عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬‫ﺣﻮا‬ ‫و‬ ‫آدم‬
(‫ﻣﺮد‬ ‫و‬ ‫)زن‬
*****
Philosophy of Adam & Eve
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

2. ٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬‫ﺣﻮا‬ ‫و‬ ‫آدم‬(‫ﻣﺮد‬ ‫و‬ ‫)زن‬
: ‫ﻣﺆﻟﻒ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1387-1388‫.ش‬ ‫ه‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬56

3. ٣
‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬
1-‫ﻓ‬............................................‫زﻧﺎﺷﻮﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻠﺴﻔﻪ‬.........................4
2-‫د‬.............................................‫ﻣﺮد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﯾﺎﻟﮑﺘﯿﮏ‬............................24
3-‫د‬..............................................‫زﻧﺎﻧﻪ‬ ‫ﯾﻦ‬......................................27
4-‫ﻣ‬.................................................................‫وﺣﻮا‬ ‫ﻦ‬....................30
5-‫ﻓ‬..........................................................‫زﻣﯿﻨﯽ‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺮﺷﺘﻪ‬..............39
6-..........‫ﻋﺸﻖ‬ ‫و‬ ‫زﯾﺒﺎﺋﯽ‬.....................................................................43
7-‫ز‬....................................................................‫ﻋﺸﻖ‬ ‫و‬ ‫ن‬...............45
8-‫ﻋ‬.............................................................‫زﻧﺎﺷﻮﺋﯽ‬ ‫ﺮﻓﺎن‬................48
9-‫ﻣ‬..................................................................‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻦ‬....................54

4. ٤
‫ّل‬‫و‬‫ا‬ ‫ﻓﺼﻞ‬
‫زﻧﺎﺷﻮﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

5. ٥
ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬‫اﻟﻮاﺻﻠﯿﻦ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻪ‬
١–‫داد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬ ‫و‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫و‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘرداﺧت‬ ‫و‬ ‫درﯾﺎﻓت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗد‬‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬
‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬. ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﻧوﻋﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬
‫آﻧﮕﺎ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﻋﺑور‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎن‬ ‫در‬ ‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫ﺗو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ه‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﮑﻧد‬‫ﻣﯾﺷود‬ ‫ارﺗﺑﺎطﯽ‬ ‫دارای‬ ‫رھﮕذری‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ز‬‫در‬ ‫و‬‫ﯾ‬‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﮏ‬‫ی‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾدھد‬ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬ ‫در‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮕﯾرد‬‫رخ‬ ‫ﺧﯾﺎﺑﺎن‬ ‫در‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬‫ﻣﯾد‬‫ھد‬‫د‬ .‫ﻧﮕﺎ‬ ‫ھر‬ ‫ر‬‫ﭼﻧد‬ ‫ھر‬ ‫ه‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ﻧﺎﺧودآﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺳﮭوی‬
‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬ ‫ﻣﺷﻐول‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫اﺗوﻣﺎﺗﯾﮏ‬ ‫طور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اش‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫آد‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﯾﺎن‬ ‫و‬. ‫ﻣﮭﺎﺳت‬‫ﯾﮏ‬ ‫ھر‬ ‫آدﻣﮭﺎ‬
‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫و‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﺧوب‬ ‫اﻧرژی‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎری‬ ‫ﺑﺎ‬‫او‬ ‫از‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫و‬ ‫دھﻧد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫رﻧد‬‫ﯽ‬‫رو‬‫ﻧ‬. ‫د‬
‫ﺷد‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫دارای‬ ‫ﭼون‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫آدﻣﯽ‬ . ‫دارد‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧواب‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬‫ﯾدﺗرﯾن‬‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫رﯾن‬
‫اﺳت‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬ ‫ﺑرﻗراری‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫روح‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑرﻗرار‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﻗوﯾﺗرﯾن‬‫ھﺎ‬ ‫روح‬
‫ﻋﻣ‬ ‫از‬. ‫ﺑرﺧوردارﻧد‬ ‫ارﺗﺑﺎطﺎت‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﯾﻖ‬
‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ارﺗﺑﺎط‬ ‫ﺷدﯾدﺗرﯾن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ارﺗﺑﺎطﺎت‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫وراﺑطﮫ‬‫ﻋﻣﯾﻖ‬‫ﺗ‬‫ﻣﺑﺎد‬ ‫رﯾن‬‫ﻻت‬
‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وارد‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺧودش‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روح‬ ‫زﯾرا‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬‫ﺗرﯾن‬‫ر‬‫اﻧﺳ‬ ‫اﺑطﮫ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺎن‬
ّ‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗرﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ھﺎﺳت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺳﺎزﺗرﯾن‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮫ‬‫در‬ ‫ﺑﺎدﻻت‬‫ا‬‫را‬ ‫ﯾن‬‫ﻣﻣﮑن‬ ‫ﺑطﮫ‬
‫ﻣﯾﺷود‬‫ر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ .‫ﻣﯾ‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬ ‫روح‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺑطﮫ‬‫ﺑرﻗر‬ ‫ﻋﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺳﺗر‬ ‫روح‬ ‫رواﺑط‬ ‫ﺳﺎﺋر‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺷود‬‫را‬ ‫اری‬‫اﺳت‬ ‫ﺑطﮫ‬‫و‬‫ﻧﮫ‬
‫ﺷدﯾدﺗرﯾ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دو‬ ‫روح‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ازدواج‬ ‫وﻟذا‬ . ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬ ‫ﻣوﺿوع‬‫ﻋﺎﺷﻘﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫در‬ ‫ﻧش‬‫رخ‬ ‫ﻧﮫ‬‫ﻣ‬. ‫دھد‬ ‫ﯽ‬
٢–‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ھم‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺗم‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫درﺳت‬‫ﺗ‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ّن‬‫د‬‫ﻣ‬‫اﻧﺳﺎ‬ ‫ﻠوم‬‫ﻧﯽ‬
‫ﺣ‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ‫از‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫دور‬ ‫ﺧود‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺻل‬ ‫از‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻣروزه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾزاﻧﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬‫ﺧ‬ ‫ﻘﯾﻘﯽ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻋ‬‫ﻠﻣﯽ‬
‫ﺧ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ‫ﺑودن‬‫ﺑ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫رﺟﻌت‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘرداﺧﺗن‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﯾﮕﺎﻧﮫ‬ ‫ود‬‫اﺻل‬ ‫ﮫ‬‫و‬‫ھﻣ‬ ‫اﺳﺎس‬‫ﻋﻠوم‬ ‫ﮫ‬
ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬. ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘزﺷﮑﯽ‬ ‫ﯽ‬
٣–‫زوج‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫دارای‬ ‫زوﺟﮭﺎ‬ ‫واﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻓرﯾده‬‫ﻣ‬‫ﻣﺗ‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫ﺎھ‬‫و‬ ‫ﺿﺎدﻧد‬‫د‬‫ر‬
‫ﻋﯾن‬‫ﻣ‬ ‫ذات‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺗﯽ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣوﺟود‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕرﻧد‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣ‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺎل‬‫د‬ ‫ﻌﻧﺎی‬‫ﯾﺎﻟﮑﺗﯾﮏ‬‫ﺑ‬‫ﻋﻧوان‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ادراک‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﻣﺣور‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫آﺧرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﭘدﯾده‬ ‫روح‬‫ﻣوﺿوع‬‫ﺟ‬‫اﻧدﯾ‬ ‫ﮭﺎن‬‫ﺷﮫ‬
‫و‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫دوﻗوﻟوھﺎی‬ ‫و‬ ‫اﺿداد‬ ‫وﺣدت‬ ‫اﯾن‬ ‫راز‬ ‫درک‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫واﯾن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺟود‬‫د‬ ‫ﺧﺻوص‬‫ﻋرﺻﮥ‬ ‫ر‬
‫ﻓ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﺋل‬ ‫ام‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﻓرآورده‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬‫ﺑﺷر‬ ‫رد‬‫وﺿو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ی‬‫ح‬
. ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﯾ‬‫ﮐﻠ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬
۴–‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔش‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣوری‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫اﺳرارآﻣﯾزﺗر‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬‫ﺑراﯾش‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫ﻣﯽ‬ ‫دﺑﯾر‬
‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ . ‫ﮐﻧد‬‫ﺗر‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫ﺑرای‬‫ی‬‫ھﻣﺎﻧ‬ .‫ﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طور‬‫ﯾﺎز‬
‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣوا‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﯽ‬ ّ‫د‬‫ﻣوا‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧوردن‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻏذا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑد‬‫اﻧﺳ‬ ‫ن‬‫وا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎن‬‫ﺳطﮫ‬
‫و‬ ‫ﺧوردن‬ ‫ﻏذا‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫ﻏذا‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻏذاھﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﻏذاھﺎ‬‫ﮐ‬‫ﮐﯾ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﺗﻐذﯾﮫ‬ ‫ف‬‫د‬‫ر‬
‫اﻟﻣﺛل‬ ‫ﻓﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻏذا‬ ‫از‬ ‫ﮐﻣﺗر‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ . ‫دارد‬ ‫اﺛر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻓﮑﺎر‬‫دا‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﯾم‬‫و‬ ‫ﺎرﻓﺎن‬
‫رژﯾم‬ ‫دارای‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬‫اوﭘﺎﻧﯾﺷﺎد‬ ‫ﮐﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ای‬ ‫وﯾژه‬ ‫ﻏذاﺋﯽ‬‫آﻣد‬ ‫ھﺎ‬‫آدﻣﯽ‬ ، ‫ه‬‫ھﻣﺎﻧطور‬
‫ﻋﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﮐﯾف‬ ‫و‬ ‫ﮐم‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺑﻧﺎﺑراﯾن‬ . ‫ﺧورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻏذا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓﮑر‬‫طﻔﯽ‬‫ﺑﺎ‬‫ھم‬ ‫ھﻣﺳر‬‫د‬‫ر‬
‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻌﻧو‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬‫آ‬ . ‫دارد‬ ‫ﺑﺳزا‬ ‫اﺛری‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺎت‬ّ‫ﯾ‬‫روﺣ‬ ‫و‬‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دﻣﯽ‬‫ﺳرﻧو‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧدﺗر‬‫رو‬ ‫و‬ ‫ﺷت‬‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫ح‬‫ا‬‫از‬ ‫و‬
‫د‬ ‫را‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﭘذﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫اﺛر‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎھ‬ ‫ر‬‫ﺳرﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫وﺷت‬
‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻋﺎﻗل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﻟذا‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻔﺎ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھر‬‫ﻗرا‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫ھﺎی‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻟو‬ ‫و‬ ‫اھداف‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫را‬‫دھ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ر‬‫ﻣﺳﺋﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﮫ‬
‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬. ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬
۵–‫ھر‬"‫ﻣن‬"‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ی‬"‫ﺗو‬"‫از‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ . ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﻓردی‬ ‫ھر‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺗوی‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ھﺎی‬
‫ھﻣﺳر‬ ‫از‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺧود‬ ‫واﻟدﯾن‬‫ھﻣﺳر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫ﺧود‬

6. ٦
‫ﭘ‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫را‬‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫ﭘﯾوﻧد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻧﮕرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﻌﯾﺷت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻧﮫ‬ ‫ﺎﺋﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺣﯾواﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺟﻣﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑوم‬ ‫را‬
۶–‫ھﻣدل‬ ،‫دوﺳت‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﻗ‬‫ﺗو‬ ‫ھﻣﺳرش‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫د‬ ‫را‬ ‫ﯾﺎور‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ھﻣﻔﮑر‬ ،‫ﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ارد‬‫او‬ ‫ﺎری‬‫ﺳﻌﺎدﺗﻣﻧ‬‫د‬
‫ﮔردد‬‫ﺑزودی‬ ‫وﻟﯽ‬ .‫ھﺎ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺷﻘﯽ‬ ‫ھم‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫وﺻﻠت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫در‬‫و‬ . ‫ﯾش‬‫اﯾن‬
‫ﺑﯾداری‬ ‫ﺳرآﻏﺎز‬‫ﺑﺧود‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬–‫ّی‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬ ‫ﮔری‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫آﺋﯽ‬‫ﺗﺿﺎ‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣواﺟﮫ‬ ‫زﯾرا‬ .‫اﻋ‬ ‫در‬ ّ‫د‬‫ﺗن‬ ‫ﻣﺎق‬‫و‬‫و‬ ‫دل‬
‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧود‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫اﻧدﯾﺷﻣﻧدان‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ .‫ﻧﮕ‬ ‫ﺑﯾداری‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬‫و‬ ‫رﯾﺧﺗﮫ‬‫درﺑﺎ‬‫ره‬‫ا‬‫ﺗﺎ‬ ‫ش‬
‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫آﺧر‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻋﻣﯾﻖ‬ ‫واﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﮔراﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫وﺟودی‬ ‫و‬‫ﻧﮭﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬‫اﻧﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺗ‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬
‫ﺑزر‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑران‬ ‫ھﻣﮫ‬ . ‫رﺳﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬‫و‬ ‫ﻋﯾﺳﯽ‬ ،‫ھﺎﺟر‬ ‫و‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ،‫ا‬ ّ‫وﺣو‬ ‫آدم‬ :‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫گ‬‫ﻣرﯾم‬‫ﻣ‬‫ﺟدﻟﯾﮫ‬‫ﻣ‬ ،‫و‬ ‫د‬ّ‫ﻣ‬‫ﺣ‬
‫ﺧدﯾ‬... ‫و‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎطﻣﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﯽ‬ ،‫ﺟﮫ‬.
٧–‫ﻣ‬ ‫ﻣوﺗور‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺑوده‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ‫زﻧﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑزرگ‬ ‫ﻣردان‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﭘرده‬ ‫ﭘس‬ ‫در‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﻌﻧو‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﮫ‬ّ‫ﺣر‬‫ﺑ‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫ت‬:‫اﻧد‬ ‫وده‬،‫ﺳﻘراط‬
‫ﻏﯾ‬ ‫و‬ ‫دوﺑوار‬ ‫ﺳﯾﻣون‬ ،‫ﺳﺎﻟوﻣﮫ‬ ،‫ﭘو‬ ،‫ﮐﺎﻓﮑﺎ‬ ،‫ﻧﯾﭼﮫ‬ ،‫ﮔﺎرد‬ ‫ﯾرﮐﮫ‬ ‫ﮐﯽ‬ ،‫داوﯾﻧﭼﯽ‬ ،‫ﺳوﻓﺎ‬ ،‫راﺑﻌﮫ‬ ،‫ﺑوﻋﻠﯽ‬‫ره‬.
٨–‫د‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﺟ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻣ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬‫ذا‬ ‫ر‬‫ھﻣﺳر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ت‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ،‫ﮫ‬‫ﺣﯾﺎ‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫در‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫آدﻣ‬
‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬‫و‬‫اﺑواﻟ‬ ‫آدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ . ‫اﺳت‬ ‫رﺳﺎﻧﯾده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ّری‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬‫ھم‬ ‫ﺑﺷر‬‫ﻣ‬ّ‫ﻧﺑو‬ ‫ﻘﺎم‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬
‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾد‬ ‫ﺑرزخ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫وﺟود‬ . ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫دﮔر‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎﻧش‬‫ﺳﺎﺧت‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻧﻣود‬ ‫ﯾدار‬
‫و‬ ‫ﻧﯾﺎﺑد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫اﺳت‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ، ‫ھﻣﺳر‬ .‫آن‬ ‫در‬‫ﻧ‬ ‫ّر‬‫ﮑ‬‫ﺗﻔ‬‫و‬ ‫ﮑﻧد‬
‫دﺷﻣﻧ‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺳﺗﺎﻧد‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﺣﮑوم‬ ‫را‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐورﮐوراﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕرﯾزد‬ ‫آن‬ ‫از‬‫ﯽ‬‫ر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ا‬‫ذ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫ات‬‫ﺧود‬ ‫ﯽ‬
‫اﺳ‬ ‫ﻧﻣوده‬. ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫از‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫و‬ ‫ت‬
٩–‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾز‬‫ﮔ‬ ،‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫از‬ ‫رﯾز‬‫ﮐ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ .‫ﯾﺎﺑﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺎرﺧﺎﻧﮫ‬‫روﺣﺎﻧﯽ‬‫ﺑ‬‫اﺳت‬ ‫ﺷر‬.
‫اﺳر‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺟﺎدوﺋﯽ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ار‬.
١٠–‫ﺑ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ھﻣﺳرش‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﯾﮑﻧد‬ ‫رﺷد‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺑﮭر‬ .‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾن‬ ‫و‬ .‫ﻣﻌﻧوﯾت‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬.
١١–‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ای‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫و‬ ‫اﺗم‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬ ‫ﺷﮑﺎﻓﺗن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ھزاران‬ ‫و‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬‫ﻓﻧون‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠوم‬‫ﻣ‬‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫درن‬‫ﺳ‬‫ﺎﺑﻘﮫ‬
‫اﺳت‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﮐﻧﻧده‬ ‫ﺗﻌﯾﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫آن‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﮐﺷف‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬ ‫ﺷﮑﺎﻓﺗن‬ .‫ﺟ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﮭﺎن‬‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫از‬ ‫ﻣﺗﺄﺳﻔﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫رواﻧﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ا‬‫ھﺳﺗ‬ ‫ﯾن‬‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﮫ‬‫و‬
‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫اش‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷدن‬ ‫دور‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬‫ز‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﯾر‬‫ﻧ‬‫اﯾن‬ ‫ﮭﺎدن‬‫ﭘﯾوﻧد‬
‫ﻣ‬ ‫واﯾن‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اش‬ ‫ﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫و‬ ‫وﺟودی‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫ﻣﻧﺷﺄ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﯽ‬
١٢–‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫طﻼق‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ﻣﮭﻣﺗرﯾ‬ ‫اﯾن‬ ‫او‬ ‫اﮔر‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﻣﮭﻣﺗرﯾن‬‫ز‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ن‬‫را‬ ‫ﻧدﮔﯾش‬
. ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﻧﯾﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺎھل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔﮭﻣﯾده‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫درک‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬
١٣–‫ﻟﺣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ظ‬‫ﺟﻠ‬ ، ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎد‬‫ﺟﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫وه‬‫ﭘرورد‬ ‫ل‬‫ﻣﺣﺳو‬ ‫ﮔﺎر‬‫ب‬
‫ﻣﯾ‬‫آدم‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫درک‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اھﻣ‬ ‫ﺑر‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺳﻧدی‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑﺎورھﺎ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﺷود‬–. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣواﺋﯽ‬
‫ﭘرﺳﺗد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ، ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ﮐﮫ‬‫ﻣر‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫زن‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫و‬ . ‫را‬ ‫ﺧدا‬‫ر‬ ‫دش‬‫ھ‬ ‫ا‬‫ﯾﭻ‬
‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫از‬ ‫ﮐﻣﺗر‬‫ﺧدا‬ ‫ت‬‫و‬‫ﭘ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬‫رﺳﺗش‬
‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻧوع‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ . ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫آﺷﻧﺎ‬‫ھ‬ ‫اﺳت‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﻣواره‬‫ﻋﺷﻖ‬
‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﭘﺷﺗواﻧﮫ‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫آﺗﺷﯾن‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻻﯾﻧﻔﮏ‬ ‫ﺷﻖ‬
١۴–‫ﻧرﺳﯾد‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ھﯾﭼﮑس‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺧواﻧده‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫اﺳت‬ ‫ه‬
‫ﮐﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرزخ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺟﺎز‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ا‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑﮫ‬ ‫را‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺎزی‬
‫ﻣ‬‫ﺑﺎدﻟﮫ‬‫ﺳرﻧوﺷ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫و‬. ‫اﺳت‬ ‫ﮐرده‬ ‫ﺗﺑﺎه‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ت‬
١۵–‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ھﻣﺎ‬ ‫ھﻣﺳرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺧود‬ ‫از‬ ،‫ﺗﻘوا،ﺳﺧﺎوت‬ :‫ﺧداﯾش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﯾﮑﻧد‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ن‬،‫ﮔذﺷﺗﮕﯽ‬،‫ﺻﺑر‬
‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ،‫اﺧﻼص‬. ‫ﺧﺷوع‬ ... ‫و‬ ‫و‬

7. ٧
١۶–‫ﺗﻘو‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫آداب‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ا‬‫ر‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧد‬ ‫راه‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آوردﻧد‬ ‫ﺑﺟﺎ‬ ‫را‬‫ﺷدﻧ‬ ‫ﺳﺗﮕﺎر‬. ‫د‬
١٧–‫ا‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫و‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫اﻣر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫اﻧﺗﺧﺎب‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﺑﺎور‬‫ﺑﺷ‬ ‫ﺧﺗﯾﺎر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ری‬‫ﺷد‬
‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻧوﺷﺗﮫ‬ ‫آﺳﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫و‬"‫ﻗﺳﻣت‬". ‫داﻧﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬
‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫اﯾن‬ :‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ﻗر‬ ‫ھﻣﺳری‬‫ﻣﯽ‬ ‫ار‬‫د‬‫ﭘس‬ . ‫ھد‬
‫ﻧﺑود‬ ‫ﮐﺎر‬ ‫در‬ ‫ﺧطﺎﺋﯽ‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺑﺎﯾﺳت‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑوده‬ ‫ھﻣﺎﻧﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯾش‬ ‫از‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ھﻣﺳر‬‫اﺳت‬ ‫ه‬.‫اﮔر‬ ‫و‬
‫ھﻣﺳرش‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫دﮔرﮔون‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدان‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ّدی‬‫د‬‫ﻣﺟ‬ ‫ازدواج‬ ‫و‬ ‫طﻼق‬‫ر‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﮐد‬‫اﺳت‬ ‫ﻧده‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ﺣرﮐت‬ ‫او‬ ‫ھﻣﺳوی‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬. ‫ﺑﺎطل‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺳوی‬
١٨–‫ﻗرآ‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫در‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﭼرا‬ ‫ﭘس‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫از‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫اﮔر‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ھم‬ ‫ن‬‫ھر‬ ‫ر‬
‫ﻣﯽ‬ ‫م‬ّ‫ﻧ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫اوﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﻋز‬ ‫و‬ ‫آراﻣش‬ ‫و‬ ‫اﯾﻣﻧﯽ‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﯾﻣﺎن‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ر‬‫طﻧﺎ‬ ‫ود‬‫ﺑر‬ ‫ﺑﯽ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫اورا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اوﺳت‬ ‫زن‬ ‫دﺳت‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫ﮔردن‬‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﻣﮕر‬ ‫ﭼﮫ؟‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوزخ‬‫ﻧ‬‫ﺑر‬ ‫ﺗﯾﺟﮫ‬‫ھ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳﯾم‬‫ر‬
‫او‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ھم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﻣﺳرش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫دﺷﻣن‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫و‬‫دﺷﻣ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ً‫ﺎ‬‫طﺑﻌ‬ ‫اوﺳت‬ ‫طن‬‫ﺑﺎ‬ ‫او‬ ‫ن‬‫ﺷد‬.
‫آﻣده‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫اﺳت‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ذاﺗﯽ‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﺧﺻم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬.
١٩–‫ﻋﺷ‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑزودی‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫درﺳت‬ ‫ھم‬ ‫زن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻖ‬‫زﯾرا‬ .‫ز‬‫ن‬
. ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ّ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﺟﻣﺎل‬
‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ّ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺎﻓراﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬‫ﺟﻧﺎﯾﺎ‬‫ﺑﺷ‬ ‫ت‬‫ﺑ‬ ‫ری‬‫ﮫ‬
‫ﺷدﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧردﻣﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﭘس‬ . ‫دارد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫رﯾﺷﮫ‬ ‫طرﯾﻘﯽ‬‫ﻣﮭ‬ ً‫ا‬‫د‬‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺎر‬
‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫ھر‬ ‫ﺑرای‬ ‫اﮐﺑر‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﻣﺣور‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬‫ﻣردھﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺎ‬ .
‫را‬ ‫ﺧودش‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫و‬ ‫دل‬‫ﺧود‬ ‫از‬‫ﺷﯾط‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬‫اﺳ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺎن‬‫ﺧدا‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺑرھﺎﻧد‬ ‫ت‬‫ﺳت‬‫و‬ .‫ا‬ً‫ﻼ‬‫ﺻ‬
‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫راه‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫دل‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺑرد‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ا‬‫رﺳ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫و‬‫د‬‫ﻣﺷﮭ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ورﺗرﯾن‬
‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫دل‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﺑراھﯾم‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺛﺎل‬‫ﺑ‬‫ﯾﺎﺑﺎن‬‫ﺑ‬‫رھو‬‫ت‬
‫ﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫اﻣﺎﻣت‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫رھﺎ‬ ‫ﺧدا‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋرﺑﺳﺗﺎن‬. ‫ﺎﻓت‬‫و‬‫را‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫ﺑﯾن‬ ‫ﺑطﮫ‬
. ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺟﺎزی‬ ‫ﻋﺷﻖ‬
٢٠–‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دﻟش‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬‫آ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﻧﮭﺎ‬‫ﺧودﺷ‬ ‫رای‬‫ﺎن‬
‫ﻧژا‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬‫ﻣ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫راﺳﺗﯾن‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫د‬‫ﻓرﻣﺎ‬ ‫ﯽ‬: ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯾد‬‫ا‬‫ﮔر‬
‫را‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫اﯾ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ودر‬ . ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮕوﯾد‬ ‫راﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬‫ﺻورت‬ ‫ن‬‫ا‬‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫او‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫اﺑزارھﺎی‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻓرزﻧدش‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧﻔس‬
٢١–‫د‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑش‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻟﯽ‬‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬‫ﺟﻠوه‬ ،‫ا‬‫ی‬‫ﺟﻣﺎ‬ ‫از‬‫ل‬
‫ﮐﻧد‬ ‫دﯾدار‬ ‫را‬ ‫ﭘروردﮔﺎرش‬. ‫دارد‬ ‫ﻣﺻداق‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ھم‬ ‫ﺣوا‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ .
٢٢–‫اﻧﺳ‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧواﻧﯾم‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐرﯾم‬ ‫ﻗرآن‬ ‫در‬‫ھم‬ ‫ﺎن‬‫ﮐﮫ‬‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬
‫واﺣدﻧد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﺎطن‬ ‫و‬ ‫ظﺎھر‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬ّ‫ﺣو‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﮐﻣﺎل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اوﺳت‬‫وﺻف‬ .‫ﺧداﯾﮕوﻧ‬‫ﮫ‬
. ‫ﺧﯾزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫از‬ ‫زن‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎن‬
٢٣–‫ﻣﺗﺎﻓﯾزﯾﮑﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ارادت‬ ‫و‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺻدق‬ ‫ﺑر‬ ‫اﮔر‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮥ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬‫ﺗ‬‫رﯾن‬‫واﻗﻌ‬‫ﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ای‬‫ﮐ‬‫ﮫ‬
‫ﺳ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ . ‫ﺑود‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫ﻣﮭد‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﺧﺎک‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫در‬‫در‬ ‫ﻘوط‬‫اﺳﻔ‬ ‫درک‬‫ل‬
‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﮔﻧﺎھﺎن‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫رأس‬ ‫در‬ ‫ﻣذھﺑﯽ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫واﯾﻧﺳت‬ . ‫اﺳت‬ ‫اﻟﺳﺎﻓﻠﯾن‬‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬‫ا‬‫ﻋﺻ‬ ‫ﻣر‬‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻣت‬
‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫رأس‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ .‫ﺑﻠ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﺣرم‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫داری‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫ﺑرﻗ‬ ‫ﮑﮫ‬‫راﺑ‬ ‫راری‬‫طﮫ‬
‫ﺑﺳ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫واﯾﻧﺳت‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫ھﻣدﻻﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫و‬ ‫ﺷرﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﮫ‬ ‫ای‬‫آدم‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬‫ﺑ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺎﺋﯽ‬‫از‬ ‫ﻌد‬
‫ر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﮑرده‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫زﯾرا‬ ‫روﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫راه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ازدواج‬‫ﻗ‬ ‫اﺑطﮫ‬‫د‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺳﯽ‬‫ﻓﺳﺎد‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮐﺷﺎﻧﯾده‬‫آ‬‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫اﺑزاری‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫از‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺷﯾطﺎﻧﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ن‬‫ﻣﻌﯾﺷﺗﯽ‬‫اﺳﺗﻔﺎده‬‫اﻧد‬ ‫ﮐرده‬
. ‫ﺑس‬ ‫و‬
٢۴–‫زﻧﺎی‬‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺎی‬ ‫از‬ ‫ﻣﮭﻠﮑﺗر‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫رﻓﺗﮫ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣری‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬
‫ﺟﻧ‬ ‫راﺑطﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﻏﯾر‬‫ﺳﯽ‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬ ‫ھﻣدل‬ ‫و‬ ‫ھﻣﺳر‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫دو‬ ‫ﺑﯾن‬‫ﻧ‬‫ای‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫در‬ ‫زﯾرا‬ . ‫زﻧﺎﺳت‬ ‫ﺣﮑم‬ ‫در‬ ‫د‬

8. ٨
‫ﺑﺗر‬ّ‫ﻣﺧر‬ ‫ﺣﺎﺻﻠش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﭘﻠﯾدﺗر‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺎی‬ ‫از‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﺧﯾل‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫روان‬ ‫در‬ ‫ﻣﯽ‬ ّ‫ﺳو‬ ‫ﻓرد‬ ‫ھﻣواره‬
‫ا‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﻣراﺗب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗﺄھل‬ ‫اﻓراد‬ ‫در‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬‫ﻣﺗﺄھل‬ ‫اﻓراد‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻣدﺗ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺳﺎد‬ ‫اﻣﺎﮐن‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬
‫اﺳﺎس‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯽ‬ ‫ازدواﺟﮭﺎی‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺟﻧون‬ . ‫دھﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫و‬ ‫اﻧد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺑر‬
. ‫زﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫اﯾن‬
٢۵–‫ﺗو‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھم‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺑﺎورھﺎی‬ ‫از‬ ‫اﻣری‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫ﺧود‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬‫ا‬‫زﯾر‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫ﻧد‬‫ﺟ‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫ا‬‫ﺑﺎطن‬ ‫ﻣﺎل‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ . ‫اﺳت‬
٢۶–‫ﺑﺳﺗن‬ ‫ﻋﮭد‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ، ‫ازدواج‬‫ارزﺷﮭ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ ،‫ﺑﺎورھﺎ‬ ،‫آرﻣﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻓﺎی‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺎی‬‫و‬ .
‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣدﻧ‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ازدواج‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺑﯾت‬ ‫و‬‫ﻓرا‬ ‫و‬ .‫ﺑﮫ‬ ‫ازدواج‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ ‫ھر‬‫و‬ ‫ای‬ ‫ﺎﻧﮫ‬‫اﺿﺢ‬
‫ﺗرﯾن‬‫ﻧ‬ ‫ازدواج‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﮐﻔر‬ ّ‫د‬‫اﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﯾﺎﺿت‬ ‫و‬ ‫ﻗداﺳت‬ ‫ﺑﮭﺎﻧﮥ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺧﺻوﺻ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺑﯾﺎن‬‫از‬ ‫ﯾﻣﯽ‬‫د‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬‫ﻠﮑﮫ‬
‫وﯾژ‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫دﯾن‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﯾﺎﻣﺑر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫دﯾن‬ ‫ل‬ّ‫او‬ ‫ﻧﯾﻣﮥ‬‫دﯾن‬ ‫ه‬‫ﻣ‬‫ھﻣﺎ‬ ‫د‬ّ‫ﻣ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ﻣﻌراج‬ ‫ن‬
‫ﺟﻣﺎ‬ ‫دﯾن‬ ، ‫د‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺣ‬ ‫دﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺳت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﯾدار‬‫ﭘﯾﺎﻣﺑ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دﯾﻧﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ل‬‫ﺳﻼ‬ ‫رش‬‫ﺻﻠوا‬ ‫و‬ ‫م‬‫ﻣﯽ‬ ‫ت‬
. ‫ﻓرﺳﺗﻧد‬
٢٧–. ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﯾدار‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧده‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫دل‬ ، ‫ازدواج‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬‫ا‬ ‫ارزش‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬‫ﯾ‬‫ن‬
‫آﻣﺎده‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷده‬ ‫زﻧده‬ ‫دل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻣر‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫اﺳﺎﺳ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﯾ‬ ‫ای‬‫ﭘذﯾرا‬ ‫ن‬‫ﺋ‬‫ﯽ‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺧﺷد‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫دل‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﺧداوﻧد‬‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬‫ﺷود‬ ‫ﺧدا‬‫ھدف‬ ‫و‬
. ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻘ‬‫ﺗﺣ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧﻠﻘت‬
٢٨–‫اﻧدﮐﻧد‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫وﻟﯽ‬ . ‫ﮐﻧدن‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫دادن‬ ‫دل‬ : ‫اﺳت‬ ‫ﻣرﺣﻠﮫ‬ ‫دو‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬‫ﮐ‬ ‫ﮐﺳﺎﻧﯽ‬‫ﺣﺎﺿرﻧد‬ ‫ﮫ‬
‫ﺑﮑﻧﻧد‬ ‫دل‬‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دل‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﮐﻧدن‬ ‫دل‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫زﺟر‬ ‫و‬ ‫زور‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﺑﮫ‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬.‫د‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﮑﮫ‬ ‫در‬‫ل‬‫ﺑ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺎﯾﺳﺗﯽ‬
‫ﺷود‬ ‫ﺳﭘرده‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اش‬ ‫اﺻﻠﯽ‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬‫دل‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﮐﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬
. ‫وﺟودی‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫واﯾﻧﺳت‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ارﺗﻘﺎء‬ ‫ھﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺣﯾﺎت‬
٢٩–‫ﻋ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑدارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻧﮑﻧد‬ ، ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻠﺢ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫از‬ ‫دل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آدﻣﯽ‬‫آن‬ ‫ﺎﻗﺑت‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫ﮫ‬
. ‫ﻣﯾراﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﻧﻔرت‬
٣٠–‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺣﮑوم‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ﺑﮫ‬‫و‬ ‫ﺗن‬
‫ﺧودﭘرﺳ‬‫ﭘر‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣرام‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﻋد‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺑر‬ ‫ﺳﺗد‬‫ﺑﺎ‬ ‫اوت‬‫ﺧوﯾﺷﺗن‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬‫رﺳد‬
‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ارزﺷﮭﺎی‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﻣﺻﻠﺣت‬ ‫دﺷﻣن‬ ‫و‬.‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬
‫ﺗﺑدﯾ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫اﺣﺳن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫را‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ل‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﻋ‬‫ﺎﺷﻖ‬
‫ا‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﺳزاﺳت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳﺎﺧﺗﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧﻠﯾﻔﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫ﮐﮫ‬ ‫وﺳت‬‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬
. ‫ﻻﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺛﺑت‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
٣١–‫ﺗرﯾن‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺟﺎﻧﺑﮫ‬ ‫دو‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﺑر‬ ‫دﻟﯾل‬‫ﻋ‬‫ﺧداوﻧ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ﺑﮫ‬ ‫د‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫دﻻﯾل‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫اھل‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬‫را‬ ‫او‬‫ﺧودش‬ ‫ﺑﮫ‬
. ‫اوﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬
٣٢–‫اﻟطﺎف‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﺑ‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺣرﯾف‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐم‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ، ‫ﺧداوﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫اﻟﮭ‬‫ﺷ‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﯽ‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ود‬
‫ﻓﻧﺎ‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫ﺟز‬ ‫ای‬ ‫ﭼﺎره‬‫ی‬‫ﻋﺎر‬ ‫ﻓﻧﺎی‬ ‫راز‬ ‫واﯾﻧﺳت‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬‫در‬ ‫ﻓﺎن‬‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬.
٣٣–‫زﯾرا‬ ‫رﺳﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧودﺷﻧﺎﺳﯽ‬ ‫ﺳﺎﻟﮑﺎن‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ا‬‫در‬ ‫را‬ ‫و‬‫ﻟ‬‫ﺣظﮫ‬
‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧﻌﻣ‬ ‫و‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫اﺣوال‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻟذا‬ . ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﺎت‬‫ﺗﻣﺎ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻌرﻓت‬
‫ﺟﻧو‬ ‫و‬ ‫ﮐری‬ ‫و‬ ‫ﮐوری‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑل‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫در‬ ‫درﺳت‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫آﮔﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬ّ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ھم‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺗرادف‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎﺳت‬
٣۴–‫اﺳت‬ ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﺧود‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺳﺗﺣﯾل‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ذات‬ ‫در‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬‫او‬‫ﯾﮕﺎﻧﮫ‬‫ﻣﯾ‬‫ﺷود‬
‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ﺧود‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬‫و‬ ‫ﮐراﻣت‬ ‫و‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﺳراﺳر‬‫ﺑ‬ ‫رﺣﻣت‬‫اﺳ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ر‬. ‫ت‬

9. ٩
٣۵–‫ﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ . ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫اﺟر‬ ، ‫اﻟﮭﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ی‬‫ا‬‫ﺳت‬‫در‬
‫ﺟﻧﺳ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮔذﺷﺗن‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮐور‬ ‫و‬ ‫ﻏرﯾزی‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﮐﻠﻣﮫ‬ ‫واﻗﻌﯽ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬‫ﻓرا‬ ‫ﯽ‬‫ر‬‫از‬ ‫ﻓﺗن‬
‫ﺟﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫دﻧﯾﺎی‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺧﺎﻟف‬ ‫ﺟﻧس‬ ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫در‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺗرادف‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﭼﺎه‬‫ﻣﺧﺎﻟ‬ ‫س‬‫واﻧﮭﺎد‬ ‫ف‬. ‫ن‬
٣۶–‫و‬ ‫درﮔﯾر‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻓﮑﻧﯽ‬ ‫ﺑرون‬. ‫ھﻣﺳر‬‫و‬‫ﻟذا‬
‫ﻣ‬ ‫ﻣﻌﺷوق‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫اﯾﻧﮏ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺧودی‬ ّ‫ل‬‫ﮐ‬ ‫از‬ ‫ﺷدن‬ ‫رھﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫از‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫دﺳت‬ ‫ھﻧﮕﺎم‬ ‫اﯾﻧﮏ‬‫ﺗﺑﻠور‬‫ﺷ‬. ‫اﺳت‬ ‫ده‬
‫ﺟﻧ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫واﯾﻧﺳت‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫از‬ ‫ﭘذﯾراﺋﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ﭘﺎک‬ ‫او‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫از‬ ‫دل‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﯽ‬‫ﻋ‬‫زﯾر‬ ‫ﻧوان‬‫ﺑﻧﺎ‬
‫و‬. ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫واﺟب‬ ‫ﻣﻘدﻣﮫ‬
٣٧–‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﺎری‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟز‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﺳﺎرت‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬‫اﻣﺎم‬ ‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣراد‬ ‫و‬ ‫ﭘﯾر‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﮑن‬ ،‫ز‬‫آدﻣﯽ‬ ‫ﯾرا‬‫ﺧود‬
. ‫ﺑﺷوﯾد‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬
٣٨–‫ﻣﯾ‬ ‫ھم‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﺳﻘوط‬ ‫ﭼﺎه‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘرش‬ ‫ﺳﮑوی‬ ‫ﺗواﻧد‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫داوت‬
‫ﺟﻧ‬. ‫ون‬
٣٩–‫ﺷﺟ‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﻧوﻋﮫ‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺑﺗﻼی‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﺧود‬ ‫ره‬‫ر‬
‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻓرد‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑروز‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ﭘدران‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﺳ‬ ‫آﺳﺎی‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﭘرﺳﺗش‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬‫ھ‬‫ﻧوع‬ ‫ر‬‫ﮔ‬‫ﻧﺎھﯽ‬
. ‫ﻣدرن‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺟﺑر‬ ‫ﻋذاب‬ ‫واﯾن‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳوق‬‫زﻣﺎﻧﮫ‬ ‫ﺟﺑرھﺎی‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓرد‬ ‫ﮐﮫ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺗﻼ‬‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﯽ‬‫از‬
‫آزا‬ ‫ﺣداﻗل‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺳﻠب‬ ‫ھم‬ ‫اراده‬ ‫اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫و‬ ‫دی‬‫و‬ .‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧژاد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬‫ﻧزاد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﯾﻌﻧ‬ ‫ی‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯽ‬‫ﮭﯽ‬
‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫طﻧﺎﺑﯽ‬ ‫آن‬ ‫و‬ . ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓرد‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻗرار‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرد‬‫ﺳ‬‫دوز‬ ‫وی‬‫ﮐﺷﯾده‬ ‫خ‬
‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫و‬ ‫ﺷﺟره‬ ‫طﻧﺎب‬ ‫ھﻣﯾن‬
۴٠–‫ھ‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﮭواﻧﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻧﻘﺻﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ، ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﻋذاب‬‫ﺑ‬ ‫ﮐدام‬ ‫ر‬‫ﮫ‬
‫رﺳﯾدن‬ ‫ﺗﺿﺎد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣرﮐزی‬ ‫ھﺳﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﯽ‬‫د‬‫ﺟﻧﺑﮥ‬ ‫ر‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬
‫ا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫اش‬ ‫ﻏرﯾزی‬ ‫و‬‫ﻣ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫را‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوﺗﯽ‬ ‫اﻧواع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻧﺎﺗواﻧﯾﮭﺎی‬ ‫وﻟذا‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻋذاب‬ ّ‫د‬‫ﺷ‬‫ﺷود‬ ‫ﯽ‬‫و‬‫اﻣ‬ ‫ھﻣﯾن‬‫ر‬
‫اﻧﺣراﻓﺎ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﯾﮑدﯾﮕر‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﮭﺎﻣﺎت‬ّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺑدﮔﻣﺎﻧﯾﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫زﺟرھﺎ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑدﺑﯾﻧﯽ‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫ﺧود‬‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ﺧﯾﺎ‬ ‫ﺑﺳﺎ‬‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻧت‬
‫ﺎل‬ّ‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﻧﮫ‬ ‫ﭘﺎﺋﯾن‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ای‬ ‫ﺗﻧﮫ‬ ‫ﭘﺎﺋﯾن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓراھم‬ ‫ھم‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬‫آن‬ ‫ﻧظر‬‫ﮐﮫ‬ ‫طﻧﺎب‬‫ﮔردن‬ ‫ﺑر‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻧﺑﺎن‬ ‫ﺑﻧد‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫دﺳت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣرد‬
۴١–‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫و‬ ‫ﻗﻠﺑﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫رﺷد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗوﺳﻌﮫ‬ ‫اﻣﮑﺎن‬ ‫ھرﮔز‬‫ﺗ‬‫وﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻔﺎھم‬‫دت‬
‫ﺗو‬ ‫را‬ ‫ﻋﺎطﻔﯽ‬ ‫ﺗﻔﺎھﻣﺎت‬ ‫ﺳوﮓ‬‫و‬ ‫ﻓﮑری‬ ‫ﺗﺿﺎدھﺎی‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘﯾش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫ﻓﮑری‬ّ‫د‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﮫ‬‫ت‬‫ﻣ‬‫ﺑﺧﺷ‬ ‫ﯽ‬‫و‬ . ‫د‬
‫اﯾﻧ‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣﺳﺎب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫زﻧدﮔﯽ‬ ‫ﻣﺷﺗرک‬ ‫ﻋواﻣل‬ ‫روزی‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﻣوری‬ ‫آن‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ﺗﻔرﻗ‬ ‫و‬ ّ‫د‬‫ﺗﺿﺎ‬ ‫ﻋواﻣل‬ ‫ﮏ‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﮓ‬.
۴٢–‫ﺑﺎﺷ‬ ‫آﻣده‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫ﻧﻔﺳﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﺷﺗرﮐﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواﺟﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ً‫ﻻ‬‫اﺻو‬‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫ﺗﺿﺎدھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫د‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ی‬‫ﯾﺷود‬‫ﯾﻌ‬ .‫ﻧﯽ‬
‫ﻣﺷﺗ‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﺧﺗﻼﻓﺎت‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﺧود‬ ‫رﮐﺎت‬‫ﺷوﻧد‬‫ھﺎی‬ ‫ﺧودﭘرﺳﺗﯽ‬ ‫زﻣﯾﻧﮥ‬ ‫ﻣﺷﺗرک‬ ‫ﺗﻔﺎھﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺷﺗراﮐﺎت‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺷ‬‫دﯾدﺗری‬‫ھ‬‫ﺳﺗﻧد‬
‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﻣﯾﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﺷدﯾدﺗر‬ ‫ﻧﺑردی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ذا‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫دارد‬ ‫رﺳﺎﻟت‬ ً‫ﺎ‬‫ذاﺗ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ھﻣﺳر‬ ‫آﻧﮑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﺗو‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬‫ﺑﺷﮑﻧد‬ ‫رت‬
‫ﺣر‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫ﺗﻔﺎھﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺷﺗراﮐﺎت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬‫وﺟو‬ ‫طرﻓﯾن‬ ‫در‬ ‫ﺑﯾﺷﺗری‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬‫دارد‬ ‫د‬.‫ﻋﻣر‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬
‫ای‬ ‫ﺳﻠﯾﻘﮫ‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫ﺣرﻓﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓرھﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫طﺑﻘﺎﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧژادی‬ ‫اﺷﺗراﮐﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ازدواﺟﮭﺎی‬‫ﺑﮫ‬ ،‫اﻋﺗﻘﺎدی‬ ‫و‬‫ﻣراﺗب‬‫ا‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬‫ﺳت‬.
‫ﺑ‬ ‫دوﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻔﺎھم‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻣﺗری‬ ‫ھﺎی‬ ‫ﺷﺑﺎھت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ھر‬ ‫ھﻣﺳر‬‫اﺳﺑ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﯾﺷﺗری‬‫ﺟﻧﮓ‬ ‫ﺎب‬‫ﮐﻣﺗر‬
‫اﺳت‬.
۴٣–‫ﻏرﯾ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫رھﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﺑدن‬ ‫واﮐﻧش‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ازدواج‬ ‫زی‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺑ‬‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﮫ‬
‫روح‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗن‬ ‫ھﻣﺂﻏوﺷﯽ‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫روح‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺗﻧﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾز‬ ، ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﮔرﯾز‬. ‫اﺳت‬
۴۴–‫اﺳت‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫روح‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫آدم‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫روح‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫آدم‬‫ﻧﺎ‬ ‫روﺣﯽ‬‫و‬ ‫اﻣن‬
‫ﺧﺎ‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫آدﻣﯽ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫آدم‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ای‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﺑدون‬ ‫آدم‬ . ‫ﭘرﯾﺷﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﯾﻘرار‬‫و‬ ‫ﻧﮫ‬‫آ‬‫اﺳت‬ ‫واره‬.‫ﺣوا‬
‫ﺑﮫ‬ ‫آدم‬ ‫ﺑرای‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﺑرای‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧﺎ‬‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫اﺳت‬ ‫ﺣراﺳت‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣﻧ‬.‫ﺣ‬‫وا‬‫ﻣﻌﻧ‬ ،‫وﺟودی‬ ‫ﺎی‬‫ﺑرای‬
.‫ﺣواﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﺎدۀ‬ ‫ھم‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫آدم‬

10. ١٠
۴۵–‫و‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘول‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣﻧ‬ ‫آدم‬ ‫از‬ ‫ﺣوا‬‫آ‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣﻧ‬ ‫ﺣوا‬ ‫از‬ ‫دم‬‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ت‬‫ﺣﻣﺎﯾت‬ ‫و‬‫ﻋﺎطﻔﯽ‬
‫و‬ . ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫و‬‫ﻣﺎدۀ‬ ‫ھم‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ، ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ . ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻣﺑﺎدﻟﮫ‬ ‫اﯾن‬‫و‬‫اﺳت‬ ‫ﺟود‬‫د‬ ‫اﯾن‬ .‫ﺑﮫ‬ ‫و‬
‫ﻣﺛﺎﺑﮫ‬‫ﻧظر‬ ‫ﺣوا‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎده‬‫دا‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧظر‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫آدم‬ ‫ﺟﯾب‬ ‫ﺑﮫ‬‫آد‬ . ‫رد‬‫ﺣو‬ ‫ﺧود‬ ‫م‬‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ا‬
. ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫آدم‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬ ّ‫ﺧواص‬ ‫و‬ ‫درآﻣد‬ ، ‫ﺣوا‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺧواھد‬
۴۶–‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫اش‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧداﺷﺗﮫ‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭘوﻟدار‬ ‫زن‬ ‫دﻟﯾل‬ ‫ھﻣﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧﯾﺎ‬‫از‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زی‬‫در‬ ‫دواج‬‫ﺧ‬‫ود‬
‫ﻧﻣﯾﺑﯾﻧد‬‫آدم‬ ‫ﺑرای‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ .‫ﺑرای‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫روﺣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﻣﻌﯾﺷﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺣوا‬.‫اﺳت‬ ‫ﯽ‬
۴٧–‫دﻧﯾوی‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﺗﺄﻣﯾن‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫و‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻣﺣﺑوب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺑرﺗری‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ، ‫ﺣوا‬ ‫ﺑرای‬‫ﭘرﺳﺗﯾده‬‫ﺷ‬‫ﯾ‬ ‫اﺳت‬ ‫دن‬‫ﻌﻧﯽ‬
‫اﺳ‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣوا‬ ‫روﺣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻧوی‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫واﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷد‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎزش‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬ ‫وﺟود‬‫ﮐﮫ‬ ‫ت‬‫ﻣ‬‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗب‬‫ﻧﯾﺎزی‬
. ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫اش‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬
۴٨–‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫وﺟودی‬ ‫ﺧﺻﯾﺻﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫وﺟود‬ ‫راز‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﻧﺎز‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﯽ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ردی‬
‫د‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﺳت‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ‫ﻧﺎز‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫ر‬‫ﮐﮫ‬ ‫ﻣردی‬
‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬‫ﻧ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﺑرآورده‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﺧداﯾﮕوﻧﮕﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬‫ﯾﺎزھﺎی‬‫و‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬
.‫ﺑﭘذﯾرد‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧدﻣﺎت‬ ، ‫ﻣرد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟطﻔﯽ‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﺑﮑﺷد‬ ‫را‬ ‫ﺗش‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫زن‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬
۴٩–‫ﻋﺷﻖ‬‫ظﮭو‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﻣﺳﺋﻠﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زن‬ ‫در‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎور‬ ‫و‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻣوﺟب‬ ، ‫زن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرد‬‫اوﺳ‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ر‬. ‫ت‬
۵٠–‫وا‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬ ‫ﺳﻠب‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫ﺧﻠﻊ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺎز‬‫ھﻣﺎن‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫از‬
‫ﻣر‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻋداوت‬ ‫و‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫و‬ ‫زﻧدﮔﯾﺳت‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺧوﺷﺑﺧﺗﯽ‬‫اﺳت‬ ‫د‬‫ﮐ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮫ‬
. ‫اﻧﺟﺎﻣد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻓروﭘﺎﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫ﺑﮫ‬
۵١–‫وا‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺎز‬‫ﭘر‬ ‫ﺧدا‬ ‫ﭼون‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راﺳت‬ ‫اﮔر‬ : ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﻧش‬! ‫ﮐن‬ ‫ﺳﺗش‬‫اﯾن‬ ‫و‬
‫ﻣوﺟ‬ ‫ازﻟﯽ‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫در‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫آﺷﮑﺎر‬ ‫ﮐﻔر‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬‫ارﺗﮑ‬ ‫ب‬‫آﮔﺎھﺎ‬ ‫ﺎب‬‫آدم‬ ‫ﻧﮫ‬
. ‫ﮔردﯾد‬ ‫ﺑﮭﺷت‬ ‫از‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﺧروج‬ ‫ﻣوﺟب‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷد‬ ‫ﮔﻧﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬
۵٢–‫ﺑرای‬‫ﻣرﺣ‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫او‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫از‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ت‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫ﮐردن‬ ‫ﻧﺎز‬ ، ‫زن‬‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﻠﮥ‬‫ا‬‫ﻧﺎز‬ ‫ﯾن‬
‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺷﯾده‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺗدرﯾﺞ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زا‬ ‫ﺷﮭوت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺧش‬ ‫ت‬ّ‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻣری‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬‫دﭼﺎر‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻧون‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬
۵٣–‫ﻣﺣﺻو‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﻣرد‬ ‫در‬ ‫ﮔﺳﯾﺧﺗﮫ‬ ‫اﻓﺳﺎر‬ ‫ﺷﮭوت‬. ‫ﺑﺎزار‬ ‫در‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫در‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ل‬‫آ‬‫ﻣ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﭼﮫ‬‫ﻔﺎﺳد‬
. ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ھﻣﺎﻧﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔری‬ ‫روﺳﭘﯽ‬ ‫ﭘﯾداﯾش‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬
۵۴–‫ﻣﻧﺗ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫ﺑدﯾن‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﮔﯽ‬ ‫زده‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺎز‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻘل‬.‫د‬
۵۵–‫ﻋ‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺎز‬‫ا‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻓرﻣﺎﻟﯾﺳﺗﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫رﻓﺗﺎرش‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫رﺻﮫ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺳت‬‫وه‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫ﮔری‬
۵۶–‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫اﻧرژﯾﮏ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫و‬ ‫رﻓﺗﺎر‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻧرژی‬ ‫ﻧوﻋﯽ‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎز‬–‫وا‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫داﻧﺳت‬ ‫ﺷﮭواﻧﯽ‬‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫ﻗﻊ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺳوخ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ھو‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫در‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺣﺿور‬. ‫داﻧﺳت‬ ‫او‬ ‫اﺑﻠﯾﺳﯽ‬ ‫ﻧرژی‬
۵٧–‫در‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺧود‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫او‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﺟﺳﺗﺟوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫زن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﺑزھﮑﺎر‬ ‫و‬ ‫ھرزه‬ ‫ﻣردان‬ّ‫ﻟ‬‫ﻣو‬ ‫زن‬ّ‫ﻣﺣر‬ ‫و‬ ‫د‬‫ک‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎز‬
۵٨–‫دار‬ ‫ﺗو‬ ‫ھزاران‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾده‬ ‫او‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﮐﯾد‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺷﯾطﻧت‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫د‬‫ا‬‫ﻣﮑر‬ ‫ﻧواع‬‫و‬
‫ﺧودﻧﻣﺎﺋﯽ‬ ‫ﺑﺎزی‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫دﯾواﻧﮫ‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫ﺧود‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫اراده‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧﺗرل‬ ‫از‬ ‫و‬‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫د‬‫رو‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﺳﭘﯽ‬
. ‫اوﺳت‬ ‫ﺻﻔﺗﯽ‬

11. ١١
۵٩–. ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯾﺎن‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﻗرﺑﺎﻧﯾﺎن‬ ‫روﺳﭘﯽ‬ ‫زﻧﺎن‬
۶٠–‫ﻣ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫دﻋوی‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﭘرﺳﺗﯾده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اراده‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﻧﺎز‬. ‫رد‬
۶١–‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮑش‬ ‫ﻣرا‬ ‫ت‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﺑﯾﺎ‬ ‫ﭘس‬ ‫ﻧدارم‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫ﻣن‬ : ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎزش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زن‬‫د‬ ‫اﺟﺎزه‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ھم‬‫ﺎزھﺎی‬
. ‫ﻣﻧﯽ‬ ‫ﻧﯾﺎزھﺎی‬ ‫ﺳﺎﺧﺗن‬ ‫ﺑرآورده‬ ‫ﻧﯾﺎزﻣﻧد‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺗوﺋﯽ‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﺳﺎزی‬ ‫ﺑرآورده‬ ‫ﻣرا‬
۶٢–‫ﺧو‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺟﻧون‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻣردش‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫ﮐردﻧش‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زن‬‫د‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫د‬‫اﻓ‬ ‫ﺷﮭوت‬ ‫ﭼﺎر‬‫ﮔﺳﯾ‬ ‫ﺳﺎر‬‫ﺧﺗﮫ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺑ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫اﻧﺣراﻓﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﺷد‬ ‫ﺧﺳﺗﮫ‬ ‫ﮐﺷﯾدن‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫از‬ ‫ﻣردش‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺳﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺧﯾﺎﻧت‬ ‫وی‬‫و‬
. ‫اوﺳت‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﻋذاب‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﻧﺎ‬
۶٣–‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫زن‬ ‫در‬ ‫دﯾﮕری‬ ‫ﻧﺎز‬"‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎز‬"‫و‬ ‫ﻣؤﻣﻧﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﻣﺧﺗص‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻧﺎﻣﯾد‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻌرﻓت‬
‫اﯾن‬ . ‫ﻣردش‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫اوﺳت‬ ‫داری‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫و‬ ‫ﺗﻘوا‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫ﻋﯾن‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫ﻧﺎز‬‫ﻣﮭﺎر‬ ‫ﻣﻌﻧﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻧ‬‫اﻣ‬ ‫ﻣودن‬‫و‬ ‫ﯾﺎل‬
‫ھﺎی‬ ‫ﺧواھش‬‫دا‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎﺳﺧﯽ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑش‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺧود‬‫اﻧ‬ ‫و‬ ‫ری‬‫ﺟﺎم‬
‫ﺣﺎﺻل‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎز‬ ّ‫د‬‫ﺿ‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫اﯾن‬ . ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑروز‬ ‫ﺗﻣﮑﯾن‬ ‫و‬ ‫وظﯾﻔﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫اﺑﻠﯾﺳﯽ‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫زن‬ ‫ﺟﮭﺎد‬‫ﺑ‬. ‫ﺎﺷد‬
۶۴–‫ا‬ ‫را‬ ‫ﻣردش‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﮐﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘده‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻣﺣﺑوﺑش‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬‫ﻣﯽ‬ ‫دﺳت‬ ‫ز‬‫ھﻣﺎ‬ ‫دھد‬‫ﻧﺎ‬
‫ﺑر‬ ‫ﻧﺎزش‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫او‬ ‫ﻧﺎزھﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫و‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﺑرای‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫ﻣرد‬ ‫زﯾرا‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎز‬‫ﻣ‬ ‫ﺳرش‬‫و‬ ‫ﺷﮑﻧد‬ ‫ﯽ‬‫را‬ ‫او‬
‫ﭘو‬ ‫و‬ ‫ھﯾﭻ‬‫د‬ ‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫زﻧﺎﻧﮕﯽ‬ ‫وﯾژه‬ ‫اﻣراض‬ ‫از‬ ‫ﺑﺳﯾﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫اﻓﺳردﮔﯽ‬ ‫ﺳﺎزدﮐﮫ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻓﺳرده‬ ‫و‬ ‫چ‬‫ﻗﺑﺎل‬ ‫ر‬‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎز‬.
۶۵–‫زﻧ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺧود‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ﻣذھب‬ ‫را‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﯽ‬‫ﺳﺎزد‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬ ‫اﻧﺣراﻓﺎت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬‫و‬ ‫رود‬‫دﭼﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬‫اﻓﺳردﮔﯽ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫رواﻧﯽ‬‫اﻧواع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﻣﺑﺗﻼ‬ ‫ھﺎ‬ ‫وﺳواس‬‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺑﺳﺎ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﮕردد‬‫ﺑد‬ ‫و‬ ‫ﺑدﺑﯾن‬ ‫ﺷوھرش‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﮔﻣﺎن‬‫ﺷ‬‫ﮐﮫ‬ ‫ود‬‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻋذاﺑﯽ‬
۶۶–‫واﮐﻧﺷ‬ ‫از‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﯾﮑﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺗﻣﺎرض‬‫ﮭﺎی‬‫در‬ ‫زن‬‫ﺑدﯾﻧ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻧﺎﮐﺎم‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﻗﺑﺎل‬‫ﺑﺗواﻧ‬ ‫طرﯾﻖ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ا‬ ‫ﺷﯾوه‬ ‫ﮫ‬‫دﯾﮕر‬ ‫ی‬
‫ﺑﮑﺷﺎﻧد‬ ‫ﻧﺎزﮐﺷﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﺣم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬‫اﻧواع‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺑراﺳﺗﯽ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﺗﻣﺎرض‬ ‫اﯾن‬ .‫رواﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺳﻣﯽ‬ ‫اﻣراض‬‫ﺟﻧ‬ ‫و‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ﺳﯽ‬‫ﺷو‬ ‫ﯽ‬‫د‬
. ‫اوﺳت‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﮐﮫ‬
۶٧–. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫او‬ ‫ﺟﮭﺎد‬ ‫ﺣﺎﺻل‬ ‫ﺟز‬ ‫ﭼﯾزی‬ ‫زن‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺻﻣت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬
۶٨–‫ار‬ ‫ﻣرﯾد‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺗﻘﺎﺑ‬ ‫ھم‬ ‫زن‬ ‫اﮔر‬ ‫ﭘس‬ ‫اوﺳت‬ ‫اﻣﯾﺎل‬ ‫ﺗﺳﻠﯾم‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫دوﺳت‬ ‫را‬ ‫زن‬ ً‫ﺎ‬‫ﻏرﯾزﺗ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﭼون‬‫ﻣردش‬ ‫اده‬‫ا‬ ‫ﻧﺑﺎﺷد‬‫ﯾن‬
‫واﻗ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ . ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﮭدام‬ ‫و‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫ﻣﺗﻘﺎﺑل‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﻌﮫ‬‫ﺗﻌدﯾل‬ ‫ﻣوﺟب‬‫ﻋد‬ ‫و‬‫ر‬ ‫در‬ ‫اﻟت‬‫اﺑطﮫ‬
‫ﻣﯾ‬. ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﺳﺗوار‬ ‫ش‬ّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧواده‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬
۶٩–‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻣرﯾد‬ ‫دﻧﯾوی‬ ‫اﻣور‬ ‫در‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ظﺎھر‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫زن‬ ‫ﻣرﯾد‬ ً‫ﺎ‬‫ﺑﺎطﻧ‬ ‫ﻣرد‬‫ﮐ‬‫ﺣﻘوق‬ ّ‫ل‬‫ﻓ‬‫زﻧدﮔ‬ ‫طری‬‫ﯽ‬
‫ﺧﺎ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫اﮔر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧواده‬
٧٠–‫اﻧد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﻓرﻣﺎﻧرواﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫ﻣرد‬ ‫دل‬ ‫ﺑر‬ ‫زن‬‫دا‬ ‫وﻻﯾت‬ ‫زن‬ ‫اﻋﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﯾﺷﮫ‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﺷﺗﮫ‬‫و‬ .‫اﯾن‬‫ﺗ‬ّ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻧﮭﺎ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻘﺎوت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫آن‬ ‫رﻋﺎﯾت‬ ‫ﻋدم‬ ‫و‬ ‫ﺳﻌﺎدت‬ ‫ﺑﺎﻋث‬ ‫رﻋﺎﯾﺗش‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫زﻧﺎﺷوﺋﯽ‬ ‫راﺑطﮫ‬
٧١–‫اﯾن‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫دﻋوی‬‫آﻣﯾ‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﻣﻧﺎﻗﺷﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﺣور‬ ، ‫ّﻋﺎ‬‫د‬‫ا‬‫ز‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ز‬‫ا‬ ‫ﻧﺎﺷوﺋﯽ‬‫ﺳت‬
‫ّﻋﺎﯾش‬‫د‬‫ا‬ ‫آدم‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ . ‫اﺳت‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﮕوی‬ ‫اﺳرار‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫اﺻوﻻ‬ ‫ﮐﮫ‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﭘس‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﯽ‬‫ﭘس‬ ‫زان‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫اﻧﺗﻘﺎم‬
٧٢–‫اﺳ‬ ‫ﺳوء‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺗردﯾدی‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫ﺣوا‬‫ﺟﺎی‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﺗﻔﺎده‬‫ﺑﻧﺷ‬ ‫ﺧدا‬‫وﻟﯽ‬ ‫ﯾﻧد‬
‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﻧﺎﮔﺎه‬‫ﻧﯾﺳت‬. ‫ﺣﻣﺎﻗﺗش‬ ‫درﺑﺎرۀ‬ ‫او‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﺣﺳرت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﻋذاب‬ ‫واﯾن‬ .
٧٣–‫ﺧود‬ ‫ﺧﺎطر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑداری‬ ‫دوﺳت‬ ‫ﺧودم‬ ‫ﺧﺎطر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﮔوﺋﯽ‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫راﺳت‬ ‫اﮔر‬ : ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺣوا‬‫طﻠب‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻣﯾﺎل‬
‫ﻗﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻋﺷﻘﯽ‬ ‫طﻠب‬ ‫واﯾن‬ . ‫ﺧودت‬ ‫ﺷراﯾط‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺧداﺋﯽ‬ ‫ّﻋﺎی‬‫د‬‫ا‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷرط‬ ‫و‬

12. ١٢
٧۴–‫و‬ ‫ﺣوا‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺗﺑﺎھﯽ‬ ‫اﻟﻌﻠل‬ ‫ت‬ّ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫آدم‬ ‫از‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﺷرط‬ ‫و‬ ‫ﻗﯾد‬ ‫ﺑﯽ‬ ‫و‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻊ‬ّ‫ﻗ‬‫ﺗو‬ ‫اﯾن‬‫ا‬‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﮭدام‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫رﯾﺧﯽ‬‫و‬ ‫واده‬
. ‫اﺳت‬ ‫ّن‬‫د‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫و‬ ‫اﻟزﻣﺎن‬ ‫آﺧر‬ ‫دورۀ‬ ‫ﻣدﺧل‬
٧۵–‫ﺑﺎزﯾﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑرھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫وﻧﺎزھﺎ‬‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻗﺑﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫زن‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫اﯾن‬ ‫اﻣﺗﺣﺎن‬ ‫و‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﯾن‬‫ﭘرﺳﺗﺷﯽ‬ ‫ﮫ‬
. ‫ﻣطﻠﻖ‬
٧۶–‫ﺑرﺧور‬ ‫ﻧﺎزی‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫از‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫روﯾﺎروﺋﯽ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣوا‬‫ﭼﻧﯾن‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دار‬‫ﻣ‬‫ای‬ ‫ﻘوﻟﮫ‬‫ر‬‫ﻧﻣﯾﺷﻧﺎ‬ ‫ا‬‫ﺳد‬.
‫ر‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﻣﺧﻠوق‬ ‫در‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫وﻋﺷﻖ‬ . ‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻣﺣﺻول‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻣﮑر‬‫د‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫خ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ھد‬‫ذا‬
‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻟﻘﺎء‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻣری‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫آدم‬ ‫اﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧدارد‬ ‫ﺗﻘﺻﯾری‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺣوا‬‫در‬ ‫ذا‬‫ا‬‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﯾن‬‫ﻋﻣده‬
. ‫آﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻓرود‬ ‫آدم‬ ‫ﺑر‬ ‫ھﺎ‬ ‫ھزﯾﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗﮭﺎ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻣﺳﺋوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎ‬
٧٧–‫دﯾﮕ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺗﺎﺟر‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ، ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺷﮑﺳت‬ ‫در‬ ‫ﻧﺷود‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫و‬ ‫دﯾن‬ ‫اھل‬ ‫اﮔر‬ ‫زن‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫ﺎزی‬
‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧطری‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫را‬. ‫ﮐﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺗﮭدﯾد‬ ، ‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫در‬
٧٨–‫ﺷﮑﺳت‬ ‫زن‬‫ﺟ‬ ‫ﻧﯾﺎز‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫دروغ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ : ‫ﮐﮫ‬ ‫رﺳد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺗ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺧورده‬‫و‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﻧﺳﯽ‬‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻗﻌ‬
‫ﮔ‬ ‫ﺳرﻣﺎﯾﮫ‬ ، ‫ﺑﺎزار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳب‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧطﻘﯽ‬ ‫ﺑطور‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﭘس‬ ‫دارد‬‫ز‬‫اری‬‫ﺑ‬ ‫و‬ . ‫ﮐرد‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬ ‫و‬‫دﯾﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬
‫وزﻧﺎ‬ ‫ﻓﺳﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗرﯾن‬ ‫ﺳراﺳر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﮐوﺗﺎه‬ ‫ﺑس‬ ‫ﻋﻣری‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎن‬ّ‫اﻟز‬ ‫آﺧر‬ ‫ازدواﺟﮭﺎی‬‫ﺧﯾﺎ‬ ‫و‬‫ﻣﺗﻘﺎﺑ‬ ‫ﻧت‬. ‫اﺳت‬ ‫ل‬
٧٩–‫ﻋﺎﺷ‬ ‫ازدواج‬ ‫و‬ ‫ﻧدارد‬ ‫دواﻣﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اش‬ ‫ﺗﺎرﯾﺧﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺧﺻﯽ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﻣرد‬‫ﺗﻣﺎ‬ ‫ﻘﺎﻧﮫ‬‫ﺿرر‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬ ‫و‬ ‫ﺧطر‬‫ﭘس‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺻرﻓﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻗﺗﺻﺎدی‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺎزی‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﭘس‬ . ‫اﺳت‬‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬‫ﺑﺎزا‬ ‫از‬‫ر‬
‫ﮐرد‬ ‫رھﺎﯾش‬ ‫ﮔرﻓت‬ ‫ﻓزوﻧﯽ‬ ‫ﻌﺎﺗش‬ّ‫ﻗ‬‫ﺗو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﺳﭘری‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ای‬ ‫دوره‬ ‫ھر‬ ‫و‬ ‫ﮐرد‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫آزاد‬‫و‬‫دﻧ‬ ‫ﺑﮫ‬‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﺎل‬. ‫رﻓت‬ ‫ی‬
٨٠–‫ﺗ‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻣﺳﺗﻘل‬ ‫آﻣد‬ ‫در‬ ‫ﮐﺳب‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زن‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﺣﯾﺎت‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﻣرد‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫دوران‬‫ﺧود‬ ‫واﻧﯽ‬
‫ﻣﺳﺗ‬ ‫ﻏراﯾز‬ ‫ارﺿﺎی‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾﺑرد‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔوﻧﺎﮔوﻧﯽ‬ ‫ﻣردان‬ ‫ﺑﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣر‬‫ﻣر‬ ‫ھر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮑﻧد‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫دی‬‫اﺳﺗ‬ ‫ﺗرﯾن‬‫ﻔﺎده‬
‫ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺗﻘﻼل‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮭوﻟت‬ ‫دوران‬ ‫ﺑرای‬ ‫و‬ ‫ﺑﺑرد‬ ‫را‬ ‫ّی‬‫د‬‫ﻣﺎ‬‫ﻟ‬‫ﺗﻧﮭﺎﺋﯽ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺟﮭت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﯽ‬‫ﻣر‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اش‬‫ﻓرز‬ ‫دی‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧدی‬‫ﺎر‬
‫ﻣﯾ‬‫ﺂور‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫دوراﻧﯽ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫واﯾن‬ . ‫دارد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﮕﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑرای‬ ‫را‬ ‫ﻓرزﻧد‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫د‬
٨١–‫و‬ ‫اﯾدز‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﻻﻋﻼج‬ ‫اﻣراض‬ ‫و‬ ‫ﺟﻧﺳﯽ‬ ‫ﺟﻧوﻧﮭﺎی‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻋظﯾﻣﯽ‬ ‫ﻋذاﺑﮭﺎی‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫دوران‬ ‫اﯾن‬‫ﺳ‬‫اﻣرا‬ ‫ﺎﺋر‬‫ض‬
‫ﺑدﯾ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫و‬ ‫ﻣﻣﻧوع‬ ‫ﯽ‬ّ‫ﻠ‬‫ﮐ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣرد‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫ھورﻣوﻧﯽ‬ ‫و‬ ‫ژﻧﺗﯾﮑﯽ‬‫ﻧﮕوﻧﮫ‬‫ﺗ‬‫ﺎرﯾﺦ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷری‬‫وی‬
. ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫اﻧﻘراض‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫روی‬ ‫زﻣﯾن‬
٨٢–‫راﺑطﮫ‬‫ﻣﮑرھﺎی‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫و‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺟر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫دﺧﺎﻟت‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣواﺋﯽ‬ ‫و‬ ‫آدم‬‫آ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺣوا‬‫ا‬ ‫ﺷده‬ ‫دم‬‫ﺳت‬
‫ﻋدا‬ ‫اﺑﻠﯾس‬ ‫ﺑدﯾﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻣﮑن‬ ‫زﻣﯾن‬ ‫روی‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧﺳل‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫و‬ ‫رود‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﺑودی‬ ‫ﺳوی‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺧود‬ ‫وت‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬‫ﮫ‬
‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﮑر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎز‬ ‫از‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫آدم‬ ‫ﺗوﺑﮫ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻧﮭﺎده‬ ‫اﺟرا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آدم‬‫ﺑ‬ ‫راه‬‫راﻧدازی‬‫ا‬‫ﻧﺟﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺑﻠﯾس‬
. ‫اوﺳت‬ ‫رﺳﺗﮕﺎری‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷر‬ ‫ﻧﺳل‬
٨٣–‫آدم‬ ‫ﻋﺷﻖ‬–‫ﮐﺎﺋﻧﺎت‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺷری‬ ‫اﺳرار‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫راز‬ ‫ﺑزرﮔﺗرﯾن‬ ‫ﺣواﺋﯽ‬‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫را‬‫ﺟﻣﻊ‬
. ‫دارد‬
٨۴–‫ﻋﺷ‬‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫رازی‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﯽ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﺣوا‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫آدم‬ ‫ﻖ‬‫ا‬‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﯾن‬‫را‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫او‬ ‫اﺑدی‬ ‫ﻋذاب‬ ‫و‬ ‫آدم‬ ‫ﺿﻼﻟت‬ ‫و‬ ‫دوزخ‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻣوﺟب‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﻋذاب‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬
٨۵–ّ‫ﺣو‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫واﻗﻌﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫؟‬ ‫اﺳت‬ ‫ای‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫؟‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫ﻣﯽ‬ ‫رخ‬ ‫آدم‬ ‫دل‬ ‫در‬ ‫ا‬‫ﺗ‬ ‫را‬‫ﮐ‬ ‫ﺎ‬‫ﮐﺳﯽ‬ ‫ﻧون‬
. ‫ﺷﻌر‬ ‫و‬ ‫اﺳﺗﻌﺎره‬ ‫و‬ ‫رﻣز‬ ‫و‬ ‫راز‬ ‫ﺑﮫ‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧداده‬ ‫ﺷرح‬
٨۶–ّ‫او‬ ‫ﭘس‬ . ‫آدم‬ ‫دل‬ ‫آﺋﯾﻧﮥ‬ ‫در‬ ‫ا‬ ّ‫ﺣو‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑﺳﺗن‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫ﯾﻌﻧﯽ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬‫ﻣردی‬ ‫ھر‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫ﭼرا‬ . ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫دل‬ ‫ﺻﺎﺣب‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﯽ‬ ‫آدم‬ ً‫ﻻ‬
‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﺑﻠﮑﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﮔوﺷﺗﯽ‬ ‫ﻗﻠب‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫دل‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫دل‬ ‫ﺻﺎﺣب‬‫ای‬‫ﺳﯾﻧﮫ‬ ‫ﻣﯾﺎﻧﮫ‬ ‫در‬‫ﮐوﭼﮑﯽ‬ ‫ﮔودی‬ ‫دارای‬ ‫ﮐﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﯽ‬.
‫و‬‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﯽ‬ ‫زﻧﯽ‬ ‫ﺟﻣﺎل‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﻣردی‬ ‫ھر‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آﺋﯾﻧﮫ‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫م‬ّ‫وﺳو‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫زﻧده‬ ‫دﻟﯽ‬ ‫ھر‬ ‫اﯾﻧﮑﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬