SlideShare a Scribd company logo
1 of 137
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
244
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬‫ه‬‫ف‬
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ح‬‫ص‬‫أ‬ َّ
‫ث‬‫س‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ي‬‫لا‬‫و‬‫ن‬‫عي‬‫م‬‫ج‬
‫أ‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ئ‬‫لا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫لله‬‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬‫ق‬‫ف‬‫ا‬‫ت‬‫م‬
‫ه‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ب‬‫س‬‫ي‬‫ق‬‫اء‬‫ث‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫وب‬‫ل‬‫س‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ة‬‫ل‬‫م‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫لله‬‫أ‬
‫ن‬‫ئ‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ض‬‫ق‬‫ي‬‫و‬‫لام‬‫س‬‫الا‬‫ث‬‫ل‬‫ه‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫م‬‫ه‬‫م‬
‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫ا‬‫ث‬
/
452
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ َّ
‫سب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫شتم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫أسلوب‬ ‫وبيان‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬
‫الدين‬ ‫ونقض‬ ‫باإلسالم‬ ‫بالجهل‬ ‫باتهامهم‬ ‫الصحابة‬
/
052
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬
(
000222
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬
(
8
)
‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫سب‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫أنا‬
‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وروي‬
‫المستدرك‬
(
3
/
006
)
‫ي‬
‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫وز‬ ‫منهم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فجعل‬ ‫أصحابا‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫واختار‬
‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫سبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫وأصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫أنصا‬
‫عدل‬ ‫وال‬ ‫رصف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫و‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالل‬ ‫روي‬
(
773
)
‫أصحابا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫واختار‬ ‫ي‬
‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫ينتقصونهم‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫يسبونهم‬ ‫بعدكم‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫وأنصاري‬ ‫وأصهاري‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫فجعلهم‬
‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫معهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫تناكحوهم‬ ‫وال‬ ‫تشاربوهم‬ ‫وال‬ ‫تؤاكلوهم‬ ‫وال‬ ‫تجالسوهم‬
( .
‫حسن‬
‫لغي‬
‫ه‬
)
_
‫و‬
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
72207
)
‫ع‬
‫ابن‬ ‫ن‬
‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫اللقاء‬ ‫عند‬ ‫أجي‬ ‫وال‬ ‫ألسنة‬ ‫أكذب‬ ‫وال‬ ‫بطونا‬ ‫أرغب‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ‫ائنا‬‫ر‬‫ق‬ ‫مثل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يوما‬
‫أل‬ ‫منافق‬ ‫ولكنك‬ ‫كذبت‬‫المجلس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬‫خي‬
‫القرآن‬ ‫ونزل‬
،
‫قال‬
‫عمر‬ ‫ابن‬
‫فأنا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫الحاجرة‬ ‫تنكبه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ناقة‬ ‫بحقب‬ ‫متعلقا‬ ‫أيته‬‫ر‬
(
‫نخوض‬ ‫كنا‬‫إنما‬
‫ونلعب‬
)
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬
(
‫تستهزئون‬ ‫كنتم‬‫ورسوله‬ ‫وآياته‬ ‫أباهلل‬
( . )
‫صحيح‬
)
‫و‬
‫بقولهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫يتكلموا‬ ‫لم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫مع‬
(
‫عند‬ ‫وأجي‬ ‫ألسنة‬ ‫وأكذب‬ ‫بطونا‬ ‫أرغب‬
‫اللقاء‬
)
‫فهل‬ ، ‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫قولهم‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫لكن‬ ، ‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫يستهزئوا‬ ‫ولم‬
‫أصحابه‬ ‫إال‬ ‫رسوله‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫وهل‬ ‫رسوله‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫نقل‬
.
_
‫و‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
70
/
000
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
:
‫ه‬‫هللا‬
‫ه‬‫هللا‬
‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ال‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫من‬ ، ‫غرضا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫تتخذوا‬
‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫فقد‬ ‫آذاهم‬ ‫ومن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫و‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫روي‬
(
0025
)
‫عندي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫ليلب‬ ‫كانت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫فاطمة‬ ‫فأتته‬
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فسبقها‬
‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وشيعتك‬ ‫أنت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأصحابك‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬
، ‫يلفظونه‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يضفزون‬ ‫أقوام‬ ‫يحبك‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫ممن‬ ‫أنه‬
، ‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدهم‬ ‫كتهم‬
‫أدر‬ ‫فإن‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬‫ر‬‫ت‬‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫أون‬‫ر‬‫يق‬
‫العالم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
‫السلف‬ ‫عل‬ ‫ويطعنون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يشهدون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫ة‬
‫األول‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫و‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬ ‫روي‬
(
7530
)
‫ثالثا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ، ‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فاقتلهم‬ ‫لقيتهم‬ ‫فإذا‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫قالها‬
‫وما‬
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عالمتهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫و‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
32
/
706
)
‫والذي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫نبيا‬ ‫سبعي‬ ‫عمل‬ ‫له‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫مبغضك‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫نبيا‬ ‫بالحق‬ ‫ي‬
‫بعثب‬
( .
‫ضعيف‬
)
_
‫و‬
‫رو‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
(
005
)
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫وعمر‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫و‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
70
/
007
)
‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫أبغض‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬
‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫و‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬
(
87
)
‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫و‬
‫روي‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
5706
)
‫ستة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ولعنهم‬ ‫لعنتهم‬
‫ه‬
‫بق‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫مجاب‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫وكل‬
‫ه‬
‫د‬
‫ر‬
‫ب‬‫والم‬ ‫هللا‬
‫ه‬
‫س‬
‫ل‬
‫ب‬
‫ط‬
‫عز‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ليذل‬ ‫وت‬‫بالجي‬
‫ي‬
‫لسنب‬ ‫والتارك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫لحرم‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫أذل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وليعز‬ ‫هللا‬
.
(
‫صحيح‬
)
_
‫و‬
‫روي‬
‫مسلم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
0533
)
‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫األشعري‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ه‬‫أم‬ ‫النجوم‬
‫ه‬
‫ن‬
‫ة‬
‫للسماء‬
‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬
‫ما‬
‫ب‬
‫ت‬
‫ه‬
‫وع‬
، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألصحاب‬ ‫أمنة‬ ‫وأنا‬ ، ‫د‬
‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألمب‬ ‫أمنة‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مجرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫وشتمهم‬ ‫بسبهم‬ ‫فكيف‬ ‫ذهابهم‬
.
_
‫و‬
‫روي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
0007
)
‫ما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫عل‬ ‫ليأتي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫يصنع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكان‬ ‫عالنية‬ ‫أمه‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫حب‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬ ‫حذو‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬ ‫أب‬
‫كله‬‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ق‬‫وتفي‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫تفرقت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫م‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ومن‬ ‫قالوا‬ ، ‫واحدة‬ ‫ملة‬ ‫إال‬ ‫النار‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
6
__
‫رصيحا‬ ‫سبا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫بون‬ ُّ
‫يس‬ ‫الغالة‬ ‫من‬ ‫حديثا‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫كان‬‫وقد‬
‫بمكان‬ ‫الظهور‬ ‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫مبينا‬ ‫شتما‬ ‫ويشتمونهم‬
‫و‬
‫بيان‬ ‫لمزيد‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬
.
‫ومن‬ ‫مكان‬ ‫ح‬ ‫برصي‬ ‫الخبث‬ ‫من‬ ‫أسلوبا‬ ‫يتبعون‬ ‫حديث‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫كان‬‫لكن‬
‫فيتهمون‬ ، ‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫غي‬ ‫أخري‬ ‫بطريقة‬ ‫ويشتمونهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫ون‬ُّ‫فيسب‬ ‫إمعان‬ ‫بأشد‬ ‫الفحش‬
‫ال‬ ‫ومخالفة‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫والجهالة‬ ‫اإلسالم‬ ‫ونقض‬ ‫بالدين‬ ‫بالجهل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬
‫والكذب‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫عليه‬
.
‫يقول‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫فتأب‬
‫من‬ ‫ي‬
‫فيأب‬ ، ‫واألئمة‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫عليها‬ ‫وتبعهم‬ ، ‫كذا‬‫فيها‬ ‫الحكم‬ ‫أن‬ ‫الصحابة‬
‫من‬ ‫حفنة‬ ‫وأئمة‬ ‫وتابعي‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫وكل‬ ‫حكمها‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫حدثاء‬ ‫بعدهم‬
‫من‬ ‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬ ‫أدرك‬ ‫ما‬ ‫كون‬
‫يدر‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫والمغفلي‬ ‫الجهلة‬
‫اإلسالم‬ ‫وأصول‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫معاب‬
. !
‫لهما‬ ‫ثالث‬ ‫ال‬ ‫قولي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫فيها‬ ‫يختلف‬ ‫أخري‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وتأب‬
‫أحدث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وينكرون‬
‫هما‬‫غي‬
‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫وكل‬ ‫ابع‬‫ر‬‫و‬ ‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫حدثاء‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫فيأب‬ ،
‫وال‬ ‫ومعانيها‬ ‫باللغة‬ ‫الجهالء‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫وأئمة‬ ‫صحابة‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأحاديث‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫يعرفون‬
‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬ ‫كه‬
‫أدر‬
. !
‫ر‬
‫وعارس‬ ‫وخامسة‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫و‬ ‫ثالثة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهكذا‬
‫ة‬
، ‫الدين‬ ‫وأصول‬ ‫العقائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبعضها‬ ‫بل‬ ، ‫ومائة‬
‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلومة‬‫واألمور‬ ‫ي‬
‫القطع‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبعضها‬
‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫أصال‬ ‫األوائل‬ ‫واألئمة‬ ‫تابعي‬
.
7
‫من‬ ‫فإن‬ ، ‫ح‬ ‫الرصي‬ ‫الشتم‬ ‫من‬ ‫أشنع‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ، ‫الشتم‬ ‫وأفحش‬ ‫السب‬ ‫أبشع‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫مجردا‬ ‫لذاته‬ ‫يشتمه‬ ‫أو‬ ‫فيسبه‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
َ
‫حك‬
‫ب‬
‫ي‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫ظهر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫يسبه‬ ‫قد‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يسب‬
‫الناس‬ ‫بي‬ ‫يكون‬ ‫كما‬
‫شحناء‬ ‫من‬
،
‫الص‬ ‫يشتمون‬ ‫فإنما‬ ‫هؤالء‬ ‫أما‬
‫وصفهم‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫فماذا‬ ، ‫أصال‬ ‫صحابة‬ ‫فيه‬ ‫هم‬ ‫فيما‬ ‫حابة‬
‫ال‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫باإلسالم‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫وأنهم‬ ‫األنبياء‬ ‫بعد‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫أفضل‬ ‫بأنهم‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ويك‬ ‫القرآن‬ ‫ويخالفون‬ ‫الدين‬ ‫وينقضون‬ ‫اإلسالم‬ ‫أصول‬ ‫يعرفون‬
‫ذ‬
‫معالم‬ ‫ويجهلون‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بون‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫يعرفها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اللغة‬
‫أنفسهم‬ ‫كون‬ ‫ر‬
‫المش‬
. !
__
‫مسألة‬
‫الصحابة‬ ‫عدالة‬
:
‫هو‬ ‫الفاسق‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بي‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫عليه‬ ‫المتفق‬ ‫من‬
‫فاسق‬ ‫فهو‬ ‫عليها‬‫وأرص‬‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫بصغي‬ ‫جاهر‬ ‫أو‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبي‬‫ارتكب‬ ‫فمن‬ ، ‫ة‬‫الكبي‬ ‫مرتكب‬
‫الشهادة‬ ‫مقبول‬ ‫غي‬ ‫العدالة‬ ‫ساقط‬
‫مجمال‬
.
‫م‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬
‫ق‬
‫ط‬
‫وع‬
‫فيها‬ ‫فليس‬ ، ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ، ‫بها‬
‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫ولو‬ ‫خالف‬
‫بسطه‬ ‫موضع‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫تفصيل‬ ‫مزيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ، ‫شاذ‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫حب‬
.
‫ة‬‫الكبي‬ ‫ي‬
‫عل‬‫التعزير‬ ‫أو‬ ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقيم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫بذلك‬ ‫متعلقة‬ ‫أخري‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لكن‬
‫ال‬ ‫اسم‬ ‫عنه‬ ‫يسقط‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ، ‫منها‬ ‫وتاب‬ ‫فعلها‬ ‫ي‬
‫الب‬
، ‫الشهادة‬ ‫مقبول‬ ‫عدال‬ ‫ويعود‬ ‫مجمال‬ ‫فسق‬
‫ب‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المدة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ذلك‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بي‬ ‫خالف‬ ‫لوجود‬ ‫مجمال‬ ‫وأقول‬
َ
‫نظ‬
‫لحاله‬ ‫فيها‬ ‫ر‬
‫الفسق‬ ‫اسم‬ ‫عنه‬ ‫يزول‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والتوبة‬ ‫الحد‬ ‫بعد‬
.
8
‫هذا‬ ‫ومن‬
‫الباب‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫فكل‬ ، ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫لكبي‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫ارتكاب‬ ‫مسألة‬
‫فاسق‬ ‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫قطعا‬ ‫العدالة‬ ‫ثابت‬ ‫فهو‬ ‫سلول‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫كعبد‬‫بالنفاق‬ ‫الصحابة‬
.
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ‫أصال‬ ‫عليها‬‫يرص‬ ‫فلم‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫وقع‬ ‫ومن‬
‫وأقيم‬ ، ‫مرتي‬
‫بل‬ ، ‫فعلوا‬ ‫مما‬ ‫توبتهم‬ ‫وثبتت‬ ،‫التعزير‬ ‫أو‬ ‫بالحد‬ ‫العقوبة‬ ‫مرتكبيها‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أخي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬
‫وكل‬ ، ‫أصال‬ ‫فاسق‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫فبالتال‬ ، ‫لتوبتهم‬ ‫هللا‬ ‫وقبول‬ ‫بصدقهم‬
‫قطعا‬ ‫عدوال‬ ‫الصحابة‬
.
‫أنه‬ ‫عنهم‬ ‫قيل‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫المنافقي‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬‫التنبه‬ ‫ويجدر‬
‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫روي‬ ‫منافقون‬ ‫م‬
‫مكذوبة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫واحدة‬ ‫رواية‬ ‫ولو‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫ترد‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
.
‫الصحابة‬ ‫فكل‬
‫بعدالتهم‬ ‫مقطوع‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫ولو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬
.
__
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
0
( )
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0622
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
7
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
7722
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
8
( )
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
822
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
6
( )
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
)
9
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
72
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬
/
352
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
77
( )
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
652
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
70
( )
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
722
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
73
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
707
( )
‫من‬ ‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثي‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
702
( )
‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وإمام‬ ‫المسلمي‬ ‫سيد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لي‬
َّ
‫حج‬ ‫ب‬‫الم‬ ِّ
‫ر‬
‫ب‬
‫الغ‬ ‫وقائد‬ ‫المتقي‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
707
( )
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
770
( )
‫كم‬
‫أبصار‬ ‫غضوا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ٍ
‫مناد‬ ‫ينادي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫اط‬‫رص‬‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬‫تمر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫والجواب‬
‫لم‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫يعجبهم‬
)
11
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
782
( )
‫تصحيح‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
35
)
‫إمام‬ ‫وثالثي‬ ‫خمسة‬
‫لحديث‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫ا‬
‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫لتعنتات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫تيمية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
787
( )
‫عبادة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
02
)
‫وتصحيح‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
(
72
)
‫ابن‬ ‫لتعنتات‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫أئمة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫حبان‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
780
( )
‫ع‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬‫وق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هدم‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫من‬ ‫اإلسالم‬
(
8
)
‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫تهاون‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫ي‬
‫ومب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬
‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬ ‫وتعاملهم‬ ‫والصحابة‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
025
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ق‬‫تفي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
(
73
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬
‫إال‬ ‫النار‬
‫من‬ ‫واحدة‬
(
70
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
( )
‫اهتديتم‬ ‫اقتديتم‬ ‫بأيهم‬ ‫كالنجوم‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ ‫مقام‬ ‫قيامه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫رحمة‬ ‫لكم‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫واختالف‬
‫رحمة‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫اختالف‬
)
11
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
027
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫من‬ ‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدوهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬
(
72
)
‫من‬ ‫ي‬
‫خف‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫ورواته‬ ‫طرقه‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
008
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫من‬ ‫ي‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬
‫من‬ ‫انا‬‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ‫ألبعي‬ ‫الذئاب‬
(
72
)
‫عن‬ ‫طرق‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
076
( )
‫ي‬
‫والزب‬ ‫والشقة‬‫واالنتحار‬ ‫القتل‬ ‫ارتكبوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلنكار‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫تسعي‬ ‫بلغ‬ ‫وبعضهم‬ ‫الصحابة‬ ‫بي‬ ‫الحروب‬ ‫ي‬
‫قتل‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
ْ
‫ك‬ ُّ
‫والس‬
‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫كانوا‬‫إن‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشامتي‬ ‫الخاسئي‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
382
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
060
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫من‬ ‫األكي‬ ‫يق‬
ِّ
‫د‬ ِّ
‫الص‬ ‫هو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫ر‬
‫عش‬
(
72
)
‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫مكذوب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
325
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تهنئة‬ ‫عدم‬ ‫إثبات‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫والمش‬
‫مكذوب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫األئمة‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ورود‬ ‫وعدم‬ ‫بأعيادهم‬
‫ذلك‬ ‫داللة‬ ‫وبيان‬
)
12
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
326
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للزنا‬ ‫مر‬
‫ب‬
‫الح‬ ‫ايات‬‫ر‬‫ال‬ ‫بيوت‬ ‫وجود‬ ‫حديث‬ ‫كذب‬‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بار‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اتهم‬ ‫فقد‬ ‫بذلك‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عهد‬
‫المحرمات‬ ‫واستحالل‬‫الكبائر‬ ‫تكاب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
338
( )
‫تبشي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بعدي‬ ‫الخلفاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بعده‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫لهم‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
82
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
357
( )
‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المنافقي‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
062
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
303
( )
‫من‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
70
)
‫ا‬ ‫درجات‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫ة‬
ّ
‫ل‬ ِ
‫الق‬ ‫قول‬ ‫ك‬‫ي‬
‫ب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫إلجماع‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
370
( )
‫والقاسطي‬ ‫الناكثي‬ ‫بقتال‬
ً
‫عليا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫والمارقي‬
(
02
)
‫تيم‬ ‫ابن‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫تكذيبه‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫فيما‬ ‫ية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
378
( )
‫ال‬
‫كامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫حدي‬ ‫تواتر‬
‫كتاب‬‫بعدي‬ ‫تضلوا‬ ‫لن‬ ‫به‬ ‫تمسكتم‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ‫فيكم‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫ث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ب‬‫وعي‬ ‫هللا‬
(
73
)
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
(
35
)
‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫به‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
380
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عذبه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لحديث‬ ‫والمخصصة‬ ‫الناقضة‬ ‫األحاديث‬
‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صاحبه‬ ‫به‬ ‫ويجاهر‬ ‫عليه‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫وفيما‬ ‫الناس‬ ‫بحقوق‬ ‫يتعلق‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫له‬ ‫غفر‬
‫المائة‬ ‫قاتل‬ ‫حديث‬ ‫داللة‬ ‫ضعف‬
/
002
‫حديث‬
)
13
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
388
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫يدخل‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫حبوا‬ ‫الجنة‬
‫تسع‬ ‫من‬
(
6
)
‫اإلما‬ ‫عن‬ ‫قل‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫تكذيبه‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫م‬
‫من‬
‫ي‬
‫اج‬‫ز‬‫الم‬ ‫للنقد‬ ‫فوه‬‫ضع‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
386
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أحاديث‬
‫من‬
‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫علما‬ ‫كتم‬
‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫يقبل‬
‫من‬
‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬‫أشهر‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬
‫تحريف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفسق‬ ‫النفاق‬ ‫أهل‬ ‫يستعملها‬
‫الدالئل‬
/
572
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
025
( )
‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫أهلكهم‬ ‫فهو‬ ‫الناس‬ ‫هلك‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أعما‬ ‫قبيح‬ ‫من‬ ‫يري‬ ‫لما‬ ‫قولها‬ ‫وجواز‬ ‫والعجب‬‫التكي‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ذلك‬
‫ومعاصيهم‬ ‫الناس‬ ‫ل‬
/
02
‫حديث‬
‫وأثر‬
)
‫وكتا‬
‫رقم‬ ‫ب‬
(
075
( )
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫أحاديث‬
‫الوسط‬ ‫لمصطلح‬ ‫الناقضة‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫وعقوبات‬
/
0722
‫حديث‬
)
_
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الوارد‬ ‫والوعيد‬ ‫اللعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬
(
052
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
-----------------------------------------------
14
__
‫األحاديث‬ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
02
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
52
)
‫خمسي‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ‫ب‬
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬
(
72
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
3
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
32
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
32
)
‫ثالثي‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
72
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
3
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
72
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫ك‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
‫تاب‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-----------------------------------------------
15
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
16
7
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8
)
‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫هللا‬ ‫ل‬
‫سب‬
‫ب‬
‫ن‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
3800
)
‫بون‬‫يس‬ ‫الذين‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫كم‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فقولوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
7275
)
‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أصحاب‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
057
)
‫الناس‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫تسبوا‬ ‫وال‬ ، ‫يقلون‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫ون‬‫يكي‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0780
)
‫الناس‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫سبهم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫تسبوهم‬ ‫فال‬ ، ‫يقلون‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫ون‬‫يكي‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7
/
760
)
‫الن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫اس‬
‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫فمن‬ ، ‫تسبوهم‬ ‫فال‬ ‫يقلون‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫ون‬‫يكي‬
‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
17
7
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجعد‬ ‫ابن‬
(
0272
)
‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
( .
‫لغي‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
8
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
7733
)
‫ي‬
‫حفظب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫حافظا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
6
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
770
)
‫يجمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫النار‬ ‫إل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫فيحش‬ ‫ومبغضوهم‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫قذفة‬ ‫منهم‬ ‫يتالقط‬ ‫ثم‬ ‫الموقف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غدا‬ ‫الناس‬
( .
‫حسن‬
)
72
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0777
)
‫تسبوا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫اإلمامة‬ ‫تثبيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
767
)
‫الذين‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫عل‬ ‫أجرؤهم‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫رس‬ ، ‫فالعنوهم‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫يسبون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
70
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
70726
)
‫رس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
( .
‫صحيح‬
)
73
_
‫روي‬
‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬
(
0
/
783
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫سبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫تسبوا‬
‫عدال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
18
70
_
‫روي‬
‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬
(
0
/
780
)
‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫وعنه‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بوه‬‫فارص‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
75
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
7800
)
‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
003
)
‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫كتم‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬
( .
‫حس‬
‫ه‬‫لغي‬ ‫ن‬
)
77
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
032
)
‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫ككاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫كاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫كان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫األمة‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
78
_
‫روي‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخالق‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
7363
)
‫م‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫عاذ‬
‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫علمه‬ ‫العالم‬ ‫فليظهر‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫وسب‬ ‫البدع‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫الفي‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
76
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5007
)
‫أمرتم‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫لسلفكم‬ ‫باالستغفار‬
‫ه‬ ‫تفب‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫نبيكم‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أما‬ ، ‫فشتمتموهم‬
َّ
‫أو‬ ‫آخرها‬ ‫يلعن‬ ‫حب‬ ‫األمة‬ ‫ذه‬
َ
‫ل‬
‫ها‬
.
(
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
19
02
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
603
)
‫فعل‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البدع‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫علمه‬‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫العالم‬
‫رصف‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫مالئكة‬
‫عدل‬ ‫وال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
70
/
303
)
‫تسبوا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫يسبون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫يج‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫عليهم‬ ‫تسلموا‬ ‫وال‬ ‫توارثوهم‬ ‫وال‬ ‫تناكحوهم‬ ‫وال‬ ‫تشهدوهم‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7
/
700
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫يرجو‬ ‫الناس‬ ‫كل‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬
‫يلعنونهم‬ ‫الموقف‬ ‫أهل‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النجاة‬
( .
‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
006
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫عن‬
‫فمن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫وأصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫وأنصا‬ ‫اء‬‫ر‬‫وز‬ ‫منهم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فجعل‬ ‫أصحابا‬ ‫ي‬
‫ب‬‫واختار‬ ‫ي‬
‫اختارب‬
‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫سبهم‬
‫عدل‬ ‫وال‬ ‫رصف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالل‬
(
773
)
‫أصحابا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫واختار‬ ‫ي‬
‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫ينتقصونهم‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫يسبونهم‬ ‫بعدكم‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫وأنصاري‬ ‫وأصهاري‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫فجعلهم‬
‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫معهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫تناكحوهم‬ ‫وال‬ ‫تشاربوهم‬ ‫وال‬ ‫تؤاكلوهم‬ ‫وال‬ ‫تجالسوهم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
21
05
_
‫روي‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخالق‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
7360
)
‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫ويسبونهم‬ ‫ويعيبونهم‬ ‫ينتقصونهم‬ ‫قوم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫سيج‬ ‫وإنه‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫واختار‬ ‫ي‬
‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫معهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫تشاربوهم‬ ‫وال‬ ‫تؤاكلوهم‬ ‫وال‬ ‫تجالسوهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
70
/
000
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
:
‫هللا‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫من‬ ، ‫غرضا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫تتخذوا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫فقد‬ ‫آذاهم‬ ‫ومن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلبان‬ ‫ابن‬
(
57
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫يقول‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
305
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬
‫آذاهم‬ ‫ومن‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫غرضا‬ ‫تتخذوهم‬
‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫فيوشك‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫آذاب‬ ‫فقد‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
872
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يظهر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫قوم‬
( .
‫حسن‬
)
32
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
052
)
‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫إنه‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وأنت‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كنت‬‫عملته‬ ‫إذا‬ ‫عمل‬ ‫عل‬
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬ ‫أنهم‬ ‫ذلك‬ ‫وآية‬ ‫علينا‬ ‫يكذبون‬ ‫مارقة‬ ‫مودتنا‬ ‫ينتحلون‬ ‫ناس‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
37
_
‫روي‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
(
7
/
078
)
‫أهل‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫رسك‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ، ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫يقرءون‬ ‫حبك‬ ‫ينتحلون‬ ‫قوما‬ ‫فإن‬ ‫الجنة‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدهم‬ ‫كتهم‬
‫أدر‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
30
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0580
)
‫عن‬
‫ابن‬
‫قوم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فاقتلوهم‬ ‫ويلفظونه‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ون‬‫يني‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
33
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0706
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬‫نظر‬ ‫قالت‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬
‫يرفضو‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يعلمون‬ ‫قوما‬ ‫شيعته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬
‫لقيهم‬ ‫من‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫نه‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فليقتلهم‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0025
)
‫عندي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫ليلب‬ ‫كانت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وشيعتك‬ ‫أنت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأصحابك‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فسبقها‬ ‫فاطمة‬ ‫فأتته‬
‫يزعم‬ ‫ممن‬ ‫أنه‬
، ‫يلفظونه‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يضفزون‬ ‫أقوام‬ ‫يحبك‬ ‫أنه‬
‫ف‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫أون‬‫ر‬‫يق‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدهم‬ ‫كتهم‬
‫أدر‬ ‫إن‬
،
‫السلف‬ ‫عل‬ ‫ويطعنون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يشهدون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫العالمة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
‫األول‬
( .
‫حسن‬
)
35
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
7505
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫قبل‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫برئوا‬ ‫افضة‬‫ر‬‫بال‬ ‫يسمون‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬
( .
‫حسن‬
)
22
30
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0076
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫يسمون‬ ‫قوم‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫حسن‬
)
37
_
‫روي‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
7780
)
‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
38
_
‫روي‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
7530
)
‫ثالثا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ، ‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فاقتلهم‬ ‫لقيتهم‬ ‫فإذا‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫قالها‬
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عالمتهم‬ ‫وما‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
36
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬
(
00
/
077
)
‫ي‬
‫لعل‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خيشوم‬ ‫بت‬‫رص‬‫ولو‬ ، ‫بغضك‬ ‫عل‬ ‫المنافقي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫حبك‬ ‫عل‬ ‫المؤمني‬ ‫ميثاق‬ ‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫يبغضك‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ، ‫أحبك‬ ‫ما‬ ‫المنافق‬ ‫عل‬‫الدناني‬ ‫ت‬‫ني‬‫ولو‬ ‫أبغضك‬ ‫ما‬ ‫المؤمن‬
‫منافق‬ ‫إال‬
( .
‫ضعيف‬
)
02
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
32
/
750
)
‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫معش‬ ‫فيقول‬ ‫أحدهما‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫تف‬‫في‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫فيج‬ ‫قال‬ ، ‫ان‬‫مني‬ ‫ينصب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬
‫أدفعها‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ، ‫مفاتيحها‬ ‫وهذه‬ ‫الجنة‬ ‫خازن‬ ‫رضوان‬ ‫فأنا‬ ‫ي‬
‫فليعرفب‬ ‫ي‬
‫يعرفب‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫من‬ ‫الخالئق‬
، ‫حساب‬ ‫بغي‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬
‫ومحب‬ ‫محبيه‬ ‫الجنة‬ ‫ليدخل‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫أدفعها‬ ‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫وأمرب‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬
23
‫ي‬
‫فليعرفب‬ ‫ي‬
‫يعرفب‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫من‬ ‫الخالئق‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫فيقول‬‫اآلخر‬ ‫المني‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫تف‬‫في‬ ‫آخر‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫يج‬ ‫ثم‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫وأمرب‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬ ‫أدفعها‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫أمرب‬ ، ‫مفاتيحها‬ ‫وهذه‬ ‫جهنم‬ ‫خازن‬ ‫مالك‬ ‫فأنا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫أدفعها‬
‫حساب‬‫بغي‬ ‫عائشة‬ ‫ومبغض‬ ‫مبغضه‬ ‫النار‬ ‫ليدخل‬ ‫بكر‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
07
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
00
/
006
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أبغضب‬ ‫أبغضك‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫أحبك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫عل‬ ‫وتقتل‬ ‫ي‬
‫ملب‬ ‫عل‬ ‫تعيش‬ ‫إنك‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
‫سننه‬
(
703
)
‫والحسي‬ ‫الحسن‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أبغضب‬ ‫فقد‬ ‫أبغضهما‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫فقد‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقرئ‬ ‫ابن‬
(
778
)
‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫آخذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فقد‬ ‫أبغضهما‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫أحبهما‬ ‫فمن‬ ، ‫ابناي‬ ‫هذان‬ ‫ويقول‬ ‫والحسي‬
‫ي‬
‫أبغضب‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
70
/
730
)
‫والحسي‬ ‫الحسن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أبغضب‬ ‫فقد‬ ‫أبغضهما‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫أحبهما‬ ‫من‬ ، ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫ا‬
‫عساكر‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬
(
70
/
753
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫الحسن‬ ‫ابناها‬ ‫ومعها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫حجرة‬ ‫إل‬ ‫بيتها‬ ‫من‬ ‫خارجة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫كليم‬‫عليها‬ ‫فاطمة‬ ‫فمرت‬ ‫جالسا‬
‫فقد‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫هؤالء‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إليهم‬ ‫فنظر‬ ، ‫أثارهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫والحسي‬
‫ي‬
‫أبغضب‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
24
0
0
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
70
/
03
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ميثاقهم‬ ‫هللا‬ ‫أخذ‬ ‫أربعة‬ ‫هؤالء‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ظه‬ ‫وعليا‬ ‫سندا‬ ‫وعثمان‬ ‫ا‬‫مشي‬ ‫وعمر‬ ‫ا‬‫ر‬‫وزي‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أتخذ‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أمرب‬
‫ي‬
‫تف‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ، ‫ي‬
‫أمب‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫وحجب‬ ‫ي‬
‫ذمب‬ ‫وعقدة‬ ‫ي‬
‫نبوب‬ ‫خالئف‬ ‫فهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬
‫يبغضهم‬ ‫وال‬
‫ردي‬ ‫فاجر‬ ‫منافق‬ ‫إال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0533
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫المغرب‬ ‫صلينا‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫؟‬ ‫هاهنا‬ ‫زلتم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫علينا‬ ‫فخرج‬ ‫فجلسنا‬ ‫قال‬ ، ‫العشاء‬ ‫معه‬ ‫ي‬
‫نصل‬ ‫حب‬ ‫جلسنا‬ ‫لو‬ ‫قلنا‬ ‫ثم‬
‫قلنا‬ ‫ثم‬ ‫المغرب‬ ‫معك‬ ‫صلينا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
، ‫أصبتم‬ ‫أو‬ ‫أحسنتم‬ ‫قال‬ ‫العشاء‬ ‫معك‬ ‫ي‬
‫نصل‬ ‫حب‬ ‫نجلس‬
‫فإذا‬ ‫للسماء‬ ‫أمنة‬ ‫النجوم‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫يرفع‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫وكان‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فرفع‬ ‫قال‬
، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألصحاب‬ ‫أمنة‬ ‫وأنا‬ ، ‫توعد‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫ذهبت‬
‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألمب‬ ‫أمنة‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫رد‬
‫وشتمهم‬ ‫بسبهم‬ ‫فكيف‬ ‫ذهابهم‬
.
08
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0087
)
‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رفع‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ألمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫ي‬
‫ألصحاب‬ ‫أمان‬ ‫وأنا‬ ‫السماء‬ ‫ألهل‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫المهروانيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المهرواب‬ ‫يوسف‬
(
06
)
‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رفع‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أمان‬ ‫وأنا‬ ، ‫توعد‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫طمست‬ ‫فإذا‬ ‫السماء‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬
‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫مات‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫مت‬
( .
‫حسن‬
‫ل‬
‫ه‬‫غي‬
)
25
52
_
‫روي‬
‫الشاميي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
7865
)
‫ليلة‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫أخر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫رجال‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫خمسة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ونفر‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إال‬ ‫المسجد‬ ‫أهل‬ ‫انفلت‬ ‫حب‬
‫معه‬ ‫ي‬
‫فأصل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬ ‫الليلة‬ ‫أخرج‬ ‫ال‬ ‫عثمان‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬
‫عش‬ ‫سبعة‬ ‫بلغوا‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ستة‬
‫ما‬ ‫وأعلم‬
، ‫أمره‬
‫ناحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمهم‬‫من‬ ‫نغمة‬ ‫سمع‬ ‫إذ‬ ‫أحدا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ير‬ ‫فلم‬ ‫بالل‬ ‫ومعه‬ ‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فخرج‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫يجلسكم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫عليهم‬ ‫سلم‬ ‫حب‬ ‫إليهم‬ ‫ر‬
‫فمش‬ ‫المسجد‬
‫وما‬ ‫قبلكم‬ ‫قط‬ ‫أمة‬ ‫هذه‬ ‫صالتكم‬ ‫صل‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ، ‫معك‬ ‫الصالة‬ ‫لنشهد‬ ‫انتظرناك‬
‫صالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زلتم‬
، ‫بعد‬
‫ي‬
‫ألصحاب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫أال‬ ‫توعدون‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫طمست‬ ‫فإذا‬ ‫السماء‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫إن‬ ‫وقال‬
‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
57
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬
(
506
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بيوته‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫أما‬ ‫؟‬ ‫تنتظرون‬ ‫الصالة‬ ‫فقال‬ ‫فأتاهم‬ ‫صوتا‬ ‫اوياه‬‫ز‬ ‫من‬ ‫اوية‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فسمع‬ ‫فيه‬ ‫أحدا‬ ‫ير‬ ‫فلم‬ ‫المسجد‬ ‫إل‬
، ‫العشاء‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫قبلكم‬ ‫األمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫صالة‬ ‫إنها‬
‫ت‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫طمست‬ ‫فإذا‬ ‫للسماء‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫ثم‬
‫وأنا‬ ، ‫وعد‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬
‫وأصحاب‬ ، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألصحاب‬ ‫أمان‬
‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أمب‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
26
50
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
30602
)
‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬
‫ألمب‬ ‫أمنة‬
‫وعدون‬
( .
‫صحيح‬
)
53
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
705
)
‫ع‬
‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫نظر‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ن‬
‫هللا‬‫عدو‬ ‫وعدوي‬ ‫عدوي‬ ‫وعدوك‬ ‫هللا‬ ‫حبيب‬ ‫ي‬
‫وحبيب‬ ‫ي‬
‫حبيب‬ ‫حبيبك‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيد‬
‫بعدي‬ ‫أبغضك‬ ‫لمن‬ ‫والويل‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
055
)
‫من‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يارس‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫عن‬
‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫تول‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫توالب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫توالب‬ ‫فقد‬ ‫تواله‬ ‫فمن‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بوالية‬ ‫ي‬
‫وصدقب‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫آمن‬
‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫أبغضب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أبغضب‬ ‫فقد‬ ‫أبغضه‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫أحبه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
55
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
7200
)
‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫الوفاة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حرص‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وبأبنائهم‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وبأبنائهم‬ ‫األولي‬ ‫بالسابقي‬ ‫أوصيكم‬ ‫قال‬ ، ‫أوصنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫عدل‬ ‫وال‬ ‫رصف‬ ‫منكم‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫تفعلوا‬ ‫إال‬ ، ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وبأبنائهم‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
3783
)
‫ال‬‫األنصار‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫أحبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬
( .
‫صحيح‬
)
27
57
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
70
/
007
)
‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أبغض‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫من‬
،
‫يحبهم‬ ‫ال‬
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬
( .
‫صحيح‬
)
58
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
87
)
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الخدري‬
‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫اآلخ‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬
‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
56
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
05
)
‫ي‬
‫أحبب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أحبهم‬ ‫من‬ ‫مؤمن‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫منافق‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ، ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫أبغضب‬ ‫ومن‬‫األنصار‬ ‫أحب‬
‫واألنصار‬ ‫شعبا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬‫شعار‬ ‫واألنصار‬‫دثار‬ ‫الناس‬ ، ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬
‫األنصار‬ ‫شعب‬ ‫لسلكت‬ ‫شعبا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫رو‬
‫ي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
77
)
‫النفاق‬ ‫وآية‬‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫اإليمان‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫األنصار‬ ‫بغض‬
( .
‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0775
)
‫أنس‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫مؤمن‬ ‫كل‬‫آية‬ ‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬ ‫ومنافق‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
07078
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫رجل‬‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وإن‬
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهجرة‬ ‫ولوال‬‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬
‫شعبا‬ ‫أو‬ ‫واديا‬‫األنصار‬ ‫سلكت‬ ‫ولو‬
‫دثاري‬ ‫والناس‬ ‫شعاري‬ ‫األنصار‬ ‫شعبهم‬ ‫أو‬ ‫واديهم‬ ‫لسلكت‬
( .
‫صحيح‬
)
28
03
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
7
/
002
)
‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ان‬‫ز‬ ‫فهو‬ ‫يعطيها‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫صداق‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ،‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
72732
)
‫أحبه‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
0870
)
‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يؤمن‬ ‫رجل‬‫األنصار‬
‫ورسوله‬ ‫باهلل‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫إال‬ ‫أو‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬
(
70336
)
‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬ ‫ثقيف‬ ‫يحب‬ ‫وال‬‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬
( .
‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫أحمد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫م‬
‫سنده‬
(
70006
)
‫معاوية‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫سفيان‬
‫قال‬
‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الشاميي‬
(
3
/
027
)
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
70
/
000
)
‫الحارث‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫زياد‬ ‫بن‬
‫أحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫األنصار‬
( .
‫صحيح‬
)
29
72
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
07655
)
‫من‬ ‫ي‬
‫الج‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫حبهم‬ ‫محنة‬ ‫األنصار‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
7726
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬‫األنصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
7077
)
‫األنصار‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫وال‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫فمن‬ ‫محنة‬
‫منافق‬ ‫إال‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
73
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5772
)
‫رس‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫استحدثوا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫األنصار‬ ‫بحب‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
76620
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قال‬
‫فمن‬ ‫محنة‬‫األنصار‬
‫أبغضهم‬ ‫ي‬
‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬
‫فبحب‬ ‫أحبهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
75
_
‫روي‬
‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
300
)
‫يط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬
‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫نفاق‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
70
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
7720
)
‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الساعدي‬ ‫أسيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫ومن‬ ‫يحبه‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫األنصار‬ ‫يحب‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫لف‬
‫يبغضه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
31
77
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
030
)
‫ومن‬ ، ‫عليا‬ ‫فليحب‬ ‫ي‬
‫أحبب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ابنب‬ ‫فليحب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحب‬
‫والحسي‬ ،‫الحسن‬ ‫ولديهما‬ ‫فليحب‬ ‫فاطمة‬ ‫ي‬
‫ابنب‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫فاطمة‬
‫فحبهم‬ ‫إليهم‬ ‫ينظرون‬ ‫رؤيتهم‬ ‫إل‬ ‫ويسارعون‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫ليبارس‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬ ، ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫لفرط‬ ‫وإنهما‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫مكرم‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ، ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬
‫وح‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫أهل‬ ‫فحبوا‬ ، ‫بالصدق‬
‫علي‬ ‫بوا‬
‫ا‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
78
_
‫روي‬
‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
307
)
‫من‬ ‫وخي‬ ‫ووزيري‬ ‫ي‬
‫أج‬ ‫أنت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫أحبك‬ ‫من‬ ، ‫المنافقون‬ ‫يعرف‬ ‫وببغضك‬ ‫المؤمنون‬ ‫يعرف‬ ‫بحبك‬ ‫بعدي‬ ‫أخلفه‬
‫منافقا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫أبغضك‬ ‫ومن‬ ‫النفاق‬
( .
‫صحيح‬
)
76
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
73506
)
‫بالمدينة‬ ‫ظل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫مع‬ ‫أنا‬ ‫بينما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫فقال‬ ‫أغي‬ ‫وقد‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫فنظر‬ ‫فيه‬ ‫فنظرنا‬ ‫حائط‬ ‫إل‬ ‫انتهينا‬ ‫إذ‬ ‫عليا‬ ‫يطلب‬ ‫وهو‬
‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫واشتد‬ ‫وجهه‬‫تغي‬ ‫عليا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فلقد‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫أبا‬ ‫يكنونك‬ ‫الناس‬ ‫ألوم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫أرضيك‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫قض‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫حياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحبك‬ ‫فمن‬ ‫ي‬
‫ذمب‬ ‫ئ‬‫وتي‬ ‫موعدي‬ ‫وتنجز‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫ي‬
‫تقض‬ ‫ووزيري‬ ‫ي‬
‫أج‬ ‫أنت‬ ‫قال‬
‫يرك‬ ‫ولم‬ ‫بعدي‬ ‫أحبك‬ ‫ومن‬ ‫واإليمان‬ ‫باألمن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬ ، ‫بعدي‬ ‫منك‬ ‫حياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحبك‬ ‫ومن‬ ‫نحبه‬
‫ميتة‬ ‫مات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫يبغضك‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫ومن‬ ،‫األكي‬ ‫الفزع‬ ‫يوم‬ ‫وأمنه‬ ‫واإليمان‬ ‫باألمن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬
‫جاهلي‬
‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمل‬ ‫بما‬ ‫هللا‬ ‫يحاسبه‬ ‫ة‬
( .
‫حسن‬
)
31
82
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7
/
005
)
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫فذكر‬ ‫عائشة‬ ‫ت‬‫حرص‬ ‫قال‬
‫مه‬ ‫قالت‬ ، ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫حسان‬ ‫؟‬ ‫تذكرون‬ ‫من‬ ‫فقالت‬ ‫له‬ ‫فانتبهت‬ ‫منه‬ ‫فنيل‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫عندها‬
‫المن‬ ‫وبي‬ ‫بيننا‬ ‫حاجز‬ ‫ذاك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضه‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبه‬ ‫ال‬ ، ‫افقي‬
.
(
‫حسن‬
)
87
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5706
)
‫هللا‬ ‫ولعنهم‬ ‫لعنتهم‬ ‫ستة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫عز‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ليذل‬ ‫وت‬‫بالجي‬ ‫والمسلط‬ ‫هللا‬‫بقدر‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫مجاب‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫وكل‬
‫ي‬
‫لسنب‬ ‫والتارك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫لحرم‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫أذل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وليعز‬ ‫هللا‬
.
(
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
356
)
‫ي‬
‫نب‬ ‫وكل‬ ‫هللا‬ ‫فلعنهم‬ ‫سبعة‬ ‫لعنت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫ي‬
‫لسنب‬ ‫والمخالف‬ ‫هللا‬‫بقدر‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫الدعوة‬ ‫مجاب‬
‫والمستأثر‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫أعز‬ ‫ما‬ ‫ويذل‬ ‫هللا‬ ‫أذل‬ ‫ما‬ ‫ليعز‬ ‫وت‬‫بالجي‬ ‫والمتسلط‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬
‫المس‬ ‫عل‬
‫له‬ ‫مستحال‬ ‫بفيئهم‬ ‫لمي‬
( .
‫صحيح‬
)
83
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
77
/
03
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫اليافع‬ ‫سعواء‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫حرمة‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫بقدر‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫مجاب‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫وكل‬ ‫لعنتهم‬ ‫سبعة‬
‫والم‬ ‫ي‬
‫لسنب‬ ‫والتارك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬
‫أذل‬ ‫من‬ ‫ليعز‬ ‫بسلطانه‬ ‫والمتجي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بالف‬ ‫ستأثر‬
‫هللا‬ ‫أعز‬ ‫من‬ ‫ويذل‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
7
/
037
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث

الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث (15)

الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...
الكامل في أحاديث كان النبي يصلي حتي تتورم قدماه وما ورد في استحباب الإكثار وا...
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
 
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
الكامل في أحاديث لا تزال طائفة من أمتي قائلة بأمر الله ظاهرة في الناس حتي تقو...
 
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 340 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 349 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
الكامل في أحاديث يأتي علي الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن الن...
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يقبل الله صلاة امرأة إلا بخمار وجلباب من عشر ...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...MaymonSalim
 
الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...
الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...
الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أتاني ربي في أحسن صورة فوضع كفه علي كتفي فوجدت ب...
 
الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...
الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...
الكامل في تقريب كتاب ( الصفات للدارقطني ) بحذف الأسانيد مع بيان حكم كل حديث /...
 

Recently uploaded

immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 

Recently uploaded (19)

immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 

الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ولا يقبل الله من عمله شيئا وبيان أسلوب الحدثاء في شتم الصحابة باتهامهم بالجهل بالإسلام ونقض الدين / 250 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 244 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ه‬‫ف‬ ‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ح‬‫ص‬‫أ‬ َّ ‫ث‬‫س‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ي‬‫لا‬‫و‬‫ن‬‫عي‬‫م‬‫ج‬ ‫أ‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ك‬‫ئ‬‫لا‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫لله‬‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬‫ق‬‫ف‬‫ا‬‫ت‬‫م‬ ‫ه‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ب‬‫س‬‫ي‬‫ق‬‫اء‬‫ث‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫وب‬‫ل‬‫س‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ة‬‫ل‬‫م‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫لله‬‫أ‬ ‫ن‬‫ئ‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ض‬‫ق‬‫ي‬‫و‬‫لام‬‫س‬‫الا‬‫ث‬‫ل‬‫ه‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫م‬‫ه‬‫م‬ ‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫ا‬‫ث‬ / 452 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ َّ ‫سب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫شتم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحدثاء‬ ‫أسلوب‬ ‫وبيان‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫الدين‬ ‫ونقض‬ ‫باإلسالم‬ ‫بالجهل‬ ‫باتهامهم‬ ‫الصحابة‬ / 052 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ( 000222 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ( 8 ) ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫أنا‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وروي‬ ‫المستدرك‬ ( 3 / 006 ) ‫ي‬ ‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫وز‬ ‫منهم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فجعل‬ ‫أصحابا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫واختار‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫سبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫وأصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫أنصا‬ ‫عدل‬ ‫وال‬ ‫رصف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫و‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالل‬ ‫روي‬ ( 773 ) ‫أصحابا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫واختار‬ ‫ي‬ ‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فال‬ ‫ينتقصونهم‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫يسبونهم‬ ‫بعدكم‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ‫وأنصاري‬ ‫وأصهاري‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫فجعلهم‬ ‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫معهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫تناكحوهم‬ ‫وال‬ ‫تشاربوهم‬ ‫وال‬ ‫تؤاكلوهم‬ ‫وال‬ ‫تجالسوهم‬ ( . ‫حسن‬ ‫لغي‬ ‫ه‬ ) _ ‫و‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 72207 ) ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫اللقاء‬ ‫عند‬ ‫أجي‬ ‫وال‬ ‫ألسنة‬ ‫أكذب‬ ‫وال‬ ‫بطونا‬ ‫أرغب‬ ‫ال‬ ‫هؤالء‬ ‫ائنا‬‫ر‬‫ق‬ ‫مثل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يوما‬ ‫أل‬ ‫منافق‬ ‫ولكنك‬ ‫كذبت‬‫المجلس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬‫خي‬ ‫القرآن‬ ‫ونزل‬ ، ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فأنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫الحاجرة‬ ‫تنكبه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ناقة‬ ‫بحقب‬ ‫متعلقا‬ ‫أيته‬‫ر‬ ( ‫نخوض‬ ‫كنا‬‫إنما‬ ‫ونلعب‬ ) ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ( ‫تستهزئون‬ ‫كنتم‬‫ورسوله‬ ‫وآياته‬ ‫أباهلل‬ ( . ) ‫صحيح‬ ) ‫و‬ ‫بقولهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫يتكلموا‬ ‫لم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ( ‫عند‬ ‫وأجي‬ ‫ألسنة‬ ‫وأكذب‬ ‫بطونا‬ ‫أرغب‬ ‫اللقاء‬ ) ‫فهل‬ ، ‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫أ‬‫ز‬‫استه‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫قولهم‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫لكن‬ ، ‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫يستهزئوا‬ ‫ولم‬ ‫أصحابه‬ ‫إال‬ ‫رسوله‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫وهل‬ ‫رسوله‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ . _ ‫و‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 70 / 000 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ : ‫ه‬‫هللا‬ ‫ه‬‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫ال‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬ ‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫من‬ ، ‫غرضا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫تتخذوا‬ ‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫فقد‬ ‫آذاهم‬ ‫ومن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 4. 4 _ ‫و‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫روي‬ ( 0025 ) ‫عندي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫ليلب‬ ‫كانت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫فاطمة‬ ‫فأتته‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فسبقها‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وشيعتك‬ ‫أنت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأصحابك‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫يلفظونه‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يضفزون‬ ‫أقوام‬ ‫يحبك‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫ممن‬ ‫أنه‬ ، ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدهم‬ ‫كتهم‬ ‫أدر‬ ‫فإن‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬‫ر‬‫ت‬‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫أون‬‫ر‬‫يق‬ ‫العالم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫السلف‬ ‫عل‬ ‫ويطعنون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يشهدون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫ة‬ ‫األول‬ ( . ‫حسن‬ ) _ ‫و‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ‫روي‬ ( 7530 ) ‫ثالثا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ، ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فاقتلهم‬ ‫لقيتهم‬ ‫فإذا‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ‫قالها‬ ‫وما‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عالمتهم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) _ ‫و‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 32 / 706 ) ‫والذي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نبيا‬ ‫سبعي‬ ‫عمل‬ ‫له‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫مبغضك‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫نبيا‬ ‫بالحق‬ ‫ي‬ ‫بعثب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) _ ‫و‬ ‫رو‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ( 005 ) ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫وعمر‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) _ ‫و‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 70 / 007 ) ‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫أبغض‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 5. 5 _ ‫و‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ( 87 ) ‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫و‬ ‫روي‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيحه‬ ( 5706 ) ‫ستة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ولعنهم‬ ‫لعنتهم‬ ‫ه‬ ‫بق‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫مجاب‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫وكل‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫والم‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫عز‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ليذل‬ ‫وت‬‫بالجي‬ ‫ي‬ ‫لسنب‬ ‫والتارك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫لحرم‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫أذل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وليعز‬ ‫هللا‬ . ( ‫صحيح‬ ) _ ‫و‬ ‫روي‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيحه‬ ( 0533 ) ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫األشعري‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫أم‬ ‫النجوم‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫للسماء‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬ ‫ما‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫وع‬ ، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألصحاب‬ ‫أمنة‬ ‫وأنا‬ ، ‫د‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫أمنة‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫مجرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫وشتمهم‬ ‫بسبهم‬ ‫فكيف‬ ‫ذهابهم‬ . _ ‫و‬ ‫روي‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سننه‬ ( 0007 ) ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫عل‬ ‫ليأتي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يصنع‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكان‬ ‫عالنية‬ ‫أمه‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫حب‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬ ‫حذو‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫عل‬ ‫أب‬ ‫كله‬‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ق‬‫وتفي‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫تفرقت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ومن‬ ‫قالوا‬ ، ‫واحدة‬ ‫ملة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 6. 6 __ ‫رصيحا‬ ‫سبا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫بون‬ ُّ ‫يس‬ ‫الغالة‬ ‫من‬ ‫حديثا‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫بمكان‬ ‫الظهور‬ ‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫مبينا‬ ‫شتما‬ ‫ويشتمونهم‬ ‫و‬ ‫بيان‬ ‫لمزيد‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ . ‫ومن‬ ‫مكان‬ ‫ح‬ ‫برصي‬ ‫الخبث‬ ‫من‬ ‫أسلوبا‬ ‫يتبعون‬ ‫حديث‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫كان‬‫لكن‬ ‫فيتهمون‬ ، ‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫غي‬ ‫أخري‬ ‫بطريقة‬ ‫ويشتمونهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫ون‬ُّ‫فيسب‬ ‫إمعان‬ ‫بأشد‬ ‫الفحش‬ ‫ال‬ ‫ومخالفة‬ ‫العربية‬ ‫باللغة‬ ‫والجهالة‬ ‫اإلسالم‬ ‫ونقض‬ ‫بالدين‬ ‫بالجهل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫والكذب‬ ‫بل‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫عليه‬ . ‫يقول‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫فتأب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫فيأب‬ ، ‫واألئمة‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫عليها‬ ‫وتبعهم‬ ، ‫كذا‬‫فيها‬ ‫الحكم‬ ‫أن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫وأئمة‬ ‫وتابعي‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫وكل‬ ‫حكمها‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫حدثاء‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬ ‫أدرك‬ ‫ما‬ ‫كون‬ ‫يدر‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫والمغفلي‬ ‫الجهلة‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأصول‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫معاب‬ . ! ‫لهما‬ ‫ثالث‬ ‫ال‬ ‫قولي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫فيها‬ ‫يختلف‬ ‫أخري‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وتأب‬ ‫أحدث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وينكرون‬ ‫هما‬‫غي‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫وكل‬ ‫ابع‬‫ر‬‫و‬ ‫ثالث‬ ‫قول‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫ار‬‫ر‬‫أغ‬ ‫حدثاء‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫فيأب‬ ، ‫وال‬ ‫ومعانيها‬ ‫باللغة‬ ‫الجهالء‬ ‫من‬ ‫حفنة‬ ‫وأئمة‬ ‫صحابة‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وأحاديث‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬ ‫كه‬ ‫أدر‬ . ! ‫ر‬ ‫وعارس‬ ‫وخامسة‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫و‬ ‫ثالثة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهكذا‬ ‫ة‬ ، ‫الدين‬ ‫وأصول‬ ‫العقائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وبعضها‬ ‫بل‬ ، ‫ومائة‬ ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلومة‬‫واألمور‬ ‫ي‬ ‫القطع‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وبعضها‬ ‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أصال‬ ‫األوائل‬ ‫واألئمة‬ ‫تابعي‬ .
  • 7. 7 ‫من‬ ‫فإن‬ ، ‫ح‬ ‫الرصي‬ ‫الشتم‬ ‫من‬ ‫أشنع‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ، ‫الشتم‬ ‫وأفحش‬ ‫السب‬ ‫أبشع‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫مجردا‬ ‫لذاته‬ ‫يشتمه‬ ‫أو‬ ‫فيسبه‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ َ ‫حك‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫ظهر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫لش‬ ‫يسبه‬ ‫قد‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يسب‬ ‫الناس‬ ‫بي‬ ‫يكون‬ ‫كما‬ ‫شحناء‬ ‫من‬ ، ‫الص‬ ‫يشتمون‬ ‫فإنما‬ ‫هؤالء‬ ‫أما‬ ‫وصفهم‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫فماذا‬ ، ‫أصال‬ ‫صحابة‬ ‫فيه‬ ‫هم‬ ‫فيما‬ ‫حابة‬ ‫ال‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫باإلسالم‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫وأنهم‬ ‫األنبياء‬ ‫بعد‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫أفضل‬ ‫بأنهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ويك‬ ‫القرآن‬ ‫ويخالفون‬ ‫الدين‬ ‫وينقضون‬ ‫اإلسالم‬ ‫أصول‬ ‫يعرفون‬ ‫ذ‬ ‫معالم‬ ‫ويجهلون‬ ‫بل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بون‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫يعرفها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اللغة‬ ‫أنفسهم‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫المش‬ . ! __ ‫مسألة‬ ‫الصحابة‬ ‫عدالة‬ : ‫هو‬ ‫الفاسق‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بي‬ ‫قطعيا‬ ‫اتفاقا‬ ‫عليه‬ ‫المتفق‬ ‫من‬ ‫فاسق‬ ‫فهو‬ ‫عليها‬‫وأرص‬‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫بصغي‬ ‫جاهر‬ ‫أو‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبي‬‫ارتكب‬ ‫فمن‬ ، ‫ة‬‫الكبي‬ ‫مرتكب‬ ‫الشهادة‬ ‫مقبول‬ ‫غي‬ ‫العدالة‬ ‫ساقط‬ ‫مجمال‬ . ‫م‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬ ‫ق‬ ‫ط‬ ‫وع‬ ‫فيها‬ ‫فليس‬ ، ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫ولم‬ ، ‫بها‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫ولو‬ ‫خالف‬ ‫بسطه‬ ‫موضع‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫تفصيل‬ ‫مزيد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ، ‫شاذ‬ ‫خالف‬ ‫ي‬ ‫حب‬ . ‫ة‬‫الكبي‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫التعزير‬ ‫أو‬ ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقيم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫بذلك‬ ‫متعلقة‬ ‫أخري‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لكن‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫عنه‬ ‫يسقط‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ، ‫منها‬ ‫وتاب‬ ‫فعلها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ، ‫الشهادة‬ ‫مقبول‬ ‫عدال‬ ‫ويعود‬ ‫مجمال‬ ‫فسق‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫المدة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ذلك‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بي‬ ‫خالف‬ ‫لوجود‬ ‫مجمال‬ ‫وأقول‬ َ ‫نظ‬ ‫لحاله‬ ‫فيها‬ ‫ر‬ ‫الفسق‬ ‫اسم‬ ‫عنه‬ ‫يزول‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫والتوبة‬ ‫الحد‬ ‫بعد‬ .
  • 8. 8 ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫الباب‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫فكل‬ ، ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫لكبي‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫ارتكاب‬ ‫مسألة‬ ‫فاسق‬ ‫فيهم‬ ‫وليس‬ ‫قطعا‬ ‫العدالة‬ ‫ثابت‬ ‫فهو‬ ‫سلول‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫كعبد‬‫بالنفاق‬ ‫الصحابة‬ . ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وأقض‬ ‫أصال‬ ‫عليها‬‫يرص‬ ‫فلم‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كبي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منهم‬ ‫وقع‬ ‫ومن‬ ‫وأقيم‬ ، ‫مرتي‬ ‫بل‬ ، ‫فعلوا‬ ‫مما‬ ‫توبتهم‬ ‫وثبتت‬ ،‫التعزير‬ ‫أو‬ ‫بالحد‬ ‫العقوبة‬ ‫مرتكبيها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫أخي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وكل‬ ، ‫أصال‬ ‫فاسق‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫فبالتال‬ ، ‫لتوبتهم‬ ‫هللا‬ ‫وقبول‬ ‫بصدقهم‬ ‫قطعا‬ ‫عدوال‬ ‫الصحابة‬ . ‫أنه‬ ‫عنهم‬ ‫قيل‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أو‬ ‫المنافقي‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬‫التنبه‬ ‫ويجدر‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫روي‬ ‫منافقون‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫واحدة‬ ‫رواية‬ ‫ولو‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫ترد‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ . ‫الصحابة‬ ‫فكل‬ ‫بعدالتهم‬ ‫مقطوع‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫ولو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ . __ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬ ( 0 ( ) ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0622 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 7 ( ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 7722 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 8 ( ) ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 822 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 6 ( ) ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 022 ‫حديث‬ )
  • 9. 9 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 72 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ / 352 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 77 ( ) ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 652 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 70 ( ) ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 722 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 73 ( ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 02 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 707 ( ) ‫من‬ ‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 02 ) ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫طريقا‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المحدثي‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 702 ( ) ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وإمام‬ ‫المسلمي‬ ‫سيد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لي‬ َّ ‫حج‬ ‫ب‬‫الم‬ ِّ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫الغ‬ ‫وقائد‬ ‫المتقي‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 707 ( ) ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫ي‬ ‫ويتجل‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 770 ( ) ‫كم‬ ‫أبصار‬ ‫غضوا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ٍ ‫مناد‬ ‫ينادي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫اط‬‫رص‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫تمر‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫والجواب‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يعجبهم‬ )
  • 10. 11 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 782 ( ) ‫تصحيح‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 35 ) ‫إمام‬ ‫وثالثي‬ ‫خمسة‬ ‫لحديث‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ ‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫لتعنتات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫تيمية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 787 ( ) ‫عبادة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ( 02 ) ‫وتصحيح‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ( 72 ) ‫ابن‬ ‫لتعنتات‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫أئمة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫حبان‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 780 ( ) ‫ع‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬‫وق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هدم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ( 8 ) ‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫جمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫تهاون‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 020 ( ) ‫ي‬ ‫ومب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬ ‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬ ‫وتعاملهم‬ ‫والصحابة‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 025 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ق‬‫تفي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ( 73 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ( 70 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 020 ( ) ‫اهتديتم‬ ‫اقتديتم‬ ‫بأيهم‬ ‫كالنجوم‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ ‫مقام‬ ‫قيامه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫رحمة‬ ‫لكم‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫واختالف‬ ‫رحمة‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫اختالف‬ )
  • 11. 11 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 027 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫من‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدوهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ( 72 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫خف‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ورواته‬ ‫طرقه‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 008 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬ ‫من‬ ‫انا‬‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ‫ألبعي‬ ‫الذئاب‬ ( 72 ) ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 076 ( ) ‫ي‬ ‫والزب‬ ‫والشقة‬‫واالنتحار‬ ‫القتل‬ ‫ارتكبوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلنكار‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫تسعي‬ ‫بلغ‬ ‫وبعضهم‬ ‫الصحابة‬ ‫بي‬ ‫الحروب‬ ‫ي‬ ‫قتل‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ُّ ‫والس‬ ‫المسلمي‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫كانوا‬‫إن‬ ‫ي‬ ‫الموب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشامتي‬ ‫الخاسئي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ / 382 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 060 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫األكي‬ ‫يق‬ ِّ ‫د‬ ِّ ‫الص‬ ‫هو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ( 72 ) ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫مكذوب‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 325 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫تهنئة‬ ‫عدم‬ ‫إثبات‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫والمش‬ ‫مكذوب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫األئمة‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ورود‬ ‫وعدم‬ ‫بأعيادهم‬ ‫ذلك‬ ‫داللة‬ ‫وبيان‬ )
  • 12. 12 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 326 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للزنا‬ ‫مر‬ ‫ب‬ ‫الح‬ ‫ايات‬‫ر‬‫ال‬ ‫بيوت‬ ‫وجود‬ ‫حديث‬ ‫كذب‬‫إثبات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بار‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫اتهم‬ ‫فقد‬ ‫بذلك‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عهد‬ ‫المحرمات‬ ‫واستحالل‬‫الكبائر‬ ‫تكاب‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 338 ( ) ‫تبشي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫عثمان‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بعدي‬ ‫الخلفاء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫بالخالفة‬ ‫لهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ / 82 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 357 ( ) ‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫المنافقي‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ / 062 ‫وحديث‬ ‫آية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 303 ( ) ‫من‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 70 ) ‫ا‬ ‫درجات‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫ة‬ ّ ‫ل‬ ِ ‫الق‬ ‫قول‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ومب‬ ‫إلجماع‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 370 ( ) ‫والقاسطي‬ ‫الناكثي‬ ‫بقتال‬ ً ‫عليا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫والمارقي‬ ( 02 ) ‫تيم‬ ‫ابن‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫تكذيبه‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫فيما‬ ‫ية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 378 ( ) ‫ال‬ ‫كامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حدي‬ ‫تواتر‬ ‫كتاب‬‫بعدي‬ ‫تضلوا‬ ‫لن‬ ‫به‬ ‫تمسكتم‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ‫فيكم‬ ‫كت‬ ‫تر‬ ‫ث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫وعي‬ ‫هللا‬ ( 73 ) ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ( 35 ) ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫به‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 380 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عذبه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لحديث‬ ‫والمخصصة‬ ‫الناقضة‬ ‫األحاديث‬ ‫شدة‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صاحبه‬ ‫به‬ ‫ويجاهر‬ ‫عليه‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫وفيما‬ ‫الناس‬ ‫بحقوق‬ ‫يتعلق‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫المائة‬ ‫قاتل‬ ‫حديث‬ ‫داللة‬ ‫ضعف‬ / 002 ‫حديث‬ )
  • 13. 13 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 388 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫حبوا‬ ‫الجنة‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ( 6 ) ‫اإلما‬ ‫عن‬ ‫قل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫تكذيبه‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫اج‬‫ز‬‫الم‬ ‫للنقد‬ ‫فوه‬‫ضع‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 386 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫علما‬ ‫كتم‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫من‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫أشهر‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫شيئا‬ ‫عمله‬ ‫تحريف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والفسق‬ ‫النفاق‬ ‫أهل‬ ‫يستعملها‬ ‫الدالئل‬ / 572 ‫وحديث‬ ‫آية‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 025 ( ) ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫أهلكهم‬ ‫فهو‬ ‫الناس‬ ‫هلك‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أعما‬ ‫قبيح‬ ‫من‬ ‫يري‬ ‫لما‬ ‫قولها‬ ‫وجواز‬ ‫والعجب‬‫التكي‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫ومعاصيهم‬ ‫الناس‬ ‫ل‬ / 02 ‫حديث‬ ‫وأثر‬ ) ‫وكتا‬ ‫رقم‬ ‫ب‬ ( 075 ( ) ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫أحاديث‬ ‫الوسط‬ ‫لمصطلح‬ ‫الناقضة‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫وعقوبات‬ / 0722 ‫حديث‬ ) _ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الوارد‬ ‫والوعيد‬ ‫اللعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ( 052 ) ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ . -----------------------------------------------
  • 14. 14 __ ‫األحاديث‬ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 02 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 52 ) ‫خمسي‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ( 72 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 3 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 32 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 32 ) ‫ثالثي‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 72 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 3 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 72 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫ك‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ‫تاب‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -----------------------------------------------
  • 15. 15 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 16. 16 7 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 8 ) ‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 3800 ) ‫بون‬‫يس‬ ‫الذين‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫كم‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فقولوا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 7275 ) ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 057 ) ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫تسبوا‬ ‫وال‬ ، ‫يقلون‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ‫ون‬‫يكي‬ . ( ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0780 ) ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫سبهم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫تسبوهم‬ ‫فال‬ ، ‫يقلون‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ‫ون‬‫يكي‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 7 / 760 ) ‫الن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫اس‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ‫فمن‬ ، ‫تسبوهم‬ ‫فال‬ ‫يقلون‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ‫ون‬‫يكي‬ ‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 17. 17 7 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجعد‬ ‫ابن‬ ( 0272 ) ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ( . ‫لغي‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 7733 ) ‫ي‬ ‫حفظب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫ومن‬ ‫حافظا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ . ( ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 770 ) ‫يجمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫فيحش‬ ‫ومبغضوهم‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫قذفة‬ ‫منهم‬ ‫يتالقط‬ ‫ثم‬ ‫الموقف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫غدا‬ ‫الناس‬ ( . ‫حسن‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0777 ) ‫تسبوا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫اإلمامة‬ ‫تثبيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 767 ) ‫الذين‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫عل‬ ‫أجرؤهم‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ، ‫فالعنوهم‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫يسبون‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 70726 ) ‫رس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 73 _ ‫روي‬ ‫الشفا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عياض‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ( 0 / 783 ) ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫سبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫تسبوا‬ ‫عدال‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 18. 18 70 _ ‫روي‬ ‫الشفا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عياض‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ( 0 / 780 ) ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫وعنه‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بوه‬‫فارص‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 75 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 7800 ) ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫سب‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 003 ) ‫أولها‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫كتم‬‫فقد‬ ‫حديثا‬ ‫كتم‬‫فمن‬ ( . ‫حس‬ ‫ه‬‫لغي‬ ‫ن‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 032 ) ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫لعن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ‫ككاتم‬‫يومئذ‬ ‫العلم‬ ‫كاتم‬‫فإن‬ ‫فليظهره‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫كان‬‫فمن‬ ‫أولها‬ ‫األمة‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 78 _ ‫روي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخالق‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 7363 ) ‫م‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫عاذ‬ ‫فعليه‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ، ‫علمه‬ ‫العالم‬ ‫فليظهر‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫وسب‬ ‫البدع‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫الفي‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫عدال‬ ‫وال‬ ‫رصفا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5007 ) ‫أمرتم‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫لسلفكم‬ ‫باالستغفار‬ ‫ه‬ ‫تفب‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫نبيكم‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫أما‬ ، ‫فشتمتموهم‬ َّ ‫أو‬ ‫آخرها‬ ‫يلعن‬ ‫حب‬ ‫األمة‬ ‫ذه‬ َ ‫ل‬ ‫ها‬ . ( ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ )
  • 19. 19 02 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 603 ) ‫فعل‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البدع‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ، ‫علمه‬‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫العالم‬ ‫رصف‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫مالئكة‬ ‫عدل‬ ‫وال‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 70 / 303 ) ‫تسبوا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫يسبون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫يج‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫عليهم‬ ‫تسلموا‬ ‫وال‬ ‫توارثوهم‬ ‫وال‬ ‫تناكحوهم‬ ‫وال‬ ‫تشهدوهم‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 7 / 700 ) ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يرجو‬ ‫الناس‬ ‫كل‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫يلعنونهم‬ ‫الموقف‬ ‫أهل‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النجاة‬ ( . ‫حسن‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 3 / 006 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ساعدة‬ ‫بن‬ ‫عويم‬ ‫عن‬ ‫فمن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫وأصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫وأنصا‬ ‫اء‬‫ر‬‫وز‬ ‫منهم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فجعل‬ ‫أصحابا‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫واختار‬ ‫ي‬ ‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫فعليه‬ ‫سبهم‬ ‫عدل‬ ‫وال‬ ‫رصف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أجمعي‬ ‫والناس‬ ‫والمالئكة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالل‬ ( 773 ) ‫أصحابا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫واختار‬ ‫ي‬ ‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فال‬ ‫ينتقصونهم‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫يسبونهم‬ ‫بعدكم‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ‫وأنصاري‬ ‫وأصهاري‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫فجعلهم‬ ‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫معهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫تناكحوهم‬ ‫وال‬ ‫تشاربوهم‬ ‫وال‬ ‫تؤاكلوهم‬ ‫وال‬ ‫تجالسوهم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ )
  • 20. 21 05 _ ‫روي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألخالق‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 7360 ) ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫فال‬ ‫ويسبونهم‬ ‫ويعيبونهم‬ ‫ينتقصونهم‬ ‫قوم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫سيج‬ ‫وإنه‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫واختار‬ ‫ي‬ ‫اختارب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫معهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫تشاربوهم‬ ‫وال‬ ‫تؤاكلوهم‬ ‫وال‬ ‫تجالسوهم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 70 / 000 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ : ‫هللا‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬ ‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫من‬ ، ‫غرضا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫تتخذوا‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫فقد‬ ‫آذاهم‬ ‫ومن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بلبان‬ ‫ابن‬ ( 57 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أبان‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 305 ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫آذاهم‬ ‫ومن‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬ ‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫غرضا‬ ‫تتخذوهم‬ ‫يأخذه‬ ‫أن‬ ‫فيوشك‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫آذى‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫آذاب‬ ‫فقد‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 872 ) ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يظهر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫قوم‬ ( . ‫حسن‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 052 ) ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وأنت‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كنت‬‫عملته‬ ‫إذا‬ ‫عمل‬ ‫عل‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬ ‫أنهم‬ ‫ذلك‬ ‫وآية‬ ‫علينا‬ ‫يكذبون‬ ‫مارقة‬ ‫مودتنا‬ ‫ينتحلون‬ ‫ناس‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 21. 21 37 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ابن‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ( 7 / 078 ) ‫أهل‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫رسك‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫فإن‬ ، ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫يقرءون‬ ‫حبك‬ ‫ينتحلون‬ ‫قوما‬ ‫فإن‬ ‫الجنة‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدهم‬ ‫كتهم‬ ‫أدر‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0580 ) ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فاقتلوهم‬ ‫ويلفظونه‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ون‬‫يني‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0706 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬‫نظر‬ ‫قالت‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫يرفضو‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يعلمون‬ ‫قوما‬ ‫شيعته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫لقيهم‬ ‫من‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫نه‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فليقتلهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0025 ) ‫عندي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫ليلب‬ ‫كانت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وشيعتك‬ ‫أنت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأصحابك‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فسبقها‬ ‫فاطمة‬ ‫فأتته‬ ‫يزعم‬ ‫ممن‬ ‫أنه‬ ، ‫يلفظونه‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يضفزون‬ ‫أقوام‬ ‫يحبك‬ ‫أنه‬ ‫ف‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫أون‬‫ر‬‫يق‬ ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدهم‬ ‫كتهم‬ ‫أدر‬ ‫إن‬ ، ‫السلف‬ ‫عل‬ ‫ويطعنون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يشهدون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫العالمة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫األول‬ ( . ‫حسن‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 7505 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫قبل‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫برئوا‬ ‫افضة‬‫ر‬‫بال‬ ‫يسمون‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 22. 22 30 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0076 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يسمون‬ ‫قوم‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ( . ‫حسن‬ ) 37 _ ‫روي‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ( 7780 ) ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ( 7530 ) ‫ثالثا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ، ‫كون‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فاقتلهم‬ ‫لقيتهم‬ ‫فإذا‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ني‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ‫قالها‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬ ‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عالمتهم‬ ‫وما‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 36 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ( 00 / 077 ) ‫ي‬ ‫لعل‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خيشوم‬ ‫بت‬‫رص‬‫ولو‬ ، ‫بغضك‬ ‫عل‬ ‫المنافقي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫حبك‬ ‫عل‬ ‫المؤمني‬ ‫ميثاق‬ ‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يبغضك‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ، ‫أحبك‬ ‫ما‬ ‫المنافق‬ ‫عل‬‫الدناني‬ ‫ت‬‫ني‬‫ولو‬ ‫أبغضك‬ ‫ما‬ ‫المؤمن‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 32 / 750 ) ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫فيقول‬ ‫أحدهما‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫تف‬‫في‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫فيج‬ ‫قال‬ ، ‫ان‬‫مني‬ ‫ينصب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫أدفعها‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ، ‫مفاتيحها‬ ‫وهذه‬ ‫الجنة‬ ‫خازن‬ ‫رضوان‬ ‫فأنا‬ ‫ي‬ ‫فليعرفب‬ ‫ي‬ ‫يعرفب‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫من‬ ‫الخالئق‬ ، ‫حساب‬ ‫بغي‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫ومحب‬ ‫محبيه‬ ‫الجنة‬ ‫ليدخل‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إل‬ ‫أدفعها‬ ‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫وأمرب‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬
  • 23. 23 ‫ي‬ ‫فليعرفب‬ ‫ي‬ ‫يعرفب‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫من‬ ‫الخالئق‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫فيقول‬‫اآلخر‬ ‫المني‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫تف‬‫في‬ ‫آخر‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫يج‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫وأمرب‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬ ‫أدفعها‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ، ‫مفاتيحها‬ ‫وهذه‬ ‫جهنم‬ ‫خازن‬ ‫مالك‬ ‫فأنا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إل‬ ‫أدفعها‬ ‫حساب‬‫بغي‬ ‫عائشة‬ ‫ومبغض‬ ‫مبغضه‬ ‫النار‬ ‫ليدخل‬ ‫بكر‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 00 / 006 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ‫أبغضك‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫أحبك‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫عل‬ ‫وتقتل‬ ‫ي‬ ‫ملب‬ ‫عل‬ ‫تعيش‬ ‫إنك‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سننه‬ ( 703 ) ‫والحسي‬ ‫الحسن‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ‫فقد‬ ‫أبغضهما‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫فقد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المقرئ‬ ‫ابن‬ ( 778 ) ‫الحسن‬ ‫بيد‬ ‫آخذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فقد‬ ‫أبغضهما‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫أحبهما‬ ‫فمن‬ ، ‫ابناي‬ ‫هذان‬ ‫ويقول‬ ‫والحسي‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 70 / 730 ) ‫والحسي‬ ‫الحسن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ‫فقد‬ ‫أبغضهما‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫أحبهما‬ ‫من‬ ، ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ . ( ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫عساكر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ( 70 / 753 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫ابناها‬ ‫ومعها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫حجرة‬ ‫إل‬ ‫بيتها‬ ‫من‬ ‫خارجة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫كليم‬‫عليها‬ ‫فاطمة‬ ‫فمرت‬ ‫جالسا‬ ‫فقد‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫هؤالء‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إليهم‬ ‫فنظر‬ ، ‫أثارهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫والحسي‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 24. 24 0 0 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 70 / 03 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ميثاقهم‬ ‫هللا‬ ‫أخذ‬ ‫أربعة‬ ‫هؤالء‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ظه‬ ‫وعليا‬ ‫سندا‬ ‫وعثمان‬ ‫ا‬‫مشي‬ ‫وعمر‬ ‫ا‬‫ر‬‫وزي‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أتخذ‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أمرب‬ ‫ي‬ ‫تف‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ، ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫وحجب‬ ‫ي‬ ‫ذمب‬ ‫وعقدة‬ ‫ي‬ ‫نبوب‬ ‫خالئف‬ ‫فهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫ردي‬ ‫فاجر‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0533 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫المغرب‬ ‫صلينا‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫؟‬ ‫هاهنا‬ ‫زلتم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫علينا‬ ‫فخرج‬ ‫فجلسنا‬ ‫قال‬ ، ‫العشاء‬ ‫معه‬ ‫ي‬ ‫نصل‬ ‫حب‬ ‫جلسنا‬ ‫لو‬ ‫قلنا‬ ‫ثم‬ ‫قلنا‬ ‫ثم‬ ‫المغرب‬ ‫معك‬ ‫صلينا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ، ‫أصبتم‬ ‫أو‬ ‫أحسنتم‬ ‫قال‬ ‫العشاء‬ ‫معك‬ ‫ي‬ ‫نصل‬ ‫حب‬ ‫نجلس‬ ‫فإذا‬ ‫للسماء‬ ‫أمنة‬ ‫النجوم‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫يرفع‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫وكان‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فرفع‬ ‫قال‬ ، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألصحاب‬ ‫أمنة‬ ‫وأنا‬ ، ‫توعد‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫ذهبت‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫أمنة‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫مج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫رد‬ ‫وشتمهم‬ ‫بسبهم‬ ‫فكيف‬ ‫ذهابهم‬ . 08 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0087 ) ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رفع‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ‫ي‬ ‫ألصحاب‬ ‫أمان‬ ‫وأنا‬ ‫السماء‬ ‫ألهل‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫المهروانيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المهرواب‬ ‫يوسف‬ ( 06 ) ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رفع‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أمان‬ ‫وأنا‬ ، ‫توعد‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫طمست‬ ‫فإذا‬ ‫السماء‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫مات‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫مت‬ ( . ‫حسن‬ ‫ل‬ ‫ه‬‫غي‬ )
  • 25. 25 52 _ ‫روي‬ ‫الشاميي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 7865 ) ‫ليلة‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫أخر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫رجال‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫خمسة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ونفر‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إال‬ ‫المسجد‬ ‫أهل‬ ‫انفلت‬ ‫حب‬ ‫معه‬ ‫ي‬ ‫فأصل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬ ‫الليلة‬ ‫أخرج‬ ‫ال‬ ‫عثمان‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬ ‫عش‬ ‫سبعة‬ ‫بلغوا‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ستة‬ ‫ما‬ ‫وأعلم‬ ، ‫أمره‬ ‫ناحية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كالمهم‬‫من‬ ‫نغمة‬ ‫سمع‬ ‫إذ‬ ‫أحدا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ير‬ ‫فلم‬ ‫بالل‬ ‫ومعه‬ ‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فخرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫يجلسكم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫عليهم‬ ‫سلم‬ ‫حب‬ ‫إليهم‬ ‫ر‬ ‫فمش‬ ‫المسجد‬ ‫وما‬ ‫قبلكم‬ ‫قط‬ ‫أمة‬ ‫هذه‬ ‫صالتكم‬ ‫صل‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ، ‫معك‬ ‫الصالة‬ ‫لنشهد‬ ‫انتظرناك‬ ‫صالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زلتم‬ ، ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ألصحاب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫أال‬ ‫توعدون‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫طمست‬ ‫فإذا‬ ‫السماء‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫ذهبت‬ ‫فإذا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ( 506 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫بيوته‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫تنتظرون‬ ‫الصالة‬ ‫فقال‬ ‫فأتاهم‬ ‫صوتا‬ ‫اوياه‬‫ز‬ ‫من‬ ‫اوية‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فسمع‬ ‫فيه‬ ‫أحدا‬ ‫ير‬ ‫فلم‬ ‫المسجد‬ ‫إل‬ ، ‫العشاء‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫قبلكم‬ ‫األمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫صالة‬ ‫إنها‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫أب‬ ‫النجوم‬ ‫طمست‬ ‫فإذا‬ ‫للسماء‬ ‫أمان‬ ‫النجوم‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫ثم‬ ‫وأنا‬ ، ‫وعد‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫أمان‬ ‫ي‬ ‫وأصحاب‬ ، ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أب‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألصحاب‬ ‫أمان‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 26. 26 50 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 30602 ) ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهب‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫أمنة‬ ‫وعدون‬ ( . ‫صحيح‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 3 / 705 ) ‫ع‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نظر‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫وعدوي‬ ‫عدوي‬ ‫وعدوك‬ ‫هللا‬ ‫حبيب‬ ‫ي‬ ‫وحبيب‬ ‫ي‬ ‫حبيب‬ ‫حبيبك‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيد‬ ‫بعدي‬ ‫أبغضك‬ ‫لمن‬ ‫والويل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 055 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫أوض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يارس‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫عن‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫تول‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫توالب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫توالب‬ ‫فقد‬ ‫تواله‬ ‫فمن‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بوالية‬ ‫ي‬ ‫وصدقب‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫آمن‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ‫فقد‬ ‫أبغضه‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫فقد‬ ‫أحبه‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 7200 ) ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫الوفاة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حرص‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وبأبنائهم‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وبأبنائهم‬ ‫األولي‬ ‫بالسابقي‬ ‫أوصيكم‬ ‫قال‬ ، ‫أوصنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عدل‬ ‫وال‬ ‫رصف‬ ‫منكم‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫تفعلوا‬ ‫إال‬ ، ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫وبأبنائهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 3783 ) ‫ال‬‫األنصار‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫أحبهم‬ ‫فمن‬ ، ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 57 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 70 / 007 ) ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أبغض‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫فقد‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ، ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 87 ) ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اآلخ‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬ ‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 56 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 05 ) ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أحبهم‬ ‫من‬ ‫مؤمن‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫منافق‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ، ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫أبغضب‬ ‫ومن‬‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫واألنصار‬ ‫شعبا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬‫شعار‬ ‫واألنصار‬‫دثار‬ ‫الناس‬ ، ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫األنصار‬ ‫شعب‬ ‫لسلكت‬ ‫شعبا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫رو‬ ‫ي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 77 ) ‫النفاق‬ ‫وآية‬‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫اإليمان‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫األنصار‬ ‫بغض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0775 ) ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫مؤمن‬ ‫كل‬‫آية‬ ‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬ ‫فبحب‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫فمن‬ ‫ومنافق‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 07078 ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫رجل‬‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وإن‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهجرة‬ ‫ولوال‬‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫شعبا‬ ‫أو‬ ‫واديا‬‫األنصار‬ ‫سلكت‬ ‫ولو‬ ‫دثاري‬ ‫والناس‬ ‫شعاري‬ ‫األنصار‬ ‫شعبهم‬ ‫أو‬ ‫واديهم‬ ‫لسلكت‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 28. 28 03 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 7 / 002 ) ‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ز‬ ‫فهو‬ ‫يعطيها‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫صداق‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ،‫كفر‬‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( 72732 ) ‫أحبه‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسنده‬ ( 0870 ) ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬‫األنصار‬ ‫ورسوله‬ ‫باهلل‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫إال‬ ‫أو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ( 70336 ) ‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬ ‫ثقيف‬ ‫يحب‬ ‫وال‬‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫رجل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫سنده‬ ( 70006 ) ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشاميي‬ ( 3 / 027 ) ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فببغض‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬ ‫فبحب‬ ‫األنصار‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 70 / 000 ) ‫الحارث‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫أبغضه‬ ‫األنصار‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫أحبه‬ ‫األنصار‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 29. 29 72 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 07655 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫الج‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫حبهم‬ ‫محنة‬ ‫األنصار‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 7726 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬‫األنصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 7077 ) ‫األنصار‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫وال‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬ ‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ‫فمن‬ ‫محنة‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 73 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5772 ) ‫رس‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫استحدثوا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضهم‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبهم‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫األنصار‬ ‫بحب‬ ‫اإلسالم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معمر‬ ( 76620 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫محنة‬‫األنصار‬ ‫أبغضهم‬ ‫ي‬ ‫فببغض‬ ‫أبغضهم‬ ‫ومن‬ ‫أحبهم‬ ‫ي‬ ‫فبحب‬ ‫أحبهم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 75 _ ‫روي‬ ‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 300 ) ‫يط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬‫األنصار‬ ‫حب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫نفاق‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 7720 ) ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الساعدي‬ ‫أسيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫األنصار‬ ‫يبغض‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫ومن‬ ‫يحبه‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫األنصار‬ ‫يحب‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫يبغضه‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 30. 31 77 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 5 / 030 ) ‫ومن‬ ، ‫عليا‬ ‫فليحب‬ ‫ي‬ ‫أحبب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ابنب‬ ‫فليحب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أحب‬ ‫والحسي‬ ،‫الحسن‬ ‫ولديهما‬ ‫فليحب‬ ‫فاطمة‬ ‫ي‬ ‫ابنب‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫فاطمة‬ ‫فحبهم‬ ‫إليهم‬ ‫ينظرون‬ ‫رؤيتهم‬ ‫إل‬ ‫ويسارعون‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫ليبارس‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬ ، ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫لفرط‬ ‫وإنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫بعثب‬ ‫مكرم‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫ي‬ ‫شفاعب‬ ‫حرم‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أبغض‬ ‫ومن‬ ، ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫وح‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫أهل‬ ‫فحبوا‬ ، ‫بالصدق‬ ‫علي‬ ‫بوا‬ ‫ا‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 78 _ ‫روي‬ ‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7 / 307 ) ‫من‬ ‫وخي‬ ‫ووزيري‬ ‫ي‬ ‫أج‬ ‫أنت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫من‬ ‫أحبك‬ ‫من‬ ، ‫المنافقون‬ ‫يعرف‬ ‫وببغضك‬ ‫المؤمنون‬ ‫يعرف‬ ‫بحبك‬ ‫بعدي‬ ‫أخلفه‬ ‫منافقا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫أبغضك‬ ‫ومن‬ ‫النفاق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 73506 ) ‫بالمدينة‬ ‫ظل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫مع‬ ‫أنا‬ ‫بينما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫أغي‬ ‫وقد‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إل‬ ‫فنظر‬ ‫فيه‬ ‫فنظرنا‬ ‫حائط‬ ‫إل‬ ‫انتهينا‬ ‫إذ‬ ‫عليا‬ ‫يطلب‬ ‫وهو‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫واشتد‬ ‫وجهه‬‫تغي‬ ‫عليا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فلقد‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫أبا‬ ‫يكنونك‬ ‫الناس‬ ‫ألوم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫أرضيك‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫قض‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫حياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحبك‬ ‫فمن‬ ‫ي‬ ‫ذمب‬ ‫ئ‬‫وتي‬ ‫موعدي‬ ‫وتنجز‬ ‫ي‬ ‫ديب‬ ‫ي‬ ‫تقض‬ ‫ووزيري‬ ‫ي‬ ‫أج‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ‫يرك‬ ‫ولم‬ ‫بعدي‬ ‫أحبك‬ ‫ومن‬ ‫واإليمان‬ ‫باألمن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬ ، ‫بعدي‬ ‫منك‬ ‫حياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحبك‬ ‫ومن‬ ‫نحبه‬ ‫ميتة‬ ‫مات‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫يبغضك‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫ومن‬ ،‫األكي‬ ‫الفزع‬ ‫يوم‬ ‫وأمنه‬ ‫واإليمان‬ ‫باألمن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬ ‫جاهلي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عمل‬ ‫بما‬ ‫هللا‬ ‫يحاسبه‬ ‫ة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 31. 31 82 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 7 / 005 ) ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫فذكر‬ ‫عائشة‬ ‫ت‬‫حرص‬ ‫قال‬ ‫مه‬ ‫قالت‬ ، ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫حسان‬ ‫؟‬ ‫تذكرون‬ ‫من‬ ‫فقالت‬ ‫له‬ ‫فانتبهت‬ ‫منه‬ ‫فنيل‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫عندها‬ ‫المن‬ ‫وبي‬ ‫بيننا‬ ‫حاجز‬ ‫ذاك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫يبغضه‬ ‫وال‬ ‫مؤمن‬ ‫إال‬ ‫يحبه‬ ‫ال‬ ، ‫افقي‬ . ( ‫حسن‬ ) 87 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 5706 ) ‫هللا‬ ‫ولعنهم‬ ‫لعنتهم‬ ‫ستة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عز‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ليذل‬ ‫وت‬‫بالجي‬ ‫والمسلط‬ ‫هللا‬‫بقدر‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫مجاب‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫وكل‬ ‫ي‬ ‫لسنب‬ ‫والتارك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫لحرم‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫أذل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وليعز‬ ‫هللا‬ . ( ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 7 / 356 ) ‫ي‬ ‫نب‬ ‫وكل‬ ‫هللا‬ ‫فلعنهم‬ ‫سبعة‬ ‫لعنت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫ي‬ ‫لسنب‬ ‫والمخالف‬ ‫هللا‬‫بقدر‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫الدعوة‬ ‫مجاب‬ ‫والمستأثر‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫أعز‬ ‫ما‬ ‫ويذل‬ ‫هللا‬ ‫أذل‬ ‫ما‬ ‫ليعز‬ ‫وت‬‫بالجي‬ ‫والمتسلط‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫المس‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫مستحال‬ ‫بفيئهم‬ ‫لمي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 77 / 03 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫اليافع‬ ‫سعواء‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫حرمة‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫بقدر‬ ‫والمكذب‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ، ‫مجاب‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫وكل‬ ‫لعنتهم‬ ‫سبعة‬ ‫والم‬ ‫ي‬ ‫لسنب‬ ‫والتارك‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫أذل‬ ‫من‬ ‫ليعز‬ ‫بسلطانه‬ ‫والمتجي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫بالف‬ ‫ستأثر‬ ‫هللا‬ ‫أعز‬ ‫من‬ ‫ويذل‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 7 / 037 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫عي‬ ‫من‬ ‫والمستحل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائد‬‫ز‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )