المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجا

1. 19

3. 1037
‫انلرب‬ ‫معىن‬ ‫إىل‬ ‫وأشار‬ ‫ابلحث‬ ‫بمصطلحات‬ ‫اتلعريف‬ ‫األول‬ ‫املبحث‬ ‫تضمن‬
‫أما‬ .‫الرسم‬ ‫موافقة‬ ‫وأشاكل‬ ،‫املصطلحات‬ ‫هذه‬ ‫بني‬ ‫والعالقة‬ ‫واملوصول‬ ‫واملقطوع‬
‫اليت‬ ‫اآليات‬ ‫فدرس‬ ،‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫باب‬ ‫لكمات‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫اثلاين‬ ‫املبحث‬
‫املختلف‬ ‫املواضع‬ ‫من‬ ‫انلبوية‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫موقف‬ ‫ابلحث‬ ‫درس‬ ‫ثم‬ ،‫وردت‬
‫برس�م‬ ‫املتعلقة‬ ‫ابلحث‬ ‫نتائج‬ ‫أهم‬ ‫وفيها‬ ‫اخلاتمة‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬ .‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫فيه�ا‬
‫بعض‬ ‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫ابلحث‬ ‫ودح�ض‬ ،‫خاصة‬ ‫طبيعة‬ ‫هل‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ،‫املصح�ف‬
‫بعد‬ ‫وتأيت‬ .‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫للنرب‬ ‫ادلاليلة‬ ‫الوظائف‬ ‫ابلحث‬ ‫وأثبت‬ ‫الرسم‬ ‫ظواهر‬
.‫ابلحث‬ ‫منها‬ ‫أفاد‬ ‫اليت‬ ‫العلمية‬ ‫املصادر‬ ‫قائمة‬ ‫ذلك‬

5. 1039
‫تقديم‬
‫أراكن‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫لظواهر‬ ‫ينتيم‬ ‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫باب‬
‫ولو‬ ‫الرس�م‬ ‫وموافقة‬ ،‫بوجه‬ ‫ول�و‬ ‫العربية‬ ‫موافق�ة‬ ‫يف‬ ‫تتمثل‬ ‫التي‬ ‫الق�راءة‬ ‫صح�ة‬
.
(((
‫السند‬ ‫وصحة‬ ،
ً
‫احتماال‬
‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬
ً
‫اختالفا‬ ‫هن�اك‬ ‫أن‬ ‫س�يجد‬ ‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫باب‬ ‫يف‬ ‫واملدق�ق‬
‫هذا‬ ‫لكمات‬ ‫أكرث‬ ‫فنجد‬ ‫اللغة؛‬ ‫قواعد‬ ‫به‬ ‫تقيض‬ ‫وما‬ ‫الرسم‬ ‫يفرضه‬ ‫ما‬ ‫بني‬ ‫املواضع‬
‫ترجح‬ ‫اللغة‬ ‫فقواعد‬ ،‫املصحف‬ ‫ورس�م‬ ‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫من‬
ٌ
‫لك‬ ً‫أداء‬ ‫يتجاذبها‬ ‫ابلاب‬
‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫يدعو‬ ‫بينما‬ ،‫لغوية‬ ‫ألس�باب‬ ‫انلرب‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األداء‬ ‫يف‬ ‫االنفصال‬
.‫اللكمات‬ ‫اتصال‬ ‫إىل‬ ‫املواضع‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬
،‫انلبر‬ ‫ومفه�وم‬ ،‫املصح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫مفه�وم‬ ‫ىلع‬ ‫اتلع�رف‬ ‫إىل‬ ‫يدفعن�ا‬ ‫وه�ذا‬
‫احلاالت‬ ‫أو‬ ‫األشكال‬ ‫عن‬ ‫وابلحث‬ ،‫الرس�م‬ ‫ظواهر‬ ‫حول‬ ‫اآلراء‬ ‫بعض‬ ‫ومناقش�ة‬
‫بني‬ ‫اختالف‬ ‫أنه‬ ‫ىلع‬ ‫إيله‬ ‫نظ�ر‬ُ‫ي‬ ‫ملا‬
ً
‫تفسيرا‬ ‫جند‬ ‫لعلنا‬ ‫للرس�م؛‬ ‫موافقة‬
ُّ
‫د‬َ‫ع‬
ُ
‫ت‬ ‫اليت‬
.‫اللغوي‬ ‫واألداء‬ ‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫باب‬ ‫للكمات‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬
‫واألداء‬ ‫املصح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫يرجحه‬ ‫اذلي‬ ‫األداء‬ ‫بين‬ ‫ابلحث‬ ‫س�يقارن‬ ‫ذلل�ك‬
‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫رسم‬ ‫من‬ ‫ويتخذ‬ ،‫ابلاب‬ ‫هذا‬ ‫للكمات‬ ‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫تفرضه‬ ‫اذلي‬
‫واملوصول‬‫املقطوع‬‫باب‬‫لكمات‬‫رسم‬‫بني‬‫العالقة‬‫لطبيعة‬
ً
‫تطبيقيا‬
ً
‫أنموذجا‬‫انلبوية‬
.‫العالم‬ ‫أحناء‬ ‫أكرث‬ ‫يف‬ ‫املصحف‬ ‫هذا‬ ‫النتشار‬
ً
‫نظرا‬ ‫اللغوي؛‬ ‫واألداء‬
.15/1 ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((

6. 1040
‫األول‬ ‫املبحث‬
‫ابلحث‬ ‫مصطلحات‬
:‫الرسم‬ ‫معىن‬
‫ش�خص‬ ‫هل‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هو‬ :‫وقيل‬ ،‫األثر‬ ‫بقي�ة‬ :‫وقيل‬ ،‫«األث�ر‬ :‫اللغ�ة‬ ‫يف‬ ‫الرس�م‬
‫آثارها‬ ‫من‬ ‫اكن‬ ‫م�ا‬ :‫ادلار‬ ‫ورس�م‬ ،‫منها‬ ‫باألرض‬ ‫لصق‬ ‫م�ا‬ ‫هو‬ :‫وقيل‬ ،‫اآلث�ار‬ ‫م�ن‬
‫فيها‬ ‫وأبىق‬ ،‫عفاها‬ :‫ادلار‬
ُ
‫الغيث‬ َ‫�م‬َ‫س‬َ‫ور‬ ،ٌ‫سوم‬ُ‫ور‬ ٌ‫�م‬ُ‫س‬ْ‫ر‬
َ
‫أ‬ :‫واجلمع‬ ،‫باألرض‬
ً
‫الصقا‬
.
(((
»‫باألرض‬
ً
‫الصقا‬
ً
‫أثرا‬
‫ريض‬ - ‫عثمان‬ ‫ارتضاه‬ ‫اذلي‬ ‫«الوضع‬ ‫به‬ ‫يراد‬ :‫االصطالح‬ ‫يف‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫املكتوب‬ ‫يف‬ ‫واألصل‬ ،‫وحروف�ه‬ ،‫القرآن‬ ‫لكمات‬ ‫كتابة‬ ‫يف‬ - ‫عن�ه‬ ‫اهلل‬
،‫تغيري‬ ‫وال‬ ‫تبديل‬ ‫وال‬ ،‫نق�ص‬ ‫وال‬ ‫زيادة‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫للمنطوق‬ ‫املوافقة‬ ‫تم�ام‬
ً
‫موافق�ا‬
‫حروف‬ ‫بها‬
ْ
‫ت‬
َ
‫�د‬ِ‫ج‬ُ‫فو‬ ،‫األصل‬ ‫هذا‬ ‫فيه�ا‬
َ
‫ل‬ِ‫م‬
ْ
‫ه‬
ُ
‫أ‬ ‫قد‬ ‫العثمانية‬ ‫املصاح�ف‬ ‫لك�ن‬
.
(((
»‫رشيفة‬ ‫ألغراض‬ ‫وذلك‬ ،‫انلطق‬ ‫ألداء‬
ً
‫خمالفا‬ ‫رسمها‬ ‫جاء‬ ‫كثرية‬
‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫بأي‬ ‫لكمة‬ ‫أية‬ ‫ىلع‬ ‫الوقف‬ ‫جواز‬ ‫يف‬ ‫املتحكم‬ ‫هو‬ ‫فالرسم‬ ‫إذن‬
‫اللكمة‬ ‫ىلع‬ ‫الوقف‬ ‫في�ه‬ ‫الرس�م‬ ‫نلا‬ ‫ز‬ِّ‫جيو‬ ‫اللكمات‬ ‫من‬ ‫مقطواع‬ ‫س�م‬ُ‫ر‬ ‫فما‬ ،‫الوق�ف‬
.
ً
‫اضطرارا‬ ‫أو‬
ً
‫اختبارا‬ ‫األوىل‬
‫واملتحكم‬ ،‫قبلها‬ ‫بما‬ ‫املوصولة‬ ‫باللكمة‬ ‫االبتداء‬ ‫يمنع‬ ‫فالرس�م‬ ‫االبتداء‬ ‫أما‬
‫أراكنها؛‬ ‫اجلملة‬ ‫تس�تويف‬ ‫أن‬ ‫يشترط‬ ‫اذلي‬ ‫املعىن‬ ‫هو‬ ‫االبتداء‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
.)‫(رسم‬ ‫مادة‬ :‫العرب‬ ‫لسان‬ (((
.38 :‫احلريان‬ ‫ديلل‬ :‫وانظر‬ ،255/1 :‫العرفان‬ ‫مناهل‬ (((

7. 1041
‫لكمة‬ ‫ىلع‬ ‫الوقوف‬ ‫جواز‬ ‫ع�ن‬ ‫حديثه‬ ‫ثنايا‬ ‫يف‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬ ‫صاح�ب‬ ‫جند‬ ‫ذلل�ك‬
‫«فيجوز‬:‫يقول‬.]37:‫[الشورى‬ ﴾ ﴿:‫وجل‬‫عز‬‫قوهل‬‫من‬)‫(غضبوا‬
‫االبتداء‬ ‫يصح‬ ‫وال‬ ،)‫(غضب�وا‬ ‫لكمة‬ ‫«ىلع‬ ‫باملوحدة‬ »
ً
‫اختب�ارا‬ ‫أو‬ ‫رضورة‬ ‫الوق�ف‬
‫يتعني‬ ‫بل‬ ،‫والشرط‬ ‫اجلواب‬ ‫بني‬ ‫الفصل‬ ‫م�ن‬ ‫فيه‬ ‫ملا‬ ﴾ ﴿ :‫تع�اىل‬ ‫بق�وهل‬
.
(((
»‫بالرشط‬ ‫االبتداء‬
:‫باملصاحف‬ ‫املراد‬
‫ورس�م‬ ،‫األمصار‬ ‫إىل‬ ‫أرس�لت‬ ‫اليت‬ ‫العثمانية‬ ‫املصاحف‬ ‫باملصاحف‬ ‫واملراد‬
:
(((
‫اجلزري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ ،‫الصحيحة‬ ‫القراءة‬ ‫أراكن‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫املصحف‬
ِ‫��و‬
ْ َ‫ح‬
‫ن‬
َ
‫��ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬
َ
‫��ق‬
َ
‫اف‬َ‫و‬ ‫��ا‬
َ
‫م‬
ُّ ُ‫ل‬
�‫ُك‬�
َ
‫ف‬‫ي‬ِ‫��و‬
ْ َ‫ح‬
‫ي‬
ً
‫��اال‬
َ
‫م‬ِ‫ت‬
ْ
‫اح‬ ِ‫��م‬
ْ
‫س‬َ‫ر‬
ْ
‫ِل‬‫ل‬
َ
‫ن‬
َ‫ا‬
‫ك‬َ‫و‬
ُ
‫آن‬ْ‫��ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫��و‬
ُ
‫ه‬ ‫ا‬
ً
‫اد‬
َ
‫��ن‬
ْ
‫س‬ِ‫إ‬
َّ
‫��ح‬
َ
‫وص‬
ُ
‫ن‬
َ‫ا‬
‫ك‬
ْ
‫الأَر‬
ُ
‫��ة‬
َ
‫�َل�اَث‬
َ
‫اثل‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬��
َ
‫��ه‬
َ
‫ف‬
ِ‫��ت‬ِ‫ب‬
ْ
‫ث‬
َ
‫أ‬ ٌ‫��ن‬
ْ
‫ك‬ُ‫ر‬
َّ
‫��ل‬
َ
‫ت‬
ْ َ‫خ‬
‫ي‬ ‫��ا‬
َ
‫م‬
ُ
‫ث‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ح‬َ‫و‬
(((
ِ‫ة‬
َ
‫ع‬
ْ
‫��ب‬
َّ
‫الس‬ ِ‫في‬
ُ
‫��ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ْ
‫و‬
َ
‫ل‬ ُ‫ه‬
َ
‫وذ‬
ُ
‫��ذ‬
ُ
‫ش‬
:‫أراكن‬ ‫ثالثة‬ ‫فيها‬ ‫يتحقق‬ ‫أن‬ ‫القراءة‬ ‫تقبل‬ ‫ليك‬ ‫بد‬ ‫فال‬
.‫بوجه‬ ‫ولو‬ ‫العربية‬ ‫موافقة‬ 11 .
.
ً
‫احتماال‬ ‫ولو‬ ‫الرسم‬ ‫موافقة‬ 22 .
.‫السند‬ ‫صحة‬ 33 .
،‫ش�اذة‬ ‫أو‬ ،‫ضعيفة‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬ ‫اثلالثة‬ ‫األراكن‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫اختل‬ ‫«ومتى‬
.
(((
»‫منهم‬ ‫أكرب‬ ‫هو‬ ‫ن‬َّ‫عم‬ ‫أم‬ ‫السبعة‬ ‫عن‬ ‫أكانت‬ ‫سواء‬ ،‫باطلة‬ ‫أو‬
.448 :‫القاري‬ ‫هداية‬ (((
.14 ،13/1 :‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
.32 :‫النرش‬ ‫طيبة‬ (((
.15/1 :‫النرش‬ (((

8. 1042
‫وموافقة‬ ،‫العثمانية‬ ‫املصاحف‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫موافقة‬ ‫أي‬ ‫الرس�م‬ ‫بموافقه‬ ‫واملراد‬
.
(((
»‫بعض‬ ‫دون‬ ‫بعضها‬ ‫يف‬
ً
‫ثابتا‬ ‫اكن‬ ‫«ما‬
‫موافقة‬ ‫«إذ‬ ‫؛‬
ً
‫تقديرا‬ ‫ول�و‬ ‫الرس�م‬ ‫يوافق‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫الرس�م‬ ‫موافقة‬ ‫احتمال‬ ‫ومعىن‬
‫املوافقة‬‫وهو‬،
ً
‫تقديرا‬‫تكون‬‫وقد‬،‫الرصحية‬‫املوافقة‬‫وهو‬،
ً
‫حتقيقا‬‫تكون‬‫قد‬‫الرسم‬
،﴾ ﴿ :‫حنو‬ ،
ً
‫إمج�ااع‬ ‫مواضع‬ ‫يف‬ ‫الرس�م‬ ‫رصيح‬ ‫خولف‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ،
ً
‫احتم�اال‬
.
(((
﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿
‫رس�م‬ ‫توافق‬ ‫ولم‬ ،
ً
‫إس�نادا‬ ‫وصحت‬ ،‫العربية‬ ‫من‬
ً
‫وجها‬ ‫الق�راءة‬ ‫وافقت‬ ‫ف�إذا‬
‫لك‬ ‫ترك‬ ‫ىلع‬ ‫القراء‬ ‫«اجتمع‬ ‫قد‬ ‫ألنه‬ ‫بها؛‬ ‫القراءة‬ ‫تصلح‬ ‫لم‬
ً
‫احتماال‬ ‫ولو‬ ‫املصحف‬
‫رسم‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫اخلطوط‬ ‫أقسام‬ ‫الزركيش‬ ‫ذكر‬ ‫وعندما‬ ،
(((
»‫املصحف‬ ‫ختالف‬ ‫قراءة‬
.
(((
»‫السليف‬ ‫االقتداء‬ ‫به‬ ‫يتبع‬ ‫«خط‬ :‫إنه‬ ‫املصحف‬
‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫الرسم‬ ‫هذا‬ ‫ىلع‬ - ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ - ‫الصحابة‬ ‫أمجع‬ ‫وقد‬
.‫بغريه‬ ‫يأخذوا‬ ‫فلم‬ ‫املصحف‬ ‫مجع‬ ‫عندما‬
‫خط‬ ‫خمالفة‬ ‫«حت�رم‬ :‫قوهل‬ ‫حنب�ل‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫اإلم�ام‬ ‫عن‬ ‫الزركيش‬ ‫نق�ل‬ ‫وق�د‬
‫من‬ ‫العلماء‬ ‫م�ن‬ ‫جند‬ ‫ذللك‬ ،
(((
»‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫ياء‬ ‫أو‬ ‫واو‬ ‫يف‬ ‫العثم�اين‬ ‫املصح�ف‬
‫يرى‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫بل‬ ،‫ﷺ‬ ‫الرسول‬ ‫إمالء‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ،
(((
‫توقييف‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫أن‬ ‫يرى‬
.16/ 1 :‫النرش‬ (((
.17/1 :‫النرش‬ (((
.282/1 :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫يف‬ ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫إيضاح‬ (((
.376/1 :‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬ (((
.379/1 :‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫الربهان‬ (((
.18 :‫الطابلني‬ ‫سمري‬ :‫انظر‬ (((

9. 1043
‫ذكر‬ ،‫إهلية‬
ً
‫أرسارا‬ - ‫للقي�اس‬ ‫املخالفة‬ ‫املواضع‬ ‫يف‬ ‫خاصة‬ - ‫املصح�ف‬ ‫لرس�م‬ ‫أن‬
‫تعليله‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫املراكشي‬ ‫اء‬
َّ
‫ابلن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
ً
‫نقال‬ ‫الزركشي‬ ‫اإلمام‬ ‫منها‬
ً
‫كثيرا‬
﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫من‬ )‫(يشء‬ ‫يف‬ ‫األل�ف‬ ‫لزيادة‬
‫مثله‬ ‫تصور‬ ‫م�ن‬ ‫علمناه‬ ‫وإنما‬ ،‫مع�دوم‬ ‫هنا‬ ‫«اليشء‬ :‫يق�ول‬ ‫حي�ث‬ .]23 :‫[الكه�ف‬
‫مثله‬ ‫يكون‬ ‫أنه‬ ‫يقدر‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫االسم‬ ‫هل‬ ‫فنقل‬ ،‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫اذلي‬
‫إذ‬ ‫الوجود؛‬ ‫تقدير‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫املعدوم‬ ‫اعتبار‬ ‫ىلع‬
ً
‫تنبيها‬ ‫األلف‬ ‫فزيدت‬ ،‫الوجود‬ ‫يف‬
.
(((
»‫األعيان‬ ‫يف‬ ‫معدوم‬ ،‫األذهان‬ ‫يف‬ ‫موجود‬ ‫هو‬
:‫فيقول‬ ‫مواضع‬ ‫تسعة‬ ‫يف‬ ‫ايلاء‬ ‫لزيادة‬ ‫املراكيش‬ ‫العباس‬ ‫أيب‬ ‫تعليل‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫خاص‬ ‫تعليل‬ ‫أعقب�ه‬ ‫اعم‬ ‫تعليل‬ ‫فهذا‬ ،
(((
»‫باط�ن‬ ‫ملكويت‬ ‫الختص�اص‬ ‫«زي�دت‬
:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫قوهل‬ ‫من‬ »‫«بأي�د‬ ‫لكمة‬ ‫يف‬ ‫ايلاء‬ ‫لزيادة‬ ‫تعليله‬ ‫ذل�ك‬ ‫من‬ ،‫موضع‬ ‫بك�ل‬
)‫(بأييد‬ ‫كتبت‬ ‫«إنما‬ :‫يقول‬ ‫حيث‬ .]47 :‫[اذلاري�ات‬ ﴾ ﴿
‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ،)‫(يد‬ ‫مجع‬ )‫(األيدي‬ ‫وبني‬ ،‫القوة‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ )‫(األيد‬ ‫بني‬
ً
‫فرقا‬ ‫بياءين‬
‫فزيدت‬ ،‫األيدي‬ ‫من‬ ‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫باثلبوت‬ ‫أحق‬ ‫يه‬ ‫الس�ماء‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫بىن‬ ‫اليت‬ ‫القوة‬
.
(((
»‫أظهر‬ ‫بمعىن‬ ‫اللفظة‬ ‫الختصاص‬ ‫ايلاء‬
‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫«املوصول‬ ‫ب�أن‬ ‫واملوصول‬ ‫للمقطوع‬ ‫الزركشي‬ ‫تعليل‬ ‫ذلك‬ ‫وم�ن‬
‫يف‬ ‫معىن‬ ‫واملفصول‬ ،‫الواحدة‬ ‫اللكمة‬ ‫حروف‬ ‫توصل‬ ‫كما‬ ،‫اخلط‬ ‫يف‬ ‫لكمات�ه‬ ‫توصل‬
.
(((
»‫لكمة‬ ‫عن‬ ‫لكمة‬ ‫تفصل‬ ‫كما‬ ،‫اخلط‬ ‫يف‬ ‫يفصل‬ ‫الوجود‬
.385/1 :‫الربهان‬ (((
.386/1 :‫الربهان‬ (((
.91 :‫اتلزنيل‬ ‫خط‬ ‫مرسوم‬ ‫من‬ ‫ادليلل‬ ‫عنوان‬ (((
.417/1 :‫الربهان‬ (((

10. 1044
.‫اكدلاين‬ ‫لغوية‬ ‫علل‬ ‫إىل‬ ‫الرسم‬ ‫ظواهر‬ ‫أرجع‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫ومن‬
‫ملعىن‬ ‫الرس�م‬ ‫يف‬ ‫الالمني‬ ‫إحدى‬ ‫حذفت‬ ‫ما‬ ‫(ذكر‬ :‫باب‬ ‫يف‬ ‫حديثه‬ ‫ذلك‬ ‫فم�ن‬
،‫ايلل‬ :‫حنو‬ ‫يف‬ ‫الالمني‬ ‫إح�دى‬ ‫حلذف‬ ‫علل‬ ‫حيث‬ ،)‫األصل‬ ‫ىلع‬ ‫في�ه‬ ‫أثبتت‬ ‫وم�ا‬
.
(((
‫متفقتني‬ ‫صورتني‬ ‫اجتماع‬ ‫ولكراهة‬ ،‫االستعمال‬ ‫لكرثة‬ ِ‫ين‬
َ
َّ‫الذ‬
،‫واتلجويد‬ ‫الق�راءات‬ ‫علم�اء‬ ‫ىلع‬ ‫واشتراطه‬ ،‫الرس�م‬ ‫تقديس‬ ‫يقترص‬ ‫ول�م‬
‫توجيههم‬ ‫ويف‬ ،‫العام�ة‬ ‫نظرته�م‬ ‫يف‬ ‫احرتم�وه‬ ‫اذلي�ن‬ ‫انلحو‬ ‫علم�اء‬ ‫ش�مل‬ ‫وإنم�ا‬
‫من‬
ً
‫أحيانا‬ ‫انلظ�ر‬ ‫بعضهم‬ ‫عنه‬ ‫رصف‬ ‫وإن‬ ،‫للرس�م‬ ‫املخالفة‬ ‫الق�راءات‬ ‫بلع�ض‬
‫الفعل‬ ‫رفع‬ ‫س�يبويه‬ ‫تفضيل‬ ‫بالرس�م‬ ‫اعتدادهم‬ ‫أمثل�ة‬ ‫وم�ن‬ ،
(((
‫القي�اس‬ ‫أج�ل‬
‫بعض‬ ‫يف‬ ‫انلصب‬ ‫وجه‬
ً
‫ذاكرا‬ ‫اتلمين‬ ‫جواب‬ ‫يف‬ ‫الواقعة‬ ‫السببية‬ ‫فاء‬ ‫بعد‬ ‫املضارع‬
‫معىن‬ ‫ىلع‬ ‫جيد‬ ‫والرفع‬ .‫فتحدثه‬ ‫تأتيه‬ ‫ل�و‬ ‫ود‬ :‫«وتقول‬ :‫س�يبويه‬ ‫يقول‬ ،‫املصاحف‬
‫هارون‬ ‫وزعم‬ .]9 :‫[القلم‬ ﴾ ﴿ :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫قوهل‬ ‫ومثله‬ ،‫اتلمين‬
.
(((
»‫فيدهنوا‬ ‫تدهن‬ ‫لو‬ ‫«ودوا‬ :‫املصاحف‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫أنها‬
،‫العرب‬ ‫كالم‬ ‫م�ن‬
ً
‫وجها‬ ‫هل‬ ‫وج�دت‬ ‫إذا‬ ‫املصحف‬ ‫«اتب�اع‬ :‫الف�راء‬ ‫ويق�ول‬
.
(((
»‫خالفه‬ ‫من‬ َّ‫إيل‬ ُّ‫أحب‬ ‫القراء‬ ‫وقراءة‬
.33 :‫انلقط‬ ‫كتاب‬ ‫مع‬ ‫األمصار‬ ‫مصاحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫املقنع‬ :‫انظر‬ (((
154 :‫صفحات‬ ‫اهلجري‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫حىت‬ ‫القرآنية‬ ‫الق�راءات‬ ‫من‬ ‫انلحاة‬ ‫مواقف‬ :‫انظ�ر‬ (((
‫ادلكتور‬ ‫أس�تاذي‬ ‫نص‬ ‫حيث‬ 262 ،261 - 245 ‫إىل‬ 243 - 223 ‫إىل‬ 221 - 194 ‫إىل‬ 192 - 156 ‫إىل‬
،‫والفراء‬ ،‫س�يبويه‬ :‫هم‬ ‫املصحفي‬ ‫الرس�م‬ ‫من‬ ‫انلحاة‬ ‫من‬ ‫مخس�ة‬ ‫مواقف‬ ‫ىلع‬ ‫صلاح‬ ‫ش�عبان‬
.‫خالويه‬ ‫وابن‬ ،‫وانلحاس‬ ‫والزجاج‬
.36/3 :‫الكتاب‬ (((
.293/2 :‫للفراء‬ ‫القرآن‬ ‫معاين‬ (((

11. 1045
‫خطأ‬ ‫إىل‬ ‫الرس�م‬ ‫ظواهر‬ ‫أرجع‬ ‫من‬ ‫�اب‬
َّ
‫الكت‬ ‫من‬ ‫جند‬ ‫ذلك‬ ‫م�ن‬ ‫انلقي�ض‬ ‫وىلع‬
‫إىل‬ ‫بالغ‬ ‫غري‬ ‫اإلسلام‬ ‫ألول‬ ‫العريب‬ ‫اخلط‬ ‫«اكن‬ :‫قال‬ ‫حني‬ ‫خدلون‬ ‫اكبن‬ ،‫الصحابة‬
‫ابلداوة‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ملاكن‬ ‫اتلوس�ط‬ ‫إىل‬ ‫وال‬ ،‫واإلجادة‬ ‫واإلتقان‬ ‫اإلحاكم‬ ‫من‬ ‫الغاي�ة‬
،‫املصحف‬ ‫رسمهم‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ألجل‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫وانظر‬ ،‫الصنائع‬ ‫عن‬ ‫وبعدهم‬ ،‫واتلوحش‬
‫فخالف‬ ،‫اإلج�ادة‬ ‫يف‬ ‫مس�تحكمة‬ ‫غري‬ ‫واكنت‬ ،‫خبطوطهم‬ ‫الصحابة‬ ‫رس�مه‬ ‫حي�ث‬
‫اتلابعون‬‫اقتىض‬‫ثم‬،‫أهلها‬‫عند‬‫اخلط‬‫صناعة‬‫رسوم‬‫اقتضته‬‫ما‬‫رسومهم‬‫من‬‫الكثري‬
‫يكتف‬ ‫ولم‬ ،
(((
»‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫رسمه‬ ‫بما‬
ً
‫ترباك‬ ‫فيها‬ ‫رسمهم‬ ‫السلف‬ ‫من‬
:‫فيقول‬ ،‫باتلغفيل‬ ‫إهلي�ة‬ ‫أرسار‬ ‫إىل‬ ‫الرس�م‬ ‫ظواهر‬ ‫يرجع‬ ‫م�ن‬ ُ‫�م‬ ِ‫س‬َ‫ي‬ ‫راح‬ ‫بل‬ ‫بذل�ك‬
‫لصناعة‬ ‫حمكمني‬ ‫اكنوا‬ ‫أنهم‬ ‫من‬ ‫املغفلني‬ ‫بعض‬ ‫يزعمه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ َّ‫تلتفنت‬ ‫«وال‬
‫بل‬ ‫يتخيل‬ ‫كما‬ ‫لي�س‬ ‫الرس�م‬ ‫ألصول‬ ‫خطوطهم‬ ‫خمالفة‬ ‫من‬ ‫يتخيل‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫اخل�ط‬
‫اذلبح‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫تنبيه‬ ‫إنه‬ :)‫أذحبن�ه‬ ‫(ال‬ ‫يف‬ ‫األلف‬ ‫زيادة‬ ‫مثل‬ ‫يف‬ ‫يقولون‬ ،‫وج�ه‬ ‫للكه�ا‬
‫وأمثال‬ ،‫الربانية‬ ‫الق�درة‬ ‫كمال‬ ‫ىلع‬ ‫تنبيه‬ ‫إنه‬ :)‫(بأييد‬ ‫يف‬ ‫ايل�اء‬ ‫زيادة‬ ‫ويف‬ ،‫يقع‬ ‫ل�م‬
‫اعتقادهم‬ ‫إال‬ ‫ذل�ك‬ ‫ىلع‬ ‫محلهم‬ ‫وم�ا‬ ،‫املحض‬ ‫اتلحكم‬ ‫إال‬ ‫هل‬ ‫أص�ل‬ ‫ال‬ ‫مم�ا‬ ‫ذل�ك‬
‫أن‬ ‫وحس�بوا‬ ،‫اخلط‬ ‫إجادة‬ ‫قلة‬ ‫يف‬ ‫انلقص‬ ِ‫م‬
ُّ
‫ه‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ ‫ع�ن‬ ‫للصحابة‬
ً
‫تزنيه�ا‬ ‫ذل�ك‬ ‫يف‬ ‫أن‬
‫تعليل‬ ‫وطلبوا‬ ،‫بإجادته‬ ‫الكمال‬ ‫إيله�م‬ ‫ونس�بوا‬ ،‫نقصه‬ ‫عن‬ ‫فزنهوهم‬ ،‫كمال‬ ‫اخلط‬
.
(((
»‫بصحيح‬ ‫ليس‬ ‫وذلك‬ ‫رسمه‬ ‫من‬ ‫اإلجادة‬ ‫خالف‬ ‫ما‬
‫يف‬ ‫يش�كك‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫إذ‬ ‫اخلطورة؛‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫ىلع‬ ‫هذا‬ ‫خدلون‬ ‫ابن‬ ‫إيله‬ ‫ذهب‬ ‫م�ا‬
.‫صحيحة‬ ‫القراءة‬ ‫لكون‬ ‫اثلالثة‬ ‫املقاييس‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫اذلي‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬
.464 :‫خدلون‬ ‫ابن‬ ‫تاريخ‬ (((
.465 ،464 :‫خدلون‬ ‫ابن‬ ‫تاريخ‬ (((

12. 1046
‫والكتابة‬‫القراءة‬‫عرف‬‫انليب‬‫إن‬:‫«قيل‬‫وقد‬،‫كتابه‬‫حبفظ‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫تعهد‬‫وقد‬
‫اتلحدي‬ ‫مقام‬ ‫يف‬ ‫العرب‬ ‫وعجز‬ ،‫لكمته‬ ‫وعلت‬ ‫حجته‬ ‫قامت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أمره‬ ‫آخر‬ ‫يف‬
‫اإلشارة‬ ‫يه‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫احلكمة‬ ‫وكأن‬ ،‫به‬ ‫جاء‬ ‫اذلي‬ ‫القرآن‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫بسورة‬ ‫يأتوا‬ ‫أن‬
‫اإلعجاز‬ ‫يف‬ ‫تقدح‬ ‫ال‬ ‫للكتابة‬ ‫ﷺ‬ ‫الرسول‬ ‫ومعرفة‬ ،
(((
»‫والكتابة‬ ‫اخلط‬ ‫رشف‬ ‫إىل‬
‫ال‬ ‫أميته‬ ‫بعد‬ ‫للكتابة‬ ‫معرفته‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫أيم‬ ‫وهو‬ ‫الق�رآن‬ ‫عليه‬ ‫نزل‬ ‫بأن‬ ‫واتلح�دي‬
‫يف‬ ‫وقع‬ ‫فلو‬ ،
(((
»‫تعليم‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫لكونه�ا‬ ‫أخرى‬ ‫معجزة‬ ‫«يه‬ ‫وإنما‬ ،‫املعجزة‬ ‫تن�ايف‬
‫حىت‬ ‫بإصالحه‬ ‫أمر‬ ‫أو‬ ،‫الرس�ول‬ ‫ألصلحه‬ ‫الويح‬ ‫كتبة‬ ‫من‬ ‫خطأ‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬
‫اذلي‬ ‫بالقرآن‬ ‫متعلق‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫بذلك؛‬ ‫الويح‬ ‫عليه‬ ‫يزنل‬ ‫كأن‬ ،
ً
‫أميا‬ ‫اكن‬ ‫لو‬
‫الرسول‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫املصحف‬ ‫كتابة‬ ‫طريقة‬ ‫أن‬ ‫عتقد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ،‫حبفظه‬ ‫اهلل‬ ‫تعهد‬
.
(((
‫سنة‬ ‫فيه‬ ،‫عليها‬ ‫يعرتض‬ ‫ولم‬ ،‫أقرها‬ ‫ألنه‬ ‫وفاته؛‬ ‫قبل‬ ‫كتابته‬ ‫لطريقة‬ ‫خمالفة‬
.‫نفسه‬ ‫املصدر‬ ‫من‬ 253/1 :‫وانظر‬ ،252/ 1 :‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫العرفان‬ ‫مناهل‬ (((
.253/1 :‫العرفان‬ ‫مناهل‬ (((
.25 ،24 :‫واملعارضني‬ ‫املؤيدين‬ ‫بني‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬ :‫انظر‬ (((

13. 1047
:‫واملوصول‬ ‫واملقطوع‬ ‫انلرب‬
:‫انلرب‬ ‫مفهوم‬
‫هذه‬ ‫بين‬ ‫املشترك‬ ‫والعامل‬ ،‫الظاه�رة‬ ‫هل�ذه‬ ‫العلم�اء‬ ‫تعريف�ات‬ ‫تع�ددت‬
‫غريه‬ ‫عن‬ ‫فيميزه‬ ،‫اللكمة‬ ‫مقاط�ع‬ ‫ألحد‬
ً
‫ب�روزا‬ ‫يمث�ل‬ ‫انلبر‬ ‫أن‬ ‫ه�و‬ ‫اتلعريف�ات‬
.
(((
‫انلرب‬ ‫به‬ ‫ويراد‬ ‫الضغط‬ ‫مصطلح‬ ‫يطلق‬ ‫وقد‬ ،
(((ً
‫سمعيا‬
‫لألداء‬ ‫وادلاليلة‬ ‫وانلحوية‬ ‫الرصفية‬ ‫اآلثار‬ ‫املاجستري‬ ‫مرحلة‬ ‫يف‬ ‫تناولت‬ ‫وقد‬
‫أشهر‬‫وناقشت‬،‫موضعه‬‫من‬‫انلرب‬‫انتقال‬‫فيها‬‫يتسبب‬‫اليت‬‫الكريم‬‫للقرآن‬‫انلطيق‬
‫أهم‬ ‫ناقش�ت‬ ‫ادلكتوراه‬ ‫مرحلة‬ ‫ويف‬ ،‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫للنرب‬ ‫وضعت‬ ‫اليت‬ ‫القوانني‬
‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫وانلحو‬ ‫الرصف‬ ‫دور‬ ‫وأوضح�ت‬ ،‫الش�عر‬ ‫نلرب‬ ‫ت‬َ‫ع‬ ِ‫ض‬ُ‫و‬ ‫اليت‬ ‫انلظري�ات‬
‫املهمة‬ ‫الظواهر‬ ‫إحدى‬ ‫إىل‬ ‫انلرب‬ ‫دور‬ ‫امتداد‬ ‫أثبت‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ ،
(((
‫الشعر‬ ‫نرب‬
.‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫ظاهرة‬ ‫ويه‬ ،‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫يف‬
:‫وانلرب‬ ‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬
‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫ظاهرة‬ ‫املصح�ف‬ ‫رس�م‬ ‫ظواهر‬ ‫من‬ ‫ابلحث‬ ‫بهذا‬ ‫يتعلق‬
.
ً
‫وثيقا‬
ً
‫ارتباطا‬ ‫وعدمه‬ ‫انلرب‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وبني‬ ‫بينها‬ ‫أن‬ ‫ابلحث‬ ‫يرى‬ ‫اليت‬
‫معناها‬ ‫العربية‬ ‫واللغة‬ ،160 :‫العربية‬ ‫اللغ�ة‬ ‫ىف‬ ‫ابلحث‬ ‫ومناهج‬ ،170 :‫اللغوية‬ ‫األصوات‬ :‫انظ�ر‬ (((
.304 :‫ومبناها‬
‫ىف‬ ‫وحمارضات‬ ،150 :‫أي�وب‬ ‫الرمحن‬ ‫عب�د‬ .‫د‬ :‫اللغة‬ ‫وأصوات‬ ،170 :‫اللغوي�ة‬ ‫األص�وات‬ :‫انظ�ر‬ (((
.145 :‫اللغة‬
،‫انلرب‬ ‫مفهوم‬ ‫ه�و‬ ‫ابلحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫أحتاجه‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫ألن‬ ‫انلبر؛‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫أس�هب‬ ‫ل�م‬ ‫ذلل�ك‬ (((
‫وادلاليلة‬‫وانلحوية‬‫الرصفية‬‫اآلثار‬:‫املاجستري‬‫حبث‬،َّ‫حبيث‬‫يف‬‫بانلرب‬‫يتعلق‬‫ما‬‫مراجعة‬‫ويمكن‬
.‫الشعر‬ ‫نرب‬ ‫توجيه‬ ‫يف‬ ‫وانلحو‬ ‫الرصف‬ ‫دور‬ :‫ادلكتوراه‬ ‫وحبث‬ ،‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫انلطيق‬ ‫لألداء‬

14. 1048
‫س�واء‬ ،‫األدايئ‬ ‫للفصل‬ ‫قرين‬ ‫انلرب‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ،‫األدايئ‬ ‫للوصل‬ ‫قرين‬ ‫انلرب‬ ‫فعدم‬
‫تعرف‬ ‫وعدمه‬ ‫انلرب‬ ‫وظائف‬ ‫أهم‬ ‫فمن‬ ،‫مقطوعتني‬ ‫أم‬ ‫موصوتلني‬ ‫اللكمتان‬ ‫وقعت‬
‫الكالم‬‫مستوى‬‫ىلع‬‫«وللنرب‬:‫برش‬‫كمال‬‫ادلكتور‬‫يقول‬،‫ونهاياتها‬‫اللكمات‬‫بدايات‬
‫أن‬ ‫املعلوم‬ ‫فمن‬ ،‫ونهايتها‬ ‫اللكمات‬ ‫بدايات‬ ‫تعرف‬ ‫إىل‬ ‫ترشد‬ ،‫مهمة‬ ‫وظيفة‬ ‫املتصل‬
،‫غريها‬ ‫مع‬ ‫تتداخل‬ ‫فقد‬ ،‫اس�تقالهلا‬ ‫تفقد‬ ‫قد‬ ‫املتصل‬ ‫الكالم‬ ‫سلس�لة‬ ‫يف‬ ‫اللكمة‬
‫وهنا‬ .‫إلخ‬ ،‫الحقة‬ ‫لكمة‬ ‫بدايات‬ ‫يف‬ ‫أطرافها‬ ‫تدغم‬ ‫أو‬ ،‫مكوناتها‬ ‫من‬
ً
‫جزءا‬ ‫تفقد‬ ‫أو‬
.
(((
»‫ونهاياتها‬ ‫بداياتها‬ ‫وتعرف‬ ،‫اللكمة‬ ‫تعرف‬ ‫عوامل‬ ‫من‬
ً
‫اعمال‬ ‫انلرب‬ ‫يربز‬
،‫وانلرب‬ ‫واملوصول‬ ‫املقط�وع‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬ ‫طبيع�ة‬ ‫فيه‬ ‫جنمل‬
ً
‫مث�اال‬ ‫ونلضرب‬
‫مع‬ )
َّ
‫(إن‬
ً
‫فمثال‬ ،‫واملوصول‬ ‫املقط�وع‬ ‫باب‬ ‫لكمات‬ ‫تلحليل‬ ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ‫تاركين‬
‫امزتاجها‬ ‫إىل‬ ‫اللغوي‬ ‫األداء‬ ‫يدع�و‬ ‫احلالة‬ ‫هذه‬ ‫ويف‬ ،‫اكفة‬ )‫(ما‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ،)‫(م�ا‬
‫من‬ )‫(امليم‬ ‫حرك�ة‬ ‫ىلع‬ ‫انلرب‬ ‫بعدم‬ ‫يتحقق‬ ‫وه�ذا‬ ،‫واحدة‬ ‫لكمة‬ ‫كأنهم�ا‬ )
َّ
‫(إن‬ ‫ب�ـ‬
‫بوصفها‬ ‫استقالهلا‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫اللغوي‬ ‫األداء‬ ‫فإن‬ ‫موصولة‬ )‫(ما‬ ‫اكنت‬ ‫فإذا‬ ،
(((
)‫(ما‬
‫لكن‬ ،)‫(ما‬ ‫من‬ )‫(امليم‬ ‫حركة‬ ‫ىلع‬ ‫بانلرب‬ ‫يتحقق‬ ‫وهذا‬ ،)‫(إن‬ ‫عن‬ ‫مستقلة‬ ‫لكمة‬
‫وقد‬ ،
ً
‫موصوال‬
ً
‫اس�ما‬ )‫(ما‬ ‫فنجد‬ ،‫دقي�ق‬ ‫حنو‬ ‫ىلع‬ ‫ه�ذا‬ ‫يطبق‬ ‫لم‬ ‫املصح�ف‬ ‫رس�م‬
.)‫ما‬
َّ
‫(إن‬ ‫هكذا‬ )
َّ
‫(إن‬ ‫بـ‬ ‫موصولة‬ ‫رسمت‬
:‫والوصل‬ ‫بالقطع‬ ‫املراد‬
.
(((
»‫مقابله‬ ‫والوصل‬ ،‫األصل‬ ‫وهو‬ ،‫ا‬ً‫رسم‬ ‫بعدها‬ ‫عما‬ ‫اللكمة‬ ‫قطع‬ ‫بالقطع‬ ‫«واملراد‬
.515 :‫برش‬ ‫كمال‬ .‫د‬ :‫األصوات‬ ‫علم‬ (((
‫ىلع‬ ‫أركز‬ ‫لكين‬ ،‫صحيح‬ ‫والعك�س‬ )‫(انلون‬ ‫حركة‬ ‫ىلع‬ ‫انلرب‬ ‫يعين‬ ‫املي�م‬ ‫حركة‬ ‫ىلع‬ ‫انلرب‬ ‫ع�دم‬ (((
‫اللكمتني‬ ‫فصل‬ ‫يف‬ ‫تسبب‬ ‫اذلي‬ ‫أو‬ ،‫نربه‬ ‫عدم‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫اللكمتني‬ ‫امزتاج‬ ‫يف‬ ‫تسبب‬ ‫اذلي‬ ‫املوضع‬
.‫نربه‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
.73 :‫املقنع‬ :‫وانظر‬ ،66 :‫الطابلني‬ ‫سمري‬ (((

15. 1049
‫املقطوع‬ ‫«ىلع‬ :‫القارئ‬ ‫يقف‬ ‫أن‬ ‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫معرفة‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬
‫عند‬
ً
‫موصوال‬ ‫املوصول‬ ‫وىلع‬ ،)‫(باملوحدة‬ ‫اختباره‬ ‫أو‬ ،‫نفسه‬ ‫انقطاع‬ ‫حال‬
ً
‫مقطواع‬
‫إال‬ ‫يوقف‬ ‫وال‬ ،‫املقطوع‬ ‫من‬ ‫واثلانية‬ ‫األوىل‬ ‫من‬ ‫لكمة‬ ‫لك‬ ‫ىلع‬ ‫فيوقف‬ ...‫انقضائه‬
.
(((
»‫املوصول‬ ‫يف‬ ‫اثلانية‬ ‫اللكمة‬ ‫ىلع‬
‫ما‬ ‫اللكمات‬ ‫فم�ن‬ ،‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ع�ن‬ ‫خترج‬ ‫ال‬ ‫املوضوع‬ ‫ه�ذا‬ ‫ولكم�ات‬
‫بني‬ ‫فيه‬ ‫خمتلف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫باتفاق‬ ‫موص�ول‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫باتفاق‬ ‫مقطوع‬ ‫ه�و‬
.‫والوصل‬ ‫القطع‬
‫ىلع‬ - ‫أعلم‬ ‫م�ا‬ ‫ىلع‬ - ‫املوض�وع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫كتب�وا‬ ‫اذلين‬ ‫م�ن‬ ‫أحد‬ ‫ين�ص‬ ‫ول�م‬
‫هو‬ ‫ملا‬ ‫الصويت‬ ‫األداء‬ ‫وال‬ ،‫الوص�ل‬ ‫حالة‬ ‫يف‬ ‫مقطوع‬ ‫هو‬ ‫ملا‬ ‫الص�ويت‬ ‫األداء‬ ‫كيفي�ة‬
‫اثلانية‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫«تزني�ل‬ :‫هو‬ ‫الوصل‬ ‫معىن‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫نص�وا‬ ‫ولكنه�م‬ ،
(((
‫موص�ول‬
‫معاملة‬ ‫يعامل‬ ‫املوصول‬ ‫أن‬ ‫فاملفرتض‬ ‫ذلك‬ ‫وىلع‬ ،
(((
»
ً
‫حتقيق�ا‬ ‫واحدة‬ ‫لكمة‬ ‫مزنل�ة‬
‫خبالف‬ ،‫حروفها‬ ‫بين‬ ‫نفصل‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬ ‫الواح�دة‬ ‫واللكم�ة‬ ،‫الواح�دة‬ ‫اللكم�ة‬
‫ولكن‬ ،ً‫أداء‬ ‫انفصاهلما‬ ‫يلظهر‬ ‫اثلاني�ة؛‬ ‫عن‬ ‫األوىل‬ ‫فصل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ،‫اللكمتين‬
.‫واألداء‬ ‫الرسم‬ ‫بني‬ ‫دقيق‬ ‫حنو‬ ‫ىلع‬ ‫يتحقق‬ ‫لم‬ ‫االفرتاض‬ ‫هذا‬
،‫حركتني‬ ‫عن‬ ‫ابل�اب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
ً
‫دائما‬ ‫أحت�دث‬ ‫أنين‬ ‫إىل‬ ‫أشير‬ ‫أن‬ ‫أود‬ ‫ذلل�ك‬
‫األوىل‬ ‫احلركة‬ ‫يه‬ ‫واألخ�رى‬ ،‫األوىل‬ ‫اللكم�ة‬ ‫يف‬ ‫األخيرة‬ ‫احلرك�ة‬ ‫يه‬ ‫أوهلم�ا‬
‫من‬ ‫اثلاء‬ ‫حركة‬ ‫هم�ا‬ ‫هنا‬ ‫فاحلركتان‬ ،)‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫�ث‬
ْ
‫ي‬َ‫(ح‬ :‫مثل‬ ،‫األخرى‬ ‫اللكم�ة‬ ‫م�ن‬
‫مصطلح‬ ‫وإطاليق‬ ،‫باحلركة‬ ‫مرتبط‬ ‫انلرب‬ ‫ألن‬ ،)‫(ما‬ ‫من‬ ‫امليم‬ ‫وحركة‬ ،)‫(حيث‬
.412 :‫القاري‬ ‫هداية‬ (((
‫بني‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬ :‫وانظر‬ ،‫تارخيي�ة‬ ‫لغوية‬ ‫دراس�ة‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫املثال‬ ‫س�بيل‬ ‫ىلع‬ ‫انظ�ر‬ (((
.‫واملعارضني‬ ‫املؤيدين‬
.68‫ص‬ ‫2/هامش‬ ‫الظمآن‬ ‫مورد‬ ‫رشح‬ ‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫ابليان‬ ‫لطائف‬ (((

16. 1050
،‫املواضع‬ ‫أغلب‬ ‫يف‬ ‫أخته�ا‬ ‫من‬
ً
‫نربا‬ ‫أق�ل‬ ‫األخرى‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ‫إحداهم�ا‬ ‫ىلع‬ ‫نبر‬
ً
‫نربا‬ ‫أق�وى‬ ‫األخرى‬ ‫احلرك�ة‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫انلرب‬ ‫عدم‬ ‫مصطل�ح‬ ‫إطلايق‬ ‫أن‬ ‫كم�ا‬
‫هو‬ )‫انلرب‬ ‫وعدم‬ ‫(انلرب‬ ‫املصطلحين‬ ‫اس�تخدام‬ ‫إىل‬ ‫دفعين‬ ‫واذلي‬ ،‫أختها‬ ‫م�ن‬
‫نرب‬ ‫وعدم‬ ،‫القطع‬ ‫عن�د‬ ‫نرب‬ ‫من‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫يتطلبه‬ ‫ملا‬ ‫ادلقيق‬ ‫اتلوصي�ف‬
.‫الوصل‬ ‫عند‬
‫هذه‬ ‫تتمثل‬ ،‫خاص�ة‬ ‫طبيعة‬ ‫هلا‬ ‫ابلاب‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ت�رد‬ ‫اليت‬ ‫القرآني�ة‬ ‫واللكم�ات‬
:‫يف‬ ‫الطبيعة‬
.‫سببه‬ ‫خيف‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،
ً
‫لغويا‬
ِّ‫ر‬
‫فس‬ ‫ما‬ ‫فمنها‬ ،‫اللكمات‬ ‫وصل‬ ‫أسباب‬ ‫تعدد‬ 11 .
‫القرآن‬ ‫مواضع‬ ‫م�ن‬ ‫معني‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫مقطوعتين‬ ‫جندهما‬ ‫ق�د‬ ‫اللكمتين‬ ‫أن‬ 22 .
‫معه‬ ‫يصعب‬ ‫مما‬ ،‫آخ�ر‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫موصوتلني‬ ‫اللكمتني‬ ‫نف�س‬ ‫وجند‬ ،‫الكري�م‬
.‫رسمهما‬ ‫لكيفية‬ ‫املقنع‬ ‫اتلعليل‬
‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫أداء‬ ‫يتجاذبه�ا‬ ‫ابلاب‬ ‫هذا‬ ‫لكمات‬ ‫بعض‬ ‫س�نجد‬ ‫ذلل�ك‬
‫رس�م‬ ‫يدعو‬ ‫بينما‬ ،‫األداء‬ ‫يف‬ ‫انفصاهلما‬ ‫ترج�ح‬ ‫اللغة‬ ‫فقواعد‬ ،‫املصح�ف‬ ‫ورس�م‬
‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫والرس�م‬ ‫األداء‬ ‫بني‬ ‫اخلالف‬ ‫إن‬ :‫فأقول‬ ‫وأبادر‬ ،‫اتصاهلما‬ ‫إىل‬ ‫املصحف‬
‫املوافقة‬ ‫تشمل‬ ‫وإنما‬ ،
ً
‫واحدا‬
ً
‫ش�كال‬ ‫تتخذ‬ ‫لم‬ ‫الرس�م‬ ‫موافقة‬ ‫ألن‬ ‫شكيل؛‬ ‫خالف‬
:‫يأيت‬ ‫فيما‬ ‫سيتضح‬ ‫كما‬ ،‫أشاكل‬ ‫مخسة‬
:‫الرسم‬ ‫موافقة‬ ‫أشاكل‬
:‫حاالت‬ ‫مخس‬ ‫ىلع‬ ‫يصدق‬ ‫الرسم‬ ‫بموافقة‬ ‫املقصود‬
﴿:‫تعاىل‬‫كقوهل‬‫رسمه‬‫ىلع‬‫املصاحف‬‫مجيع‬‫اتفقت‬‫ما‬:‫األوىل‬‫احلالة‬
.]5 :‫[الفاحتة‬ ﴾

17. 1051
﴿‫اعمر‬‫ابن‬‫كقراءة‬،‫بعض‬‫دون‬‫بعضها‬‫يف‬
ً
‫ثابتا‬‫اكن‬‫«ما‬:‫اثلانية‬‫احلالة‬
‫[آل‬ ﴾ ﴿ ،‫واو‬ ‫بغير‬ ‫ابلق�رة‬ ‫يف‬ ]116 :‫[ابلق�رة‬ ﴾
‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫ثابت‬ ‫ذل�ك‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ،‫االس�مني‬ ‫يف‬ ‫ابلاء‬ ‫بزي�ادة‬ ]184 :‫عم�ران‬
.
(((
»‫الشايم‬
‫قد‬ ‫الرس�م‬ ‫«موافقة‬ ‫فـ‬ ،‫للرس�م‬ ‫اتلقديرية‬ ‫أو‬ ‫االحتمايلة‬ ‫املوافقة‬ :‫اثلاثلة‬ ‫احلالة‬
،
ً
‫احتماال‬ ‫املوافقة‬ ‫وهو‬ ،
ً
‫تقديرا‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬ ،‫الرصحية‬ ‫املوافقة‬ ‫وهو‬ ،
ً
‫حتقيقا‬ ‫تكون‬
،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ :‫حنو‬
ً
‫إمجااع‬ ‫مواضع‬ ‫يف‬ ‫الرسم‬ ‫رصيح‬ ‫خولف‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬
.
(((
﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿ ،﴾ ﴿
‫القراءات‬ ‫بعض‬ ‫توافق‬ ‫«قد‬ ‫فـ‬ ‫اتلقديرية‬ ‫اتلحقيقية‬ ‫املوافقة‬ :‫الرابعة‬ ‫احلالة‬
‫فإنه‬ ،]4 :‫[الفاحتة‬ ﴾ ﴿ :‫حنو‬
ً
‫تقديرا‬ ‫بعضها‬ ‫ويوافقه‬ ،
ً
‫حتقيقا‬ ‫الرسم‬
.
(((
»
ً
‫ختفيفا‬ ‫حتتمله‬ ‫احلذف‬ ‫فقراءة‬ ،‫املصاحف‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ألف‬ ‫بغري‬ ‫كتب‬
‫تعترب‬ ‫ال‬ ‫مش�هورة‬ ‫بقراءة‬ ‫وتقديره‬ ‫الرس�م‬ ‫رصيح‬ ‫خمالفة‬ :‫اخلامس��ة‬ ‫احلال��ة‬
‫الرس�م‬ ‫رصيح‬ ‫خمالف‬ ‫أن‬ ‫«ىلع‬ :‫احلالة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫اجلزري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ ،‫خمالفة‬
ً
‫خمالفا‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫ذل�ك‬ ‫حنو‬ ‫أو‬ ،‫حم�ذوف‬ ‫أو‬ ،‫ثابت‬ ‫أو‬ ،‫مب�دل‬ ‫أو‬ ،‫مدغ�م‬ ‫ح�رف‬ ‫يف‬
‫إثبات‬ ‫يعدوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫تر‬ ‫ألم‬ ،‫مس�تفاضة‬ ‫مش�هورة‬ ‫ووردت‬ ،‫به‬ ‫القراءة‬ ‫ثبتت‬ ‫إذا‬
﴿ ‫وقراءة‬ ،‫الكهف‬ ‫يف‬ ]70 :‫[الكهف‬ ﴾ ﴿ ‫ياء‬ ‫وحذف‬ ‫الزوائد‬ ‫ي�اءات‬
.........................................................................]10 :‫[املنافقون‬
(((
﴾
.16/1 :‫النرش‬ (((
.17/1 :‫النرش‬ (((
.17/1 :‫النرش‬ (((
.‫املنصوب‬ )‫(فأصدق‬ ‫ىلع‬
ً
‫عطفا‬ ،‫خبلفه‬ ‫حميصن‬ ‫وابن‬ ‫والزييدي‬ ‫احلسن‬ ‫ووافقه‬ ،‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫قراءة‬ (((
.740 :‫عرش‬ ‫األربعة‬ ‫القراءات‬ ‫ىف‬ ‫البرش‬ ‫فضالء‬ ‫إحتاف‬ :‫انظر‬

18. 1052
‫فإن‬ ،‫املردود‬ ‫الرس�م‬ ‫خمالفة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وحنو‬ ،]24 :‫[اتلكوير‬
(((
﴾ ﴿ ‫من‬ ‫الظ�اء‬
‫صحة‬ ‫وتمش�يه‬ ،‫واحد‬ ‫معىن‬ ‫إىل‬ ‫يرج�ع‬ ‫قريب‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫يغتف�ر؛‬ ‫ذل�ك‬ ‫يف‬ ‫اخللاف‬
.
(((
»‫بالقبول‬ ‫وتلقيها‬ ،‫وشهرتها‬ ‫القراءة‬
‫طريق‬ ‫عن‬
ً
‫مفصوال‬ ‫املستقيم‬ ‫أداؤه‬ ‫واكن‬
ً
‫موصوال‬ ‫سم‬ُ‫ر‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫ىلع‬ ‫بناء‬
‫عن‬ ‫اتصاهل‬ ‫األداء‬ ‫واس�تدىع‬
ً
‫مقطواع‬ ‫رس�م‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬ ،‫حيتمله‬ ‫الرس�م‬ ‫فإن‬ ‫انلرب‬
‫ليس‬‫واألداء‬‫الرسم‬‫بني‬‫الاكئن‬‫فاخلالف‬‫إذن‬،‫حيتمله‬‫الرسم‬‫فإن‬‫انلرب‬‫عدم‬‫طريق‬
،‫غري‬ ‫ليس‬ ‫شكيل‬ ‫خالف‬ ‫جمرد‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ،‫خالف‬ ‫للكمة‬ ‫الواس�ع‬ ‫باملفهوم‬
ً
‫خالف�ا‬
‫يعترب‬
ً
‫تقديرا‬ ‫املوافق‬ ‫حكم‬ ‫يف‬ ‫اكن‬ ‫أو‬
ً
‫احتم�اال‬ ‫أو‬
ً
‫حتقيقا‬ ‫اللفظ‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫«فكل‬
‫رصيح‬ ‫فيها‬ ‫اللفظ‬ ‫خالف‬ ‫اليت‬ ‫يه‬ :‫اتلقديرية‬ ‫املوافقة‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ،‫للرس�م‬
ً
‫موافقا‬
.
(((
»‫الوصل‬ ‫أو‬ ،‫الفصل‬ ‫أو‬ ،‫احلذف‬ ‫أو‬ ،‫الزيادة‬ ‫أو‬ ،‫ابلدل‬ ‫ىلع‬ ‫دلالتله‬ ‫الرسم‬
‫بمعىن‬ ‫فعيل‬ ،‫والزييدي‬ ‫حميص�ن‬ ‫ابن‬ ‫ووافقهم‬ ،‫ورويس‬ ‫والكس�ايئ‬ ‫عمرو‬ ‫وأيب‬ ‫كثري‬ ‫ابن‬ ‫ق�راءة‬ (((
.768 :‫عرش‬ ‫األربعة‬ ‫القراءات‬ ‫ىف‬ ‫البرش‬ ‫فضالء‬ ‫إحتاف‬ :‫انظر‬ .‫اتهمته‬
ً
‫فالنا‬ ‫ظننت‬ ‫من‬ ‫مفعول‬
.18 ،17/1 :‫النرش‬ (((
.97/2 :‫الظمآن‬ ‫مورد‬ ‫رشح‬ ‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫ابليان‬ ‫لطائف‬ (((

19. 1053
‫اثلاين‬ ‫املبحث‬
‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫باب‬ ‫لكمات‬
‫بعض‬ ‫وزادت‬ ،‫لكمة‬ ‫وعرشون‬ ‫ست‬ ‫اجلزرية‬ ‫املقدمة‬ ‫يف‬ ‫وردت‬ ‫اليت‬ ‫واللكمات‬
‫فيما‬ ‫وس�أذكر‬ ،
(((
‫لكمة‬ ‫وثالثني‬ ‫ثمان‬ ‫ح�وايل‬ ‫إىل‬ ‫وصلت‬ ‫حىت‬ ‫ذل�ك‬ ‫ىلع‬ ‫الكت�ب‬
‫انلرب‬ ‫لقانون‬
ً
‫طبقا‬ ‫وأدائها‬ ،‫رس�مها‬ ‫وكيفية‬ ،‫منها‬ ‫ابلحث‬ ‫ختص‬ ‫اليت‬ ‫اللكمات‬ ‫يأيت‬
‫املصحف‬ ‫رسم‬ ‫مرااعة‬ ‫مع‬ ،‫باملوصول‬ ‫اخلاص‬ ‫انلرب‬ ‫عدم‬ ‫وقانون‬ ،‫باملقطوع‬ ‫اخلاص‬
‫وسيلزتم‬ ،‫الصحيحة‬ ‫للقراءة‬ ‫األساسية‬ ‫األراكن‬ ‫أحد‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ‫اتباعه؛‬ ‫جيب‬ ‫اذلي‬
‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫حاالت‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ،‫انلبوية‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫برس�م‬ ‫ابلحث‬
‫س�ينص‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬ ‫خلاف‬ ‫وجود‬ ‫حالة‬ ‫ويف‬ ،‫املصاح�ف‬
.‫ذلك‬ ‫من‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫موقف‬ ‫ىلع‬ ‫ابلحث‬
:»‫«ال‬ ‫لكمة‬ ‫مع‬ »
ْ
‫ن‬
َ
‫«أ‬ ‫لكمة‬ .1
‫فتصبح‬ ،‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫اإلداغم‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫األداء؛‬ ‫يف‬ ‫الالم‬ ‫يف‬ ‫تدغم‬ ‫وانل�ون‬
.‫مشددة‬
ً
‫الما‬
:‫حاالت‬ ‫ثالث‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ )‫(ال‬ ‫مع‬ )
ْ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫ولـ‬
‫انلون‬ ‫فتدغم‬ ،‫مواضع‬ ‫عرشة‬ ‫يف‬ ‫املصاحف‬ ‫بني‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ :‫األوىل‬ ‫احلالة‬
.)
ْ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫من‬ ‫انلون‬ ‫ىلع‬ -
ً
‫اختبارا‬ - ‫الوقف‬ ‫ويصح‬ ،
ً
‫خطا‬ ‫ال‬
ً
‫لفظا‬ ‫الالم‬ ‫يف‬
‫إىل‬ 66 ‫الطابلني‬ ‫وسمري‬ ،81 ‫إىل‬ 73 ‫واملقنع‬ ،81 ‫إىل‬ 67/2 :‫القرآن‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫ابليان‬ ‫لطائف‬ :‫انظر‬ (((
.458 ‫إىل‬ 415 :‫القاري‬ ‫هداية‬ :‫وانظر‬ ،69

20. 1054
‫قوهل‬ ‫يف‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وهذا‬ ،‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫االختالف‬ :‫اثلانية‬ ‫احلالة‬
.]87 :‫[األنبياء‬ ﴾ ﴿ :‫وجل‬ ‫عز‬
‫وهذا‬ ،
ً
‫وخطا‬
ً
‫لفظا‬ ‫الالم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫فيه‬ ‫فتدغم‬ ،
ً
‫إمجااع‬ ‫الوصل‬ :‫اثلاثلة‬ ‫احلال��ة‬
‫ما‬ ‫ذللك‬ ‫؛‬
(((
‫فيه‬ ‫املختلف‬ ‫واملوضع‬ ،‫عليها‬ ‫املتفق‬ ‫العرشة‬ ‫القطع‬ ‫مواضع‬ ‫غير‬ ‫يف‬
‫واألداء‬ ،‫احلرص‬ ‫س�بيل‬ ‫ىلع‬ ‫ليس�ت‬ ‫أمثلة‬ ‫جمرد‬ ‫احلالة‬ ‫هلذه‬ ‫مواضع‬ ‫م�ن‬ ‫ذكر‬ُ‫س�ي‬
‫خيل‬ ‫ال‬ ‫وه�ذا‬ ،‫لكمتان‬ ‫أنهما‬ ‫يتض�ح‬ ‫حىت‬ ‫اللام؛‬ ‫حركة‬ ‫نبر‬ ‫إىل‬ ‫يدع�و‬ ‫الص�ويت‬
﴾ ﴿ :‫حنو‬ ‫غرار‬ ‫ىلع‬ ‫احلركتني‬ ‫بنرب‬ )‫ال‬ ‫(أن‬ ‫فتنطق‬ ،‫الالم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫بإداغم‬
‫فاألداء‬ ،‫بالعامية‬ ‫يلبس‬ ‫الواحدة‬ ‫اكللكمة‬ ‫نرب‬ ‫بعدم‬ ‫هنا‬ ‫بهما‬ ‫فانلط�ق‬ ،]49 :‫[اتلوب�ة‬
.‫لإلداغم‬ ‫مس‬ ‫دونما‬ ‫اللكمتني‬ ‫فصل‬ ‫ىلع‬ ‫باملحافظة‬ ‫يكون‬ ‫املستقيم‬
‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫«قد‬ :‫عنها‬ ‫وقطعها‬ )‫(ال‬ ‫بـ‬ )
ْ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫وصل‬ ‫عن‬ ‫القلقشندي‬ ‫يقول‬
‫وقع‬ ‫وقد‬ ،‫بالس�لف‬ ‫اقتداء‬ ‫اتباعها‬ ‫فيجب‬ ،‫منفصلة‬ ‫ومواض�ع‬ ‫متصلة‬ ‫مواض�ع‬
ً
‫اتبااع‬ ‫املصحف‬ ‫يف‬ ‫وصلها‬ ‫فيجب‬ ،‫فصله�ا‬ ‫القياس‬ ‫مواضع‬ ‫وصل‬ ‫املصح�ف‬ ‫يف‬
.
(((
»‫األحوال‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫أو‬ ‫الغالب‬ ‫يف‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وتوصل‬ ،‫لرسمه‬
:‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫وما‬ ،‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫وما‬ ،)‫(ال‬ ‫مع‬ )
ْ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫حلاالت‬
ً
‫جدوال‬ ‫وإيلك‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬
‫يرجحه‬ ‫ما‬
‫الرسم‬
‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬
‫اللغوي‬ ‫األداء‬
‫كذلك‬ ‫والقراءة‬
‫املوافقة‬
1]105 :‫[األعراف‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
2]169 :‫[األعراف‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
3]118 :‫[اتلوبة‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
.168/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
.218/3 :‫األعىش‬ ‫صبح‬ (((

21. 1055
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬
‫يرجحه‬ ‫ما‬
‫الرسم‬
‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬
‫اللغوي‬ ‫األداء‬
‫كذلك‬ ‫والقراءة‬
‫املوافقة‬
4]14 :‫[هود‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
5]26 :‫[هود‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
6]26 :‫[احلج‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
7]60 :‫[يس‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
8]19 :‫[ادلخان‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
9]12 :‫[املمتحنة‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
10]24 :‫[القلم‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
11]87 :‫[األنبياء‬ ﴾ ﴿
‫فيه‬ ‫خمتلف‬
‫املدينة‬ ‫مصحف‬
‫القطع‬
‫حركة‬ ‫ىلع‬ ‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫انلرب‬
‫يف‬ ‫اختالف‬ ‫لوجود‬ ‫الالم‬
‫والوصل‬ ‫القطع‬
‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬
‫ىلع‬ ‫حتقيقية‬
‫وتقديرية‬ ‫القطع‬
‫الوصل‬ ‫ىلع‬
12]2 :‫[هود‬ ﴾ ﴿
ً
‫إمجااع‬ ‫موصول‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
13]31 :‫[انلمل‬ ﴾ ﴿
ً
‫إمجااع‬ ‫موصول‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
14]71 :‫[املائدة‬ ﴾ ﴿
ً
‫إمجااع‬ ‫موصول‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫مع‬ ‫يتفقان‬ ‫والقراءة‬ ‫اللغوي‬ ‫األداء‬ ‫أن‬ ‫يتبني‬ ‫وهك�ذا‬
‫ويف‬ ،‫الوصل‬ ‫مواض�ع‬ ‫يف‬
(((ً
‫تقديريا‬
ً
‫واتفاق�ا‬ ،‫باتفاق‬ ‫القط�ع‬ ‫مواض�ع‬ ‫يف‬
ً
‫حتقيقي�ا‬
.‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫االختالف‬ ‫موضع‬
:‫املؤكدة‬ »‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ ‫الرشطية‬ »
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬« ‫لكمة‬ .2
:‫حاتلان‬ ‫وهلا‬
ً
‫اختبارا‬ )
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬( ‫ىلع‬ ‫فيوق�ف‬ ،‫واح�د‬ ‫موضع‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القط�ع‬ :‫األوىل‬ ‫احلال��ة‬
.
ً
‫خطا‬ ‫ال‬
ً
‫لفظا‬ ‫الوصل‬ ‫يف‬ ‫امليم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫وتدغم‬ ،
ً
‫واضطرارا‬
.‫اتلقديري‬ ‫االتفاق‬ ‫أو‬ ‫الشلكية‬ ‫باملخالفة‬ ‫عنه‬ ‫يعرب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ (((

22. 1056
‫جيوز‬ ‫وال‬ ،
ً
‫ولفظ�ا‬
ً
‫خطا‬ ‫انل�ون‬ ‫فيه‬ ‫فتدغم‬ ،
ً
‫اتفاق�ا‬ ‫الوصل‬ :‫اثلاني��ة‬ ‫احلال��ة‬
‫س�أذكر‬ ‫ذللك‬ ،
(((
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ ‫موضع‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫وهذا‬ ،‫حال‬ ‫بأي�ة‬ )
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬( ‫ىلع‬ ‫الوق�ف‬
.‫أمثلة‬ ‫جمرد‬ ‫احلالة‬ ‫هلذه‬
:‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫وما‬ ،‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫وما‬ ،)‫ا‬َ‫(م‬ ‫مع‬ )
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬( ‫حاالت‬ ‫جدول‬ ‫وإيلك‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬‫املوافقة‬
1]40 :‫[الرعد‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
2]46 :‫[يونس‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
3]77 :‫[اغفر‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
‫وأما‬ ،‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬
ً
‫حتقيقيا‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫مع‬ ‫اتفقا‬ ‫والقراءة‬ ‫فاألداء‬
‫الس�ابقة‬ ‫اآليات‬ ‫يف‬ )‫ما‬ ‫ن‬ِ‫إ‬( ‫نطق‬ ‫بأن‬
ً
‫علما‬ ،‫تقديري‬ ‫فيه�ا‬ ‫فاالتفاق‬ ‫املواضع‬ ‫بقي�ة‬
‫تأيت‬ ‫اليت‬ ‫املكررة‬ )‫�ا‬
َّ
‫(إم‬ ‫بأداء‬ ‫يلبس�ها‬ ‫قد‬ ‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫ىلع‬ ‫انلرب‬ ‫بع�دم‬ ‫يماثلها‬ ‫وم�ا‬
:‫[اإلنس�ان‬ ﴾ ﴿ :‫وجل‬ ‫ع�ز‬ ‫قوهل‬ ‫حن�و‬ ‫يف‬ )‫(أو‬ ‫بمعنى‬
‫قوهل‬ ‫عن‬ ‫األخف�ش‬ ‫يقول‬ ،‫ال�كالم‬ ‫يف‬ ‫خمتلفة‬ ‫وظيف�ة‬ ‫منهم�ا‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫ش�ك‬ ‫وال‬ ،]3
)‫ا‬
َّ
‫(إم‬ ‫أن‬ ‫«وذلك‬ :]38 :‫[ابلق�رة‬ ﴾ ﴿ :‫وجل‬ ‫ع�ز‬
‫بانلون‬ ‫بعدها‬ ‫اذلي‬ ‫الفع�ل‬ ‫وصار‬ ،)‫(ما‬ ‫معه�ا‬ ‫زيدت‬ )
ْ
‫(إن‬ ‫يه‬ ‫املج�ازاة‬ ‫موض�ع‬ ‫يف‬
‫دخلته‬ ‫ملا‬ )‫(انلون‬ ‫في�ه‬ ‫حس�نت‬ ‫وإنما‬ ،‫نون‬ ‫بغري‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫اثلقيلة‬ ‫أو‬ ‫اخلفيف�ة‬
‫الواجب؛‬ ‫تنيف‬ ‫اليت‬ ‫احل�روف‬ ‫من‬ ‫ويه‬ ،‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫نيف‬ )‫(م�ا‬
َّ
‫ألن‬ ‫(م�ا)؛‬
)‫(ما‬ ‫فيها‬ ‫أدخل�ت‬ ‫حني‬
(((
)
َ
‫�ك‬
َّ
‫ن‬َ‫ي‬َ‫أر‬ ‫م�ا‬ ٍْ‫ين‬َ‫(بع‬ :‫قوهل�م‬ ‫حنو‬ ،‫انل�ون‬ ‫في�ه‬ ‫فحس�نت‬
.168/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
‫ورشح‬ .133 :‫املقتضب‬ :‫انظر‬ .‫اس�تعجل‬ ‫إذا‬ ‫أمر‬ ‫يف‬ ‫للمبعوث‬ ‫يقال‬ ‫العرب‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬ ‫مثل‬ ‫هذا‬ (((
.435/4 :‫الاكفية‬ ‫ىلع‬ ‫الريض‬

23. 1057
.]26 :‫[مريم‬ ﴾ ﴿ :‫ق�وهل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ )‫�ا‬
َّ
‫(إم‬ :‫ومثل‬ .‫انلون‬ ‫حس�نت‬
:‫[املؤمن�ون‬ ﴾ ﴿ :‫وق�وهل‬
،‫كثري‬ ‫والكالم‬ ‫الق�رآن‬ ‫يف‬ ‫هذا‬ ‫وأش�باه‬ ،)‫جتعلين‬ ‫(فلا‬ :‫ق�وهل‬ ‫يف‬ ‫فاجل�واب‬ .]94 ،93
)‫ا‬
َّ
‫(إم‬ ‫ترد‬ ‫حىت‬ ‫تس�تغين‬ ‫فال‬ ‫للمجازاة‬ ‫يكون‬ ‫اذلي‬ ‫املوضع‬ ‫هذا‬ ‫غري‬ ‫يف‬ )‫ا‬
َّ
‫(إم‬ ‫�ا‬
َّ
‫وأم‬
:‫ق�وهل‬ ‫وحن�و‬ ،]3 :‫[اإلنس�ان‬ ﴾ ﴿ :‫ق�وهل‬ ‫حن�و‬ ‫مرتين‬
‫يه‬)‫ا‬
َّ
‫(إم‬‫ألن‬‫نصب‬‫وإنما‬.]75:‫[مريم‬ ﴾ ﴿
‫فنصبه‬ ،)
ً
‫كفورا‬ ‫أو‬
ً
‫شاكرا‬ ‫السبيل‬ ‫(هديناه‬ :‫قال‬ ‫كأنه‬ ،‫ش�يئا‬ ‫تعمل‬ ‫وال‬ ،)‫(أو‬ ‫بمزنلة‬
.
(((
»‫ابلدل‬ ‫ىلع‬ ‫فنصبه‬ ،)‫الساعة‬ ‫أو‬ ‫العذاب‬ ‫يوعدون‬ ‫ما‬ ‫رأوا‬ ‫و(حىت‬ ،‫احلال‬ ‫ىلع‬
:(((
‫االسمية‬ »‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ »
ْ
‫م‬
َ
‫«أ‬ ‫لكمة‬ .3
‫أربعة‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬ ‫وقد‬ ،‫املصاح�ف‬ ‫بني‬ ‫باتفاق‬ ‫الوصل‬ ‫يه‬ ‫واحدة‬ ‫حال�ة‬ ‫وهل�ا‬
.‫تقديرية‬ ‫مجيعها‬ ‫يف‬ ‫اللغوي‬ ‫واألداء‬ ‫الرسم‬ ‫بني‬ ‫واملوافقة‬ ،
(((
‫مواضع‬
:‫الرسم‬ ‫من‬ ‫والقراءة‬ ‫اللغوي‬ ‫األداء‬ ‫وموقف‬ ،‫املواضع‬ ‫جدول‬ ‫وإيلك‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬‫املوافقة‬
2-1]144 ،143 :‫[األنعام‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
3]59 :‫[انلمل‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
4]84 :‫[انلمل‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
‫الرشطية‬ )‫�ا‬
َّ
‫(أم‬ ‫ب�أداء‬ ‫يلبس�ها‬ ‫قد‬ ‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫ىلع‬ ‫انلبر‬ ‫ع�دم‬ ‫ب�أن‬
ً
‫علم�ا‬
.‫اتلفصيلية‬ ‫الرشطية‬ )‫ا‬
َّ
‫(أم‬ ‫مع‬ ‫خيتلف‬ ‫اجلملة‬ ‫شلك‬ ‫اكن‬ ‫وإن‬ ،‫اتلفصيلية‬
.65 ،66/1 :‫األوسط‬ ‫لألخفش‬ ‫القرآن‬ ‫معاين‬ (((
.‫استفهامية‬ ‫أو‬ ‫موصولة‬ ‫سواء‬ (((
.180/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((

24. 1058
:‫املوصولة‬ »‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ ‫اجلارة‬ »
ْ
‫ن‬
َ
‫«ع‬ ‫لكمة‬ .4
:‫حاتلان‬ ‫وهلا‬
)ْ‫ن‬
َ
‫(ع‬ ‫ىلع‬ ‫يوقف‬ ‫أن‬ ‫فيجوز‬ ،‫واح�د‬ ‫موضع‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ :‫األوىل‬ ‫احلال��ة‬
.
ً
‫خطا‬ ‫ال‬
ً
‫لفظا‬ ‫امليم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫وتدغم‬ ،
ً
‫اضطرارا‬ ‫أو‬
ً
‫اختبارا‬
‫القطع‬ ‫موضع‬ ‫إخ�راج‬ ‫بعد‬ ‫املواضع‬ ‫بقي�ة‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوص�ل‬ :‫اثلانية‬ ‫احلال��ة‬
.
(((ً
‫وخطا‬
ً
‫لفظا‬ ‫امليم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫وتدغم‬ ،)‫(عن‬ ‫ىلع‬ ‫الوقف‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ،
(((ً
‫اتفاقا‬
‫واألداء‬ ‫الرسم‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وموقف‬ ،‫الوصل‬ ‫ملواضع‬ ‫وأمثلة‬ ،‫القطع‬ ‫موضع‬ ‫وإيلك‬
:‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اللغوي‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬‫املوافقة‬
1]166 :‫[األعراف‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
2]43 :‫[اإلرساء‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
3]68 :‫[القصص‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
:‫املوصولة‬ »‫«ما‬ ‫مع‬ ‫اجلارة‬ »‫«من‬ ‫لكمة‬ .5
:‫حاالت‬ ‫ثالث‬ ‫وهلا‬
ً
‫اختبارا‬ )‫(من‬ ‫ىلع‬ ‫فيوقف‬ ،‫اثنني‬ ‫موضعين‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ :‫األوىل‬ ‫احلال��ة‬
.
ً
‫خطا‬ ‫ال‬
ً
‫لفظا‬ ‫امليم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫وتدغم‬ ،
ً
‫اضطرارا‬ ‫أو‬
‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫ه�ذا‬ ‫وقع‬ ،‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بين‬ ‫االختالف‬ :‫اثلانية‬ ‫احلال��ة‬
‫ذللك‬ ‫املدين�ة؛‬ ‫مصحف‬ ‫علي�ه‬ ‫جاء‬ ‫وق�د‬ ،‫العمل‬ ‫وعلي�ه‬ ،‫أش�هر‬ ‫في�ه‬ ‫والقط�ع‬
.‫حتقيقية‬ ‫املوضع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫اللغوي‬ ‫واألداء‬ ‫املدينة‬ ‫مصحف‬ ‫رسم‬ ‫بني‬ ‫فاملوافقة‬
.169/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
‫يف‬ ‫إال‬ ‫ترد‬ ‫ولم‬ ،‫باتفاق‬ ‫موصولة‬ ‫فهي‬ ‫األلف‬ ‫املحذوفة‬ ‫االس�تفهامية‬ »‫«ما‬ ‫مع‬ ‫اجلارة‬ »‫«عن‬ ‫أم�ا‬ (((
.]1 :‫النبأ‬ ‫[سورة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫وهو‬ ،‫واحد‬ ‫موضع‬

25. 1059
،‫عليهما‬ ‫املتفق‬ ‫القطع‬ ‫موضعي‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫وهذا‬ ،
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬ :‫اثلاثلة‬ ‫احلال��ة‬
‫انلون‬ ‫وتدغم‬ ،)‫(من‬ ‫ىلع‬ ‫يوقف‬ ‫فال‬ ،‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫فيه‬ ‫املختلف‬ ‫واملوضع‬
.
(((ً
‫وخطا‬
ً
‫لفظا‬ ‫امليم‬ ‫يف‬
:‫اثلاثلة‬ ‫للحالة‬ ‫وأمثلة‬ ‫ومواضعها‬ ،‫احلاالت‬ ‫هذه‬ ‫وإيلك‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬
‫يدعو‬ ‫ما‬
‫األداء‬ ‫إيله‬
‫املوافقة‬
1]25 :‫[النساء‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬
‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬
‫األخرى‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬
‫حتقيقية‬
2]28 :‫[الروم‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬
‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬
‫األخرى‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬
‫حتقيقية‬
3
﴾ ﴿
]10 :‫[املنافقون‬
‫فيه‬ ‫خمتلف‬
‫مصحف‬
‫القطع‬ ‫املدينة‬
‫ىلع‬ ‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫انلرب‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬ ‫حركة‬
‫االختالف‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬
‫القطع‬ ‫ىلع‬ ‫حتقيقية‬
‫الوصل‬ ‫ىلع‬ ‫وتقديرية‬
4]3 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬
‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫األخرى‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬
‫تقديرية‬
5]33 :‫[انلور‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬
‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫األخرى‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬
‫تقديرية‬
:‫املوصولة‬ »
ْ
‫ن‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ ‫اجلارة‬ »
ْ
‫ِن‬‫م‬« ‫لكمة‬ .6
‫جيوز‬ ‫فال‬ ،
(((ً
‫اتفاق�ا‬ ‫الوص�ل‬ ‫ويه‬ ،‫املصاح�ف‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫واح�دة‬ ‫حال�ة‬ ‫وهل�ا‬
‫بني‬ ‫تقديرية‬ ‫فاملوافقة‬ ،
(((ً
‫وخطا‬
ً
‫لفظ�ا‬ ‫امليم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫وتدغم‬ ،)ْ‫ن‬ِ‫م‬( ‫ىلع‬ ‫الوق�ف‬
.‫املواضع‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫واألداء‬ ‫املصحف‬ ‫رسم‬
.169/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ ‫انظر‬ (((
‫يف‬ - ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ - ‫الشاطيب‬ ‫عليها‬ ‫نص‬ ‫وقد‬ )‫(ما‬ ‫مع‬ )‫ن‬ِ‫م‬( ‫حالة‬ ‫النرش‬ ‫يف‬ ‫اجلزري‬ ‫ابن‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ (((
:‫بقوهل‬ ،25 :‫العقيلة‬
‫وا‬ُ‫ر‬
َ
‫ذك‬ ٍ‫ظاهر‬ ‫مع‬
ْ
‫من‬ ِ‫قطع‬ ‫يف‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫خ‬ ‫وال‬‫ا‬َ‫�ر‬�ِ‫م‬��
َ
‫ت‬
ْ
‫�ؤ‬�
ُ
‫م‬ َّ‫��م‬�ِ‫م‬‫و‬
ْ
‫�ل‬� ِ‫�ص‬�
َ
‫ف‬ ‫ا‬
ً
‫مجيع‬
ْ
‫مم��ن‬
،‫موصولة‬‫رسمها‬‫ىلع‬‫املصاحف‬‫اتفقت‬‫فقد‬‫االستفهامية‬»‫«ما‬‫ىلع‬‫اجلارة‬»‫«من‬‫دخلت‬‫إذا‬‫وكذلك‬ (((
.]5 :‫[الطارق‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫وهو‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬

26. 1060
:‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬‫املوافقة‬
1
﴾ ﴿
]114 :‫[ابلقرة‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬
‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
2]48 :‫[هود‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬
‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬
‫األخرى‬ ‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
:‫االستفهامية‬ »
ْ
‫ن‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ »
ْ
‫م‬
َ
‫«أ‬ ‫لكمة‬ .7
:‫حاتلان‬ ‫وهلا‬
ً
‫اضطرارا‬ )
ْ
‫م‬
َ
‫(أ‬ ‫ىلع‬ ‫فيوق�ف‬ ،‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القط�ع‬ :‫األوىل‬ ‫احلال��ة‬
.
ً
‫خطا‬ ‫ال‬
ً
‫لفظا‬ ‫امليم‬ ‫يف‬ ‫امليم‬ ‫وتدغم‬ ،
ً
‫واختبارا‬
‫دون‬ )
ْ
‫ل‬َ‫(ب‬ ‫معىن‬ ‫يفيد‬ )ْ‫ن‬َ‫(م‬ ‫عن‬ )
ْ
‫م‬
َ
‫(أ‬ ‫«قطع‬ ‫أن‬ ‫الطابلني‬ ‫سمري‬ ‫يف‬ ‫كر‬
ُ
‫ذ‬ ‫وقد‬
.
(((
»‫بها‬ ‫وصلها‬
‫ىلع‬ ‫يوقف‬ ‫فال‬ ،‫األربعة‬ ‫القطع‬ ‫مواضع‬ ‫غري‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬ :‫اثلانية‬ ‫احلالة‬
.
ً
‫وخطا‬
ً
‫لفظا‬ ‫امليم‬ ‫يف‬ ‫امليم‬ ‫وتدغم‬ ،
(((
)
ْ
‫م‬
َ
‫(أ‬
‫الرس�م‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وموقف‬ ،‫اثلانية‬ ‫للحالة‬ ‫وأمثلة‬ ،‫األوىل‬ ‫احلالة‬ ‫مواضع‬ ‫وإيلك‬
:‫منها‬ ‫واألداء‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬‫املوافقة‬
1]109 :‫[النساء‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
2]109 :‫[اتلوبة‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
3]11 :‫[الصافات‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
.17 :‫الطابلني‬ ‫سمري‬ (((
.169/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((

27. 1061
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬‫املوافقة‬
4]40 :‫[فصلت‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
5]60 :‫[انلمل‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
6]61 :‫[انلمل‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫تقديرية‬
.) َ‫ن‬
َّ
‫(أم‬ ‫املايض‬ ‫بالفعل‬
ً
‫وقفا‬ )ْ‫ن‬َ‫م‬
ْ
‫م‬
َ
‫(أ‬ ‫يلتبس‬ ‫فقد‬ ‫احلركتني‬ ‫ىلع‬ َ‫نبر‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
:»‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ »
ُ
‫ث‬
ْ
‫ي‬
َ
‫«ح‬ ‫لكمة‬ .8
ً
‫اضطرارا‬ )
ُ
‫�ث‬
ْ
‫ي‬َ‫(ح‬ ‫ىلع‬ ‫فيوقف‬ ،
(((ً
‫اتفاق�ا‬ ‫القط�ع‬ ‫ويه‬ ،‫واحدة‬ ‫حال�ة‬ ‫وهل�ا‬
‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫فيهما‬ ‫وافق‬ ،‫هلما‬ ‫ثالث‬ ‫ال‬ ‫الق�رآن‬ ‫يف‬ ‫موضعان‬ ‫وهل�ا‬ ،
ً
‫واختب�ارا‬
‫وهو‬ ،‫الضم‬ ‫ىلع‬ ‫مبني‬ ‫ماكن‬ ‫ظرف‬ )
ُ
‫ي�ث‬َ‫(ح‬ ‫وأصل‬ ،‫تقديري�ة‬ ‫«موافق�ة‬ ‫واألداء‬
‫معىن‬ ‫عنها‬ ‫زال‬ )‫ا‬َ‫(م‬ ‫بـ‬ ‫صلت‬ُ‫و‬ ‫فلم�ا‬ ،‫بعده‬ ‫ما‬ ‫جر‬ ‫فيقتىض‬ ،‫اجلمل‬ ‫إىل‬ ‫مض�اف‬
‫وقد‬ ،‫املاكنية‬ ‫الظرفية‬ ‫ىلع‬ ‫انلصب‬ ‫حمله‬
ً
‫جازما‬ ‫رشط‬ ‫اس�م‬ ‫وأصبحت‬ ،‫اإلضافة‬
،)‫وا‬
َّ
‫(ول‬ ‫لـ‬ ‫ظرف‬ )
ُ
‫يث‬َ‫(ح‬ « :‫فقال‬ ،‫املوضعني‬ ‫يف‬ )
ُ
‫يث‬َ‫(ح‬ ‫لـ‬ ‫وجهني‬ ‫العكربي‬ ‫ذكر‬
.
(((
»‫به‬ ‫منصوبة‬ ‫ويه‬ ،‫بها‬ ‫جمزوم‬ ‫ألنه‬ ،)‫(كنتم‬ ‫بـ‬ ‫انتصب‬ ‫ا‬ ً‫رشط‬ ‫جعلتها‬ ‫وإن‬
‫ل‬ِ‫م‬‫عا‬ُ‫ي‬ ‫األداء‬ ‫ألن‬ ‫تقديرية؛‬ ‫املوضعني‬ ‫يف‬ ‫واألداء‬ ‫الرسم‬ ‫بني‬ ‫فاملوافقة‬ ‫وذللك‬
.»
ُ
‫يث‬َ‫«ح‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫كأنها‬ ‫هنا‬ )‫ا‬َ‫(م‬
:‫واألداء‬ ‫الرسم‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وموقف‬ ‫املوضعني‬ ‫وإيلك‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬
‫انلرب‬ ‫موضع‬
‫وعدمه‬
‫يرجحه‬ ‫ما‬
‫الرسم‬
‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬
‫األداء‬
‫املوافقة‬
1]144 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫ما‬ ‫ث‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫تقديرية‬
2]150 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫ما‬ ‫ث‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫تقديرية‬
.169/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
.105/1 :‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ‫يف‬ ‫اتلبيان‬ (((

28. 1062
:‫اجلازمة‬ »
ْ
‫م‬
َ
‫«ل‬ ‫مع‬ ‫املخففة‬ »
ْ
‫ن‬
َ
‫«أ‬ ‫لكمة‬ .9
،
ً
‫واختبارا‬
ً
‫اضطرارا‬ )
ْ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫ىلع‬ ‫فيوقف‬ ،
(((ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ ‫يه‬ ‫واحدة‬ ‫حالة‬ ‫وهلا‬
.
ً
‫خطا‬ ‫ال‬
ً
‫لفظا‬ ‫الالم‬ ‫يف‬ ‫انلون‬ ‫وتدغم‬
:‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫أمثلتها‬ ‫ومن‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫الرسم‬ ‫يرجحه‬ ‫ما‬‫األداء‬ ‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬‫املوافقة‬
1]131 :‫[األنعام‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
2]73 :‫[النساء‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫الالم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬‫حتقيقية‬
:(((
»‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ »
َّ
‫«إن‬ ‫لكمة‬ .10
:‫حاالت‬ ‫ثالث‬ ‫وهلا‬
‫ىلع‬ ‫فيوقف‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ :‫األوىل‬ ‫احلالة‬
.
ً
‫اضطرارا‬ ‫أو‬
ً
‫اختبارا‬ )
َّ
‫(إن‬
‫يف‬ ‫وهذا‬ ،‫أش�هر‬ ‫والوصل‬ ،‫والوصل‬ ‫القط�ع‬ ‫بني‬ ‫االختلاف‬ :‫اثلانية‬ ‫احلال��ة‬
.‫واحد‬ ‫موضع‬
‫وموضع‬ ،
ً
‫اتفاقا‬ ‫القط�ع‬ ‫موضع‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،
ً
‫اتفاق�ا‬ ‫الوصل‬ :‫اثلاثلة‬ ‫احلال��ة‬
.‫حال‬ ‫بأية‬ )
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬( ‫ىلع‬ ‫الوقف‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ،
(((
‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫اخلالف‬
:‫اثلاثلة‬ ‫للحالة‬ ‫وأمثلة‬ ،‫واثلانية‬ ‫األوىل‬ :‫حاتلني‬ ‫ألول‬
ً
‫جدوال‬ ‫وإيلك‬
.169/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
،‫موصولة‬»‫«ما‬‫تكون‬‫فقد‬‫كذلك‬‫ليس‬‫واألمر‬،‫باملوصولة‬‫هنا‬»‫«ما‬‫القاري‬‫هداية‬‫صاحب‬‫قيد‬ (((
.426 :‫القاري‬ ‫هداية‬ :‫انظر‬ .‫اكفة‬ ‫تكون‬ ‫وقد‬
.168/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((

29. 1063
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫ما‬ ‫نوع‬
‫انلرب‬ ‫موضع‬
‫وعدمه‬
‫يرجحه‬ ‫ما‬
‫الرسم‬
‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬
‫األداء‬
‫املوافقة‬
1
﴿
]134 :‫[األنعام‬ ﴾
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫موصولة‬‫ما‬ ‫ن‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫حتقيقية‬
2
﴿
]95 :‫[انلحل‬ ﴾
‫اخلالف‬
‫مصحف‬
‫املدينة‬
‫الوصل‬
‫موصولة‬‫ما‬ ‫ن‬
‫أو‬ ‫انلرب‬
‫ىلع‬ ‫عدمه‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫أجل‬ ‫من‬
‫االختالف‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫حتقيقية‬
‫القطع‬ ‫ىلع‬
‫وتقديرية‬
‫الوصل‬ ‫ىلع‬
3]7 :‫[املرسالت‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫موصولة‬‫نما‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫تقديرية‬
4]69 :‫[طه‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬
‫موصولة‬
‫أن‬ ‫وجيوز‬
‫تكون‬
)1(
‫مصدرية‬
‫نما‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫تقديرية‬
5]72 :‫[طه‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫اكفة‬‫نما‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
6]19 :‫[الرعد‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫اكفة‬‫نما‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
)‫(ما‬ ‫خبالف‬ ،‫األدايئ‬ ‫استقالهل‬ ‫هل‬ ‫اسم‬ ‫املوصولة‬ )‫ا‬َ‫(م‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫أشري‬ ‫أن‬ ‫وأود‬(((
،‫األداء‬ ‫يف‬ ‫قبله‬ ‫م�ا‬ ‫مع‬ ‫يمزتج‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ،‫اس�تقالهل‬ ‫يمتلك‬ ‫ال‬ ‫حرف‬ ‫فيه‬ ،‫الاكف�ة‬
‫املصحف‬ ‫رس�م‬ ‫ولكن‬ ،‫الواحدة‬ ‫اكللكم�ة‬ ‫امليم‬ ‫حرك�ة‬ ‫ىلع‬ ‫نرب‬ ‫بع�دم‬ ‫فينط�ق‬
‫وموضع‬ ،
ً
‫اتفاقا‬ ‫القط�ع‬ ‫فموضع‬ ،‫بعض�ه‬ ‫طبق‬ ‫وإن‬ ،
ً
‫تاما‬
ً
‫تطبيق�ا‬ ‫هذا‬ ‫يطب�ق‬ ‫ل�م‬
‫وصل‬ ‫مواضع‬ ‫أما‬ ،‫خالف‬ ‫بال‬ ‫موصولة‬ ‫فيهما‬ )‫(ما‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫اخلالف‬
‫جندها‬ ‫ما‬
ً
‫وكثريا‬ ،‫موصول�ة‬ )‫(ما‬ ‫جند‬
ً
‫فأحيانا‬ ،)‫(م�ا‬ ‫نواع‬ ‫ففيها‬ )‫(م�ا‬ ‫ب�ـ‬ )
َّ
‫(إن‬
،‫وأخواتها‬ )
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬( ‫ب�ـ‬ )‫(ما‬ ‫وص�ل‬ ‫عن‬ ‫القلقش�ندي‬ ‫حديث‬ ‫يؤكده‬ ‫وه�ذا‬ ،‫اكف�ة‬
،‫زائدة‬ ‫اكنت‬ ‫إذا‬ )‫�ا‬َ‫(م‬ ‫بـ‬ ‫تتصل‬ ‫وأخواتها‬ )
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬(« :‫يق�ول‬ ‫حيث‬ ،‫عنها‬ ‫وفصله�ا‬
‫القرآن‬ ‫إعراب‬ :‫وانظ�ر‬ ،182/2 :‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ‫يف‬ ‫واتلبي�ان‬ ،24 :‫اذلهب‬ ‫ش�ذور‬ ‫رشح‬ :‫انظ�ر‬ (((
.469/2 :‫موصولة‬ ‫أنها‬ ‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ‫مشلك‬ ‫صاحب‬ ‫ويرى‬ ،213/6 :‫وبيانه‬ ‫الكريم‬

30. 1064
‫من‬ ‫كثري‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫ىلع‬ ،‫مفصولة‬ ‫كتبت‬ ‫موصولة‬ )‫(ما‬ ‫اكنت‬ ‫فإذا‬
.
(((
»
ً
‫متصال‬ ‫ذلك‬
:(((
»‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ »
َّ
‫«أن‬ ‫لكمة‬ .11
:‫حاالت‬ ‫ثالث‬ ‫وهلا‬
.
ً
‫واضطرارا‬
ً
‫اختبارا‬ )
َّ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫ىلع‬ ‫يوقف‬ ‫فقد‬ ،‫موضعني‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ :‫األوىل‬ ‫احلالة‬
.‫الوصل‬ ‫واألشهر‬ ،‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫االختالف‬ :‫اثلانية‬ ‫احلالة‬
،‫عليهما‬ ‫املتفق‬ ‫القطع‬ ‫موضعي‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫وهذا‬ ،
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬ :‫اثلاثلة‬ ‫احلال��ة‬
.)‫ا‬َ‫(م‬ ‫مع‬ )
َّ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫عن‬ ‫يقال‬ )‫(ما‬ ‫مع‬ )
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬( ‫عن‬ ‫قيل‬ ‫وما‬ ،
(((
‫اخلالف‬ ‫موضع‬ ‫وغري‬
:‫منها‬ ‫واألداء‬ ‫الرسم‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وموقف‬ )‫ا‬َ‫(م‬ ‫مع‬ )
َّ
‫ن‬
َ
‫(أ‬ ‫حلاالت‬
ً
‫جدوال‬ ‫وإيلك‬
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫ما‬ ‫نوع‬
‫انلرب‬ ‫موضع‬
‫وعدمه‬
‫يرجحه‬ ‫ما‬
‫الرسم‬
‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬
‫األداء‬
‫املوافقة‬
1
﴾ ﴿
]62 :‫[احلج‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫موصولة‬‫ما‬ ‫ن‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫حتقيقية‬
2
﴾ ﴿
]30 :‫[لقمان‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬‫موصولة‬‫ما‬ ‫ن‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫حتقيقية‬
3]41 :‫[األنفال‬ ﴾ ﴿
‫اخلالف‬
‫مصحف‬
‫املدينة‬
‫الوصل‬
‫موصولة‬‫نما‬
‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫انلرب‬
‫حركة‬ ‫ىلع‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫امليم‬
‫االختالف‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫حتقيقية‬
‫القطع‬ ‫ىلع‬
‫ىلع‬ ‫وتقديرية‬
‫الوصل‬
4
﴾ ﴿
]92 :‫[املائدة‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫اكفة‬‫نما‬
‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
5
﴾ ﴿
]20 :‫[احلديد‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫اكفة‬‫نما‬
‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
.215/3 :‫األعىش‬ ‫صبح‬ (((
،
ً
‫دائما‬ ‫كذلك‬ ‫ليس�ت‬ ‫ويه‬ -
ً
‫أيضا‬ - ‫موصولة‬ ‫هنا‬ )‫(ما‬ ‫أن‬ ‫ىلع‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬ ‫صاحب‬ ‫نص‬ ‫قد‬ (((
.427 :‫القاري‬ ‫هداية‬ :‫انظر‬ .‫اكفة‬ ‫تكون‬ ‫فقد‬
.168/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((

31. 1065
:(((
»‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ »
ُّ ُ‫ل‬
‫«ك‬ ‫لكمة‬ .12
:‫حاالت‬ ‫ثالث‬ ‫وهلا‬
)
َّ
ُ‫(كل‬ ‫ىلع‬ ‫الوق�ف‬ ‫فيجوز‬ ،‫واح�د‬ ‫موضع‬ ‫يف‬
ً
‫اتفاق�ا‬ ‫القط�ع‬ :‫األوىل‬ ‫احلال��ة‬
.
ً
‫واضطرارا‬
ً
‫اختبارا‬
.‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ‫يف‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫االختالف‬ :‫اثلانية‬ ‫احلالة‬
‫ويف‬ ،‫عليه‬ ‫املتفق‬ ‫القطع‬ ‫موضع‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬ :‫اثلاثلة‬ ‫احلال��ة‬
.
(((
‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫فيها‬ ‫املختلف‬ ‫األربعة‬ ‫املواضع‬ ‫غري‬
‫كثري‬ ‫يف‬ ‫األداء‬ ‫داع‬
ً
‫حرفا‬ ‫اكنت‬ ‫إذا‬ )‫ا‬َ‫(م‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬ ،‫زمان‬ ‫ظرف‬ )‫ا‬َ‫م‬
َّ
ُ‫(كل‬ ‫و‬
‫حركة‬ ‫ىلع‬
ً
‫نربا‬ ‫جند‬ ‫فلا‬ ،‫الواحدة‬ ‫اكللكمة‬ ‫قبلها‬ ‫بم�ا‬ ‫امزتاجها‬ ‫إىل‬ ‫األحيان‬ ‫م�ن‬
‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫طريق‬ ‫ع�ن‬ ‫قبلها‬ ‫عما‬ ‫انفصاهلا‬ ‫حيت�م‬ ‫فاألداء‬
ً
‫اس�ما‬ ‫اكنت‬ ‫وإذا‬ ،‫املي�م‬
‫ألن‬ ‫فقط؛‬ ‫القطع‬ ‫موضع‬ ‫يف‬
ً
‫حتقيقيا‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫الرسم‬ ‫مع‬
ً
‫متفقا‬ ‫األداء‬ ‫سنجد‬ ‫ذلا‬ ‫امليم؛‬
‫«توصل‬ :‫عنها‬ ‫وقطعها‬ )‫ا‬َ‫(م‬ ‫بـ‬ )
ّ
ُ‫(كل‬ ‫وصل‬ ‫عن‬ ‫القلقشندي‬ ‫يقول‬ ،‫اسم‬ ‫فيه‬ )‫ا‬َ‫(م‬
‫فإن‬ ،)‫إيلك‬ ‫أحس�نت‬ ‫جئتين‬ ‫(لكما‬ :‫حنو‬ ‫عليها‬ ‫دخلت‬ ‫إذا‬ ‫املصدرية‬ )‫ا‬َ‫(م‬ ‫بـ‬
َّ
ُ‫كل‬
.
(((
»)‫حسن‬ ‫تفعل‬ ‫ما‬ ‫(لك‬ :‫حنو‬ ‫مفصولة‬ ‫كتبت‬ ‫منعوتة‬ ‫نكرة‬ ‫اكنت‬
::‫واألداء‬ ‫الرسم‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫وموقف‬ :)‫ا‬َ‫(م‬ ‫مع‬ )
َّ
ُ‫(كل‬ ‫حاالت‬ ‫وإيلك‬
‫بمعىن‬ ‫نكرة‬
ً
‫اس�ما‬ ‫أو‬ ،
ً
‫مصدريا‬
ً
‫حرف�ا‬ ‫أو‬ ،‫رشطي�ة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫حمتملة‬ ‫لك‬ ‫م�ع‬ )‫(م�ا‬ ‫وظيف�ة‬ (((
.‫الوقت‬
.169/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
.217/3 :‫األعىش‬ ‫صبح‬ (((

32. 1066
‫م‬‫املوضع‬‫احلالة‬‫ما‬ ‫نوع‬
‫انلرب‬ ‫موضع‬
‫وعدمه‬
‫يرجحه‬ ‫ما‬
‫الرسم‬
‫إيله‬ ‫يدعو‬ ‫ما‬
‫األداء‬
‫املوافقة‬
1
﴾ ﴿
]34 :‫[إبراهيم‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬)1(
‫موصولة‬‫ما‬ ‫ل‬‫امليم‬ ‫حركة‬ ‫نرب‬
‫حركة‬ ‫نرب‬
‫امليم‬
‫حتقيقية‬
2
﴾ ﴿
]91 :‫[النساء‬
‫اخلالف‬
‫مصحف‬
‫القطع‬ ‫املدينة‬
‫حرف‬‫ملا‬
‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫انلرب‬
‫حركة‬ ‫ىلع‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫امليم‬
‫االختالف‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
‫وتقديرية‬
3
﴾ ﴿
]38 :‫[األعراف‬
‫اخلالف‬
‫مصحف‬
‫املدينة‬
‫الوصل‬
‫حرف‬‫ملا‬
‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫انلرب‬
‫حركة‬ ‫ىلع‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫امليم‬
‫االختالف‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
‫وتقديرية‬
4]44 :‫[املؤمنون‬ ﴾ ﴿
‫اخلالف‬
‫مصحف‬
‫القطع‬ ‫املدينة‬
‫حرف‬‫ملا‬
‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫انلرب‬
‫حركة‬ ‫ىلع‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫امليم‬
‫االختالف‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
‫وتقديرية‬
5]8 :‫[امللك‬ ﴾ ﴿
‫اخلالف‬
‫مصحف‬
‫املدينة‬
‫الوصل‬
‫حرف‬‫ملا‬
‫عدمه‬ ‫أو‬ ‫انلرب‬
‫حركة‬ ‫ىلع‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫امليم‬
‫االختالف‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
‫وتقديرية‬
6]20 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫حرف‬‫ملا‬
‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
‫وتقديرية‬
7
﴾ ﴿
]25 :‫[ابلقرة‬
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬‫حرف‬‫ملا‬
‫حركة‬ ‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬
‫نرب‬ ‫عدم‬
‫امليم‬ ‫حركة‬
‫حتقيقية‬
‫وتقديرية‬
:»‫ا‬
َ
‫«م‬ ‫مع‬ »
َ
‫س‬
ْ
‫ئ‬ِ‫«ب‬ ‫لكمة‬ .13
:‫حاالت‬ ‫ثالث‬ ‫وهلا‬ ،‫مواضع‬ ‫تسعة‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬(((
) َ‫س‬
ْ
‫ئ‬ِ‫(ب‬ ‫ىلع‬ ‫فيوق�ف‬ ،‫مواضع‬ ‫س�تة‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،
ً
‫اتفاقا‬ ‫القطع‬ :‫األوىل‬ ‫احلال��ة‬
.
ً
‫واختبارا‬ ،
ً
‫اضطرارا‬
‫ىلع‬ ‫الوقف‬ ‫فيهما‬ ‫جيوز‬ ‫فال‬ ،‫موضعني‬ ‫يف‬ ‫وهذا‬ ،
ً
‫اتفاقا‬ ‫الوصل‬ :‫اثلانية‬ ‫احلالة‬
.)‫ا‬َ‫(م‬ ‫دون‬ ‫حال‬ ‫بأية‬ ) َ‫س‬
ْ
‫ئ‬ِ‫(ب‬
.78 ،77/2 :‫للفراء‬ ‫القرآن‬ ‫معاين‬ :‫انظر‬ (((

33. 1067
‫واملش�هور‬ ،‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بني‬ ‫االختالف‬ :‫اثلاثل��ة‬ ‫احلالة‬
.
(((
‫الوصل‬
‫أنه‬ ‫الفراء‬ ‫فريى‬ ،‫املدح‬ ‫أو‬ ‫اذلم‬ ‫فع�ل‬ ‫مع‬ )‫(ما‬ ‫حول‬ ‫املعربون‬ ‫اختل�ف‬ ‫وق�د‬
‫بهما‬ ‫تنوي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ )‫(م�ا‬ ‫وال‬ )‫(من‬ ‫وال‬ )‫(اذلي‬ ‫وبئ�س‬ ‫نع�م‬ ‫ت�ويل‬ ‫أن‬ ‫يصل�ح‬ ‫«ال‬
،)‫صنعت‬ ‫(بئسما‬ :‫قولك‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ،‫مرفوع‬ ‫اسم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يأيت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫االكتفاء‬
)‫(نعم‬ ‫جعلت‬ ‫فإذا‬ ...‫صنيعك‬ ‫ما‬ ‫ساء‬ ‫جيوز‬ ‫وال‬ ،‫صنعت‬ ‫ما‬ ‫وساء‬ ،‫مكتفية‬ ‫فهذه‬
‫فرفعت‬ )‫(حبذا‬ ‫بمزنل�ة‬ ‫اكنت‬ )‫و(إنما‬ ،)‫(لكما‬ :‫قول�ك‬ ‫بمزنلة‬
(((
)‫(ما‬ ‫ل�ـ‬ ‫صل�ة‬
﴾ ﴿ :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ،‫األس�ماء‬ ‫بها‬
‫جعلت‬ ‫إذا‬ ‫تثنية‬ ‫وال‬ ،)‫(نعم‬ ‫يف‬ ‫تأنيث‬ ‫وال‬ ،)‫(نعم�ا‬ ‫بـ‬ )‫(يه‬ ‫رفعت‬ .]271 :‫[ابلق�رة‬
‫أن‬ ‫ترى‬ ‫أال‬ ،)‫(حب�ذا‬ ‫من‬ )‫(ذا‬ ‫بمزنل�ة‬ )‫(نعم‬ ‫م�ع‬ )‫(ما‬ ‫فتصري‬ ،‫هل�ا‬ ‫صلة‬ )‫(م�ا‬
.‫مجع‬ ‫وال‬ ‫تأنيث‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬ )‫(حبذا‬
‫فيه‬ ‫جاز‬ ،)‫آتيك‬ ‫قليل‬ ‫(عما‬ :‫تقول‬ ‫كما‬ ،
(((
‫احلشو‬ ‫جهة‬ ‫ىلع‬ )‫(ما‬ ‫جعلت‬ ‫ولو‬
،)‫جاريتك‬ ‫جارية‬ ‫ما‬ ‫و(بئست‬ ،)‫أنتما‬ ‫رجلني‬ ‫(بئس�ما‬ :‫فقلت‬ ،‫واجلمع‬ ‫اتلأنيث‬
،)‫مهر‬ ‫وال‬ ‫تزوي�ج‬ ‫(بئس�ما‬ :)‫(ما‬ ‫بـ‬ ‫املكتفية‬ )‫(نع�م‬ ‫يف‬ ‫تقول‬ ‫الع�رب‬ ‫وس�معت‬
.
(((
»)‫(بئسما‬ ‫بـ‬ ‫الزتويج‬ ‫فريفعون‬
‫هلا‬‫األول‬‫املوضع‬‫يف‬)‫(ما‬‫لـ‬‫وجه‬‫من‬‫أكرث‬‫القرآن‬‫إعراب‬‫مشلك‬‫صاحب‬‫وذكر‬
‫فذكر‬ ،]90 :‫[ابلقرة‬ ﴾ ﴿ :‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫وهو‬ ،‫ابلقرة‬ ‫س�ورة‬ ‫يف‬
.176/2 :‫العرش‬ ‫القراءات‬ ‫يف‬ ‫النرش‬ :‫انظر‬ (((
.7 :‫هامش‬ 57/1 :‫يف‬ ‫املحقق‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ )‫(ما‬ ‫بـ‬ ‫موصولة‬ ‫يقصد‬ (((
.2 :‫هامش‬ 58/1 :‫املحقق‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫اكفة‬ ‫غري‬ ‫زائدة‬ ‫أنها‬ ‫معناه‬ ‫احلشو‬ (((
.58 ،57/1 :‫للفراء‬ ‫القرآن‬ ‫معاين‬ (((