Al-khawatir dan al-warid adalah bisikan dan cahaya yang dapat dirasakan oleh manusia. Al-khawatir dapat berasal dari berbagai sumber seperti malaikat, syaitan, atau nafsu, sedangkan al-warid adalah cahaya ilmu dan kesadaran yang diberikan Allah kepada hamba-Nya. Amalan zikir dianggap paling banyak memberikan dampak al-warid.
2. Pengertian Al-Khawatir
• Al-Khawathir (bisikan-bisikan jiwa) adalah bisikan
yang menghujam ke dalam rasa
• Bisikan jiwa boleh terjadi dalam beberapa
keadaan :
- Bisikan jiwa dari malaikat (ilham)
- Bisikan jiwa dari hawa nafsu (hawajis)
- Bisikan Jiwa dari syaitan (was-was)
- Bisikan jiwa dari Allah(khathir haq)
3. Penjelasan Al-Khawatir
Para Ulama Sufi berkata : “Setiap bisikan yang tidak boleh
disaksikan kebenarannya secara lahir, adalah bisikan batil.”
Syeikh Abu ali ad-Daqqaq berkata : “Siapa yang makanan
utamanya diketahui (keharamannya), ia tidak akan boleh
membezakan antara ilham dan waswas. Sementara orang
yang menghindari hasrat nafsunya, dengan cara mujahadah
yang benar, kejelasan ucapan batinnya akan nampak melalui
perlawanan terhadap nafsunya.”
- Para ulama’ sufi sepakat, sesiapa yang makan dari sumber
yang haram, maka mereka tidak dapat membezakan antara
bisikan ilham dan was-was.
4. Pengertian Al-Warid
• Al-Warid adalah sesuatu yang masuk kedalam hati lalu
menolong mendorong si pemilik hati meninggalkan
kebiasaan dan menjauhkan dari melakukan perkara-
perkara yang biasa di ingininya.
• Syeikh Mustafa Abu Al-’ala : “ hal yang masuk ke
dalam hati murid berbentuk pengetahuan rabbani,
keagungan Allah, ilmu secara anugerah dari Allah,
cahaya-cahaya pengetahuan oleh Allah”
• Syeikh Ibn Ata’illah : “Warid adalah cahaya- cahaya
yang melimpah di dalam hati”
5. Pembahagian al-Warid
• اإلنتباه وارد
- Cahaya yang mengeluarkan anda dari kegelapan
kelalaian kepada kesedaran.
• اإلقبال وارد
- Cahaya yang dicampakkan Allah kedalam hati untuk
berzikir mengingati Allah
• الوصال وارد
- Cahaya yang menguasai hati hamba, menguasai zohir
dan batin serta mengeluarkan dari penjara nafsunya.
6. Kelebihan Warid Menurut Syeikh Ibn
Ata’illah
واردا عليه به لتكون الوارد عليك أورد إنما
“ Allah mendatangkan warid hanyalah agar anda menjadi orang yang
mengadap kepadaNya dengan warid itu”
األغيار يد من كّمليتسل الوارد عليك أورد
“ Allah mendatangkan warid kepada anda untuk menyelamatkan anda
dari cengkaman selain daripada Allah (kepentingan dunia dan nafsu
syahwat)”
7. شهودك فضاء إلى وجودك سجن من ليخرجك الوارد عليك أورد
“ Allah mendatangkan warid kepada anda untuk mengeluarkan anda dari
lingkungan adanya anda kepada pandangan mata hati anda yang teramat
luas”
8. Kesimpulan
• Al-khawatir dan al-warid boleh dirasai oleh
semua orang tetapi hakikatnya pula boleh
dirasai apabila segala halangan dan penyakit
hati dihapuskan.
• Al-warid merangkumi segala amalan kebaikan
dan amalan-amalan ini mempunyai waridnya.
• Amalan yang paling banyak mempunyai
waridnya adalah zikir.
9. Rujukan
• Syeikh Sa’id Hawa, Ulasan Al-Hikam (2009), Perniagaan Jahabersa : Johor.
• https://ashakimppa.blogspot.my/2015/02/bab-2-terminologi-tasawuf-
al.html, Risalatul-qusyairiyyah, Abul Qasim Abdul Karim Hawazin Al
Qusyairi An Naisaburi, akses pada 16November2016.
