‬ ‫العطر‬-‫اجملن‬ ‫واخليال‬‫ح‬-
‫اخلضراء‬ ‫واجللسة‬-‫الغمام‬ ‫ووراء‬-‫الناعم‬ ‫األريج‬-‫األعراف‬ ‫شاطئ‬.)
‫س‬15‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫جتد‬‫أين‬ .‫األجنبية‬ ‫بالثقافات‬ ‫القوي‬ ‫تأثرهم‬ ‫على‬‫يدل‬ ‫ما‬ ‫أبوللو‬ ‫شعراء‬ ‫قصائد‬ ‫:يف‬
:‫ج‬-‫يف‬ ‫أجده‬‫(الكرنفال‬ : ‫مثل‬ ‫واألسطورية‬‫األجنبية‬ ‫الكلمات‬ ‫استعمال‬-‫اجلندول‬-‫أوزوريس‬-‫إخناتون‬. )

11. ‫س‬16:-‫؟‬ ‫شعرهم‬ ‫يف‬‫الطبيعة‬ ‫تناولوا‬ ‫كيف‬
:‫ج‬-‫أ‬‫حب‬‫وها‬‫و‬ ،‫ت‬‫علق‬‫وا‬‫واف‬ ،‫جبماهلا‬‫تتنو‬‫هبا‬‫ا‬‫ف‬‫شخص‬‫و‬‫وناج‬ ‫ها‬‫وها‬،‫و‬‫مس‬‫وا‬‫د‬‫و‬‫الربيع‬ ‫(أطياف‬ ‫مثل‬ ‫عليها‬ ‫يدل‬ ‫مبا‬ ‫وقصائدهم‬‫اوينهم‬-‫وأشعة‬
‫وظالل‬-، ‫جودت‬ ‫لصاحل‬ ‫النيل‬ ‫على‬‫وأغنيات‬ ، ‫شادي‬ ‫أيب‬ ‫كي‬‫ز‬‫ألمحد‬ )‫ع‬‫والينبو‬‫أليب‬ ‫الرعاة‬ ‫وأغاين‬ ، ‫إمساعيل‬ ‫حسن‬ ‫حملمود‬ ‫الكوخ‬ ‫وأغاين‬
‫الشايب‬ ‫القاسم‬.
‫س‬17.‫بينها‬ ‫واالختالف‬‫االتفاق‬ ‫مواضع‬ ‫مبينا‬ ..‫وأبوللو‬‫والديوان‬ ‫مطران‬ ‫مدرسة‬ ‫بني‬ ‫موازنة‬ ‫اعقد‬ :
‫ران‬ْ‫ط‬‫م‬‫(م‬‫الرومانسية‬ ‫املدارس‬ ‫تتفق‬ : ‫ـ‬‫ج‬-‫الديوان‬-:‫منها‬ ‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫يف‬)‫أبوللو‬
‫أ‬-‫يف‬‫التجديد‬.‫القدماء‬ ‫وحماكاة‬‫واجملامالت‬‫املناسبات‬ ‫شعر‬ ‫عن‬ً‫بعيدا‬ ‫الشعر‬ ‫موضوعات‬
‫ب‬-.‫والتشاؤم‬ ‫احلزن‬ ‫إىل‬ ‫وامليل‬،‫الذاتية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫التجربة‬ ‫يف‬‫الصدق‬
‫ج‬-.‫املرسل‬ ‫والشعر‬‫املقطوعة‬ ‫نظام‬ ‫إىل‬ ‫بامليل‬ ‫الشعر‬ ‫قوالب‬‫يف‬‫التجديد‬
‫د‬-.‫اجلزئية‬ ‫الصور‬ ‫وابتكار‬‫الكلية‬ ‫الصور‬ ‫رسم‬
‫ـ‬‫ه‬-‫الوحدة‬.‫النفسي‬ ‫اجلو‬ ‫ووحدة‬ ‫ع‬‫املوضو‬ ‫وحدة‬‫يف‬‫املتمثلة‬ ‫العضوية‬
-:‫اجلوانب‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫ختتلف‬‫ولكنها‬
‫أ‬-،‫الصياغة‬ ‫وجودة‬‫القدمي‬ ‫باخليال‬ ‫والتأثر‬،‫األصيل‬ ‫العريب‬ ‫واللفظ‬‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫على‬ ‫حتافظ‬ ‫مطران‬ ‫فمدرسة‬‫انتقالية‬ ‫مرحلة‬ ‫متثل‬ ‫فهي‬‫من‬
،‫اإلحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫عليه‬‫تسري‬ ‫الذي‬ ‫التقليد‬.‫والواقعية‬‫الرومانسية‬ ‫يف‬‫الواضح‬ ‫والتجديد‬
‫ب‬-‫يف‬‫تغرق‬ ‫الديوان‬ ‫ومدرسة‬‫احلزين‬ ‫واخليال‬‫والتشاؤم‬‫اليأس‬.‫املراسل‬ ‫والشعر‬ ‫املقطوعة‬ ‫نظام‬ ‫باتباع‬ ‫الشعري‬ ‫القالب‬ ‫يف‬ ‫وجتدد‬،
‫ج‬-،‫واجملزوءة‬‫القصرية‬ ‫والبحور‬‫اهلادئة‬ ‫املوسيقي‬ ‫إىل‬ ‫متيل‬‫و‬،‫األلفاظ‬ ‫استخدام‬ ‫يف‬ ‫جتدد‬‫أبوللو‬ ‫ومدرسة‬‫وعشق‬‫الذكريات‬ ‫مواطن‬ ‫إىل‬ ‫واحلنني‬
.‫الطبيعة‬
‫س‬18.‫العريب‬ ‫والوطن‬ ‫مصر‬ ‫شعراء‬ ‫من‬ ‫أبوللو‬ ‫أعالم‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬ :
‫حسن‬ ‫حممود‬ ،‫اهلمشري‬ ‫حممد‬ ، ‫طه‬ ‫حممود‬ ‫على‬ ،‫ناجي‬ ‫إبراهيم‬ ،‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫كي‬‫ز‬‫أمحد‬ : ‫مصر‬ ‫يف‬)‫(أبوللو‬‫مدرسة‬ ‫الشعراء‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ : ‫ـ‬‫ج‬
، ‫كيل‬‫الو‬ ‫خمتار‬ ، ‫جودت‬ ‫صاحل‬ ، ‫إمساعيل‬‫ومن‬ .‫املالئكة‬ ‫نازك‬ ‫العراق‬ ‫ومن‬ .‫احلليوي‬ ‫جمدي‬ ،‫الشايب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫تونس‬ ‫ومن‬ . ‫رامي‬‫امحد‬
‫صقر‬ ‫عمان‬ ‫سلطنة‬ ‫ومن‬ .‫العريض‬ ‫إبراهيم‬ ‫واألستاذ‬ ،‫العسكري‬ ‫فهد‬‫الكويت‬ ‫ومن‬ .‫بشري‬ ‫يوسف‬ ‫والتيجاين‬ ‫احملجوب‬ ‫حممد‬ ‫السودان‬
.‫القامسي‬
‫املهجر‬ ‫مدرسة‬
‫س‬1‫بأدب‬ ‫املراد‬ ‫ما‬ :.‫أسباهبا‬ ‫وما‬ ‫اهلجرة؟‬ ‫بدأت‬ ‫ومىت‬‫املهاجر؟‬
.‫واجلنوبية‬‫الشمالية‬ ‫أمريكا‬ ‫إىل‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫من‬ ‫املهاجرين‬ ‫العرب‬ ‫الشعراء‬ ‫هؤالء‬ ‫أدب‬ :‫املهاجر‬ ‫بأدب‬ ‫املراد‬ : ‫ـ‬‫ج‬
-‫اهلجرة‬ ‫هذه‬ ‫بدأت‬ ‫وقد‬.‫العشرين‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫النصف‬ ‫خالل‬ ‫واستمرت‬ ‫عشر‬‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫منتصف‬ ‫يف‬
:‫اهلجرة‬ ‫أسباب‬

12. 1‫ـ‬.‫احلريات‬ ‫كبت‬‫و‬،‫السياسي‬ ‫االستبداد‬2.‫الديين‬ ‫والتعصب‬ ،‫املذهيب‬ ‫الصراع‬ ‫ـ‬
3.‫الرزق‬ ‫سعة‬ ‫عن‬‫البحث‬ ‫ـ‬4.‫والرحالت‬‫املخاطرة‬ ‫إىل‬ ‫الشوام‬ ‫ميل‬ ‫ـ‬
‫س‬2‫؟‬ ‫هجرهتم‬ ‫دوافع‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫املهاجر‬ ‫شعراء‬ ‫على‬‫الغالبة‬ ‫الديانة‬ ‫ما‬ :
‫لدوافع‬ ‫الفارين‬ ‫املسيحيني‬ ‫من‬ ‫معظمهم‬ : ‫ج‬:‫خمتلفة‬1-‫السياسي‬ ‫االضطهاد‬2-‫الديين‬ ‫املذهيب‬ ‫الصراع‬3-‫اع‬‫ر‬‫والص‬‫الفقر‬
‫الطبقي‬4-‫والكسب‬‫احلرية‬ ‫إىل‬ ‫التطلع‬
‫س‬3‫وسببه؟‬‫بينهما‬ ‫الفرق‬ ‫وما‬‫منهما؟‬ ‫كل‬‫اسم‬ ‫فما‬ ،‫رابطتني‬ ‫يف‬‫املهاجر‬ ‫مدرسة‬ ‫نشاط‬ ‫ظهر‬ :
: ‫رابطتني‬ ‫يف‬‫املهاجرين‬ ‫نشاط‬ ‫ظهر‬ : ‫ـ‬‫ج‬
-)‫القلمية‬ ‫(الرابطة‬ ‫األوىل‬‫سنة‬ ‫نيويورك‬ ‫يف‬)‫خليل‬ ‫(جربان‬‫وأسسها‬‫الشمالية‬ ‫أمريكا‬ ‫يف‬ :1920)‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫(إيليا‬‫إليه‬ ‫وانضم‬،‫م‬‫أمري‬
.‫شعرائها‬)‫نعيمة‬ ‫(ميخائيل‬ ‫و‬‫فيلسوفها‬.‫الشام‬ ‫عرب‬ ‫من‬ ‫وغريمها‬
-)‫األندلسية‬ ‫(العصبة‬‫والثانية‬‫سنة‬ ‫اجلنوبية‬ ‫أمريكا‬ ‫يف‬:1933:‫مؤسسيها‬ ‫ومن‬،‫م‬‫خوري‬ ‫رشيد‬(‫القروي‬ ‫الشاعر‬)‫وغريهم‬ ‫فرحات‬‫وإلياس‬
.
-‫بينهما‬ ‫والفرق‬.‫هبا‬‫التأثر‬ ‫إىل‬ ‫دفعهم‬ ‫مما‬ ،‫حوهلم‬ ‫البيئة‬ ‫لتحرر‬ ‫واملضمون‬‫الشكل‬ ‫يف‬‫جتديدا‬‫أكثر‬ ‫القلمية‬ ‫الرابطة‬ ‫أن‬
-‫أمريكا‬ ‫بيئة‬ ‫ألن‬ ‫وقافية؛‬ ‫ووزن‬ ‫فصيح‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫القدمي‬ ‫على‬ ‫حمافظة‬ ‫أكثر‬ ‫فكانت‬‫األندلسية‬ ‫العصبة‬ ‫أما‬‫من‬ ‫وأهلها‬ ،ً‫ا‬‫حترر‬ ‫أقل‬ ‫اجلنوبية‬
.‫القدمي‬ ‫على‬ ‫احملافظة‬ ‫إىل‬ ‫أقرب‬ ‫فهم‬،‫عربية‬ ‫جذور‬ ‫هلم‬ ‫الذين‬ ‫اإلسبان‬
‫س‬4‫؟‬ ‫املشرق‬ ‫أدب‬ ‫يف‬‫أثروا‬ ‫كيف‬:
: ‫ج‬1-‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ً‫ا‬‫وانطالق‬ً‫ا‬‫حترر‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬‫شعرهم‬ ‫أن‬ ‫يف‬‫معها‬ ‫واختلفوا‬ ،‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬‫معها‬ ‫واتفقوا‬ً‫ا‬‫زمني‬‫معهم‬ ‫نشأت‬ :
‫اجلافة‬ ‫الذهنية‬ ‫يف‬‫الديوان‬ ‫شعر‬ ‫غرق‬‫بينما‬ ،‫األجنبية‬ ‫البيئة‬ ‫حبكم‬‫وأوزانه‬‫وأخيلته‬‫معانيه‬ ‫يف‬
2-‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬‫يف‬ ‫مبصر‬ ‫نشر‬ ‫ما‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫هبم‬‫تأثرت‬ :‫فقد‬ (ً‫ا‬‫ونثر‬ً‫ا‬‫شعر‬ ‫الرومانسي‬ ‫األدىب‬ ‫إنتاجهم‬ ‫من‬ ‫واجملالت‬‫الصحف‬
‫جربان‬ ‫شرإنتاج‬ٌ‫ن‬1905‫ماضي‬ ‫أبو‬ ‫إيليا‬ ،1911‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ،1917)
3-‫العرب‬ ‫اء‬‫ن‬‫القر‬‫وأحاسيس‬ ‫مشاعر‬ ‫من‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫عما‬ً‫ا‬‫تعبري‬ ‫أدهبم‬ ‫يف‬ ‫ووجدوا‬‫هبم‬‫تأثروا‬ :
‫س‬5:-‫واختلف‬‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫اتفق‬ ‫فيم‬‫؟‬ ‫الديوان‬ ‫شعراء‬ ‫مع‬ ‫وا‬
‫االتفاق‬ ‫وجه‬‫االختالف‬ ‫وجه‬
‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ً‫معا‬ ‫اتفقوا‬ً‫حتررا‬ ‫وأكثر‬ ‫العاطفة‬ ‫مع‬ ً‫حملقا‬ ‫جعلوه‬ ‫بل‬ ‫الذهنية‬ ‫يف‬ ً‫غارقا‬‫شعرهم‬ ‫جيعلوا‬ ‫مل‬ ‫أهنم‬ ‫يف‬‫اختلفوا‬
‫وأوزانه‬ ‫وأخيلته‬ ‫معانيه‬ ‫يف‬ ً‫وانطالقا‬
‫س‬6:-‫وإالم‬ ‫؟‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫شعراء‬ ‫آمن‬ ‫مب‬‫؟‬ ‫نزعوا‬
: ‫ج‬-‫واجلمال‬‫اخلري‬ ‫ونشر‬ ، ‫احلق‬ ‫وإعالء‬ ،‫النفس‬ ‫هتذيب‬ ‫هو‬ ‫إنساين‬ ‫بدور‬ ‫يقوم‬ ‫وأنه‬ ، ‫احلياة‬ ‫يف‬‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫عن‬‫يعرب‬ ‫الشعر‬ ‫بأن‬ ‫آمنوا‬
‫اإلن‬ ‫النفس‬ ‫استبطان‬ ‫إىل‬ ‫ونزعوا‬ ،‫والوجود‬‫النفس‬ ‫يشمل‬ ‫دائم‬ ‫سالم‬ ‫إىل‬ ‫وسيلة‬ ‫احلب‬ ‫وجعل‬‫بالقيم‬ ‫والتمسك‬‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫والسمو‬ ،‫سانية‬
.‫حوله‬ ‫ملن‬ ‫الوجدانية‬ ‫كته‬‫ومشار‬‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ ‫بتأمل‬
‫س‬7:-. ‫مبثال‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ . ‫خياهلم‬ ‫يف‬‫أثر‬ ‫له‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫واحلياة‬ ‫الكون‬ ‫حقائق‬ ‫يف‬‫بالتأمل‬ ‫املهاجر‬ ‫شعر‬ ‫حفل‬
:‫ج‬-‫نع‬ ‫ميخائيل‬ ‫قال‬ . ‫املوت‬ ‫تأمل‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫مبا‬ ‫حياهتم‬ ‫كهم‬‫تشار‬ ‫حية‬ ‫وجعلوها‬‫الومهية‬ ‫األمور‬ ‫جسدوا‬:‫يمة‬
‫اللح‬ ‫و‬ ‫يدنو‬ ‫ـوت‬‫مل‬‫ا‬ ‫عندما‬ ‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫فاه‬ ُ‫ر‬‫م‬‫غ‬ْ‫ف‬‫م‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـد‬‫ـ‬
ْ‫ة‬‫احليا‬ ‫م‬‫د‬ْ‫ه‬‫م‬‫م‬ ِ‫اللحد‬ ‫يف‬ ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ك‬‫م‬‫ن‬‫ـفو‬‫ج‬ ْ‫ض‬ِ‫أغم‬
‫س‬8:-‫؟‬ ‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫معىن‬ ‫ما‬

13. : ‫ج‬-‫اإلنسانية‬ ‫يف‬ ‫واألخوة‬‫اإلنسان‬ ‫جوهر‬ ‫بنماء‬ ‫واإلميان‬‫االجتماعي‬ ‫والتساند‬‫والعطاء‬‫واإليثار‬ ‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫هي‬
‫س‬9:‫علل‬ :‫ا‬-.‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫أدب‬ ‫يف‬‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫ظهور‬
‫ب‬ ‫وازنوا‬ ‫حني‬ ‫وخباصة‬‫التأمل‬ ‫يف‬‫استغراقهم‬ ‫بسبب‬ ‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫نشأت‬ : ‫ج‬،‫الشرقية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫العاطفية‬ ‫الروحية‬ ‫القيم‬ ‫ني‬
‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫يلجئون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫الغربية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫املادية‬ ‫والقيم‬‫و‬‫واحملبة‬‫واإليثار‬‫اإلنسانية‬ ‫باألخوة‬ ‫ويؤمنون‬ ‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫ويدعون‬‫بالشكوى‬
.‫التسامح‬
‫ب‬-.‫املهجر‬ ‫شعر‬ ‫يف‬‫الرمز‬ ‫غلبة‬
:‫ج‬-‫.يقول‬ ‫ماضي‬ ‫أيب‬ ‫إلليا‬ ‫والبخل‬‫الشح‬ ‫إىل‬ ‫ترمز‬ ‫اليت‬ "‫احلمقاء‬ ‫التينة‬ "‫مثل‬ ‫القصيدة‬ ‫مضمون‬ ‫من‬ ‫تستنبط‬ ‫دالالت‬ ‫إىل‬ ‫قصدوا‬ ‫ألهنم‬
: ‫فيها‬
‫ه‬ِ‫ب‬‫ك‬‫مبو‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫إىل‬ ُ‫الربيع‬ ‫عاد‬ُ‫الشجر‬ ِ‫ندس‬ُّ‫بالس‬ ْ‫ت‬‫م‬‫واكتس‬ ْ‫فازينت‬
ً‫ة‬‫عاري‬ ُ‫احلمقاء‬ ُ‫ة‬‫التين‬ ِ‫وظلت‬‫كأهن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫وت‬ ‫ا‬ُ‫ـجر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ض‬ِ‫ر‬‫األ‬ ‫يف‬ ٌ‫د‬
‫م‬‫ؤيت‬ُ‫ر‬ ِ‫البستان‬ ُ‫صاحب‬ ْ‫ق‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫ومل‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫تستعر‬ ‫ر‬ِ‫النا‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬‫م‬‫فهو‬ ‫َّها‬‫ث‬‫فاجت‬ ‫ها‬
‫و‬ُ‫خ‬‫تس‬ ‫مبا‬ ‫و‬ُ‫خ‬‫يس‬ ‫م‬‫س‬ْ‫مي‬‫ل‬ ‫من‬ُ‫ر‬ ِ‫ينتح‬ ِ‫ص‬ْ‫ر‬ِ‫باحل‬ ُ‫أمحق‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ُ‫ة‬‫احليا‬
‫ج‬-‫السبب‬ ‫بني‬ .‫الشمالية‬ ‫أمريكا‬ ‫إىل‬ ‫املهاجرين‬ ‫من‬ ‫العريب‬ ‫الرتاث‬ ‫من‬ ‫حتررا‬‫أقل‬ ‫اجلنوبية‬ ‫أمريكا‬ ‫إىل‬ ‫املهاجرون‬ ‫كان‬
‫الشرقية‬ ‫باجملتمعات‬ ‫أشبه‬ ‫كانت‬‫اجلنوبية‬ ‫أمريكا‬ ‫ألن‬
‫س‬10:-‫ا‬ . ‫أكمل‬-‫الصور‬ ‫تكوين‬ ‫يف‬ ...........‫وتتعاون‬ ، ........... ‫ـ‬‫ب‬ ‫معظمه‬ ‫يف‬‫املهاجر‬ ‫شعر‬ ‫اهتم‬...........
: ‫ج‬-‫الكلية‬ ،‫اجلزئية‬ ‫الصور‬ ،‫العضوية‬ ‫الوحدة‬
‫ب‬-‫إىل‬ ‫وسيلة‬ ........... ‫من‬ ‫واختذوا‬ ........... ‫وسالسة‬ ...........‫والكلمة‬ ...........‫اللغة‬ ‫إىل‬ ‫املهاجر‬ ‫شعراء‬ ‫مال‬
........... ‫و‬ ...........‫ـ‬‫ل‬ ‫النفسي‬ ‫التحليل‬
: ‫ج‬-‫واملشاعر‬‫العواطف‬ ،‫القصة‬ ، ‫األسلوب‬ ، ‫املعربة‬ ، ‫احلية‬
‫س‬11:-‫بعض‬‫املهاجر‬ ‫شعراء‬‫أمثال‬ ‫املنثور‬ ‫الشعر‬ ‫إىل‬ ‫اجته‬............. ‫و‬ .............
: ‫ج‬-‫جربان‬‫الرحياين‬ ‫وأمني‬
‫س‬12‫وامل‬ ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫خصائص‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫وضوعات‬
1‫ـ‬‫أبوللو‬ ‫مدرسة‬ ‫ىف‬‫أثروا‬ ‫حيث‬ ‫الرومانسية‬ ‫النزعة‬‫و‬ ‫قلوهبم‬ ‫ىف‬ ‫يدور‬ ‫عما‬‫يعرب‬ ‫ألنه‬ ‫شعرهم‬ ‫على‬‫العرىب‬ ‫الوطن‬ ‫ىف‬‫الشعر‬ ‫ار‬‫ن‬‫قر‬‫أقبل‬ ‫كما‬.
.‫عنه‬‫التعبري‬ ‫ون‬‫ن‬‫ويود‬‫أحاسيسهم‬
2‫ـ‬‫عنهم‬‫اختلفوا‬ ‫و‬‫التجديد‬ ‫إىل‬ ‫دعوهتم‬ ‫ىف‬‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫مع‬ ‫اتفقوا‬‫مع‬ ‫حملقا‬ ‫جعلوه‬ ‫بل‬ .‫الذهنية‬ ‫ىف‬ ‫غارقا‬ ‫شعرهم‬ ‫جيعلوا‬ ‫مل‬ ‫أهنم‬ ‫ىف‬
.‫العاطفة‬
3-، ‫احلياة‬ ‫يف‬‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫عن‬‫يعرب‬ ‫الشعر‬ ‫بأن‬ ‫آمنوا‬، ‫واجلمال‬ ‫اخلري‬ ‫ونشر‬ ، ‫احلق‬ ‫وإعالء‬ ،‫النفس‬ ‫هتذيب‬ ‫هو‬ ‫إنساين‬ ‫بدور‬ ‫يقوم‬ ‫وأنه‬
‫إىل‬ ‫وسيلة‬‫احلب‬ ‫وجعل‬‫بالقيم‬ ‫والتمسك‬‫العليا‬ ‫املثل‬ ‫إىل‬ ‫والسمو‬‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫استبطان‬ ‫إىل‬ ‫ونزعوا‬،‫والوجود‬‫النفس‬ ‫يشمل‬ ‫دائم‬ ‫سالم‬
.‫حوله‬ ‫ملن‬ ‫الوجدانية‬ ‫كته‬‫ومشار‬‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ ‫بتأمل‬
4-‫نفسه‬ ‫الشاعر‬ ‫بتأمل‬ ‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫استبطان‬ ‫إىل‬ ‫نزعوا‬.‫حوله‬ ‫ملن‬ ‫الوجدانية‬ ‫كته‬‫مشار‬ ‫و‬:‫إيليا‬ ‫يقول‬ :‫الوجدانية‬ ‫كة‬‫املشار‬
ْ‫ة‬‫م‬‫ي‬ِ‫املاض‬ ‫حيايت‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ُ‫أذكر‬ ‫ال‬ ‫أنا‬
ْ‫ة‬‫م‬‫اآلتي‬ ‫حيايت‬ ‫عن‬ً‫ا‬‫شيئ‬ ُ‫رف‬ِ‫أع‬ ‫ال‬ ‫أنا‬
ْ‫ه‬‫م‬‫ي‬ِ‫ماه‬ ‫أدرى‬ ُ‫ت‬ْ‫لس‬ ‫أىن‬ ‫م‬‫غري‬ ٌ‫ذات‬ ‫يل‬
‫؟‬ ‫ى‬ِ‫ذات‬ ‫ه‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ى‬ِ‫ذات‬ ُ‫تعرف‬ ‫فمىت‬…!! ‫ى‬ِ‫ر‬‫أد‬ ُ‫لست‬
5‫واملوت‬ ‫واحلياة‬‫الكون‬ ‫حقائق‬ ‫يف‬‫التأمل‬ ‫ـ‬‫حياهتم‬ ‫كهم‬‫تششار‬ ‫حية‬ ‫جبعلها‬‫الومهية‬ ‫األمور‬ ‫جيسد‬‫أن‬ ‫لشعرهم‬ ‫أتاح‬ ‫مما‬:‫نعيمة‬ ‫ميخائيل‬ ‫يقول‬

14. ‫يدن‬ ‫املوت‬ ‫وعندما‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫و‬‫ف‬ ُ‫ر‬‫م‬‫غ‬ْ‫ف‬‫م‬‫ـ‬‫ي‬ ‫واللحد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫اه‬
ْ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ك‬‫م‬‫ن‬‫جفو‬ ْ‫ض‬ِ‫أغم‬ْ‫ة‬‫احليا‬ ‫م‬‫د‬ْ‫ه‬‫م‬‫م‬ ِ‫اللحد‬ ‫يف‬
6-‫نشأت‬ ‫التأمل‬ ‫يف‬‫استغراقهم‬ ‫ومن‬‫الروحية‬ ‫النزعة‬،‫القيم‬ ‫و‬‫الشرقية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫ىف‬‫الروحية‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫بني‬ ‫وازنوا‬ ‫حني‬ ‫وذلك‬
،‫الغربية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫ىف‬‫املادية‬:‫عريضة‬‫نسيب‬ ‫يقول‬ ‫اإلنسانية‬ ‫األخوة‬ ‫و‬‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫فدعوا‬:‫بالشكوى‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫فلجئوا‬
‫وحي‬ ‫م‬‫تسري‬ ‫أن‬ ‫م‬‫شئت‬ ‫وإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ا‬ً‫د‬‫الل‬‫م‬‫م‬ ِ‫ن‬‫مىن‬ ‫ك‬ْ‫ت‬‫م‬‫اعرت‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ه‬
‫ص‬ ُ‫مع‬ْ‫س‬‫م‬‫ست‬ ْ‫لكن‬ ِ‫ض‬ْ‫فام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ويت‬"‫ى‬ ِ‫أخ‬ ‫يا‬ " ‫ا‬ً‫خ‬‫صار‬ْ‫ة‬‫الرسال‬ ‫ى‬ِ‫ن‬‫يؤد‬
ِ‫ن‬‫ب‬ُ‫ح‬ ‫ى‬‫م‬‫د‬‫م‬‫ص‬ ‫م‬‫كنت‬‫م‬‫أين‬ ‫ك‬ِ‫ي‬‫وسيأت‬‫ل‬‫م‬‫ال‬‫م‬‫وج‬ ‫مه‬‫ل‬‫مجا‬ ‫ى‬ِ‫ر‬ْ‫د‬‫م‬‫فت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ْ‫ه‬
7‫ـ‬‫وجتسيدها‬،‫هبا‬‫واالمتزاج‬‫الطبيعة‬ ‫إىل‬ ‫االجتاه‬:‫اجلر‬ ‫هللا‬ ‫شكر‬ ‫يقول‬ ‫صورهم‬ ‫يف‬ ‫كة‬‫متحر‬ ‫حية‬ ‫وجعلها‬ :
‫أحلان‬ ُ‫طري‬ ‫يا‬ ‫لى‬ِ‫ن‬‫ت‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ِ‫ك‬ْ‫السفوح‬ ‫هذى‬ ‫يف‬
ْ‫يح‬ ِ‫س‬‫م‬‫ك‬‫كال‬‫ى‬ ِ‫ميش‬ ‫م‬‫أهرم‬ ْ‫وقد‬ ُ‫الليل‬ ‫ذا‬ ‫هو‬
8‫ـ‬‫بالغربة‬ ‫شعورهم‬ ‫بعد‬ ‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫إىل‬ ‫اجلارف‬ ‫احلنني‬‫احلياة‬ ‫عليهم‬‫قست‬‫كلما‬‫واحلنني‬‫واخلب‬‫بالشوق‬ ‫يفيض‬ً‫ا‬‫رقيق‬ً‫ا‬‫شعر‬ ‫فأذابوه‬‫يقول‬ :
: "‫قازان‬ ‫نعمة‬ "
‫ة‬َّ‫ضف‬ ‫على‬ ‫أراىن‬ ٌ‫غريب‬ُ‫ىت‬َّ‫ف‬ِ‫ض‬ ‫على‬ ‫غريي‬ ‫كآين‬
ِ‫قريىت‬ ‫ى‬‫م‬‫و‬ِ‫س‬ ُّ‫ب‬ ِ‫أح‬ ‫ال‬ ‫فال‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ى‬‫م‬‫سو‬ ُ‫د‬‫أري‬ ‫ال‬ ‫وال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ى‬
‫س‬13.‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫أدب‬ ‫يف‬‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫ظهور‬ :‫علل‬ :
‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫العاطفية‬ ‫الروحية‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫موقف‬ ‫بني‬ ‫وازنوا‬ ‫حني‬ ‫وخباصة‬‫التأمل‬ ‫يف‬‫استغراقهم‬ ‫بسبب‬ ‫الروحية‬ ‫النزعة‬ ‫نشأت‬ : ‫ـ‬‫ج‬
‫وا‬‫اإلنسانية‬ ‫باألخوة‬ ‫ويؤمنون‬‫احملبة‬ ‫إىل‬ ‫ويدعون‬‫بالشكوى‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫يلجئون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫الغربية‬ ‫اجملتمعات‬ ‫يف‬‫املادية‬ ‫والقيم‬،‫الشرقية‬‫إليثار‬
.‫التسامح‬ ‫و‬‫واحملبة‬
‫س‬14‫ذلك؟‬ ‫تربر‬ ‫فكيف‬ ..‫احلياة‬ ‫شكوى‬ ‫من‬ً‫ا‬‫كثري‬‫فيه‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫مسات‬‫من‬ ‫التفاؤل‬ :
‫والصراع‬‫الغدر‬ ‫من‬ ‫ألوانا‬ ‫ورأوا‬،‫أجلها‬ ‫من‬ ‫هاجروا‬ ‫اليت‬ ‫الثروة‬ ‫على‬‫حصلوا‬ ‫حىت‬ ‫العمل‬ ‫ومشقات‬‫الرزق‬ ‫متاعب‬ ‫واجهوا‬‫املهاجر‬ ‫شعراء‬ : ‫ـ‬‫ج‬
،‫احلياة‬ ‫شكوى‬ ‫من‬ ‫يكثرون‬ ‫جعلتهم‬‫بل‬ ،‫واليأس‬‫باحلزن‬ ‫نفوسهم‬ ‫الشكوى‬ ‫متال‬‫ومل‬،‫املستسلم‬ ‫اليائس‬ ‫شكوى‬ ‫ال‬ ،‫املتمرد‬ ‫الثائر‬ ‫شكوى‬ ‫لكنها‬
.‫واإلقدام‬‫النجاح‬ ‫إىل‬ ‫دفعتهم‬"‫حرة‬ ‫قراءة‬"
‫س‬15‫؟‬ ‫الشعري‬ ‫والفن‬‫واألداء‬‫الشكل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املهاجر‬ ‫أدب‬ ‫خصائص‬ ‫ما‬ :
1‫يف‬‫أوقعهم‬ ‫مما‬ ‫الشمال‬ ‫شعراء‬ ‫وخباصة‬‫التجديد‬ ‫يف‬‫املغاالة‬ ‫ـ‬‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫على‬‫اخلروج‬‫العربية‬‫ذلك‬ ‫وسبب‬:
.‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫موطن‬ ‫عن‬‫بعدهم‬ )‫(ا‬
.‫التجديد‬ ‫يف‬‫الشديدة‬ ‫الرغبة‬ )‫(ب‬
2‫ـ‬‫بالنثر‬ ‫اهتمامهم‬‫ذلك‬ ‫ومن‬.‫الشعر‬ ‫على‬‫يقتصر‬ ‫اجلنوب‬ ‫أدب‬ ‫فيكاد‬ ،‫اجلنوب‬ ‫أدباء‬ ‫حظ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫النثر‬ ‫يف‬‫الشمال‬ ‫أدباء‬ ‫حظ‬ ‫كان‬‫فقد‬:
"‫جربان‬ ‫خليل‬ ‫جربان‬ " ‫كتب‬"‫وابتسامة‬‫دمعة‬ ‫ـ‬‫املتكسرة‬ ‫األجنحة‬ ‫ـ‬‫املروج‬ ‫عرائس‬ ":‫الرومانسي‬ ‫الطابع‬ ‫ذات‬ ‫النثرية‬‫ميخائيل‬ "‫كتب‬‫كما‬
"‫نعيمة‬‫الغربا‬ "‫النقدي‬ ‫كتابه‬"‫ل‬.‫نثرا‬
3‫ـ‬‫الرمز‬ ‫إىل‬ ‫ميلهم‬"‫احلمقاء‬ ‫التينة‬ " ‫قصيدة‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫خفية‬ ‫ملعنويات‬ ‫رموزا‬‫احلسية‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫نتخذ‬ ‫أن‬ ‫ومعناه‬:‫خبريه‬ ‫يبخل‬ ‫ملن‬ ‫رمزا‬‫إليليا‬
‫وأحرق‬‫صاحبها‬ ‫فقطعها‬‫حوهلا‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫مثرها‬‫و‬‫بظلها‬ ‫خبلت‬‫اليت‬ ‫التينة‬ ‫مثل‬ ،‫بينهم‬ ‫وجود‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫فيضيقون‬،‫الناس‬ ‫على‬:‫إيليا‬ ‫فيقول‬‫ها‬
‫ه‬ِ‫ب‬‫ك‬‫مبو‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫إىل‬ ُ‫الربيع‬ ‫عاد‬ُ‫الشجر‬ ِ‫ندس‬ُّ‫بالس‬ ْ‫ت‬‫م‬‫واكتس‬ ْ‫فازينت‬
ً‫ة‬‫عاري‬ ُ‫احلمقاء‬ ُ‫ة‬‫التين‬ ِ‫وظلت‬‫كأهن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ـجر‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ض‬ِ‫ر‬‫األ‬ ‫يف‬ ٌ‫د‬ِ‫وت‬ ‫ا‬
‫م‬‫ؤيت‬ُ‫ر‬ ِ‫البستان‬ ُ‫صاحب‬ ْ‫ق‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ‫ومل‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫تستعر‬ ‫ر‬ِ‫النا‬ ‫يف‬ ْ‫ت‬‫م‬‫فهو‬ ‫َّها‬‫ث‬‫فاجت‬ ‫ها‬
ُ‫خ‬‫يس‬ ‫م‬‫س‬ْ‫مي‬‫ل‬ ‫من‬‫و‬ُ‫خ‬‫تس‬ ‫مبا‬ ‫و‬ُ‫ر‬ ِ‫ينتح‬ ِ‫ص‬ْ‫ر‬ِ‫باحل‬ ُ‫أمحق‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ُ‫ة‬‫احليا‬

15. 4‫ـ‬‫العضوية‬ ‫بالوحدة‬ ‫التمسك‬"‫اجلفون‬ ‫مهس‬ "‫مثل‬ ‫الديوان‬ ‫يف‬‫العضوية‬ ‫الوحدة‬ ‫على‬‫حرصوا‬ ‫بل‬ ،‫فقط‬‫القصيدة‬ ‫يف‬‫ليس‬،‫نعيمة‬ ‫مليخائيل‬
"‫واجلداول‬ ‫ـ‬‫اخلمائل‬ "‫و‬‫أبوماضى‬ ‫إليليا‬‫وبذل‬‫قنصل‬‫إللياس‬ ‫امللتهبة‬ ‫والعربات‬ ،‫أفكار‬ ‫بني‬ ‫العضوي‬ ‫البناء‬ ‫ذلك‬ ‫وجود‬ ‫على‬‫حرصوا‬ ‫ك‬
.‫وعاطفتها‬‫وموسيقاها‬‫القصيدة‬
5-‫الشعرية‬ ‫بالصور‬ ‫االهتمام‬‫أو‬ ،‫بريشته‬ ‫الرسام‬ ‫يرمسه‬ ‫ما‬ ‫تفوق‬ ‫صورا‬ ‫بالكلمات‬ ‫فرمسوا‬‫كة‬‫واحلر‬‫واللون‬‫الصوت‬ ‫من‬ ‫الفنية‬ ‫وخطوطها‬،
‫املوسيقى‬ ‫يعزفه‬ ‫أو‬ ‫املثال‬ ‫يشكله‬.
6‫ـ‬‫والقوايف‬ ‫األوزان‬ ‫يف‬‫التصرف‬:‫شعرهم‬ ‫ع‬‫تنو‬‫الشعبية‬ ‫واألغاين‬‫واألناشيد‬‫املوحدين‬ ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫ذي‬ ‫والشعر‬‫الشعري‬ ‫النثر‬ ‫بني‬ ‫ما‬
‫املتنوعة‬ ‫واملقطوعات‬‫املزدوجة‬ ‫والقافية‬.
7‫احلية‬ ‫اللغة‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬ ‫ـ‬.‫األسلوب‬ ‫وساسة‬ ،‫املعربة‬ ‫والكلمات‬
8‫ـ‬‫وسيلة‬‫القصة‬ ‫اختاذهم‬‫جتسيد‬‫ومن‬،‫اإلنسانية‬ ‫والعواطف‬‫الشعورية‬ ‫املواقف‬ ‫حتليل‬ ‫على‬‫يساعد‬ ‫مما‬ ‫للتعبري‬‫و‬‫واملواقف‬‫الدالالت‬‫ا‬،‫ملعاين‬
.‫وتصارعها‬ ‫واألفكار‬‫اآلراء‬ ‫وتقابل‬
‫س‬16‫؟‬ ‫الرومانسي‬ ‫الشعر‬ ‫مدارس‬ ‫بقية‬ ‫عن‬‫املهاجر‬ ‫مدرسة‬ ‫ختتلف‬ ‫فيم‬:
‫باألدب‬ ‫ومتأثرة‬‫العريب‬ ‫الوطن‬ ‫خارج‬ ‫كانت‬‫املهاجر‬ ‫مدرسة‬ : ‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬‫الشامل‬ ‫وبالتجديد‬‫األمريكي‬‫ا‬،‫املرسل‬ ‫والشعر‬ ‫املقطوعة‬ ‫نظام‬ ‫تباع‬
‫التأثر‬ ‫شكوى‬ ‫فهي‬‫التفاؤل‬ ‫إىل‬ ‫الدعوة‬ ‫مع‬ ‫الغربة‬ ‫وشكوى‬،‫الوطن‬ ‫إىل‬ ‫واحلنني‬‫الرمز‬ ‫بكثرة‬ ‫املضمون‬ ‫يف‬‫التجديد‬ ‫كذلك‬‫و‬.‫املنثور‬ ‫والشعر‬
‫املستسلم‬ ‫اليائس‬ ‫ال‬ ‫املتمرد‬.
‫س‬17‫عن‬‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫بعد‬ ‫أسباب‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫أصول‬
1-.‫األصيلة‬ ‫العربية‬ ‫الثقافة‬ ‫عن‬‫بعدهم‬
2-.‫اللغوية‬ ‫األخطاء‬ ‫بعض‬ ‫يف‬‫ـون‬‫ع‬‫ويق‬‫اللغة‬ ‫يف‬‫يتسلهلون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ‫التجديد‬ ‫حنو‬‫االندفاع‬
‫س‬18‫؟‬ ‫املهجر‬ ‫شعراء‬ ‫عند‬‫والقوايف‬ ‫األوزان‬ ‫يف‬‫التصرف‬ ‫مظاهر‬ ‫ما‬
1-.‫القوايف‬ ‫ع‬‫وتنو‬ ‫األوزان‬ ‫اختالف‬
2-‫الشعري‬ ‫النثر‬ ‫بني‬ ‫شعرهم‬ ‫ع‬‫تنو‬‫واملقطوعات‬‫املزدوجة‬ ‫والقافية‬‫الشعبية‬ ‫واألغاين‬‫واألناشيد‬‫املوحدة‬ ‫والقافية‬‫الواحد‬ ‫الوزن‬ ‫ذي‬ ‫والشعر‬
. ‫واملوشحات‬‫املتنوعة‬
‫اجلديد‬ ‫الشعر‬ ‫و‬ ‫الواقعية‬
‫اجلديدة‬ ‫املدرسة‬ [-‫احلر‬ ‫الشعر‬-‫املنطلق‬ ‫الشعر‬-] ‫التفعيلة‬ ‫شعر‬
‫س‬1‫؟‬ ‫االسم‬ ‫هبذا‬ ‫املدرسة‬ ‫تسمية‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ :
‫و‬ ،‫أبوللو‬ ‫،و‬‫الديوان‬ ":‫شعراء‬ ‫لدى‬ ‫والثانية‬ ‫األوىل‬ ‫العامليتني‬ ‫احلربني‬ ‫بني‬ ‫فيما‬‫العريب‬ ‫الشعر‬ ‫يف‬ً‫ا‬‫سائد‬ ‫الرومانسي‬ ‫االجتاه‬ ‫ظل‬ : ‫ج‬‫إىل‬ "‫املهجر‬
‫العا‬ ‫احلرب‬ ‫بعد‬ ‫العربية‬ ‫احلياة‬ ‫على‬‫طرأت‬ ‫اليت‬ ‫واالقتصادية‬‫والسياسية‬‫االجتماعية‬ ‫التحوالت‬ ‫بسبب‬ ‫الواقع‬ ‫إىل‬ ‫شعراؤها‬ ‫اجته‬ ‫أن‬‫الثانية‬ ‫ملية‬
‫بينهم‬ ‫فيما‬‫متفاوتة‬ ‫بنسب‬ ‫واقعية‬ ‫ووجهة‬‫ووجهتهم‬‫الرومانسية‬ ‫الشعراءإىل‬ ‫اجتاه‬ ‫من‬ ‫التحوالت‬ ‫تلك‬ ‫خففت‬ ‫.وقد‬
‫س‬2‫؟‬ ‫ع‬‫املوضو‬ ‫و‬‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ )‫خصائص(مسات‬ ‫ما‬ :
: ‫ع‬‫املوضو‬ ‫و‬ ‫املضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫املدرسة‬ ‫هذه‬ )‫خصائص(مسات‬ : ‫ـ‬‫ج‬
1-‫الشعر‬‫عنه‬‫التعبري‬ ‫و‬‫به‬ ‫إحساس‬ ‫و‬‫بالواقع‬ ‫التصاق‬ ‫عندهم‬. ‫ختلف‬ ‫و‬‫تقدم‬ ‫و‬ ‫حزن‬ ‫و‬‫فرح‬‫من‬ ‫املختلفة‬ ‫بوجوهه‬‫عبد‬‫صالح‬ ‫كقول‬
: ‫الصبور‬