Dokumen tersebut memberikan ringkasan tentang rintangan yang dihadapi pendakwah dalam menjalankan dakwahnya. Ada beberapa rintangan utama yang disebutkan yaitu: 1. Dikritik oleh orang-orang mukmin yang iri dan dengki 2. Dibenci oleh orang-orang munafik yang ingin merusak dakwah 3. Diperangi oleh orang-orang kafir yang menentang kebenaran agama 4. Diserang oleh sy

1. ‫في‬ ‫النجاة‬ ‫قوارب‬
‫الدعاة‬ ‫حياة‬

2. BAHTERA PENYELAMAT
DALAM KEHIDUPAN
PENDAKWAH
Fathi Yakan

3. Rintangan Perjuangan Dalam
Kehidupan Pendakwah
A.ORANG MUKMIN YANG DENGKI
KEPADANYA
B.ORANG MUNAFIK YANG BENCI KEPADANYA
C.ORANG KAFIR YANG MEMERANGINYA
D.SYAITAN YANG MENYESATKANNYA
E.NAFSU YANG MERANGSANGNYA

5. A.ORANG MUKMIN YANG DENGKI KEPADANYA
i. PERASAAN PERMUSUHAN DAN KEBENCIAN
ii. MERASA DIRI MULIA
iii. TAKABBUR
iv. ‘UJUB
v. TAKUT TERLEPAS HABUAN
vi. GHAIRAH MENJADI KETUA
vii. BUSUK HATI

6. Pertama : Perasaan Permusuhan dan Kebencian
Ini adalah sebab yang paling banyak menimbulkan kedengkian. Kerana sesiapa yang
disakiti oleh seseorang lain atas sebab-sebab tertentu atau menyangkalnya dalam
tujuan-tujuan tertentu lantaran alasan-alasan tertentu, hatinya pasti marah lalu
membenci orang yang menyakitinya itu, maka tertanamlah bibit dengki dalam dirinya.
Dengki mengundang perlakuan yang agresif untuk memuaskan hatinya.
Pendekkata perasaan hasad dengki sentiasa bergandingan dengan perasaan marah
dan permusuhan. Semua manusia pada dasarnya memiliki sifat marah, kerana marah
adalah salah satu tabiat manusia. maka agama tidak melarang marah, tetapi kita
diperintahkan untuk dapat mengendalikan marah dan senantiasa menjadi pema’af.
Fiirman Allah s.w.t yang bermaksud : “Jadilah pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan
yang makruf, serta jangan pedulikan orang-orang yang bodoh”
(Surah Al-A’raaf ayat 199)
Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud : ”Orang yang terkuat di kalangan kamu
semua ialah orang yang dapat mengalahkan hawa nafsunya di ketika dia marah dan
orang yang tersabar ialah orang yang suka memberikan pengampunan di saat
dia berkuasa memberikan balasan (kejahatan orang yang menyakitinya)” (Hadis
Riwayat Baihaqi)

7. Kedua : Merasa Diri Mulia
Perasaan ini manifestasinya ialah seseorang itu merasa keberatan kalau ada sesiapa yang
dianggapnya mengatasi dirinya. Dia tidak rela kalau ada orang lain melebihinya. Kalau ada orang –
orang sepertinya yang mendapat lebih pangkat, kuasa, ilmu dan harta, dia bimbang kalau-kalau
orang tersebut akan bersikap sombong terhadapnya. Dia tidak boleh tahan dengan sikap mengatasi
yang ditunjukkan oleh saingannya itu. Malah dia tidak boleh menerima apa yang dirasakannya
sebagai sikap mengatasinya.
Ketiga : Takabbur
Jelasnya seorang itu mempunyai watak membesarkan diri terhadap orang lain, selalu
memperkecilkan dan mempergunakan seseorang untuk kepentingan dirinya. Ia menganggarkan
seseorang itu mematuhinya. Apabila orang berkenaan menerima atau memperolehi sesuatu kurnia ia
khuatir kalau-kalau orang itu tidak lagi merelakan diri untuk mengikut arahannya. Akhirnya orang yang
telah mendapat kurnia tersebut akan enggan mengikutinya, atau boleh jadi ia menganggap orang
tersebut akan cuba pula menyainginya.
Allah S.W.T. berfirman (di dalam Hadis Qudsi) : “Kesombongan adalah selendangKu dan kebesaran
adalah sarungKu. Maka barang siapa menyamai-Ku salah satu dari keduanya, maka pasti
Kulemparkan ia ke dalam Jahannam dan tidak akan Kupedulikan lagi.”
Apabila kita meneliti maksud hadis ini, ia dengan jelas menyatakan bahawa kesombongan dan
kebesaran itu hanya milik Allah s.w.t. semata-mata, tetapi bagaimanakah perasaan ini masih boleh
timbul di dalam hati manusia?

8. Keempat : Ujub (bangga diri)
Terdapat tiga ciri-ciri ujub iaitu :
a. Iaitu merasai atau menyangkakan dirinya lebih sempurna.
b. Orang yang bersifat ‘ujub adalah orang yang timbul di dalam hatinya sangkaan bahawa dia
adalah seorang yang lebih sempurna dari segi pelajarannya, amalannya, kekayaannya atau
sebagainya dan ia menyangka bahawa orang lain tidak berupaya melakukan sebagaimana yang
dia lakukan.
c. Dengan itu, maka timbullah perasaan menghina dan memperkecil-kecilkan orang lain dan lupa
bahawa tiap-tiap sesuatu itu ada kelebihannya.
Pernah Allah Subhanahu Wata’ala jelaskan kepada kita perihal umat-umat di zaman silam.
Mereka merasa takjub dengan diri mereka sendiri. Hal ini menghalang mereka menurut
kebenaran. Hujjah mereka selalunya ialah seperti yang tertera di dalam Al-Quran :-
“Bukankah kamu tak lebih dari manusia(biasa) seperti kami juga?”
Dan ungkapan yang berbunyi: “Dan mereka berkata adakah wajar kami mempercayai manusia
yang seperti kami juga?”
Golongan tersebut merasa aneh melihat orang yang berjaya mendapat pangkat kerasulan,
menerima wahyu dan martabat yang dekat di sisi Allah Subhanuahu Wata’ala ialah manusia
seperti mereka. Sebab itu mereka menaruh rasa dengki kepada Rasul-Rasul tersebut.

9. Kelima : Takut Terlepas Sesuatu Tujuan dan Habuan
Biasanya perasaan ini wujud dalam kalangan orang yang saling berlumba-lumba merebut
sesuatu habuan. Tiap orang akan merasa dengki kepada saingannya apabila saingannya
mendapat suatu kelebihan yang boleh membantu dirinya sahaja membolot habuan yang menjadi
tujuan mereka tadi.
Keenam : Ghairah Menjadi Ketua dan Mencari Populariti
Umpamanya seseorang yang bercita-cita untuk menjadi manusia pertama yang tidak ada tolok
bandingnya dalam salah satu cabang seni. Apabila keghairahan terhadap pujian dan jolokan –
bahawa dialah satu-satunya pakar yang tidak ada taranya di zaman itu – telah menguasai
dirinya, tiba-tiba dia mendengar ada orang lain yang dapat menandinginya di tempat lain. Hal ini
nescaya akan menyusahkan hati perutnya. Ia bercita-cita kalau tandinganya itu mati sahaja atau
kemahirannya menurun dan pupus.
Ketujuh : Busuk Hati
Keadaan ini kalau ada pada seseorang maka ia akan bersikap tidak suka sesuatu kebaikan
diperolehi oleh hamba Allah yang lain. Apabila disebutkan dihadapannya tentang kesenangan
mana-mana hamba Allah, sempit hatinya mendengar perihal tersebut. Akan tetapi apabila
dinyatakan pula sebaliknya, umpama tentang kesusahan, kegagalan dan nasib malang menimpa
orang lain maka ia merasa gembira dan suka hati.

10. BAGAIMANA KITA MENGHADAPI PENDENGKI
Antara langkah-langkah yang dianjurkan Islam itu adalah:-
1. Berhati-hati terhadap golongan pendengki
2. Menjauhkan diri dari golongan pengumpat
3. Mengelakkan diri dari bergaul dan mendengar kata-kata mereka
Islam mewajibkan bagi sesiapa yang mendengar apa-apa sebutan yang berdosa
supaya menyelar orang yang memperkatakannya.
Islam juga mewajibkan seseorang muslim mempertahankan nama baik saudaranya
Hendaklah orang yang bersikap dengki,suka mengumpat,batu api dan juga suka
memfitnah agar mengambil ingatan dari sabda nabi diantaranya yang bermaksud:
“Barangsiapa yang mendengar saudaranya diumpat namun dia tidak membelanya
padahal dia mampu,makadia turut menanggung dosa mengumpat itu di dunia dan di
akhirat”

11. Adapun sikap yang diambil oleh para pendakwah apabila berhadapan dengan
pendengki ialah dengan:-
1. Sentiasa bersabar
2. Menunaikan solat
3. Berlindung diri dengan Allah dari kejahatan orang lain dan bencana prasangka dan
hasad dengki mereka
4. Menguasai diri sendiri dari sifat amarah atau membalas perbuatan mereka di luar
sikap muslim
Sabda nabi SAW bermaksud:
“Tidak ada satu penanggungan yang lebih dikasihi Allah daripada seteguk
kemarahan yang ditelan oleh seseorang.Mana-mana perasaan marah yang dikawal
oleh seseorang semata-mata kerana Allah,nescaya Allah akan memenuhkan hatinya
dengan keimanan”

12. B. ORANG MUNAFIK YANG BENCI
KEPADANYA
i. HADITH AL-IFK (BERITA DUSTA)

13. Golongan munafik ini didorong oleh pelbagai sebab dan motif,antaranya ialah:-
1. didorong oleh pertimbangan untuk merangkul kepentingan duniawi
2. bertujuan untuk mencetuskan krisis,melaga-laga dan memecah belahkan umat
islam
3. kadang-kadang disebabkan niat jahat mereka sendiri
4. kadang-kadang mendapat arahan dari orang lain
5. kadang-kadang tibul dari sifat dendam,dengki atau kedua-duanya sekali
6. Datang untuk merosakkan dan menimbul keraguaan kepada pendakwah
“Ada 3 sifat:sesiapa yang memilikinya maka dia adalah munafik walupun dia
berpuasa,solat,naik haji,mengerjakan umrahdan mengaku muslim.Iaitu orang-orang
yang berdusta bila berkata,mungkir bila berjanji dan khianati amanah”

14. Sesungguhnya segala yang dilakukan oleh golongan munafik ini
adalah merupakan suatu ujian daripada Allah SWT terhadap
hamba-hambanya.Ini tidak lain adalah untuk:-
1. memastikan kelurusan suatu pergerakan dan sikap anggota-
anggotanya
2. untuk Allah SWT mengampunkan dosa-dosa mereka
3. untuk meningkatkan martabat mereka untuk menghadapi
golongan munafik

15. C. ORANG KAFIR YANG MEMERANGINYA
i. NABI2 DAN KOMPLOT ORG KAFIR
ii. RASUL DAN KONSPIRASI ORG KAFIR
iii. PARA SAHABAT DAN TIPUDYA ORG KAFIR
iv. PENDERITAAN PEMIMPIN DAN PARA DUAT
SEPANJANG ZAMAN
v. TRIBULASI PARA DA’I ZAMAN MODEN

16. Orang-orang kafir adalah pengembang dan penyokong kebatilanMereka adalah alat-
alat syaitan dan juga pengikut syaitan setiap masa dan tempat serta musuh
kebenaran,keimanan hingga kiamat.
Firman Allah SWT bermaksud:-
“Supaya Allah memisahkan (golongan)yang buruk dari yang baik dan menjadikan
(golongan) yang buruk itu sebahagiannya keatas sebahagian yang lain,lalu
kesemuannya ditumpukanNya dan dimasukkanNya ke dalam neraka
jahannam.Mereka itulah golongan yang merugi”
Terdapat banyak kisah di dalam Al-quaran yang menceritakan pertembungan diantara
kebenaran dengan kekufuran antaranya ialah:
1. Kisah Nabi Musa yang mencabar firaun
2. Kisah Nabi Ibrahim yang menyeru kaumnya meninggalkan menyembah berhala
3. Kisah Nabi Isa yang mengajak Bani Israel menyembah Allah
.NABI-NABI DAN KOMPLOT ORANG KAFIR

17. Terlampau banyak peristiwa yang mengambarkan keperitan dakwah terhadap
orang kafir dan penentangan mereka terhadap kebenaran.Antaranya yang
dapat dipaparkan ialah:
1. Peristiwa dakwah di Thaif
2. Peristiwa Nabi Muhammad SAW berjalan ke masjid dan ditahan oleh orang
kafir dan dipukul beramai-ramai
3. Peristiwa perancangan pembunuhan Nabi ketika nabi sedang tidur
sebelum berhijrah ke Madinah
4. Peristiwa rancangan membunuh Nabi setelah nabi berhijrah ke
Madinah.Safuan Bin Umaiyyah yang telah mengupah Umair Bin Wahab untuk
membunuh nabi.
RASUL DAN KONSPIRASI DENGAN ORANG KAFIR

18. PARA SAHABAT DAN TIPU DAYA ORANG KAFIR
Diantara peristiwa yang berlaku kepada para sahabat ialah:-
1. Peristiwa Raji’,beberapa pendakwah telah dibunuh ketika dalam
perjalanan A’dal dan Qarah untk mengembangkan Islam
2. Peristiwa Bi’ri Maunah,40 orang pendakwah telah dikhianati orang kafir
setelah bersepakat untuk membawa mereka ke Najd atas pemintaan Abi
Bura’ Amir Bin Malik.Orang kafir telah diketuai oleh Amir Bin Tufail
3. Perang Uhud, ketika mana orang kafir dapat menumpaskan pertahanan
Nabi.Nabi hanya dilindungi oleh 7 orang Ansar dan semuanya syahid
4. Perang Yarmuk,Ikrimah Bin Abi jahal mengetuai 400 orang Islam untuk
berperang.Ramai yang syahid dan luka-luka

19. PENDERITAAN PEMIMPIN DAN PARA DUAT SEPANJANG ZAMAN
1. Sa’id Bin Al-Musayyab yang enggan menjadi pendokong Abdul Malik Bin
Marwan.Dihukum sebat 50 kali dan diusung keliling masjid serta dilarang
untuk menghadiri pengajiaannya
2. Sai’id Bin Jubair yang dimurkai oleh Hajjaj Bin Yusuf,Disembelih dari
leher kanan ke kiri
3. Abu Hanifah An-nukman yang tidak bersetuju dengan politik Abi Jaafar
Al-mansur.Disebat 10 kali setiap kali dikeluar dari penjara hingga mencapai
110 kali sehari
4. Imam Ahmad Ibnu Hambal ayng menyangkal bahawa Al-quran bukan
makhluk dan diseksa oleh Al-muktasim
5. Al-I zz Bin Abdul Salam yang tidak bersetuju dengan sultan Ismail yang
mengambil pembantu dikalangan orang kafir untuk memerangi saudaranya

20. TRIBULASI PARA DAI’E
1. Hamas di Palestin yang sentiasa berjuang menetang zionis
2. Hassan Al-banna ditembak mati pada tahun 1949 oleh perancanaan
Inggeris
3. Sayyid Quttub yang difitnah dihadapan mahkamah tirani padatahun 1966
4. Abdul Qadir Bin Audah diseret ke tali gantung pada tahun 1954
5. Mujahid Nawwab Safawi(Iran) dan rakan-rakan di kalangan
mujahid(Gerakan Feidayyan Islami)dihukum bunuh pada tahun 1966
6. Iraq,ramai ulama’ dibunuh antaranya ialah:Syiekh Abdul Aziz Al-
badri(Hukum Islam terhadap nasionalisme),Syiekh Arif Al-basri,Izzuddin Al-
qabbani,Imaduddin Al-tabrizi,Hasyim Abdul Salam,Abdul Razak
Shandaq,Muhammad Al-banna dan lain-lain
7. Marwan Hadid(Abu Khalid)

21. D. SYAITAN YANG MENYESATKANNYA
i. MARAH
ii. NAFSU SYAHWAT
iii. TERGESA-GESA
iv. HASAD DENGKI
v. KIKIR
vi. TAKABBUR
vii. BURUK SANGKA TERHADAP MUSLIMIN YG
LAIN

22. A.DARI MANA SYAITAN MENYELINAP
1. Marah
2. Nafsu syahwat
3. Tergesa-gesa
4. Hasad dengki
5. Kedekut
6. Takabbur
7. Buruk sangka terhadap muslimin yang lain
SYAITAN YANG MENYESATKANNYA

23. B.BAGAIMANA MENUTUP LALUAN SYAITAN?
Diantara cara untuk menutup laluan syaitan seperti yang diajarkan oleh
Allah SWT ialah dengan:
1. Bertakwa kepada Allah
2. Berlindung diri dengan Allah
3. Selalu mengingat Allah SWT
4. Muraqabah
5. Sempurna ibadah kepada Allah`
3 tempat syaitan akan menghalang manusia daripada memasukkinya:
1. Menghalang anak Adam daripada masuk Islam
2. Menghalang manusia daripada Berhijrah
3. Menhalang manusia daripada berjihad

24. E. NAFSU YANG MERANGSANGNYA
i. KEDUDUKAN HATI DALAM DIRI
ii. TANDA HATI MASIH HIDUP
iii. KEPENTINGAN MENJAGA HATI
a. ZIKRULLAH
b. MURAQABATULLAH
c. BERJIHAD MELAWAN NAFSU

25. A.KEDUDUKAN HATI DALAM DIRI
Seseorang daie hendaklah mengetahui bahawasanya hati perlu ditarbiah
lebih dari segalanya.Tiada ertinya seorang daie tidak bersifat abid dan
rabbani,ianya hanya membangunkan atas dasar ilmu dan pengetahuan,bukan
atas dasar takwa kepada Allah dan mencari keredhaanNya
Sabda Nabi SAW bermaksud:-
“manusia itu 2 matanya ibarat penunjuk,2 telinganya ibarat pemberi isyarat
awas,lisannya sebagai penterjemah,2 tangannya ibarat sayap,2 kakinya ialah
posmen,hatinya pula sebagai raja.Klau rajanya baik,baiklah bala tenteranya”
NAFSU YANG MERANGSANGNYA

26. B.TANDA HATI MASIH HIDUP
Antara petanda hati masih hidup adalah:
1. Ianya masih boleh bergetar dengan alunan Al-quran,zikir dan ibadah yang lainnya
2. Kuatnya seseorang itu berpegang dengan agama
3. Tidak takut selain daripada Allah
4. Bersih dari keinginan menipu,dengki dan permusuhan
5. Tenang di dalam menghadapi ujian,lapang dada dan jauh pandangan
C.PENDAKWAH DAN KEPENTINGAN MENJAGA HATI
Seorang pendakwah perlu menjaga hatinya bagi menjamin hatinya agar sentiasa
bersih dari keinginan menipu,dengki dan permusuhan.Pendakwah yang menjaga
hatinya pastilah dikalangan orang yang tenang di dalam menghadapi sebarang ujian
yang mendatang,lapang dada serta jauh pandangannya didalam menghadapi
masalah yang melanda.

27. Rasulullah SAW telah mengajar kita cara-cara untuk memelihara hati antaranya ialah
dengan:-
1. Zikrullah 2. Muraqabatullah
Penting agar Allah SWT menyelamatkan pendakwah dari tergelincir dan
menyeleweng.Pendakwah seharusnya sedar bahawasanya urusan hidup terbahagi
kepada 3 perkara iaitu:
1. Suatu yang jelas dan wajar,maka hendaklah dituruti
2. suatu yang jelas buruk harus di jauhi
3. Suatu yang kabur hendaklah ditanyakan kepada yang arif
Berjihad melawan nafsu
Yahya Bin Muaz berpesan:berjihadlah melawan nafsu dengan riadah(latihan rohani).
Latihan ini ada 4 macam:
1. sedikit makan 2. sedikit tidur
3. bercakap sekadar perlu 4. sabar menanggung gangguan orang lain

28. Ciri – Ciri Keimanan
A. SIFAT KEIMANAN YG PERLU DIJAGA
i. AT-TAAIBUUN
ii. AL-ÁABIDUUN
iii. AL-HAAMIDUUN
iv. AS-SAAIHUUN
v. AR-RAAKIUUN
vi. AL AMRU BIL MA’RUF WA NAHUNA ANIL
MUNGKAR
vii. AL HAAFIZUUNA LI HUDUDILLAH

30. Bekalan Para Daí
A. PUASALAH DI HARI PANAS TERIK DEMI MENGHADAPI
HARI KEBANGKITAN
B. TUNAIKAN SOLAT 2 RAKAAT DI WAKTU MALAM
UNTUK MENGHADAPI KESUNYIAN KUBUR
C. TUNAILAH IBADAT HAJI UNTUK MENGHADAPI
PERISTIWA GAWAT
i. SEBAGAI TETAMU AR-RAHMAN
ii. IHRAM DAN TALBIAH
iii. TAWAF

31. …..SAMBUNGAN Bekalan Para Daí
iv. ISTILAM
v. BERGAYUT DI KAIN PENUTUP KAABAH
vi. SAÍE
vii. WUKUF DI ÁRAFAH
viii. IBADAT MELONTAR BATU
ix. KORBAN
D. HULURKAN SEDEQAH DAN RAHSIAKANNYA
E. TUTURKANAH KEBENARAN ATAU BERDIAM DIRI DARI
MENGUCAP KEBATILAN

33. BAHTERA PENYELAMAT UNTUK PARA DAIÉ
i. BAHTERA MA’RIFATULLAH
ii. BAHTERA ÍBADATULLAH
iii. BAHTERA ZIKRULLAH
iv. BAHTERA AL-KHAUFU MIN ALLAH
v. BAHTERA MURAQABATULLAH
vi. BAHTERA HUBBULLAH
vii. BAHTERA REDHA
viii. BAHTERA HUBBUR RASUL

35. Dari Anas bin Malik ra bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Alihi Wasallam bersabda,
َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ص‬ ِ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ر‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫ا‬ ‫رض‬ ِ‫ر‬‫ْي‬َ‫ـ‬‫ب‬ُّ‫الز‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬:‫ر‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ر‬‫ـ‬‫ب‬‫ـ‬َ‫ق‬ ِ‫م‬َ‫م‬ُ‫ال‬‫ر‬‫ا‬ ُ‫اء‬َ‫د‬ ‫ر‬‫م‬ُ‫ك‬‫ر‬‫ـي‬َ‫ل‬ِ‫ا‬ َّ‫ب‬َ‫د‬.َ‫ـ‬‫ب‬‫ل‬‫ر‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫د‬َ‫س‬َ‫ح‬‫ر‬‫ـ‬‫ل‬َ‫ا‬ُ‫اء‬َ‫ض‬‫ر‬‫غ‬.ُ‫ة‬َ‫ق‬‫ـ‬ِ‫ـ‬‫ل‬‫ا‬َ‫حل‬‫ر‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ُ‫اء‬َ‫ض‬‫ر‬‫غ‬َ‫ـ‬‫ب‬‫ل‬‫ر‬‫ا‬ َ‫و‬.ِ‫ل‬‫ر‬َ‫َت‬ ُ‫ل‬‫ر‬‫و‬ُ‫ـ‬‫ق‬َ‫ا‬ َ‫ال‬ ِِ‫ّن‬ِ‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ا‬َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ع‬َّ‫الش‬ ُ‫ق‬
َ‫ن‬‫ر‬‫ـ‬‫ي‬ِِ‫د‬‫ال‬ ُ‫ق‬ِ‫ل‬‫ر‬َ‫َت‬ ‫ر‬‫ن‬ِ‫لك‬.‫البيهقى‬ ‫و‬ ‫جيد‬ ‫ابسناد‬ ‫ار‬‫ز‬‫الب‬
Dari Zubair RA, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda : Akan
menjalar kepadamu penyakitnya ummat-ummat sebelummu, yaitu dengki dan
kebencian yang sangat. Dan kebencian yang sangat itu adalah pencukur. Adapun
saya tidak mengatakan mencukur rambut, tetapi mencukur agama. [HR. Al-Bazzar
dengan sanad yang baik, dan Baihaqi]
َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ش‬ ِ‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬َ‫ا‬:ُ‫غ‬ ِ‫ْض‬‫ب‬ُ‫ي‬ ٌ‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬ُ‫س‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬ ِ‫َاز‬‫ن‬ُ‫ت‬ ٌ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ٌ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ه‬ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ٌ‫ان‬
Orang mukmin senantiasa berhadapan dengan lima ujian yang menyusahkannya,
yaitu oleh mukmin yang selalu mendengkinya, oleh munafiq yang selalu
membencinya, oleh kafir yang selalu memeranginya, oleh nafsu yang selalu
bertarung untuk mengalahkannya, dan oleh setan yang selalu ingin
menyesatkannya.”

36. َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ت‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫َان‬‫ن‬ْ‫ث‬ِ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ب‬ِِّ‫الر‬َّ‫الر‬ َُُ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬ِ‫ت‬ْ‫س‬ِ‫ا‬ ‫ا‬َ‫ب‬ِِّ‫الر‬ ‫ ى‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ ِ ْ‫ر‬ِ‫ع‬ ْ ِ‫ف‬ ِ‫ل‬ُ‫ج‬.
“Riba itu ada tujuh puluh dua pintu, yang paling ringan daripadanya sama
dengan seorang laki-laki yang menyetubuhi ibunya (sendiri), dan riba
yang paling berat adalah pergunjingan seorang laki-laki atas kehormatan
saudaranya.”( As-Silsilah Ash-Shahihah, 1871.)
Wajib bagi orang yang hadir di dalam majlis yang sedang
menggunjingkan orang lain, untuk mencegah kemungkaran dan membela
saudaranya yang digunjingkan. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam amat
menganjurkan hal demikian, sebagaimana dalam sabdanya,
ْ‫ن‬َ‫م‬َّ‫د‬َ‫ر‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ ْ‫ر‬ِ‫ع‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬َّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫للا‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬َُِ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬.
“Barangsiapa menolak (ghibah atas) kehormatan saudaranya, niscaya
pada hari kiamat Allah akan menolak menghindarkan api Neraka dari
wajahnya.”( Hadits riwayat Ahmad, 6/450, Shahihul Jami’, .6238.)

37. َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ش‬ ِ‫س‬ْ‫َم‬‫خ‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬:ُ‫ه‬ُ‫د‬ُ‫س‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ٌ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬َ‫م‬,ُ‫ه‬ُ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫ي‬ ٌ‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫و‬,ُ‫ي‬ ٌ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬,ُ‫ه‬ُ‫ع‬ ِ‫َاز‬‫ن‬ُ‫ي‬ ٌ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫و‬,ُ‫ه‬‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ٌ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫و‬.
Dari Anas bin Malik ra bahwa Rasulullah saw bersabda,
Artinya, “Orang mu’min senantiasa berhadapan dengan lima ujian yang menyusahkan, yaitu:
a. oleh mu’min yang mendengkinya,
b. oleh munafik yang selalu membencinya,
c. oleh kafir yang selalu memeranginya,
d. oleh nafsu yang selalu bertarung untuk mengalahkannya, dan
e. oleh setan yang selalu menyesatkannya.” (Al-Firdaus bi Ma’tsur al-Khithob, 4/181)
ُ‫س‬َّ‫س‬َ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ،‫وا‬ُ‫س‬َّ‫س‬َ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ،ِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َّ‫الظ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،َّ‫ن‬َّ‫الظ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َّا‬‫ي‬ِ‫إ‬َ‫د‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ،‫ُوا‬‫د‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ،‫وا‬ِ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ،‫وا‬ُ‫ض‬َ‫غ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ،‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬
‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ِ َّ‫اَّلل‬
Abu Hurairah RA meriwayatkan dari Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam, bahawa baginda SAW
telah bersabda, “Berhati-hati dengan syak wasangka, kerana syak wasangka adalah sepalsu-palsu
cerita, jangan mencari-cari kesalahan orang lain, jangan mengintip, jangan saling berhasad dengki,
jangan kamu putus hubungan antara satu sama lain, jangan saling marah memarahi(membenci) dan
jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara(di antara kamu). ” Hadith riwayat Imam al-Bukhari dan
Imam Muslim.

38. ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ ِ‫ء‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ ى‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ِث‬ِّ‫د‬َ‫ح‬ُ‫ي‬,‫صحيحه‬ ُ‫مقدم‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬,
‫سمع‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫الحديث‬ ‫عن‬ ‫النه‬ ‫باب‬
Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Cukuplah bagi orang itu disebut
sebagai pembohong jika ia membicarakan dengan setiap apa yang dia dengar”.
Hadith riwayat Imam Muslim.
Imam Ali al-Qari menjelaskan maksud hadith di atas di dalam kitabnya ‘Mirqah al-
Mafatih Syarh Miskah al-Masabih’:
، ‫منه‬ ‫بريئا‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫لكفاه‬ ، ‫كذب‬ ‫أم‬ ‫صدق‬ ‫أنه‬ ‫تيقن‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫تحديثه‬ ‫إال‬ ‫كذب‬ ‫للمرء‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لو‬
‫صدقه‬ ‫يعلم‬ ‫لم‬ ‫ء‬ ‫بش‬ ‫التحديث‬ ‫عن‬ ‫زجر‬ ‫وهذا‬
“Seseorang itu tidak dikira menipu melainkan jika dia menyampaikan apa sahaja
yang dia dengan tanpa rasa yakin samaada perkara itu benar atau tipu. Seseorang
itu dikira sebagai penipu jika dia tidak berlepas tangan darinya(menyampaikan apa
sahaja yang didengari). Ini adalah larangan menyampaikan sesuatu yang dia tidak
mengetahui kebenarannya.”