Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Buletin Al-Khoirot Edisi 32 Oktober 2010

252 views

Published on

Buletin Al-Khoirot Edisi 32 Oktober 2010 Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko Pagelaran (Gondanglegi) Malang

Published in: Education
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Buletin Al-Khoirot Edisi 32 Oktober 2010

  1. 1. Bahtsul Masa`il BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009 BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009zz+ dan yudikatif) tidak bisa berbuat apa-apa untuk menghentikan hukuman mati tersebut. Demonstrasi dan Unjuk Rasa Untungnya, opini reflektif yang tercerahkan telah berdampak pada para pembuat kebijakan Akhir-akhir ini terjadi banyak demonstrasi, unjuk rasa, pemogokan dan bahkan dan berhasil mengakhiri hukuman mati di pengrusakan fasilitas umum (kerusuhan). Motif dan tujuannya beragam, tapi intinya tidak Inggris. puas atas kebijakan sikap atau tindakan suatu lembaga / instansi, dan mencari keadilan. Edisi 32/Vol. 02/Oktober/2010 S: a. Bolehkah mencari keadilan melalui demonstrasi? Sampai batas menakah demonstrasi dibenarkan islam? b. Bagaimana hukum orang / massa yang membuat kerusuhan? Bagaimana pula hukum tokoh/otak pembuat kerusuhan? Bagaimana hukum merusak fasilitas umum termasuk saran ibadah? J. Demonstrasi dan unjuk rasa yang bermuatan amar ma`ruf nahi munkar untuk mencari kebenaran dan demi tegaknya keadilan itu boleh selama : S udah umum diketahui Oleh: A. Fatih Syuhud Hal itu menunjukkan 1. Tidak menimbulkan mafsadah yang lebih besar. bahwa hukuman Dewan Pengasuh PP. Al-Khoirot bahwa opini massa gantung, guillotine www.fatihsyuhud.com memiliki sejumlah 2. Sudah tidak ada jalan lain seperti menempuh musyawaroh dan lobi. (potong leher), dan keterbatasan dan 3. Apabila ditujukan pada penguasa pemerintah, hanya boleh dilakukan dengan cara hukuman cambuk di pusat kota menjadi perbedaan dengan opini publik. Apabila kita pemandangan umum sampai akhir abad ke-19, hendak menunggu opini massa untuk berubah ta`rif (menyampaikan penjelasan) dan al-wa`zhu (pemberian nasihat termasuk di Eropa. Tidak hanya kalangan anak- pikiran tentang hukuman mati, mungkin anak miskin dan marginal yang bersorak-sorai perubahan tersebut tidak akan terjadi. Tetapi, menyaksikan pemandangan kematian tersebut. opini publik merupakan sesuatu yang berbeda. Thomas Cook & Co justru mengorganisasi sebuah Dikutip dari (Ahkamul Fuqoha) Solusi Hukum Islam (1926-2004 M) tur di Paris pada akhir abad ke-19 yang menjadikan Opini publik merupakan usaha yang disengaja hukuman guillotine sebagai salah satu atraksi yang tidak sama dengan opini massa. Opini menarik. publik diciptakan di bawah kondisi spesifik, di mana informasi tersedia secara luas dan berbagai Setelah itu, banyak negara Eropa yang maju keputusan diambil secara transparan dengan B u le tin P e s a n tr e n Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot selangkah dengan melarang eksekusi publik serta memperhatikan permasalahan yang paling Karangsuko Pagelaran (0341)879730, Malang 65174, hukuman mati. Sayangnya, hukuman mati terus rentan di masyarakat. Email: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 berlanjut dipraktikkan di banyak negara sampai Website: www.alkhoirot.com saat ini. Itu bukanlah hukuman mati seakan-akan DPR merupakan lembaga sempurna untuk dilarang karena rakyat biasa di negara-negara ini membuat opini publik. Sebab, anggota-anggota Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi Pemimpin Redaksi: A. Fatih Syuhud (fatih@alkhoirot.com) dipenuhi rasa antipati terhadap hukuman mati.Di DPR bisa mengakses dan menyebarkan Wakil Pemred: Ja`far Shodiq Syuhud (jafar@alkhoirot.com) Inggris, hukuman tersebut dilarang, terutama informasi lebih dari institusi-institusi lainnya. Redaktur Pelaksana: M.Toha (toha@alkhoirot.com) karena adanya kampanye antihukuman mati yang Perguruan tinggi juga bisa menjadi peranti Sekretaris: Syukron Fauzi (Syukron@alkhoirot.com) dilakukan Charles Dicken melalui harian The terciptanya opini publik, sebagaimana juga Staf Redaksi: Syamsul Huda, Syamsul Arifin, Ali Ma`sum, Khoirul Anam, Abd.Rohim. Times yang berakibat pada pelarangan eksekusi penulis semacam Charles Dickens di Inggris, Ket.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika negara. Opini massa (istilah sosiologis, eksekutif, dunia Islam secara umum. 2- saran dan kritik mohon dikirim ke-alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan Tlp. 0341-879730 lengkap pengirim. data dan alamat www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 1 www.alkhoirot.com
  2. 2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009 Opini BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009cendekiawan, dan lain lain dari kalangan pembunuhan yang jauh lebih rendah menyerah dalam keputusasaan atau berani tampil Karakter simplistik dari opini massa jelas sangatakademis. dibandingkan Amerika. beda. berbahaya. Pola pikir simplistik itulah yang mendukung tidak hanya terjadinya hukumanDalam seluruh contoh tersebut, akses tinggi pada Opini massa mencoba mencari metode hukuman Mereka bisa melakukan perubahan dengan cara mati, tetapi juga pembunuhan masal seperti yanginformasi dan kemampuan untuk berpikir di atas yang lebih beradab dengan cara memberlakukan menyebarkan informasi dan mendorong sikap terjadi pada masa G30S/PKI dan pembunuhankepuasan semu serta terlepas dari prinsip eksekusi yang tidak begitu menyiksa. Hal itu reflektif pada kebijakan sosial. Mereka hendaknya misterius (petrus) pada masa Orba. Seorangkebencian merupakan bahan kritikal untuk berujung pada penggunaan guillotine pada abad memberikan penerangan pada masyarakat bahwa demokrat, di mana pun, hendaknya menyadariterciptanya formasi opini publik yang efektif. ke-18. Korban pertama guillotine adalah hukuman mati tidak akan memperkecil angka bahwa hukuman mati sering dimanfaatkan untuk Nicolas-Jacques Pelletier yang dieksekusi pada kriminalitas dan mendorong publik untuk menumpas lawan-lawan politik di bawahSaat ini, telah umum diketahui bahwa teori 1792. Eksekusi tersebut dipuji berbagai media berkontemplasi pada tragedi terburuk ketika kondisi yang sangat tidak demokratis.keadilan retribusi “darah dibalas dengan darah” massa saat itu karena merupakan eksekusi yang seseorang yang ternyata tidak bersalah dihukumtidak berfungsi efektif. Namun, opini massa tetap cepat dan bersih. Ketika kepala Charles I mati. Karena itu, sudah waktunya opini publikmempercayai efektivitas sistem tersebut. Tidak dipancung, Andrew Marvell mengungkapkannya mengoreksi opini massa dalam hal hukumanhanya logika atas hukuman simetris itu berakibat dalam bentuk puisi. Baru-baru ini, di Inggris diketahui bahwa dua mati dengan cara debat terbuka serta transparan,pada spiralisasi permusuhan seperti yang terjadi terdakwa hukuman mati kasus pembunuhan yang di mana setiap warga negara dilindungipada abad pertengahan. Lebih dari itu, rasa sakit Dewasa ini, mayoritas orang akan cenderung terjadi beberapa dekade lalu ternyata tidak seandainya pengadilan bertindak salah.[]pada korban dan hukuman pada pelaku tindak memilih suntikan mati atau kursi listrik daripada bersalah. Jelas, proses pengadilan tidak bisakejahatan tidak dilihat dalam dimensi sosialnya. digantung atau dilempari batu. Mereka semakin membalik nasib terpidana mati itu untuk kembali takut melihat ceceran darah segar dan kental hidup. Tetapi, fakta kedua terpidana tersebut yangMungkin, itulah alasan mengapa keadilan retribusi yang mengalir saat eksekusi berlangsung. dinyatakan tidak bersalah setelah puluhan tahunsangat efektif dalam konteks abad pertengahan, di Mereka mungkin juga tidak suka dengan adanya setidaknya membantu mengangkat harkatmana perasaan publik secara umum tidak fakta bahwa hanya orang gelandangan, orang kehormatan keluarga mereka.diperhatikan serta dianggap. Yakni, opini massa sadis, dan orang kurang pendidikan saja yangyang dewasa ini belum merevisi secara kritis rasa tertarik menyaksikan eksekusi publik. Dan, pada waktu yang sama, keputusan tersebutkeadilan menjadi bukti bahwa opini publik perlu semakin menambah rasa sedih dan marahdilakukan secara sengaja dan tidak timbul secara Bahkan, mereka mungkin juga mendukung keluarganya. Bisa dibayangkan bila kita menjadi Oleh: Ustadz Mukhtarspontan. hukuman yang relatif tidak menyakitkan pada salah seorang keluarga tersebut. Atau dalam Alumni PP. Al-Khoirot pelaku pembunuhan. Yang terlepas dari skenario terburuk, bayangkanlah bila ternyata kitaSelain memelihara titik lemah teori keadilan perhatian opini massa yang pro-hukuman mati sendiri yang tidak bersalah menjadi salah saturetribusi, opini massa berpendapat bahwa hukuman adalah baik teori retribusi maupun rasa takut saat terpidana mati dan eksekusi sudah dilaksanakan.mati bertujuan sebagai langkah preventif(deterrent). Alasan itu juga penuh ketidakpeduliandan kurangnya rasa konsen bagi mereka yang tidakberada dalam lingkup keluarga serta teman. Dalam dieksekusi sama-sama tidak akan melemahkan hati dan determinasi sang pembunuh. Yang lebih buruk, opini massa tidak peduli sama sekali terhadap kemungkinan nasib seseorang yang Opini massa bisa beralasan karena kurangnya informasi, sehingga tidak reflektif. Tetapi, hal itu bukan merupakan pekerjaan mereka untuk T ak dapat diragukan lagi umat Islam yang dewasa ini berjumlah lebih dari satu seperempat milyar ternyata belum mempunyai sarana pers berskala internasional yang mampu bersaing dengan media massarangka membuat kesan dalam kerangka pemikiran secara salah telah dihukum mati. membuat dan membentuk opini publik. Kalangan Barat.itu, secara luas harus diketahui bahwa di negara- anggota dewan dan figur publik profesional tidak Menurut DR. Roger Gerandy, ilmuwannegara bagian di Amerika, di mana hukuman mati Sebagian kalangan politisi beralasan, kediaman bisa mengklaim bahwa mereka tidak memiliki Muslim Perancis kelahiran Merseilies 1913,diberlakukan, belum pernah terlihat adanya mereka karena tidak memiliki dukungan cukup informasi. Tidak juga bisa beralasan bahwa Zionisme internasional telah menguasai hampirpenyusutan kasus pembunuhan. untuk menghapus hukuman mati sebenarnya memikirkan skenario terburuk proses pengadilan 95% penerbitan di Amerika Serikat. Sebagai merupakan alasan yang tidak bertanggung jawab bukan merupakan tugas mereka. Sebagai akibatnya, segala pemberitaan yang terkaitSebaliknya, negara-negara yang tidak dan dicari-cari. Demokrasi tidak bermakna representatif demokrasi, mereka harus sensitif pada dengan Dunia Islam disesuaikan dengan desain,memberlakukan hukuman mati dan melarang ketundukan terhadap opini massa, tetapi identik suatu situasi ketika rakyat tidak bersalah menderita plot, dan kepentingan politik pers Barat.hukuman itu sejak beberapa dekade (misalnya, di dengan menciptakan opini publik. Hal itu akibat kesalahan pengadilan. Misalnya ketika pers-pers Barat melansirKanada) ternyata memiliki angka kriminal bergantung pada kalangan politisi tersebut untuk fenomena kebangkitan Islam yang bergaung Tlp. 0341-879730 2 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 3 www.alkhoirot.com
  3. 3. Opini BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009 Opini BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009sejak akhir 1970-an hingga dewasa ini, media- Islam. Dalam pemberitaan media, istilah Terhadap fenomena ini, media-media Barat masif proses disformasi terhadap Islam dan umatmedia Barat memaparkan peristiwa Dunia Islam terorisme sering dikaburkan dan bermakna menjulukinya dengan istilah Islam radikal, Islam, yaitu suatu proses penyimpangandengan sikap sinis, cemberut, dan dalam skala ganda. fundamentalis, militan, teroris, dan julukan-julukan informasi dari fakta yang sebenarnya, sehinggatertentu, sikap anti Islam. Tudingan terhadap umat Islam sebagai negatif lainnya, demikian juga pemojokan terhadap masyarakat Barat belum bisa memperolah teroris oleh madia-media Barat dan sekutunya para aktivisnya dilabelkan dengan aktivitis Muslim gambaran yang sebenarnya tentang Islam dan ISTILAH FUNDAMENTALISME pada akhirnya menjadikan istilah teroris radikal. Sebutlah semisal Syehk Ahmad Yasin umat Islam. Sayangnya, flood of infoormationISLAM ditujukan kepada teroris Islam. Hal ini dikaitkan (Palestina), Syekh Omar Abdul Rahman (Mesir), yang disebarkan oleh media-media Barat ini Sejak beberapa dekade yang lalu, media- dengan wilatah maupun negara dimana Barat Dr. Hasan Turabi (Sudan), Abdullah Ocalan sering diterima begitu saja oleh umat Islam danmedia Barat menampilkan sosok Islam dalam menjadikannya sasaran tembak. Seperti Amerika (Kurdi), dan lain-lain. Istilah-istilah tersebut selain media-meda lokal, tanpa strategi selektif danperspektif Barat. Islam dideskripsikan sebagai menuduh Iran, sebagai negara sponsor terorisme menyesatkan juga merupakan deformasi terhadap alternatif. Akibatnya umat Islam di Dunia Islamagama yang kolot, tidak rasional, anti iptek, tidak karena mendukung perjuangan kelompok Islam uamat Islam dan Dunai Islam. banyak termakan isu-isu dan fitnah-fitnah danmodern, agama yang disiarkan dengan pedang, bersenjata, Suriah masuk dalam daftar negara menjadi korban opini murahan. Padahal Allahagama yang merendahkan martabat kaum wanita, teroris karena melindungi pejuang Muslim NEGARA ISLAM GARIS KERAS SWT mengingatkan kita untuk senantiasadan lain-lain. Kaum muslimin diidentikkan dengan Palestina, Sudan juga dijuluki negra teroris Istilah negara Islam dimaksudkan sebagai tabayyun (check and recheck) dengan sabdaNyaistilah-istilah yang menyeramkan seperti kata karena pemerintah Sudan memberlakukan negara dimana mayoritas penduduknya muslim. :kaum fanatist, ekstrimis, agressor, insurgent, penerapan syari’at Islam di sana. Dari 53 negara Islam yang tergabung dalam OKI,sparatis, dan lain-lain. Sejak dua dekade lalu, hanya sedikit yang telah menerapkan syariat Islam (#þθΨ¨t6Gsù :*t6t⊥Î/ 7,Å™$sù óΟä.u!%y` βÎ) (#þθãΖtΒ#u tÏ%©!$# $pκš‰r‾≈tƒ ã tdimunculkan istilah fundamentalisme Islam dan ISTILAH BOM ISLAM (ISLAMIC dan berjuang menegakkan syariat Islam. NamunIslam fundamentalis dalam rangka memojokkan BOMB) negara-negara yang sedang berjuang menegakkan tÏΒω≈tΡ óΟçFù=yèsù $tΒ 4’n?tã (#θßsÎ6óÁçGsù 7s#≈yγpg¿2 $JΒöθs% (#θç7ŠÅÁè? βr&setiap adanya fenomena kebangkitan Islam. Pemojokan dan kebencian terhadap umat syariat Islam sering dilabelkan sebagai sebagai Fundamentalisme Islam mendapat Islam tidak hanya pada pelabelan istilah “teroris” negara Islam garis keras dan dianggap ∩∉∪julukannya ketika dimulainya gerakan berskala terhadap berbagai kelompok atau gerakan Islam membahayakan Barat. Sebutlah semacam Sudan,intrnasional untuk mengajak umat Islam kembali tertentu, tetapi juga pada negara-negara Islam Iran, Pakistan dan laian-lain. “Hai orang-orang yang beriman, jikakepada tradisi kehidupan generasi pertama Islam. yang mencoba menggunakan teknologi dan Bahkan tidak hanya pada tingkat penamaan, datang kepadamu orang fasik membawaSebutan ini lebih mengarah kepada organesasi persenjataan nuklir, Amerika secara terang- tetapi juga pada kebijakan politik, sehingga muncul suatu berita, Maka periksalah dengandakwah atau kelompok yang bergerak di bidang terangan telah menuduh Pakistan dan negara- pengucilan, embargo ekonomi, pemutusan teliti agar kamu tidak menimpakan suatukeagamaan, sosial dan politik. Gerakan ini pada negar lain sebagai bom Islam. Padahal mereka hubungan diplomatik, dan lain-lain. Dengan musibah kepada suatu kaum tanpadasarnya mewakili sebagian umat Islam yang juga memiliki persenjataan-persenjataan nuklir, demikian istilah negara Islam garis keras mengetahui keadaannya yangmenyadari bahwa mereka lengah menghadapi tetapi tidak pernah ada sebutan Bom Yahudi, dimaksudkan sebagai negara yang berpenduduk menyebabkan kamu menyesal atasberbagai penindasan budaya, ekonomi, politik dan Bom Barat dan lain-lain. mayoritas muslim dan berusaha menerapkan perbuatanmu itu” (QS. Al-Hujarat : 6)sosial dalam percaturan internasional. syariat Islam dalam kehidupan bernegara dan berbangsa. Label ini jelas memberikan stigma Oleh karena itu, hendaknya ini ISTILAH GERAKAN EKSTRIMIS Sejak derkade 70-an telah muncul sekaligus warning bagi negara-negara Islam yang menyadarkan kita bahwa telah terjadi perang ISTILAH TERORISME ISLAM Istilah terorisme Islam merupakan sebutan berbagai gerakan-gerakan Islam di seluruh lain, dan ini tentu saja merugikan kepentingan informasi di masyarakat kita dewasa ini. Danyang dikenakan untuk mendiskripsikan berbagai penjuru dunia. Fenomena ini ditandai dengan politik umat Islam. karena itu, hendaknya kita waspadai setiapaksi kekerasan yang melibatkan langsung maupun maraknya masjid-masjid dengan aktivitas Demikianlah kecanggihan teknologi dan berita-berita dan istilah-istilah yang dilansir olehtak langsung gerakan, organesasi, maupun individu keislaman, munculnya partai-partai Islam, informasi telah mampu membuat information medua-media Barat, terutama yang menyangkutyang memiliki hubungan dengan Islam. Dengan penyebaran buku-buku Islam, seminar-seminar engineering (rekayasa informasi), yaitu rekayasa berita-berita Dunia Islam. Di samping, padasebutan ini orang akan memahami bahwa umat dan lain-lain. Di Mesir, muncul gerakan suatu image menjadi image lain. Sehingga setiap saatnya nanti media-media Islam harus mampuIslam adalah kaum haus darah, barbar, brutal, suka Ikhwanul Muslimin, di Palestina ada HAMAS, peristiwa politik di Dunia Islam dapat mengimbangi pemberitaan-pemberitaan mereka.kekerasan serta berbagai atribut negatif lainnya. di Tunisia berdiri Hizb An-Nahdhhah, di Sudan diputarbalikkan sesuai dengan kehendak yangBerbagai kasus pemboman yang terjadi di negara- terdapat National Islamic Front (NIF), dan lain- memegang dan mengendalikan informasi, (Disadur dari MPA Edisi 255, Desember 2007)negara Eropa, Amerika dan Asia, meskipun belum lain. sehimgga umat Islam kerap menjadi tumbal opiniada bukti kuat, sering dikaitkan dengan umat pers-pers Barat. Akibatnya berlangsung secara Tlp. 0341-879730 4 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 5 www.alkhoirot.com
  4. 4. Motifasi BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009 Cerpen BULETIN AL KHOIROT 24/Vol. 02/Desember/2009 memperolehnya maka kerugian dan kesesatan kerendahan hati seseorang atas semua kekurangan sudah lanjut usia. Aziz bertanya kepada yang didapat. ilmu lebih utama dari pada amal yang ada pada dirinya,dan sekaligus suatu orang tua itu. sebab kemulyaan ilmu adalah karena adanya kebutuhan yang harus dijalaninya.Allah tidak "nek..? nenek mau kemana..? tanya mengetahui, dan sedangkan amal tanpa ilmu butuh kepada amal ibadah hambanya akan tetapi tidak dinamakan amal bahkan ditolak dam batil kita yang butuh.Bentuk ibadah ada yang Fertikal AzizOleh : Syamsul Huda oleh karena itu ilmu dan amal harus bersamaan. (hubungan mahkluk dan Allah) dan ada juga "nenek mau mau mencari seseorangSantri : PP-Alkhoirot Anjuran untuk memiliki ilmu dan Horisontal (antar sesama mahkluk) semuanya itu yang bisa membuat nenek selalu bahagiaEditor Elektronik Alkhoirot senantiasa beribadah dan senantiasa kalau dijalani dengan benar maka kita akan nak..? jawab nenek tadi dengan penuh harap." menyibukkkan diri untuk melakukannya. menjadi mahkluk terhormat dan diangkat nek, menurut aku,, gak bakal ada Ketahuilah selain keduanya adalah suatu derajatnya disisi-Nya. Semua amal yang seseorang yang bisa membuat nenek selaluO rang pintar adalah seseorang yang berkeinginan untuk selalu maju dan lepas dari sifat kebodohan agar terhindar atauselamat dari kerusakan dan tepat dalam pekerjaan batil yang tidak ada nilainya (sia- sia).apabila kita sudah mengetahuinya, bahwa ilmu adalah paling mulianya ibadah. Oleh karena itu nabi menegaskan “keutamaan oang alim dan mengandung manfaat dan bernilai baik itu dikatagorikan ibadah, itu tergantung niat jika perbuatan tersebut di minati murni mencari keridloan Allah semata. bahagia meskipun nenek berjalan keseluruh penjuru dunia untuk mencarinya.."" kenapa begitu nak…??melaksanakan ibadah kepada sang Khalik. ahli ibadah itu seperti keutamaanku atas Sebagai umat Rasullah tentunya kita tidakketahuilah bahwasanya ilmu dan ibadah mutiara seseorang yang sangat dekat dari ummatku”. akan berpikir panjang, kita harus senantiasa Begini,, nek.."" dunia tempat kitayang sangat berharga. Maka dari pada itu kita Yang dimaksud dengan keutamaanku adalah melakukan ibadah dan selalu berpikir bagaimana berpijak Allahlah yang menciptakan termasukdiciptakan, para utusan di utus, langit, bumi dan memperoleh pahala yang sangat banyak yang kita selalu merubah sikap dan prilaku untuk segala sesuatu yang ada dilamnya. Allah jugaseisinya tuhan menciptakan, itu semua karena mana Allah memberikan kepada hambanya mencendrungkan diri melakukannya.Tentunya itu menciptakan bermacam-macam warnaadanya ilmu dan senantiasa beribadah kepadaNya. derajat yang tinggi disurga kelak. harus diiringi dengan ilmu (selalu berusaha dan kehidupan termasuk juga kehampaan,Allah berfirman: Ilmu adalah seperti perumpamaan senanntiasa mencarinya) tidak mungkin bisa kesedihan juga kebahagiaan dan beribu-ribu Artinya: Allah-lah yang mencitakan tujuh batang kayu sedangkan ibadah adalah seperti berubah prilaku seseorang kalau tidak didasari macam lainnya. Jadi kemanapun neneklangit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah perumpamaan buah, jadi batang kayu adalah dengan ilmu. Kecendrungan untuk senantisa berjalan untuk mencari orang yang bisa selaluberlaku padanya, agar kamu mengetahui lebih mulya dari pada buah karena batang kayu mencari ilmu, itu adalah sebaik-baik manusia sebab membahagiakan nenek maka nenek tidak akanbahwasanya Allah maha kuasa atas segala sesuatu adalah asalnya (dasarnya). Akan tetapi tidak ada mereka tahu manfaat dan mudloratnya perbuatan menemukannya karena yang bisa memberidan sesungguhnya Allah ilmu-Nya benar-benar manfaatnya batang kayu tersebut kalau tidak ada atau amalan tanpa di dasari ilmu.[] kebahagiaan hanyalah ALLAH."meliputi segala sesuatu.(QS:AHTHALAQ). buahnya, begitu juga perumpamaan orangSedangkan ayat yang menjelaskan ibadah. Allah berilmu, itu tidak ada gunanya dan merugi kalau iya nak, nenek tau..? tapi nenek selaluberfirman: tidak diamalkan dan tidak senantiasa melakukan sedih kalau ingat suami nenek yang sudah Artinya: Dan aku tidak menciptakan jin ibadah (beramal baik). tiada 2 tahun lalu. Nenek merasa kesepian..!!"dan manusia melainkan supaya mereka Ibadah termasuk amalan fisik sekaligus nek?? Aziz ikut sedih atas apa yangmenyembah-ku.(Q.S az-Zariyat. 51-56. terpadu dengan amalan batin yang bisa nenek alamin..?! begini ya nek, Aziz mohon Sangat jelas ayat tersebut atas mulyanya mempengaruhi keimanan seseorang kepada Oleh : Tim Redaksi agar nenek selalu ingat kalimat ini "LAilmu (pentingnya ilmu) terutama ilmu tauhid (Ke- Allah. Jadi sangat penting sekali bagi orang yangEsahan tuhan), derajat disisi Allah yang di nilai beriman untuk menjaganya dan senantiasa Buletin Alkhoirot TAHZAN INALLAHA MAANA" (JANGANhanyalah orang yang berilmu. Orang berilmu melaksanakan.Sebenarnya tujuan hidup di dunia BERSEDIH KARENA ALLAH BERSAMAbukan berarti hanya sekedar mengetahui akan ini hanya untuk beribadah kepada Allah dengan KITA).. Namanya Aziz, seorang pemuda yangtetapi untuk diamalkan, karena ujung-ujungnya penuh keihklasan dan semata-mata murni karena "Iya nak kamu benar, nenek baru sangat merindukan perjumpaannya dengan surga.orang berilmu adalah amal, sedangkan amal adalah Allah. Beribadah Kepada Allah adalah salah satu sadar kalau nenek gak sendiri,,yang pastibuah daripada ilmu. Hidup di dunia ini kalau bentuk rasa syukur kita atas semua nikmat yang Setiap saat ia selalu meminta kepada tuhanya untuk bisa menghuni surga Allah tersebut? nenek selalu di jaga dan di awasi oleh Allah.dihiasi dengan ilmu maka akan semakin tinggi telah diberikan, sehingga sepantasnya kita untukderajatnya disisi Allah baik di dunia lebih-lebih senantiasa melaksanakan ibadah secara ihklasdiakhirat.Barang siapa memperolehnya maka dan konsisten. Ibadah adalah salah satu bentuk Dikutip Dari : Kumpulan Cerpen Kariya Di suatu saat, ia berjalan menelusurisangat beruntung, dan barang siapa tidak ketaatan seseorang kepada sang kholik dan Santri Al Khoirot. sungai. ia bertemu dengan seseorang yang Tlp. 0341-879730 6 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 7 www.alkhoirot.com

×