Dokumen ini membahas tentang ilmu Al-Qur'an yang mencakup definisi, penerimaan, penulisan, dan penyampaian Al-Qur'an serta berbagai topik terkait seperti ayat Makkiyah dan Madaniyyah, proses penulisan, dan asbab an-nuzul. Selain itu, dokumen ini menjelaskan karakteristik ayat dan surat serta kepentingan mempelajari berbagai aspek Al-Qur'an untuk memahami hukum dan ajaran Islam. Penjelasan mendalam tentang beberapa istilah dan proses pengumpulan Al-Qur'an juga diuraikan di dalamnya.

1. علوم القرآنOleh :Dr. KH. AsepHabibAlwi, MA

2. DefinisiUlumul Qur’anSecarabahasaBerasaldaribahasaarab, kataUlummerupakanbentukjamakdariilmu,ilmuygdimaksukadalahsejumlahmateripembahasan yang dibatasikesatuantemadantujuan.AdapunAl Qur’anadalahkalam Allah yang diturunkankepadaNbi Muhammad SAW. Ilmuygmencakuppembahasanygberkaitandengan Al Qur’an darisisiinformasitentangasbabannuzul, kodifikasi, dantertibpenulisan Al Qur’an ayat-ayatygditurunkandiMekkah (Makkiyah) ayat-ayatygditurunkandiMadinah (Madaniyyah), dllygberkaitandengan Al Qur’an. Menurutistilah

3. RuangLingkupUlumul Qur’an 1. turunnya Al Qur’an 2. Sanad3. Qira’atPersoalan4. Kata-kata Al Qur’an 5. Makna-makna Al Qur’an yangberkaitandenganhukum6. Makna Al Qur’an yang berpautandengankata-kata Al Qur’an

4. 1. Adabtilawat Al Qur’an2. tajwidCabang-cabangUlumul Qur’an3.Mawatin An Nuzul4. Tawarikh An Nuzul5. Asbab An Nuzul6. Qira’at7. Gharib Al Qur’an8. I’rab Al Qur’anIlmu9. Wujuhwa an-nazhah’ir10.Amtsal Al Qur’an11. Nasikhwa Al Mansukh12. Badai’u Al Qur’an 13. I’jaz Al Qur’an14. Tanasub Al Qur’an 15. Aqsam Al Qur’an16. Ma’rifat Al Muhkamwa Al Mutasyabih

5. Sejarahturunnya Al Qur’an & PenulisannyaPengertian Al Qur’an Berasaldarilafalقرآن samadenganقراءة yang berartimenghimpundanmemadukansebagianhuruf-hurufdankata-katadengansebagianlainnya. SecarabahasaMenurutistilahKalam yang bersifatmukjizat, yang diturunkankepadaNabi Muhammad SAW, yangditulisdalammushaf, yang dinukilkansecaramutawatirdanmembacanyamerupakanibadah

6. HIKMAH DITURUNKANNYA AL QUR’AN SECARA BERANGSUR-ANGSUR1. MeneguhkandanmenguatkanjiwaNabi Muhammad SAW2. Membimbingdanmembinaumatdalammelaksanakansyari’atislam3. Kesesuaiandenganperistiwa-peristiwadanpentahapandalampenetapanhukum4. Buktinyatabahwa Al Qur’an diturunkandari Allah SWT.5. Sebagaijawabanterhadapmasalahataukasusygmunculpadamasyarakatwaktuitu

7. Penulisan Al Qur’an PadaMasaNabiPadamasaNabi, Al Qur’an belumditulisdandibukukandalamsatuMushafdisebabkanbeberapahalsbb : 1. Tidakadanyafaktorpendoronguntukmembukukan Al Qur’an dalamsatumushaf, sebagaimanapadamasa Abu BakardanUsman bin Affan.2. Olehkarena Al Qur’an diturunkansecaraberangsur-angsurmulaiNabi SAW diangkatmenjadiRasulsampaimenjelangakhirwafat, makasuatuhalyglogisbila Al Qur’an barubisadibukukandaamsatumushafsetelahbeliauwafat3. Selamaprosesturunnya Al Qur’an masihterdapatkemungkinanadanyaayat-ayatygmansukhdanadanyaurutanayatsertasuratygbelumsesuaimenuruttertibturunnyawahyu. 1. Ali IbnuAbiThalibAdapunparapenuliswahyuygdiangkatolehRasulullahpadamasaNyaadalah2. Mu’awiyah3. Ubay bin Ka’ab4. Zaid bin Tsabit

8. Pengumpulan Al Qur’an PadaMasaKhulafa’urRasyidin1. Padamasa Abu Bakara. Tidakadanyafaktorpendoronguntukmembukukan Al Qur’an dalamsatumushaf, sebagaimanapadamasa Abu BakardanUsman bin Affan.b. Olehkarena Al Qur’an diturunkansecaraberangsur-angsurmulaiNabi SAW diangkatmenjadiRasulsampaimenjelangakhirwafat, makasuatuhalyglogisbila Al Qur’an barubisadibukukandaamsatumushafsetelahbeliauwafatc. Selamaprosesturunnya Al Qur’an masihterdapatkemungkinanadanyaayat-ayatygmansukhdanadanyaurutanayatsertasuratygbelumsesuaimenuruttertibturunnyawahyu.

9. Pengumpulan Al Qur’an PadaMasaKhulafa’urRasyidin2. PadamasaUsman bin AffanCiri-ciri Al Qur’an ygditulispadamasaKhalifahUsman bin Affana. Ayat-ayatygditulisberdasarkanriwayatygmutawatirberasaldariNabi SAW. b. Tidakterdapatdidalamnyaayat-ayat Al Qur’an yang telahmansukhataudinasakhbacaannyac. surat-suratmaupunayat-ayattelahdisusundengantertibsebagaimana Al Qur’an ygberadaditangankaummusliminsekarangini. d. Tidakterdapatdidalamnyaygtidaktergolongkepada Al Qur’an, sepertiapaygditulisolehsebagiansahabatNabidalammushafnya, senagaipenjelasanatauketeranganterhadapmaknaayat-ayattertentue. Mushaf-mushafygditulismencakuptujuhhurufdimana Al Qur’an diturunkandengannya

10. BagaimanaProses?PenyempurnaanPemeliharaanAl Qur’anSetelahMasaKhalifahMengapapenulisan Al Qur’anharusdisempurnakanSebab : 1. MushafygditulisatasperintahKhalifahUsmantidakmemilikiharakatdantandatitiksehinggadapatdibacadengansalahsatuqira’atygtujuh2. Banyakorang non Arab ygmemeluk Islam, merekamerasakesulitanmembacamushafitu. 3. Al Qur’an diturunkansebagaipedomanhidupuntukseluruhmanusiabukanhanyaorang Arab. akhirnyapadamasaKhalifahAbd Al MalikdiletakkanlahtandatitikpadaMushafUsmaniolehAbu Al Aswad Ad-Du’ali, Yahya bin Ya’mar (45 – 125 H), danNashr bin ‘Ashim Al-Laits(w. 89 H), dankemudiandiletakkanhamzah, tasydid, Ar-Raum, dan Al IsymamolehAl Khalid bin Ahmad Al Farahidi Al-Azdi

11. Rasm Al Qur’an1. DefinisiRasm Al Qur’an (RasmUsmani) Adalahtatacaramenuliskan Al Qur’an ygditetapkanpadamasaKhalifahUsman bin Affan. MushafUsmanditulisdengankaidah-kaidahsbb :a. Al Hadzfb. Al Ziyadahc. Al Hamzahd. Badale. WashaldanFashlf. Kata yang dapatdibacaduabunyi

12. 2. PendapatparaUlamatentangRasm Al Qur’ana. RasmUsmanibersifatTauqifi, yaknibukanprodukbudayamanusiaygwajibdiikutiolehsiapasajaketikamenulis Al Qur’an. b. RasmUsmanibersifatbukanTauqifi, tetapimerupakankesepakatancarapenulisanygdisetujuiUsmandanditerimaumatsehinggawajibdiikutiolehsiapasajaketikamenulis Al Qur’an. c. RasmUsmanibersifatbukanTauqifi. Tidakadahalanganuntukmenyalahinyatatkalasuatugenerasisepakatmenggunakancaratertentuuntukmenulis Al Qur’an ygberlainandenganRasmUsmani. 3. Kaitan Al Qur’an denganqira’at(caramembaca Al Qur’an)DisebabkankeberadaanMushafUsmani yang tidakberharakatdanbertitikmakahalitumembukapeluanguntukmembacanyadenganberbagaiqira’atsepertiqira’ahtujuh (sab’ah), qira’ahsepuluh, danqira’ahempatbelas.

13. ASBAB AN-NUZULPengertiandanmacam-macamAsbab An-NuzulSecarabahasa “Asbab An-Nuzul” berartiturunnyaayat-ayat Al Qur’anMenurutistilahadalahsesuatu yang dengansebabnyaturunsuatuayatataubeberapaayat yang mengandungsebabituakanmemberijawabanterhadapsebabituataumenerangkanhukumnyapadamasaterjadinyasebabtersebut. - Sebab - sebabturunayatdalambentukperistiwa :1. Peristiwaberupapertengkaran2. Peristiwaberupacita-citadankeinginan- Sebab - sebabturunayatdalambentukpertanyaan :1. Pertanyaan yang berhubungandengansesuatu yang telahlalu2. Pertanyaan yang berhubungandengansesuatu yang sedangberlangsungpadawaktuitu3. Pertanyaan yang berhubungandenganmasa yang akandatang

14. Macam-macamAsbab An-NuzulDari segijumlahsebabdanayat yang turun, asbabun-Nuzuldibagimenjadi 2 yaitu : 1. Ta’addud Al Asbabwa An-Nazil Wahid (sebab-sebabturunnyalebihdarisatudaninipersoalan yang terkandungdalamayatatausekelompokayat yang turunsatu) 2. Ta’addud An-Nazilwa Al Asbab Wahid (persoalan yang terkandungdalamayatatausekelompokayat yang turunlebihdarisatusedangsebabturunnyasatu)

15. Jikaditemukanduariwayatataulebihtentangsebabturunnyaayatdanmasing-masingmenyebutkansebab yang berbeda, makapermasalahannyaada 4 macam: 1. Salahsatudarikeduanyashahihdanlainnyatidak; Penyelesaiannyadenganjalanmemilikiriwayat yang shahihdanmenolak yang tidakshahih2. Keduanyashahihakantetapisalahsatunyamempunyaipenguat (murajjih) danlainnyatidak;Penyelesaiannyadenganjalanmengambil yang kuatrajihannya3. Keduanyashahihdankeduanyasama-samatidakmempunyaipenguatakantetapi, keduanyadapatdiambilsekaligus. Penyelesaiannyadenganmenganggapterjadinyabeberapasebabbagiturunnyaayattersebut4. Keduanyashahih, tidakmempunyaipenguatdantidakmengambilkeduanyasekaliguskarenawaktuperistiwanyajauhberbeda. Penyelesaiannyadenganmenganggapberulang-ulangayatituturunsebanyakasbab an-nuzul.

16. Ungkapan-ungkapanAsbab An-Nuzul1. Sabab An-Nuzulditurunkandenganungkapan yang jelas2. Sabab An-Nuzultidakditunjukkandenganlafalsababtetapidenganmendatangkanlafalف3. Sabab An-Nuzuldipahamisecarapastidarikonteksnya4. Sabab An-Nuzultidakdisebutkandenganungkapansebabsecarajelas

17. UrgensidanKegunaanAsbab An-Nuzul1. MemberikanPengetahuantentangrahasiadantujuan Allah mensyari’atkan agama-Nyamelalui Al Qur’an2. Membantudalammemahamiayatdanmenghindarkankesulitannya3. DapatmenolakdugaanadanyaHasrdalamayat yang menurutlainnyamengandungHasr4. Dapatmentakhsishukumpadasebabmenurutulama yang memandangbahwa yang mestidiperhatikankekhususansebabdanbukankeumumanlafadz.5. Mempermudahuntukmenghafalayat-ayat Al Qur’an sertamemperkuatkeberadaanwahyudaningatanorang yang mendengarnyajikamengetahuisebabturunnya.

18. MUNASABAH AL-QUR’ANA. PengertianMunasabahSecaraetimologi “Munasabah” berarti al-musyakalahdan al-muqarabah. Menurutterminologiadalahsesuatu yang menjelaskankorelasimaknaantarayatatauantarsurat. B. Macam-macamMunasabah1. Munasabahantarasuratdengansuratsebelumnya2. Munasabahantaranamasuratdantujuanturunnya3. Munasabahantarabagiansuatuayat4. Munasabahantaraayat yang letaknyaberdampingan5. Munasabahantarasuatukelompokayatdengankelompokayatdisampingnya6. Munasabahantarafashilahdanisiayat7. Munasabahantaraawalsuratdenganakhirsurat yang sama8. Munasabahantarapenutupsuatusuratdenganawalsuratberikutnya

19. ApaUrgensidanKegunaan?MempelajariMunasabah1. Untukmemahamimaknaayat yang satudenganayat yang lain dalamisikandungannyamasing-masing2. MempermudahparaMufassirdalammemahamiayat-ayatdalam Al Qur’an sertamemberikanpenjelasanterhadapayat-ayat Al Qur’an 3. Untukmembantahsebagiananggapanorangbahwatema-tema Al Qur’an tidakmemilikirelevansi antarasatubagiandenganbagian yang lainnya

20. Munasabahantarasuratdengansuratsebelumnya

21. Munasabahantaranamasuratdantujuanturunnya

22. Munasabahantarabagiansuatuayat

23. Munasabahantaraayat yang letaknyaberdampingan

24. Munasabahantarasuatukelompokayatdengankelompokayatdisampingnya

25. Munasabahantarafashilahdanisiayat

26. Munasabahantaraawalsuratdenganakhirsurat yang sama

27. MunasabahantarapenutupsuatusuratdenganawalsuratberikutnyaMacam-macamMunasabahTa’kid

28. Tafsir

29. I’tiradh

30. TaysdidJelasMacam-macamMunasabahantaraayat yang berdampingantanzir

31. Mudharat

32. Istithrad

33. TakhallushTidakjelas

34. MAKIYYAH DAN MADANIYYAHA. PengertianMakiyyahadalahayat-ayat yang diturunkansebelumRasulullahhijrahkeMadinahMadaniyyahadalahayat-ayat yang diturunkansesudahRasulullahhijrahkeMadinahB. KlarifikasiAyatdanSurat-surat Al Qur’an1. Dari sudutMasa2. Dari SudutTempatTurunnyaAyat3. Dari SudutMukhattab / orang yang dituju

35. Ciri - ciriayatMakiyyahdanMadaniyyahCiri-ciriayatMakiyyah1. Menyerukepadaketauhidan2. Peringatandanancamandarisyirik3. Seruanuntukberimankepadahariakhirdankebangkitanmanusiadarikubur4. Berisitantanganterhadaporangarabuntukmembuatsebuahsuratseperti Al Qur’an5. Kisah - kisahpendusta yang telahlalu6. Jihad ataumemerangikaummusyrikinCiri-ciriayatMadaniyyah1. Seruan jihad ataumatidijalan Allah 2. Penjelasantentangjaminanhukum-hukumislamsepertiRibadll3. Penjelasanmengenaihukumhadd, sepertizina, mencuridsb4. Membongkaraibkaummunafik5. MembungkamocehanahlikitabdanbangsaYahudi

36. ApaKegunaan?mempelajarinya1. Membantuahlitafsirdalammenafsirkan Al Qur’an 2. Bisamenghayatiuslub-uslub Al Qur’an danmengambilfaedahnyauntukditerapkanpadakaedah-kaedahdakwah3. Mempelajariperjalanansejarahdarisela-selaayat Al Qur’an4. Pengetahuantentangkebenaran yang fundamental misi Al Qur’an diturunkan

37. AL MUHKAM DAN AL MUTASYABIHA. DefinisiAl MuhkamsecaraetimologisberartimelarangdanmenyempurnakansesuatuSecaraterminologisberartikalimat yang memberikanmakna yang jelasdandapatdijangkauolehpemahamanakalAl Mutasyabihsecaraetimologisberartikeraguan, kemiripanataukebingunganSecaraterminologisberartisesuatu yang memberikanmakna yang tidakjelas, tidakdapatberdirisendiridanmembutuhkanketerangan yang lain

38. B. SikapparaUlamaTerhadapAyat-ayatMuhkamatdanMutasyabihat- Sebagianulamaberpendapatbahwaayatmutasyabihtidakdapatdiketahuikecualihanyaoleh Allah Merekamencobamengembalikanayatmutasyabihkepadaayatmuhkam. Sepertifirman Allah SWT:إن الله يغفر الذنوب جميعا- Al Raghib Al Ashfahaniberpendapatbahwaayat-ayatMutasyabihterbagimenjaditihgabagian : 1. ayat-ayat yang tidakdapatdijangkaumaksudnyaolehakalmanusiadanhanya Allah SWT sendiri yang mengetahui2. ayat-ayat yang berkaitandenganhukumataubahasadandapatdiketahuiolehالراسخون فى العلم 3. ayat-ayat yang hanyadiketahuiolehulama-ulamatertentu yang sudahmendalamiIlmuayat (الراسخون فى العلم )

39. FawatihAl SuwarCiri-cirinyaBanyaksurat-suratnya yang dimulaidenganhuruf-hurufmuqothaahdanterdapatpadapembukaansuratMacam-macambentukFawatih Al Suwar1. Bentuk yang terdiridarisatuhuruf2. Bentuk yang terdiridariduahuruf3. Pembukaansurat yang terdiridaritigahuruf4. Pembukaansurat yang terdiridariempathuruf5. Pembukaansurat yang terdiridari lima huruf

40. PendapatparaUlamatentangFawatih Al SuwarPembukaan-pembukaansuratataupotongansuratinitermasukayat-ayatMutasyabihatmaka, memilikiduapendapatparaulamaPendapat yang pertama :Ulamamemahaminyasebagairahasia yang hanyadiketahuioleh Allah SWTPendapat yang kedua :Memandanghuruf-hurufdiawalsurat-suratsebagaihuruf-huruf yang mengandungpengertian yang dapatdipahamiolehmanusia.

41. D. ArtipentingdanUrgensimempelajariAyat Al Muhkamdan Al Mutasyabih1. Mempermudahmenafsirkansuatuayatdanmengambilhukumayat-ayat Al Qur’an 2. Para MufassirdanFuqahadapatmengambilhikmahnyadansekuattenagauntukmendapatkankejelasanmaknanyameskipundengancaramenta’wilkan/ mentarjihkan3. Para Mufasirdalammendalamisuatuayatbukansajadarisegihurufdankalimatsaja, namundapatmemahamisatukalimatdaribayandankeindahanbalaghahnya.4. Para Mufassirdalammenterjemahkanmaknaayat-ayat Al Mutasyabihdapatmenggambarkansecaraabstrakbukansecarafisikdalamhalmenyarikansifat-sifatayat.

42. QIRA’AT AL QUR’ANA. DefinisiQira’atQira’atsecaraetimologisberartibacaanataucaramembacaSecaraterminologisberartipengetahuantentangberagamcaramelafalkankataataukalimat yang terdapatdidalam Al Qur’an yang memilkiaturantersendiri. B. LatarbelakangmunculnyaQira’at1. Perbedaancaramelafalkanayat, perihaltafkhim, tarqiqimalah, idgham, izhar, isyba’, mad, qasar, tasydid, dantakhfif.2. Perbedaandialekmasing-masingdaerah3. KhalifahUtsmanmengirimkan Al Qur’an keberbagaidaerah

43. Qira’ah yang termasyhuradalahQira’ahSab’ahDisebutQira’ahsab’ahkarenadisandarkankepada imam qira’at yang tujuhMerekaituadalah :1. NafiIbnuNu’aim (70-169 H)2. Abdullah IbnuKatsir Al Makki (45-120 H)3. Abu AmrIbnu Al-Ala (48-154 H) 4. Abdullah Ibnu Amir (21-118 H)5. Asim Al-Asad W. 127 H6. Hamzah Al-Kufi7. Al Kisai Al-Farisi

44. C. UrgensiMempelajariQira’atdanPengaruhnyaDalamIstinbat (PenetapanHukum) 1. Menguatkanketentuanhukum2. Menarjihhukum yang diperselisihkanparaulama3. Menggabungkanduaketentuanhukum yang berbeda4. Menunjukkanduaketentuanhukum yang berbedadalamkondisi yang berbeda pula 5. Dapatmemberikanpenjelasanterhadapsuatukatadidalam Al Qur’an yang mungkinsulitdipahamimaknanya.

45. MUKJIZAT AL-QUR’ANDefinisiMukjizatMu’jizatsecarabahasaberartimelemahkanataumenjadikantidakmampuMenurutistilahberartiperistiwaluarbiasa yang terjadimelaluiseorang yang mengakuNabi. Unsur-unsur yang terdapatpadaMukjizat1. Hal atauperistiwa yang luarbiasa2. Terjadiataudipaparkanolehseorang yang mengakuNabi3. Mengandungtantanganterhadap yang meragukankenabian4. Tidakada yang mampumenandingiMukjizat

46. Segi-segikemukjizatan Al Qur’an 1. Gaya bahasa2. Susunankalimat3. Hukum Allah yang sempurnaAl Qur’an menggunakan 2 caradalammenetapkanhukum :a. Secara globalb. Secaraterperinci

47. 4. KetelitianredaksinyaKetelitianredaksi Al Qur’an bergantungpadahalberikut :a. Keseimbanganantarajumlahbilangankatadenganantonimnyab. Keseimbanganjumlahbilangankatadengansinonimnyamakna yang dikandungnyac. Keseimbanganantarajumlahbilangankatadenganjumlahbilangankata yang menunjukkanakibatnyad. Keseimbanganantarajumlahbilangankatadengankatapenyebabnyae. Keseimbangankhusus

48. 5. Beritatentanghal-hal yang gaib6. Isyarat-isyaratilmiaha. Cahayamatahatibersumberdaridirinyadancahayabulanmerupakanpantulanb. Kandunganoksigenpadaketinggiandapatmenyesakkannafasc. Perbedaansidikjarimanusiad. Aroma/ baumanusiaberbeda-bedae. Masapenyusuan yang tepatdanmasakehamilan minimalf. Adanyanurani (superego) danbawahsadarmanusiag. Yang merasakannyeriadalahkulit

49. PendapatUlamatentangsegi-segikemukjizatan Al Qur’an 1. Kemukjizatan Al Qur’an hanyapadasusunanlafaz-lafaznyasaja. ( Al Jurjani, Al Jahidz, danAbdQahir Al Jurjani )2. Kemukjizatan Al Qur’an hanyapadakeilmiahannyasaja. ( Muh. Ismail Ibrahim, AzZamarkhasaridanFahnurRazi )3. Kemukjizatan Al Qur’an karenauslubnya lain dari yang lain, susunannyaindah, adanyaberitakejadian yang akanterjadi. ( Imam Qurtubi ) 4. Kemukjizatan Al Qur’an adapadakeindahanbahasadanuslub-uslubnya, berisibeberapailmupengetahuan, memenuhisemuahajatmanusia, adanyaberitagaibdll.( AzZarqani )

50. TAFSIR, TAKWIL, DAN TERJEMAHDefinisiTafsir, Takwil, danTerjemahKataTafsirdiambildarikataفَسَّرَ - يُفَسِّرُ - تَفْسِيْرًا yang berartiketeranganatauuraianMenurutistilahberartiilmumengenaibagaimanacarapengucapanlafazh-lafazh Al Qur’an sertacaramengungkapkanpetunjukkandungan-kandunganhukum, danmakna-makna yang terkandungdidalamnya. KataTakwildiambildarikataأَوَّلَ – يُأَوِّلُ – تَأْوِيْلاًyang berartimenerangkanataumenjelaskanMenurutistilahberartimengembalikansesuatukepadaGhayahnya, yaknimenerangkanapa yang dimaksud.