SlideShare a Scribd company logo
1 of 61
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
132
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫لام‬‫لغ‬‫ا‬‫رف‬‫ع‬‫أ‬‫ذ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫غ‬‫ل‬‫ب‬‫أ‬‫ذ‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫وه‬‫ب‬
‫ر‬‫ض‬‫وأ‬‫لاه‬‫لص‬‫ا‬‫ب‬‫روه‬ُ‫م‬‫ق‬‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ش‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫ي‬
‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ر‬‫ش‬‫ع‬
(
06
)
‫وه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالصالة‬ ‫روه‬ ُ‫فم‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬
‫ستي‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬
(
06
)
‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫تسهيال‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬
.
_
‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الصغب‬ ‫المعجم‬
(
99
)
‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بالصالة‬ ‫روه‬ ُ‫فم‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
594
)
‫بالصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫روا‬ ُ‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
111
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬
‫وك‬ ‫وفضلها‬
‫وآدابها‬ ‫يفيتها‬
/
4066
‫حديث‬
)
‫كا‬،
‫ثم‬ ، ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منها‬ ‫ن‬
‫أفردها‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫وثبوتها‬ ‫صحتها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والتأكيد‬ ‫أسانيدها‬ ‫لبيان‬ ‫وحدها‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
3
_
‫أما‬
‫حديث‬
(
‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬
)
‫حسن‬ ‫أحدهما‬ ‫طريقي‬ ‫من‬ ‫فورد‬
‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫األئمة‬ ‫نه‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وثبت‬ ، ‫ضعيف‬ ‫واآلخر‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫ومالك‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫ابن‬ ‫األئمة‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ، ‫ي‬
‫والسيوط‬
.
_
‫أما‬
‫حديث‬
(
‫مروهم‬
‫سن‬ ‫سبع‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫بالصالة‬
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫ي‬
)
‫فال‬
، ‫صحته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬
‫ستة‬ ‫عن‬ ‫وورد‬
(
0
)
‫وأ‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫بو‬
‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫هريرة‬‫وأبو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫افع‬‫ر‬
‫ي‬
‫الخثعم‬
‫ستي‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ،
(
06
)
‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫به‬ ‫واحتجوا‬
.
_
‫و‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫عندي‬
‫وهو‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫مثل‬ ‫بالحديثي‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ، ‫الحديثي‬ ‫بي‬ ‫خالف‬
‫ي‬
‫يسم‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫اكه‬‫ر‬‫وإد‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫تميب‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫الصالة‬ ‫علموهم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ، ‫الصحيح‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫التأديب‬ ‫يبدأ‬ ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫أذا‬ ‫ثم‬ ، ‫عليها‬ ‫التأكيد‬ ‫داد‬‫فب‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ، ‫صالة‬
‫كها‬
‫تر‬
‫األئمة‬ ‫بذلك‬ ‫ضح‬ ‫كما‬
.
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫فباإلمكان‬ ‫العقوبات‬ ‫أو‬ ‫الرشد‬ ‫مرحلة‬ ‫ووصول‬ ‫البلوغ‬ ‫بعد‬ ‫أما‬
(
111
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ب‬‫ض‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬
/
96
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
111
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الباقون‬ ‫وقال‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬
‫بصالة‬ ‫قائل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حا‬‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫قائل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واحدة‬
(
166
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
)
4
--------------------------------------------
__
‫قوله‬
(
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬
: )
‫وإنما‬ ، ‫يحرم‬ ‫ما‬ ‫ارتكابهم‬ ‫عند‬ ‫وإناثا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذكو‬ ‫األبناء‬ ‫تأديب‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بي‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫جو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬ ،‫أمور‬ ‫من‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ووقته‬ ‫قدره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫احتلف‬
، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫ازه‬
‫ظ‬ ‫وإنما‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫هر‬
‫المسائل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كعادتهم‬‫الحدثاء‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫حديثا‬
.
_
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
‫الحاكم‬ ‫لغب‬ ‫التأديب‬ ‫فيه‬ ‫يجوز‬ ‫ما‬ ‫باب‬
:
‫و‬ ‫الزوجة‬‫نشوز‬
‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬
‫كب‬
‫عليها‬ ‫القدرة‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫اليينة‬ ‫كها‬
‫الجنابة‬ ‫عند‬ ‫الغسل‬ ‫وترك‬
‫إذنه‬‫بغب‬ ‫ل‬‫المب‬ ‫من‬ ‫والخروج‬
‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫إل‬ ‫اإلجابة‬ ‫وترك‬
‫ي‬
‫إل‬
‫ذ‬ ‫غب‬
‫الزوجية‬ ‫بالعالقة‬ ‫صلة‬ ‫له‬ ‫مما‬ ‫لك‬
،
‫الفقهاء‬ ‫بي‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫وهذا‬
....
‫لوليه‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫عل‬ ‫وتثبت‬
‫كان‬‫أبا‬
‫جدا‬ ‫أو‬
‫وصيا‬‫أو‬
‫قيم‬ ‫أو‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫لخب‬
‫أوال‬ ‫مروا‬
‫بالصالة‬ ‫دكم‬
‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬
‫عل‬ ‫بوهم‬‫واض‬
‫و‬ ‫يها‬
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫هم‬
،
‫ويؤد‬
‫عل‬ ‫ب‬
‫الصوم‬ ‫وكذا‬ ‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫ترك‬
،
ُ
‫وي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫نىه‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫ك‬‫ويب‬‫الخب‬ ‫ليألف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬
‫جامع‬ ‫إذا‬ ‫بالغسل‬‫ويؤمر‬
‫ات‬‫ر‬‫المأمو‬ ‫بجميع‬ ‫ويؤمر‬
‫المنه‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫وينىه‬
‫يات‬
،
‫التأديب‬ ‫ويكون‬
‫والوعيد‬ ‫ب‬‫بالض‬
‫والتعنيف‬
‫بالقول‬
،
‫واجب‬ ‫التأديب‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫الول‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الفقهاء‬ ‫باتفاق‬
)
5
_
‫فيها‬ ‫وجاء‬
(
16
/
15
( )
‫ي‬
‫الصب‬ ‫تأديب‬ ‫طرق‬ ‫باب‬
:
‫ائ‬‫ر‬‫الف‬ ‫بأداء‬ ‫باألمر‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫يؤدب‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫والنىه‬ ‫ض‬
‫ات‬‫ر‬‫المنك‬
‫ثم‬ ‫بالقول‬
‫الوعيد‬
‫التعنيف‬ ‫ثم‬
‫ب‬‫الض‬ ‫ثم‬
‫لم‬ ‫إن‬
ُ
‫ت‬
‫قبله‬ ‫المذكورة‬ ‫الطرق‬ ‫جد‬
،
‫يض‬ ‫وال‬
‫ب‬
‫الصالة‬ ‫ك‬‫لب‬ ‫ي‬
‫الصب‬
‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫لحديث‬
‫أوال‬ ‫مروا‬
‫دكم‬
‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫بالصالة‬
‫واض‬
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬
‫بينهم‬ ‫وفرقوا‬
، ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫ثالثا‬ ‫يجاوز‬ ‫وال‬
‫والحنابلة‬ ‫والمالكية‬
)
_
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
556
( )
‫له‬ ‫تمت‬ ‫إذا‬ ‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫عل‬ ‫الغالم‬ ‫يؤدب‬ ‫مسألة‬
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬
:
‫التأديب‬ ‫معب‬
‫والتعنيف‬ ‫والوعيد‬ ‫ب‬‫الض‬
،
‫ي‬
‫القاض‬ ‫قال‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫عل‬ ‫يجب‬
‫والصال‬ ‫الطهارة‬ ‫يعلمه‬
‫ويأمره‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫ة‬
‫بها‬
‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫يؤدبه‬ ‫أن‬ ‫ويلزمه‬
،
‫واألصل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ابن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫علموا‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬
،
‫رواه‬
‫األثرم‬
‫داود‬ ‫وأبو‬
‫والب‬
‫مذي‬
‫وقال‬
‫حسن‬ ‫حديث‬
،
‫مذي‬‫الب‬ ‫رواية‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬
‫ه‬‫غب‬ ‫حديث‬ ‫ولفظ‬
‫مروا‬
‫بالصال‬ ‫ي‬
‫الصب‬
‫ر‬
‫لعش‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫لسبع‬ ‫ة‬
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫وفرقوا‬
)
_
‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنبيه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫المسألة‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫السابقي‬ ‫الحديثي‬ ‫أسانيد‬ ‫لجمع‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫إذ‬ ‫كفاية‬
.
--------------------------------------------
6
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬
:
1
_
‫روي‬
‫الصغب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
99
)
‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بالصالة‬ ‫روه‬ ُ‫فم‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
010
)
‫يمينه‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بالصالة‬ ‫مر‬
ُ
‫أ‬ ‫شماله‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
1404
)
‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫بالصالة‬ ‫مر‬
ُ
‫أ‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
560
)
‫ابن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫علموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
161
)
‫سبع‬ ‫أوالدكم‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بوهم‬‫فاض‬ ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫وإذا‬ ‫فرشهم‬ ‫بي‬ ‫قوا‬ ّ
‫ففر‬ ‫سني‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
595
)
‫ي‬
‫الصب‬ ‫روا‬ ُ‫م‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬
‫سبع‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫بالصالة‬
‫عليها‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫وإذا‬ ‫سني‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
7
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
594
)
‫بالصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫روا‬ ُ‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫قوا‬ ّ
‫وفر‬ ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬
(.
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
5119
)
‫بالصالة‬ ‫مروهم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لثالث‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫لسبع‬
( .
‫حسن‬
)
9
_
‫روي‬
‫العيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
061
)
‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫علموا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫وفرقوا‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫فاض‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫فإذا‬ ‫سبعا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5491
)
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخثعم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
051
)
‫مضاجع‬ ‫بي‬ ‫فرقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تسعا‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أبناءكم‬ ‫بوا‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫لسبع‬ ‫واألخوات‬ ‫واإلخوة‬ ‫والجواري‬ ‫الغلمان‬
( .
‫حسن‬
)
--------------------------------------------
8
__
‫ر‬
‫لعش‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫لسبع‬ ‫بالصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫مروا‬ ‫حديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
1
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
(
560
)
_
1
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
‫ي‬‫الكب‬ ‫المدونة‬
/
1
/
191
)
_
0
_
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬ ‫احمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬
/
‫ص‬
45
)
‫و‬
(
‫أهل‬ ‫أحكام‬
‫للخالل‬ ‫الملل‬
/
‫ص‬
56
)
‫ها‬‫وغب‬
.
_
5
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
1661
)
_
4
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
068
‫و‬
958
)
‫وقال‬
(
‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
_
0
_
‫اإلمام‬ ‫صححه‬
‫مذي‬‫الب‬ ‫سي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوس‬
(
148
)
_
0
_
‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
156
)
_
8
_
‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
16
)
‫وقال‬
(
‫مذي‬‫والب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ، ‫صحيح‬ ‫حديث‬
‫صحيحة‬ ‫بأسانيد‬ ‫هما‬‫وغب‬
)
_
9
-
11
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
5
/
084
.. ( )
‫قال‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫علموا‬
،‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬
‫بوه‬‫واض‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬
،
‫الخب‬ ‫بهذا‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫مكحول‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬
‫وإسحاق‬
‫نقول‬ ‫وكذلك‬
،
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫الذي‬ ‫لحد‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫فيه‬ ‫يعلم‬
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬
‫مر‬
‫ي‬‫سب‬ ‫وابن‬
‫يقوالن‬ ‫ن‬
‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬
‫يساره‬ ‫من‬
)
9
_
11
_
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
110
.. ( )
‫الحديث‬ ‫جاء‬
‫رسول‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫علموا‬
‫سبع‬ ‫ابن‬
‫بوه‬‫واض‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬
.
‫مكحول‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫وأحمد‬
‫وإسحاق‬
‫نقول‬ ‫وبه‬
.
‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫ابن‬ ‫فكان‬
‫عمر‬
‫يقوالن‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫وابن‬
‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬
‫شماله‬
،
‫ي‬
‫النخع‬ ‫وقال‬
‫ومالك‬
‫بالصالة‬‫يؤمر‬
،‫أثغر‬ ‫إذا‬
‫اليبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫وقال‬
‫عقلها‬ ‫إذا‬ ‫بها‬ ‫يؤمر‬
‫وبه‬ ،
‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫قال‬
)
_
11
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1501
/
‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫يؤمر‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫باب‬
)
_
10
_
‫اإلما‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫م‬
(
595
،
594
/
‫بالصالة‬ ‫الغالم‬ ‫يؤمر‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫باب‬
)
_
15
_
‫المشكل‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
090
)
_
14
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
11
،
1
/
015
‫ها‬‫وغب‬ ،
)
_
10
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماتريدي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
489
)
_
10
_
‫األصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
05
)
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
1
/
108
)
_
18
_
‫المدونة‬ ‫اختصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اذع‬‫الب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
106
)
_
19
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
506
/
‫عليها‬ ‫ب‬‫والض‬ ‫الصلوات‬ ‫بتعليم‬ ‫األمر‬ ‫باب‬
)
_
16
_
‫السي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
159
)
_
11
_
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحليم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
068
)
11
_
11
_
‫ي‬
‫والنىه‬‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
‫ص‬
144
)
‫الكبب‬ ‫والتعليق‬
(
1
/
055
)
_
10
_
‫الفروق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الجويب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
005
)
_
15
_
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
509
)
_
14
_
‫الكبب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
101
،
11
/
19
)
_
10
_
‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
050
)
_
10
_
‫المح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫ي‬
‫ل‬
(
1
/
8
)
_
18
_
‫المهذب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ازي‬‫الشب‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
166
)
_
19
_
‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
001
)
_
06
_
‫التبضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
010
)
_
01
_
‫األدباء‬ ‫ات‬‫محاض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
098
)
_
01
_
‫المذهب‬‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
119
)
_
00
_
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اس‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
510
)
_
05
_
‫ي‬
‫المستصف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
‫ص‬
00
)
_
04
_
‫اح‬
‫التهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫تج‬
(
1
/
06
،
4
/
151
)
_
00
_
‫األصول‬ ‫ان‬‫مب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
05
)
11
_
00
_
‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
11
)
_
08
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
1
/
448
)
‫وذكر‬
‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسي‬
‫ينكره‬ ‫ولم‬
.
_
09
_
‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الكاساب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
155
،
0
/
05
)
_
56
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫األحكام‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
140
،
145
)
‫تحسي‬ ‫وذكر‬
‫ينكره‬ ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬
.
_
51
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫ه‬‫تفسب‬
(
15
/
510
)
_
51
_
‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
551
،
16
/
049
)
_
50
_
‫الوجب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
090
)
_
55
_
‫التحصيل‬ ‫مناهج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اج‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
004
)
_
54
_
‫واألحكام‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫ذكره‬
(
1
/
180
)
‫ولم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسي‬ ‫ونقل‬
‫ينكره‬
.
_
50
_
‫الغاية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
110
)
_
50
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
18
/
194
)
12
_
58
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫الكبب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬
(
9
/
01
)
_
59
_
‫األصول‬ ‫نفائس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
1068
)
_
46
_
‫النبيه‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
061
)
_
41
_
‫الحقائق‬ ‫تبيي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الييلع‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
165
)
_
41
_
‫الكبائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
‫ص‬
11
)
_
40
_
‫ي‬
‫النف‬ ‫الجوهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫كماب‬
‫الب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
060
)
_
45
_
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫مختض‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫الزر‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
001
)
_
44
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كثب‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
8
/
100
)
‫ينكره‬ ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسي‬ ‫ونقل‬
.
_
40
_
‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
8
/
16
)
‫والحاكم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫األئمة‬ ‫تصحيح‬ ‫ونقل‬
‫عليهم‬‫ينكر‬ ‫ولم‬ ‫خييمة‬ ‫وابن‬
.
_
40
_
‫المحتاج‬ ‫تحفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
195
)
‫خييمة‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫األئمة‬ ‫تصحيح‬ ‫وذكر‬
‫المنب‬ ‫البدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫وذكره‬ ، ‫عليهم‬‫ينكر‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫والحاكم‬
(
0
/
108
)
‫وقال‬
(
‫هذا‬
‫صحيح‬ ‫الحديث‬
)
_
48
_
‫يب‬ ‫ر‬
‫التب‬ ‫طرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
80
)
_
49
_
‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
146
)
13
_
06
_
‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
9
/
058
)
_
01
_
‫المرضية‬ ‫األجوبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السخاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
000
)
_
01
_
‫وزيادته‬‫الصغب‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0501
،
0500
‫ها‬‫وغب‬ ،
)
‫وصححه‬
.
_
00
_
‫الساري‬ ‫إرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القسطالب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
159
)
--------------------------------------------
14
__
‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
1
_
‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫رواه‬
(
51
)
‫وقال‬
(
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
)
_
1
_
‫الصغب‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
045
)
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
.
_
0
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
0584
)
‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫م‬
َّ
‫عل‬
ُ
‫ي‬
‫شمال‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬
‫ه‬
)
_
5
_
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫روي‬
(
8000
)
‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
(
‫إذا‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫يؤمر‬
‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬
)
_
4
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
0594
)
‫قال‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
(
‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫م‬
َّ
‫عل‬
ُ
‫ي‬
‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬
)
_
0
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
580
0
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
(
‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫م‬
َّ
‫عل‬
ُ
‫ي‬ ‫كان‬
‫أثغر‬
)
_
0
_
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
5
/
084
.. ( )
‫قال‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ي‬
‫الصب‬ ‫علموا‬
،‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫الصالة‬
‫بوه‬‫واض‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬
،
‫الخب‬ ‫بهذا‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫مكحول‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫بن‬ ‫وأحمد‬
‫حنبل‬
‫وإسحاق‬
‫نقول‬ ‫وكذلك‬
،
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫الذي‬ ‫لحد‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫فيه‬ ‫يعلم‬
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬
‫مر‬
‫يقوالن‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫وابن‬
‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬
‫يساره‬ ‫من‬
)
15
_
8
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
0589
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫اليحصب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫يؤمر‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عد‬ ‫إذا‬
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ويعد‬‫يمب‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ،
.
_
9
-
16
_
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
14
( )
‫والصوم‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫يؤمر‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫باب‬
:
‫أصحابنا‬ ‫قال‬
-
‫األ‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫حناف‬
-
‫أطاقه‬ ‫إذا‬ ‫بالصيام‬ ‫ويؤمر‬‫أثغر‬ ‫إذا‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬‫يؤمر‬ ‫والثوري‬
)
11
_
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
110
.. ( )
‫الحديث‬ ‫جاء‬
‫رسول‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫علموا‬
‫سبع‬ ‫ابن‬
‫بوه‬‫واض‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬
.
‫مكحول‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫وأحمد‬
‫وإسحاق‬
‫نقول‬ ‫وبه‬
.
‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬
‫يقوالن‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫وابن‬
‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬
‫شماله‬
،
‫ي‬
‫النخع‬ ‫وقال‬
‫ومالك‬
‫بالصالة‬‫يؤمر‬
،‫أثغر‬ ‫إذا‬
‫اليبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫وقال‬
‫عقلها‬ ‫إذا‬ ‫بها‬ ‫يؤمر‬
‫وبه‬ ،
‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫قال‬
)
---------------------------------------------
16
__
‫أسانيد‬
‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬
:
1
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0619
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫حاجب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المسيب‬ ‫إسحاق‬
‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
‫قيل‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫وهشام‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬
‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫حديث‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫صدوق‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫أحاديث‬
‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اله‬‫ز‬‫إن‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنكا‬ ‫ي‬
‫يستدع‬
.
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬
(
‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫جائز‬
‫الحديث‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أسل‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬
‫م‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫وليس‬ ‫غمزوه‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بالقوي‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫صالح‬
)
‫وقال‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫شيوخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بشكوال‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫صالح‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫وهو‬ ‫بضعف‬ ‫يمسه‬ ‫الناس‬ ‫وبعض‬ ‫الحديث‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وك‬‫بمب‬ ‫ليس‬ ‫صالح‬
‫الحديث‬
)
‫وصحح‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬
(
1
/
190
)
‫وقال‬
(
‫حسن‬ ‫إسناده‬
)
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬
17
‫ح‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫نبل‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫المواقعة‬ ‫كفارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رواه‬ ‫حديث‬ ‫عن‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫تضعيفه‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحفاظ‬ ‫أنكر‬
‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المواقع‬
)
،
‫وصححوه‬ ‫أقروه‬ ‫منهم‬ ‫كثب‬‫بل‬ ‫عليه‬ ‫إنكاره‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫يتفق‬ ‫وال‬ ‫كالم‬‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫والر‬ ‫بل‬ ، ‫به‬ ‫واحتجوا‬
‫إن‬ ‫ي‬
‫وحب‬ ‫بل‬ ، ‫فيه‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫تثبت‬ ‫متابعات‬ ‫وله‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫جل‬
‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬
!
، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬
‫حديثه‬ ‫وقارب‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫كان‬‫والرجل‬
(
066
)
‫روايته‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫فماذا‬ ‫حديث‬
!
‫بل‬
‫حديثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫وماذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يجعله‬ ‫وإنما‬ ‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫له‬‫يب‬ ‫فال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫وثالثة‬
، ‫فقط‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫أوهام‬ ‫له‬ ‫صدوق‬
)
‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ،
‫فقال‬
(
‫الحديث‬ ‫حسن‬
)
‫صدوقا‬ ‫وليس‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫رفع‬ ‫ومن‬ ‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫رفعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأصابا‬ ،
‫الح‬ ‫حسن‬
‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫فقط‬ ‫ديث‬
.
1
_
‫رواه‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5110
)
‫عن‬ ‫المعمري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫دحيم‬
‫خبيب‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
18
0
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
1116
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المسيب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
5
_
‫رواه‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
511
)
‫ي‬
‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
‫رجل‬ ‫عن‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫والرجل‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابقة‬ ‫األسانيد‬
.
4
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
054
)
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عمه‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫هالل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫هالل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬
‫أحاد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫يث‬
.
0
_
‫رواه‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
010
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫العييز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫غالب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫تمتام‬ ‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫رواد‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫رواد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬
.
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫رواد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬
(
‫عن‬ ‫روي‬ ‫إذا‬ ‫حديثه‬ ‫يعتب‬
‫المناكب‬ ‫بعض‬ ‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫أبيه‬ ‫غب‬
)
‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫من‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫يض‬ ‫وال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫والبيهف‬
‫يصح‬ ‫اإلسنادين‬ ‫وكال‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬
.
19
----------------------------------------------
__
‫أسانيد‬
‫عليها‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫وإذا‬ ‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫الغالم‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬
:
1
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
560
)
‫حجر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬‫العييز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حرملة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬
.
‫وقال‬
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
)
،
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫فروي‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫وذكره‬
‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬
، ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬
‫وقال‬ ‫المجروحي‬
(
‫جدا‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ، ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويضعف‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫المحض‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫فهذا‬
‫ان‬‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والغلطتي‬
(
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫جرح‬ ‫أي‬
-
‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬
)
،
‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫فال‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫ثابت‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫فال‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫ليس‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫والرجل‬ ، ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫أو‬ ‫سها‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ‫واضحة‬ ‫قوية‬ ‫ببينة‬
‫ا‬ ‫وكل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحد‬ ‫يتابعه‬ ‫لم‬ ‫ولذا‬ ، ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫أحاديث‬ ‫أربعة‬ ‫إال‬ ‫له‬
‫يحتجون‬ ‫ألئمة‬
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫بحديثه‬
(
‫ثقة‬
)
‫وصدق‬
.
21
1
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
595
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الطباع‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬
.
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ب‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬
‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫يان‬
.
0
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
15914
)
‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬
.
‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬
‫كفاية‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ‫الربيع‬
.
5
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
594
)
‫سوار‬ ‫عن‬ ‫علية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫مؤمل‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫داود‬ ‫بن‬
.
‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المزب‬‫سوار‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫زهب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫شعيب‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬
.
‫فيهما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
.
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫البضي‬ ‫سوار‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫شيخ‬
‫به‬
)
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ئ‬‫يخط‬
)
‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫شدته‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫حديثا‬
‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيهما‬ ‫أخطأ‬ ‫حديثي‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬
21
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬
(
‫أوهام‬ ‫له‬ ‫صدوق‬
)
‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫رفعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأصاب‬
.
‫شع‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬
‫عبد‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫وحديثه‬ ‫فثقة‬ ‫يب‬
‫صحيح‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكب‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫حجة‬ ‫وال‬ ‫مطلقا‬ ‫به‬ ‫واالحتجاج‬ ‫تصحيحه‬
(
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫كأيوب‬‫فهو‬ ‫ثقة‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫كان‬‫إذا‬
)
‫أصح‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
، ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األسانيد‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫جده‬ ‫من‬ ‫سماعه‬ ‫ثبت‬ ، ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫وهو‬
‫قوله‬ ‫بيان‬ ‫أردت‬
(
‫جده‬ ‫من‬ ‫سماعه‬ ‫ثبت‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫كثب‬‫ثقة‬ ‫ثبتا‬ ‫كان‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
، ‫توثيق‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫ثقة‬
)
‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
‫والض‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
‫ياء‬
‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫االحتجاج‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫أحد‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬
.
4
_
‫رواه‬
‫أح‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مد‬
(
0046
)
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سواد‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬
.
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
800
)
‫بن‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اج‬‫ز‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سوار‬ ‫عن‬ ‫شميل‬ ‫بن‬ ‫النض‬
22
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬‫وانظر‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫كفاية‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ‫البضي‬‫سوار‬ ‫عن‬ ‫أخري‬
.
0
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1
/
119
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اييب‬‫ر‬‫اإلسف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخوارزم‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫جحادة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سواد‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫ي‬
‫موس‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬‫سوار‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫يض‬ ‫وال‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫إسنادان‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫فلعل‬
.
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬ ‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫البضي‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫أما‬
(
‫عليه‬ ‫الثناء‬ ‫ر‬
‫يكب‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫كان‬
)
‫المجروحي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أعاد‬ ‫لكن‬ ،
)
‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫وقال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬ ،
(
‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬
‫الرواية‬ ‫مستقيم‬ ‫وهو‬ ‫فأذكره‬
)
‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ‫وصدق‬ ،
‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬‫وهو‬ ‫حديثه‬ ‫من‬
.
8
_
‫رواه‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1
/
119
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماليب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ز‬ ‫عن‬ ‫وردان‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القتباب‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫المفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحرس‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضبع‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغافف‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬
23
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬
.
‫ي‬
‫الضبع‬ ‫الخليل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وكالهما‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وليث‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬
.
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الضبع‬ ‫الخليل‬ ‫أما‬
(
‫ي‬
‫ويحب‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫يتكلم‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أحدا‬ ‫أر‬ ‫ولم‬ ‫خامال‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫البضيون‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫استغب‬ ‫وإنما‬ ‫صحاحا‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
)
‫وذكره‬ ،
‫وقال‬ ‫فيه‬ ‫الحديث‬ ‫نقاد‬ ‫اختلف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬
(
‫ي‬
‫إل‬ ‫عندي‬‫هو‬
‫أقرب‬ ‫الثقة‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬ ‫شيخ‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ،
، ‫معي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫والبخاري‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫وأن‬ ‫بهذا‬ ‫لهم‬ ‫نسلم‬ ‫ودعنا‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫قالوا‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫وذلك‬
‫أح‬ ‫بضعة‬
‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫اديث‬
!
‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫يسلم‬ ‫الناس‬ ‫كل‬‫فليس‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬
.
‫وإنما‬ ‫فصدوق‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫أما‬
، ‫فقط‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬
‫الب‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫خاري‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫يرويان‬ ‫ال‬ ‫وهما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫البخار‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬
(
‫يهم‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ،
‫شيبة‬
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬
)
‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫ف‬
‫رواية‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقال‬
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬
)
،
24
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫وقال‬ ،
‫الحاكم‬
(
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجمع‬
)
‫المستدرك‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫روي‬ ‫حي‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
‫و‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
،
‫ار‬‫الب‬ ‫وقال‬
(
‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫االختالط‬
‫ي‬
‫فبف‬
‫لي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫وقال‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬
)
‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
‫الفسوي‬
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫وأعدل‬
‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صحيحيهما‬
‫اختلط‬
‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬
‫ضعي‬ ‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫األحاديث‬
‫حسنة‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ‫فة‬
‫و‬
‫خاصة‬
‫إن‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫عليها‬ ‫ع‬‫توب‬
.
9
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
051
)
‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالب‬
.
‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬
.
‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫العوف‬
(
‫الحفظ‬ ‫مضطرب‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫لي‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحفظ‬ ‫ضعيف‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالمتي‬ ‫ليس‬
)
‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ،
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫بها‬ ‫يتفرد‬
25
‫من‬ ‫ألحاديثه‬ ‫فما‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫لذا‬
، ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫مقدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطئه‬ ‫عدم‬ ‫تثبت‬ ‫متابعات‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫لخص‬ ‫لذا‬
(
‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬
)
‫لم‬ ‫ألنهم‬ ‫هذا‬ ‫بعضهم‬ ‫استغرب‬ ‫وقد‬ ،
‫السبب‬ ‫عرفت‬ ‫وقد‬ ‫بمستغرب‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫أقول‬ ، ‫ضيحا‬ ‫توثيق‬ ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫أحدا‬ ‫يروا‬
.
16
_
‫رواه‬
‫العيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
194
)
‫إبر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرؤاس‬ ‫الرحمن‬
‫عائشة‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫موصوال‬ ‫الحديث‬ ‫سبق‬ ‫لكن‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬
.
11
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬
‫مسنده‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
051
)
‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫غسان‬ ‫عن‬
‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫ي‬
‫الموال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نافع‬
.
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬ ‫األزدي‬ ‫غسان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ب‬ ‫ويوسف‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
، ‫األزدي‬ ‫غسان‬ ‫إال‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫حال‬ ‫جهالة‬ ‫فيه‬ ‫أو‬ ‫مستور‬ ‫نافع‬ ‫ن‬
‫فيها‬ ‫والخالف‬ ، ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫عنه‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫برواية‬ ‫الجهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫خروج‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وف‬
، ‫فقط‬ ‫عنه‬ ‫واحد‬ ‫برواية‬ ‫الجهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمل‬ ‫إذ‬ ‫فقط‬ ‫نظريا‬ ‫يعتب‬
‫صال‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ح‬
.
11
_
‫رواه‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5491
)
‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫عبدان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحجاج‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫اب‬‫ر‬‫غ‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الخياط‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬
‫ي‬
‫الخثعم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخثعم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ائدة‬‫ز‬
.
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ث‬ ‫ورجاله‬
‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫وفيه‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫ودمحم‬ ‫حال‬ ‫جهالة‬ ‫وفيه‬ ‫ي‬
‫الخثعم‬ ‫عمرو‬ ‫سوي‬ ‫قات‬
.
26
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫صدوقا‬ ‫كان‬
‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المناكب‬ ‫ر‬
‫فكب‬ ‫هم‬‫وي‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فجعل‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫ذهبت‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫إال‬
)
،
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫وروي‬
‫وقال‬ ‫ه‬
(
‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يضعف‬
)
،
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫يضعف‬ ، ‫كتبه‬‫ذعبت‬ ‫وقد‬ ‫حدث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫كتبه‬‫ودفن‬ ‫ا‬‫كثب‬‫سماعا‬ ‫سمع‬
‫لهذا‬ ‫حديثه‬ ‫الناس‬
)
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬ ‫رجل‬
‫حديثه‬ ‫أنكرت‬
)
،
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫وقال‬
(
‫رجال‬ ‫كان‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫حفظا‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫قد‬ ‫صالحا‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الساج‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬ ‫صدوق‬
)
، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫وأص‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ‫فقط‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫ح‬
.
10
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
050
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الطاب‬ ‫المحب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫بدل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثالث‬ ‫بلفظ‬ ‫لكن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ثمامة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬‫المحب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬
.
‫المحبب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬
، ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬
‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬
‫ألنه‬ ‫ضعفوه‬ ‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫أنهم‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬
‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫عندهم‬ ‫العقل‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫كثب‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫روي‬
‫ك‬‫ضعفوا‬ ‫فلذلك‬ ‫بحال‬
‫اها‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ل‬
!
27
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫قال‬
(
‫الكثب‬ ‫ويصحف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫كان‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫صل‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫هو‬
‫الضعيف‬ ‫شبه‬
)
‫و‬ ،
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫بالحديث‬ ‫معروفا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬
‫ثم‬
‫لة‬‫المعب‬ ‫من‬ ‫قوما‬ ‫فصحب‬ ‫ذهب‬
‫فأ‬
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫فسدوه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ
‫ويصح‬ ‫ا‬‫كثب‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫كان‬
‫ف‬
‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
)
،
‫ف‬
‫ك‬
‫م‬
، ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوقا‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫أنه‬ ‫تري‬ ‫ا‬
‫صد‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫ئ‬‫يخط‬ ‫وق‬
،
‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثا‬ ‫روايته‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ألن‬
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫كثب‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫العقل‬
، ‫ضعيف‬ ‫وهو‬
‫وداود‬
‫يروي‬ ‫إنما‬ ‫وهو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬
، ‫سمع‬ ‫ما‬
‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬
، ‫سني‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الروايات‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫لما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثالث‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬
‫والحدي‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواه‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬
‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثالث‬ ‫عند‬ ‫ب‬‫والض‬ ‫الوجهي‬ ‫كال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يصح‬ ‫ث‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عند‬ ‫ب‬‫الض‬
.
15
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
886
)
‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬
‫بنحو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ثمامة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫المحب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫األعرج‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫ب‬ ‫داود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬‫المحب‬ ‫ن‬
.
..
‫قائمة‬
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬
(
‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
------------------------------------------
28
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
1
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
1
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
5
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬
4
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
106
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
5966
‫حديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1066
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬
29
9
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
16
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
046
‫حديث‬
11
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
946
‫حديث‬
11
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
15
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
14
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0066
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
10
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
14
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
166
‫حديث‬
18
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
19
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
31
16
_
‫الك‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
11
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫ن‬
/
96
‫حديث‬
11
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
9
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
45
)
‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬
/
166
‫حديث‬
10
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬
15
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
14
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
11
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
10
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
10
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
31
18
_
‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
46
‫حديث‬
19
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬
/
146
‫حديث‬
01
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
01
_
‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ،
(
9
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
14
‫حديث‬
05
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
32
04
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
56
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
00
_
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
166
‫حديث‬
08
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
16
‫حديث‬
09
_
‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫عة‬
/
466
‫حديث‬
56
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
51
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
51
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
50
_
‫ا‬
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
166
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
55
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1566
‫حديث‬
33
54
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
50
_
‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
50
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
166
‫حديث‬
58
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
59
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
14
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
46
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
046
‫و‬ ‫حديث‬
46
‫أثر‬
41
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
966
‫حديث‬
34
41
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
19
)
‫أقاوي‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫ل‬
40
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
10
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
45
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحر‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وب‬
44
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
166
‫حديث‬
40
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
40
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
56
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل

الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...MaymonSalim
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديثالكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديثMaymonSalim
 

Similar to كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل (18)

الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
الكامل في أحاديث الدعاء وما ورد في الأمر به والإكثار منه وما ورد في فضله وكيف...
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
 
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث لا يحرّم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الحولين...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
 
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
 
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أمر النبي علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارق...
 
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 63 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
الكامل في أحاديث لا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة / ...
 
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديثالكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 357 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 

Recently uploaded (19)

محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 

كتاب رقم ( 231 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 132 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫لام‬‫لغ‬‫ا‬‫رف‬‫ع‬‫أ‬‫ذ‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫غ‬‫ل‬‫ب‬‫أ‬‫ذ‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫وه‬‫ب‬ ‫ر‬‫ض‬‫وأ‬‫لاه‬‫لص‬‫ا‬‫ب‬‫روه‬ُ‫م‬‫ق‬‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ش‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ي‬‫م‬‫ي‬ ‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ر‬‫ش‬‫ع‬ ( 06 ) ‫وه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬ ‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالصالة‬ ‫روه‬ ُ‫فم‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫ستي‬ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬ ( 06 ) ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫تسهيال‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ . _ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الصغب‬ ‫المعجم‬ ( 99 ) ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بالصالة‬ ‫روه‬ ُ‫فم‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ( 594 ) ‫بالصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫روا‬ ُ‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 111 ) ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫وك‬ ‫وفضلها‬ ‫وآدابها‬ ‫يفيتها‬ / 4066 ‫حديث‬ ) ‫كا‬، ‫ثم‬ ، ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫منها‬ ‫ن‬ ‫أفردها‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫وثبوتها‬ ‫صحتها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والتأكيد‬ ‫أسانيدها‬ ‫لبيان‬ ‫وحدها‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ .
  • 3. 3 _ ‫أما‬ ‫حديث‬ ( ‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ) ‫حسن‬ ‫أحدهما‬ ‫طريقي‬ ‫من‬ ‫فورد‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫األئمة‬ ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وثبت‬ ، ‫ضعيف‬ ‫واآلخر‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫الثوري‬ ‫وسفيان‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫ومالك‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫ابن‬ ‫األئمة‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ، ‫ي‬ ‫والسيوط‬ . _ ‫أما‬ ‫حديث‬ ( ‫مروهم‬ ‫سن‬ ‫سبع‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫بالصالة‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫ي‬ ) ‫فال‬ ، ‫صحته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ستة‬ ‫عن‬ ‫وورد‬ ( 0 ) ‫وأ‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بو‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫هريرة‬‫وأبو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫الخثعم‬ ‫ستي‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ، ( 06 ) ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫به‬ ‫واحتجوا‬ . _ ‫و‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عندي‬ ‫وهو‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫مثل‬ ‫بالحديثي‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ، ‫الحديثي‬ ‫بي‬ ‫خالف‬ ‫ي‬ ‫يسم‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الفعل‬ ‫أن‬ ‫اكه‬‫ر‬‫وإد‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫تميب‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫الصالة‬ ‫علموهم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فالم‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫التأديب‬ ‫يبدأ‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫أذا‬ ‫ثم‬ ، ‫عليها‬ ‫التأكيد‬ ‫داد‬‫فب‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ، ‫صالة‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫األئمة‬ ‫بذلك‬ ‫ضح‬ ‫كما‬ . _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫فباإلمكان‬ ‫العقوبات‬ ‫أو‬ ‫الرشد‬ ‫مرحلة‬ ‫ووصول‬ ‫البلوغ‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ( 111 ) ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أو‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ب‬‫ض‬ ُ ‫وي‬ ‫حبس‬ ُ ‫ي‬ / 96 ‫حديث‬ ) ، ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 111 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الباقون‬ ‫وقال‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫بصالة‬ ‫قائل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫حا‬‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬ ُ ‫وي‬ ‫حبس‬ ُ ‫ي‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫مع‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫قائل‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ( 166 ) ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ )
  • 4. 4 -------------------------------------------- __ ‫قوله‬ ( ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ : ) ‫وإنما‬ ، ‫يحرم‬ ‫ما‬ ‫ارتكابهم‬ ‫عند‬ ‫وإناثا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذكو‬ ‫األبناء‬ ‫تأديب‬‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫بي‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫جو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬ ،‫أمور‬ ‫من‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ووقته‬ ‫قدره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫احتلف‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫ازه‬ ‫ظ‬ ‫وإنما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫هر‬ ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كعادتهم‬‫الحدثاء‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫حديثا‬ . _ ‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( ‫الحاكم‬ ‫لغب‬ ‫التأديب‬ ‫فيه‬ ‫يجوز‬ ‫ما‬ ‫باب‬ : ‫و‬ ‫الزوجة‬‫نشوز‬ ‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يتصل‬ ‫ما‬ ‫كب‬ ‫عليها‬ ‫القدرة‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫اليينة‬ ‫كها‬ ‫الجنابة‬ ‫عند‬ ‫الغسل‬ ‫وترك‬ ‫إذنه‬‫بغب‬ ‫ل‬‫المب‬ ‫من‬ ‫والخروج‬ ‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫إل‬ ‫اإلجابة‬ ‫وترك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ذ‬ ‫غب‬ ‫الزوجية‬ ‫بالعالقة‬ ‫صلة‬ ‫له‬ ‫مما‬ ‫لك‬ ، ‫الفقهاء‬ ‫بي‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬ ‫وهذا‬ .... ‫لوليه‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫عل‬ ‫وتثبت‬ ‫كان‬‫أبا‬ ‫جدا‬ ‫أو‬ ‫وصيا‬‫أو‬ ‫قيم‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫لخب‬ ‫أوال‬ ‫مروا‬ ‫بالصالة‬ ‫دكم‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫عل‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫و‬ ‫يها‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫هم‬ ، ‫ويؤد‬ ‫عل‬ ‫ب‬ ‫الصوم‬ ‫وكذا‬ ‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫ترك‬ ، ُ ‫وي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫نىه‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ك‬‫ويب‬‫الخب‬ ‫ليألف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫جامع‬ ‫إذا‬ ‫بالغسل‬‫ويؤمر‬ ‫ات‬‫ر‬‫المأمو‬ ‫بجميع‬ ‫ويؤمر‬ ‫المنه‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫وينىه‬ ‫يات‬ ، ‫التأديب‬ ‫ويكون‬ ‫والوعيد‬ ‫ب‬‫بالض‬ ‫والتعنيف‬ ‫بالقول‬ ، ‫واجب‬ ‫التأديب‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫الول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫باتفاق‬ )
  • 5. 5 _ ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ( 16 / 15 ( ) ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫تأديب‬ ‫طرق‬ ‫باب‬ : ‫ائ‬‫ر‬‫الف‬ ‫بأداء‬ ‫باألمر‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫يؤدب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫والنىه‬ ‫ض‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫ثم‬ ‫بالقول‬ ‫الوعيد‬ ‫التعنيف‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫الض‬ ‫ثم‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ُ ‫ت‬ ‫قبله‬ ‫المذكورة‬ ‫الطرق‬ ‫جد‬ ، ‫يض‬ ‫وال‬ ‫ب‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫لب‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫لحديث‬ ‫أوال‬ ‫مروا‬ ‫دكم‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫بالصالة‬ ‫واض‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬ ‫بينهم‬ ‫وفرقوا‬ ، ‫المضاجع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫ثالثا‬ ‫يجاوز‬ ‫وال‬ ‫والحنابلة‬ ‫والمالكية‬ ) _ ‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 1 / 556 ( ) ‫له‬ ‫تمت‬ ‫إذا‬ ‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫عل‬ ‫الغالم‬ ‫يؤدب‬ ‫مسألة‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ : ‫التأديب‬ ‫معب‬ ‫والتعنيف‬ ‫والوعيد‬ ‫ب‬‫الض‬ ، ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫والصال‬ ‫الطهارة‬ ‫يعلمه‬ ‫ويأمره‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫ة‬ ‫بها‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫عليها‬ ‫يؤدبه‬ ‫أن‬ ‫ويلزمه‬ ، ‫واألصل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ابن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫علموا‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ، ‫رواه‬ ‫األثرم‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫والب‬ ‫مذي‬ ‫وقال‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ، ‫مذي‬‫الب‬ ‫رواية‬ ‫لفظ‬ ‫وهذا‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫حديث‬ ‫ولفظ‬ ‫مروا‬ ‫بالصال‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫ر‬ ‫لعش‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫لسبع‬ ‫ة‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫وفرقوا‬ ) _ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تنبيه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫مض‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫السابقي‬ ‫الحديثي‬ ‫أسانيد‬ ‫لجمع‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫إذ‬ ‫كفاية‬ . --------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬ : 1 _ ‫روي‬ ‫الصغب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 99 ) ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بالصالة‬ ‫روه‬ ُ‫فم‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 010 ) ‫يمينه‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالصالة‬ ‫مر‬ ُ ‫أ‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 1404 ) ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫بالصالة‬ ‫مر‬ ُ ‫أ‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 560 ) ‫ابن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫علموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 1 / 161 ) ‫سبع‬ ‫أوالدكم‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بوهم‬‫فاض‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫وإذا‬ ‫فرشهم‬ ‫بي‬ ‫قوا‬ ّ ‫ففر‬ ‫سني‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 595 ) ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫روا‬ ُ‫م‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫سبع‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫بالصالة‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫وإذا‬ ‫سني‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 7. 7 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 594 ) ‫بالصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫روا‬ ُ‫م‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫قوا‬ ّ ‫وفر‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫أبناء‬ ‫وهم‬ (. ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 5119 ) ‫بالصالة‬ ‫مروهم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫لثالث‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫لسبع‬ ( . ‫حسن‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫العيال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 061 ) ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫علموا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بينهم‬ ‫وفرقوا‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫فاض‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغوا‬ ‫فإذا‬ ‫سبعا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 5491 ) ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الخثعم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ( ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 051 ) ‫مضاجع‬ ‫بي‬ ‫فرقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تسعا‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أبناءكم‬ ‫بوا‬‫واض‬ ‫سني‬ ‫لسبع‬ ‫واألخوات‬ ‫واإلخوة‬ ‫والجواري‬ ‫الغلمان‬ ( . ‫حسن‬ ) --------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫ر‬ ‫لعش‬ ‫عليها‬ ‫بوهم‬‫واض‬ ‫لسبع‬ ‫بالصالة‬ ‫أوالدكم‬ ‫مروا‬ ‫حديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : _ 1 _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ( 560 ) _ 1 _ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( ‫ي‬‫الكب‬ ‫المدونة‬ / 1 / 191 ) _ 0 _ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬ ‫احمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ / ‫ص‬ 45 ) ‫و‬ ( ‫أهل‬ ‫أحكام‬ ‫للخالل‬ ‫الملل‬ / ‫ص‬ 56 ) ‫ها‬‫وغب‬ . _ 5 _ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 1661 ) _ 4 _ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 068 ‫و‬ 958 ) ‫وقال‬ ( ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صحيح‬ ) _ 0 _ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫سي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطوس‬ ( 148 ) _ 0 _ ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 156 ) _ 8 _ ‫المجموع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 0 / 16 ) ‫وقال‬ ( ‫مذي‬‫والب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ، ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫صحيحة‬ ‫بأسانيد‬ ‫هما‬‫وغب‬ ) _ 9 - 11 _ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 5 / 084 .. ( ) ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علموا‬ ،‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ، ‫الخب‬ ‫بهذا‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬ ‫مكحول‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وممن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫وإسحاق‬ ‫نقول‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫الذي‬ ‫لحد‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫فيه‬ ‫يعلم‬ ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬ ‫مر‬ ‫ي‬‫سب‬ ‫وابن‬ ‫يقوالن‬ ‫ن‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬ ‫يساره‬ ‫من‬ )
  • 9. 9 _ 11 _ ‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬ ‫اإلش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 1 / 110 .. ( ) ‫الحديث‬ ‫جاء‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫علموا‬ ‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ . ‫مكحول‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬ ‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫وأحمد‬ ‫وإسحاق‬ ‫نقول‬ ‫وبه‬ . ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬ ‫عمر‬ ‫يقوالن‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫وابن‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬ ‫شماله‬ ، ‫ي‬ ‫النخع‬ ‫وقال‬ ‫ومالك‬ ‫بالصالة‬‫يؤمر‬ ،‫أثغر‬ ‫إذا‬ ‫اليبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫وقال‬ ‫عقلها‬ ‫إذا‬ ‫بها‬ ‫يؤمر‬ ‫وبه‬ ، ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫قال‬ ) _ 11 _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1501 / ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫يؤمر‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫باب‬ ) _ 10 _ ‫اإلما‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫م‬ ( 595 ، 594 / ‫بالصالة‬ ‫الغالم‬ ‫يؤمر‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫باب‬ ) _ 15 _ ‫المشكل‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 090 ) _ 14 _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 11 ، 1 / 015 ‫ها‬‫وغب‬ ، ) _ 10 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماتريدي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 489 ) _ 10 _ ‫األصول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفصول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 05 ) ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 1 / 108 ) _ 18 _ ‫المدونة‬ ‫اختصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اذع‬‫الب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 106 ) _ 19 _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 506 / ‫عليها‬ ‫ب‬‫والض‬ ‫الصلوات‬ ‫بتعليم‬ ‫األمر‬ ‫باب‬ ) _ 16 _ ‫السي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 159 ) _ 11 _ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنهاج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الحليم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 068 )
  • 10. 11 _ 11 _ ‫ي‬ ‫والنىه‬‫األمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( ‫ص‬ 144 ) ‫الكبب‬ ‫والتعليق‬ ( 1 / 055 ) _ 10 _ ‫الفروق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الجويب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 005 ) _ 15 _ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 509 ) _ 14 _ ‫الكبب‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 101 ، 11 / 19 ) _ 10 _ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 050 ) _ 10 _ ‫المح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ( 1 / 8 ) _ 18 _ ‫المهذب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ازي‬‫الشب‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 166 ) _ 19 _ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الجويب‬ ‫ي‬ ‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 001 ) _ 06 _ ‫التبضة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 010 ) _ 01 _ ‫األدباء‬ ‫ات‬‫محاض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 098 ) _ 01 _ ‫المذهب‬‫بحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 119 ) _ 00 _ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اس‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 510 ) _ 05 _ ‫ي‬ ‫المستصف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( ‫ص‬ 00 ) _ 04 _ ‫اح‬ ‫التهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫تج‬ ( 1 / 06 ، 4 / 151 ) _ 00 _ ‫األصول‬ ‫ان‬‫مب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 05 )
  • 11. 11 _ 00 _ ‫البيان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 11 ) _ 08 _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 1 / 448 ) ‫وذكر‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسي‬ ‫ينكره‬ ‫ولم‬ . _ 09 _ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الكاساب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 155 ، 0 / 05 ) _ 56 _ ‫ي‬‫الكب‬ ‫األحكام‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫ي‬ ‫الغب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 140 ، 145 ) ‫تحسي‬ ‫وذكر‬ ‫ينكره‬ ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ . _ 51 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ( 15 / 510 ) _ 51 _ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 551 ، 16 / 049 ) _ 50 _ ‫الوجب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫القزويب‬ ‫ي‬ ‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 090 ) _ 55 _ ‫التحصيل‬ ‫مناهج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اج‬‫ر‬‫الرج‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 004 ) _ 54 _ ‫واألحكام‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫ذكره‬ ( 1 / 180 ) ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسي‬ ‫ونقل‬ ‫ينكره‬ . _ 50 _ ‫الغاية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 110 ) _ 50 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 18 / 194 )
  • 12. 12 _ 58 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الجماعيل‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫الكبب‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ( 9 / 01 ) _ 59 _ ‫األصول‬ ‫نفائس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 1068 ) _ 46 _ ‫النبيه‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 061 ) _ 41 _ ‫الحقائق‬ ‫تبيي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الييلع‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 165 ) _ 41 _ ‫الكبائر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( ‫ص‬ 11 ) _ 40 _ ‫ي‬ ‫النف‬ ‫الجوهر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫كماب‬ ‫الب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 060 ) _ 45 _ ‫ي‬ ‫الخرف‬ ‫مختض‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كش‬ ‫الزر‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 001 ) _ 44 _ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كثب‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 8 / 100 ) ‫ينكره‬ ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫اإلمام‬ ‫تحسي‬ ‫ونقل‬ . _ 40 _ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 8 / 16 ) ‫والحاكم‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫األئمة‬ ‫تصحيح‬ ‫ونقل‬ ‫عليهم‬‫ينكر‬ ‫ولم‬ ‫خييمة‬ ‫وابن‬ . _ 40 _ ‫المحتاج‬ ‫تحفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 195 ) ‫خييمة‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫األئمة‬ ‫تصحيح‬ ‫وذكر‬ ‫المنب‬ ‫البدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫وذكره‬ ، ‫عليهم‬‫ينكر‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫والحاكم‬ ( 0 / 108 ) ‫وقال‬ ( ‫هذا‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ) _ 48 _ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫التب‬ ‫طرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 80 ) _ 49 _ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 146 )
  • 13. 13 _ 06 _ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 9 / 058 ) _ 01 _ ‫المرضية‬ ‫األجوبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السخاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 000 ) _ 01 _ ‫وزيادته‬‫الصغب‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 0501 ، 0500 ‫ها‬‫وغب‬ ، ) ‫وصححه‬ . _ 00 _ ‫الساري‬ ‫إرشاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫القسطالب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 159 ) --------------------------------------------
  • 14. 14 __ ‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : _ 1 _ ‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الحرب‬ ‫رواه‬ ( 51 ) ‫وقال‬ ( ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ) _ 1 _ ‫الصغب‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 045 ) ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ . _ 0 _ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 0584 ) ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫م‬ َّ ‫عل‬ ُ ‫ي‬ ‫شمال‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫ه‬ ) _ 5 _ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫روي‬ ( 8000 ) ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ( ‫إذا‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫يؤمر‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ) _ 4 _ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 0594 ) ‫قال‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ( ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫م‬ َّ ‫عل‬ ُ ‫ي‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ) _ 0 _ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 580 0 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ( ‫إذا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫م‬ َّ ‫عل‬ ُ ‫ي‬ ‫كان‬ ‫أثغر‬ ) _ 0 _ ‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 5 / 084 .. ( ) ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫علموا‬ ،‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫الصالة‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ، ‫الخب‬ ‫بهذا‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬ ‫مكحول‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وممن‬ ‫ي‬ ‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫حنبل‬ ‫وإسحاق‬ ‫نقول‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫الذي‬ ‫لحد‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫فيه‬ ‫يعلم‬ ‫ع‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬ ‫مر‬ ‫يقوالن‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫وابن‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬ ‫يساره‬ ‫من‬ )
  • 15. 15 _ 8 _ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 0589 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫اليحصب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫يؤمر‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عد‬ ‫إذا‬ ) ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ويعد‬‫يمب‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ، . _ 9 - 16 _ ‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 1 / 14 ( ) ‫والصوم‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫يؤمر‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫باب‬ : ‫أصحابنا‬ ‫قال‬ - ‫األ‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫حناف‬ - ‫أطاقه‬ ‫إذا‬ ‫بالصيام‬ ‫ويؤمر‬‫أثغر‬ ‫إذا‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬‫يؤمر‬ ‫والثوري‬ ) 11 _ ‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬ ‫اإلش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 1 / 110 .. ( ) ‫الحديث‬ ‫جاء‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫علموا‬ ‫سبع‬ ‫ابن‬ ‫بوه‬‫واض‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ . ‫مكحول‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬ ‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫وأحمد‬ ‫وإسحاق‬ ‫نقول‬ ‫وبه‬ . ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فكان‬ ‫يقوالن‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫وابن‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫يعلم‬ ‫شماله‬ ، ‫ي‬ ‫النخع‬ ‫وقال‬ ‫ومالك‬ ‫بالصالة‬‫يؤمر‬ ،‫أثغر‬ ‫إذا‬ ‫اليبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫وقال‬ ‫عقلها‬ ‫إذا‬ ‫بها‬ ‫يؤمر‬ ‫وبه‬ ، ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫قال‬ ) ---------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫أسانيد‬ ‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫شماله‬ ‫من‬ ‫يمينه‬ ‫الغالم‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ : 1 _ ‫رواه‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0619 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫حاجب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المخزوم‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المسيب‬ ‫إسحاق‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ . ‫قيل‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫وهشام‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫حديث‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫صدوق‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫أحاديث‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اله‬‫ز‬‫إن‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنكا‬ ‫ي‬ ‫يستدع‬ . ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬ ( ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ‫الحديث‬ ) ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صدوق‬ ) ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫أسل‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أثبت‬ ‫م‬ ) ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫وليس‬ ‫غمزوه‬ ) ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫بالقوي‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫صالح‬ ) ‫وقال‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫شيوخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بشكوال‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ( ‫صالح‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫وهو‬ ‫بضعف‬ ‫يمسه‬ ‫الناس‬ ‫وبعض‬ ‫الحديث‬ ) ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫وك‬‫بمب‬ ‫ليس‬ ‫صالح‬ ‫الحديث‬ ) ‫وصحح‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬ ‫المنتف‬ ( 1 / 190 ) ‫وقال‬ ( ‫حسن‬ ‫إسناده‬ ) ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ، ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬
  • 17. 17 ‫ح‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫نبل‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫المواقعة‬ ‫كفارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رواه‬ ‫حديث‬ ‫عن‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫تضعيفه‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحفاظ‬ ‫أنكر‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المواقع‬ ) ، ‫وصححوه‬ ‫أقروه‬ ‫منهم‬ ‫كثب‬‫بل‬ ‫عليه‬ ‫إنكاره‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫يتفق‬ ‫وال‬ ‫كالم‬‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫والر‬ ‫بل‬ ، ‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫وحب‬ ‫بل‬ ، ‫فيه‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫تثبت‬ ‫متابعات‬ ‫وله‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫جل‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ! ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ‫حديثه‬ ‫وقارب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكب‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ( 066 ) ‫روايته‬ ‫بحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫فماذا‬ ‫حديث‬ ! ‫بل‬ ‫حديثي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫وماذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يجعله‬ ‫وإنما‬ ‫الثقة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫له‬‫يب‬ ‫فال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫وثالثة‬ ، ‫فقط‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬ ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ( ‫أوهام‬ ‫له‬ ‫صدوق‬ ) ‫الكاشف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫فقال‬ ( ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ) ‫صدوقا‬ ‫وليس‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫رفع‬ ‫ومن‬ ‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫رفعه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأصابا‬ ، ‫الح‬ ‫حسن‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫فقط‬ ‫ديث‬ . 1 _ ‫رواه‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 5110 ) ‫عن‬ ‫المعمري‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫دحيم‬ ‫خبيب‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ .
  • 18. 18 0 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬ / 1116 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المسيب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ . ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ . 5 _ ‫رواه‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 511 ) ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كما‬‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫والرجل‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫السابقة‬ ‫األسانيد‬ . 4 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 054 ) ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫هالل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫هالل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫أحاد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫يث‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 010 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫العييز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫غالب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫تمتام‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫رواد‬ . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫رواد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ . ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫رواد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ( ‫عن‬ ‫روي‬ ‫إذا‬ ‫حديثه‬ ‫يعتب‬ ‫المناكب‬ ‫بعض‬ ‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫أبيه‬ ‫غب‬ ) ‫ي‬ ‫والعقيل‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫من‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫يض‬ ‫وال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أقض‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫يصح‬ ‫اإلسنادين‬ ‫وكال‬ ‫خبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ .
  • 19. 19 ---------------------------------------------- __ ‫أسانيد‬ ‫عليها‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بلغ‬ ‫وإذا‬ ‫بالصالة‬ ‫فمروه‬ ‫سني‬ ‫سبع‬ ‫الغالم‬ ‫بلغ‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ : 1 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 560 ) ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬‫العييز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حرملة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ . ‫وقال‬ ( ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ) ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫فروي‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وذكره‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ، ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬ ‫وقال‬ ‫المجروحي‬ ( ‫جدا‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ) ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ، ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويضعف‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫المحض‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫ان‬‫المب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫والغلطتي‬ ( ‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ - ‫جرح‬ ‫أي‬ - ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫الثقة‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ) ، ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫فال‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫ثابت‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫فال‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ‫ليس‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫والرجل‬ ، ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديث‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫أو‬ ‫سها‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ‫واضحة‬ ‫قوية‬ ‫ببينة‬ ‫ا‬ ‫وكل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أحد‬ ‫يتابعه‬ ‫لم‬ ‫ولذا‬ ، ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫أحاديث‬ ‫أربعة‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫يحتجون‬ ‫ألئمة‬ ‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫بحديثه‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫وصدق‬ .
  • 20. 21 1 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 595 ) ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الطباع‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ . ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ب‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫يان‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 15914 ) ‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ . ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬ ‫مض‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ‫الربيع‬ . 5 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 594 ) ‫سوار‬ ‫عن‬ ‫علية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫مؤمل‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المزب‬ ‫داود‬ ‫بن‬ . ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المزب‬‫سوار‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫زهب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫شعيب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ . ‫فيهما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬ . ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫البضي‬ ‫سوار‬ ‫أما‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫شيخ‬ ‫به‬ ) ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ( ‫ئ‬‫يخط‬ ) ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ، ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫شدته‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيهما‬ ‫أخطأ‬ ‫حديثي‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬
  • 21. 21 ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ( ‫أوهام‬ ‫له‬ ‫صدوق‬ ) ‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫رفعه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأصاب‬ . ‫شع‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫وحديثه‬ ‫فثقة‬ ‫يب‬ ‫صحيح‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬ ‫وأكب‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ادع‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫حجة‬ ‫وال‬ ‫مطلقا‬ ‫به‬ ‫واالحتجاج‬ ‫تصحيحه‬ ( ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫كأيوب‬‫فهو‬ ‫ثقة‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫كان‬‫إذا‬ ) ‫أصح‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األسانيد‬ ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ( ‫جده‬ ‫من‬ ‫سماعه‬ ‫ثبت‬ ، ‫صدوق‬ ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬ ‫يرف‬ ‫وهو‬ ‫قوله‬ ‫بيان‬ ‫أردت‬ ( ‫جده‬ ‫من‬ ‫سماعه‬ ‫ثبت‬ ) ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ، ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫وقال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫كثب‬‫ثقة‬ ‫ثبتا‬ ‫كان‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫توثيق‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫والض‬ ، ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خييمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫ياء‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫االحتجاج‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫أحد‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ، ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ . 4 _ ‫رواه‬ ‫أح‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مد‬ ( 0046 ) ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سواد‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 800 ) ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫اج‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سوار‬ ‫عن‬ ‫شميل‬ ‫بن‬ ‫النض‬
  • 22. 22 ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ . ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬‫وانظر‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬ ‫مض‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ‫البضي‬‫سوار‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 1 / 119 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اييب‬‫ر‬‫اإلسف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الخوارزم‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫جحادة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سواد‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ . ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬‫سوار‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫يض‬ ‫وال‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫إسنادان‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫فلعل‬ . ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫أما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬ ‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫البضي‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫أما‬ ( ‫عليه‬ ‫الثناء‬ ‫ر‬ ‫يكب‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫كان‬ ) ‫المجروحي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أعاد‬ ‫لكن‬ ، ) ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ) ‫وقال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬ ، ( ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫الرواية‬ ‫مستقيم‬ ‫وهو‬ ‫فأذكره‬ ) ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ‫وصدق‬ ، ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬‫وهو‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ . 8 _ ‫رواه‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 1 / 119 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرجاب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الماليب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ز‬ ‫عن‬ ‫وردان‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القتباب‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫المفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحرس‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضبع‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫الخليل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الغافف‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬
  • 23. 23 ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ . ‫ي‬ ‫الضبع‬ ‫الخليل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وكالهما‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وليث‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ . ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫الضبع‬ ‫الخليل‬ ‫أما‬ ( ‫ي‬ ‫ويحب‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫أحاديثه‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫يتكلم‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أحدا‬ ‫أر‬ ‫ولم‬ ‫خامال‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ‫البضيون‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫استغب‬ ‫وإنما‬ ‫صحاحا‬ ‫كثب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ) ‫وذكره‬ ، ‫وقال‬ ‫فيه‬ ‫الحديث‬ ‫نقاد‬ ‫اختلف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬ ( ‫ي‬ ‫إل‬ ‫عندي‬‫هو‬ ‫أقرب‬ ‫الثقة‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صالح‬ ‫شيخ‬ ) ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ، ، ‫معي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والساج‬ ‫والبخاري‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والعجل‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعال‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫وأن‬ ‫بهذا‬ ‫لهم‬ ‫نسلم‬ ‫ودعنا‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫قالوا‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫وذلك‬ ‫أح‬ ‫بضعة‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫اديث‬ ! ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لهم‬ ‫يسلم‬ ‫الناس‬ ‫كل‬‫فليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ . ‫وإنما‬ ‫فصدوق‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫الب‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫خاري‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫يرويان‬ ‫ال‬ ‫وهما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ) ‫البخار‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ( ‫صدوق‬ ) ‫وقال‬ ( ‫يهم‬ ‫صدوق‬ ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ، ‫شيبة‬ ( ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬ ) ‫وقال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رواية‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ، ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫وقال‬ ( ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬ ) ،
  • 24. 24 ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ‫وقال‬ ، ‫الحاكم‬ ( ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مجمع‬ ) ‫المستدرك‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫روي‬ ‫حي‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ، ‫ار‬‫الب‬ ‫وقال‬ ( ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬ ‫االختالط‬ ‫ي‬ ‫فبف‬ ‫لي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ، ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ( ‫بحافظ‬ ‫ليس‬ ) ‫وقال‬ ( ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫سب‬ ) ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ، ‫الفسوي‬ ( ‫مضطرب‬ ‫حديثه‬ ) ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬ ) ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫وأعدل‬ ‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫اختلط‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫ضعي‬ ‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫األحاديث‬ ‫حسنة‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ‫فة‬ ‫و‬ ‫خاصة‬ ‫إن‬ ‫هنا‬ ‫كالحال‬‫عليها‬ ‫ع‬‫توب‬ . 9 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 051 ) ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكالب‬ . ‫وهذا‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫العوف‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ . ‫دمحم‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫العقيل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫العوف‬ ( ‫الحفظ‬ ‫مضطرب‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫لي‬ ) ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحفظ‬ ‫ضعيف‬ ) ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بالمتي‬ ‫ليس‬ ) ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ، ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫بها‬ ‫يتفرد‬
  • 25. 25 ‫من‬ ‫ألحاديثه‬ ‫فما‬ ‫الحفظ‬ ‫ئ‬‫س‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫لذا‬ ، ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫مقدار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خطئه‬ ‫عدم‬ ‫تثبت‬ ‫متابعات‬ ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫لخص‬ ‫لذا‬ ( ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ) ‫لم‬ ‫ألنهم‬ ‫هذا‬ ‫بعضهم‬ ‫استغرب‬ ‫وقد‬ ، ‫السبب‬ ‫عرفت‬ ‫وقد‬ ‫بمستغرب‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫أقول‬ ، ‫ضيحا‬ ‫توثيق‬ ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫أحدا‬ ‫يروا‬ . 16 _ ‫رواه‬ ‫العيال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 194 ) ‫إبر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرؤاس‬ ‫الرحمن‬ ‫عائشة‬ . ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العوف‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫موصوال‬ ‫الحديث‬ ‫سبق‬ ‫لكن‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كما‬‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ . 11 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الب‬ ‫مسنده‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 051 ) ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫غسان‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫ي‬ ‫الموال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نافع‬ . ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬ ‫األزدي‬ ‫غسان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ب‬ ‫ويوسف‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ، ‫األزدي‬ ‫غسان‬ ‫إال‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫حال‬ ‫جهالة‬ ‫فيه‬ ‫أو‬ ‫مستور‬ ‫نافع‬ ‫ن‬ ‫فيها‬ ‫والخالف‬ ، ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫عنه‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫برواية‬ ‫الجهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫خروج‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫فقط‬ ‫عنه‬ ‫واحد‬ ‫برواية‬ ‫الجهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العمل‬ ‫إذ‬ ‫فقط‬ ‫نظريا‬ ‫يعتب‬ ‫صال‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ح‬ . 11 _ ‫رواه‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 5491 ) ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫عبدان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحجاج‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬ ‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫اب‬‫ر‬‫غ‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الخياط‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫ي‬ ‫الخثعم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الخثعم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ائدة‬‫ز‬ . ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ث‬ ‫ورجاله‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫وفيه‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫ودمحم‬ ‫حال‬ ‫جهالة‬ ‫وفيه‬ ‫ي‬ ‫الخثعم‬ ‫عمرو‬ ‫سوي‬ ‫قات‬ .
  • 26. 26 ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬ ‫العزرم‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ( ‫صدوقا‬ ‫كان‬ ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المناكب‬ ‫ر‬ ‫فكب‬ ‫هم‬‫وي‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فجعل‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫ذهبت‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫إال‬ ) ، ‫سنن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫وقال‬ ‫ه‬ ( ‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يضعف‬ ) ، ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫يضعف‬ ، ‫كتبه‬‫ذعبت‬ ‫وقد‬ ‫حدث‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫كتبه‬‫ودفن‬ ‫ا‬‫كثب‬‫سماعا‬ ‫سمع‬ ‫لهذا‬ ‫حديثه‬ ‫الناس‬ ) ‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫وكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬ ‫رجل‬ ‫حديثه‬ ‫أنكرت‬ ) ، ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫وقال‬ ( ‫رجال‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬ ‫حفظا‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫ذهبت‬ ‫قد‬ ‫صالحا‬ ) ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫الساج‬ ( ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ‫صدوق‬ ) ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫والعجل‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أقض‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫وأص‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ‫فقط‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫ح‬ . 10 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 050 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫الطاب‬ ‫المحب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بدل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ثالث‬ ‫بلفظ‬ ‫لكن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ثمامة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬‫وهو‬‫المحب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ . ‫المحبب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ‫ألنه‬ ‫ضعفوه‬ ‫جميعا‬ ‫كلهم‬‫أنهم‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫عندهم‬ ‫العقل‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫كثب‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫روي‬ ‫ك‬‫ضعفوا‬ ‫فلذلك‬ ‫بحال‬ ‫اها‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ل‬ !
  • 27. 27 ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ( ‫الكثب‬ ‫ويصحف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫كان‬ ‫األ‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫صل‬ ) ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫الضعيف‬ ‫شبه‬ ) ‫و‬ ، ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫بالحديث‬ ‫معروفا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫لة‬‫المعب‬ ‫من‬ ‫قوما‬ ‫فصحب‬ ‫ذهب‬ ‫فأ‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫فسدوه‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ( ّ ‫ويصح‬ ‫ا‬‫كثب‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫كان‬ ‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ) ، ‫ف‬ ‫ك‬ ‫م‬ ، ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوقا‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫أنه‬ ‫تري‬ ‫ا‬ ‫صد‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫وق‬ ، ‫فضل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديثا‬ ‫روايته‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫كل‬‫ألن‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫كثب‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫العقل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫وداود‬ ‫يروي‬ ‫إنما‬ ‫وهو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ، ‫سمع‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫سني‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الروايات‬ ‫ي‬ ‫باف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫لما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ثالث‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫والحدي‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫رواه‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ثالث‬ ‫عند‬ ‫ب‬‫والض‬ ‫الوجهي‬ ‫كال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يصح‬ ‫ث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫عند‬ ‫ب‬‫الض‬ . 15 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 886 ) ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫بنحو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ثمامة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫المحب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫األعرج‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ . ‫ب‬ ‫داود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬‫المحب‬ ‫ن‬ . .. ‫قائمة‬ ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ( ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) ------------------------------------------
  • 28. 28 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 1 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ 1 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 5 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ 4 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 106 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 5966 ‫حديث‬ 0 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1066 ‫حديث‬ 8 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 866 ‫حديث‬
  • 29. 29 9 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 16 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 046 ‫حديث‬ 11 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 946 ‫حديث‬ 11 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 10 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 56 ‫حديث‬ 15 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 14 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0066 ‫حديث‬ 10 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 10 _ ‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫واج‬ ( 14 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 166 ‫حديث‬ 18 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 19 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 30. 31 16 _ ‫الك‬ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫كلمة‬ / 06 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 11 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاويل‬ ‫ن‬ / 96 ‫حديث‬ 11 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 9 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 45 ) ‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬ / 166 ‫حديث‬ 10 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 166 ‫حديث‬ 15 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 86 ‫حديث‬ 14 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 11 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 10 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 10 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 31. 31 18 _ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 46 ‫حديث‬ 19 _ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 46 ‫حديث‬ 06 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ / 146 ‫حديث‬ 01 _ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 01 _ ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ( 9 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 00 _ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 14 ‫حديث‬ 05 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 16 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 32. 32 04 _ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 56 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 56 ‫حديث‬ 00 _ ‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نىه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 166 ‫حديث‬ 08 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 16 ‫حديث‬ 09 _ ‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫عة‬ / 466 ‫حديث‬ 56 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 51 _ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 51 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 50 _ ‫ا‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ( 166 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 55 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 1566 ‫حديث‬
  • 33. 33 54 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 50 _ ‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ / 066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 50 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ / 166 ‫حديث‬ 58 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 59 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 14 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابع‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ ‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 46 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ّ ‫يخب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 046 ‫و‬ ‫حديث‬ 46 ‫أثر‬ 41 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 966 ‫حديث‬
  • 34. 34 41 _ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 19 ) ‫أقاوي‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫ل‬ 40 _ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 10 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 45 _ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحر‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وب‬ 44 _ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ / 166 ‫حديث‬ 40 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫وص‬ 40 _ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تهو‬ ‫أو‬ ّ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 56 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬