Perkembangan Islam di Spanyol: Sejarah, Keruntuhan, dan Peninggalan

1. Sejarah
Peradaban Islam
DOSEN PENGAMPU ;
WAHYUDDIN, M.PD
NIDN : 2103039104

2. Asal Nama Andalusia
Masuknya Islam di Andalusia ( Spanyol dan Portugal )
Perkembangan Islam di Andalusia ( Spanyol dan Portugal )
Kemajuan Peradaban di Andalusia ( Spanyol dan Portugal )
Penyebab Kemunduran dan Kehancuran
Pengaruh Peradaban Spanyol Islam di Eropa
ISLAM DI SPANYOL DAN PENGARUHNYA
TERHADAP RENAISANS DI EROPA

3.  Nama Andalusia berasal dari Romawi. Semenanjung Iberia di Eropa, yang meliputi wilayah spanyol dan Portugal
saat ini. Ujungnya menjorok ke selatan dan hanya di pisahkan oleh sebuah selat sempit dengan ujung Benua
Afrika, (selat sempi/tiang harcules). Selat sempit memisahkan antara Laut Tengah dan Laut Atlantik.
 Semenanjung Iberia, sebelum di taklukan oleh Bangsa Visinghots pada tahun 507 M, di diami oleh bangsa
Vandal. Dan wilayah kediaman mereka itu di sebut Vandalusia . Bangsa arab menyebut semenanjung Iberia denga
Andalusia.
 Spanyo (Andalusia ) adalah satu satunya negara di eropa yang paling maju, kaya dan padat penduduknya.
Andalausia merupakan pintu gerbang masuknya Islam ke Benua Eropa. Kota ini terletak di barat daya eropa yakni
semenanjung Iberia . Semenanjung Iberia terpecah menjadi dua negara yakni Spanyol dan Portugal.
 Vandalusia berasal dari kata vandal, yang merupakan nama sebuah suku di Eropa yang dating menyerbu
semenanjung Iberia sebelum di kuasai oleh Bangsa Arab. Adapaun kekuasaan muslim di sebut Islam Span, yang
meliputi Kordoba, Malaga, Sevilla, Sarangossa dan Toledo.
Asal Nama Andalusia

4.  Dalam penaklukan spanyol terdapat tiga pahlawan Islam yang berjasa memimpin pasukan
pasukan peranng. Mereka adalah Tharif ibn Malik, Thariq ibn Ziyad dan Musa ibn Nushair.
 Musa ibTharif ibn Malik , dapat disebut sebagi perintis dan penyelidik, menyebrangi laut selat
yang berada di antara maroko dan benua eropa dengan satu pasukan perang sebanyak 500
orang yang di antaranya tantara berkuda dengan 4 buah kapal yg di sediakan oleh julian.
 Ibn Nushair pada tahun 711 M mengirim pasukan ke spanyol berjumlah 7000 orang di bawah
pimpinan Thariq ibn Ziyad .
 Thariq ibn Ziyad di kenal sebagai penakluk spanyol di karnakan pasukanya lebih besar dan
lebih nyata. Pasukan terdiri dari Sebagian besar dari suku Barbar yang di dukung oleh Musa
ibn Nushair dan Sebagian lagi ornag Arab yang di kirim oleh Khalifah Al-Walid.
 Thariq ibn Ziyad dan pasukanya bertempur di suatu tempat yang Bernama Bakkah, raja
Roderick dapat di kalahkan. Dan kemudian Tharq dan pasukanya terus menaklukan kota
penting, seperti Cordova, Granada, dan Toledo ( ibu kota kerajaan Goth )
Masuknya Islam di Andalusia ( Spanyol – Portugal )

5.  Sebelum Thariq ibn Ziyad menaklukan kota Toledo ia meminta tambahan pasukan kepada Musa ibn Nushair di
afrika urata dan mengirimkan pasukan tambahan sebanyak 5000 orang sehingga jumlah pasukan Thariq ibn Ziyad
bertambah menjadi 12.000 orang.
 Musa ibn Nushair melibatkan diri untuk membantu perjuangan Thariq ibn Ziyad. Dengtan membawa suatu
pasukan yang lebih besar setiap daerah yang di lewatinya selalu di taklukannya. Setelah berhasil menaklukan
kota, Sidonia, Karmona, Seville dan merida serta mengalahkan penguasa kerajaan Gothich. Theodomir di
Orihuela, ia bergabung dengan Thariq ibn Ziyad di Toledo.
 Thariq ibn Ziyad dan Musa ibn Nushair keduanya berhasil menguasai seluruh kota penting di spanyol termasuk
bagian utaranya, mulai dari Sarangosa sampai Navvare.

6. Sejak pertama kali menginjak kaki di tanah spanyol hinggah jatuhnya kerajaan islam terakhir di sana, Islam
memainkan peran yang sangat besar. Masa itu berlangsung lebih dari tujuh stengah abad. Sejarah Panjang yang di
lalui umat Islam di Spanyol dapat di bagi menjadi enam periode yaitu :
 Spanyol berada di bawah pemerintahan para wali yang diangkat oleh Khalifah Bani Umayyah yang berpusat di
Damaskus. Stabilitas politik negeri Spanyol belum tercapai secara sempurna karena banyak gangguan baik
gangguan internal maupun eksternal. Gangguan dari dalam antara lain berupa perselisihan dan pertengkaran di
kalangan para elit penguasa, terutama akibat perbedaan suku dan golongan. Begitu pula terdapat perbedaan
pandangan antara khalifah di Damaskus dan Gubernur Afrika Utara yang berpusat di Qairawan yang masing-
masing mengaku paling berhak atas daerah Spanyol. Konsekuensinya, terjadilah dua puluh kali pergantian wali
(gubernur) Spanyol dalam jangka waktu yang amat singkat. Perbedaan pandangan politik itu menyebabkan
seringnya terjadi perang saudara, antara Barbar asal Afrika Utara dan Arab
 Dengan banyaknya konflik internal dan eksternal, maka dalam periode ini Islam Spanyol belum memasuki
kegiatan pembangunan di bidang peradaban dan kebudayaan. Datangnya Abd al Rahman al Dakhil ke Spanyol
pada tahun 138 H/755M menjadi tanda berakhirnya periode pertama (Yatim,1994: 94)
Periode Pertama ( 711 – 755 M)
Perkembangan Islam di Spanyol

7.  Pada periode ini, umat Islam Spanyol mulai memperoleh banyak kemajuan, baik dalam bidang politik maupun
dalam bidang peradaban. Abd Rahman al Dakhil mendirikan masjid Kordova dan sekolah-sekolah di kota-kota
besar Spanyol. Hisyam I dikenal berjasa sebagai pembaharu dalam kemiliteran. Dialah yang memprakarsai tentara
bayaran di Spanyol. Ia juga orang pertama yang menjadikan Madzhab Maliki sebagai Madzhab resmi negara.
 Adapun Abd. Al Rahman al Ausath dikenal sebagai penguasa yang cinta ilmu. Pemikiran filsafat mulai masuk,
terutama di zaman Abdurrahman al Ausath, yang mengundang para ahli dari dunia Islam lainnya untuk datang ke
Spanyol.
 Gangguan politik serius yang terjadi pada periode ini justru datang dari umat Islam sendiri. Golongan
pemberontak di Toledo pada tahun 852 M membentuk negara kota yang berlangsung selama 80 tahun. Di samping
itu, sejumlah orang yang tak puas menuntut terjadinya revolusi.
 Pemerintahan Abd Rahman III yang bergelar al Nasir li dinillah (penegak agama Allah) sampai munculnya raja-
raja kelompok (kecil) yang dikenal dengan Muluk al Thawaif masuk dalam periode ketiga. Pada periode ini,
Spanyol diperintah oleh penguasa yang bergelar Khalifah. Dengan demikian, pada masa ini terdapat dua khalifah
sunni di dunia Islam, Khalifah Abbasiyah di Bagdad dan Khalifah Umayyah di Spanyol, di samping seorang
khalifah Syi’ah Fatimiyyah di Afrika Utara (Ali, 1996: 308).
 Di bawah pemerintahan Khalifah Abd Rahman III, Spanyol mengalami kemajuan peradaban yang
menggembirakan, terlebih di bidang Arsitektur. Tercatat tidak kurang dari 300 masjid, 100 istana megah, 13.000
gedung, dan 300 tempat 10 pemandian umum berada di Cordova.
Periode Kedua ( 755 - 912 M)
Periode Ketiga (912-1013 M)

8.  elanjutnya, Hisyam II naik tahta dalam usia sebelas tahun merupakan awal kehancuran khilafah Bani Umayyah di
Spanyol. Oleh karena itu, kekuasaan de facto berada di tangan para pejabat. Pada tahun 981 M. Khalifah
menunjuk Ibnu Abi Amir sebagai pemegang kekuasaan secara mutlak.
 Akan tetapi, setelah ia wafat pada tahun 1008 M, ia digantikan oleh adiknya yang tidak memiliki kualifikasi untuk
jabatan itu. Akhirnya pada tahun 1013 M, dewan menteri yang memerintah Cordova menghapus jabatan khalifah.
Ketika itu Spanyol sudah terpecah dalam banyak sekali negara kecil yang berpusat di kota-kota tertentu
 Pada periode ini, Spanyol terpecah menjadi lebih dari tiga puluh negeri kecil di bawah pemerintahan raja-raja
golongan atau al Muluk al Thawaif, yang antara lain 11berpusat di suatu kota seperti Seville, Cordova, dan Toledo.
Pemerintahan terbesar diantaranya adalah Abbadiyah di Seville. Pada periode ini, umat Islam Spanyol kembali
memasuki masa pertikaian internal.
 Karena menyaksikan kekacauan dan kelemahan yang menimpa keadaan politik Islam, maka orang-orang Kristen
pada periode ini mulai mengambil inisiatif penyerangan untuk pertama kalinya. Akibat fatalnya, kekuatan Islam
diketahui mulai menurun dan tiba saatnya untuk dihancurkan.
 Walaupun terpecah dalam beberapa negara, pada periode kelima ini, Spanyol Islam masih mempunyai suatu
kekuatan yang dominan, yaitu dinasti Murabithun (1086-1143 M) dan dinasti Muwahhidun (1146-1235M), yang
didirikan oleh Yusuf Ibnu Tasyfin di Afrika Utara. Pada tahun 1062 M ia berhasil mendirikan sebuah kerajaan
yang berpusat di Marakesy.
Periode Keempat (1013 - 1086 M)
Periode Kelima (1086 - 1248 M)

9.  Perpecahan di kalangan raja-raja Muslim menyebabkan Yusuf bergerak lebih jauh untuk menguasai Spanyol dan ia
pun berhasil. Kesuksesan ini ternyata tidak dapat diteruskan oleh penguasa-penguasa sesudahnya karena mereka
adalah raja-raja yang lemah. Pada tahun 1143 M, kekuasaan dinasti Murabithun baik di Afrika Utara maupun di
Spanyol berakhir. Dinasti Muwahhidun muncul sebagai gantinya.
 Pada tahun 1212 M, tentara Kristen memperoleh kemenangan besar di Las Navas de Tolesa. Kekalahan-kekalahan
yang dialami Muwahhidun menyebabkan penguasanya memilih untuk meninggalkan Spanyol dan kembali ke
Afrika Utara tahun 1235 M. keadaan Spanyol kembali runyam, berada di bawah penguasapenguasa kecil. Dalam
kondisi demikian, umat Islam tidak mampu bertahan dari serangan-serangan Kristen yang semakin besar. Tahun
1238 M, Cordova jatuh ke tangan penguasa Kristen dan Seville jatuh pada tahun 1248 M. Akhirnya, kecuali
Granada, seluruh wilayah Spanyol telah lepas dari kekuasaan Islam
 Kerajaan Granada merupakan pertahanan terakhir Muslim Spanyol di bawah kekuasaan dinasti Bani Ahmar
(1232-1492 M). Peradaban kembali mengalami kemajuan seperti di zaman Abdurrahman al Nasir. Akan tetapi,
secara politik, dinasti ini hanya berkuasa di wilayah yang kecil.
 Situasi pemerintahan pusat di Granada semakin kritis dengan terjadinya beberapa kali perselisihan dan perebutan
kekuasaan antara Abul Hasan dengan anaknya yang bernama Abu Abdullah. Serangan pasukan Kristen yang
berusaha memanfaatkan situasi ini dapat dipatahkan oleh Zaghal, saudara Abul Hasan. Zaghal menggantikan Abul
Hasan sebagai penguasa Granada.
 Umat Islam setelah itu dihadapkan kepada dua pilihan, masuk Kristen atau pergi meninggalkan Spanyol.
Akibatnya, pada tahun 1609 M, dapat dikatakan tidak ada lagi umat Islam yang hidup di daerah ini.
Periode Kenam (1248 - 1492 M)

10. Kemajuan Peradaban Islam di Andalusia
Kemajuan Intelektual
Kemajuan Intelektual
Kemajuan Intelektual
Kemajuan Intelektual
Kemajuan
Intelektual
Filsafat (Ibn Bajjah, Abu Bakr
ibn Thufail, Ibn Rusyd )
Musik dan Kesenian (Al-
Hasan ibn Nafi, )
Bahasa dan Sastra (Ibn
Saiyyidih, Ibn Malik, Ibn
Khuruf, Ibn Al-Hajj, Abu Ali
Al- Isybili, Abu Al-Hasan,
Ibn Usfur dan Abu Hayan
Al-Gharnathi)
Fiqih, Mazhab Maliki (Ziyad
ibn Abdl Al-Rahahman, Abu
Bakr ibn Al-Quthiyah )
Sains (ibn Farnas, Ibrahim bin
Yahya, Ibrahin ibn Ibas, Al-
Hasan bin Abi Jafar dan
Alhafiz)
Kemegahan
Pembangunan
Fisik
Cordova (jembatan
Besar, Tnaman tanaman,
Istana, 491 Mesjid, 900
pemandian )
Granada (Istana
Alhamra )
Faktor Faktor
Pendukung
Kemajuan
Sikap Pemimpin Yang
Kuat Dan Berwibawa
Tingginya Toleransi
Beragama Dilakukan Oleh
Pemimpin.
Keberahasilan Politik
Dalam
Mempersatukan
Kekuatan
Kesatuan Budaya
Umat Islam

11. Penyebab
Kemunduran
Dan
Kehancuran
Konflik Islam dan
Kristen
Tidak Ada Idiologi
Permastu
Kesulitan Ekonomi .
Ketidak Jelasan Sistim
Peralihan Kekuasaan .
Ketepencilan
Penyebab kemunduran dan kehancuran di Andalusia

12. ‘’ Sejarah manusia merupakan tanah pemakaman dari kebudayaan-kebudayaan yang tinggi, yang
rontok karena mereka tidak mampu melakukan reaksi sukarela yang terencana dan rasional untuk
menghadapi tantangan ‘’ ( Erich Fromm )
"Setiap orang bisa menjadi marah, itu adalah hal yang mudah, tetapi menjadi marah kepada
orang yang tepat, dengan kadar yang tepat, di saat yang tepat, dengan tujuan yang tepat serta
dengan cara yang tepat, bukanlah kemampuan setiap orang dan bukanlah hal yang mudah.”
( bAristoteles )

13. Pemakalah
Affan Alfian dan Nabila
Moderator : Soniya
Penanya
Ayu Sukmayanti
 Kota mana kerajaan federik ?
 Bagaimana kondisi masyarakat social pada saat islam masuk ?
Arif
 Latar belakang awal kepemimpinan bin thoric ?
Baiq
 Peralihan periode kekusaan ?


Arya
 Berapa abad kekuasaan islam di Andalusia ?
 Eksistensi islam setelah kehancuran ?