SlideShare a Scribd company logo

الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf

•
•
سمير بسيوني
سمير بسيوني

كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ) تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان 2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان المجلد الثالث

Education
1 of 572
Download to read offline
٤^٠١٢ ‫َع‬َ
‫هلع‬ ‫هذا‬ ‫الكمحاب‬ ‫بدعم‬ ‫وممويل‬ ‫من‬ ‫كرمي‬ ‫الشيخ‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫اللطيف‬ ‫جمل‬ ‫ءات‬١‫لاإقر‬ ‫بجامعة‬ ‫طيبة‬ ‫الدمحاق‬ ‫ايؤرة‬ ‫خؤفثة‬،‫حمئاهئ‬ ٥١ ^١^
‫كتاب‬ ‫الأنانيش‬ ‫ب‬95[ ‫بسم‬ ‫الله‬ ‫الرحمن‬ ‫الرحيم‬ ‫ؤلريق‬ ‫بكار‬ ‫عن‬ ‫الصواف‬ ! ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫عد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمدل‬ ‫على‬ ‫عد‬ ‫الملك‬ ‫الهرواني‬ ‫أعلى‬ ‫أ‬‫ر‬‫بلك‬ ‫على‬ ‫اكو'ايى‬ ‫على‬ ‫اينظلأ‬ /‫ى‬ 1 ‫ص‬ ‫أبوالقفل‬ ‫ب‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أجمد‬ ‫بن‬ ‫الحز‬ '‫اواذي‬ ‫انمجلي‬ ( 371 - 454 ) . ‫تمجاكها;ة‬ 363-361/1 ( 1549 ،) 468/1 ‫؛‬ )‫<ا(ك‬ ‫أبوالفضل‬ ‫محي‬ ‫ارحمن‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ ،‫ارازي‬ ، 99/2 ‫<ك)ب‬،،‫ش‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫الفضل‬ ‫الرازي؛؛‬ • 2 ‫ه‬ ‫وأبوالفرج‬ ‫عبد‬ ‫اللك‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫بك‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫اش‬ ‫القطان‬ ( 404 ) . 764/‫غاةالهاةل‬،‫عث‬ 468 ‫ر‬ 952 ،)‫ل‬ ‫ل‬7-‫ل‬6‫ل'رحآل‬ ،<!‫ررباس‬ ‫كران‬ ‫الهروانياا‬ ، ‫لمققم‬ ‫رررن‬ ‫أبي‬ ‫الفرج‬ ‫الهرواني؛؛‬ • 3 ‫ه‬ ‫وأبوعيسى‬ ‫بكار‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫بكار‬ ‫البغدادي‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاة‬ 177/1 )‫ة‬2‫رق‬ ، 0/1 ‫وإ‬2‫ل‬ )‫ابع‬‫ر‬ ‫ار‬‫ك‬‫ب‬ ‫ين‬ ،‫أحمد؛‬ ، 467/1 ‫إ‬_ )‫رر(س‬ ‫أبي‬ ‫عيسى؛كاراا‬ . 4 ‫ش‬ (‫ّاسادي‬ 310/308 ) . ‫عنه‬ ‫المه‬ ‫اة‬ 210/1 - 211 ‫ل‬ 968 ) ، 226/2 ‫إ‬‫و‬ ‫اا(س‬ ‫مبج‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الخسين‬ ))‫الصواف‬ ، 177/1 ‫إز‬‫إ‬ ‫راالخسن‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ >>‫الصراف‬ . 5 ^ (‫ّاكرئ‬‫ى‬‫ساد‬ 254 ) ‫ت<ة‬. ‫الهاة‬ 226/2 - 227 ( 3351 ) ، 324/1 ‫إ‬‫ج‬ ‫اا(ج‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ))‫غالب‬ ، 210/1 ‫إ‬‫ج‬ )‫ابع‬‫ر‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ،‫غالب‬ ‫صاحب‬ ))‫شجاع‬ . 6 ‫ه‬ ‫وأبونمم‬ ‫شجاع‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫نصر‬ ‫ض‬ ّ‫م‬‫ن‬ ‫البغدادي‬ ‫اراهد‬ ( 120 - 190 ) . ‫عنهئةاله‬ ‫اة‬ 324/1 ( 1416 ) ، 289/1 -‫ل‬, 290 ‫ل‬ ‫ار(س‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫شجاع‬ ‫بن‬ [ 290 ] ‫أبي‬ ‫نصر‬ ))ّ‫ض‬‫ال‬‫ث‬‫ال‬ ، 226/2 ‫هلرر(سمبجف‬ )‫ك‬ ))‫شجاع‬ .
‫كتاب‬ ‫راهماءات‬ ‫افن‬ ‫طريق‬ ‫أبي‬ ‫محي؛‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫الطيرار‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫الحسبن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫السلس‬ ‫على‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫باذانيءلى‬ ‫ثان‬ ^‫الوراق‬ ‫وقل‬ : ‫محني‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عليه‬ - ‫على‬ ‫أبي‬ 1 ‫ه‬ ‫و‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ١٠٧١ ٤^ ‫الاصح‬ ‫الأصبهاني‬ ‫الخطيب‬ ‫أ‬‫ه‬‫ب‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫ية‬1‫النه‬ 50/1 4-5‫~ل‬4' ‫ر‬ 1882 ) ، 52/1 2‫له‬ )‫رر(ك‬ ‫عند‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫سند‬ »‫ارع‬‫ز‬‫ال‬ ، 99/1 ‫هل‬.‫ل‬5‫ق‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫محني‬ ‫الطيرائي‬ )،‫الذارع‬ . 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 152/1 ( 708 ) ، 11/1 ‫م‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ >‫يوثا‬ ، 3451/1 )‫(ا(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يوث‬ ٠٠٧١ ،،٠^ . 3 ‫أ‬ ّ‫ى‬‫؛وسندالأسمان‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 10/1 114‫م‬‫ب‬ ‫ل‬ 1746 ) ، 101/1 )‫هلار(ك)عبدافه؛نباذاما‬ ، 52/1 )‫شرل(ك)ءبدافه؛نباذاما‬ . ‫تصحح‬ ‫هدا‬ ‫المقتنير‬ ‫من‬ ‫الإسناد‬ ‫على‬ ‫قول‬ ‫ابن‬ ‫الجزري‬ • ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫باذان‬ > ‫محمد‬ ‫ين‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫الخماف‬ ‫ك‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ /‫بيان‬ ‫ان‬‫ن‬‫ب‬ ‫ك‬ ‫ثابت‬ ‫الوراق‬ • 4 ‫ه‬ ‫وأبومحمد‬ ‫ابت‬‫ث‬ ‫بن‬ ‫عمروبن‬ ،‫حبيب‬ ‫وراق‬ ‫أبي‬ ‫عبيد‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 188/1 ‫ر‬ 865 ) ‫تهناك‬ 22-2‫لمةةم‬ ‫أ‬‫ر‬‫امح‬‫ر‬ ‫عليه‬ )‫(ك‬ ‫افن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ن‬‫ب‬ ‫ومحمد‬ ‫بن‬ ‫نني‬ ‫ا‬‫م‬‫في‬ ْ‫ر‬‫ذك‬ ‫الهذلي‬ ، ‫ؤإنا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ابن‬ ‫نني‬ ‫على‬ ‫ابن‬ ‫ان‬‫م‬‫ب‬ ]‫ا‬،‫محه‬ ، 8/2 9.0‫أ‬ ‫ل‬ )‫ار(ك‬ ‫ابت‬‫ث‬ ‫بن‬ ‫عمروبن‬ ‫أبي‬ ‫ا‬،‫ثابت‬ ، 7239/1 )‫رر(ك‬ ‫ابت‬‫ث‬ ‫وراق‬ ‫أبي‬ ‫هميداء‬ • 5 ‫ث‬ ‫سند‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ين‬ ‫ود‬ ‫اضاف‬ . ‫عه‬ ‫النهاية‬ 101/2 ‫ل‬ 2857 ) ، 239/1 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫ين‬ ‫ّماعيل‬‫إ‬ ،،‫الخماف‬ ، 2411/1 ‫ررمحمد‬ ‫ين‬ )‫نيدا‬ . 6 ‫أ‬ ‫يءرى؛ت‬ .‫ّاق‬‫ر‬‫الو‬ ‫محهلحايةالنهاية‬ 188/1 ‫ر‬ 865 ) ، 9.0‫ةل‬/‫ة‬ ‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫ابت‬‫ث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫ابتءء‬‫ث‬‫أبي‬ ، 1/2 )‫ِورر(ك‬2‫هأ‬ ‫ابت‬‫ث‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫ابت‬‫ث‬ ، ‫كذا‬ ‫ال‬‫ق‬ ‫الهذلي‬ ، ‫ؤإئما‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫على‬ ‫الحس؛ن‬ ‫ين‬ ‫ان‬‫ي‬‫ب‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ء‬‫ا؛ت‬‫ث‬ * ‫تنبيه‬ '• ‫لم‬ ‫يقيل‬ ‫ابن‬ ‫الجزري‬ ‫ما‬ ْ‫ر‬‫ذك‬ ‫الهذلي‬ ‫هنا‬ ‫وعلق‬ ‫عليه‬ ‫مصححا‬ ‫له‬ ‫هنا‬ ‫وفي‬ ‫ترحمة‬ ‫ثابت‬ ‫الوراق‬ ، ‫كما‬ ‫في‬ ‫الحاشية‬ ‫الرابعة‬ ‫هنا‬ . ^=^=—==— 7
‫كاب‬ ‫ل‬.‫لأئ‬ ‫فى‬ ‫صراءات‬ ‫الخميث‬ '‫سو‬ ‫دواة‬ ‫عباس‬ ‫ل‬: ‫طريق‬ ‫تا^نآ‬ ‫جمهور‬ ‫عن‬ ‫أئمة‬ ‫ت‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫ابن‬ ‫شب‬ ‫على‬ ‫الخزاعي‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫أحمد‬ ‫على‬ ‫ابن‬ ‫شبوذ‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫جمهور‬ ‫التني‬ ‫على‬ ‫أوقية‬ ‫على‬ ‫اس‬‫ب‬‫الع‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ • ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ابل‬‫ق‬ ‫قراءات‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ،‫العرومح‬ 90 /‫رح‬ )‫أ‬ ^‫؛‬١ ‫اس‬‫ب‬‫الع‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫طريق‬ ‫اوذآ‬ • 2 ‫م‬ ‫ا‬ ‫ُين‬ ‫اصرتين‬‫خ‬‫ال‬ ‫ماقط‬ ‫محي‬ .‫الأصل‬ 3 ‫ا‬ 54‫ّ(ل‬‫ى‬‫ّالأمهان‬‫ي‬‫ف‬ ) . ‫صه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 422/1 - 423 ‫ر‬ 785 )‫ل‬ ، 0/2 ‫لل‬.‫ل‬0‫أ‬‫أ‬ ‫ار(ك)بوالوهين‬ ‫ثسب‬ ))‫اني‬‫ه‬‫أصب‬‫ل‬‫ا‬ ، 15399/2 ‫ال‬‫ب‬‫«ع‬ ‫الله‬ ‫بن‬ »‫شيب‬ . 4 ‫ه‬ ‫وأبوالفضل‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الكريم‬ ‫الخرحاني‬ ( 408 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 109/2 - 110 ( 2893 ) ، 417/1 ‫و‬ )‫اا(ك‬ ‫أبو‬ ‫الفضل‬ ))‫اعي‬‫ز‬‫الخ‬ ، 15422/1 )‫ا(ك‬‫ر‬ ‫أبي‬ ‫الفضل‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ))‫اعي‬‫ز‬‫الخ‬ . 5 ‫ه‬ ‫وعبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫الح<سين‬ ‫ين‬ ‫ح‬ ‫نون‬ ‫السس‬ ‫امري‬ ‫البغدادي‬ ( 6/295 - 386 ) ، ‫نزيل‬ ‫مصر‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 417-415/1 ( 1761 ) ، 53/1 -‫ل‬, 54 ‫ل‬ ‫ار(تج‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ]45[ ‫عد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ال‬ ))ّ‫ي‬ّ‫ر‬‫ام‬ ، U109/2 )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫أحمد‬ ))‫المامري‬ • 6 ‫ه‬ ‫وأبوالحسن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫البغدادي‬ ( 328 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 52/2 - 56 ( 2707 ) ، 8/2 ‫ِوأ‬‫أ‬‫ي‬3‫أ‬ ‫رر(س‬ ‫ف‬ ‫مب‬ )‫ك‬ ‫ابن‬ ))‫منبوذ‬ ، 415/1 ‫و‬ ‫رل(ت‬ )‫ناج‬ ‫أبي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ))‫شنبوذ‬ . 7 ^ ‫بمدادي‬ ‫ّانيي‬‫م‬‫ث‬ ‫المقرئ‬ 003‫(ح‬ ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 318/2 ( 3676 ) ، 351/1 ‫و«(مبك)موسى‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫لملجؤع‬ ‫ب‬ ‫رربن‬ ‫ا‬٠٠‫حاتم‬ ‫بن‬ ٠٠‫جمهور‬ ، ‫تقأل‬/‫ت‬ ‫رررس‬ )‫ك‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ٠٠‫جمهور‬ • 8 ‫ه‬ ‫وأبو‬ ‫الفتح‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫الموصلي‬ ( 250 ) . ‫محه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 350/1 - 351 ( 1504 ) ، 353/1 ‫ِوإ‬‫إ‬‫ح‬ ‫را(س‬ ‫مب‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ))‫الموصلي‬ ، 318/2 ‫إإ‬ ‫إ‬2 ‫ْب‬(‫رر‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ))‫الموصلي‬ . 9 ‫رت‬ (‫اقفيالأنحارياومري‬ 105 - 186 ) ، ‫قاضي‬ .‫الموصل‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 353/1 - 354 ( 1514 ) ، 290/1 ‫أ‬ _(« ‫ف‬ )‫ك‬ ‫انمناس‬ ‫بن‬ ))‫الفضل‬ ، 51/1 ‫م‬ _(« ‫ب‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫العناس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫الأنصاري‬ ‫قاضي‬ ))‫الموصل‬ .
‫كتاب‬ ‫الأناتيو‬ ‫ء‬:^^==‫تت‬:;=^^ ‫طريق‬ ‫حاتم‬ ‫الوصلي‬ : ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ، ‫قال‬ I ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫سلامة‬ ‫بن‬ ‫هارون؛'على‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫الموصلي‬ ‫على‬ ‫أوقية‬ • 1 ‫م‬ ‫ائل‬ ‫جامع‬ ‫ِان‬‫ل‬‫ا‬ 324/1 - 325 ( 777 ) ، /‫اكرل‬ 294 - 295 ، ‫ادهج‬ 256/1 ِ 258 . 2 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫الفضل‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الحس‬ ‫الرازي‬ ‫العجلي‬ ~‫ق‬17( 54 )‫'ه‬ . ‫عن‬ ‫ه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 363-361/1 ،)‫ل‬5‫بم‬9‫ر‬ 5/1 ‫بم‬1‫ق‬ )‫رر(ك‬ ‫أبو‬ ‫الفضل‬ ‫عد‬ ‫ن‬،‫الرح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ »ّ‫ي‬‫الراز‬ ، 99/2 ‫رهلرر(ك)عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫الفضل‬ ٌ‫ا‬‫الرازتم‬ • 3 ‫أ‬ ‫حمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ! ‫محمد‬ ‫بن‬ ،‫يحي‬ ‫الأصل‬ . ‫هوأحمد‬ ‫بن‬ ‫سمد‬ ‫الروي‬ ‫الشامي‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 135/1 ‫ر‬ 631 ) ، 309/1 2‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الرقي؛؛‬ ، ‫■لرةققق‬ )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشامي؛؛‬ . 4 ‫غ‬ ‫لي‬ ‫الحلواني‬ (‫الوبلي‬ 283/282 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 309/1 - 310 ‫ر‬ 1361 ‫)تهناك‬ ِ2‫لم؟هقأ‬ 22 ‫ررمحماه‬ ‫أبو‬ ‫العز‬ ‫سلامة‬ ‫بن‬ ‫هارون‬ . ‫وليس‬ ‫به‬ . ‫له‬L‫ال‬‫و‬ ]‫أعالم؛؛‬ ، 201/1 ^ ‫امة‬‫ل‬‫ررس‬ ‫بن‬ ‫هارون؛؛‬ ، 35/1 ‫_ؤ‬2‫أ‬ )‫رر(ك‬ ‫ملامة‬ ‫أبي‬ ‫نصر‬ ‫^؛؛؛‬،٠^١ . ‫ابل‬‫ق‬‫ي‬ ‫التير‬ 295/1 ‫ر‬‫ر‬ . . . ‫على‬ ‫أبي‬ ‫نصر‬ ‫ملامة‬ ‫بن‬ ‫الحين‬ ‫الضرير‬ ‫لوصلي؛‬،‫ا‬ ‫وقرأ‬ ‫ملامة‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫سمة‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫إمماعيل؛‬ ‫وقرأ‬ ‫أبو‬ ‫سمة‬ ‫عر‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أوقية؛‬ ‫وقرأ‬ ‫أوقية‬ ‫على‬ ‫ر‬ ‫الفضل‬ ‫الباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫الأنصاري؛‬ ‫وقرأ‬ ‫الماس‬ ‫عر‬ ‫أبي‬ ‫يروا؛‬ • 5 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫قبيصة‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫ّحاق‬‫م‬‫إ‬ ‫بن‬ ‫حاتم‬ ‫الضرير‬ ‫(يعد‬ 300 ) • ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 201/1 ‫ل‬ 920 ) ، 6‫لملقق‬ ‫رارمبج‬ ‫ف‬ ‫آ‬~‫ل‬ ‫حاتم‬ ‫ين‬ ‫إسحاق؛؛‬ ، 02-‫لروههمأ‬ ‫أبي‬‫ر‬‫ر‬ ‫قييمة‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫إمححاق؛؛‬ . 6 ‫ه‬ ‫وأبو‬ ‫الفتح‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ َ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ارصلي‬ ( 250 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 350/1 - 351 ‫ل‬ 1504 ) ، ‫ل‬8-‫أ‬7‫لرةةة‬ ‫ررزس‬ ‫ْب‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الموصلي؛؛‬ ، 201/1 ‫و‬ ‫ق‬ ‫ررزس‬ ‫مب‬ ‫غاج‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫عامر‬ ‫الموصلي‬ ، ‫صاحب‬ ‫اليزيدي؛؛‬ .
‫كتاب‬ ‫اتكامل‬ ‫فى‬ ‫الراءات‬ ‫افن‬ ‫للهدش‬ ْ‫د‬‫طريقاوروشصج‬ ; ،‫ّل‬‫ى‬‫همأتعشأبيصاراز‬ ‫همأتءنىأبيالحينعايين‬:‫قال‬ ‫الحين‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الحين‬ ‫بن‬ ‫هارون‬ ‫ُعلى‬ ‫أبي‬ ‫حفص‬ ‫عمر‬ ‫ين‬ ‫همدالوحمن‬ ‫اليروتي‬ ‫؛‬ ‫وقرأعلى‬ ‫أ;يءثمان‬ ‫ّمد‬ ‫بن‬ ‫عبئ‬ ‫الرحمن‬ ‫انيردش؛‬ 1 ‫ه‬ ‫وهمد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫الإم‬ ‫ام‬ ( 371 - 454 ) . ‫حمت‬ ‫ه‬ ‫غاية‬ ‫الهاة‬ 361/1 - 363 ‫ر‬ 1549 ) ، ‫ص‬5‫قق‬/‫ل‬ ‫ارعد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫؛‬،‫الرازي‬ ، 99/2 9.0‫ق‬ ‫ل‬ )‫رل(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫الفضل‬ ))ّ‫ي‬‫الراز‬ . 2 ‫ئ‬ ‫هغايةاله‬ ‫اة‬ 533/1 ( 2204 ) ‫ا‬‫غ‬(‫رر‬ )‫ك‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫افن‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ،‫اش‬ ‫ّم[كدا]القاض‬‫ا‬‫أيوالم‬ ‫البصري‬ ‫أخذ‬ ‫القراءة‬ ‫عرصا‬ ‫عن‬ )‫(غا‬ ‫محمد‬ ‫ين‬ ‫الحز‬ ‫الثاش‬ )‫و(ك‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ .‫مقسم‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫عرصا(غا‬ ‫الخن‬ ‫ين‬ ‫اسم‬‫ق‬‫ال‬ )‫و(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ازي؛؛‬‫ر‬‫ال‬ ، 134/2 ‫ه_و‬ )‫اا(ك‬ ‫إبن‬‫م‬‫عله‬ ‫ّتن‬‫ح‬‫ال‬ ‫[في‬ ‫الطبؤع‬ ])‫(الحسن‬ ،‫اصي؛‬‫ق‬‫ال‬ ، /‫ل‬ 362 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫القاصي‬ ‫أبي‬ ‫الحسن‬ ‫عر‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫البصري؛؛‬ . 3 ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 134/2 ‫ر‬ 2973 ) )‫ال(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ،‫هارون‬ ‫أبوعبد‬ ‫الله‬ ‫ت‬ .‫مقرئ‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫عمر‬ ‫ين‬ ‫همد‬ ‫العزيز‬ ‫الحروتي‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫[في‬ ‫الهلبؤع‬ ])‫(الحسن‬ ‫القاصي؛؛‬ ، 593/1 ‫إ‬‫و‬ ‫رامحمد‬ ‫بن‬ ‫الحز‬ ‫بن‬ ‫هارون؛؛‬ ، 22‫تثة‬/‫ل‬ ‫[غير‬ ‫مذكور‬ ‫في‬ ‫ترجمة‬ ‫القاصي‬ ]‫البصري‬ ■ 4 ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 593/1 ‫ر‬ 2411 ) ‫راعمر‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ،‫الرحمن‬ ‫أبوحفص‬ ‫البيروتي‬ : ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ ْ‫د‬‫ج‬ .‫معتد‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الحز‬ ‫بن‬ ‫هارون؛؛‬ ، 02-‫أ‬9‫لمقهث‬ )‫رر(ك‬ ‫حفيده‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫همد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ "‫اليروتي‬ ، )‫رر(ك‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫همد‬ ‫العزيز‬ ‫'؛‬‫ي‬‫الثيروت‬ • ‫و‬ ‫س‬ ‫عيد‬ ‫؛‬ ‫معد‬ ، ‫الأصل‬ . 6 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 306/1 ( 1346 ) )‫رر(ك‬ ‫سعيد‬ ‫ين‬ ‫عبد‬ ،‫الرحمن‬ ‫أبوعثمان‬ ‫البيروتي‬ I ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫همه‬ )‫(ك‬ ْ‫د‬‫حفي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫همد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫البيروتي؛؛‬ ، 382/1 ‫ّهيداا‬‫ه‬‫ول«(ك)ابم‬ ، 93/1 ‫يلررمعيد>ا‬ . =^=——= 11 —=—
‫كتاب‬ ‫ل‬.‫لأى‬ ١٠١٥^١١٠‫ر‬ ‫الخسيث‬ ‫للهذر‬ ‫طريق‬ ‫ابن‬ :‫واقيوخارجة‬ ‫أخرني‬ ‫المهدزي‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ،‫الحسن‬ ‫قال‬ : ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫نيد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ال‬‫ل‬‫ب‬ ‫على‬ ‫ابن‬ ‫فرح‬ ‫على‬ ‫تمد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫اقي‬‫و‬ ‫وخارجة‬ ‫على‬ ‫عناس‬ • 1 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫نصر‬ ‫منصور‬ ‫ين‬ /‫أحمد‬ ‫محمد‬ ‫الهروي‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 312/2 ( 3651 ) ‫و‬ 313/2 ( 3658 ) ، ‫عل‬87/‫ل‬ )‫لا(ك‬ ‫أبونصرمنصور‬ ‫ين‬ ‫محمد‬ ‫المهندزيءا‬ ، 00/2 ^4- )‫لارك‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫القهندزىاا‬ . 2 ‫ه‬ ‫وعلي‬ ‫بن‬ ‫صمد‬ ‫بن‬ ‫الحس‬ (ّ‫ى‬‫ّادجان‬‫ي‬‫الخناز‬ 398 ) . ‫عته‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 577/1 - 578 ( 2342 ) ، ‫و‬.‫م‬99/‫أ‬ ‫رر(كآ‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ®‫ازي‬‫ب‬‫الخ‬ ، 312/2 ‫و‬ )‫رررك‬ ‫أبي‬ ‫الحسين‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫محمد‬ ®‫الخاوي‬ . 3 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبوالقاسم‬ ‫زيد‬ ‫ين‬ ّ‫ي‬‫ءل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫انمجلي‬ ‫الخوفي‬ ( 358 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫اية‬‫ه‬‫الن‬ 298/1 - 299 ( 1308 ) ، ‫همء‬/‫ل‬ ®‫رر(سغافك)زيد؛نءلي؛نأ؛يلأل‬ ، »‫لرر(ك)فدينأبيس‬9‫تح‬7‫لإ‬/‫ل‬ • 4■ ‫هو‬ ‫أبو‬ ‫جعفر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫فرح‬ ‫بن‬ ‫حبريل‬ ‫الضرير‬ ‫البغدادي‬ ‫الممر‬ ( 4/3/301 ) ٠ ‫عنه‬ ‫اية‬‫غ‬ ‫النهاية‬ 95/1 69- ( 37 )4* ، 22‫ا"ملةق‬ )‫لل(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫فرح‬ ‫؛‬،‫المفسر‬ ، 98/1 ‫إ‬0,‫م‬ ‫لر(س‬ ‫غاج‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ®‫فرح‬ . 5 ‫ه‬ ‫و‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫ين‬ ‫عبثي‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫واقي‬ .‫الختلي‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 381/1 ( 1624 ) ‫[هاك‬ 381/1 ‫ول_هل‬ )‫ال(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫ين‬ ‫اقي‬‫و‬ ، ‫أيوم‬ ‫لم‬ ‫الواقدي‬ ‫الختلي‬ ‫المؤدب‬ ،‫البغدادي‬ ‫كذا‬ ‫ذكره‬ ،‫الهذر‬ ‫ؤإئما‬ ‫هو‬ ‫نمد‬ ‫الرحمن‬ ‫ين‬ ‫تميد‬ ‫الله‬ ‫ين‬ ]®‫واقي‬ ، 353/1 ‫ول‬ )‫را(ك‬ ‫نمد‬ ‫الرحمن‬ ‫ين‬ ))‫واقي‬ ، 95/1 2‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ®‫واقي‬ • 6 ‫ك‬ ‫ذا‬ ‫موضعه‬ ‫فى‬ ‫الأصل؛‬ ‫وهوأيوالحجام‬ ‫خارجة‬ ‫ين‬ ‫مصعب‬ ‫القبض‬ ‫السرخسى‬ ( 168 ) . ‫المعروف‬ ٠٠ M ٠٠ ‫عته‬ ‫أنه‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫عمرووأنه‬ ‫ثيخ‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫الذي‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ ، ‫ا‬‫ل‬ ‫العكس‬ . ‫عنه‬ _ ‫ا‬ ‫لنهاة‬ 268/1 21‫رلل‬ ) . 7 ‫ه‬ ‫وأبوالقفل‬ ‫العناس‬ ‫ين‬ ‫القفل‬ ‫بن‬ ‫عمروالواففي‬ ‫الأنماري‬ ‫و‬50(‫اس‬ 186 ،) ‫لومل‬.‫قاصيا‬ . ‫عته‬ ‫غاة‬ ‫النهاة‬ 353/1 - 354 ( 1514 ) ، /‫ل‬ 290 ‫إ‬ _(« ‫ف‬ )‫ك‬ ‫العناس‬ ‫بن‬ »‫القفل‬ ، 81/1 ‫إ‬‫ء‬,_‫مو‬ )‫اا(ك‬ ‫باس‬ ‫بن‬ ،‫القفل‬ . 13
‫كتاب‬ ‫الأنامحيي‬ ‫طريق‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫كب‬ ‫عن‬ ‫أدقتة‬ ‫ت‬ ،‫ِانث‬‫ن‬‫قرأتءرأبىالولأءلءشاي‬ ‫وقرأت‬ ‫عر‬ ‫ض‬ ‫ُرافي‬‫ل‬‫ا‬ ‫*على‬ ‫ابن‬ ‫مهران‬ ‫على‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫مرثد‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫ن‬ 1 ‫مم‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫الهايت‬ 315/2 ( 3667 ) )‫ا(ك‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫طرارا‬ - ‫رقال‬ : ْ‫ر‬‫<ا‬ ‫بالهاء‬ ، ‫أبو‬ ‫الوفاء‬ ‫الئ‬ ‫ابمي‬ - ‫بالقاف‬ ‫وآخر‬ ‫الحروف‬ ،‫والوي‬ — ‫البغدادي‬ I ‫شخ‬ ‫مقرئ‬ ‫حاذق‬ . ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫على‬ )‫(ك‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ )‫مهران‬ ‫؛‬ ‫وهو‬ ‫من‬ ‫أحذق‬ ‫أصحابه‬ . ،‫ونزل‬ ،‫كرمان‬ ، ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫ه‬‫ب‬ )‫(ك‬ ‫أبو‬ ‫القاسم‬ ‫ووصمه‬ ، ،‫ال‬‫ق‬‫ف‬ ‫ت‬ ،‫ان‬‫ك‬ ‫عاآا‬ ، ‫مضمرا‬ ، ‫فقيها‬ . ‫قرأت‬ )‫عاليه؛كرمان‬ • ‫مات‬ ‫سنةثلامن‬ • ‫يعنى‬ ‫؛‬١‫وأربعمائة‬ ، 2ِ‫إ‬05/‫ل‬ )‫را(ك‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ْ‫ر‬‫طرا‬ ، ‫شخ‬ ،،‫الهدلي‬ ، 400/2 ^ )‫را(ك‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫طراره‬ »،‫يكرمان‬ ‫[في‬ ‫المهلثؤع‬ ‫ا‬‫ء‬‫از‬‫ر‬‫اط‬‫ل‬ ‫اي‬‫ز‬‫ب‬ ،‫دون‬ ‫هاء‬ ‫أو‬ ]‫ألف‬ . ‫ة‬ ‫ه‬ ‫وأبوبكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الحمسين‬ ‫بن‬ ،‫مهران‬ ‫الأصبهاني‬ ‫ثم‬ ‫الي‬ ‫ابوري‬ 83‫(ل‬ ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ ~‫ج‬9/‫ل‬ 50 ‫ل‬ 208 ) ، 238/2 ‫وإ_هإ‬ )‫ار(ك‬ ‫أبو‬ ‫كر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ين‬ ‫اا‬،‫مهراذ‬ ، 5/2 ‫لقوإ‬ ‫وإ‬ »‫ا<(ك)أ؛يكر؛نمهراوا‬ . 3 ‫ه‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ .‫الوحاباذي‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 93/2 )2‫ةة‬0( ، 311/2 2‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الوحا؛اذياا‬ ، 399/2 2‫و‬ )‫اا(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الوحاباذي‬ ،‫ببخارا؛‬ . 4 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫نصر‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ٠ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫اله‬ ‫اية‬ 1/2 "3‫ل‬ 312 ( 3650 ) ، 50/1 ‫إ‬_‫ي‬ )‫رر(ك‬ ‫منحور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ا‬،‫العراقي‬ ، 93/2 ‫وي‬ )‫اا(ك‬ ‫منصور‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ ‫اقي؛؛‬‫ر‬‫المح‬ . 5 ‫ه‬ ‫وأبوبكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ،‫مهران‬ ‫الأصيهاني‬ ‫ثم‬ ‫الي‬ ‫ابوري‬ ( 381 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ "94/‫ل‬ 50 ( 208 ،) 238/2 ‫إ‬‫م‬‫ِب‬‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫أبويكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ،‫از‬‫س‬‫الح‬ ‫بن‬ ،،)‫مهران‬ ، 1/2 _‫إ‬‫ق‬3‫ل‬ ‫إ‬2 ‫اا‬،‫را(ك)أ؛يكر؛نءهراذ‬ . ‫ة‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫مرثد‬ ‫الميمي‬ ‫البخاري‬ ٠ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 88/2 ‫ق‬ ‫ررمحمد‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫مرثي‬ ‫هومحمد‬ ‫ين‬ .‫محمي‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ .‫مرثد‬ ٠‫ا‬‫ي‬‫ات‬‫ي‬ ‫و‬ 238/2 ( 3401 ‫)تهناك‬ 238/2 ‫إ‬‫و‬ ‫إ‬‫ي‬ ،‫ررروتح‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ ‫عرصا‬ )‫(ك‬ ‫أبويكر‬ ‫أحمد‬ ‫ين‬ ‫الحسبن‬ ‫بن‬ ،‫مهران‬ ‫واعتمد‬ ،‫اآ‬،‫ءليه‬ 100/2 )‫واا(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫مرثد‬ ®‫البخاري‬ ، 32-22،‫إ‬‫و‬‫الم‬ ‫رامحمد‬ ‫ين‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫مرثد‬ ®‫البخاري‬ . =^=^‫س‬ 14 ^=^‫=—س‬
‫كتاب‬ ‫الكامل‬ ‫فى‬ ‫اماءات‬ ‫الخمين‬ *‫للهازلى‬ ‫إسحاق‬ ‫المخاري‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫اكفر‬ ‫الموصلي‬ ‫بالإسكندرة‬ ‫على‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ •‫ُءلىأدتيا'ءلىخاسأ‬‫ب‬‫ى‬ 1 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫البخاري‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النه‬ ‫اية‬ 99/2 ‫ل‬0‫ه‬- ‫رق‬ 285 ) ، )‫رر(ك‬ ‫مبمصد‬ ‫ن‬ ‫إسحاق‬ ،،‫الخاري‬ ، 2238/2 ‫إ_وإ‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫إمحمحاق‬ ^‫البخاري‬ . 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 3‫ق‬6/‫ل‬ )1‫بم‬66‫ر‬ )‫لل(ك‬ ‫أبو‬ ‫الصفر‬ ‫الوصلي‬ I ‫مقرئ‬ .‫متصدر‬ ‫نزل‬ ‫الإسكندرية‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫عن‬ ‫أوقتة‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ،‫البخاري‬ ‫قرأ‬ ‫عليه‬ ))‫؛الإثوينة‬ ، ‫لل‬2‫ق‬/‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫أبو‬ ‫الصقر‬ ))‫الموصلي‬ ، 99/2 -‫ل‬ 100 ‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫الصقر‬ ‫ل‬ 100 ] »‫الموصلي‬ . 3 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 23/1 39‫ر‬ ) )‫رر(ك‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫إ‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أوقية‬ ‫الموصلي‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ . ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫أبو‬ ‫الصقر‬ ))‫آ‬‫ي‬‫الموصل‬ ، /‫ل‬ 351 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ))‫كعب‬ ، 22‫هتث‬/‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ))‫كعب‬ . 4 ‫ف‬ ‫ح‬ ‫بن‬ ‫صر‬ ‫ين‬ ‫صالح‬ ‫الموصلي‬ ( 250 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 350/1 - 351 ( 1504 ) ، 353/1 ‫أإ_حإ‬ ‫لر(س‬ ‫مب‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ))‫الموصلي‬ ، 23/1 ‫وإ‬ )‫را(ك‬ ‫أوقية‬ ))‫الموصلي‬ . 5 ‫ه‬ ‫وأبوالفضل‬ (ّ‫ى‬‫صاوصر‬ 186-105 .‫قاصيالوصل‬،) ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 353/1 - 354 ( 1514 ) ، 290/1 _(«‫ل‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫انماس‬ ‫بن‬ ))‫الفضل‬ ، 51/1 ‫م‬ _(« ‫مب‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫القفل‬ ،‫الأنصاري‬ ‫قاصي‬ ))‫الموصل‬ . 15 =^^=^==
‫كتاب‬ ‫الأنابا‬ ‫طريق‬ ‫ابن‬ ‫الرومي‬ ‫ت‬ ‫ئرأرتا‬ ‫على‬ ‫النوحاياذى‬ ‫على‬ ‫العراقي‬ ‫على‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫السعدي‬ ‫عن‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫الخن‬ ‫عن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الرومي‬ ‫أعن‬ ‫عباس‬ • ‫ل‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ .‫النوحاباذي‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 93/2 ‫ر‬ 2830 ) ، 2‫للق>إ‬/‫ة‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫النوحاياذي؛؛‬ ، َ2 399 2‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫النوحاباذي‬ ‫ببخارى؛؛‬ • 2 ‫ه‬ ‫وأبونمحر‬ ‫متصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 311/2 )63‫ة‬0‫ر‬ ، 36/1 ‫لوإ‬ )‫رر(ك‬ ‫منصور‬ ‫العراقي؛؛‬ ، 32‫ثو‬/‫ة‬ )‫رر(ك‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العراقي؛؛‬ . 3 ‫ا‬ ‫لسعيدي‬ • ،‫المعدي‬ ‫الأصل‬ • ‫عته‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 136/1 *0( 64 ) )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫السعيدي‬ ‫ت‬ ‫قرأ‬ ‫على‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫افن‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ .‫الرومي‬ ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫منصور‬ ‫ّاا‬‫ي‬‫العراق‬ ، 532/1 )‫و«(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫السعيدى؛؛‬ ، 311/2 ‫وإ‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمل‬ ‫بن‬ ‫السعيدى؛؛‬ . 4 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 532/1 ( 2195 ) )‫رر(ك‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ I ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ين‬ ‫الرومي‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫السعيدى‬ . ‫ا‬‫ل‬ ‫أعرفه؛؛‬ ، 218/1 )‫غرا(ك‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الحسنا؛‬ ، 36/1 ‫ّ؛نافنا؛‬‫ي‬‫أوررعل‬ . 5 ‫أ‬ ‫بوعبد‬ ‫الله‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫رومي‬ .‫البصري‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 218/2 ( 3317 ) ، )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الروميأأ‬ ، 32/1 ‫ِو‬‫ي‬ )‫ُر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫الروميءا‬ • 6 ‫ه‬ ‫وأبوالفضل‬ ‫ل‬50(ّ‫ي‬‫^^ئالبصر‬ 186 ‫قاصي‬،) ‫الموصل‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 353/1 - 354 ( 1514 ) ، 290/1 ‫ل‬ _(« ‫ف‬ )‫ك‬ ‫العناس‬ ‫بن‬ ‫الفضل؛؛‬ ، 3218/1 )‫ار(ك‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفصل؛؛‬ . ^=^== 16
‫كتاب‬ ‫الأماشد‬ ‫ال‬‫ح‬‫م‬ ‫؛‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫بشر‬ ، ‫ال‬‫ح‬‫م‬ ‫؛‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫زيد‬ ]‫[هءا‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫على‬ ‫أبى‬ ‫عمرو‬ ٠ 1 ‫ا‬ .‫لزهري‬ ‫عنه‬ ‫غ‬ ‫اية‬ ‫المه‬ ‫ابة‬ 527/1 ( 2178 ) )‫رر(ك‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫بمر‬ ‫الزهري‬ : ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫محني‬ ‫ين‬ ‫عد‬ ‫اسع‬‫و‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫المني‬ ‫وسعد‬ ‫بن‬ .‫أوس‬ ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫نوح‬ ‫بن‬ ‫متصور‬ ‫ومحني‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫الخناق‬ . ^ ١ ^٠ ‫من‬ ‫غير‬ »‫الخامل‬ ، 05/1 ‫مل‬‫ب‬.‫ل‬3‫ق‬ »‫رر(ك)ءاليبنثر‬ ، 01/2 )‫يرر(ك‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫بمر؛؛‬ • 2 ‫ه‬ ‫ا‬‫ت‬ ‫نهاية‬ ‫ورقة‬ 59 ‫ب‬ . ‫نقتلة‬ ‫الالتحام‬ ‫ْع‬ ‫اية‬‫د‬‫ب‬ ‫ورقة‬ 62 ‫أ‬ . 3 ‫ا‬ ‫لأنصاريالحوي(ه‬ 21512 ) . ‫عنه‬ ‫غ‬ ‫اية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 305/1 )1‫قق‬9‫ر‬ ، 289/1 ‫لأ«(سفك)أ؛وزيد‬ ‫سعيد‬ ‫ين‬ ،،‫أوس‬ ، 527/1 ‫إ‬‫و‬ ‫ررصعيد‬ ‫بن‬ ®‫أوس‬ • 4 ^ (ّ‫ي‬‫ّالمازنياوصر‬^ 70/68/65/55 7/5/154/148 ) ، ‫أحد‬ ‫اء‬ّ‫ر‬‫الق‬ ‫المعة‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 292-288/1 ( 1283 ) ، 305/1 ‫لل‬ )‫رر(ء‬ ‫أبى‬ ‫عسوبن‬ »‫العلأء‬ .
‫كتاب‬ ‫ص‬ ١٥^‫ر‬ ‫ص‬ ‫ممهدز‬ ‫و‬ ِ ‫ه‬ ّ ‫دواث‬ ‫اخرمحي؛‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ، ‫فال‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫الشاهد‬ ‫ببغداد‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫الخلي‬ ‫ض‬ ‫عم‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫ُزبزبن‬‫ل‬‫ا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫الحلي‬ ‫؛‬ ‫وقرأ‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محرز‬ 1 ‫م‬ ‫أبو‬ ‫القفل‬ ‫ب‬ ‫ارحمن‬ ‫بن‬ ‫أجمد‬ ‫ين‬ ‫الحز‬ (‫الرازي‬ 370 - 454 ) . -63‫ل‬/‫ئةالهاةل‬،‫ءث‬ 363 ( 1549 ) ، ‫لأ‬-‫ل‬0‫لرقجق‬ ‫أغير‬ ‫مذكور‬ ‫قي‬ ‫ترجمة‬ ‫الصرصري‬ ‫على‬ ‫الترجيح‬ ‫أنه‬ ]‫الشاهد‬ ، 99/2 ‫قو‬ ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫عيد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أبوالفضل‬ ‫الوازيءا‬ . 2 ‫ل‬ ‫عله‬ ‫ابوالح~سن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫ّعيد‬ ‫ين‬ ‫ادم‬ ‫الصؤرصؤري‬ ،‫المعدل‬ ‫كما‬ ‫قال‬ ‫ابن‬ ‫الخزري‬ . ‫عنه‬ ‫غأايه‬ ‫النه‬ ‫اية‬ 543/1 ( 2225 ) ، 82/2 ‫هل‬.‫ش‬ )‫رر(ك‬ ‫الشاهد‬ ،‫يخداد‬ ‫شيخ‬ ‫أبي‬‫ل‬ ‫الفضل‬ ‫عد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الرازي‬ . ‫لم‬ ‫يمه‬ ،‫الهذر‬ ‫ممهر‬ ‫أنه‬ ‫عر‬ ‫بن‬ ‫ّذيد‬ ‫بن‬ ،‫آدم‬ ‫والله‬ ،‫أعلم؛‬ ، 62/1 ‫قو_غ‬ ‫ررعلي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫آدم‬ ‫ا‬‫م‬‫في‬ ‫ا‬،‫أحب‬ . 3 ‫ا‬ ‫لحلبي‬ : ،‫الحبر‬ .‫الأصل‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 182/2 ( 3167 ) )‫رل(ك‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫اله‬ ‫بن‬ ِ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ،‫مرزوق‬ ‫أبوبكر‬ ‫الحض؛‬ ‫يعرف‬ ‫اين‬‫ب‬ .‫الوزان‬ ‫روى‬ ‫قراءة‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫من‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫عبد‬ ‫اطه‬ ‫ين‬ ‫داود‬ ‫الخريى!؛ش‬ ‫المهمع‬ )‫الحربي‬( ]‫مصحئا‬ ‫عن‬ ‫عمه‬ )‫(ك‬ ‫عد‬ ‫العزيز‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫مرزوق‬ ‫الحلبي‬ ‫ب‬ ‫ند‬ ‫مجهول‬ . ‫رواها‬ ‫عته‬ )‫(ك‬ ‫الشاهد‬ ،‫ببغداد‬ ‫شخ‬ ‫أبي‬‫ل‬ ‫الفضل‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫ين‬ ‫أحمد‬ .‫الرازي‬ ‫لم‬ ‫يمه‬ ‫الهذلي‬ ، ‫والغلاهر‬ ‫أده‬ ‫علي‬ ‫ين‬ ‫سعيد‬ ‫بزآدم‬ ، ‫والله‬ ،‫أعلما‬ ، 5/1 2‫ل‬.02‫وت‬ )‫ار(ك‬ ‫ابن‬ ‫أحيه‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عيد‬ ‫الله‬ ®‫الحلي‬ ، 543/1 ‫وإ‬ ‫ررمحمل‬ ‫ين‬ ‫عيد‬ ‫اللمه‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ®‫الوزان‬ , 4 ‫ا‬ ‫لحلبي‬ : ،‫الحبلى‬ .‫الأصل‬ ‫محهغايةالمهاية‬ 95/1 ‫ق‬ ،‫رر(ك‬ ‫عد‬ ‫العزيز‬ ‫بن‬ ‫ءصينإ؛ربي‬ ‫الحلبي‬ I ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ .‫محرز‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫ابن‬ ‫أحيه‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ®‫الحلبي‬ ، 81/1 2‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫العزيز‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ®‫الحلبي‬ ، 182/2 ‫يل_هل‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫العزيز‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫ين‬ ‫مرزوق‬ ‫الحلي؛؛‬ •
‫كتاب‬ ‫الأنا‬ ‫الرملي‬ ‫ض‬ ‫أبي‬ ‫مد‬ ‫الذ‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫المصري‬ ‫؛‬‫ت‬ ‫وقرأ‬ ‫على‬ ‫أي‬ ‫بس‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫الأحمر‬ ‫الوين‬ ‫بسر‬ ‫من‬ ‫رأى‬ ‫على‬ ‫همد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫الخرمحي‬ ‫ءر‬ ‫أش‬ ‫عمرو‬ ٠ 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫التهاية‬ 81/1 ( 368 ) )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محرز‬ — ‫كذا‬ ‫ذكره‬ ‫أبوانمز‬ ،‫القلأنسي‬ ‫وذكره‬ ‫قي‬ ‫موصع‬ ‫آخر‬ ! ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ين‬ ‫محمد‬ — ‫أبوبكر‬ ‫إ‬‫ي‬‫انرمل‬ I ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ )‫عن(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الصرى‬ ‫ونكرنا‬ ‫بن‬ ‫وردان‬ ‫عن‬ ‫ائي‬‫س‬‫الك‬ . ‫روى‬ ‫عنه‬ )‫الئراءه(ك‬ ‫عبد‬ ‫العزيز‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ »‫الخني‬ ، 220/2 ‫ول‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫ين‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محرزا؛‬ ، 02‫ق‬9‫ة‬/‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محرزا؛‬ . 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 220/2 ( 3326 ) )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ،‫عمر‬ ‫أبوعبد‬ ‫الله‬ ‫البصري‬ I ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ .‫الأحمر‬ ‫روى‬ ‫عنه‬ )‫القراءة(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محرز‬ • ‫إن‬ ‫لم‬ ‫يكن‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الش‬ ‫بن‬ ،‫روس‬ ‫ا‬‫ل‬‫ف‬ ‫أعرفها؛‬ ، 298/2 ‫إ‬‫و‬ ‫ررمحمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫البصري؛؛‬ ، 81/1 ‫وي‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫البصري؛؛‬ • 3 ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 298/2 ( 3605 ) ‫الم‬_‫ررمس‬ ‫بن‬ ‫عسى‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ،‫الله‬ ‫أبو‬ ‫عيسى‬ ‫الأحمر‬ ‫اخلوذن‬ ‫بمر‬ ‫من‬ ‫رأى‬ ‫ت‬ ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫الخربمي‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ .‫عمرو‬ ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عنه‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫البصري‬ ‫وعسي‬ ‫الله‬ ‫ين‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫الأندى؛؛‬ ، 418/1 ‫لي‬ )‫رر(ك‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫الأحمر؛؛‬ ، 220/2 )‫ول«(ك‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫الأحمر؛؛‬ . 4 ‫أ‬ ‫بو‬ ‫عد‬ ‫الرحمن‬ (‫الهمداني‬ 213/211 ) . ‫عنه‬ ^‫ي‬ ‫ة‬ ‫المهاية‬ 418/1 ( 1767 ) ، 290/1 2.‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫عيد‬ ‫الله‬ ‫بنا<ييى؛؛‬ ، 98/2 ‫ش‬ ‫ارعي‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ،‫ا<يىا‬ • ‫اقول‬ '• ‫هدم‬ ‫الت‬ ‫بة‬ )‫(الخرييى‬ ‫إلى‬ ،‫الخريبة‬ ‫محالة‬ ‫مشهورة‬ ،‫بالثحبمرة‬ ‫تعرف‬ ‫بخريثة‬ ‫البصرة‬ . ‫عنها‬ ‫وعن‬ ‫صاحب‬ ‫الترجمة‬ ‫يراجمر‬ ‫الأنساب‬ 99/5 . ^=^=——= 20 —
=== ‫كتاب‬ ‫الكامل‬ ‫محي‬ ‫اماءات‬ ‫ايسين‬ :^=‫للهذثمأ‬ ‫رواة‬ ‫الأصمعي‬ ‫س‬ ‫اللك‬ ‫بن‬ ‫قريب‬ : ‫حدثنا‬ ‫أبو‬ ‫حمية‬ ‫عن‬ ‫زاهر‬ ‫عن‬ ]‫[ابن‬ ‫مجاهد‬ ، ‫قال‬ ! ‫حدثنا‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫انى‬1‫انم‬ ‫عن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الفرم‬ ‫الدورقى‬ ‫عن‬ ‫الأءصس‬ ‫ض‬ ‫أبى‬ ‫عمرو‬ • 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 208/1 ‫ر‬ 957 ) )‫رر(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ،‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫حمية‬ ‫ال‬ ‫مرقندي‬ ‫شخ‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫رك‬ ‫راهر‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫المرخسمي‬ ٠ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ل‬ ‫ّم‬‫ا‬‫ابواك‬ ‫الهدلى‬ ‫ي‬ ‫مرقنيه‬ ■ 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 288/1 ‫ره‬ 128 ) )‫رر(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ .‫الممرخسي‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫ابن‬ ‫مجاهد‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عته‬ )‫(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمدا؛‬ ، 141/1 ‫و‬ ‫ررزاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الرحسياا‬ ، 208/1 ‫وإرر(ك)زاهرين‬ ‫احمد‬ ‫السرحمى؛؛‬ ٠ 3 ‫م‬ ‫ا‬ ‫ين‬ ‫الحاصربن‬ ‫ماقهل‬ ‫في‬ .‫الأصل‬ 4 ‫أ‬ ‫بو‬ ‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫العناس‬ ‫البغدادي‬ ( 245 - 324 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 139/1 - 142 ‫ر‬ 663 ) ، 229/2 ‫ورر(ك)اينمجاهداا‬ ، 88/1 3‫م‬ )‫رر(ك‬ ‫ابن‬ )‫مجاهد؛‬ . 5 ‫مب‬ ‫فر‬ ‫الخدادي‬ ‫انموى‬ ‫(مد‬ 300 ) . ‫عنه‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫المهاية‬ 229/2 ‫ر‬ 3362 ) ، 3228/2 ‫لرر(ك)محمد؛ن‬ ‫فرج‬ ‫الغسابياا‬ ، 140/1 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫فرج‬ ‫الغساني؛؛‬ ‫[في‬ ‫المطبؤع‬ ‫(الع‬ )‫اني‬ ‫بعن‬ ]‫مهملة‬ . 6 ‫ا‬ ‫لدورقي؛‬ ،‫الدروي‬ ‫الأصل‬ • ‫عنه‬ ‫لإة‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 228/1 ( 3359 ) )‫رر(ك‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫فرج‬ ‫الدورقي‬ : ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ .‫الأصمعي‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عته‬ )‫(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫فرج‬ ‫الغساني‬ • ‫كدا‬ ‫ذكر‬ ‫الهدلياا‬ ، 470/1 ‫إ‬2.‫لل‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫فرج‬ ‫الدورقي؛؛‬ ، ‫حد‬ ‫ن‬ ‫الخرج‬ ‫؛‬٠^^١ • 7 ‫أ‬ ‫بو‬ ‫بد‬ ‫صد‬ ‫المك‬ ‫بن‬ ‫قرب‬ ‫الماهلي‬ ‫انمري‬ ( 124 - 6/215 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 470/1 ( 1965 ) ، 290/1 ‫ث‬.‫ح‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الك‬‫م‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫قرب‬ ‫الأصمعي؛؛‬ ، 28/2 ‫ل‬3ِ‫ل‬‫م‬ )‫رر(ك‬ ‫الأصمعي؛؛‬ . ‫كذلك‬ ‫عنه‬ ‫قارئا‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬ ‫ثعة‬ 85 ، ‫قراءات‬ ‫القراء‬ ‫المعروفن‬ 93 ، ‫معرفة‬ ‫القزاء‬ ‫المجار‬ 334/1 - 335 .)68( —— 21 —^—==
=^=— ‫كتاب‬ ‫اس‬ ‫محي‬ ‫الراءات‬ ‫افن‬ =^_‫صذلأ‬ ‫روايق‬ ٠ ‫أجمرنا‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمل‬ ‫عن‬ ‫زاهر‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫زهمر‬ ‫عن‬ ‫خلف‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫الوهالب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫الخفاف‬ ‫عن‬ ‫ابي‬ ‫عمرو‬ ٠ 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 208/1 ( 957 ) )‫رر(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ،‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫حمية‬ ‫ال‬ ‫مرقدي‬ ‫شيح‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫زاهر‬ ‫ين‬ ‫أحمل‬ .‫السرحسي‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫أبو‬ ‫القاسم‬ ‫الهذلي؛‬ ‫مرقدا؛‬ . 2 ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 288/1 ( 1280 ) )‫رر(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫السرخسي‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫ابن‬ ‫مجاهد‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫الحز‬ ‫بن‬ ‫أحمدا؛‬ ، 41/1 ‫أو‬ ‫ررزاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫السرخسي؛؛‬ ، 208/1 ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫مد‬ ‫السرحسي؛؛‬ ٠ 3 ‫ه‬ ‫وأبوبكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫ين‬ ‫مجاهد‬ ‫التميمي‬ ‫البغدادي‬ ( '~2‫بم‬5 324 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 142-139/1 ( 663 ،) 54/1 ‫ول‬ ‫رر(سجك)ابنمجاهد؛؛‬ ، 7288/1 ‫_وار(ك)ا؛نمجاهداا‬ . 4 ‫ه‬ ‫وأبوبكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫زمر‬ ‫بن‬ ‫حرب‬ ‫الب‬ ‫غدادي‬ ( 279 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫ايه‬ ‫اية‬ 54/1 ( 233 ) ، 73/1 ‫ش‬ ‫رر(سج‬ )‫ك‬ ‫أحمل‬ ‫بن‬ ‫زهتراآ‬ ، 40/1 ‫لو‬ ‫رر(سج‬ )‫ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫زهيرآ؛‬ • ‫انن‬‫ق‬‫ث‬ ‫اية‬‫غ‬ ‫المهاية‬ 54/1 ‫ول‬ ‫و‬ 147/1 ( 686 ) . 5 ‫أ‬ ‫بو‬ ‫سند‬ ‫ايزارابدادى‬ ( 150 - 229 ) . ‫ءنهغايةاله‬ ‫اية‬ 272/1 - 274 ( 1235 ) ، 3479/1 )‫لرر(ك‬ ،‫حلم‬ ‫بن‬ ‫هشام؛؛‬ ، 54/1 ‫إ‬،‫وإ_إ‬ ‫رر(سج‬ )‫ك‬ ‫حلف‬ ‫بن‬ ‫هشام؛؛‬ . 6 ^ (‫ّاكرىكمابدادى‬، 7/6/204 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 479/1 ( 1996 ) ، 90/1 ‫ش‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الوهاب‬ ‫ين‬ ‫ءهلاء‬ ‫الخماف؛؛‬ ، 273/1 ‫يإ_وإ‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الوهاب‬ ‫ين‬ ))‫عطاء‬ . ‫عنه‬ ‫قارئا‬ ‫أيقنا‬ ‫كتاب‬ ‫السمة‬ 85 ، ‫قراءات‬ ‫ّاء‬‫ر‬‫الق‬ ‫المعروفن‬ 93 ، ‫معرفة‬ ‫ّاء‬‫ر‬‫الق‬ ‫المجار‬ 340/1 - 341 19( ) . ‫كيلك‬ ‫عنه‬ ‫الأنساب‬ 157/5 . 23
‫■؟‬ 4r ‫كتاب‬ ‫الأمانيش‬ ‫رواة‬ ‫هارون‬ ّ‫ي‬‫اس‬ ‫ث‬ ‫أحبرنا‬ ‫أبو‬ ‫حمية‬ ‫عن‬ ‫زاهر‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫مجاهد‬ ، ‫قال‬ ', ‫حبريا‬-‫أ‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫[أبى‬ ‫ا‬ ‫حشة‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫ي‬‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوس‬ ^-<^١ ‫عن‬ ‫هارون‬ ‫أعن‬ ‫أبي‬ •‫عمرو‬ 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 208/1 ‫ر‬ 957 ) )‫رر(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ،‫أحمد‬ ‫أبوحمية‬ ‫ال‬ ‫مرقندي‬ ‫ت‬ ‫شخ‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫عن(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫المرحسي‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫عنه(ك‬ ‫أبو‬ ‫القامم‬ ‫الهذلي‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ء‬‫مرقتد‬ , 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 288/1 ‫ر‬ 1280 ) )‫رر(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫المرحمي‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫ابن‬ .‫مجاهد‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ،‫أحمدا‬ ، 141/1 ‫و‬ ‫ررزاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ،‫اوسرحسيا‬ ، 208/1 ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫زاهر‬ ‫ن‬ ‫احمد‬ ،‫السرحممىآ‬ ٠ 3 ‫ه‬ ‫وأبو‬ ‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫العناص‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫التميمي‬ ‫البغدادي‬ ( 245 ~ 24 )‫ة‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 142-139/1 ( 663 ،) 54/1 ))‫ول«(سجك)اينمجاهد‬ ، 288/1 )‫بجار(ك‬ ‫ابن‬ ))‫مجاهد‬ . 4 ‫م‬ yu,‫ا‬ ‫الحاصرت؛ن‬ ‫ليس‬ ‫في‬ ،‫الأصل‬ ‫إضافة‬ .‫حتمية‬ 5 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫حرب‬ ‫البغدادي‬ ( 279 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 54/1 ( 233 ) ، 295/1 ‫قإ‬ )‫را(ك‬ ‫ه‬‫ن‬‫اب‬ ))‫أحمد‬ ، 140/1 ))‫واء(سجك)أحمدبنزهر‬ . 6 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫خيثمة‬ ‫زهير‬ ‫ن‬ ‫حرب‬ ‫النسائي‬ ‫ثم‬ ‫البغدادي‬ ( 160 - 234 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 295/1 ( 1299 ) ، 408/2 ‫إ‬ ‫أبو‬‫ء‬‫ر‬ ‫حيثمة‬ ‫زمر‬ ‫ن‬ ))‫حرب‬ ، 54/1 ‫وإ‬ )‫ررزك‬ ))‫أبيه‬ . ٦ ‫ي‬ ‫ونس‬ ‫الويب‬ ‫؛‬ ‫ابن‬ ‫يونس‬ ،‫المؤذن‬ ‫الإصل‬ • ‫هوأبو‬ ‫محمد‬ ‫يونس‬ ‫ن‬ ‫محمد‬ ‫البغدادي‬ ‫المؤدب‬ ( 208 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النه‬ ‫اية‬ 407/2 - 408 ( 3953 ) ، 7348/2 )‫رر(ك‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫محني‬ ))‫المزدب‬ ، 95/1 )‫تجل«(ك‬ ‫يونس‬ ‫ن‬ ‫محني‬ ))‫المزدب‬ . 8 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫مد‬ ‫الق‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫مومى‬ ‫الأعور‬ ‫الذم‬ ‫البصري‬ ‫(فل‬ 200 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 348/2 ( 3763 ) ، 290/1 ‫و‬ )‫ار(ك‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ '‫الأعور؛‬ ، )‫ار(ك‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫الأعورأ؛‬ • ‫كدك‬ ‫عته‬ ‫مارقا‬ ‫كتاب‬ 48‫الثعة‬ ، ‫قراءات‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ 39‫لعروفين‬.‫ا‬ . 24 =^^=—=
==^ ‫كتاب‬ ‫الكامل‬ ‫فى‬ ‫الراءات‬ ‫افن‬ ‫لاهوز‬ =^=^= ‫رواث‬ ‫الحسن‬ ‫الخعمي‬ : ‫حدثنا‬ ‫الحمسن‬ ‫بسمرقنل‬ ‫عن‬ ‫راهر‬ ‫السرحسى‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫مومى‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫حاتم‬ ‫عن‬ ‫الحستن‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الجس‬ ‫ض‬ ‫أبي‬ ‫صرو‬ • 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 208/1 ‫ر‬ 957 ) )‫ار(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ،‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫حمية‬ ‫ال‬ ‫مرقندي‬ ‫ت‬ ‫شخ‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫السرحسي‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫أبوالقاصم‬ ‫الهدلي‬ ‫ا‬‫ء‬‫بسمرقند‬ . 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 288/1 ‫ر‬ 1280 ) )‫رر(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ .‫السرخسي‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫ابن‬ .‫مجاهد‬ ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫الحز‬ ‫بن‬ »‫أحمد‬ ، gl41/l ‫اهر‬‫ز‬‫رر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ »ّ‫ي‬‫السرحس‬ ، 3208/1 )‫ل«(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫السرحمى‬ ‫؛‬‫أ‬ ٠ 3 ‫ه‬ ‫وأبوبكر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موصى‬ ‫بن‬ ‫العياس‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫التميمي‬ ‫البغدادي‬ ( '5 24 )‫ق‬2‫~ب‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 142-139/1 ‫ر‬ 663 ،) 7/2 ‫و‬.‫و‬3‫أ‬ ‫رر(ج‬ )‫ك‬ ‫أبوبكر‬ ‫ين‬ »‫ْجاهد‬ ، 88/1 »‫ورر(ك)ا؛نءجاهد‬,‫تج‬ . 4 ‫ف‬ ‫ابمدادي‬ ‫الفاض‬ ( 297 ) . ‫عنه‬ <‫د‬ ‫ة‬ ‫ايهاية‬ 317/2 ( 3673 ) ، 46/2 ‫ب_ث‬ ‫®(ج‬ )‫ك‬ ‫موصى‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ®‫الخهلمى‬ ، 140/1 ‫م‬‫ب‬ ‫رر(ج‬ )‫ك‬ ‫موصى‬ ‫بن‬ ‫إصحاق‬ ®‫الأنصاري‬ . 5 ^ ‫زاز‬ ( 249 ) ‫عنه‬. ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 345/2 - 346 ( 3757 ،) 247/1 ‫صل‬ ‫رر(ك)ئرون؛ن‬ ®‫حاتم‬ ، 317/2 ‫و‬ ‫رر(ج‬ )‫ك‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ®‫حاتم‬ . 6 ‫ه‬ ‫والحين‬ ‫بن‬ ّ‫ض‬ ‫بن‬ ‫فح‬ (ّ‫ي‬‫انكوف‬ 203-119 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 247/1 ( 1123 ) ، 289/1 )‫ا(ك‬‫ر‬‫لثم‬ ‫حسين‬ ‫بن‬ ‫علي‬ "‫ابمي‬ ، -32‫تمةجت‬ 24 ‫رر(كآ‬ ‫حسين‬ ‫ابعفياا‬ • ‫عنه‬ ‫فارما‬ ‫أيصا‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬ ‫بعة‬ 85 ، ‫قراءات‬ ‫القراء‬ ‫العروفن‬ 93 ‫زهناك‬ ‫في‬ ‫الهلبؤع‬ ‫ررالحن‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ®‫الحعفي‬ ، ‫حيث‬ ‫فيه‬ ‫تصحيفان‬ '' ®‫ررالحن‬ ‫و‬ ‫ُبميفي؛؛‬‫ا‬‫ر‬‫ر‬ ‫بفتح‬ ،‫الحم‬ ‫ا‬‫م‬‫بين‬ ‫الصواب‬ ®‫ارالحين‬ ‫و‬ ®‫راالحعفي‬ ‫صم‬ ،‫الحم‬ ‫كما‬ ‫في‬ ‫أصله‬ ]‫الخطومحل‬ . ‫كذلك‬ ‫عنه‬ ‫الأن‬ ‫اب‬ 269/3 .
‫تتع‬:^^‫^;تت^^^تت^^ت^^تتتت‬ ‫كتي‬ ‫لآمائإإد‬١ ‫رواث‬ :‫خارجه‬ ‫رنا‬-‫أح‬ ‫الحز‬ ‫ب‬ ‫مرقي‬ ‫عن‬ ‫زام‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫الحز‬ ‫بن‬ ‫عاس‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫هاشم‬ ‫المروري‬ ‫عن‬ ‫محمد‬ ‫ين‬ ‫مدة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫ءعن‬ ‫أبي‬ ‫معاذ‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫حالي‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ • 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ /‫ل‬ 208 ‫ر‬ 957 ) )‫را(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ، ‫أبو‬ ‫حمية‬ ‫المرقدي‬ I ‫شخ‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫عن(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ .‫المرحمي‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫عنه(ك‬ ‫أبوالقاصم‬ ‫الهدلي‬ ‫ب‬ ،،‫مرقي‬ . 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 288/1 ( 1280 ) )‫رر(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الرخسي‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫ابن‬ ‫مجاهد‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫الحز‬ ‫بن‬ )‫أحمدا‬ ، ‫أو‬14/‫أ‬ ‫ررزاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ »ّ‫س‬‫ح‬-‫المر‬ ، 13208/1 )‫«(ك‬ ‫زاهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الرحسمى‬ )‫ا‬ ٠ 3 ‫ه‬ ‫وابن‬ ،‫مجاهد‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ّى‬‫ص‬‫مو‬ ‫بن‬ ‫العناس‬ ‫البغدادي‬ ( 245 " 24 )‫ق‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 139/1 ~ 142 ( 663 ) ، 216/1 ))‫إإرر(مبك)ا؛نمجاهد‬ ، 288/1 ‫رو‬ )‫ار(ك‬ ‫ابن‬ )،‫مجاهد‬ . 4 ‫أ‬ ‫بو‬ ‫علي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫العنامن‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫مهران‬ ‫الحمال‬ ‫الرازي‬ ( 289 ) . ‫عنه‬ ‫ئية‬ ‫الهاية‬ 216/1 ( 986 ) ، 2‫ةمآقثق‬ ‫الحسن‬‫ر‬‫ر‬ ‫بن‬ '*‫العباس‬ ، 7‫لمههل‬ ‫"رسج‬ )‫ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ))‫مهران‬ . 5 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النه‬ ‫اية‬ 357/2 ( 3796 ) ‫ُاأبو‬ ‫هاشم‬ ‫المروري‬ ‫روى‬ ‫الحروف‬ ‫عن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ . ‫روى‬ ‫عنه‬ ‫الحروف‬ ‫الحز‬ ‫بن‬ ))‫العناس‬ ، 159/2 ‫إ‬‫ه‬ )‫رر(ك‬ ‫أبوهاشم‬ ‫[في‬ ‫المطبؤع‬ )‫(هشام‬ ]‫مصحما‬ ))‫الحوي‬ ، ‫ل‬2-‫■لمقلمل‬ ‫لارئ‬ ‫أبي‬ ‫هاثم‬ "‫المروري‬ • 6 ‫ك‬ ‫دا‬ ‫ورد‬ ‫اسمه‬ ‫في‬ ‫الأصل‬ . ‫ءنهغايةالمهاية‬ 159/2 ( 3095 ) )‫رر(ك‬ ‫سند‬ ‫بن‬ ‫عد‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫ْلام‬‫س‬‫ب‬ ‫بن‬ ‫همد‬ ‫الله‬ ‫الرازي‬ ‫ت‬ ‫روى‬ ‫الحروف‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أبي‬ ‫معاذ‬ ‫المحوي‬ ‫عن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ • ‫روى‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫أبو‬ ‫هشام‬ ))‫المحوي‬ ، 9/2 ‫هل‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ))‫الحكم‬ ، 2/2 22‫ةت‬ ‫ءرمحمدبن‬ ))‫الحكم‬ . 7 ‫ا‬ 112‫لحويالمروزي(ح‬ ) . ‫عنه‬ ‫ئيةالهاية‬ 9/2 ( 2558 ) ، 68/1 ‫لا(ك)أ؛ومعاذ‬2‫م‬ ))‫المحوي‬ ، 159/2 ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫معاذ‬ ))‫المحوي‬ . 8 ‫ه‬ ‫وأبو‬ ‫المحاج‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫القبض‬ ‫المرحي‬ ( 168 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 268/1 ( 1211 ) ، 2‫إ‬92‫ه‬/1 )‫رر(ك‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ))‫مصعب‬ ، 9/2 ‫وإ‬ )‫را(ك‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ))‫مصعب‬ . ==—=—— 26 =——
‫حمابلأىشرماءاتسسلي‬ ‫رواث‬ ‫ابن‬ ‫صعاذ‬ ‫وأبيه‬ ‫اسنري‬ ‫ْهء؛وب‬‫و‬ ‫بن‬ ‫الحس‬ : ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫علمي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ابوردكي؛على‬ ‫علمي‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫المالكي‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫م‬‫الر؛ر‬ ‫على‬ ‫عبد‬ ‫الوهاب‬ ‫اشناص‬ ‫أعلى‬ ‫روح‬ ‫بن‬ ‫مد‬ ‫المؤمن‬ ‫على‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لسري‬ ‫؛‬ ‫وانمرى‬ ، ‫الأصل‬ • 2 ‫أ‬ ‫بوافن‬ . /‫محهغاةالمهايةل‬ 525 - 526 ‫ر‬ 2172 ‫)سك‬ 5526/1 ‫أ‬‫ر‬‫ارق‬ ‫عف‬ )‫(ك‬ ‫أبو‬ ‫القامم‬ »‫الهدلي‬ ‫و‬ 7526/1 ‫أ‬‫ر‬‫ارق‬ ‫عله‬ ]»‫الهدلي‬ ، 63/2 ‫م‬ )‫رر(ك‬ '‫عر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ »‫الخوردم‬ ، 99/2 2‫قه‬ )‫ار(ك‬ ‫عر‬ ‫بن‬ ‫أس‬ »‫الحوردر‬ • ‫ت‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبو‬ ‫الحن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫خشنام‬ ‫البحري‬ (‫الدلال‬ 377/367 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النه‬ ‫اية‬ 7/1 ‫أشم‬ /‫ول‬ 562 - 563 ( 2300 ) ، 0.9282/2 _(«‫ل‬ ‫غابج‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ‫عربن‬ ‫سندبن‬ ‫خشنام‬ ^‫الكي‬‫م‬‫ال‬ ، 3-2‫لمققق‬ ‫أبي‬‫ر‬‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫حشنام‬ ‫ا‬‫؛‬‫الكي‬‫ل‬،‫ا‬ • 4 ‫ه‬ ‫وأبوالعباس‬ ‫محمل‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫التئمي‬ ‫البصري‬ ‫المعروف‬ ‫بالعدل‬ ‫(يعد‬ 320 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 141/2 ‫ل‬ ‫و‬ 282/2 ( 3542 ،) 479/1 ،»‫هرا(ك)محمدبنمبرقان‬ 62/1 ‫ّرر(ع)أبي‬‫ب‬ ‫الماس‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫يعفوب‬ ‫المعدلا؛‬ . 5 ‫ه‬ ‫و‬ ‫عبد‬ ‫الوهاب‬ ‫بن‬ ‫ذي‬ ‫ذوية‬ ‫القضام‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 479/1 ( 1994 ) ، 85/1 2‫ِإ‬‫إ‬‫تج‬ ‫[لم‬ ‫يدكره‬ ‫ابن‬ ‫الحزري‬ ‫ر‬ ‫ترحمة‬ ‫روح‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫المؤمن‬ ( 1273 ) ‫فيمن‬ ‫عرض‬ ‫عليه‬ ‫أوسمع‬ ‫منه‬ ]‫الحروف‬ ، 282/2 )‫وواا(ك‬ ‫عبد‬ ‫الوهاب‬ ‫ابن‬ ®‫القضاعي‬ . 6 ‫ف‬ ‫ن‬ ‫الهذر‬ ‫اضري‬ (ّ‫ي‬‫الحو‬ 5/254 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 285/1 ( 1273 ‫)[هناك‬ 85/1 ‫ش_ول‬ ١١ ‫روى‬ ‫الحروف‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موصى‬ )‫و(ك‬ ‫محاذ‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ )‫و(ك‬ ‫ابنه‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ )‫و(ك‬ ،‫محبوب‬ ‫كنهم‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫عمروا؛‬ ‫ء‬ ، ‫أ‬6‫لمتوبم‬ ‫ار(كآ‬ ‫روح‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫المؤمن؛؛‬ ‫و‬ 2/2 ‫هته‬ )‫ُر(ك‬ ‫روح‬ ‫بن‬ ‫ب‬ ‫المؤمن؛؛‬ ‫و‬ 23/2 ‫ل‬2‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫روح‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ >،‫الوس‬ ‫و‬ 43/1 ‫لء‬ )‫ُل(ك‬ ‫روح‬ ‫ين‬ ‫عبد‬ ‫المؤمن؛؛‬ ، 479/1 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫روحءا‬ • ٦ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬■ ‫ابيه‬ ،‫عر‬ ‫الأصل؛‬ ‫وهوزائد‬ ‫صبوا‬ • ^———= 27
‫كتاب‬ ،‫الأماشي‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫أبيه‬‫و‬ ‫معاذ‬ ‫انمبري‬ ‫ومحبوب‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫وأحمد‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫أش‬ ‫عميد‬ • 1 ‫ع‬ ‫بيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ '. ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫معاد‬ ، ‫الأصل‬ . ‫هو‬ ‫أبو‬ ‫عمرو‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ين‬ ‫محاذ‬ ‫العنبري‬ ( )2‫ق‬7 . ‫محه‬ ‫غاية‬ ‫النه‬ ‫اية‬ 94‫ق‬/1 ‫رق‬ 205 ) ‫[هناك‬ 02‫لمتوهم‬ ‫ررروى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أبي‬ ،‫عمرو‬ ‫كذا‬ ‫ذم‬ .‫الهذلي‬ . . ‫قلت‬ : ‫وعندي‬ ‫في‬ ‫قراءته‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫عمرولفر‬ • ،‫نعم‬ ‫ممكن‬ ‫أن‬ ‫يكون‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫على‬ ‫أيه‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ،‫عمرو‬ ‫كما‬ ‫صرح‬ ‫ه‬‫ب‬ ّ‫ي‬‫أبوءل‬ ،‫الأهوازي‬ ‫وهو‬ ‫الصواب؛‬ ‫فقد‬ ‫روى‬ 0‫أ؛و‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ . ‫والله‬ ]‫أعلمء‬ ، 290/1 ‫ه‬ )‫رر(ك‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫[في‬ ‫المفلبؤع‬ ‫(عبد‬ ])‫الله‬ ‫بن‬ ‫معاذء‬ ، /‫ل‬ 285 ‫هإ‬ )‫رر(ك‬ ‫ابنه‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫ا‬،‫محاذ‬ . ‫كذلك‬ ‫عنه‬ ‫الأن‬ ‫اب‬ 71/9 ‫«عثيد‬ »‫الله‬ ‫و‬ 72/9 ‫«ءييد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫معاذء‬ . 2 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبوعبيد‬ ‫الله‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫محاذ‬ ‫بن‬ ‫نصر‬ ‫اففل‬‫ح‬‫ال‬ ( 19 )‫ل‬69-‫ل‬ ، ‫قاصي‬ ‫البصرة‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 302/2 ‫ر‬ 22 )‫ةق‬ ، /‫ل‬ 290 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫معاذ‬ ‫ين‬ ‫معاذء‬ ، ‫مإ‬58/‫ل‬ ‫ور‬ )‫رر(ك‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫محاذه‬ . ‫عنه‬ ‫قارئا‬ ‫أيصا‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬ ‫ثعة‬ 85 ، ‫قراءات‬ ‫القراء‬ 39‫المعروف؛ن‬ . ‫كذلك‬ ‫عنه‬ ‫الأنساب‬ 71/9 27- ‫[هناك‬ 71/9 ‫أبو‬‫ر‬‫ر‬ ‫المس‬ ‫محاذ‬ ‫بن‬ ]‫معاذة‬ . 3 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبوبكر‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫هلال‬ ‫الهصري‬ . ‫عنه‬ ^‫ي‬ ‫ة‬ ‫الهاية‬ 123/2 ( 2944 ) ، 290/1 ‫ه‬ )‫رر(ك‬ ‫محبوب‬ ‫بن‬ ‫الهن‬ ،‫ه‬ 285/1 ‫وإ‬ )‫رر(ك‬ ‫محبوبء‬ . ‫كذلك‬ ‫عنه‬ ‫قاريا‬ ‫أيصا‬ ‫كتاب‬ 8‫السعةق‬ ، ‫قراءات‬ ‫القراء‬ ‫المحروفن‬ 93 . 4 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫موصى‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫مريم‬ ‫اللؤلؤي‬ ‫الخزاعي‬ ‫البصري‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 143/1 ( 666 ) ، 89/1 )‫«(ك‬2‫ه‬,‫مل‬ ‫أحمد‬ ‫بزمومى‬ »‫اللؤلؤي‬ ، 85/1 )‫تجل«(ك‬ ‫أحمد‬ ‫ين‬ »‫موس‬ . ‫كذلك‬ ‫عنه‬ ‫ا‬‫ئ‬‫ار‬‫ق‬ ‫كتاب‬ ‫ال‬ 58‫بعة‬ ، ‫قراءات‬ 39‫ّاءادروفين‬‫ر‬‫الق‬ ، ‫معرفة‬ ‫ّاءاممار‬‫ر‬‫الق‬ 341/1 29( ) .
‫رواة‬ ‫سعود‬ ‫بن‬ ‫اثح‬‫ص‬ :ّ‫ي‬‫ادمرص‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الزنير‬ ، ‫قال‬ ‫؛‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫لحدحتعر‬ ‫وهدعر‬ ‫أبي‬ ‫اص‬‫ن‬‫الع‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الذ‬ ]‫ب‬26[ ‫الكراسي‬ ‫ءلى‬،‫إ‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫الممرقندي‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫وغيره‬ . ‫واختار‬ ‫اختيارا‬ ، ‫سأذكره‬ ‫ا‬‫م‬‫في‬ .‫بعد‬ 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫المهاية‬ 214/2 ‫ر‬ 3296 ) )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عر‬ ‫الجزى‬ ‫الزبير؛‬ ‫روى‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أيي‬ ‫نصر‬ ‫متصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العرار‬ ‫و‬ )‫(ك‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ .‫الخيال‬ ‫روى‬ ‫القراك‬ ‫عنه‬ ‫عرصا‬ )‫(ك‬ ‫أبو‬ ‫اسم‬‫ق‬‫ال‬ ‫الهدرا؛‬ ، 6‫ةة‬7/‫ل‬ )‫ا(ك‬‫ر‬ ‫محن‬ ‫بن‬ ّ‫ي‬‫عت‬ ‫الزنيرا؛‬ ، 52‫ةمووت‬ ‫رامحاد‬ ‫بن‬ ‫عر‬ ‫الزنيرا؛‬ • 2 ‫ا‬ ‫لحداد‬ : ‫الحدا‬ ، ‫الأصل‬ . ‫غايةالهاية‬،‫عث‬ 257/1 16‫ل‬ )‫أل)«(ك‬ ‫حفص‬ ‫ين‬ ‫عم‬ )‫(بياض‬ ‫أبوعيم‬ ]‫[كذا‬ ‫الحداد؛‬ .‫مقرئ‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أبيه‬ ‫عمر‬ ‫رواية‬ ‫م‬ ‫عود‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫ال‬ ‫مرقندى‬ ‫ب‬ ‫ند‬ ‫ال‬ ‫أعرفه‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عر‬ ،‫الزنبيرو‬ 599/1 ‫إ‬‫و‬ )‫را(ك‬ ‫ه‬‫ن‬‫اب‬ ،‫حفص؛‬ ، ‫إإ‬12‫ج‬/2 )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ®‫الحداد‬ . 3 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 599/1 ( 2442 ) )‫رر(ك‬ ‫عمر‬ ‫الحداد‬ ‫ال‬ ‫مرقندى‬ .‫مقرئ‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫الكراسي‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫ه‬‫ن‬‫اب‬ ®‫حفص‬ ، 77/1 ^ ‫راعمر‬ ®‫الحداد‬ ، 257/1 ‫و‬ )‫ء(ك‬ ‫أبيه‬ ®‫عمر‬ . 4 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 77/1 ‫ر‬ 343 ) )‫را(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ،‫الله‬ ‫أبو‬ ‫المساس‬ ‫الكرابسمي‬ ‫ت‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫عود‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫ال‬ ‫مرقندى‬ . ‫روى‬ ‫عنه‬ ‫القراءة‬ ‫عمر‬ ®‫الحداد‬ ، 296/2 ‫ه‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عمد‬ ‫الله‬ ®‫الكرا؛يسي‬ ، 599/1 ‫ول_ول‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ®‫ايئسي‬‫ر‬‫الك‬ . 5 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 296/2 ‫ر‬ 3595 ) )‫رر(ك‬ ‫ممعود‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫ال‬ ‫مرقندى‬ I ‫له‬ ‫اختيار‬ ‫ر‬ ‫القراءة‬ ‫رواه‬ ‫الهذر‬ ‫وذكره‬ ‫اد‬‫ت‬‫إس‬‫ب‬ ‫غير‬ ‫معروف‬ ‫وقال‬ ‫عته‬ * ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫عر‬ )‫(ك‬ ‫أبي‬ ‫عمرووغيره‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫رك‬ ‫أحمد‬ ‫ين‬ ‫عمد‬ ‫الله‬ ®‫الكرابيسي‬ ، 290/1 ‫ح‬ )‫رر(ك‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ®‫صالح‬ ، 277/1 ‫ارمسحود‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫ال‬ ®‫مرقندى‬ . — 29
‫كاب‬ ‫الأنا‬ ‫دوا؛ة‬ ‫يوض‬ ٌ‫ي‬‫دسيأو‬ ‫؛‬ ‫فرأت‬ ‫عرل‬ ‫سروبن‬ ّ :‫عيدة‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫طاهر‬ ّ‫ي‬‫َلأن‬‫د‬‫الصإ‬ ‫رعلى‬ ‫محني‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫عثمان‬ ‫ازني‬‫م‬‫ال‬ ‫أعلى‬ ]‫[أبي‬ ‫عمرالحرمي‬ ‫على‬ 1 ‫ع‬ ‫ر‬ ،‫انى‬+; .‫الأمل‬ 2 ‫ع‬ ‫ه‬‫ت‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 601/1 ‫ر‬ 2452 ) )‫رر(ك‬ ‫عمروبن‬ ‫سعيد‬ ‫ت‬ ‫روى‬ ‫قراءة‬ ‫أبى‬ ‫عمرومن‬ ‫رواية‬ ‫يونس‬ ‫ومسوه‬ ‫من‬ ‫طريق‬ ‫نحوية‬ ‫غرسة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أبى‬ ‫طاهر‬ ‫الصيدلاني‬ ‫عن‬ ‫الرد‬ ‫عن‬ ‫المازني‬ ‫عن‬ ‫الحرمى‬ "‫عنهما‬ ، 22 - 23 )‫رر(ك‬ ‫عمروبن‬ ‫معيد‬ ، ‫شخ‬ "‫الهذلي‬ ، 9/2 22‫وت‬ )‫رر(ك‬ ‫عمروبن‬ ‫ا‬،‫معيد‬ . 3 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 344/1 )1‫بم‬19‫ر‬ )‫ء(ك‬ ‫أبوطاهر‬ ‫الصيدلاني‬ I ‫روى‬ ‫قراءة‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫من‬ ‫رواية‬ ‫سيبويه‬ ‫ؤيونس‬ ‫عن‬ ‫رى‬ ‫الرد‬ ‫عن‬ ‫المازني‬ ‫عن‬ ‫الخرمي‬ ‫عنهما‬ . ‫وهده‬ ‫طريقة‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫تعرف‬ ‫إلا‬ ‫عنه؛‬ ‫وهوغير‬ ‫معروف‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫عمروبن‬ ،‫معيد‬ ‫ثسخ‬ ‫الهدلياا‬ ، 2280/2 ‫ي‬ )‫رر(ك‬ ‫أبوطاهر‬ ،‫الصيدلأنيا‬ ، 601/1 ‫إ‬ )‫«(ك‬ ‫أبي‬ ‫طاهر‬ ))‫الصيدلاني‬ . 4 ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 280/2 ‫ر‬ 3538 ) )‫«(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الأكبر‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ،‫حنان‬ ‫أبوالعناص‬ ‫المبرئ‬ ‫النحوي‬ I ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫عن(ك‬ ‫أبي‬ ‫عثمان‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ .‫المازني‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫عنه(ك‬ ‫أبو‬ ‫طاهر‬ ‫الصيدلاني‬ . ‫كدا‬ ‫أمني‬ ‫الهذلي‬ ‫قراءة‬ ‫أبى‬ ‫عمرو‬ ‫من‬ ‫طريقه‬ ‫إلى‬ ‫سيبويه‬ ‫عنه‬ . ‫ولا‬ ‫أعرف‬ 0‫هد‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫القراء‬ • ‫توهمي‬ ‫سنة‬ ‫مت‬ ‫وثمانن‬ ‫ومايتن‬ ‫بالكوفة‬ ‫عن‬ ‫ّت‬ ‫ومتن‬ ))‫منة‬ ، 179/1 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ))^١ ، 44/2 )‫«(ك‬2‫قإ‬ ))‫ازد‬ . 5 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 179/1 ( 832 ) )‫رر(ك‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ،‫عثمان‬ ‫أبو‬ ‫عثمان‬ ‫ازني‬‫م‬‫ال‬ ‫النحوي‬ ‫المشهور‬ I ‫ولا‬ ‫نعرفه‬ ‫في‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ، ‫بل‬ ‫روى‬ ‫عنه‬ ‫الهذلي‬ ‫قراءة‬ ‫أبي‬ ‫عمروعن‬ ‫سويه‬ ‫ؤيونس‬ . ‫ولم‬ ‫أعلم‬ ‫أحدا‬ ‫ذكر‬ ‫ذلك‬ ‫غيره‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫رك‬ ‫أبي‬ ‫عمر‬ ‫م‬ ‫ْلؤع‬‫م‬‫ال‬ ‫(عمروآا‬ ‫ابرمي‬ ‫عن‬ ‫سويه‬ ‫ويونس‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫المبرئ‬ . ‫توفي‬ ‫منة‬ ‫تسع‬ ‫وأربعن‬ ‫ومائتن‬ ‫بالبصرة؛‬ ‫وقيل؛‬ ‫منة‬ ‫ست‬ "‫وئلائن‬ ، 02‫تق‬2‫أم‬ )‫رر(ك‬ ‫أبوعثمان‬ "‫المازني‬ ، 280/2 ‫إإ‬ )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫عثمان‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ "‫المازني‬ • 6 ‫م‬ ‫ا‬ ‫بين‬ ‫اصرتين‬‫خ‬‫ال‬ ‫ماقتل‬ ‫في‬ .‫الأصل‬ 7 ‫حم‬ ‫لهاية‬١‫هغاية‬ 332/1 ( 1444 ) ،‫رر(ك)صالح؛نإسحاق‬ ‫الخرميانمالي‬ ‫مولاهم‬ ‫المحوي‬ ‫الشهور‬ : ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫عن(ك‬ ،‫سوي‬ ‫ر‬ )‫(ك‬ ‫يونس‬ ‫ين‬ ‫حسب‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ .‫عمرو‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ )‫صه(ك‬ ‫أبو‬ = 30
‫كتاب‬ ‫الكامل‬ ‫فى‬ ‫الغزاءات‬ ‫افن‬ '‫ص‬ ‫يونس‬ ‫وسويه‬ ‫على‬ ‫أبى‬ ‫صرو‬ • ‫ح‬ ‫ع‬ ‫ثمان‬ ‫المازني‬ . ‫وهده‬ ‫طريقة‬ ‫نحوية‬ ‫غريبة‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ،‫الكامل‬ ‫لم‬ ‫نروها‬ ‫من‬ ،‫غيره؛‬ ، 06/2 ‫إإ‬4' )‫ء(ك‬ ‫أبوعمر‬ ‫[في‬ ‫المطبؤع‬ ])‫(عمرو‬ ‫الحرمي؛؛‬ ‫و‬ 602/1 ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫أبوعمر‬ ،،‫الحرمي‬ ، /‫ل‬ 179 ‫و‬ )‫اا(ك‬ ‫أبي‬ ‫عمر‬ ‫[في‬ ‫ْلؤع‬‫م‬‫ال‬ ‫رعمرواآ‬ ُ‫ا‬‫ٌي‬‫ر‬‫ا'ب‬ • 1 ‫ض‬ )‫ل‬58(ّ‫ي‬‫ّالحو‬‫ي‬‫انمر‬ . ‫محه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 406/2 ‫ر‬ 948 )‫ق‬ ، 290/1 )‫هللل(ك‬ ‫يوص‬ ‫بن‬ ‫ُ؛‬‫ب‬‫"مي‬ ، ‫ِققيل‬‫ل‬ ،‫رررك‬ ‫يوض‬ ‫بن‬ ‫ُا‬‫ب‬‫"مي‬ * ‫كيلك‬ ‫محه‬ ‫ا‬‫ئ‬‫ار‬‫ق‬ ‫مماب‬ -48‫اوعة‬ 85 ، ‫قراءات‬ 39‫ّاءالمعروفين‬‫ر‬‫الق‬ . 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 602/1 ‫ر‬ 2459 )‫)«(ك‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عثم‬ ‫ان‬ ‫بن‬ ‫قبر‬ ، ‫أبو‬ ‫بشر‬ ‫ميبوه‬ ‫الفارسي‬ ‫ثم‬ ،‫البصري‬ ‫إمام‬ ‫النحو‬ ‫ت‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أبي‬ ‫عمروبن‬ ‫العلاء‬ • ‫كذا‬ ‫روى‬ ‫الهذلي؛‬ ‫وهوبعد‬ • ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫أبوعمر‬ ‫الحرمي‬ . ‫الله‬‫و‬ ‫أعلم‬ . ‫توفي‬ ‫منة‬ ‫انين‬‫م‬‫ث‬ ،،‫ومائة‬ ، ‫إإ‬92‫ه‬/1 )‫لا(ك‬ ‫مسويه‬ ‫؛‬٠ ، 32/1 ‫مل‬ )‫رر(ك‬ ،،‫مسويه‬ . — 31 =—^——=
‫كتاب‬ ‫الأمانيد‬ ‫اخيار‬ ‫ايزيدي‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫ابن‬ ‫أحمد‬ ‫الخوردكي‬ ‫ض‬ ‫أبي‬ ‫عل‬ ‫الخن‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ئاقأءلى‬-‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ُ‫ح‬‫هم‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫عمر‬ ‫الدوري؛"على‬ ‫اليزيدي‬ ■ ‫وقرأ‬ ‫الزيدي‬ ‫أعلى‬ ‫أبي‬ ‫عمرو‬ ‫وغثره‬ • 1 ‫ه‬ ‫ّيننم‬‫ض‬‫دوالحس‬1‫و‬ . ‫محه‬ ‫غاية‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 525/1 - 526 ‫ر‬ 2172 ) ، 226/1 ‫ولرعاليينس‬ ،‫الحوردي‬ ، 99/2 ‫يرر(ك)عليينس‬ ،)‫الحوردكي‬ . 2 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 226/1 ( 1030 ) ‫ررالحس‬ ‫بن‬ ،‫علي‬ ‫أبو‬ ‫علي‬ ‫الدئاق‬ '• ‫روى‬ ‫اختيار‬ ‫اليزيدي‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫فرح‬ . ‫روى‬ ‫محه‬ ‫المراءة‬ ‫عر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ »‫الحوردم‬ ، 96/1 )‫إ«(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫علي‬ »‫الوناق‬ ، 2526/1 »‫فى‬1‫را(ك)الحنينغيالدئ‬ . 3 ‫أ‬ ‫بو‬ ‫جعفر‬ ‫الضرير‬ ‫البغدادي‬ ‫المفنر‬ ( 4/303 ) . ،‫عت‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 95/1 69- ‫ر‬ 37 )‫م‬‫ب‬ ، 55/1 ‫شرر(سب‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ) ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫فرح‬ ~ ‫اء‬‫ح‬‫ال‬‫ب‬ ‫المهملة‬ ~ ‫أبوجعفر‬ ‫المقمر‬ ‫المشهورا؛‬ ، 26/1 ‫م‬ ‫و‬ ‫ررأحمد‬ ‫بن‬ ®‫فرح‬ . 4 ^ ‫حض‬ ‫بن‬ ‫بن‬ ‫همد‬ ‫س‬ ‫اكرض‬ ( 246 ) . ‫عنه‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫الهاية‬ 255/1 - 257 ( 1159 ) ، 75/2 ‫ي‬ )‫رر(ع‬ ‫أبوعمر‬ ®‫الدوري‬ ، 2‫أ‬-2‫لمةم‬ ®‫رر(سغاجفك)الدورى‬ * 5 ‫أ‬ ‫بو‬ ‫محمد‬ ‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫البارك‬ ‫بن‬ ‫المغيرة‬ ‫المدوي‬ ‫البصري‬ ( 128 - 202 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 375/2 - 377 ( 3860 ) ، 290/1 ‫؟‬ )‫«(ع‬ ‫يحنى‬ ‫بن‬ ‫المارك‬ ®‫اليزيدى‬ ، _(«2‫همأ‬5/‫ل‬ ‫غاج‬ ‫ف‬ )‫ك‬ ®‫الدوري‬ . ‫كيلك‬ ‫محه‬ ‫ا‬‫ئ‬‫ار‬‫ق‬ ‫قراءات‬ ‫اء‬ّ‫ر‬‫الق‬ ‫المعروفن‬ 85 ، ‫المبهج‬ 250/1 - 251 ، ‫معرفة‬ ‫ّاء‬‫ر‬‫اك‬ ‫ار‬‫ب‬‫الك‬ 320/1 - 323 .)97( ‫عنه‬ ‫أيصا‬ ‫ينظر‬ ‫هنا‬ ‫كتاب‬ ‫الكامل‬ 49/2 . —^=——= 32
‫كتاب‬ ‫الكامل‬ ‫رالتراءات‬ ‫افن‬ ‫ممهذر‬ ‫اخيار‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫بن‬ ‫هورك‬ ‫اهباب‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫الأءرجل‬ ‫ال‬‫ح‬‫م‬ : ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫محورك‬ ‫القباب؛‬ ‫وقرأ‬ ْ‫ي‬‫احأدن‬-‫الص‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫هممرو‬ ‫وابن‬ ‫كثير‬ .‫ونافع‬ ‫واختار‬ ‫احتيارا‬ ، ‫سأذكره‬ ، ‫إن‬ ‫شاء‬ ،‫الله‬ ‫عر‬ .‫وحل‬ 1 ‫ه‬ ‫و‬ ‫أبوالقامم‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العطار‬ ‫الأصبهاني‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ ،‫إ‬،‫إ‬7/ )‫ةل‬26( ، '/1 54 ‫'م_ج‬ )‫رر(غا‬ ‫أبويكر‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ا‬،‫العهلار‬ ، 2‫ثمم'ههم‬ ‫أبو‬‫ر‬‫ا‬ ‫المامحم‬ ،‫العطار‬ ‫وهو‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ،‫محمدا‬ . 2 ‫ه‬ ‫وأبوبكر‬ ‫عبد‬ ‫افه‬ ‫بن‬ ‫محنر‬ ‫بن‬ ‫سند‬ ‫الأصهاني‬ ( 370 ) . ‫غايةالمهاية‬،‫ءث‬ 454/1 ‫رق‬ 189 ) ‫[هاك‬ ‫م«اختارامحيانامن‬45/‫ل‬ ،‫القراءة‬ ‫رواه‬ ‫محه‬ )‫(ك‬ ]))‫الهذلي‬ ، 192/1 3‫أ‬39-‫ِي‬ ‫[غير‬ ‫مذكور‬ ‫في‬ ‫ترجمة‬ ‫ابن‬ ]‫الصباح‬ ، 447/1 ‫؛‬, ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬ ‫عيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫ين‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ))‫اب‬‫ب‬‫الق‬ . ‫كذلك‬ ‫عنه‬ ‫نظر‬ ‫ها‬ ‫اب‬‫ت‬‫ك‬ ‫الخامل‬ 57/2 . 3 ‫ه‬ ‫وأبوعبد‬ ‫الله‬ ‫جعفر‬ ‫ين‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫الصباح‬ ‫الأنصاري‬ ‫الأصبهاني‬ ( 5/294 ) • ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 193-192/1 ‫ر‬ 888 ،) 3454/1 )‫رر(ك‬ ‫جمفر‬ ‫بن‬ ))‫الصباح‬ . 33 =^=^=^=
‫كتاب‬ ‫الأمحماه‬ ‫اخسار‬ ‫الماس‬ ‫ين‬ ‫اممضل‬ ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫محملج‬ ‫بن‬ ‫أح_مام‬ ‫الفراء‬ ، ‫ق‬ ‫ال‬ ! ‫قرأت‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫حفص‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الحداء‬ ‫على‬ ‫أبى‬ ‫حسامي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫البخاري‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫نصر‬ >‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫بن‬ ‫حساثد‬ ‫على‬ ‫الحسبن‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫الزعفراني‬ 1 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 200/2 '4'‫ر‬ 24 )‫ق‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الفراء‬ ‫شيخ‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عرصا‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫الحداء‬ . ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫عليه‬ )‫(ك‬ ‫أبوالقاسم‬ ‫الهدلياا‬ ، /‫ل‬ 589 ‫ِيإ‬‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ،‫الفراء؛‬ ، 400/2 ~ 401 ‫[غير‬ ‫يكور‬ ‫ش‬ ‫ترحمة‬ ]‫الهذر‬ . 2 ‫ع‬ ‫مر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الحداء‬ ‫عمروبن‬ ‫احمد‬ ‫الحسدا‬ ، .‫الأصل‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 589/1 )2‫ق‬9‫رل‬ )‫رر(ك‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ،‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫حفص‬ ‫الحداء‬ I ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عرصا‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫أحمد‬ ‫ين‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫البخاري‬ . ‫روى‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫عنه‬ ‫عرصا‬ )‫(ك‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫؛‬،‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ، ‫إه‬77/ ‫[غير‬ ‫مذكور‬ ‫ر‬ ‫ترحمة‬ ‫أبي‬ ‫حامد‬ ]‫البخاري‬ ، 200/2 ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫الحداءا؛‬ . ‫ق‬ ‫ا‬ ‫لحداء‬ ‫؛‬ ‫على‬ ‫احيه‬ ‫ابى‬ ،‫عمرو‬ ‫الأصل؛‬ ‫وهوزائد‬ ‫صهوا‬ . 4 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 77/1 )‫)رر(ك‬3‫ربب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ،‫الله‬ ‫أبو‬ ‫حامد‬ ‫البخاري‬ .‫مقرئ‬ ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عرصا‬ ‫عن‬ ‫عيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫حاشدا؛‬ ، 2468/1 ‫إ‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫البخاري؛؛‬ ، 589/1 ‫إإ‬ )‫رر(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫البخاري؛؛‬ . 5 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 468/1 ( 1954 ) )‫لر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫بن‬ ،‫حاثي‬ ‫أبونصر‬ ‫المقرئ‬ : ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عن‬ )‫(ك‬ ‫الحسبن‬ ‫ين‬ ‫مالك‬ . ‫روى‬ ‫القراءة‬ ‫عنه‬ )‫(ك‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫البخاري؛؛‬ ، 249/1 ‫و_ي‬ )‫رر(ك‬ ‫أبو‬ ‫نصر‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫بن‬ ‫حاشد؛؛‬ ، 77/1 ‫بمررءثد‬ ‫الملك‬ ‫[ر‬ ‫ْلثوع‬‫م‬‫ال‬ ‫(عيد‬ ])‫الله‬ ‫بن‬ ‫حاشد؛؛‬ . 34
‫كتاب‬ ‫اصامل‬ ‫في‬ ‫التراءات‬ ‫افن‬ ‫للهذش‬ ‫أبي‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫شبيل‬ ‫تميد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫مد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫وائد‬ ‫على‬ ‫ه‬‫ي‬‫أب‬ ‫على‬ ‫عناس‬ ‫بن‬ ‫المضل؛‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫عناس‬ ‫على‬ ‫حارجة‬ ‫على‬ ‫افع‬‫ن‬ ‫وعلى‬ ‫أبي‬ .‫عمرو‬ ‫واختار‬ ‫اختيارا‬ ، ‫سأذكره‬ ، ‫إن‬ ‫شاء‬ ‫الله‬ . 1 ‫ع‬ ‫ه‬‫ن‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 249/1 ،‫)«(ك)افينينم‬1‫قل‬0‫ل‬ ‫أبوشداش‬ ‫الزعفراني‬ : .‫مقريءشهير‬ ‫له‬ ‫ار‬‫ي‬‫اخت‬ ‫قي‬ ،‫القراءة‬ ٥‫ا‬‫ن‬‫رمحي‬ ‫من‬ ‫الكامل‬ • ‫وقرأ‬ ‫ار‬‫ي‬‫اخت‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ )‫على(ك‬ ‫أبي‬ ‫سنبل‬ ]‫[كدا‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫واقي‬ • ‫قرأ‬ )‫عليه(ك‬ ‫أبونصر‬ ‫عبد‬ ‫الملك‬ ‫بن‬ ،‫حاثيا‬ ، 89/1 ‫جق‬ )‫رر(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ))‫الزعفراني‬ ، 68/1 )‫ملرر(ك‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ))‫مالك‬ . 2 ‫ه‬ ‫وعبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫واقي‬ ‫الختز‬ ‫الواقيي‬ .‫البغدادي‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 489/1 ‫ل‬ 2032 ‫)[هناك‬ 489/1 ‫ل‬ ‫وردت‬ ‫كيته‬ ‫أبو‬( ])‫شل‬ ، ‫أس‬/‫ل‬ )‫را(ك‬ ‫ه‬‫ن‬‫اب‬ ‫أبوشثيل‬ ]‫[كذا‬ ‫عبيد‬ ،‫الله‬ ‫شخ‬ ‫ابن‬ ))‫مجاهد‬ ، 249/1 ‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫أبي‬ ‫متبل‬ ]‫[كدا‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ))‫اقي‬‫و‬ . 3 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غ‬ ‫اية‬ ‫النه‬ ‫اية‬ 381/1 ( 1624 ) ‫[هناك‬ 5381/1 ‫إ‬‫ء‬.‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ،‫واقي‬ ‫أبو‬ ‫م‬ ‫لم‬ ‫الواقيي‬ ‫الختلي‬ ‫المؤدب‬ ،‫البغدادي‬ ‫كدا‬ ‫ذكره‬ ،‫الهذلي‬ ‫ؤإنما‬ ‫هو‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫ين‬ ]))‫واقي‬ ، 53/1 ‫ل‬8‫ة‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ))‫واقي‬ ، 89/1 ‫م‬ )‫رر(ك‬ ))‫أبيه‬ . 4 ^ ‫ل‬50(‫ّاوصري‬‫ي‬‫تراقفيالأمحار‬ 186 ) ، ‫اصي‬‫ق‬ .‫الوصل‬ ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫الهاية‬ 353/1 - 354 ( 1514 ) ‫[هناك‬ 3/1 5 53 ‫ل‬7,‫ل‬ ‫ررروى‬ ‫القراءة‬ ‫أيصا‬ )‫عن(ك‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫ن‬ ‫أبي‬‫و‬ ‫عمرو‬ • ٠ • ‫وله‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ ، ‫اه‬‫ن‬‫روي‬ ‫في‬ ‫الكامل‬ ]‫ا‬> ، 2‫ل‬2‫ةق‬/‫ل‬ )‫ررزك‬ ‫الناس‬ ‫بن‬ ))‫الفضل‬ ، 81/1 2‫ِو‬‫ل‬‫م‬ )‫رر(ك‬ ‫عياس‬ ‫بن‬ ))‫الفضل‬ . ‫كيلك‬ ‫عنه‬ ‫نظر‬ ‫ا‬‫ن‬‫ه‬ ‫اب‬‫ت‬‫ك‬ ‫الكامل‬ 50/2 . 5 ‫ه‬ ‫وأبو‬ ‫الحجاج‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫الضبعإ‬ ‫المرخسي‬ ( 168 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 268/1 ( 1211 ) ، 331/2 ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬ ‫الخراس‬ ))‫اني‬ ‫و‬ 2‫ةل‬9‫ه‬/‫أ‬ )‫رر(ل‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ))‫مصعب‬ ، 353/1 ‫إ‬‫و‬ )‫رر(ك‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ))‫ْصابا‬ . 35 —=
ُُ ‫م‬ ‫كتاب‬ ‫الأران؛بم‬ ‫ا‬‫ن‬‫تحر‬-‫أ‬‫و‬ ‫المهندزي‬ ‫لعن‬ ‫أبي‬ ،‫الحسم‬ ‫أعن‬ ‫ز؛دةعن‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫تحر‬ ‫ب‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ .‫الإدغام‬،‫ًءرانماس‬‫د‬‫واق‬ 1 ‫ه‬ ‫وأبونصر‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ /‫أحمد‬ ‫محمد‬ ‫الهروي‬ . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاية‬ 312/2 ( 3651 ) ‫ق‬1‫ق‬/2‫و‬ )‫ق‬56‫رة‬ ، 2578/1 ‫إ‬ )‫ار(ك‬ ‫أبونصر‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫القهندزياا‬ ، ‫م‬0‫ه‬/2 )‫رر(ك‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫القهندزيءا‬ • 2 ‫ه‬ ‫ّينندينالحن‬‫ض‬‫و‬ (‫اثزيالحرحابي‬ 398 ) . ‫محهغاةبة‬ 577/1 - 578 ( 2342 ،) 99/1 )‫«(ك‬5,‫م‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محني‬ »‫الخازي‬ ، 2/2 )‫و«(ك‬3‫أ‬ ‫أبي‬ ‫افن‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫ند‬ »‫الخازي‬ . 3 ‫ه‬ ‫وأبو‬ ‫القاسم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫العجاي‬ ‫كوهي‬١‫ال‬ ( 358 ) . ‫عنه‬ ‫غاية‬ ‫النهاة‬ 296/1 ‫هإ‬ ‫ررزيد‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫ال‬‫ل‬‫ب‬ ‫هو‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ .‫أحمد‬ »‫تي‬1‫ي‬ ‫و‬ 298/1 - 299 )‫تل‬٥‫رة‬ ، 2‫بم‬-32‫لمةو‬ ‫زيدين‬،‫ررزسغافك‬ »‫عريندبلأل‬ ، »‫لرر(ك)ود؛نفىس‬9-‫محل‬77/‫ل‬ • ٠ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫زح‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ،‫زج‬ ‫الأصل‬ • ‫هو‬ ‫أبو‬ ‫جعفر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫فرح‬ ‫ين‬ ‫جبريل‬ ‫الضرير‬ ‫البغدادي‬ (‫الفنر‬ 4/303 ) . ‫عنه‬ ‫اية‬‫غ‬ ‫اية‬‫ه‬‫الن‬ 95/1 69- ( 437 ،) 298/1 ‫و‬ ‫وإرر(سغاجفك)أحمدونمحاا‬ ، 26/1 ‫ِو‬‫م‬ ‫ءأحمد‬ ‫بن‬ ‫ا؛‬‫ح‬‫فر‬ • 5 ‫ع‬ ‫نه‬ ‫غ‬ ‫اة‬ ‫المه‬ ‫اية‬ 381/1 ( 1624 ) ‫[هناك‬ 5381/1 ‫هل‬.‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫ع‬ ‫بد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ،‫وافد‬ ‫أبو‬ ‫مسلم‬ ‫الواقيي‬ ‫الختلي‬ ‫المؤدب‬ ،‫البغدادي‬ ‫كدا‬ ‫ذكره‬ ،‫الهذلي‬ ‫ؤإنما‬ ‫هوعبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ،‫واث<دااآ‬ 353/1 ‫ول‬ )‫را(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ »‫واقد‬ ، 95/1 2‫إ‬ )‫رر(ك‬ ‫عبد‬ ‫الرحمن‬ ‫بن‬ »‫واقد‬ . 6 ‫ه‬ ‫وأبوالفضل‬ ‫العناس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫ين‬ ‫عمروالواقفي‬ ‫الأنصاري‬ ‫البصري‬ ( 105 - 186 ) ، ‫اصي‬‫ق‬ .‫الوصل‬ ‫عنه‬ ‫غاذالمهاة‬ 353/1 - 354 ( 1514 ) ، 268/1 2‫ل‬ )‫رر(ك‬ ‫الماس‬ ‫بن‬ »‫الفضل‬ ، 81/1 .‫قول‬ 20 )‫رر(ك‬ ‫ناس‬ ‫بن‬ ،،‫الفضل‬ .
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf

Recommended

Bejo
BejoBejo
Bejo
ALHAMA COMPANY
 
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزديعارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
fa3el khair
 
SILSILAH NABI MUHAMMAD SAW
SILSILAH NABI MUHAMMAD SAWSILSILAH NABI MUHAMMAD SAW
SILSILAH NABI MUHAMMAD SAW
Visnu Candra
 
imam sharani
imam sharaniimam sharani
imam sharani
vpsabithvp
 
عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...
عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...
عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...
Om Muktar
 
كتاب أحكام القرآن Kelip
كتاب أحكام القرآن Kelipكتاب أحكام القرآن Kelip
كتاب أحكام القرآن Kelip
Wan Nur Izzah Wan Muhamad Fokri
 
New microsoft office word document (2)
New microsoft office word document (2)New microsoft office word document (2)
New microsoft office word document (2)
ALHAMA COMPANY
 
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRUIMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
Hamizah Mohamad Chabar
 

Recommended

Bejo
BejoBejo
Bejo
ALHAMA COMPANY
 
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزديعارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
عارِيةُ الكُتُب للحَافظِ أبي بَكْر اليزدي
fa3el khair
 
SILSILAH NABI MUHAMMAD SAW
SILSILAH NABI MUHAMMAD SAWSILSILAH NABI MUHAMMAD SAW
SILSILAH NABI MUHAMMAD SAW
Visnu Candra
 
imam sharani
imam sharaniimam sharani
imam sharani
vpsabithvp
 
عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...
عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...
عائشة أم المؤمنين موسوعة علمية عن : حياتها ، وفضلها ، ومكانتها العلمية وعلاقت...
Om Muktar
 
كتاب أحكام القرآن Kelip
كتاب أحكام القرآن Kelipكتاب أحكام القرآن Kelip
كتاب أحكام القرآن Kelip
Wan Nur Izzah Wan Muhamad Fokri
 
New microsoft office word document (2)
New microsoft office word document (2)New microsoft office word document (2)
New microsoft office word document (2)
ALHAMA COMPANY
 
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRUIMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
IMAM QIRAAT-IMAM ABU AMRU
Hamizah Mohamad Chabar
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
سمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
سمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
سمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
سمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
سمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
سمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
سمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
سمير بسيوني
 
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
2trhzry9ny
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 

More Related Content

More from سمير بسيوني

الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
سمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
 

Recently uploaded

الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
MustaqimMusytari
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
Abd El-Rahman Khattaby
 

Recently uploaded (12)

اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdfمخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
مخطط التربية الموسيقية والتشكيلية س6.pdf
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 

الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf