Teks tersebut membahas tentang masuknya Islam ke Spanyol (Andalusia) pada abad ke-8 Masehi. Islam masuk ke Andalusia melalui penaklukan tentara Muslim di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad pada tahun 711 M yang mengalahkan Raja Visigoth, Roderic. Setelah itu, wilayah Andalusia berada di bawah kekuasaan dinasti Umayyah hingga akhirnya ditaklukkan oleh Abdurrahman Al-

1. Bahtsul Masa`il BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011
Lelaki memulai Salam Kepada Perempuan
S.Apakah Sunnah bagi Laki-Laki memulai Salam kepada orang
perempuan,apakah tafsilnya? Edisi 37/Vol. 05/Maret/2011
J, Sunnah bagi Laki-Laki memulai memberi Salam kepada
perempuan,apabila perempuan tersebut istrinya sendiri,atau ada
hubungan mahram,atau nenek-nenek yang telah lanjut,dan tidak
menimbulkan asmara,atau kepada wanita yang baik-baik perbuatanya.
Dan makruh memulai salam kepada perempuan yang masih
pertempuran Tours (732 M). Daerah yang
menimbulkan asmara dan tidak pula disertai para leleki.Dan boleh me dikuasai Muslim Umayyah ini disebut provinsi
mulai salam,apabila pemberi salam berombongan dengan Laki- Al-Andalus,
terdiri dari Spanyol, Portugal dan Perancis
Laki,walaupun si perempuan tidak berombongan dengan para wanita Oleh : Rokhim bagian selatan yang disebut sekarang
yang baik perbuatanya. Santri : PP.Al-Khoirot Umat islam dengan mudah dapat menaklukan
Website :www.mohrokhim.blogspot.com andalusia, karena kondisi masyarakat andalusia
pada saat itu sangat memprihatinkan.
Keterangan, dari kitab Adzkarun Nawawi bab “Orang yang bersalam” 1.Faktor-Faktor Masuknya islam Ke Andalusia Masyarakat terpecah-pecah-pecah menjadi
Dan Syarwani Hasyiah tuhfah Juz 1X dan I’anatuth Thalibin Juz 1V. beberapa golongan, penindasan orang nasrani
Liberia adalah terletak dibenua eropa barat daya, terhadap orang yahudi dan pembebanan pajak
setelah umat muslim masuk dan menaklukkan yang sangat memberatkan. Adapun golongan
daerah tersebut , umat islam memberi sebutan yang yang terpercah-pecah dalam beberapa
baru yaitu Andalusia. karena sebutan andalusia kelompok yaitu
Di kutib dari kitab Ahkamul Fuqoha, berasal dari kata vandalusia yaitu bangsa vandal 1. Kelompok masyarakat kelas satu, yang
Halaman 168-169 yang pernah menguasai tempat tersebut, sebelum terdiri atas penguasa, raja, pembesar
mereka diusir ke afrika utara oleh bangsa Visigoth, istana, pemuka agama dan tuan tanah
pada abada M. besar.
Pada masa Al-Walid Bin abdull malik( khalifah
Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi, KH. A. Fatih Syuhud, bani umayyah yang keenam 705-715 M) islam bisa 2. Kelompok masyrakat kelas dua, terdiri
B u le tin P e s a n tr e n KH. Ja`far Shodiq Syuhud. masuk dan menguasai semenandung andalusia atas tuan-tuan tanah kecil
Pemimpin Redaksi: M.Toha (toha@alkhoirot.com) dengan mengalahkan bangsa visigoth yang
Wakil Pemred: : Syukron Fauzi(Syukron@alkhoirot.com) dipempin oleh Roderic , raja dari dari bangsa 3. Kelompok masyarakatkelas tiga, terdiri
Sekretaris: Khoirul Anam (khoirul@alkhoirot.com) Visigoth. Setelah mengalahkan Raja Roderick dari atas pengembala, nelayan, tukang besi,
Staf Redaksi: Syamsul Huda, Syamsul Arifin, Ali Visigoth dalam Pertempuran Guadalete ( 711 M ), para budak, dan kaum buruh.
Ma`sum, Abd.Rohim. Mustaji, Mahfudz kekuasaan Islam terus berkembang hingga pada
Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot tahun 719 M. Hanya daerah Galicia, Basque dan Banyak orang-orang yang kelas dua dan tiga
Karangsuko Pagelaran (0341)879709, Malang 65174, Asturias yang tidak tunduk kepada kekuasaan yang sudah bosan dengan perilaku masyarakat
Email: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 Islam. Setelah itu, pasukan Islam menyeberangi kelas satu yang terus-menerus menindas ,
Website: www.buletin.alkhoirot.com Pirenia untuk menaklukkan Perancis, namun dengan cara memungut pajak yang secara
Ket.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika berhasil dihentikan oleh kaum Frank dalam berlebih-lebihan, untuk memepertahahnkan
dunia Islam secara umum.
2- saran dan kritik mohon dikirim ke-alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan
Tlp. 0341-879730 1 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. data dan alamat lengkap pengirim.
0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Filsafat BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011
hidup mereka terpaksa lari kehutan, merampok, pertahanan, atas bantuan seorang pengembala Ketika Abdul Aziz menjadi penguasa ia tampil marwan bin muhammad melarikan diri ke fustat
membajak Dsb. akhirnya benteng dapat ditembus. Ditempat sebagai seorang pemimpin yang baik, bijaksana mesir, dan akhirnya dapat dibunuh oleh Abdillah
Kehadiran umat islam ke andulusia sangat tersebut masih ada 400 orrang kristen yang dan adil sehingga ia dapat dicintai oleh rakyat Bin Ali. Para Keturunan Al-Abbas berusaha
didukung oleh masyarakat kelas dua dan tiga, masih bertahan. Mereka diberikan tawaran andalusia, ia memerintah selama 714-716 M. Akan membersihkan sisa-sisa keturunan umayyah
mereka berharap kepada cahaya islam untuk 1. Masuk islam tetapi putra musa tersebut mati terbinuh oleh dengan cara pembunuhan yang sangat sadis, tapi
mengajarkan semua bumi milik Allah. Mereka serangan pasukan sulyman ( khalifah bani ada salah satu keluarga istana bani umayyah
juga mendengar tentang prinsip islam bahwa 2. Tetap memeluk agamanya masing- umayyah setelah Al-Walid Bin abdul malik) yang melarikan diri dari perombakan bani
adanya kesetaraan derajat, islam tidak memandang masing akan tetapi harus mengakui karena abdul aziz dituduh murtad, yaitu mengawini Abbasiah yaitu Abdurrahman Ad-Dakhil. Ia
kulit putih, kulit hitam, orang pembesar, kedaulatan negara islam dan wajib janda Roderick. melarikan diri ke Andalusia . diatas disebutkan
masayarakat rendahan, orang arab, orang non arab membayar pajak Setelah abdul aziz wafat kepemimpinan dipengang bahwa penguasa yang terakhir dari andalusia
akan tetapi kemuliaan seorang hamba diukur oleh oleh Ayyub bin habib ( 716M), kemenakan musa, adalah yusuf bin addurrahman Al-Fihri.
katakwaannya. 3. Perang tapi ia tidak mendapatkan restu dari gubernur Abdurrahman dapat mengalahkan Al-Fihri
2. Proses masuknya islam Dan penaklukan di khairawan maupun dari khalifah di damaskus, dengan bantuan Himyar( suku arab selatan).
andalusia Untuk mempertahahankan nama baiknya orang- sebab ia masih ada hubungan dengan musa. Dengan terbunuhnya al-fihri Abdurrahman
Kekuatan islam bergerak dengan Gemilang karena orang kristen memilih perang, akan tetapi Selanjutnya kepemimpinan dipengang oleh Hurr diangkat menjadi penguasa andalusia, dengan
mendapat dukungan dari bangsa vandal yang kemengan masih berpihak kepada tentara bin Abdurrahman( 716-718M). Pada masanya, sebuah system pemerintahan yang monarchi
mengungsi di afrika pada bulan juli 710 M, musa muslim, sisa-sisa orang kristen menyerah kepada islam berhasil menaklukkan perancis selatan, yaitu Dinasti bani umayyah II, ia mendapat gelar
bin nushair mengirim 500 tentara dibawah Mughis , Panglima perang pada saat itu. termasuk wilayah septamenia. Pada masa itu Ad-Dakhil ( sang penakluk daerah baru). Ad-
pempinan panglima Tarif bin malik dengan empat Malaga, orihuela, dan seluruh wilayah Almerian kordova menjadi ibu kota andalusia. Selain itu Hur dakhil berhasil membangun pemerintahan yang
armada laut, mereka mendarat dipelabuhan yang dan valenciapun jatuh ketangan Thariq. Akan harus menghadapi pasukan-pasukan kristen, ketika sangat kokoh yang berpusat di kordova, ia
sekarang disebut pelabuhan Tarifah (untuk tetapi murcia tidak dapat ditaklukkan oleh Thariq pertempuran dengan orang kristen Hur terbunuh. menjadi khalifah selama 32 Tahun (756-788M).
mangabadikan nama Panglima Tharifah). Expedisi karena theodomir bermain politik dalam Kepemimpinan yang selanjutnya dipegang oleh Bersambung
ini berhasil Tharif membawa ghanimah yang peperangan yaitu membuat barisan perempuan Anbasah bin sahim (721-725M) ), ia juga tidak
sangat banyak ke afrika utara. Setahun kemudian karena pasukan para lelaki sudah habis. Untuk jauh seperti abdul aziz seorang yang penguasa
musa inbu nushair( gubernur afrika utara ) itu Thariq memberikan kebebasan kepada yang adil dan bijaksana, akan tetapi dengan
mengirim 12000 orang tentara barbar dan orang wilayah tersebut, asalkan theodomir mau kebencian orang-orang kristen yang sangat
arab dibawah pimpinan Thariq bin ziyad. Di membayar pajak, pada tahun yang sama Thariq mendalam ia dapat terbunuh oleh orang-orang
andalusia mereka mendarat di bukit karang memberi nama provinsi tudmir, disesuaikan kristen dalam perjalanan.
giblartar yang sekarang disebut jabal Thariq. dengan nama theodomir. Akhirnya dengan waktu Selam enam tahun tidak terdapat penguasa yang Oleh: Ach Dhofir Zuhry
Ditempat itu Thariq membakar semua kapal agar yang sangat singkat satu persatu dapat cakap dalam memimpin, akhir pada tahun yang
tidak ada pasukan yang mundur. ditaklukkan oleh Thariq, sampai bisa menembus sama diangkatlah Addurahman Al-Ghafiqi ( 730- Alumni PP. Nurul Jadid
Mendengar berita itu theodamir seorang ibu kota ( Toledo). 732M). Pada masa kepemimpinannya ia dapat
gubernur di andalusia segera mengabarkan kepada Ketika musa dan thariq ingin melakukan expansi memperluas wilayah sampai ke eropa. Ia menemui Paiton Probolinggo
Roderick. Ia meminta bantuan-bantuan provinsi yang selanjutnya yaitu andalusia utara yang ajalnya pada tahun 732 M, pada pertempuran
terdiri dari galicia, benteng-benteng leon, lugo ”Manusia yang paling celaka adalah
dibawahnya, sehingga roderick berhasil melawan tentara kristen perancis. Kemudian
mengumpulkan 100.000 ribu tentara, sementara dan tempat-tempat lain yang ada diantara penguasa yang terakhir dari andalusia ialah yusuf yang tidak tahu
pasukan Thariq bin ziyad hanya berjumah 12 ribu. pegunungan austria dan galicia, datanglah surat bin addurrahman Al-Fihri yang kemudian bahwa dirinya tidak tahu” (Al-Ghazali)
Peperangan berrlangsung selama 7 hari dan tentara dari khalifah al-walid bin abdul malik yang riwayatnya ditaklukkan oleh Abdurrahman Ad-
musuh dapat dikalahkan, dan Roderick tewas menyuruhnya untuk segera pulang. Akhirnya Dakhil.
keduanya pun segera pulang ke damaskus I. Alam Pikir Falsafi
jenazahnya tidak ditemukan. Dinasti Bani Umayyah II Sejauh ini, filsafat bagi sementara
Expansi yang selanjutnya dilakukan (September 174 M). tapi sebelum mereka berdua Pada tahun 749 M Bani Umayyah di damaskus
kembali kedamaskus musa mengangkat orang kurang begitu down to earth alias kurang
Thariq ialah ke kordova . 700 tentaranya diruntuhkan oleh gerakan keturunan Al-Abbas membumi, sehingga tidak begitu diminati dan
melakukan pengepungan selama 6 bulan tapi tidak putranya, abdul aziz sebagai penguasa paman Nabi muhammad, yang dipelopori Oleh abu
Andalusia. diakrabi. Dengan lain kata, filsafat masih
membuahkan hasil karena tingginya benteng Abbas As-Safah, khalifah terakhir dari umayyah ”dianggap” terlalu mythos dan terlampau logos.
2 Tlp. 0341-879730 3 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

3. BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011
Filsafat Filsafat
Mempelajari dan memasuki alam pikir falsafi Namun dengan banyaknya penduduk yang abad ke-1 M berdiri peradaban Funan di Yunani tidaklah benar, baginya mitologi
seringkali dianggap buang-buang waktu dan tidak merantau (sekaligus belajar) ke luar Yunani serta Kamboja[4] dan pada tahun 450 M di Indonesia hanyalah ciptaan penyair-penyair yang penuh
jarang membuat seseorang menjadi ”gila”, tidak sedikit pula pelancong dan pedagang yang sudah berdiri kerajaan Kutai Kertanegara dan 50 kebohongan dan mengharap imbalan dari
teralienasi dan menyusuri jalan-jalan sunyi datang melintas ke Asia kecil (sekarang Turki) tahun kemudian berdiri kerajaan Tarumanegara. penguasa. Dari sanalah corak filsafat Sokrates
kehidupan. Orang kebanyakan an sich lebih dan semenanjung Arabia, maka ramailah Yunani Nah, filsafat Yunani lahir dari rahim sangat kental. Akhirnya, karena tidak percaya
tertarik mempelajari ekonomi, hukum, kedokteran raya, tepatnya sejak abad ke-5 SM. mitologi dewa-dewa dan alam semesta. Dari pada dewa-dewa yang diakui oleh pemerintah
maupun pendidikan yang aplikasi dan orientasi Sebenarnya jauh sebelum Yunani mythos itulah orang-orang macam Pythagoras polis Athena itulah pada usia 70 tahun Sokrates
kerjanya jelas, padahal filsafat adalah embrio dari diramaikan oleh filsafat, manusia (terutama para (+580-500 SM), Xenophanes (+570-480 SM), mengakhiri hidupnya dengan minum racun
segala ilmu. Nabi, para guru dan penganjur kasalehan) telah Herakleitos (540-475 SM), Protagoras (480-411 dalam penjara setelah dijatuhi hukuman mati
Namun demikian, ketika seseorang dapat berfilsafat dan memandang alam raya ini dengan SM), Sokrates (499-399 SM), Plato (427-347 SM) oleh pengadilan Athena.
berpikir logis, sistematis dan rasional sejatinya ia sikap kritis dan cara pandang yang tidak sempit. dan Aristoteles (384-322 SM) menjadikannya Setelah meninggalnya sang ustadz,
telah berfilsafat. Seorang petani, misalnya, ketika Jika demikian, manusia yang pertama kali logos, rasional berdasarkan akal budi dan Plato meneruskan ajaran dan tradisinya dalam
menjalani aktifitas pertanian dengan penuh bersilsafat (dan berpengetahuan) tentulah Nabi pengetahuan. Secara garis besar yang dapat berdialog dan mengarang dialog, bahkan
perencanaan dan perhitungan, maka ia telah Adam a.s. Bersama gerak sang waktu sampailah ”dicangkul” dari Yunani adalah tradisi kritis, yakni sebagian besar karyanya, kecuali Apologia,
menerapkan filosofi bertani yang baik dan benar. manusia pada peradaban Nuh a.s (+ 4-5000 SM) mendobrak kesalahan publik dan membongkar adalah dialog-dialog. Plato sangat dipengaruhi
Dalam hal ini filsafat lebih diposisikan sebagai bersama anaknya, Syam dan Ham mendirikan kebohongan mitos-mitos para dewa dan alam Sokrates dalam berfilsafat, bahkan seluruh aliran
metode dan alat, sehingga bagi petani (karena saya peradaban di Syiria dan sekitarnya. Nuh a.s semesta. darah Plato adalah sokratik, ia cenderung
sendiri adalah petani), filsafat adalah ”cangkul” adalah generasi ke-9 dari Adam a.s. Selanjutnya mencari aspek-aspek dialogis dari segala realitas
dan ”cara mencangkul yang benar”. Manakala Ibrahim a.s dan Ismail a.s (+ 2-3000 SM) III. Berkenalan dengan Ustadz Sokrates, Plato dan gejala, sehingga bagi Plato, filsafat adalah
seorang petani tahu dan memiliki cangkul yang membangun peradaban di Palestina dan Mekah, dan Aristoteles dialog. Tak lama setelah kembali dari Italia, ia
proporsional (ontologi) dan bisa mencangkul tak lama berselang peradaban Mesir kuno dan Sokrates, disebut ustadz karena ia adalah mendirikan sekolah yang diberi nama
secara prosedural (epistemologi) dan lantas Babilonia (Irak) juga berkembang bahkan sampai guru besar yang banyak menanamkan pengaruh ”Akademia”, nama ini ia dedikasikan bagi
merawat tanamannya dengan baik tentu hasil ke Yunani pengaruhnya. Di bidang Astronomi signifikan bagi filsuf sesudahnya. Sokrates, seorang pahlawan Yunani bernama Akademos.
taninya akan maksimal (aksiologi). Maka, jadilah dan Matematika orang-orang Yunani berhutang sekalipun lahir dari keluarga terpandang—ibunya Yang membedakan Sokrates dengan Plato
ia petani yang philosophia alias filsuf pertanian. budi pada Mesir dan Irak. seorang dukun beranak dan bapaknya (ada yang adalah Sokrates tidak mengajar, hanya berdialog
Dengan demikian, memasuki alam pikir Kemudian pada 2500-1500 SM di Tibet mengatakan pematung)—tapi ia lebih senang hidup sedangkan Plato intensif mengajar, hanya saja
falsafi sangat mudah dan sederhana, tidak harus dan semenanjung Arabia, bangsa Dravida menggelandang menyusuri pasar dan keramaian Plato tidak begitu frontal menentang mitos-
cerdas (apalagi jenius), modalnya cuma satu dan membangun peradaban Lembah Indus, dinasti untuk berdialegestai (berdialog) dengan semua mitos, malah dalam karya-karya Plato banyak
gratis, yakni sikap kritis. Dan, ini bisa dilakukan Shang pada 1523-1027 SM membangun kalangan, termasuk kaum Sofis. Sokrates selalu terdapat mitologi.
oleh siapapun, kapanpun dan di manapun. peradaban China, kemudaian pada abad ke-13 bersikap kritis dan mempertanyakan banyak hal Inti filsafat Plato adalah ide, baginya
Bagaimana itu bisa dilakukan? Marilah kita jalan- SM nabi Musa a.s membangun peradaban dalam dialog-dialognya, di antaranya adalah: apa ide-ide bukanlah sesuatu yang subyektif berupa
jalan ke Yunani. bangsa Israel dengan menghancurkan tirani raja kebaikan itu? apa hidup yang baik itu? bagaimana gagasan belaka, akan tetapi obyektif, terlepas
Ramses II alias Fir’aun (1304-1274 SM)[3] dan seorang bisa mendapatkan eudaimonia dari subyek berpikir. Bagi Plato ide tidak
II. ”Mencangkul” di Yunani pada abad ke-10 SM Daud a.s dan puteranya, (kebahagiaan)? Manusia harus punya arete diciptakan dari pemikiran, justru sebaliknya,
Anda tentu pernah bertanya kapan, di Sulaiman a.s mendirikan negara Palestina dan (kebajikan, moral). Mempunyai arete, bagi pemikiranlah yang tergantung pada ide-ide.
mana, dari mana dan bagaimana proses lahirnya membangun Masjid al-Aqsha, itulah kenapa Sokrates berarti memiliki kesempurnaan manusia Pemikiran tidak lain dari pada menaruh
filsafat? masjid ini disebut Haykal Sulaiman atau sebagai manusia[5]. Inilah inti ajaran filsafat perhatian pada ide-ide.
Yunani, khususnya penduduk di sana, Salomon Tample (kuil Sulaiman), kemudian Sokrates, yakni filsafat manusia. Doktrin Dalam karyanya berjudul Politeia,
tentu saja tidak serta-merta menjadi para filsuf dan pada abad ke-6 SM Siddharta Gautama (l. 563 Sokrates yang paling terkenal yakni: keutamaan Plato mengatakan bahwa terdapat hierarki dalam
langsung mengemukakan teori-teori filsafat. SM) mengajarkan agama Budha di India, adalah pengetahuan. ide-ide, dan seluruh hierarki itu akhirnya
Mereka adalah masyarakat polis yang normal, selanjutnya Laozi mengajarkan filsafat Tao dan Ustadz Sokrates tidak berpolitik, karena memuncak pada ide ”yang baik”. Dalam karya
tradisional, boleh dikatakan primitif alias jahiliyah, pada 551 SM Guru Kung alias Kong Hu Cu lahir saat itu polis sangat erat dengan keyakinan tentang yang lain, Shopistes, Plato mengatakan bahwa
karena memang sangat memberhalakan mitos- dan mengajarkan filsafat Konghucu. Pada abad dewa-dewa dan mitologi Yunani kuno. Sokrates pada puncak ”dunia ideal” terdapat lima ide
mitos para dewa, leluhur dan alam semesta. ke-6 SM inilah filsafat Yunani lahir. Selanjutnya menganggap mitos-mitos yang berkembang di
4 Tlp. 0341-879730 5 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

4. Filsafat BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Head News BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011
(ada, identik, lain, diam dan gerak), kelimanya benda-benda konkret saja. Proses ini disebut
menghubungakan semua jaringan ide. abstraksi. Contoh, ketika petani mengatakan,
Filsafat Plato ini kemudian banyak ”saya mau mencangkul”, itu bukan berarti
dikritisi oleh muridnya, Aristoteles. Ia lahir—15 cangkul ada dalam pikiran petani, tidak. Yang
tahun setelah kematian Sokrates—di Stageira, ada dalam pikirannya hanyalah gambaran
Yunani utara pada 384 SM[6] dan tinggal di istana tentang cangkul dan rencana mencangkul. Nah,
raja Makedodia, Amyntas II sampai usia 17 tahun karena adanya proses abstraksi inilah ilmu
dan lantas berguru pada Plato. Meski ia belajar di pengetahuan dimungkinkan, tanpa
Akademi Plato selama 20 tahun, tapi dalam hampir mengandaikan ide-ide gaya Plato. Selanjutnya
semua karyanya ia justru bertentangan dengan Aristoteles membagi ilmu pengetahuan dalam
gurunya. Namun Aristoteles tidak menghilangkan tiga golongan, yakni pengetahuan praktis,
tradisi dialog yang sudah dirintis oleh ustadz produktif dan teoritis. Namun ironisnya, logika,
Sokrates dan Plato. Dengan banyak mengkritisi bagi Aristoteles tidak termasuk dalam ilmu
para filsuf sebelumnya Aristoteles menjadi filsuf pengetahuan, di bidang logika inilah Aristoteles
terbesar yang karyanya mencakup banyak aspek menjangkarkan konsep besarnya mengenai
keilmuan, seperti logika, metafisika, ilmu bumi, deduksi, induksi dan silogisme. Demikian,
politik dan retorika, serta ekonomi dll. Allaahu yuwaffiqunaa ilaa sabiilil-anbiyaa’ wal
Filsafat Aristoteles dibagi dalam tiga mursaliin.
periode. Pertama ketika ia masih di Akademia, ia
sangat mengagumi Plato, kedua sewaktu berada di ***
Assos dan istana Pella, ia berbaik menyerang Kantor MTs, MA Al Khoirot
gurunya dan ketiga, sewaktu mengajar di sekolah
Lykeion di Athena, Aristoteles lebih tertarik pada [1] Disampaikan dalam Diskusi Sejarah Filsafat
filsafat spekulatif dan penelitian empiris. Dalam Yunani pengurus Komisariat PMII Univ. Kanjuruhan
karyanya yang berjudul Metaphysica, terutama Malang, 11 Dzul Qa’dah 1431 H/19 Oktober 2010
pada bab XIII dan XIV, Aristoteles dengan gencar [2] Ach Dhofir Zuhry, Petani dan Peternak, sambil
mengkritik dan menyangkal ajaran Plato tentang bertani menjadi direktur Avennasar Institute, bukunya
yang sudah terbit Tersesat di Jalan yang Benar
ide. Bagi Aristoteles, Plato terlalu sibuk dengan (Kalam Mulia, 2007), Terjemah Shalawat Haji:
ide (bentuk) dari segala realitas. Ajaran Plato Oleh: Syamsul Huda.
Tahni’ah Li Qudumi Hujjaj Bayt al-Haram,
bahwa ide (bentuk) realitas seluruhnya bersifat Istighotsah dan Tafsir az-Zuhry vol. I (Nurudh- Santri:PP-Alkhoirot.
umum tidak benar, sebab ide bersifat individual Dholam Institute, 2006) dan A’malul Yaumiyah
dan tidak universal. Contoh, kalau ”bentuk” (YND Jakarta, 2010). Kumpulan cerpen Para Nabi Target selesai tahun ini. Pembangunan
manusia A dan B memang berdiri sendiri, maka Dalam Botol Anggur insya Allah akan terbit di kekompakan para simpatisan baik itu
kantor ini bertepatan dengan sebelah utara dari alumni lama atau alumni baru,mereka
bentuk ini merupakan individu, artinya baik A Intrans Malang akhir tahun ini, kumpulan puisi
gedung sekolah sekaligus berdampingan toko banyak mambantu untuk menyelesaikan
maupun B sama-sama individu. Jika demikian, Orgasme dan Matahari Tumbuh Dari Senyummu,
sedang dipersiapkan untuk terbit. santri.Dalam hal ini positip selesai bulan februari kantor ini dengan berbagai macam bantuan
nantinya akan ada individu ketiga (tritos antropos) 2011. Pasalnya kantor yang berukuran panjang
yang bisa saja menyamai individu A dan B baik itu berupa uang maupun yang berbentuk
[3] Lih. Ismail dan Lamya’ R. Al-Faruqy, Cultural 16 cm dan lebar 6 cm ini wajib dimiliki oleh tenanga dan barang.Bentuk bantuan yang
maupun yang lain. Begitulah seterusnya, D seperti Atlas of Islam. New York: MacMilian, 1986. hlm. 52- sekolah MA dan MTs alkhoirot karena sudah berupa tenaga banyak sekali diantaranya dari
C, E seperti D, Y seperti X, sampai tak terbatas. 55. menjadi persyaratan Akreditasi. Dalam hal ini daerah bonpat Kec.Ampelgading yang di
Aristoteles perpendirian bahwa setiap ide [4] Nigel Kelly & Goh Phay Yen, Discovering
tertuju pada materi, tidak mungkin bisa dilepaskan.
pihak yang bersangkutan baik dari pengasuh dan pimpin oleh Bapak H.Mustofa, beliau sering
History (pen. R. Effendi), Jakarta: Moyo Segoro
Sebab ide adalah esensi suatu benda atau realitas, Agung 1999, hlm. 31-34 simpatisan alumni alkhoirot berupaya dan sekali mengumpulkan orang-orang yang ahli
apapun itu. Sehingga esensi tidak bisa berdiri [5] K. Bertens, Sejarah Filsafat Yunani, Yogyakarta: berusaha keras supaya sekoloh ini menpunyai dibidang pertukangan, supaya meluangkan
sendiri, dan yang ada dalam kenyataan adalah Kanisius 1999. hlm. 104-111 kantor sendiri dengan secepat-cepatnya. waktunya untuk membantu menyelesaikan
[6] Ibid. 154
6 Tlp. 0341-879730 7 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

5. Head News BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Opini BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011
kantor alkhoirot dengan semampunya mereka. computer diletakkan sudah siap dipasang atau welcome- ketika beliau memberi ide atau
Ada sebagian yang mampu menyelesaikan ketika guru membutuhkan aliran listrik baik masukan, dan beliau ini merasa kagum dengan
hanya tiangnya saja, dan ada juga yang mampu itu berupa laptop, elsidi atau pengisihan adanya fasilitas gedung yang cukup memamdai
menyelesaikan bagian keramik, dan ada juga baterai HP sudah siap digunakan dengan ini, dibandingkan lembaga yang lain selama ia
dari simpatisan alumni yang berkecamatan mudah (langsung nyala).semua itu telah mengajar apalagi kantornya baru selesai malah
bantur yang di pimpin oleh bapak suliyono, dirancang oleh teknisi elektronik yakni santri tambah betah bahkan sering mengerjakan tugas-
beliau ini sering kali mengumpulkan orang- alkhoirot sendiri. Juga untuk ruangan TU tugasnya dikantor ini sampai sore (Asyar).
orang yang ahli di bidang petukangan,dan masing-masing ruangan diisi dengan dua Masukan yang beliau berikan kepada kami
mereka mampu menyelesaikan melapisi bagian computer yang mana hal tersebut hasil karya sangat banyak sekali, mulai dari cara
tembok yang mana hasilnya diakui sangat bagus dari pada rakitan santri alkhoirot juga. mendisiplinkan siswa maupun berkenaan dengan
dan tertata rapi. Kantor ini memang dirancang dan cara mengajar dikelas begitu pula dengan senam
Kantor yang berukuran panjang16 cm ditata sedemikian rupa karena telah pagi. Senam yang beliau berikan kepada siswa
dan lebar 6 cm ini dibagi menjadi dua sebelah mengikuti study banding disekolah lain yang ada tiga macam 1. Senam pramuka 2. Senam
selatan kantor Mts, sedangkan sebelah utara telah diakui menejemennya sangat bagus dan santri 3. Senam indonesia jaya. Sehingga
kantor MA. Masing-masing ruangan dibagi bagi tertata rapi juga. Ini adalah sebuah pembuktian dengan adanya senam ini siswa belajar tepat
menjadi dua ruangan lagi. Untuk ruang Mts bahwa pihak yayasan dalam mengikuti waktu karena senam ini dilakukan menjelang
yang satu khusus ruang kepala sekolah yang program ini benar-benar serius, guna untuk masuk kelas. Disamping itu pula beliau sangat
satunya lagi khusus ruang tata usaha (TU) begitu menciptakan santri-santri berpendidikan dan disiplin dan tepat waktu meskipun rumahnya
juga dengan ruang MA. Untuk ruangan kepala berwawasan sekaligus bertakwa kepada tuhan sangat jauh sekali (-Bantur-Rejoyoso-) sehingga Oleh : Syukron Fauzi
sekolah diisi dengan kursi sofa senilai 1500,000 yang maha Esa. siswa-siswa alkhoirot banyak sekali yang senang Santri PP Al-Khoirot
sekaligus kipas angis tempel tembok –wireless- Kami sebagai santri sangat bersyukur baik ketika waktu jam pelajaran maupun diluar
(kipas remot) senilai 162,000 dan juga diisi kepada Allah SWT dan sangat senang sekali pelajaran. Dan begitu juga ia sangat penyabar, Sholihah, kata itulah yang selalu
dengan meja khusus untuk kepala sekolah MTs dengan adanya kantor baru ini sehingga kami sabar dalam arti ia tidak pernah menyerah dalam diucapkan para kaum adam setiap kali
sekaligus dengan laptopnya. Untuk ruangan TU bepikir untuk kedepan guna untuk merawat mendidik siswa, selalu mencari ide/solusi ketika mereka berbibicara tentang jodoh atau
berbeda dengan ruangan kepala sekolah, diisi kantor ini dengan sebaik-baiknya, baik itu ada masalah disekolah ini. Disamping itu pula ia
pasangan hidup, karena memang hakikat
dengan empat meja, yang satu untuk TU yang yang bekenaan dengan kemenejemenan atau sangat perhatian dan banyak membantu kepada
seorang laki-laki menginginkan istri yang
kdua untuk kepala TU (bendahara),ketiga yang berkenaan dengan kebersihan dan lain- semua siswa baik ketika siswa sedang punya
kesiswaan, ke empat untuk waka kurikulum lain. masalah atau ketika sedang terkena penyakit
baik atau sholihah baik itu lelaki yang baik
yang dibuat dan dirancang oleh Alumni seperti gatal-gatal sehingga ia sering atau bahkan lelaki yang sangat brutalpun tak
Alkhoirot (Khozin). Begitu juga diisi dengan SEKILAS menbelikan obat gatal-gatal secara gratis. akan ingin memiliki istri yang brutal juga.
kipas angin gantung –maspion- yang bentuknya Bapak.Wahyu Syamsul Arifin, guru Kepdulian P.Wahyu ini sangat peduli sekali
sama dengan kipas angin kepala sekolah namun bahasa indonesia sekaligus guru pembimbing bahkan ketika ingin membuat peraturan baik Tidak banyak syarat yang dikenakan
harganya berbeda lebih mahal senilai kepramukaan -nama panggilan keseharian yang berkenaan dengan mandinya siswa atau oleh Islam untuk seorang wanita untuk
339,000.,dan begitu juga dengan ruangan MA banyak sekali diantaranya adalah P.Wahyu, P. yang berkenaan dengan tempat perpus dan UKS menerima gelar shalehah, dan seterusnya
(sama persis). Dan untuk aliran listriknya Arif. P. Syamsul, P.iin- . Bapak guru yang (unit kesehatan siswa) dan lain-lain itu beliau menerima pahala surga yang penuh
semuanya telah diatur dan terpasang serapi- satu ini merasa sangat senang mengajar di ikut membantu membersihkan sekaligus kenikmatan dari Allah SWT. Mereka hanya
rapinya baik itu aliran arus Bel, Sound sistem sekolah MA dan MTs alkhoirot sehingga ngepelnya, sehingga seakan-akan sekolah ini perlu memenuhi 2 syarat saja yaitu: 1. Taat
(untuk senam pagi dan pengumuman) semua itu waktu kesehariannya sering di sekolah adalah rumahnya sendiri. Kami sebagai santri kepada Allah dan RasulNya 2. Taat kepada
terpasang sebelum tembok dilapisi dengan meskipun tidak ada jam mengajar, muna disini (orang dalam) perlu belajar dari beliau suami (bagi yang sudah menikah) Taat
adukan Cor sehingga ruangan kelihatan rapi memberi masukan atas semua kekurangan karena ini adalah sebuah contoh atau masukan kepada kedua orang tua (bagi yang belum
tidak ada satu kabelpun yang kelihatan, dan yang ada di sekolah ini karena pihak yayasan yang positif buat kami untuk perkembangan menikah), karena Sholihah atau tidaknya
sekaligus dengan stop kontaknya agar ketika maupun pengurus sendiri sangat terbuka – sekolah kedepan []. seorang wanita bergantung ketaatannya
8 Tlp. 0341-879730 9 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

6. Opini BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011 Opini BULETIN AL KHOIROT 37/Vol. 05/Maret/2011
pada aturan-aturan Allah. Aturan-aturan keluarganya dan berperan melahirkan maupun orang lain. Ia juga selalu menjaga Bayangkanlah, jika tiang penopang
tersebut berlaku universal, bukan saja bagi generasi dambaan. Jika ia wafat, Allah akan akhlaknya. Salah satu ciri bahwa imannya kuat bangunan itu rapuh, maka sudah pasti
wanita yang sudah menikah, tapi juga bagi menjadikannya bidadari di surga. Kemuliaan adalah kemampuannya memelihara rasa malu. bangunannya akan roboh dan rata dengan
remaja putri Tidak akan rugi jika seorang wanita sholihah digambarkan Rasulullah Dengan adanya rasa malu, segala tutur kata tanah. Tidak akan ada lagi yang tersisa
remaja putri menjaga sikapnya saat mereka Saw. dalam sabdanya, "Dunia ini adalah dan tindak tanduknya selalu terkontrol. Ia kecuali puing-puing yang tak bernilai.
berinteraksi dengan lawan jenis yang bukan perhiasan, dan sebaik-baik perhiasan adalah tidak akan berbuat sesuatu yang menyimpang
mahramnya. Bertemanlah dengan orang-orang wanita sholihah". (HR. Muslim). dari bimbingan Al-Quran dan Sunnah. Ia sadar Kita tinggal memilih, apakah akan
yang akan menambah kualitas ilmu, amal, dan bahwa semakin kurang iman seseorang, makin menjadi tiang yang kuat atau tiang yang
ibadah kita. Ada sebuah ungkapan Dalam Al-Quran surat An-Nur: 30-31, kurang rasa malunya. Semakin kurang rasa rapuh? Jika ingin menjadi tiang yang kuat,
mengatakan, "Jika kita ingin mengenal pribadi Allah Swt. memberikan gambaran wanita malunya, makin buruk kualitas akhlaknya. kaum wanita harus terus berusaha menjadi
seseorang maka lihatlah teman-teman di sholihah sebagai wanita yang senantiasa wanita sholihah dengan mencontoh pribadi
sekelilingnya." mampu menjaga pandangannya. Ia selalu Jika ingin menjadi wanita sholihah, istri-istri Rasulullah. Dengan terus berusaha
. taat kepada Allah dan Rasul Nya. Make up- maka belajarlah dari lingkungan sekitar dan menjaga kehormatan diri dan keluarga serta
nya adalah basuhan air wudhu. Lipstiknya orang-orang yang kita temui. Ambil ilmunya memelihara kesucian nya, maka pesona
Pada prinsipnya, wanita sholihah adalah adalah dzikir kepada Allah. Celak matanya dari mereka. Bahkan kita bisa mencontoh istri- wanita sholihah akan melekat pada diri
wanita yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya. adalah memperbanyak bacaan Al-Quran. istri Rasulullah Saw. seperti Aisyah. Ia kaum.wanita.kita.
Rambu-rambu kemuliaannya bukan dari Wanita sholihah sangat memperhatikan terkenal dengan kekuatan pikirannya. Seorang
aneka aksesoris yang ia gunakan. Justru ia kualitas kata-katanya. Tidak ada dalam istri seperti beliau bisa dijadikan gudang ilmu
selalu menjaga kecantikan dirinya agar tidak sejarahnya seorang wanita sholihah centil, bagi suami dan anak-anak. Contoh pula Siti Jadilah seorang wanita shalihah
menjadi fitnah bagi orang lain. Kecantikan suka jingkrak-jingkrak, dan menjerit-jerit Khadijah, figur istri sholihah penentram batin, Yang menghormati suaminya.
suatu saat bisa jadi anugerah yang bernilai. saat mendapatkan kesenangan. Ia akan pendukung setia, dan penguat semangat suami
Yang senantiasa berbakti kepada orangtua
Tapi jika tidak hati-hati, kecantikan bisa jadi sangat menjaga setiap tutur katanya agar dalam berjuang di jalan Allah Swt. Beliau
sumber masalah yang akan menyulitkan bernilai bagaikan untaian intan yang penuh berkorban harta, kedudukan, dan dirinya demi dan keluarga,
pemiliknya sendiri. Saat mendapat makna dan bermutu tinggi. Dia sadar betul membela perjuangan Rasulullah. Begitu Yang bakal menjaga kerukunan
keterbatasan fisik pada dirinya, wanita bahwa kemuliaannya bersumber dari kuatnya kesan kesholihahan Khadijah, hingga
rumahtangga,
sholihah tidak akan pernah merasa kecewa kemampuannya menjaga diri. nama beliau banyak disebut-sebut oleh
dan sakit hati. Ia yakin bahwa kekecewaan Rasulullah walau Khadijah sendiri sudah Yang akan mendampingi suami dalam
adalah bagian dari sikap kufur nikmat. Dia Wanita sholihah itu murah senyum. meninggal. mendidik anak-anaknya untuk mendalami
tidak akan merasa minder dengan Baginya, senyum adalah shadaqah. Namun,
Islam,
keterbatasannya. Pribadinya begitu indah senyumnya tetap proporsional. Tidak setiap Peran wanita sholihah sangat besar
sehingga make up apa pun yang dipakainya laki-laki yang dijumpainya diberikan dalam keluarga, bahkan negara. Kita pernah Yang mengamalkan hidup penuh
akan memancarkan cahaya kemuliaan. senyuman manis. Senyumnya adalah mendengar bahwa di belakang seorang kesederhanaan,
Bahkan, kalaupun ia "polos" tanpa make up senyum ibadah yang ikhlas dan tidak pemimpin yang sukses ada seorang wanita
Karena dunia baginya adalah rumah
sedikit pun, kecantikan jiwanya akan tetap menimbulkan fitnah bagi orang lain. Wanita yang sangat hebat. Jika wanita sholihah ada di
terpancar dan menyejukkan hati orang-orang sholihah juga pintar dalam bergaul. Dengan belakang para lelaki di dunia ini, maka berapa sementara menuju akhirat.
di sekitarnya. pergaulan itu, ilmunya akan terus banyak kesuksesan yang akan diraih. Selama Dan tak pernah terpesona dengan buaian
bertambah. Ia akan selalu mengambil ini, wanita hanya ditempatkan sebagai
dunia,
hikmah dari orang-orang yang ia temui. pelengkap saja, yaitu hanya mendukung dari
Sungguh mulia wanita yang sholihah. Kedekatannya kepada Allah semakin baik belakang, tanpa peran tertentu yang serius. Karena dia mengimpikan syurga Allah.
Di dunia, ia akan menjadi cahaya bagi dan akan berbuah kebaikan bagi dirinya Wanita bagaikan tiang sebuah bangunan.
10 Tlp. 0341-879730 11 www.buletin.alkhoirot.com
Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com