عرفان انسان کامل امام زمان فلسفه ظهور سیر و سلوک عرفانی فلسفه ازدواج و زناشوئی لقاءالله تشیّع وحدت وجود عشق عرفانی تأویل قرآن معرفت نفس خودشناسی دجال خلق جدید قیامت آدم و حوا عرفان درمانی امامت شفاعت کرامت عرفان شیعی هرمنوتیک اشراق حکمت فلسفه نجات فمینیزم اگزیستانسیالیزم علم توحید اسلام شناسی ظهور امام زمان ناجی موعود دکتر علی شریعتی نیچه هایدگر صادق هدایت فلسفه سینما فلسفه عشق فلسفه دین فلسفه زندگی خودکشی فلسفه طلاق ولایت وجودی شناخت شناسی معرفت شناسی فلسفه ملاصدرا طب اسلامی حکمت الاشراق معراج مهدی موعود فاطمه شناسی علی شناسی امام شناسی شیطان شناسی خداشناسی تئوسوفی حافظ مولانا روزبهان بقلی مولوی ابن عربی رجعت حسینی فلسفه مرگ ابرانسان زرتشت عرفان حلقه اوشو کریشنامورتی فلسفه نماز اسرار صلوة فلسفه گناه بهشت جهنم برزخ عذاب فلسفه بیماری ایدز امراض لاعلاج عرفان اسلامی تناسخ حکومت اسلامی متافیزیک ماورای طبیعت پدیده شناسی خاتمیت غیبت بوبر یاسپرس ادگار آلن پور علائم ظهور حلاج آفرینش جدید عرفانی زایش عرفانی حقیقت محمدی وجه الله آخرالزمان علی اکبر خانجانی

1. ١
‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻮﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎرﺗﯿﻦ‬ ‫از‬ ‫اﺛﺮي‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
*****
Martin buber
‫اﺳﺘﺎد‬‫اﮐﺒﺮﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬

2. ٢
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
: ‫ﮐﺘﺎب‬ ‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺗﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬
: ‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‬‫اﺳﺘﺎد‬‫ﺧﺎﻧﺠﺎﻧﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﯽ‬
: ‫ﺗﺄﻟﯿﻒ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬1378‫.ش‬ ‫ه‬
:‫ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬23

3. ٣
‫ﻧﻲ‬ ‫ﺗوﺋﻲ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﻣﻧﻲ‬ ‫ﺗو‬
‫ﻣﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ھم‬ ‫ﺗوﺋﻲ‬ ‫ﺗو‬ ‫ھم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻧم‬ ‫ﻣن‬ ‫ھم‬‫ــ‬‫ﻲ‬
‫ﭼﻧ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬‫ــــــ‬‫ﻧ‬ ‫اي‬ ‫ﺎﻧم‬‫ـــ‬‫ﺗﻧ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﮕﺎر‬‫ـ‬‫ـــ‬‫ﻲ‬
‫ﻋﺟﺑ‬ ‫ﻛﺎﻧدر‬‫ــــ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫م‬‫ـــ‬‫ﻣﻧﻲ‬ ‫ﺗو‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫م‬
»‫ﻣوﻟوي‬«
‫ﺑﻨﺎم‬»‫او‬«‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫او‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫او‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻛﻪ‬
‫ﻣﻘﺪﻣ‬‫ﻪ‬‫ﻣﺘﺮﺟﻢ‬
١-‫واﻗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ .‫د‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ول‬‫ﻣﻘﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺑرھن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘد‬ ، ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫ﺣد‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﭼون‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻌﯾﺗ‬‫ھ‬‫ر‬
‫ﺳﺋوال‬ ‫دو‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻧدازد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﯾرت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌرﻓﺗﻲ‬ ‫اھل‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫طرح‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدي‬‫آن‬ ‫ﮫ‬»‫ﺣد‬«‫ﻛ‬‫و‬ ‫ت‬‫ﺟﺎﺳ‬
‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﯾﯾم‬‫ﺑﮕ‬ ‫ﺑﺎﯾد‬ ‫ﺳﺋوال‬ ‫دو‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘرداﺧت‬ ‫از‬ ‫ﻗﺑل‬ .‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﭼرا‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫و‬ ‫ﭼﯾﺳت‬»‫ﺣ‬‫ت‬‫ﻘﯾﻘ‬«‫ﻋ‬ ‫در‬‫ﺎﻣﺗرﯾن‬
‫ﭼﯾز‬ ‫آن‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ .‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫ھم‬ ‫را‬ ‫ﺗرﯾﻧش‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دھﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻧظر‬ ‫ﻣد‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﯾش‬ ‫ﻣﺣﺳوﺳﺗرﯾن‬ ‫و‬‫ي‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻲ‬
‫و‬ ‫دارد‬ ‫ر‬‫ﻧظ‬ ‫در‬ ‫واه‬‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﺧواه‬ ‫ﺧودش‬ ‫در‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﺎﺷدﻧﻲ‬ ‫ﻓراﻣوش‬ ‫و‬ ‫ﻣرﻣوز‬ ‫آرﻣﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋطش‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ﭘروراﻧ‬ ‫ﻲ‬‫و‬
‫دو‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﻣﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﺣﻣ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫دﮔﻲ‬‫زﻧ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫رﺳﯾدن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ‫ن‬
‫آن‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ .‫ﻧدارد‬ ‫ھم‬ ‫ﻣردن‬ ‫ﺗوان‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫ﻋﺷﻘﻲ‬»‫ﺣ‬‫د‬«‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺣد‬ ‫آن‬ .‫دارد‬ ‫وﯾژﮔﻲ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺟﺎﺳت‬ ، ‫ﭼﯾﺳت‬‫و‬ ‫ﺗن‬‫ﭼﯾﺳ‬ ‫در‬
‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ھر‬ ‫ﻧزد‬ ‫در‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺧﺻوﺻﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻛﺟﺎﺋﯾت‬‫ﻋﯾن‬ ‫در‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬‫ھﻣ‬ ‫ﺣﺎل‬‫ﮫ‬
‫آﻧرا‬ ‫ﻏﯾﺑﻲ‬ ‫آﻣﯾز‬ ‫اﺳرار‬ ‫ﺗﺑﺎﻧﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬»‫ﺣﻘﯾﻘت‬«.‫ﻧﺎﻣﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬
‫ﻧزدﯾﻛﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫وا‬ ‫آﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﻛﻣﺗري‬ ‫ﺑﺎزﺣﻣت‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ارزاﻧﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻘدﺗر‬ ‫و‬ ‫ﻓراواﻧﺗر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ر‬‫ﺣﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺑﺗر‬‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺗﻲ‬
‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗر‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫دﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧﺎدﯾدﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧزدﯾﻛﺗر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺗر‬ ‫وﺟودي‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫ﺎﺷد‬‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫ﺎﺑل‬
.‫ھوا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬
‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣطﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻣل‬ ‫و‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫ﭘس‬‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻻزﻣﺗر‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾﻘت‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫ﺗ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﻲ‬‫ﺎﻧون‬‫ﻛ‬ ‫س‬‫ﭘ‬
‫ﻛس‬ ‫ھر‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬»ِ‫ﻣن‬«‫ﯾن‬‫ھﻣ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺧود‬ ، ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑراي‬ ‫ھوا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫واﺟﺑﺗر‬ ‫وﻟﻲ‬ .‫اوﺳت‬‫ذ‬‫ﻟ‬ ‫و‬ .‫او‬ ‫ن‬‫ﺗ‬‫ا‬
‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺗن‬ ‫اﯾن‬‫او‬ ‫ﺧود‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫اوﺳت‬ ‫ﻓراق‬ ‫و‬ ‫ﺟﮭل‬ ‫و‬ ‫اﻧﻛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻏﻔﻠت‬ ‫ﻣﻧﺷﺎء‬‫او‬ ‫ﺧود‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﺳت‬‫ھﻣ‬ ‫ﺑراي‬ .‫ﺳت‬‫ﯾن‬
‫د‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﺗ‬ ‫و‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔت‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻓروﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھوا‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫از‬ ‫ارزاﻧﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫و‬ ‫ﺗن‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬‫ﺗ‬ ‫ش‬‫روﯾ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬
‫ﻧﮫ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺷود‬ ‫ﭘذﯾراﯾش‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫ﺷﺎﯾد‬‫ﺗﻧ‬‫ر‬‫زﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻌﻧ‬ .‫ت‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دھﻛﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ھم‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻔت‬ ِ‫ت‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ .‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﻔ‬
‫ا‬ ‫اش‬ ‫ﺑدھﻛﺎري‬ ‫اﯾن‬‫اﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ .‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫ت‬‫ﻏﺎﯾ‬ ‫از‬ .‫او‬ ‫ﻌف‬‫ﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ت‬‫اوﺳ‬ ‫ر‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ز‬‫ود‬‫وﺟ‬ ً‫ﻼ‬
‫اﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫و‬ ‫دﮔﻲ‬‫زﻧ‬ ‫از‬ ‫ر‬‫ﺑرﺗ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫واره‬‫ھﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣﺎﻧطورﯾﻛ‬ .‫اﺳت‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﭼوﻧﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎس‬‫ﺳ‬
‫ھ‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫او‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻏرور‬ ‫و‬ ‫ﺗﻛﺑر‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫از‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬‫ت‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫ﻣﯾن‬‫ﻛ‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫د‬
‫اﺳت‬‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫داده‬ ‫رار‬‫ﻗ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎه‬‫ﭘﻧﺎھﮕ‬ ‫و‬ ‫وش‬‫آﻏ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ، ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑرﺗر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫از‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﭘس‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧروﺳ‬ ‫ز‬‫ﮫ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻣﻧﻛر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻓروﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺧر‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬
‫آدﻣﻲ‬ ‫ﺗن‬ :‫ﺳﺋوال‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﮔردﯾم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﭘس‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫رزي‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺣ‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎوز‬‫ﺗﺟ‬‫آﯾ‬ ‫رون‬‫ﺑ‬ ‫آن‬ ‫ز‬‫د‬
‫ﯾﺎﻓﺗﻧﻲ‬ ‫دﺳت‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫دﯾﮕر‬،‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫ﺎن‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺟﺳ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫وﺿﻌﻲ‬ ‫ھﻣﺎن‬ ‫اﯾن‬ .‫اﺳت‬ ‫ﻣﻘﺑول‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔﮭوم‬ ‫ﻧﮫ‬‫دارد‬ ‫ت‬‫ﻘﯾﻘ‬‫و‬
‫ﯾﺢ‬ ‫ﺗوﺿ‬ ‫ن‬ ‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﯾش‬ ‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫واب‬ ‫ﺟ‬ ‫ك‬ ‫ﯾ‬ ‫در‬ ‫ﺋوال‬ ‫ﺳ‬ ‫دو‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫ﺦ‬ ‫ﭘﺎﺳ‬ ‫س‬ ‫ﭘ‬ .‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ل‬ ‫ﻏﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻓر‬ ‫ﻛ‬ ‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬ ‫ﻧﺳ‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫دادن‬‫ﯾﺢ‬ ‫وﺿ‬
.‫اﺳت‬ ‫ﻧﺎﺷﻧﺎﺳﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑر‬ ‫دال‬ ‫ﺧواﺳﺗن‬
:‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬»‫ﻣن‬«‫ﺗن‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗﻲ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻣﻧظورش‬ ،‫ا‬‫ﻧﮭﺎن‬ ‫و‬‫و‬‫دﺳت‬‫ﻟذا‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬
‫ﺎي‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫و‬ ‫واژه‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎز‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫دھ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﯾﻧﺳ‬ ‫و‬ ‫ردازد‬‫ﺑﭘ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌرﻓﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻋﻣر‬ ‫ﻣدت‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺟﺑور‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ا‬‫ز‬
‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺳﺧﻧﻲ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫زﺑﺎﻧش‬»‫ﻣن‬«‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﯾﺎﻓﺗ‬ ‫ﮫ‬‫اداﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫ﻧﺷ‬ ‫روع‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻧﺑﺎﺷ‬
‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫در‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ .‫ﻧﺷود‬‫و‬ .‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺎﯾﻲ‬‫ھ‬ ‫وه‬‫ﺟﻠ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫ﺻورﺗﮭﺎﯾﻲ‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ﻣﻔﻌول‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﻋل‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌل‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬
‫ﻗرار‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫آﺳﺗﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﻲ‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬‫ﺎن‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺧﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑراي‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﭘس‬ .‫دارد‬
‫ﺎد‬‫آﺑ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋ‬ ‫ﮫ‬‫ﺧﺎﻧ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ .‫آدم‬ ‫و‬ ‫ﺎﻟم‬‫ﻋ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫رﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐﻔرت‬ ‫طﻠب‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗن‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗ‬ ‫دارد‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﮕ‬
»‫ﺧﺎﻧﮫ‬«‫ن‬‫ﺗ‬ ‫ون‬‫ﭼ‬ ‫و‬ .‫د‬‫رﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻓ‬ ‫رگ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎه‬‫آﻧﮕ‬ .‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫ﺑﮕوﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ (‫)ﺗن‬‫ر‬‫ﻓ‬‫د‬‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ، ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬
‫دﯾﮕرش‬»‫روح‬«‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﯾﻧك‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺗﻧﻲ‬ :‫دارد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﯾﺎدﮔﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻧﻘش‬ ‫اﺳت‬

4. ٤
‫ﭘرد‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اوﯾﻲ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ .‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﺗن‬‫ه‬‫و‬ ‫ﻧﺷﺎﻧده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫ﺑرآﻣده‬ ‫ﺗن‬ ‫ﻏﯾر‬»‫ﻣن‬«‫ﺎت‬‫ﻧﺟ‬ ‫اوﯾﻲ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺗن‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻛرده‬
‫اﻣ‬ ‫و‬ .‫اﺳت‬ ‫داده‬‫ﭘرد‬ ‫ﭘس‬ ‫از‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ﺎ‬‫ه‬‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د؟‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﺗن‬‫ران‬‫دﯾﮕ‬ ‫ت.؟‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻛﯾﺳ‬ ‫ران‬‫دﯾﮕ‬ .
‫وﻗﺗﻲ‬ ‫ﭘس‬ .‫ﺻورت‬ ‫ﻧﮭﺎﯾت‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫در‬ ‫اﻧد‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫ﺣﻘﯾﻘت‬ ‫ھﻣﺎن‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬:»‫ﺗو‬«،‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺧن‬‫ﺳ‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻋرﯾﺎن‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺎ‬
‫اﺳت‬ ‫ﯾﺎﻓﺗﮫ‬ ‫اﻣﻛﺎن‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫و‬ ‫ودﯾدار‬ ‫رﺳﯾده‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫ﮔوﯾد‬‫ﯾﭼﻛس‬‫ھ‬ ‫را‬‫زﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺣﻘﯾﻘ‬ ‫اوي‬ ‫ﻲ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ھر‬ ‫ﺗن‬ ‫ﭘس‬ .‫ود‬‫ﺧ‬
، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻏﺎﯾت‬ ‫ﺗن‬ ‫زﯾرا‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺗن‬ ‫را‬»‫او‬«‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻧﮭ‬ ‫ن‬‫ﺗ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﻘﯾﻘﺗ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫و‬ . ‫ن‬‫ﻣ‬ :‫د‬‫ﮔوﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬
‫ھم‬ ‫دﯾﮕران‬»‫ﺗو‬«‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎرف‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھر‬ ‫و‬ . ‫او‬ ِ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ِ‫ﻣن‬ ، ‫ﻣن‬ ِ‫ﻣن‬ :‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬
‫اﯾ‬‫و‬ ‫ﺟﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﺟدال‬ ‫اوﯾش‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫و‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﯾﻧﺻورت‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﯾدا‬ ‫اش‬ ‫ﯾﮕﺎﻧﮕﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳﮫ‬ ‫ھر‬ ‫ن‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻓراق‬
٢-‫ﺎ‬‫آﻟﻣ‬ ‫ﺎرﻓﻲ‬‫ﻋ‬ . ‫س‬‫ﻧﻔ‬ ‫ت‬‫ﻣﻌرﻓ‬ ‫د‬‫ﻓرزﻧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﺗم‬‫ﺑﯾﺳ‬ ‫رن‬‫ﻗ‬ ‫ﯾﻛداﻧﮫ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑوﺑر‬ ‫ﻣﺎرﺗﯾن‬. ‫ود‬‫ﯾﮭ‬ ‫وم‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻲ‬‫ﻲ‬‫وﻟ‬
‫ﻓﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﺗﻌﻠ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫آﻧﻛﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬‫اﮔز‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫آﻟﻣ‬ ‫زم‬‫آﻟﯾ‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ‫ﻔﮫ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﺳﺗﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ﭘﯾوﻧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻋرﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎﻟﯾزم‬‫ﻗﺻ‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫د‬‫ﺎي‬‫اﺣﯾ‬ ‫د‬
‫دﯾن‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬.‫اﺳت‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻔرد‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫ﯾك‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ . ‫دارد‬ ‫را‬ ‫ﻣوﺳﻲ‬
‫آ‬ ‫ﻛﺷﯾد‬ ‫زﻧدﮔﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺋوري‬ ‫و‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﻠﺳﻔﮫ‬ ‫از‬ ‫او‬‫د‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋزﻟت‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻧﮭم‬‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ر‬‫ﻣد‬‫رن‬.
‫ذا‬‫ﻟ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫ھﺳ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ﺧﻠﻘﻲ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﻟﮭﻲ‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫او‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟو‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﺎرﻓﻲ‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫او‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧش‬‫رﻓ‬
‫ب‬‫ﻣﻛﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎﻟك‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﯾن‬‫ﻧﺧﺳ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﮭﺎد‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﻣدرن‬ ‫اروﭘﺎي‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﺧورد‬ ‫ﭘﯾوﻧد‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾزم‬. ‫د‬‫ﺷ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬‫و‬‫ذا‬‫ﻟ‬
‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔت‬ ‫ﺗرك‬ ‫را‬ ‫اروﭘﺎ‬‫ﺑ‬‫ت‬‫دوﻟ‬ ‫داﯾش‬‫ﭘﯾ‬ ‫از‬ ‫ل‬‫در‬ ‫ﮭﯾون‬‫ﺻ‬ ‫وه‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫داﻣﻧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﻧﻣ‬ ‫رت‬‫ھﺟ‬ ‫ﻠﯾم‬‫اورﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺻﮭﯾوﻧﯾﺳ‬‫ا‬‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﺗظ‬
»‫ﯾﮭود‬«. ‫ﻧﺷﺳت‬
‫ﯾﺎﻓﺗﻧد‬ ‫ارادت‬ ‫وي‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎﻧﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋﺟب‬ ‫و‬ ‫آﻣدﻧد‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫دورش‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣردﻣﺎن‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬‫و‬ .‫از‬ ‫او‬‫رواﻧش‬‫ﭘﯾ‬
‫ﯾك‬ ‫و‬ . ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻋرﻓﺎن‬ ‫ﻛوﭼك‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾك‬‫ﮐﻣ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ون‬‫ﭘ‬ ‫م‬‫ﺑﮭ‬ ‫را‬ ‫ود‬‫ﯾﮭ‬ ‫و‬ ‫ﻼم‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻣود‬ ‫ﻧﺎ‬‫زد‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫د‬‫ﯾوﻧ‬‫و‬‫ن‬‫اﯾ‬
.‫ﺑود‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻐﺎﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﻛﺎري‬
‫و‬ ‫ﯾﮭود‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﻛرد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺳﺎزﮔﺎري‬ ‫دوﻟت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺗﮭﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾرا‬ ‫ﺷد‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﻣﺷﻛﻼﺗش‬ ‫اﺳراﺋﯾل‬ ‫ﺗﺄﺳﯾس‬ ‫از‬ ‫ﭘس‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﺳﻠﻣﺎن‬‫و‬ ‫ﺢ‬
‫و‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫اورﺷﻠﯾم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫او‬ . ‫ﻛرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﯾﺟﺎد‬ ‫ﺑرادري‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫آورد‬ ‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﻣزرﻋ‬‫و‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫روف‬‫ﻌ‬‫ا‬‫ن‬‫ﯾ‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﺳراﺋﯾل‬ ‫دوﻟت‬ ‫ﭼﺷم‬ ‫در‬ ‫ﺧﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻣﯾدھد‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯾت‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ھﻧوز‬ ‫ﺳوﺳﯾﺎﻟﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻣزرﻋﮫ‬
‫او‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫زرگ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫رد‬‫ﺑﻔ‬ ‫ر‬‫ﻣﻧﺣﺻ‬ ‫ري‬‫اﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﭘرداﺧ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫آﻟﻣ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗورات‬ ‫ﺗﻔﺳﯾر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺧﺳت‬ ‫ﺑوﺑر‬‫ﺎطر‬‫ﺑﺧ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬
‫ﻛوﭼك‬ ‫ﻛﺗﺎب‬»‫و‬ ‫ﻣن‬‫ﺗو‬«‫آﻟﻣﺎ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔردﯾد‬ ‫ادﺑﻲ‬ ‫ﺷﺎھﻛﺎر‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺑدل‬ ‫ﻛوﭼك‬ ‫اﺛر‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺟﮭﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﮭرت‬‫ﻔ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ﻧﻲ‬‫و‬ ‫ﮫ‬
‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﺑدﻋﺗﻲ‬‫د‬. ‫آورد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫ﮔﺎر‬
‫اﺳﺎ‬ ‫ر‬‫اﺛ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫رب‬‫ﻏ‬ ‫در‬ ‫ﻔﺎﻧﮫ‬‫ﻣﺗﺄﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ادﺑ‬ ‫ﺷﺎھﻛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑدﻋت‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺑراﺳﺗﻲ‬ ‫ﻧﮕﺎرش‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕرش‬ ‫ﻟﺣﺎظ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣذﻛور‬ ‫اﺛر‬‫ﺎھﻛﺎر‬‫ﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ي‬
‫ﺟﻧﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ادﺑﻲ‬‫ﮫ‬‫ﻋرﻓﺎﻧ‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗوﺟﮫ‬ ‫ﻣورد‬ ‫ﺑﻧدرت‬ ‫آن‬ ‫ﻲ‬
‫رو‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫در‬ ‫ﻧوﯾن‬ ‫ﺑﻧﺎي‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫رواﻧﻛﺎوي‬‫ا‬‫ﻧﮕﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺗرﯾن‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫اﻋﻣﺎق‬ ‫ﻧﻛﺎوي‬‫و‬ ‫آﻣده‬ ‫رش‬‫د‬‫ﻧوع‬ ‫ر‬
. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣﺳوب‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛراﻣت‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻧظر‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧظﯾر‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺧود‬
‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫آﻧرا‬ ‫اول‬ ‫ﻓﺻل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻓﺻل‬ ‫دو‬ ‫داراي‬ ‫ﻛوﭼك‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬‫د‬‫ﭘدﯾ‬ ‫ز‬‫ھرﮔ‬ ‫ش‬‫دوﻣ‬ ‫ل‬‫ﻓﺻ‬ ‫ﺗرﺟﻣﮫ‬ ‫ﻣﺟﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻛردﯾم‬‫وﻟ‬ . ‫د‬‫ﻧﯾﺎﻣ‬‫ﻲ‬
‫در‬ ‫ھم‬ ‫ﺑوﺑر‬ ‫ﺧود‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﺧط‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﻧﺣرف‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫ﻣﺳﯾر‬ ‫از‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫اﯾن‬ ‫دوم‬ ‫ﻓﺻل‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑود‬ ‫ﻣﻌﺗﻘد‬ ‫ﻋﻣرش‬ ‫اواﺧر‬‫و‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺗ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫اﯾﻧﺳت‬ ‫ﺧطﺎﯾش‬»‫او‬«‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫وژي‬‫ﺗﻛﻧوﻟ‬ ‫ور‬‫ظﮭ‬ ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭘروردﮔﺎر‬ ‫ظﮭور‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ي‬‫ﻛ‬‫ﮫ‬‫ﻋرﺻ‬ ‫ﮫ‬
. ‫اﺳت‬ ‫اﻟﺳﺎﻓﻠﯾن‬ ‫اﺳﻔل‬ ‫درك‬
‫ﻛﺗﺎب‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑس‬ ‫ﺑوﺑر‬ ‫ﺧطﺎي‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌرﻓت‬ ‫اھل‬ ‫ﻧظر‬ ‫در‬ ‫اﻟﺑﺗﮫ‬»‫ﻣن‬–‫ﺗ‬‫و‬–‫او‬«‫ﺎر‬‫اﺧﺗﯾ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ھﻣﮕ‬
. ‫اﯾم‬ ‫ﻛرده‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﺗش‬ ‫و‬ ‫اﯾم‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺷﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻧﻘﯾﺻﮫ‬
‫ا‬ ‫ت‬‫ﻟطﺎﻓ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬‫دروﻧ‬ ‫ﺄﻣﻼت‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻐراق‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﻧﯾﺎزﻣﻧ‬ ‫ﺎب‬‫ﻛﺗ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣطﺎﻟﻌ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ر‬‫آﺧ‬ ‫ﻼم‬‫ﻛ‬ ‫و‬‫ﻖ‬‫ﻣﻧط‬ ‫طﮫ‬‫ﺑواﺳ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﻧدﯾﺷ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫ﺑرداﺷﺗﻲ‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﺗﻲ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫او‬ ‫ﻧﺎﺧﺗن‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎي‬ ‫ﺟﻣﻠﮫ‬ ‫از‬ ‫وﺑر‬‫رورﯾﺎت‬‫ﺿ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻌرﻓﺗ‬ ‫ل‬‫اھ‬
‫اﺳت‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻧﻲ‬ ‫او‬ . ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫زﻣﺎﻧﮫ‬‫ﮐﮫ‬‫وﺑر‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ب‬‫اﯾﻧﺟﺎﻧ‬ ‫ﺣﺷر‬ . ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫را‬ ‫ﻣدرﻧﯾزم‬ ‫و‬ ‫ﺳﯾﺎﺳت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻛﻧوﻟوژي‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠم‬
‫ﻏﻧﺎ‬ ‫از‬. ‫اﺳت‬ ‫داده‬ ‫ﯾﺎري‬ ‫ﺟدﯾد‬ ‫ﻋﺻر‬ ‫ﺣﻘﺎﯾﻖ‬ ‫ﻓﮭم‬ ‫در‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ارزﺷﻣﻧدي‬ ‫ﺑس‬ ‫ﻋرﻓﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻌﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﯾم‬

5. ٥
»‫اول‬ ‫دﻓﺘﺮ‬«
‫ﻣطﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺎﻧﮫ‬ ‫دو‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫او.رﻓﺗﺎر‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ﺧوي‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣطﺎﺑﻖ‬ ‫اﺳت‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ، ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑراي‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻖ‬‫د‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧ‬‫ﯾﺎدﯾن‬
‫ﺑواﺳط‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫آن‬
‫ﻛﻠﻣﺎت‬. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫دوﻗﻠو‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻛﻠﻣﺎﺗﻲ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﯾك‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﮫ‬‫)ﻣن‬ ‫ﻗﻠوي‬ ‫دو‬–. ‫اﺳت‬ ( ‫ﺗو‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫دﮔر‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﮫ‬»‫ﻣن‬–‫او‬«‫ﻛﻠﻣ‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳت‬‫ﮫ‬‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫او‬«‫ﻣؤﻧث‬‫ﯾ‬‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾري‬ ،‫ﺷود‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛ‬. ‫ﻧد‬
‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫اﯾن‬»ِ‫ﻣن‬«‫زﯾرا‬ ‫اﺳت‬ ‫دوﮔﺎﻧﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫اﻧﺳﺎن‬»ِ‫ﻣن‬«‫ﻣﺗﻌﻠ‬‫ﮐﻠﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗ‬‫و‬«‫ا‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬‫ﺳ‬‫از‬ ‫ت‬»‫ﻣن‬«‫ﻛﮫ‬ ‫ي‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫در‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫دارد‬ ‫ﺣﺿور‬
*
‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ . ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ،‫ﺑﺎﺷد‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫وﺟود‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾرون‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﮕر‬ ،‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫ﮫ‬‫ﮔرﻓﺗ‬ ‫ﺎر‬‫ﻛ‬‫در‬ ‫دن‬‫ﺷ‬
. ‫ﻧﮭﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫وﺟود‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﻟﺗﻲ‬ ،‫ﺳﺧن‬
‫ﺑﻧﯾﺎد‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬. ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ادا‬ ،‫ﮔو‬ ‫ﺳﺧن‬ ِ‫اﻧﺳﺎن‬ ِ‫ﻲ‬‫ھﺳﺗ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﯾن‬
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬»‫ﺗو‬«،»ِ‫ﻣن‬«‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫دوﻗوﻟوي‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬»‫او‬«،»ِ‫ﻣن‬«‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫دوﻗوﻟوي‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻧﯾز‬
‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«‫ﺷود‬ ‫ادا‬ ‫اش‬ ‫ﮔوﯾﻧده‬ ‫وﺟود‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺗﻣﺎﻣ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬.
‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫ﺷود‬ ‫ادا‬ ‫اش‬ ‫ﮔوﯾﻧده‬ ‫وﺟود‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ھرﮔز‬
*
‫ھرﮔز‬»‫ﻣن‬«‫ﻓﻘط‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻧدارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ي‬»ِ‫ﻣن‬«‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«‫و‬»‫ﻣن‬–‫ا‬‫و‬«.
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬»‫ﻣن‬«‫دو‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻣﻧظورش‬ ،»‫ﻣن‬«. ‫اﺳت‬
»‫ﻣن‬«‫ﺣﺎﺿر‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻧظور‬ ‫او‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫ي‬‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯾﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬»‫ﻣن‬«.‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﯾﻛﮫ‬ ‫و‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬»‫او‬«،»ِ‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫دو‬ ‫از‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ِ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﻣن‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫دو‬ ‫ھر‬ ‫ﮔﻔﺗن‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﻣن‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﯾﻛﺳﺎن‬ ،‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬
‫وارد‬ ‫ﻛﻠﻣﮫ‬ ‫اﻧدرون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﯾﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬
*
‫و‬‫ﻋﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ﺗﮭ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﺎﻟ‬ ‫ﺎﻣل‬‫ﺷ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫و‬ . ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ھدﻓﻣﻧد‬ ‫ﻓﻌﻠﮭﺎي‬ ‫ﻓﺿﺎي‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﯾك‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬‫د‬ ‫ول‬‫ﻣﻔﻌ‬ ‫ان‬‫د‬‫ارﻧ‬
. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬»‫ﻣن‬«. ‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬»‫ﻣن‬«‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬.»‫ﻣن‬«.‫د‬‫ﮐﻧ‬ ‫ﯽ‬‫ﻣ‬ ‫ور‬‫ﺗﺻ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزی‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﭼﯾ‬‫را‬ ‫زی‬
. ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﯽ‬»‫ﻣن‬«‫ﭼ‬.‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫را‬ ‫ﯾزي‬»‫ﻣن‬«‫ﻓ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ .‫اﻧدﯾﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﺷﺑ‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺷﻣول‬ ‫ﻘط‬‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﯾﮫ‬.
‫ھﻣ‬‫ﮫ‬‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻣﺷﺎﺑﮭﺎﺗش‬ ‫و‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾن‬»‫او‬«. ‫اﺳت‬
‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫وﻟﻲ‬»‫ﺗو‬«. ‫دارد‬ ‫دﯾﮕري‬ ‫اﺳﺎس‬
*
‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬»‫ﺗو‬«‫دﯾﮕر‬ ‫ﭼﯾز‬ ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺟﺎ‬ ‫ھر‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﺑراي‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﻣﻔﻌوﻟش‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﻧﯾ‬ ‫ي‬‫ﭘ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ز‬‫ھر‬ ‫س‬
»‫او‬«‫ﻣرز‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺋﻲ‬»‫او‬«‫ﭘس‬ ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬ ‫دﯾﮕري‬ ‫ھﺎي‬»‫او‬«‫ھﺳت‬ ‫دﯾﮕران‬ ‫ﺑﺎ‬ ِ‫ي‬‫ﻣرز‬ ‫ھم‬ ‫ﻓﺿﯾﻠت‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬.
‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫وﻟﻲ‬»‫ﺗو‬«.‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﮔوﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﻣرزي‬»‫ﺗو‬«‫ﻧدارد‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﭘ‬‫ﻧد‬ ‫ھﯾﭻ‬ ‫او‬ ‫س‬‫ارد‬.
. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫در‬ ‫وﻟﻲ‬
*
‫ﭘوﺳﺗ‬ ‫ﺑر‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫؟‬ ‫ﭼﯾﺳت‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﻌﻧﺎي‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎﻧش‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺧﺎرﺟﻲ‬‫ﭼ‬‫ﯾزھﺎ‬‫ر‬‫ﻣﯾرود‬ ‫اه‬‫و‬
‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺳب‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫وﺿﻌﯾت‬ ‫از‬ ‫ﺷﻧﺎﺧت‬ ‫ﻣﻘداري‬ ‫او‬ ‫و‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﮭﺎ‬–‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫او‬ . ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﯾك‬‫ﺑﺎ‬‫ﭼﯾزھﺎﺳت‬‫ﺗ‬‫ﺟرﺑﮫ‬
. ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬

6. ٦
. ‫آورد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺗﻧﮭﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺟرﺑﯾﺎت‬ ‫وﻟﻲ‬‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺳوي‬ ‫ﺗﺟرﺑﯾﺎت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫زﯾرا‬‫آور‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺟﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻧد‬‫ﻧﻲ‬
‫ﺷﺎﻣل‬ ‫اﺳت‬»‫او‬«‫و‬»‫او‬«‫و‬»‫او‬«‫و‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣو‬ ‫اوی‬ ‫و‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣؤ‬ ‫اوي‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫اوي‬ ‫و‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫اوي‬ ِ‫ب‬‫ﺟﺎﻧ‬ ‫از‬»‫او‬«)‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬‫و‬ ‫اﺳت‬
. ( ‫ﻣؤﻧث‬ ‫ﻧﮫ‬. ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﻣن‬
‫ﻛ‬ ‫ﻓﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻘﺎ‬ ‫ﺗﻔﻛﯾك‬ ‫ﺧط‬ ‫در‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾري‬ ، ‫ﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎطﻧﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﯾﺎت‬ ‫اﻓزودن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫اﯾﻧﮭﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫زاﺋﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﺷﺗﯾﺎق‬ ‫ده‬‫در‬ ‫ﺑﺷر‬
‫ﻛراﻧ‬ ‫ﻧﻣودن‬ ‫ﻣﺣو‬‫ﮫ‬‫اﻓﺳﺎﻧ‬‫ﮫ‬‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺋﻲ‬ ، ‫ﺑﯾروﻧﻲ‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ ‫ﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎطﻧﻲ‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣرگ‬‫ﭼ‬‫ﯾزھﺎﺋﻲ‬‫ﭼﯾز‬ ‫ﻣن‬ .‫را‬ ‫ي‬
‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬. ‫ﻧم‬
‫ﺧود‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺗﻛﻲ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ،‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﻐﯾﯾري‬ ،‫ﻣﻌﻣوﻟﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اي‬ ‫اﻓﺳﺎﻧﮫ‬ ‫ھﺎي‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫اﻓزودن‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬‫ﺣﻛ‬ ‫در‬‫ﻻﻧ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣت‬‫اي‬ ‫ﮫ‬
‫ﻧﮕﮫ‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻧزد‬ ‫را‬ ‫ﻛﻠﯾدش‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺑﺗدﯾﺎن‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫در‬ ‫آﻣﯾز‬ ‫اﺳرار‬‫اﻓﺳ‬ ‫آه‬ . ‫دارد‬ ‫ﻣﻲ‬،‫وﻧﮕري‬‫ﺑ‬‫اﻓﺳﺎﻧ‬ ‫دون‬‫آه‬ . ‫ﮫ‬
، ‫او‬ !‫ﻣﻌﻠوﻣﺎت‬ ‫آور‬ ‫ﺧﻔﻘﺎن‬ ‫اﻧﺑﺎﺷت‬! ‫او‬ ، ‫او‬
*
‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫آﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺧود‬ ‫وﺟود‬ ‫در‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫زﯾرا‬ .‫ﻧدارﻧد‬ ‫ﻣﺷﺎرﻛﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫ﮔرﻧد‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺎن‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬‫آﻧ‬ ‫ﯾن‬‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ﮭﺎ‬. ‫ھﺳﺗﻲ‬
‫ﺧود‬ ‫ﺑراي‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻣﺷﺎرﻛت‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫در‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫اھﻣﯾ‬ ‫ش‬‫ﻧدارد‬ ‫ﺗﻲ‬‫ز‬‫ﯾرا‬
‫ﺳﺎ‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺷرﯾك‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ھﯾﭻ‬. ‫اﻓﺗد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺎق‬ّ‫ﻔ‬‫اﺗ‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ھم‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫و‬ ‫زد‬
*
‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬‫ﮫ‬»‫ﺗﺟرﺑﮫ‬«‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻖ‬ّ‫ﻠ‬‫ﻣﺗﻌ‬ ،‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫او‬«. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﻲ‬
‫ﻛﻠﻣ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«. ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫را‬ ‫راﺑطﮫ‬ ِ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬
*
‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫ﺳﮫ‬»‫راﺑطﮫ‬ ِ‫ﺟﮭﺎن‬«:‫آﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘدﯾد‬
‫ﻗﻠ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫طﺑﯾﻌت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ : ‫ل‬ّ‫او‬ِ‫ﻣﺎدون‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻲ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻔوذ‬ ‫ﺗﺎرﯾﻛﻲ‬ ‫در‬ ‫راﺑطﮫ‬ ، ‫ﻣرو‬»‫ﺎن‬‫زﺑ‬«‫ﺎﻗ‬‫ﺑ‬. ‫د‬‫ﻣﺎﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬
‫و‬ ، ‫د‬‫ﺑﯾﺎﯾﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫وي‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫د‬‫ﮔذرﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻧﺎر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺣرﯾك‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﺧﻠوﻗﺎت‬»‫ﺗ‬‫و‬«‫آ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﺋ‬‫را‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﮭ‬
‫آﺳﺗﺎﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ﮫ‬. ‫ﭼﺳﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﺑﺎن‬
‫در‬ . ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ :‫دوم‬‫وا‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫وارد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺣرﯾم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺷده‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ، ‫راﺑطﮫ‬ ، ‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫اﯾن‬‫ﻧﯾم‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫را‬‫ت‬‫درﯾﺎﻓ‬
. ‫ﺑدھﯾم‬ ‫ﭘس‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﯾم‬
‫آﺷﻛﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧود‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﭘﯾﭼﯾده‬ ‫اي‬ ‫ھﺎﻟﮫ‬ ‫در‬ ‫راﺑطﮫ‬ ، ‫ﻋرﺻﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ . ‫روﺣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣوﺟودات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﯾﺳﺗن‬ :‫ﺳوم‬‫ﻣﻲ‬‫ﺳ‬‫زﺑ‬ ‫از‬ ، ‫ﺎزد‬‫ﺎن‬
‫ھﯾﭻ‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫را‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﺎري‬»‫ﺗو‬«‫وﺋﯾم‬‫ﮔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺦ‬‫ﭘﺎﺳ‬ ‫؛‬ ‫ﯾم‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫س‬‫ﺣ‬ ‫را‬ ‫ﺎب‬‫ﺧط‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫ﻧوﯾم‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ﺋﻲ‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬‫ﮫ‬
‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ : ‫ﺎر‬‫رﻓﺗ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ّ‫ﻛ‬‫ﺗﻔ‬ ، ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺧﻼﻗ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ، ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬‫ﮫ‬‫وا‬‫ﻧﺟ‬ ‫را‬ ‫ﺎدﯾن‬‫ﺑﻧﯾ‬‫ﺗ‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺎﻟﯾﻛ‬ ‫در‬ ‫ﯾم‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﯾم‬‫ﮫ‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫را‬
. ‫آورﯾم‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑر‬ ‫آﺷﻛﺎرا‬
‫ﻛﻠﻣ‬ ِ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬‫ﮫ‬‫زﺑﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻣﻠﺣﻖ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﻗﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫د؟‬‫دھ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓرﯾب‬ ‫را‬ ‫ﺑﯾروﻧﻲ‬‫رو‬‫ﯾ‬‫از‬ ، ‫ﻲ‬‫ط‬‫ر‬‫ھ‬ ‫ﻖ‬‫رﯾ‬
‫ﻛراﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧزد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﯾزي‬‫ﮫ‬‫آن‬ ‫؛‬ ‫ﺷوﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﯾره‬ ‫ارش‬ّ‫ﻓر‬»‫و‬‫ﺗ‬«َ‫د‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫؛‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﺎوداﻧ‬ ‫ي‬‫را‬‫آﻧ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫د‬‫ر‬
‫ھر‬ ‫در‬ ‫؛‬ ‫ﯾﺎﺑﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﺗو‬«‫آن‬ ، ‫ﺋﻲ‬»‫ﺗو‬«. ‫طﺑﻌش‬ ‫ﻣطﺎﺑﻖ‬ ‫ﻗﻠﻣروي‬ ‫ھر‬ ‫در‬ ، ‫ﻛﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬ ‫را‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ي‬
*
‫درﺧﺗﻲ‬‫؛‬ ‫دھم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫ﻣورد‬ ‫را‬
‫آﺑ‬ ِ‫ﻟطف‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺳﺑز‬ ‫ّﺣﺎت‬‫ﺷ‬‫ﺗر‬ ‫ﯾﺎ‬ ، ‫ﻧور‬ ‫از‬ ‫طوﻓﺎﻧﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫ﺳﺗوﻧﻲ‬ : ‫ﺷوم‬ ‫ﭘذﯾرا‬ ‫ﺗﺻوﯾري‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ره‬‫ﻧﻘ‬ ِ‫ﻲ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫م‬
. ‫ﻛرده‬ ‫رﺳوخ‬
‫ﺗ‬ ، ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫رﯾﺷ‬ ‫دن‬‫ﻣﻛﯾ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﻛوﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺧت‬ ‫ﻣﻐزي‬ ‫ﻣدار‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫ﺷرﯾﺎﻧﮭﺎي‬ : ‫ﻛﻧم‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﺟﻧﺑﺷﻲ‬ ‫ﭼون‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺑرﮔﮭ‬ ‫س‬ّ‫ﻔ‬‫ﻧ‬،
‫ھوا‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎك‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺑدي‬ ‫ﺗﺟﺎرت‬–‫و‬. ‫ﺗﺎرﯾﻛﻲ‬ ‫در‬ ‫ش‬ِ‫ﯾ‬‫رو‬
‫ﺳﺎﺧﺗﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬ ‫ﭼﺷﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ، ‫ﻧﻣﺎﯾم‬ ‫اش‬ ‫ﻧظﺎره‬ ‫ﺷﺎھد‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻋﻧوان‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫اﻧواع‬ ‫از‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ّ‫ﻣﺧﺗص‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺣ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻧش‬.‫ﯾﺎﺗش‬
‫داﻧم‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ‫از‬ ‫وري‬‫ظﮭ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ن‬‫ﺧﺷ‬ ‫دان‬‫ﭼﻧ‬ ‫م‬‫آﯾ‬ ‫ﺎﺋﻖ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﻠش‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬–‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫واﻧﯾﻧﻲ‬‫ﻗ‬ ‫آن‬‫آن‬ ‫ب‬‫ﺣﺳ‬
‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺗرﻛﯾب‬ ‫ﻋﻧﺎﺻر‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫آن‬ ‫ﯾﺎ‬ ، ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫داده‬ ‫ﺳﺎﻣﺎن‬ ً‫ا‬‫ﻣﺳﺗﻣر‬ ‫ﻧﯾروھﺎ‬ ‫از‬ ‫داﺋﻣﻲ‬ ‫ﻣﺧﺎﻟﻔت‬‫ﺷو‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻔﻛﯾك‬. ‫ﻧد‬
‫راﺑط‬ ‫در‬ ، ‫ﻧﻣﺎﯾم‬ ‫ﺣل‬ ‫ﻋدد‬ ‫ﯾك‬ ‫در‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﮫ‬. ‫ﮔرداﻧم‬ ‫اش‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮫ‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ، ‫اﻋداد‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﺣض‬
‫اﯾﻧ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬‫ﮭﺎ‬‫ﺷﻲ‬ ، ‫درﺧت‬ ،‫ء‬‫ﺟﺎﯾش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻣن‬. ‫ﻣوﻗﻌﯾت‬ ‫و‬ ‫ﻧوﻋش‬ ، ‫ﮔذرا‬ ‫زﻣﺎﻧش‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫را‬

7. ٧
‫ﻧم‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ ‫را‬ ‫درﺧت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕوﻧﮫ‬ ، ‫ﭘﯾوﻧدد‬ ‫ﺑﮭم‬ ‫ﻣﮭر‬ ‫و‬ ‫اراده‬ ‫اﮔر‬ ، ‫ﮔردد‬ ‫ﺣﺎدث‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫در‬‫ا‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ي‬
‫از‬ ‫درﺧت‬ ‫و‬ ، ‫ﺷوم‬»‫او‬«. ‫اﺳت‬ ‫رﺑوده‬ ‫ﺑﻛﻠﻲ‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﺳﺗﺛﻧﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺣﺻﺎر‬ ‫ﻗدرت‬ . ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣروم‬ ‫ﺑودﻧش‬ ‫ﺋﻲ‬
‫ﻣﻠزم‬ ‫ﻣرا‬ ‫اﯾن‬‫ﻧم‬‫ﺑﺑﯾ‬ ‫دن‬‫دﯾ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﻧﺑﺎﯾﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﻲ‬ّ‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻧوع‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﺳﺑﻘت‬ ‫ﺑﮫ‬،‫ﻧﺎﺧﺗ‬‫ﺷ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫و‬‫ﻲ‬
‫ﺷ‬ ‫را‬ ‫دد‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ‫ﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ، ‫ﺎھد‬‫ﺷ‬ ، ‫واع‬‫اﻧ‬ ، ‫ﺑش‬‫ﺟﻧ‬ ، ‫وﯾر‬‫ﺗﺻ‬ ، ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ . ‫رم‬‫ﺑﺑ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻣل‬‫و‬
. ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﯾﻛﺳﺎن‬ ‫ﻧﺎﭘذﯾري‬ ‫ﺟداﺋﻲ‬ ‫ﺑطور‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ھر‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اش‬ ‫راوده‬‫ﻣ‬ ، ‫اش‬ ‫ﯾﻣﻲ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾش‬‫رﻧﮕﮭ‬ ،‫ﺎﻧﯾﻛش‬‫ﻣﻛ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻠش‬‫ﺷ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣول‬‫ﻣﺷ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫درﺧ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﺻ‬
‫ﺳﺗﺎرﮔﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اش‬ ‫ﻣراوده‬–‫ھﻣ‬‫ﮫ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺗﻣﺎﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫ھﺎ‬ ‫اﯾن‬. ‫ش‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺳﻣ‬ ‫ﻣرا‬ ‫ﻧﯾﺳت؛‬ ‫رواﻧﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟت‬ ‫ﯾك‬ ‫از‬ ‫ري‬ّ‫ﺗﺻو‬ ،‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺧﯾﺎل‬ ‫ﺑﺎزي‬ ،‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻋﻼﻗﮫ‬ ،‫درﺧت‬‫د‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﻣﻲ‬‫و‬‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬
‫ھﻣﺎﻧط‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﮫ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ور‬–‫ﻓ‬. ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻘط‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫راﺑطﮫ‬ : ‫دھد‬ ‫ﺗﺧﻔﯾف‬ ‫را‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎي‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺳﻌﻲ‬ ‫ﻧﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫آدﻣﻲ‬‫ﮫ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﮫ‬
‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﻓﻛر‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ . ‫ﻧدارم‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺎ؟‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻣﺛل‬ ، ‫اﺳت‬ ‫وﺟدان‬ ‫داراي‬ ‫درﺧت‬ ‫ﺑﺎﻻﺧره‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫و‬‫ﺷ‬‫ورد‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬‫از‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺗ‬
‫ﻣﻌﺎف‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬‫روح‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫ام‬ ‫ﮫ‬‫ﻣواﺟ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫د؟‬‫ﮔذارﯾ‬ ‫ﻛﻧﺎر‬ ‫را‬ ‫دﯾدﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ھم‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫آﯾﺎ‬ ، ‫اﯾد‬ ‫ﺷده‬‫د‬‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫رﺧ‬‫ﻧ‬‫ري‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬
‫درﺧت‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ، ‫ﺟﻧﮕل‬‫اﺳت‬.
*
‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬‫ﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﻛﻠﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣواﺟﮫ‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ي‬‫ﮫ‬‫ﺎدﯾن‬‫ﺑﻧﯾ‬»‫ن‬‫ﻣ‬–‫و‬‫ﺗ‬«‫زا‬ ، ‫وﯾم‬‫ﮔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ن‬
‫در‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫او‬ ‫ﭘس‬. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﺑرﻣﻲ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬
‫ﭼﻧﺑر‬ ‫در‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ، ‫ﻣؤﻧث‬ ‫اوھﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻣذﻛر‬ ‫اوھﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺣﺻور‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣؤ‬ ‫ﯾﺎ‬ ّ‫ﻣذﻛر‬ ‫اوي‬ ‫دﯾﮕر‬ ‫او‬‫ه‬ِ‫ﻲ‬‫ھﺳﺗ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫زﻣ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎن‬‫و‬ ، ‫ن‬
‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎﯾﮫ‬‫ھﻣﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ . ‫ﺎم‬‫ﻧ‬ ‫داراي‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻛﯾﻔ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫درﮔﻣ‬ ‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﻼف‬‫ﻛ‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﺗوﺻﯾف‬ ‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﺗواﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣوﻗﻌﯾﺗﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻧﮫ‬‫ا‬ ‫درز‬ ‫ﻲ‬‫ت‬‫ﺳ‬،‫او‬
»‫ﺗو‬«‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫؛‬ ‫او‬ ‫ز‬‫ﺟ‬ ‫وده‬‫ﻧﺑ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫وﺋﻲ‬‫ﮔ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ . ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬ُ‫ﭘ‬ ‫را‬ ‫ﻻﻣﺗﻧﺎھﻲ‬ ‫ﻓﺿﺎي‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬‫در‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫ﺎي‬‫ﻧ‬‫ور‬
. ‫ﻲ‬ّ‫ﻧ‬‫اﻟﻣﺛ‬ ‫ﻧوري‬ ، ‫ﯾﺎﺑﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﻧوﯾﻧﻲ‬
‫ﺎل‬‫ﺧ‬ ‫و‬ ‫ط‬‫ﺧ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬ّ‫ﻣ‬‫ﻣﺟﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ، ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫واژه‬ ‫از‬ ‫ﻌري‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ، ‫دا‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎي‬‫زﯾﺑ‬ ِ‫آھﻧﮓ‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺣﺗﻲ‬–‫دو‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ب‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫آدم‬‫ر‬
‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫و‬ ‫اﻧدازد‬–‫ﭼ‬‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﻛﺳﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ، ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻧﯾن‬»‫ﺗو‬«‫ﺣ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣن‬ . ‫ﻧﺎﻣم‬ ‫ﻣﻲ‬‫از‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ذف‬
‫او‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫؛‬ ‫دھم‬ ‫اداﻣﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻣﺟﺑورم‬ ‫ﻣن‬ ‫؛‬ ‫را‬ ‫ﮭرش‬ِ‫ﻣ‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻛﻼﻣش‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣوھﺎﯾش‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫او‬‫دﯾﮕر‬»‫ﺗو‬«‫ﻧﯾﺳت‬
.
‫ﻧﯾ‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺳر‬ ، ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫و‬‫ﺎر‬‫اﯾﺛ‬ ‫در‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫ﻣﻛﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻣﺎز‬ ‫در‬ ‫وﻗت‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﺳت‬–‫و‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﻛ‬‫ر‬‫و‬‫ﻟﻐ‬ ‫ا‬
‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺎﺑود‬ ‫را‬ ‫واﻗﻌﯾت‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬–»‫ﻣن‬«‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﯾﺎﺑم‬ ‫ﻧﻣﻲ‬»‫ﺗو‬«‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ .‫ﺟﺎﺋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺎھﻲ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ا‬‫را‬ ‫و‬
‫او‬ ‫ﻧﺎﮔﺎه‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫،ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﺗﻛرار‬ ‫ھﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﯾن‬ ‫وﻣﺟﺑورم‬ ‫واﮔذارم‬ ‫آﻧﺟﺎ‬‫ﯾك‬»‫او‬«‫ﻣﻲ‬ ‫ث‬ّ‫ﻧ‬‫ﻣؤ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ّر‬‫ﻛ‬‫ﻣذ‬ ‫ي‬‫ﺷ‬‫،ﯾك‬ ‫ود‬»‫او‬«،‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ‫و‬
»‫ﺗو‬«. ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺟﺎﯾش‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬
‫آﺳﻣﺎن‬ ‫زﻣﺎﻧﯾﻛﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬»‫ﺗو‬«‫ﭘﺎﺷ‬ ‫ﺑر‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ھﺎي‬ ‫،طوﻓﺎن‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺳﺗرده‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑر‬‫ﻧﮥ‬‫و‬ ‫زﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﻣﭘﺎﺗﻣﮫ‬ ‫ﭘﺎھﺎﯾم‬‫ر‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﮔرد‬‫ﻧ‬‫ت‬‫وﺷ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ .‫اﻓﺳرد‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﻣن‬«،»‫ﺗو‬«‫ﺑﻠ‬ .‫ﻛﻧم‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫اش‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ﻛﮫ‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫او‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬‫رم‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫رار‬‫ﻗ‬
‫ﻛﻠ‬ ‫،در‬‫ﻣﮥ‬‫.ﺗﺟرﺑ‬ ‫ﻧم‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫وﻗﺗﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ . ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ّس‬‫د‬‫ﻣﻘ‬‫ر‬‫،ﻓ‬ ‫ردن‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫از‬ ‫اق‬»
‫ﺗو‬«. ‫اﺳت‬
‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫اﮔر‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫آﯾد‬ ‫ﺑدﺳت‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫راﺑطﮫ‬»‫ﻣن‬«،»‫ﺗو‬«‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺷﻧود‬ ‫آﻧرا‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧطﺎب‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ . ‫ش‬»
‫ﺗو‬«‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬»‫او‬«. ‫ﺑداﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﺗر‬‫ﺑﯾﺷ‬ ‫ردد‬‫ﮔ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺣﺎدث‬ ‫ﺑراﯾش‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ ‫و‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺑﯾﺷﺗر‬ِ◌ ِ◌ِ‫ﺗن‬‫داﻧﺳ‬ ‫از‬»
‫او‬«.‫ﮔﮭوار‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ . ‫آﯾد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫راه‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫اي‬ ‫ﺣﯾﻠﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬‫ۀ‬. ‫اﺳت‬ ‫روزﻣره‬ ‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬
*
‫ﭼﺷ‬ ‫ﺳر‬ ‫اﯾن‬‫ﻣﮥ‬‫ﺎ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻖ‬‫طرﯾ‬ ‫از‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺷﻛﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﺟﺎودان‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬ ‫ن‬‫ل‬‫ﻓﻌ‬
ّ‫ﺧﻼ‬ ‫درت‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫روح‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫روح‬ ‫از‬ ‫ﻣﻲ‬ّ‫ھ‬‫ﺗو‬ ‫ﻧﮫ‬ . ‫ﺷود‬‫ﻗ‬‫آﻧﭼ‬ . ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫روح‬ ‫ﮫ‬‫ﻻزم‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ا‬‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻛﺎر‬‫،ﻛﻠ‬ ‫ودش‬‫وﺟ‬ ‫ﺎم‬‫ﺗﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫د‬‫ﻋﮭ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ : ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫وﺟودش‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ي‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫را‬ ‫ﺎدﯾن‬‫ﻧﯾ‬‫آن‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬
‫ﻋر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آزاد‬ ‫اﻗﮫ‬ ّ◌ّ‫ل‬‫ﺧ‬ ‫ﻗدرت‬ ‫ﭘس‬ ، ‫ﮔوﯾد‬ ‫ﺑﺎز‬ ، ‫ﺷده‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫ﺷﻛل‬‫ﺻﮥ‬. ‫ﻧﮭد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺟود‬

8. ٨
‫ﺎوداﻧﮕﻲ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎن‬‫اﻣﻛ‬ : ‫اﯾﺛﺎر‬ . ‫ﺧواھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺧﺎطره‬ ‫و‬ ‫اﯾﺛﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺎري‬‫رد‬‫ﮔﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫ﻗرﺑ‬ ‫راب‬‫ﻣﺣ‬ ،‫ر‬ ‫ﻛل‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ :‫آن‬ : ‫ا‬
: ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫دام‬‫اﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫ك‬‫اﯾﻧ‬ ، ‫دازش‬‫اﻧ‬ ‫م‬‫ﭼﺷ‬ ‫در‬ ‫ﺎد‬‫اﻓﺗ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟرﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺧوﺷﻲ‬ ‫ﺳر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫اي‬ ‫ﻟﺣظﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬‫ھ‬‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﯾﭻ‬‫ﻛل‬
‫درون‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬»‫ﻛﺎر‬«‫ﻣﺧ‬ . ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫را‬ ‫ر‬‫اﻣ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﯾن‬‫ﭼﻧ‬ ِ‫ض‬‫ﻣﺣ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﺣﺻ‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫راه‬‫ﺎط‬‫ﻛﻠ‬ : ‫را‬ ‫ره‬‫ﮥ‬‫ﻣ‬
‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣﻣﻛ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫وﻓ‬ ‫ودش‬‫ﺧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻛﺳ‬ : ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﮔﻔﺗ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ت‬‫ﺗﻣﺎﻣﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﺑﺧﺷ‬
‫اﻧر‬ ‫ھﻣﭼون‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣرا‬ ‫دھد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫رﺧﺻت‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫و‬ : ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻣﻧوع‬ ‫را‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﺧوﯾﺷﺗن‬‫ﺗراﺣت‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺟوي‬‫ﺟﺳ‬ ‫،در‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫درﺧت‬ ‫ﯾك‬ ‫ژي‬
‫ﻗﻠﻣرو‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷم‬»‫او‬-‫ﺟﮭﺎن‬«:‫ﻗﮭﺎ‬ ‫او‬‫اﮔر‬ : ‫اﺳت‬ ‫ر‬»‫ﻣن‬«‫ﺎل‬‫ﻛﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫درﺳﺗﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﺧ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫ﻧم‬‫ﻧﻛ‬ ‫دﻣﺗش‬
. ‫راﻧد‬
»‫ﻣن‬«: ‫ﺗوﺻﯾﻔش‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫در‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻛﻠﻲ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻧﻣﻲ‬»‫ﻣن‬«‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ﻓ‬‫و‬ . ‫ش‬‫آورﻣ‬ ‫ل‬‫ﻌ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﺎ‬»‫ﻣن‬«‫رو‬ ‫،ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﻋظﻣت‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺷﻌﺷﻊ‬ ‫ﺑﯾﻧﻣش‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧوز‬ِ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫واﺿﺣﺎت‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺗر‬ ‫ﺷن‬‫ﺗ‬. ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟرﺑ‬
‫ﺣﺿ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫،ﺑﻠﻛ‬ ‫ﺧﯾﺎل‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫از‬ ‫وھﻣﻲ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‬ ‫،ﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎطﻧﻲ‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﻧد‬ ‫ﻧﮫ‬‫آ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ون‬‫زﻣ‬
ً‫ا‬‫اﺑد‬ ‫ﺷﻛل‬ ، ‫ﻣوﺟودﯾﺗش‬ ‫ﺑﺎﺑت‬ ‫از‬ ‫ﺷده‬»‫آﻧﺟﺎ‬«‫ط‬‫راﺑ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ن‬‫واﯾ‬ ‫؟‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻣﻌﺎدل‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫وﻟﻲ‬ : ‫ﻧﯾﺳت‬‫ۀ‬‫ﻋ‬: ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻠ‬
‫ﺑر‬ ‫او‬‫داد‬ ‫ﻛل‬‫ﺷ‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻛردن‬ ‫،ﭘﯾدا‬ ‫ﻛردن‬ ‫اﺧﺗراع‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻗﯾت‬ ّ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ . ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣن‬‫ﻔﮫ‬‫ﻣﻛﺎﺷ‬ ، ‫ن‬‫ا‬. ‫ت‬‫ﺳ‬
‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬»‫ﻣن‬«، ‫آورم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﻣن‬«. ‫ﻛﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺟﺎب‬ ‫ﻛﺷف‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧش‬‫ﻣﯾ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻛل‬‫ﺷ‬ ‫ﻧم‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫داﯾت‬‫ھ‬‫درون‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬
ِ‫ﺟﮭﺎن‬»‫او‬«.‫و‬ ‫ﭼﯾزھﺎﺳت‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫از‬ ‫ﭼﯾزي‬ ، ‫ﺷده‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ِ‫ﻛﺎر‬‫ﻣﺛﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﯾف‬‫ﺗوﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫د‬‫ﺗواﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫وھﻲ‬‫اﻧﺑ‬‫ا‬. ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وﻧﻲ‬‫ﭼ‬ ‫ز‬
. ‫ﮔﮭﮕﺎھﻲ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻛﺷﯾده‬ ‫ﺟﺳﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬ ‫ﭘذﯾرﻧده‬ ‫ﻧﺎظري‬ ‫وﻟﻲ‬
*
‫از‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﭼﮫ‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﭘس‬»‫ﺗو‬«‫؟‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫را‬
ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ھﯾﭻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣطﻠﻘ‬. ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫آﻧرا‬
‫از‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﭘس‬»‫ﺗو‬«‫؟‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﮫ‬
. ‫ﺷﻧﺎﺳد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﭼﯾزھﺎي‬ ‫اﯾن‬ ‫از‬ ‫ﺑﯾش‬ ‫زﯾرا‬ . ‫را‬ ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬
*
»‫ﺗو‬«‫ﻣﮭر‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬،‫ﺑﻠﻛﮫ‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﯾﺎﻓت‬ ‫ﺟﺳﺗﺟو‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬»‫ﻣن‬«‫ﻛﻠ‬‫ﻣﮫ‬‫ﺑﻧﯾ‬‫ﺎدﯾن‬‫ر‬‫و‬‫ﮔ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫او‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ا‬‫ﯾم‬
. ‫ﺟوھري‬ ‫ﻛﺎري‬ . ‫اﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫وﺟود‬ ‫ﻛل‬ ‫از‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬
»‫ﺗو‬«‫وﻟﻲ‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﺎ‬»‫ﻣن‬«‫ﺎ‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫،ﯾك‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﭘس‬ . ‫ﺷوم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وارد‬ ‫او‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﻲ‬ ‫ﺻراط‬ ‫از‬‫ﺎب‬‫اﻧﺗﺧ‬ ‫و‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ب‬
‫از‬ ‫،زﯾرا‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫را‬ ‫اﻧﻔﻌﺎل‬ ‫،ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﻛل‬ ‫از‬ ‫اﻗداﻣﻲ‬ : ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫در‬ ، ‫ﻛردن‬ّ‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ھﻣﮫ‬ّ‫ﺷر‬‫ﺟزﺋﻲ‬ ‫ﺎت‬‫ر‬‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﺎ‬
. ‫ھﺎ‬ ‫ﺛﻘل‬ ِ‫ت‬‫ﻣﺣدودﯾ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫واﺑﺳﺗﮫ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺳ‬‫ﺣ‬ ‫ھر‬ ‫از‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫و‬
‫ﻛﻠ‬‫ﻣﮥ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ﺗو‬«‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﺑﯾ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ‫ﺗن‬‫ﺧوﯾﺷ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬‫ۀ‬، ‫ن‬‫ﻣ‬‫اﺗـ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫ﺗﻣرﻛ‬، ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎدي‬ّ‫ـ‬‫ـ‬
‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫و‬ . ‫ﺑرﺳد‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ھرﮔز‬. ‫ﻣن‬ ‫ﺑدون‬ ‫ﻧﯾز‬ ‫ﺑرﺳد‬ ‫اﻧﺟﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﻣن‬«‫دار‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻻزم‬‫ﯾك‬ ‫م‬»‫ﺗو‬«‫ر‬‫ﺑراي‬ ‫ا‬
، ‫ﺷدن‬»‫ﻣن‬«، ‫ﺷدن‬»‫ﻣن‬«‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﺗو‬«.. ‫اﺳت‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ، ‫واﻗﻌﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ّ‫ل‬‫ﻛ‬
*
‫راﺑط‬‫ۀ‬‫ﺑﺎ‬»‫ﺗو‬«‫ا‬ ‫اﻧدﯾﺷﮫ‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫اﺳت‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻲ‬ ،‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ي‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫و‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﮫ‬‫،ﻧ‬ ‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫ت‬‫دﺧﺎﻟ‬‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﻓرﺿ‬
‫ر‬ ‫در‬ ‫ﺗﻲ‬ّ‫ﯾ‬‫ﻧ‬ ‫ھﯾﭻ‬ . ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻛﻠ‬ ‫در‬ ‫ﺎﺗش‬ّ‫ﯾ‬‫ﺧﺻوﺻ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻏرق‬ ‫ﭼﻧﺎﻧﻛﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﮔرﮔون‬ ‫ﺧود‬ ‫ﺑﺧودي‬ ‫ﺣﺎﻓظﮫ‬ ‫و‬ : ‫ﺧﯾﺎﻟﻲ‬‫ﮫ‬‫اﺑط‬»‫ن‬‫ﻣ‬«‫و‬
»‫و‬‫ﺗ‬«‫رؤﯾ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫رق‬‫ﻏ‬ ‫ﮫ‬‫ﭼﻧﺎﻧﻛ‬ ‫د‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ل‬ّ‫و‬‫ﺗﺣ‬ ‫ود‬‫ﺧ‬ ‫ودي‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺗﯾﺎق‬‫اﺷ‬ ‫و‬ : ‫ﺎري‬‫اﻧﺗظ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫رص‬‫ﺣ‬ ‫ﮫ‬‫،ﻧ‬ ‫ت‬‫ﻧﯾﺳ‬ ‫ل‬‫ﺣﺎﺋ‬‫د‬ ‫ﺎﯾش‬‫ر‬
‫ﻋر‬‫ﺻﮥ‬‫ﻣﻲ‬ ‫رخ‬ ‫روﯾﺎروﺋﻲ‬ ، ‫روﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺣﻠﯾل‬ ‫ھﺎ‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ . ‫اﺳت‬ ‫،ﺣﺟﺎﺑﻲ‬ ‫اي‬ ‫وﺳﯾﻠﮫ‬ ‫ھر‬ . ‫ظﮭور‬‫د‬. ‫ھد‬
*
‫ﺑﯾواﺳط‬ ‫و‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓور‬ ‫ﻣﺣﺿر‬ ‫در‬‫ﮫ‬‫ﺎ‬‫آﯾ‬ ‫ﮫ‬‫اﯾﻧﻛ‬ ‫ﯾن‬‫ھﻣﭼﻧ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ھر‬ ، ‫راﺑطﮫ‬ ِ‫ﮔﻲ‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ي‬‫ھﻣ‬ ،‫ﺎن‬»‫او‬«ِ‫ي‬
ِ‫دﯾﮕر‬»‫ﻣن‬«‫ﻣﺛﺎ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷود‬ ‫او‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ( ‫ھﺎ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ) ‫اﺳت‬‫ﺑﮥ‬‫ﻧﺗﯾ‬‫ﺟﮥ‬‫ﺟوھر‬ ‫ﻛﺎر‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ، ‫ﻣن‬ ‫ي‬‫م‬ ّ‫ﮭ‬‫ﻣ‬
‫و‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﯾن‬ ، ‫ﻧوﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺷﻧﺎور‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫واﻗﻌﻲ‬ ‫ﻣرز‬ ‫زﯾرا‬ . ‫ﻧﯾﺳت‬»‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬«‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ، ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻣ‬ ‫وارد‬ ،‫ﺑ‬‫ده‬‫ﺷ‬ ‫داده‬ ‫ﯾن‬‫و‬
‫ﺑﯾن‬ ‫ﻧﮫ‬ ، ‫ﻧﺷده‬ ‫داده‬‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﻧﺎطﻖ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ، ‫ارزش‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫و‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬»‫ﺗو‬«‫و‬»‫او‬«:‫ﭼﯾز‬ ‫و‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﺑﯾن‬.

9. ٩
*
»‫ﺣﺎﺿر‬«–‫ﻧ‬‫ﻣﺛﺎ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﺗﻌﯾ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻓﻛﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﺷﺧص‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬ ‫و‬ ، ‫اي‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﮫ‬‫ﮥ‬‫ﺑ‬‫ﺷ‬ ‫ﭘري‬‫ﺳ‬ ِ‫ﺎن‬‫زﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﭘﺎﯾ‬، ‫ده‬
‫ا‬‫ﻓﺳﺎ‬‫ﻧﮥ‬‫ﻛﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺗﻣﺎم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫و‬ ‫واﻗﻌﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ، ‫ﻧﺳﯾﺎن‬–‫د‬ ‫ود‬‫وﺟ‬ ‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫و‬ ‫روﯾﺎروﺋﻲ‬ ، ‫اﻛﻧون‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫دارد‬ ‫وﺟود‬‫ط‬‫ﻓﻘ‬ . ‫ارد‬
‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧطور‬»‫ﺗو‬«‫ﻋر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھم‬ ‫ﺣﺿور‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿر‬‫ﺻﮥ‬‫وﺟود‬. ‫آﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬
»‫ﻛﻠﻣ‬ ِ‫ﻣن‬‫ﮫ‬ِ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬»‫ﻣن‬–‫ا‬‫و‬«‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺳﻣ‬ ،‫ﮫ‬‫ﺑﺎ‬»‫ﺗو‬«‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬‫ﻛ‬‫ﻣﺣﺎﺻره‬ ، ‫ﻣﺣﺗوا‬ ‫اﺑﻌﺎد‬ ِ‫ت‬‫ﺛر‬‫و‬‫ﺑر‬ ‫در‬
‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫وﺟود‬ ‫ﯾك‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ : ‫دﯾﮕر‬ ‫ﺑﯾﺎﻧﻲ‬ ‫در‬ . ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻧﮫ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫و‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔرﻓﺗﮫ‬‫ﻛﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺋﻲ‬‫و‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬
‫ﻧ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫ﺟز‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ . ‫ﻧدارد‬ ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻛش‬ّ‫ﺗﺣر‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺧدﻋﮫ‬ ‫و‬ ‫ﺗدﺑﯾر‬ ‫ﻛﻧد‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫؛‬ ‫دارد‬‫ا‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺎء‬‫ﺷ‬
‫ﮔذر‬ ‫و‬ ‫ﮔﻲ‬ ‫ﺷده‬ ‫ﻣﺣو‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ، ‫ﺣﺿور‬ . ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ، ‫ﺑودن‬ ‫داﺷﺗﮫ‬ ‫ﻣﺷﻣول‬‫ا‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ، ‫ﺑﺎﺷد‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻘﺎﺑﻠ‬، ‫د‬‫ﻧ‬
‫ﺳﺧت‬ ، ‫ﻣﻧﻘطﻊ‬ ، ‫ف‬ّ‫ﻗ‬‫ﻣﺗو‬ ، ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺎﻧدن‬ ‫راﻛد‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ، ‫ﺷﻲ‬ ‫و‬ . ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺗﻣرار‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺻﺑر‬‫ﺗﮫ‬‫ﺑرﺟﺳ‬ ،،‫دم‬‫ﻋ‬
. ‫ﺣﺿور‬ ‫ﻋدم‬ ، ‫راﺑطﮫ‬
‫ﺟوھري‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬. ‫ﮔذﺷﺗﮫ‬ ‫در‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫و‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﯾﺳت‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ِ‫اﻛﻧون‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬
*
‫ﺑواﺳط‬ ‫آﻣد‬ ‫ﻓﺎﺋﻖ‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺟوھري‬ ‫دوﮔﺎﻧﮕﻲ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑر‬‫ﮫ‬»‫ھﺎ‬ ‫اﯾده‬ ‫ﺟﮭﺎن‬«‫ﺧود‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻛﮫ‬ ،‫ﺑرا‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺳوﻣﻲ‬ ‫ﻋﻧﺻر‬‫ﺎد‬‫ﺗﺿ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ي‬،
‫زﻧدﮔ‬ ‫از‬ ، ‫ﻣن‬ ‫و‬ ‫ﺗو‬ ‫از‬ ، ‫ﮔوﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺧن‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﻋﻣﻠﻲ‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﻣن‬ ‫اﯾﻧﻛﮫ‬ ‫ﺑراي‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻓزوده‬ ‫آن‬ ‫ﺑر‬‫ﻲ‬‫ﺎ‬‫ﺟﮭ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬، ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬
‫ن‬‫ﺑط‬ ‫از‬ ‫ز‬‫ﻧﯾ‬ ‫ت‬‫واﻗﻌﯾ‬ ‫رز‬‫ﻣ‬ ، ‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬ . ‫ﮫ‬‫اﻟذاﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫از‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﮫ‬‫اﻟذاﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻣن‬ ‫از‬ ‫ﻧﮫ‬‫ده‬‫اﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬، ‫ﺎ‬‫ھ‬
. ‫ﮔذرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺳرﻋت‬
‫ﺑ‬ ، ‫ﻧﯾز‬ ‫ﻛردن‬ ‫اﺳﺗﻔﺎده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻛر‬ ‫ﺧود‬ ‫ﻛردن‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﺑﺎ‬ ، ‫ﭼﯾزھﺎ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎ‬ ‫ﺑرﺧﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫راي‬‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬ ‫اي‬ ‫ده‬‫اﯾ‬
‫دھﺎﺋ‬‫ﺗﻘﻠﯾ‬ ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫در‬ ‫دد‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﺎن‬‫اطﻣﯾﻧ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺟوﯾﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﮔ‬ ‫ده‬‫ﭘﻧﺎھﻧ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﺧﺗﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎﻻي‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺿﻣﯾﻣﮫ‬ ‫اﻧد‬ ‫ﻛرده‬‫وﭼﻲ‬‫ﭘ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬.‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ، ‫د‬‫آورﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﮫ‬‫ھﻔﺗ‬ ‫روز‬ ِ‫ت‬‫زﺷ‬ ‫ﮭﺎي‬‫ﻟﺑﺎﺳ‬ ، ‫ﺗﺎﻧﮫ‬‫آﺳ‬‫ﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬‫و‬ ، ‫ﺎﻧﻧد‬‫ﭘوﺷ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫ك‬‫ود‬‫ﺑﮭﺑ‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬
‫ﻣﯾ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺧﺳﺗﯾن‬ ‫وﺟود‬ ‫اﻧﺗظﺎر‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔوﺋﻲ‬ ‫ﻛﻧﻧد‬‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ﻧد‬‫ﺷ‬–‫ﭼ‬‫د‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫زي‬‫ﯾ‬‫ﮭﻣﻲ‬‫ﺳ‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﺷ‬ ‫دﮔﻲ‬‫زﻧ‬ ، ‫آن‬ ‫ر‬
‫ﻧدارد‬. ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫اظﮭﺎرش‬ ‫ﺑﺗواﻧﻧد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آورد‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺑراﯾﺷﺎن‬ ‫ﺧوﺑﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﻣﻛن‬ ‫اﯾن‬ ‫و‬ .
‫وﻟﻲ‬»‫او‬–‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫اﻧﺳﺎﻧ‬«‫ﻣ‬ ‫ﯾﻐش‬‫ﺗﺑﻠ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ش‬‫ﻓرﺿ‬ ، ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺻورش‬ ‫ﺑرﺧﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬‫ﻣﺎﻧﻲ‬‫ﺟﺳ‬ ‫ﺎﻧﯾت‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫رﺑط‬ ‫ﯾﭻ‬‫ھ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬
‫آن‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧ‬ً‫ﺎ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺗ‬ ‫ود‬ ‫ﺑﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛ‬ ‫ودي‬ ‫ﻣوﺟ‬»‫و‬ ‫ﺗ‬«‫ﺧراﻓ‬ ‫ك‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺗﺎﻧﮭﺎ‬ ‫داﺳ‬ ‫ﺎﺑﺗرﯾن‬ ‫ﻧ‬ . ‫رد‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧط‬‫ﮫ‬‫ﺎﻟﯾﺗر‬ ‫ﻋ‬ ، ‫ت‬ ‫اﺳ‬ ‫ض‬ ‫ﻣﺣ‬‫ف‬ ‫ﻋواط‬ ‫ﯾن‬
‫ﻧﺷﺳﺗ‬ ‫ﺗﺧت‬ ‫ﺑر‬ ‫ﺷﺎھﺎن‬ ‫ﺑﻣﺎﻧﻧد‬ ‫درﺳت‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫اﯾده‬ . ‫اﺳت‬ ّ‫ﺷر‬ ‫ﯾك‬ ، ‫داﺳﺗﺎﻧﻲ‬‫ﮫ‬‫ﻗرار‬ ‫ﺳرھﺎﯾﻣﺎن‬ ‫روي‬ ، ‫ﻛوﭼوﻟوﺋﻲ‬‫د‬‫و‬‫ﮔ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ارﻧد‬‫ر‬‫ﺑ‬ ‫ﺋﻲ‬
‫ﻗدم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫در‬ ‫؛‬ ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﻠوس‬ ‫ھﺎﯾﺷﺎن‬ ‫ﺗﺧت‬‫و‬ ‫زﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻛﺳﺎﻧ‬ ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺑﯾﭼﺎره‬ . ‫اﻓزاﯾﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑر‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻲ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬‫ﻧﺎ‬ ‫را‬
‫و‬ ‫ر‬ّ‫و‬‫ﺗﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ، ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ادا‬ ‫ﺎن‬‫ﭼﻧ‬ ‫را‬ ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫ده‬‫اﯾ‬ ، ‫آن‬ ‫ﺎي‬‫ﺑﺟ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺗﻧد‬‫ھﺳ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رذل‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫اﻧد‬ ‫ﮔذاﺷﺗﮫ‬ ‫ﮔﻔﺗﮫ‬‫ﯾ‬، ‫ﻌﺎري‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﮔ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وﺋﻲ‬
. ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﻧﺎﻣﮭﺎﯾﺷﺎن‬
*
‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫روي‬ ‫ﺑر‬ ‫دارد‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺎﺗﻲ‬ ، ‫ﺑﯾواﺳطﮫ‬ ‫ھﺎي‬ ‫راﺑطﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ . ‫ﺎﻧد‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫وا‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻣوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﺿ‬
‫آﻧﭼ‬ . ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ري‬‫اﺛ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﺻورت‬ ‫ﯾك‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻧﺗﮭﻲ‬ ‫ﺟرﯾﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻧر‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫آﺛﺎر‬ . ‫ﮔردد‬‫ﺑ‬ ‫را‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬ ‫ﮫ‬
‫وارد‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﭼﮫ‬ ‫ﺑواﺳطﮫ‬ ‫روﯾﺎروﺋﻲ‬ ‫طرﯾﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮔردد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻛﻣﯾل‬ ، ‫ﻛﺷﺎﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬‫د‬‫ﻗﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﭼﯾزھ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻗﻲ‬‫در‬ ‫دن‬‫ﻣﺎﻧ‬
، ‫ﺎ‬‫اﻧﺗﮭ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬ ‫اﺛري‬»‫او‬«‫ﺎھﻲ‬‫ﻻﻣﺗﻧ‬ ‫ي‬–‫و‬‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﺎھﻲ‬‫ﻻﻣﺗﻧ‬ ‫ور‬‫ﺑط‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬»‫و‬‫ﺗ‬«. ‫ش‬‫ﺑﺧ‬ ‫ﺎم‬‫اﻟﮭ‬ ‫و‬ ‫ز‬‫آﻣﯾ‬ ‫ﺣر‬‫ﺳ‬ ، ‫ود‬‫ﺷ‬
‫ﻛراﻧ‬ ‫ﺑر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣوده‬ ‫ﺧروج‬ ، ‫زﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﻛﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑري‬ ‫ﺣﺿوري‬ ِ‫ﺟرﯾﺎن‬ ‫از‬ : ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﺟﺳﻣﺎﻧ‬‫ﮫ‬‫اﻧﻘط‬ ‫ﺑدون‬ ِ‫ھﺳﺗﻲ‬‫ﻣ‬ ‫طﻠوع‬ ، ‫ﺎع‬‫ﻛﻧد‬ ‫ﻲ‬.
‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻋﻧﺻر‬ ، ‫ﺗر‬ ‫روﺷن‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﯾك‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راﺑطﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﺎد‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫ﺎ‬‫اﯾﻧﺟ‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫وھري‬‫ﺟ‬ ‫ﻋﻣل‬ . ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ‫ي‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻧ‬ ‫را‬ ‫ﻲ‬‫ﮔ‬ ‫طﮫ‬‫ﺑﯾواﺳ‬
‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﻌﻣو‬ ، ‫ﻧﮭد‬‫ﮫ‬‫ﺎوراء‬‫ﻣ‬ ‫ردار‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗوأم‬ ‫ھﻣواره‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾده‬ ‫ﺑد‬ ‫ﭘس‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﮭﻣﯾده‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫ﯾك‬
‫آورﻧد‬ ‫ﭘدﯾد‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫ﻋﺷﻖ‬ ِ‫اﻟرواﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎوراء‬ ‫و‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ‬‫ه‬‫اﺣﺳﺎﺳﺎﺗﻲ‬ ‫و‬ ‫؛‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫آن‬. ‫ﺑﺎﺷد‬ ‫ﻣﺗﻔﺎوت‬ ‫ﺑﺳﯾﺎر‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻧﺳت‬ ‫ﺑﮭﻣراه‬ ‫ﻛﮫ‬
. ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ . ‫وﺑش‬‫ﻣﺣﺑ‬ ‫روان‬‫ﭘﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑت‬‫ﻧﺳ‬ ‫او‬ ‫ﺎس‬‫اﺣﺳ‬ ‫از‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﺎوت‬‫ﻣﺗﻔ‬ ، ‫ﮫ‬‫دﯾواﻧ‬ ‫ﻛﺎﻓري‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺳﯾﺢ‬ ‫ﻋﯾﺳﻲ‬ ‫اﺣﺳﺎس‬
‫اﺣﺳﺎﺳﺎﺗﻲ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬»‫دارد‬«، ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫اﺣﺳﺎﺳﺎت‬ . ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑروز‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫و‬ ‫؛‬‫اﺳت‬ ‫ﺧوﯾش‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻘﯾم‬ ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫وﻟﻲ‬.
‫ﺗﻧﺎﺳ‬ ‫اﯾن‬‫ﯾك‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫ﻋﺷﻖ‬ : ‫اﺳت‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﺦ‬»‫ﻣن‬«‫ﮔو‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧطور‬ ‫ﭼﺳﺑد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬»‫ﺗو‬«‫د؛‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﻔﻌوﻟش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺣﺗوا‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻرﻓ‬
‫ﺑﯾن‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬»‫ﻣن‬«‫و‬»‫ﺗو‬«‫ﺎﺗﻲ‬‫اﺣﺳﺎﺳ‬ ‫ر‬‫اﮔ‬ ‫ﻲ‬ّ‫ﺗ‬‫ﺣ‬ . ‫را‬ ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ، ‫داﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫اش‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫را‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ .‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫واﻗﻊ‬

10. ١٠
‫ﺗﺟرﺑ‬ ، ‫دھد‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ‫طرﯾﻘش‬ ‫از‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫را‬‫ر‬‫ﺑ‬ ، ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ﻣول‬‫ﺷ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻧﯾروﺋﻲ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ . ‫را‬ ‫اظﮭﺎراﺗش‬ ‫و‬ ‫ﻟذاﯾذ‬ ، ‫ﯾﺎت‬
، ‫د‬‫ﺑ‬ ‫و‬ ‫وب‬‫ﺧ‬ : ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﭘﻧﮭﺎن‬ ، ‫اﺷﺗﻐﺎل‬ ‫در‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﮔرﻓﺗﺎرﯾﮭﺎي‬ . ‫ھﺳﺗﻧد‬ ‫ﺷﺎھدش‬ ‫و‬ ‫ﮔﯾرﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗرار‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎﻧﻛﮫ‬
‫ك‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫د‬‫آﯾﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫در‬ ‫ل‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ري‬‫دﯾﮕ‬ ‫از‬ ‫س‬‫ﭘ‬ ‫ﯾﻛﻲ‬ ، ‫زﺷت‬ ‫و‬ ‫زﯾﺑﺎ‬ ، ‫اﺣﻣﻖ‬ ‫و‬ ‫زﯾرك‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ھﻣ‬ ‫راي‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫آزاد‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫و‬ :
‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫و‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫دل‬‫ﺑ‬ ، ‫وار‬ ‫ﻣﻌﺟزه‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫اﺳﺗﺛﻧﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻧﺣﺻﺎر‬ . ‫ﻧظﯾر‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺗﻘﺎﺑل‬ ‫ﯾك‬ ‫در‬ ‫اﺳت‬ ‫ﮔﺷﺗن‬ ‫ﻏرق‬-‫ك‬‫اﯾﻧ‬ ‫و‬
‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﺋوﻟﯾت‬‫ﻣﺳ‬ ، ‫ﻖ‬‫ﻋﺷ‬ . ‫ﺎزد‬‫ﺳ‬ ‫ران‬‫ﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻣﺎﯾد‬ ‫رﺷد‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﺗﺣﺻﯾل‬ ، ‫ﯾﺎﺑد‬ ‫ﺑﮭﺑود‬ ، ‫دھد‬ ‫ﯾﺎري‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آدﻣﻲ‬»‫ن‬‫ﻣ‬«
‫ﯾك‬ ‫ﺑراي‬ ‫اﺳت‬»‫ﺗو‬«:‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫دﯾﮕري‬ ‫اﺣﺳﺎس‬ ‫در‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﺳت‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫اﯾﻧﺟﺎ‬ ‫در‬–‫ھﻣ‬ ‫ري‬‫ﺑراﺑ‬‫ﮫ‬‫رﯾن‬‫ﺣﻘﯾرﺗ‬ ‫از‬ ، ‫ﻘﺎن‬‫ﻋﺎﺷ‬
‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻗﺎﺑﻠ‬ ‫ھﻣﮫ‬ ، ‫ﻧﺎﻛﺎﻣﺗرﯾﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﺗرﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻟﯾﺗرﯾﻧش‬ ‫ﺗﺎ‬. ‫اﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺧطر‬ : ‫دارﻧد‬ ‫را‬ ‫ﺳﺗرگ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺧﺎطره‬
‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺄﻣﻼﺗش‬‫ﺗ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻠﻘت‬ ‫ﻛﮫ‬ ، ‫ﺳوم‬ ‫ﻧﻣوﻧﮫ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﺳوم‬ ‫ﻣﻌﻧﺎي‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﮕذارﯾد‬‫ﺎور‬‫ﺑ‬ . ‫د‬‫ﺑﻣﺎﻧ‬ ‫وار‬ ‫طوره‬‫اﺳ‬ ‫د‬‫ﺑﺎﺷ‬‫ﻛ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎدوي‬‫ﺟ‬ ‫د‬‫ﻧﯾ‬‫ﺎد‬‫ه‬
‫و‬ ‫ت‬‫رﻗﺎﺑ‬ ، ‫ﺎر‬‫اﻧﺗظ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫ﺎي‬‫ﻣﻌﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫آﻧﭼ‬ ‫د‬‫ﺷ‬ ‫د‬‫ﺧواھ‬ ‫ﻛﺎر‬‫آﺷ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬ ، ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ﻋﺎﻟم‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺧدﻣت‬ ‫در‬ ، ‫را‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬»‫ر‬‫ﺳ‬‫آوردن‬ ‫ر‬‫ﺑ‬‫و‬
‫ﯾدن‬‫ﻛﺷ‬ ‫ﮔردن‬«‫ھ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ن‬‫اﯾ‬ ‫د‬‫ﺑﻧﮕرﯾ‬ ‫ﺎ‬ ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫و‬ : ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ذﯾب‬‫ﺗﻛ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ﺑﺎﯾﺳ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ر‬‫ھ‬ . ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ت‬‫ﺧﻠﻘ‬‫راف‬‫اط‬ ‫در‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ﺷ‬‫ت‬‫زﯾﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﯾﻛ‬‫ﻧﻧد‬. ‫رﺳﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑودن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ھﻣواره‬ ‫ﺷﻣﺎ‬ ، ‫ﻛﻧﯾد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻟﻣس‬ ‫را‬ ‫ﻛداﻣش‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣﮭم‬ ‫و‬ ،
*
‫ﻣﺗﻘﺎﺑ‬ ، ‫راﺑطﮫ‬‫ﻠﮥ‬. ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﮕوﻧﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬»‫ﻣن‬«. ‫آن‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻣل‬‫ﺷ‬، ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎﮔردان‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬
‫ﻣ‬ ‫ﺗﻌﻠﯾم‬ ‫را‬‫دھﻧد‬ ‫ﻲ‬‫ﺑواﺳط‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺑدﯾل‬ ‫ﮔﻧﺎھﻛﺎر‬ ‫آدﻣﮭﺎي‬ . ‫دھد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟت‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ .‫ۀ‬‫ﻛﻠ‬‫ﻣﮥ‬ّ‫د‬‫ﻣﻘ‬‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ِ ‫س‬
‫ﻟﻣس‬‫ﺷوﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺑواﺳط‬ ‫ﭼﮕوﻧﮫ‬ .‫ﮫ‬‫ط‬‫ﺑواﺳ‬ ، ‫ﺎﺑﯾم‬‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾم‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ھﺎ‬ ‫ﺑﭼﮫ‬‫ﮫ‬‫ﺟرﯾ‬ ‫در‬ ، ‫زوار‬‫رﻣ‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﮔوﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ! ‫ﺎت‬‫ﺣﯾواﻧ‬‫از‬ ‫ﺎﺋﻲ‬‫ھ‬ ‫ﺎن‬‫ﯾ‬‫ك‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬‫ﮫ‬. ‫ﻛﻧﯾم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ، ‫ﺟﮭﺎﻧﺷﻣول‬ ِ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﺑﮫ‬
*
‫راﺑط‬ ‫ﺗﻧﮭﺎ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﮔوﺋﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﻧﺎن‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺗو‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺻدﯾﻘش‬ ‫ﺗو‬ ‫آﯾﺎ‬ ‫ﺎ‬ّ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫؛‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﮭﺎﺳت‬ ‫ﺑﯾن‬‫ﮫ‬‫ك‬‫ﯾ‬، ‫ل‬‫ﺗﻣﺛﯾ‬‫ﺑ‬‫دن‬‫دﯾ‬ ‫ﺎ‬
‫؟‬ ‫ھﺳت‬ ‫ھم‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﻣر‬ ‫اﯾن‬
‫ﻋﺷﻖ‬ ‫آﻧﺟﺎﺋﯾﻛﮫ‬ ‫ﺗﺎ‬»‫ﻛور‬«‫اﺳت‬–‫ﺑﯾﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ھﻣﺎﻧﺟﺎﺋﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬–‫ھ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻣﻘ‬ ‫در‬ ‫ﺑراﺳﺗﻲ‬ ‫ﻧوز‬‫ﮫ‬‫ﮫ‬‫راﺑط‬ ‫ﺎدﯾن‬‫ﺑﻧﯾ‬
. ‫ﻧﯾﺳت‬‫ﺑواﺳط‬ ‫ﻣﺎﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻛور‬ ، ‫ﻧﻔرت‬‫ﮫ‬‫ك‬‫ﯾ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻧﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺳﺑت‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫آدﻣﻲ‬ .‫ﺧودش‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫طﺑﯾﻌت‬‫ر‬‫ﻣﺗﻧﻔ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬
‫ﯾطر‬‫ﺳ‬ ‫در‬ ‫ر‬‫دﯾﮕ‬ ،‫د‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫را‬‫آﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ت‬‫اﺳ‬ ‫ور‬‫ﻣﺟﺑ‬ ‫و‬ ‫د‬‫ﺑﯾﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫را‬ ‫ھﺳﺗﻲ‬ ‫ﯾك‬ ‫ﺗﻣﺎﻣﯾت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ .‫ﺑﺎﺷد‬‫ه‬‫رار‬‫ﻗ‬ ‫رت‬‫ﻧﻔ‬‫ﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻠﻛ‬ ‫دارد‬‫د‬‫ر‬
‫ﻣﺣدودﯾت‬‫ﮔﻔﺗن‬ ‫در‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ ٍ‫ﺗوان‬»‫ﺗو‬«‫ﺑراي‬ . ‫دارد‬ ‫ﻗرار‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫اﻧﺳ‬ ‫ﺗﻲ‬‫ھﺳ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫اﻓﺗد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ھﺎ‬ ‫آدم‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ل‬‫ﻘﺎﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ر‬‫ﺑ‬
‫ﺗﺻ‬ ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬ ‫در‬ ‫ھﻣﯾﺷﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﺑﻧﯾﺎدﯾن‬ ‫ﻛﻠﻣﮫ‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫دھﻧد‬ ‫ﻗرار‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧﯾﺳﺗﻧد‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫آﻧﮭﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﯾزد‬‫ﺗ‬‫ھﺳ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫دﯾﻖ‬‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫را‬ ‫ﻲ‬
‫ﺎ‬‫ھﻧﮕ‬ ‫؛‬ ‫را‬ ‫ﺎن‬‫ﺧودﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫س‬‫ﻛ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫د‬‫ﻛﻧﻧ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺟﺑورﻧد‬ ‫ﺳﭘس‬ ‫و‬ ، ‫ﺳﺎزدش‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺧﺎطب‬ ‫ﻛﺳﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ورود‬ ‫ﮫ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬‫درون‬‫اﻧ‬ ‫ﮫ‬
‫ا‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺣو‬ ‫ﺧودش‬ ‫ﻧﺳﺑﯾت‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻓﮭﻣد‬ ‫ﻣﻲ‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧورد‬ ‫ﺑر‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫اﯾن‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫راﺑطﮫ‬‫ﺑرو‬ ‫ﻣﯾﺎن‬ ‫ز‬. ‫د‬
. ‫اﺳت‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫و‬ ‫ﻋﺷﻖ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﺳﻲ‬ ‫از‬ ‫اﺳت‬ ‫ﺗر‬ ‫ﻧزدﯾك‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ، ‫ورزد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻔرت‬ ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫آﻧﻛﮫ‬
*
‫ﻛﮫ‬ ‫ﻣﺎﺳت‬ ‫ﺳرﻧوﺷت‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫ﻣﺎﻟﯾﺧوﻟﯾﺎي‬ ‫ﺑﮭرﺣﺎل‬ ، ‫اﯾن‬‫ھر‬»‫ﺗو‬«‫ﯾك‬ ‫ﺑﺎﯾﺳﺗﻲ‬ ‫ﺋﻲ‬»‫ﻣن‬«‫ﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ر‬‫ﺑﮭ‬ . ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬ ‫ود‬‫ﺑﺷ‬‫در‬ ً‫ﻻ‬‫ﺎ‬‫اﺣﺗﻣ‬ ‫ل‬
‫اﺳت‬ ‫ﺑوده‬ ‫ﺣﺎﺿر‬ ً‫ا‬‫ﻣﻧﺣﺻر‬ ، ‫واﺳطﮫ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫راﺑطﮫ‬–‫ﺑﺎ‬‫ﻣﻧﺎﺳ‬ ‫از‬ ‫ده‬‫ﺷ‬ ‫ﺑﺎع‬‫اﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫و‬ ‫ده‬‫راﻧ‬ ‫ﯾش‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫را‬ ‫اﻣرش‬ ‫راﺑطﮫ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫زودي‬ ‫ﺑﮫ‬، ‫ت‬
»‫ﺗو‬«‫ﻣ‬ ، ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﻛ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬‫آﻧﮭ‬ ‫رﯾن‬‫ﺗ‬ ‫رﯾف‬‫ﺷ‬ ‫ﺎﯾد‬‫ﺷ‬ ، ‫ود‬‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻣﯾ‬ ‫در‬ ‫اي‬ ‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫دﯾل‬‫ﺗﺑ‬‫ﻛﻧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾن‬‫ﻌ‬‫و‬ ‫ﺎس‬‫ﻣﻘﯾ‬ ‫د‬
‫طﺑﯾ‬ ‫وﺟود‬ ‫؛‬ ‫ﭘﺎﯾد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫طوﻻﻧﻲ‬ ‫ھرﮔز‬ ‫ﻧﺎب‬ ‫ﺗﺄﻣل‬ . ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﻠ‬ ‫ﻓﻘدان‬ ‫درﮔﯾر‬ ‫اﯾﻧﻛﺎر‬ ِ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﻓﻌﻠ‬ . ‫را‬ ‫ﻣرزش‬‫ﻓﻘط‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻌﻲ‬‫د‬‫ون‬‫اﻛﻧ‬ ‫م‬‫ھ‬ ‫ر‬
‫اﺳطور‬ ‫در‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﺷﻛﺎر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑراﺑر‬ ‫را‬ ‫ﺧودش‬‫ه‬»‫ﻣﻘﺎﺑﻠ‬‫ﮫ‬‫ﻣﺛل‬ ‫ﺑﮫ‬«، ‫ﮫ‬‫ﺗﺟرﺑ‬ ‫ل‬‫ﻗﺎﺑ‬ ، ‫ﺷود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺻف‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫دوﺑﺎره‬‫ﻗ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﮫ‬‫طﺑﻘ‬ ‫ل‬‫ﺎﺑ‬‫دي‬
–‫د‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻘطﮫ‬‫ﻋ‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫و‬ . ‫ﻛﻧﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗطﻊ‬ ‫را‬ ‫ھﻣدﯾﮕر‬ ، ‫ﻗواﻧﯾن‬ ‫ﺑﻌدي‬ ‫ﭼﻧد‬ ‫ھﺎي‬ ‫ﻧظﺎم‬ ‫آﻧﺟﺎ‬ ‫ر‬‫راﺑط‬ ‫در‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻧﻣﻲ‬ ‫ﺷﻖ‬‫ﮫ‬‫ﺑﻲ‬‫و‬‫طﮫ‬‫اﺳ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫اﻧﺳﺎﻧﻲ‬ . ً‫ا‬‫ﺑﻌد‬ ‫و‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻛردن‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫اﯾن‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎري‬ ‫ﺑرد‬ ‫؛‬ ‫ﻛﻧد‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣت‬‫اﻛﻧ‬ ‫ھم‬ ‫ﻠﻛﮫ‬‫ون‬‫ود‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﺑ‬
‫ﺣ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﺑﻠﻛﮫ‬ ‫دﺳﺗرس‬ ‫در‬ ‫ﻧﮫ‬ ، ‫ھﺎ‬ ‫ﭼوﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺗﮭﻲ‬ ‫و‬‫ﯾك‬ ‫دوﺑﺎره‬ ، ‫ﻟﻣس‬ ‫ﻗﺎﺑل‬ ‫ﻓﻘط‬ ، ‫ﺷدﻧﻲ‬ ‫ﺗﺟرﺑﮫ‬ ‫ﻧﮫ‬ ، ‫ﺎﺿر‬»‫او‬«‫ي‬‫ﺎده‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ر‬‫ﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬
‫ﻧ‬‫ﻛ‬ ‫ذف‬‫ﺣ‬ ‫واﻧم‬‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﺎﻻ‬‫ﺣ‬ ‫و‬ . ‫ورت‬‫ﺻ‬ ‫ك‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ، ‫ﺎ‬‫ھ‬ ‫وﻧﻲ‬‫ﭼ‬ ‫از‬ ‫وھﻲ‬‫اﻧﺑ‬ ، ‫ﺷود‬‫م‬‫ا‬ ، ‫وﯾش‬‫ﻣ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﮓ‬‫رﻧ‬‫و‬ ‫ﺧﻧش‬‫ﺳ‬ ‫ز‬
‫دﯾﮕر‬ ‫او‬ ‫ﻛﮫ‬ ‫ﻛﻧم‬ ‫ﭼﻧﯾن‬ ‫ﺗواﻧم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ھﻧﮕﺎﻣﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻣﮭرش‬»‫ﺗ‬‫و‬«‫ر‬‫ھ‬ . ‫ﺎره‬‫دوﺑ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬ ‫وز‬‫ھﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻧﯾﺳت‬ ‫ﻣن‬ ‫ي‬»‫و‬‫ﺗ‬«‫ﻲ‬‫ﺋ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﺟﮭ‬ ‫در‬
: ‫ﯾﺎء‬‫اﺷ‬ ‫ﺎن‬‫زﺑ‬ ‫در‬ . ‫رر‬‫ﻣﻛ‬ ‫ور‬‫ط‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ، ‫ت‬ّ‫ﯾ‬‫ﭼﯾز‬ ‫در‬ ‫دن‬‫ﺷ‬ ‫وارد‬ ‫ل‬‫ﻻاﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﭼﯾزي‬ ‫ﺷدن‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﺳت‬ ‫ﻣﺣﻛوم‬ ‫طﺑﻌش‬ ‫واﺳطﮫ‬‫ھ‬‫در‬ ‫زي‬‫ﭼﯾ‬ ‫ر‬
‫ﺷود‬ ‫ﭼﯾزي‬ ، ‫ﺑﻌدش‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺗواﻧد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﮭﺎن‬–‫آ‬‫ﺑﻌﺿﻲ‬ ‫ﺑراي‬ ‫ﺷﻛﺎر‬»‫ﻣن‬«‫ﻣﺛﺎﺑ‬ ‫ﺑﮫ‬‫ﮫ‬»‫ﺗو‬«‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫اﺷﯾﺎء‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫وﻟﻲ‬ . ‫آن‬ ‫ي‬‫ك‬‫ﯾ‬
‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻣﻠﯽ‬ ‫زﻧدﮔﻲ‬ ‫از‬ ‫ﮔوﺷﮫ‬. ‫ﮔﯾرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑر‬