SlideShare a Scribd company logo

ملخص مواضع مرسوم الخط

•
•
سمير بسيوني
سمير بسيوني
1 of 26
Download to read offline
‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ، وبعض حتريرات‬ ‫رواية حفص عن عامص من طريق الشاطبية؛ مرتبا‬ ‫عىل السور‬ ‫إعداد‬ ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫ملخص مواضع مرسوم الخط، وبعض تحريرات رواية حفص عن عاصم من‬ ‫طريق الشاطبية؛ مرتبا على السور‬ ‫بسم اهلل واحلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل ‪ ‬وعلى أصحابه وتابعيهم أمجعني،‬ ‫ِّ‬ ‫وبعد؛ فهذا ملخص مبواع الوف اخاتباار على مرسوم اخلط، وبعض حتريرات رواية حفص عن‬ ‫َّ‬ ‫عاصم من طريق الشاطاية. وهو أحد ثالثة إحلافات كنت فد أعفبها لكبايب: «زاد الوجيز‬ ‫والمجاز في القراءة واإلقراء»، فرأيت أن أفرده يف هذا الـمخبصر حلاجة الـمجيزين وطاليب‬ ‫اإلجازة إليه، وأسأل اهلل أن ينف هبا، وأن جيعلها يف ميزان حسنايت، وأن يرزفين ووالد َّ واملسلمني‬ ‫اإلتالص والقاول، آمني.‬ ‫وفد راعيت يف هذا امللخص عرض مواع هاء البأنيث املرسومة بصورة الباء، وحفص ممن‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫يقفون عليها بالباء. كذلك مواع املقوو واملوصول، أذكر غالاا املواع اليت رمست مقووعة،‬ ‫و‬ ‫وهلا نظائر مرسومة بالوصل مثل (يف ما)، ففي بعض املواع ترسم (فيما) كلمة واحدة، ويف هذه‬ ‫احلالة خايوف على (يف)، ويف بعضها رمست كلمبني، ويف هذه احلالة ميكن الوف اخاعورار أو‬ ‫اخاتباار على (يف) م مراعاة عدم الادء بـ (ما) بل يادأ (يف ما) ، وهذه القاعدة موردة يف مجي‬ ‫َّ‬ ‫املواع املذكورة، وفد أذكر املوع الذ رمست فيه الكلمبان موصولبني؛ كما يف (فإَّل ) موع‬ ‫سورة هود، ألنه الوحيد الذ رسم فيه (إن َّل) موصولبني، واملواع األترى - وهي أكثر من‬ ‫عشرين موععا – رمست كلمبني مقووعبني ( إن َّل )، فاكبفيت بذكر املوع املشار إليه تيسيا‬ ‫واتبصارا.‬ ‫كذلك؛ عرعت بعض كلمات اخلالف اليت فرئت بأكثر من وجه من الشاطاية أو ممّا‬ ‫اتبل فيه عنه من بعض الورق األترى.‬ ‫ِّ‬ ‫ويبعلَّق بااب مرسوم اخلط بعض ما رسم باحلذف ممَّا أثات نظيه، أو رسم باإلثاات ممَّا‬ ‫حذف نظيه، فأشرت إىل مواع من ذلك.‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫وجتدر اإلشارة إىل أن باب مرسوم اخلط ليس هو الااب الوحيد املبعلِّق بالوف‬ ‫ِّ َّ‬ ‫اخاتباار ، بل هناك مواع كثية يناغي على الـمقرئ املاهر أن ياني لوالبه كيفية الوف عليها‬ ‫توعيحا أو امبحانا.‬ ‫1‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫وممَّا اسبحسنت إعافبه يف هذا الـمخبصر بعض مواع اخاببداء اخاتباار ؛ كاخاببداء بـ‬ ‫ﭽﭢﭼ [الاقرة:283]، و ﭽﭜﭼ [يونس:15، والشعراء: 15]، وحنوها.‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ومن املفيد أخا يهمل املقرئ الوصل اخاتباار ، بل يبأكد عليه أن يقرئ طالبه بالوصل‬ ‫ّ‬ ‫اتباارا يف املواع اليت يكثر فيها اخلوأ، مثل فواصل اآل اليت َّل يبعود على وصلها، واليت حيبمل‬ ‫أن يغيب عن الوالب غي الـمدفِّق كيفية وصلها، أو كة آترها وصال، ومن ذلك سور كاملة‬ ‫حر‬ ‫يفضل أن تقرأ بالوصل مثل سورة القمر، ومعظم سورة احلافة، و ج، وسورة املدثر، وتواتيم‬ ‫املعار‬ ‫َّ‬ ‫سورة الذاريات. ومنها ما يكون كلمة مفردة َّل يبعود على وصلها مثل كلمة ﭽ ﭿﮀ ﭼ يف فوله‬ ‫َّ‬ ‫تعاىل: ﭽﭵﭶ ﭷﭸﭹ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﭼ [الاقرة:185]،وليقس املقرئ‬ ‫احلاذق على ذلك، فإنَّه من متام الدراية. واحلمد هلل رب العاملني.‬ ‫ِّ‬ ‫سورة الفاتحة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫2‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫ﭙ‬ ‫إذا وففت عليها ففيها ثالثة أوجه: (5) اإلشاا ست كات‬ ‫حر‬ ‫اعبدادا بالعارض، (3) البوسط؛ لوفو الساكن بعد ٍّ؛ م‬ ‫مد‬ ‫َّ‬ ‫مالحظة كون السكون عارعا، (2) القصر ملن َّل يعبد بالعارض.‬ ‫وأجر عليها نظائرها.‬ ‫3‬ ‫5‬ ‫7‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭭﭮ‬ ‫فيها أربعة أوجه وففا: ثالثة (العاملني)، والراب : الروم، وهو النوق‬ ‫َّ‬ ‫باعض كة، وخا يكون إخا م القصر ألن للروم حكم الوصل.‬ ‫احلر‬ ‫َّ َّ‬ ‫وفس عليها نظائرها.‬ ‫يف الوف عليها أو على نظائرها ساعة أوجه: أربعة (الرحيم)،‬ ‫واملد والبوسط والقصر م اإلمشام. واإلمشام هنا أن تشي إىل‬ ‫كة بضم الشفبني من غي صوت، وخا يكون إخا يف املضموم‬ ‫احلر‬ ‫واملرفو بالضمة؛ خبالف الروم الذ يدتل يف املضموم واملرفو‬ ‫َّ‬ ‫بالضمة، واملكسور واجملرور بالكسرة.‬ ‫َّ‬ ‫يراعى عدم الوف عليها، متييزا عن فراءة من عدها آية.‬ ‫***‬ ‫2‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة البقرة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﭨﭩ‬ ‫33‬ ‫البيان‬ ‫لعاصم : مد املبصل واملنفصل أرب أو مخس كات‬ ‫حر‬ ‫حلفص فيها من طريق الشاطاية عشرة أوجه، وبياهنا: مد‬ ‫املنفصل أربعا عليه مد املبَّصل أربعا بسكون وروم وإمشام،‬ ‫وسبًّا بسكون وإمشام فقط، فبكون مخسة أوجه، ومد‬ ‫من قوله: (ﮥ ﮦ املنفصل مخسا عليه مد املبصل مخسا بسكون وروم‬ ‫ّ‬ ‫وإمشام، وسبًّا بسكون وإمشام، فبلك مخسة أترى. ومن‬ ‫ﮧﮨ ﮩ ﮪ‬ ‫الروم حال مد املبصل سبًّا ألنه كالوصل، وخا يوصل‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ﮫ)‬ ‫املبَّصل بست. هذا يف املضموم، أما إذا كان مكسورا‬ ‫ٍّ‬ ‫إلى قوله:‬ ‫فالوف بسبة أوجه فقط، مد املنفصل أربعا عليه مد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املبصل أربعا بسكون وروم، وسبًّا بسكون فقط، ومد‬ ‫ّ‬ ‫( ﮰﮱ )‬ ‫مع الوقف عليها املنفصل مخسا عليه مد املبصل مخسا بسكون وروم،‬ ‫ّ‬ ‫وسبًّا بسكون فقط. أما يف حالة املفبوح فأربعة أوجه،‬ ‫وبياهنا: مد املنفصل أربعا عليه مد املبصل أربعا أو سبًّا‬ ‫ّ‬ ‫بسكون فقط، ومد املنفصل مخسا عليه مد املبصل مخسا‬ ‫ّ‬ ‫أو سبًّا بسكون فقط.‬ ‫203‬ ‫ﮚﮛ‬ ‫بقو (ولائس) عن (ما) كلمبني.‬ ‫143‬ ‫ﭲ ﭳﭴ‬ ‫(أين) مقووعة عن (ما).‬ ‫132‬ ‫ﯛ ﯜﯝ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة خا الباء املربوطة، والوف عليها‬ ‫وعلى نظائرها بباء ساكنة. ويدتل فيها الروم واإلمشام‬ ‫على فاعدتيهما؛ خبالف ما رسم من ذلك بالباء‬ ‫َّ‬ ‫املربوطة، فإن الوف عليه باهلاء، وخا يدتل فيه الروم‬ ‫واإلمشام. وأجر على ذلك ما يأيت بعد.‬ ‫332‬ ‫ﭯﭰ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫3‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫042‬ ‫ﭾﭿ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫542‬ ‫ﯱ‬ ‫بالسني اخلالصة، وجها واحدا من طريق الشاطاية.‬ ‫312‬ ‫ﭢ‬ ‫عند الادء هبا: يادأ هبمزة مضمومة فواو مديَّة، فباء‬ ‫مضمومة، وخا نظي هلا يف القرءان.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫***‬ ‫سورة آل عمران‬ ‫3،2‬ ‫البيان‬ ‫ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ وصال مبد امليم ًّا مشاـعا ست كات، إجراء على‬ ‫َّ حر‬ ‫مد‬ ‫ِّ‬ ‫األصل، وبالقصر لزوال موجب املد لبحريك امليم الساكنة‬ ‫ﭖﭗ‬ ‫من حرف (ميم) ؛ وجهان.‬ ‫53‬ ‫ﮣﮤ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫31‬ ‫ﯵﯶ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫303‬ ‫ﭹﭺ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫233‬ ‫ﮈ ﮉﮊ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫52‬ ‫ﮋ ﮌﮍ‬ ‫17‬ ‫ﯜ‬ ‫17‬ ‫ﯽﯾﯿ‬ ‫31‬ ‫ﯮ ﯯﯰ‬ ‫املشهور والذ عليه العمل فو (كل) عن (ما).‬ ‫103‬ ‫ﮎ ﮏﮐ‬ ‫(أم) مقووعة عن (من) كلمبني.‬ ‫***‬ ‫سورة النساء‬ ‫البيان‬ ‫بقو (من) عن (ما).‬ ‫املشهور والذ عليه العمل رسم (أينما) موصولة.‬ ‫(فمال) الالم مقووعة عن (هؤخاء)، وجيوز الوف على‬ ‫(ما) أو على الالم، ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم وخا مبا‬ ‫بعد الالم؛ بل يبعني اخاببداء بـ(ما).‬ ‫4‬
‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫143‬ ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ﯫﯬ‬ ‫حبذف الياء والوف على الباء، وخا يبعمد الوف عليها إخا‬ ‫اتباارا؛ ألنَّه إن وف بغي ياء على الرسم تال األصل،‬ ‫وإن وف باألصل تال الرسم، فهو بني خمالفبني.‬ ‫***‬ ‫سورة المائدة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﭹﭺ‬ ‫الوف على النون ساكنة، وجيوز الوف‬ ‫والياء حمذوفة وففا ووصال.‬ ‫33‬ ‫ﭝﭞ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة، والوف عليها بباء ساكنة.‬ ‫44‬ ‫ﭹ‬ ‫14‬ ‫ﮨ ﮩ ﮪﮫ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫21، 31،‬ ‫ﮮﮯﮰ‬ ‫(لائس) مقووعة عن (ما).‬ ‫17، 01‬ ‫البيان‬ ‫الوف على النون ساكنة، وجيوز الوف‬ ‫والياء حمذوفةٌ وففا ووصال.‬ ‫عليها بالروم،‬ ‫عليها بالروم،‬ ‫***‬ ‫سورة األنعام‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫01‬ ‫ﯲﯳ‬ ‫اهلاء ثاببة، ساكنة وصال ووففا.‬ ‫533‬ ‫433‬ ‫343، 443‬ ‫فرئت (كلمت) باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها‬ ‫ﮫﮬ‬ ‫باإلفراد، ويق عليها بالباء ساكنة، وجيوز فيها له الروم‬ ‫َّ‬ ‫واإلمشام.‬ ‫َّ‬ ‫ﭰ ﭱ ﭲ (إن) مقووعة عن (ما) ، وخا ثاين هلا يف القرءان.‬ ‫ﭜ‬ ‫بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫حر‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد‬ ‫الوويل مقدم يف األداء.‬ ‫َّ ٌ‬ ‫5‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫543‬ ‫ﮜ ﮝﮞ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫513‬ ‫ﰓ ﰔ ﰕﰖ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫***‬ ‫سورة األعراف‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫73‬ ‫ﰅ ﰆﰇ‬ ‫(أين) مقووعة عن (ما).‬ ‫13‬ ‫ﭟﭠ‬ ‫املشهور والذ عليه العمل رسم (كلَّما) كلمة واحدة.‬ ‫15‬ ‫ﯞﯟ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫11‬ ‫ﭯﭰ‬ ‫003‬ ‫ﮌﮍ ﮎ‬ ‫(أن) مقووعة عن (لو)، وَّل يشر إليها ابن اجلزر ‪ ‬يف‬ ‫املقدمة.‬ ‫503‬ ‫ﭓ ﭔﭕ‬ ‫بقو (أن) عن (خا)‬ ‫733‬ ‫ﯣﯤ‬ ‫املشهور والذ عليه العمل رمسها بالباء املفبوحة‬ ‫053‬ ‫ﭪﭫﭬ‬ ‫(ابن أم) رمست كلمبني، وجيوز الوف على (ابن).‬ ‫113‬ ‫ﭼ ﭽﭾﭿ‬ ‫(عن) مقووعة عن (ما).‬ ‫113‬ ‫ﯦ ﯧﯨ‬ ‫بقو (أن) عن (خا)‬ ‫173‬ ‫ﯺﯻ‬ ‫بإثاات الياء وففا ووصال؛ بعكس موععي اإلسراء‬ ‫والكه ، فالياء حمذوفة فيهما وصال ووففا.‬ ‫113‬ ‫ﭒ‬ ‫بالسني اخلالصة حلفص من طريق الشاطاية وجها واحدا.‬ ‫الوف عليها بياء م َّدة بالكسرة الوويلة كبني.‬ ‫حر‬ ‫شد‬ ‫***‬ ‫سورة األنفال‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﮱ‬ ‫البيان‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫6‬
‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫57‬ ‫وصًل بأول‬ ‫ا‬ ‫التوبة‬ ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ﰂ ﰃﰄﰅ‬ ‫ﰆﰇ‬ ‫ﭑ‬ ‫آتر األنفال م أول براءة جيوز ثالثة أوجه: األول القو ،‬ ‫وهو املقدم يف األداء ، ويليه الوصل بال سكت، وجيوز‬ ‫السكت سكبة بدون تنفس على (عليم) وهذا هو الرتتيب يف‬ ‫األداء، كما يفهم من كالم الصفافسي يف الغيث. وخا ختبص‬ ‫هذه األوجه بوصل (األنفال) بأول (البوبة)، ولكنها عامة يف‬ ‫حالة وصل آتر أ سورة بأول (البوبة).‬ ‫***‬ ‫سورة التوبة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫في عموم‬ ‫السورة‬ ‫البيان‬ ‫الكلمة‬ ‫ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ خبالف أول السورة؛ جيوز اإلتيان بالاسملة أو كها. فإمهال‬ ‫تر‬ ‫الاسملة تاص بأول السورة فحسب، وهو مأتوذ من عموم‬ ‫فول الشاطيب ‪...« :‬ويف األجزاء تي من تال».‬ ‫(أم) مقووعة عن (من).‬ ‫103‬ ‫ﮐﮑ‬ ‫133‬ ‫ﭠ ﭡﭢ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫53‬ ‫ﭜ‬ ‫عند الادء هبا؛ يادأ هبمزة مكسورة فياء مدية، وهلا نظائر‬ ‫أترى مثل: ائبوين، ائبيا.‬ ‫33‬ ‫ﰈﰉ‬ ‫35‬ ‫ﯴ‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫ّ حر‬ ‫ّ‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد الوويل‬ ‫مقدم يف األداء.‬ ‫15‬ ‫ﮩ‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫حر‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد الوويل‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة يونس‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد، ويق‬ ‫عليها بالباء ساكنة، وله فيها الروم واإلمشام.‬ ‫َّ‬ ‫7‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫مقدم يف األداء.‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫ّ حر‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد الوويل‬ ‫مقدم يف األداء.‬ ‫31‬ ‫ﯴ‬ ‫11‬ ‫ﰈﰉ‬ ‫303‬ ‫ﯓﯔ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﭥﭦ‬ ‫(إلَّـم) املوع املوصول الوحيد يف القرءان، ورمست بافي‬ ‫املواع (إن) مقووعة عن (َّل)، وفد كت إيرادها تيسيا‬ ‫تر‬ ‫واتبصارا.‬ ‫43‬ ‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد، ويق‬ ‫عليها بالباء ساكنة، وله فيها الروم واإلمشام.‬ ‫َّ‬ ‫حبذف الياء والوف على اجليم، وخا يبعمد الوف عليها.‬ ‫***‬ ‫سورة هود‬ ‫12‬ ‫البيان‬ ‫ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ بقو (أن) عن (خا).‬ ‫34‬ ‫ﮓ‬ ‫تقرأ باإلمالة، وذلك ببقريب فبحة الراء حنو الكسرة واألل‬ ‫حنو الياء، ويلزم من ذلك ترفيق الراء.‬ ‫14‬ ‫ﭝﭞ‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫37‬ ‫ﭥﭦ‬ ‫رمست بالباء املفبوحة.‬ ‫11‬ ‫ﮗﮘ‬ ‫رمست بالباء املفبوحة.‬ ‫503‬ ‫ﯔﯕ‬ ‫حبذف الياء وصال ووففا.‬ ‫***‬ ‫8‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة يوسف‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫03‬ ‫ﮭ‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد؛ فيق عليها‬ ‫بالباء ساكنة، وله فيها الروم.‬ ‫َّ‬ ‫33‬ ‫ﯜ‬ ‫53‬ ‫ﮭ‬ ‫03، 35‬ ‫ﯾﯿ‬ ‫23‬ ‫تقرأ بالروم (وفد يعرب عنه بعضهم باخاتبالس)، أو اإلمشام،‬ ‫ومعىن الروم هنا؛ كما يقول الصفافسي ‪ ‬يف الغيث: أن‬ ‫تضع الصوت كة النون األوىل حبيث إنك خا تأيت إخا‬ ‫حبر‬ ‫باعضها وتدغمها يف الثانية إدغاما غي تام ، فيكون أمرا‬ ‫مبوسوا بني اإلظهار واإلدغام، وخا حيكم هذا إخا باألتذ من‬ ‫أفواه املشايخ الاارعني اآلتذين عن أمثاهلم، واهلل املوفق.ا.هـ.‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد؛ فيق عليها‬ ‫بالباء ساكنة، وله فيها الروم.‬ ‫َّ‬ ‫(موععان): مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫ﮅ ﮆ ﮇ نون كيد اخلفيفة مرسوم ٌ بصورة البنوين بالفبح، ويوف‬ ‫ة‬ ‫البو‬ ‫عليها بفبحة طويلة مبقدار كبني (مد طايعي باألل ). وهي‬ ‫حر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫نون ساكنة مدغمة يف امليم وصال .‬ ‫***‬ ‫سورة الرعد‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﮐ ﮑﮒ‬ ‫04‬ ‫ﯟ ﯠﯡ‬ ‫البيان‬ ‫(أن) مقووعة عن (لو).‬ ‫بقو (إن) عن (ما) تالفا ملوععي يونس وغافر.‬ ‫***‬ ‫سورة إبراهيم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﮈﮉ‬ ‫البيان‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫9‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫43‬ ‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ‬ ‫بقو (كل) عن (ما).‬ ‫43‬ ‫ﮈﮉ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫***‬ ‫سورة النحل‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫07‬ ‫ﯜ ﯝﯞ‬ ‫(لكي) مقووعة عن (خا).‬ ‫27‬ ‫ﰓﰔ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫31‬ ‫ﮏﮐ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫433‬ ‫ﮏﮐ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﭺﭻ‬ ‫كلمة يد حبذف الواو وففا.‬ ‫71‬ ‫ﭔ ﭕﭖ‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫333‬ ‫ﮑ ﮒﮓ‬ ‫***‬ ‫سورة اإلسراء‬ ‫البيان‬ ‫املشهور جواز الوف‬ ‫يبعني اخاببداء بـ (أيًّا).‬ ‫على (أيًّا) أو على (ما)، ولكن‬ ‫***‬ ‫سورة الكهف‬ ‫رقم اآلية‬ ‫3، 2‬ ‫73‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫ﯥﯦ ﯧ ﯨ‬ ‫السكت على أل البنوين من (عوجا) وصال، وحكمبه:‬ ‫َّ‬ ‫أن الوصل من غي سكت فد يوهم أن فيما صفة لـ‬ ‫(عوجا)، وهو ما خا يسبقيم يف املعىن.‬ ‫ﭔ ﭕﭖ‬ ‫حبذف الياء وصال ووففا.‬ ‫11‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫42‬ ‫ﮭﮮﮯ‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫13‬ ‫ﭼﭽ ﭾ‬ ‫14‬ ‫ﭹﭺ‬ ‫األل ثاببة رمسا ووففا، وحمذوفة وصال . وأصل (لكنَّا):‬ ‫لكن أنا، نقلت كة مهزة (أنا) إىل نون (لكن)،‬ ‫حر‬ ‫وحذفت اهلمزة، فالبقى مثالن فأدغما. وإعراهبا: (أنا)‬ ‫مابدأ، و(هو) مابدأ ثان، وهو عمي الشأن، و(اهلل)‬ ‫مابدأ ثالث، و(ريب) ترب املابدأ الثالث، واملابدأ الثالث‬ ‫وتربه ترب للمابدأ الثاين، والثاين وتربه ترب األول،‬ ‫والرابط بني األول وتربه الياء يف (ريب).‬ ‫(ألَّن) مرسومة بالوصل كلمة واحدة.‬ ‫14‬ ‫ﮇ ﮈﮉ‬ ‫(مال) الالم مقووعة عن (هذا)، وجيوز الوف على (ما)‬ ‫أو على الالم، ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم، وخا مبا بعد‬ ‫الالم؛ بل يبعني اخاببداء بـ(ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫3‬ ‫ﭑ‬ ‫2‬ ‫ﭔﭕ‬ ‫حرف (عني) جيوز فيه البوسط أرب كات، واملد‬ ‫حر‬ ‫ّ‬ ‫الوويل ست كات ، واملد هو املقدم يف األداء.‬ ‫ّ حر‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫33‬ ‫ﮔ ﮕﮖ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﯲﯳ‬ ‫***‬ ‫سورة مريم‬ ‫***‬ ‫سورة طه‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫11‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة األنبياء‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫71‬ ‫ﮔ ﮕﮖ‬ ‫71‬ ‫ﮛﮜﮝﮞ ﮟ‬ ‫203‬ ‫ﭖ ﭗﭘ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫53‬ ‫ﰆ ﰇﰈ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫12‬ ‫ﭻ ﭼﭽ‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫45‬ ‫ﯨﯩﯪ‬ ‫21‬ ‫َّ‬ ‫ﮭ ﮮﮯ بقو (أن) عن (ما).‬ ‫بقو (أن) عن (لن)‬ ‫بقو (أن) عن (خا) ، وهو املشهور وعليه العمل.‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫***‬ ‫سورة الحج‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫سورة المؤمنون‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫44‬ ‫ﭞ ﭟﭠﭡ‬ ‫(كل) مقووعة عن (ما)، وهو املشهور، وعليه العمل.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﯡ ﯢﯣ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫43‬ ‫ﮙﮚ ﮛ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫33‬ ‫ﯿﰀ‬ ‫34‬ ‫ﰒ ﰓ ﰔﰕ‬ ‫***‬ ‫سورة النور‬ ‫البيان‬ ‫األل حمذوفة من (أيها) ، والوف عليها باهلاء.‬ ‫(عن) مقووعة عن (من).‬ ‫21‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫***‬ ‫سورة الفرقان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫7‬ ‫ﮓ ﮔﮕ‬ ‫(مال) الالم مقووعة عن (هذا)، وجيوز الوف على ما‬ ‫أو على الالم، ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم وخا مبا بعد‬ ‫الالم؛ بل يبعني اخاببداء بـ(ما) .‬ ‫11‬ ‫ﭮ ﭯ ﭰ بصلة اهلاء بياء مدية وصال.‬ ‫***‬ ‫سورة الشعراء‬ ‫رقم اآلية‬ ‫31‬ ‫21‬ ‫الكلمة‬ ‫ﭫﭬ ﭭ‬ ‫البيان‬ ‫جيوز يف الراء الرتفيق والبفخيم، فمن رفَّقها نظر إىل‬ ‫و َّ‬ ‫الكسر الواف فالها، َّل يعبد حبرف اخاسبعالء الواف‬ ‫بعدها ألنه مكسور، ومن فخم نظر إىل حرف‬ ‫َّ‬ ‫اخاسبعالء، وغض النظر عن كسره، فجعلها من باب‬ ‫َّ‬ ‫(فرطاس)، ومن فخم وصال يفخم وففا فوخا واحدا،‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ومن رفَّق وصال جيوز له يف الوف البفخيم والرتفيق.‬ ‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ بقو (أين) عن (ما)، وهو املشهور، وعليه العمل.‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫143‬ ‫ﮑ ﮒﮓ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﮒﮓ‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫13‬ ‫ﭗﭘ‬ ‫الوصل بياء مفبوحة، والوقف: إما باإلثاات مراعاة‬ ‫َّ‬ ‫للوصل، وإما باحلذف مراعاة للرسم.‬ ‫15‬ ‫ﮩ‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست‬ ‫***‬ ‫سورة النمل‬ ‫البيان‬ ‫31‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫كات، أو ببسهيلها بني األل‬ ‫حر‬ ‫م املد الوويل مقدم يف األداء.‬ ‫ّ‬ ‫واهلمزة، ووجه اإلبدال‬ ‫بإثاات الياء من كلمة (هباد ) وففا.‬ ‫31‬ ‫ﭷﭸ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫1‬ ‫ﮇﮈ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫1‬ ‫ﮉﮊ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫03‬ ‫ﭳﭴ‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫سورة القصص‬ ‫05‬ ‫21‬ ‫البيان‬ ‫ﯧ ﯨ ﯩ (فإن) مقووعة عن (َّل) ؛ تالف موع هود.‬ ‫ﮯﮰ ،‬ ‫ﯢ‬ ‫َّ‬ ‫رمست (ويكأن) كلمة واحدة، والوف على النون يف‬ ‫األوىل، واهلاء يف الثانية، ويف أصلها ومعناها تفصيل يعرف‬ ‫من كبب اللغة والقراءات.‬ ‫***‬ ‫سورة الروم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﮊ ﮋﮌ‬ ‫12‬ ‫البيان‬ ‫(من) مقووعة عن (ما).‬ ‫ﮐ ﮑﮒ (يف) مقووعة عن ( ما).‬ ‫03‬ ‫ﯙﯚ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫05‬ ‫ﯾﯿ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫35‬ ‫ﭩﭪ‬ ‫الوف على الدال من غي ياء.‬ ‫45‬ ‫ﭼ (موععان) بفبح الضاد وعمها، والفبح هو املقدم يف األداء، والفبح‬ ‫روايبه عن عاصم، أما الضم فاتبياره حلديث مسعه، فال‬ ‫ﮈ‬ ‫اجلعرب ‪« :‬فإن فلت: كي تال من توففت‬ ‫41‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫صحة فراءته عليه؟ فلت: ما تالفه؛ بل نقل عنه ما فرأه‬ ‫عليه، ونقل عن غيه ما فرأه عليه خا أنه فرأه برأيه». فال‬ ‫الصفافسي ‪َّ« :‬ل يعبمد يف صحة فراءته على‬ ‫َّ‬ ‫احلديث وإمنا تأنَّس به؛ ألن احلديث من طريق اآلحاد‬ ‫وأعلى درجاته احلسن، وخا تثات القراءة إخا بالبواتر،‬ ‫فعمدته ما فرأ به على غي شيخه، وثات عنده تواترا».‬ ‫***‬ ‫سورة لقمان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫03‬ ‫ﮭ ﮮﮯ‬ ‫َّ‬ ‫بقو (أن) عن ( ما).‬ ‫33‬ ‫ﮃﮄ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫03‬ ‫ﮔ‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة األحزاب‬ ‫73‬ ‫البيان‬ ‫األل ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف الوصل‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ (لكي) مقووعة عن (خا).‬ ‫العمل على رسم (أينما) كلمة واحدة، ولكن رأيبها يف‬ ‫بعض املصاح اليت بني أيدينا مقووعة.‬ ‫31‬ ‫ﯭﯮ‬ ‫11‬ ‫ﭿ‬ ‫األل ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف الوصل.‬ ‫71‬ ‫ﮈ‬ ‫األل ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف الوصل.‬ ‫***‬ ‫سورة سبأ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﰊﰋ ﰌ‬ ‫البيان‬ ‫(أن) مقووعة عن (لو).‬ ‫51‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫***‬ ‫سورة فاطر‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﯴﯵ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫04‬ ‫ﮄ ﮅﮆ‬ ‫فرئت كلمة (بـيِّـنت) باإلفراد واجلم ، وحفص ممن‬ ‫فرأها باإلفراد؛ ويق عليها بالباء ساكنة.‬ ‫34‬ ‫البيان‬ ‫ﯭ ﯮﯯ ، ﯲ بالباء املفبوحة.‬ ‫ﯳ (موععان)‬ ‫***‬ ‫سورة يس‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3،2‬ ‫ﭬ ﭭﭮ‬ ‫بإظهار النون عند الواو يف الوصل.‬ ‫32‬ ‫ﯟﯠ‬ ‫حبذف الياء، والوف على النون.‬ ‫25‬ ‫ﯭﯮﯯ ﯰ‬ ‫بالسكت وصال على أل (مرفدنا)؛ ألن الوصل‬ ‫بدون سكت فد يوهم أن مجلة (هذا ما وعد‬ ‫َّ‬ ‫الرمحن) من فول الكفار املنكرين للاعث.‬ ‫01‬ ‫البيان‬ ‫ﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ بقو (أن) عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة الصافات‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﮏ ﮐ ﮑﮒ‬ ‫(أم) مقووعة عن (من).‬ ‫313‬ ‫ﮆﮇ‬ ‫حبذف الياء من كلمة (صال)، والوف على الالم.‬ ‫***‬ ‫61‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة ص‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫3‬ ‫ﭥﭦﭧ‬ ‫الصحيح أن الباء مقووعة عن (حني)، ويصح الوف‬ ‫اخاتباار على الباء، وخا يصح الادء بكلمة (حني)؛ بل‬ ‫جيب الادء بكلمة (وخات).‬ ‫73‬ ‫ﭘ ﭙﭚ ﭛ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﮛ ﮜ ﮝﮞ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫14‬ ‫ﯣﯤﯥ ﯦ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫***‬ ‫سورة الزمر‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة غافر‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫1‬ ‫ﮧﮨ‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد،‬ ‫ويق عليها بالباء ساكنة.‬ ‫37‬ ‫ﮧ ﮨﮩ ﮪ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫51‬ ‫ﯳﯴ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة‬ ‫***‬ ‫سورة فصلت‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﯪ‬ ‫04‬ ‫ﭸ ﭹﭺ‬ ‫(أم) مقووعة عن (من).‬ ‫44‬ ‫ﯟ‬ ‫تقرأ ببسهيل اهلمزة الثانية بينها وبني األل ؛ وجها واحدا.‬ ‫عند الادء هبا يادأ هبمزة مكسورة فياء مديَّة.‬ ‫ِّ‬ ‫71‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫***‬ ‫سورة الشورى‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫3‬ ‫ﭓ‬ ‫42‬ ‫ﮀﮁ‬ ‫حرف (عني) جيوز فيه البوسط أرب كات، واملد الوويل‬ ‫حر‬ ‫َّ‬ ‫ست كات، واملد هو املقدم يف األداء.‬ ‫حر‬ ‫ّ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﯛ ﯜﯝ ،‬ ‫حبذف الواو وففا، وخا يبعمد الوف‬ ‫َّ‬ ‫اإلشارة.‬ ‫عليه كما ساق‬ ‫سورة الزخرف‬ ‫البيان‬ ‫موععان: مرسومة بالباء املفبوحة فيهما.‬ ‫ﯰﯱ‬ ‫األل حمذوفة من (أيها)، والوف عليها باهلاء.‬ ‫14‬ ‫ﭡﭢ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﭑﭒﭓ‬ ‫بقو (وأن) عن (خا).‬ ‫34‬ ‫ﭭﭮ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﯞﯟ‬ ‫***‬ ‫سورة الدخان‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة األحقاف‬ ‫البيان‬ ‫عند الادء هبا يادأ هبمزة مكسورة فياء مدية.‬ ‫***‬ ‫81‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫محمد ‪‬‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﯶ ﯷﯸ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﮘ ﮙﮚ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫33‬ ‫ﰆﰇ‬ ‫إذا بدأنا بكلمة (اخاسم)؛ ففيها وجهان؛ األول: الادء‬ ‫هبمزة مفبوحة فالم مكسورة فسني ساكنة. والثاين:‬ ‫حذف مهزة الوصل والادء بالم مكسورة فسني ساكنة.‬ ‫(أن) مقووعة عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الفتح‬ ‫البيان‬ ‫(أن) مقووعة عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الحجرات‬ ‫***‬ ‫سورة ق‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫34‬ ‫ﮒﮓ ﮔ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﯶﯷ‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء يف الكلمبني، والوف على الدال فيهما.‬ ‫سورة الطور‬ ‫73‬ ‫البيان‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة‬ ‫َّ‬ ‫ﮀ ﮁﮂ تقرأ بالصاد أو السني، ووجه الصاد أشهر، وهو املقدم من‬ ‫طريق الشاطاية.‬ ‫***‬ ‫91‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة النجم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫12‬ ‫الكلمة‬ ‫ﭯﭰﭱ‬ ‫البيان‬ ‫بقو (عن) عن (من).‬ ‫***‬ ‫سورة القمر‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫5‬ ‫ﯭ ﯮﯯ‬ ‫حبذف الياء، والوف على النون.‬ ‫1‬ ‫ﯵﯶﯷ‬ ‫حبذف الواو يف األوىل، والياء يف الثانية وففا؛ أ بإسكان‬ ‫العني وففا.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﮣﮤ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫31‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍﮎ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫11‬ ‫ﮑﮒ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﭰ ﭱ ﭲﭳ‬ ‫***‬ ‫سورة الرحمن‬ ‫البيان‬ ‫األل حمذوفة من (أيها)، والوف عليها باهلاء.‬ ‫***‬ ‫سورة الواقعة‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة الحديد‬ ‫البيان‬ ‫(أين) مقووعة عن (ما).‬ ‫***‬ ‫12‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة المجادلة‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﭳ ﭴ ﭵﭶ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫1،1‬ ‫ﮓﮔ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫(موضعان)‬ ‫***‬ ‫سورة الحشر‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﮘ ﮙ ﮚﮛ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﭘﭙﭚ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫03‬ ‫ﮱﯓ ﯔ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﮱ ﯓ ﯔﯕ‬ ‫البيان‬ ‫(كي) مقووعة عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة الممتحنة‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة المنافقون‬ ‫البيان‬ ‫بقو (من) عن (ما)، وهو الراجح.‬ ‫***‬ ‫سورة التغابن‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫12‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة التحريم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﮠﮡﮢ‬ ‫03، 33‬ ‫البيان‬ ‫خا توجد واو يف آتر الكلمة، فالوف‬ ‫(صال) باحلاء، وخا يبعمد الوف عليها.‬ ‫على‬ ‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫33‬ ‫ﮱﯓ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫23‬ ‫ﯧﯨ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫***‬ ‫سورة الملك‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫1‬ ‫ﮭ ﮮﮯ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﮉﮊ ﮋ‬ ‫إظهار النون عند الواو.‬ ‫42‬ ‫ﭽﭾ ﭿ‬ ‫بقو (أن) عن (خا)‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫13‬ ‫ﮞ‬ ‫هاؤم كلمة واحدة، واملد فيها مبصل، وهي اسم فعل أمر‬ ‫مبعىن: تذوا.‬ ‫(كلما) موصولة باخلالف، والراجح وصلها.‬ ‫***‬ ‫سورة القلم‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة الحاقة‬ ‫12،12‬ ‫ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ جيوز السكت وعدمه يف حالة الوصل، والسكت هو‬ ‫املقدم يف األداء، ويعضده املعىن الاالغي للهاء.‬ ‫ِّ‬ ‫***‬ ‫22‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة المعارج‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫13‬ ‫ﯽﯾ‬ ‫فمال: الالم فيها مقووعة عن (الذين)، وجيوز الوف‬ ‫على (ما) أو على الالم؛ ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم‬ ‫وخا مبا بعد الالم بل يبعني اخاببداء بـ (ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫5‬ ‫ﭾ ﭿ ﮀﮁ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫7‬ ‫ﮗ ﮘﮙ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫23‬ ‫ﯱ ﯲﯳ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الجن‬ ‫13‬ ‫ﭣﭤ‬ ‫البيان‬ ‫(ألَّو) مرسومة كلمة واحدة يف مصاح املشارفة، وفد‬ ‫رأيبها يف مصاح املغاربة مقووعة، وباسبثناء هذا‬ ‫املوع ؛ فاملواع الثالثة األترى مقووعة ، ورمبا َّل يشر‬ ‫إليها ابن اجلزر ‪ ‬يف مقدمبه لعدم ترجيحه الوصل‬ ‫يف هذا املوع فلم ير فيها تالفا يشي إليه ، واهلل أعلم.‬ ‫***‬ ‫سورة المزمل‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫02‬ ‫ﭨ ﭩﭪ ﭭ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﮖﮗ‬ ‫72‬ ‫ﭰ ﭱﭲ ﭳ‬ ‫البيان‬ ‫املشهور وعليه العمل فو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة القيامة‬ ‫البيان‬ ‫( ألَّن ) مرسومة كلمة واحدة.‬ ‫َّ‬ ‫بالسكت على النون وصال؛ ألن الوصل بدون سكت فد‬ ‫32‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫يوهم أهنا كلمة واحدة: مراق.‬ ‫َّ‬ ‫***‬ ‫سورة اإلنسان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﯾ‬ ‫53‬ ‫ﮥ‬ ‫13‬ ‫ﮧﮨ‬ ‫البيان‬ ‫األل ثاببة يف الرسم وحمذوفة يف الوصل،‬ ‫الوجهان وففا، ووجه إثااهتا يف الوف تاب ٌ‬ ‫الرسم، ووجه حذفها يف الوف تاب ٌ حلذفها‬ ‫تالف القاعدة.‬ ‫املوع األول: األل‬ ‫الوصل.‬ ‫وجيوز فيها‬ ‫إلثااهتا يف‬ ‫وصال على‬ ‫ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف‬ ‫املوع الثاين: واألل حمذوفة وصال ووففا، وإن كانت ثاببة‬ ‫يف الرسم. فاتَّفقا املوععان يف الوصل وتاايـنا يف الوف .‬ ‫***‬ ‫سورة المرسًلت‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫02‬ ‫ﭑﭒ‬ ‫اجلمهور على اإلدغام احملض من غي إبقاء على اسبعالء‬ ‫القاف، وهو األصح يف الرواية واألوجه يف القياس، وحكى‬ ‫الداين ‪ ‬اإلمجا عليه. والاعض بباقية اسبعالء القاف.‬ ‫33‬ ‫ﮗ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﭔﭕ‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد، ويق‬ ‫بالباء.‬ ‫***‬ ‫سورة النازعات‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫42‬ ‫عليه‬
‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة المطففين‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﭻﭼ ﭽ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﮠ ﮡﮢ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫22‬ ‫ﯦ‬ ‫تقرأ بالصاد اخلالصة، وفراءة السني ليست وجها من طريق‬ ‫الشاطاية.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫5‬ ‫ﮇ ﮈﮉ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫53‬ ‫ﯤﯥ‬ ‫نون كيد اخلفيفة مرسومة بصورة أل البنوين بالفبح،‬ ‫البو‬ ‫والوف عليها باألل . وهي نون ساكنة منقلاة إىل ميم‬ ‫خمفاة عند الااء وصال .‬ ‫13‬ ‫ﯮﯯ‬ ‫حبذف الواو وففا، وخا يبعمد الوف عليها إخا اتباارا.‬ ‫َّ‬ ‫بالسكت على الالم؛ حىت خا يبوهم أهنما كلمة واحدة.‬ ‫َّ‬ ‫***‬ ‫سورة االنشقاق‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن ) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الغاشية‬ ‫***‬ ‫سورة البلد‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة العلق‬ ‫***‬ ‫وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العالمين‬ ‫ِّ‬ ‫52‬

Recommended

الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانF El Mohdar
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
كتاب جمع القران
كتاب جمع القرانكتاب جمع القران
كتاب جمع القرانسمير بسيوني
 
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمفضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمhassen1000
 
فواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةفواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةسمير بسيوني
 
سورة البقرة
سورة البقرةسورة البقرة
سورة البقرةreemmoon
 
الموضوعات التي تناولتها سورة آل عمران
الموضوعات التي تناولتها سورة آل عمرانالموضوعات التي تناولتها سورة آل عمران
الموضوعات التي تناولتها سورة آل عمرانuzma badr
 
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآياتالموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآياتNoor Al Islam
 

Recommended

الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانF El Mohdar
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
كتاب جمع القران
كتاب جمع القرانكتاب جمع القران
كتاب جمع القرانسمير بسيوني
 
فضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمفضائل سور القران الكريم
فضائل سور القران الكريمhassen1000
 
فواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةفواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنيةسمير بسيوني
 
سورة البقرة
سورة البقرةسورة البقرة
سورة البقرةreemmoon
 
الموضوعات التي تناولتها سورة آل عمران
الموضوعات التي تناولتها سورة آل عمرانالموضوعات التي تناولتها سورة آل عمران
الموضوعات التي تناولتها سورة آل عمرانuzma badr
 
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآياتالموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآيات
الموضوعات التى اشتملت عليها سورة البقرة مرتبة طبقا للآياتNoor Al Islam
 
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةعلامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةسمير بسيوني
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديAyad Haris Beden
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
 
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...Maysoun67
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم Ammar Alruz
 
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلبوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلmagdy-f
 
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمدموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمدسمير بسيوني
 
المحاضرة السابعة مهارات القراءة
المحاضرة السابعة مهارات القراءةالمحاضرة السابعة مهارات القراءة
المحاضرة السابعة مهارات القراءةسليمان داود
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن عرفت فالزم
 
الركن الثاني
الركن الثانيالركن الثاني
الركن الثانيHUDAALISSA
 
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتالموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتNoor Al Islam
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
اذاعه عن الاخلاق
اذاعه عن الاخلاقاذاعه عن الاخلاق
اذاعه عن الاخلاقMero Cool
 
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنكيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنغايتي الجنة
 
شجرة علوم القرآن الكريم
شجرة علوم القرآن الكريمشجرة علوم القرآن الكريم
شجرة علوم القرآن الكريمسمير بسيوني
 
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdfتلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdfأنور غني الموسوي
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثانيفتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثانيسمير بسيوني
 

More Related Content

What's hot

علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةعلامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةسمير بسيوني
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديAyad Haris Beden
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
 
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...Maysoun67
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم Ammar Alruz
 
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلبوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلmagdy-f
 
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمدموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمدسمير بسيوني
 
المحاضرة السابعة مهارات القراءة
المحاضرة السابعة مهارات القراءةالمحاضرة السابعة مهارات القراءة
المحاضرة السابعة مهارات القراءةسليمان داود
 
الركن الثاني
الركن الثانيالركن الثاني
الركن الثانيHUDAALISSA
 
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتالموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتNoor Al Islam
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
اذاعه عن الاخلاق
اذاعه عن الاخلاقاذاعه عن الاخلاق
اذاعه عن الاخلاقMero Cool
 
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنكيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنغايتي الجنة
 
شجرة علوم القرآن الكريم
شجرة علوم القرآن الكريمشجرة علوم القرآن الكريم
شجرة علوم القرآن الكريمسمير بسيوني
 

What's hot (20)

علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعةعلامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعداديالقران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
 
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...
أحكام ( النون الساكنة و التنوين , الميم الساكنة , اللامات السواكن , المدود ) ...
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءات
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
 
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسلبوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
بوربوينت كرازة بولس الرسول – اعمال الرسل
 
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمدموازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
 
المحاضرة السابعة مهارات القراءة
المحاضرة السابعة مهارات القراءةالمحاضرة السابعة مهارات القراءة
المحاضرة السابعة مهارات القراءة
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
 
الركن الثاني
الركن الثانيالركن الثاني
الركن الثاني
 
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآياتالموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
الموضوعات التى تتناولها سورة النساء طبعا لترتيب الآيات
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءات
 
اذاعه عن الاخلاق
اذاعه عن الاخلاقاذاعه عن الاخلاق
اذاعه عن الاخلاق
 
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآنكيفية حفظ وتثبيت القرآن
كيفية حفظ وتثبيت القرآن
 
شجرة علوم القرآن الكريم
شجرة علوم القرآن الكريمشجرة علوم القرآن الكريم
شجرة علوم القرآن الكريم
 

Similar to ملخص مواضع مرسوم الخط

فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثانيفتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثانيسمير بسيوني
 
كتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديث
الكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديثالكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديث
الكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديثMaymonSalim
 
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضيةالفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضيةسمير بسيوني
 
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديثالكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديثMaymonSalim
 
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجا
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجاالمقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجا
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجاسمير بسيوني
 
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب انتصار مراد
 
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويحكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويDR. NAJEEB ALREFAE
 
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرىشرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرىسمير بسيوني
 
الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها
الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقهاالضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها
الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقهاسمير بسيوني
 
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعةالألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعةسمير بسيوني
 

Similar to ملخص مواضع مرسوم الخط (20)

تلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdfتلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
تلخيص مقدمة الموضوعات.pdf
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثانيفتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الثاني
 
تحريرات
تحريراتتحريرات
تحريرات
 
كتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 119 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديث
الكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديثالكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديث
الكامل في أحاديث التيمم وما ورد في فضله وكيفيته وآدابه / 90 حديث
 
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
الكامل في المقارنة بين حديث الآحاد اتخذوا من مصر جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبي...
 
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 334 ) من سلسلة الكامل
 
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضيةالفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية
 
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 115 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديثالكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
الكامل في أحاديث الأذان وما ورد في فرضه وفضله وكيفيته وآدابه / 390 حديث
 
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجا
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجاالمقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجا
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي مصحف المدينة نموذجا
 
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
المقطوع والموصول بين رسم المصحف والأداء اللغوي للدكتور وليد مقبل الديب
 
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاويحكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
حكم الإسلام في الغناء والموسيقي للشيخ القرضاوي
 
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 130 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
الكامل في أحاديث صلاة التسابيح وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح أكثر ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثلاث مائة ضربة بالسيف من خمس طر...
 
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 337 ) من سلسلة الكامل
 
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرىشرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
شرح الزبيدى على الدرة المضية لإبن الجزرى
 
الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها
الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقهاالضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها
الضوابط العلمية لمراجعة المصاحف وتدقيقها
 
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعةالألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
 

More from سمير بسيوني

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 

ملخص مواضع مرسوم الخط

  • 1. ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ، وبعض حتريرات‬ ‫رواية حفص عن عامص من طريق الشاطبية؛ مرتبا‬ ‫عىل السور‬ ‫إعداد‬ ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬
  • 2. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫ملخص مواضع مرسوم الخط، وبعض تحريرات رواية حفص عن عاصم من‬ ‫طريق الشاطبية؛ مرتبا على السور‬ ‫بسم اهلل واحلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل ‪ ‬وعلى أصحابه وتابعيهم أمجعني،‬ ‫ِّ‬ ‫وبعد؛ فهذا ملخص مبواع الوف اخاتباار على مرسوم اخلط، وبعض حتريرات رواية حفص عن‬ ‫َّ‬ ‫عاصم من طريق الشاطاية. وهو أحد ثالثة إحلافات كنت فد أعفبها لكبايب: «زاد الوجيز‬ ‫والمجاز في القراءة واإلقراء»، فرأيت أن أفرده يف هذا الـمخبصر حلاجة الـمجيزين وطاليب‬ ‫اإلجازة إليه، وأسأل اهلل أن ينف هبا، وأن جيعلها يف ميزان حسنايت، وأن يرزفين ووالد َّ واملسلمني‬ ‫اإلتالص والقاول، آمني.‬ ‫وفد راعيت يف هذا امللخص عرض مواع هاء البأنيث املرسومة بصورة الباء، وحفص ممن‬ ‫َّ‬ ‫ٌ‬ ‫يقفون عليها بالباء. كذلك مواع املقوو واملوصول، أذكر غالاا املواع اليت رمست مقووعة،‬ ‫و‬ ‫وهلا نظائر مرسومة بالوصل مثل (يف ما)، ففي بعض املواع ترسم (فيما) كلمة واحدة، ويف هذه‬ ‫احلالة خايوف على (يف)، ويف بعضها رمست كلمبني، ويف هذه احلالة ميكن الوف اخاعورار أو‬ ‫اخاتباار على (يف) م مراعاة عدم الادء بـ (ما) بل يادأ (يف ما) ، وهذه القاعدة موردة يف مجي‬ ‫َّ‬ ‫املواع املذكورة، وفد أذكر املوع الذ رمست فيه الكلمبان موصولبني؛ كما يف (فإَّل ) موع‬ ‫سورة هود، ألنه الوحيد الذ رسم فيه (إن َّل) موصولبني، واملواع األترى - وهي أكثر من‬ ‫عشرين موععا – رمست كلمبني مقووعبني ( إن َّل )، فاكبفيت بذكر املوع املشار إليه تيسيا‬ ‫واتبصارا.‬ ‫كذلك؛ عرعت بعض كلمات اخلالف اليت فرئت بأكثر من وجه من الشاطاية أو ممّا‬ ‫اتبل فيه عنه من بعض الورق األترى.‬ ‫ِّ‬ ‫ويبعلَّق بااب مرسوم اخلط بعض ما رسم باحلذف ممَّا أثات نظيه، أو رسم باإلثاات ممَّا‬ ‫حذف نظيه، فأشرت إىل مواع من ذلك.‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫وجتدر اإلشارة إىل أن باب مرسوم اخلط ليس هو الااب الوحيد املبعلِّق بالوف‬ ‫ِّ َّ‬ ‫اخاتباار ، بل هناك مواع كثية يناغي على الـمقرئ املاهر أن ياني لوالبه كيفية الوف عليها‬ ‫توعيحا أو امبحانا.‬ ‫1‬
  • 3. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫وممَّا اسبحسنت إعافبه يف هذا الـمخبصر بعض مواع اخاببداء اخاتباار ؛ كاخاببداء بـ‬ ‫ﭽﭢﭼ [الاقرة:283]، و ﭽﭜﭼ [يونس:15، والشعراء: 15]، وحنوها.‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ومن املفيد أخا يهمل املقرئ الوصل اخاتباار ، بل يبأكد عليه أن يقرئ طالبه بالوصل‬ ‫ّ‬ ‫اتباارا يف املواع اليت يكثر فيها اخلوأ، مثل فواصل اآل اليت َّل يبعود على وصلها، واليت حيبمل‬ ‫أن يغيب عن الوالب غي الـمدفِّق كيفية وصلها، أو كة آترها وصال، ومن ذلك سور كاملة‬ ‫حر‬ ‫يفضل أن تقرأ بالوصل مثل سورة القمر، ومعظم سورة احلافة، و ج، وسورة املدثر، وتواتيم‬ ‫املعار‬ ‫َّ‬ ‫سورة الذاريات. ومنها ما يكون كلمة مفردة َّل يبعود على وصلها مثل كلمة ﭽ ﭿﮀ ﭼ يف فوله‬ ‫َّ‬ ‫تعاىل: ﭽﭵﭶ ﭷﭸﭹ ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﭼ [الاقرة:185]،وليقس املقرئ‬ ‫احلاذق على ذلك، فإنَّه من متام الدراية. واحلمد هلل رب العاملني.‬ ‫ِّ‬ ‫سورة الفاتحة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫2‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫ﭙ‬ ‫إذا وففت عليها ففيها ثالثة أوجه: (5) اإلشاا ست كات‬ ‫حر‬ ‫اعبدادا بالعارض، (3) البوسط؛ لوفو الساكن بعد ٍّ؛ م‬ ‫مد‬ ‫َّ‬ ‫مالحظة كون السكون عارعا، (2) القصر ملن َّل يعبد بالعارض.‬ ‫وأجر عليها نظائرها.‬ ‫3‬ ‫5‬ ‫7‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭭﭮ‬ ‫فيها أربعة أوجه وففا: ثالثة (العاملني)، والراب : الروم، وهو النوق‬ ‫َّ‬ ‫باعض كة، وخا يكون إخا م القصر ألن للروم حكم الوصل.‬ ‫احلر‬ ‫َّ َّ‬ ‫وفس عليها نظائرها.‬ ‫يف الوف عليها أو على نظائرها ساعة أوجه: أربعة (الرحيم)،‬ ‫واملد والبوسط والقصر م اإلمشام. واإلمشام هنا أن تشي إىل‬ ‫كة بضم الشفبني من غي صوت، وخا يكون إخا يف املضموم‬ ‫احلر‬ ‫واملرفو بالضمة؛ خبالف الروم الذ يدتل يف املضموم واملرفو‬ ‫َّ‬ ‫بالضمة، واملكسور واجملرور بالكسرة.‬ ‫َّ‬ ‫يراعى عدم الوف عليها، متييزا عن فراءة من عدها آية.‬ ‫***‬ ‫2‬
  • 4. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة البقرة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﭨﭩ‬ ‫33‬ ‫البيان‬ ‫لعاصم : مد املبصل واملنفصل أرب أو مخس كات‬ ‫حر‬ ‫حلفص فيها من طريق الشاطاية عشرة أوجه، وبياهنا: مد‬ ‫املنفصل أربعا عليه مد املبَّصل أربعا بسكون وروم وإمشام،‬ ‫وسبًّا بسكون وإمشام فقط، فبكون مخسة أوجه، ومد‬ ‫من قوله: (ﮥ ﮦ املنفصل مخسا عليه مد املبصل مخسا بسكون وروم‬ ‫ّ‬ ‫وإمشام، وسبًّا بسكون وإمشام، فبلك مخسة أترى. ومن‬ ‫ﮧﮨ ﮩ ﮪ‬ ‫الروم حال مد املبصل سبًّا ألنه كالوصل، وخا يوصل‬ ‫ِّ‬ ‫َّ‬ ‫ﮫ)‬ ‫املبَّصل بست. هذا يف املضموم، أما إذا كان مكسورا‬ ‫ٍّ‬ ‫إلى قوله:‬ ‫فالوف بسبة أوجه فقط، مد املنفصل أربعا عليه مد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫املبصل أربعا بسكون وروم، وسبًّا بسكون فقط، ومد‬ ‫ّ‬ ‫( ﮰﮱ )‬ ‫مع الوقف عليها املنفصل مخسا عليه مد املبصل مخسا بسكون وروم،‬ ‫ّ‬ ‫وسبًّا بسكون فقط. أما يف حالة املفبوح فأربعة أوجه،‬ ‫وبياهنا: مد املنفصل أربعا عليه مد املبصل أربعا أو سبًّا‬ ‫ّ‬ ‫بسكون فقط، ومد املنفصل مخسا عليه مد املبصل مخسا‬ ‫ّ‬ ‫أو سبًّا بسكون فقط.‬ ‫203‬ ‫ﮚﮛ‬ ‫بقو (ولائس) عن (ما) كلمبني.‬ ‫143‬ ‫ﭲ ﭳﭴ‬ ‫(أين) مقووعة عن (ما).‬ ‫132‬ ‫ﯛ ﯜﯝ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة خا الباء املربوطة، والوف عليها‬ ‫وعلى نظائرها بباء ساكنة. ويدتل فيها الروم واإلمشام‬ ‫على فاعدتيهما؛ خبالف ما رسم من ذلك بالباء‬ ‫َّ‬ ‫املربوطة، فإن الوف عليه باهلاء، وخا يدتل فيه الروم‬ ‫واإلمشام. وأجر على ذلك ما يأيت بعد.‬ ‫332‬ ‫ﭯﭰ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫3‬
  • 5. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫042‬ ‫ﭾﭿ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫542‬ ‫ﯱ‬ ‫بالسني اخلالصة، وجها واحدا من طريق الشاطاية.‬ ‫312‬ ‫ﭢ‬ ‫عند الادء هبا: يادأ هبمزة مضمومة فواو مديَّة، فباء‬ ‫مضمومة، وخا نظي هلا يف القرءان.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫***‬ ‫سورة آل عمران‬ ‫3،2‬ ‫البيان‬ ‫ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ وصال مبد امليم ًّا مشاـعا ست كات، إجراء على‬ ‫َّ حر‬ ‫مد‬ ‫ِّ‬ ‫األصل، وبالقصر لزوال موجب املد لبحريك امليم الساكنة‬ ‫ﭖﭗ‬ ‫من حرف (ميم) ؛ وجهان.‬ ‫53‬ ‫ﮣﮤ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫31‬ ‫ﯵﯶ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫303‬ ‫ﭹﭺ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫233‬ ‫ﮈ ﮉﮊ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫52‬ ‫ﮋ ﮌﮍ‬ ‫17‬ ‫ﯜ‬ ‫17‬ ‫ﯽﯾﯿ‬ ‫31‬ ‫ﯮ ﯯﯰ‬ ‫املشهور والذ عليه العمل فو (كل) عن (ما).‬ ‫103‬ ‫ﮎ ﮏﮐ‬ ‫(أم) مقووعة عن (من) كلمبني.‬ ‫***‬ ‫سورة النساء‬ ‫البيان‬ ‫بقو (من) عن (ما).‬ ‫املشهور والذ عليه العمل رسم (أينما) موصولة.‬ ‫(فمال) الالم مقووعة عن (هؤخاء)، وجيوز الوف على‬ ‫(ما) أو على الالم، ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم وخا مبا‬ ‫بعد الالم؛ بل يبعني اخاببداء بـ(ما).‬ ‫4‬
  • 6. ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫143‬ ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ﯫﯬ‬ ‫حبذف الياء والوف على الباء، وخا يبعمد الوف عليها إخا‬ ‫اتباارا؛ ألنَّه إن وف بغي ياء على الرسم تال األصل،‬ ‫وإن وف باألصل تال الرسم، فهو بني خمالفبني.‬ ‫***‬ ‫سورة المائدة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﭹﭺ‬ ‫الوف على النون ساكنة، وجيوز الوف‬ ‫والياء حمذوفة وففا ووصال.‬ ‫33‬ ‫ﭝﭞ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة، والوف عليها بباء ساكنة.‬ ‫44‬ ‫ﭹ‬ ‫14‬ ‫ﮨ ﮩ ﮪﮫ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫21، 31،‬ ‫ﮮﮯﮰ‬ ‫(لائس) مقووعة عن (ما).‬ ‫17، 01‬ ‫البيان‬ ‫الوف على النون ساكنة، وجيوز الوف‬ ‫والياء حمذوفةٌ وففا ووصال.‬ ‫عليها بالروم،‬ ‫عليها بالروم،‬ ‫***‬ ‫سورة األنعام‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫01‬ ‫ﯲﯳ‬ ‫اهلاء ثاببة، ساكنة وصال ووففا.‬ ‫533‬ ‫433‬ ‫343، 443‬ ‫فرئت (كلمت) باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها‬ ‫ﮫﮬ‬ ‫باإلفراد، ويق عليها بالباء ساكنة، وجيوز فيها له الروم‬ ‫َّ‬ ‫واإلمشام.‬ ‫َّ‬ ‫ﭰ ﭱ ﭲ (إن) مقووعة عن (ما) ، وخا ثاين هلا يف القرءان.‬ ‫ﭜ‬ ‫بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫حر‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد‬ ‫الوويل مقدم يف األداء.‬ ‫َّ ٌ‬ ‫5‬
  • 7. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫543‬ ‫ﮜ ﮝﮞ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫513‬ ‫ﰓ ﰔ ﰕﰖ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫***‬ ‫سورة األعراف‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫73‬ ‫ﰅ ﰆﰇ‬ ‫(أين) مقووعة عن (ما).‬ ‫13‬ ‫ﭟﭠ‬ ‫املشهور والذ عليه العمل رسم (كلَّما) كلمة واحدة.‬ ‫15‬ ‫ﯞﯟ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫11‬ ‫ﭯﭰ‬ ‫003‬ ‫ﮌﮍ ﮎ‬ ‫(أن) مقووعة عن (لو)، وَّل يشر إليها ابن اجلزر ‪ ‬يف‬ ‫املقدمة.‬ ‫503‬ ‫ﭓ ﭔﭕ‬ ‫بقو (أن) عن (خا)‬ ‫733‬ ‫ﯣﯤ‬ ‫املشهور والذ عليه العمل رمسها بالباء املفبوحة‬ ‫053‬ ‫ﭪﭫﭬ‬ ‫(ابن أم) رمست كلمبني، وجيوز الوف على (ابن).‬ ‫113‬ ‫ﭼ ﭽﭾﭿ‬ ‫(عن) مقووعة عن (ما).‬ ‫113‬ ‫ﯦ ﯧﯨ‬ ‫بقو (أن) عن (خا)‬ ‫173‬ ‫ﯺﯻ‬ ‫بإثاات الياء وففا ووصال؛ بعكس موععي اإلسراء‬ ‫والكه ، فالياء حمذوفة فيهما وصال ووففا.‬ ‫113‬ ‫ﭒ‬ ‫بالسني اخلالصة حلفص من طريق الشاطاية وجها واحدا.‬ ‫الوف عليها بياء م َّدة بالكسرة الوويلة كبني.‬ ‫حر‬ ‫شد‬ ‫***‬ ‫سورة األنفال‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﮱ‬ ‫البيان‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫6‬
  • 8. ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫57‬ ‫وصًل بأول‬ ‫ا‬ ‫التوبة‬ ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ﰂ ﰃﰄﰅ‬ ‫ﰆﰇ‬ ‫ﭑ‬ ‫آتر األنفال م أول براءة جيوز ثالثة أوجه: األول القو ،‬ ‫وهو املقدم يف األداء ، ويليه الوصل بال سكت، وجيوز‬ ‫السكت سكبة بدون تنفس على (عليم) وهذا هو الرتتيب يف‬ ‫األداء، كما يفهم من كالم الصفافسي يف الغيث. وخا ختبص‬ ‫هذه األوجه بوصل (األنفال) بأول (البوبة)، ولكنها عامة يف‬ ‫حالة وصل آتر أ سورة بأول (البوبة).‬ ‫***‬ ‫سورة التوبة‬ ‫رقم اآلية‬ ‫في عموم‬ ‫السورة‬ ‫البيان‬ ‫الكلمة‬ ‫ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ خبالف أول السورة؛ جيوز اإلتيان بالاسملة أو كها. فإمهال‬ ‫تر‬ ‫الاسملة تاص بأول السورة فحسب، وهو مأتوذ من عموم‬ ‫فول الشاطيب ‪...« :‬ويف األجزاء تي من تال».‬ ‫(أم) مقووعة عن (من).‬ ‫103‬ ‫ﮐﮑ‬ ‫133‬ ‫ﭠ ﭡﭢ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫53‬ ‫ﭜ‬ ‫عند الادء هبا؛ يادأ هبمزة مكسورة فياء مدية، وهلا نظائر‬ ‫أترى مثل: ائبوين، ائبيا.‬ ‫33‬ ‫ﰈﰉ‬ ‫35‬ ‫ﯴ‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫ّ حر‬ ‫ّ‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد الوويل‬ ‫مقدم يف األداء.‬ ‫15‬ ‫ﮩ‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫حر‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد الوويل‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة يونس‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد، ويق‬ ‫عليها بالباء ساكنة، وله فيها الروم واإلمشام.‬ ‫َّ‬ ‫7‬
  • 9. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫مقدم يف األداء.‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست كات،‬ ‫ّ حر‬ ‫أو ببسهيلها بني األل واهلمزة، ووجه اإلبدال م املد الوويل‬ ‫مقدم يف األداء.‬ ‫31‬ ‫ﯴ‬ ‫11‬ ‫ﰈﰉ‬ ‫303‬ ‫ﯓﯔ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﭥﭦ‬ ‫(إلَّـم) املوع املوصول الوحيد يف القرءان، ورمست بافي‬ ‫املواع (إن) مقووعة عن (َّل)، وفد كت إيرادها تيسيا‬ ‫تر‬ ‫واتبصارا.‬ ‫43‬ ‫ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱﭲ‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد، ويق‬ ‫عليها بالباء ساكنة، وله فيها الروم واإلمشام.‬ ‫َّ‬ ‫حبذف الياء والوف على اجليم، وخا يبعمد الوف عليها.‬ ‫***‬ ‫سورة هود‬ ‫12‬ ‫البيان‬ ‫ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ بقو (أن) عن (خا).‬ ‫34‬ ‫ﮓ‬ ‫تقرأ باإلمالة، وذلك ببقريب فبحة الراء حنو الكسرة واألل‬ ‫حنو الياء، ويلزم من ذلك ترفيق الراء.‬ ‫14‬ ‫ﭝﭞ‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫37‬ ‫ﭥﭦ‬ ‫رمست بالباء املفبوحة.‬ ‫11‬ ‫ﮗﮘ‬ ‫رمست بالباء املفبوحة.‬ ‫503‬ ‫ﯔﯕ‬ ‫حبذف الياء وصال ووففا.‬ ‫***‬ ‫8‬
  • 10. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة يوسف‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫03‬ ‫ﮭ‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد؛ فيق عليها‬ ‫بالباء ساكنة، وله فيها الروم.‬ ‫َّ‬ ‫33‬ ‫ﯜ‬ ‫53‬ ‫ﮭ‬ ‫03، 35‬ ‫ﯾﯿ‬ ‫23‬ ‫تقرأ بالروم (وفد يعرب عنه بعضهم باخاتبالس)، أو اإلمشام،‬ ‫ومعىن الروم هنا؛ كما يقول الصفافسي ‪ ‬يف الغيث: أن‬ ‫تضع الصوت كة النون األوىل حبيث إنك خا تأيت إخا‬ ‫حبر‬ ‫باعضها وتدغمها يف الثانية إدغاما غي تام ، فيكون أمرا‬ ‫مبوسوا بني اإلظهار واإلدغام، وخا حيكم هذا إخا باألتذ من‬ ‫أفواه املشايخ الاارعني اآلتذين عن أمثاهلم، واهلل املوفق.ا.هـ.‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد؛ فيق عليها‬ ‫بالباء ساكنة، وله فيها الروم.‬ ‫َّ‬ ‫(موععان): مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫ﮅ ﮆ ﮇ نون كيد اخلفيفة مرسوم ٌ بصورة البنوين بالفبح، ويوف‬ ‫ة‬ ‫البو‬ ‫عليها بفبحة طويلة مبقدار كبني (مد طايعي باألل ). وهي‬ ‫حر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫نون ساكنة مدغمة يف امليم وصال .‬ ‫***‬ ‫سورة الرعد‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﮐ ﮑﮒ‬ ‫04‬ ‫ﯟ ﯠﯡ‬ ‫البيان‬ ‫(أن) مقووعة عن (لو).‬ ‫بقو (إن) عن (ما) تالفا ملوععي يونس وغافر.‬ ‫***‬ ‫سورة إبراهيم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﮈﮉ‬ ‫البيان‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫9‬
  • 11. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫43‬ ‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ‬ ‫بقو (كل) عن (ما).‬ ‫43‬ ‫ﮈﮉ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫***‬ ‫سورة النحل‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫07‬ ‫ﯜ ﯝﯞ‬ ‫(لكي) مقووعة عن (خا).‬ ‫27‬ ‫ﰓﰔ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫31‬ ‫ﮏﮐ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫433‬ ‫ﮏﮐ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﭺﭻ‬ ‫كلمة يد حبذف الواو وففا.‬ ‫71‬ ‫ﭔ ﭕﭖ‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫333‬ ‫ﮑ ﮒﮓ‬ ‫***‬ ‫سورة اإلسراء‬ ‫البيان‬ ‫املشهور جواز الوف‬ ‫يبعني اخاببداء بـ (أيًّا).‬ ‫على (أيًّا) أو على (ما)، ولكن‬ ‫***‬ ‫سورة الكهف‬ ‫رقم اآلية‬ ‫3، 2‬ ‫73‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫ﯥﯦ ﯧ ﯨ‬ ‫السكت على أل البنوين من (عوجا) وصال، وحكمبه:‬ ‫َّ‬ ‫أن الوصل من غي سكت فد يوهم أن فيما صفة لـ‬ ‫(عوجا)، وهو ما خا يسبقيم يف املعىن.‬ ‫ﭔ ﭕﭖ‬ ‫حبذف الياء وصال ووففا.‬ ‫11‬
  • 12. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫42‬ ‫ﮭﮮﮯ‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫13‬ ‫ﭼﭽ ﭾ‬ ‫14‬ ‫ﭹﭺ‬ ‫األل ثاببة رمسا ووففا، وحمذوفة وصال . وأصل (لكنَّا):‬ ‫لكن أنا، نقلت كة مهزة (أنا) إىل نون (لكن)،‬ ‫حر‬ ‫وحذفت اهلمزة، فالبقى مثالن فأدغما. وإعراهبا: (أنا)‬ ‫مابدأ، و(هو) مابدأ ثان، وهو عمي الشأن، و(اهلل)‬ ‫مابدأ ثالث، و(ريب) ترب املابدأ الثالث، واملابدأ الثالث‬ ‫وتربه ترب للمابدأ الثاين، والثاين وتربه ترب األول،‬ ‫والرابط بني األول وتربه الياء يف (ريب).‬ ‫(ألَّن) مرسومة بالوصل كلمة واحدة.‬ ‫14‬ ‫ﮇ ﮈﮉ‬ ‫(مال) الالم مقووعة عن (هذا)، وجيوز الوف على (ما)‬ ‫أو على الالم، ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم، وخا مبا بعد‬ ‫الالم؛ بل يبعني اخاببداء بـ(ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫3‬ ‫ﭑ‬ ‫2‬ ‫ﭔﭕ‬ ‫حرف (عني) جيوز فيه البوسط أرب كات، واملد‬ ‫حر‬ ‫ّ‬ ‫الوويل ست كات ، واملد هو املقدم يف األداء.‬ ‫ّ حر‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫33‬ ‫ﮔ ﮕﮖ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﯲﯳ‬ ‫***‬ ‫سورة مريم‬ ‫***‬ ‫سورة طه‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫11‬
  • 13. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة األنبياء‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫71‬ ‫ﮔ ﮕﮖ‬ ‫71‬ ‫ﮛﮜﮝﮞ ﮟ‬ ‫203‬ ‫ﭖ ﭗﭘ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫53‬ ‫ﰆ ﰇﰈ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫12‬ ‫ﭻ ﭼﭽ‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫45‬ ‫ﯨﯩﯪ‬ ‫21‬ ‫َّ‬ ‫ﮭ ﮮﮯ بقو (أن) عن (ما).‬ ‫بقو (أن) عن (لن)‬ ‫بقو (أن) عن (خا) ، وهو املشهور وعليه العمل.‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫***‬ ‫سورة الحج‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫سورة المؤمنون‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫44‬ ‫ﭞ ﭟﭠﭡ‬ ‫(كل) مقووعة عن (ما)، وهو املشهور، وعليه العمل.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﯡ ﯢﯣ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫43‬ ‫ﮙﮚ ﮛ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫33‬ ‫ﯿﰀ‬ ‫34‬ ‫ﰒ ﰓ ﰔﰕ‬ ‫***‬ ‫سورة النور‬ ‫البيان‬ ‫األل حمذوفة من (أيها) ، والوف عليها باهلاء.‬ ‫(عن) مقووعة عن (من).‬ ‫21‬
  • 14. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫***‬ ‫سورة الفرقان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫7‬ ‫ﮓ ﮔﮕ‬ ‫(مال) الالم مقووعة عن (هذا)، وجيوز الوف على ما‬ ‫أو على الالم، ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم وخا مبا بعد‬ ‫الالم؛ بل يبعني اخاببداء بـ(ما) .‬ ‫11‬ ‫ﭮ ﭯ ﭰ بصلة اهلاء بياء مدية وصال.‬ ‫***‬ ‫سورة الشعراء‬ ‫رقم اآلية‬ ‫31‬ ‫21‬ ‫الكلمة‬ ‫ﭫﭬ ﭭ‬ ‫البيان‬ ‫جيوز يف الراء الرتفيق والبفخيم، فمن رفَّقها نظر إىل‬ ‫و َّ‬ ‫الكسر الواف فالها، َّل يعبد حبرف اخاسبعالء الواف‬ ‫بعدها ألنه مكسور، ومن فخم نظر إىل حرف‬ ‫َّ‬ ‫اخاسبعالء، وغض النظر عن كسره، فجعلها من باب‬ ‫َّ‬ ‫(فرطاس)، ومن فخم وصال يفخم وففا فوخا واحدا،‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬ ‫ومن رفَّق وصال جيوز له يف الوف البفخيم والرتفيق.‬ ‫ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ بقو (أين) عن (ما)، وهو املشهور، وعليه العمل.‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫143‬ ‫ﮑ ﮒﮓ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﮒﮓ‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫13‬ ‫ﭗﭘ‬ ‫الوصل بياء مفبوحة، والوقف: إما باإلثاات مراعاة‬ ‫َّ‬ ‫للوصل، وإما باحلذف مراعاة للرسم.‬ ‫15‬ ‫ﮩ‬ ‫القراءة بإبدال اهلمزة الثانية ألفا م املد الوويل ست‬ ‫***‬ ‫سورة النمل‬ ‫البيان‬ ‫31‬
  • 15. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫كات، أو ببسهيلها بني األل‬ ‫حر‬ ‫م املد الوويل مقدم يف األداء.‬ ‫ّ‬ ‫واهلمزة، ووجه اإلبدال‬ ‫بإثاات الياء من كلمة (هباد ) وففا.‬ ‫31‬ ‫ﭷﭸ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫1‬ ‫ﮇﮈ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫1‬ ‫ﮉﮊ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫03‬ ‫ﭳﭴ‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫سورة القصص‬ ‫05‬ ‫21‬ ‫البيان‬ ‫ﯧ ﯨ ﯩ (فإن) مقووعة عن (َّل) ؛ تالف موع هود.‬ ‫ﮯﮰ ،‬ ‫ﯢ‬ ‫َّ‬ ‫رمست (ويكأن) كلمة واحدة، والوف على النون يف‬ ‫األوىل، واهلاء يف الثانية، ويف أصلها ومعناها تفصيل يعرف‬ ‫من كبب اللغة والقراءات.‬ ‫***‬ ‫سورة الروم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﮊ ﮋﮌ‬ ‫12‬ ‫البيان‬ ‫(من) مقووعة عن (ما).‬ ‫ﮐ ﮑﮒ (يف) مقووعة عن ( ما).‬ ‫03‬ ‫ﯙﯚ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫05‬ ‫ﯾﯿ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫35‬ ‫ﭩﭪ‬ ‫الوف على الدال من غي ياء.‬ ‫45‬ ‫ﭼ (موععان) بفبح الضاد وعمها، والفبح هو املقدم يف األداء، والفبح‬ ‫روايبه عن عاصم، أما الضم فاتبياره حلديث مسعه، فال‬ ‫ﮈ‬ ‫اجلعرب ‪« :‬فإن فلت: كي تال من توففت‬ ‫41‬
  • 16. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫صحة فراءته عليه؟ فلت: ما تالفه؛ بل نقل عنه ما فرأه‬ ‫عليه، ونقل عن غيه ما فرأه عليه خا أنه فرأه برأيه». فال‬ ‫الصفافسي ‪َّ« :‬ل يعبمد يف صحة فراءته على‬ ‫َّ‬ ‫احلديث وإمنا تأنَّس به؛ ألن احلديث من طريق اآلحاد‬ ‫وأعلى درجاته احلسن، وخا تثات القراءة إخا بالبواتر،‬ ‫فعمدته ما فرأ به على غي شيخه، وثات عنده تواترا».‬ ‫***‬ ‫سورة لقمان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫03‬ ‫ﮭ ﮮﮯ‬ ‫َّ‬ ‫بقو (أن) عن ( ما).‬ ‫33‬ ‫ﮃﮄ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫03‬ ‫ﮔ‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة األحزاب‬ ‫73‬ ‫البيان‬ ‫األل ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف الوصل‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ (لكي) مقووعة عن (خا).‬ ‫العمل على رسم (أينما) كلمة واحدة، ولكن رأيبها يف‬ ‫بعض املصاح اليت بني أيدينا مقووعة.‬ ‫31‬ ‫ﯭﯮ‬ ‫11‬ ‫ﭿ‬ ‫األل ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف الوصل.‬ ‫71‬ ‫ﮈ‬ ‫األل ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف الوصل.‬ ‫***‬ ‫سورة سبأ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﰊﰋ ﰌ‬ ‫البيان‬ ‫(أن) مقووعة عن (لو).‬ ‫51‬
  • 17. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫***‬ ‫سورة فاطر‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﯴﯵ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫04‬ ‫ﮄ ﮅﮆ‬ ‫فرئت كلمة (بـيِّـنت) باإلفراد واجلم ، وحفص ممن‬ ‫فرأها باإلفراد؛ ويق عليها بالباء ساكنة.‬ ‫34‬ ‫البيان‬ ‫ﯭ ﯮﯯ ، ﯲ بالباء املفبوحة.‬ ‫ﯳ (موععان)‬ ‫***‬ ‫سورة يس‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3،2‬ ‫ﭬ ﭭﭮ‬ ‫بإظهار النون عند الواو يف الوصل.‬ ‫32‬ ‫ﯟﯠ‬ ‫حبذف الياء، والوف على النون.‬ ‫25‬ ‫ﯭﯮﯯ ﯰ‬ ‫بالسكت وصال على أل (مرفدنا)؛ ألن الوصل‬ ‫بدون سكت فد يوهم أن مجلة (هذا ما وعد‬ ‫َّ‬ ‫الرمحن) من فول الكفار املنكرين للاعث.‬ ‫01‬ ‫البيان‬ ‫ﭹ ﭺ ﭻﭼﭽ بقو (أن) عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة الصافات‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﮏ ﮐ ﮑﮒ‬ ‫(أم) مقووعة عن (من).‬ ‫313‬ ‫ﮆﮇ‬ ‫حبذف الياء من كلمة (صال)، والوف على الالم.‬ ‫***‬ ‫61‬
  • 18. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة ص‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫3‬ ‫ﭥﭦﭧ‬ ‫الصحيح أن الباء مقووعة عن (حني)، ويصح الوف‬ ‫اخاتباار على الباء، وخا يصح الادء بكلمة (حني)؛ بل‬ ‫جيب الادء بكلمة (وخات).‬ ‫73‬ ‫ﭘ ﭙﭚ ﭛ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﮛ ﮜ ﮝﮞ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫14‬ ‫ﯣﯤﯥ ﯦ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫حبذف الياء وففا ووصال.‬ ‫***‬ ‫سورة الزمر‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة غافر‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫1‬ ‫ﮧﮨ‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد،‬ ‫ويق عليها بالباء ساكنة.‬ ‫37‬ ‫ﮧ ﮨﮩ ﮪ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫51‬ ‫ﯳﯴ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة‬ ‫***‬ ‫سورة فصلت‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﯪ‬ ‫04‬ ‫ﭸ ﭹﭺ‬ ‫(أم) مقووعة عن (من).‬ ‫44‬ ‫ﯟ‬ ‫تقرأ ببسهيل اهلمزة الثانية بينها وبني األل ؛ وجها واحدا.‬ ‫عند الادء هبا يادأ هبمزة مكسورة فياء مديَّة.‬ ‫ِّ‬ ‫71‬
  • 19. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫***‬ ‫سورة الشورى‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫3‬ ‫ﭓ‬ ‫42‬ ‫ﮀﮁ‬ ‫حرف (عني) جيوز فيه البوسط أرب كات، واملد الوويل‬ ‫حر‬ ‫َّ‬ ‫ست كات، واملد هو املقدم يف األداء.‬ ‫حر‬ ‫ّ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﯛ ﯜﯝ ،‬ ‫حبذف الواو وففا، وخا يبعمد الوف‬ ‫َّ‬ ‫اإلشارة.‬ ‫عليه كما ساق‬ ‫سورة الزخرف‬ ‫البيان‬ ‫موععان: مرسومة بالباء املفبوحة فيهما.‬ ‫ﯰﯱ‬ ‫األل حمذوفة من (أيها)، والوف عليها باهلاء.‬ ‫14‬ ‫ﭡﭢ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﭑﭒﭓ‬ ‫بقو (وأن) عن (خا).‬ ‫34‬ ‫ﭭﭮ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﯞﯟ‬ ‫***‬ ‫سورة الدخان‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة األحقاف‬ ‫البيان‬ ‫عند الادء هبا يادأ هبمزة مكسورة فياء مدية.‬ ‫***‬ ‫81‬
  • 20. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫محمد ‪‬‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﯶ ﯷﯸ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﮘ ﮙﮚ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫33‬ ‫ﰆﰇ‬ ‫إذا بدأنا بكلمة (اخاسم)؛ ففيها وجهان؛ األول: الادء‬ ‫هبمزة مفبوحة فالم مكسورة فسني ساكنة. والثاين:‬ ‫حذف مهزة الوصل والادء بالم مكسورة فسني ساكنة.‬ ‫(أن) مقووعة عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الفتح‬ ‫البيان‬ ‫(أن) مقووعة عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الحجرات‬ ‫***‬ ‫سورة ق‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫34‬ ‫ﮒﮓ ﮔ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫12‬ ‫ﯶﯷ‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء يف الكلمبني، والوف على الدال فيهما.‬ ‫سورة الطور‬ ‫73‬ ‫البيان‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة‬ ‫َّ‬ ‫ﮀ ﮁﮂ تقرأ بالصاد أو السني، ووجه الصاد أشهر، وهو املقدم من‬ ‫طريق الشاطاية.‬ ‫***‬ ‫91‬
  • 21. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة النجم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫12‬ ‫الكلمة‬ ‫ﭯﭰﭱ‬ ‫البيان‬ ‫بقو (عن) عن (من).‬ ‫***‬ ‫سورة القمر‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫5‬ ‫ﯭ ﯮﯯ‬ ‫حبذف الياء، والوف على النون.‬ ‫1‬ ‫ﯵﯶﯷ‬ ‫حبذف الواو يف األوىل، والياء يف الثانية وففا؛ أ بإسكان‬ ‫العني وففا.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫33‬ ‫ﮣﮤ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫31‬ ‫ﮋ ﮌ ﮍﮎ‬ ‫(يف) مقووعة عن (ما).‬ ‫11‬ ‫ﮑﮒ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﭰ ﭱ ﭲﭳ‬ ‫***‬ ‫سورة الرحمن‬ ‫البيان‬ ‫األل حمذوفة من (أيها)، والوف عليها باهلاء.‬ ‫***‬ ‫سورة الواقعة‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة الحديد‬ ‫البيان‬ ‫(أين) مقووعة عن (ما).‬ ‫***‬ ‫12‬
  • 22. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة المجادلة‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﭳ ﭴ ﭵﭶ‬ ‫بقو (أين) عن (ما).‬ ‫1،1‬ ‫ﮓﮔ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫(موضعان)‬ ‫***‬ ‫سورة الحشر‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﮘ ﮙ ﮚﮛ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫23‬ ‫ﭘﭙﭚ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫03‬ ‫ﮱﯓ ﯔ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫7‬ ‫ﮱ ﯓ ﯔﯕ‬ ‫البيان‬ ‫(كي) مقووعة عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة الممتحنة‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن) عن (خا).‬ ‫***‬ ‫سورة المنافقون‬ ‫البيان‬ ‫بقو (من) عن (ما)، وهو الراجح.‬ ‫***‬ ‫سورة التغابن‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫12‬
  • 23. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة التحريم‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﮠﮡﮢ‬ ‫03، 33‬ ‫البيان‬ ‫خا توجد واو يف آتر الكلمة، فالوف‬ ‫(صال) باحلاء، وخا يبعمد الوف عليها.‬ ‫على‬ ‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫33‬ ‫ﮱﯓ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫23‬ ‫ﯧﯨ‬ ‫مرسومة بالباء املفبوحة.‬ ‫***‬ ‫سورة الملك‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫1‬ ‫ﮭ ﮮﮯ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﮉﮊ ﮋ‬ ‫إظهار النون عند الواو.‬ ‫42‬ ‫ﭽﭾ ﭿ‬ ‫بقو (أن) عن (خا)‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫13‬ ‫ﮞ‬ ‫هاؤم كلمة واحدة، واملد فيها مبصل، وهي اسم فعل أمر‬ ‫مبعىن: تذوا.‬ ‫(كلما) موصولة باخلالف، والراجح وصلها.‬ ‫***‬ ‫سورة القلم‬ ‫البيان‬ ‫***‬ ‫سورة الحاقة‬ ‫12،12‬ ‫ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ جيوز السكت وعدمه يف حالة الوصل، والسكت هو‬ ‫املقدم يف األداء، ويعضده املعىن الاالغي للهاء.‬ ‫ِّ‬ ‫***‬ ‫22‬
  • 24. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة المعارج‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫13‬ ‫ﯽﯾ‬ ‫فمال: الالم فيها مقووعة عن (الذين)، وجيوز الوف‬ ‫على (ما) أو على الالم؛ ولكن خا جيوز اخاببداء بالالم‬ ‫وخا مبا بعد الالم بل يبعني اخاببداء بـ (ما).‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫5‬ ‫ﭾ ﭿ ﮀﮁ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫7‬ ‫ﮗ ﮘﮙ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫23‬ ‫ﯱ ﯲﯳ‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الجن‬ ‫13‬ ‫ﭣﭤ‬ ‫البيان‬ ‫(ألَّو) مرسومة كلمة واحدة يف مصاح املشارفة، وفد‬ ‫رأيبها يف مصاح املغاربة مقووعة، وباسبثناء هذا‬ ‫املوع ؛ فاملواع الثالثة األترى مقووعة ، ورمبا َّل يشر‬ ‫إليها ابن اجلزر ‪ ‬يف مقدمبه لعدم ترجيحه الوصل‬ ‫يف هذا املوع فلم ير فيها تالفا يشي إليه ، واهلل أعلم.‬ ‫***‬ ‫سورة المزمل‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫02‬ ‫ﭨ ﭩﭪ ﭭ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫3‬ ‫ﮖﮗ‬ ‫72‬ ‫ﭰ ﭱﭲ ﭳ‬ ‫البيان‬ ‫املشهور وعليه العمل فو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة القيامة‬ ‫البيان‬ ‫( ألَّن ) مرسومة كلمة واحدة.‬ ‫َّ‬ ‫بالسكت على النون وصال؛ ألن الوصل بدون سكت فد‬ ‫32‬
  • 25. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫يوهم أهنا كلمة واحدة: مراق.‬ ‫َّ‬ ‫***‬ ‫سورة اإلنسان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫4‬ ‫ﯾ‬ ‫53‬ ‫ﮥ‬ ‫13‬ ‫ﮧﮨ‬ ‫البيان‬ ‫األل ثاببة يف الرسم وحمذوفة يف الوصل،‬ ‫الوجهان وففا، ووجه إثااهتا يف الوف تاب ٌ‬ ‫الرسم، ووجه حذفها يف الوف تاب ٌ حلذفها‬ ‫تالف القاعدة.‬ ‫املوع األول: األل‬ ‫الوصل.‬ ‫وجيوز فيها‬ ‫إلثااهتا يف‬ ‫وصال على‬ ‫ثاببة يف الرسم والوف ، وحمذوفة يف‬ ‫املوع الثاين: واألل حمذوفة وصال ووففا، وإن كانت ثاببة‬ ‫يف الرسم. فاتَّفقا املوععان يف الوصل وتاايـنا يف الوف .‬ ‫***‬ ‫سورة المرسًلت‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫02‬ ‫ﭑﭒ‬ ‫اجلمهور على اإلدغام احملض من غي إبقاء على اسبعالء‬ ‫القاف، وهو األصح يف الرواية واألوجه يف القياس، وحكى‬ ‫الداين ‪ ‬اإلمجا عليه. والاعض بباقية اسبعالء القاف.‬ ‫33‬ ‫ﮗ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫13‬ ‫ﭔﭕ‬ ‫فرئت باإلفراد واجلم ، وحفص ممن فرأها باإلفراد، ويق‬ ‫بالباء.‬ ‫***‬ ‫سورة النازعات‬ ‫البيان‬ ‫حبذف الياء، والوف على الدال.‬ ‫***‬ ‫42‬ ‫عليه‬
  • 26. ‫محمود بن عبد اجلليل روزن‬ ‫ملخص مواضع مرسوم اخلطّ‬ ‫سورة المطففين‬ ‫البيان‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﭻﭼ ﭽ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫43‬ ‫ﮠ ﮡﮢ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫22‬ ‫ﯦ‬ ‫تقرأ بالصاد اخلالصة، وفراءة السني ليست وجها من طريق‬ ‫الشاطاية.‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫5‬ ‫ﮇ ﮈﮉ‬ ‫رقم اآلية‬ ‫الكلمة‬ ‫البيان‬ ‫53‬ ‫ﯤﯥ‬ ‫نون كيد اخلفيفة مرسومة بصورة أل البنوين بالفبح،‬ ‫البو‬ ‫والوف عليها باألل . وهي نون ساكنة منقلاة إىل ميم‬ ‫خمفاة عند الااء وصال .‬ ‫13‬ ‫ﯮﯯ‬ ‫حبذف الواو وففا، وخا يبعمد الوف عليها إخا اتباارا.‬ ‫َّ‬ ‫بالسكت على الالم؛ حىت خا يبوهم أهنما كلمة واحدة.‬ ‫َّ‬ ‫***‬ ‫سورة االنشقاق‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن ) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة الغاشية‬ ‫***‬ ‫سورة البلد‬ ‫البيان‬ ‫بقو (أن) عن (لن).‬ ‫***‬ ‫سورة العلق‬ ‫***‬ ‫وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العالمين‬ ‫ِّ‬ ‫52‬