Il documento discute il giansenismo, influenzato da Giansenio e sviluppato da Pascal, che critica il lassismo dei gesuiti e sottolinea la necessità della grazia divina per la salvezza. Pascal promuove una demarcazione tra scienza e fede, evidenziando l'importanza del pensiero umano e la miseria esistenziale. Inoltre, propone la 'scommessa' su Dio, affermando che la fede è essenziale e irrinunciabile.

1. PASCAL
PROF. LUIGI VIMERCATI
LICEO PARINI MILANO
OTTOBRE 2015
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2. IL GIANSENISMO
• C.GIANSENIO (JANSEN)1583/1638.TEOLOGO
FIAMMINGO .VESCOVO DI YPRES.
• OPERE: “AUGUSTINUS”.
• INFLUENZA IL MONASTERO DI PORT-ROYAL.
• CONTRO IL LASSISMO DEI
GESUITI,INTERPRETAZIONE DEL
CATTOLICESIMO IN SENSO RIGORISTA.
• RITORNO AD AGOSTINO
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3. IL GIANSENISMO 2
• AFFINITA’ CON IL CALVINISMO.
• DOTTRINA DELLA “GRAZIA”: il peccato originale
ha corrotto interamente l’uomo (DELECTATIO
TERRESTRIS).
• PER LA SALVEZZA DIVENTA NECESSARIO IL
SOCCORSO DIVINO, LA CHARITAS (DELECTATIO
CAELESTIS) CHE ORIENTA LA VOLONTA’ UMANA A
FAR IL BENE.
• QUESTE TEORIE VENGONO CONDANNATE
DALL’INQUISIZIONE NEL 1641 E L’OPERA DI
GIANSENIO VIENE MESSA ALL’INDICE.
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4. B. PASCAL
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5. PASCAL
• B.PASCAL 1623/1662.
• OPERE: “LETTERE PROVINCIALI”; “ PENSIERI”.
• LA PASSIONE PER LA SCIENZA.
• IL CENACOLO DI PADRE MERSENNE :
ORTODOSSIA IN MATERIA DI FEDE, MA
ASSOLUTA AUTONOMIA DELLA RICERCA
SCIENTIFICA.
• PASCAL INVENTA LA “PASCALINE”.
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6. “PASCALINE”
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7. PASCAL 2
• PASCAL A PORT-ROYAL (1655).
• A DIFESA DEI GIANSENISTI SCRIVE “LE
PROVINCIALI”.
. LE OPERE NON SONO SUFFICIENTI PER
SALVARSI, E’ NECESSARIA LA GRAZIA DIVINA.
• CONTRO I GESUITI, MA ANCHE CONTRO
CALVINO. RITORNO AD AGOSTINO:IL NOSTRO
LIBERO ARBITRIO FA IL BENE PER INTERVENTO
DI DIO.
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8. PASCAL 3
• DEMARCAZIONE TRA SCIENZA E FEDE.
• IN TEOLOGIA IL PRINCIPIO DI AUTORITA’ E’ LEGITTIMO
E NECESSARIO.
• NELLA RICERCA SCIENTIFICA E’ INUTILE, LA RAGIONE
BASTA A SE STESSA.
• LE VERITA’ TEOLOGICHE SONO DONO DI DIO, DUNQUE
SONO ETERNE.
• LE VERITA’ SCIENTIFICHE , FRUTTO DELL’ ATTIVITA’
UMANA, SONO PROGRESSIVE.
• OCCORRE LASCIARE INTATTE LE VERITA’ RIVELATE E FAR
PROGREDIRE DI CONTINUO LE VERITA’ UMANE.
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9. PASCAL 4
• ESPRIT DE GEOMETRIE/ESPRIT DE FINESSE.
• IL PRIMO RIGUARDA I PRINCIPI EVIDENTI DELLA
ATTIVITA’ RAZIONALE.
• IL SECONDO SCOPRE LE COSE DEL SENTIMENTO
NON COGLIBILI DALLA RAGION GEOMETRICA.
• “la scienza delle cose esteriori non mi consolerà
dell’ignoranza della morale, nel tempo
dell’afflizione;ma la scienza dei costumi mi
consolerà sempre dell’ignoranza delle cose
esteriori.”,
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10. PASCAL 5
• LA CONDIZIONE UMANA.
• “il pensiero costituisce la grandezza dell’uomo”.
• “l’uomo non è che una canna, ma una canna
pensante”.
• NEL PENSIERO RISIEDE LA DIGNITA’ E LA
GRANDEZZA DELL’UOMO.
• MA L’UOMO E’ ANCHE
MISERIA,VANITA’,ORGOGLIO.
• MISERIA ONTOLOGICA: L’UOMO “non è né angelo
né bestia”. “ di miserabile non c’è che l’uomo”.
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11. PASCAL 6
• IL “DIVERTISSMENT”.
• STORDIMENTO,FUGA DAVANTI ALLA VISIONE
CONSAPEVOLE DELLA MISERIA UMANA
• IL DIVERTISSMENT E’ LA MAGGIORE DELLE
NOSTRE MISERIE UMANE.
• IL DIVERTIMENTO E’ FUGA DA NOI STESSI, DALLA
NOSTRA MISERIA.
• INFELICITA’ ONTOLOGICA: “ se il nostro stato
fosse veramente felice, non occorrerebbe
distrarne il pensiero per renderci felici”.
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12. PASCAL 7
• IMPOTENZA DELLA RAGIONE.
• “il supremo passo della ragione sta nel
riconoscere che c’è un’infinità di cose che la
sorpassano”.
• “la fede è un dono di Dio”.
• Contro le prove metafisiche dell’esistenza di Dio:
“il cuore, e non la ragione, sente Dio”.
• LA CONOSCENZA DELL’ESISTENZZA DI DIO E’ UN
DONO DI DIO.
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13. PASCAL 8
• LA SCOMMESSA.
• DIO ESISTE OPPURE NO. LA RAGIONE NON PUO’
DETERMINARE NULLA.
• BISOGNA SCOMMETTERE SULL’ESISTENZA DI DIO.
“ se vincete, guadagnate tutto, se perdete non
perdete nulla. Scommettete, dunque, senza
esitare che egli esiste”.
• NON SI PUO’ NON SCOMMETTERE. ED E’
RAGIONEVOLE SCEGLIERE DIO.
• LA GRAZIA E’ NECESSARIA, PER RISALIRE DALLA
CADUTA E DALLA CORRUZIONE.
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