Dokumen tersebut membahas tentang berbagai jenis bisikan yang dapat dirasakan oleh manusia, yaitu bisikan dari malaikat, hawa nafsu, dan syaitan. Dokumen juga membedah perbedaan antara bisikan ilham dan waswas serta pengalaman spiritual seperti warid dan tajalli Allah.

3. Bisikan-bisikanjiwa yangmemasukikedalamperasaanyang
manapenekanannyaterletakpadaorangyangmerasainya.

4. JENIS-JENIS KHAWATIR
1) Malaikat: disebut Ilham iaitu diketahui kebenarannya bila bisikan
itu sesuai dengan ilmu pengetahuan
2) Hawa nafsu: iaitu disebut Hawajis
lebih cenderung mengajak pada sikap menurut syahwat, atau rasa
takabur
3) Syaitan: iaitu disebut Was-was, mengundang kepada kemaksiatan
4) Allah swt: iaitu disebut bisikan kebenaran Haq

5. ,
I
Secara keseluruhan, dapat kita fahami, apabila bisikan datang dari
para malaikat, dapat diketahui kebenarannya bila bisikan itu sesuai
dengan ilmu pengetahuan. kerana itu, para ulama sufi berkata:
“setiap bisikan yang tidak dapat disaksikan kebenarannya secara
lahir, adalah bisikan batil” apabila bisikan itu datang dari syaitan,
rata-rata mengandungi kemaksiatan. Manakala yang datang dari
nafsu, lebih cenderung mengajak pada sikap menurut syahwat, atau
rasa takabur.

6. PERBEZAAN AL-KHAWATIR
1- para syeikh sufi bersepakat, bahawa orang yang terlalu
banyak
makan makanan haram, tidak dapat membezakan mana
bisikan
ilham dan mana yang waswas.
syeikh abu ali ad-daqqag berkata: “ sesiapa yang makanan
utamanya
diketahui keharamannya, ia tidak akan dapat membezakan
antara ilham
dan waswas. Sementara orang yang menghindari hasrat
nafsunya, dengan

7. 2- syeikh an-junayd :
membezakan antara bisikan nafsu dan
bisikan
Syaitan: bahawa nafsu itu, apabila
menyuruh
terhadap suatu perkara, Ia akan
bersungguh-sungguh, dan akan kembali
lagi walaupun berlalu dalam jarak waktu
yang lama, sampai bisikan nafsu itu benar-
benar meraih kemahuannya dan mencapai
tujuannya.

8. 3- Dikatakan :
” setiap datang dari para malaikat,
kadang-
Kadang sesuai dihati si penerima
bisikan, kadang-kadang Tidak
sesuai. Namun apabila bisikan
langsung dari Allah S.W.T Sama
sekali si hamba tidak menentang-
Nya.”

9. 4- Para syeikh memperbincangkan soal bisikan berikut:
“apabila bisikan dari Allah S.W.T. apakah bisikanya lebih kuat
dibanding bisikan pertama.” Al-Junayd berkata:” bisikan pertam
lebih kuat, sebab, apabila bisikan itu masih ada, orang mendapa
bisikan kembali pada refleksinya iaitu ingatannya, dan dalam kait
ini perlu persyaratan ilmu pengetahuan. Meninggalkan bisikan
pertama bermaksud melemahkan bisikan kedua.”

10. Bisikan didalam hati,
seperti bisikan terpuji,
yang dikurniakan oleh
Allah tanpa diduga oleh
seorang hamba selepas
memgekalkan wirid
AL-WARID

11.  Hal
 Pengalaman hakikat
 Waridah
 Nur ilahi

12. Warid hadir dalam beberapa keadaan diantaranya :
1) Cepat
2) Lambat
3) Tidak pernah memperolehinya
Tempoh warid menetap didalam hati
1) Sebentar sahaja, kemudian ia menghilang
2) Sederhana lama
3) Berterusan hingga ke akhir hayatnya, dinamakan wisal

13.  GEMBIRA : adalah tajali Allah kepada hambaNya dengan
sifat Jamal yakni keindahan akan merasai kedamaian, kelazatan
dan sangat menbahagiakan membuatnya mengenali Allah
sebagai tuhan yang Maha Pemurah, Maha Penyayang, dan
sifat-sifat lain yang menyenangkan.
 SEDIH: adalah tajalli Allah S.W.T. dengan sifat jalal yakni kebesara
Apabila hati rohani mengalami sifat-sifat keagungan dan keperkasa
Allah S.W.T. Maka hatinya akan kecut pada tubuhnya.
Pengalaman begini membuatnya mengenali Allah sebagai tuhan Y
Maha Perkasa, Maha Tegas, Maha Hebat seksaan-Nya.

14. RUJUKAN