عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابر انسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺻﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬
»‫ﻗﺮآﻧﯽ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺳﺮار‬«
‫ﺟﻠﺪ‬6
******
THE RELIGION OF PURE LOVE
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬(‫ﺷﺸﻢ‬ ‫)ﺟﻠﺪ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫اﺻﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ : ‫ﻣﺆﻟﻒ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﻓﺮوردﯾﻦ‬1391‫.ش‬ ‫ه‬
‫ﺗﻌﺪاد‬: ‫ﺻﻔﺤﻪ‬72

3. ٣
‫دﮔﺮ‬ ،‫ﺳﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫زﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮش‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﻢ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻤﺸﯿﺮ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬
‫ع.خ‬
:‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬

4. ٤
‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬‫داري‬
‫ﺗ‬‫ـ‬‫ﻮ‬‫اي‬‫رﻧ‬‫ـ‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ـ‬‫ﮕﺮﺧ‬‫ـ‬‫ﻮاره‬‫آﺷ‬ ‫ﭼﻪ‬‫ـ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﻮﺑﯽ‬‫ـ‬‫ﺮداري‬‫ﺗ‬‫ــ‬‫ﻮاي‬‫زﯾﺒ‬‫ـ‬‫ﺎي‬ّ‫ﮑ‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﺎره‬‫ﭼﻪ‬‫رﻗﺼ‬‫ـ‬‫ﯽ‬‫در‬‫ﮐﻤ‬‫ـ‬‫ﺮ‬‫داري‬
‫ﻣﻨ‬‫ـ‬‫ﻢ‬‫ُردي‬‫د‬‫ﮐ‬‫ـ‬‫ﺶ‬‫دوران‬‫ﺧ‬ ‫دل‬‫ـ‬‫ﻮﻧﺒ‬‫ـ‬‫ﺎرة‬‫اﻧﺴ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﺑﺮ‬‫اﯾﻦ‬‫دﯾ‬‫ـ‬‫ﻮاﻧﮥ‬‫داﻏ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫ﭼﻪ‬‫داﻏ‬‫ـ‬‫ﯽ‬‫ﻧﻮ‬‫ﻧﻈ‬‫ـ‬‫ﺮ‬‫داري‬
‫زﻣﻬ‬‫ـ‬‫اﯾﻨﭽﻨﯿ‬ ‫ﺮي‬‫ـ‬‫ﻋﺮﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫زﺟ‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫ﻧﯽ‬‫اﯾﻨﭽﻨﯿ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﺟ‬ ‫ﺑﯽ‬‫ـ‬‫ﺎن‬‫زﺻﺒ‬‫ـ‬‫ﺮي‬‫اﯾﻨﭽﻨﯿ‬‫ـ‬‫آﺳﺎن‬ ‫ﻦ‬‫ﻃﻮﻓ‬ ‫ﭼﻪ‬‫ـ‬‫درﺳﻔ‬ ‫ﺎن‬‫ـ‬‫ﺮداري‬
‫دراﯾ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﺧ‬‫ـ‬‫رﺟ‬ ‫و‬ ‫ﻮف‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ـ‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫ﺳﯿ‬‫ـ‬‫ﺮ‬‫ﻓﻨ‬‫ـ‬‫ﺎي‬‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﺎ‬‫درﯾ‬‫ـ‬‫ﻦ‬‫درد‬‫ﺧﻔ‬‫ـ‬‫ﺎي‬‫ﻣﺎ‬‫ﭼﻪ‬‫ﺗﯿ‬‫ـ‬‫ﺮي‬‫ﭘﺸ‬‫ـ‬‫ﺖ‬‫داري‬ ‫ﺳﺮ‬
‫ﻣﻔﻘ‬ ‫ﻣﻨﻢ‬‫ـ‬‫ﮐ‬ ‫ﻮد‬‫ـ‬‫ﻮي‬‫ﺗﻮ‬‫ﻣﻨ‬‫ـ‬‫ﻢ‬‫آن‬‫ﻧ‬‫ـ‬‫ﺎي‬‫ﻫ‬‫ـ‬‫ﻮي‬‫ﺗ‬‫ـ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻨﻢ‬‫ﻣﺠﻨﻮن‬‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﻮي‬‫ﺗ‬‫ـ‬‫ﻮ‬‫ﻫﻨ‬‫ـ‬‫ﻮزم‬‫ﺑ‬ ‫در‬‫ـ‬‫داري‬ ‫ﺪر‬
‫ﮔﻬ‬‫ـ‬‫ﯽ‬‫ازﺗ‬‫ـ‬‫ﭼ‬ ‫ﺮس‬‫ـ‬‫ﻮن‬‫ﺑﯿﺪم‬‫ﮔﻬ‬‫ـ‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ـ‬‫ﻗﺎف‬ ‫ﻮن‬‫اﻣﯿ‬‫ـ‬‫ﺪم‬‫اﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ـ‬‫ﺪر‬‫ﺗﺮدﯾ‬ ‫ﺑﺤﺮ‬‫ـ‬‫ﺪم‬‫ﮐﻪ‬‫آﺗ‬‫ـ‬‫ﻣﺴﺘ‬ ‫ﺶ‬‫ـ‬‫ﻤﺮ‬‫داري‬
‫ﭼﻮن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺳﺮﮔﺸﺘﻪ‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺠﻨﻮن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫رﺣﻤﯽ‬ ‫ﺑﮑﻦ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣﯿﻐﻠﻄﻢ‬‫وﺧﻮن‬ ‫ﺧﺎك‬ ‫ﺑﻪ‬‫درداري‬ ‫درﭘﺸﺖ‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻮﯾﯽ‬‫اي‬ ‫ﺑﻨﺪم‬‫دﻟﺒﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺎدي‬‫ﺷﻮم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﭘﺮﭘﺮ‬‫ﺣﯿﺪرﻣﺒﺎد‬ ‫آن‬ ‫ُرد‬‫د‬ ‫داغ‬ ‫ﺑﻪ‬‫آﻧﺪم‬‫ﮐﻪ‬‫ﻗﻬﺮ‬‫داري‬
‫اﮔﺮ‬‫ﺧﻮاﻫﯽ‬‫ﺗﺎب‬ ‫ﺗﻮ‬‫ﺻﺪ‬ ‫دو‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻦ‬‫اﻓﯿﻮن‬ ‫ز‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫ده‬‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫داري‬
‫ﺗﻮ‬‫ﺑﺎ‬‫آﻧﭽﻨﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻮدي‬‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬‫آن‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﺑﻮدي‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺎﻟﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻮدي‬ ‫وﺟﺎن‬ ‫ﻋﺸﻖ‬‫ﮐﯽ‬ ‫ﺮا‬‫در‬‫داري‬ ‫ﺿﺮر‬
‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﯿﺪاﻧﻢ‬ ‫ﭼﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﭼﯿﺴﺘﻢ‬‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫زﯾﺴﺘﻢ‬ ‫ﻣﺠﻨﻮن‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ‬‫از‬‫داري‬ ‫ﺧﻄﺮ‬
‫ﻣﻨﻢ‬‫آن‬‫ﭼﺸﻢ‬‫و‬‫َﺑﺮوﯾﺖ‬‫ا‬‫آن‬ ‫ﻣﻨﻢ‬‫زﻟﻒ‬‫ﺑﻮﯾﺖ‬ ‫ﺷﺐ‬‫ﻣﻨﻢ‬‫ﻣﺸﻬﻮد‬‫آن‬‫روﯾﺖ‬‫زﺧﻮد‬‫داري‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬
‫درﯾﻦ‬‫ُﻤﺨﺎﻧﻪ‬‫ﺧ‬‫ﺳ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻣﺴﺘﯽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﺮدم‬‫ﻣ‬‫ﭙﺮدم‬‫ﻣﻦ‬‫ُردم‬‫د‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻏﺮﯾﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻮ‬‫از‬‫ﻣﻮﺗﻢ‬‫ﺧﺒﺮ‬‫داري‬
‫ﺗﻮ‬‫ﮐﻦ‬ ‫ﻣﯿﺪان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﺟﻨﻮﻧﯽ‬ ‫ﮐﻦ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﻣﻮﺗﯽ‬‫ﺳﺮداري‬ ‫ﺧﺪاراﺧﯿﺮه‬ ‫ﮐﻦ‬ ‫ﺧﻮدآن‬ ‫ﺧﻮاﻫﯽ‬ ‫ﻫﺮآﻧﭽﻪ‬
‫ﻗﺴﻢ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺟﺎن‬‫ﮐﺮارت‬‫ﮐﻪ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫وﺻﻞ‬‫ﺑﺎرت‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﺑﭙﺮﻫﯿﺰم‬‫ز‬‫اﻏﯿﺎرت‬‫اﮔﺮ‬‫زﯾﺮم‬‫زﺑﺮ‬‫داري‬
‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻮﺳﻨﮓ‬ ‫آﻏﻮش‬ ‫ﺑﺠﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻨﮓ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﯾﺎري‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻮﺧﻮش‬ ‫ﺑﻮي‬ ‫ﭼﻪ‬‫داري‬ ‫ﺑﺒﺮ‬ ‫ﻫﺮدم‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻫﻨﮓ‬
‫ﺑﺠﺰ‬‫ﺗﻮ‬‫ﺑﺎ‬‫ﮐﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻮﯾﻢ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫روﯾﺖ‬ ‫ﺑﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﮔﻮﯾﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﯾﻢ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫زﻟﻔﺖ‬ ‫ﺑﺠﺰ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻫﺮ‬‫ذره‬‫داري‬ ّ ‫ﻣﻘﺮ‬
‫زآﺑﯽ‬‫آﺗﺶ‬‫اﻓﺮوزي‬‫زآﺗﺶ‬‫ﻗﻠﺐ‬‫ﺷﺐ‬‫ﺳﻮزي‬‫ﮔ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﮐﻪ‬‫ﺗﺮ‬ ‫دﯾﺪه‬ ‫ﺳﺤﺮﮔﻪ‬ ‫روزي‬ ‫زﻧﻮ‬ ‫ﺮدد‬‫داري‬
‫ﻫﻨﻮز‬‫ﻫﻢ‬‫ﻏﺎﻓﻞ‬‫و‬‫زارم‬‫دارم‬ ‫ﺷﺮﻣﻬﺎ‬ ‫ﭘﯿﺸﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬‫دردم‬ ‫اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺰاوارم‬‫داري‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺳﺮﺑﻪ‬ ‫ﻋﻔﻮي‬ ‫ﺗﻮ‬
‫در‬‫آﻏﻮﺷﺖ‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻗﺮارم‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﻓﺮارم‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫وﻟﯽ‬‫در‬‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﻨﺎرم‬ ‫ﻣﯿﺪان‬ ‫اﯾﻦ‬‫ﻗﺮاري‬‫داري‬ ّ‫ﺮ‬‫ﻣﻔ‬ ‫در‬
‫ﮔﺪاي‬‫ﮔﻨﺞ‬‫رﺣﻤﺎﻧﻢ‬‫ز‬‫رﺣ‬‫ﻢ‬‫ﺗﻮ‬‫ﭼﻪ‬‫وﯾﺮاﻧﻢ‬‫ﻓﻘﯿﺮ‬‫ﺷﺎه‬‫ﻗﺮآﻧﻢ‬‫زﻓﻘﺮم‬‫ﮐﺎن‬‫زر‬‫داري‬
‫ﺗﻮ‬‫ﺧﺸﮏ‬ ‫ﺑﺠﺎن‬ ‫داري‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﻬﺮت‬‫ﺗﺮ‬ ‫و‬‫داري‬‫ﺧﯿﺮي‬ ‫ﻋﺠﺐ‬ ‫داري‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮐﺎﻓﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬‫داري‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻮر‬‫ﻣﺼﻄﻔﺎي‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮ‬‫ﻋﺸﻖ‬‫ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﺎي‬‫ﺧﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﮐﺮﺑﻼي‬‫ﺗﻮ‬‫ﺧﻼﺻﻢ‬‫ﮐﻦ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻮ‬‫داري‬
‫ع.خ‬
‫اﻟﻌﺎﺷﻘﯿﻦ‬ ّ‫ب‬‫ر‬ ‫ّﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
١-‫دارت‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫داری‬‫ﺑ‬ ‫ﺗش‬‫دوﺳ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ھﻣﻧﺷﯾن‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎدش‬ ‫ﭼو‬ ‫و‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑری‬ ‫ﻧﺎﻣش‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎم‬
‫ﺷوی‬ ‫ھﻣو‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﯾﻧد‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮔردی‬ ‫ﻋﺎﺷﻘش‬ ‫ﭼو‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬.‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﭼو‬ ‫و‬‫ﺎرت‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﺟﺎوﯾدت‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫رزق‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫ش‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬

5. ٥
٢-‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺣﯾف‬»‫ﻣن‬«.‫زﯾﺳﺗم‬»‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺑﺧواھد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬«‫را‬ ‫او‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫را‬‫زﯾ‬ !‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ردی‬‫ﻓ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬
‫ﻣﺳﺗﻌﺎر‬ ‫اﺳم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻋدﻣﯾت‬ ‫ھﻣﺎن‬ِ»‫ﻣن‬!«
٣-‫راق‬‫ﻓ‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫د‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫دل‬ ‫و‬ !‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬ ،‫ﺷود‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺷود‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﮔر‬
‫ﺗﻘ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫در‬ ‫دل‬ .‫ﺑﻣﺎﻧﯽ‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫در‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺷود‬ ‫زﻧده‬ ‫ﯾﺎران‬‫ﻣﯾ‬ ‫ده‬‫زﻧ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫واﺋﯽ‬.‫ود‬‫ﺷ‬‫در‬ ‫دل‬‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫دوﺳ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺑرد‬‫ﻣﯾ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫و‬ ‫اﺷﻘﯾﺎء‬‫ﺷود‬.‫ﻣﯾ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫دل‬‫ﺷ‬‫ﻣﯾ‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻣﺳﺗﺿﻌﻔﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ .‫ود‬.‫ﺷود‬
۴-»‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻧور‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺗﺟ‬ ‫دل‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺧود‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭼون‬.«‫ﻗرآن‬-‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫دل‬ ‫ﺧدای‬
.‫اﺳت‬
۵-‫ﺑﻧﺎم‬»‫د‬‫ﮔرداﻧﯾ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬«‫رآن‬‫ﻗ‬-‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣﺎﻧﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫رﯾﻧش‬‫آﻓ‬
!‫ده‬‫ﮔﯾرﻧ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫دھﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ :‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫رﺣﯾﻣﯾت‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫دادن‬ ‫رﺟﻌت‬
‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﮑوﺳش‬ ‫روﻧد‬ ‫و‬ .‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫اﯾﺛﺎری‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻرﻓﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ (‫)رﺣﻣﺎﻧﯾت‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ول‬
‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ف‬ّ‫ﺗﺻر‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬.(‫)رﺣﯾﻣﯾت‬
۶-‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬ ‫روز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫رﺣﯾﻣﯾت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬‫ﮫ‬
‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫در‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫رﯾﻧش‬‫آﻓ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎری‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫روش‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﺧﺗﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫روش‬ ‫دو‬‫و‬ ‫ری‬‫ﺟﺑ‬ ‫روش‬ ‫و‬ .
.‫دارﻧد‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﮑﺎری‬
٧-‫و‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫روج‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫داﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫ﺧواﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ظﮭور‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬
‫رﻓت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫راھﯽ‬.‫ﭘ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫روی‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎز‬‫آﻏ‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھزار‬ ‫ﻧﺟﺎه‬
.‫ﮔﯾرد‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﯾﻧﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎﻓﯾﺳت‬ ‫ﭘس‬ .‫روح‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋروج‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬
٨-‫ﺻﻠ‬ ‫ﺳﺗون‬ ‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫اﻋﺟﺎز‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫ﺳوره‬‫و‬(‫ﮫ‬‫)ﻓﺎﺗﺣ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬ ‫درب‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ة‬
‫ﻗﯾﺎ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎری‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫ﻣ‬.‫و‬ ‫ﺗﮭﺎ‬‫درﺧواﺳ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ (‫دﯾن‬‫اﻟ‬ ‫وم‬‫ﯾ‬ ‫ﮏ‬‫)ﻣﺎﻟ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﯾن‬‫اﻟ‬ ‫وم‬‫ﯾ‬ ‫وره‬‫ﺳ‬
‫اﻟدﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫آﻧﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫ﺳوره‬ ‫اﯾن‬ ‫دﻋﺎھﺎی‬‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻧﮕﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫در‬
‫وﻗت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻟدﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫ﭘس‬ .‫راه‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺑﮫ‬‫وﻗت‬ .‫ﺧدا‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻓﺗﺎدن‬ ‫راه‬‫ﺗﻘﯾم‬‫ﻣﺳ‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﭘل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫رﺟﻌت‬
‫ﮐﮫ‬.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬‫اھدﻧﺎ‬ ‫ﻧﺳﺗﻌﯾن‬ ‫اﯾﺎک‬ ‫و‬ ‫ﻧﻌﺑد‬ ‫اﯾﺎک‬ ‫ﭘس‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺻراط‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫و‬
‫ھ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺑرﺳﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺧواھﯾم‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﻧﭘرﺳﺗﯾم‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬‫رش‬‫ﻋ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣ‬
‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫طرﯾﻘ‬ ‫ر‬‫ﭘﯾ‬ ‫و‬ ّ‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫راه‬‫ﺑﮭﻣ‬ (‫ﯾن‬‫)ﻣﮑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﮑﯾن‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫وره‬
‫ﺿﻣﯾر‬»‫ﻣﺎ‬«‫ﺑﯾﺎن‬‫ﺑرﺳﺎن‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭼﻧ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫وان‬‫ﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ط‬ ‫را‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫زﯾرا‬ .
‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬»‫ﺗ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬‫ﮔردﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺑﺳوﯾش‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬«‫ﻗرآن‬–‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺣﻣ‬ ‫ﺳوره‬ ‫و‬‫ت‬‫رﺟﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫ﻼش‬‫ﺗ‬
‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻣﯾﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬
!‫ﺑدان‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻟﺷﯾطﺎن‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزی‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬
٩-‫درﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭﺗر‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﺻﻠ‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺑﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬‫و‬‫دار‬‫دﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ة‬
‫ﻧﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫اﻟ‬ ‫ﺗﻘرب‬‫ﯽ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻣﻧظورش‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﷲ‬
١٠-‫و‬‫ﻧﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫اﻟﮑﺗﺎب‬ ‫ﻓﺎﺗﺣﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﺷود‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ان‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫وارد‬ ‫ﮐﺗﺎب‬‫ع‬‫ﺑﺳم‬ ‫ﺑﺎی‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬.‫اﻟرﺣﯾم‬ ‫اﻟرﺣﻣن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺳم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﷲ‬
١١-‫ﺻﻠ‬ ‫در‬ ‫ﭘس‬‫و‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﻼﻗ‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﻣﺎن‬ ،‫ﻣﮑﯾن‬ ‫ﻋرش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرﺳﯾم‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ (‫طرﯾﻘت‬ ‫)ﭘﯾر‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ة‬
‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫و‬ !‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟدﯾن‬ ‫ﯾوم‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬‫واژه‬ ‫وارد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫در‬»‫وم‬‫ﯾ‬«‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫روز‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬
:‫اﺷﺎرات‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﮫ‬») ‫روز‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬...(‫ﯾوم‬«.‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﺑﻧدھﺎی‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬
١٢-‫و‬‫ر‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﻗﻠوﺑﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﯽ‬‫ط‬ ‫اه‬
‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷود‬‫ﮐﮫ‬‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫دل‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻣش‬‫اﻣ‬ ‫دل‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻣرﯾ‬ ‫دل‬ ‫از‬ ‫ﻠﮫ‬‫ﻓﺎﺻ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎرﯾﮑﺗر‬‫ﺑ‬ ‫وی‬‫ﻣ‬ ‫از‬
‫ﺷ‬ ‫ﻣﻠﺣﻖ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫ﺑر‬ ‫وارد‬ ‫د‬‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺣﺿر‬ ‫در‬ ‫و‬:»‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﯾم‬‫ﻧﻌ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ (‫)ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬

6. ٦
‫ﻣﯽ‬ ‫رزق‬ ‫و‬ ‫ﻧوﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷراب‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫و‬...‫ﺑرﻧد‬» .«‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧﻣودﯾم‬ ‫ﻣرﺑوط‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫را‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﮭﺎدﯾم‬ ‫ﻣﻧت‬ ‫و‬
‫ﺑودﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫داﺷﺗﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫دو‬ ‫اﮔر‬«‫ﻗرآن‬–‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗدر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
‫ﻣﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رت‬‫آﺧ‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐل‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫دو‬ ‫از‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫دو‬ ‫رادف‬
‫ﺟﮭﺎﻧ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﻧﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ :‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﺑﺧﺷﻲ‬ ‫ش‬!‫ﮐﻧد‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﺗو‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ،
١٣-‫راد‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬‫ﭼ‬ ‫و‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫دارد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫از‬ ‫ﻣﺣﻔوظ‬ ‫ﻣو‬ ‫ز‬ ‫ﺑﺎرﯾﮑﺗر‬ ‫ﺻراط‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑم‬ ‫طﻧﺎب‬ ‫آن‬ ‫و‬
‫از‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫طﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﯾن‬‫ﻣﮑ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﺣﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫دل‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دل‬
!‫وﺟودی‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫ﺳوره‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟرﺣﯾم‬ ‫اﻟرﺣﻣن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺳم‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺣﻖ‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯽ‬
١۴-‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫رای‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣﺎﻧﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫ا‬‫از‬ ‫وا‬‫ﺗﻘ‬ ‫ظ‬‫ﺣﻔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دﯾم‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫زﻟ‬‫آن‬‫در‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣراﻗﺑ‬
‫ر‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫ﺟﻣﺎدﯾت‬‫ﺣﯾﻣ‬‫ﯾ‬‫ﺟد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ت‬‫ﯾ‬.‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺗﻘرب‬ ‫وادی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫د‬»‫د‬‫آﻓرﯾ‬ ‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬‫ﯾ‬‫م‬«
.‫رﺣﻣﺎﻧﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬»‫ﺑﺎز‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬‫ش‬‫ﮔرداﻧﯾدﯾم‬«!‫رﺣﯾﻣﯾت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﻧﺎری‬ ‫روش‬ ‫دو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﯾﺎ‬‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﺎﻓراﻧ‬ ‫و‬ ‫اﺧﺗﯾﺎری‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺑری‬ ‫و‬ ‫ﻧوری‬
‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﯽ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎﻧﮫ‬‫ود‬‫ﯾ‬ ‫ژادی‬‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ !‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬‫و‬ ‫ب‬‫ﻏﺿ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫درب‬ ‫از‬ !‫زادی‬‫ﻧ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺿﻼ‬‫ﻏﯾر‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫اﻧﻌﻣت‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺻراط‬ :‫ﻟت‬‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯾﮭم‬ ‫اﻟﻣﻐﺿوب‬‫اﻟ‬!‫ﺿﺎﻟﯾن‬‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ھرﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻋﺻﺎره‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫ﺳوره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫راه‬‫ص‬.
١۵-»...‫روری‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ری‬‫رھﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﯾﺎطﯾن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬‫دﮔﺎﻧﻧد‬‫ﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﭘﻧدارﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮔزﯾدﻧ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬«
‫اﻋراف‬٣٠-‫ﺗﯽ‬‫درﺳ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رض‬‫ﻓ‬ ‫ﺧدا‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺟﺎھﻼﻧﮫ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫اﯾن‬
‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫را‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﺗردﯾدی‬ ‫ﺧود‬ ‫راه‬‫ظ‬‫ﻟﻔ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫آﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫د‬‫ﻧﻣﺎﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺗﺑﻌﯾ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺎی‬‫ﺑﺟ‬
»‫وﻻﯾت‬«‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬‫ﮐ‬‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوأ‬‫و‬ ‫ﻓﺟور‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎﺷﯽ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎن‬
‫ﻻاﺑﺎﻟ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ (‫زاران‬‫ﮔ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫)وای‬ ‫ﻠﯾن‬‫ﻟﻠﻣﺻ‬ ‫ل‬‫ﻓوﯾ‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﺎس‬‫ﻟﺑ‬ ‫در‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗوﺣش‬ ‫و‬ ‫ﯾﮕری‬
‫ﺧوا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﻧﻣﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘﻠﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭوﯾت‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻧد‬
‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﯽ‬،‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﮫ‬‫ﺗوﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺧﻧﮫ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻔﺎظت‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﻧﻣﺎز‬
‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬ ‫ﻧﻣﺎزھﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬»...‫ﻣﺣﺎﻓظ‬ ‫ﻧﻣﺎزﺷﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫و‬‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬«‫ون‬‫ﻣؤﻣﻧ‬٩-‫ﺎم‬‫اﻧﻌ‬٩٢-
‫ﻣﻌﺎرج‬٣۴‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬ ‫اﯾن‬ ،‫ﻣﻔﺳرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗرﺟﻣﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫دﮔر‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬ ‫و‬،‫د‬‫داﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ردن‬‫ﮐ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮫ‬‫اﻗﺎﻣ‬
‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫آن‬ ‫ﺷدﮔﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻗت‬ ‫از‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺣرﯾﻔﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑس‬ ‫و‬
‫اﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓروج‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬‫و‬ ‫وخ‬‫رﺳ‬ ‫از‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺎﻓظ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﮑ‬ ‫در‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫آﻣ‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬ ‫ﮐﻧﺎر‬ ‫در‬ ‫ﻣوارد‬ ‫ﺛر‬
‫و‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫وﺳواس‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺟﻧﮫ‬ ‫ﺗﺻرف‬ ‫و‬ ‫دﺧل‬‫ﮭﺎی‬‫وﺳواﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﮑﯾﺎت‬‫ﺷ‬ ‫ﺎس‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وری‬‫اﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻧﺎس‬
‫درد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﭼﺎرﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﻧﻣﺎزﮔزاران‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺑوط‬‫ي‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫درﻣﺎن‬ ‫ﺑﯽ‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫ﺎھت‬
‫ﺧوار‬ ‫ﻓﻘﺎھت‬ ‫ﻧوع‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫زده‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺷرﯾﻌت‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﺎھت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬‫ج‬‫اﺳﻼم‬ ‫ﺻدر‬ ‫در‬‫ﯽ‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫زﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺎﻓظ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .
‫ﯾﻠﮫ‬‫وﺳ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﺟﻧﺑﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎظر‬ ‫ﻟﻠﻣﺻﻠﯾن‬ ‫ﻓوﯾل‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﯾروﻧﯽ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺗردﯾد‬
‫ﺷﯾط‬ ‫اﺑزار‬ ‫را‬ ‫ﺧداﭘرﺳﺗﯽ‬‫ﯾط‬‫ﺷ‬ ‫ﺎزﮔزاران‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﺎرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ﺎﺗﻼن‬‫ﻗ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺎن‬‫ﺎ‬‫د‬‫ﻓﺎﻗ‬ ‫ت‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ن‬
‫ﯾطﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎرز‬‫ﺑ‬ ‫داق‬‫ﻣﺻ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫اﻧ‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﻧ‬‫ﯾط‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫وﻻﯾ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺎ‬‫ﺎز‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ !‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫در‬ ‫ن‬
‫رﺳﺎﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﻘﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اھﻠش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬‫د‬‫ﺧ‬ ‫ﺷدﮔﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬.‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫دی‬‫ﺗردﯾ‬ ‫ود‬»‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬
‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺗردﯾدی‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬«‫ﻗ‬‫ر‬‫آن‬–‫ﺣﺎﻟﯾ‬ ‫در‬‫ﮑ‬‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣؤﻣﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ت‬‫ھﯾﺑ‬ ‫و‬ ‫وف‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﻟرزﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﺑﯾ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ود‬
‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗردﯾدی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫ﺗرس‬‫ﻣ‬.‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ذﮐور‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫رر‬‫ﮑ‬
‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬‫ﺷد‬ ‫ﭘرﺳﯾده‬ ‫ﺷﻣر‬ ‫از‬ ‫ﮐرﺑﻼ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﮫ‬‫ﮐﮫ‬ً‫ﺎ‬‫اﺗﻔﺎﻗ‬ :‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫داری‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﯾﺎراﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫آﯾﺎ‬
‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ب‬‫ﻏﺿ‬ ‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎھدم‬‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫داﻧش‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ت‬‫ذﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رم‬‫ﺗ‬ ‫ﺋن‬‫ﻣطﻣ‬ ‫ردم‬‫ﮐ‬ ‫رﺑﻼ‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎری‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﭼﻧدان‬ ‫ﺻد‬ ‫دو‬ ‫اﻻن‬
‫ﺷﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫دارﻧد!؟‬‫ﻧﯾز‬‫ﻓرط‬ ‫از‬ ‫ﻣﻠﺟم‬ ‫اﺑن‬ ‫ھﻣﭼون‬‫طوﻻﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫و‬ ‫ﺷب‬ ‫ﻧﻣﺎز‬،‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫داﺷت‬ ‫ﭘﯾﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘﯾﻧﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧﯾﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ذھﻧﯽ‬ ‫ﺧداﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﯾﯽ‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑﯽ‬ .‫ﮔردن‬‫ﮐ‬‫را‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﻧﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮫ‬
‫و‬ ‫ﺷدت‬ ‫از‬ ‫ﺣد‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣرف‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﺧ‬‫و‬ ‫ظﻠﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻠوص‬‫ﺣ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎم‬‫اﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ت‬‫ﺣﺟ‬ ‫دن‬‫دﯾ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎﻗت‬‫و‬ ‫ت‬
‫ﺣﻣﺎﻗ‬ ‫از‬ ‫ﺣد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫اطﺎﻋت‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬‫ت‬‫از‬ ‫ل‬‫ﻣﺎﻗﺑ‬ ‫زی‬‫ﻏرﯾ‬ ‫ﺎداﻧﯽ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬‫آ‬‫ﯽ‬‫دﯾﻧ‬ ‫رت‬‫ﻓط‬ ‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺎﯾﯽ‬‫ﺷ‬
‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﮐ‬‫ت‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﯾطﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﻓران‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎره‬‫درﺑ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ !‫ﻋﻣد‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫روی‬ ‫از‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﻣﺳﺗﮑﺑراﻧﮫ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎن‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ر‬ ‫ﮔروھﯽ‬‫ا‬‫ھم‬ ‫ﮔروھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ھداﯾت‬‫ﺷدﻧد‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫ﭘس‬‫ت‬‫اطﺎﻋ‬ ‫و‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺟﺎی‬
‫ﺷدﮔﺎﻧﻧد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫و‬ ‫ﮔزﯾدﻧد‬«‫اﻋراف‬٣٠-‫ﭘرﺳﺗد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫اﺳم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﻧطور‬‫ھﻣ‬ .‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺗش‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﺳم‬‫ود‬‫ﺧ‬‫آدم‬ ‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫دی‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫آﮔﺎھﺎﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫وان‬‫ﺑﻌﻧ‬
‫ت‬‫ﺣﺟ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ .‫ﭘرداﺧت‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺗﮑﺑر‬ ،‫آدم‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮔراﺋﯾد‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﮐﻔری‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬
ً‫ﺎ‬‫دﻗﯾﻘ‬ ‫ھم‬ ‫واﺻل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫رﺳوﻻن‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ھﺎی‬‫ﺗﮑرار‬‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺧودﭘرﺳ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﮐﻔر‬
‫ﺳﺟ‬ ‫را‬ ‫آدم‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻧﺧواﺳت‬ ‫زﯾرا‬‫رت‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ﺗم‬‫ﭘرﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ده‬‫داﺋﯽ‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﮑ‬ ‫رش‬‫ﻋ‬ ‫آدم‬
‫رک‬‫ﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫در‬ !‫ر‬‫ﻻﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫آدم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫ﻟذا‬ .‫ﺷود‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻋرش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟز‬

7. ٧
‫و‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ !‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫آﯾ‬ !‫آدم‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﺟده‬‫ﺳ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﺎﻣ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫درک‬
‫ا‬‫ﻧ‬‫ﮑﺎرﺷﺎن‬‫ﮐﮫ‬،‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎﺟرا‬ ‫زان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ھوای‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫اﯾده‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫زﯾن‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﻋﯾن‬
‫ﺑﭘردازد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻔﺎ‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫ﺟده‬‫ﺳ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫زﻣ‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫آدم‬ ‫وارﺛﺎن‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫و‬ ‫رﯾد‬
‫ا‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ .‫اﻧد‬.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺳﺗﻌﺎری‬ ‫اﺳم‬ ‫و‬ ‫اﯾده‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﻧﺻورت‬
١۶-‫ن‬‫اﯾ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫رک‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬ ،‫ﺑﺷر‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻣﺎﺟرای‬ ‫ﮐل‬ ‫ﭘس‬
‫اطﺎﻋ‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﺗﺻ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺻ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎق‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ .‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ژاد‬‫ﻧ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺷرﯾﮏ‬ ‫آن‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ر‬‫اﻣ‬ ‫از‬ ‫ت‬
.‫آﻧﺳت‬
١٧-»‫ﺎن‬‫ھﺎﯾﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫زﺷ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﺑدر‬ ‫را‬ (‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫)آدم‬ ‫ﻣﺎدرﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘدر‬ ‫ﻟﺑﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷﻣﺎﺳت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬
‫راﻧد‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬«‫اﻋراف‬-٢٧
‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫آدم‬‫ت‬‫درﺧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧزدﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬‫ﺎن‬‫ﻋورﺗﮭﺎﯾﺷ‬ ‫ﺗﯽ‬‫زﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻣﻧوﻋ‬
‫ﺷروع‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻗول‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾدﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣﺣرم‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﺣﺳوس‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ‫ﺑر‬‫درﺧت‬ ‫ﺑرﮔﮭﺎی‬ ‫ﭼﺳﺑﺎﻧﯾدن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐردﻧد‬.‫ود‬‫ﺧ‬ ‫دن‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫س‬‫ﭘ‬
‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ھﺎی‬ ‫زﺷﺗﯽ‬ ‫ﺷدن‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫و‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑرون‬ ‫را‬ ‫ﻟﺑﺎﺳﮭﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬
‫ﻧ‬ ‫ھﺎی‬ ‫زﺷﺗﯽ‬ ‫ﺷدن‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧزدﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ‫ﺑر‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻔوس‬
‫آﻣدﻧ‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫در‬‫د‬‫ﺎطﻧ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫زﺷ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دﯾدﻧد‬ ‫را‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫زﺷت‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧو‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬‫ﯽ‬‫ب‬‫ﻣوﺟ‬
‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫آن‬.‫ﺷوﻧد‬ ‫زﺷت‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھم‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬‫ﻣﻣﻧوﻋﮫ‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﭘس‬‫ﺑﺎﯾد‬‫وده‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧودآﺋﯽ‬ ‫ﺷﺟره‬
‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫دﯾدﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫زﯾﺑ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕر‬‫ﯾﮑ‬ ‫دو‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺋﮕﯽ‬‫ﻧﺷ‬ ‫در‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﭘراﻧ‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺋﮫ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وده‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬ ‫ﮭوت‬‫ﺷ‬ ‫روز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫دﺗ‬‫ﻗﺎﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻣﻧوﻋ‬ ‫ﺟره‬‫ﺷ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫دﯾدﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫زﺷت‬ ‫ﺻﻔﺎت‬
‫ﺗوﻟﯾد‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫زﻣﯾﻧﮫ‬‫و‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧود‬ ،‫ﻋﺳل‬ ‫ﺷب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻋﺳل‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺷوھرھﺎ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺛل‬
‫ن‬‫اﯾ‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫ﭘری‬‫ﺳ‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ‫ﻋﯾوب‬
‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎھﻼﻧ‬ ‫داﻣﺗﯽ‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺑﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎدم‬ ‫ﺧود‬ ‫ازدواج‬ ‫از‬ ،‫ﻋﺳﻠﯽ‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫دوره‬‫رد‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﺎﻓراﻧ‬
‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫دﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺑﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺧﺑر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺑﺧود‬‫ص‬.
١٨-‫ر‬‫ﻋﻣ‬ ‫ر‬‫آﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫د‬‫ﻧﮕﯾرﻧ‬ ‫ﻼق‬‫ط‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫واﺑﮕﯽ‬‫ھﻣﺧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻣﻧوﻋ‬ ‫ﺟره‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧزدﯾﮑ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫وھرھﺎ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬.‫وﻧد‬ ‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دو‬ ‫ﻋ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻧﺳ‬ ‫رآن‬ ‫ﻗ‬ ‫ول‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﮔرﯾزﻧ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎطﻧ‬ ‫و‬ ‫ده‬ ‫ﺷ‬ (‫ﯽ‬ ‫)ﻗﻠﺑ‬ ‫ﺎطﻔﯽ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻼق‬ ‫ط‬ ‫ﺎر‬ ‫دﭼ‬
‫از‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﮑ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ورده‬‫ﺧ‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎوز‬ ‫ﻣورد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬
ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﮕرﯾزﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬‫و‬ ‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫دا‬‫ﺑﺧ‬ ‫روی‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ .‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﺳوی‬
‫ﺑﻘره‬ .‫ﺷود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﻋده‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬٢٢٣-‫ﺑﺷرط‬
‫د‬‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﮑ‬ ‫ﺎﻟﯽ‬‫ﺧﯾ‬ ‫دای‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﻧﺗﮭ‬ ‫د‬‫ﺑﮕرﯾزﻧ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ّ‫ﺷر‬ ‫از‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫در‬ ‫ه‬
.‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫وﺟود‬»...‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻓرار‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﭘس‬ ‫آورﯾد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫زوج‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬«.
١٩-‫را‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫وا‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫وی‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﻓرﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫ده‬‫وﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬ ،‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ول‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫طﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬
‫آد‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ .‫ﻧﻣود‬ ‫ﻣﻣﻧوﻋﮫ‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗوﺻﯾﮫ‬‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑﻧظ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫دارا‬ ‫را‬ ‫ﻔت‬‫ﺻ‬ ‫دو‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻗول‬ ‫طﺑﻖ‬
‫و‬ ‫ت‬‫ﻏﻔﻠ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫ﯾﺎﻓ‬ ‫راه‬ ‫ﺎن‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫درب‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫دﺑﯾﻧﯽ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﮫ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮏ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬
‫ﻣﺷﮑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫دﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ذﯾرا‬‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﯾس‬‫اﺑﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﺑودﻧ‬ ‫ده‬‫ﮔردﯾ‬ ‫ﺷﺎﮐﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺳﮭوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬.‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫رف‬‫ﺑرط‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﻠﺷ‬
‫ﺟره‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧزدﯾﮑ‬ ‫ﯽ‬‫وﻟ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دار‬ ‫ﺧدﺷﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﺣس‬ ‫و‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫ﻓرﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬
‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎطﻧﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾد‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫وﺿﻊ‬
‫دﯾدﻧد‬ ‫زﺷت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫را‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧت‬‫ت‬‫ﺑﮭﺷ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﮔﺷ‬ ‫دو‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫زدﻧد‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑردﻧد‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫را‬ ‫زﺷﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .
‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫طﻼق‬ ‫و‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ازدواج‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷدﻧد‬ ‫راﻧده‬ ‫ﺑﯾرون‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﺳوق‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫را‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ود‬‫وﺟ‬ ‫در‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫ﺑرﺗری‬
‫آﻧرا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫رﺳوﻻن‬ُ‫ھ‬‫وی‬‫ﻣن‬ ‫راﺑطﮫ‬-‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﯾم‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬‫ﺞ‬‫ﻋ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ت‬‫رواﯾ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺣرام‬ ‫ھﻣﺳرش‬ ‫ﺑر‬ ‫درﻧﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬
٢٠-»‫دا‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دل‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫د‬‫ﻧﺷﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ .‫ﺷدﻧد‬ ‫ﻏﺎﻓل‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﮫ‬
‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧد‬«‫ﯾوﻧس‬٨-٧»‫دﻧد‬‫ﻧﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﮐردﻧ‬ ‫ذﯾب‬‫ﺗﮑ‬ ‫را‬ ‫د‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬«‫وﻧس‬‫ﯾ‬۴۵-‫ﯽ‬‫آدﻣ‬
‫ش‬‫دﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔور‬ ‫و‬ ‫ﮔم‬ ‫ﺧﺎﮐﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻣﺎدﯾﺎت‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻧﮓ‬‫ﺳ‬
‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫در‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫دﻧﯾ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫در‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﺗﮫ‬‫داﺷ‬ ‫ﺎء‬‫ﻟﻘ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫اﻣﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫دﻟش‬ ‫و‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ذھﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑرق‬ ‫و‬ ‫زرق‬ ‫ﭘر‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎﺻﮫ‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮐﺑرا‬

8. ٨
‫ﺗﺑ‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺻﻧﻌﺗﯽ‬ ‫ﺛﻘل‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫دون‬‫ﺑ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫دﯾ‬ ‫داﻗل‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎه‬
!‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫اراده‬
٢١-‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ورد‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ذﮐ‬ ‫از‬ ‫ورت‬‫اﯾﻧﺻ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﮑ‬ ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ (‫)ذﮐر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬»‫ﮫ‬‫آﻧﺎﻧﮑ‬
‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺣرﻓﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬«‫ﻟﺣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﮫ‬‫ﻟﺣظ‬ ‫ﺗﻐﺎﻻت‬‫اﺷ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑدﯾﮭﯽ‬ ‫اﻣری‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫رواﻧﯽ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺎظ‬
‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫دارد‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎﺑودی‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﺧط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دام‬‫اﻧﮭ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎن‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎر‬‫دﭼ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ذھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻓزون‬
‫ﺎی‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮑﺗروﻧﯾﮑ‬ ‫ﺑﯾﺢ‬‫ﺗﺳ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﮭ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ .‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﻧﺎﻣﻣﮑن‬ ‫روز‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روز‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ذھﻧﯽ‬‫ورد‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧواﻧﻧد‬
٢٢-‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫رﺣﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯽ‬‫دوﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫ﻧد‬‫ﺷﻧﺎﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﮔﯽ‬‫زﻧ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬
‫ﮫ‬‫دﺳﯾﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎدو‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدﻧد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ھر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣوﻣ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ .‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫آﻧرا‬ ‫ھﻣواره‬ ‫زﯾرا‬
‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻣﺣﺑ‬ .‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ردان‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻧﺎروای‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺳﺑت‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻣﯾزﺑﺎن‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻻاﻗل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرده‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬
٢٣-‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﺣﻘﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﭘس‬ .‫ذاﺗﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫وﺟدان‬ ،‫آدﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬‫را‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﮐﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣﺗ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬
‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻏﯾر‬ ،‫دل‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﺎﺧﺎﻟﺻﯽ‬ ‫اﻧدک‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫را‬‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬
‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ل‬‫دﻟﯾ‬ ‫دان‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫رت‬‫ﻧﻔ‬ ‫و‬ ‫ش‬‫آﺗ‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﺎﻗﺑﺗﯽ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫دﻟدادﮔﯾﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺳوزاﻧد‬
‫ذاﺗ‬ ،‫دل‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ن‬‫ﻣﮑ‬ ‫ﺎوز‬‫ﺗﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺗم‬‫ﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ﮐ‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫وﻗش‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎس‬‫ﺑﺷ‬ ‫را‬ ‫ت‬‫دﻟ‬ ‫س‬‫ﭘ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ً‫ﺎ‬
‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎی‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫دل‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫دل‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﻧﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﺑﺎزﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧودت‬
‫را‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﯾﺷﺎن‬ ‫ھر‬ ‫ﺧﺳران‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷرک‬ ‫ﻣﺎﺑﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬‫زاد‬‫ﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺧرﻣ‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ھم‬ ‫دھﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬
.‫را‬ ‫ﻧژاد‬ ‫ھم‬ ‫و‬
٢۴-‫زد‬‫ﻧ‬ ‫در‬ ‫زی‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻌل‬ ‫و‬ ‫ﺑدل‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﺻﻠش‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫آن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﯾﭻ‬
،‫ﺎﯾﮕزﯾﻧﯽ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺟﻌﻠ‬ ‫ﺎی‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫و‬ .‫دارد‬‫ﻧ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺎی‬‫ﺟ‬
‫ون‬‫ﭼ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻓﻘدان‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﺋﯽ‬‫ﮔ‬ ‫ﯾد‬‫رﺳ‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎی‬‫اوﻟﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫آدﻣ‬
!‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫آدﻣﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬
٢۵-»‫د‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوﻗﯽ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎﭘرﺳت‬«‫ﯾوﻧس‬٧-»...‫د‬‫ﻧدارﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫دار‬‫دﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣﯾﻠ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬‫را‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬
...‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬«‫ﯾوﻧس‬١۵-»‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷوﻗﯽ‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬«‫ﯾوﻧس‬۴۵-‫دا‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬
‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫و‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫اﯾﻣ‬ ‫و‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻣﮑرر‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫ﻧﯾز‬‫در‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌﻧوﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫رﺷ‬ ‫و‬ ‫ﻌﺎدت‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫دق‬‫ﺻ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اول‬ ‫اﺻل‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬
!‫ھداﯾت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ !‫ﻋﺷﻖ‬
٢۶-‫ﻟﻔظ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﺎھدﯾم‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻗرآن‬ ‫راﯾﺞ‬ ‫ﺗﻔﺎﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫و‬»‫ﻟﻘﺎءﷲ‬«‫زای‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫دا‬‫ﺧ‬ ‫رﺿﺎی‬ ‫را‬
!‫راﯾﺞ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫رﺟوع‬ .‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫را‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ،‫ﺧدا‬
٢٧-»ُ‫ﯾ‬ ‫و‬‫ﮫ‬ ‫ﺑﮑﻠﻣﺎﺗ‬ ّ‫ﻖ‬ ‫اﻟﺣ‬ ‫ﷲ‬ ّ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬«‫وﻧس‬ ‫ﯾ‬٨٢-ّ‫د‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫ﻋ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫ﺎزد‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻣﺣﻘ‬ ‫ﺎﺗش‬ ‫ﮐﻠﻣ‬ ‫طﮫ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫را‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬ ،‫د‬ ‫ﺧداوﻧ‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫ﻗﻠم‬ ‫اھل‬ ‫ﻣردان‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺑﻼﻏت‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﻣوﺟ‬ ‫ﺎﯾﻖ‬‫ﺣﻘ‬ ،‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﻼم‬‫ﮐ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬
‫و‬ ‫ﯾن‬‫ﺑﺑ‬ ‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎءﷲ‬‫ﻟﻘ‬ ‫رﺣد‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎه‬‫ﮔ‬ ‫ﺎل‬‫ﮐﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ .‫د‬‫ﮐﻧﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮑﺎر‬‫آﺷ‬ ،‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑروﻧش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬
‫ﺎﻟ‬‫اھ‬ ‫ﭘس‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫آن‬ ‫اﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﯾﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫در‬ ‫ﺎﺗم‬‫ﺗﺟرﺑﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫ﺑﻧ‬ .‫آن‬ ‫ﯽ‬
‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﺎت‬‫ﮐﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﯾﻘﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﻼﻗﮫ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬ .‫ام‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻓراوان‬ ‫ﺳﺧن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳﺎﺑﻘ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬
!‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬»‫ن‬‫ﻣﮑ‬ ‫د‬‫ﺗردﯾ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺎرت‬‫ﭘروردﮔ‬ ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬«‫وﻧس‬‫ﯾ‬٩۴-‫را‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬
‫آﯾد‬ ‫ﺣﻖ‬.‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫ﺣﻘش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬»‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑراﺳ‬ ‫ردم‬‫ﻣ‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫و‬‫ﺑﮕ‬
‫م‬‫ﮔ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ﮔﻣراه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺷد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺗﺎن‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫ﺣﻖ‬
‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫وﮐﯾل‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬«‫ﯾوﻧس‬١٠٨-
٢٨-»‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑدرﺳ‬ ‫و‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎر‬‫ﺑردﺑ‬ ‫ای‬ ‫ﻧده‬‫ﮐﺷ‬ ‫آه‬ ‫راھﯾم‬‫ﺑ‬«‫ﮫ‬‫ﺗوﺑ‬١١۴-»‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫آه‬ ‫ﯾﺎر‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎری‬‫ﺑردﺑ‬ ‫راھﯾم‬‫اﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑدرﺳ‬
‫ﮐﺷﯾد‬«‫ھود‬٧۵-،‫آه‬ !‫اه‬ ّ‫و‬َ‫ا‬ :‫دارد‬ ‫د‬‫ﺗﺄﮐﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎره‬‫اﺷ‬ ‫اﯾﻧﻘدر‬ ‫آﻣد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎدش‬ ‫از‬ ‫آه‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺑراھﯾﻣﯽ‬ ‫ﺻﻔت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﭼرا‬
‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻓراق‬ ‫دﻟﺗﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣزن‬ ‫و‬ ‫اﻧدوه‬‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫وﺗﯽ‬‫ﻣﻠﮑ‬ ‫ﯽ‬‫ﺗﺟﻠ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑرد‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬

9. ٩
.‫ﻣوﻻﻧﺎ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آه‬ ‫اﯾن‬ ‫آﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫آه‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﻣود‬ ‫دﯾدار‬».‫دﮔﺎن‬‫زﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ﻣردﮔﺎﻧﻧد‬
‫اﻧد‬ ‫ﻣرده‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬«‫ﻧﺣل‬٢١-
٢٩-...»‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ﺑﺧواﻧﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺳﺣر‬ ‫ﺻﺑﺢ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫و‬‫د‬‫ﮐﻧﯾ‬ ‫ﺎھده‬‫ﻣﺷ‬ ‫د‬‫ﺧواﻧﯾ‬«‫راء‬‫اﺳ‬٧٨-‫و‬»‫دار‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬
‫دھد‬ ‫ﻣﺣﻣودت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﯽ‬«‫اﺳراء‬٧٩-‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دی‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ود‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫و‬ .‫ﺳﺣرﮔﺎھﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻟﻘﺎءﷲ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬
‫اﺳراء‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫ﮐﮫ‬-‫د‬‫ﻣﺣﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ص‬‫درب‬ ‫ﺎﯾﻧده‬‫ﮔﺷ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫آﻧﺳ‬ ‫ت‬ ّ‫ﺟ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫وه‬‫اﺳ‬
‫آﺳﻣ‬‫اﺳراء‬ !‫اﺳت‬ ‫دﯾدﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺻﺑﺢ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺎن‬٧٨-!‫اش‬ ‫ﺑﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺧواﻧش‬
٣٠-»...‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﻓرﯾﻔت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫داد‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺳﺗم‬ ‫آﻧﮑﮫ‬«‫ری‬‫اﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﮔﻧﺎھ‬ ‫ذاب‬‫ﻋ‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫اﻧﻔﺳﮑم‬ ‫ﻋﻠﯾﮑم‬ :‫ﺧودی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫وﺟودی‬‫آ‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫دا‬‫ﺧ‬‫ﯾن‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ‫ﯽ‬‫دﻣ‬
‫ﺧود‬ ‫او‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻣور‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫اﻣرﯾﺳت‬ ‫ھر‬ ‫ذات‬ ‫ﻋﯾن‬‫ﺑﺎ‬‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ !‫وﺟود‬ ‫وﺣدت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ذات‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫اﻣری‬ ‫ھر‬
»...‫و‬ ‫رده‬‫ﮐ‬ ‫ودش‬‫ﺑﺧ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﯾﮑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫وی‬‫ﺑﺳ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ھر‬«‫ول‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﻋﻠ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ای‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬
‫ﺧ‬ ‫ﺗو‬ .‫ﺧودی‬ ‫ﻣﻔﻌول‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﻋل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗو‬ .‫ﺧودی‬!‫د‬‫ﺗوﺣﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ !‫ودی‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗو‬ .‫ﺧودی‬ ‫ﻣﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ود‬
ِ‫د‬‫و‬‫ﺧ‬ ‫او‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﻧزدﯾﮑﺗ‬ ‫و‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ردن‬‫ﮔ‬ ‫رگ‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ !‫ﺑدان‬ .‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﯾﻧﺣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬
‫ود‬‫ﺧ‬ ،‫ﯾﺎﻧش‬‫ﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ودآﺋﯽ‬‫ﺑﺧ‬ ،‫ﺎدش‬‫ﯾ‬ ‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وﯾش‬‫ﺧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﮑ‬ ‫او‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﮑﺎرت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺗوﺳت‬ ‫ﺧود‬-‫و‬ .‫ت‬‫ﺗوﺳ‬ ‫ﯽ‬‫ﻓراﻣوﺷ‬
!‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ .‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫وﺟودت‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﺑﺧوان‬ ،‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬
٣١-‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﮑﻧ‬ ‫دارش‬‫دﯾ‬ ‫و‬ .‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧﮕردی‬ ‫ﺟﺎوﯾد‬ ‫و‬ .‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧﺷوی‬ ‫زﻧده‬ ‫و‬ .‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧﺷوی‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫اﯾن‬
‫ﻗرآ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﻗرآن‬ ‫ﻧور‬!‫ﻧﺎطﻖ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧﯾﺎﺑﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ !‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫درﻧﯾﺎﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ن‬
٣٢-‫و‬ .‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﮐﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋﯾ‬ ،‫ﺎن‬‫ﻧﮭﺎﻧﺷ‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫آﯾﺎت‬
‫دون‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺣرﮐﺎت‬ ‫و‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫ﮐﺎﻧوﻧﮭﺎی‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬‫ﺎ‬‫آﻏ‬ ‫ﯽ‬‫ﺣرﮐﺗ‬ ‫آن‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ز‬
.‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﻘول‬
٣٣-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﮔﺷ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫رخ‬ ،‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫ﻠوک‬‫ﺳ‬ ‫ﯾر‬‫ﻣﺳ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﮭﺎن‬ ‫اﺳراری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﯾﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﯽ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻣﺎی‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫و‬ ‫ور‬‫ﺣﺿ‬ ،‫ﺗﯽ‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧ‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺧﯽ‬ ‫ھر‬
‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﺟز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ذات‬.‫ﮐورﻧد‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻓل‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ھداﯾت‬
٣۴-‫ﮫ‬‫زﻣﯾﻧ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫اھﻠش‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺛﯾری‬ ‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑدﯾن‬
.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫و‬ ‫اﺷراﻗﯽ‬ ‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬
٣۵-‫ﺧﯾ‬ ‫و‬ ‫واب‬‫ﺧ‬ ‫رو‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮭود‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫راق‬‫اﺷ‬ ‫و‬ ‫ف‬‫ﮐﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﺳراﺳ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬ ‫ﻣﺳﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دان‬ ‫ﯾﻘﯾن‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ﺎل‬
‫اﺷراﻗﯽ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ .‫ﺧراﻓﮫ‬ ‫و‬ ‫اوھﺎم‬-.‫اﺳت‬ ‫اﺳﺗوار‬ ‫ﺷﮭودی‬
٣۶-‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫ﺧداﺳ‬ ‫ﻼی‬‫اﻋ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﮐﻠﻣﺎت‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺻورت‬ ،‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﺷﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬
‫ﻧﺎﺳوت‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫داراﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫آن‬‫اﻟﻌﻠﯾﯾن‬ ‫اﻋﻠﯽ‬.‫اﺳت‬
٣٧-‫واس‬‫ﺣ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫وﻧد‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻓروج‬ ‫درب‬ ‫از‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﺗﺎن‬‫دﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫دھ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫وش‬‫ﮔ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻣﻠ‬ ‫از‬ .‫د‬‫آﯾﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دل‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﻋﺿﺎی‬ ‫و‬
‫د‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫اﻋﺿﺎی‬‫ﻓروج‬ ‫از‬ ‫رﺑﯽ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎدات‬‫ﻋﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫اول‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫وظﺎﯾف‬ ‫از‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺣﺎﻓظت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬
!‫ﺑدان‬ .‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫اﺑﻠﯾﺳﯽ‬ ‫ﺑﯾﻧﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺑﯾﻧﺎت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫وارد‬ ‫ﺧﻧﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﺎطﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺟﻧﮫ‬ ،‫درﺑﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬
٣٨-‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫اﯾن‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﻣواﻗﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬»‫وم‬‫ﻧﺟ‬ ‫ﻣواﻗﻊ‬«‫ر‬‫ﻗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬‫وﻗﻌﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﮏ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫د‬‫ﻣذﮐورﻧ‬ ‫آن‬
‫دار‬ ‫ﺎص‬‫ﺧ‬ِ ‫وع‬‫طﻠ‬ ‫و‬ ‫ﺎم‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫رب‬‫ﻣﻐ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺢ‬‫ﺻ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫د‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﮐ‬ .‫ﺎﻟﮭم‬‫اﻣﺛ‬ ‫و‬ ‫زاره‬‫ھ‬ ‫و‬ ‫رن‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺎل‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺎه‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ھﻔﺗ‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫ب‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ر‬‫ﻓﺟ‬
‫س‬‫ﭘ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫رض‬‫ﻣﻌ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬‫ﻏﯾﺑ‬ ‫ﺎت‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫م‬‫دارﯾ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ﺎﻟﮫ‬‫ﺳ‬ ‫زار‬‫ھ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧﺟ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﻣوﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫اﻣروزه‬
‫ﮫ‬ ‫ﻧ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫ب‬‫واﺟ‬ ‫و‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬‫و‬ ‫ل‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﮫ‬ ‫وﺟ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫ﻻاﻗ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻗﯾﺎﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬‫آﺧراﻟزﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺎﻧ‬ ‫رد‬‫ﮐ‬ ‫ﺎور‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮐ‬ ‫ای‬
!‫ری‬‫ﻧظ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬»‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫س‬‫ﺑ‬ ‫وﮔﻧدی‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ﻧم‬‫ﮐ‬ ‫ﯽ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫وم‬‫ﻧﺟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣواﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫وﮔﻧد‬‫ﺳ‬...‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫رآن‬‫ﻗ‬ ‫آن‬«
‫واﻗﻌﮫ‬٧٧-٧۵-‫ﻊ‬‫ﻣواﻗ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺧﺎﺳ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬ ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫رﯾم‬‫ﮐ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺑﯾﻧﺎت‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫ﺎی‬‫ھ‬ ‫ت‬‫ﻣوﻗﻌﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫وم‬‫ﻧﺟ‬
‫ت‬‫ﻣوﻗﻌﯾ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ھوش‬ ‫و‬ ‫ﺣواس‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺛﺎرﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺗﺎرﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾﻧﯽ‬