SEJARAH TAMADUN

1. PPPJ 1253 SEJARAH TAMADUN ISLAM DI AFRIKA UTARA DAN ANDALUS Semester 2 sesi 2019/2020 PERADABAN DAN KEBUDAYAAN PADA ZAMAN KERAJAAN- KERAJAAN KECIL ISLAM SEPANYOL NURUL HUSNA BT MOHD ARIS Ilmu Agama l Ilmu Sejarah l Ilmu Falsafah l Ilmu Tasawuf NURUL AINIE ROSLI PENSYARAH USTAZ EZAD AZRAAI JAMSARI

2. ILMU AGAMA

3. Al-Hakam II Abdul Rahman III Orang yang bertanggungjawab mengembangkan al-ulum al-Diniyyah- Abdul Rahman III dan anaknya al-Hakam II ketika 10M. SUMBANGAN Kedua-dua khalifah Banu Umayyah yang bitara ini mendirikan perpustakaan, sekolah-sekolah serta menjemput ulama dari Timur datang mengajar ke Sepanyol. Ramai ulama tersebut terus menetap di Cordova. Usaha memperkembangkan pendidikan agama yang ditaja Abdul Rahman ini telah diteruskan sehingga ke abad-abad berikutnya 1 2 3

4. BIOGRAFI; -Dilahirkan di Cordova -Nenek moyangnya berasal daripada keturunan Parsi - Mereka datang sebagai Mawali bersama keluarga Banu Umayyah -Beliau merupakan ahli fikir islam terkemuka di Sepanyol Ibn Hazm (994-1064M) PENDIDIKAN; -Beliau mendapat pendidikan secara teratur di bawah bapanya -Bapanya seorang terkenal, pernah menjawat jawatan penting zaman Amir al-Mansur dan anaknya Amir al-Muzafar -Pergolakan politik Sepanyol berlaku pada 1009M dan ketika itu beliau sudah menamatkan pendidikannya KETERLIBATAN DALAM POLITIK; -1016M; Beliau terlibat dalam arena politik menyokong kerajaan Banu Umayyah -1027-1031M; Beliau dilantik memegang jawatan dalam pentadbiran SUMBANGAN DALAM ILMU AGAMA; -Beliau didedahkan dengan ajaran mazhab Maliki dan mendalami ilmu hadith -Beliau juga mendalami fikah mazhab Syafi’i -1027M beliau tertarik dengan mazhab Zahiri, dengan sebab itu beliau digelar al-Zahiri -Beliau mengusahakan untuk memperkenalkan mazhab Zahari ini khususnya dalam bidang teologi -Ibn Hazm banyak mempengaruhi sarjana-sarjana Sepanyol KARYA ILMU AGAMA IBN HAZM; al-Ahkam li usul al Ahkam, Risalah fi usul al-Fiqh, al-Fasl fi al-Milal wa al-Nihal, Al-Muhalla 1 2 3 4 5

5. Ibn al-Barr 978M-1070M al-Humaydi 1095M -Beliau berasal dari daerah Timur Sepanyol dan alim dalam bidang Hadith, Sejarah, Feqah -Beliau asalnya bermazhab Zahiri kemudian tukar mazhab Maliki -Mendapat pendidikan asas di Cordova, setelah itu berguru dengan para ulama’ di sebelah Timur sehingga menjadi ulama Hadith terkenal Sepanyol dan Afrika Utara -Beliau juga mendalami sejarah keturunan para sahabat nabi dan ilmu mustalah Hadith -Karyanya al-Isti’ab Li Sahabah (sejarah para sahabat) -Beliau mengecam kepada sikap bertaklid membuta tuli agama -Beliau pernah menjadi Qadi di Lisbon , Portugal. -Beliau ialah anak murid Ibn Hazm dan Ibn Abd al-Barr dan mahir dalam bidang Hadith -Beliau dilahirkan di Majorca kira-kira 1029M, setelah itu keluarganya berpindah ke Cordova disebabkan suasana politik tidak stabil -al-Humaydi kemudiannya mengembara ke timur dunia Islam (Asia Barat) untuk menambah ilmu pengetahuan, serta banyak kota intelektual yang beliau lawati seperti Kaherah, Damsyik, Baghdad -Akhirnya, beliau membuat keputusan untuk menetap di Baghdad sehingga akhir hayatnya -Beliau banyak terpengaruh dengan mazhab Zahiri yang didukung oleh gurunya, ibn Hazm

6. Qadi Iyad 1083M-1149M BIOGRAFI; -Beliau merupakan ulama terkenal zaman al-Murabitun -Dilahirkan di Cueta (di Afrika) -Beliau mendapat pendidikan di Cordova -Setelah tamat pengajiannya, beliau dilantik menjadi Qadi Cueta, seterusnya beliau dipindahkan ke Seville kemudiannya ke Cordova -Oleh sebab pemerintahan al-Murabitun tidak stabil, beliau melarikan diri ke Marrakesh dan meninggal dunia pada 1149M SUMBANGAN ; -Qadi Iyad terkenal dengan bidang Hadith, Feqah dan Sejarah - Antara gurunya ialah Abu Muhammad Abdullah bin Attab dan Abu al-Walid Rusyd -Beliau telah menulis kitab dan makalah sebanyak 20 buah KARYANYA; Kitab al-Syafa bi-ta’rif huquq al-Mustafa (kesembuhan pada menyatakan hak-hak Nabi Muhammad s.a.w) Kitab al-Shifa’ - mendapat tarikan para pengulas.Lebih 20 ulasan yang dilakukan sejak abad ke-14M-19M terhadap kitab tersebut Masyariq al-Anwar fi iqtifa sahih al-Athar -menyatakan istilah istilah nadir dalam kitab Muwatta’ Ibn Malik Kitab Tartib al-Madarik GERAKAN AGAMA; -Qadi Iyad merupakan tokoh mazhab Maliki dan mungkin salah seorang penasihat kepada kerajaan al-Murabitun -Beliau dan rakan-rakan se-mazhabnya mengecam hebat pemimpin-pemimpin gerakan al-Muwahhidun termasuk Ibn Tumart (kerana pemimpin-pemimpin tersebut anti bersikap anti mazhab) 1 2 3 4

7. BIOGRAFI; -Ibn Rusyd nama sebenarnya Abu al-Walid Muhammad bin Ahmad bukan sahaja mahir dalam ilmu falsafah bahkan bidang lain seperti agama, astronomi, fizik, biologi -Beliau dilahirkan di Cordova dan berketurunan Sepanyol -Beliau didik dengan sempurna oleh keluarganya yang berilmu -Datuknya adalah ulama Maliki dan pernah menjadi Qadi dan Imam Besar Masjid Cordova, bapanya juga seorang Qadi SUMBANGAN; -Ibn Rusyd pernah membantu kerja-kerja ibn Tufayl ketika usia Ibn Tufayl sudah lanjut -1169M ; Ibn Rusyd dilantik menjadi Qadi Seville - 1182M; beliau dilantik mengetuai pakar-pakar fizik di Istana Abu Ya’aqub Yusuf yang memerintah 1163M-1184M -Setelah itu beliau dilantik menjadi Qadi Cordova TUDUHAN MENYELEWENG DARI AGAMA ISLAM; -1184M-1199M ketika di akhir pemerintahan Abu Ya’aqub Yusuf, beliau dituduh menyeleweng dari agama Islam -Hal ini kerana pemikirannya tentang agama dicampur-adukkan dengan pemikiran falsafah TUDUHAN MENYELEWENG DARI AGAMA ISLAM; -1184M-1199M ketika di akhir pemerintahan Abu Ya’aqub Yusuf, beliau dituduh menyeleweng dari agama Islam -Hal ini kerana pemikirannya tentang agama dicampur-adukkan dengan pemikiran falsafah KARYA; -Beliau telah berjaya menghasilakan sebuah kitab feqah pada tahun 1188M. -Kitab ini membicarakan tentang pelbagai mazhab feqah serta mempamerkan pendapat ulama setiap mazhab dalam usul feqah -Ulama Maliki kurang bersetuju dengan beliau, berbeza dengan ulama Zahiri dan Syafi’i -Namun, idea dan pandangannya disanjung tinggi oleh pemimpin-pemimpin al-Muwahhidun Ibn Rusyd 1126M-1198M 1 2 3 4

8. SEJARAH

9. Ibn Khaldun 1332M-1406M Jabir Ibn Hayyan 1070M -Beliau merupakan seorang Qadi di Toledo -Beliau menulis kitab sejarah dunia yang diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis berjudul Livre des Categories des Nations (1935) -Buku ini menukilkan mengenai kategori masyarakat yang mencipta sains dan yang tidak mencipta sains, menjelaskan tentang ilmu pengetahuan orang Islam yang diperolehi daripada bukan Islam -Nama sebenarnya, Abdul Rahman bin Muhammad merupakan sejarawan agung di Afrika Utara -Beliau dilahirkan di Tunis,Walaupun begitu, datuk dan neneknya tinggal di Sepanyol -Mereka tiba di Sepanyol ketika pembukaan negeri tersebut oleh orang Islam,iaitu 8M -Mereka berketurunan dari Arab Yaman, di Sepanyol mereka menetap di Seville -Beliau juga pernah menetap di Granada pada 1362M-1365M untuk meluaskan ilmu pengetahuannya -Karyanya ialah Muqaddimah yang karya teragung dalam berkisarkan sejarah peradaban Islam di Sepanyol -Karyanya yang lain juga seperti kitab al-Dar wa-Diwan al-Mubtada wa al-Khabar sehingga menjadi rujukan utama kepada pengkaji-pengkaji sejarah Islam di Sepanyol

10. ILMU FALSAFAH -Ilmu falsafah mula bertapak di Sepanyol pada permulaan abad ke-10 M. -Akan tetapi, kedudukan ilmu falsafah hanya bertapak kukuh setelah lahirnya golongan falsafah tulen pada abad ke-11 dan 12M.

11. BIOGRAFI -Merupakan pelopor ilmu falsafah Sepanyol. (abad ke-10M) -Nama sebenarnya ialah Muhammad bin Abdullah. - Lahir di Cordova -Menjelajah ke Asia Barat untuk mendalami ilmu falsafah SUMBANGAN -Kitab Al-Tabsirah (asas pemikiran falsafah) -Beliau bependapat berdasarkan fahaman mu’tazilah yang cuba menaﬁkan sifat-sifat Allah. -Sesetengah golongan Sunni menuduh beliau seorang zindiq (kaﬁr) kerana ideanya itu. IBN MASARRAH

12. BIOGRAFI -Beliau ialah antara ahli falsafah tulen yang muncul pada abad ke-11M -Nama sebenarnya ialah Muhammad bin Yahya (Avempace), beliau hidup pada zaman kerajaan Murabitun. -Dilahirkan di Saragossa, kemudiannya berpindah ke Seville dan seterusnya ke Granada. SUMBANGAN - Karya ‘The Rule Of Solitary’ yang mengutuk golongan materialis dalam kalangan pemerintah. -Beliau juga menumpukan kepada idea dan pemikiran serta aspek-aspek kemanusiaan. IBN BAJJAH -Kedudukan beliau sebagai ahli falsafah adalah setaraf Ibn Sina dan Al-Farabi.

13. -Perkembangan ilmu falsafah tidak terhenti pada zaman kerajaan Murabitun sahaja. -Kerajaan yang wujud selepasnya iaitu Muwahhidun lebih bersikap terbuka terhadap perkembangan intelektual termasuk ilmu falsafah.

14. -Nama sebenarnya Muhammad bin Abdul Malik Al-Qaysi atau disebut Abu Bakr (Abu Bacer). -Merupakan tokoh falsafah yang lahir pada zaman kerajaan Muwahhidun. -Dilahirkan di Wadi Ash (Guadix) yang terletak di Timur Laut Granada. -Murid Ibn Bajjah. -Kerjaya lain: Setiausaha Gabenor, Wazir dan Pakar Fizik di Istana pemerintah Al-Muwahhidun. -Karya: Hayy Ibn Yaqazan- novel falsafah yang paling popular pada masa itu dan telah tersebar luas ke Benua Eropah (abad ke-17M) dan diterjemahkan kepada lebih 5 bahasa. IBN TUFAYL BIOGRAFI SUMBANGAN

15. BIOGRAFI -Muncul pada zaman kerajaan Muwahhidun. -Beliau mengambil alih tempat Ibn Tufayl selepas kematiannya. -Mempunyai ilmu pengetahuan yang mendalam dalam bidang sains dan falsafah yunani. -Idea-idea falsafah yang dibawa oleh beliau dapat diterima oleh segolongan masyarakat Islam di Sepanyol, termasuk golongan pemerintah. SUMBANGAN -Membuat ulasan dan komentar beliau terhadap tulisan-tulisan Aristotle. Beliau telah mengkaji secara mendalam pemikiran Aristotle. Ulasan ini kemudiannya disebarkan ke negara-negara Eropah. -Namun, disebabkan pengaruh ulama’ mazhab Maliki sangat kuat sejak zaman kerajaan Muwahhidun, pengaruh Ibn Rusyd agak berkurangan. -Ulama’ ﬁqh mazhab Maliki adalah anti golongan falsafah. -Beliau dipecat daripada jawatannya (kadi Cordova) dan karya2 beliau dibakar. IBN RUSYD

16. SUMBANGAN LAIN Ibn Rusyd mengambil langkah mengharmonikan antara falsafah dan agama. -Langkah ini dapat dilihat di dalam bukunya yang kedua iaitu The Harmony Of Relegion And Philosophy. -Beliau juga berpendapat, falsafah pada umumnya adalah benar tetapi ia seringkali diselewengkan oleh ahli-ahli falsafah. -Ahli teologi Islam (ulama’ kalam) termasuk Imam Ghazali mengecam hebat ilmu falsafah. Kecaman tersebut dijawab oleh Ibn Rusyd dalam bukunya yang berjudul Tahafut al-Falasifah. -Di dalam buku tersebut, Ibn Rusyd telah mengupas satu persatu tuduhan Imam Ghazali berdasarkan hujah-hujah falsafah yang mempunyai mutu ilmiah yang tinggi.

17. ILMU TASAWUF -Selepas kematian Ibn Rusyd, pengaruh falsafah mula menurun. -Kemerosotan ini adalah kerana pengaruh pihak pemerintah Al-Muwahhidun (yang dipengaruhi oleh ulama’ mazhab Maliki) maka lahirlah golongan tasawuf. -Kebanyakan ulama’ tasawuf pada waktu itu pada asalnya adalah ahli-ahli falsafah. -Akibat tekanan daripada pemerintah terhadap ahli-ahli falsafah menyebabkan mereka terpaksa menyarung jubah tasawuf.

18. BIODATA -Nama sebenar Muhyiddin Al Arabi, digelar Sheikh Al-Akbar. -Lahir pada tahun 1165M di Murcia, Sepanyol. -Masa mudanya dipenuhi dengan mempelajari ilmu ﬁqh dan hadith serta mengembara ke serata pelusuk dunia. IBN AL ARABI -Tujuan pengembaraannya adalah untuk meluaskan ilmu pengetahuan -Dalam tempoh perjalanannya inilah beliau menemui ramai ulama’ tasawuf, antaranya Ibn Al Irrif iaitu pengikut ajaran Ibn Masarrah (pelopor ilmu falsafah Sepanyol) dan ramai lagi ulama’ lain.

19. PEMIKIRAN -Pemikiran Ibn Al-Arabi mengenai tasawuf bercampur aduk dengan pemikiran falsafah yunani dan ajaran agama kristian. -Beliau juga mendekati konsep Wahdah Al-Wujud (keesaan wujud @pantheism) yang banyak menyerupai ajaran hindu. Semua kejadian adalah satu dan berasal dari satu yakni Allah. KARYA Futuhat Al-Makkiyah Fusus Al-Hikam

20. ABU MADYAN ABU AL ABBAS AL- MURSI IBN ABBAD -Berasal dari Sepanyol dan kemudiannya berpindah ke Afrika Utara. -Pengasas tarekat Sadhiliyyah di Sepanyol. -Bergiat aktif di Afrika Utara walaupun mereka berasal dari Sepanyol.

21. PPPJ 1253 SEJARAH TAMADUN ISLAM DI AFRIKA UTARA DAN ANDALUS Semester 2 sesi 2019/2020 PERADABAN DAN KEBUDAYAAN PADA ZAMAN KERAJAAN- KERAJAAN KECIL ISLAM SEPANYOL NURUL HUSNA BT MOHD ARIS Ilmu Agama l Ilmu Sejarah l Ilmu Falsafah l Ilmu Tasawuf NURUL AINIE ROSLI PENSYARAH USTAZ EZAD AZRAAI JAMSARI

22. ILMU AGAMA

23. Al-Hakam II Abdul Rahman III Orang yang bertanggungjawab mengembangkan al-ulum al-Diniyyah- Abdul Rahman III dan anaknya al-Hakam II ketika 10M. SUMBANGAN Kedua-dua khalifah Banu Umayyah yang bitara ini mendirikan perpustakaan, sekolah-sekolah serta menjemput ulama dari Timur datang mengajar ke Sepanyol. Ramai ulama tersebut terus menetap di Cordova. Usaha memperkembangkan pendidikan agama yang ditaja Abdul Rahman ini telah diteruskan sehingga ke abad-abad berikutnya 1 2 3

24. BIOGRAFI; -Dilahirkan di Cordova -Nenek moyangnya berasal daripada keturunan Parsi - Mereka datang sebagai Mawali bersama keluarga Banu Umayyah -Beliau merupakan ahli fikir islam terkemuka di Sepanyol Ibn Hazm (994-1064M) PENDIDIKAN; -Beliau mendapat pendidikan secara teratur di bawah bapanya -Bapanya seorang terkenal, pernah menjawat jawatan penting zaman Amir al-Mansur dan anaknya Amir al-Muzafar -Pergolakan politik Sepanyol berlaku pada 1009M dan ketika itu beliau sudah menamatkan pendidikannya KETERLIBATAN DALAM POLITIK; -1016M; Beliau terlibat dalam arena politik menyokong kerajaan Banu Umayyah -1027-1031M; Beliau dilantik memegang jawatan dalam pentadbiran SUMBANGAN DALAM ILMU AGAMA; -Beliau didedahkan dengan ajaran mazhab Maliki dan mendalami ilmu hadith -Beliau juga mendalami fikah mazhab Syafi’i -1027M beliau tertarik dengan mazhab Zahiri, dengan sebab itu beliau digelar al-Zahiri -Beliau mengusahakan untuk memperkenalkan mazhab Zahari ini khususnya dalam bidang teologi -Ibn Hazm banyak mempengaruhi sarjana-sarjana Sepanyol KARYA ILMU AGAMA IBN HAZM; al-Ahkam li usul al Ahkam, Risalah fi usul al-Fiqh, al-Fasl fi al-Milal wa al-Nihal, Al-Muhalla 1 2 3 4 5

25. Ibn al-Barr 978M-1070M al-Humaydi 1095M -Beliau berasal dari daerah Timur Sepanyol dan alim dalam bidang Hadith, Sejarah, Feqah -Beliau asalnya bermazhab Zahiri kemudian tukar mazhab Maliki -Mendapat pendidikan asas di Cordova, setelah itu berguru dengan para ulama’ di sebelah Timur sehingga menjadi ulama Hadith terkenal Sepanyol dan Afrika Utara -Beliau juga mendalami sejarah keturunan para sahabat nabi dan ilmu mustalah Hadith -Karyanya al-Isti’ab Li Sahabah (sejarah para sahabat) -Beliau mengecam kepada sikap bertaklid membuta tuli agama -Beliau pernah menjadi Qadi di Lisbon , Portugal. -Beliau ialah anak murid Ibn Hazm dan Ibn Abd al-Barr dan mahir dalam bidang Hadith -Beliau dilahirkan di Majorca kira-kira 1029M, setelah itu keluarganya berpindah ke Cordova disebabkan suasana politik tidak stabil -al-Humaydi kemudiannya mengembara ke timur dunia Islam (Asia Barat) untuk menambah ilmu pengetahuan, serta banyak kota intelektual yang beliau lawati seperti Kaherah, Damsyik, Baghdad -Akhirnya, beliau membuat keputusan untuk menetap di Baghdad sehingga akhir hayatnya -Beliau banyak terpengaruh dengan mazhab Zahiri yang didukung oleh gurunya, ibn Hazm

26. Qadi Iyad 1083M-1149M BIOGRAFI; -Beliau merupakan ulama terkenal zaman al-Murabitun -Dilahirkan di Cueta (di Afrika) -Beliau mendapat pendidikan di Cordova -Setelah tamat pengajiannya, beliau dilantik menjadi Qadi Cueta, seterusnya beliau dipindahkan ke Seville kemudiannya ke Cordova -Oleh sebab pemerintahan al-Murabitun tidak stabil, beliau melarikan diri ke Marrakesh dan meninggal dunia pada 1149M SUMBANGAN ; -Qadi Iyad terkenal dengan bidang Hadith, Feqah dan Sejarah - Antara gurunya ialah Abu Muhammad Abdullah bin Attab dan Abu al-Walid Rusyd -Beliau telah menulis kitab dan makalah sebanyak 20 buah KARYANYA; Kitab al-Syafa bi-ta’rif huquq al-Mustafa (kesembuhan pada menyatakan hak-hak Nabi Muhammad s.a.w) Kitab al-Shifa’ - mendapat tarikan para pengulas.Lebih 20 ulasan yang dilakukan sejak abad ke-14M-19M terhadap kitab tersebut Masyariq al-Anwar fi iqtifa sahih al-Athar -menyatakan istilah istilah nadir dalam kitab Muwatta’ Ibn Malik Kitab Tartib al-Madarik GERAKAN AGAMA; -Qadi Iyad merupakan tokoh mazhab Maliki dan mungkin salah seorang penasihat kepada kerajaan al-Murabitun -Beliau dan rakan-rakan se-mazhabnya mengecam hebat pemimpin-pemimpin gerakan al-Muwahhidun termasuk Ibn Tumart (kerana pemimpin-pemimpin tersebut anti bersikap anti mazhab) 1 2 3 4

27. BIOGRAFI; -Ibn Rusyd nama sebenarnya Abu al-Walid Muhammad bin Ahmad bukan sahaja mahir dalam ilmu falsafah bahkan bidang lain seperti agama, astronomi, fizik, biologi -Beliau dilahirkan di Cordova dan berketurunan Sepanyol -Beliau didik dengan sempurna oleh keluarganya yang berilmu -Datuknya adalah ulama Maliki dan pernah menjadi Qadi dan Imam Besar Masjid Cordova, bapanya juga seorang Qadi SUMBANGAN; -Ibn Rusyd pernah membantu kerja-kerja ibn Tufayl ketika usia Ibn Tufayl sudah lanjut -1169M ; Ibn Rusyd dilantik menjadi Qadi Seville - 1182M; beliau dilantik mengetuai pakar-pakar fizik di Istana Abu Ya’aqub Yusuf yang memerintah 1163M-1184M -Setelah itu beliau dilantik menjadi Qadi Cordova TUDUHAN MENYELEWENG DARI AGAMA ISLAM; -1184M-1199M ketika di akhir pemerintahan Abu Ya’aqub Yusuf, beliau dituduh menyeleweng dari agama Islam -Hal ini kerana pemikirannya tentang agama dicampur-adukkan dengan pemikiran falsafah TUDUHAN MENYELEWENG DARI AGAMA ISLAM; -1184M-1199M ketika di akhir pemerintahan Abu Ya’aqub Yusuf, beliau dituduh menyeleweng dari agama Islam -Hal ini kerana pemikirannya tentang agama dicampur-adukkan dengan pemikiran falsafah KARYA; -Beliau telah berjaya menghasilakan sebuah kitab feqah pada tahun 1188M. -Kitab ini membicarakan tentang pelbagai mazhab feqah serta mempamerkan pendapat ulama setiap mazhab dalam usul feqah -Ulama Maliki kurang bersetuju dengan beliau, berbeza dengan ulama Zahiri dan Syafi’i -Namun, idea dan pandangannya disanjung tinggi oleh pemimpin-pemimpin al-Muwahhidun Ibn Rusyd 1126M-1198M 1 2 3 4

28. SEJARAH

29. Ibn Khaldun 1332M-1406M Jabir Ibn Hayyan 1070M -Beliau merupakan seorang Qadi di Toledo -Beliau menulis kitab sejarah dunia yang diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis berjudul Livre des Categories des Nations (1935) -Buku ini menukilkan mengenai kategori masyarakat yang mencipta sains dan yang tidak mencipta sains, menjelaskan tentang ilmu pengetahuan orang Islam yang diperolehi daripada bukan Islam -Nama sebenarnya, Abdul Rahman bin Muhammad merupakan sejarawan agung di Afrika Utara -Beliau dilahirkan di Tunis,Walaupun begitu, datuk dan neneknya tinggal di Sepanyol -Mereka tiba di Sepanyol ketika pembukaan negeri tersebut oleh orang Islam,iaitu 8M -Mereka berketurunan dari Arab Yaman, di Sepanyol mereka menetap di Seville -Beliau juga pernah menetap di Granada pada 1362M-1365M untuk meluaskan ilmu pengetahuannya -Karyanya ialah Muqaddimah yang karya teragung dalam berkisarkan sejarah peradaban Islam di Sepanyol -Karyanya yang lain juga seperti kitab al-Dar wa-Diwan al-Mubtada wa al-Khabar sehingga menjadi rujukan utama kepada pengkaji-pengkaji sejarah Islam di Sepanyol

30. ILMU FALSAFAH -Ilmu falsafah mula bertapak di Sepanyol pada permulaan abad ke-10 M. -Akan tetapi, kedudukan ilmu falsafah hanya bertapak kukuh setelah lahirnya golongan falsafah tulen pada abad ke-11 dan 12M.

31. BIOGRAFI -Merupakan pelopor ilmu falsafah Sepanyol. (abad ke-10M) -Nama sebenarnya ialah Muhammad bin Abdullah. - Lahir di Cordova -Menjelajah ke Asia Barat untuk mendalami ilmu falsafah SUMBANGAN -Kitab Al-Tabsirah (asas pemikiran falsafah) -Beliau bependapat berdasarkan fahaman mu’tazilah yang cuba menaﬁkan sifat-sifat Allah. -Sesetengah golongan Sunni menuduh beliau seorang zindiq (kaﬁr) kerana ideanya itu. IBN MASARRAH

32. BIOGRAFI -Beliau ialah antara ahli falsafah tulen yang muncul pada abad ke-11M -Nama sebenarnya ialah Muhammad bin Yahya (Avempace), beliau hidup pada zaman kerajaan Murabitun. -Dilahirkan di Saragossa, kemudiannya berpindah ke Seville dan seterusnya ke Granada. SUMBANGAN - Karya ‘The Rule Of Solitary’ yang mengutuk golongan materialis dalam kalangan pemerintah. -Beliau juga menumpukan kepada idea dan pemikiran serta aspek-aspek kemanusiaan. IBN BAJJAH -Kedudukan beliau sebagai ahli falsafah adalah setaraf Ibn Sina dan Al-Farabi.

33. -Perkembangan ilmu falsafah tidak terhenti pada zaman kerajaan Murabitun sahaja. -Kerajaan yang wujud selepasnya iaitu Muwahhidun lebih bersikap terbuka terhadap perkembangan intelektual termasuk ilmu falsafah.

34. -Nama sebenarnya Muhammad bin Abdul Malik Al-Qaysi atau disebut Abu Bakr (Abu Bacer). -Merupakan tokoh falsafah yang lahir pada zaman kerajaan Muwahhidun. -Dilahirkan di Wadi Ash (Guadix) yang terletak di Timur Laut Granada. -Murid Ibn Bajjah. -Kerjaya lain: Setiausaha Gabenor, Wazir dan Pakar Fizik di Istana pemerintah Al-Muwahhidun. -Karya: Hayy Ibn Yaqazan- novel falsafah yang paling popular pada masa itu dan telah tersebar luas ke Benua Eropah (abad ke-17M) dan diterjemahkan kepada lebih 5 bahasa. IBN TUFAYL BIOGRAFI SUMBANGAN

35. BIOGRAFI -Muncul pada zaman kerajaan Muwahhidun. -Beliau mengambil alih tempat Ibn Tufayl selepas kematiannya. -Mempunyai ilmu pengetahuan yang mendalam dalam bidang sains dan falsafah yunani. -Idea-idea falsafah yang dibawa oleh beliau dapat diterima oleh segolongan masyarakat Islam di Sepanyol, termasuk golongan pemerintah. SUMBANGAN -Membuat ulasan dan komentar beliau terhadap tulisan-tulisan Aristotle. Beliau telah mengkaji secara mendalam pemikiran Aristotle. Ulasan ini kemudiannya disebarkan ke negara-negara Eropah. -Namun, disebabkan pengaruh ulama’ mazhab Maliki sangat kuat sejak zaman kerajaan Muwahhidun, pengaruh Ibn Rusyd agak berkurangan. -Ulama’ ﬁqh mazhab Maliki adalah anti golongan falsafah. -Beliau dipecat daripada jawatannya (kadi Cordova) dan karya2 beliau dibakar. IBN RUSYD

36. SUMBANGAN LAIN Ibn Rusyd mengambil langkah mengharmonikan antara falsafah dan agama. -Langkah ini dapat dilihat di dalam bukunya yang kedua iaitu The Harmony Of Relegion And Philosophy. -Beliau juga berpendapat, falsafah pada umumnya adalah benar tetapi ia seringkali diselewengkan oleh ahli-ahli falsafah. -Ahli teologi Islam (ulama’ kalam) termasuk Imam Ghazali mengecam hebat ilmu falsafah. Kecaman tersebut dijawab oleh Ibn Rusyd dalam bukunya yang berjudul Tahafut al-Falasifah. -Di dalam buku tersebut, Ibn Rusyd telah mengupas satu persatu tuduhan Imam Ghazali berdasarkan hujah-hujah falsafah yang mempunyai mutu ilmiah yang tinggi.

37. ILMU TASAWUF -Selepas kematian Ibn Rusyd, pengaruh falsafah mula menurun. -Kemerosotan ini adalah kerana pengaruh pihak pemerintah Al-Muwahhidun (yang dipengaruhi oleh ulama’ mazhab Maliki) maka lahirlah golongan tasawuf. -Kebanyakan ulama’ tasawuf pada waktu itu pada asalnya adalah ahli-ahli falsafah. -Akibat tekanan daripada pemerintah terhadap ahli-ahli falsafah menyebabkan mereka terpaksa menyarung jubah tasawuf.

38. BIODATA -Nama sebenar Muhyiddin Al Arabi, digelar Sheikh Al-Akbar. -Lahir pada tahun 1165M di Murcia, Sepanyol. -Masa mudanya dipenuhi dengan mempelajari ilmu ﬁqh dan hadith serta mengembara ke serata pelusuk dunia. IBN AL ARABI -Tujuan pengembaraannya adalah untuk meluaskan ilmu pengetahuan -Dalam tempoh perjalanannya inilah beliau menemui ramai ulama’ tasawuf, antaranya Ibn Al Irrif iaitu pengikut ajaran Ibn Masarrah (pelopor ilmu falsafah Sepanyol) dan ramai lagi ulama’ lain.

39. PEMIKIRAN -Pemikiran Ibn Al-Arabi mengenai tasawuf bercampur aduk dengan pemikiran falsafah yunani dan ajaran agama kristian. -Beliau juga mendekati konsep Wahdah Al-Wujud (keesaan wujud @pantheism) yang banyak menyerupai ajaran hindu. Semua kejadian adalah satu dan berasal dari satu yakni Allah. KARYA Futuhat Al-Makkiyah Fusus Al-Hikam

40. ABU MADYAN ABU AL ABBAS AL- MURSI IBN ABBAD -Berasal dari Sepanyol dan kemudiannya berpindah ke Afrika Utara. -Pengasas tarekat Sadhiliyyah di Sepanyol. -Bergiat aktif di Afrika Utara walaupun mereka berasal dari Sepanyol.

SEJARAH TAMADUN

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to SEJARAH TAMADUN

Similar to SEJARAH TAMADUN (20)

More from Ezad Azraai Jamsari

More from Ezad Azraai Jamsari (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

SEJARAH TAMADUN