SlideShare a Scribd company logo
1 of 103
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
863
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ض‬‫غ‬‫ب‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫رر‬‫ض‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ق‬‫لا‬‫ط‬‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫و‬‫ر‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ا‬‫م‬‫ي‬‫وأ‬‫لاق‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ح‬‫ئ‬‫أ‬‫ر‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫أم‬‫ر‬‫ح‬‫ف‬
(
52
)
‫ا‬‫ق‬‫ب‬
‫ر‬‫ط‬
‫ع‬‫م‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬
‫رش‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫ر‬‫هي‬‫ئ‬‫لاق‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫ق‬‫ل‬ ّ
‫ص‬‫ف‬ُ‫م‬‫ث‬‫ح‬‫ئ‬
‫ة‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ئ‬
‫و‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأيما‬ ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫طالقا‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬
‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬
(
52
)
‫طريقا‬
‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ُ‫م‬ ‫بحث‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫وتحسينه‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
(
5712
)
‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صح‬
‫يح‬
)
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
0720
)
‫طالقها‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
0
/
727
)
‫عات‬‫المني‬ ‫المختلعات‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫المنافقات‬ ‫هن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
5260
)
‫المقدام‬ ‫عن‬
‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬
‫الرجل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫ن‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫فيه‬ ‫واحدة‬ ‫خصلة‬ ‫لوال‬ ‫العوجاء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫فقال‬ ، ‫يطلق‬ ‫ثم‬ ‫النساء‬ ‫ينكح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫أبدا‬ ‫بعدها‬ ‫أطلق‬ ‫ال‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫وروي‬
(
5602
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ، ‫ريبة‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫تطلق‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
ّ
‫الذو‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫اقن‬ ّ
‫الذو‬ ‫يحب‬ ‫ال‬
‫اقات‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
7
/
792
)
‫وال‬ ‫تزوجوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫فإن‬ ‫تطلقوا‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
21
/
595
)
‫استحلف‬ ‫وال‬ ‫بالطالق‬ ‫حلف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫به‬
( .
‫ضعيف‬
)
_
‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لسابق‬
‫رقم‬
(
500
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخلع‬ ‫والطالق‬ ‫والنكاح‬ ‫الزواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫ي‬
‫ونواه‬‫أوامر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
/
0566
‫حديث‬
)
‫جمعت‬
‫فيه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫منها‬ ‫وكان‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬ ، ‫الطالق‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬
‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أفرد‬
‫لتف‬ ‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وثبوتها‬ ‫صحتها‬ ‫وبيان‬ ‫أسانيدها‬ ‫صيل‬
.
4
_
‫حديث‬
(
‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬
)
‫بن‬ ‫ومعاذ‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬
‫الكالم‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ، ‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫وله‬ ، ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫جبل‬
‫ال‬ ّ
‫مفص‬ ‫عنه‬
.
_
‫حديث‬
(
‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬
‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫طالقها‬
)
‫ر‬
‫اثنن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ا‬
‫حسنة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ، ‫طرق‬ ‫ثالث‬ ‫وله‬ ، ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫ثوبان‬
‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومجموع‬ ،
.
_
‫حديث‬
(
‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫المختلعات‬
)
‫ثوبان‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬
‫هريرة‬‫وأبو‬
‫وثالث‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬ ، ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ‫منها‬ ، ‫طرق‬ ‫سبع‬ ‫وله‬ ، ‫وأنس‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعقبة‬
‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
.
_
‫حديث‬
(
‫والذواقات‬ ‫ر‬
‫الذواقن‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
)
‫وأبو‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬
‫م‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫أمامة‬
‫بن‬ ‫وقتادة‬ ‫األشعري‬ ‫شهر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫طريق‬ ‫منها‬ ، ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وله‬ ، ‫دعامة‬
‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وخمس‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫وأرب‬ ، ‫صحيحة‬
‫الصحيح‬
.
_
‫حديث‬
(
‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬
)
‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫وقيل‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫روي‬
‫تسع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مفصل‬ ‫ببحث‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬ ، ‫فقط‬ ‫والضعيف‬ ‫الحسن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يدور‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫مكذوب‬ ‫وقيل‬
‫رقم‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬ ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صفحات‬
(
05
)
‫فانظره‬
.
5
‫عظم‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرش‬ ‫از‬‫اهي‬ ‫حمل‬ ‫عند‬ ‫وكذلك‬
‫مقوية‬ ‫األخري‬ ‫األحاديث‬ ‫فتكون‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬
، ‫لمعناه‬
، ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫السخاوي‬ ‫ضعفه‬ ‫والحديث‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫به‬ ‫واستأنس‬
(
50
/
252
)
‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والكاساب‬ ،
(
5
/
552
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والقرطب‬ ،
(
72
/
709
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عادل‬ ‫وابن‬ ،
(
79
/
702
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والعيب‬
‫القاري‬ ‫عمدة‬
(
56
/
550
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعزيري‬ ،
‫ر‬
‫المني‬ ‫اج‬‫ش‬
(
5
/
52
)
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬
.
_
‫حديث‬
(
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫استحلف‬ ‫وال‬ ‫بالطالق‬ ‫حلف‬ ‫ما‬
)
‫طريق‬ ‫وله‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫روي‬
‫ضعيفة‬ ‫واحدة‬
.
_
‫حديث‬
(
‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫فيه‬ ‫واحدة‬ ‫خصلة‬ ‫لوال‬ ‫العوجاء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫الرجل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫أبدا‬ ‫بعدها‬ ‫أطلق‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫يطلق‬ ‫ثم‬ ‫النساء‬ ‫ينكح‬ ‫قال‬ ‫؟‬
)
‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫روي‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫حسن‬ ‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫وله‬
.
_
‫يبل‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫أسانيد‬ ‫ومجموع‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫سبعة‬ ‫غ‬
(
51
)
‫أسانيد‬ ‫أربعة‬ ‫منها‬ ، ‫إسنادا‬
(
0
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ، ‫صحيحة‬
(
76
)
‫ر‬
‫عش‬ ‫وثالثة‬ ، ‫حسنة‬ ‫أسانيد‬
(
75
)
‫تلك‬ ‫كل‬‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬
‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالطالق‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
.
_
‫ال‬ ‫استقامة‬ ‫مع‬ ‫والخلع‬ ‫الطالق‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫مع‬ ، ‫سبب‬ ‫أو‬ ٍ
‫داع‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫أي‬ ‫ر‬
‫زوجن‬
، ‫وقع‬ ‫إن‬ ‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفاقهم‬
6
‫و‬ ‫األحناف‬ ‫وبعض‬ ‫والمالكية‬ ‫الشافعية‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫مكروه‬ ‫أنه‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫وقال‬
‫بعض‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الحنابلة‬
‫و‬ ‫األحناف‬ ‫بعض‬ ‫بذلك‬ ‫وقال‬ ، ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ،
‫بعض‬
‫وهو‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الحنابلة‬
‫أحمد‬ ‫لإلمام‬ ‫قول‬
.
‫وإنما‬
‫أردت‬
‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫بإف‬
‫المكروه‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بيان‬
‫بحال‬
.
_
، ‫ذلك‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األكابر‬ ‫بعض‬ ‫أفعال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫نظر‬ ‫واستنكرها‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ولعل‬
، ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وأشهرهم‬
، ‫جدا‬ ‫الطالق‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫كان‬‫أنه‬ ‫عنه‬‫مشهور‬ ‫فثابت‬
‫ر‬
‫سبعن‬ ‫تزوجهن‬ ‫من‬ ‫مجمل‬ ‫بلغ‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
16
)
، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫القول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫أحد‬ ‫فعل‬ ‫لكن‬ ، ‫ر‬
‫اليمن‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬
، ‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫عمليا‬ ‫به‬ ‫والقيام‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حكمه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫نظريا‬ ‫األمر‬ ‫وثبوت‬ ، ‫فقط‬ ‫اهة‬‫ر‬‫بالك‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
(
516
( )
‫الكامل‬
‫الرجل‬ ‫زواج‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فقط‬ ‫المالية‬ ‫القدرة‬ ‫اط‬‫باشي‬ ‫نساء‬ ‫ع‬‫بأرب‬
(
726
)
‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫ر‬
‫سبعن‬ ‫تزوجوا‬ ‫الذين‬
(
16
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ومنهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
519
( )
‫ي‬
‫والزب‬ ‫والشقة‬‫واالنتحار‬ ‫القتل‬ ‫ارتكبوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلنكار‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫ر‬
‫تسعن‬ ‫بلغ‬ ‫وبعضهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الحروب‬ ‫ي‬
‫قتل‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫حياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
ْ
‫ك‬ ُّ
‫والس‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫كانوا‬‫إن‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الشامتن‬ ‫ر‬
‫الخاسئن‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
526
‫حديث‬
. )
----------------------------------------------
7
__
‫حديث‬
(
‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬
: )
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وهو‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫هو‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫عنه‬ ‫رواه‬ ‫لكن‬ ، ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬
‫وإن‬ ، ‫الضعيف‬ ‫قسم‬ ‫من‬ ‫والمرسل‬ ، ‫مرسال‬ ‫الحديث‬ ‫فيكون‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫ومحارب‬
‫المالكية‬ ‫ومنهم‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫بالمرسل‬ ‫ويعمل‬ ، ‫ضعيفا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الضعيف‬ ‫أخف‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫والحنابلة‬
.
‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫وضعيف‬ ‫ثقتان‬ ، ‫آخرون‬ ‫ثالثة‬ ‫الحديث‬ ‫وروي‬
‫أن‬ ّ
‫ر‬
‫فبن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫سمع‬ ‫وقد‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫الواسطة‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫الصحيح‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫فاختلف‬
‫الصح‬ ‫أن‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬
‫وقول‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫يح‬
‫ألمرين‬ ‫الصحيح‬ ‫هو‬ ‫هؤالء‬
:
_
7
_
‫واإلفتاء‬ ‫والمذاكرة‬ ‫التحديث‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عدة‬ ‫بالحديث‬ ‫يحدث‬ ‫ث‬
ّ
‫المحد‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
‫ألنه‬ ، ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫فالن‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫كذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫مثال‬ ‫الفتوي‬ ‫فعند‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫ليس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫فالن‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫فيقول‬ ‫التحديث‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫تحديث‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
8
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬ ‫يقول‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫اآلن‬ ‫شخص‬ ‫فأي‬ ‫المسألة‬ ‫ولتقريب‬
‫ليس‬ ‫لكن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حديثا‬ ‫ليست‬ ‫الجملة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فهل‬ ، ‫قبلها‬
‫أ‬ ‫ورة‬‫بالض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫قبلها‬ ‫يقال‬ ‫ن‬
.
‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫كان‬‫وكذلك‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫يفعل‬
‫ون‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ورواه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫فرواه‬ ،
‫سمع‬ ‫ما‬ ‫يروي‬ ٌّ‫وكل‬ ‫ر‬
‫الحالن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫منه‬ ‫وسمعه‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
_
5
_
‫الحديث‬ ‫أرسلوا‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫عند‬ ‫للمرسل‬ ‫يكون‬ ‫الحكم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
(
‫دون‬ ‫أي‬
‫ي‬
‫والنب‬ ‫ي‬
‫التابع‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫ذكر‬
)
‫خطأ‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫بينهما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫ذكروا‬ ‫ممن‬ ‫وأحفظ‬ ‫ر‬
‫أكي‬
، ‫خالفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ، ‫وضعيف‬ ‫ثقتان‬ ‫الحديث‬ ‫أرسل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫لكن‬
‫ثالثة‬ ‫خالفه‬ ‫يقال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫وصله‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫وعليه‬‫معتي‬ ‫قوي‬ ‫وجه‬ ‫لتصحيحه‬ ‫لظل‬ ‫الحديث‬ ‫بوصل‬ ‫واحد‬ ‫ثقة‬ ‫تفرد‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬
‫وضعيف‬ ‫ثقتان‬ ‫هنا‬ ‫والواصلون‬ ‫فكيف‬ ، ‫األئمة‬
.
‫محارب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصح‬ ‫والحديث‬
‫بن‬
‫ومتصال‬ ‫مرسال‬ ‫دثار‬
‫إشكال‬ ‫وال‬
.
_
‫مر‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ‫فهو‬ ، ‫سل‬
‫ولو‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫أو‬ ‫بنصه‬ ‫الحديث‬ ‫بورود‬ ‫ويتقوي‬ ‫الضعيف‬ ‫درجات‬ ‫أخف‬ ‫من‬ ‫والمرسل‬ ،
، ‫ضعيفة‬
9
‫عن‬ ‫ضعيفة‬ ‫ثالثة‬ ‫طريق‬ ‫ومن‬ ، ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ضعيفة‬ ‫ثانية‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫فمجموع‬ ،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
---------------------------------------------
11
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5712
)
‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
5
/
790
)
‫إليه‬ ‫أبغض‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الطالق‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1
/
556
)
‫عن‬
‫محارب‬
‫قال‬‫دثار‬ ‫بن‬
‫ع‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫تزوج‬
‫رسول‬ ‫هد‬
‫هللا‬
‫فقال‬ ‫فطلقها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬
‫أتزوجت‬
‫؟‬
‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫ماذا‬ ‫ثم‬
‫قا‬ ‫؟‬
،
‫طلقت‬ ‫ثم‬
،
‫قال‬
ِ
‫أم‬
‫ريبة‬ ‫ن‬
‫؟‬
‫قال‬
، ‫ال‬
‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫قد‬ ‫قال‬
،
‫قال‬
‫ثم‬
‫فقال‬ ‫فطلقها‬ ‫أخرى‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬
‫له‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬
‫ثم‬ ،
‫عند‬‫أو‬ ‫هذا‬ ‫عند‬
‫قال‬ ‫الثالثة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الطالق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أبغض‬ ‫الحالل‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
77557
)
‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫الطالق‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أبغض‬ ‫األرض‬
( .
‫ضعيف‬
)
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
5529
)
‫أحل‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الطالق‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أبغض‬ ‫حالال‬ ‫أحل‬ ‫وال‬ ‫النكاح‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫حالال‬ ‫هللا‬
( .
‫ضعيف‬
)
11
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0720
)
‫طالقها‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
5620
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الطالق‬ ‫زوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تسأل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عاما‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫من‬ ‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫فتجد‬ ‫كنهة‬ ‫ر‬
‫غي‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
77295
)
‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الطالق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
9
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
7720
)
‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
76
_
‫روي‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
‫صغري‬
(
5007
)
‫هن‬ ‫والمختلعات‬ ‫عات‬‫المني‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المنافقات‬
( .
‫صحيح‬
)
77
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
0
/
727
)
‫المختلعات‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫عات‬‫المني‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
75
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
951
)
‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هن‬ ‫عات‬‫والمني‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫المنافقات‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
12
75
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
75772
)
‫جات‬‫والمتي‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المنافقات‬ ‫هن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
70
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
2
/
51
)
‫ال‬ ‫عات‬‫المني‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫مختلعات‬
‫المنافقات‬ ‫هن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
72
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5260
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫الرجل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫يطلق‬ ‫ثم‬ ‫النساء‬ ‫ينكح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫فيه‬ ‫واحدة‬ ‫خصلة‬ ‫لوال‬ ‫العوجاء‬
‫أبدا‬ ‫بعدها‬ ‫أطلق‬
( .
‫حسن‬
)
70
_
‫روي‬
‫ار‬‫الي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5600
)
‫وال‬ ‫ر‬
‫الذواقن‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اقات‬ ّ
‫الذو‬
( .
‫حسن‬
)
71
_
‫روي‬
‫المخلصيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬
(
7
/
055
)
‫الذواق‬
َّ
‫هن‬ُّ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والذواقة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
72
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
5602
)
‫إن‬ ، ‫ريبة‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫تطلق‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الذواقات‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫اقن‬ ّ
‫الذو‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
79
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7
/
792
)
‫وال‬ ‫تزوجوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫فإن‬ ‫تطلقوا‬
( .
‫حسن‬
)
13
56
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
7172
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫تطلق‬ ‫وال‬ ‫تزوج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫مليا‬ ‫تزوجت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ج‬ ‫وي‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستأذنه‬
‫والذواقات‬ ‫ر‬
‫الذواقن‬ ‫يبغض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
57
_
‫روي‬
‫الجا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
‫مع‬
(
0
/
569
)
‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬
‫الذواقات‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫الذواقن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
55
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬
(
7
/
009
)
‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫الذواقات‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫الذواقن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
55
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
052
)
‫من‬ ‫الذواق‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫النساء‬ ‫من‬ ‫الذواقة‬ ‫وال‬ ‫الرجال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
21
/
595
)
‫وال‬ ‫بالطالق‬ ‫حلف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫منافق‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫استحلف‬
( .
‫ضعيف‬
)
------------------------------------------------
14
__
‫بحديث‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
(
‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬
: )
_
7
-
5
_
‫رواه‬
‫اإلمام‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
5
/
570
)
‫ووافقه‬ ‫وصححه‬
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الذهب‬
‫وقال‬
(
‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
_
5
_
‫المخارج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
)
_
0
_
‫األخبار‬ ‫عيون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
757
)
_
2
_
‫النساء‬ ‫طبائع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ربه‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
719
)
_
0
_
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
752
)
_
1
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالباذي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫الفوائد‬‫بحر‬
(
506
)
_
2
_
‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
557
)
_
9
_
‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحليم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
260
)
_
76
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
560
)
_
77
_
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
76
/
775
)
_
75
_
‫ر‬
‫والوجهن‬ ‫ر‬
‫الروايتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
705
)
_
75
_
‫المهذب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
0
)
_
70
_
‫التبضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
5292
)
_
72
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
7
/
015
)
_
70
_
‫اح‬
‫المذهب‬‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫تج‬
(
76
/
756
)
15
_
71
_
‫نه‬ ّ
‫وحس‬ ‫السنة‬ ‫مصابيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
5
/
022
)
_
72
_
‫المسائل‬ ‫رؤوس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
069
)
_
79
_
‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
76
/
12
)
_
56
_
‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
775
)
_
57
_
‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
76
/
2
)
_
55
_
‫المفهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
552
)
_
55
_
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
2
/
550
)
_
50
_
‫الفروق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
7
/
729
)
_
52
_
‫به‬ ‫احتج‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
(
5
/
725
)
_
50
_
‫الحقائق‬ ‫ر‬
‫تبين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الزيلع‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
729
)
_
51
_
‫ي‬
‫النف‬ ‫الجوهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫كماب‬
‫الي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬
(
1
/
555
)
_
52
_
‫ر‬
‫المني‬ ‫البدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬
(
2
/
02
)
_
59
_
‫يب‬ ‫ر‬
‫التي‬ ‫طرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
95
)
_
56
_
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫ذكره‬
(
7621
)
‫وصححه‬
_
57
_
‫ذكره‬
‫اإلمام‬
‫الساري‬ ‫إرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القسطالب‬
(
2
/
756
)
‫وصححه‬
_
55
_
‫ذكره‬
‫اإلمام‬
‫المحتاج‬ ‫تحفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الهيتم‬
(
2
/
5
)
‫وصححه‬
_
55
_
‫ذكره‬
‫اإلمام‬
‫القدير‬ ‫فيض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المناوي‬
(
2
/
075
)
‫وصححه‬
_
50
_
‫به‬ ‫احتج‬
‫الشفا‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬
(
5
/
509
)
-------------------------------------------------
16
__
‫بحديث‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
(
‫الطالق‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬
: ) ..
_
7
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
7721
)
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
_
5
_
‫ا‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫بن‬
(
102
)
_
5
-
0
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
5269
)
‫وقال‬
(
‫ر‬
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫ووافقه‬
_
2
_
‫السنة‬ ‫مصابح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
5002
)
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
_
0
_
‫القبس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
155
)
_
1
_
‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
550
)
_
2
_
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
77
/
565
)
_
9
_
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
5900
)
‫وصححه‬
_
76
_
‫الزواجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
5
/
27
)
‫وصححه‬
------------------------------------------------
17
__
‫بحديث‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
(
‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫عات‬‫والمني‬ ‫المختلعات‬
)
:
_
7
_
‫القلوب‬ ‫قوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
079
)
_
5
_
‫الفقهاء‬ ‫حلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
716
)
_
5
_
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
76
/
0
)
_
0
_
‫ي‬
‫غب‬ ُ‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
1
/
550
)
_
2
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬‫عز‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
7
/
555
)
_
0
_
‫هيب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذري‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
06
)
_
1
_
‫اب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫ر‬
‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النحاس‬ ‫ن‬
(
522
)
_
2
_
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
5769
)
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
_
9
_
‫الزواجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
5
/
27
)
_
76
_
‫نه‬ ّ
‫وحس‬ ‫الجامع‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المناوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
7
/
566
)
--------------------------------------------------
18
__
‫حديث‬ ‫أسانيد‬
(
‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬
: )
7
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5712
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الوهب‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المذحج‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬
.
‫و‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬
‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫يض‬ ‫وال‬
‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫يصح‬ ‫وكالهما‬ ‫مرسال‬ ‫أخري‬ ‫ق‬
.
5
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
5672
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الوهب‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المذحج‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫لضعف‬
.
‫وعبيد‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫هللا‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫منه‬ ‫وهذه‬
‫ضعف‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ةألنه‬ ‫ر‬
‫كبي‬
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫فقط‬ ‫الرجل‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقرينهم‬ ‫بل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫فقط‬ ‫الرجل‬ ‫ضعف‬ ‫قد‬ ‫حاتم‬‫أبو‬ ‫وهو‬ ‫التعنت‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬
(
‫ضعيف‬
)
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وكذلك‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫والرجل‬ ‫وصدق‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
19
5
_
‫رواه‬
‫الحاكم‬
‫كه‬
‫مستدر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
790
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بالويه‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬
.
‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫ث‬
‫قة‬
)
‫وذكره‬ ،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫وفهم‬ ‫معرفة‬ ‫ذا‬ ‫الرواية‬ ‫واسع‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫كان‬
‫ر‬
‫كبي‬‫خ‬ ‫تاري‬ ‫وله‬
)
،
‫ر‬
‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقال‬
(
‫د‬ِ‫المسن‬ ‫الحافظ‬ ‫اإلمام‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أر‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫ومسلمة‬ ‫األهوازي‬ ‫عبدان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وجعل‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
، ‫ر‬
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحاديثه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫وقد‬ ، ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫أو‬ ‫حقيقيا‬ ‫قدحا‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدح‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكامل‬
(
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أر‬ ‫لم‬
)
، ‫ثقة‬ ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫والرجل‬ ، ‫وصدق‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫مطن‬ ‫كالم‬‫وأما‬
‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫قطعا‬ ‫مردود‬ ‫جرح‬ ‫وهو‬ ‫بينهما‬ ‫كانت‬‫ألمور‬ ‫هو‬ ‫فإنما‬ ‫بينهما‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫يه‬
‫عدي‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وتحول‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫جميعا‬ ‫كوفيان‬‫ألنهما‬ ‫بالبلدية‬ ‫ر‬
‫مطن‬ ‫ي‬
‫ابتل‬
‫الكوفة‬ ‫وترك‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫شيبة‬
. )
0
_
‫ذكره‬
‫العلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
7591
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوضاح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوهب‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫ومعروف‬ ‫اليشكري‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
21
2
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5
/
00
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫المصيص‬ ‫جناب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عيس‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
2
/
257
)
‫جناب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوثاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫لضعف‬
.
1
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
5959
)
‫اليشكري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ويعقوب‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
.
‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫عياش‬
.
‫ثقات‬ ‫رجالهما‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ومعاذ‬ ‫مكحول‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫واالنقطاع‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫حميد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
‫المدي‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫وحميد‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫والفسوي‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬
.
2
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5907
)
‫ي‬
‫الختل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫الكردي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
21
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬‫أخيمر‬
.
‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫الكردي‬ ‫وعمر‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫حميد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الختل‬ ‫إسحاق‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
.
‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫الكردي‬ ‫عمر‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
‫البغدادي‬
(
‫عن‬ ‫ر‬
‫المناكي‬ ‫يروي‬
‫األثبات‬
)
‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وتبعه‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫واتهمه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
‫بداع‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫خطؤه‬ ‫اشتد‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬ ‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫بالكذب‬ ‫اتهامه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫مطلقا‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫ال‬‫ز‬‫إلن‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
9
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5711
)
‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬
.
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫مطلق‬ ‫ضعفا‬ ‫بها‬ ‫يضعف‬ ‫حقيقية‬ ‫بعلة‬ ‫فيه‬ ‫اإلرسال‬ ‫وليس‬ ‫ر‬
‫الوجهن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يصح‬ ‫والحديث‬ ، ‫موصوال‬
‫ا‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وترفعه‬ ‫تقويه‬ ‫شواهد‬ ‫للحديث‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫الموصول‬ ‫اإلسناد‬ ‫بخطأ‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫وحب‬ ،
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
76
_
‫رواه‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
/
715
)
‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬
.
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
77
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
5120
)
‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محمش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيس‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫القطان‬
22
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬
.
‫يقل‬ ‫وال‬ ‫القطان‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫عن‬
.
75
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
5529
)
‫عن‬ ‫الل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫هذيل‬ ‫عن‬‫المفش‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الصوري‬ ‫المؤمل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬
‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫البغدادي‬ ‫وهذيل‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫سوي‬
.
، ‫لحديثه‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫عليهم‬ ‫فيها‬ ‫والحمل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫الضعفاء‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفوه‬ ‫الحفاظ‬
)
،
‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفسوي‬ ‫وذكره‬
(
‫يضعفونهم‬ ‫أصحابنا‬ ‫أسمع‬ ‫وكنت‬ ‫عنهم‬ ‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫يرغب‬ ‫من‬
)
،
‫أ‬ ‫وقال‬
‫أحمد‬ ‫بو‬
(
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫بقية‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يقول‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫فما‬ ‫شعبة‬ ‫عند‬‫ذكر‬
ُ
‫ي‬ ‫مقاتل‬ ‫كان‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫فيه‬
)
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ر‬
‫التفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عيال‬ ‫الناس‬
)
،
‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫واتهمه‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫ي‬
‫الساج‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫خف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫به‬ ‫وانشغل‬ ‫ر‬
‫التفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إمام‬ ‫وهو‬ ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ليس‬
‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫للحديث‬ ‫ضبطه‬
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬
)
‫وصدق‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
--------------------------------------------------
23
__
‫حديث‬ ‫أسانيد‬
(
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬
‫الطالق‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬
..
: )
75
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5550
)
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬
.
‫والك‬ ‫موقوفا‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫يض‬ ‫وال‬
‫صحيح‬ ‫ل‬
.
70
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
5622
)
‫ي‬
‫السدوس‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫األزهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
.
‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
72
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
57955
)
‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
70
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0720
)
‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫وهيب‬
.
‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
71
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
052
)
‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬‫معتمر‬ ‫عن‬ ‫الزيادي‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫سليم‬
24
‫صدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫يرويان‬ ‫ال‬ ‫وهما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
،
‫وقال‬
(
‫يهم‬ ‫صدوق‬
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫الحاكم‬
(
‫م‬
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جمع‬
)
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫روي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدرك‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫ر‬
‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ليس‬
‫بحافظ‬
)
‫وقال‬
(
‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫سب‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫وأعدل‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬
‫وروي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬
‫صحيحيهما‬
‫أنه‬ ‫إال‬
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلط‬
‫و‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫أ‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬
‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬
‫ضعي‬ ‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫األحاديث‬ ‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬
‫حسنة‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ‫فة‬
‫ع‬‫توب‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫عليها‬
.
25
72
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2009
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫اذان‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫مستلم‬ ‫عن‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫أسماء‬ ‫أبو‬ ‫وثوبان‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫والواسطة‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
79
_
‫رواه‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
77295
)
‫الحذاء‬ ‫وخالد‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫سبق‬ ‫وقد‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫متصال‬ ‫الحديث‬
‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬
.
56
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
5620
)
‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫الحجازي‬ ‫ثوان‬ ‫بن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬ ‫الحجازي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ج‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬
‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫وكالهما‬ ‫وعمارة‬‫عفر‬
.
‫ي‬
‫وموس‬ ‫ي‬
‫الهالل‬ ‫وعبيد‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الحجازي‬‫جعفر‬ ‫أما‬
‫من‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫المنقري‬
‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬
(
‫مستور‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
)
‫وروي‬ ،
‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬
‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬
.
‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ي‬
‫العنس‬ ‫والوليد‬ ‫الحجازي‬ ‫جعفر‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الحجازي‬ ‫عمارة‬ ‫أما‬
‫ار‬‫الي‬
(
‫مستور‬
)
‫و‬ ،
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والضياء‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
.
26
--------------------------------------------------
__
‫حديث‬ ‫أسانيد‬
(
‫والذواقات‬ ‫ر‬
‫الذواقن‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
: )
57
_
‫رو‬
‫اه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
5620
)
‫ي‬
‫القسمل‬ ‫بيان‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫المستمر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مجالد‬ ‫بن‬ ‫طريف‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫داور‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬
.
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬ ، ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫فثقة‬ ‫القطان‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫الحاكم‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫مستقيم‬
)
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫بقتادة‬ ‫الناس‬ ‫أخص‬ ‫من‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬
)
‫وصحح‬ ، ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫وعفان‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ‫ي‬
‫المنتف‬
‫جد‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وكالهما‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫روي‬ ‫فيما‬ ‫مصيبا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويكون‬ ‫منهما‬ ‫الخطأ‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫بل‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫جدال‬
، ‫أصال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬
‫ثقة‬ ‫والرجل‬
.
27
55
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
5602
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفالس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدثه‬ ‫عمن‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬
.
‫من‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ر‬
‫بن‬
.
55
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
5600
)
‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫بيان‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬‫المستمر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مجالد‬ ‫بن‬ ‫طريف‬ ‫عن‬ ‫البضي‬‫يسار‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ‫البضي‬ ‫الضحاك‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫الضحاك‬ ‫أما‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫الث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫لكن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫قات‬
‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ضعفه‬
‫أنهما‬ ‫وخاصة‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫فيه‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فقول‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫شء‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬
‫والغلطت‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفوه‬ ‫وومن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬
‫ر‬
‫ن‬
.
50
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1202
)
‫عن‬ ‫بقية‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫منويه‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬
‫عمارة‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫نس‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬
.
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫بقية‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫صدوق‬
، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬
28
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫ئ‬‫يخط‬ ‫مدلسا‬ ‫كان‬
)
‫وال‬ ‫أصال‬ ‫مدلسا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫فخطأ‬ ،
‫معتمد‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫ألن‬ ‫خطأ‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫وقوله‬ ، ‫بذلك‬ ‫أحد‬ ‫وصفه‬ ‫وال‬ ‫لذلك‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫خطأ‬ ‫فأي‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬
.
52
_
‫رواه‬
‫المخلصيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬ ‫أبو‬
(
7
/
055
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السجستاب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عدي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الزه‬ ‫بسطام‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النمي‬ ‫معاذ‬
‫ي‬
‫الحنظل‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫والحنظل‬ ‫وعدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فممكن‬ ‫ثقة‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫فال‬ ‫بسطام‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
(
‫بح‬ ‫ما‬ ‫صدوق‬
‫ديثه‬
‫قدري‬ ‫بأس‬
)
‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬ ،
، ‫ر‬
‫والغلطتن‬
‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬
(
‫القدر‬ ‫يري‬ ‫كان‬
)
‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وضعفه‬ ،
‫أخطاء‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫حديثيا‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يدعو‬ ‫سببا‬
‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬
‫أما‬ ، ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫داعيا‬ ‫كان‬‫لكونه‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬
‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫إماما‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫عدي‬ ‫أما‬
‫وقال‬ ، ‫المستدرك‬
‫ار‬‫الي‬
(
‫بالحافظ‬ ‫ليس‬
)
،
29
، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫والدارقطن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫أما‬
، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فقول‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وك‬‫بمي‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ، ‫فممكن‬ ‫ضعيف‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫فيه‬ ‫والحاكم‬
.
‫ي‬
‫الحنظل‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
(
‫إنكار‬ ‫حديثه‬ ‫فيه‬ ، ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫قليل‬ ‫حديثه‬
‫ادات‬‫ر‬‫وإف‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫يرويه‬ ‫والذي‬
)
، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬
(
‫دمحم‬ ‫ضعف‬ ‫إنما‬
‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬
)
‫ك‬‫والحديث‬
‫عندي‬‫وهو‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫تري‬ ‫ما‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ويكون‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
.
50
_
‫رواه‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬
(
7
/
009
)
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬‫سابور‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الدستواب‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫اهيدي‬‫ر‬‫الف‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬
.
51
_
‫رواه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
0
/
569
)
‫وعبد‬ ‫عدي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫األعل‬
‫األشعري‬
.
31
‫ورجا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫حوشب‬ ‫وابن‬ ‫ثقات‬ ‫له‬
‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
(
566
)
‫األصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أخطأ‬ ‫فبضعة‬ ‫إسناد‬
‫فعال‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫روايته‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مغمورة‬
.
‫العلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬
(
5766
)
‫ب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬
‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيس‬ ‫كار‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫بكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خفيف‬ ‫حفظ‬ ‫لسوء‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫القيس‬
.
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫القيس‬ ‫بكر‬ ‫أما‬
(
‫ئ‬‫يخط‬ ‫ربما‬
)
‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بالمنكرة‬ ‫أحاديثه‬ ‫ليست‬
)
‫وقا‬ ،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬
(
‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ممن‬ ‫وهو‬ ‫صالحة‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫له‬
‫حديثه‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫حديثه‬ ‫وقارب‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬
(
566
)
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فإن‬ ‫حديث‬
‫تع‬
‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫د‬
‫أخطأ‬
.
52
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
7172
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫زري‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫المنهال‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫القشي‬
.
‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫وباف‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬
.
31
‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ر‬
‫نمي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫أما‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫والبخاري‬ ‫عدي‬
، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫واتهمه‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ال‬ ‫ويكاد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫وله‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫لكن‬
‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫فيه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يتفرد‬
(
‫ض‬ ‫هو‬
‫ذكروه‬ ‫كما‬‫عيف‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
.
59
_
‫رواه‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
052
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األعرج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫هريرة‬
.
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫يزيد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫ويزيد‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫والفسوي‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫سعد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ا‬ ‫سوء‬ ‫الرجل‬
‫فليس‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫لحفظ‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫الشديد‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالكلية‬ ‫له‬ ‫ل‬‫بمي‬ ‫ذلك‬
.
------------------------------------------------
32
__
‫حديث‬ ‫أسانيد‬
(
‫والمن‬ ‫المختلعات‬
‫ي‬
‫المنا‬ ‫هن‬ ‫عات‬
‫فقات‬
: )
56
_
‫رواه‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
5007
)
‫بن‬ ‫وهيب‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫عن‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫خالد‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬
.
‫ومن‬ ، ‫منه‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫والصحيح‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫لكن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫بعده‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يثبت‬ ‫ما‬ ‫أضح‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫أسمعه‬ ‫لم‬
‫هريرة‬
)
، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫سماعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫ضي‬ ‫فهذا‬
‫هكذا‬ ‫الجملة‬ ‫البعض‬ ‫ونقل‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أسمع‬ ‫لم‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫هريرة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫شديد‬ ‫تحريف‬ ‫وهو‬
‫الجملة‬ ‫لكن‬ ، ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫الجملة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ، ‫النقل‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫بنفسه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫عنه‬ ‫الثابتة‬ ‫السابقة‬
‫شديد‬ ‫األمرين‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫والفرق‬ ،
.
57
_
‫رواه‬
‫أح‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مد‬
(
9690
)
‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫وهيب‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫عن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
55
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
71
/
506
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬
.
‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
33
‫يزيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫وأشعث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الخالب‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬
.
‫وذكره‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫يزيد‬ ‫أما‬
‫أحا‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫ديث‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
.
‫الكندي‬ ‫أشعث‬ ‫أما‬
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫فروي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬
(
‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬
‫يغلط‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫نعلم‬ ‫ال‬
‫المعر‬ ‫قليل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬
‫فة‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫داود‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫األح‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫اديث‬
‫قال‬ ‫إذ‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخلط‬ ‫ر‬
‫األحاين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫متنا‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫أجد‬ ‫لم‬
‫ويخالف‬
)
‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫لحص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫لم‬ ‫لذا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫أصاب‬ ‫وإنما‬ ،
‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬
(
‫صدوق‬
)
55
_
‫رواه‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5772
7
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الربع‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬
.
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه

More Related Content

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...
الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...
الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...
الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...
الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه (16)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
 
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 195 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
الكامل في أحاديث الأبدال وما ورد في فضلهم وبيان اتفاق الأئمة علي وجود الأبدال...
 
الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...
الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...
الكامل في أحاديث أوثق الأعمال الحب والبغض في الله والموالاة والمعاداة في الله...
 
كتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 307 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 205 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا...
 
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 207 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإس...
 
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
 
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
 
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 103 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...
الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...
الكامل في أحاديث ( سنن ابن ماجة ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
 

Recently uploaded

شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 

Recently uploaded (20)

شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير ضرر فحرام عليها رائحة الجنة من ( 25 ) طريقا عن النبي مع بحث مُفصّل في حديث الطلاق يهتز له العرش وتحسينه

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 863 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫لله‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ض‬‫غ‬‫ب‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫رر‬‫ض‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ق‬‫لا‬‫ط‬‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫و‬‫ر‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ا‬‫م‬‫ي‬‫وأ‬‫لاق‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ح‬‫ئ‬‫أ‬‫ر‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫أم‬‫ر‬‫ح‬‫ف‬ ( 52 ) ‫ا‬‫ق‬‫ب‬ ‫ر‬‫ط‬ ‫ع‬‫م‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫غ‬ ‫رش‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫ر‬‫هي‬‫ئ‬‫لاق‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ي‬‫ق‬‫ل‬ ّ ‫ص‬‫ف‬ُ‫م‬‫ث‬‫ح‬‫ئ‬ ‫ة‬‫ي‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ئ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأيما‬ ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫طالقا‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬ ( 52 ) ‫طريقا‬ ‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ّ ‫فص‬ ُ‫م‬ ‫بحث‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫وتحسينه‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫األ‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫حاديث‬ ( 000666 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ( 5712 ) ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫صح‬ ‫يح‬ ) _ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 0720 ) ‫طالقها‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫وروي‬ ( 0 / 727 ) ‫عات‬‫المني‬ ‫المختلعات‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬ ( 5260 ) ‫المقدام‬ ‫عن‬ ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫الرجل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ن‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫فيه‬ ‫واحدة‬ ‫خصلة‬ ‫لوال‬ ‫العوجاء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫يطلق‬ ‫ثم‬ ‫النساء‬ ‫ينكح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫أبدا‬ ‫بعدها‬ ‫أطلق‬ ‫ال‬ ( . ‫حسن‬ ) _ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫وروي‬ ( 5602 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ، ‫ريبة‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫تطلق‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ّ ‫الذو‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫اقن‬ ّ ‫الذو‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫اقات‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) _ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ( 7 / 792 ) ‫وال‬ ‫تزوجوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫فإن‬ ‫تطلقوا‬ ( . ‫حسن‬ ) _ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 21 / 595 ) ‫استحلف‬ ‫وال‬ ‫بالطالق‬ ‫حلف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫به‬ ( . ‫ضعيف‬ ) _ ‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لسابق‬ ‫رقم‬ ( 500 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخلع‬ ‫والطالق‬ ‫والنكاح‬ ‫الزواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫ي‬ ‫ونواه‬‫أوامر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ / 0566 ‫حديث‬ ) ‫جمعت‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫منها‬ ‫وكان‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬ ، ‫الطالق‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬ ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أفرد‬ ‫لتف‬ ‫وحدها‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وثبوتها‬ ‫صحتها‬ ‫وبيان‬ ‫أسانيدها‬ ‫صيل‬ .
  • 4. 4 _ ‫حديث‬ ( ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ) ‫بن‬ ‫ومعاذ‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ، ‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫وله‬ ، ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫جبل‬ ‫ال‬ ّ ‫مفص‬ ‫عنه‬ . _ ‫حديث‬ ( ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫طالقها‬ ) ‫ر‬ ‫اثنن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫حسنة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ، ‫طرق‬ ‫ثالث‬ ‫وله‬ ، ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫ثوبان‬ ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومجموع‬ ، . _ ‫حديث‬ ( ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫المختلعات‬ ) ‫ثوبان‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫هريرة‬‫وأبو‬ ‫وثالث‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫وثالث‬ ، ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ‫منها‬ ، ‫طرق‬ ‫سبع‬ ‫وله‬ ، ‫وأنس‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫وعقبة‬ ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ . _ ‫حديث‬ ( ‫والذواقات‬ ‫ر‬ ‫الذواقن‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ) ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫اثنن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫م‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫أمامة‬ ‫بن‬ ‫وقتادة‬ ‫األشعري‬ ‫شهر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬ ‫طريق‬ ‫منها‬ ، ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وله‬ ، ‫دعامة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وخمس‬ ، ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫وأرب‬ ، ‫صحيحة‬ ‫الصحيح‬ . _ ‫حديث‬ ( ‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ) ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫وقيل‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫تسع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مفصل‬ ‫ببحث‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬ ، ‫فقط‬ ‫والضعيف‬ ‫الحسن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫يدور‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫مكذوب‬ ‫وقيل‬ ‫رقم‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬ ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صفحات‬ ( 05 ) ‫فانظره‬ .
  • 5. 5 ‫عظم‬ ‫عن‬ ‫الكناية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫از‬‫اهي‬ ‫حمل‬ ‫عند‬ ‫وكذلك‬ ‫مقوية‬ ‫األخري‬ ‫األحاديث‬ ‫فتكون‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ، ‫لمعناه‬ ، ‫ي‬ ‫والسيوط‬ ‫السخاوي‬ ‫ضعفه‬ ‫والحديث‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الثعلب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫به‬ ‫واستأنس‬ ( 50 / 252 ) ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫والكاساب‬ ، ( 5 / 552 ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫والقرطب‬ ، ( 72 / 709 ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عادل‬ ‫وابن‬ ، ( 79 / 702 ) ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫والعيب‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ( 56 / 550 ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والعزيري‬ ، ‫ر‬ ‫المني‬ ‫اج‬‫ش‬ ( 5 / 52 ) ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ . _ ‫حديث‬ ( ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫استحلف‬ ‫وال‬ ‫بالطالق‬ ‫حلف‬ ‫ما‬ ) ‫طريق‬ ‫وله‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫ضعيفة‬ ‫واحدة‬ . _ ‫حديث‬ ( ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫فيه‬ ‫واحدة‬ ‫خصلة‬ ‫لوال‬ ‫العوجاء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫الرجل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أبدا‬ ‫بعدها‬ ‫أطلق‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫يطلق‬ ‫ثم‬ ‫النساء‬ ‫ينكح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ) ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ‫حسن‬ ‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫وله‬ . _ ‫يبل‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫أسانيد‬ ‫ومجموع‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫سبعة‬ ‫غ‬ ( 51 ) ‫أسانيد‬ ‫أربعة‬ ‫منها‬ ، ‫إسنادا‬ ( 0 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ، ‫صحيحة‬ ( 76 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وثالثة‬ ، ‫حسنة‬ ‫أسانيد‬ ( 75 ) ‫تلك‬ ‫كل‬‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالطالق‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ . _ ‫ال‬ ‫استقامة‬ ‫مع‬ ‫والخلع‬ ‫الطالق‬ ‫حكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ‫مع‬ ، ‫سبب‬ ‫أو‬ ٍ ‫داع‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫زوجن‬ ، ‫وقع‬ ‫إن‬ ‫صحته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اتفاقهم‬
  • 6. 6 ‫و‬ ‫األحناف‬ ‫وبعض‬ ‫والمالكية‬ ‫الشافعية‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫مكروه‬ ‫أنه‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫األكي‬ ‫وقال‬ ‫بعض‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫الحنابلة‬ ‫و‬ ‫األحناف‬ ‫بعض‬ ‫بذلك‬ ‫وقال‬ ، ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫بعض‬ ‫وهو‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الحنابلة‬ ‫أحمد‬ ‫لإلمام‬ ‫قول‬ . ‫وإنما‬ ‫أردت‬ ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫بإف‬ ‫المكروه‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بيان‬ ‫بحال‬ . _ ، ‫ذلك‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األكابر‬ ‫بعض‬ ‫أفعال‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫واستنكرها‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫ولعل‬ ، ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وأشهرهم‬ ، ‫جدا‬ ‫الطالق‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫كان‬‫أنه‬ ‫عنه‬‫مشهور‬ ‫فثابت‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫تزوجهن‬ ‫من‬ ‫مجمل‬ ‫بلغ‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ( 16 ) ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫القول‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫أحد‬ ‫فعل‬ ‫لكن‬ ، ‫ر‬ ‫اليمن‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ، ‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫عمليا‬ ‫به‬ ‫والقيام‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫حكمه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫نظريا‬ ‫األمر‬ ‫وثبوت‬ ، ‫فقط‬ ‫اهة‬‫ر‬‫بالك‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ( 516 ( ) ‫الكامل‬ ‫الرجل‬ ‫زواج‬ ‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فقط‬ ‫المالية‬ ‫القدرة‬ ‫اط‬‫باشي‬ ‫نساء‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ( 726 ) ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫تزوجوا‬ ‫الذين‬ ( 16 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ومنهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 519 ( ) ‫ي‬ ‫والزب‬ ‫والشقة‬‫واالنتحار‬ ‫القتل‬ ‫ارتكبوا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلنكار‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫ر‬ ‫تسعن‬ ‫بلغ‬ ‫وبعضهم‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الحروب‬ ‫ي‬ ‫قتل‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ْ ‫ك‬ ُّ ‫والس‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫كانوا‬‫إن‬ ‫ي‬ ‫الموب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الشامتن‬ ‫ر‬ ‫الخاسئن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ / 526 ‫حديث‬ . ) ----------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫حديث‬ ( ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ : ) ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وهو‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫عنه‬ ‫رواه‬ ‫لكن‬ ، ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫وإن‬ ، ‫الضعيف‬ ‫قسم‬ ‫من‬ ‫والمرسل‬ ، ‫مرسال‬ ‫الحديث‬ ‫فيكون‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫تابع‬ ‫ومحارب‬ ‫المالكية‬ ‫ومنهم‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫بالمرسل‬ ‫ويعمل‬ ، ‫ضعيفا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫الضعيف‬ ‫أخف‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫والحنابلة‬ . ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫وضعيف‬ ‫ثقتان‬ ، ‫آخرون‬ ‫ثالثة‬ ‫الحديث‬ ‫وروي‬ ‫أن‬ ّ ‫ر‬ ‫فبن‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫سمع‬ ‫وقد‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫الواسطة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ . ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫الصحيح‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫فاختلف‬ ‫الصح‬ ‫أن‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫وقول‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫يح‬ ‫ألمرين‬ ‫الصحيح‬ ‫هو‬ ‫هؤالء‬ : _ 7 _ ‫واإلفتاء‬ ‫والمذاكرة‬ ‫التحديث‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عدة‬ ‫بالحديث‬ ‫يحدث‬ ‫ث‬ ّ ‫المحد‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬ ‫ألنه‬ ، ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫فالن‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫كذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫مثال‬ ‫الفتوي‬ ‫فعند‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫فالن‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫فيقول‬ ‫التحديث‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫تحديث‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ .
  • 8. 8 ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬ ‫يقول‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫اآلن‬ ‫شخص‬ ‫فأي‬ ‫المسألة‬ ‫ولتقريب‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حديثا‬ ‫ليست‬ ‫الجملة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫فهل‬ ، ‫قبلها‬ ‫أ‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫كل‬‫قبلها‬ ‫يقال‬ ‫ن‬ . ‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫كان‬‫وكذلك‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫يفعل‬ ‫ون‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ورواه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫فرواه‬ ، ‫سمع‬ ‫ما‬ ‫يروي‬ ٌّ‫وكل‬ ‫ر‬ ‫الحالن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫منه‬ ‫وسمعه‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ . _ 5 _ ‫الحديث‬ ‫أرسلوا‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫عند‬ ‫للمرسل‬ ‫يكون‬ ‫الحكم‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ ( ‫دون‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫ي‬ ‫التابع‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫ذكر‬ ) ‫خطأ‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫بينهما‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫ذكروا‬ ‫ممن‬ ‫وأحفظ‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ، ‫خالفه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬ ‫وأكي‬ ‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ، ‫وضعيف‬ ‫ثقتان‬ ‫الحديث‬ ‫أرسل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫لكن‬ ‫ثالثة‬ ‫خالفه‬ ‫يقال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫وصله‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫وعليه‬‫معتي‬ ‫قوي‬ ‫وجه‬ ‫لتصحيحه‬ ‫لظل‬ ‫الحديث‬ ‫بوصل‬ ‫واحد‬ ‫ثقة‬ ‫تفرد‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫وضعيف‬ ‫ثقتان‬ ‫هنا‬ ‫والواصلون‬ ‫فكيف‬ ، ‫األئمة‬ . ‫محارب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يصح‬ ‫والحديث‬ ‫بن‬ ‫ومتصال‬ ‫مرسال‬ ‫دثار‬ ‫إشكال‬ ‫وال‬ . _ ‫مر‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ‫فهو‬ ، ‫سل‬ ‫ولو‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫أو‬ ‫بنصه‬ ‫الحديث‬ ‫بورود‬ ‫ويتقوي‬ ‫الضعيف‬ ‫درجات‬ ‫أخف‬ ‫من‬ ‫والمرسل‬ ، ، ‫ضعيفة‬
  • 9. 9 ‫عن‬ ‫ضعيفة‬ ‫ثالثة‬ ‫طريق‬ ‫ومن‬ ، ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ضعيفة‬ ‫ثانية‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫فمجموع‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . ---------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : 7 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 5712 ) ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 5 / 790 ) ‫إليه‬ ‫أبغض‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الطالق‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 1 / 556 ) ‫عن‬ ‫محارب‬ ‫قال‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫تزوج‬ ‫رسول‬ ‫هد‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫فطلقها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫أتزوجت‬ ‫؟‬ ‫قال‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ، ‫ماذا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ، ‫طلقت‬ ‫ثم‬ ، ‫قال‬ ِ ‫أم‬ ‫ريبة‬ ‫ن‬ ‫؟‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ، ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فقال‬ ‫فطلقها‬ ‫أخرى‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ثم‬ ، ‫عند‬‫أو‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫قال‬ ‫الثالثة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الطالق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫أبغض‬ ‫الحالل‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 77557 ) ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫الطالق‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أبغض‬ ‫األرض‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 5529 ) ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الطالق‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أبغض‬ ‫حالال‬ ‫أحل‬ ‫وال‬ ‫النكاح‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫حالال‬ ‫هللا‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 11. 11 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0720 ) ‫طالقها‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 5620 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطالق‬ ‫زوجها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تسأل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫أربعن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫من‬ ‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫فتجد‬ ‫كنهة‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 77295 ) ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫عليها‬ ‫ام‬‫ر‬‫فح‬ ‫بأس‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 7720 ) ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 76 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫صغري‬ ( 5007 ) ‫هن‬ ‫والمختلعات‬ ‫عات‬‫المني‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المنافقات‬ ( . ‫صحيح‬ ) 77 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 0 / 727 ) ‫المختلعات‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫عات‬‫المني‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 75 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 951 ) ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫هن‬ ‫عات‬‫والمني‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫المنافقات‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 12. 12 75 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 75772 ) ‫جات‬‫والمتي‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 2 / 51 ) ‫ال‬ ‫عات‬‫المني‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مختلعات‬ ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5260 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫الرجل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ، ‫يطلق‬ ‫ثم‬ ‫النساء‬ ‫ينكح‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫فيه‬ ‫واحدة‬ ‫خصلة‬ ‫لوال‬ ‫العوجاء‬ ‫أبدا‬ ‫بعدها‬ ‫أطلق‬ ( . ‫حسن‬ ) 70 _ ‫روي‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 5600 ) ‫وال‬ ‫ر‬ ‫الذواقن‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اقات‬ ّ ‫الذو‬ ( . ‫حسن‬ ) 71 _ ‫روي‬ ‫المخلصيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬ ( 7 / 055 ) ‫الذواق‬ َّ ‫هن‬ُّ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫والذواقة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 72 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 5602 ) ‫إن‬ ، ‫ريبة‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫النساء‬ ‫تطلق‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الذواقات‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫اقن‬ ّ ‫الذو‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 79 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 7 / 792 ) ‫وال‬ ‫تزوجوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫له‬ ‫يهي‬ ‫الطالق‬ ‫فإن‬ ‫تطلقوا‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 13. 13 56 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 7172 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫تطلق‬ ‫وال‬ ‫تزوج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫مليا‬ ‫تزوجت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ج‬ ‫وي‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يستأذنه‬ ‫والذواقات‬ ‫ر‬ ‫الذواقن‬ ‫يبغض‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 57 _ ‫روي‬ ‫الجا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫مع‬ ( 0 / 569 ) ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫الذواقات‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫الذواقن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ( 7 / 009 ) ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫الذواقات‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫الذواقن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 052 ) ‫من‬ ‫الذواق‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫الذواقة‬ ‫وال‬ ‫الرجال‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 21 / 595 ) ‫وال‬ ‫بالطالق‬ ‫حلف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫منافق‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫استحلف‬ ( . ‫ضعيف‬ ) ------------------------------------------------
  • 14. 14 __ ‫بحديث‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ( ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ : ) _ 7 - 5 _ ‫رواه‬ ‫اإلمام‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 5 / 570 ) ‫ووافقه‬ ‫وصححه‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وقال‬ ( ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ) _ 5 _ ‫المخارج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 ) _ 0 _ ‫األخبار‬ ‫عيون‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 757 ) _ 2 _ ‫النساء‬ ‫طبائع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ربه‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 719 ) _ 0 _ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 752 ) _ 1 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالباذي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫الفوائد‬‫بحر‬ ( 506 ) _ 2 _ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 557 ) _ 9 _ ‫المنهاج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الحليم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 260 ) _ 76 _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 560 ) _ 77 _ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 76 / 775 ) _ 75 _ ‫ر‬ ‫والوجهن‬ ‫ر‬ ‫الروايتن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 705 ) _ 75 _ ‫المهذب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ازي‬ ‫ر‬ ‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 0 ) _ 70 _ ‫التبضة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 5292 ) _ 72 _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 7 / 015 ) _ 70 _ ‫اح‬ ‫المذهب‬‫بحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫تج‬ ( 76 / 756 )
  • 15. 15 _ 71 _ ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ ‫السنة‬ ‫مصابيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 5 / 022 ) _ 72 _ ‫المسائل‬ ‫رؤوس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 069 ) _ 79 _ ‫البيان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 76 / 12 ) _ 56 _ ‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 5 / 775 ) _ 57 _ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 76 / 2 ) _ 55 _ ‫المفهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 552 ) _ 55 _ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 2 / 550 ) _ 50 _ ‫الفروق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 7 / 729 ) _ 52 _ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ( 5 / 725 ) _ 50 _ ‫الحقائق‬ ‫ر‬ ‫تبين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الزيلع‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 729 ) _ 51 _ ‫ي‬ ‫النف‬ ‫الجوهر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫كماب‬ ‫الي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬ ( 1 / 555 ) _ 52 _ ‫ر‬ ‫المني‬ ‫البدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬ ( 2 / 02 ) _ 59 _ ‫يب‬ ‫ر‬ ‫التي‬ ‫طرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 95 ) _ 56 _ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫ذكره‬ ( 7621 ) ‫وصححه‬ _ 57 _ ‫ذكره‬ ‫اإلمام‬ ‫الساري‬ ‫إرشاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫القسطالب‬ ( 2 / 756 ) ‫وصححه‬ _ 55 _ ‫ذكره‬ ‫اإلمام‬ ‫المحتاج‬ ‫تحفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الهيتم‬ ( 2 / 5 ) ‫وصححه‬ _ 55 _ ‫ذكره‬ ‫اإلمام‬ ‫القدير‬ ‫فيض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المناوي‬ ( 2 / 075 ) ‫وصححه‬ _ 50 _ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫الشفا‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬ ( 5 / 509 ) -------------------------------------------------
  • 16. 16 __ ‫بحديث‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ( ‫الطالق‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ : ) .. _ 7 _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 7721 ) ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ _ 5 _ ‫ا‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫بن‬ ( 102 ) _ 5 - 0 _ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 5269 ) ‫وقال‬ ( ‫ر‬ ‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫ووافقه‬ _ 2 _ ‫السنة‬ ‫مصابح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 5002 ) ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ _ 0 _ ‫القبس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 155 ) _ 1 _ ‫ي‬ ‫المغب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 550 ) _ 2 _ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 77 / 565 ) _ 9 _ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 5900 ) ‫وصححه‬ _ 76 _ ‫الزواجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 5 / 27 ) ‫وصححه‬ ------------------------------------------------
  • 17. 17 __ ‫بحديث‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ( ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫عات‬‫والمني‬ ‫المختلعات‬ ) : _ 7 _ ‫القلوب‬ ‫قوت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المك‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 079 ) _ 5 _ ‫الفقهاء‬ ‫حلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫القزويب‬ ‫فارس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 716 ) _ 5 _ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 76 / 0 ) _ 0 _ ‫ي‬ ‫غب‬ ُ‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 1 / 550 ) _ 2 _ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬‫عز‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 7 / 555 ) _ 0 _ ‫هيب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذري‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 06 ) _ 1 _ ‫اب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ر‬ ‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النحاس‬ ‫ن‬ ( 522 ) _ 2 _ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 5769 ) ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ _ 9 _ ‫الزواجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 5 / 27 ) _ 76 _ ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ ‫الجامع‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المناوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 7 / 566 ) --------------------------------------------------
  • 18. 18 __ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ( ‫الطالق‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الحالل‬ ‫أبغض‬ : ) 7 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 5712 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوهب‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المذحج‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ . ‫و‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫يض‬ ‫وال‬ ‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫يصح‬ ‫وكالهما‬ ‫مرسال‬ ‫أخري‬ ‫ق‬ . 5 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 5672 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوهب‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المذحج‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوصاف‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫الوصاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫لضعف‬ . ‫وعبيد‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫الوصاف‬ ‫هللا‬ ( ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ) ‫منه‬ ‫وهذه‬ ‫ضعف‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ةألنه‬ ‫ر‬ ‫كبي‬ ، ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫فقط‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقرينهم‬ ‫بل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫فقط‬ ‫الرجل‬ ‫ضعف‬ ‫قد‬ ‫حاتم‬‫أبو‬ ‫وهو‬ ‫التعنت‬ ‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاله‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وكذلك‬ ( ‫ضعفوه‬ ) ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ .
  • 19. 19 5 _ ‫رواه‬ ‫الحاكم‬ ‫كه‬ ‫مستدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 5 / 790 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بالويه‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ . ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ . ‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫قال‬ ، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ( ‫ث‬ ‫قة‬ ) ‫وذكره‬ ، ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( ‫وفهم‬ ‫معرفة‬ ‫ذا‬ ‫الرواية‬ ‫واسع‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫كان‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫خ‬ ‫تاري‬ ‫وله‬ ) ، ‫ر‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وقال‬ ( ‫د‬ِ‫المسن‬ ‫الحافظ‬ ‫اإلمام‬ ) ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أر‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫ومسلمة‬ ‫األهوازي‬ ‫عبدان‬ ‫وقال‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫وجعل‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ، ‫ر‬ ‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ ‫فص‬ ‫وقد‬ ، ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫أو‬ ‫حقيقيا‬ ‫قدحا‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قدح‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫الكامل‬ ( ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ) ، ‫ثقة‬ ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫والرجل‬ ، ‫وصدق‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫مطن‬ ‫كالم‬‫وأما‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫قطعا‬ ‫مردود‬ ‫جرح‬ ‫وهو‬ ‫بينهما‬ ‫كانت‬‫ألمور‬ ‫هو‬ ‫فإنما‬ ‫بينهما‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫يه‬ ‫عدي‬ ( ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وتحول‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫جميعا‬ ‫كوفيان‬‫ألنهما‬ ‫بالبلدية‬ ‫ر‬ ‫مطن‬ ‫ي‬ ‫ابتل‬ ‫الكوفة‬ ‫وترك‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫شيبة‬ . ) 0 _ ‫ذكره‬ ‫العلل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 7591 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوضاح‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوهب‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫ومعروف‬ ‫اليشكري‬ . ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ .
  • 20. 21 2 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫المجروحن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 5 / 00 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المصيص‬ ‫جناب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوصاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫الوصاف‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ . 0 _ ‫رواه‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 2 / 257 ) ‫جناب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوثاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫الوصاف‬ ‫لضعف‬ . 1 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 5959 ) ‫اليشكري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ويعقوب‬ ‫ي‬ ‫الدوالب‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ . ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ . ‫ثقات‬ ‫رجالهما‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ومعاذ‬ ‫مكحول‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫واالنقطاع‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫حميد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬ ‫المدي‬ ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫وحميد‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫والفسوي‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫والساج‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫والرجل‬ . 2 _ ‫رواه‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 5907 ) ‫ي‬ ‫الختل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫الكردي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
  • 21. 21 ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬‫أخيمر‬ . ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫الكردي‬ ‫وعمر‬ ‫ي‬ ‫اللخم‬ ‫حميد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الختل‬ ‫إسحاق‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ . ‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫الكردي‬ ‫عمر‬ ‫أما‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫ي‬ ‫البيهف‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ، ‫البغدادي‬ ( ‫عن‬ ‫ر‬ ‫المناكي‬ ‫يروي‬ ‫األثبات‬ ) ‫والرجل‬ ، ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫وتبعه‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫واتهمه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ، ‫بداع‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫خطؤه‬ ‫اشتد‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫عليه‬ ‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫بالكذب‬ ‫اتهامه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫مطلقا‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫ال‬‫ز‬‫إلن‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ . 9 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 5711 ) ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ . ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫مطلق‬ ‫ضعفا‬ ‫بها‬ ‫يضعف‬ ‫حقيقية‬ ‫بعلة‬ ‫فيه‬ ‫اإلرسال‬ ‫وليس‬ ‫ر‬ ‫الوجهن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يصح‬ ‫والحديث‬ ، ‫موصوال‬ ‫ا‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وترفعه‬ ‫تقويه‬ ‫شواهد‬ ‫للحديث‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫الموصول‬ ‫اإلسناد‬ ‫بخطأ‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫وحب‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . 76 _ ‫رواه‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 0 / 715 ) ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫ديثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ . ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 77 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 5120 ) ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محمش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫معروف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القيس‬ ‫ر‬ ‫بكي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫القطان‬
  • 22. 22 ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫دثار‬ ‫بن‬ ‫محارب‬ . ‫يقل‬ ‫وال‬ ‫القطان‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ . 75 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 5529 ) ‫عن‬ ‫الل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫هذيل‬ ‫عن‬‫المفش‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الصوري‬ ‫المؤمل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الدقاق‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ . ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫البغدادي‬ ‫وهذيل‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫سوي‬ . ، ‫لحديثه‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫عليهم‬ ‫فيها‬ ‫والحمل‬ ‫ر‬ ‫مناكي‬ ‫الضعفاء‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضعفوه‬ ‫الحفاظ‬ ) ، ‫باب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفسوي‬ ‫وذكره‬ ( ‫يضعفونهم‬ ‫أصحابنا‬ ‫أسمع‬ ‫وكنت‬ ‫عنهم‬ ‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫يرغب‬ ‫من‬ ) ، ‫أ‬ ‫وقال‬ ‫أحمد‬ ‫بو‬ ( ‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫بقية‬ ‫وقال‬ ، ( ‫يقول‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫فما‬ ‫شعبة‬ ‫عند‬‫ذكر‬ ُ ‫ي‬ ‫مقاتل‬ ‫كان‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ) ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ر‬ ‫التفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عيال‬ ‫الناس‬ ) ، ‫والرجل‬ ، ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫واتهمه‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫والعجل‬ ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫خف‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫به‬ ‫وانشغل‬ ‫ر‬ ‫التفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إمام‬ ‫وهو‬ ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ ‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫للحديث‬ ‫ضبطه‬ ( ‫حديثه‬ ‫كتب‬ ُ ‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬ ) ‫وصدق‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ . --------------------------------------------------
  • 23. 23 __ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ( ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫الطالق‬ ‫زوجها‬ ‫سألت‬ .. : ) 75 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 5550 ) ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ . ‫والك‬ ‫موقوفا‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫يض‬ ‫وال‬ ‫صحيح‬ ‫ل‬ . 70 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 5622 ) ‫ي‬ ‫السدوس‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫األزهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ . ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ . 72 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 57955 ) ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ . ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ . 70 _ ‫رواه‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0720 ) ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الموصل‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرحب‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫وهيب‬ . ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ . 71 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 052 ) ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬‫معتمر‬ ‫عن‬ ‫الزيادي‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الخوالب‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ . ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫سليم‬
  • 24. 24 ‫صدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫يرويان‬ ‫ال‬ ‫وهما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫جائز‬ ) ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صدوق‬ ) ، ‫وقال‬ ( ‫يهم‬ ‫صدوق‬ ) ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ال‬ ) ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬ ) ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الحاكم‬ ( ‫م‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جمع‬ ) ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدرك‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ) ‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ( ‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬ ‫ر‬ ‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ) ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ليس‬ ‫بحافظ‬ ) ‫وقال‬ ( ‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫سب‬ ) ‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫مضطرب‬ ‫حديثه‬ ) ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬ ) ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫وأعدل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنه‬ ‫وروي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫صحيحيهما‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أ‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬ ‫ضعي‬ ‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫األحاديث‬ ‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬ ‫حسنة‬ ‫سواها‬ ‫وما‬ ‫فة‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ‫هنا‬ ‫كالحال‬‫عليها‬ .
  • 25. 25 72 _ ‫رواه‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 2009 ) ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اذان‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫مستلم‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجرم‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫أسماء‬ ‫أبو‬ ‫وثوبان‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫والواسطة‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ . 79 _ ‫رواه‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 77295 ) ‫الحذاء‬ ‫وخالد‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ‫سبق‬ ‫وقد‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫متصال‬ ‫الحديث‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬ . 56 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 5620 ) ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫الحجازي‬ ‫ثوان‬ ‫بن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬ ‫الحجازي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ج‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫وكالهما‬ ‫وعمارة‬‫عفر‬ . ‫ي‬ ‫وموس‬ ‫ي‬ ‫الهالل‬ ‫وعبيد‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الحجازي‬‫جعفر‬ ‫أما‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫المنقري‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ( ‫مستور‬ ‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ) ‫وروي‬ ، ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ . ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ي‬ ‫العنس‬ ‫والوليد‬ ‫الحجازي‬ ‫جعفر‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الحجازي‬ ‫عمارة‬ ‫أما‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫مستور‬ ) ‫و‬ ، ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والضياء‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ .
  • 26. 26 -------------------------------------------------- __ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ( ‫والذواقات‬ ‫ر‬ ‫الذواقن‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ : ) 57 _ ‫رو‬ ‫اه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 5620 ) ‫ي‬ ‫القسمل‬ ‫بيان‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهذل‬ ‫المستمر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مجالد‬ ‫بن‬ ‫طريف‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫داور‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ . ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ . ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬ ، ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫فثقة‬ ‫القطان‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صدوق‬ ) ‫الحاكم‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صدوق‬ ) ‫وقال‬ ( ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ) ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ( ‫بقتادة‬ ‫الناس‬ ‫أخص‬ ‫من‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ) ‫وصحح‬ ، ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫وعفان‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ، ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫جد‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وكالهما‬ ، ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫روي‬ ‫فيما‬ ‫مصيبا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويكون‬ ‫منهما‬ ‫الخطأ‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫وكثي‬ ‫بل‬ ، ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ، ‫أصال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ .
  • 27. 27 55 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 5602 ) ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفالس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدثه‬ ‫عمن‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ . ‫من‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ر‬ ‫بن‬ . 55 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 5600 ) ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫بيان‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬‫المستمر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مجالد‬ ‫بن‬ ‫طريف‬ ‫عن‬ ‫البضي‬‫يسار‬ . ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ‫البضي‬ ‫الضحاك‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ . ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫الضحاك‬ ‫أما‬ ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫الث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫لكن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫قات‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫ضعفه‬ ‫أنهما‬ ‫وخاصة‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫فيه‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فقول‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫شء‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫والغلطت‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفوه‬ ‫وومن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ن‬ . 50 _ ‫رواه‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 1202 ) ‫عن‬ ‫بقية‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫منويه‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نس‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ . ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫بقية‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫صدوق‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬
  • 28. 28 ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ( ‫ئ‬‫يخط‬ ‫مدلسا‬ ‫كان‬ ) ‫وال‬ ‫أصال‬ ‫مدلسا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫فخطأ‬ ، ‫معتمد‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫ألن‬ ‫خطأ‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫وقوله‬ ، ‫بذلك‬ ‫أحد‬ ‫وصفه‬ ‫وال‬ ‫لذلك‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫خطأ‬ ‫فأي‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ . 52 _ ‫رواه‬ ‫المخلصيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طاهر‬ ‫أبو‬ ( 7 / 055 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السجستاب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫الزه‬ ‫بسطام‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النمي‬ ‫معاذ‬ ‫ي‬ ‫الحنظل‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التيم‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫والحنظل‬ ‫وعدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ . ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فممكن‬ ‫ثقة‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫فال‬ ‫بسطام‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫أما‬ ( ‫بح‬ ‫ما‬ ‫صدوق‬ ‫ديثه‬ ‫قدري‬ ‫بأس‬ ) ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬ ، ، ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫وقال‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬ ( ‫القدر‬ ‫يري‬ ‫كان‬ ) ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫وضعفه‬ ، ‫أخطاء‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫حديثيا‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يدعو‬ ‫سببا‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أما‬ ، ‫بدعته‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫داعيا‬ ‫كان‬‫لكونه‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫إماما‬ ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫التيم‬ ‫عدي‬ ‫أما‬ ‫وقال‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫بالحافظ‬ ‫ليس‬ ) ،
  • 29. 29 ، ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ، ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والعجل‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫والدارقطن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫أما‬ ، ‫ر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬ ‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فقول‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وك‬‫بمي‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ، ‫فممكن‬ ‫ضعيف‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫فيه‬ ‫والحاكم‬ . ‫ي‬ ‫الحنظل‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ( ‫إنكار‬ ‫حديثه‬ ‫فيه‬ ، ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫قليل‬ ‫حديثه‬ ‫ادات‬‫ر‬‫وإف‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫يرويه‬ ‫والذي‬ ) ، ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ( ‫دمحم‬ ‫ضعف‬ ‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ) ‫ك‬‫والحديث‬ ‫عندي‬‫وهو‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫تري‬ ‫ما‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ويكون‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ . 50 _ ‫رواه‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ( 7 / 009 ) ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬‫سابور‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫الدستواب‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫اهيدي‬‫ر‬‫الف‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ . 51 _ ‫رواه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 0 / 569 ) ‫وعبد‬ ‫عدي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫األشعري‬ .
  • 30. 31 ‫ورجا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫حوشب‬ ‫وابن‬ ‫ثقات‬ ‫له‬ ‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكي‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ( 566 ) ‫األصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أخطأ‬ ‫فبضعة‬ ‫إسناد‬ ‫فعال‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫روايته‬ ‫بحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مغمورة‬ . ‫العلل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكر‬ ( 5766 ) ‫ب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القيس‬ ‫كار‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خفيف‬ ‫حفظ‬ ‫لسوء‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫القيس‬ . ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬ ‫القيس‬ ‫بكر‬ ‫أما‬ ( ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ربما‬ ) ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ، ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫بالمنكرة‬ ‫أحاديثه‬ ‫ليست‬ ) ‫وقا‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ( ‫كتب‬ ُ ‫ي‬ ‫ممن‬ ‫وهو‬ ‫صالحة‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫له‬ ‫حديثه‬ ) ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والساج‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ‫حديثه‬ ‫وقارب‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ( 566 ) ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فإن‬ ‫حديث‬ ‫تع‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫د‬ ‫أخطأ‬ . 52 _ ‫رواه‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 7172 ) ‫ر‬ ‫نمي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫زري‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫المنهال‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القشي‬ . ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ .
  • 31. 31 ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ر‬ ‫نمي‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫أما‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والبوصي‬ ‫ي‬ ‫والهيثم‬ ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫والعقيل‬ ‫والبخاري‬ ‫عدي‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يحب‬ ‫واتهمه‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫ال‬ ‫ويكاد‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫عش‬‫نحو‬ ‫وله‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫لكن‬ ‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫فيه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ّ ‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫يتفرد‬ ( ‫ض‬ ‫هو‬ ‫ذكروه‬ ‫كما‬‫عيف‬ ) ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ . 59 _ ‫رواه‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 052 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫األعرج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ . ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫يزيد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الليب‬ ‫ويزيد‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ، ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫والفسوي‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫سعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫البخاري‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫ا‬ ‫سوء‬ ‫الرجل‬ ‫فليس‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫حديثن‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫لحفظ‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫الشديد‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بالكلية‬ ‫له‬ ‫ل‬‫بمي‬ ‫ذلك‬ . ------------------------------------------------
  • 32. 32 __ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬ ( ‫والمن‬ ‫المختلعات‬ ‫ي‬ ‫المنا‬ ‫هن‬ ‫عات‬ ‫فقات‬ : ) 56 _ ‫رواه‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 5007 ) ‫بن‬ ‫وهيب‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغي‬ ‫عن‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ . ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ . ‫ومن‬ ، ‫منه‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫والصحيح‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫لكن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مباش‬ ‫بعده‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫أن‬ ‫خاصة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يثبت‬ ‫ما‬ ‫أضح‬ ( ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫أسمعه‬ ‫لم‬ ‫هريرة‬ ) ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫سماعه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫ضي‬ ‫فهذا‬ ‫هكذا‬ ‫الجملة‬ ‫البعض‬ ‫ونقل‬ ( ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أسمع‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫هريرة‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شديد‬ ‫تحريف‬ ‫وهو‬ ‫الجملة‬ ‫لكن‬ ، ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫تعب‬ ‫الجملة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ، ‫النقل‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫بنفسه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫تعب‬ ‫عنه‬ ‫الثابتة‬ ‫السابقة‬ ‫شديد‬ ‫األمرين‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫والفرق‬ ، . 57 _ ‫رواه‬ ‫أح‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مد‬ ( 9690 ) ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫وهيب‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 55 _ ‫رواه‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 71 / 506 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الخوالب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ . ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
  • 33. 33 ‫يزيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫وأشعث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الخالب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ . ‫وذكره‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬ ‫الخوالب‬ ‫يزيد‬ ‫أما‬ ‫أحا‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫جرح‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫ديث‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ . ‫الكندي‬ ‫أشعث‬ ‫أما‬ ‫البخاري‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫فروي‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ( ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫يغلط‬ ) ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫ر‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ( ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫المعر‬ ‫قليل‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫فة‬ ) ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫داود‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ‫األح‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫اديث‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( ‫اإلسناد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخلط‬ ‫ر‬ ‫األحاين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إنما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫متنا‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫ويخالف‬ ) ‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫لحص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫لم‬ ‫لذا‬ ، ( ‫ضعيف‬ ) ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ‫أصاب‬ ‫وإنما‬ ، ‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ( ‫صدوق‬ ) 55 _ ‫رواه‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 5772 7 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫م‬‫الحض‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الربع‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ .