عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابر انسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﻣﻄﻠﻘﻪ‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬
"‫رﺟﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫و‬ ‫رﺣﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬"
******
The absolute merciful science
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬:(‫رﺟﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫و‬ ‫رﺣﻤﺎﻧﯽ‬ ‫)ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﻪ‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ :
‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬:‫اردﯾﺒﻬﺸﺖ‬1394‫.ش‬ ‫ه‬
‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬:69

3. ٣
:‫ﻣﻘدﻣﮫ‬
"‫او‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫"ﻣن‬
‫رﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻧﺳﺎﺧت‬ ‫ﺑرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دل‬ ‫ﺗو‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ز‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫رﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺎﻓت‬ ‫ﺳرم‬ ‫ﻓرق‬ ‫ﺗو‬ ‫روی‬ ‫ز‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﺑدﯾد‬ ‫ورا‬ ‫ﻣﻧش‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫ز‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﺧرﯾد‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺗو‬ ‫دﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎن‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ورد‬ ‫ﺗو‬ ‫اﺳم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺗو‬ ‫رﺳم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫اﺳت‬ ‫اﺣﻣد‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫اﺳت‬ ‫ﺳرﻣد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎده‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺟﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫اوﺳت‬ ‫ﮐﺑرﯾﺎی‬ ‫ﮐوﺛر‬ ‫ھﻣﺳرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫اوﺳت‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﺎی‬ ‫ﺣﺑﯾب‬ ‫رھﺑرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﺧوﻧﺑﮭﺎی‬ ‫ﻗﯾﻣت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﭘور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﺣﻖ‬ ‫روﻧﻣﺎی‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺗو‬ ‫دﺧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﮐﯾﺳ‬ ‫ﺗو‬‫اﺳت‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﺎﻣت‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻗد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﯽ‬
‫اﺳت‬ ‫آرﻣﯾده‬ ‫ﺳرم‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﮐ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬‫ﺗو‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺷﺳﺗﮫ‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ز‬
‫ﺗو‬ ‫ذات‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺟﻠوه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺣﺑﯾب‬ ‫ﺑرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫داد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﻧﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ‫را‬ ‫ﺗو‬ ،‫ﺗو‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺗو‬
‫ﻏرﯾﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎﯾﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑواﻟﻌﺟب‬ ‫ای‬ ‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬‫ﺧودم‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﻋدم‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﺳت‬ ‫اﻧدر‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﺎ‬
‫اﻟﮫ‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﻣرﺗﺿﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬
‫را‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑود‬ ‫او‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬
‫ﺧودی‬ ‫ﺻﻣد‬ ‫و‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫دوﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﺷﺗﯽ‬
‫ﺷدی‬ ‫ﻣرﺗﺿﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ﻓرق‬
‫ﺑﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑﺎﻓت‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻓرق‬ ‫ذواﻟﻔﻘﺎر‬ ‫ﺗﯾﻎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼوﻧﮑﮫ‬
‫ﻣن‬ ‫ذات‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺑود‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﻓرق‬‫ﺷﮑﺳت‬

4. ٤
"‫ھواﻟﺷﮭﯾد‬"
١-‫ﭘ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫و‬ ‫ﺷﮑر‬‫ﺻورت‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫اﻓﻌﺎل‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ذات‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﺑﻧدﮔﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺗش‬
‫آدﻣﯾت‬ ‫ذات‬ ‫از‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾوﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ .‫ﺑود‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫در‬ ‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬
‫ﺗو‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﻣر‬‫ﺧود‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬‫م‬‫ﺗو‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺳﺎﺧﺗم‬ ‫اﺧﺗﯾﺎرت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫و‬ ‫واﻧﮭﺎدم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫را‬ ‫ﺧودم‬ ‫و‬ ‫آﻓرﯾدم‬
‫ﺑود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧودت‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫دﮔر‬ ‫ای‬ ‫ﮔوﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺟب‬‫ﺧودت‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧﯽ‬ ‫م‬‫و‬ ‫دھم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎرﯾت‬
‫و‬ !‫ﺧﻼﻓت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺑﺎھم‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫آﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ام‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧودت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻓرﯾدی‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮔﺎه‬
‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫و‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻓﻼک‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑﯾﮑراﻧﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫آﻧﮕﺎه‬‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫در‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬
‫ﻧﻣود‬ ‫اﻣر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫و‬ ‫ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻧو‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ر‬ّ‫ﺧ‬‫ﻣﺳ‬ ً‫ﻼ‬‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺑرﺧوردار‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻟﻠﮭﯽ‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺷرط‬ ‫اﯾن‬
‫ﺑﺳو‬ ‫را‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑراﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ھﻣواره‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓرﺳﺗﺎد‬ ‫ﯾﺷﺎن‬
‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫دھﻧد‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺧﺎطرﻧﺷﺎن‬‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬
‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫ھﻣت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬(‫)ص‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬
‫ﺗ‬‫اﯾن‬ ‫زﯾرﺑﻧﺎی‬ ‫ﺳﻧﮓ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧد‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫واﻧﺳت‬‫آﻓرﯾﻧش‬‫ﺧﻠﯾل‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗر‬(‫)ع‬‫ﺑﺧودش‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ .‫ﻧﮭﺎد‬
‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫را‬ ‫اﻓزوﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ !‫ﻣﺧﻠوﻗﺎﺗش‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫در‬ ‫آﻣد‬ ‫اﻓزون‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﭘس‬ :‫ﻓرﻣود‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺗﺑرﯾﮏ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻧﺎﻣش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ :‫اﺳت‬
.‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬
٢-‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ظﮭورش‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬(‫)ص‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾش‬ ‫ظﮭور‬ ‫در‬ ‫ھم‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺟز‬(‫)ع‬‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﻧﺑود‬(‫)ص‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣود‬(‫)ع‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫در‬
،‫ﺣﮑﯾم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ،‫ﮐﺑﯾر‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ،‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ :‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬
. ...‫و‬ ‫ﻋزﯾز‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
٣-‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﭘس‬(‫)ص‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺑود‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ،‫ﯽ‬(‫)ع‬
‫اﻋﺗراف‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ !
‫ﺑرﺗر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دو‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫و‬ !‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ "‫ﻣﺣﻣدم‬ ‫ﺑﻧدﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫"ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬
!‫ﺣﺳﻧﯾن‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫را‬ ‫دﯾﮕری‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬(‫)ع‬
‫ﻋرب‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫ﻓرزﻧدان‬ ‫را‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳن‬ ،
‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آور‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﺑدﻋﺗﯽ‬.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬.‫ﺷدﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣدﻧد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﷲ‬ ‫آﻻء‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬
‫ﻧﮭﺎدﻧد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻧزادی‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑراﻧداﺧﺗﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫واﺣدی‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫اﯾن‬
‫ﺳﻠ‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﻧژادﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫از‬ ‫ﺷﺷﻣﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮔواھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧژاد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫اﯾن‬ ‫روح‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﻣﺎن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫داﻧﺷﮕﺎه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﺛرﯾﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻗوﻣش‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫دﻣﯾد‬ ‫اﯾراﻧﯾﺎن‬ ‫ﺧودش‬
۴-‫ﷲ‬ ‫آﻻء‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﺿو‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﺎره‬ ‫ھﻔﺗﻣﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدی‬ ‫ﺳﺗﺎره‬ ‫ھﻔت‬ ‫دارای‬ ‫ﭘروﯾن‬ ‫ﺧوﺷﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺛرﯾﺎ‬ ‫و‬
‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ھﺳﺗم‬١٣٨٧‫و‬ ‫ﮐﻧدم‬ ‫را‬ ‫ﺧوﺷﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﺗﮭﺎی‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﺑ‬‫ﺣ‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫و‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓرود‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧوﺷﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫روﯾﺎﺋﯽ‬ ‫در‬
‫ﺳﺎل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺧوردم‬١٣۶٧‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣوﻻ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬(‫)ع‬‫ﻣرا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ،‫ﺷﻣس‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫و‬
‫ﺑ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺷﺳﺗﺷو‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ھﻔت‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫وارد‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫ھﻔﺗم‬ ‫ﻋﺿو‬ ‫و‬ ‫ﺳﺗﺎره‬ ‫ﻣن‬ .‫ﮔرداﻧد‬ ‫ﺎزم‬
!‫دوراﻧم‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫اﯾن‬ ‫آﺧرﯾن‬

5. ٥
۵-‫زرﺗﺷت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫واﺳط‬ ‫ﺣﻠﻘﮫ‬ ،‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬ ‫در‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬(‫)ع‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫و‬(‫)ص‬
.‫ﺑود‬
‫اﯾن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫آﻻء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﺗﺻﺎل‬ ‫ﺣﻠﻘﮫ‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬
.‫اﺳت‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎزم‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫ھﻣﮕﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫آل‬ ‫ﻗﺎﺋم‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬
۶-‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ت‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬(‫)ص‬‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘﻧﺎه‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫زﻧدﮔﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫در‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﻟﺣﺎق‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻧور‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓدا‬ ‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫اﯾن‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬
‫ﺑﺎﻗر‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫اﯾﻧﺎن‬ .‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬(‫)ع‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬
‫ﻣﺧﻠص‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ !(‫)ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫در‬ ‫ظﮭورش‬ ‫و‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﯾم‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ :‫ﻓرﻣود‬
‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﺔ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺧود‬
‫ظﮭور‬ :‫اﺳت‬ ‫واﺣدی‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬‫ﻣﺎﻗﺑل‬ ‫ظﮭور‬ ‫از‬ ‫ﻣﺑﺎرﮐﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬
٧-‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﻣطﻠوب‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﻋﻠﯽ‬ ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟودش‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫اﯾده‬
‫ﻗﻠ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧدا‬ .‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫او‬‫و‬ ‫اﯾده‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﻌور‬ ‫ﻣرو‬
‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اش‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫آرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣوﻋود‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫اوج‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺣرﮐﮫ‬ ‫ﻣوﺗور‬ ‫ﺑﺎور‬
.‫اوﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻣظﮭر‬
‫ﻧﺎﭘذﯾر‬ ‫رﺷد‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘس‬‫رﺷد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫و‬
‫ﭘذ‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾری‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾری‬.‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾرش‬
٨-‫آرﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫دﯾدار‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎورﻧد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋرﻓﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬
‫ﻋﻠم‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﮔواه‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺧداوﻧد‬ .‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺷﻌورش‬ ‫و‬
!‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻣﻧد‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫اﻋﻼی‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ :‫ﮐﮫ‬
٩-‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻌداد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫و‬
.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫وﺟودﺷﺎن‬ ‫در‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺣد‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺗﺟ‬ ‫ﺑﺎورﺷﺎن‬
١٠-.‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺗﺑﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺧداﺑﺎوری‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ھرﮐﺳﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫و‬ ‫ﺷﺧﺻﯾت‬ ‫ﭘس‬
‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫اﺳت‬
‫و‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻗﺗدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎورش‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫اﻧدازه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺧﻼﻗﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻗﺗدار‬ ‫و‬ .‫دارد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺑﺧودش‬ ‫دارد‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧﻼﻗﯾت‬
١١-‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ظﺎﻟم‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫آﻧﮑﮫ‬‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ظﻠم‬ ‫اﺳﯾر‬‫ﻋداﻟت‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ھﺎ‬ ‫داﻧﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اوﺳت‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫در‬ ‫ﻏرق‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟراﺣﻣﯾن‬ ‫ارﺣم‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬
‫ورای‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬
‫ﺧدای‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫و‬ ‫اﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ذﻟﯾل‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧداﯾﻧد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻓران‬
!‫ﻏﻧﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻓﻘﯾر‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑدﺑﺧت‬
١٢-‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫از‬ .‫اوﺳت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫درﺳت‬ ‫ھرﮐﺳﯽ‬‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﺷرﯾت‬ ‫ﮐل‬ ،‫ﻣﺧﻠص‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬
‫و‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ !‫رﺿوان‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑرزخ‬ ‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫طﺑﻘﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫وﺣدت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫ﺧدای‬ ‫واﺣده‬
.‫اوﺳت‬ ‫ظﮭور‬

6. ٦
١٣-‫در‬ ‫دﻣﯽ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓزاﯾﻧده‬ ‫و‬ ‫ﻣﺑﺎرک‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ظﮭور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﭘس‬
‫اﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺎن‬‫اﺳت‬!
١۴-‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﻣﺧﻠوﻗﯾت‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧظﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺣوال‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
!‫ﮔرﻓﺗﯾم‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺧﻠﻘﺗش‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ :‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎدل‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭرﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﺗدر‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﯾم‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﯽ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﻗرآن‬-‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘس‬‫دﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﯾﻣون‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘﻠد‬ ‫ﺣﯾواﻧﯽ‬ ‫ھﻧوز‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺷﮭﺎدﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧظﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻣراﻗﺑﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬
‫ﺟﺑری‬ ‫ﺧﻠﻘﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻧژاد‬ ‫و‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬-‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓراﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دھری‬
‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻗدﯾﻣﯽ‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﻣﺎزﺧوان‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ﺧوار‬ ‫ﻣﯾراث‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻠﻖ‬
.‫ﻧدارد‬ ‫ﻧﻘﺷﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺣواﺳت‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﺣﺿرت‬
١۵-‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧﻼﻗﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑﺎزﮔو‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرت‬ ‫"ﻧﻌﻣﺎت‬ !‫ﻗرآﻧﯽ‬
‫ﻗرآن‬ ".‫ﮐن‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫و‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎ‬-
١۶-!‫ﺧﻼﻓت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧداﺋﯾت‬ ‫ﭘس‬
١٧-‫ﮐ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺳﺟده‬ ‫و‬ ‫ﺣﻣد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬‫و‬ ‫ﮐﺎﻓر‬ ‫ﻧد‬
‫ﺧدا‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬ ‫ارزش‬ ‫ﺿد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واژﮔون‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧزده‬!‫ﺧود‬ ‫ﺿد‬ ‫و‬
١٨-‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﮭﺷﺗﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫رﺳﺗﮕﺎری‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫در‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫در‬
‫ﻋﺑﺎد‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻘﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻋطش‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫و‬ ‫رب‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ات‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﺑﺎورھﺎی‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫رب‬ ‫وﺟﮫ‬ ،‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻓرھﻧﮓ‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔﻣراھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﻣوﺟب‬
‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ .‫ھداﯾﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻘﺑوﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﻟم‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬‫اﻣﺎم‬‫رﺳﯾده‬
‫ھ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ .‫اوﺳت‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫و‬‫ﺟﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻧوار‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟزوﻣ‬ ‫م‬‫ذ‬‫ﺑﮫ‬
‫ر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫و‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬‫ﻋده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾش‬ ‫واﺑط‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ای‬
.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻟﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫و‬ !‫ﺑﺎﻟﻘوه‬
١٩-‫و‬ ‫اﻟﮑﺗروﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺗﻣﯽ‬ ‫ذرات‬ ‫و‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬ ‫ﻓﺿﺎی‬ ‫در‬ ‫ﭘراﮐﻧده‬ ‫ﻏﺑﺎرات‬ ‫ھﻣﮫ‬‫و‬ ‫ﮐرات‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎﯾﮑوﻧﯽ‬
‫ا‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ﺷش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓراﺗر‬ ‫ﻣﯾﻠﯾﺎردھﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻌدادﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﮭﮑﺷﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋواﻟم‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻓﻼک‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ز‬
‫اﻟﮭﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫و‬ ‫دﻗﯾﻖ‬ ‫ﺑطور‬ ‫ﯾﮑﺎﯾﮏ‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﻓرﺷﺗﮕﺎن‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻻھوت‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑروت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬
‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻓﻌﺎل‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫آ‬‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻧد‬ ‫دﻣﯽ‬
‫ﻧدا‬ ‫ﮐﺎری‬ ‫اﯾن‬‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫و‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎھﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫رﻧد‬
‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ذات‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫را‬ ‫ﻣطﻠﻘﯽ‬ ‫ﻣﺣﺎل‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬
‫ﻧﯾﺳﺗ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬
(‫)ﻗرآن‬ !‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دارﻧد‬ (‫)ﻣﺳﺗودع‬ ‫ای‬ ‫ﻋﺎرﯾﮫ‬ ‫ﻣوﺟودﯾﺗﯽ‬-‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣرﮐزﯾت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎزﮔردد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬
‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔردﻧد‬ ‫ﺑﺎزﻧﻣﯽ‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺟدﯾدش‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬
.‫آورﻧد‬(‫)ﻗرآن‬-‫ﺗرﺟﯾﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ذﮐر‬ ‫زﯾرا‬‫ﺑﻧد‬‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫آوردن‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺟز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرآن‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬
‫ﺷﮭداء‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭼون‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫آوردن‬
(‫)ﻗرآن‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺻدﯾﻘﯾن‬ ‫و‬-‫ﻧﺧ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺧدا‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﺳﺗﯾن‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﻟش‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﯾﺳت‬
!‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رھﻧﻣون‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ذات‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬

7. ٧
٢٠-‫اھل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫در‬ ‫وﺟودﻧد‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺣﺎﻣﻼن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣزﯾﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫ﺟﺎﻧش‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬
‫ﺷد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺑراﯾن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋرش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫او‬ ‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﻠﺑش‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫و‬ ّ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬
٢١-‫ا‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬‫ﺑرای‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﺳﺎن‬
‫درﺟﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫داﻧﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺑداﻧد‬ ‫اﮔر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻣﺑﺎرک‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣﺎن‬ ‫ﻋرش‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬،‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آﻓرﯾﻧﻧده‬
.‫اﺳت‬
٢٢-‫ﻣ‬ ‫ﺷوﻗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺷوق‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫رب‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻣدی‬
‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧﻠﻘﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮔوھرۀ‬ ‫اﺳت‬ ‫آورده‬ ‫ارﻣﻐﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ﺑرای‬
‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ھﻧوز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ !‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬
‫ﺧطر‬ ‫در‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﺎﺑرﯾن‬.‫اﺳت‬ ‫ھﻼﮐت‬
٢٣-‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫وﺟودش‬ ‫اﻟﮭﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻟوھﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ (‫)ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬
‫ﺑرو‬ ‫در‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ .‫آﯾد‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬ ‫درون‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟوه‬ ‫از‬ ‫وﺟﮭﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﺳﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫دﻣﯽ‬ ‫و‬‫ن‬‫رﺳﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬
‫ﺧو‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻣؤﻣن‬!‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ﺷﻌﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫د‬
٢۴-‫ﻋﻠﯽ‬(‫)ع‬‫ﻧوﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳﺗﺎﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷراﺑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬
‫وﺣدت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷراب‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓرﻗﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫و‬
‫و‬ ‫وﺟود‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اش‬ ‫ﺧﻼﺻﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬‫ﯾ‬‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫آن‬ .‫م‬
‫ﻋﻠت‬-‫و‬ ‫ﻗﯾﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻠوﻟﯽ‬‫ﺗﺷﺑﯾﮭ‬‫ﺗوھﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻓﯾوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﮕوری‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﺷﯽ‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﯽ‬
‫ﮔذا‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺷود‬ ‫زاﺋل‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣدت‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬.‫رد‬
٢۵-‫ّﺗﯽ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺷﺎء‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫داﻧﺳﺗن‬-‫ﻗﯾﺎﺳﯽ‬-‫ﮐﺎر‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺿروری‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺷﺑﯾﮭﯽ‬
‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ارﮐﺎن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﻣﺷﺎء‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭘﻧداری‬ ‫ھﻣذات‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾﺎس‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷﺑﯾﮫ‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬
‫ﺳﯾ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫را‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫آﻧﺎﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫در‬‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﺷرک‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﮔﻣراھﺎﻧﻧد‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫واﺟب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬ ‫ر‬
!‫اﻣﺛﺎﻟﮭم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﺻدرا‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺳﮭروردی‬ ‫اﺷراق‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﭼﮫ‬
٢۶-‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ .‫اﻧﺣراﻓﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺧطﺎ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟﻌن‬ ‫و‬ ‫طرد‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺧرد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺗﺻوﻓﯽ‬ ‫اھل‬ ‫آن‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺣﯽ‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺗوﺣﯾدی‬.‫اﯾم‬ ‫داده‬ ‫اﺧﺗﺻﺎص‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻔﺻل‬ ‫ای‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬
٢٧-‫وادی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﺑﻠﯾﺳت‬ ‫ﺳﮑﮫ‬ ‫روی‬ ‫دو‬ ‫ﭘرﺳت‬ ‫ﻋﻠﯾت‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧرد‬ ‫ﺿد‬ ‫ﺻوﻓﯾﺎن‬
‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﭼراﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺳﺎزﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺣرف‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼراﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧرد‬‫ﺑرﺗرﯾن‬‫ﺧرد‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫ﻧوع‬‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫و‬
(‫)ھرﻣس‬ ‫ادرﯾس‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫آن‬ ‫اوﻟﯾن‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺣﯽ‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬ ‫ﺧرد‬ ‫ﺟز‬ ،‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬
!‫ﻣرﺗﺿﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اش‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬
٢٨-‫ﺻراط‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺣﯽ‬ ‫دﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬ ‫ﻋﺻﺎره‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ !‫ﺑﮕذر‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺧﯾر‬ ‫از‬ ‫ﺷر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷر‬ ‫از‬ ‫ﺧﯾر‬
‫ﮔراﯾش‬ ‫از‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬!‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺣذر‬ ‫راﺳت‬ ‫و‬ ‫ﭼپ‬ ‫ﺑﮫ‬
٢٩-‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺟوﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ذاﺗﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ !‫ﻻاﻗل‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧود‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫آن‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻣﻧد‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻋﻣرﺷﺎن‬
‫اﯾﻧﺳ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎوری‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫زﯾرا‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬

8. ٨
(‫)ﻗرآن‬ ‫ﻧدارﻧد‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬-‫را‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎوری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻓﻘط‬
‫ﺟ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫زﯾرا‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬‫و‬ ‫ﺗﻘواﺳت‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺳو‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬
‫ﻗرآن‬ ".‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫را‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫اھل‬ ‫"ﺧداوﻧد‬-
٣٠-‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑداﻧﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑروﻧﺗﺎن‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﮫ‬ ‫"ﻣﺎ‬
‫ﻗرآن‬ ".‫دارﻧد‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫در‬-‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﺣﻖ‬ ‫ھم‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬
‫ﺧودش‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﻖ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺗﺻدﯾﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫در‬ ‫وﺟودش‬
‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﻼﺋم‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬ ‫دﯾداری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬
‫و‬ ‫ﺗردﯾد‬ ‫ﺑﮫ‬.‫ﺳﭘﺎرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺳﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﮑﺎر‬
٣١-‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺛﺎﺑت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺗواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﭘس‬
‫را‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻓﻘط‬ .‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬
‫و‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬!‫اﻧﻔس‬ ‫و‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫در‬ ‫ﺑرون‬ ‫و‬ ‫درون‬ ‫از‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻣﺷﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧداوﻧد‬
٣٢-‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ھم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫و‬ ‫رب‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬
‫وﺟﮫ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺣد‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬‫رب‬
‫درﯾﺎﻓت‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺑ‬ ‫و‬ ‫روﯾت‬ ‫ﺟﻣﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮕو‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺻورت‬ ‫را‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋطﻔﯽ‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﯾﺎ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫اﻋﻼﺋﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫اﻋﻼی‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
٣٣-‫ﻓراﺗر‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺑﺣث‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺳت‬ !‫آری‬‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫از‬
‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻓراﺳوی‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻧو‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣﯾرا‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺗوان‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬
‫اﺣﺳن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺗﺑﺎرک‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗﻠﻣروﺋﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫اﺳت‬
‫اﯾ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫و‬ !‫اﻟﺧﺎﻟﻘﯾن‬‫از‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫در‬ ‫آﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣدل‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧدای‬ ‫ن‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻋﺟﺎز‬
٣۴-‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬
‫ا‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫واﺣدی‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫از‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫دو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫اﻟﺟﻼﻟﯽ‬ ‫ذی‬ ‫و‬ ‫ذواﻟﺟﻼﻟﯽ‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫دو‬ ‫را‬ ‫و‬
‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ !‫ﻻﺑراﺗواری‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾﮑوﻧﯽ‬ ‫ﮐن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ھم‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺎن‬
‫ﮐﺎﻣﻠ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫روﯾﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗوھﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬‫ﯾﺎری‬ ‫ﺗرﯾن‬
.‫ﺧداﺳت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬
٣۵-‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺧدای‬
‫ﮔوھره‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻧوع‬ ‫دو‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫ﺟﮭﻧم‬ ‫و‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﺧروی‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾوی‬
!‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬
٣۶-‫ﻓﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﯾﮑوﻧﯽ‬ ‫ﮐن‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧظری‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻓرق‬
‫اﺳ‬ ‫اﻟﺑداﻋﮫ‬‫ت‬‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑر‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دھری‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژی‬ ‫و‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺑزار‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬
!‫ظﻠﻣﺎﻧﯽ‬

9. ٩
٣٧-‫ﮐﺗﺎﺑﮭﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬‫ﻣﮑﺗوب‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ی‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﺷود‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ورود‬ ‫ﺑرای‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻘدﻣﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣداﮐﺛر‬ ‫ھم‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬(‫)ع‬‫را‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬
.‫داﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑوده‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬
٣٨-‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟودش‬ ‫اﻟﮭﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺣﯾواﻧﯾش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫اھل‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﺷﺗﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾزار‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬
٣٩-‫ﺣﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﺳت؟‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ازﻟﯾش‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺻورت‬
‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻗدرﺗﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻗﺗدار‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ھﻧوز‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬
‫ﮔرﺳﻧﮫ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣرﯾض‬ ‫ﺧدا‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣرﯾض‬ .‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫دارای‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬
‫ﭼﻧﯾ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درﻣﺎﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷﻧﮫ‬ ‫و‬‫ﮐﮫ‬ ‫وﺟودﻧد‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﺎر‬ ‫اوﻟﯾﮥ‬ ‫ﻣواد‬ ‫آن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ن‬
‫ﺧداوﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ !‫ﺧودش‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫داده‬ ‫ﺑﻣﺎ‬
‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﯾﺎﻓرﯾﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬
!‫ﺧود‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺧود‬ :‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ھوﯾت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدارش‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫دﯾدار‬
۴٠-‫اوﯾﻧد‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺳﻣﺎی‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫دﻣﯾده‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫روﺣش‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫ﺻورت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺻورت‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬
‫اوﺳت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺻورﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫اﻓﻌﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ھم‬ ‫اﺳﻣﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫اراده‬ ‫ھم‬ ‫روﺣش‬ ‫و‬
.‫اوﺳت‬
۴١-‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣوﺟودی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫وﺟود‬
‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ .‫اوﺳت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬
.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫اﯾن‬
۴٢-‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫اراده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻓﯾﮑون‬ ‫ﮐن‬ ‫اراده‬
‫در‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺳﻣﺎء‬ ‫ﯾﺎری‬
‫آﻓرﯾﻧ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫درﺟﺎت‬.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫ﺧود‬ ‫ش‬
۴٣-‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧﺎﺗم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدم‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ھزار‬ ‫ﭼﻧدﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬
‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زﯾﺳﺗﮫ‬
‫آﻏ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫درﻧوردﯾده‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ھﻔت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺎز‬
‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫وﺟودﻧد‬ ‫اﻗﻠﯾم‬ ‫ھﻔت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ھﻔت‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫ھﻔت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫زﯾرا‬ !‫آﻧم‬ ‫ھﻔﺗم‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ھﻔﺗم‬ ‫اﻗﻠﯾم‬‫دوران‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫آﺛ‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫و‬ !‫ﻣن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ !‫ھﺳﺗم‬.‫اﺳت‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫اﯾن‬ ‫اﯾدﺋوﻟوژی‬ ‫ﺎرم‬
۴۴-‫ﺳﺧن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻔﺗم‬ ‫روز‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫آﺧر‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﺧدا‬ ‫دو‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ھزار‬ ‫ﭘﻧﺟﺎه‬ ‫روز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻔﺗم‬ ‫روز‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫آﺧر‬ ‫ﯾوم‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ :‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ظﮭور‬(‫)ص‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬‫ﯾﮑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻋث‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬
.‫دوراﻧم‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫آﺧرﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫آﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اوﻟﯾﺎﯾش‬ ‫از‬
۴۵-‫دﺟﺎﻟﯽ‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘس‬-‫ﺑرﺗ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ،‫ﺗﮑﻧوﻟوژﯾﺳﺗﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫زﻣﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮭﯾﺎﮐﻧﻧده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬

10. ١٠
‫ﻋﻘﻠﯽ‬-‫دﯾﻧﯽ‬-.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣذھب‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ".‫آﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫"و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬
‫آﻓرﯾﻧﻧده‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﭘس‬‫راﯾﺞ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾم‬‫ﺳﯾﻧﺎﺋﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫ق‬ ّ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧوری‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ،‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد.ﻋﻠم‬ ‫ﺻدراﺋﯽ‬ ‫و‬
۴۶-‫زﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻏل‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ذات‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫از‬ ‫آورد‬ ‫ﺑرﻣﯽ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑطن‬ ‫از‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺟﯾ‬‫ر‬‫ﺧﺎک‬
‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫او‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻧوری‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻧﻔﯾس‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﻋدﻣﯾت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ !‫آدم‬ ‫اﺳم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دھر‬ ‫ظﻠﻣت‬ ‫و‬
‫ﺻورت‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫وﺟودش‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﮐﻧد‬
!‫ﺑﺷری‬
۴٧-‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ھﻔت‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ﺧﺎﺗم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
‫و‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫اﻣت‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﻣﺻطﻔﯽ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬
‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫طﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺟب‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻘدور‬‫اﺳت‬‫و‬ ‫ﻣﮑﺎﺷﻔﺎت‬ ‫ﮐﻠﯾﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺷود‬ ‫درﯾﺎﻓت‬
‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎﻟﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﻣوﻋﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺷﺎھدات‬
‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﺎران‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ !‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫واﺟب‬ ‫و‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬
‫ﺟدﯾ‬ ‫ﺧﻼﯾﻖ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾش‬ ‫ظﮭور‬ ‫در‬ ‫زﻣﺎن‬‫ﺑر‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎﻧﻧد‬ ‫د‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺧدای‬ ‫ظﮭور‬ ،‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟﻣﯾﺎن‬(‫)ص‬
!‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬
۴٨-‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدان‬ ‫ﭘس‬
‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯾﻌﻘوﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺳوی‬ ‫و‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺎﺟری‬ ‫و‬ ‫اﺑراھﯾﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ادرﯾﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧوﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫آدﻣﯽ‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠش‬ ‫و‬ ‫واﺣد‬ ‫ﮐﮫ‬ !ً‫ﺎ‬‫ﺟﻣﯾﻌ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺳوی‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫داودی‬ ‫و‬ ‫اﯾوﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾوﻧﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾوﺳﻔﯽ‬ ‫و‬
!‫ﻋﻠوی‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
۴٩-‫د‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺑﺎ‬ ‫آل‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ﭘس‬‫ﺑرای‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑراﻧش‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻧﯽ‬
‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ،‫آن‬ ‫درﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺗوﻟﯽ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫ﮔرو‬ ‫در‬ ‫رﺳﺎﻟﺗﺷﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺗﺎﻧده‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫اﯾن‬
‫ﺑﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧواھد‬ ‫را‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻗول‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺷﻣﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬
‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻻﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫وارد‬‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺳرارش‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧﻼﻗﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫رف‬ّ‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺟدﯾدش‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﯾﯾن‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫داﻧﺷﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ھورﻗﻠ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫رواﯾت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫در‬ ‫ھﺷﺗم‬ ‫اﻗﻠﯾم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻠﮑوﺗﯽ‬ ‫ارض‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎ‬
‫ﻧﺎطﻖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫آﯾد‬ ‫ﺑرون‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺣﯾﺎت‬
!‫رﺳﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫درﺟﺎت‬ ‫در‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾش‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دوران‬
۵٠-‫ﺷﺎھد‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬‫ﺣﻖ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻣﺣل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ھﻔت‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻧﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﯽ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺳﯾر‬ ‫را‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدم‬ ‫ﺣﺿرت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬-‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
‫اش‬ ‫واﺣده‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ !‫ھردو‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯾﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺳﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻧورﯾش‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺎطﻣﯽ‬ ‫ﻧورﯾش‬
‫ﺳﻠﻣﺎﻧ‬!‫اﺷراق‬ ‫ﺷﯾﺦ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏرﺑﯽ‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻏرﺑت‬ ‫از‬ ‫ﻓﺎرﺳﯽ‬ ‫ﺳﻠﻣﺎن‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬
۵١-‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺧداوﻧد‬ ‫اراده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اراده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫درک‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﭘس‬
!‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﮐﻧم‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﯾﺎری‬ :‫واﺣدﺳت‬ ‫اﻣری‬ ‫و‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫دو‬

11. ١١
۵٢-‫اﮔ‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ر‬(‫)ع‬
‫ﻟذا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬-‫اﻋﻼﺋﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻓرﯾﻧﯽ‬-‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬-‫ﺧدا‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫آﻓرﯾﻧﯽ‬-.‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾﻧﯽ‬
۵٣-‫ﺑﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫در‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﺑﯾﺎن‬
‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺷﮭود‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬
‫ﭘرﺳﺗ‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﺧدای‬‫و‬ ‫ﻗدﯾم‬ ‫ﺧدای‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫و‬ ‫ﯾده‬
.‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻋﻠﯾﯾن‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬
۵۴-‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬-‫ﺧودآﻓرﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬-‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧداآﻓرﯾﻧﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬
۵۵-‫ﻓﯾﮑو‬ ‫ﮐن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارﯾم‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﮑﻧوﻟوژﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯾﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ظﻠﻣﺎﻧﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯽ‬
‫ﻋﻠﯾت‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺻﻧﻌت‬-‫و‬ ‫ﺟﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺿد‬ ‫ای‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ارﺳطو‬ ‫ﻣﻌﻠوﻟﯽ‬
!‫اﺑﻠﯾس‬ ‫رھﺑری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوزﺧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫د‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ظﻠﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺿد‬
۵۶-‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮔزاﻓﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷﻌر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘرﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫ﭘﯾران‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬(‫)ع‬‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬(‫)ص‬‫ای‬ ‫ام‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﻣس‬ :‫ﺷﻣس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﯾﺎ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ !‫ﻣن‬ ‫ﻧﻣﺎی‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬(‫)ع‬‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑدون‬(‫)ص‬‫ﺑدون‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ .
.‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣوﻟوی‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺷﻣﺳﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺷﻣس‬
۵٧-!‫ﺳو‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣطﯾﻌﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣراد‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬
‫ذ‬ ‫ﭼﻧدﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬‫ﺑﺎﺷﯾد‬ ‫ﺻﺎدق‬ ‫و‬ ‫دھﯾد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺧود‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫"ﭼون‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮐر‬
‫اﮐﺛر‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬ ".‫اﺳت‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬
‫ﺧداوﻧد‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺗﺻﻧﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫رﯾﺎﮐﺎراﻧﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺷﺎﺗﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫دروﻏﯾن‬ ‫ادﻋﺎھﺎی‬ ‫و‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﭼﻧﯾن‬‫رﺳواﺋﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﮑوم‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬.‫اﻧد‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫دروﯾﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔری‬ ‫ﺻوﻓﯽ‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﺎت‬
۵٨-‫ﻣﻘدﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗر‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺗﻣدن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬‫ﺗر‬‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ارادت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫از‬
‫ﺷ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻورﺗش‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﻣﺣﻘﻖ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭘﻧﺞ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫رواﺑط‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﺧﺎﻧدان‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫طﯾﺑﮫ‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑرﮐﻧده‬ ‫ﻧژادﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﮑﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ،‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫اﯾن‬
‫ﻣﻌﻠول‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرد‬ ‫ﺧروج‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫درﻧوردﯾد‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫اﻗطﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻧوری‬ ‫اﻧﻔﺟﺎر‬ ‫ﮐﺎﻧون‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﻧزادی‬
‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫و‬.‫ﺳﺎﺧت‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻠوق‬
۵٩-‫و‬ ‫ﮔوﻧﮫ‬ ‫طﻠﺳم‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎذﺑﮫ‬ ‫دارای‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ق‬ ّ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻗدرﺗﻣﻧدﺗرﯾن‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬
‫دو‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺎه‬ ‫ﻣﺣرﮐﮫ‬ ‫ﻣوﺗور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺻﻔﺗﺎن‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ھم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫وﺳوﺳﮫ‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬
‫د‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ظﻠﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫رﺣﻣﺎﻧﯽ‬ ‫وﺟﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎﻧش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﻧوﯾﻧﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣدﺗﯽ‬ ‫اﻧدک‬ ‫ر‬
.‫اﻧد‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫وارد‬ ‫ﺟدﯾدی‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﻧﻘﻠب‬ ‫و‬ ‫رو‬ ‫زﯾرو‬ ،‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ھزاران‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ .‫رﺳﺎﻧد‬
‫ھوﯾﺗﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﺳت‬ ‫ﺑن‬ ‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﯾن‬‫در‬‫ﺻد‬ ‫ای‬ ‫ﺟﺎذﺑﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫ﻋﯾن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﭼﻧدان‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫از‬ ‫ﺧروج‬ ‫درب‬‫درﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫آﻣوزﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘژوھﺷﯽ‬ ‫ﻣراﮐز‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﯽ‬ ‫ﻧﮭﺎدھﺎی‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﯾن‬ .
‫در‬ ‫دﮐﺎﻧﮭﺎی‬ ‫ﻋﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑدﯾﻧواﺳطﮫ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬ ‫اﻓراد‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﻣ‬‫ﮔﺷوده‬ ‫ارﺷﺎدی‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧﯽ‬

12. ١٢
‫و‬ ‫ﻧوری‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣردم‬ ‫ﻗﻠوب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻧور‬ ‫ورود‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔون‬ ‫ﻣﺟﺎری‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ .‫ﻣردﻣﻧد‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬
!‫ﻧﺎری‬
۶٠-‫و‬ ‫داﺷت‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺣﻘﻘﯽ‬ ‫و‬ ‫ظﮭور‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﺑﯾﻧﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻗﺻص‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺣﮑﻣﺎت‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫از‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐل‬
‫اﺑرا‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ادرﯾس‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﻧوح‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫آدم‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻋﺻری‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﻟذا‬‫و‬ ‫ﯾﻌﻘوب‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﺧﺿر‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺳﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫اﺳﻣﺎﻋﯾل‬ ‫و‬ ‫ھﺎﺟر‬ ‫و‬ ‫ھﯾم‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑراﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﯾﺣﯾﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣرﯾم‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺳﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﯾوﻧس‬ ‫و‬ ‫اﯾوب‬ ‫ﯾﮏ‬ ،‫ﯾوﺳف‬
‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑﯾﻌت‬ ‫ﭘروردﮔﺎرﺷﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬
‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﮏ‬‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﻗﺻﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﭘس‬ !‫ﻋﺎرﻓﺎﻧﻧد‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫ﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋﮭد‬
.‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻗدﯾﻣﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻗﺻﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﮐﺎﻓران‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫آﯾﻧده‬ ‫وﻗﺎﯾﻊ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬
۶١-‫ﺑﮭ‬ ‫ﮐﺎرﻧد‬ ‫اﻧد‬ ‫دﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘس‬‫ﻧﺑﺎﺗﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﻣراه‬‫و‬ ‫ﺣﯾواﻧﺎت‬ ‫و‬
‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ !‫ﮐرات‬ ‫و‬ ‫ذرات‬
‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎزﺗﺎﺑﮭﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫او‬ ‫ﺗﺳﺧﯾر‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫زﯾرا‬-‫اﺳت‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺣوﻻت‬ ،‫طﺑﯾﻌت‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬
‫دھ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﺎھﯾت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣﮫ‬ :‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫و‬ !‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺳوﻓﮭﺎ‬ ،‫ھﺎ‬ ‫ﺳوﻧﺎﻣﯽ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫د‬
!‫ﮔرداﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬
۶٢-‫ﺑ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬‫ﮫ‬‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﺳوف‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﺳﺗﻘر‬ ‫آن‬
‫ﺗ‬ ‫ﺑﻧدد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺻورﺗش‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اھل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎرف‬‫اﺳوۀ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫او‬ ‫ف‬ّ‫ﻣﻌر‬ ‫ﺎ‬
!‫ﺟوﯾﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
۶٣-‫ﮐﺎﻣﻠش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺳﻠف‬ ‫اﻧﺑﯾﺎی‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫در‬ ‫روﺣﺎﻧﯾش‬ ‫ﺳﻠوک‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺗﺑﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫ھر‬
‫ﻣﺣﻣد‬(‫)ص‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬(‫)ع‬
‫ورود‬ ‫درب‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﯾن‬ ‫رھﻧﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫راھﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫رھﮕﺷﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬
‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫وادی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣراﺣل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫وادی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫و‬
‫اﮐﺑری‬ ‫ﷲ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫آﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﺧداﯾش‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﭼون‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ارادﺗش‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺣﻣد‬‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﻣن‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ای‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﻣﻌراﺟش‬ ‫در‬ ‫ﺻطﻔﯽ‬
.‫ﻧدارد‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺟﺎﻧﺷﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬
۶۴-‫اﻋ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻗﺑﺎل‬ ‫ﺷرط‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ً‫ا‬‫ﻣﮑرر‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ "‫رب‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫"اﺑﺗﻐﺎی‬‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎل‬
‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻋرب‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺗﺣﻘﺎق‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫روی‬ ‫طﻠب‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﻣؤﻣﻧﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﺳﺎس‬
‫ذھﻧﯽ‬ ‫ﻓرض‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اﺳﺗﺣﻘﺎﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣطﺎﻟﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬‫و‬ ‫ﺳﺑوح‬ ‫زﯾرا‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧزه‬ ‫ﺷرﮐﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗدوس‬‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫آﻓرﯾﻧﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﺑﺗﻐﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑﺎﺷد‬
‫ﻋرﺷ‬ ‫و‬ ‫اﻋﻼﺋﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﻟﻘﺎی‬ ‫درک‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﺗﺣﻘﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺧداآﻓرﯾﻧﯽ‬‫ﯽ‬‫راز‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬
‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬-‫ﻋرﻓﺎﻧﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ذھﻧﯽ‬ ‫اﻟﮭﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫ﺗوان‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧظری‬
!‫ﮐﺎﻓرﯾﺳت‬ ‫طرﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫داﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺗﮑﯾﮫ‬ :‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﻓظ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑرداﺷت‬ ‫ﮔﺎﻣﯽ‬ ‫اﺑﺗﻐﺎء‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫راه‬ ‫ﭼﺎره‬ ‫ﭘس‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرﺿﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ادراک‬ ‫ھر‬ ‫ﻓراﺳوی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳوﺋﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫در‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫اطﺎﻋت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﺗوﮐل‬
‫ﺳﺎﻟﮏ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋدم‬ ‫از‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﭘﯾر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻣﺣﺿر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻋدﻣﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬
‫ﺗوﺻﯾﮫ‬ ‫ﺑرﺧﻼف‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ارﺳطوﺋﯽ‬ ‫ﻋﻠﯾت‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫راز‬ ‫ﭼرا‬ ‫و‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اطﺎﻋت‬ !‫ﻣﻌرﻓت‬
‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫داﻧﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ !‫ﭘﯾرواﻧﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﻧﺎ‬ ‫اﺑن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﺻدرا‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭروردی‬‫و‬