Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Buletin Alkhoirot Juni 2010 Edisi 28 Vol IV

402 views

Published on

Buletin Alkhoirot Juni 2010 Edisi 28 Vol IV Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko, Pagelaran, Malang, Jatim, INDONESIA

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Buletin Alkhoirot Juni 2010 Edisi 28 Vol IV

  1. 1. Bahtsul Masa`il BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009zz+ sendiri. Karena filsafat itu pada dasarnya hanyalah alat.. Karena filsafat itu pada Lelaki Memulai Salam Kepada dasarnya hanyalah alat. Dan setiap alat Perempuan Edisi 28/Vol. 02/Juni/2010S. Apakah sunnah bagi laki-laki memulai salam kepada orang perempuan , apakahtafsilnya?J. Sunnah bagi laki-laki memulai memberi salam kepada perempuan, apabila siperempuan itu istrinya sendiri, atau ada hubungan mahram atau jariyahnya, ataunenek yang lanjut usia yang tidak menimbulkan asmara, atau kepada wanita baik –baik perbuatannya. Dan makruh memulai salam kepada perempuan yang bukanmuhrimnya yang masih menimbulkan asmara dan tidak berombongan, denganwanita yang baik perbuatannya, dan tidak disertai pula para lelaki perempuan tidak Oleh: A. Fatih Syuhud Dan setiap alat bersifat Sebagian orang Dewan Pengasuh PP. Al-Khoirotberombongan dengan wanita yang tidak baik perbuatannya. Adapun si wanita netral. Ini perlu cenderung ‘alergi’ www.fatihsyuhud.comtersebut haram menjawabnya demikian pula memberikan salamnya, karena memulai ditekankan di sini supaya dengan istilah filsafat.salamnya wanita (yang masih menimbulkan asmara) terhadap laki-laki dapat kita tidak salah kaprah dan apriori pada Hal ini langsung atau tidak tentu adamenimbulkan keinginan terhadap wanita tersebut. Seandainya ada lelaki ada semua yang namanya filsafat. kaitannya dengan kritikan pedas Imammemberi salam kepada sekelompok wanita, maka salah satu dari mereka harus Secara kronologi historik asal Ghazali dalam kitab Tahafut almenjawabnya karena dalam konteks ini tidak menimbulkan fitnah. mula kata filsafat berasal dari bahasa Falasifah (Kerancuan Filsafat) kepadaKeterangan, dari kitab Adzkarun nawawi bab " orang yang bersalam" dan syarwani Yunani philosophos, philosophi. Kata para filsuf. Namun kalau diteliti secaraHasyiyah tuhfah Juz 1X dab Ianatuth Thalibin juz 1V: ini kemudian dipakai dalam bahasa seksama isi kitab tersebut, kritik Al Ghazali itu sebenarnya tertuju pada Latin philosophia filsafat teologi (ilmu kalam) yang dan Prancis klasik filosofie. (Dikutib dari kitab Ahkamul Fuqoha. Hal. 168) Lalu diadopsi dalam bahasa Inggris merupakan cabang dari filsafat agama (philosophy of religion). Bukan filsafat abad pertengahan menjadi philosophie 1 yang lain. Dan bukan pada filsafat itu dan kemudian philosophy. Dalam B u le tin P e s a n tr e n Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot bahasa Arab diadaptasi menjadi Karangsuko Pagelaran (0341)879709, Malang 65174, 1 Setidaknya ada 9 cabang pokok dari ilmu falsafah (jamak, falasifah) dan dalam Email: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 filsafat yaitu filsafat metafisika, epistemologi, bahasa Indonesia dikenal sebagai Website: www.alkhoirot.com etika, politik, estetika, logika, filsafat berfikir, filsafat atau filosofi. Yang artinya cinta filsafat bahasa dan filsafat agama. YangPenasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi masing-masing memiliki cabang lagi. Lihat An kebijakan (love of wisdom).2Pemimpin Redaksi: A. Fatih Syuhud (fatih@alkhoirot.com)Wakil Pemred: Ja`far Shodiq Syuhud (jafar@alkhoirot.com) Introduction to Philosophy, George StuartRedaktur Pelaksana: Rokhim (Rokimalkhoirot@yahoo.com) Fullerton (Nabu Press, USA:2010). FilsafatSekretaris: Imam Syahro Wardi (imam@alkhoirot.com) 2 agama adalah cabang filsafat yang menjadi The American Heritage® Dictionary of theStaf Redaksi: Syamsul Huda, Ach. Juwaini, Syamsul Arifin, Ali Ma`sum sasaran serangan Al Ghazali dalam Tahaful al English Language, Fourth Edition copyrightKet.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika Falasifah.. ©2000 by Houghton Mifflin Company. dunia Islam secara umum. Tulisan hendaknya tidak lebih dari 500 kata. 2- Saran dan kritik mohon dikirim ke alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan Tlp. 0341-879709 lengkap pengirim. data dan alamat www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www.alkhoirot.com
  2. 2. BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 Setidaknya ada 8 makna filsafat tauhid, ilmu bersifat holistik seorang muslim yang berbudaya yang adalah pandangan tidak holistik atassecara terminologis (istilah). Namun (menyeluruh). Tidak ada pembagian menjadikan seluruh isi dunia sebagai ilmu Allah. Dia menyadari pentingnyayang paling relevan dengan tulisan ini ilmu menjadi ilmu agama dan ilmu obyek ilmu dan rasa keingintahuan. Di menguasai ilmu-ilmu sains danadalah “a set of ideas or beliefs relating umum. Karena kedua tipe keilmuan itu mana pada gilirannya pendidikan yang menekankan bahwa tak ada pemisahanto a particular field or activity; an sama-sama ikut berkontribusi dalam holistik akan memengaruhi kognitif antara kebenaran spiritual danunderlying theory” (ide pokok yang memperkuat iman. Ilmu agama perkembangan moral seseorang ke arah penelitian saintifik, dan oleh karena itumenjadi landasan suatu aktifitas atau memperkuat keimanan melalui wahyu yang lebih baik.7 dia meyakini bahwa tidak adakeilmuan tertentu). 3 Dengan definisi sementara ilmu umum melalui kajian Pandangan serupa juga ketidakcocokan (disharmoni) antaraini, ketika dikatakan “filsafat ilmu humanitas dan alam secara diungkapkan oleh seorang edukator prinsip-prinsip Islam dan metodologipendidikan Islam”, maka maksudnya sistematik dan seksama.5 muslim asal Turki Fethullah Gülen. saintifik.9adalah apa saja kerangka ide utama Syed Muhammad Naguib al- Menurutnya filsafat pendidikan Islamsuatu sistem pendidikan itu disebut Attas menyebut pendidikan Islam adalah sistem pendidikan holistik, ***Islami atau berada dalam koridor sebagai ta’dib (dari kata, adab). Dia menyeluruh dan tidak terpisah—antara Dari pandangan sejumlah edukatorkeislaman. Dan apa tujuan utama dari mendefinisikan istilah ini sebagai ilmu agama dan ilmu umum-- yang muslim di atas, dapat digarisbawahisuatu sistem pendidikan Islam. Tulisan kedisiplinan fisik, pikiran dan jiwa bertujuan untuk memperkaya pemikiran bahwa filosofi atau kerangka besarsingkat ini hanya akan yang memungkinkan manusia untuk spiritual dan kritis baik bagi laki-laki (grand design) pendidikan Islammenggarisbawahi sejumlah filosofi mengenal dan mengakui posisi yang dan perempuan. Bagi Gulen, memiliki beberapa tujuan dasar pentingpendidikan Islam di mata kalangan pantas dalam hubungannya dengan pendidikan adalah alat untuk melatih sebagai berikut, pertama, bahwaedukator muslim berpengaruh, baik dirinya, keluarganya dan komunitasnya. jiwa dan raga dalam rangka pendidikan bertujuan untuk mendidikyang klasik maupun kontemporer. Kepantasan posisi atau derajat melaksanakan kehendak Allah di muka raga, pikiran dan jiwa untuk semakin seseorang adalah berdasarkan pada bumi. Menurutnya pelatihan yang tepat bertakwa dan beriman kepada Allah*** kriteria intelektual, ilmu dan kesalihan dari seluruh aspek kondisi manusia yang pada gilirannya akan tergambarPendidikan Islam ideal, kata Wan M. (ihsan). Dengan pengertian ini, adab akan membuahkan hasil yang holistik pada perilaku salih (ihsan) dan arifNor Wan Daud, harus meliputi dua adalah refleksi kearifan (hikmah) dan bagi seseorang baik secara spiritual, (hikmah) serta adil. Dengan demikian,kategori ilmu tradisional, dan hubungan kedilan (‘adl).6 moral, rasional dan psikologis.8 seluruh proses belajar mengajar danhirarki keduanya.4 Yakni ilmu wahyu Al Attas bukanlah “inventor” Gulen tidak sependapat adanya pelatihan harus mengarah ke tujuanyang dapat dicapai melalui ilmu-ilmu pertama yang memperkenalkan istilah garis pemisah antara ilmu agama peningkatan keimanan tersebut.agama (QS At Taubah 9:122). Dan adab dalam konsep pendidikan Islam. (religious sciences) dan ilmu umum Kedua, dalam konsep tauhidilmu umum yang dapat digali melalui Adalah sastrawan Arab legendaris Amr (secular sciences). Pemisahan ilmu ilmu agama dan ilmu umum bukanlahilmu rasional, intelektual dan filosofis. bin Bahr al-Jahiz (wafat 869 M) yang menjadi ilmu agama dan ilmu umum sesuatu yang berbeda karena keduanya(QS Ali Imron 3:190). mempopulerkan istilah ini pertama kali. sama-sama ilmu Allah dan dapat Seyyed Hossein Nasr Al Jahiz mengartikan adab sebagai 7 Tarif Khalidi, Classical Arab Islam: The berpotensi sebagai alat untukmenyatakan bahwa dalam konsep sistem pendidikan menyeluruh dari Culture and Heritage of the Golden Age meningkatkan keimanan dan (Princeton, 1985), hal. 57.3 5 8 Collins English Dictionary – Complete and Seyyed Hossein Nasr, Science and Lihat bahasan detail dalam B. Jill Carroll andUnabridged © HarperCollins Publishers 2003 Civilization in Islam (Kazi Publications, 2007) Akbar S. Ahmed, A Dialogue of Civilizations:4 6 9 Wan M. Nor Wan Daud, The Concept of S. M. Naquib Al-Attas, The Concept of Gulens Islamic Ideals and Humanistic Fethullah Gülen, Essays, Perspectives,Knowledge in Islam (Mansell, 1991) Education in Islam, (ISTAC, 1990). Discourse (Tughra, 2007) Opinions (The Light, Inc., 2004) Tlp. 0341-879709 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www.alkhoirot.com
  3. 3. BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009pengembangan kepribadian moral, usaha yang dilakukan individu-individu Joyodiningrat. Pemikiran-pemikiran penulis dan peneliti asal AS. Ketikaspiritual dan psikologis. baik laki-laki maupun perempuan untuk Kartini dalam memajukan dunia berumur satu tahun, dia terserang penyakit Ketiga, bahwa kriteria yang mentransmisikan nilai-nilai, kebiasaan- pendidikan dapat kita baca dalam bukunya yang parah, dan itu mengakibatkannyapantas bagi seseorang untuk menempati kebiasaan, dan bentuk-bentuk ideal yang terkenal, " Habis Gelap Terbitlah tidak bisa melihat dan mendengar lagi.suatu posisi hendaknya berdasarkan kehidupan dalam meneruskan aktivitas Terang". Kekurangan yang dimilikinya, tidak kehidupan secara efektif dan berhasil. mengurungkan niat Helen untuk teruspada tiga elemen yaitu intelektual, ilmu Apa yang telah diperjuangkan oleh mengembangkan ilmu pengetahuan. Iadan kesalihan. Dan ini harus menjadi terus belajar, belajar dan belajar. Helen Kemajuan ilmu pengetahuan tidak Kartini pada masa itu, dapat kita lihatkesadaran inheren anak didik sejak dini. bisa dipisahkan dari dunia pendidikan. manfaatnya dalam perkembangan menuntut ilmu di rumah, dan diajar oleh Para pendidik hendaknya Pendidikan yang baik akan menjadi awal pendidikan di Indonesia saat ini. Hal ini guru pribadi yang didatangkan olehmerevisi kembali sistem dan kurikulum bagi pengembangan ilmu pengetahuan. juga berimbas pada kemajuan ilmu orangtuanya.pendidikannya, apabila ternyata hasil pengetahuan di tanah air.dari proses pendidikan tidak memenuhi Proses pendidikan diawali dari Pada usia 20 tahun, dia berhasiltiga prinsip pendidikan Islam di atas. lingkungan yang paling kecil, yaitu rumah. Selain berperan mengembangkan diterima di universitas. Helen aktif menulisTerutama saat keilmuan yang diperoleh Dari sinilah bermulanya kontribusi wanita ilmu pengetahuan -secara tidak langsung- buku untuk menggalang dana bagi orang-tidak membuat perbaikan dari segi dalam ilmu pengetahuan. Tidak sedikit lewat jalur pendidikan, banyak tokoh orang buta. Buku pertamanya, " The Storymoral dan spiritual anak didik. Wallahu ilmuwan yang lahir berkat didikan wanita wanita yang mengukir prestasi besar dalam of My Life", telah diterjemahkan ke dalamA’lam[] yang berkualitas sejak masa yang sangat mengembangkan ilmu pengetahuan secara beberapa bahasa. Apa yang telah dini di rumah. langsung. dilakukannya, membuka mata dunia untuk lebih menghargai keberadaan dan peran Peran RA. Kartini dalam Tokoh wanita yang mungkin layak wanita, sekalipun dengan keterbatasan memajukan pendidikan di Indonesia disebutkan pertama kali adalah Aisyah ra. indera, seperti Helen Keller. merupakan salah satu contoh kontribusi Pada masanya, Aisyah ra. banyak wanita yang dicetak dengan tinta emas memberikan masukan dan ide-ide Ketika banyak orang dalam sejarah. Pada masa itu, kondisi cemerlang dalam memajukan Islam. Selain mengasumsikan ilmu pengetahuan hanya pendidikan di tanah air sangat itu, dia juga berperan besar dalam menjaga sebatas teknologi, maka tokoh besar wanita Oleh: Syukron Fauzi memprihatinkan, khususnya bagi kaum kemurnian sunnah nabi, yang yang tidak boleh dilupakan adalah Marie Santri PP. Al-Khoirot wanita. Anak-anak di bawah umur 12 menjadikannya salah seorang sumber Curie. Wanita yang bernama lengkap Email: syukron@alkhoirot.com tahun masih diperbolehkan mengikuti rujukan pada zamannya. Maria Sklodowska Curie ini, adalah pelajaran di sekolah. Namun setelah di atas penemu unsur radium. Curie adalah satu- 12 tahun, mereka tidak diperbolehkan lagi Aisyah ra. juga terkenal ahli dalam satunya ilmuwan yang berhasil belajar di luar rumah. bidang fiqh, yang nyaris tak tertandingi memperoleh dua nobel, nobel yang Banyak anggapan, dunia ilmu kehebatannya dalam sejarah keilmuan pertama didapat pada tahun 1903 untukpengetahuan adalah dunia kaum laki-laki. Kartini mendobrak kondisi yang Islam. Keahliannya dalam bidang sunnah bidang fisika, dan yang kedua didapat padaSeolah-olah, kaum wanita tidak memiliki memprihatinkan tersebut dengan dan fiqh tersebut membuat namanya tahun 1911 untuk bidang kimia. Curie jugakontribusi apa-apa dalam bidang ilmu membangun sekolah khusus wanita. Selain tercatat dalam golongan intelektual papan merupakan wanita pertama yang mengajarpengetahuan. Padahal dalam sejarah itu, ia juga mendirikan perpustakaan bagi atas di tahun-tahun pertama Islam. di Universitas Sorbonne, Paris.panjang umat manusia, banyak wanita yangberperan penting dalam pelestarian dan anak-anak perempuan di sekitarnya. Usahapengembangan ilmu pengetahuan. Karena Kartini ini didukung oleh sahabatnya, Rosa Nama lain yang juga pantas Dedikasinya yang sangat tinggi dimemang definisi pendidikan adalah suatu Abendanon, dan suaminya, Raden Adipati disebut adalah Helen keller. Dia adalah bidang ilmu pengetahuan, belum ada yang Tlp. 0341-879709 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www.alkhoirot.com
  4. 4. BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009menandingi. Curie mengabdikan seluruh dengan baik bahkan ada yang musyawarah, pengajian, adzan atauhidupnya pada ilmu pengetahuan. Dan bisa menerjemah kedalam bahasa digunakan membantu membetuli kabelsampai saat ini, tidak ada wanita yang inggris, dan begitu juga bisa menulis yang putus, itu jelas bermanfaat untukmemiliki pengabdian intelektual seperti artikel tentang dunia islam dan ada juga orang lain tentunya itu sangatdirinya. Berkat jasa Marie Curie, wanita bisa menulis di beberapa media ( Bee dimulyakan, akan tetapi mempelajarisemakin diakui kontribusinya dalamperkembangan ilmu pengetahuan. A good writer ) seperti koran duta ilmu elektronik hanya di gunakanMeskipun disibukkan oleh kegiatannya, Oleh: Syamsul Huda. masyarakat dan lain-lain yang telah di untuk mendengarkan musik sambiltapi dia tidak pernah melupakan kodratnya Editor elektronik:Al-Khoirot terima dengan baik oleh masyarakat, bergoyang bukan mendengarkansebagai wanita dan sebagai seorang ibu. Santri: PP. Al-Khoirot. dan bisa diambil manfaatnya untuk kebaikan seperti pengajian yangDia tetap meluangkan waktu untuk dijadikan sandaran kehidupan sehari- menyebakan tidak melakukan kegiatanmelayani sang suami, Pierre Currie, dan Ada orang bilang, santri hanya hari. yang bersifat kebaikan, tentunya ituanaknya, Irene Curie. Banyak wanita muda bisanya mencangkul, khutbah, jadi tidak diperbolehkan.yang tersugesti setelah membaca kisahnya. imam masjid, imam tahlil, ceramah, Sebagian orang mengatakan Mempelajari ilmu umum dan lain-lain tidak ada yang bisa pesantren yang didalamnya diisi (sekolah formal), kalau dikembalikan Demikianlah, anggapan bahwa mengetahui atau menguasai ilmu dengan program modern (ilmu kepada AlQuran, tentu ada nilainyadunia ilmu pengetahuan adalah dunia kaum pengetahuan yang serba modern dan pengetahuan dll) yang bersifat dunia (mendapat pahala) seperti belajar ilmulaki-laki, ternyata tidak sepenuhnya benar. canggih, yang telah berkembang mereka tidak setuju. Orang seperti itu biologi. Allah berfirman :Banyak tokoh wanita yang berperan besar keseluruh dunia, Seperti computer, perlu kita maklumi, mungkin saja ‫آ‬ ‫ون ا ا‬ ‫ا‬dalam memajukan ilmu pengetahuan. Baiksecara langsung maupun tidak langsung. menulis, bahasa ingris, internet dan orang seperti itu kurangnya Artinya: maka apakah merekaBerbagai prestasi luar biasa yang telah lain-lain. Namun santri sekarang bukan berwawasan luas sehingga yang dinilai tidak memperhatikan unta, bagaimanaditorehkan oleh Kartini, Aisyah ra, Helen santri seperti itu lagi, pesantren hanya dzahirnya saja, bukan dari ia diciptakan.(Qs: Al-Ghaasyiyah:17)Keller, Marie Curie, dan lain-lain; adalah sekarang membuka progrm baru, santri manfaat dan cara penggunaannya, Mempelajari apa yang diciptakansederet bukti yang tak terbantahkan. diberi kebebasan mempelajari ilmu apa sedangkan di dalam islam sendiri, Allah, dan merenung atas saja, bukan hanya bisa mempelajari mempelajari ilmu pengetahuan dll kebesaranNya tentunya sangat muliawww.exotic-smansaka.110mb.com kitab kuning dengan baik, melainkan diperbolehkan asalkan berdampak dimata islam. Sebagaimana Nabiwww.pdfqueen.com bisa menguasai ilmu-ilmu yang lain. positif dan membawa manfaat, baik itu bersabda:Habis Gelap Terbitlah Terang , Kartini, seperti halnya computer, kini telah untuk dirinya dan orang lain khusnya ‫ا‬ ‫وا ذات ا‬ ‫ا و‬ ‫وا‬Balai Pustaka, 2005 banyak menguasi luar dalam, mulai untuk agama. Dan tidak bisa dikatakan Artinya: merenunglah terhadapA.Fatih syuhud, Santri Pesantren Dan dari beberapa program, baik itu dari islami itu tergantung cara yang makhluk Allah, dan janganlahTantangan Pendidikan Islam, Pustaka Al menginstal windows dan beberapa memandang dan cara mengunakan, merenung terhadap dzat Allah makaKhoirot. 2008 program yang lain dan sekaligus kalau digunakn dengan baik dan rusaklah kalian. Sangat jelas sekali apa bongkar pasang, mengetahui mulai dari positif, itu sangat dimulyakan dan yang telah dipaparkan oleh Rasulullah, akar-akarnya (teknisi) dan bukan hanya dijunjung tinggi didalam islam. Contoh bahwa mempelajari ciptaan-Nya tentu bisa itu saja, juga ada yang bisa kecil seperti mempelajari ilmu ada pahala. Hanyalah orang-orang yang menulis, baik itu menerjemah kitab elektronik, itu kalau digunakan dengan kurang berwawasan luas tidak mau kuning kedalam bahasa indonesia baik seperti halnya membuat sound mempelajarinya. system yang digunakan buat Tlp. 0341-879709 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www.alkhoirot.com
  5. 5. BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 Pesantren yang dikelola dengan adalah santri multi guna (serba tahu) (memiliki) karena sebelum terjun Maka dari pada itu pesantren modernmodel baru, baru dalam arti mengelola yakni guna di dalam berperan disegala kemasyarakat mereka sudah dibekali meberi solusi, santri diberi kebebasanbagaimana anak didik, di didik dengan bidang baik itu di bidang keagamaan keterampilan, guna untuk dijadikan (diberi fasilitas yang mencukupi) untukbaik berkwalitas dan berwawasan luas, dan bersosial. mata pencarian, karena yang namanya mepelajarinya guna menghadpimulai dari membaca kitab kuning Kenapa kita harus mempelajari hidup butuh bahan pokok (butuh tantangan yang ada dimasyarakat[].dengan baik, hingga dibekali ilmu ilmu baru yang bersamaan dengan bertahan hidup), hal tersebut tidak bisapengetahuan yang lain untuk mengasah perkembangan zaman, yang semakin diperoleh tanpa adanya berusaha dankemampuan yang telah dimilikinya. maju dan modern, tentunya itu untuk bekerja, sedangkan bekerjaDengan adanya pembekalan seperti itu mengimbangi ketika santri pulang tidak membutuhkan ilmu (ilmu keterampilansantri setelah pulang bukan hanya bisa mudah minder, ketika bersama orang dll), semakin tinggi ilmu Oleh: Imam Syahro Wardiberperan di bidang keagamaan dengan lain di masyarakat, karena di pengetahuannya semakin banyak dan Santri PP. Al-Khoirotbaik, juga bisa melakukan kegiatan masyarakat kemodernan (ilmu-ilmu mudah memperolehnya, sebagaimana Email: imam@alkhoirot.comyang lain (sosial), sehingga bisa baru) telah masuk mulai dari pedesaan Nabi bersabda:” Barangsiapa Rokok adalah benda beracunmenarik orang lain, mempunyai angan- lebih-lebih kota besar. Dan banyak menginginkan kebahagiaan dunia yang memberi efek santai dan sugestiangan untuk memondokkan anaknya sekali masyarakat sekitar mudah hendaknya ia mengetahui ilmunya, dan merasa lebih jantan. Di balik kegunaan(mempelajari agama), karena telah terbawa arus, yang hanya bisanya ikut barang siapa menginginkan atau manfaat rokok yang secuil itumengetahui bagaimna hasil dan ikutan, dan tidak memahami dampak kebahagiaan akhirat hendaknya ia terkandung bahaya yang sangat besarmanfaat dari pada didikan pesantren positif dan negatifnya, dari pada itu mengetahui ilmunya, dan barang siapa bagi orang yang merokok maupunmodern yang telah di didik dengan baik santri multi guna akan mudah mencari menghendaki kedua-duanya hendaknya orang di sekitar perokok yang bukandan berkwalitas. solusinya. ia harus mengetahui ilmunya”. Jangan perokok dintaranya yaitu. Dengan seiring perkembangan Dari segi pandangan masyarakat salah kaprah (salah mengartikan) yangzaman untuk saat ini banyak sekali santri multiguna akan mudah diterima namanya hidup di dunia butuh strategi 1. Asap rokok mengandung kurangpemuda tertarik dengan ilmu dan dipilih sebagai tokoh masyarakat dan cara, kalau caranya benar maka lebih 4000 bahan kimia yang 200pengetahuan yang serba canggih, dan "khususnya di zaman sekarang ini" dari hasilnya akan benar juga, jangan hanya diantaranya beracun dan 43 jenismudah tertarik untuk mempelajarinya, pada santri non multi guna, karena tawakkal saja, tanpa cara dan strategi lainnya dapat menyebabkan kankersehinggga mereka banyak yang tidak manfaat dan penggunaanya banyak (tanpa ilmu), karena banyak sekali bagi tubuh. Beberapa zat yang sangatberkeinginan untuk mempelajari yang di butuhkan. Itu perlu dikejar santri non multi guna terhambat berbahaya yaitu tar, nikotin, karbonagama. Pesantren modern mengambil sampai dapat oleh kita semua dakwahnya karena factor ekonomi monoksida, dsb.tindakan mengelola pesantren dengan (santri/pelajar), jangan sampai (tidak berjalan lancar) hidupnyaprogram baru untuk menghindari ketinggalan, jangan hanya berpegang disibukkan dengan mencari nafkah, 2. Asap rokok yang baru mati di asbakpemuda yang berkeinginan ilmu ilmu satu saja (agama) biar kita tidak yang hasilnya tidak memadai sehingga mengandung tiga kali lipat bahanpengetahuan saja, diberi fasilitas yang dibilang santri kolot ( santri tidak kadang sang istri sering menuntut pemicu kanker di udara dan 50 kaliserba ada, mulai dari computer, mengenal ilmu-ilmu yang lain) yang kebutuhannya, dan kadang pula ada mengandung bahan pengeiritasi matainternet, bahasa inggris, keterampilan hanya bisanya ikut-ikutan tanpa yang kurang diperhatikan oleh dan pernapasan. Semakin pendek rokokdan lain-lain. Sehingga manfaatnya berperan. masyarakat karena "miskin", dianggap semakin tinggi kadar racun yang siapnanti pada anak didik kalau sampai Dari segi ekonomi, santri multi dakwahnya hanya untuk mencari dunia, melayang ke udara. Suatu tempat yangberhasil akan dibilang oleh orang guna lebih mudah mencarinya khususnya untuk zaman sekarang ini. Tlp. 0341-879709 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www.alkhoirot.com
  6. 6. BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009dipenuhi polusi asap rokok adalah Sebagian perokok juga ada yang secaratempat yang lebih berbahaya daripada sengaja merokok di tempat umum agarpolusi di jalanan raya yang macet. asap rokok yang dihembuskan dapat terhirup orang lain, sehingga orang lain3. Seseorang yang mencoba merokok akan terkena penyakit kanker.biasanya akan ketagihan karena rokokbersifat candu yang sulit dilepaskan 6. Kegiatan yang merusak tubuh adalahdalam kondisi apapun. Seorang perbuatan dosa, sehingga rokok dapatperokok berat akan memilih merokok dikategorikan sebagai benda ataudaripada makan jika uang yang barang haram yang harus dihindari dandimilikinya terbatas. dijauhi sejauh mungkin. Ulama atau ahli agama yang merokok mungkin4. Harga rokok yang mahal akan sangat akan memiliki persepsi yang berbedamemberatkan orang yang tergolong dalam hal ini.miskin, sehingga dana kesejahteraandan kesehatan keluarganya sering Kesimpulan :dialihkan untuk membeli rokok. Rokokdengan merk terkenal biasanya dimiliki Jadi dapat disimpulkan bahwa merokokoleh perusahaan rokok asing yang merupakan kegiatan bodoh yangberasal dari luar negeri, sehingga uang dilakukan manusia yang mengorbankanyang dibelanjakan perokok sebagaian uang, kesehatan, kehidupan sosial,akan lari ke luar negeri yang pahala, persepsi positif, dan lainmengurangi devisa negara. Pabrik sebagainya. Maka bersyukurlah andarokok yang mempekerjakan banyak jika belum merokok, karena andaburuh tidak akan mampu meningkatkan adalah orang yang smart / pandai.taraf hidup pegawainya, sehinggaapabila pabrik rokok ditutup para buruh Ketika seseorang menawarkan rokokdapat dipekerjakan di tempat usaha lain maka tolak dengan baik. Merasayang lebih kreatif dan mendatangkan kasihanlah pada mereka yang merokok.devisa. Jangan dengarkan mereka yang menganggap anda lebih rendah dari5. Sebagian perokok biasanya akan mereka jika tidak ikutan ngerokok.mengajak orang lain yang belum karena dalam hati dan pikiran merekamerokok untuk merokok agar yang waras mereka ingin berhentimerasakan penderitaan yang sama merokok.dengannya, yaitu terjebak dalamketagihan asap rokok yang jahat. www.kesehatan_masyarakat.com Tlp. 0341-879709 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www.alkhoirot.com
  7. 7. BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009 BULETIN AL KHOIROT 20/Vol. 02/Juni/2009Tlp. 0341-879709 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www.alkhoirot.com

×