SlideShare a Scribd company logo
1 of 56
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
222
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫م‬‫ه‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫س‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ن‬
‫د‬‫ح‬‫ون‬‫ك‬‫ي‬‫وم‬‫ق‬‫ان‬‫م‬‫ر‬‫ال‬‫ر‬‫خ‬‫أ‬
‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ح‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬
‫لله‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫ه‬
‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫الدنيا‬ ‫همتهم‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتات‬‫بعد‬
(
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫ب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫عض‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ابن‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
‫صحيحه‬
(
51
/
501
)
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬ ‫قوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫ا‬ ‫وروي‬
‫لحاكم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المستدرك‬
(
4
/
016
)
‫أنس‬ ‫عن‬
‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫الدنيا‬ ‫إال‬ ‫همتهم‬ ‫وليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتحلقون‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
51
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
( /
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0066
‫حديث‬
)
،
3
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
511
/ )
(
‫وآدابها‬ ‫وفضلها‬ ‫بنائها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المساجد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5666
‫حديث‬
)
،
‫ومن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬‫وهو‬ ، ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫مرسال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫حديث‬
.
‫ير‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫ظنا‬ ‫طرقه‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫معتمدين‬ ‫صحته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وتكلم‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫د‬
‫ورواته‬ ‫طرقه‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫جزءا‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬ ، ‫ضعيفة‬
.
، ‫ضعيفة‬ ‫وطريق‬ ، ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طريقان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬
.
‫فالحديث‬ ‫ثبوتا‬ ‫الحديث‬ ‫تزيد‬ ‫قوية‬ ‫طريق‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫قوله‬ ‫من‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ‫وله‬
‫مائة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫عن‬ ‫أخذ‬ ‫أنه‬ ‫ومعلوم‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫البرصي‬
(
566
)
‫ي‬
‫صحات‬
.
‫أصل‬ ‫له‬ ‫والبد‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫يثبت‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫فمجموع‬
‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫طرق‬ ‫ستة‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫سارح‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذهبنا‬
‫وضعيفة‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫وفيها‬ ‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويرفعه‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫للحديث‬
.
4
‫أنه‬ ‫ومع‬ ، ‫له‬ ‫ينتبه‬ ‫من‬ ّ‫قل‬ ‫فرق‬ ‫وهو‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫وسيأت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫معروفا‬ ‫كان‬
‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫والفرق‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫طرق‬
‫كرها‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫استعماالت‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫ولروايات‬ ، ‫الكذاب‬
.
---------------------------------------------
5
__
‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
5
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
0005
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
.
_
1
-
0
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
0150
)
‫ووافقه‬ ‫وصححه‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الذهب‬
.
_
4
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذري‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
‫والي‬ ‫غيب‬‫الي‬
‫هيب‬
(
5
/
511
)
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫تصحيح‬ ‫وذكر‬
‫ولم‬ ‫حبان‬
‫ينكره‬
.
_
1
-
0
_
‫وابن‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمامان‬
‫مفلح‬ ‫البن‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اآلداب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ، ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫مفلح‬
(
0
/
011
( )
..
‫أب‬ ‫وقال‬
‫بطة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫و‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫و‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬
‫الخوض‬ ‫وترك‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫ذكر‬
‫جيا‬ ‫بطرق‬ ‫صعبة‬ ‫غليظة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيه‬ ‫رويت‬ ‫وقد‬ ‫مكروه‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫فيه‬ ‫الدنيا‬ ‫وحديث‬ ‫والفضول‬
‫د‬
‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحاح‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫منها‬
‫قوم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬
‫الدنيا‬ ‫إمامهم‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجلسون‬
‫تجالسوهم‬ ‫ال‬
‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫فليس‬
)
_
0
_
‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
‫الخصائ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ص‬
(
1
/
104
)
‫اإلمام‬ ‫تصحيح‬ ‫وذكر‬
‫ولم‬ ‫الحاكم‬
‫ينكره‬
.
-------------------------------------------
6
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬
:
5
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫صحيحه‬
(
51
/
501
)
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬ ‫قوم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
56411
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجلسون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬
ِ
‫ح‬ ‫لمساجد‬
‫الدنيا‬ ‫إمامهم‬ ‫حلقا‬ ‫لقا‬
‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫تجالسوهم‬ ‫فال‬
‫حاجة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الدات‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الفن‬
(
061
)
‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫زمان‬ ‫الناس‬
‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫الدنيا‬ ‫همتهم‬ ‫إنما‬ ‫حلقا‬ ‫ا‬
ً
‫ق‬
َ
‫ل‬ ِ
‫ح‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقعدون‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬
(
00
)
‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫سيأت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اهم‬
َ
‫ن‬ ُ‫م‬ ‫حلقا‬ ‫حلقا‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقعدون‬ ‫زمان‬
‫الدنيا‬
،
‫ال‬
‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫تجالسوهم‬
.
(
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
1
_
‫روي‬
‫الحاكم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المستدرك‬
(
4
/
016
)
‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫الدنيا‬ ‫إال‬ ‫همتهم‬ ‫وليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتحلقون‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
7
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الشعب‬
(
1101
)
‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫دنياهم‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬
‫تجالسوهم‬ ‫فال‬
‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫فليس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
-------------------------------------------
8
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
5
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
1
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
4
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
1
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫م‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النسات‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬
‫كه‬
‫ويي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
9
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أدري‬ ‫وال‬
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرون‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫ه‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ،
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
0
/
546
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
ّ
‫ي‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)
11
‫ا‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫لذهب‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫حبا‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫ن‬
(
5
/
104
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫و‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫ال‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫م‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬
‫التوفيق‬
.
11
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثات‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫كا‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ن‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خال‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النسات‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫ي‬
‫الجوزجات‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫فك‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫ما‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.
12
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫وقال‬ ، ‫بالوضع‬ ‫واتهمه‬
(
‫حم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
‫النار‬ ‫ر‬
‫ي‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬
)
‫معرو‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫لي‬ ‫الشديد‬
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫س‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
‫شدته‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫األ‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ‫كل‬‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫خري‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ي‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬‫د‬ ‫ر‬
‫وسي‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫قبله‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.
13
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ،
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫الكذ‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫بة‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالت‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوت‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.
14
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
َ
‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
506
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثي‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.
15
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫ال‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫كذب‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
566
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
06
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.
16
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ر‬‫لرص‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
1
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالت‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫األ‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫ئمة‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
560
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
546
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
561
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
16
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
556
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
1166
‫إسناد‬
. )
17
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
10
( )
‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
10
)
(
‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلغ‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
14
)
(
‫فعط‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫س‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
511
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫ب‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
500
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ح‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وابن‬‫جر‬
.
18
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
545
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫ح‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫جر‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالت‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
516
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختال‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
505
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألت‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫األ‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫ئمة‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعات‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والاللكات‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
505
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
11
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
501
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
11
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
19
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
500
)
(
‫الكامل‬
‫أح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫اديث‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
11
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
165
( )
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
‫للصوفية‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والي‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
-----------------------------------------
21
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
5
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
51
/
501
)
‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫السبيغ‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫التف‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫النرصي‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬
.
‫ور‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫جاله‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫وقال‬ ‫صحيحه‬
(
‫ثقة‬
)
‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫وهذه‬ ،
‫يضعف‬
، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫رفع‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫كتب‬‫عنده‬ ‫وليس‬ ‫يحفظ‬ ‫ال‬ ‫رجل‬
)
‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫ي‬
‫النسات‬ ‫وضعفه‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬
(
‫حفظه‬ ‫فساء‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬
)
‫نحو‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
(
06
)
‫أ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫حديثا‬
‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫كي‬
‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
.
1
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
(
56411
)
‫ان‬‫ر‬‫صد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبدان‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫بزي‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬
.
‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫بزي‬ ‫لحال‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.
21
‫خطؤه‬ ‫اشتد‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫فضعيف‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫بزي‬ ‫أما‬
‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫سهوا‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫فمما‬ ‫فيه‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ذكره‬ ، ‫يتعمده‬ ‫أنه‬ ‫وليس‬ ‫حفظه‬
(
‫الحديث‬ ‫ذاهب‬
)
‫وضعفه‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الحاكم‬ ‫جدا‬
(
4615
( )
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫واه‬
)
،
‫وقال‬ ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫لها‬ ‫المتعمد‬ ‫كأنه‬‫موضوعة‬ ‫بأشياء‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يأت‬
)
،
‫العالية‬ ‫المطالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
51
/
011
)
‫وقال‬
(
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
‫والرجل‬ ، ‫وصدق‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
.
0
_
‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
016
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اهد‬‫ز‬‫ال‬ ‫بندار‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫األرغيات‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬
‫جحيفة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البالش‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السوات‬
.
‫وقال‬
(
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
‫وهو‬ ‫ي‬
‫البالش‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ،
‫أحا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫فقط‬ ‫ديث‬
‫وقال‬
(
‫يخئ‬ ‫كان‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫منه‬ ‫أثبت‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ، ‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫حديثن‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫ولما‬ ،
‫أحدهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫أنكروهما‬
(
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫البالء‬ ‫لعل‬
‫ي‬
‫الدمشف‬
)
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫وهب‬ ،
، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫وثالثة‬ ‫بل‬ ‫ر‬
‫وحديثن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬
.
22
4
_
‫رواه‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1101
)
‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محمش‬ ‫بن‬ ‫طاهر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫بكر‬
‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفريات‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫ر‬
‫الحسن‬
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫أصحابه‬ ‫بعض‬
.
‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫والحسن‬ ‫سفيان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫موصو‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وسبق‬ ، ‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬
‫ال‬
‫بن‬ ‫عون‬ ‫الحسن‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫وبينه‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫جحيفة‬ ‫ي‬
‫أت‬
.
1
_
‫رواه‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
01056
)
‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫من‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أت‬
.
، ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بإسناده‬ ‫ذكره‬ ‫التحديث‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫به‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫ويؤكد‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫يثبت‬ ‫مما‬ ‫وهذا‬
‫الت‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ستأنس‬
ُ
‫ي‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ذكره‬ ‫ر‬
‫ذكي‬
.
0
_
‫رواه‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفالك‬
(
5
/
11
)
‫عن‬ ‫السمرقندي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المقرئ‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫عصام‬ ‫عن‬
‫أنس‬ ‫عن‬
.
‫لحا‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫البلخ‬ ‫عصام‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫السمرقندي‬ ‫دمحم‬ ‫ل‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬
.
‫الحاكم‬ ‫فقال‬ ‫السمرقندي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫معضالت‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬ ‫كان‬
)
‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يكن‬ ‫لم‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالمحمود‬
)
‫ي‬
‫الضبغ‬ ‫جعفر‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ر‬
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫حدث‬
)
‫الب‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
‫غدادي‬
(
‫باطلة‬ ‫أحاديث‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫روي‬
)
،
23
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وإنما‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫واتهمه‬
‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫تعمدها‬ ‫أنه‬ ‫وليس‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
-------------------------------------------
24
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
5
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
1
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
1
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
506
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
4166
‫حديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5066
‫حديث‬
1
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
25
1
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
56
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
016
‫حديث‬
55
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
116
‫حديث‬
51
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
54
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
51
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0066
‫حديث‬
50
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
50
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
11
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
166
‫حديث‬
51
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
51
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
26
16
_
‫الك‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
15
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫ن‬
/
16
‫حديث‬
11
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
1
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
14
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
566
‫حديث‬
10
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
14
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
16
‫حديث‬
11
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
51
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
10
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
10
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
27
11
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
16
‫حديث‬
11
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
16
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
516
‫حديث‬
05
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
01
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
‫اويل‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
11
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
28
01
_
‫وقد‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رته‬
‫ي‬
‫لسات‬ ‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
46
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
00
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
566
‫حديث‬
01
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
16
‫حديث‬
01
_
‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬
/
166
‫حديث‬
46
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
45
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
41
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫ا‬
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
566
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5466
‫حديث‬
29
41
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
40
_
‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬
‫أوصا‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
40
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
166
‫حديث‬
41
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
41
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
11
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحات‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
16
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أت‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
016
‫و‬ ‫حديث‬
16
‫أثر‬
15
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
166
‫حديث‬
31
11
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
51
)
‫أقاوي‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫ل‬
10
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
50
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
14
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتات‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحر‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وب‬
11
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
566
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
10
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختال‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
31
11
_
‫العر‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫ب‬
(
54
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
11
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعا‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أت‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
166
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أت‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
116
‫حديث‬
05
_
‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫قتلناه‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
56
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
01
_
‫أضعا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزت‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
166
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ت‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
516
‫حديث‬
32
04
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ال‬ ‫سمعوا‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫قرآن‬
/
16
‫حديث‬
01
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
06
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رت‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
14
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أبو‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
01
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
56
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
01
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
55
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
06
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النىه‬
/
06
‫حديث‬
33
05
_
‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬
/
066
‫حديث‬
01
_
‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
16
‫حديث‬
00
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫ث‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
56
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
04
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
16
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
01
_
‫الكا‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مل‬
/
566
‫حديث‬
00
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
166
‫حديث‬
00
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
166
‫حديث‬
34
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
16
‫حديث‬
01
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
566
‫حديث‬
16
_
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ر‬
‫وألسبن‬
/
066
‫حديث‬
15
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
116
‫حديث‬
11
_
‫الك‬
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
116
‫حديث‬
10
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
35
14
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
11
_
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
10
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
51
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
10
_
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
11
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
11
_
‫ين‬َ ‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تعر‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫ي‬
16
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل

كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل (11)

كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
 
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
 
كتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 221 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...
الكامل في تواتر حديث اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا لأنهم شغلونها عن صلاة الع...
 
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
 
كتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 228 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي علي الناس زمان ألسنتهم أحلي من العسل وقلوبه...
 
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 210 ) من سلسلة الكامل
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 

Recently uploaded (7)

لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 

كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 222 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫م‬‫ه‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫س‬‫م‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ن‬ ‫د‬‫ح‬‫ون‬‫ك‬‫ي‬‫وم‬‫ق‬‫ان‬‫م‬‫ر‬‫ال‬‫ر‬‫خ‬‫أ‬ ‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ح‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬ ‫لله‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫ه‬ ‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫الدنيا‬ ‫همتهم‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتات‬‫بعد‬ ( ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ن‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫عض‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫صحيحه‬ ( 51 / 501 ) ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬ ‫قوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) _ ‫ا‬ ‫وروي‬ ‫لحاكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المستدرك‬ ( 4 / 016 ) ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫الدنيا‬ ‫إال‬ ‫همتهم‬ ‫وليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتحلقون‬ . ( ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 51 ) ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ( / ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0066 ‫حديث‬ ) ،
  • 3. 3 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 511 / ) ( ‫وآدابها‬ ‫وفضلها‬ ‫بنائها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المساجد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 5666 ‫حديث‬ ) ، ‫ومن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬‫وهو‬ ، ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫مرسال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫حديث‬ . ‫ير‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫ظنا‬ ‫طرقه‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫معتمدين‬ ‫صحته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وتكلم‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫د‬ ‫ورواته‬ ‫طرقه‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫صغي‬ ‫جزءا‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬ ، ‫ضعيفة‬ . ، ‫ضعيفة‬ ‫وطريق‬ ، ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طريقان‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬ . ‫فالحديث‬ ‫ثبوتا‬ ‫الحديث‬ ‫تزيد‬ ‫قوية‬ ‫طريق‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫قوله‬ ‫من‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ‫وله‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫عن‬ ‫أخذ‬ ‫أنه‬ ‫ومعلوم‬ ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫البرصي‬ ( 566 ) ‫ي‬ ‫صحات‬ . ‫أصل‬ ‫له‬ ‫والبد‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫يثبت‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫فمجموع‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ستة‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫سارح‬ ‫خيال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذهبنا‬ ‫وضعيفة‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫وفيها‬ ‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ويرفعه‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫للحديث‬ .
  • 4. 4 ‫أنه‬ ‫ومع‬ ، ‫له‬ ‫ينتبه‬ ‫من‬ ّ‫قل‬ ‫فرق‬ ‫وهو‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫وسيأت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫معروفا‬ ‫كان‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫والفرق‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫طرق‬ ‫كرها‬ِ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫استعماالت‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫ولروايات‬ ، ‫الكذاب‬ . ---------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : _ 5 _ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 0005 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ . _ 1 - 0 _ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 0150 ) ‫ووافقه‬ ‫وصححه‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ . _ 4 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذري‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ‫والي‬ ‫غيب‬‫الي‬ ‫هيب‬ ( 5 / 511 ) ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫تصحيح‬ ‫وذكر‬ ‫ولم‬ ‫حبان‬ ‫ينكره‬ . _ 1 - 0 _ ‫وابن‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمامان‬ ‫مفلح‬ ‫البن‬ ‫عية‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫اآلداب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ، ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫مفلح‬ ( 0 / 011 ( ) .. ‫أب‬ ‫وقال‬ ‫بطة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫و‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬ ‫الخوض‬ ‫وترك‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العلم‬ ‫ذكر‬ ‫جيا‬ ‫بطرق‬ ‫صعبة‬ ‫غليظة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيه‬ ‫رويت‬ ‫وقد‬ ‫مكروه‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫فيه‬ ‫الدنيا‬ ‫وحديث‬ ‫والفضول‬ ‫د‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحاح‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الدنيا‬ ‫إمامهم‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجلسون‬ ‫تجالسوهم‬ ‫ال‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫فليس‬ ) _ 0 _ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ‫الخصائ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ص‬ ( 1 / 104 ) ‫اإلمام‬ ‫تصحيح‬ ‫وذكر‬ ‫ولم‬ ‫الحاكم‬ ‫ينكره‬ . -------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬ : 5 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيحه‬ ( 51 / 501 ) ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬ ‫قوم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 56411 ) ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجلسون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ِ ‫ح‬ ‫لمساجد‬ ‫الدنيا‬ ‫إمامهم‬ ‫حلقا‬ ‫لقا‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫حاجة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الدات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفن‬ ( 061 ) ‫عل‬ ‫ي‬ ‫سيأت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬ ‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫الدنيا‬ ‫همتهم‬ ‫إنما‬ ‫حلقا‬ ‫ا‬ ً ‫ق‬ َ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقعدون‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ( 00 ) ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫سيأت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اهم‬ َ ‫ن‬ ُ‫م‬ ‫حلقا‬ ‫حلقا‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقعدون‬ ‫زمان‬ ‫الدنيا‬ ، ‫ال‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫تجالسوهم‬ . ( ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫الحاكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المستدرك‬ ( 4 / 016 ) ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫ليس‬ ‫الدنيا‬ ‫إال‬ ‫همتهم‬ ‫وليس‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتحلقون‬ . ( ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ )
  • 7. 7 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشعب‬ ( 1101 ) ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫دنياهم‬ ‫أمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مساجدهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثهم‬ ‫يكون‬ ‫تجالسوهم‬ ‫فال‬ ‫حاجة‬ ‫فيهم‬ ‫هلل‬ ‫فليس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) -------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬ : _ 5 _ ‫الدوام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التعنت‬ _ 1 _ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬ ‫ومروياته‬ _ 0 _ ‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬ _ 4 _ ‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬ _ 1 _ ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬ ‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ . _ ‫الدوام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬ : ‫ف‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ً ‫ظنا‬ ، ‫كان‬ ً ‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫دخ‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬ ‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬ . ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬ ‫النسات‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬ ‫م‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ ‫ثان‬ ٍ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬ ‫النسات‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫كه‬ ‫ويي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
  • 9. 9 ‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ‫ثم‬ ‫الدوا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬ . ‫أدري‬ ‫وال‬ ‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النظر‬ ‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬ ‫وشخصية‬ . ‫ينكرون‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬ ‫ه‬ ‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬ . ‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬ ‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ويكف‬ ، ، ‫ر‬ ‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ( 0 / 546 ) ‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعليقا‬ ( ‫ي‬ ‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬ ! ‫أتدرى‬ ‫تتكلم‬ ‫فيمن‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ، ّ ‫ي‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬ ‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬، ‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫كتابك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ، ‫فهذا‬ ، ‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ، ‫عليه‬ ‫يتابع‬ .. )
  • 10. 11 ‫ا‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫لذهب‬ ‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬ ‫قول‬ ‫مون‬ ّ ‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ! ‫حبا‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫ن‬ ( 5 / 104 ( ) ‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ - ‫أي‬ ‫جرح‬ - ‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫الثقة‬ ) ‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ، ‫و‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أدري‬ ‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ . ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫ويحكمون‬ ‫أق‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬ ‫ص‬ . ‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬ ‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬ ‫هذا‬ ‫إطالقا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬ . ‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬ ‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حديب‬ ‫لسبب‬ ٌ ‫أجرح‬ ‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫التوفيق‬ .
  • 11. 11 _ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الثات‬ ‫السبب‬ ‫أما‬ ‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫المبب‬ : ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقول‬ ‫كا‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ن‬ ‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬ ُ ‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬ ‫عند‬ ‫خال‬ ‫بال‬ ‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬ . ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬ ‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬ ‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬ ‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديث‬ ‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬ ‫وخارج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬ . ‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬ ‫وهو‬ ‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ، ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫ي‬ ‫النسات‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ . ) ‫ي‬ ‫الجوزجات‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ( ‫كذاب‬‫مختاري‬ ) ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ( ُ ‫ي‬ ‫ال‬ َ ‫كت‬ ُ ‫ب‬ ُ ‫حديث‬ ‫ه‬ ) ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫غاليا‬ ‫كان‬ ‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ، ‫فك‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫ما‬ ‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬ .
  • 12. 12 ‫وهذا‬ ‫آخر‬ ‫مثال‬ ، ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ( ‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ) ‫وقال‬ ، ‫بالوضع‬ ‫واتهمه‬ ( ‫حم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ) ، ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫وقال‬ ( ‫الرفض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬ ‫بواطيل‬ ‫ر‬ ‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬ ) ‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬ ( ‫النار‬ ‫ر‬ ‫حمي‬ ‫من‬ ) ‫معرو‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬ ‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬ ‫لي‬ ‫الشديد‬ ‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬ ‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫لش‬ ‫س‬ ‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫شدته‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫ر‬ ‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ، ( ّ‫مرضي‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ) ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫حنبل‬ ( ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ) ‫ر‬ ‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬ . ‫األ‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ٍ ‫مذهب‬ ‫كل‬‫د‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬ ‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫خري‬ ‫لون‬ ّ ‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ‫باف‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬ ّ ‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المذهب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬ . ‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ‫ي‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬‫د‬ ‫ر‬ ‫وسي‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫قبله‬ ‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ! ‫ولن‬ ‫مقبول‬ ٌ ‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ .
  • 13. 13 ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬ ‫عددا‬ ‫كوا‬ ‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األحادي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬ ‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬ ‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ . _ ‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬ : ‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬ ! ‫بل‬ ‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫وكثي‬ ‫الكذ‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬ ‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫بة‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬ ‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ . ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬ ( ‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ( ) ‫صحيح‬ ) ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ، : ‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬ ‫والعالت‬‫الي‬ ‫عبد‬ ‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والعجلوت‬ ‫ي‬ ‫لسبك‬ ‫والس‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫ي‬ ‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬ . ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬ ‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬ ‫األنصار‬ .
  • 14. 14 ‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ( 0 ) ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫التصحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬ ! ‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ َ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬ ، ‫التضعيف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ( 506 ) ‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬ . _ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬ : ‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫فكثي‬ ‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ترف‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬ ( ‫الحسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫القبول‬ . ‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬ ‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬ ‫اليوم‬ ! _ ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬ ‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬ : ‫هنا‬ ‫وها‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ .
  • 15. 15 ‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ ‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬ ‫م‬ ‫فهو‬ ‫كذب‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬ ُ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬ . ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لكن‬ ( 566 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ( 06 ) ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬ ‫وكن‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ودونوها‬ ‫رووها‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬ ‫وكن‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬ ‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬ . ‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫بل‬ ‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬ . ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬ ‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫اليوم‬ ! ‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ، ‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬ ‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬ .
  • 16. 16 _ ‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬ : ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫يفص‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ، ! ‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬ ‫ر‬‫لرص‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ . ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬ ‫فلي‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬ ( 1 ( / ) ‫عبادة‬ ِّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كش‬ ‫والزر‬ ‫ي‬ ‫والعالت‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬ ‫األ‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫ئمة‬ ‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ! ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬ ( 560 ( ) ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ) ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬ / 546 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 561 ( ) ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ) ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ / 16 ‫حديث‬ . ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 556 ) ( ‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الجزء‬ ‫األول‬ / 1166 ‫إسناد‬ . )
  • 17. 17 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 10 ( ) ‫الكامل‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ) ‫ي‬ ‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والقشي‬ . ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬ ( 10 ) ( ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ) ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫ي‬ ‫والخلغ‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ . ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 14 ) ( ‫فعط‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫س‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ) ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬ . ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 511 ) ( ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والجوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ) ‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬ . ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 500 ) ( ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫يعجبهم‬ ) ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫ح‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والبوصي‬ ‫ي‬ ‫والهيثم‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫وابن‬‫جر‬ .
  • 18. 18 ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 545 ) ( ‫من‬ ‫ر‬ ‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 46 ) ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫طريقا‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ) ، ‫ح‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫جر‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫ي‬ ‫والعالت‬ ‫حمدان‬ . ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 516 ) ( ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ه‬ ّ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختال‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬ ) ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫صححه‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬ . ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 505 ) ( ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ّ ‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألت‬ ‫ي‬ ‫ويتجل‬ ) ‫األ‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫نعيم‬‫أبو‬ ‫ئمة‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫السمعات‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والاللكات‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬ . ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 505 ) ( ‫الكامل‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ( 11 ) % ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 501 ) ( ‫الكامل‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ( 11 ) % ‫أحاديثه‬ ‫من‬ )
  • 19. 19 ‫وكتاب‬ ‫رقم‬ ( 500 ) ( ‫الكامل‬ ‫أح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫اديث‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ( 11 ) % ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 165 ( ) ‫له‬ ‫ر‬ ِ ‫ف‬ ُ ‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والديه‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ َ ‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬ ُ ‫وك‬ ‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ً ‫ا‬ّ ‫ر‬ ‫للصوفية‬ ) ‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬ ‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬ ‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والي‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . -----------------------------------------
  • 20. 21 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 5 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 51 / 501 ) ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيغ‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫التف‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫النرصي‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ . ‫ور‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫جاله‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحرص‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ‫وقال‬ ‫صحيحه‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫وهذه‬ ، ‫يضعف‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫رفع‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ( ‫كتب‬‫عنده‬ ‫وليس‬ ‫يحفظ‬ ‫ال‬ ‫رجل‬ ) ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫ي‬ ‫النسات‬ ‫وضعفه‬ ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ( ‫حفظه‬ ‫فساء‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ) ‫نحو‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ( 06 ) ‫أ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫حفظه‬ ‫ر‬ ‫تغي‬ ‫بعد‬ ‫ر‬ ‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ . 1 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫الطي‬ ( 56411 ) ‫ان‬‫ر‬‫صد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبدان‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهاشم‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫بزي‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ . ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫بزي‬ ‫لحال‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ .
  • 21. 21 ‫خطؤه‬ ‫اشتد‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫فضعيف‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫بزي‬ ‫أما‬ ‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫سهوا‬ ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫فمما‬ ‫فيه‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫ذكره‬ ، ‫يتعمده‬ ‫أنه‬ ‫وليس‬ ‫حفظه‬ ( ‫الحديث‬ ‫ذاهب‬ ) ‫وضعفه‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫الحاكم‬ ‫جدا‬ ( 4615 ( ) ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫واه‬ ) ، ‫وقال‬ ‫ر‬ ‫المجروحن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ( ‫لها‬ ‫المتعمد‬ ‫كأنه‬‫موضوعة‬ ‫بأشياء‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يأت‬ ) ، ‫العالية‬ ‫المطالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ( 51 / 011 ) ‫وقال‬ ( ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) ‫والرجل‬ ، ‫وصدق‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 016 ) ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اهد‬‫ز‬‫ال‬ ‫بندار‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األرغيات‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫جحيفة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البالش‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السوات‬ . ‫وقال‬ ( ‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ) ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫البالش‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫أحا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫فقط‬ ‫ديث‬ ‫وقال‬ ( ‫يخئ‬ ‫كان‬ ) ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ( ‫منه‬ ‫أثبت‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ، ‫ضعيف‬ ) ‫ر‬ ‫حديثن‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫ولما‬ ، ‫أحدهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقال‬ ‫عليه‬ ‫أنكروهما‬ ( ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫البالء‬ ‫لعل‬ ‫ي‬ ‫الدمشف‬ ) ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫وهب‬ ، ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫وثالثة‬ ‫بل‬ ‫ر‬ ‫وحديثن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ .
  • 22. 22 4 _ ‫رواه‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 1101 ) ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محمش‬ ‫بن‬ ‫طاهر‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفريات‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫أصحابه‬ ‫بعض‬ . ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫والحسن‬ ‫سفيان‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫ولجهالة‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫موصو‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وسبق‬ ، ‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬ ‫ال‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫الحسن‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫وبينه‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫جحيفة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ . 1 _ ‫رواه‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫ابن‬ ( 01056 ) ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫أت‬ . ، ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫بإسناده‬ ‫ذكره‬ ‫التحديث‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫به‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫ويؤكد‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫يثبت‬ ‫مما‬ ‫وهذا‬ ‫الت‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫ستأنس‬ ُ ‫ي‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫ذكره‬ ‫ر‬ ‫ذكي‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الفالك‬ ( 5 / 11 ) ‫عن‬ ‫السمرقندي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المقرئ‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫حازم‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البلخ‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫عصام‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ . ‫لحا‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫البلخ‬ ‫عصام‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫السمرقندي‬ ‫دمحم‬ ‫ل‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ . ‫الحاكم‬ ‫فقال‬ ‫السمرقندي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ( ‫معضالت‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬ ‫كان‬ ) ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالمحمود‬ ) ‫ي‬ ‫الضبغ‬ ‫جعفر‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ر‬ ‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫حدث‬ ) ‫الب‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ، ‫غدادي‬ ( ‫باطلة‬ ‫أحاديث‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ) ،
  • 23. 23 ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وإنما‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫واتهمه‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫تعمدها‬ ‫أنه‬ ‫وليس‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أخري‬ . .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬ ( ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) -------------------------------------------
  • 24. 24 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 5 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ 1 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 4 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ 1 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 506 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 4166 ‫حديث‬ 0 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 5066 ‫حديث‬ 1 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬
  • 25. 25 1 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 56 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 016 ‫حديث‬ 55 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 116 ‫حديث‬ 51 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 566 ‫حديث‬ 50 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 46 ‫حديث‬ 54 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 51 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0066 ‫حديث‬ 50 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 50 _ ‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫واج‬ ( 11 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 166 ‫حديث‬ 51 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 51 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 26. 26 16 _ ‫الك‬ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بغ‬ ‫كلمة‬ / 06 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 15 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاويل‬ ‫ن‬ / 16 ‫حديث‬ 11 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 1 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 14 ) ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬ / 566 ‫حديث‬ 10 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 14 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 16 ‫حديث‬ 11 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 51 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 10 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 10 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 27. 27 11 _ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 16 ‫حديث‬ 11 _ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 16 ‫حديث‬ 06 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 516 ‫حديث‬ 05 _ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 01 _ ‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 1 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫اويل‬ 00 _ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 11 ‫حديث‬ 04 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 28. 28 01 _ ‫وقد‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رته‬ ‫ي‬ ‫لسات‬ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 46 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 46 ‫حديث‬ 00 _ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 566 ‫حديث‬ 01 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 16 ‫حديث‬ 01 _ ‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬ / 166 ‫حديث‬ 46 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 45 _ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 41 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 01 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 40 _ ‫ا‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ( 566 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 44 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 5466 ‫حديث‬
  • 29. 29 41 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 40 _ ‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬ ‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬ ‫أوصا‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ / 066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 40 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫قول‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ / 166 ‫حديث‬ 41 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 41 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 11 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابغ‬ ‫ي‬ ‫صحات‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ ‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 16 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أت‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ّ ‫ر‬ ‫يخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 016 ‫و‬ ‫حديث‬ 16 ‫أثر‬ 15 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 166 ‫حديث‬
  • 30. 31 11 _ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 51 ) ‫أقاوي‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫ل‬ 10 _ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 50 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 14 _ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتات‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحر‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وب‬ 11 _ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ / 566 ‫حديث‬ 10 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 10 _ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تهو‬ ‫أو‬ ّ ‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 46 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختال‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 31. 31 11 _ ‫العر‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫ب‬ ( 54 ) ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 11 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعا‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ َ ‫أت‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ ‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ / 166 ‫حديث‬ 06 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬ َ ‫أت‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 116 ‫حديث‬ 05 _ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 56 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ 01 _ ‫أضعا‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬ ‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬ ‫وزت‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 166 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 516 ‫حديث‬
  • 32. 32 04 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزل‬ ‫ال‬ ‫سمعوا‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫قرآن‬ / 16 ‫حديث‬ 01 _ ‫ه‬ ّ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬ َ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 06 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رت‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 14 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أبو‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ر‬ ‫والمجهولن‬ ‫ر‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 01 _ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 56 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 01 _ ‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 55 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 06 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النىه‬ / 06 ‫حديث‬
  • 33. 33 05 _ ‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ ‫ر‬ ‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالعقاب‬ / 066 ‫حديث‬ 01 _ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ ‫ي‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 16 ‫حديث‬ 00 _ ‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫ث‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( 56 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ 04 _ ‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ربة‬ ُ ‫وق‬ ‫ارة‬ ّ ‫وكف‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫له‬ ( 16 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 01 _ ‫الكا‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مل‬ / 566 ‫حديث‬ 00 _ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ / 166 ‫حديث‬ 00 _ ‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ ُ ‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬ / 166 ‫حديث‬
  • 34. 34 01 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬ / 16 ‫حديث‬ 01 _ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ / 566 ‫حديث‬ 16 _ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ ‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫رجالهم‬ َّ ‫ألقتلن‬ ‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ ‫ر‬ ‫وألسبن‬ / 066 ‫حديث‬ 15 _ ‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 116 ‫حديث‬ 11 _ ‫الك‬ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ ‫حر‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ / 116 ‫حديث‬ 10 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
  • 35. 35 14 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ 11 _ ‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬ 10 _ ‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 51 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 10 _ ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 1 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 11 _ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬ ‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ 11 _ ‫ين‬َ ‫ر‬ ‫ي‬ ِ ‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫أت‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تعر‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الزوجن‬ ‫ي‬ 16 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬