📞 تواصل معنا لنساعدك في إختيار تخصصك الجامعي: wa.me/+201221481731 🔹️رابط التسجيل: https://tinyurl.com/36p25tpt 🎓 نبذة عن الأكاديمية: https://aiacademy.info/من-نحن/ 🎗سفراء الأكاديمية: https://bit.ly/391etGr 📄نماذج جامعية و شهادات: https://bit.ly/392DoJL 🔹 تخصصات درجة البكالوريوس: https://bit.ly/3h1dUyn 🔸 تخصصات درجة الماجستير: https://bit.ly/3kJg7Rf 🔹 تخصصات درجة الدكتوراه: https://tinyurl.com/bdea4zh4 #دراسة #تعلم #دراسة_جامعية #جامعة #عن_بعد

1. ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫ألربت‬ ‫عند‬
‫أ‬
‫ليس‬
‫ملتطلبات‬ ‫تكميلي‬ ‫حبث‬
‫يف‬ ‫البكالوريوس‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫احلصول‬
‫ختصص‬
‫يري‬‫ر‬‫الس‬ ‫النفس‬ ‫علم‬
‫الطالبة‬ ‫إعداد‬
/
‫الجبر‬ ‫أفنان‬
1443
‫ـ‬‫ه‬
-
2022
‫م‬
‫الدولية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫األكادميية‬
‫اإلنسانية‬ ‫والعلوم‬ ‫اآلداب‬ ‫كلية‬

2. 2
‫هللا‬‫م‬‫س‬‫ب‬
‫م‬‫ي‬‫ح‬‫الر‬‫من‬‫ح‬‫الر‬

3. 3
‫ذ‬ ‫إىل‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يهدف‬
‫كر‬
‫وتفصيل‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫حددها‬ ‫اليت‬
‫أليس‬ ‫ألربت‬
،
‫ق‬ ‫وقد‬
‫س‬
‫م‬
‫البحث‬ ‫هذا‬
‫ثالث‬ ‫إىل‬
‫مباحث‬
‫كل‬
‫منها‬ ‫مبحث‬
‫تضمن‬
‫مطالب‬ ‫عدة‬
.
‫ف‬
‫في‬
‫األول‬ ‫املبحث‬
‫ت‬
‫الت‬
‫عر‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مب‬
‫ذ‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أليس‬ ‫ألربت‬ ‫هو‬ ‫ن‬
‫كر‬
‫ميالده‬ ‫تضمنت‬ ‫حياته‬ ‫عن‬ ‫اترخيية‬ ‫نبذة‬
،
‫ونشأته‬
،
‫أعماله‬‫و‬
،
‫ات‬‫ز‬‫اجنا‬‫و‬
‫ه‬
،
‫ي‬‫ر‬‫ونظ‬
‫ته‬
،
‫ووفاته‬
.
‫أما‬
‫الثان‬ ‫املبحث‬
‫ففي‬
‫ت‬ ‫ه‬
‫احلدي‬
‫عن‬ ‫ث‬
‫و‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫عن‬
‫اعها‬‫و‬‫أن‬
،
‫و‬
‫اضها‬‫ر‬‫أع‬
،
‫و‬
‫ظهورها‬ ‫أسباب‬
،
‫و‬
‫خصائصها‬
،
‫ومساهتا‬
،
‫أيضا‬ ‫فيه‬ ‫احلديث‬ ‫ت‬ ‫كما‬
‫عن‬
‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
.
‫و‬
‫ض‬‫و‬
‫ح‬
‫يف‬
‫األخي‬‫و‬ ‫الثالث‬ ‫املبحث‬
‫ال‬
‫سبب‬
‫جعل‬ ‫الذي‬
‫أليس‬
‫ي‬
‫ص‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ويعترب‬
‫األفكار‬
‫حددها‬ ‫اليت‬
‫عقالنية‬ ‫غي‬ ‫أفكار‬
.
‫البح‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫التوصل‬ ‫وت‬
‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ث‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫من‬ ‫فكرة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫حدد‬ ‫أليس‬
،
‫وه‬
‫أفكار‬ ‫ي‬
‫غي‬
‫منطقية‬
‫وغي‬
‫اقعية‬‫و‬
،
‫و‬
.‫النفسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫إىل‬ ‫وتقود‬ ،‫ألهدافه‬ ‫الفرد‬ ‫حتقيق‬ ‫أمام‬ ‫عائقا‬ ‫تقف‬
‫أليس‬ ‫ألربت‬ ‫عند‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫الطالبة‬ ‫إعداد‬
/
‫اجلرب‬ ‫أفنان‬
‫البحث‬ ‫ملخص‬

4. 4
‫تنب‬
‫أن‬ ‫ـى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـدم‬‫ق‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذ‬‫ن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـون‬‫ي‬‫ـ‬‫ن‬‫ـا‬‫ن‬‫ـو‬‫ي‬‫ال‬ ‫الفالسفة‬ ‫ه‬
‫ـس‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ‫ـاء‬‫ي‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـدرك‬‫ن‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬
‫ـاء‬‫ي‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬
‫ت‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هي‬ ‫نفسها‬
‫ـ‬‫س‬‫ـ‬
‫م‬
‫أو‬ ‫اب‬‫ر‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫ض‬‫ـاال‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ك‬
‫ـو‬‫ل‬‫ـ‬‫س‬
‫ـول‬‫ق‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـدد‬‫ص‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـي‬‫ف‬‫و‬ .‫اء‬‫و‬‫ـ‬‫س‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫أبيقور‬
:
‫ال‬
‫األشياء‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يضطرب‬
،
‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫من‬ ‫لكن‬‫و‬
‫ـي‬‫ت‬‫ال‬
‫عنها‬ ‫حيملوهنا‬
.
‫و‬
‫ي‬
‫ـل‬‫س‬
‫ـم‬
‫النفسي‬ ‫العالج‬
‫ا‬ ‫كي‬
‫السلو‬
‫مل‬
‫عاصر‬
‫ـا‬‫ض‬‫ـ‬‫ي‬‫أ‬
‫ب‬
‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ث‬‫ـ‬‫ك‬‫ن‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ـا‬‫ـ‬‫ج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـن‬‫م‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ـدا‬‫ـ‬‫ج‬‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ات‬
‫كية‬
‫السلو‬‫و‬
‫على‬ ‫بعيد‬ ‫حد‬ ‫إىل‬ ‫تعتمد‬ ‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬‫و‬
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫الفرد‬ ‫يبينها‬ ‫خاطئة‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫معتقدات‬ ‫وجود‬
.‫به‬ ‫احمليط‬ ‫العامل‬ ‫وعن‬
‫ومن‬
‫ا‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ـ‬‫ت‬‫اب‬ ‫هنا‬
‫مل‬
‫ـون‬‫جل‬‫ـا‬‫ع‬‫ـ‬
‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫قيمة‬ ‫عن‬ ‫خمتلفة‬ ‫اء‬‫ر‬‫وآ‬ ‫مفاهيم‬ ‫النفسيون‬
‫النفسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬‫و‬ ‫الذهنية‬
،
‫وتتفاوت‬
‫ا‬ ‫ـذه‬‫ه‬
‫مل‬
‫ـر‬‫ل‬‫أد‬ ‫ـد‬‫ن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ه‬‫ـ‬‫ف‬ :‫ـم‬‫ي‬‫ـ‬‫ه‬‫ـا‬‫ف‬‫ـ‬
‫ـى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ـر‬‫ي‬‫ـ‬‫ش‬‫ـ‬‫ت‬
‫الذهان‬ ‫أو‬ ‫العصايب‬ ‫يتبناه‬ ‫الذي‬ ‫احلياة‬ ‫أسلوب‬
،
‫إىل‬ ‫تشي‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫وعند‬
‫االعتقاد‬ ‫أساليب‬
،
‫ـوم‬‫ـ‬‫ه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـث‬‫ل‬‫ـا‬‫ث‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـض‬‫ع‬‫ـ‬‫ب‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـدم‬‫خ‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫س‬‫ـ‬‫ي‬‫و‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ف‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫ـة‬‫ي‬‫ـ‬‫ص‬‫ـ‬‫خ‬‫الش‬
.
‫ـس‬‫ي‬‫ـ‬‫ل‬‫أ‬ ‫ألربت‬ ‫أما‬
‫ـدم‬‫خ‬‫ـ‬‫ت‬‫ـ‬‫س‬‫في‬
‫مفهوم‬
‫الدفع‬
‫امل‬
‫تعقل‬
.
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫الظاهرة‬ ‫االختالفات‬ ‫من‬ ‫وابلرغم‬
‫مل‬
‫فاهيم‬
‫ف‬
‫إ‬
‫من‬ ‫الطائفة‬ ‫هذه‬ ‫ن‬
‫الباحث‬
‫ني‬
‫املعاجلني‬‫و‬
‫على‬ ‫تتفق‬
‫النفسية‬ ‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫العقلية‬ ‫أو‬
‫مي‬
‫كن‬
‫هلا‬‫ز‬‫ع‬
‫عن‬
‫يقة‬‫ر‬‫الط‬
‫اليت‬
‫يفكر‬
‫هبا‬
‫ا‬
‫ملر‬
‫يض‬
‫عن‬
‫نفسه‬
‫وعن‬
‫العامل‬
،
‫اتاهاته‬ ‫أو‬
‫و‬ .‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫وحنو‬ ‫نفسه‬ ‫حنو‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ـي‬‫ل‬‫ـا‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫اب‬ ‫النفسي‬ ‫العالج‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الذهنية‬ ‫العمليات‬ ‫هذه‬ ‫تغيي‬ ‫على‬ ‫مباشرة‬ ‫كز‬
‫ير‬ ‫أن‬ ‫جيب‬
‫أي‬ ‫ـع‬‫ق‬‫نتو‬
‫ا‬ ‫ـة‬‫ي‬‫شخص‬ ‫يف‬ ‫حاسم‬ ‫تغيي‬
‫مل‬
‫ـض‬‫ي‬‫ر‬‫ـ‬
،
‫ـب‬‫ل‬‫ـ‬‫ط‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـه‬‫ت‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ف‬‫د‬ ‫ـي‬‫ت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اض‬‫ر‬‫ـ‬‫ع‬‫األ‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫أو‬
.‫العالج‬
‫هل‬
‫الباحث‬ ‫أحد‬ ‫يالحظ‬ ‫ذا‬
‫ني‬
‫النفسي‬ ‫ـالج‬‫ع‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ك‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـل‬‫ك‬‫أن‬ ‫النفسي‬ ‫العالج‬ ‫يف‬
‫مب‬
‫ا‬
‫فيها‬
‫العال‬
‫ج‬
‫كي‬
‫السلو‬
‫ت‬
‫عل‬
‫م‬
‫الناس‬
‫أن‬
‫يفكرو‬
،‫ا‬
‫و‬
‫أ‬
‫ا‬‫و‬‫ـر‬‫ع‬‫ـ‬‫ش‬‫ي‬ ‫ن‬
،
‫وخمتلفة‬ ‫مالئمة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫ا‬‫و‬‫يسلك‬ ‫أن‬ ‫وابلتايل‬
.
‫ف‬ ‫مث‬ ‫ومن‬
‫إ‬
‫العالج‬ ‫جناح‬ ‫ن‬
‫النفسي‬
،
‫اإلجيايب‬ ‫التغي‬ ‫يف‬ ‫الشخص‬ ‫جناح‬ ‫أو‬
‫ـ‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ج‬‫ـ‬‫ي‬
‫مصحواب‬ ‫كون‬
‫اب‬
‫ل‬
‫ت‬
‫حس‬
‫ن‬
‫يف‬
‫و‬ ‫تفكيه‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬
‫ال‬
‫تغ‬
‫ي‬
‫في‬
‫ها‬
.
،‫اهيم‬‫ر‬‫(إب‬
1978
،
‫ص‬
183
-
184
)
‫البحث‬ ‫مشكلة‬
:
1
-
‫أليس؟‬ ‫ألربت‬ ‫هو‬ ‫من‬
2
-
‫ما‬
‫ا‬ ‫هي‬
‫أل‬
‫الالعقالنية‬ ‫فكار‬
‫؟‬
3
-
‫أليس؟‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫هي‬ ‫ما‬
4
-
‫ما‬
‫ال‬
‫سبب‬
‫جعل‬ ‫الذي‬
‫أليس‬
‫يعترب‬
‫األفكار‬
‫حددها‬ ‫اليت‬
‫عقال‬ ‫غي‬ ‫أفكار‬
‫نية‬
‫؟‬
‫املقدمة‬

5. 5
:‫البحث‬ ‫أهداف‬
1
-
‫معرفة‬
‫أليس‬ ‫ألربت‬ ‫هو‬ ‫من‬
.
2
-
‫التع‬
‫ابألفكار‬ ‫يف‬‫ر‬
‫الالعقالنية‬
‫أسباهبا‬‫و‬ ،‫ومساهتا‬ ،‫اضها‬‫ر‬‫أع‬‫و‬ ،‫اعها‬‫و‬‫وبن‬ ،
‫وخصائصها‬ ،
.
3
-
‫التعر‬
.‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫على‬ ‫ف‬
4
-
‫ذ‬
‫كر‬
‫عقالنية‬ ‫غي‬ ‫أفكار‬ ‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫األفكار‬ ‫اعتبار‬ ‫سبب‬
.
:‫األول‬ ‫املبحث‬
‫أليس‬ ‫ألربت‬ ‫عن‬ ‫اترخيية‬ ‫نبذة‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫األول‬
:
‫ميالده‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ال‬
:
‫نشأته‬
‫املطلب‬
‫الثالث‬
:
‫استه‬‫ر‬‫د‬
:‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫أعماله‬
‫اخل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ام‬
‫اته‬‫ز‬‫اجنا‬ :‫س‬
‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫س‬
‫ا‬
‫د‬
:‫س‬
‫ي‬‫ر‬‫نظ‬
‫ته‬
‫السا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫بع‬
:
‫وفات‬
‫ه‬
‫البحث‬ ‫خطة‬

6. 6
:‫الثاين‬ ‫املبحث‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫األول‬
:
‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الثان‬
:
‫اع‬‫و‬‫أن‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ :‫الثالث‬ ‫املطلب‬
:‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫ظهور‬ ‫أسباب‬
:‫اخلامس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫خصائص‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
:‫السادس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫مسات‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ال‬
‫سابع‬
:
‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫الثا‬ ‫املبحث‬
‫لث‬
:
‫سبب‬
‫اعتبار‬
‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫األفكار‬
‫أفكار‬
‫غري‬
‫عقالنية‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫األول‬
:
‫األوىل‬ ‫الفكرة‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الثان‬
:
‫الثانية‬ ‫الفكرة‬
‫املطلب‬
‫الثالث‬
:
‫الثالثة‬ ‫الفكرة‬
:‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفكرة‬
‫اخل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ام‬
:‫س‬
‫اخلامسة‬ ‫الفكرة‬
:‫السادس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫السادسة‬ ‫الفكرة‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ال‬
‫سابع‬
:
‫السابعة‬ ‫الفكرة‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الثا‬
‫من‬
:
‫الثامنة‬ ‫الفكرة‬
‫املطلب‬
‫ال‬
‫تاسع‬
:
‫التاسعة‬ ‫الفكرة‬
‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫عاشر‬
:
‫العاشرة‬ ‫الفكرة‬
‫احل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫عشر‬ ‫ادي‬
:
‫عشر‬ ‫احلادية‬ ‫الفكرة‬

7. 7
:‫األول‬ ‫املبحث‬
‫أليس‬ ‫ألربت‬ ‫عن‬ ‫تارخيية‬ ‫نبذة‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫األول‬
:
‫ميالده‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ـاين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ال‬
:
‫نشأته‬
‫املطلب‬
‫الثالث‬
:
‫استه‬‫ر‬‫د‬
‫أعماله‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
:‫اخلامس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫اته‬‫ز‬‫إجنا‬
‫ته‬ّ‫ي‬‫ر‬‫نظ‬ :‫السادس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫وفاته‬ :‫السابع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬

8. 8
‫أليس‬ ‫ألربت‬ ‫عن‬ ‫تارخيية‬ ‫نبذة‬ :‫األول‬ ‫املبحث‬
:‫ميالده‬ :‫األول‬ ‫املطلب‬
‫لد‬‫و‬
‫ألربت‬
‫أ‬
‫ليس‬
‫عام‬
1913
‫مدينة‬ ‫يف‬
‫بيتسرب‬
‫غ‬
‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫بنسلفانيا‬ ‫والية‬ ‫يف‬
.
،‫اري‬‫و‬‫(الرب‬
2013
‫ص‬ ،
61
)
‫املطلب‬
‫ال‬
‫ث‬
‫نشأته‬ :‫اني‬
‫بعمال‬ ‫انشغل‬ ‫أعمال‬ ‫رجل‬ ‫أبوه‬ ‫كان‬،‫الديه‬‫و‬ ‫إمهال‬ ‫من‬ ‫حياته‬ ‫بداية‬ ‫يف‬ ‫عاىن‬
‫ه‬
‫به‬ ‫هتتم‬ ‫ال‬ ‫كانت‬‫ا‬‫أيض‬ ‫أمه‬‫و‬ ،‫أبنائه‬ ‫عن‬
،‫وإبخوته‬
‫و‬
‫ألنه‬
‫ا‬‫سن‬ ‫أخويه‬ ‫أكرب‬
‫مرض‬ ‫منها‬ ‫اض‬‫ر‬‫أم‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫أيض‬ ‫عاىن‬ ‫كما‬.‫إخوته‬ ‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫لية‬‫و‬‫املسؤ‬ ‫حتمل‬ ‫إىل‬ ‫اضطر‬
‫من‬ ‫التخلص‬ ‫استطاع‬ ‫لكنه‬‫و‬ ‫اهقة‬‫ر‬‫امل‬ ‫فرتة‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫أمام‬ ‫التكلم‬ ‫يف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫خجله‬ ‫إىل‬ ‫ابإلضافة‬ ‫تني‬‫ز‬‫اللو‬ ‫التهاب‬‫و‬ ‫الكلى‬
.‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫املشكالت‬ ‫هذه‬
،‫(بالن‬
2015
،
‫ص‬
233
)
:‫الثالث‬ ‫املطلب‬
‫دراسته‬
‫حصل‬
‫أليس‬
‫عام‬ ‫يف‬ ‫يوس‬‫ر‬‫البكالو‬ ‫على‬
1934
‫نيويورك‬ ‫يف‬ ‫سيت‬ ‫جامعة‬ ‫من‬
،
‫مث‬ ‫ومن‬
‫سنة‬ ‫املاجستي‬ ‫على‬
1943
‫وعلى‬
‫عام‬ ‫الفلسفة‬ ‫اه‬‫ر‬‫دكتو‬
1947
.‫كولومبيا‬‫جامعة‬ ‫من‬
،‫اري‬‫و‬‫(الرب‬
2013
‫ص‬ ،
62
)

9. 9
‫املطلب‬
‫أعماله‬ :‫الرابع‬
‫اه‬‫ر‬‫الدكتو‬ ‫على‬ ‫له‬‫و‬‫حص‬ ‫بعد‬
‫النفسي‬ ‫ابلتحليل‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫قرر‬
،
‫قناعة‬ ‫بدأت‬ ‫اخلمسينات‬ ‫بداية‬ ‫ويف‬
‫أ‬
‫ابلتحليل‬ ‫وثقته‬ ‫ليس‬
‫املوج‬ ‫حبثه‬ ‫بدأ‬ ‫ومنها‬ ،‫احلديثة‬ ‫الفرويدية‬ ‫املدرسة‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫إىل‬ ‫دفعه‬ ‫مما‬ ‫اهلبوط‬ ‫يف‬ ‫النفسي‬
‫إال‬ ‫ابلتحليل‬ ‫ه‬
،‫النفسي‬ ‫العالج‬ ‫يف‬ ‫جديدة‬ ‫كة‬
‫حر‬ ‫لكل‬ ‫ميال‬ ‫أكثر‬ ‫أصبح‬‫و‬ ‫العالجية‬ ‫املدارس‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ابلرضا‬ ‫يشعر‬ ‫مل‬ ‫أنه‬
‫اهتمامه‬ ‫اد‬‫ز‬‫ف‬
‫بد‬ ‫وإمنا‬ ،‫اط‬‫ر‬‫اإلش‬‫و‬ ‫للتعلم‬ ‫مطلقة‬ ‫نتيجة‬ ‫ليست‬ ‫مرضاه‬ ‫كيات‬
‫سلو‬ ‫أن‬ ‫اكتشف‬‫و‬ ‫اط‬‫ر‬‫اإلش‬‫و‬ ‫التعلم‬ ‫ية‬‫ر‬‫بنظ‬
‫ا‬
‫كهم‬
‫سلو‬ ‫أن‬ ‫له‬
.‫منطقية‬ ‫اتاهات‬ ‫أو‬ ‫أفكار‬ ‫على‬ ‫لإلبقاء‬ ‫لوجية‬‫و‬‫البي‬ ‫االجتماعية‬ ‫لالستعدادات‬ ‫نتيجة‬
،‫(بالن‬
2015
،
‫ص‬
233
)
‫عام‬ ‫ويف‬
1954
‫بدأ‬
‫أ‬
‫منطق‬ ‫أسلوب‬ ‫حنو‬ ‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫ليس‬
‫النفسي‬ ‫العالج‬ ‫يف‬ ‫اجلديد‬ ‫أسلوبه‬ ‫عن‬ ‫كتب‬‫وقد‬ ‫النفسي‬ ‫للعالج‬ ‫ي‬
‫العام‬ ‫منذ‬ ‫املقاالت‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫يف‬
1962
.‫النفسي‬ ‫العالج‬ ‫يف‬ ‫االنفعال‬‫و‬ ‫السبب‬ ‫عن‬ ‫كتابه‬‫نشر‬ ‫عندما‬
‫تقل‬ ‫وقد‬
‫و‬ ‫د‬
‫مبستشفى‬ ‫امللحقة‬ ‫العقلية‬ ‫الصحة‬ ‫عيادة‬ ‫يف‬ ‫إكلينيكي‬ ‫نفسي‬ ‫أخصائي‬ ‫منها‬ ‫قصية‬ ‫ات‬‫رت‬‫لف‬ ‫كثية‬‫ظائف‬
،‫املدينة‬
‫نيوجيسي‬ ‫يف‬ ‫املؤسسات‬‫و‬ ‫املعاهد‬ ‫قسم‬ ‫يف‬ ‫النفسيني‬ ‫لألخصائيني‬ ‫ئيس‬‫ر‬‫و‬
،
‫جامعة‬ ‫مث‬ ‫روترز‬ ‫جبامعة‬ ‫ومدرسا‬
.‫به‬ ‫خاصة‬ ‫عيادة‬ ‫ضمن‬ ‫املهنية‬ ‫حياته‬ ‫معظم‬ ‫ميارس‬ ‫كان‬
‫و‬ ،‫نيويورك‬
،‫اري‬‫و‬‫(الرب‬
2013
‫ص‬ ،
62
)
‫املطلب‬
‫اجنازاته‬ :‫اخلامس‬
‫عام‬ ‫يكا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫املشهو‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫أصبح‬
1955
‫العقلي‬ ‫كي‬
‫السلو‬ ‫العالج‬ ‫أسلوب‬ ‫طور‬ ‫حينما‬
‫االنفعايل‬
،
‫نيويورك‬ ‫مدينة‬ ‫يف‬ )‫أليس‬ ‫(ألربت‬ ‫ملؤسسة‬ ‫ئيسا‬‫ر‬ ‫أصبح‬‫و‬
،
‫عد‬‫وي‬
‫املعر‬ ‫كي‬
‫السلو‬ ‫للعالج‬ ‫الشرعي‬ ‫األب‬
‫يف‬
‫املسح‬ ‫حسب‬
‫أ‬ ‫الذي‬ ‫املهين‬
‫عام‬ ‫كندا‬
‫و‬ ‫املتحدة‬ ‫الوالايت‬ ‫يف‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫على‬ ‫جري‬
1982
،
‫من‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫أمجعت‬ ‫حيث‬
‫أكثر‬
‫يخ‬‫ر‬‫التا‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ي‬‫أتث‬ ‫النفسيني‬ ‫املعاجلني‬
.
،‫اري‬‫و‬‫(الرب‬
2013
‫ص‬ ،
61
)
‫و‬
‫يعترب‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫له‬‫و‬ ،‫النفسي‬ ‫العالج‬‫و‬ ‫اإلرشاد‬ ‫كة‬
‫حر‬ ‫يف‬ ‫الناشطني‬ ‫من‬
500
‫األفالم‬‫و‬ ‫األشرطة‬ ‫من‬ ‫وجمموعة‬ ‫مقال‬
‫ايل‬‫و‬‫وح‬ ‫املسجلة‬
47
‫لت‬ ‫متعددة‬ ‫معاهد‬ ‫أسس‬‫و‬ ‫علمية‬ ‫جمالت‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ‫ير‬‫ر‬‫للتح‬ ‫ا‬‫مستشار‬ ‫عمل‬ ‫كما‬،‫كتااب‬
‫الباحثني‬ ‫يب‬‫ر‬‫د‬
‫البحوث‬ ‫اء‬‫ر‬‫وإج‬
‫جمال‬ ‫يف‬
‫وغيها‬ ‫اليا‬‫رت‬‫اس‬‫و‬ ‫كندا‬
‫و‬ ‫يكية‬‫ر‬‫األم‬ ‫املتحدة‬ ‫الوالايت‬ ‫يف‬ ‫االنفعايل‬ ‫العقالن‬ ‫العالج‬‫و‬ ‫اإلرشاد‬
.
‫كما‬
‫حصل‬
‫أ‬
‫ائز‬‫و‬‫اجل‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫على‬ ‫ليس‬
‫يف‬
‫النفسية‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫جمال‬
.
،‫(بالن‬
2015
،
‫ص‬
234
)

10. 10
‫املطلب‬
‫نظري‬ :‫السادس‬
‫ته‬
‫ت‬
‫ك‬
‫ر‬
‫ز‬
‫أليس‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬
‫االنفعالية‬ ‫العقلية‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬
‫وتقوم‬ ‫العقلي‬‫و‬ ‫كي‬
‫السلو‬ ‫اجلانب‬ ‫على‬
‫االنفعال‬‫و‬ ‫التفكي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فلسفتها‬
.‫املتبادلة‬ ‫النتيجة‬‫و‬ ‫السبب‬ ‫عالقات‬ ‫يف‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫تتداخل‬ ‫السلوك‬‫و‬
‫السلوك‬ ‫يقرر‬ ‫التفكي‬ ‫أن‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫وتفرتض‬
‫؛‬
‫أي‬
‫إىل‬ ‫عزى‬‫ت‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫هبا‬ ‫مير‬ ‫اليت‬ ‫املشكالت‬ ‫أن‬
‫اقف‬‫و‬‫امل‬‫و‬ ‫األحداث‬ ‫هبا‬ ‫يفسرون‬ ‫اليت‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬
.
‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫تفرتض‬ ‫كذلك‬
‫و‬
‫عقالنية‬ ‫غي‬ ‫أخرى‬‫و‬ ‫عقالنية‬ ‫أفكار‬ ‫لديهم‬‫و‬ ‫لدون‬‫و‬‫ي‬ ‫الناس‬ ‫أن‬
،
‫غي‬ ‫التعلم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ينشأ‬ ‫العقالن‬ ‫غي‬ ‫التفكي‬ ‫وهذا‬
‫الذي‬ ‫املبكر‬ ‫املنطقي‬
‫اجملتمع‬ ‫ومن‬ ‫الديه‬‫و‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫يكتسبه‬
،
‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫االنفعايل‬
‫و‬
‫النفسي‬
‫هو‬
‫للتفكي‬ ‫نتيجة‬
‫غي‬
‫العقالن‬
‫ابلفرد‬ ‫حتيط‬ ‫اليت‬ ‫اخلارجية‬ ‫األحداث‬‫و‬ ‫الظروف‬ ‫بفعل‬ ‫تتقرر‬ ‫ال‬ ‫هذه‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫حالة‬ ‫وإن‬ ،‫املنطقي‬ ‫وغي‬
‫اتاهاته‬‫و‬ ‫األحداث‬ ‫هلذه‬ ‫الفرد‬ ‫اكات‬‫ر‬‫إد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫تتحدد‬ ‫وإمنا‬ ‫فقط‬
‫حن‬
.‫وها‬
‫مهامجة‬ ‫ينبغي‬ ‫أنه‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫هذه‬ ‫وترى‬
‫وحتدي‬
‫األفكار‬
‫منطقيا‬ ‫الفرد‬ ‫معها‬ ‫يصبح‬ ‫بدرجة‬ ‫التفكي‬‫و‬ ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫تنظيم‬ ‫إبعادة‬ ‫وذلك‬ ،‫السلبية‬ ‫االنفعاالت‬‫و‬
.‫وعقالنيا‬
‫ابختصار‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫فطري‬ ‫استعداد‬ ‫لديه‬ ‫اإلنسان‬ ‫الكائن‬ ‫أن‬ ‫ترى‬
‫اكتساب‬ ‫أو‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫الكتساب‬
‫العقالنية‬ ‫األفكار‬
،
‫االجتماعية‬ ‫الظروف‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫أنه‬‫و‬
‫للذات‬ ‫اخلاص‬ ‫احلديث‬‫و‬
‫الداخلي‬ ‫ار‬‫و‬‫احل‬
‫ايدة‬‫ز‬ ‫على‬ ‫يعمل‬
‫اإلنسان‬ ‫لدى‬ ‫لكن‬‫و‬ .‫النفسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫حدوث‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ،‫وتطويرها‬ ‫املنطقية‬ ‫غي‬ ‫األفكار‬
‫ا‬‫أيض‬
‫التفكي‬ ‫على‬ ‫فائقة‬ ‫قدرة‬
.‫النفسية‬ ‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬ ‫حدوث‬ ‫وتفادي‬ ‫عقالن‬ ‫بشكل‬
،‫(بالن‬
2015
،
‫ص‬
234
-
235
)
‫ذلك‬ ‫ضوء‬ ‫ويف‬
‫االنفعايل‬ ‫العقالن‬ ‫للعالج‬ ‫منوذجا‬ ‫أليس‬ ‫قدم‬
ABC
‫يف‬ ‫الالعقالنية‬ ‫املعتقدات‬ ‫دور‬ ‫فيه‬ ‫يوضح‬ ‫الذي‬
‫حيث‬ ،‫النفسية‬ ‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬ ‫إحداث‬
:
‫يشي‬
‫احلرف‬
(
A
‫إىل‬ )
‫املنشط‬ ‫احلادث‬
Activating Event
‫شأنه‬ ‫ومن‬ ‫الفرد‬ ‫له‬ ‫يتعرض‬ ‫الذي‬ ‫املنبه‬ ‫أو‬ ‫املثي‬ ‫وهو‬ ،
‫معينة‬ ‫استجابة‬ ‫يثي‬ ‫أن‬
.
‫أما‬‫و‬
‫احلرف‬
(
C
)
‫النتيجة‬ ‫أو‬ ‫العاقبة‬ ‫إىل‬ ‫فيشي‬
Consequence
‫اليت‬ ‫االستجابة‬ ‫وهي‬
‫ط‬‫املنش‬ ‫للمثي‬ ‫لتعرضه‬ ‫نتيجة‬ ‫تنتابه‬ ‫اليت‬ ‫احلال‬ ‫أو‬ ،‫الفرد‬ ‫عن‬ ‫تصدر‬
(
A
)
.
‫أما‬
( ‫احلرف‬
B
)
‫يتوسط‬ ‫الذي‬ ‫العامل‬ ‫فهو‬
‫بني‬
(
A
)
‫و‬
(
C
)
‫املعتقد‬ ‫أو‬ ‫االعتقاد‬ ‫إىل‬ ‫ويشي‬
Belief
‫ألن‬ ‫جدا‬ ‫هام‬ ‫عامل‬ ‫وهو‬ ،
(
C
)
‫سيخربها‬ ‫اليت‬ ‫احلالة‬ ‫أو‬
‫معتقده‬ ‫على‬ ‫أي‬ ،‫للموقف‬ ‫وتفسيه‬ ‫وفهمه‬ ‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ترتتب‬ ‫الفرد‬
(
B
)
‫ابملثي‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬
(
A
)
.
( ‫ابملتغيين‬ ‫ا‬‫ي‬‫كث‬‫اهتمت‬ ‫قد‬ ‫العالجية‬ ‫املناهج‬ ‫كذلك‬
‫و‬ ،‫لوجية‬‫و‬‫السيك‬ ‫ايت‬‫ر‬‫النظ‬ ‫معظم‬ ‫أن‬ ‫أليس‬ ‫ويرى‬
A
( ‫و‬ )
C
‫يف‬ )
‫حني‬
( ‫املعتقد‬ ‫أو‬ ‫الوسيط‬ ‫املتغي‬ ‫أمهلت‬
B
( ‫فاملتغي‬ .‫البالغة‬ ‫أمهيته‬ ‫على‬ )
A
‫له‬ ‫ليست‬ ‫أليس‬ ‫نظر‬ ‫يف‬ )
-
‫ذاته‬ ‫حد‬ ‫يف‬
-
‫ي‬ ‫اليت‬ ‫املعتقدات‬ ‫أو‬ ‫القناعات‬ ‫هو‬ ‫املهم‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫كبية‬‫قيمة‬
( ‫املتغي‬ ‫أساسها‬ ‫على‬ ‫درك‬
A
‫فقد‬ ،)
‫ن‬
‫ك‬
‫در‬
‫ه‬
‫أو‬ ‫د‬‫مهد‬ ‫كعامل‬
‫سنتصر‬ ‫بننا‬ ‫علما‬ ،‫كذلك‬‫ليس‬ ‫وهو‬ ‫خطر‬
‫بناء‬ ‫ف‬
‫على‬
‫ن‬ ‫فقد‬ ،‫صحيح‬ ‫العكس‬‫و‬ ،‫كناه‬
‫أدر‬ ‫ما‬
( ‫العامل‬ ‫درك‬
A
‫الذي‬ )
( ‫ومعتقداتنا‬ ‫قناعتنا‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫هام‬ ‫وغي‬ ‫اتفه‬ ‫عامل‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫وحقيقية‬ ‫فعلية‬ ‫أمهية‬‫و‬ ‫خطورة‬ ‫ل‬‫ميث‬
B
‫هذا‬ ‫على‬ ‫ونتصرف‬ )
( ‫العامل‬ ‫ويكون‬ ،‫سيئة‬ ‫نتائج‬ ‫ونتحمل‬ ‫خاطئا‬ ‫فا‬‫تصر‬ ‫ف‬‫نتصر‬ ‫وبذا‬ ،‫األساس‬
C
.‫ر‬‫املكد‬ ‫النوع‬ ‫من‬ )
‫ال‬ ‫يف‬ ‫وحىت‬
( ‫ـ‬‫ب‬ ‫االهتمام‬ ‫أن‬ ‫جند‬ ‫عالج‬
A
،‫زماهنا‬ ‫انتهى‬‫و‬ ‫حدثت‬ ‫سابقة‬ ‫أحداث‬ ‫إىل‬ ‫يشي‬ ‫ألنه‬ ‫جدوى‬ ‫أو‬ ‫معىن‬ ‫له‬ ‫ليس‬ )
( ‫اقب‬‫و‬‫الع‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫شيئا‬ ‫حياهلا‬ ‫نستطيع‬ ‫ال‬‫و‬
C
( ‫للمتغي‬ ‫اكنا‬‫ر‬‫إلد‬ ‫كنتيجة‬‫حتدث‬ )
A
‫ميكن‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫اهلام‬ ‫فالعامل‬ ‫إذن‬ ‫)؛‬
‫التدخل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يغي‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫يتدخل‬ ‫أن‬ ‫املرشد‬ ‫أو‬ ‫للمعاجل‬
( ‫العامل‬ ‫هو‬ ،‫األحداث‬ ‫ايل‬‫و‬‫ت‬
B
‫أو‬ ‫اكنا‬‫ر‬‫إد‬ ‫على‬ ‫فبناء‬ .)

11. 11
( ‫للحادث‬ ‫معتقداتنا‬
A
( ‫النتيجة‬ ‫أو‬ ‫العاقبة‬ ‫تتحدد‬ )
C
‫يف‬ ‫التدخل‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فإنه‬ ‫وابلتايل‬ ،)
(A)
،
(C)
‫وغي‬ ‫حمدودا‬
( ‫تعديل‬ ‫فإن‬ ‫قيمة‬ ‫ذي‬
B
‫ا‬ ‫يف‬ ‫املتمثلة‬ ‫السلبية‬ ‫النتائج‬ ‫من‬ ‫يتخلص‬ ‫الفرد‬ ‫وجيعل‬ ‫األحداث‬ ‫ايل‬‫و‬‫ت‬ ‫يغي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ )
،‫اض‬‫ر‬‫ألع‬
‫العقالن‬ ‫العالج‬ ‫جوهر‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
-
.‫االنفعايل‬
‫املتغي‬ ‫(وهو‬ ‫تفسي‬ ‫الفرد‬ ‫يسيء‬ ‫عندما‬ ‫النفسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ويبدأ‬
B
‫(وهي‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫تصرفات‬ ‫من‬ ‫املنبهات‬‫و‬ ‫األحداث‬ )
‫املتغي‬
A
‫املتغي‬ ‫(وهي‬ ‫سيئة‬ ‫نتائج‬ ‫التفسي‬ ‫سوء‬ ‫على‬ ‫فترتتب‬ )
C
‫التغ‬ ‫اض‬‫ر‬‫األع‬ ‫وتقاوم‬ .‫اض‬‫ر‬‫األع‬ ‫يف‬ ‫تتمثل‬ ‫اليت‬‫و‬ )
‫ي‬
‫أنه‬ ‫مضمونه‬ ‫داخليا‬ ‫حديثا‬ ‫نفسه‬ ‫مع‬ ‫الفرد‬ ‫فيها‬ ‫يتحدث‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫الذايت‬ ‫التلقني‬ ‫عملية‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫الفرد‬ ‫سلوك‬ ‫يف‬ ‫وتستمر‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫الذي‬‫و‬ .‫هلا‬ ‫تعرض‬ ‫اليت‬ ‫النتائج‬ ‫بدليل‬ ‫أموره‬ ‫معاجلة‬ ‫يف‬ ‫وفاشل‬ ‫كفء‬‫غي‬
‫عق‬
‫د‬
‫إىل‬ ‫األمور‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أكرب‬ ‫درجة‬
‫املرء‬ ‫فكرة‬ ‫تدن‬ ‫املتضمن‬ ‫الداخلي‬ ‫احلديث‬
‫منش‬ ‫حاداث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫ذاته‬ ‫عن‬
( ‫جديدا‬ ‫طا‬
A
‫يت‬ )
‫لينتهي‬ ‫ابلسلبية‬ ‫سم‬
( ‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬ ‫عملية‬ ‫خالل‬ ‫من‬
B
( ‫نتائج‬ ‫إىل‬ )
C
.‫ابلعالج‬ ‫إال‬ ‫تنكسر‬ ‫ال‬ ‫خبيثة‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ ‫الفرد‬ ‫يدخل‬ ‫وهكذا‬ .‫سوء‬ ‫أكثر‬ )
‫حت‬ ‫األخرى‬ ‫العالجية‬ ‫املناهج‬ ‫جيعل‬ ‫الذي‬ ‫إن‬ ‫أليس‬ ‫ويقول‬
‫العقال‬ ‫العالج‬ ‫حيقق‬ ‫مما‬ ‫أقل‬ ‫نتائج‬ ‫قق‬
‫ن‬
-
‫أن‬ ‫هو‬ ،‫االنفعايل‬
‫ت‬ ‫املناهج‬ ‫هذه‬
‫ر‬
‫ك‬
( ‫األسباب‬ ‫أو‬ ‫ات‬‫ي‬‫املث‬ ‫على‬ ‫األوىل‬ ‫ابلدرجة‬ ‫ز‬
A
)
،
‫مضجع‬ ‫يقض‬ ‫الذي‬ ‫العصايب‬ ‫السلوك‬ ‫على‬ ‫كذلك‬
‫و‬
( ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫إبحلاح‬ ‫ويطلب‬ ‫منه‬ ‫ويشكو‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬
C
)
،
‫تعديلها‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫السابقة‬ ‫املثية‬ ‫األحداث‬ ‫ألن‬ ‫ضائع‬ ‫جهد‬ ‫وهو‬
‫علي‬ ‫كيز‬
‫الرت‬ ‫كان‬‫وإذا‬ .‫تغييها‬ ‫أو‬
‫للخالص‬ ‫يكفي‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫كه‬
‫سلو‬ ‫وعلى‬ ‫الفرد‬ ‫على‬ ‫أتثيها‬ ‫فهم‬ ‫هبدف‬ ‫ها‬
( ‫اض‬‫ر‬‫األع‬ ‫على‬ ‫كيز‬
‫الرت‬ ‫أما‬ ،‫اضه‬‫ر‬‫أع‬ ‫من‬
C
‫يثب‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫فإن‬ )
‫و‬ ‫تها‬
‫ي‬
‫كل‬‫على‬ ‫كيز‬
‫الرت‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫أليس‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫دعمها‬
( ‫األسباب‬ ‫من‬
A
( ‫النتائج‬‫و‬ )
C
‫و‬ ‫القلق‬ ‫على‬ ‫الباعث‬ ‫االعتقادي‬ ‫النظام‬ ‫يدعم‬ ‫أن‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ )
( ‫االكتئاب‬
B
.)
‫ت‬ ‫ال‬‫و‬
‫األخرى‬ ‫العالجية‬ ‫األساليب‬ ‫دي‬
-
‫أليس‬ ‫نظر‬ ‫يف‬
-
‫هذه‬ ‫إحدى‬ ‫استطاعت‬ ‫وإذا‬ ،‫اضه‬‫ر‬‫أع‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫ختليص‬ ‫يف‬
‫ختف‬ ‫أن‬ ‫ائق‬‫ر‬‫الط‬
.‫الشخص‬ ‫حالة‬ ‫تسوء‬ ‫وقد‬ ،‫ومستمرة‬ ‫قائمة‬ ‫الت‬‫ز‬‫ما‬ ‫املرض‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫فإن‬ ،‫التوتر‬‫و‬ ‫القلق‬ ‫مشاعر‬ ‫بعض‬ ‫ف‬
‫فإن‬ ‫شفي‬ ‫قد‬ ‫بنه‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫املعاجل‬ ‫أقنع‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬
‫ويف‬ .‫وفاعلة‬ ‫كامنة‬‫الت‬‫ز‬‫ما‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫احتماالت‬ ‫ألن‬ ‫ومهي؛‬ ‫الشفاء‬ ‫هذا‬
‫ختف‬ ‫أن‬ ‫العالجية‬ ‫الفنيات‬ ‫بعض‬ ‫تستطيع‬ ‫عندما‬ ‫احلاالت‬ ‫أحسن‬
‫ختل‬ ‫حىت‬ ‫أو‬ ‫ف‬
‫عودة‬ ‫فإن‬ ‫اكتئابه‬ ‫أو‬ ‫قلقه‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫ص‬
‫الق‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫تتغي‬ ‫لك‬ ‫األحداث‬ ‫تفسي‬ ‫أساسها‬ ‫على‬ ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫اكات‬‫ر‬‫اإلد‬‫و‬ ‫القناعات‬ ‫ألن‬ ،‫اردة‬‫و‬ ‫اض‬‫ر‬‫األع‬
‫أو‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫قد‬ ‫لق‬
.‫جديد‬ ‫من‬ ‫القلق‬ ‫لد‬‫و‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬‫و‬ ‫ومؤثرة‬ ‫موجودة‬ ‫الت‬‫ز‬‫ما‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫الفلسفة‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫قل‬
،‫(السادات‬
2017
،
‫ص‬
200
-
202
)
‫و‬
‫العال‬ ‫يستند‬
‫مس‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬ ‫االنفعايل‬ ‫العقالن‬ ‫ج‬
‫ل‬
‫ت‬ ‫مات‬
‫سا‬
‫هم‬
‫تفسي‬ ‫يف‬
‫سلوك‬
‫اإلنسان‬
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬‫و‬
‫ه‬
‫و‬ ،
‫امل‬ ‫هذه‬
‫سلمات‬
:‫هي‬
1
-
‫التفكي‬
‫ا‬‫و‬
‫النفعال‬
‫جانب‬
‫ان‬
‫ك‬
‫و‬ ،‫احدة‬‫و‬ ‫اوية‬‫ز‬‫ل‬
‫المه‬
‫ي‬ ‫ا‬
‫التأثي‬ ‫يف‬ ‫اآلخر‬ ‫صاحب‬
.‫التأثر‬‫و‬
2
-
‫يكو‬
‫ن‬
‫ا‬
‫إلنسان‬
‫عق‬
‫ال‬
‫نيا‬
‫عقال‬ ‫غي‬ ‫أو‬ ،
‫أحيان‬ ‫ن‬
‫وحني‬ ،
‫ويس‬ ‫يفكر‬
‫لك‬
‫عقال‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬
‫يكو‬ ‫نية‬
‫ن‬
‫فعاال‬
‫وسعيدا‬
‫وحني‬
‫يفك‬
‫ويس‬ ‫ر‬
‫لك‬
‫يكو‬ ‫عقالنية‬ ‫غي‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬
‫ن‬
‫غي‬
‫كفء‬
.‫سعيد‬ ‫وغي‬
3
-
‫م‬ ‫العقالن‬ ‫غي‬ ‫التفكي‬ ‫ينشأ‬
‫ن‬
‫خ‬
‫الل‬
‫التع‬
‫ليم‬
‫أ‬ ‫حيث‬ ،‫املنطقي‬ ‫غي‬ ‫املبكر‬
‫ن‬
‫يكو‬ ‫الفرد‬
‫ن‬
‫مستعد‬
‫ا‬
‫نفسي‬
‫ا‬
‫ال‬
‫كتساب‬
‫غي‬ ‫التفكي‬
‫العقالن‬
‫م‬
‫ن‬
‫األ‬
.‫البيئة‬ ‫أو‬ ‫الثقافة‬ ‫أو‬ ‫سرة‬

12. 12
4
-
‫اإلنسا‬ ‫يتميز‬
‫ن‬
‫بن‬
‫ه‬
‫دائما‬ ‫يفكر‬
‫يصاحب‬ ‫التفكي‬ ‫أثناء‬‫و‬ ،
‫االنفعا‬
،‫ل‬
‫غي‬ ‫التفكي‬ ‫يوجد‬ ‫وحيث‬
‫العقالن‬
،
‫يوجد‬
‫اب‬‫ر‬‫االضط‬
‫االنفعايل‬
.
5
-
‫يؤثر‬
‫التزم‬
‫وعد‬ ،‫الديين‬ ‫ت‬
‫م‬
‫التسامح‬
،
‫الدونية‬ ‫ومشاعر‬
،
‫إحداث‬ ‫يف‬ ‫كبية‬‫بدرجة‬ ‫ايف‬‫ر‬‫اخل‬ ‫التفكي‬‫و‬
‫اب‬‫ر‬‫االضط‬
‫االنفعايل‬
.
6
-
‫لأل‬ ‫نتيجة‬ ‫العصاب‬ ‫ينشأ‬
‫ال‬ ‫فكار‬
‫العقالنية‬
.‫افية‬‫ر‬‫اخل‬ ‫املعتقدات‬‫و‬
7
-
‫أ‬ ‫جيب‬
‫ن‬
‫اج‬‫و‬‫ت‬
‫ه‬
‫وهت‬
‫اج‬
‫م‬
‫و‬ ‫ابملعرفة‬ ‫افية‬‫ر‬‫اخل‬ ‫املعتقدات‬‫و‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫اك‬‫ر‬‫اإلد‬
‫التفكي‬‫و‬
‫الع‬
‫قال‬
‫ن‬
.‫املنطقي‬
،‫وقشطاطه‬ ،‫(قنوعه‬
2016
‫ص‬ ،
238
)
‫املطلب‬
‫وفاته‬ :‫السابع‬
‫يف‬ ‫أليس‬ ‫ألربت‬ ‫تويف‬
2007
‫يناهز‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
94
.‫ا‬‫عام‬
،‫اري‬‫و‬‫(الرب‬
2013
‫ص‬ ،
61
)

13. 13
:‫الثاني‬ ‫املبحث‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫األول‬
:
‫يف‬‫ر‬‫تع‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الثاين‬
:
‫أنواع‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ :‫الثالث‬ ‫املطلب‬
:‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫ظهور‬ ‫أسباب‬
:‫اخلامس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫خصائص‬
:‫السادس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫مسات‬
:‫السابع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الالعق‬ ‫األفكار‬
‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫النية‬

14. 14
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ :‫الثاني‬ ‫املبحث‬
‫املطلب‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫تعريف‬ :‫األول‬
( ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
Irrational Thoughts
:)
‫هي‬
‫ويكتسبها‬ ،‫االنفعالية‬ ‫األفعال‬ ‫ردود‬ ‫عليها‬ ‫بىن‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫امليول‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫تزداد‬ ‫وعندما‬ .‫األخرى‬ ‫اجملتمع‬ ‫ومؤسسات‬ ‫املدرسة‬ ،‫األصدقاء‬ ،‫األسرة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫يزها‬‫ز‬‫تع‬ ‫ويتم‬ ‫الطفل‬
‫الفر‬ ‫لدى‬ ‫املرضية‬ ‫النفسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫األع‬ ‫ظهور‬ ‫يؤهل‬ ‫مما‬ ‫افق‬‫و‬‫الت‬ ‫يف‬ ‫صعوبة‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫فإهنا‬ ‫الفرد‬ ‫لدى‬
.‫د‬
‫و‬
‫عرف‬
‫ها‬
‫ادين‬‫ر‬‫ود‬ ‫أليس‬
"‫"البد‬ ،"‫"جيب‬ ‫كلمة‬‫ابستخدام‬ ‫وصارم‬ ‫جامد‬ ‫بشكل‬ ‫عنها‬ ‫التعبي‬ ‫يتم‬ ‫اليت‬ ‫األفكار‬ ‫أهنا‬ ‫على‬
‫املتزم‬ ‫ات‬‫ي‬‫التعب‬ ‫من‬ ‫وغيها‬
‫سلبية‬ ‫مشاعر‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫تة‬
:‫مثل‬
،‫الغضب‬ ،‫القلق‬ ،‫االكتئاب‬
‫و‬
‫وتتداخل‬ ‫ابلذنب‬ ‫الشعور‬
‫وتؤدي‬ ‫اهلدف‬ ‫إجناز‬ ‫يف‬ ‫السعي‬ ‫مع‬ ‫املشاعر‬ ‫هذه‬
‫ك‬
‫وسلو‬ ‫اإلجناز‬ ‫يف‬ ‫مشكالت‬ ‫إىل‬
‫ي‬
‫غي‬ ‫ات‬
،‫االنسحاب‬ ‫مثل‬ ‫صحية‬
‫أو‬
.‫ات‬‫ر‬‫املخد‬‫و‬ ‫الكحول‬ ‫تعاطي‬
‫اليت‬ ،‫امللحة‬ ،‫املطلقة‬ ‫املعتقدات‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫إليها‬ ‫سبنسر‬ ‫أشارت‬ ‫كما‬
‫الفرد‬ ‫هبا‬ ‫مير‬ ‫اليت‬ ‫األحداث‬ ‫تفسي‬ ‫يف‬ ‫ابملبالغة‬ ‫تتميز‬
،
‫ال‬ ،‫االكتئاب‬ ‫مثل‬ ‫بة‬‫ر‬‫مضط‬ ‫اطف‬‫و‬‫ع‬ ‫إىل‬ ‫وتؤدي‬ ‫تلقائيا‬ ‫تفعليها‬ ‫يتم‬
.‫الذعر‬‫و‬ ‫غضب‬
‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫ادات‬‫ر‬‫ج‬ ‫إليها‬ ‫وينظر‬
‫يتبن‬ ‫املنطقية‬ ‫غي‬ ‫األفكار‬
‫سلبي‬ ‫وتنعكس‬ ‫الفرد‬ ‫اها‬
‫ا‬
.‫كه‬
‫وسلو‬ ‫انفعاالته‬ ‫على‬
‫وت‬
‫عر‬
‫ك‬
‫وسلو‬ ‫مشاعر‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اقعية‬‫و‬ ‫غي‬ ‫أدلة‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫ية‬‫ر‬‫فك‬ ‫فوضى‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫الباحثة‬ ‫ف‬
‫ي‬
‫ات‬
.‫ار‬‫ر‬‫االستق‬ ‫حتقيق‬ ‫يستطيع‬ ‫حىت‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫الفوضى‬ ‫هذه‬ ‫تنظيم‬ ‫الفرد‬ ‫على‬ ‫وجيب‬ ،‫سلبية‬
،‫(الالمي‬
2016
‫ص‬ ،
4
-
5
)
‫الثا‬ ‫املطلب‬
‫ني‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫أنواع‬ :
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫من‬ ‫خمتلفني‬ ‫نوعني‬ ‫هناك‬
:
1
-
‫ابلذات‬ ‫تتعلق‬ ‫أفكار‬
،
‫و‬
‫اخلوف‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫املعتقدات‬ ‫هذه‬
،
‫القلق‬‫و‬
،
‫االكتئاب‬‫و‬
،
.‫ابلذنب‬ ‫الشعور‬‫و‬
2
-
‫ين‬‫ر‬‫ابآلخ‬ ‫تتعلق‬ ‫أفكار‬
،
‫ابألسى‬ ‫الشعور‬ ‫إىل‬ ‫ابلفرد‬ ‫تؤدي‬ ‫املعتقدات‬ ‫هذه‬
‫و‬
.‫النفسي‬ ‫األمل‬ ‫إىل‬
،‫اهتا‬‫ي‬‫أتث‬ ‫الالعقالنية؟‬ ‫األفكار‬ ‫(ماهي‬
2021
،
https://blog.doctoorc.com
/
)

15. 15
‫الثا‬ ‫املطلب‬
‫لث‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫أعراض‬ :
:‫أقسام‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫قسم‬
1
-
:‫كية‬
‫سلو‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬
:‫مثل‬
‫االجتماعي‬ ‫االنسحاب‬ ،‫البكاء‬ ،‫ايدهتا‬‫ز‬ ‫أو‬ ‫لوجية‬‫و‬‫السيك‬ ‫األفعال‬ ‫ردود‬ ‫أتخر‬
،
،‫الغي‬ ‫على‬ ‫االعتمادية‬
.‫االنتحار‬
2
-
:‫معرفية‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬
:‫مثل‬
‫اخن‬ ،‫االهتمام‬ ‫فقدان‬ ،‫السلبية‬ ‫األفكار‬ ،‫كيز‬
‫الرت‬ ‫صعوبة‬
‫الشعور‬ ،‫للنفس‬ ‫سلبية‬ ‫نظرة‬ ،‫ابلذنب‬ ‫الشعور‬ ،‫الذايت‬ ‫الدافع‬ ‫فاض‬
.‫املستقبل‬ ‫يف‬ ‫األمل‬ ‫بفقدان‬
3
-
:‫اجية‬‫ز‬‫م‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬
:‫مثل‬
‫االستثارة‬ ‫سهل‬ ،‫القلق‬ ،‫سعيد‬ ‫غي‬ ،‫الكآبة‬ ،‫احلزن‬ ،‫منخفضة‬ ‫معنوايت‬
،
‫وفقد‬
‫ا‬‫و‬ ‫البهجة‬‫و‬ ‫املتعة‬
‫ل‬
.‫احلياة‬ ‫عن‬ ‫رضا‬
،‫اهتا‬‫ي‬‫أتث‬ ‫الالعقالنية؟‬ ‫األفكار‬ ‫(ماهي‬
2021
،
https://blog.doctoorc.com
/
)
‫ال‬ ‫املطلب‬
‫رابع‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫ظهور‬ ‫أسباب‬ :
‫أسباب‬ ‫عدة‬ ‫هناك‬
‫تؤدي‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫لظهور‬
:‫مثل‬
1
-
‫اثية‬‫ر‬‫الو‬ ‫العوامل‬
:
‫فقد‬
‫أن‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫أثبتت‬
‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫وهتيئة‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫إحداث‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ر‬‫دو‬ ‫يلعب‬ ‫اثي‬‫ر‬‫الو‬ ‫العامل‬
.‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫هبذا‬ ‫لإلصابة‬ ‫استعداداته‬‫و‬
2
-
‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫عن‬ ‫لة‬‫ز‬‫الع‬
:
.‫عقالنية‬ ‫غي‬ ‫أفكار‬ ‫ظهور‬ ‫يف‬ ‫أساسي‬ ‫عامل‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫األصدقاء‬‫و‬ ‫األهل‬ ‫عن‬ ‫الفرد‬ ‫لة‬‫ز‬‫ع‬
3
-
‫والغدد‬ ‫اهلرموانت‬ ‫دور‬
:
‫هن‬ ‫أن‬ ‫كد‬
‫تؤ‬ ‫حديثة‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫يت‬‫ر‬‫أج‬
‫ومرضى‬ ‫اهلرمونت‬‫و‬ ‫الصماء‬ ‫الغدد‬ ‫بني‬ ‫ابط‬‫ر‬‫ت‬ ‫اك‬
.‫اكي‬‫ر‬‫االد‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬
4
-
‫جسدية‬ ‫اض‬‫ر‬‫أم‬
:
‫اض‬‫ر‬‫بع‬ ‫شبيهة‬ ‫اض‬‫ر‬‫أع‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ،‫العصيب‬ ‫اجلهاز‬ ‫تصيب‬ ‫اليت‬ ‫العضوية‬ ‫اض‬‫ر‬‫ابألم‬ ‫الفرد‬ ‫إصابة‬
.‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
5
-
‫الكيميائية‬ ‫العوامل‬ ‫دور‬
:
‫ف‬
‫تسبب‬ ‫قد‬ ‫كيماوية‬‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫حتتوي‬ ‫العقاقي‬ ‫بعض‬
‫ال‬ ‫أفكار‬ ‫ظهور‬ ‫املصاب‬ ‫للشخص‬
.‫عقالنية‬
،‫اهتا‬‫ي‬‫أتث‬ ‫الالعقالنية؟‬ ‫األفكار‬ ‫(ماهي‬
2021
،
https://blog.doctoorc.com
/
)

16. 16
‫املطلب‬
‫اخل‬
‫ام‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫خصائص‬ :‫س‬
1
-
‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬
‫جمموعة‬
‫من‬
‫بعدم‬ ‫تتميز‬ ‫اليت‬ ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬ ‫وغي‬ ‫منطقية‬ ‫الغي‬ ‫األفكار‬
‫موضعيتها‬
‫درجة‬ ‫على‬ ‫وتكون‬
‫مشاكل‬ ‫وعلى‬ ‫الذات‬ ‫على‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫القلق‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬ ‫للذات‬ ‫السلبية‬ ‫النظرة‬‫و‬ ‫لكفاءته‬ ‫الفرد‬ ‫تقدير‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫من‬ ‫عالية‬
‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬
،
‫وتف‬ ‫للفرد‬ ‫املعريف‬ ‫التكوين‬ ‫نتيجة‬ ‫األمور‬ ‫وتضخيم‬ ‫بتعظيم‬ ‫االهتمام‬ ‫مع‬
‫إمكانت‬ ‫مع‬ ‫يتسق‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ ‫لألحداث‬ ‫سيه‬
.‫الفعلية‬ ‫الفرد‬
2
-
‫من‬ ،‫األوىل‬ ‫حياته‬ ‫سنني‬ ‫خالل‬ ‫لوجية‬‫و‬‫سيك‬ ‫ات‬‫رب‬‫وخ‬ ‫اقف‬‫و‬‫مب‬ ‫الفرد‬ ‫مرور‬ ‫بعد‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫أييت‬
‫ت‬ ،‫مسبقا‬ ‫مرجعيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫إطا‬ ‫لتكون‬ ‫له‬ ‫املعريف‬ ‫البناء‬ ‫تدخل‬ ‫حمددة‬ ‫ألفكار‬ ‫تشويش‬ ‫خالل‬
‫سب‬
‫الص‬‫و‬ ‫املشاكل‬ ‫للفرد‬ ‫ب‬
‫عوابت‬
‫وتؤث‬ ،‫عقالن‬ ‫غي‬ ‫كه‬
‫سلو‬ ‫تعل‬ ‫اليت‬ ‫املعقدة‬
.‫اخلارجي‬‫و‬ ‫الداخلي‬ ‫جملاله‬ ‫افقه‬‫و‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫ر‬
3
-
‫ي‬
‫منطقية‬ ‫غي‬ ‫أفكار‬‫و‬ ‫معتقدات‬ ‫شكل‬ ‫يف‬ ‫للذات‬ ‫اهلازم‬ ‫اخلاطئ‬ ‫التفكي‬ ‫أمناط‬ ‫من‬ ‫منط‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬ ‫عد‬
‫لألحداث‬‫و‬ ،‫لذاته‬ ‫تقييمه‬ ‫يف‬ ‫ويتبناها‬ ‫اجملتمع‬‫و‬ ‫األسرة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫يكتسبها‬
‫تسوقه‬ ‫بدورها‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫اجهه‬‫و‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫اقف‬‫و‬‫امل‬‫و‬
‫اكت‬‫و‬ ‫قلق‬ ‫من‬ ‫اابت‬‫ر‬‫الضط‬ ‫تعرضه‬ ‫إىل‬
‫ئ‬
.‫احلزن‬‫و‬ ‫ابلعجز‬ ‫شعوره‬ ‫أو‬ ‫اب‬
4
-
‫املوضوعية‬ ‫غي‬ ‫اخلاطئة‬ ‫األفكار‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬ ‫ميثل‬
،
‫االستحسان‬‫و‬ ‫الكمال‬ ‫بطلب‬ ‫تتميز‬ ‫اليت‬‫و‬
‫و‬ ‫ابلعجز‬ ‫الشعور‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬ ‫ابلذات‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫امل‬ ‫األمور‬ ‫وتعظيم‬
.‫االعتمادية‬
5
-
،‫للفرد‬ ‫حيدث‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫مسؤوال‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬
‫بعكس‬ ‫عمله‬ ‫أداء‬ ‫عن‬ ‫للفرد‬ ‫عائقا‬ ‫يعد‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
.‫عمله‬ ‫يف‬ ‫لإلجناز‬ ‫الفرد‬ ‫يدفع‬ ‫الذي‬ ‫العقالن‬ ‫التفكي‬
٦
-
‫وشك‬ ‫ونقدها‬ ‫الذات‬ ‫ام‬‫ز‬‫اهن‬‫و‬ ،‫املستقبل‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫خوف‬ ‫أن‬ ‫أليكس‬ ‫أوضح‬
‫للفش‬ ‫وتوقعه‬ ‫اته‬‫ر‬‫قد‬ ‫يف‬ ‫الفرد‬
‫أداء‬ ‫يف‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫فيه‬ ‫غيه‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫اهتمامه‬‫و‬ ‫أعماله‬
.‫الالعقالن‬ ‫للتفكي‬ ‫ا‬‫مؤشر‬ ‫عد‬
٧
-
‫ي‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬
‫فس‬
‫غامض‬ ‫عقالن‬ ‫غي‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫يعزوها‬ ‫بل‬ ،‫ملموسة‬ ‫اقعية‬‫و‬ ‫حبقائق‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫ادث‬‫و‬‫احل‬ ‫ر‬
‫نصيب‬ ‫اخليال‬ ‫من‬ ‫فيه‬
.
٨
-
‫وغي‬ ‫سلبية‬ ‫انفعاالت‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬
‫كما‬،‫مفيدة‬
‫ي‬
‫غي‬ ‫استدالالت‬ ‫أو‬ ‫ابستنتاجات‬ ‫اخلروج‬ ‫إىل‬ ‫ؤدي‬
.‫احلدث‬ ‫حول‬ ‫افرة‬‫و‬‫املت‬ ‫البيانت‬ ‫وتتعدى‬ ‫األحداث‬ ‫حول‬ ‫مفيدة‬
٩
-
‫ه‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬
‫و‬
‫تسب‬ ‫اليت‬ ‫النفسجسمية‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫انتشار‬ ‫يف‬ ‫السبب‬
‫املهنية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫الوظائف‬ ‫يف‬ ‫خلال‬ ‫ب‬
.‫للفرد‬
10
-
‫ب‬ ‫اخلاص‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬
‫احلب‬ ‫أمهية‬‫و‬ ،‫الذات‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫التقليل‬‫و‬ ،‫احلاضر‬ ‫السلوك‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫املاضي‬ ‫مهية‬
‫وعقاهبم‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫لوم‬‫و‬ ،‫التأييد‬‫و‬
‫ي‬
،‫اليومية‬ ‫حياته‬ ‫يف‬ ‫اجهها‬‫و‬‫ي‬ ‫اليت‬ ‫للضغوط‬ ‫الفرد‬ ‫استجابة‬ ‫ائق‬‫ر‬‫ط‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫هاما‬ ‫ا‬‫دور‬ ‫ؤدي‬
‫للضغوط‬ ‫الفرد‬ ‫استجابة‬ ‫على‬ ‫تعمل‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫فهذه‬
‫كما‬،‫سيء‬ ‫بشكل‬
‫ألفكار‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫تعديل‬ ‫أن‬
.‫الضغوط‬ ‫مع‬ ‫اجليد‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫املتعلمني‬ ‫فعالية‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫وي‬ ‫النفسية‬ ‫الضغوط‬ ‫حدة‬ ‫من‬ ‫خيفض‬ ‫قد‬ ‫عقالنية‬

17. 17
11
-
،‫املتعلمني‬ ‫بعض‬ ‫لدى‬ ‫النفسية‬ ‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬ ‫معظم‬ ‫إحداث‬ ‫يف‬ ‫األساسية‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬
‫تلك‬
‫إ‬ ‫هبم‬ ‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬
‫وابلتايل‬ ‫سعداء‬ ‫غي‬ ‫وتعلهم‬ ‫اء‬‫و‬‫االنط‬‫و‬ ‫ابلذنب‬ ‫الشعور‬‫و‬ ‫احلزن‬‫و‬ ‫االكتئاب‬‫و‬ ‫ابلقلق‬ ‫الشعور‬ ‫ىل‬
‫م‬ ‫غي‬ ‫كهم‬
‫سلو‬ ‫ويصبح‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫ومع‬ ‫ذاهتم‬ ‫مع‬ ‫افقهم‬‫و‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫تؤثر‬
.‫عقالن‬ ‫غي‬ ‫وابلتايل‬ ‫رضي‬
12
-
‫ي‬
.‫اجملتمع‬ ‫من‬ ‫لة‬‫و‬‫مقب‬ ‫غي‬ ‫متطرفة‬ ‫معتقدات‬ ‫أو‬ ‫أفكار‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬ ‫عد‬
،‫(رزوقي‬
‫وحممد‬
،
2018
‫ص‬ ،
315
-
316
)
‫املط‬
‫ل‬
‫ال‬ ‫ب‬
‫سادس‬
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫مسات‬ :
:‫اآليت‬ ‫يف‬ ‫الالعقالن‬ ‫التفكي‬ ‫مسات‬ ‫حتديد‬ ‫ميكن‬
1
-
:‫املطالبة‬
‫الفرد‬ ‫رغبات‬ ‫بني‬ ‫عالقة‬ ‫توجد‬ ‫أنه‬ ‫املعروف‬ ‫من‬
‫على‬ ‫صر‬‫ي‬ ‫كأن‬،‫االنفعايل‬ ‫ابه‬‫ر‬‫اضط‬‫و‬ ‫املستمرة‬ ‫ومطالبه‬
‫دائما‬ ‫ينجح‬ ‫أن‬‫و‬ ‫املطالب‬ ‫تلك‬ ‫إشباع‬
‫مع‬ ‫ذاتية‬ ‫بحاديث‬ ‫الفرد‬ ‫يقوم‬ ‫عندما‬ ‫دث‬ْ‫ح‬
‫حي‬ ‫االنفعايل‬ ‫اب‬‫ر‬‫فاالضط‬ ،‫ما‬ ‫عمل‬ ‫يف‬
‫اليت‬‫و‬ ‫نفسه‬
.‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬ ‫العامل‬ ‫وعلى‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫بنفسه‬ ‫يفرضها‬
2
-
:‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫التعميم‬
‫عم‬‫ي‬
‫وتقييم‬ ‫أحكامه‬ ‫الفرد‬ ‫م‬
‫املالحظة‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫الدقيق‬ ‫التفكي‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اته‬
.‫الناس‬ ‫من‬ ‫اسعة‬‫و‬ ‫شرحية‬ ‫على‬ ‫الفردية‬
3
-
:‫الذات‬ ‫تقدير‬
‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫التعميم‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫هو‬
،
‫لكن‬‫و‬ ‫اقف‬‫و‬‫امل‬‫و‬ ‫لألفعال‬ ‫الذاتية‬ ‫ابلرؤية‬ ‫املعرفة‬ ‫لديه‬ ‫فالفرد‬
‫األح‬ ‫تاه‬ ‫الفرد‬ ‫موقف‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫أمهية‬ ‫هلا‬ ‫الضغوط‬
‫القيمة‬ ‫تقدير‬ ‫عند‬ ‫امللتوي‬ ‫التفكي‬ ‫لنمط‬ ‫فيلجأ‬ ‫به‬ ‫متر‬ ‫اليت‬ ‫داث‬
،‫اخلاطئة‬ ‫كيبات‬
‫الرت‬ ‫إىل‬ ‫امليل‬ ‫منها‬ ‫التقدير‬ ‫هلذا‬ ‫سلبية‬ ‫ات‬‫ي‬‫أتث‬ ‫فتظهر‬ ‫الشخصية‬
‫و‬
‫غي‬ ‫املطالب‬
‫مع‬ ‫تتعارض‬ ‫اليت‬ ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬
‫األداء‬
،
‫تقب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الشخصية‬ ‫القيمة‬ ‫مشكلة‬ ‫يف‬ ‫فسلفته‬ ‫من‬ ‫عدل‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الفرد‬ ‫فعلى‬ ‫هذا‬ ‫وعلى‬
‫ل‬
‫تقييم‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫الذات‬
.‫الذات‬
4
-
:‫الفظاعة‬
‫الفظاعة‬ ‫من‬ ‫بشيء‬ ‫حتقيقها‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ‫للفرد‬ ‫املنطقية‬ ‫غي‬ ‫املطالب‬ ‫أن‬ ‫املعروف‬ ‫من‬
-
‫أهنا‬ ‫أي‬
‫ح‬‫ل‬‫م‬ ‫رغبة‬ ‫تكون‬
‫ة‬
‫لديه‬
-
.‫عقالن‬ ‫بشكل‬ ‫مشكلة‬ ‫أي‬ ‫حل‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫وعدم‬ ‫ائدة‬‫ز‬‫ال‬ ‫االنفعالية‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫وهذا‬
5
-
:)‫(التنسيب‬ ‫العزو‬ ‫أخطاء‬
‫يؤث‬ ‫مما‬ ‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫إىل‬ ‫اخلاطئة‬ ‫أفعاله‬ ‫ب‬‫نس‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫الفرد‬ ‫مييل‬ ‫حيث‬
‫اكه‬‫ر‬‫إد‬ ‫على‬ ‫ر‬
‫ومن‬ ،‫كه‬
‫وسلو‬ ‫االنفعالية‬ ‫وحالته‬ ‫اخلارجية‬ ‫لألحداث‬
.‫الغي‬ ‫لوم‬‫و‬ ‫للذات‬ ‫املستمر‬ ‫اللوم‬ ‫العزو‬ ‫أخطاء‬
٦
-
:)‫ار(التلقني‬‫ر‬‫التك‬
‫ا‬ ‫لدى‬ ‫ار‬‫ر‬‫ابستم‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫تتكرر‬
‫الشعوري‬ ‫بشكل‬ ‫لفرد‬
‫الضغوط‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويساعد‬
‫له‬ ‫الداخلية‬‫و‬ ‫اخلارجية‬
.
(
‫السيد‬
،
2006
،
‫ص‬
106
)

18. 18
‫املطلب‬
‫السا‬
‫بع‬
‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫التي‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ :
‫حدد‬
‫أ‬
‫ليس‬
‫فكرة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬
‫هبم‬ ‫وتؤدي‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫سيطرة‬ ‫األفكار‬ ‫أكثر‬ ‫وجدها‬ ‫اليت‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫من‬
.‫النفسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫إىل‬
‫األفكار‬ ‫وهذه‬
‫هي‬
:
1
-
‫الضر‬ ‫من‬
‫و‬
.‫به‬ ‫احمليطني‬ ‫كل‬‫من‬ ‫عنه‬ ‫مرضيا‬ ‫أو‬ ‫حمبواب‬ ‫الشخص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ري‬
2
-
‫من‬ ‫كبية‬‫درجة‬ ‫على‬ ‫الشخص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
‫له‬ ‫أن‬ ‫يشعر‬ ‫حىت‬ ‫الكمال‬ ‫حد‬ ‫إىل‬ ‫تصل‬ ‫اليت‬ ‫املنافسة‬‫و‬ ‫الكفاءة‬
.‫أمهيته‬‫و‬ ‫قيمته‬
3
-
.‫العقاب‬‫و‬ ‫اللوم‬ ‫يستحقون‬ ‫فهم‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫اجلنب‬‫و‬ ‫الوضاعة‬‫و‬ ‫ابلشر‬ ‫يتصفون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
4
-
‫ملة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫النكبات‬ ‫ملن‬ ‫إنه‬
‫أال‬
.‫يتمىن‬ ‫أو‬ ‫هلا‬ ‫املرء‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫غي‬ ‫على‬ ‫األمور‬ ‫تسي‬
5
-
‫خار‬ ‫ظروف‬ ‫عن‬ ‫تنتج‬ ‫التعاسة‬ ‫إن‬
.‫فيها‬ ‫التحكم‬ ‫الشخص‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫جية‬
٦
-
‫ت‬
‫الدائم‬ ‫لالنشغال‬ ‫سببا‬ ‫املخيفة‬ ‫أو‬ ‫اخلطرة‬ ‫األشياء‬ ‫عد‬
،
‫الكبي‬ ‫اهلم‬‫و‬
،
‫وعلى‬ ‫هلا‬ ‫التوقع‬ ‫دائم‬ ‫الشخص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجيب‬
.‫معها‬ ‫التعامل‬‫و‬ ‫اجهتها‬‫و‬‫مل‬ ‫االستعداد‬ ‫أهبة‬
٧
-
.‫اجهتها‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫ليات‬‫و‬‫املسؤ‬ ‫أو‬ ‫املشكالت‬ ‫بعض‬ ‫يتفادى‬ ‫أن‬ ‫للشخص‬ ‫األسهل‬
٨
-
.‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫منه‬ ‫أقوى‬ ‫شخص‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫على‬ ‫مستندا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الشخص‬ ‫على‬ ‫جيب‬
٩
-
.‫املاضي‬ ‫أتثي‬ ‫استبعاد‬ ‫ميكن‬ ‫وال‬ ،‫احلايل‬ ‫السلوك‬ ‫حتدد‬ ‫اليت‬ ‫هي‬ ‫املاضية‬ ‫األحداث‬‫و‬ ‫ات‬‫رب‬‫اخل‬
10
-
.‫ومشكالت‬ ‫اابت‬‫ر‬‫اضط‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫يصيب‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الشخص‬ ‫حيزن‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
11
-
‫احلل‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نبحث‬ ‫أن‬ ‫وجيب‬ ،‫مشكلة‬ ‫لكل‬ ‫كامل‬‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫حل‬ ‫دائما‬ ‫هناك‬
‫لكيال‬
‫ملة‬‫ؤ‬‫م‬ ‫النتائج‬ ‫تصبح‬
‫وخطية‬
.
،‫اري‬‫و‬‫(الرب‬
2013
‫ص‬ ،
55
)
‫فإن‬ ‫وهكذا‬
‫أ‬
‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫وإن‬ ‫الناس‬ ‫أذهان‬ ‫يف‬ ‫ومطبوعة‬ ‫شائعة‬ ‫الالعقالنية‬ ‫املعتقدات‬‫و‬ ‫األفكار‬ ‫هذه‬ ‫بن‬ ‫يعتقد‬ ‫ليس‬
‫ت‬
‫فيه‬ ‫ومبالغ‬ ‫متطرف‬ ‫بشكل‬ ‫ظهر‬
.‫البعض‬ ‫عند‬
‫و‬
‫حدد‬
‫أ‬
‫ث‬ ‫ليس‬
‫ال‬
‫أساسية‬ ‫وجوبيات‬ ‫ث‬
‫و‬
‫عشرة‬ ‫اإلحدى‬ ‫األفكار‬ ‫أن‬ ‫اعترب‬
‫هي‬ ‫ما‬ ‫الذكر‬ ‫السابقة‬ ‫الالعقالنية‬
‫من‬ ‫اشتقاقات‬ ‫إال‬
‫هذه‬
‫الثالث‬ ‫الوجوبيات‬
،
‫و‬
:‫هي‬
1
-
‫أن‬ ‫جيب‬
‫أ‬
‫بشكل‬ ‫كلها‬‫بعمايل‬ ‫قوم‬
،‫كفؤ‬
‫أحظى‬‫و‬
‫ابالستحسان‬
،
‫و‬
‫إ‬
‫سيكون‬ ‫ال‬
‫ذلك‬
‫أ‬
‫مر‬ ‫ا‬‫ر‬‫م‬
‫ع‬
‫با‬
،
‫و‬
‫أ‬
‫شخصا‬ ‫كون‬
‫بال‬
.‫قيمة‬
2
-
‫ام‬‫رت‬‫اح‬‫و‬ ‫بلطف‬ ‫اآلخرون‬ ‫يعاملين‬ ‫أن‬ ‫جيب‬
،
‫تتم‬ ‫أن‬ ‫فيجب‬ ‫ا‬‫و‬‫يفعل‬ ‫مل‬ ‫وإن‬
‫بشدة‬ ‫لومهم‬‫و‬ ‫إدانتهم‬
،
‫لعدم‬ ‫ا‬‫و‬‫عاقب‬‫ي‬ ‫أن‬‫و‬
‫أشخاص‬ ‫فهم‬ .‫يل‬ ‫امهم‬‫رت‬‫اح‬
‫يستحقو‬ ‫ال‬
‫ن‬
.‫التقدير‬
3
-
‫حيايت‬ ‫شروط‬ ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫جيب‬
،
‫بسرعة‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫على‬ ‫أحصل‬ ‫حبيث‬
‫يح‬‫ر‬‫م‬ ‫ويشكل‬ ‫لة‬‫و‬‫وسه‬
،
‫أي‬ ‫حيصل‬ ‫أال‬‫و‬
‫حدوثه‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫شيء‬
،
‫هذا‬ ‫حيدث‬ ‫مل‬ ‫فإن‬
.‫منصفة‬ ‫غي‬ ‫احلياة‬ ‫شروط‬ ‫فإن‬
‫و‬
‫ينظر‬
‫أ‬
‫املسامه‬ ‫أهنا‬ ‫على‬ ‫الثالث‬ ‫الوجوبيات‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬ ‫ليس‬
‫ملعتقدات‬ ‫األوىل‬ ‫ة‬
‫أ‬‫و‬
‫فكار‬
‫العقالنية‬
‫أك‬ ‫حمددة‬
‫ث‬
‫ر‬
،
‫اليت‬‫و‬
‫ت‬
‫عد‬
‫ئيسة‬‫ر‬ ‫مشتقات‬
،
‫وتعترب‬
‫العقالنية‬
‫ملسامهتها‬
‫يف‬
‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬ ‫الشخص‬ ‫أهداف‬ ‫يب‬‫ر‬‫خت‬
‫ة‬
.
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
240
)

19. 19
:‫الثالث‬ ‫املبحث‬
‫اعتبار‬ ‫سبب‬
‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫التي‬ ‫األفكار‬
‫عقالنية‬ ‫غري‬ ‫أفكار‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫األول‬
:
‫األول‬ ‫الفكرة‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الثاين‬
:
‫الثانية‬ ‫الفكرة‬
‫املطلب‬
‫الثالث‬
:
‫الثالثة‬ ‫الفكرة‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفكرة‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫اخلامسة‬ ‫الفكرة‬ :‫اخلامس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫السادسة‬ ‫الفكرة‬ :‫السادس‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫السابع‬
:
‫السابعة‬ ‫الفكرة‬
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫الثامن‬
:
‫الثامنة‬ ‫الفكرة‬
‫املطلب‬
‫التاسع‬
:
‫التاسعة‬ ‫الفكرة‬
‫العاشرة‬ ‫الفكرة‬ :‫العاشر‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫عش‬ ‫احلادية‬ ‫الفكرة‬ :‫عشر‬ ‫احلادي‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫املط‬
‫ر‬

20. 20
‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫التي‬ ‫األفكار‬ ‫اعتبار‬ ‫سبب‬ :‫الثالث‬ ‫املبحث‬
‫عقالنية‬ ‫غري‬ ‫أفكار‬
‫املطلب‬
‫األوىل‬ ‫الفكرة‬ :‫األول‬
:
‫به‬ ‫احمليطني‬ ‫كل‬‫من‬ ‫عنه‬ ً‫ا‬‫مرضي‬ ‫أو‬ ً‫اب‬‫حمبو‬ ‫الشخص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫من‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫فليس‬ ،‫حتقيقها‬ ‫للفرد‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫رغبة‬ ‫عن‬ ‫تعرب‬ ‫ألهنا‬ ‫العقالنية‬ ‫الفكرة‬ ‫وهذه‬
‫الناس‬ ‫مجيع‬ ‫من‬ ‫حمبواب‬ ‫أو‬ ‫مقبوال‬
‫شعر‬‫ح‬‫ي‬ ‫ألنه‬ ،‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اضيا‬‫ر‬ ‫يكون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫ي‬‫رض‬‫ي‬ ‫ابلالعقالنية‬ ‫املبتلى‬ ‫الفرد‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫عيوبه‬ ‫فرد‬ ‫فلكل‬ ‫جمتمعه‬ ‫يف‬
‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫حب‬ ‫الالعقالن‬ ‫الفرد‬ ‫ينال‬ ‫أن‬ ‫املمكن‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫يرغبها‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫ويفعل‬ ‫يرغبها‬ ‫أشياء‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫ابلعجز‬
‫خي‬ ‫قد‬ ‫لكن‬‫و‬
.‫هلا‬ ‫استحسانه‬‫و‬ ‫لذاته‬ ‫امه‬‫رت‬‫اح‬ ‫سر‬
،‫اري‬‫و‬‫(الرب‬
2013
‫ص‬ ،
61
)
‫ح‬‫حن‬ ‫أن‬ ‫املستحسن‬ ‫فمن‬
‫املنطقي‬ ‫من‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫ب‬
‫أال‬
‫أن‬ ‫حياول‬ ‫وإمنا‬ ‫اهلدف‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫اهتماماته‬ ‫بكل‬ ‫الشخص‬ ‫يضحي‬
.‫ب‬‫حي‬ ‫بن‬ ‫رغبته‬ ‫عن‬ ‫يعرب‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫وهبذه‬ ،‫ومنتجا‬ ‫لطيفا‬ ‫يكون‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
235
)
‫املطلب‬
‫الثانية‬ ‫الفكرة‬ :‫الثاني‬
:
‫حد‬ ‫إل‬ ‫تصل‬ ‫اليت‬ ‫واملنافسة‬ ‫الكفاءة‬ ‫من‬ ‫كبرية‬‫درجة‬ ‫على‬ ‫الشخص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
‫له‬ ‫أن‬ ‫يشعر‬ ‫حىت‬ ‫الكمال‬
‫وأمهيته‬ ‫قيمته‬
‫ت‬
،‫حتقيقها‬ ‫لصعوبة‬ ‫العقالنية‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫عد‬
‫يسعى‬ ‫الذي‬ ‫فالفرد‬
‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫لتحقيق‬
‫به‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬
‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬
‫الشخصية‬ ‫ابحلياة‬ ‫االستمتاع‬ ‫من‬ ‫احلرمان‬ ‫وإىل‬ ‫ابلنفس‬ ‫الثقة‬ ‫فقد‬ ‫وإىل‬ ‫العجز‬‫و‬ ‫ابلنقص‬ ‫الشعور‬ ‫وإىل‬ ،‫اجلسمية‬‫و‬ ‫النفسية‬
،
‫ويؤد‬
‫ابلتايل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫الفشل‬ ‫من‬ ‫ابخلوف‬ ‫الدائم‬ ‫الشعور‬ ‫إىل‬
.
‫الدائم‬ ‫اللهث‬‫و‬ ‫كض‬
‫الر‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫تعل‬ ‫وهي‬
‫إليه‬ ‫الوصول‬ ‫يتعذر‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫اإلجناز‬ ‫من‬ ‫العليا‬ ‫اتب‬‫ر‬‫للم‬ ‫يصل‬ ‫حىت‬
‫؛‬
‫من‬ ‫به‬ ‫يتمتعون‬ ‫فيما‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫بني‬ ‫اختالف‬ ‫هناك‬ ‫ألن‬
‫ات‬‫ر‬‫قد‬
‫حياول‬ ‫أن‬ ‫املفرتض‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫كل‬
‫و‬ ،‫كفاءات‬
‫و‬
.‫اته‬‫ر‬‫قد‬ ‫حسب‬ ‫اإلجناز‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
235
)

21. 21
‫الثالثة‬ ‫الفكرة‬ :‫الثالث‬ ‫املطلب‬
:
‫والعقاب‬ ‫اللوم‬ ‫يستحقون‬ ‫فهم‬ ‫ولذلك‬ ‫واجلنب‬ ‫والوضاعة‬ ‫ابلشر‬ ‫يتصفون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
‫العقالنية‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬
‫اخلطأ‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫للص‬ ‫مطلق‬ ‫معيار‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬
‫يتضمن‬ ‫اجتماعي‬ ‫وسط‬ ‫يف‬ ‫يعيش‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫طاملا‬
‫املفارقات‬
،
‫التناقضات‬‫و‬
،
‫وخمتلفة‬ ‫متفاوتة‬ ‫ية‬‫ر‬‫بش‬ ‫مناذج‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫ومستوايت‬
.
‫تكاب‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫للسقوط‬ ‫معرض‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬
‫و‬
‫أو‬ ‫أ‬‫و‬‫أس‬ ‫سلوك‬ ‫إىل‬ ‫اللوم‬‫و‬ ‫العقاب‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫فغالبا‬ ،‫السلوك‬ ‫حتسني‬ ‫إىل‬ ‫ابلضرورة‬ ‫يؤدي‬ ‫ال‬ ‫التعنيف‬‫و‬ ‫العقاب‬‫و‬ ،‫األخطاء‬
‫إىل‬
‫أشد‬ ‫انفعايل‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬
‫وهي‬ .
‫السقم؛‬ ‫يف‬ ‫غاية‬ ‫فكرة‬
‫أل‬
‫نه‬
‫مبا‬‫ر‬
‫إنسان‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬
‫خطأ‬
،
‫غي‬
‫ه‬
‫خطأ‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬
،
،‫ااب‬‫و‬‫ص‬ ‫كان‬‫مبا‬‫ر‬‫و‬
‫يف‬ ‫لكن‬‫و‬
‫يتجل‬ ‫مل‬ ‫آخر‬ ‫سياق‬
‫ل‬
‫ه‬
،
‫فإنه‬ ‫اآلخرون‬ ‫المه‬ ‫وإذا‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫يلوم‬ ‫وال‬ ‫نفسه‬ ‫يلوم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫العاقل‬ ‫الشخص‬‫و‬
‫يصح‬ ‫أن‬ ‫حياول‬
‫إىل‬ ‫به‬ ‫يؤدي‬ ‫وال‬ ‫ثة‬‫ر‬‫كا‬‫ذلك‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،‫تبعاته‬ ‫ويتحمل‬ ،‫خطأ‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫كه‬
‫سلو‬ ‫ح‬
‫بعدم‬ ‫الشعور‬
‫وجد‬ ‫وإذا‬ ،‫هم‬ ‫اهبم‬‫ر‬‫اضط‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫له‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫لوم‬ ‫أن‬ ‫يدرك‬ ‫فإنه‬ ‫خاطئ‬ ‫غي‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫أتكد‬ ‫فإذا‬ .‫األمهية‬
‫خيطئون‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬
‫أن‬ ‫حياول‬ ‫فإنه‬
‫عن‬ ‫التوقف‬ ‫على‬ ‫يساعدهم‬ ‫أن‬ ‫حياول‬ ‫فإنه‬ ‫أمكن‬ ‫وإذا‬ ،‫يفهمهم‬
.‫اخلطأ‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
236
)
‫املطلب‬
‫الرابعة‬ ‫الفكرة‬ :‫الرابع‬
:
‫هلا‬ ‫املرء‬ ‫يده‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫غري‬ ‫على‬ ‫األمور‬ ‫تسري‬ ‫أال‬ ‫ملة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫النكبات‬ ‫ملن‬ ‫إنه‬
‫يتمىن‬ ‫أو‬
‫ه‬
‫ذ‬
.‫دوما‬ ‫الفرد‬ ‫يتمناها‬ ‫كما‬‫األمور‬ ‫كل‬‫أتيت‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫يتمناه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫الفرد‬ ‫قق‬‫ح‬‫حي‬ ‫أن‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫العقالنية‬ ‫الفكرة‬ ‫ه‬
،‫لإلحباط‬ ‫الفرد‬ ‫يتعرض‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫ومن‬
،‫ومستمر‬ ‫شديد‬ ‫حزن‬ ‫اإلحباط‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ينتج‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫لكن‬‫و‬
:‫التالية‬ ‫لألسباب‬ ‫ذلك‬ ‫ويعود‬ ،‫عادي‬ ‫كأمر‬‫اإلحباط‬ ‫قبول‬ ‫وعلينا‬
1
-
.‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫عما‬ ‫األشياء‬ ‫الختالف‬ ‫سبب‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
2
-
.‫سوءا‬ ‫يده‬‫ز‬‫ي‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ،‫احلايل‬ ‫املوقف‬ ‫من‬ ‫يغي‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ند‬ ‫احلزن‬‫و‬ ‫ابهلم‬ ‫الشعور‬ ‫إن‬
3
-
‫إذا‬
‫املوقف‬ ‫اء‬‫ز‬‫إ‬ ‫شيء‬ ‫فعل‬ ‫املستحيل‬ ‫من‬ ‫كان‬
،
.‫املوقف‬ ‫نتقبل‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫الوحيد‬ ‫املنطقي‬ ‫فالشيء‬
4
-
‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫إىل‬ ‫اإلحباط‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫االنفعايل‬
‫تعل‬ ‫بصورة‬ ‫املوقف‬ ‫حيدد‬ ‫مل‬ ‫الفرد‬ ‫أن‬ ‫طاملا‬ ،
.‫الرضى‬‫و‬ ‫السعادة‬ ‫لتحقيق‬ ‫اي‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫الرغبات‬ ‫على‬ ‫احلصول‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
236
)

22. 22
‫املطلب‬
‫اخلامسة‬ ‫الفكرة‬ :‫اخلامس‬
:
‫فيها‬ ‫التحكم‬ ‫الشخص‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫خارجية‬ ‫ظروف‬ ‫عن‬ ‫تنتج‬ ‫التعاسة‬ ‫إن‬
‫األخرى‬ ‫هي‬ ‫العقالنية‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬
‫ألهنا‬
‫الظروف‬ ‫أو‬ ‫اخلارجي‬ ‫العامل‬ ‫سببه‬ ‫سعادة‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الفرد‬ ‫يعانيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ترى‬
.‫احلاالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫يف‬ ‫نعانيه‬ ‫ما‬ ‫أسباب‬ ‫أحد‬ ‫حنن‬ ‫نكون‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ .‫اخلارجية‬
‫مدم‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫اخلارجية‬ ‫فاألشياء‬
‫رة‬
‫هب‬ ‫الفرد‬ ‫أتثر‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫بذاهتا‬
‫ا‬
‫جيعله‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫تاهها‬ ‫أفعاله‬ ‫وردود‬ ‫حنوها‬ ‫اتاهاته‬‫و‬
‫يسبب‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فالفرد‬ .‫كذلك‬‫تبدو‬ ‫ا‬
.‫ونتائجها‬ ‫األحداث‬ ‫تصور‬ ‫يف‬ ‫األمور‬ ‫يضخم‬ ‫حني‬ ‫وذلك‬ ‫لنفسه‬ ‫االنفعايل‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬
‫ابه‬‫ر‬‫اضط‬ ‫أن‬ ‫الفرد‬ ‫عرف‬ ‫فإذا‬
‫نتيجة‬ ‫تتكون‬ ‫انفعاالته‬‫و‬
‫اكاته‬‫ر‬‫إلد‬
،
‫لألمور‬ ‫ميه‬‫و‬‫وتق‬
،
‫عليها‬ ‫وحكمه‬
،
‫تاهها‬ ‫الداخلية‬ ‫اته‬‫ر‬‫وتصو‬ ‫ألفكاره‬ ‫ونتيجة‬
،
‫فإنه‬
‫من‬ ‫أنه‬ ‫يتعلم‬ ‫سوف‬
.‫الضارة‬ ‫آاثرها‬ ‫تنب‬ ‫أو‬ ‫تغييها‬ ‫أو‬ ‫وضبطها‬ ‫عليها‬ ‫السيطرة‬ ‫املمكن‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
237
)
‫املطلب‬
‫السادسة‬ ‫الفكرة‬ :‫السادس‬
‫وعلى‬ ‫هلا‬ ‫التوقع‬ ‫دائم‬ ‫الشخص‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجيب‬ ‫الكبري‬ ‫واهلم‬ ‫الدائم‬ ‫لالنشغال‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫املخيفة‬ ‫أو‬ ‫اخلطرة‬ ‫األشياء‬ ‫تعد‬
‫ملواجهتها‬ ‫االستعداد‬ ‫أهبة‬
‫معها‬ ‫والتعامل‬
‫ار‬‫ر‬‫األض‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫اخلطرة‬ ‫لألشياء‬ ‫الدائم‬ ‫التوقع‬ ‫ألن‬ ‫العقالنية‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬
:‫منها‬
1
-
.‫اخلطية‬ ‫األحداث‬ ‫وقوع‬ ‫الحتمال‬ ‫املوضوعي‬ ‫التقومي‬ ‫مينع‬
2
-
.‫وقعت‬ ‫إذا‬ ‫اجهتها‬‫و‬‫وم‬ ‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫مع‬ ‫ال‬‫الفع‬ ‫التعامل‬ ‫دون‬ ‫حيول‬
3
-
.‫ابلفعل‬ ‫وقوعها‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬
4
-
.‫نتائجها‬ ‫يف‬ ‫املغاالة‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬
5
-
.‫منها‬ ‫البد‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫األحداث‬ ‫وقوع‬ ‫دون‬ ‫املنطقي‬ ‫غي‬ ‫التفكي‬ ‫هذا‬ ‫حيول‬ ‫ال‬
6
-
.‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫هي‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫ي‬‫كث‬‫أكرب‬ ‫تبدو‬ ‫املخيفة‬ ‫األحداث‬ ‫جيعل‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
237
)

23. 23
‫املطلب‬
‫السابعة‬ ‫الفكرة‬ :‫السابع‬
:
‫بعض‬ ‫يتفادى‬ ‫أن‬ ‫للشخص‬ ‫األسهل‬
‫مواجهتها‬ ‫من‬ ً
‫بدال‬ ‫املسؤوليات‬ ‫أو‬ ‫املشكالت‬
‫لية‬‫و‬‫املسؤ‬ ‫حتمل‬ ‫من‬ ‫اهلروب‬ ‫وهذا‬ ،‫اكمها‬‫ر‬‫وت‬ ‫ايدهتا‬‫ز‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫املشكالت‬ ‫تنب‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫تكمن‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫العقالنية‬
‫ا‬‫ر‬‫ومتوت‬ ‫قلقا‬ ‫الفرد‬ ‫جيعل‬
،
‫وإاثر‬ ‫للنفس‬ ‫وإيالما‬ ‫صعوبة‬ ‫أكثر‬ ‫غالبا‬ ‫يكون‬ ‫ليات‬‫و‬‫املسؤ‬ ‫وحتمل‬ ‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫اجناز‬ ‫تنب‬ ‫ألن‬
‫ة‬
‫من‬ ‫للمتاعب‬
،‫إجنازها‬
.‫سعيدة‬ ‫حياة‬ ‫ابلضرورة‬ ‫ليست‬ ‫السهلة‬ ‫احلياة‬‫و‬
‫العاقل‬ ‫الشخص‬‫و‬
‫ي‬
‫اجه‬‫و‬
‫بشجاعة‬ ‫األزمات‬
‫و‬ ،
،‫شكوى‬ ‫دون‬ ‫به‬ ‫القيام‬ ‫عليه‬ ‫ينبغي‬ ‫مبا‬ ‫يقوم‬
‫يف‬ ‫ويتجنب‬
‫نفسه‬ ‫الوقت‬
‫حيلل‬ ‫فإنه‬ ‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫ليات‬‫و‬‫للمسؤ‬ ‫متجنبا‬ ‫نفسه‬ ‫جيد‬ ‫وعندما‬ ،‫ية‬‫ر‬‫الضرو‬ ‫غي‬ ‫ملة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫األشياء‬
‫تفاديه‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫تكمن‬ ‫اليت‬ ‫األسباب‬
‫للمسؤوليات‬
،
‫يف‬ ‫نفسه‬ ‫ويدمج‬
‫املشكالت‬ ‫وحل‬ ‫التحدي‬‫و‬ ‫ليات‬‫و‬‫ابملسؤ‬ ‫احلافلة‬ ‫احلياة‬ ‫أن‬ ‫يدرك‬ ‫وعندئذ‬ ،‫شخصية‬ ‫مهمات‬
.‫ممتعة‬ ‫حياة‬ ‫هي‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
238
)
‫املطلب‬
‫الثامنة‬ ‫الفكرة‬ :‫الثامن‬
:
‫منه‬ ‫أقوى‬ ‫شخص‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ،‫ين‬‫ر‬‫آخ‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫مستند‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الشخص‬ ‫على‬ ‫جيب‬
‫يعتمد‬
‫عليه‬
‫احلياة‬ ‫أعباء‬ ‫حتمل‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫غي‬ ‫الفرد‬ ‫جيعل‬ ‫مما‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫يف‬ ‫املبالغة‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫العقالنية‬ ‫وتشمل‬
‫بنفسه‬ ‫لياهتا‬‫و‬‫ومسؤ‬
‫و‬ .
‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫يف‬ ‫للمبالغة‬ ‫سبب‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬
،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬
‫ف‬
‫ذل‬
‫االستقالل‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫احل‬ ‫فقد‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫ك‬
‫كما‬،‫الذات‬ ‫وحتقيق‬ ‫الذايت‬
‫ي‬
.‫عليهم‬ ‫يعتمد‬ ‫من‬ ‫رمحة‬ ‫حتت‬ ‫يصبح‬ ‫ألنه‬ ،‫األمن‬ ‫وعدم‬ ‫التعلم‬ ‫يف‬ ‫الفشل‬ ‫إىل‬ ‫قود‬
‫و‬
‫االعتماد‬
‫امل‬ ‫من‬ ‫جيعل‬ ‫ا‬‫حسي‬ ‫أو‬ ‫كان‬‫معنواي‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫على‬ ‫الكلي‬
‫ـ‬
‫ومه‬ ‫ثقيال‬ ‫ا‬‫شخص‬ ‫عتمد‬
‫طويال‬ ‫ا‬
.
‫العاقل‬ ‫الشخص‬‫و‬
‫ي‬
‫كافح‬
‫أجل‬ ‫من‬
‫ذات‬ ‫حتقيق‬
‫ه‬
‫استقالهلا‬‫و‬
‫و‬ ،
‫إذا‬ ‫أحيان‬ ‫عنها‬ ‫يبحث‬ ‫بل‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫من‬ ‫املساعدة‬ ‫يرفض‬ ‫ال‬
.‫اي‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
238
)

24. 24
‫التاسعة‬ ‫الفكرة‬ :‫التاسع‬ ‫املطلب‬
:
‫املاضي‬ ‫أتثري‬ ‫استبعاد‬ ‫ميكن‬ ‫وال‬ ،‫احلايل‬ ‫السلوك‬ ‫حتدد‬ ‫اليت‬ ‫هي‬ ‫املاضية‬ ‫واألحداث‬ ‫ات‬‫رب‬‫اخل‬
‫هي‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الالعقالنية‬
‫أ‬
‫وبه‬ ‫املاضي‬ ‫يف‬ ‫فالعيش‬ ،‫كلها‬‫احلياة‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫حياتنا‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ز‬‫يتج‬ ‫ال‬ ‫جزء‬ ‫املاضي‬ ‫ن‬
‫يلغي‬
‫املستقبل‬‫و‬ ‫كاحلاضر‬‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫املهمة‬ ‫األخرى‬ ‫اء‬‫ز‬‫األج‬
،
‫الصعوابت‬ ‫بعض‬ ‫سبب‬‫ي‬ ‫ملة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫املاضية‬ ‫ات‬‫رب‬‫اخل‬ ‫بعض‬ ‫ار‬‫ر‬‫فتك‬
‫فالسلوك‬ ،‫احلاضر‬ ‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫افقية‬‫و‬‫الت‬
‫كا‬‫الذي‬
‫ي‬ ‫ن‬
‫اي‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫معينة‬ ‫ظروف‬ ‫ويف‬ ‫املاضي‬ ‫يف‬ ‫اي‬‫ر‬‫ضرو‬ ‫عد‬
‫الوقت‬ ‫يف‬
‫صعوبة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ،‫احلالية‬ ‫للمشكالت‬ ‫كحلول‬‫مالئمة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫السابقة‬ ‫للمشكالت‬ ‫املاضية‬ ‫احللول‬‫و‬ .‫احلاضر‬
.‫مستحيال‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ :‫تعلمه‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫تغيي‬
‫يف‬ ‫هام‬ ‫جزء‬ ‫املاضي‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬ ‫الشخص‬ ‫ويعرتف‬
‫حتليل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫تغييه‬ ‫ميكن‬ ‫احلاضر‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يدرك‬ ‫لكنه‬‫و‬ ،‫حياتنا‬
‫يف‬ ‫خمتلفة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫التصرف‬ ‫إىل‬ ‫تضطره‬ ‫اليت‬ ‫املكتسبة‬ ‫ملة‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫األفكار‬ ‫بعض‬ ‫حول‬ ‫التساؤالت‬ ‫وإاثرة‬ ‫املاضي‬ ‫نتائج‬
‫الوقت‬
.‫احلايل‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
239
)
‫املطلب‬
‫العاشرة‬ ‫الفكرة‬ :‫العاشر‬
:
‫الشخص‬ ‫حيزن‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
‫ومشكالت‬ ‫اابت‬‫ر‬‫اضط‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫يصيب‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫ملصاعب‬ ‫التعاسة‬‫و‬ ‫ابحلزن‬ ‫الفرد‬ ‫شعور‬ ‫ألن‬ ‫العقالنية‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬
‫و‬
‫أ‬
‫التغلب‬ ‫أو‬ ‫حلها‬ ‫على‬ ‫يساعدهم‬ ‫لن‬ ‫الغي‬ ‫ان‬‫ز‬‫ح‬
‫جديدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫يكون‬ ‫وهذا‬ ‫اجباته‬‫و‬ ‫أداء‬ ‫يف‬ ‫التقصي‬‫و‬ ‫اخلاصة‬ ‫مشاكله‬ ‫إمهال‬ ‫إىل‬ ‫به‬ ‫سيؤدي‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫عليها‬
.‫لالنزعاج‬
‫و‬
‫اللحظة‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫سنتأمل‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ‫فهذا‬ ‫البشر‬ ‫يصيب‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫سنتفاعل‬ ‫كنا‬‫إذا‬
.
‫العاقل‬ ‫الشخص‬‫و‬
‫ي‬
‫بوسع‬ ‫ما‬ ‫فعل‬
‫ه‬
‫مث‬
‫ي‬
‫مسيت‬ ‫اصل‬‫و‬
‫ه‬
‫و‬ ،
‫ي‬
‫يت‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫الشخص‬ ‫أن‬ ‫تذكر‬
‫طلب‬
‫من‬
‫ه‬
‫العناية‬‫و‬ ‫املتابعة‬
‫لديه‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫فقط‬ ‫الصغي‬ ‫الطفل‬ ‫هو‬ ‫الشخص‬ ‫وهذا‬ ،‫اره‬‫ر‬‫ق‬ ‫ميلك‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الكاملة‬
‫فال‬ ‫اهم‬‫و‬‫س‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫عقلي‬ ‫قصور‬
‫حي‬
‫مل‬
‫و‬ ‫مههم‬
‫ي‬
‫حيات‬ ‫عطل‬
‫ه‬
.
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
239
)

25. 25
‫املطلب‬
‫عشر‬ ‫احلادية‬ ‫الفكرة‬ :‫عشر‬ ‫احلادي‬
:
‫ملة‬‫ؤ‬‫م‬ ‫النتائج‬ ‫تصبح‬ ‫لكيال‬ ‫احلل‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نبحث‬ ‫أن‬ ‫وجيب‬ ،‫مشكلة‬ ‫لكل‬ ‫كامل‬‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫حل‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫هناك‬
‫وخطرية‬
‫لألسباب‬ ‫منطقية‬ ‫غي‬ ‫الفكرة‬ ‫وهذه‬
:‫التالية‬
1
-
‫ال‬
‫ألي‬ ‫ووحيد‬ ‫وصحيح‬ ‫كامل‬‫حل‬ ‫يوجد‬
‫مشكلة‬ ‫ة‬
،
‫املشكلة‬ ‫حلل‬ ‫ممكنة‬ ‫بدائل‬ ‫عدة‬ ‫هناك‬ ‫بل‬
.
2
-
‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلص‬ ‫لكن‬‫و‬ ،‫اقعية‬‫و‬ ‫غي‬ ‫تعد‬ ‫الصحيح‬ ‫احلل‬ ‫إىل‬ ‫التوصل‬ ‫يف‬ ‫الفشل‬ ‫بسبب‬ ‫املتخيلة‬ ‫املخاطر‬
.‫اخلوف‬ ‫أو‬ ‫القلق‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬ ‫احلل‬
3
-
‫يف‬ ‫الكمال‬ ‫إىل‬ ‫السعي‬ ‫إن‬
‫فعال‬ ‫املمكن‬ ‫من‬ ‫أضعف‬ ‫حلول‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫قد‬ ‫احللول‬
.
‫الشخص‬‫و‬
‫هو‬ ‫العاقل‬
‫للتنفيذ‬ ‫قابلية‬ ‫أكثرها‬‫و‬ ‫أفضلها‬ ‫خيتار‬ ‫مث‬ ،‫احدة‬‫و‬‫ال‬ ‫للمشكلة‬ ‫ومتنوعة‬ ‫ممكنة‬ ‫حلول‬ ‫إجياد‬ ‫حياول‬ ‫الذي‬
.‫مشكلة‬ ‫ألية‬ ‫كامل‬‫حل‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫بنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬
،‫(بالن‬
2015
‫ص‬ ،
240
)

26. 26
‫ويف‬
:‫إليها‬ ‫توصلت‬ ‫اليت‬ ‫النتائج‬ ‫أهم‬ ‫أعرض‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ختام‬
1
-
‫يكا‬‫ر‬‫أم‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫املشهو‬ ‫النفس‬ ‫علماء‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫ألربت‬
،
‫عام‬ ‫لد‬‫و‬
1913
،
‫يف‬ ‫وتويف‬
‫ع‬
‫ا‬
‫م‬
2007
،
‫و‬
‫اش‬
‫ابلعالج‬ ‫تهر‬
‫وبنموذج‬ ،‫العقالن‬ ‫االنفعايل‬ ‫كي‬
‫السلو‬
ABC
.‫املعريف‬ ‫كي‬
‫السلو‬ ‫العالج‬ ‫مؤسسي‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫وهو‬ ،
2
-
،‫املطلقة‬‫و‬ ‫اقعية‬‫و‬‫ال‬ ‫وغي‬ ‫املنطقية‬ ‫غي‬ ‫األفكار‬ ‫هي‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬
،‫ألهدافه‬ ‫الفرد‬ ‫حتقيق‬ ‫أمام‬ ‫عائقا‬ ‫تقف‬ ‫وهي‬
.‫النفسي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫إىل‬ ‫وتقود‬
3
-
‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫من‬ ‫فكرة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫حدد‬ ‫أليس‬
،
‫ا‬ ‫وهذه‬
،‫االستحسان‬ ‫(طلب‬ :‫هي‬ ‫ابختصار‬ ‫ألفكار‬
‫و‬
‫ابتغاء‬
،‫الشخصي‬ ‫الكمال‬
‫و‬
،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫و‬ ‫للذات‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫اللوم‬
‫و‬
،‫ارث‬‫و‬‫الك‬ ‫توقع‬
‫و‬
،‫االنفعالية‬ ‫الالمباالة‬
‫و‬
‫االهتمام‬ ‫عن‬ ‫الناتج‬ ‫القلق‬
،‫ائد‬‫ز‬‫ال‬
‫و‬
،‫املشكالت‬ ‫تنب‬
‫و‬
،‫االعتمادية‬
‫و‬
،‫املاضي‬ ‫ات‬‫رب‬‫خ‬ ‫أمهية‬‫و‬ ‫ابلعجز‬ ‫الشعور‬
‫و‬
،‫الغي‬ ‫ملتاعب‬ ‫االنزعاج‬
‫و‬
‫احللول‬
)‫الكاملة‬
.
4
-
‫عقالنية‬ ‫غي‬ ‫أفكار‬ ‫أليس‬ ‫حددها‬ ‫اليت‬ ‫األفكار‬ ‫اعتبار‬ ‫يف‬ ‫السبب‬
‫؛‬
‫وت‬ ،‫حتقيقها‬ ‫ميكن‬ ‫ال‬ ‫أفكار‬ ‫أهنا‬ ‫هو‬
‫الفرد‬ ‫فقد‬
‫ع‬ ‫أكثر‬ ‫وتعله‬ ،‫الذايت‬ ‫استقالله‬
‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬ ‫وظهور‬ ‫إجهاده‬ ‫إىل‬ ‫وتؤدي‬ ،‫ابألمن‬ ‫ا‬‫ر‬‫شعو‬ ‫أقل‬‫و‬ ،‫لإلحباط‬ ‫رضة‬
.‫لديه‬ ‫السيكوسوماتية‬
‫اخلامتة‬
..‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬

27. 27
(
1
)
،‫الستار‬ ‫عبد‬ .‫د‬ ،‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
1978
،
‫العالج‬
‫احلديث‬ ‫النفسي‬
.‫الكويت‬ ،‫اآلداب‬‫و‬ ‫الفنون‬‫و‬ ‫للثقافة‬ ‫الوطين‬ ‫اجمللس‬ ،‫دط‬ ،
(
2
)
،‫رشيد‬ ،‫اري‬‫و‬‫الرب‬
2013
،
‫وعالقتها‬ ‫الالعقالنية‬‫و‬ ‫العقالنية‬ ‫األفكار‬
‫الضبط‬ ‫وموقع‬ ‫الديين‬ ‫ام‬‫ز‬‫اباللت‬
‫ط‬ ،
1
‫عمان‬ ،‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫دار‬ ،
-
.‫األردن‬
(
3
)
،‫كمال‬،‫بالن‬
2015
،
‫النفسي‬ ‫العالج‬‫و‬ ‫اإلرشاد‬ ‫ايت‬‫ر‬‫نظ‬
‫ط‬ ،
1
‫عمان‬ ،‫العلمي‬ ‫اإلعصار‬ ‫دار‬ ،
-
.‫األردن‬
(
4
)
،‫حممد‬ ،‫ونبيل‬ ‫رعد‬ ،‫رزوقي‬
2018
،
‫أمناطه‬‫و‬ ‫التفكي‬
‫ط‬ ،
1
‫بيوت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،
-
.‫لبنان‬
(
5
)
،‫شهرة‬ ‫يد‬‫ز‬‫بو‬ ،‫السادات‬
2017
‫العقالن‬ ‫"اإلرشاد‬ ،
-
،"‫العقالنية‬ ‫ابألفكار‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫تغيي‬ ‫يف‬ ‫ودوره‬ ‫االنفعايل‬
:‫النفسية‬‫و‬ ‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬‫للد‬ ‫احلكمة‬ ‫جملة‬
9
(
11
:)
200
-
202
.
(
٦
)
،‫مساح‬ ،‫السيد‬
2006
‫ات‬‫ي‬‫املتغ‬ ‫بعض‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫النفسجسمية‬ ‫اابت‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ذوي‬ ‫ين‬‫ر‬‫املدي‬ ‫لدى‬ ‫الالعقالنية‬ ‫"األفكار‬ ،
.‫مصر‬ ،‫املنصورة‬ ‫جامعة‬ ،‫اآلداب‬ ‫كلية‬،"‫النفسية‬
(
٧
)
،‫حممد‬ ،‫غنيم‬
2002
‫يف‬ ‫ثقافية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫(د‬ ‫للمعلمني‬ ‫النفسي‬ ‫الضبط‬ ‫على‬ ‫األكادميي‬ ‫التخصص‬‫و‬ ‫الالعقالنية‬ ‫املعتقدات‬ ‫"أثر‬ ،
‫م‬
:‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫اجمللة‬ ،")‫السعودية‬‫و‬ ‫صر‬
16
(
64
‫ص‬ ،)
175
-
213
.
(
٨
)
‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ،‫قنوعه‬
‫وعبد‬
،‫قشطاطه‬ ،‫الرمحن‬
2016
:‫ـ‬‫ل‬ ‫االنفعايل‬ ‫العقالن‬ ‫العالج‬ ‫ية‬‫ر‬‫نظ‬ ‫يف‬ ‫الالعقالنية‬ ‫األفكار‬ ‫اسة‬‫ر‬‫"د‬ ،
.‫ائر‬‫ز‬‫اجل‬ ،‫ادي‬‫و‬‫ال‬ ‫جامعة‬ ،"‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫البيئة‬ ‫على‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫توطني‬ ‫إطار‬ ‫يف‬ ‫أليس‬ ‫ألربت‬
(
٩
)
،‫عال‬ ،‫الالمي‬
2016
‫بعض‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫األردنية‬ ‫اجلامعة‬ ‫طلبة‬ ‫لدى‬ ‫النفسية‬ ‫ابلصحة‬ ‫وعالقتها‬ ‫الالعقالنية‬ ‫"األفكار‬ ،
.‫األردن‬ ،‫األردنية‬ ‫اجلامعة‬ ،‫العليا‬ ‫اسات‬‫ر‬‫الد‬ ‫كلية‬،"‫ات‬‫ي‬‫املتغ‬
(
10
)
2021
،"‫اهتا‬‫ي‬‫أتث‬ ‫الالعقالنية؟‬ ‫األفكار‬ ‫"ماهي‬ ،
https://blog.doctoorc.com
/
.
‫املراجع‬