عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابر انسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پو علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬‫ﻋﻘﻞ‬
)‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬(
******
"‫ا‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬‫ﻣﺎﻣﯿﻪ‬"
******
The concept of conception
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬

2. ٢
‫ّﺣﯿﻢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ّﺣﻤﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
:‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬-‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬
‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ :‫ﻣﺆﻟﻒ‬
‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﻣﺎه‬ ‫ﺧﺮداد‬ :1394
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬103

3. ٣
ّ‫او‬ ‫ﻓﺻل‬‫ل‬
‫ﻋﻘل‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬

4. ٤
‫اﻷﻋﺮف‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
١-‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﮔر‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫و‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫وﻟوی‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑوی‬ ‫اﺣﺎدﯾث‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﺗب‬
‫وﺣﯽ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺑﯾﺎء‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫داﺷت‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫اﻋﺗﺑﺎری‬ ‫و‬ ‫ارزش‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻣﺎﻧده‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺛﻘﻠﯾن‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫اﻋﺗﺑﺎر‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ .‫ﺑﺎﺷﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﺎم‬ ‫و‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫اﻣﺗش‬ ‫ﺑرای‬
‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫اھل‬ ‫ﻋﺗرت‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳول‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫درک‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﻋﺗﺑﺎر‬
‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫را‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﻘدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﺣﺎدﯾث‬ ‫و‬ ‫رواﯾﺎت‬
‫ﭘدﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ .‫اﺳت‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺟز‬ ‫دﯾن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫ﻓوق‬ ‫و‬ ‫ﺣﺳﯽ‬ ‫ﻓوق‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ﻓوق‬ ‫ھﺎی‬ ‫ده‬
‫آﯾﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺣﺟﺗﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﺳوم‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫آن‬ ‫و‬
‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯽ‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫را‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌﯽ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫و‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫و‬‫ھر‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫اﺳوه‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺷوا‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬
‫را‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫اﻓراد‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﺳت‬ ‫ﺑن‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﭘرﯾﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺻری‬‫ﺑﺎ‬‫ﻋﻘﻠش‬‫اﯾن‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬
.‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﻔﮭﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﻠول‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑن‬ ‫و‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫ﮔرﻓﺗﺎری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﻋﻘل‬
٢-‫ﭼﮕو‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﮐﺗﺎﺑش‬ ‫در‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت؟‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯾﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬
‫از‬ ‫ﺟز‬ ‫را‬ ‫دﯾﻧش‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻣظﺎﻟم‬
‫ﻧدا‬ ‫ﻗﺻد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐﺛﯾری‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫راه‬‫ﺑر‬ ‫اﺗﮑﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫رﯾم‬
‫ﻣﺟﻣوﻋﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫درﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺧواھﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﺑﭘردازﯾم‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻣﻧﻘول‬ ‫ﻋﻠوم‬
‫و‬ ‫رﺳول‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫طﯽ‬ ‫را‬ ‫راه‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺳﺎﻟﯾﺎن‬ ‫طﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬
‫رﺳﯾد‬ ‫ھداﯾت‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ،‫ﺑرﺳﯾم‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﮔر‬ ‫ﯾﮑﺑﺎر‬ ‫ﻣﺣض‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﺧواھﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ه‬
.‫اﻣﺎم‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﻣﺎﻣت‬
٣-‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼﺷﯽ‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬
‫ﺑﻼ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﻣﺗرادف‬ ‫ﺑﻼﻏت‬ ‫و‬ ‫ﺑﻠوغ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫رﺳﯾدن‬ ،‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻏت‬
.‫رواﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺳﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎھﻧﺟﺎر‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺧود‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﮔﺎه‬ ،‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬
۴-‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷروع‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺣرﮐﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﭘس‬
‫ﺑوﺻﺎل‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬‫در‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑرﺳﺎﻧد‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺑرﺳد‬
.‫ﮐﻠﻣﺎﺗﯽ‬
۵-،‫ﺑوﺋﯾدن‬ ،‫ﮐردن‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﭘﻧﺟﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ﺣواس‬ ‫رﺳﺎﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﯾرﺧودی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻋﺿﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫دادن‬ ‫ﻓرا‬ ‫ﮔوش‬ ‫و‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ،‫ﭼﺷﯾدن‬‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫و‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣواس‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫و‬
‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻻﻣﺳﮫ‬ ‫ﺣس‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣزه‬ ،‫ﺑوھﺎ‬ ،‫ﺻورﺗﮭﺎ‬ ،‫رﻧﮕﮭﺎ‬ ،‫اﺻوات‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫رﺳﺎﻧد؟‬
‫اﮐﺛ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺳت؟‬ ‫وﺟودی‬‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗوﻗف‬ ّ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﻘﻠﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫ر‬
‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ذھن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ھم‬ ‫اﻧدﮐﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧوری‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫ادراک‬
‫ا‬ ‫و‬ .‫آﯾﻧد‬ ‫ﻧﺎﺋل‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫درﺑﺎره‬ ‫و‬‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﻧدک‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻧدﮐﯽ‬

5. ٥
‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫دارد‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫وﺟود‬ ‫واﺣدۀ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﺳوﺳﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫ﺗﻌﺎﻣل‬
.‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫دارﯾم‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬
۶-.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫درﺟﮥ‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫طﯽ‬ ،‫ﺑﺷری‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫و‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬
‫ﻧﯾﺳت‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﻔﮭوم‬ ‫و‬ ‫ﻏرﯾب‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎرز‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﯽ‬
‫ﮐ‬ .‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫و‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﯾﺎھﺎﺋﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎرز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﻔﮭوﻣﯽ‬ ‫ﮐردار‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻣﺛل‬‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﻧوع‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮫ‬
‫ﺗﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧﺎﻓﮭﻣﯾﮭﺎی‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮔوﯾﻧد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫را‬
‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﮐﺛﯾری‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺎﻓﮭﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ‬
‫زﯾر‬ .‫ﺑرﺳد‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻔﮭﻣد‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﺎﺑد‬‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫راه‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدن‬ ‫ا‬
‫دارد‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﻧﺑﺷﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾده‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺣوال‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠﯾم‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬
‫اﻧ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫را‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺳﺎن‬
.‫ﺑرﺳد‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋدﻣﯽ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﺧودھﺎی‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ .‫دﯾﮕری‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘدم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﺎﻓﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫درک‬ ً‫ﻼ‬‫ﻋﻘ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟودﯾﺎﺑﯽ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬.‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﭘس‬ .
٧-‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﺳوی‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓﮭﻣﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﮭﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﭘس‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔم‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ای‬ ‫ﺳﺎﯾﮫ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫ﻧﺷده‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧودی‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬
٨-‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ازل‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﻘل‬‫ﻣ‬‫ﻋﻘل‬ ‫ﭘس‬ !‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬ :‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻧطﻘش‬ ‫اوﻟﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧطﻖ‬
‫را‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﻧﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﮔﻧﺞ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬
‫دﮔر‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ،‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﺑﺎر‬ ‫و‬ ‫آﻓرﯾد‬‫ﺧود‬ ‫ھم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾد‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻓرﯾد‬
‫ﺗو‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﭘرﺳﯾد‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آﻓرﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫او‬
‫ظﮭو‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﻣﺛﺑت‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺳؤال‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻧﯽ؟‬‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐل‬ ‫ر‬
.‫ﻋﻘل‬ ‫ﺗﺟﺳم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬
٩-‫ﺷد‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ازل‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﭘس‬
‫ﻧور‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ازل‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
‫ﺑ‬‫ظﺎھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫وﺟود‬ ‫ﮐردن‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺳوم‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗن‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ودن‬
‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫اول‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﯾد‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻣوﺟودات‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﮐردن‬
‫درﺟ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬!‫آوردن‬ ‫ﺑوﺟود‬ ‫و‬ ‫آﻣدن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫وﺟود‬ :‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬
١٠-‫ﻣن‬ :‫اﯾﻧﺳت‬ ‫آﻓرﯾﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣرﮐﮫ‬ ‫ﻣوﺗور‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫آﻓرﯾن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ،‫ﻋﻘل‬ ‫ﭘس‬
" ‫در‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﻼوﻗﻔﮫ‬ ‫ﻧظر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺑردﺑﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺻﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﺳﺗم؟‬‫ھم‬ ‫و‬ ‫درﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ھم‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬‫ھﺳﺗﯽ‬
‫آﻓرﯾﻧﯽ‬‫ﮐﯾﺳﺗم؟‬ ‫ﻣن‬ :‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ذات‬ ‫ﭘس‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
١١-‫ﻧور‬ ‫ﭼون‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھﻧوز‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫در‬ (‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫)ﻣن‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬
‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻧطﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻓﺎﻗد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬ .‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬ :‫ﻣﻧطﻘش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫وﺟود‬
‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬!‫ﺧود‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧدا‬
١٢-‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ .‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺳﺧﻧﮕوی‬ ‫و‬ ‫ﭘرﭼﻣدار‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ،‫ﻋﻘل‬ ‫ﭘس‬
‫ﺧﺎﻣوش‬ ‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬ ‫ھرﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺟﺎودان‬ ‫ﻧور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫و‬ ‫را‬

6. ٦
‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧﺎﻣوش‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺷد‬"‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺳﺎﻗط‬ ‫ﺑودﻧش‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎزﻣﺎﻧده‬
.‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﺳﻣت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ .‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺣﺿور‬ ،‫اﺳت‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻧور‬
١٣-‫ﮔوھرۀ‬ ‫ﺣﺎوی‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﮥ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
‫ﺑﻌ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬‫اﻣﺎﻧت‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﻣل‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫دارای‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻧﯾز‬ ‫ﮑس‬
‫و‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﻘدس‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻧت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣراﻗﺑت‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ ‫و‬ .‫اﻟﮭﯽ‬
‫"ﻣ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ‫در‬ ‫ﻧدارد‬ ‫را‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻘدﯾس‬‫و‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫ﺷﺎھراه‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ "‫ن‬
.‫رﺣﻣت‬ ‫ﺷﺎھراه‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺗزﮐﯾﮫ‬‫ذات‬ ‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ "‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﺎﺳﺗﮫ‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ ‫زﯾرا‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﻋﺑﺎدت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬
١۴-‫ﺳرﻣد‬ ‫ھوﯾت‬ ‫و‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻼﻗﯾت‬ ‫ﻧور‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫وﺣداﻧﯽ‬ ‫ازﻟﯾت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ی‬
‫ﺗﺄ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬‫وﯾ‬‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﻧور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺑﻼﻏت‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫اول‬ ‫و‬ ‫آﺧر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ل‬
‫ﻗرآن‬ ".‫دادﯾم‬ ‫ﻗرار‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧﺷﯾدﯾم‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫را‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫"و‬ :‫اﺳت‬-
١۵-‫ﺧودآﮔﺎ‬ ‫ﮔوھره‬ ‫ھﻣﺎن‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﻌﺎل‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﭘس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ھﯽ‬
:‫ﻣﯾرﺳﺎﻧد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺄﻣﻼت‬ ‫ﺟز‬ ‫ھم‬"‫ﺑﺑﯾﻧﯾد‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﭼرا‬
‫ﻗرآن‬ ".‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺣﻖ‬ ‫آﺳﻣﺎﻧﮭﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬-
١۶-‫ر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﭘس‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﻼﻏت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫رﺳﺎﻧﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬
‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣﯽ‬ ‫ﺻراط‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫در‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬
.‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﮐوﺗﺎھﺗرﯾن‬
١٧-‫دﯾﻧش‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫راه‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺧﺎﺗم‬ ‫رﺳول‬‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دﯾﻧش‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﻣﻌرﻓﯽ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫را‬
‫ﺑ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﭘروردﮔﺎرا‬ :‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻣوﺟودات‬‫ر‬‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫ﺑﯾﻧﺎ‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﮐل‬
١٨-‫در‬ ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺧدا‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﻣﯾرﺳﺎﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫ﻏﯾر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬
!‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺧود‬
١٩-‫و‬ ‫درک‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ !‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫راه‬ ‫ﻋﻘل‬
.‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬
٢٠-‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ارض‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧودی‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﯾن‬‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬
‫وﺻﺎل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اراده‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾﮑن‬ ‫ﮐن‬ ‫اراده‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬
‫رﺳﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ه‬‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﭘس‬ !‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﻋﻘﻼﻧ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ . ‫اﺳت‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﻧزﻟﮕﮫ‬ ‫و‬ ‫ﯾت‬
٢١-‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻣت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬‫ھﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ !‫اﻣﺎم‬ ‫ﺳﮑوﻧت‬ ‫ارض‬ ‫و‬
‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫اﺗﺣﺎد‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫و‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬
!‫ﮐﯾﺳﺗم‬

7. ٧
٢٢-‫ﻧﻌﯾم‬ ‫ﺟﻧﺎت‬ ‫در‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ "‫"ﻣن‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫اراده‬ ‫از‬ ‫ﻣظﮭری‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ارض‬ ‫و‬
.‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﺑﻘدرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬
٢٣-‫ﻣﺣﻣد‬ ،‫آﺧراﻟزﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬(‫)ص‬‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﺑﺎﻋﺛش‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ھم‬(‫)ع‬‫اﯾن‬ ‫ظﮭور‬ ‫واﺣدۀ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ !‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬(‫)ع‬
!‫ﮐرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑدﯾت‬ ‫در‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﻣن‬ ‫واﺣدۀ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
٢۴-‫ﻋﻘل‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫و‬
.‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾرﺳد‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬‫ﻧور‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ظﮭور‬ ،‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬
.‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﺗﻼﻗﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬
٢۵-‫ﻋﻠوی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ "‫ﻣﻧم‬ ‫"اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ "‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻧﮑﮫ‬
‫ﻣﺣﻣد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫اﺳت‬(‫)ص‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﻧور‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣود‬.‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬
٢۶-‫اﮐرم‬ ‫رﺳول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬(‫)ص‬‫رﺣﻣت‬ ‫ﺑر‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫ﮐﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ھرﮐﮫ‬ :‫ﻓرﻣوده‬
‫از‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﻘﺻود‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺣﻣﺗﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺧداﺳت‬ ‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ھم‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫وارد‬ ‫ﺧدا‬
‫اﯾ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬.‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫آﻓرﯾﻧش‬ ‫ن‬
٢٧-‫ﻣﺣﻣد‬(‫)ص‬،‫ﭼﯾﺳﺗﯽ‬‫ﻋﻠﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬(‫)ع‬‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ھم‬(‫)ع‬‫ﺧواﻧﻧد‬ ‫ﮐوﺛر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﺳﺗﯽ‬ ‫ھم‬
!‫ﺑﺧش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬
٢٨-.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ،‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺣﺟت‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫دﯾن‬ ،‫ﻣﺣﻣد‬
٢٩-‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ،‫ﻋﻘل‬‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ھم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻗرآﻧﯽ‬ ‫ﻣﻧطﻘش‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬
!‫ﮔوﯾﺎ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﻧطﻖ‬
٣٠-‫آﻧﮑﮫ‬‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫ﯾ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻓﺎطﻣﯽ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫ﺎﻓت‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫از‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﺑﺧش‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ،‫ھﺳﺗﯽ‬ ،‫ﭼﯾﺳﺗﯽ‬ :‫اﺳت‬
٣١-‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫راه‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮔم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫وﻟﯽ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎﻟت‬ ‫راه‬ ‫ھﻣﺎن‬
٣٢-‫زﻣﯾ‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫و‬ !‫ﺧوﯾش‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫و‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫در‬ ‫ن‬
‫در‬ ‫ﺷﯾری‬ ‫راه‬ ‫ﮐﮭﮑﺷﺎن‬ ‫ﺑطن‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﻣﺳﯽ‬ ‫ﻣﻧظوﻣﮫ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮫ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫ﺧورﺷﯾد‬ ‫ﻣدار‬ ‫ﺑر‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دور‬
‫اﺳ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫و‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫در‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬ ‫ﻓﺿﺎی‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﯾری‬ ‫راه‬ ‫ﮐﮭﮑﺷﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ .‫ﺟﺳﺗﺟوﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺣرﮐت‬‫و‬ ‫ت‬
‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮭﮑﺷﺎﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐرات‬ ‫و‬ ‫ذرات‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﯽ‬ ‫ﻓﺿﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐل‬
‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺗﮭﯽ‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫درون‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﺿﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﺑطن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬
‫ا‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺧوﯾﺷﻧد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﯽ‬ ‫اﻻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬‫از‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ .‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﺗﮭﯽ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ﯾن‬
‫از‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣش‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬
‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬‫را‬"‫ﮐﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﭼﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ،‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ !‫ﯾﺎﻓﺗن‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬‫ﺑﯾﺎن‬
‫ﻣن‬ .‫اﺳت‬ "‫ﻧﯾﺳﺗم‬ ‫"ﻣن‬!‫ﺑﻌﮑس‬ ‫ھم‬ ‫ﺷﺎﯾد‬ ‫و‬ ‫ﺟوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ "‫"ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ "‫"ھﺳﺗﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬

8. ٨
٣٣-‫دﯾﮕری‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫دو‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﮐس‬ ‫دو‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻟش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧظر‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬
‫ﺷو‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋوض‬ ‫ھرآن‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﻓﻘط‬ .‫آﻓرﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ﭘﺎﯾدار‬ ‫ﺑﺎورھﺎی‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎطﯾر‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﺳت‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷر‬
٣۴-‫و‬ ‫اﺻول‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫روح‬ ‫آﻣد‬ ‫و‬ ‫رﻓت‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬
‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎورھﺎی‬‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫وﺟودی‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫اﺻل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﺣﺻوﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫دﯾﻧش‬ ‫ﻋﺎﻗﻼن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐس‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬
.‫ﭘﯾﻣﺎﯾﻧد‬
٣۵-‫ﺷ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﺔ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﻌﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺑدأ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼﺻﮫ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ !‫ه‬ ‫ﻻ‬ ‫ال‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﻣودﯾم‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﻘدرت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ده‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻧﺑود‬ ‫ﺑود‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ھم‬ ‫اﻣﺎم‬
٣۶-‫ﺑود‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﺑدﻟﯾل‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗر‬ ّ‫ﺳر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎرﺗر‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫اﻋظم‬ ‫ﷲ‬ ّ‫ﺳر‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬‫زﯾرا‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑود‬
‫ﮐﺎﻧون‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫"ﻻ"ی‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ظﮭوری‬ ‫و‬ ‫ﻋرﻓﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ "‫"ال‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺳﺑﯾﺢ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرآﻧﭼﮫ‬
‫ھر‬ ،‫اﻣﺎم‬ .‫اﺳت‬ ‫دﮔر‬ ‫"ال"ی‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ظﮭور‬‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬‫ﭼﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣﺎم‬ ّ‫ﺳر‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ !‫ھﺳت‬ ،‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ا‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﺔ‬ ‫ظﮭور‬.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑود‬ ‫ﺑود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬
٣٧-(‫ه‬ ‫ﻻ‬ ‫)ال‬ ‫ﷲ‬‫ﻗرآن‬ ".‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗرﯾن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫"ﺑداﻧﯾد‬ :‫اﺳت‬ ‫ﮐﻠﻣﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐﻠﻣﮫ‬-‫آﺛﺎر‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺟﺳم‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﺑﻠور‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﻧﺎم‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﮐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫ل‬‫ﺑﺎور‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺳﻠﺳﻠﮫ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠل‬ ‫اﺳﺎطﯾر‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ھﺎی‬‫ﺛ‬‫ﺑوت‬
‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎﯾﺎﻧده‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺧروج‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫رﺳﯾده‬
‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮐﻠﻣﺔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐل‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﮐل‬ ،‫دﯾن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺎﺳت‬‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬
!‫ﻧﺑود‬ ‫ﺑود‬ :‫ﻻ‬ ‫ال‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬
٣٨-‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﮐﺷﺗﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳرﮐوب‬ ‫ﮔری‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﮫ‬ ‫اﺗﮭﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻣد‬ ‫دﯾن‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻗرن‬ ‫ﭼﮭﺎرده‬ ‫ﺣدود‬
‫ﻣذھب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫رخ‬ ‫ﮐﻣﺎﻟش‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﺷﺗﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫ﺗﺎ‬ !‫اﻟذﻟﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ھﯾﮭﺎت‬ .‫ﮔردﻧد‬ ‫اﺷﻘﯾﺎء‬ ‫ﻣﻘﺑول‬ ‫و‬ ‫ﺑرھﺎﻧﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﺗواﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫دﯾن‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫رﯾﺦ‬
ّ‫ﻋز‬ ‫و‬‫ﭼﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫آﯾﺎ‬ !‫ﮐﺗﻣﺎﻧش‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻋﺗﻘﺎداﺗش‬ ‫ﻣﻔﺗﺧراﻧﮫ‬ ‫اﺑراز‬ ‫در‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ت‬
‫ای‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﮫ‬ ‫ﻋﻘﺎﯾد‬‫ﻣﻘﺎﺑر‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻣروز‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫اﺳت؟‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐرده‬ ‫اﺑراز‬ ‫را‬
‫اﻣﺎم‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺟرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﻗﺑرﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟرم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫و‬ ‫دارد؟‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫از‬ ‫ﻧﺷﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬
‫ﻧﯾﺳت؟‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫رازی‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬ !‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣرده‬‫ﺣ‬ ‫در‬!‫ﻣرده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ﺎﻟﯾﮑﮫ‬‫از‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﻓرق‬
‫ای‬ ‫ﻋﻘﯾده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣرده‬ ‫اﻣﺎﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫دارای‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻣذاھب‬ ‫ﺳﺎﺋر‬
‫ﺷﯾﻌﯾﺎ‬ ‫ﮐﺷﺗﺎر‬ ‫راز‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫راز‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﻣﺎن‬ ‫ﺗواﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﻧش‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﺗﺎر‬!‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ن‬
‫اﺗﮭﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘردازﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺑرﺷﺎن‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫ﮔذارﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫زﯾرا‬
‫ﻣﻧﺎﻓﻘﺎن‬ ‫ﻋﻘﺎﯾد‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔﺎر‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫از‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫طﻼق‬ ‫را‬ ‫ﻋﻘﻠش‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ !‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺟﯾب‬ ‫اﯾن‬ ‫آﯾﺎ‬ .‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺗل‬
‫ﭘﯾر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾروی‬‫ﻋﻘل‬ ‫ﺷود!؟‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺷﺗﺎر‬ ‫وی‬‫وﻟﯽ‬ !‫ﻣرده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫زﻧده‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﮫ‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫را‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرده‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﮐﻼم‬ ‫از‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬
‫ﻧ‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫ﺣﺳﺎﺑﯽ‬ ‫اﯾن‬ !‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬!‫ﯾﺳت‬

9. ٩
٣٩-‫اﺳت‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣذھب‬ ،‫ﺷﯾﻌﮫ‬‫و‬ ‫ﮐﺗﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺗﺧﻔﯾف‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ !‫ﻣطﻠﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫ﮐل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬
‫ﻣﺗو‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ .‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋداﻟت‬ ‫و‬ ‫ﺻواب‬ ‫راه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﻌدﯾل‬‫و‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫و‬ ‫آﻓت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﻟﺗﻘﺎطﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﻠوط‬ ‫و‬ ‫اﻟﺣﺎل‬ ‫ﺳط‬
‫ھﻣواره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﭘﯾﮑر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬‫ﮐﻧﺎر‬ ‫ﺟور‬ ‫ﺳﻼطﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زده‬ ‫ﻧﻌل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮑﯽ‬
‫ﺷرک‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ...‫وو‬ ‫ﺻﻔوی‬ ‫و‬ ‫ﻏزﻧوی‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠﺟوﻗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺑﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻣوی‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻣده‬
‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﯾﻠﯽ‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣذھب‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑطن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬
‫ﻧﯾ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺳﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺷﮭﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻗﺗﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫را‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧواھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﭘﯾروان‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﺗﻧد‬
.‫اﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫اﺳوه‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬
۴٠-‫ﺑﺷر‬ ‫ﻓطرت‬ ‫در‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺗﻌﮭدات‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﭘﯾﻣﺎﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬
‫ﻧو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﻔﺗﮫ‬‫و‬ .‫ﻧﮑﻧﯾم‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺗﻌﮭدات‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ .‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ر‬
‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﻌﻘول‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺟوا‬ ‫ﻧﺎطﻘﮫ‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﻌﻘول‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﺎﻧﮫ‬ ‫آرزوھﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺗوھﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﺎت‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺷﯾطﺎن‬
‫ا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ھر‬ ‫و‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دور‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻧﺳﺎن‬
‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫"ھرﮐﮫ‬ :‫ﺧداﺳت‬ ‫ﯾﺎدآوردن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎدآوردن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اول‬ ‫اﻣر‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﻌﻘول‬
‫ﻗرآن‬ ".‫ﺑﺑرد‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ھم‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺑرد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫از‬-‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اول‬ ‫اﻣر‬ ‫ﺧواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرا‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرآن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ذﮐری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
!‫اول‬ ‫ﻋﻘل‬
۴١-.‫آورد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺑﺧود‬ ‫روی‬ ّ‫ﺣﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫و‬‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﯾرا‬
‫ﻗرآن‬ ".‫آورﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮔردﻧد‬ ‫ﺑﺎزﻧﻣﯽ‬ ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫"وﻟﯽ‬ !‫ﺑﺧودآﺋﯽ‬ ‫ﻧور‬-
۴٢-‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫دل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روﯾﮑرد‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺧودﺑﺧود‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ذﮐر‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﻧور‬ ‫و‬ ‫ﮔوھره‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬
‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻌﻘول‬ ‫اﻣر‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﭘس‬ .‫دارﯾد‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫ذﮐر‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣوده‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ذﮐر‬ ‫ھم‬ ‫ﺻﻠوة‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺻﻠوة‬ ‫اﻗﺎﻣﮫ‬ .‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﯾﺎء‬ ‫را‬
۴٣-‫ﺑﺎزﮔﺷت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺻوﻣﯾن‬ ‫ﻗﺑور‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧوﯾﺷﺗن‬
‫زﯾﺎرت‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﺣﯾﺎی‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺗﻼﺷﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫ﺑرﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯽ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺗذﮐر‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬
‫ﻋﻘل‬ ‫آﻧﮭم‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ظﮭور‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﺑﯾره‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬
‫ﺻرﻓ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻼق‬!‫ﻧظری‬ ً‫ﺎ‬‫اﮔر‬ ‫ھم‬ ‫زﯾﺎرﺗﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬‫ﺟز‬‫ﺑﮫ‬‫ﺗﻘرب‬ ‫و‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﻋﺗﻼی‬ ‫ّت‬‫ﯾ‬‫ﻧ‬
‫ﻓرﻣوده‬ ‫ﺗﺻرﯾﺢ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﻧد‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطل‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﯽ‬
‫اﮐ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣردﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻗﺑور‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ً‫ا‬‫ﺛر‬‫ﺑﮫ‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫ﻧﯾت‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫زﯾﺎرت‬.‫روﻧد‬
۴۴-‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣﻐﺿوﺑﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺑﺎﺷد‬ ‫دﻟش‬ ‫در‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺳول‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻗول‬ ‫طﺑﻖ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻣؤﻣن‬
‫ﻗرآن‬ !‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺷور‬ ‫ﻣﺧﻠﺻﯾن‬ ‫و‬ ‫اوﻟﯾﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﯾﺎد‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ :‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دارﻧد‬ ‫ﺣﺿور‬-‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
‫ﻧﻔس‬‫وا‬ ‫ھﻣﺎن‬‫د‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ .‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﻘول‬ ‫اﻧوار‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺷر‬ ‫و‬ ‫اﻟﺣﺎق‬ ‫ی‬(‫)ع‬‫ﻋﻠوم‬ ‫اﻋظم‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾم‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﭘﯾﻣﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫"ﻣﺎ‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣدﯾث‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﺷﺎھراه‬ ‫و‬
‫ﮐ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﮭودی‬ ‫دﯾداری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ".‫ﺑﯾﺎﯾﻧد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﯾدار‬‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫داده‬ ‫وﻋده‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮫ‬
‫رﺿﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫در‬ ‫ﺑﻧده‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺷود‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫اﺋﻣﮫ‬ ‫ﻗﺑور‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬(‫)ع‬.‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬
۴۵-‫ﻣﻠﮏ‬ ‫ﺳوره‬ ".‫ﺷدﯾم‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫آﺗش‬ ‫اھﺎﻟﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮐردﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻓراﻣﯾدادﯾم‬ ‫ﮔوش‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮔﻔﺗﻧد‬ ‫"و‬١٠-‫و‬ ‫ﻣﺟرا‬ ‫اوﻟﯾن‬ ‫ﺷﻧواﺋﯽ‬
‫ﻧﺷوﻧد‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﻣﺣﺳوﺳﺎت‬ ‫اﮔر‬ . ...‫وو‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺑوﺋﯾدن‬ ،‫ﮐردن‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫دﯾدن‬ ،‫ﮐردن‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾدن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫روش‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫در‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫و‬ ‫رﺧوت‬ ‫و‬ ‫اﺑﺗﻼﺋﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روح‬ ‫ﭼﺎھﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫وﻧد‬

10. ١٠
‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ﻋروج‬ ‫و‬ ‫اﻋﺗﻼء‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫دوزخ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺟﻣﺎدی‬ ‫آﺗش‬ ‫در‬ ‫روح‬
.‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺗﺟﻠﯽ‬ ‫ارض‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ارض‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫را‬ ‫ﻏﯾب‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﻣﺎورای‬
۴۶-‫اﻧدک‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺳوب‬ ‫ادﻋﯾﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺻوﻣﯾن‬ ‫ﻗﺑور‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻧﺎﻣﮫ‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫ﻣﺣﺗوای‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﯽ‬
‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﺋﯾم‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫ﻣﺎدری‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺗون‬ ‫اﯾن‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺷرط‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫روﺑرو‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ادراک‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻣﺑﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺻول‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﯾﮫ‬
‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗون‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﯽ‬ ‫اﮔر‬ .‫ﺑداﻧﯾم‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺎطﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑروی‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻏﯾﺑﯽ‬ ‫وﺟوه‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫درک‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ارض‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺷﮭر‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮔﺷوده‬
۴٧-‫ھر‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اوﻟﯾﺎی‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫ام‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﮐﺳب‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫در‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺧرد‬ ‫از‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎﻧب‬
‫را‬ ‫ﻓﮭﻣﯾدن‬ ‫و‬ ‫دﯾدن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫از‬ ‫ﻧوﯾﻧﯽ‬ ‫درب‬ ‫دﯾداری‬‫ﺧﺿر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫از‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷوده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬(‫)ع‬‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻣوﻻ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺗﺎ‬(‫)ع‬‫و‬
‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾداری‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﺑراﯾم‬ ‫را‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻧﺎﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺎﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﻋﺎﻗﺑت‬
‫رﺿﺎ‬(‫)ع‬‫رخ‬ ‫ھوﺷﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺟﻣﻠﮕﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎﺗﮭﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﻣﻘدس‬ ‫ﻣﺷﮭد‬ ‫زﯾﺎرت‬ ‫در‬‫اﺳت‬ ‫داده‬‫وﻟﯽ‬‫ﺣﺗﯽ‬
‫دﯾداری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ھﻣﺎﻧطورﮐﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺑﺻﯾرت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫از‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣؤﻣﻧﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫روﯾﺎھﺎﺋﯽ‬
‫آﻣدن‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫روﯾﺎ‬ ‫اﯾن‬ .‫ﯾﺎﻓﺗم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﺎﻟﺑد‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫آﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮔرﻓﺗﻧد‬ ‫را‬ ‫دﺳﺗم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داد‬ ‫دﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روﯾﺎﺋﯽ‬ ‫در‬
‫ﮔردﯾد‬ ‫ﻣﻠﮑوت‬ ‫ارض‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬.‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻓرج‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐردم‬ ‫ﺗﺄﻟﯾف‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ای‬ ‫رﺳﺎﻟﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬
۴٨-‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫آدﻣﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫و‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺣوال‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روﯾﺎروﺋﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬
!‫ذﮐر‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻣراﻗﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣرور‬ ‫اﯾن‬‫رﺳ‬‫ﮐﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫ﻋﯾﺎر‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﯽ‬‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬
‫ھداﯾت‬ ‫و‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺎﻣﻠﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑررﺳﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬
!‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ‫زﻧده‬ ‫ﻋﺎرﻓﯽ‬
۴٩-‫ﺣ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺑﺎوری‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺟوﺋﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎوری‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬.‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺎﺻل‬
‫را‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺗﺻوف‬ ‫آﻣﻠﯽ‬ ‫ﺣﯾدر‬ ‫ﺳﯾد‬ ‫ﻋﻼﻣﮫ‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬
.‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻوﻓﯾﺎ‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﺻوﻓﯽ‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ .‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺻوف‬ ‫ﻋﯾن‬
۵٠-‫ﯾﺎﻓﺗن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آﻣده‬ ‫ﺑﮑﺎر‬ ‫ھم‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫ﻟﻐت‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫در‬ "‫"ﻋﻘل‬‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﺎﻓﺗن‬ :‫اﺳت‬ ‫ﺗﺳﻠط‬ ‫و‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬ ‫و‬
‫و‬ ‫ﻣﺗﻘﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺗﻘوای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ؟‬ !‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺗﺳﻠط‬ ‫و‬ ‫اﺣﺎطﮫ‬
‫و‬ ‫ﻣﺗﻘﯾﺎن‬ ‫ﻣوﻻی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﺎﻣل‬ ‫ﺻوﻓﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑدﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﻣظﮭر‬ ‫ﺻوﻓﯽ‬ ‫و‬ !‫ﻋﺎرف‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬
۵١-‫ﻓ‬ ‫و‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺣدود‬ ‫از‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ادراﮐﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻗرآﻧﯾش‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫در‬ ‫ﻘﺎھت‬‫ﻌﺑ‬.‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯾت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬
۵٢-.‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗوﻟﯾد‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘوﻟﯽ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﭘس‬
۵٣-:‫اﺳت‬ ‫درﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫درﺟﮫ‬ ‫ﺑﮭﻣﺎن‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫درﯾﺎﻓﺗن‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﻋﻘل‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھرﮐﮫ‬
‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫رواﺑط‬ ‫در‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎھت‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺧت‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ھرﮐﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎﺧﺗﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾز‬
‫ﺷ‬‫ﻌﺑ‬!‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫اﺧﺑﺎر‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﮫ‬
۵۴-‫ﻋﻠﯽ‬ ‫وﻗﺗﯽ‬(‫)ع‬‫ﻓ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدﯾن‬ !‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻓﻘﯾﮫ‬ ‫اﻋراب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻓﻘﯾﮫ‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫اﮔر‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻘﺎھت‬
‫ﻋﻣر‬ ‫زﯾرا‬ !‫ﺧﺑری‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎھت‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫دارد‬ ‫ﺑودن‬ ‫وﺣﯽ‬ ‫ﮐﺎﺗب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫رﺑطﯽ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋرﺑﯾت‬
‫داﻧﺷﻣﻧد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھم‬‫ط‬‫را‬ ‫آﯾﺎت‬ ‫و‬ ‫رواﯾﺎت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧدا‬ ‫رﺳول‬ ‫ﮐﺑﺎر‬ ‫اﺻﺣﺎب‬ ‫ﺷﻣﺎر‬ ‫اﻧﮕﺷت‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋرب‬ ‫اول‬ ‫راز‬

11. ١١
‫ر‬ ‫ﻣﺣﻣدی‬ ‫ﺳﻧت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﯾده‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﭘس‬ .‫ﺑود‬ ‫ﮐرده‬ ‫درک‬ ‫ﻋﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬‫ﺷﯾ‬ ‫ﻓﻘﮫ‬‫ﻋرﻓﺎ‬ ‫ﺟز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﻘﺎھﺗﯽ‬ ،‫ﻌﯽ‬‫ﺣﻘﮫ‬ ‫ی‬
!‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻓﻘﮫ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬
۵۵-‫ھم‬ ‫ﺣﺿوری‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻧدی‬ ‫ن‬ِ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻟدﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧواﻧده‬‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧزد‬ ‫از‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺑﯾﮭوده‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾﻣﯽ‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ !‫ﻋﻠﯾﯾﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﺎ‬(‫)ع‬:‫ﮐﮫ‬ ‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬
!‫ﻣﺎﺋﯾم‬ ‫اﻋراف‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﺋﯾم‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﺻراط‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬
۵۶-‫ا‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻘﯾﮫ‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫آﺳﺎﯾش‬ ‫ﻗﯾﻣت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔروه‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺧﺻوص‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫دﺑﯾﺎت‬
‫ﺗﯾﻎ‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺧرﯾده‬ ‫ﺑﺟﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻗرﻣطﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﮫ‬ ‫ﺗﮭﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﮑﺗب‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳرار‬ ‫و‬ ‫درﯾده‬ ‫را‬
‫ﺗرﯾ‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫درﻣﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﮔوارا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫اﻟﺣﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺗﮑﻔﯾر‬‫ھﺎی‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﻣﮑﻧﮫ‬ ‫ارزش‬ ‫ن‬
‫ا‬ ‫ﺑﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﺎﯾد‬ ‫ﻗﺎﻟب‬ ‫در‬ ،‫ﻧﺑوده‬ ‫ﺑﯾﺎﻧش‬ ‫ﺟﺳﺎرت‬ ‫ھم‬ ‫اﻓﻼطوﻧﯽ‬ ‫آﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﯾده‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﺻوﯾر‬ ‫ی‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫ﺑرﻗراری‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﮔﺎه‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﮔروھﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﺟواﻣﻊ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧداﯾﮕوﻧﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬-‫ﺧود‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ارزﺷﯽ‬
‫ﯾﺎﻓﺗ‬ ‫را‬‫ﻗرون‬ ‫در‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫اﻓﻼطون‬ ‫ﻓﺎﺿﻠﮫ‬ ‫ﻣدﯾﻧﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮔﺷﺗﮫ‬ ‫ﻧظﺎﻣﯽ‬ ‫آوردن‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣوﻓﻖ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﮫ‬
‫ﺧود‬ ‫ﺣﮑوﻣﺗﮭﺎی‬ ‫اﯾران‬ ‫دﯾﻠﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺣرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫در‬ ‫ھﺟری‬ ‫ﺷﺷم‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﺟم‬ ‫و‬ ‫ﭼﮭﺎرم‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫رخ‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﻣﺧﺗﺎر‬
‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﻟﯾﺑراﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫دﻣوﮐراﺳﯽ‬ ‫ﺳﮑوﻻری‬ ‫اﻟﮕوی‬ ‫ﺑﻌدھﺎ‬‫از‬ ‫را‬ ‫اروﭘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷد‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫ﻣﻐرب‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫راﺑری‬
‫را‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﭘﯾرو‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﮔروھﮭﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫اﮐﺛر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺟﺑﺎ‬ ‫و‬ .‫داد‬ ‫ﻧﺟﺎت‬ ‫وﺳطﯽ‬ ‫ﻗرون‬
‫ﺑﻧﺎم‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻋﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻣﺟﺎھد‬ ‫رھﺑران‬ ‫اﯾن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ !‫زاری‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻟﮫ‬ ‫و‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗﮑﯽ‬
‫اﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﭘدرﯾش‬ ‫ﻣذھب‬ ‫از‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫ﺑرﭘﺎﺋﯽ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬
‫ﺑود‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔراﺋﯾد‬‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻋﺑﺎس‬ ‫ﺑﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺗﻔﮑران‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬
‫درﺑﺎر‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻟﺑﻼﻏﮫ‬ ‫ﻧﮭﺞ‬ ‫ﻣؤﻟﻔﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘدرش‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾدرﺿﯽ‬ ‫ﭼون‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﺣﺗﯽ‬ ‫و‬ .‫ﺷدﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫ﻗﺎﺗﻼن‬
‫ﺧو‬ ‫اﯾﻧﮭﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺳرودﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗﺻﯾده‬ ‫ﺟور‬ ‫ﺧﻠﻔﺎی‬ ‫وﺻف‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫ﻋﻠﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫ﻣﻧﺎﺻب‬ ‫دارای‬ ‫ﻋﺑﺎﺳﯾﺎن‬‫ت‬ّ‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫و‬ ‫دﻓروﺷﯽ‬
‫ﻋﻘﻼﻧﯽ‬ ‫ﻧﮕﺎھﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﮔر‬ ‫وﻟﯽ‬ !‫ﻻﺑد‬ ‫ﻧوﺷﺗﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوازدھم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﻣﯽ‬‫ھﻣﭼون‬ ‫و‬ ‫داﺷﺗﻧد‬
‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋﺑﺎﺳﯽ‬ ‫ﺧﻼﻓت‬ ‫ﺷدﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫ﺧراﻓﮫ‬ ‫آﻧﮭﻣﮫ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫اﺑر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺳوار‬ ‫و‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺳﯾﺣﯾﺎن‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬
‫زﯾرا‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫درﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﭼﮭﺎرﺻدﺳﺎل‬ ‫ﺗواﻧﺳت‬‫ھﻣﮫ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫داﺷﺗﻧد‬ ‫ﮔری‬ ‫ﻋﻠوی‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫دﻋوی‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺑﺎﺳﯾﺎن‬
ً‫ا‬‫اﮐﺛر‬ ‫ﻋﺑﺎس‬ ‫ﺑﻧﯽ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎی‬ ‫وﮔرﻧﮫ‬ ‫ﮔرﻓﺗﻧد‬ ‫ﺟور‬ ‫ﺣﺎﮐﻣﯾت‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﻠب‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﻣﺗﻔﮑرﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬
‫از‬ ‫ﻧﯾﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫اداره‬ ‫ﺗوان‬ ‫و‬ ‫ﺑودﻧد‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫آﺷﮑﺎرا‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻻاﺑﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺧﻣر‬ ‫داﺋم‬ ‫ﻋﯾﺎﺷﺎن‬‫آن‬ ‫ﻣﺗﻣدن‬ ‫ﺟﮭﺎن‬
.‫ﻧداﺷﺗﻧد‬ ‫ﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺎﻣل‬ ‫را‬ ‫دوران‬
۵٧-‫ھﻣت‬ ‫ﮐﻣر‬ ‫ﺻﺑﺎح‬ ‫ﺣﺳن‬ ‫از‬ ‫ﭘﯾروی‬ ‫در‬ ‫راﺳﺗﯾن‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻧﻔر‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫اﺧﯾر‬ ‫ﺳده‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬
‫اول‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾل‬ ‫ﺷﺎه‬ !‫ﺷدﻧد‬ ‫ھم‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫و‬ ‫ﮔری‬ ‫ﻗرﻣطﯽ‬ ‫و‬ ‫ﮔری‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗﮭم‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﺣﮑوﻣت‬ ‫ﺗﺷﮑﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﺻﻔوﯾ‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧﻣﯾﻧﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎن‬ ‫ﮐوﭼﮏ‬ ‫ﻣﯾرزا‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ .‫ﺟداﺳت‬ ‫ﺑﮑﻠﯽ‬ ‫ﺻﻔوی‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﺑﻘﯾﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺳﺎﺑش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎن‬
‫اﻋﺎده‬ ‫را‬ ‫ھزارﺳﺎﻟﮫ‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫دﺳت‬ ‫از‬ ‫آﺑروی‬ ‫و‬ ‫دادﻧد‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ت‬ّ‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫رﺣﻣت‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﺧداﯾﺷﺎن‬
‫اﻧﻘﻼ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫زار‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫ﻣذھب‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣودﻧد‬‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﮐردﻧد‬ ‫ﺗﺄوﯾل‬ ‫ب‬
‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎی‬ ‫ﺑر‬-.‫ﮐﻧﻧد‬ ‫زﻧده‬ ‫را‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗﺣرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﻘوده‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬
‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫اﻣری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬-.‫ﻧدارد‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬
۵٨-‫و‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻟﯾﺎﻗﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬‫زﻧدان‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣرﺷﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫آﺧرﺷﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺷش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﻧﻔﺎق‬
.‫ﺑود‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ھﻔﺗم‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﭘوﺳﯾدﻧد‬ ‫ﻋﺑﺎﺳﯾﺎن‬

12. ١٢
۵٩-‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫از‬ ‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﯾﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻟﯾﺎﻗﺗﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫وﻗﺗﯽ‬
‫ﺷ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬‫ﺷﯾ‬ ‫ظﺎھر‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﮔوﺋﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﯾﻌﯾﺎن‬‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻌﮫ‬
‫ﺑﺎﻗر‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺑﻘول‬ ‫اﮔر‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻠﯽ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﭘس‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬(‫)ع‬
‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﻣﺎم‬ ،
‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧداﺳت‬‫ﺟز‬ ،‫اﻣﺎم‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﭘس‬ ،‫ﺧدا‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬
‫ﺑﻣﻌﻧﺎی‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧد‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫و‬ ‫آﻣدﻧد‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ھرﮔﺎه‬ .‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﯾﺎن‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ظﮭور‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾﺑت‬
‫ﺑﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫ﻋﻘل‬ ،‫اﻣﺎم‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘﻼﻧﯽ‬ ‫ﺧودآﮔﺎھﯽ‬ ‫ﻣﺣﺗﺎج‬ ‫ﺻﺑﺣش‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺷب‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﯽ‬ ‫ﺧودآﮔﺎھﯽ‬
‫ﻋﻘل‬.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻣﺎﻣﯽ‬ ‫را‬
‫ﺣﮑﻣت‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘول‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻘﺎﯾدش‬ ‫و‬ ‫آرﻣﺎن‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﯾت‬ ‫اﺛﺑﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬
‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮔردھﻣﺎﺋﯽ‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﻋﻠﻣﺎﯾش‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﯾﻌﮫ‬ ‫اﻓﺗﺧﺎر‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﺑرده‬ ‫ﺑﮭره‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻏرب‬ ‫و‬ ‫ﺷرق‬ ‫ھﺎی‬
‫ﺣﮑﻣت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﯾوﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫از‬ ‫ھﺳﺗﯾم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐﮭن‬ ‫ﻋﻘول‬‫و‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﯽ‬ ‫ﻣﮑﺎﺗب‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ !‫ھﻧدی‬ ‫و‬ ‫اﯾراﻧﯽ‬
‫و‬ ‫ﻓﺎراﺑﯽ‬ ‫از‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫آورده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻣﺗﻔﮑرﯾن‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎﻧدﮔﺎر‬
!‫ﻣﻼﺻدرا‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭروردی‬ ‫و‬ ‫ﻋرﺑﯽ‬ ‫اﺑن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑوﻋﻠﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﺻﺎﻟت‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺗﺷﯾﻊ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﺗﻔﮑرﯾن‬ ‫و‬
‫ﻣذھب‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﻧد‬ ‫ﺗﺑﯾﯾن‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣذھب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑرده‬ ‫ﺑﮭره‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﻋﻘول‬ ‫ﺑﮭﺗرﯾن‬ ‫از‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬
‫ﺑﺧدﻣت‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘول‬ ‫اﯾن‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑﺟﺎی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑزرﮔﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺧﯽ‬ ‫اﯾراد‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬ ‫رخ‬ ‫دﯾﮕری‬
‫ﮐرد‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﻌﮑس‬ ‫آورﻧد‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣت‬‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧدادﻧد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻗرآن‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫را‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ظرف‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ .‫اﻧد‬ ‫ه‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﻋﺷری‬ ‫اﺛﻧﯽ‬ ‫اﻧﻘﯾﺎد‬ ‫و‬ ‫اﺳﻣﺎﻋﯾﻠﯾﮫ‬ ‫اﻧﺣراف‬ ‫ﺣﺎﺻﻠش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﯾﺧﺗﻧد‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫ظرف‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫و‬
۶٠-‫ﻣﺳ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔردﯾده‬ ‫او‬ ‫وﺟود‬ ‫ر‬ّ‫ﺧ‬‫ﻣﺳ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﮐل‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺣﺎﻣل‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬!‫ﻋﻘﻠش‬ ‫ﻧور‬ ‫ر‬ّ‫ﺧ‬
‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑرای‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫ﻣﺑﯾن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬
‫ﻗرآن‬ .‫اﯾم‬ ‫آﻓرﯾده‬ ‫ﻋﻠﻣﺗﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺷوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘﻧداﺷﺗﯾد‬ ‫آﯾﺎ‬ :‫اﺳت‬-
۶١-‫ﺧوا‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرا‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬‫ﻓرا‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫و‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ .‫ﻧد‬
‫ﮐﻧﯾد‬ ‫ﺧروج‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫اﻗطﺎر‬ ‫از‬ ‫ﺗواﻧﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﮔر‬ :‫ﻓرﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﺑﮫ‬ .‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫از‬ ‫رﻓﺗن‬
‫رﺣﻣن‬ ‫ﺳوره‬ !‫ﺳﻠطﺎﻧﯽ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻻ‬ ‫ﺗواﻧﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬-‫ﮔرد‬ ‫ﻣﻧور‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺳﻠطﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬.‫اﺳت‬ ‫ﯾده‬
‫ﺑ‬ ‫اﻣﺎﻣش‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻧور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫اﻣﺎﻣﯾﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬‫ر‬‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ .‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻏﯾﺑت‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺟﺑر‬
‫ﻋﻠﯽ‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﻓرا‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑﺎن‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫از‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﭘﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻗﯾﺎﻣﺗش‬ ‫ﺟﮭﺎن‬(‫)ع‬
‫)رﺳول‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﻗﯾﺎﻣت‬ ‫ﻗﺎﺋم‬ ‫را‬!‫ﺑﺎزو‬ ‫ﺑزور‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﻘدرت‬ (‫اﮐرم‬
۶٢-‫ﻧﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧوری‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻓﯾﮑﻧﯽ‬ ‫ﮐن‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺳﺑﺑﯽ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﯾﺗﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ،‫ﻋﻠوی‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫وﻟﯽ‬
!‫ﻓرﻣوﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺧﺑﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺳوادی‬
۶٣-‫و‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھرﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫ﺗدﺑﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﺗﻔﮑر‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗر‬ ‫اﺿطراری‬
‫ﺟﺑر‬ ‫و‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﭼﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺧﻼﻗﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫آﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﯾﻘﺗر‬ ‫ھم‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫و‬
‫ﺗن‬ ‫ﻗﺑر‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎن‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫درﯾﺎﺑد‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫روح‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧودآﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻣﺎن‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﭘس‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﺑوس‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫ﻧور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺎطﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫ﺧودآﮔﺎھﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺗﻌﻘل‬
.‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﻧﺧواھد‬ ‫ﺧﻼق‬ ‫ﺗﻌﻘﻠﯽ‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫روﺣش‬ ‫اﻟﮭﯾت‬
۶۴-‫ﺗﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻧﺎﺑودﯾﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻓﻼﮐﺗﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﺧﺗﯽ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷرح‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎرف‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫ﻋﻣده‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫اﮔر‬
‫ﺗﻌﻘ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺟﻧﺑد‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﻏﯾرت‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫ﺳوی‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫روﺣش‬ ‫اﻟﮭﯾت‬ ‫ﯾﮑﺳو‬ ‫از‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬ !‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ل‬
‫ﻗﻠب‬ ‫از‬ ‫ﺗﻌﻘل‬ ‫ﻗدرت‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣﻧﻘﻠب‬ ‫ﻗﻠﺑش‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻋﻘل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎﺑودﯾش‬ ‫دﯾﮕر‬