Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Buletin Alkhoirot Februari 2011 Edisi 36 Vol V

743 views

Published on

Buletin Alkhoirot Februari 2011 Edisi 36 Vol V

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Buletin Alkhoirot Februari 2011 Edisi 36 Vol V

  1. 1. Redaksi BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Edisi 36/Vol. 05/februari/2011 A bu Bakar Baasyir (ABB) ditangkap untuk kedua yang diperlukan untuk Oleh : A.fatih syuhud. membersihkan nama kalinya pada 9 Agustus 2010 Dewan Pengasuh PP-Al-khoirot dengan kapasitas sebagai ketua pesantren dari segala Website: www.fatihsyuhud.com Jama’ah Anshorut Tauhid (JAT) yang anggapan yang keliru. anggotanya konon terlibat dengan aktifitas Kita tidak ingin perampokan Bank CIMB Niaga Medan dan terorisme Aceh. Penangkapan itu sebenarnya biasa Diversifikasi Pesantren dan Ideologi saja. Karena, memang pemerintah sedang giat- giatnya menumpas gerakan teror di Indonesia. Jamhari dan Jajat Burhanudin membagi Namun, fakta bahwa ABB juga seorang pengasuh pesantren menjadi tiga kelompok. Yaitu, Pondok Pesantren Al Mukmin Ngruki Jawa pesantren berbasis NU (Nahdlatul Ulama), Tengah patut menjadi kekuatiran kita bersama, pesantren modern dan pesantren independen. para santri dan pengasuh pesantren. Apalagi, ada Dua pesantren jenis pertama adalah pesantren beberapa alumni ponpes Ngruki yang terbukti yang sudah umum diketahui. Pesantren berbasis Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi, KH. A. Fatih Syuhud, B u le tin P e s a n tr e n KH. Ja`far Shodiq Syuhud. terlibat tindakan terorisme, seperti Utomo NU adalah pesantren tradisional yang memiliki Pemimpin Redaksi: M.Toha (toha@alkhoirot.com) Pamungkas alias Fadlullah Hasan alias Mubarok hubungan organisasional atau kultural dengan Wakil Pemred: : Syukron Fauzi(Syukron@alkhoirot.com) dan Joni Achmad Fauzan yang dijatuhi hukuman 6 NU. Begitu juga dengan pesantren Sekretaris: Khoirul Anam (khoirul@alkhoirot.com) tahun penjara pada April 2006. Muhammadiyah yaitu pesantren yang berafiliasi Staf Redaksi: Syamsul Huda, Syamsul Arifin, Ali Dengan fakta-fakta itu, kalangan luar langsung atau tidak langsung dengan ormas Ma`sum, Abd.Rohim. Mustaji, Mahfudz pesantren mulai beranggapan bahwa pesantren itu Muhammadiyah. Sedang pesantren independen identik dengan terorisme. Atau setidaknya simpati adalah jenis pesantren model baru di Indonesia.Alamat Redaksi: PP. Al-KhoirotKarangsuko Pagelaran (0341)879709, Malang 65174, pada para teroris. Walaupun citra buruk ini belum Ia adalah pesantren yang didirikan oleh merekaEmail: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 begitu meluas, namun ini patut menjadi perhatian yang langsung atau tidak langsung berafiliasiWebsite: www.buletin.alkhoirot.com kita bersama dan mengambil langkah antisipatif dengan ajaran Wahabi atau Salafi.Ket.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika dunia Islam secara umum. 2- saran dan kritik mohon dikirim ke-alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan Tlp. 0341-879730 1 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. data dan alamat lengkap pengirim. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  2. 2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Opini BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Pesantren berbasis NU adalah lembaga selain kelompok Wahhabi (yang tunduk mengkonter laju gerakan mereka, memelihara Further readingpendidikan Islam tradisional yang jauh dari hingar menerima ajakan Syeikh Ibnu Abdil Wahhâb). Ia keharmonisan antar-golongan umat Islam danbingar aktifitas ideologi ekstrim. Secara empiris telah mengkategorikan banyak hal yang bukan menjaga nama baik pesantren. Barakat Jassem, Global Jihad: A History of thepesantren-pesantren tipe ini lebih memfokuskan syirik ke dalam daftar kesyirikan. Dan atas dasar Pertama, tidak membolehkan apalagi Jihadi Salafi Movement, I.B.Tauris, London,diri pada program pendidikan. Baik program itu ia mengafirkann dan menvonis musyrik selain mengundang mubalig atau khatib Jum’at kalangan 2011pengajian kitab kuning klasik, madrasah diniyah kelompoknya. yang dicurigai terpengaruh doktrin Wahabi. Dan Jamal Ma’mur Asmani, "Salafi Radikal,maupun pendidikan formal. Materi kurikulum Dalam buku kecil itu, Ibnu Abdil menolak tokoh atau organisasi yang menganjurkan Pesantren, dan Terorisme", JIL 2003keagamaannya pun tidak jauh dari fiqh, Wahhâb telah menyebut umat Islam, seluruh kekerasan antar umat Islam. Jamhari and Jajat Burhanudin, “A Briefnahwu/sharaf, tauhid, tasawwuf dan Quran hadits. umat Islam, baik awam maupun ulamanya dari Kedua, tidak membiarkan kalangan ini Mapping of Islamic Education in Indonesia”, Pesantren berbasis Muhammadiyah (MD) berbagai madzhab dan golongan selain menguasai masjid dan mushola milik NU. PPIM UIN Jakarta.juga tidak jauh berbeda dengan pesantren NU. kelompoknya dengan sebutan musyrikin, kafir, Ketiga, membuat pernyataan yang jelas Roel Meijer (Editor), Global Salafism: IslamsWalapun pendirian organisasi Muhammadiyah itu syaitan, penyembah berhala, munafikun, dan dan tegas baik secara lisan maupun tulisan bahwa New Religious Movement, Columbia Universitysendiri terinspirasi oleh ajaran pembaharuannya lain-lain. Konsekuensi dari doktrin ini dipakai pesantren kita adalah penganut ahlussunnah wal Press, 2009.Ibnu Abdul Wahhab, namun Muhammadiyah oleh kalarangan teroris yang membunuh sesama jama’ah yang sangat menghormati perbedaan Zamakhsyari Dhofier, The Pesantren Tradition:boleh dikatakan sebagai “Wahabi versi lunak.” muslim dengan tanpa merasa berdosa. pendapat, mengakui adanya variasi golongan The Role of the Kyai in the Maintenance ofYang tema utama dalam berkonfrontasi dengan Ideologi intoleransi dan sangat dalam internal umat; dan karena itu sangat tidak Traditional Islam in Java, Arizona Stateorang NU hanya seputar tahlil, talqin, ziarah kubur mengancam kerukunan antar umat Islam ini setuju pada kelompok gerakan Islam yang tidak University, 1999.dan jumlah rakaat tarawih. semakin berbahaya karena ajaran Salafi ini toleran apalagi yang menyerukan kekerasan dan Hal ini berbeda dengan pesantren tipe ditunjang oleh dana besar dari pemerintah Arab terorisme sebagai jihad.ketiga yang berada di bawah kendali kalangan Saudi untuk disebarkan ke berbagai negara Islam Keempat, menjadikan sikap toleransli danSalafi. Salafi adalah gerakan paling ektrim di di seluruh dunia, termasuk ke Indonesia. anti-teror sebagai kurikulum wajib di madrasahantara gerakan-gerakan Islam yang terinspirasi Penyebaran ajaran Wahabi ini umumnya melalui diniyah atau sekolah formal (apabila ada).ajaran Muhammad bin Abdul Wahab (1703-1792), lulusan universitas-universitas Arab Saudi Kelima, tidak melindungi mereka yang didugayang dikenal juga dengan gerakan Wahabisme. seperti Jamiah Ummul Quro, Universitas Islam terlibat dalam gerakan terorisme. Bukan hanya itu, Madinah, Universitas King Saud, atau perguruan kalau perlu melaporkan mereka apabila diketahui tinggi luar Arab Saudi yang mendapat subsidi bersembunyi dari pengejaran aparat atau diketahui dari pemerintah Arab Saudi seperti LIPIA melakukan perilaku yang mengarah ke tindakan Oleh:M.TohaIdeologi Takfir Salafi (Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab) di terorisme. Jakarta. Saya percaya bahwa ideologi kekerasan tidak Santri: PP. Al-Khoirot Salah satu doktrin yang menyesatkan dari Penyebaran doktrin Wahabi selain memiliki banyak pengikut dan bertahan lama. Website: www.maztoha.blogspot.comSalafi atau Wahabisme adalah ideologi melalui pesantren mereka, juga melalui khotbah Akan tetapi, dengan aliran dana yang besartakfir.Yakni, keyakinan yang menganggap bahwa Jum’at, dan ceramah di masjid dan musholla membuat golongan yang kecil itu memiliki Al-Hamdulillah puji syukur kehadirat Allahorang muslim yang tidak seide dengan dirinya yang sudah mereka “kuasai.” semangat besar untuk memperjuangkan SWT yang telah memberikan beberapadianggap kafir dan halal untuk dibunuh. Doktrin ideologinya. Apalagi, satu tindakan terorisme kenikmatan diantaranya Nikmat Iman, Islam danini dimanfaatkan sebaik-baiknya oleh Ibnu Saud, Respons Pesantren NU sudah cukup untuk menghancurkan nama baik Nikmat Kesehatan sehingga tanpa terasa kitapendiri kerajaan Arab Saudi untuk menyerang dan Islam secara keseluruhan. sudah memasuki bulan Rabi,ul awwal yangmembunuh suku-suku lain untuk tujuan Walaupun sudah jelas bahwa doktrin Last but not least, kejahatan timbul bukan hanya mana pada bulan ini merupakan bulan yang takmendirikan negara Arab Saudi. Ideologi takfir ini terorisme dan ajaran Islam garis keras bukan karena adanya orang yang jahat. Akan tetapi, kan pernah dilupakan dan akan dikenang olehmenjadi pemicu masih hidup dan bertahannya berasal dari pesantren NU dan bahwa pesantren terkadang disebabkan oleh diamnya orang yang kaum Muslimin bagaimana tidak bulan initerorisme di Indonesia. NU selalu menganut ajaran Islam yang moderat baik.[] merupakan bulan kelahiran mahluk yang paling Ideologi takfir dari Muhammad Ibnu (wasath), akan tetapi adalah kurang tepat apabila utama disisi Allah SWT banyak dari sebagianAbdul Wahhab tertuang jelas dalam salah satu santri dan kyai pesantren NU tinggal diam ummatI slam di berbagai belahan duniakaryanya Kasyfu asy-Sybubuha.t. Kitab ini sarat terhadap fenomena radikalisasi ini. Pesantren merayakan kelahiran baginda Nabi Muhammaddengan doktrin pengafiran atas kaum muslimin harus memberi respons antisipatif guna SAW 2 Tlp. 0341-879730 3 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  3. 3. Opini BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Tarikh BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011Beliau adalah Insan pilihan tuhan yang mana bergembira .karunia Allah dan rahmatnya adalah yang sudah lumrah terjadi.akan tetapi hal ini akan tetepi apabila mengadakan maulidbeliau adalah Insan yang mempunyai jiwa yang lebih baik dari apa yang mereka termasuk kebiasaan yang baik yang mengandung dikatakan bid,ah karena pada zaman Nabi tidakmurni yang tidak di dominasi oleh kepentingan kumpulkan”.(QS.Yunus:5( banyak kegunaan dan manfaat yang akhirnya diadakan acara maulid yang sama sepertipribadi beliau sangat peduli kepada ummatnya Ayat diatas tersebut menganjurkan kita untuk kembali kepada umat sendiri dengan beberapa sekarang berarti disitu termasuk bid,ah hasanahbeliau takut ummatnya tidak bahagia dunia akhirat melahirkan rasa senang dan gembira ketika keutamaan (di dalamnya).sebab kebiasaan seperti dan hukumnya boleh-boleh saja.yang mana sampai akhir hayatnya beliau masih mendapatkan karunia dan rahmat Allah SWT. ini memang dianjurkan oleh syara’ secara parsialmemikirkan ummatnya ummati..ummati …bahkan Dan tidak ada karunia yang paling mulia dan (bagian-bagiannya). sesugguhnya perkumpulan ini Refrensi:pada nazaknya beliau meminta agar rasa sakit rahmat yang paling agung melebihi merupakan sarana yang baik untukummatnya pada waktu naza, di tanggung beliau dilahirkannya Nabi Muhammad saw. berdakwah.sekaligus merupakan kesempatan emas 1. Inilah Islamkarna rasa sayang dan rasa peduli pada ummatnya. di jelaskan dalam Hadits yang diriwayatkan dari yang seharusnya tidak boleh terlewatkan.bahkan 2. Islam net.comKiranya alangkah layak bagi Kita sebagai Imam Bukhori bahwa Abu Lahab paman Nabi menjadi kewajiban para da’i dan ‘Ulama untuk 3. Al-FikrahUmmatnya untuk merayakan kelahiran beliau yang didalam Al-Qur,an sudah jelas-jelas mengingatkan umat kepada akhlaq, sopansantun, 4. Cahaya Nabawidengan rasa cinta dan penuh kegembiraan yang dilaknat oleh Allah SWT setiap hari Senin keadaan sehari-hari, sejarah, tata cara bergaul dan 5. Mafahim yajibu an tushahhahamat dalam dan sebagai bentuk syukur kepada diringkan siksanya oleh Allah sebab ibadah Nabi Muhammad saw.dan hendaknya 6. mkarrom.blogspot.comAllah SWT atas Nikmat yang agung.yang telah di memerdekakan budaknya yang bernama mereka menasehati dan memberikan petunjukberikan kepada kita semua. Suwaibah Al-Aslamiyah sebagai ungkapan untuk selalu melakukan kebaikan danAdapun sejarah maulid Nabi SAW di mulai sejak gembira atas lahirnya Nabi Muhammad SAW keberuntungan.dan memperingatkan umat akanzaman kekholifaan Sholahuddin Al-Ayyubi apalagi kita sebagai kaum muslim datangnya bala’ (ujian), bid’ah, kejahatan dan(1137M-1193 M) dimana tentaranya selalu kalah Perayaan maulid seperti yang kita adakan dan berbagai fitnah”.5dalam peperangan melawan kaum Salibis (tentara saksikan bersama ini memang tidak pernahSalip yang berpusat di Yarussalem) dilakukan oleh Nabi dan para sahabatnya. Hal ini.akhirnya Panglima perang waktu itu mengusulkan di sebabkan oleh kesibukan beliau untukkepada Kholifah agar mengadakan peringatan mengemban dakwah,menyebarkan risalah,maulid Nabi Muhammad SAW dengan cara berperang dalam menghadapi musuh-musuh Oleh :rokhimmengumpulkan semua kaumnya disitu dibacakan Islam dan kesibukan-kesibukan lainnya.akansholawat atas Nabi SAW , dibacakaan tentang tetapi bukan berarti beliau tidak memperingati Santri PP. Al-khoirotsejarah Nabi SAW sejak kelahiran sampai maulid (kelahirannya),bahkan ungkapan rasa website:rokimgd.wordpress.comkehidupan beliau dan di hidangkan makanan gembira tersebut beliau laksanakan dengan caratujuanya untuk mengharap syafaat dari baginda berpuasa.suatu hari beliau ditanya oleh seseorang Disamping Rasulullah menghafalkan secarasaw dan mengembalikan semangat juang kaum sahabat: “sesungguhnya Nabi saw ditanya 1. Periode Nabi Muhammad pribadi, Nabi jugaMuslimin dalam perjuangan membebaskan Masjid tentang puasa hari senin,maka beliau SAW memberikan pengajaAl-Aqsha di Palestin dari cengkraman kaum menjawab:pada hari itu aku dilahirkan dan pada ran kepada sahabat - Asalibis.hasilnya? semangat jihad ummat islam hari itu pula diturunkan wahyu padaku.” l-Qur’an adalah kalam sahabatnya untuk dimengelora .ditahun (1187 M,)Kholifah (HR.Muslim( allah yang diturunkan pahami dan dihafalSholahuddin sendiri yang membawa pasukannya Hadits tersebut menunjukkan bahwa beliaupun kepada Nabi Muhammad kan, ketika wahyumasuk Kota Yarussalem dan membebaskan AL- senang akan hari kelahirannya walaupun dalam SAW dengan perantara malaikat turun RasulullahAqsha dari cengkraman musuh-musuh Allah. konteks yang tidak sama,yaitu beliau jibril yang menjadi mu’jizat atas menyuruh Zaid bin melaksanakan maulid dengan cara berpuasa. dan kenabiannya. Dimana Al-Qur’an Tsabit untukDalil Maulid Nabi Muhammad SAW. kitamemperingatinya dengan cara sebagai sumber ajaran islam, menulisnya agar mudah Diantara dalil yang berkenaan dengan mengumpulkan orang-orang untuk membaca Al- akan tetapi diwahyukannya Al- dihafal karena Zaidmengadakan perkumpulan dalam rangka Qur’an, berdzikir, bersholawat dan bersedekah Qur’an kepada rasulullah tidak merupakan orang yangmemperingati Maulid Rosul saw ialah, firman akan tetapi tujuannya adalah sama.4 sekaligus melainkan secara mutawatir(bertahap) paling berpotensi dengan penulisan, sebagianAllah SWT: katakanlah :”Dengan karunia Allah Walhasil (kesimpulannya), berkumpul untuk pada saat terjadi suatu peristiwa (As-Babun Nuzul), dari mereka dengan sendirinya menulis teks Al-dan rahmatnya,hendaklah dengan itu mereka mengadakan Maulid Nabi merupakan sesuatu Qur’an untuk di milikinya sendiri diantara 4 Tlp. 0341-879730 5 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  4. 4. Tarikh BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Tarikh BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011sahabat tadi , sebagian para sahabat lagi ada yang dari yaman, Saj’ah seorang wanita penyusunannya kepada Abu Bakar, dan beliau dikalangan orang yahudi dan Nasrani yangmenyodorkan al-Qur’an kepada Nabi dalam Kristen yang mengaku Nabi dari suku menyimpannya sampai wafat. mempermasalahkan perbedaan antara kitab injilbentuk hafalan dan tulisan-tulisan. Pada masa yarbu di Asia tengah, Thulaihah Bin dan taurat. Selanjutnya Ustman Bin Affanrasullah untuk menulis teks al-Qur’an sangat Khuwalid dari suku bani As’ad di 3. Periode Umar Bin Khattab membentuk lajnah (panitia) yang dipimpin olehterbatas sampai-sampai para sahabat menulis Al- Arabia selatan, Musailamah Al-Kadzab Zaid Bin Harist dengan anggotanya AbdullahQur’an di pelepah-pelepah kurma,lempengan- dari suku hanifah di pusat jazirah Arab. bin Zubair. Said ibnu Ash dan Abdurahman bin Pada masa masa Umar Bin Khattab tidaklempengan batu dan dikeping-keping tulang Harits. terjadi penyusunan dan permasalahan apapunhewan. Meskipun Al-Qur’an sudah tertuliskan Dalam rangka memerangai musailamah Al- tentang Al-Qur’an karena al-Qur’an dianggappada masa rasulullah tapi al-qur’an masih Kadzab terjadilah pertempuran yang sangat besar sudah menjadi kesepakatan dan tidak ada Ustman Bin Affan memerintahkanberserakan tidak terkumpul menjadi satu mushaf . antara pasukan islam yang dipimpin oleh Khalid kepada Zaid untuk mengambil Mushaf yang perselisihan dari kalangan sahabat dan para tabi’in. bin walid dan pasukan musailamah Al-Kadzab dimasa kekhalifaan umar lebih konsen terhadap berada dirumah Hafsah dan menyeragamkan Pada saat itu memang sengaja dibentuk yang berjumlah 40.000 semestara dari Khalid bin perluasan wilayah yang meliputi Syiria, Persia, bacaan dengan satu dialek yakni dialek Qurays,dengan hafalan yang tertanam di benak-benak dada walid hanya berjumlah 10.000 akan tetapi atas palestina dan mesir. Akan tetapi Umar Bin tetap mushaf yang asli dikembalikan lagi ke Hafsah.para sahabat dan penulisan teks Al-Qur’an yang di niat tulus untuk menegakkan agama Allah menjaga al-Qur’an dengan sepenuhnya sebagai Ustman Bin Affan menyuruh Zaid untuklakukan oleh para sahabat. Dan tidak dibukukan di kemenangan masih berpihak kepada islam. mana Abu –Bakar menjaganya dengan penuh memperbanyak mushaf yang diperbaruhidalam satu mushaf di karenakan rasulullah masih Tragedi ini dinamakan perang Yamamah (12 perhatian. Setelah Umar Bin Khattab wafat Al- menjadi 6 mushaf, yang lima dikirimkanmenunggu wahyu yang akan turun selanjutnya, H),yang menewaskan sekitar 70 para Qori’dan Qur’an Diserahkan Kepada Hafsah istri Nabi kewilayah islam seperti Mekkah, Kuffah, Basrahdan sebagian ayat-ayat Al-Qur’an ada yang Hufadz. dari sekian banyaknya para hufadz yang Muhammad. dan Suria, yang satu tersisa disimpan sendiridimansukh oleh ayat yang lain, jika umpama Al- gugur, Umar Bin Khattab khawatir Al-Qur’an oleh Ustaman dirumahnya. Mushaf ini dinamaiQur’an segera dibukukan pada masa rasulullah, akan punah dan tidak akan terjaga, kemudian Al-Imam yang lebih dikenal mushaf Ustmani, 4. Periode Ustman Bin Affantentunya ada perubahan ketika ada ayat yang turun umar menyusulkan kepada Abu Bakar yang saat demikianlah terbentuknya mushaf ustmanilagi atau ada ayat yang dimanskuh oleh ayat yang itu menjadi khalifah untuk mengumpulkan Al- dikarenakan adanya pembaruan mushaf padalain. Qur’an yang masih berserakan kedalam satu Semakin banyaknya negara yang masa ustman Bin affan. mushaf, pada awalnya Abu Bakar menolak ditaklukkan oleh Umar Bin Khattab, semakin dikarenakan hal itu tidak dilakukan pada masa beraneragamlah pula pemeluk agama islam,2. Periode Abu Bakar r.a disekian banyaknya pemeluk agama islam Kesimpulan rasulullah, dengan penuh keyakinan dan semangatnya untuk melestarikan Al-Qur’an mengakibatkan perbedaan tentang Qiro’ah antaraKetika rasullulah wafat dan ke khalifaaan jatuh suku yang satu dengan yang lain, masing-masing Pada masa rasulullah Al-Qur’an hanya berupa umar berkata kepada Abu Bakar “ Demi allah iniketangan Abu Bakar, kondosi sosial sangat ricuh suku mengklaim Qiro’ah dirinyalah yang paling hafalan-hafalan yang berada benak dada para adalah baik” dengan terbukanya hati Abu Bakarpada masalah aqidah diantaranya: benar. Perbedaan Qiro’ah tersebut terjadi sahabat dan tulisan dilempeng-lempeng batu, akhirnya usulan Umar diterima. Abu Bakar pelepah kurma dan dikeping-keping tulang, pada menyerahkan urusan tersebut kepada Zaid Bin disebabkan kelonggaran-kelonggaran yang • Kemurtatan yang dialakukan oleh suku Tsabit . Pada awalnya Zaid bin Tsabit menolak diberikan Nabi Muhammad kepada Kabilah- masa itu Al-Qur’an masih berserakan belum ada arab, akan tetapi kejadian ini dapat kabilah Arab dalam membaca Al-Qur’an menurut pembukuan al-Qur’an dalam satu mushaf. atas dikarenakan pengumpulan Al-Qur’an tidak dipadamkan dengan mudah, dalam dialeknya masing-masing. Hufaidzah bin Yaman usulan Umar pada Abu Bakar mulailah pernah dilakukan pada masa rasulullah sejarah tragedi ini disebut perang riddah. yang pernah ikut perang melawan syam bagian terbentuk pengumpulan dan pembukuan Al- sebagaimana Abu Bakar menolaknya. Zaid bin • Keengganan suku arab membayar zakat, Armenia bersamaan Azabaijan bersama penduduk Qur’an, yang dipicu oleh banyak para Qori’ dan Tsabit dengan kecerdasannya mengumpulkan hufadz yang gugur pada peperangan Yamamah ( karena mereka beranggapan membayar Al-Qur’an dengan berpegang teguh terhadap Iraq. Telah melihat perbedaan tentang Qiro’ah zakat hanya ada pada hayat Nabi tersebut. Setelah pulang dari peperangan. melawan orang yang mengaku nabi palsu ), mushaf yang ada di rumah rasulullah, mushaf Muhammad. Tragedi ini dengan Abu- Hufaidzah menceritakan adanya perbedaan qiro’ah dikawatirkan Al-Qur’an akan punah. Pada masa pribadi para sahabat dan hafalan-hafalan yang Bakar juga mampu dipadamkan. kepada Ustman Bin Affan, sekaligus ia Umar Bin Khattab tidak terjadi permasalahan ada di benak para sahabat yang masih tersisa • Banyaknya Dari kepala suku yang mengusulkan untuk segera menindak perbedaan dengan Al-Qur’an, karena pada masa pada peperangan yamamah . Zaid sangat hati- mengaku Nabi setelah Wafatnya Nabi dan membuat kebijakan, dikhawatirkan akan pemerintahan Umar Bin Khattab lebih hati didalam penulisannya, karena al-Qur’an berorientasi terhadap perluasan wilayah. Masa Muhammad SAW (632M) seperti Aswad merupakan sumber pokok ajaran islam. Yang terjadi perpecahan dikalangan ummat islam tentang Al-Ansi seorang pemimpin suku badui kitab suci, seperti perbedaan yang terjadi Ustman terjadi perubahan da Mushaf Al-Qur’an kemudian Zaid menyerahkan hasil karena adanya perbedaan antar suku, atas usulan 6 Tlp. 0341-879730 7 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  5. 5. Periskop BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Silsila BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011Hufaidazh ustman menyeragamkan pembacaan Al- Qur’an dengan dialek Qurays, yang kemudian Seorang mukmin diperintah untuk berakhlak Beliau SAW, semoga dapat membawa Mushaf tersebut disebut Al-Imam yang lebih mulia sebagai bentuk bagi kesempurnaan iman. berkah bagi kita semua. Amin. dikenal dengan mushaf Ustmani.[] Seseorang akan dikatan paling sempurna imannya apabila ia berakhlak mulia, 1. Kelahiran Rasulullah SAW : Makkah, sebagaimana yang disabdakan Rasulullah saw Senin menjelang fajar, tanggal 12 dalam salahsatu Haditsnya yaitu; Robiul Awal (menurut riwayat yang ( ‫)روا أ‬ ‫أ‬ ‫إ‬ ‫أآ ا‬ masyhur), bertepatan dengan 20 April Artinya: Orang Mukmin yang paling sempurna 571 M. imannya adalah orang yang paling baik 2. Ayah Rasulullah SAW: Abdullah binOleh: Moch. Sholehuddin budipekertinya. (HR. Ahmad).Santri Al-Khoirot Abdul Mutholib bin Hasyim bin Abdu Hadits di atas mengingatkan kita untuk Manaf bin Qushoiy bin Kilab. (Ibu Syd. senantiasa menjadi orang yang baik dan“Dua hal yang harus kita ingat, keburukan kita Abdullah : Fathimah Binti Amr Bagi kita seorang muslim hal itu mempunyai budipekerti yang patut dibanggakan,kepada orang lain dan kebaikan orang lain Almakhzumiyah) sangat penting, karena dengan mengingat Sungguh hidup akan menjadi lebih hidup, ridlokepada kita. Dan dua hal yang harus kita 3. Ibu Rasulullah SAW : Aminah binti keburukan kita kepada orang lain kepada kita Allah senantiasa menemani kita, hari-hari kitalupakan, kebaikan kita kepada orang lain dan Wahab bin Abdu Manaf bin Zuhro bin dan mengingat kebaikan kita kepada orang lebih berwarna karnanya, seakan hidup di surga.keburukan orang lain kepada kita”. Kilab. (Ibu Sydh. Aminah : Barrah Binti Sebuah kata singkat, namun lain pada kita, kita akan senantiasa melakukan hal-hal yang positif, takut melakukan hal-hal Abdul Uzza)mengandung banyak arti yang begitu dalam. 4. Ibu Susu Rasulullah SAW : TsuwaibahTanpa diresapi dengan kepribadian yang baik yang negatif, selalu ingin minta maaf kepada orang dan selalu merasa mempunyai hutang Al-Aslamiyah dan Halimatus Sadiyah.mungkin seseorang tidak akan setuju dengan budi kepada orang lain karena kebaikannya 5. Ibu Asuh Rasulullah : Barkah (Ummukata-kata di atas, bagaimana mungkin kalau diaharus mengingat keburukannya kepada orang kepada kita. Hidup kita akan senantiasa damai Aiman) Alhabsyiyahlain dan mengigat kebaikan orang lain dan tentram. Ust. Hb. Ahmad Al Hamid, S.PdI. 6. Paman dan Bibi (dari Ayah) Rasulkepadanya, kemudian juga harus melupakan Kemudian dengan melupakan Guru MTs-MA Al-khoirot SAW :kebaikannya kepada orang lain serta melupakan kebaikan kita kepada orang lain dan kebarukan 1.Harits, 2.Qutsm, 3.Zubair,keburukan orang lain kepadanya, kayaknya kita kepada oranglain , kita termotivasi untuk ‫ا ء وا‬ 4.Hamzah(Muslim), 5.Abbaas (Muslim),kurang adil hal itu tidak akan pernah terjadi melakukan kebajikan serta tolong menolong ‫ا‬ ٌ ‫ب ُ َـ ّـ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ 6.Abu Tholib (Muslim), 7.Abu karena kita tidak pernah ingat kepada kebaikan ‫و‬ ‫و و‬ Lahab,(Kafir), 8.Abdul Kabah, 9.Hajl,selamanya dan hanya orang bodoh yang akanmelakukan hal itu.Tidak salah apabila ada kita sehingga kita selalu merasa belum 10.Ghoidaq, 11.Dliror, (1.Shofiyyahseseorang yang mengatakan kata-kata seperti di melakukan kebaikan. Dengan melupakan Nabi Besar Muhammad Bin Abdullah SAW. (Muslimah), 2.Atikah (Muslimah), keburukan oranglain kepada kita, kita akan 3.Arwa (Muslimah), 4.Umaimah, 5.atas. hidup dalam kehidupan yang damai. Sebutir Barrah, 6. Umu Hakim) karena hal itu sangat wajar terjadi pada pun tidak akan ada benih-benih dendam dalam Dalam Rangka Memperingati Kelahiran 7. Paman dan Bibi (dari Ibu) Rasul SAW :seorang manusia. Namun yang harus disalahkan diri kita karena hanya kebaikan oranglain yang selalu kita rasakan. Nur Di Atas Nur, Pembawa Hidayah Ilahiy, 1.Aswad, 2.Abdu Yaghuts, (1.Fariah)karakternya yang dongkol, kering kerontang dan dengan harapan untuk memperoleh kelak 8. Saudara Se-susu (Rodoah) Rasulullahtanpa tetesan air kepedulian dan pengertian Dendam hanya akan membuat kita jauh dari ridlo Allah dan akan memutuskan tali dari-nya "SYAFAAT UDLMA" maka kami SAW. (Tidak ada saudara kandung,kepada orang lain, sifat egoisme sudah merusak merasa perlu menambah cinta kepada beliau seayah atau seibu) :fikirannya sehingga ia tidak bisa berfikir persaudaraan di antara sesama, satu dengan lain saling bermusuhan. Hidup ini bagaikan SAW dengan banyak mengenal apa dan siapa 1.Hamzah Bin Abdul Asadmanusawi, selalu mementingkan dirinya dan beliau SAW ?. (Tsuwaibah), 2.Abu Salamah Abdullahperbuatannya neraka yang hanya akan membinasakan setiap orang yang berkecimpung di dalamnya. Dengan risalah inilah kami Bin Abdul Asad (Tsuwaibah), 3.Masruh Na’udzubillahi min dzalik. mempersembahkan setetes dari lautan tentang Bin Tsuwaibah, 4.Abu Sufyan Bin 8 Tlp. 0341-879730 9 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com
  6. 6. Silsila BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Liputan BULETIN AL KHOIROT 36/Vol. 05/Februari/2011 Harits (Halimatus Sadiyah), 5.Abdullah 11. Mantu Rasul SAW : Abil Aash Bin Alat-alat dan Senjata-senjata : Bin Halimatus Sadiyah, 6. Asiyah Bin Robi (Zainab), Ali Bin Abi Tholib 9 Pedang, 4 Panah, 7 Baju Perang Pembangunan Kantor MTs/MA Halimatus Sadiyah, 7.Syaima Bin (Fathimah), Usman Bin Affan (bkn Kain), 6 Busur, dll. Al-Khoirot Halimatus Sadiyah. (Ruqoyyah dan Ummu Kultsum). Kendaraan dan Hewan :9. Istri Rasul SAW. : 1.Khodijah Binti Rodiyallohu Anhum. 10 Kuda, 5 Binghol, dan 2 Khuwailid, 2.Saudah Binti Zumah 12. Mertua Rasul SAW : Diantaranya; Himar/keledai (menghibahkan Qisimnya kpd istri lain), Abubakar Assiddiq, Umar Bin Khottob, 15. Hijrahnya Rasulullah SAW. : Senin 3.Aisyah Binti Abu Bakar, 4.Hafshoh Abi Sufyan (sepupu Nabi), Umayyah, Subuh, 12 R. Awal, bersama Sayyidina Binti Umar, 5. Mariyatul Qibtiyah dll. Rodiyallohu Anhum. Abubakar Assiddiiq (3 hari sembunyi di (hadiyah dari Mesir, berputra Ibrahim), 13. Shahabat Rasulullah SAW : Jumlah Gua Hiro), dan sampai ke Madinah hari 6.Ummu Habibah Binti Abi Sufyan, mereka sangat banyak, dan beliau wafat Senin. 7.Ummu Salmah Hindun Binti Umayyah, meninggalkan 114,000 Shahabat. (yg 16. Peperangan Rasulullah SAW. : 27 kali 8.Zainab Binti Jahsy, 9.Juwairiyah Binti meninggalnya setelah Rasulullah) Ghozwah (yang dipimpin langsung oleh Harits (tahanan perang), 10.Maimunah Rodiyallohu Anhum. Nabi). Dan 56 kali Sariyyah (yang Binti Harits, 11.Shofiyyah Binti Hayyiy 14. Lain-lain : dipimpin seorang Shahabat yg ditunjuk (tahanan perang), 12.Zainab (Ummul Budak Laki-laki : 43 orang (tdk oleh Nabi dan beliau tidak ikut). Masakin) Binti Khuzaimah, 13.Fathimah bersamaan pada satu masa) 17. Wafatnya Rasulullah SAW. :Madinah, Binti Addohhak (memilih sendiri utk Budak Perempuan : 11 otang (tdk Senin waktu Dhuha, 12 Robiul Awal 11 Madrasah MTs/MA alkhoirot yang berdiri dicerai), 14.Usaaf Alkalabiy, 15.Kholah bersamaan pada satu masa) H. dimakamkan Rabu sore/malam pada tahun 2009 awal mulanya tidak Binti Hudzail/Hakim (menghibah dirinya Budak yg telah dimerdekakan : 63 (sebelumnya beliau sakit 14 hari). mempunyai kantor, untuk sementara yang kpd Nabi), 16.Asma Binti Kab orang (sama dengan umur beliau *** ditempati oleh administrasi ialah ruangan Aljauniyah (ditalak sblm dukhul), SAW) kelas yang tidak terpakai. Tentunya dalam 17.Seorang Alghifariyah (tdk jadi dukhul Khoddam dan Asisten : Ust. Hb. Ahmad Al Hamid, S.PdI. pembangunan ini tidak mudah karena krn ada belang), 18.Umaimah (dicerai 19 pria dan 5 wanita. (mereka dg melibatkan dana yang sangat besar untuk itu sblm dukhul krn dia berkata Audzu Billah sendirinya melayani dg mengabdi demi berdirinya kantor administrasi ini pihak yayasan melibatkan para Alumni, simpatisan Minka), 19.Aliyah Binti Dhobyan kpd Nabi SAW tanpa disuruh, dan dan bantuan pemeintah. (dicerai pada setelah/awal dukhul), mereka mempunyai tugas masing- Proses pembangunan kantor ini sudah berjalan 20.Binti Salath (meninggal sblm dukhul), masing) Kejujuran seringkali sekitar kurang lebih 4 bulan yaitu mulai 21.Malikah Allaitsiyah (dirwytkan dialah Penjaga-penjaga : tanggal 20 Sep 2010 sampai sekarang. menyakitkan tapi yg Taawwudz lalu dicerai sblm dukhul), 9 orang (berbeda tempat pada situasi Kantor ini rencana secapatnya mugkin akan 22.Seorang Wanita digagalkan pada saat dan kondisi tertentu), kemudian kebohongan Lebih meyakitkan saat diselesaikan pada bulan-bulan ini, karena dilamar (yg pada saat dilamar ayahnya mereka tdk lagi diizinkan pada saat selayaknya sebagai sebuah madrasah yang berkata dia tdk pernah sakit, dll.) turut ayat yang artinya : Dan diketahui dituntut untuk menyelenggarakan proses Rodiyallohu Anhunna Jamian. ALLAH telah menjaga-Mu dari - Diberi adalah saat yang akreditasi paling tidak harus mempunyai10. Putra – putri Rasulullah SAW (7) : kejelakan dan kejahata- manusia. membahagiakan tapi kantor sebagai persyaratanya. 1. Qosim 2. Abdullah (Riwayat: Thohir Utusan Delegasi ke Raja-raja : memberi adalah / Thoyyib) 3. Ibrohim 14 orang (setiap orang dikirim ke kebahagiaan yang 1. Fathimah 2. Zainab 3. Kultsum seorang Raja/penguasa tertentu) sesungguhnya 4. Ruqoyyah mereka membawa surat atau pesan dan ajakan dari Rasulullah SAW. 10 Tlp. 0341-879730 11 www.buletin.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 www. buletin.alkhoirot.com

×