Downloaded 121 times
![سورة سبأ
ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم
ِ
الْحمد لِلَّو الَّذي لَو ما فِي السماوات وما فِي اْلَرض ولَو الْحمد فِي اْلَخرةِ
ُ ِ ِ
ِ
ْ ْ ِ َ ُ َُْ
َّ َ َ َ َ
َُ
َْ
ْ َ
قالوف ثم خالد على التحقيق بالساكن ادلوصوؿ (األرض) ووقف بالنقل ُب (اآلخرة) ٍب السكت
ِ
ٍب الكسائي أماؿ (ا ْآلَخرةِ) وقفا
َ
ِ
ِ
ٍب ورش مع النقل على (األَرض) و(اآلَخرةِ) و(ٖ) أوجو البدؿ (اآلَخرةِ) مع ترقيق الراء فيها
ْ َ
ْْ ِ ْ َ
ِ
ْْ ِ
ٍب ْحزة على السكت ُب (األَرض) وعليو النقل والسكت ُب (اآلَخرةِ)
ْ َ
ِ
وىو الْحكيم الْخبِير (ٔ)
َ َُ َ ُ َ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
ْ
ثم ورش بضمها (وىو) ومعو الباقوف ورقق ورش راء (اخلبَت) وصال
ُ
ِ
ِ
ِ
يَػعلَم ما يَلِج فِي اْلَرض وما يَخرج م ْنػها وما يَػ ْنزؿ من السمآء وما يَػعرج فِيها
ْ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ِ ُ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َ
ْ َُ ُ
ْْ ِ
قالوف على توسط ادلتصل ثم خالد بتحقيق (األَرض) وطوؿ مد ادلتصل
ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل
ٍب ْحزة بالسكت على الساكن ادلوصوؿ ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل
ٍب السوسي أدغم ادليم بادليم (يػَعلَم ما)
َُْ
ِ
وىو الرحيم الْغَفور (ٕ)
َ ُ َ َّ ُ ُ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ثم ورش بضمها (وىو) ومعو الباقوف
ْ
ُ
َ َ ِ َ ََُ َ
وقَاؿ الَّذين كفروا َل تَأْتِينَا الساعةُ
َّ َ
قالوف ثم الكسائي أماؿ (الساعة) خبلف ثم ورش قرأ (التاتينا) بإبداؿ اذلمزة ألفا و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
ِ
ُْ َ ِ
قُل بَػلَى وربّْي لَتَأْتِيَػنَّكم عالِم الْغَْيب
ََ
ْ
ِ
ِ
[عاملُ الغيب : نافع وابن عامر وأبو جعفر ورويس ] [عالـ الغيب : ْحزة والكسائي ] [ عامل الغيب : الباقوف]
ِ
ِ
قالوف قرأ بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب) واند ج معو ابن عامر ورويس
ر
َ
ِ
ٍب الدوري بالكسر (عامل الْغَْيب) و ج معو عاصم وروح
ِ اندر
َ
ِ
ِ
ٍب قالوف بالصلة والضم ُب (عاملُ الْغَْيب)
َ
ِ
ِ
ٍب ابن كثَت بالصلة والكسر ُب (عامل الْغَْيب)
َ
ِ
ِ
ٍب ورش بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) على فتح (بػَلَى)
َ
ُْ
ِ
ِ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) وجبر ميم (عامل الْغَْيب)
َ
ُْ
ِ
ِ
ٍب أبو جعفر وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) وبالصلة ُب (لَتَاتِيَػنَّكم )ورفع (عاملُ الْغَْيب)
َ
ُْ
ُْ
1](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-1-320.jpg)
![سورة سبأ
ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم
ِ
الْحمد لِلَّو الَّذي لَو ما فِي السماوات وما فِي اْلَرض ولَو الْحمد فِي اْلَخرةِ
ُ ِ ِ
ِ
ْ ْ ِ َ ُ َُْ
َّ َ َ َ َ
َُ
َْ
ْ َ
قالوف ثم خالد على التحقيق بالساكن ادلوصوؿ (األرض) ووقف بالنقل ُب (اآلخرة) ٍب السكت
ِ
ٍب الكسائي أماؿ (ا ْآلَخرةِ) وقفا
َ
ِ
ِ
ٍب ورش مع النقل على (األَرض) و(اآلَخرةِ) و(ٖ) أوجو البدؿ (اآلَخرةِ) مع ترقيق الراء فيها
ْ َ
ْْ ِ ْ َ
ِ
ْْ ِ
ٍب ْحزة على السكت ُب (األَرض) وعليو النقل والسكت ُب (اآلَخرةِ)
ْ َ
ِ
وىو الْحكيم الْخبِير (ٔ)
َ َُ َ ُ َ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
ْ
ثم ورش بضمها (وىو) ومعو الباقوف ورقق ورش راء (اخلبَت) وصال
ُ
ِ
ِ
ِ
يَػعلَم ما يَلِج فِي اْلَرض وما يَخرج م ْنػها وما يَػ ْنزؿ من السمآء وما يَػعرج فِيها
ْ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ِ ُ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َ
ْ َُ ُ
ْْ ِ
قالوف على توسط ادلتصل ثم خالد بتحقيق (األَرض) وطوؿ مد ادلتصل
ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل
ٍب ْحزة بالسكت على الساكن ادلوصوؿ ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل
ٍب السوسي أدغم ادليم بادليم (يػَعلَم ما)
َُْ
ِ
وىو الرحيم الْغَفور (ٕ)
َ ُ َ َّ ُ ُ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ثم ورش بضمها (وىو) ومعو الباقوف
ْ
ُ
َ َ ِ َ ََُ َ
وقَاؿ الَّذين كفروا َل تَأْتِينَا الساعةُ
َّ َ
قالوف ثم الكسائي أماؿ (الساعة) خبلف ثم ورش قرأ (التاتينا) بإبداؿ اذلمزة ألفا و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
ِ
ُْ َ ِ
قُل بَػلَى وربّْي لَتَأْتِيَػنَّكم عالِم الْغَْيب
ََ
ْ
ِ
ِ
[عاملُ الغيب : نافع وابن عامر وأبو جعفر ورويس ] [عالـ الغيب : ْحزة والكسائي ] [ عامل الغيب : الباقوف]
ِ
ِ
قالوف قرأ بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب) واند ج معو ابن عامر ورويس
ر
َ
ِ
ٍب الدوري بالكسر (عامل الْغَْيب) و ج معو عاصم وروح
ِ اندر
َ
ِ
ِ
ٍب قالوف بالصلة والضم ُب (عاملُ الْغَْيب)
َ
ِ
ِ
ٍب ابن كثَت بالصلة والكسر ُب (عامل الْغَْيب)
َ
ِ
ِ
ٍب ورش بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) على فتح (بػَلَى)
َ
ُْ
ِ
ِ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) وجبر ميم (عامل الْغَْيب)
َ
ُْ
ِ
ِ
ٍب أبو جعفر وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) وبالصلة ُب (لَتَاتِيَػنَّكم )ورفع (عاملُ الْغَْيب)
َ
ُْ
ُْ
1](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/75/7-1-2048.jpg)
![ِ
ِ
ٍب ورش بالتقليل ُب (بػَلَى) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) و بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب)
َ
ُْ
ٍب ْحزة أماؿ (بلى) وقرأ (عالـ الغيوب) و ج معو الكسائي
اندر
َِ ِ
ٍب خلف العاشر أماؿ (بلى) وجبر ميم (عامل الْغَْيب)
ْ ْ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ َ َ َ ْ ُ َّ
ٍ ُ ٍ
َل يَػعزب ع ْنوُ مثْػقاؿ ذَرةٍ فِي السماوات وَل فِي اْلَرض وْل أَصغَر من ذَلِك وْل أَكبَػر إَِل فِي كِتَاب مبِين (ٖ)
َّ َ َ ِ َ َ
َ ْ ُ ُ َ ِ َ ُ َّ
ِ
الشاطبية ُب سورة يونس : و( يعزب) كسر الضم مع سبأ رسا [ ال يعزب : الكسائي ] [ ال يَعزب : الباقوف]
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (االَرض)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األرض)
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (عنو) على قصر ادلنفصل
ٍب الكسائي قرأ بكسر الزاي (يػَعزب) على توسط ادلنفصل
ِْ ُ
ِ
َّ ِ
َِ
لِيَجزي الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات
َ
ْ ِ َ َ آَ َ
قالوف ثم ورش مع وجهي التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آَمنُوا)
َ
ِ
أُولَئِك لَهم مغفرٌ ورزؽ كريم (ٗ)
َ ُ ْ َ ْ َة َ ِ ْ ٌ َ ِ ٌ
قالوف بسكوف ميم اجلمع على توسط ادلتصل
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ثم ورش بطوؿ ادلتصل وترقيق الراء ُب (مغفرٌ )
َ ْ ِ َة
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة (مغفرٌ ورزؽ)
َ ْ ِ َة َ ِْ ٌ
ثم خالد على طوؿ ادلتصل وبغنة
ِ
ِ
ِ
والَّذين سعوا فِي~ َيَاتِنَا معاجزين أُولَئِك لَهم عذاب من رجز أَلِيم (٘)
َ َ َ َْ
َ ُ ْ ََ ٌ ْ ِْ ٍ ٌ
آ َُ ِ َ
الشاطبية ُب سورة احلج : وُب سبأ حرفاف معها (معا جزين) حق بال مد وُب اجليم ثقال
ِ
ٍ
[معجزين : ابن كثَت وأبو عمرو ] [ معاجزين : الباقوف] [رجز أليم : ابن كثَت حفص ويعقوب ] [رجز أليم: الباقوف]
ُ َ َّ
َُ
ٌ
ٍ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) وقرأ وصال باخلفض (أَلِيم) أو بالروـ
و
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) ورفع (أَلِيم) وصال أو بالروـ
و
ٌ
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين)
و
ٍب ابػػن كث ػػَت عل ػػى قصػػر ادلنفص ػػل وبالص ػػلة وق ػرأ ( ػػَؼ األل ػػف وتشػػديد اجل ػػيم (معج ػزين) ورفػػع (أَلِػػيم) ووق ػػف عليه ػػا
ٌ
ُ َ ّْ ِ َ
بالسكوف والروـ واإلمشاـ
ٍ
ٍب أبو عمرو بدوف صلة وقرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم (معجزين) وقرأ وصال باخلفض (أَلِيم) أو بالروـ
ُ َ ّْ ِ َ
2](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-2-320.jpg)
![ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب حفص وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) رفع (أَلِيم) وصال أو وقف بالسكوف والروـ واإلمشاـ
و
ٌ
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين)
و
ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم (معجزين)
ُ َ ّْ ِ َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) وبالنقل وباخلفض ُب (رجز أليم) و ج
ٍ اندر
و
ْحزة بوجو النقل
ٍ
ٍب ْحزة وقف بالتحقيق ُب (رجز أليم) وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين)
و
ٍ
ٍب خلف وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) ووقف بالسكت ُب (رجز أليم)
و
ٍب ورش مع وجهي البدؿ التوسط ٍب الطوؿ ُب (آَيَاتِنَا)
ِ
ِ ِ ِِ ِ ِ
َّ ْ ِ
ِ ِ
ِ
ويَػرى الَّذين أُوتُوا الْعلْم الَّذي~ أُنْزؿ إِلَيك من ربّْك ىو الْحق ويَػهدي~ إِلَى صراط الْعزيز الْحميد (ٙ)
َ َ
َ
َِ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ َ
َ
َ
ََ
[سراط : قنبل ورويس وبإمشاـ الصاد خلف عن ْحزة ] [ صراط : الباقوف]
ِ ِ
قػالوف ٍب قنبػل قػرأ (سػراط) بالسػُت وانػ ج معػو رويػس ٍب قػالوف علػى التوسػػط ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وقصػر البػػدؿ
ػدر
َ
ِ ِ
(أوتوا) و ج معو خالد ٍب خلف باإلمشاـ صػوت الػزاي ُب (صػراط) علػى طػوؿ ادلنفصػل ٍب ورش مػع وجهػي التوسػط
اندر
َ
والطوؿ ُب البدؿ ُب ( أُوتُوا) ٍب السوسي لو وجو أماؿ (يػَرى) وصال على قصر ادلنفصل
َ
ّْ ػ ُ َّ َّ ٍ ُ ِ َ ٍ ِ ٍ
َ ِ
وقَاؿ الَّذين كفروا ىل نَدلُّكم علَى رجل يُػنَبّْئُكم إِذَا مزقْتُم كل ممزؽ إِنَّكم لَفي خلْق جديد (ٚ)
َ
ْ
َ ََُ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ٍ ُ ْ ُ ْ ُ َ
َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (يػُنَبّْئُكم إِذَا) وبالنقل ُب َُزؽ إِنَّكم)
(شلَّ ُ ْ
ُْ
ٍب خلف بال غنة ُب (رجل يػُنَبّْئُكم) على التحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (يػُنَبّْئُكم إِذا)
ُْ َ
ٍَُ ُ ْ
ٍ
ٍب خلف بالسكت ُب (يػُنَبّْئُكم إِذَ َُزؽ إِنَّكم)
ُ ْ ا)و(شلَّ ُ ْ
ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب صلة (يػُنَبّْئُكم إِذَا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُْ
ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (يػُنَبّْئُكم إِذا)
ُْ َ
ٍب الكسائي أدغم الـ (ىل) بالنوف (ىل نَدلُّكم) مع الغنة
َ ْ ُ ُْ
ِ َِ ْ ِ ِ ة
أَفْػتَػرى علَى اللَّو كذبًا أَـ بِو جنَّ ٌ
َ َ
قالوف ٍب ورش بتقليل (أَفْػتَػرى) ٍب أبو عمرو أماذلا (أَفْػتَػرى) وان ج معػو ْحػزة وخلػف العاشػر ٍب الكسػائي أمػاؿ (أَفْػتَػػرى)
ػدر
َ
َ
َ
وأماؿ وقفا (جنَّ ٌ) ٍب خلف أماؿ (أَفْػتػرى) والسكت على الساكن ادلفصوؿ (ك ِ
َ َبًا أَـ)
ِة
ْ
ََ
ِ
ِ
َ ِ الض َ ِ ِ ِ
ِ ِ
بَل الَّذين َل يُػؤمنُوف بِاْلَخرةِ فِي الْعذاب و ََّلؿ الْبَعيد (ٛ)
َ
َ
ََ ْ َ ْ َ
ِ
ِ
ق ػػالوف ٍب ْح ػػزة بالس ػػكت عل ػػى (بِ ػػاآلَخرةِ )ٍب ورش بإب ػػداؿ اذلم ػػزة واوا ُب (يُومنُ ػػوف ) م ػػع (ٖ) الب ػػدؿ ُب (بِ ػػاآلَخرةِ) ٍب
ِ َ
ْ َ
ْ َ
السوسي بإبداؿ اذلمزة ُب (يُومنُوف ) و ج معو أبو جعفر
ِ َ اندر
َ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ َ ْ ْ ِ
أَفَػلَم يَػروا إِلَى ما بَػ ْين أَيْديهم وما خلفهم من السمآء واْلَرض
ْ َْ
3](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-3-320.jpg)
![قالوف
ثم خلف على التحقيق ُب (يػَروا إَِل) وعليو ُب (واألرض) وقفا النقل والسكت
َْ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش بالنقل ُب (يػَروا إَِل) وطوؿ ادلتصل
َْ َ
ثم يعقوب قرأ بضم اذلاء ُب (أيديهم)
ُ
ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ وعليو النقل والسكت ُب (األرض)
ً ِ َّ ِ
ِ
ِ
إِف نَشأْ نَخسف بِهم اْلَرض أَو نُسقط علَْيهم كِسفا من السماء
ْ َ ْ ْ ُِ ْ ْ َ ْ ْ ْ َ ِْ َ َ َ
الشاطبية ُب سورة اإلسراء : وعم ندى (كسفا) بتحريكو وال
وُب سبأ حفص مع الشعراء قل وُب الروـ سكن ليس باخللف مشكال
[إِف يَشأْ ؼلْسف ِبُم األَرض أَو يُسقط : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][إِف نَشأْ طلْسف ِِػم األَرض أَو نُسػقط : أبػو
ْ َ َ ِ ْ ِب ِ ْ ْ َ ْ ْ ِ ْ
ْ َ َ ِ ْ ِ ُ ْ ْ َ ْ ِْ ْ
عمرو ويعقوب] [إِف نَشأْ طلْسف ِِم األَرض أَو نُسقط : الباقوف][كِسفا : حفص] [ كِسفا : الباقوف] [عليهم : ْحزة
ْ َ َ ِ ْ ِب ُ ْ ْ َ ْ ْ ِ ْ
ُ
ْ
َ
ِ
ويعقوب][عليهم : الباقوف]
قالوف قرأ بسكوف السُت (كِسفا) وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط)
ًْ
َّ ِ
ٍب ىشاـ وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط ولو (٘) أوجو وقفا علػى (السػماء) بإبػداذلا ألػف مػع القصػر والتوسػط والطػوؿ
َ
ٍب التسهيل على التوسط والروـ ٍب القصر على التسهيل والروـ
ٍب حفص وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) وقرأ بفتح السُت (كِسفا)
ًَ
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) ج معو ابن كثَت
وتندر
ٍب ورش وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط)
ٍب أبو جعفر قرأ (إِف نَشا طلْسف ) باإلبداؿ ألف وصال ووقفا وقرأ بالنوف (نشا طلسف نسقط)
ْ َ َِ ْ
ِ
ٍب أبو عمرو وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) وقرأ بكسر اذلاء وادليم ُب (ِبم) (إِف نَشأْ طلْسف ِِم األَرض) بكسر اذلاء
ْ َ َ ْ ِب ِ ْ ْ َ
ِ
ُب (ِبِم) وبسكوف السُت ُب(كسفا)
ْ
ِ
ٍب يعقوب وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) وقرأ بكسر اذلاء وادلػيم ُب (ِبػم) (إِف نَشػأْ طلْسػف ِِػم األَرض) بكسػر اذلػاء
ْ َ َ ْ ِب ِ ْ ْ َ
ِ
ُب (ِبِم) وبسكوف السُت ُب(كسفا) وقرأ (عليهم) بضم ادليم
ُ
ْ
ِ ِ
ٍب خلف قرأ بال غنة ُب (إِف يَشأْ ؼلْسف ِبُم األَرض) بياء الغيبة وضم اذلاء ُب (ِبُم) وقرأ (عليهم) بضم ادليم والسكت
ْ َ َ ْ ُ ْْ َ
ُ
ُ
على (األرض) وقرأ بسكوف السُت (كِسفا) ووقف على (السماء)ب(٘) أوجو
ْ
ٍب خالد بغنة وبالسكت على (األرض) وقػر بغنػة ُب(إِف يشػأْ ؼلْسػف ِ
ْ َ َِ
ْ ِبُػم األَرض) بيػاء الغيبػة وضػم اذلػاء ُب (ِبُػم) وقػرأ
ُ ْْ َ
َ
ُ
(عليهم) بضم ادليم
ُ
مع (٘) أوجو السماء ُب احلالتُت
ِ ِ
ٍب خػػالد علػػى التحقيػػق ُب (األرض) وقػػر بغنػػة ُب(إِف يَش ػأْ ؼلْسػػف ِبػُػم األَرض) بيػػاء الغيبػػة وضػػم اذلػػاء ُب (ِبػُػم) وق ػرأ
ْ َ َ ْ ُ ْْ َ
ُ
(عليهم) بضم ادليم مع (٘) أوجو السماء ُب احلالتُت
ُ
ِ ِ
ِ ِ
ٍب الكسائي قرأ ُب (إِف يَشأْ ؼلْسف ِبُم األَرض) بياء الغيبة وضم اذلاء ُب (ِبُم) وأدغم الفاء بالباء ُب (ؼلْسف ِبُم)
ْ َ َ ْ ُ ْْ َ
َ ْ ُ
ُ
4](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-4-320.jpg)
![ِ ِ
ٍب خلػف العاشػػر قػرأ ُب (إِف يَشػأْ ؼلْسػػف ِبُػم األَرض) بيػػاء الغيبػػة وضػم اذلػػاء ُب (ِبُػم) وأظهػػر الفػػاء عنػد البػػاء (ؼلسػػف
ْ َ َ ْ ُ ْْ َ
ُ
ِبم)
ِ
ِ
ً ِ َّ ِ َّ َ َ َ ُ ّْ َ ٍ ُ ٍ
َّ َ ِ َّ
ولو وصل اآلية مبا بعدىا (نُسقط علَْيهم كِسفا من السماء إِف ُِب ذلِك آلَيَةً لِكػل عْبػد منِيػب) [السػماء إِف : قػرأ قػالوف
ْ ْ َ ْ َ َ َ
َّ َ ِ َّ
والبزي بتسهيل األوَل ][وسهل الثانية (السماء اِف): ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس] [لورش وقنبػل :وإبػداذلا حػرؼ مػد
َّ َ َّ
مػػع ادلػػد والقصػػر وإذا وقػػف عليهػػا بادلػػد ادلشػػبع [وأسػػقط األوَل مػػع القصػػر وادلػػد (السػػما إِف): أبػػو عمػػرو][ وبػػالتحقيق
َ َ ُ ّْ َ ٍ ُ ٍ
َ َ ُ ّْ َّ
َّ
َّ َ ِ َّ
(السماء إِف): الباقوف إِف ُِب ذَلِك آلَيَةً لِكل إِف فِي ذَلِك ْلَيَةً لِكل ع ْبد منِيب (ٜ)
قالوف ثم ورش مع وجهي التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آلية)
ولَقد آتَػ ْيػنَا داوود منَّا فَضَل
َ َ ْ َ َ ُ َ ِ ًْ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَتَػْيػنَا) ثم خلف بالسكت ُب الساكن ادلفصوؿ (ولَقد آَتَػْيػنَا )
َ َْ
َ َْ
ِ
يَا جبَاؿ أَوبِي معوُ والطَّْيػر
ُ ّْ َ َ َ َ
قالوف ثم ورش رقق راء (الطَت)
وأَلَنَّا لَوُ الْحديد (ٓٔ)
َِ َ
َ
قالوف
َّ ِ
ٍ
ِ
أَف اعمل سابِغَات وقَ ّْر فِي السرد
َ دْ
َْ ْ َ
ْ
ٍ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (سابِغَات وقَ ّْر)
َ دْ
َ
واعملُوا صالِحا
َ َْ َ ً
قالوف
ِ
إِنّْي بِما تَػعملُوف بَصير (ٔٔ)
َ َْ َ ٌ
قالوف .ورقق ورش راء (بصَت) وصال
ولِسلَْيماف الريح غُدوىا شهر ورواحها شهر
َ ُ َ َ ّْ َ ُ ُّ َ َ ْ ٌ َ َ َ ُ َ َ ْ ٌ
[الريح : شعبة ] [ الرياح : أبو جعفر] [ الريح : الباقوف]
َ
ُ
قالوف قرأ بنصب (الريح)
ّْ َ
ٍب خلف بال غنة ُب (شهر ورواحها) وقرأ بنصب (الريح)
َ ْ ٌ َََ ُ َ
ّْ َ
ٍب شعبة قرأ فقط بضم (الريح)
ّْ ُ
ٍب أبو جعفر فقط قرأ باجلمع والنصب (الرياح) وقرأ بنصب (الريح)
ّْ َ
َ
َ َ ِ ِ
وأَسلْنَا لَوُ ع ْين الْقطْر
َ َ
ِ
قالوف وغلوز تفخيم الراء وترقيقها ُب (القطر) جلميع القراء
َ ِ ِْ ِ
ِ ِ
ومن الْجن من يَػعمل بَػ ْين يَديْو بِِإذف ربّْو
َ
َ َ ّْ َ ْ ْ َ ُ َ
َِ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يَديْو ) ثم خلف بال غنة ُب (من يػَعمل)
َ ْ َْ ُ
5](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-5-320.jpg)
![َ َ ْ ِ ْ ِ ُ ْ َ ْ ْ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ َّ ِ ِ
ومن يَزغ م ْنػهم عن أَمرنَا نُذقْوُ من عذاب السعير (ٕٔ)
َ ْ ِْ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (عن أَمرنَا) ٍب قالوف بالصلة ُب ميم اجلمع (منهم)و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء
اندر
ِ
َ ْ ِْ
َ ْ ِْ
(نَُقْوُ) ٍب خلف بال غنة ُب (من غ) وبالتحقيق ُب (عن أَمرنَا) ٍب خلف بالسكت ُب (عن أَمرنَا)
يز
ِ
ِ ُ ٍ ِ ٍ
ِ ٍ
يَػعملُوف لَوُ ما يَشآءُ من محاريب وتَماثِيل وجفاف كالْجواب وقُدور راسيَات
َ
َْ َ َ َ ْ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ
[ كاجلوايب : ورش وأبو عمرو وصال وابن كثَت ويعقوب وصال ووقفا ] [ كاجلواب : الباقوف]
َ ْ َِ
قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ابػػن كثػػَت قػرأ (كػػاجلَوايب) باليػػاء وصػػال ووقفػػا وانػ ج معػػو يعقػػوب وأبػػو عمػػرو وصػػال باليػػاء
ػدر
َ ْ ِ
َ ْ َِ
وػلَفها وقفا ٍب ورش بطوؿ ادلتصل وقرأ (كاجلَوايب) وصال وحَفها وقفا ٍب ْحزة قرأ (كاجلَواب) وصال ووقفا بدوف الياء
َ
اعملُوآ َؿ داوود شكرا
َْ آَ َ ُ َ ُ ًْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل مػع قصػر البػدؿ (آؿ) وان ج ْحػزة
ػدر
على وجو القصر ُب البدؿ لورش ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (آؿ)
ِ ِ ِ
وقَلِيل من عبَادي الشكور (ٖٔ)
َ ٌ ْ
َ َّ ُ ُ
[ عبادي الشكور : ْحزة سكن الياء ُب احلالُت ][ عبادي الشكور : الباقوف بالفتح وصال وبالسكوف وقفا]
ْ
َ
ِ ِ
ِ ِ
قالوف بفتح الياء ُب (عبَادي) وصال وإسكاهنا وقفا للجميع ما عدا ْحزة ٍب ْحزة قرأ بإسكاف الياء وقفا ووصال (عبَػادي
ْ
َ
الشكور)
َّ ُ ُ
ِ
ِ
َّ َ َ ِ
فَػلَما قَض ْيػنَا علَْيو الْموت ما دلَّهم علَى موتِو~ إَِل دآبَّةُ اْلَرض تَأْكل م ْنسأَتَوُ
َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َْ
َّ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ
[ منساتو :نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ][منسأْتو :بالسػكوف ابػن ذكواف][منسػأَتو: البػاقوف بػالفتح للهمػزة ووقػف ْحػزة
بالتسهيل فقط]
ِ
قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بألف بدوف علزة (مْنساتَوُ ) ومعو دوري أيب عمرو
َ
ِ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بفتح اذلمزة (مْنسأَتَوُ)
َ
ِ
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا ُب الكلمتُت (تَاكل مْنساتَوُ)
ُُ َ
ِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (مْنساتَوُ )
َ
ِ
ٍب ىشاـ قرأ بفتح اذلمزة (مْنسأَتَوُ) ومعو عاصم والكسائي وخلف العاشر
َ
ِ
ٍب ابن ذكواف قرأ (مْنسأْتَوُ) بسكوف اذلمزة
َ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (االَرض) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب الكلمتُت (تاكل مْنساتَوُ )
َ
ِ
ٍب خلف بالسكت على (األرض) ووقف بالتسهيل على (مْنسأَتَوُ)
َ
ِ
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األرض) والتسهيل ُب (مْنسأَتَوُ)
َ
ِ
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (مْنساتَوُ )
َ
ِ
ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ قرأ بفتح اذلمزة (مْنسأَتَوُ)
َ
ِ
ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب الكلمتُت (تاكل مْنساتَوُ )
َ
6](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-6-320.jpg)
![ِ
ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (مْنساتَوُ )
َ
ََ ِ ُِ ِ
فَػلَما خر تَػبَػيَّػنَت الْجن أَف لَو كانُوا يَػعلَموف الْغَْيب ما لَبِثُوا فِي الْعذاب الْمهين (ٗٔ)
ِ ِ ُّ ْ ْ َ
ْ ُ َ
َّ َ َّ
َ َ
[ تُػبُػيّْنت : رويس ] [ تَػبَػيَّػنَت : الباقوف]
ِ
قالوف ٍب رويس قرأ بضم التاء والباء كسر الياء مشددة ُب (تُػبُػيّْػنَت)
و
َ ْ َ ِ ْ آة
لَقد كاف لِسبٍَإ فِي مسكنِهم َيٌَ
َْ َ َ َ
ِ
[لِسػػبَأَ : البػػزي وأبػػو عمػػرو فػػتح اذلمػػزة ][لِسػػبَأْ : قنبػػل سػػكن اذلمػػزة ][لِسػػبٍَإ : البػػاقوف][ مسػكنِهم : حفػػص وْحػػزة فػػتح
ََْ ْ
َ
َ
َ
َِ
ِِ
الكاؼ][مسكنِهم : الكسائي وخلف العاشر كسر الكاؼ ][مساكنِهم :الباقوف]
َْ ْ
َْ ْ
قالوف قرأ (لِسبٍإ ُِب مساكنِ
ِ
َ َ َ ْ َ هم) لسبأ بالتنوين رلرورة ومساكن باجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو أبو جعفر
اندر
ْ
ِ
ٍب قالوف على التوسط بالصلة ٍب ورش بطوؿ الصلة ( لِسبٍَإ ُِب مساكنِهم) مع (ٖ) البدؿ ُب (آية)
َْ َ ْ
َ
ِ
ٍب حفػػص (لِسػػبٍَإ ُِب مسػكنِهم) فػػتح الكػػاؼ وعلػػى توحيػػد (مسػػكنهم) وانػ ج معػػو ْحػػزة بوجػػو التحقيػػق ٍب خلػػف فػػتح
ػدر
ََْ ْ
َ
ِ
الكاؼ (لِسبٍإ ُِب مسكنِهم) وبالسكت ُب (مسكنِهم آَيػ ٌ) ٍب الكسػائي كسػر الكػاؼ( لِسػبٍإ ُِب مسػكنِ ِ
َِ
َِ
َ َ َ ْ هم) وأمػاؿ (آَيػَ ٌ)
ة
َ ْ ْ َة
ْ
ََ َ ْ ْ
ِ
ٍب خلف العاشر كسر الكاؼ( لِسبٍإ ُِب مسكنِ ِ
َ َ َ ْ هم) بدوف إمالة ُب (آَيٌَ)
ة
ْ
ِ
ٍب البزي قرأ بفتح اذلمزة ُب (لِسبَأَ ُِب مساكنِهم) واجلمع ُب مساكنهم وبالصلة ُب ميم اجلمع ٍب أبو عمرو ضلو البزي قرأ
َْ َ ْ
َ
بفتح اذلمزة ُب (لِسبأَ ُِب مساكنِ
ِ
َ ْ َ هم) واجلمع ُب مساكنهم ولكن بدوف صلة ادليم ٍب قنبل ضلو البزي إال أنو سكن اذلمزة
ََ
ْ
ِ
ُب (لِسبَأْ ُِب مساكنِهم) واجلمع ُب مساكنهم وبالصلة ُب ميم اجلمع
َْ َ ْ
َ
َ ِ َْ ِ ٍ ِ ٍ
جنَّتَاف عن يَمين وشماؿ
َ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة (ؽلُِت وِ
ٍ
َ ٍ َمشَاؿ)
ُ ِ ِ
كلُوا من رزؽ ربّْكم واشكروا لَوُ
ْ ِْ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
بَػلد ٌ طَيّْبَ ٌ ورب غَفور (٘ٔ)
ْ َ ة ة َ َ ّّ ُ ٌ
قالوف ثم أبو جعفر باإلخفاء التنوين عند الغُت (ورب غفور) ثم خلف بال غنة (طَيّْبَ ٌ ورب)
ة َ َ ّّ
َ َ ّّ َ ُ ٌ
ْ َ ُ ْ َ َ ِ ْ َ َ َ ِِ َ َّ ُ ْ َ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ٍ َ ْ ٍ َ ٍ َ َ ْ ٍ ِ ْ ِ ْ ٍ ٍ
فَأَعرضوا فَأَرسلْنَا علَْيهم س ْيل الْعرـ وبَدلْنَاىم بِجنَّتَػ ْيهم جنَّتَػ ْين ذَواتَي أُكل خمط وأَثْل وشيء من سدر قَلِيل (ٙٔ)
الشاطبية ُب البقرة : وحي مثا (أكلُها) ذكراً وُب الغَت ذو حال
ْ
الطيبة : وأكلها شغل أتى حرب
ْ
َ
ُ ٍ َ ٍ
ُ ِ َ ٍ
ْ ٍ َ ٍ
[أُك ػ ػػل َخْ ػ ػػط :نػ ػ ػػافع واب ػ ػػن كث ػ ػػَت] [أُكػ ػ ػػل َخْ ػ ػػط : أب ػ ػػو عمػ ػ ػػرو ويعق ػ ػػوب ] [أُك ػ ػػل َخْػ ػ ػػط : الب ػ ػػاقوف][عليهم : ْحػ ػ ػػزة
ُ
ِ
ويعقوب][عليهم: الباقوف]
ٍْ
قػػالوف قػرأ بإسػػكاف كػػاؼ (أُكػػل ) وبػػالتنوين ٍب ورش بسػػكوف الكػػاؼ وتوسػػط (شػػيء) وبالنقػػل ُب (ذواتيُكػػل) ٍب طػػوؿ
ْ
اللُت (شيء)
7](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-7-320.jpg)
![ٍُ
ُِ
ٍب أبو عمرو بضم الكاؼ كسر الالـ (أُكػل ) ٍب ابػن عػامر (أُكػل ) بضػم الكػاؼ وبػالتنوين بػالالـ وان ج معػو عاصػم
ػدر
و
ُ ٍ َخ ٍ
ٍْ
والكسائي وخلف العاشر ٍب قالوف بالصلة (أُكل ) ومعو ابن كثَت ٍب أبو جعفر بالصلة واإلخفاء ُب (أُكل َْط ) وضم
الكاؼ مع التنوين بالالـ
ٍب خلػف قػرأ بضػػم اذلػػاء (علػػيهم) علػػى التحقيػػق بالسػػاكن ادلفصػوؿ والسػػكت علػػى السػػاكن ادلوصػػوؿ (شػػيء) وبػػال غنػػة
ُ
ٍ
ٍ ٍ
َْط وأَثْل وشيء) ٍب خالد بغنػة قػرأ بضػم اذلػاء (علػيهم) وبالسػكت ُب (شػيء) ٍب خػالد بػالتحقيق علػى (شػيء) وقػرأ
ُ
(َخ َ َ َ ْ
ٍ
ٍ ٍ
َ َْ ُ ٍ
بضػػم اذلػػاء (علػػيهم) ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (ذَواٌب أُكػػل) علػػى السػػكت ُب (شػػيء)وبال غنػػة (َخْػػط وأَثْػػل وشػػيء) ٍب
ُ
َ َ ََ ْ
ُِ
يعقوب قرأ (عليهم) و بضم الكاؼ كسر الالـ ( أُكل )
و
ُ
ذلِك جزيْػنَاىم بِما كفروا
َ َ ََ ُ ْ َ ََُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ََ ْ َ ِ
وىل نُجازي~ إَِل الْكفور (ٚٔ)
َّ َ ُ َ
َ ُ ِ
[ وىل غلَازى إِال الْكفور : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ][وىل صلَازي إِال الْكفور : الباقوف]
َّ َ ُ َ
َ َ ْ ُ َ َّ َ ُ ُ
َ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل قرأ (غلازى) ورفع (الكفور) ومعو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر
َ
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل قرأ (غلازى) ومعو دوري وابن عامر وشعبة
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل قرأ (غلازى) وعلى الفتح ُب (غلَازى) ٍب ورش بالتقليل ُب (غلَازى)
ُ َ
ُ َ
َ
ُ ِ
ٍب حفص على توسط ادلنفصل وقرأ بنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور)
و
َ
ُ ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور)
و
َ
ُ ِ
َ ُ ِ
ٍب الكسػػائي علػػى التوسػػط وباإلدغػػاـ لػػالـ بػػالنوف وبغنػػة (وىػػل صلَػػازي) وبنػػوف العظمػػة كسػػر ال ػزاي (صلَػػازي) ونصػػب
و
َ ْ
(الكفور)
َ
ُ ِ
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل بدوف إدغاـ وبنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور)
و
َ
ُ ِ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور)
و
َ
ِ
وجعلْنَا بَػ ْيػنَػهم وبَػ ْين الْقرى الَّتِي بَ كنَا فِيها قُػرى ظَاىرة وقَ َّرنَا فِيها الس ْيػر
َ ََ
َ ً َ د ْ َ َّ َ
ارْ َ ً
ُ ْ َ َ َُ
َ
ِ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (ظَاىرة )ووصال ُب (السَت) ٍب خلف بال غنة (ظَاىرة وقَ َّرنَا)
ِ ًَ
ًَ َ د ْ
ٍب السوسي أماؿ وصال (القرى) وجو ثاف
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
سيروا فِيها لَيَالِي وأَيَّاما َمنِين (ٛٔ)
ُ َ
ََ ً آ َ
ِ
قالوف و ج ْحزة مع ادلندرجُت بوجو التحقيق ُب (وأياماً آمنُت) ثم ْحزة وقفا ُب (وأَيَّاما آَمنُِت) بالنقل
اندر
َ
َ ً
ِ
ِ
ٍب خلف وقف بالسكت ثم ورش بًتقيق الراء ُب (سَتوا) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَمنُِت)
َ
ُ
ػ ِ
ِ َ َّ ػ ُ ُ َّ َّ ٍ
فَػقالُوا ربَّنَا بَاعد بَػ ْين أَسفارنَا وظَلَموآ أَنْػفسهم فَجعلْنَاىم أَحاديث ومزقْنَاىم كل ممزؽ
ََ
ْ َ َْ ِ َ ُ ُ َُ ْ ََ ُ ْ َ
ْ َُ
َ َ
[ربػَّنَا بػَعد : ابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ] [ربػُّنَا بَاعد : يعقوب ] [ربػَّنَا بَاعد: الباقوف]
َ ِْ
َ ّْ ْ
َ ََ
8](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-8-320.jpg)
![قالوف قرأ (باعد) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن ذكواف وعاصم وأبو احلارث وخلف العاشر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
اندر
وبالصلة
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ (باعد) وبالتحقيق (فَجع ْلنَاىم أَحاديث)
ََ ُ ْ َ َ
ِ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وقرأ (باعد) بالسكت (فَجع ْلنَاىم أَحاديث)
ََ ُ ْ َ َ
ِ
َْ ِ
ٍب ورش وتفخيم الالـ ُب (وظَلَموا) وطوؿ الصلة (فَجع ْلنَاىم أَحاديث) وتقليل (أَسفارنَا )
ََ ُ ْ َ َ
َ ُ
ٍب ابن كثَت علػى قصػر ادلنفصػل بالصػلة وقػرأ بتشػديد العػُت ُب (بعػد) ثػم ىشػاـ علػى توسػط ادلنفصػل وتشػديد العػُت ُب
ّ
َْ ِ
(بعد) وسكوف ميم اجلمع ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وقرأ بتشديد العُت ُب (بعد) وإمالة (أَسفارنَا )
ّ
ّ
َْ ِ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بتشديد العُت ُب (بعد) وإمالة (أَسفارنَا ) ثم دوري الكسػائي قػرأ (ربػَّنَػا بَاعػد) وأمػاؿ
َ ِْ
ّ
َْ ِ
(أَسفارنَا )
ٍب يعقوب قرأ برفع الباء (ربػُّنَا بَاعد) وزاد ألف بعد الباء وفتح العُت (باعد) على قصر ادلنفصل
َ ِْ
َ
َ َ ٍ ُ ّْ َ ٍ َ ُ ٍ
َّ
إِف فِي ذَلِك ْلَيَات لِكل صبَّار شكور (ٜٔ)
قالوف
ٍب ورش على قصر البدؿ (آليات) وتقليل (صبار )
ٍب أبو عمرو أماؿ (صبار) ومعو دوري علي الكسائي
ٍب ورش قلل (صبار) على توسط البدؿ ٍب على طولو قلل (صبار)
ِ
ِ
ولَقد صدؽ علَْيهم إِبْلِيس ظَنَّوُ فَاتَّػبَػعوهُ إَِل فَريقا من الْمؤمنِين (ٕٓ)
َ َ ْ َ َّ َ َ ِ ْ
ُ َّ ِ ً َ ُ ْ َ
ُ
[ص َّؽ : عاصػم وْحػزة والكسػائي وخلػف العاشػر ] [صػدؽ : الباقوف]ولقػد صػدؽ : ادغػم أليب عمػرو وىشػاـ وْحػزة
ََ َ
َد َ
ِ
والكسائي وخلف العاشر] [ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف بالتخفيف (صدؽ) وسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن ذكواف
اندر
ََ َ
ِ
ٍب قالوف بالصلة ُب (علَْيهم إِبْلِيس) بالتخفيف (صدؽ)
ََ َ
َ ْ ُ
ِ
ٍب أبو جعفر بالصلة ُب (علَْيهم إِبْلِيس) وأبدؿ اذلمزة من (ادلومنُت) بالتخفيف (صدؽ)
ََ َ
َ ْ ُ
ٍب ابن كثَت بالصلة مبيم اجلمع والصلة باذلاء ُب (فَاتَّبَػعوهُ) بالتخفيف (صدؽ)
ََ َ
ػُ
ِ
ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (علَْيهم إِبْلِيس) بالتخفيف (صدؽ)
ََ َ
َ ْ ُ
ِ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (علَْيهم إِبْلِيس) وأبدؿ اذلمزة من (ادلومنُت) بالتخفيف (صدؽ)
ََ َ
َ ْ ُ
ٍب يعقوب قرأ (عليهم) وباإلظهار والتخفيف للداؿ (ولقد صدؽ)
ْ ََ َ
ُ
ٍب عاصم قرأ بتشديد الداؿ من(ص َّؽ) وأظهر اإلدغاـ (لقد صدؽ)
َد َ
ّ
ٍب أبو عمرو أدغم الداؿ ُب الصاد (ولَقد ص َّؽ) مع ختفيف داؿ من (صدؽ) ومعو ىشاـ
َ َ ْ َد َ
َ
ٍب السوسي اإلدغاـ (ولَقد صدؽ) وخفف الداؿ من (صدؽ) وأبدؿ اذلمزة من (ادلومنُت)
َ َْ ََ َ
َ
9](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-9-320.jpg)
![ٍب ْحزة باإلدغاـ (ولَقد ص َّؽ) وشدد الداؿ من َّؽ) وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم)
(صد
َ َ ْ َد َ
ُ
ِ
ٍب خلف باإلدغاـ (ولَقد ص َّؽ) وشدد الداؿ من َّؽ) وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) وبالسكت ُب (علَْيهم إِبْلِيس)
(صد
َ َ ْ َد َ
ُ
َ ْ ُ
ٍب الكسائي باإلدغاـ (ولَقد ص َّؽ) وشدد الداؿ من َّؽ) و ج معو خلف العاشر
(صد اندر
َ َ ْ َد َ
ِ
ِ ِ
ِ
َ َ َ ِ ِ ْ ٍ
َ ٍّ
وما كاف لَوُ علَْيهم من سلطَاف إَِل لِنَػعلَم من يُػؤمن بِاْلَخرةِ ممن ىو م ْنػها فِي شك
َّ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َّ ْ ُ َ َ
ََ
ْ ْ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب السوسي وأدغم ادليم بادليم ُب (لِنَػعلَم من) وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يومن)
ْ َ َْ
ِ
ِ
ُ ٍ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (س ْلطَاف إِال ) (بِاآلَخرةِ) مع (ٖ) البدؿ (بِاآلَخرةِ) وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يومن)
ْ َ
ْ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يومن)
ٍب خلف بال غنة وقرأ بضم ادليم (عليهم) وبالسكت ُب (اآلخرة)
ُ
ٍب خالد بغنة وبالسكت ُب (اآلخرة) وقرأ بضم ادليم (عليهم)
ُ
ٍب خلالد التحقيق ُب (اآلخرة) وقرأ بضم ادليم (عليهم) و ج معو يعقوب
ُ اندر
ُ ٍ َّ
ٍب خلف على السكت ُب (اآلخرة) على السكت ُب (س ْلطَاف إِال )
وربُّك علَى كل شيء حفيظ (ٕٔ)
َ َ َ َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ
قالوف ٍب ورش (ٕ) وجهي التوسط والطوؿ ُب اللُت (شيء) ٍب ْحزة بالسكت على (شيء)
ِ ْ ُ ِ ََ ِ ُ ِ ِ
قُل ادعوا الَّذين زعمتُم من دوف اللَّو
َ ْ ْ ْ
ٍ
الشاطبية : وضمك أوَل الساكنُت لثالث ... يضم لزوما كسره ُِب ند حال
َ
( (قل ادعوا) (أو انقص) (قالت ج) (أف اعبدوا) ... و(زلظورا انظر) مع (قد استهزئ) اعتال
اخر
ِ
ِ
ِ
(سوى أو وقُل البن العال وبكسرهِ ... لتنوينِو قاؿ ابن ذكواف ِـُقْوال
ُ َِ
ْ
خبلف لو ُب رْحة وخبيثة ...
: وأو وؿ الساكنُت اضمم فىت وبقل حال
الدرة
ْ
بكسر وطاء اضطر فاكسره (آ)منا
طيبة : والساكن األوؿ ضم لضم علز الوصل اكسره ظلا فز غَت قل حال وغَت أو ْحا
[قُل ادعوا : عاصم وْحزة ويعقوب] [قُل ادعوا : الباقوف]
ُ ُْ
ِ ُْ
قالوف قرأ بالضم للقاء الساكنُت (قل ادعوا) و ج معو الباقوف إال : ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
اندر
ُ
ٍب عاصم قرأ بكسر الساكن األوؿ (قُل ادعوا) و ج معو ْحزة ويعقوب
ِ ْ ُ اندر
ْ ْ ِ ََ ُ ْ ِ َ ِ ْ ِ ْ ٍ ََ ِ ُ ْ ِ ْ ِ ٍ
َل يَملِكوف مثْػقاؿ ذَرةٍ فِي السماوات وَل فِي اْلَرض وما لَهم فِيهما من شرؾ وما لَوُ م ْنػهم من ظَهير (ٕٕ)
َّ َ َ ِ َ َ
َ ْ ُ َ ِ َ َ َّ
ِ
[ فيهما : يعقوب ] [ فيهما : الباقوف]
ُ
01](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-10-320.jpg)
![قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع وانػ ج خػػالد بوجػػو التحقيػػق ُب (األرض) مػػع ادلنػػدرجُت إال : ٍب يعقػػوب ق ػرأ بضػػم اذلػػاء ُب
ػدر
(فِيهما ) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض)
اندر
َُ
وبال غنة ُب (شرؾ وما) ٍب خالد بغنة ُب ( ِ
ِ
ٍ
ٍ
ش ْرؾ وما) والسكت ُب (األرض)
ََ
ْ ََ
َ َ َ ُ َّ َ َ ِ َ َّ ِ َ ْ ِ َ
وَل تَػ ْنػفع الشفاعةُ ع ْندهُ~ إَِل لمن أَذف لَوُ
[ أُذف لو : أبو عمرو وْحزة والكسائي وخلف العاشر بضم اذلمزة أُذف] [ أَذف لو : الباقوف]
َِ
َِ
قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بفتح اذلمزة (أَذف)
َِ
ٍب دوري على قصر ادلنفصل بضم اذلمزة (أُذف)
َِ
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل أدغم النوف بالالـ وضم اذلمزة (أُذف لَوُ)
َِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل (أُذف) ومعو الكسائي وخلف العاشر
َِ
ٍب ورش قرأ بفتح اذلمزة (أَذف) على طوؿ ادلنفصل
َِ
ٍب ْحزة بضم اذلمزة (أُذف) على طوؿ ادلنفصل
َِ
ٍب خلف بضم اذلمزة (أُذف) على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (لِمن أُذف)
َْ َِ
َِ
حتَّى~ إِذا فُػزع عن قُػلُوبِهم قَالُوا ماذا قَاؿ ربُّكم
َ ّْ َ َ ْ
َ
َ َ َ َ ُْ
ِْ
[فَػَّع : ابن عامر ويعقوب ] [ فُػّْع : الباقوف]
ز
ز
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع) و ج معو دوري أيب عمرو
ز َ اندر
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ز َ اندر
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغػم العػُت بػالعُت (فُػ ّْع عن)والػالـ بػالراء (قَػاؿ ربُّكػم) وقػرأ بضػم الفػاء وتشػديد الػزاي
ػز َ َ ْ
َ َ ُْ
(فُػّْع)
زَ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح الفاء وتشديد الزاي مفتوحة (فَػَّع)
زَ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع)
زَ
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الفاء وتشديد الزاي مفتوحة (فَػَّع)
زَ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع) و ج معو ْحزة
ز َ اندر
َ َّ
قَالُوا الْحق
قالوف
وىو الْعلِي الْكبِير (ٖٕ)
َ ُ َ َ ُّ َ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [وىو : الباقوف]
ُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء (وىو)
ْ
ُ
11](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-11-320.jpg)
![قالوف على توسػط ادلتصػل ٍب دوري أمػاؿ (النػاس) ٍب خػالد علػى طػوؿ ادلتصػل ٍب خلػف بػال غنػة ( لِمػن يَشػاءُ) ٍب ورش
َْ َ
ِ
ْ َّ
ِ َّ
بًتقيق الراء (ويػَقدر) وبالنقل ُب (قُل اِف) ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِف)
َْ ُ
ِ
ِ
ِ
ومػآ أَمػوالُكم وَل أَوَلدكػم بِػػالَّتِي تُػقػربُكم ع ْنػدنَا زلْفػى إَِل مػػن َمػن وعمػل صػالِحا فَأُولَئِػػك لَهػم جػزآءُ ّْػعف بِمػػا
َ ّْ ُ ْ َ ُ َ َّ َ ْ آ َ َ َ َ َ َ ً
َ َ ْ َ ُ ْ ََ ْ َ ُ ُ ْ
َ ُ ْ َ الض ْ َ
ِ
عملُوا وىم فِي الْغُرفَات َمنُوف (ٖٚ)
ُ ِ آِ َ
َ َُ ْ
الشاطبية : وُب (الغرفة) التوحيد فاز
ّْ ْ ِ
[جزاءً الضعف : رويس مع كسر التنوين وصال للساكنُت ] [جزاءُ الضعف : الباقوف][ الغرفة : بالتوحيد : ْحزة]
َ َ ّْ ْ ُ
ََ
[الغرفات : الباقوف]
قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل وانػ ج معػػو روح ٍب رويػػس علػػى قصػػر ادلنفصػػل نػػوف اذلمػػزة بالنصػػب كسػػر التنػػوين اللتقػػاء
و
ػدر
الساكنُت ورفع الفاء (جزاءً الضعف) ٍب أبو عمرو علػى قصػر ادلنفصػل وبالتقليػل ُب (زلْفػى) ٍب قػالوف بالصػلة علػى قصػر
َُ
َ َ ّْ ْ ُ
ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو ابػػن عػػامر وعاصػػم ٍب دوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل والتقليػػل ُب (زلفػػى) ٍب
ػدر
الكسائي أماؿ ُب (زلفى) و ج معو خلف العاشر ٍب قالوف بالصػلة علػى توسػط ادلنفصػل ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل
اندر
و(ٗ) أوجو على فتح (زلفى) على قصر البدؿ (آمن)و(آمنوف) وبالنقل ُب (من اَمن) ٍب طولو البدلُت (آمن)و(آَمنُػوف )
ِ َ
َ
ٍب ورش بالتقليل وعليو التوسط والطوؿ ُب البػدلُت ٍب ْحػزة علػى طػوؿ ادلنفصػل وأفػرد (الغرفػة) وأمػاؿ (زلفػى) وبػالتحقيق
ُب (من آمن)
ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وأفرد (الغرفة) وأماؿ (زلفى) وبالسكت ُب (من آمن)
ْ
ِ
والَّذين يَسعوف فِي~ َيَاتِنَا معاجزين أُولَئِك فِي الْعذاب محضروف (ٖٛ)
َ َ ِ ُ ْ َُ َ
َ ِ َ ْ َْ َ
َ
آ َُ ِ َ
الشاطبية ُب سورة احلج : وُب سبأ حرفاف معها (معا جزين) حق بال مد وُب اجليم ثقال
ِ
[معجزين : ابن كثَت وأبو عمرو ] [ معاجزين : الباقوف]
ُ َ َّ
َُ
ِ
قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم
و
ِ
(معجزين) ومعػو أبػو عمػرو ٍب قػالوف علػى توسػط ادلنفصػل قػرأ بػالف بعػد العػُت كسػر اجلػيم سلففػة (معػاجزين) ٍب دوري
و
ُ َ ّْ ِ َ
على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم (معجزين) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل قرأ بالف بعد العُت كسر
و
ُ َ ّْ ِ َ
ِ
اجليم سلففة (معاجزين) مع قصر البدؿ و ج معو ْحزة ٍب ورش على توسط وطوؿ البدؿ (آياتنػا) قػرأ بػالف بعػد العػُت
اندر
ِ
كسر اجليم سلففة (معاجزين)
و
ِ
َ ِ ِ ِِ ِ
قُل إِف ربّْي يَػ ْبسط الرزؽ لمن يَشآءُ من عبَاده ويَػقدر لَوُ
ْ
ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ
َْ ُ
ْ َّ َ
قالوف على توسط ادلتصل
ِ
ٍب السوسي باإلدغاـ للراء بالالـ ُب (ويػَقدر لَوُ)
َْ ُ
ٍب خالد على طوؿ ادلتصل
ِ
ِ َّ
ٍب خلف بال غنة ُب (لِمن يَش)ءُ) ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (ويػَقدر) على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (قُل اِف)
َْ َ
َْ ُ
ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِف) وبال غنة ُب (لِمن يَش)ءُ)
َْ َ
51](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-15-320.jpg)
![َ َ َ ْ ْ ِ ْ َ ْ ٍ ُ َ ْ ُِ
ومآ أَنْػفقتُم من شيء فَػهو يُخلفوُ
قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل وقػرأ بسػػكوف اذلػػاء (فهػػو) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب يعقػػوب علػػى قصػػر ادلنفصػػل وبضػػم اذلػػاء
ػدر
ْ
(فهو)
ُ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بالصلة وضم اذلاء ُب (فهو)
اندر
ُ
ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وبسػػكوف اذلػػاء (فهػػو) وانػ ج معػػو دوري أيب عمػػرو والكسػػائي ٍب ابػػن عػػامر علػػى توسػػط
ػدر
ْ
ادلنفصػػل وضػػم اذلػػاء ُب (فهػػو) وانػ ج معػػو عاصػػم وخلػػف العاشػػر ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل والصػػلة ٍب ورش علػػى
ػدر
ُ
طػوؿ ادلنفصػل وضػم اذلػاء ُب (فهػو) وعلػى توسػط (شػيء) ٍب ورش علػى الطػوؿ ُب (شػيء) ٍب ْحػزة علػى طػوؿ ادلنفصػػل
ُ
وبالسكت على (شيء) ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيء) وعلى طوؿ ادلنفصل
وىو خ ْيػر الرازقِين (ٜٖ)
َ ُ َ َ ُ َّ ِ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء ُب (وىو) وترقيق الراء ُب (خَت)
ْ
ُ
ٍب ابن كثَت بضم اذلاء ُب (وىو) وتفخيم الراء ُب (خَت)
ُ
ويَػوـ يَحشرىم جميعا ثُم يَػقوؿ لِلْمَلئِكة أَىؤْلء إِيَّاكم كانُوا يَػعبُدوف (ٓٗ)
َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ ِ ً َّ ُ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ِ ُ ْ َ
ُْ َ
الشاطبية ُب األنعاـ : و(ضلشر) مع ثاف بيونس وىو ُب سبا مع نقوؿ اليا ُب األربع عمال
ِ
[ ػلشرىم يقوؿ : حفص ويعقوب ] [ضلشرىم نقوؿ : الباقوف] [ أىػالالء إيػاكم : قػرأ قػالوف والبػزي بتسػهيل األوَل
][وسهل الثانية : ورش وقنبل وأبػو جعفػر ورويػس] [لػورش وقنبػل : إبػداذلا حػرؼ مػد مػع ادلػد والقصػر وإذا وقػف عليهػا
بادلد ادلشبع [وأسقط األوَل : أبو عمرو][ وبالتحقيق : الباقوف]
ِ
قالوف قرأ بالنوف (ضلشرىم )و(نقوؿ) وسهل اذلمزة األوَل مع ادلد (ٗ) كات ومع القصر ُب (أَىالالء إِيَّاكم)
حر
َ َُ ُ ْ
َْ ُ ُ ُ ْ
ٍب دوري أيب عمرو أسقط األوَل مع القصر والتوسط (أَىالال إِيَّاكم)
َ َُ ُ ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل مع التسهيل ُب األوَل مع التوسط فقط
ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وأسقط األوَل مع التوسط فقط
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت و ج معو شعبة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتسهيل بالثانية مع وجو إبداذلا ياء مدية مشبعة
ٍب ْحزة بالتحقيق باذلمزتُت على طوؿ ادلنفصل
ُ ُ َ َِ
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (نػَقوؿ لِْلمالئِكة) وبإسقاط اذلمزة األوَل (أَىالال إِيَّاكم) مع القصر وادلد
َ َُ ُ ْ
َ
ٍب قالوف بالصلة وسهل اذلمزة األوَل مع ادلد (ٗ) كات ومع القصر ُب (أَىالال ِ
َ َُ ء إِيَّاكم) ومعو البزي
حر
ُْ
ٍب قنبل بتسهيل الثاِن مع الصلة و ج معو أبو جعفر ٍب قنبل ادلد ٙ كات
حر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب حفص بالياء ُب الفعلُت (ػلشرىم ..يقوؿ) على توسط ادلنفصل
ٍب رويػػس بتسػػهيل الثانيػػة وق ػرأ باليػػاء كحفػػص (ػلشػػرىم ..يقػػوؿ) ٍب روح علػػى التحقيػػق بػػاذلمزتُت وق ػرأ باليػػاء كحفػػص
(ػلشرىم ..يقوؿ)
61](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-16-320.jpg)
![ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (علَْيهم آَيَاتُػنَا) وأماؿ (تتلى)ووقفا (مفًتى)
َ ْ
ٍب الكسائي أماؿ (تتلى) و(مفًتى) على توسط ادلنفصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ ِ
ِ
وقَاؿ الَّذين كفروا لِلْحق لَما جآءىم إِف ىذآ إَِل سحر مبِين (ٖٗ)
َ َ َ ُ َ ّْ َّ َ َ ُ ْ ْ َ َ َّ ْ ٌ ُ ٌ
َ
الشاطبية : و(ساحر) بسحر ِبا مع ىود والصف مشلال
[ساحر : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][ سحر : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ (سحر) و ج معو أبو عمرو ويعقوب
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ وعاصم
اندر
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وقصر الصلة ُب (ج)ءَىم إِف) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ُ ْ ْ اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة ُب (ج)ءَىم إِف)
َ ُْ ْ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (ج)ءَىم إِف) ورقق راء (سحر)
َ ُْ ْ
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءَىم)
َ ُْ
ٍب ْحزة أماؿ (جاءَىم) على التحقيق ُب (ج)ءَىم إِف) وقرأ (ساحر)
َ ُْ ْ
َ ُْ
ٍب خلف بالسكت ُب (ج)ءَىم إِف) وأماؿ (جاءَىم) وقرأ (ساحر)
َ ُْ ْ
َ ُْ
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (ساحر)
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءَىم) وقرأ (ساحر)
َ ُْ
ِ
ومآ آتَػ ْيػنَاىم من كتُب يَدرسونَػها
ََ َ ُ ْ ْ ُ ٍ ْ ُ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ و ج معو خالد
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (كتُب يَدرسونػَها )
ُ ٍ ُْ ُ َ
ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آَتَػْيػنَاىم)
ُْ
َ ِْ ِ ٍ
ومآ أَرسلْنَآ إِلَيهم قَػ ْبػلَك من نَذير (ٗٗ)
ََ ْ َ ِْ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (إليهم)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
81](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-18-320.jpg)
![ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ (إليهم)
ُ
ِ
ِ ِ
َكذب الَّذين من قَػ ْبلِهم وما بَػلَغُوا معشار مآ آتَػ ْيػنَاىم فَكذبُوا رسلِي
وَ َّ َ
َ ْ ِ ْ ََ
ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َّ ُ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ومع قصر البدؿ و ج ْحزة معو
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وتوسط ٍب طوؿ البدؿ (آتيناىم)
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ومع الصلة
َ َ َ َ ِِ
فَك ْيف كاف نَكير (٘ٗ)
[ نكَتي : ورش وصال ويعقوب ُب احلالُت ] [ نكَت : الباقوف]
قالوف
ِِ
ٍب يعقوب قرأ (نَكَتي) باحلاليت (وصال ووقفا) وورش وصال فقط بالياء ووقفا (َفها
َ َ ِِ
ٍب السوسي أدغم النوف بالنوف (كاف نَكَت)
قُل إِنَّمآ أَعظُكم بِواحدةٍ
ْ َ ِ ُْ َ َِ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (بِواحدةٍ )
ََِ
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
َّ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (قُل إِظلَ))
ْ
َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالنقل ُب (قُل إِظلَ))
ْ
َّ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (قُل إِظلَ))
ْ
ِ
أَف تَػقوموا لِلَّو مثْػنَى وفُػرادى ثُم تَػتَػفكروا
ْ ُ ُ
َ َ َ َ َّ َ َّ ُ
[ٍب تَّفكروا: رويس ] [ ٍب تتفكروا : الباقوف]
قالوف
ٍب رويس قرأ بإدغاـ التاء بالتاء (ٍب تَّفكروا)
ٍب ورش بالتقليل ُب (مثْػٌت وفُػرادى )
َ َ َ ََ
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (مثْػٌت وفُػرادى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
َ َ َ َ َ اندر
91](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-19-320.jpg)
![ِ ُ ِ ِ ٍ
ما بِصاحبِكم من جنَّة
َ َ
ْ ْ
قالوف ثم الكسائي أماؿ (جنة) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ََ ٍ َ ِ ٍ
ِ
إِف ىو إَِل نَذير لَكم بَػ ْين يَدي عذاب شديد (ٙٗ)
ْ ُ َ َّ ٌ ُ ْ َ ْ
ِ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش بًتقيق الراء (نََير) وصال
اندر
ٌ
ِ
قُل ما سأَلْتُكم من أَجر فَػهو لَكم
ْ َ َ ُ ْ ْ ْ ٍ َُ ُ ْ
[فَهو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ فهو : الباقوف]
ُ
َ
قالوف بسكوف اذلاء (فهو) وبسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو والكسائي
اندر
ْ
ٍب ابن عامر قرأ بضم اذلاء (فهو) و ج معو عاصم ْحزة على التحقيق ويعقوب وخلف العاشر
ُ اندر
ِ َ ٍْ
ٍب ورش بالنقل ُب (من اجر)
ِ ْ ٍْ
ٍب خلف بالسكت ُب (من أَجر)
ٍب قالوف بالصلة وسكوف اذلاء (فهو ) و ج معو أبو جعفر
ْ اندر
ٍب ابن كثَت بالصلة وضم اذلاء (فهو)
ُ
ِ
إِف أَجري إَِل علَى اللَّو
ْ ْ ِ َ َّ َ
[ أجري إال : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ أجري~ إال : الباقوف]
َ
ِ
قالوف بفتح الياء (أَجري) ومعو أبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر
ْ َ
ٍب ابن كثَت بسكوف الياء (أَجري) وقصر ادلنفصل و ج معو يعقوب
اندر
ِْ ْ
ِْ
ٍب شعبة على توسط ادلنفصل وسكوف الياء (أَجري إال) وا ج معو الكسائي وخلف العاشر
ندر
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (إِف أَجري) وسكن الياء ُب (أجري~ إال)
ْ ْ َ
ِ
ٍب ورش بالنقل وفتح الياء (إِف أَجري) وفتح الياء ُب (أجري)
َ
ْ ْ َ
ِْ
ٍب خلف على السكت (إِف أَجري) وسكوف الياء (أَجري إال) على طوؿ ادلنفصل
ْ ِْ ْ
وىو علَى كل شيء شهيد (ٚٗ)
َ ُ َ َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ َ
قالوف (وىو)
ْ
ٍب ورش ضم اذلاء (وىو) على توسط وطوؿ اللُت (شيء)
ُ
ٍب ابن كثَت ضم اذلاء (وىو)
ُ
ٍب ْحزة على السكت ُب (شيء)
ِ
ِ
قُل إِف ربّْي يَػقذؼ بِالْحق عَلـ الْغُيُوب (ٛٗ)
ْ َّ َ ْ ُ َ ّْ َ َّ ُ
[ الغِيُوب : شعبة وْحزة] [ الغُيُوب : الباقوف]
قالوف
02](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-20-320.jpg)
![ٍب شعبة بكسر الغُت (الْغِيُوب) و ج معو ْحزة
ِ اندر
ْ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل إِف)
ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِف)
قُل جآء الْحق وما يُػ ْبدئ الْبَاطل وما يُعيد (ٜٗ)
ْ َ َ َ ُّ َ َ ِ ُ ِ ُ َ َ ِ ُ
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وأماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة أماؿ (جاء) على طوؿ ادلتصل
ِ ُّ َ ْ ِ
قُل إِف ضلَلْت فَِإنَّمآ أَضل علَى نَػفسي
ْ ْ َ ُ َ
قػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب ورش علػػى طػوؿ ادلنفصػػل وبالنقػػل ُب (قُػػل إِف) ٍب خلػػف ٍب
ْ ْ
خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (قُل إِف)
ْ ْ
ِ
ِ
وإِف اىتَديْت فَبِما يُوحي~ إِلَي ربّْي
َّ َ
َ ْ َ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
إذا وصلت اآلية مبا بعدىا قرأ (ريب إِنَّوُ) بفتح الياء نافع وأبو عمرو وأبو جعفر والباقوف بالسكوف
َ َّْ
ِ
إِنَّوُ سميع قَريب (ٓ٘)
َ ٌ ِ ٌ
قالوف
ْ ِع َ ْ َ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ٍ ِ ٍ
ولَو تَػرى~ إِذ فَز ُوا فََل فَػوت وأُخذوا من مكاف قَريب (ٔ٘)
َْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (ترى)
ٍب البصري على قصر ادلنفصل وأماؿ (ترى)
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (ترى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (ترى)
ِ َ ٍ ٍِ
ِ
وقَالُوآ َمنَّا بِو وأَنَّى لَهم التَّنَاوش من مكاف بَعيد (ٕ٘)
آَ َ ُ ُ ػ ُ ُ ْ َ
َ
[التن)ؤش : أبو عمرو وشعبة وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [ التناوش : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأثبت علزة بعد األلف (التن)ؤش)
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وأماؿ (أىن) وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش)
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) و ج معو ابن عامر وحفص
اندر
ٍب شعبة بتوسط ادلنفصل وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش)
ٍب دوري بتوسط ادلنفصل تقليل (أىن) وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش)
12](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-21-320.jpg)
![ٍب الكسائي أماؿ (أىن) وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ (آمنا) وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) وفتح (أىن)
ٍب ْحزة أماؿ (أىن) وقرأ ِبمزة (لتن)ؤش)
ٍب ورش على توسط البدؿ مع التقليل ُب (أىن) وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش)
ٍب ورش على طوؿ ا دلنفصل والطوؿ ُب البدؿ مع الفتح والتقليل ُب (أىن) وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش)
ْ ََ ِ ِ
وقَد كفروا بِو من قَػ ْبل
َ
ُ
ْ ُ
قالوف
ِ ِ َ ٍ ٍِ
ويَػقذفُوف بِالْغَْيب من مكاف بَعيد (ٖ٘)
َ ِْ َ
ْ َ
قالوف
ِِ ِ
ِ
ِ
وحيل بَػ ْيػنَػهم وبَػ ْين ما يَشتَػهوف كما فُعل بِأَشيَاعهم من قَػ ْبل
َ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ ََ َ ْ ْ ْ ُ
الشاطبية : و(قيل) و(غيض) ٍب (جيء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال
ٌ كُ
و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا
و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال
[ وحيل : بإمشاـ ضم احلاء : ابن عامر والكسائي ورويس ] [ وحيل : بكسرة خالصة : الباقوف]
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ابن عامر بإمشاـ (حيل) ومعو الكسائي ورويس
اندر
َ ٍّ ُ ِ ٍ
إِنَّهم كانُوا فِي شك مريب (ٗ٘)
ػُ ْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
سورة فاطر
ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم
الْحمد لِلَّو فَاطر السماوات واْلَرض جاعل الْمَلئِكة رسَل أُولِي~ أَجنِحة مثْػنَى وثَُلث وربَاع
َ ْ ُ ِ ِ ِ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َ ِ ُ ُ ً
ْ ٍَ َ َ َ َ َُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (مثٌت)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وأماؿ (مثٌت) والتحقي ُب (األرض)
ُ ًُ ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالنقل ُب (األرض) و(رسال أُوِل) على فتح (مثٌت) ٍب تقليلها
ُ ًُ ِ
ٍب ْحزة بالسكت على (األرض) وطوؿ ادلتصل وادلنفصل وإمالة (مثٌت) والتحقيق بالساكن ادلفصوؿ (رسال أُوِل)
ُ ًُ ِ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالسكت (رسال أُوِل) على السكت ُب (األرض) وأماؿ (مثٌت)
ُِ ِ َ ِ َ َ
يَزيد في الْخلْق ما يَشآءُ
22](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-22-320.jpg)
![قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ىشاـ (٘) أوجو ثالثة أوجػو إبػداؿ اذلمػزة والتوسػط والقصػر مػع
التسهيل والروـ ٍب ْحزة (٘) أوجو ضلو ىشاـ إال أف لو الطوؿ والقصر مع التسهيل والروـ
َ َّ
إذا وصػػلت مبػػا بعػػدىا (يَش ػ)ءُ إِف) : سػػهلها وأبػػدذلا واوا : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس] [ والبػػاقوف
بالتحقيق ]
َ ُ ّْ َ ٍ ِ
َّ
إِف اللَّوَ علَى كل شيء قَدير (ٔ)
ٌ
ْ
قالوف ثم ورش على توسط اللُت ُب (شيء) وطوؿ اللُت ثم ْحزة بالسكت ُب (شيء)
ِ
ِ
ٍ
ما يَػفتَح اللَّوُ لِلنَّاس من رحمة فََل ممسك لَها
َ ْ ِ
ِ ْ َْ َ َ ُْ َ َ
قالوف ثم دوري أماؿ (الناس)
وما يمسك فََل مرسل لَو من بػعدهِ
ِ ِ
ِ
ِ
َ َ ُْ ْ َ ُْ َ ُ ْ َ ْ
ِ
قالوف ثم السوسي أدغم (م ْرسل لَوُ)
ُ َ
ِ
وىو الْعزيز الْحكيم (ٕ)
َ َُ َِ ُ َ ُ
[ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ثم ورش بضم اذلاء (وىو)
ْ
ُ
ِ
يَآ أَيُّػها النَّاس اذْكروا نِعمةَ اللَّو علَْيكم
َ
َ ُْ
ُ ُُ ْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على التوسط ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
َ ْ ِ ْ َ ٍ ُ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ َ ْ ْ ِ
ىل من خالِق غَْيػر اللَّو يَػرزقُكم من السمآء واْلَرض
ِ
[ ىل من خالق غَت : ْحزة والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر ] [ ىل من خالق غَت : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (يػَْرزقُكم)
ُ ُْ
ٍب ورش بطوؿ ادلتصل وضم (غَت) مع ترقيق الراء
َ ِْ
ٍب ْحزة كسر الراء ُب (غَت) ووقف بالنقل ٍب السكت
َ ِْ
ٍب الكسائي (غَت) والتحقيق ُب (األرض)
ِْ َ ٍ
ٍب أبو جعفر باإلخفاء ُب النوف عند اخلاء (من خالِق) بالصلة
ْل إِلَوَ إَِل ىو
َ
َّ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
فَأَنَّى تُػؤفَكوف (ٖ)
ْ ُ َ
32](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-23-320.jpg)
![قػػالوف ٍب ورش علػػى الفػػتح وأبػػدؿ اذلمػػزة واوا (توفكػػوف) وانػ ج معػػو السوسػػي وأبػػو جعفػػر ٍب ورش بالتقليػػل ُب (فػػأىن)
ػدر
وأبدؿ اذلمزة واوا (توفكوف) ٍب دوري بالتقليل وقرأ باذلمزة (تالفكوف) ٍب ْحزة باإلمالة (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (توفكوف)
ٍب الكسائي أماؿ(فأىن) و(تالفكوف) باذلمزة و ج معو خلف العاشر
اندر
وإِف يُكذبُوؾ فَػقد كذبَت رسل من قَػ ْبلِك
َ ْ َ ّْ َ َ ْ ُ ّْ ْ ُ ُ ٌ ِ ْ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (وإِف يُكَبُوؾ)
َ ْ َ ّْ َ
ِ
وإِلَى اللَّو تُػرجع اْلُمور (ٗ)
َُْ ْ ُ ُ
َ
ِ
الشاطبية ُب البقرة ٚٓ٘ : وُب التاء فاضمم وافتح اجليم (تَرجع اؿ أمور ) مسا نصا وحيث تنزال
ِ
إذا كاف لألخرى فسم حال حلى
الدرة : ويَرجع كيف جا
ُ
الطيبة : (وترجع) الضم افتحا واكسر ظما األمور ىم والشاـ
ِ
[تَرجع األمور : ابن عامر وْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ][تُ ْرجع األُمور : الباقوف]
ػ َُ ْ ُ ُ
قالوف ٍب ورش بالنقل ٍب ابن عامر بفتح التاء كسر اجلػيم مبػٍت للمعلػوـ (تَػ ْرجػع) وان ج معػو الكسػائي ويعقػوب وخلػف
ِ ُ ػدر
و
ِ
العاشر ٍب ْحزة قرأ (تَػ ْرجع) ووقف بالنقل والسكت ُب (األمور)
ُ
ُ َّ َ ْ َ ِ َ ّّ
يَآ أَيُّها النَّاس إِف وعد اللَّو حق
ػَ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ُّ
فََل تَػغُرنَّكم الْحيَاةُ الدنْػيَا
َ َّ ُ ُ َ
قالوف ٍب ورش تقليل (الدنيا) ومعو أبو عمرو ٍب ْحزة أماؿ (الدنيا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
وَل يَػغُرنَّكم بِاللَّو الْغَرور (٘)
َ َ َّ ُ ْ
ُُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
إِف الش ْيطَاف لَكم عدو فَاتَّخذوهُ عدوا
َّ َّ َ ُ ْ َ ُ ّّ ِ ُ َ ُ ِّ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت (فاختَوه) بصلة اذلاء
اندر
َّ ْ ِ
ُ ِ ْ ْ َ ِ َّ ِ
إِظلَا يَدعو ح ْزبَوُ لِيَكونُوا من أَصحاب السعَِت (ٙ)
ُ
ِ
ِ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (من اَصحاب) ٍب خلف بالسكت ُب (من أصحاب)
ْ
َ
الَّذين كفروا لَهم عذاب شديد
ِ َ ََُ ُ ْ َ َ ٌ َ ِ ٌ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
ِ
َِ
والَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات لَهم مغفرٌ وأَجر كبِير (ٚ)
َّ َ ُ ْ َ ْ َة َ ْ ٌ َ ٌ
َ َ آَ َ
ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة (مغفرٌ وأَجر) ٍب ورش على قصر البدؿ وترقيق الراء ُب (مغفرٌ )ووصال (كبَت) ٍب قالوف بالصلة
َ ْ ِ َة
َ ْ َة َ ْ ٌ
و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش على وجهي التوسط والطوؿ ُب البدؿ
اندر
ِ
أَفَمن زيّْن لَوُ سوءُ عملِو فَػرَهُ حسنًا
َ ْ ُ َ ُ َ َ َآ َ َ
الشاطبية ُب األنعاـ : وحرُب (رأى) كال أمل مزف صحبة وُب علزه حسن وُب الراء غلتال
42](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-24-320.jpg)
![يعمل بو)
خبلػػف وخلػػف فيهمػػا مػػع مضػػمر
مصػػيب وعػػن عثمػػاف ُب الكػػل قلػػال (إمالػػة الػراء للسوسػػي ال
قالوف على توسط ادلتصل ومعو وجو البن ذكواف
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػرآَهُ)
َ
ٍب دوري أماؿ اذلمزة (فرآه)
ٍب ابن ذكواف خبلف أماؿ الراء واذلمزة و ج معو شعبة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش قللهما مع (ٖ) البدؿ على طوؿ ادلتصل
ٍب ْحزة أماذلما على طوؿ ادلتصل
ٍب السوسي أدغم النوف بالالـ (زيّْن لَوُ) وأماؿ اذلمزة (فرآه) على توسط ادلتصل
َُ
ِ َّ َّ ِ ُّ َ ْ َ َ ْ ِ َ ْ َ
فَإف اللوَ يُضل من يَشآءُ ويَػهدي من يَشآءُ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ىشاـ وقف على (من يشاء) ب(٘) أوجو ٍب ورش على طوؿ ادلتصػل ٍب خػالد علػى طػوؿ
ادلتصل وبالغنة ٍب خلف بال غنة ووقف ب(٘) أوجو إبداؿ اذلمزة ألف مع القصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مػع ادلػد
والقصر مع الروـ
ٍ
فََل تَذىب نَػفسك علَْيهم حسرات
َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ِ ْ َ ََ
ِ
[تَُىب نػَفسك : أبو جعفر [تََىب نػَفسك : الباقوف]
َْ ْ ْ ُ َ
ْ ْ َْ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ِ
ٍب ْحزة بضم اذلاء (عليهم) و ج معو يعقوب ٍب أبو جعفر قرأ (تَُىب نػَفسك) وبالصلة
ُ اندر
ْ ْ َْ َ
َّ
إِف اللَّوَ علِيم بِما يَصنَػعوف (ٛ)
َ ٌ َ ْ ُ َ
قالوف
ٍ
ِ
ِ
واللَّوُ الَّذي~ أَرسل الريَاح فَػتُثِير سحابًا فَسقنَاهُ إِلَى بَػلَد ميّْت فَأَحيَػ ْيػنَا بِو اْلَرض بَػعد موتِها
ْ َ َ ّْ َ ُ َ َ ُ ْ
ْ ْ َ ْ َ َْ َ
َ ٍ ْ
َ
[ الػريح : ابػػن كثػػَت وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر ] [ الريػػاح : الباقوف][ميّْػػت : نػػافع وحفػػص وْحػػزة والكسػػائي وأبػػو
َ
جعفر وخلف ] [ مْيت : الباقوف]
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ باجلمع (الرياح) وشدد الياء (ميّت) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وجبمع (الرياح) وبسكوف الياء (ميت) و ج معو يعقوب
ْ اندر
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل بتوحيد (الريح) وبسكوف الياء(ميت) وصلة اذلاء (فَسقنَاهُ)
ُْ
ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ باجلمع (الرياح) وشدد الياء (ميّت) و ج معو حفص
اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل ومجع (الرياح) وسكوف الياء (ميت) ومعو ابن عامر وشعبة
ْ
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وتوحيد (الريح)وتشديد الياء (ميّت) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األرض) وقرأ باجلمع (الرياح) وشدد الياء (ميّت) ورقق راء (فتثَت)
52](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-25-320.jpg)
![ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وتوحيد (الريح)وتشديد الياء (ميّت)وبالسكت ُب (األرض)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل بالتحقيق ُب (األرض)
كذلِك النُّشور (ٜ)
ََ َ ُ ُ
قالوف
َ َ ِ ُ ِ َّ ِ ِ ِ
من كاف يُريد الْعزةَ فَلِلَّو الْعزةُ جميعا
َّ َ ً
َْ
ِ
قالوف ثم السوسي أدغم التاء باجليم (الْعِزةُ مجيعا)
َّ َ ً
ِ
ِ
ِ
إِلَيو يَصعد الْكلم الطَّيّْب والْعمل الصالح يَػرفَػعوُ
ُ َ َ َ ُ َّ ُ ْ ُ
ْ َُْ َ ُ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (إليو)
والَّذين يَمكروف السيّْئَات لَهم عذاب شديد
َ ِ َ ْ ُ ُ َ َّ ِ ُ ْ َ َ ٌ َ ِ ٌ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثػم قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ثػم ورش مػع توسػط وطػوؿ البػدؿ
ػدر
َّ ِ
(السيّْئَات)
ومكر أُولَئِك ىو يَػبُور (ٓٔ)
َ َُ ُ
ََ ْ ُ
قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ِ
ٍ
واللَّوُ خلَقكم من تُػراب ثُم من نُطْفة ثُم جعلَكم أَزواجا
َ َ َ ُ ْ ْ َ ٍ َّ ْ َ َّ َ َ ُ ْ ْ َ ً
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (جعلَكم أَزواجا)
َ َ ُ ْ َْ ً
ٍب قالوف بقصر الصلة ُب (جعلَكم أَزواجا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ َ ُ ْ ْ َ ً اندر
ٍب خلف بالسكت على (جعلَكم أَزواجا)
َ َ ُ ْ َْ ً
ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (جعلَكم أَزواجا)
َ َ ُ ْ َْ ً
ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ ُب (خلَقكم)
َ َُْ
ِ ِ
َ َ َّ ِ ِ ِ
وما تَحمل من أُنْػثَى وَل تَضع إَِل بِعلْمو
ََ ْ ُ ْ
ُ
َ
قالوف
ٍب أبو عمرو بالتقليل ُب (أُنْػثَى )
ِ
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (أُنْػثَى ) وعلى التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ (من أُنْػثَى ) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ْ
ٍب ورش بالنقل وعلى الفتح ٍب التقليل ُب (أُنْػثَى)
ِ
ٍب خلف بالسكت على (من أُنْػثَى ) وأماؿ (أنثى)
ْ
ٍ
َ َ َ َّ ُ ِ ْ ُ َ َّ ٍ َ َ َ ُ ِ ْ ُ ُ ِ َّ
وما يُػعمر من معمر وَل يُػ ْنػقص من عمرهِ~ إَِل فِي كِتَاب
[وال يػَْنػقص : يعقوب ] [وال يػُْنػقص : الباقوف]
ََ َ ُ
ََ ُ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد
اندر
62](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-26-320.jpg)
![ِ
إِف تَدعوىم َل يَسمعوا دعآءكم ولَو سمعوا ما استَجابُوا لَكم
ْ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َُ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ
ُْ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ِ ُ َ ٍ
ويَػوـ الْقيَامة يَكفروف بِش ْكِكم وَل يُػنَبّْئُك مثْل خبِير (ٗٔ)
َ ْ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ ر ُ ْ ََ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
يَآ أَيُّػها النَّاس أَنْػتُم الْفقرآءُ إِلَى اللَّو
ُ ُ َُ
َ
[الْفقرآءُ إَِل : سهلها وأبدذلا واوا : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس] [ والباقوف بالتحقيق ]
َُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة الثانية واوا و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس
اندر
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالتسهيل أيضا ُب (الْفقراءُ إَِل ) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس
ُ َ َ َ اندر
ٍب روح على قصر ادلنفصل بالتحقيق ُب اذلمزتُت (الْفقراءُ إَِل)
ُ ََ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل مع اإلبداؿ واوا والتسهيل ُب (الْفقراءُ إَِل )
ُ ََ َ
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل بالتحقيق ُب اذلمزتُت ُب (الْفقراءُ إَِل )و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
ُ َ َ َ اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة الثانية واوا ٍب ورش بالتسهيل أيضا ُب (الْفقراءُ إَِل )
ُ ََ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت ُب (الْفقراءُ إَِل )
ُ ََ َ
واللَّوُ ىو الْغَنِي الْحميد (٘ٔ)
َ ُ َ ُّ َ ِ ُ
قالوف ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء (واللَّوُ ىو)
َ َُ
ِ
ِ َ ٍ ٍِ
إِف يَشأْ يُذى ْبكم ويَأْت بِخلْق جديد (ٙٔ)
َ
ْ َ ْ ُْ َ
[إف يشا : أبو جعفر ووقفا ْحزة ] [ إف يشأ : الباقوف]
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يات) ومعو السوسي
ٍب قالوف بالصلة ومعو ابن كثَت
ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا من (يات)و(يشا) ٍب خلف بال غنة ُب (إِف يَشأْ)
ْ َ
ِ َِ ٍ
وما ذَلِك علَى اللَّو بِعزيز (ٚٔ)
ََ َ َ
قالوف
وَل تَزر وازرٌ وزر أُخرى
َ َ ِ ُ َ ِ َة ِ ْ َ ْ َ
قالوف
ٍب أبو عمرو أماؿ (أخرى) ومعو الكسائي وخالد وخلف العاشر
ِ
ٍب خلف بال غنة ُب (وازرٌ وزر) واإلمالة ُب (أخرى)
َ َة ِْ َ
82](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-28-320.jpg)
![قػػالوف ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ٍب ىشػػاـ (٘) أوجػػو الوقػػف علػػى (يشػػاء) اإلبػػداؿ علػػى القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ ٍب
التسهيل بالتوسػط والقصػر علػى الػروـ ٍب خػالد (٘ ) أوجػو (يشػاء) ضلػو ىشػاـ إال أف لػو الطػوؿ والقصػر ُب التسػهيل مػع
الروـ ٍب خلف بال غنة و(٘) أوجو الوقف على (يشاء)
ََ َ ُ ْ ِ ٍ َ ْ ِ ُ ِ
ومآ أَنْت بِمسمع من في الْقبُور (ٕٕ)
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
إِف أَنْت إَِل نَذير (ٖٕ)
ْ َ َّ ٌ
قالوف ٍب ورش بالنقل (إف اَنت) ورقق راء (نَير) وصال ٍب خلف بالسكت (إف أنت)
ْ
َ
ِ
ِ
إِنَّآ أَرسلْنَاؾ بِالْحق بَشيرا ونَذيرا
ْ َ َ َ ّْ ً َ ً
ِ
ِ
قػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وترقيػػق الػراء ُب (بَشػػَتا ونػََيرا) ٍب
ًَ ً
ِ
ِ
ِ
ِ
خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (بَشَتا ونََيرا ) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة (بَشَتا ونََيرا) وتفخيم الراء
ًَ ً
ًَ ً
ِ
ِ ٍ
وإِف من أُمة إَِل خَل فِيها نَذير (ٕٗ)
َ ْ ْ َّ َّ َ َ َ ٌ
قالوف
ِ ْ َّ ٍ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (من أُمة إِال)
ِ ْ َّ ٍ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (من أُمة إِال)
ِ ِ
ِ َ ُّ ِ َ ِ ِ ُ ِ
وإِف يُكذبُوؾ فَػقد كذب الَّذين من قَػ ْبلِهم جآءتْػهم رسلُهم بِالْبَػيّْػنَات وبِالزبُر وبِالْكتَاب الْمنِير (ٕ٘)
َ ْ َ ّْ َ َ ْ َ َّ َ
َ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ ُُ ُ ْ
[ رسلُهم : أبو عمرو ] [ رسلُهم : الباقوف]
ُْ
ُُ
قالوف
ٍب أبو عمرو أسكن السُت من (رسلُهم)
ُْ ُْ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَتْػهم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ ُْ
ٍب خالد أماؿ (جاءَتْػهم) على طوؿ ادلتصل
َ ُْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب خلف بال غنة ُب (وإِف يُكَبُوؾ) وأماؿ (جاءَتْػهم)
َ ْ َ ّْ َ
َ ُْ
ِ
ٍبَّ أَخَت الََّين كفروا
ُ َ ْ ُ َ َ َُ
قالوف أدغم الَاؿ بالتاء (أَخَت) و ج معو اجلميع غَت ٍب ابن كثَت باإلظهار ُب (أَخَت) ومعو حفص ورويس
َ ْ ُ اندر
َْ ُ
َ َ َ َ ِِ
فَك ْيف كاف نَكير (ٕٙ)
قػػالوف ثػػم يعقػػوب أثبػػت اليػػاء ُب احلػػالُت (وقفػػا ووصػػال) وورش وصػػال فقػػط وحػػَفها وقفػػا ثػػم السوسػػي أدغػػم النػػوف
َ َ ِِ
بالنوف (كاف نَكَت)
ِ
ِ
ِ
ٍ
ْ َ َّ
أَلَم تَػر أَف اللَّوَ أَنْػزؿ من السمآء مآء فَأَخرجنَا بِو ثَمرات مختَلِفا أَلْوانُػها
ََ ُ ْ ً َ َ
َ َ َ َّ َ َ ً ْ َ ْ
03](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-30-320.jpg)
![قالوف على توسط ادلتصل
ثم ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها) و ج معو ْحزة بوجو
(سل ً َ َ اندر
ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها)
(سل ً َ َ
ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها)
(سل ً َ َ
ومن الْجبَاؿ جدد بِيْ وحمر مختَلِف أَلْوانُػها وغَرابِيب سود (ٕٚ)
َِ َ ِ ِ ُ َ ٌ ٌ َ ُ ْ ٌ ُ ْ ٌ َ َ َ َ ُ ُ ٌ
قالوف و ج اجلميع إال :
اندر
ٍب ورش بالنقل ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها)
(سل ً َ َ
ٍب خلف بال غنة ُب (بِيض و ُْر) بالتحقيق ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها)
(سل ً َ َ
ٌ َْحٌ
ٍب خلف بالسكت ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها)
(سل ً َ َ
ومن النَّاس و َّوآب واْلَنْػعاـ مختَلِف أَلْوانُوُ كذلِك
َ ِ َ ِ َالد َ ّْ َ ْ َ ِ ُ ْ ٌ َ َ َ َ
قالوف ثم السوسي أدغم ادليم بادليم (واألَنْػعاـ ُْتَلِف)
َ ْ َ ِ سل ٌ
ٍب ورش بالنقل ُب ُْتَلِفا أَلْوانُوَ)
(سل ً َ
ْ ِ
ٍب ْحزة بالسكت على (واألَنْػعاـ) على التحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب ُْتَلِفا أَلْوانُوَ)
َ َ
(سل ً َ
ٍب خلف بالسكت ُب ُْتَلِفا أَلْوانُوَ) على السكت ُب (األنعاـ)
(سل ً َ
ٍب دوري أماؿ (الناس)
ِ ْ َ َّ ِ ِ ِ ِ
ْ
َُ
َ
إنَّما يَخشى اللوَ من عبَاده الْعلَمآءُ
قالوف ٍب ىشاـ وفيو (ٕٔ) وجو (ٔوٕوٖ) االبداؿ باأللف مع القصر والتوسط والطوؿ ٍب (ٗو٘) التسهيل مع التوسط
والقصر (ٙوٚوٛ) والروـ ٍب إبداؿ اذلمزة واوا على ادلرسوـ على الطوؿ والتوسط والقصر ٍب (ٜوٓٔؤٔ)اإلمشاـ عليهػا
مػػع ٖ أوجػػو الطػػوؿ والتوسػػط والقصػػر (ٕٔ) والػػروـ للػواو مػػع قصػػر األلػػف ٍب ْحػػزة (ٕٔ) وجػػو إال أف جػػو التسػػهيل مػػع
الطوؿ (ال التوسط)
إذا وصػػلت باآليػػة الػػيت بعػػدىا (العلمػػ)ء إف) سػػهلها وأبػػدذلا واوا : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس] [
ّ
والباقوف بالتحقيق ]
َّ
إِف اللَّوَ عزيز غَفور (ٕٛ)
َِ ٌ ُ ٌ
قالوف ثم أبو جعفر لو اإلخفاء ُب التنوين عند الغُت (عزيز غفور)
َِ ٌ َُ ٌ
ِ
ِ
إِف الَّذين يَػ ْتػلُوف كِتَاب اللَّو وأَقَاموا الصَلةَ وأَنْػفقوا مما رزقْنَاىم سرا وعَلنِيَةً يَػرجوف تِجارةً لَن تَػبُور (ٜٕ)
َّ َ َ َ ُ ِ َّ َ َ ػ ُ ْ ِ ِّ َ َ َ
َ َ
َ ُ
ُْ َ َ َ ْ َ
َّ َ
قالوف ٍب خلف بال غنػة ُب (سػرا وعالنِيَػةً) ثػم قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ثػم ورش بًتقيػق الػراء ُب
ػدر
ِ ِّ َ َ َ
(سرا) وتغليظ الـ (الصالة)
ِ ِّ
َِ ِ ْ ِ
لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم ويَزيدىم من فَضلِو
َ ُ ْ ُ َُ ْ َ ُ ْ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف على قصر الصلة ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ُ ْ ُ َ ُ ْ اندر
13](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-31-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم)
َ ُ ْ ُ َُ ْ
ٍب ورش بالنقل ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم)
َ ُ ْ ُ َُ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم)
َ ُ ْ ُ َُ ْ
إِنَّوُ غَفور شكور (ٖٓ)
ُ ٌ َُ ٌ
قالوف
ِ
َِ
َ ِ ِ
والَّذي أَوح ْيػنَآ إِلَيك من الْكتَاب ىو الْحق مصدقًا لِما بَػ ْين يَديْو
ِ ُ َ َ ُّ ُ َ ّْ َ َ
َْ ْ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ ِ
ِ
َّ
إِف اللَّوَ بِعبَادهِ لَخبِير بَصير (ٖٔ)
َ ٌ ٌ
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (خلَبَِت بصَت)
َ ٌ
ِ
َ ِ ِ ِ
ِ
ثُم أَورثْػنَا الْكتَاب الَّذين اصطَف ْيػنَا من عبَادنَا
َ ْ
َ
ْ
َّ ْ َ
قالوف
ِ ِ
ِِ ِ
ٌ َ ِ ِْ ِ
ِ
فَم ْنػهم ظَالِم لِنَػفسو وم ْنػهم مقتَصد وم ْنػهم سابِق بِالْخ ْيػرات بِِإذف اللَّو
ُ ْ ٌ ْ َ ُ ْ ُْ ٌ َ ُ ْ َ
َ
ْ ِ
ِ ِ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش وترقيق الراء ُب (بِاخلَْيػرات ) ثم خلف بال غنة ُب (مقتَصد ومْنػهم )
ُْ ٌ َ ُ ْ
َ
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ذَلِك ىو الْفضل الْكبِير (ٕٖ)
َ َُ َ ْ ُ َ ُ
قالوف ٍب ورش رقق راء (الكبَت) وصال
جنَّات عدف يَدخلُونَػها يُحلَّوف فِيها من أَساور من ذَىب ولُؤلُؤا
َ ُ َ ْ ٍ ْ ُ َ َ ْ َ َ ِ ْ َ َِ ِ ْ َ ٍ َ ْ ً
الشاطبية ُب سورة احلج : ومع فاطر انصب (لاللالا) نظم إلفو
َْ ٍ
[يُػدخلُونػَها : أبػػو عمػػرو ] [يَػدخلُونػَها : البػػاقوف][ ولُاللُػػالا : نػػافع وحفػػص ][ ولُولُػػالا : شػػعبة وأبػػو جعفػػر ][ ولُاللُػال :
َ ً
َْ ً
ُْ َ
َْ َ
ٍَْ
َ ٍ
دوري عن أيب عمرو ][ ولُولُال : السوسي ] [ ولُاللُال : الباقوف]
قالوف قرأ بالنصب (لاللالا) ومعو حفص
ٍَْ
ٍب ابن كثَت باخلفض (ولُاللُال)
ٍب ىشاـ (ولُاللُو) أبدؿ اذلمزة الثانية ادلتطرفة واوا مع السكوف والروـ ولو تسهيلها مع الروـ
َْ
ٍب شعبة أبدؿ اذلمزة األوَل واوا (ولُولُالا) وبالنصب و ج معو أبو جعفر
اندر
َ ً
ٍب خالد (ولُولُو) أبدؿ األوَل واوا ولو ُب الثاني ة أبدؿ اذلمزة الثانية ادلتطرفة واوا مع السكوف والروـ ولو تسهيلها مع الروـ
َ
ٍب ورش قرأ بالنصب (لاللالا) وبالنقل ُب (من اساور) ورقق راء (أساور)
َ
ٍَْ
ٍب دوري قرأ بضم الياء وفتح اخلاء ُب (يُدخلُونػَها) وقرأ باخلفض ُب (ولُاللُال)
َْ َ
َ ٍ
ٍب السوسي قرأ بضم الياء وفتح اخلاء ُب (يُدخلُونػَها) وقرأ (ولُولُال) بالواو ُب اذلمزة األوَل
َْ َ
23](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-32-320.jpg)
![ٍب خلف بال غنة (ولُولُو) أبدؿ األوَل واوا ولو ُب الثانية أبدؿ اذلمزة الثانية ادلتطرفة واوا مع السكوف والروـ ولػو تسػهيلها
َ
مع الروـ وبالتحقيق ُب ِ
(من أَساور )
ْ َ َِ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (من أَساور)
ْ َ َِ
ولِبَاسهم فِيها حرير (ٖٖ)
َ ُُ ْ َ ٌَِ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ورقق راء (حرير) وصال ورش
اندر
ُ ِ ِ
وقَالُوا الْحمد لِلَّو الَّذي~ أَذىب عنَّا الْحزف
َْ َ َ ََ َ
َْ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
إِف ربَّػنَا لَغَفور شكور (ٖٗ)
َّ َ ُ ٌ َ ُ ٌ
قالوف
ِِ
ِ
ِ
الَّذي~ أَحلَّنَا دار الْمقامة من فَضلِو َل يَمسنَا فِيها نَصب وَل يَمسنَا فِيها لُغُوب (ٖ٘)
ٌ
َ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ ُّ َ َ ٌ َ َ َ ُّ َ
قالوف ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (نَصب وال)
اندر
َ ٌ ََ
ِ
ِ
والَّذين كفروا لَهم نَار جهنَّم َل يُػقضى علَْيهم فَػيَموتُوا وَل يُخفف ع ْنػهم من عذابِها
َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ َ َّ ُ َ ُ ْ ْ َ َ َ
قالوف ثم يعقوب بضم اذلاء ُب (عليهم) ٍب ورش بفتح (يقضى) ثم ورش بالتقليل ُب (يقضى)
ُ
ٍب ْحزة أماؿ (يقضى) وقرأ (عليهم) بضم اذلاء ثم الكسائي أماؿ (يقضى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ُ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ َ َ ْ ِ ُ َّ َ ُ ٍ
كذلِك نَجزي كل كفور (ٖٙ)
[غلزي كل : أبو عمرو] [صلزي كل : الباقوف]
َْ ِ ُ َّ
ُْ ِ ُ ُّ
قالوف ثم أبو عمرو قرأ بالياء (غلزى كل) ورفع الـ (كل)
َُ ُ
ِ
وىم يَصطَرخوف فِيها ربَّػنَآ أَخرجنَا نَػعمل صالِحا غَْيػر الَّذي كنَّا نَػعمل
َُ ْ ْ ُِ َ َ َ ْ ِْ َْ ْ َ ً َ
ُ َْ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبًتقيق الراء ُب (غْيػر )
ََ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء ُب (غْيػر )
ََ
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء للغنة مع الغُت (صاحلاً غَت) ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ُ ِ
ِ
أَولَم نُعم ْكم ما يَػتَذكر فِيو من تَذكر وجآءكم النَّذير
ُ
َ ْ ػ َ ّْ رُ ْ َ َ َّ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ُ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ورقق راء (النَير) وصال
33](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-33-320.jpg)
![ُ ْ ُ ْ َّ
ٍب قالوف على توسطها ُب (كفرىم إِال)
ُ
ُ ْ ُ ْ َّ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (كفرىم إِال) وقلل (الكافرين)
ُ
ٍب أبو عمرو أماؿ (الكافرين) ومعو دوري الكسائي ورويس
قُػػل أَرأَيْ ػػتُم شػ َكآءكم الَّػػذين تَػدعوف مػػن دوف اللَّػػو أَرونِػػي مػػاذَا خلَقػػوا مػػن اْلَرض أَـ لَه ػم شػػرؾ فِػػي السػػماوات أَـ
ْ َ ْ ُ ػرَ َ ُ ُ ِ َ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ ِ ُ َ َ ُ ِ َ ْ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ٌ
َّ َ َ ِ ْ
ٍِ
ُْ َ
آتَػ ْيػنَاىم كِتَابًا فَػهم علَى بَػيّْػنَة م ْنوُ
َ ُْ
[ بينت : ابن كثَت وأبو عمرو وحفص وْحزة وخلف العاشر ] [ بينات : الباقوف][ أَرايْػػتُم : بالتسػهيل نػافع وأبػو جعفػر
َ ْ
][ أَرآيْػتُم : لورش] [أَريْػتُم : الكسائي ] [أَرأَيْػتُم : الباقوف]
َ ْ
َ ْ
ْ
قالوف بالتسهيل ُب (أرايتم) وقرأ باجلمع ُب (بينات)
ٍب أبو عمرو وبتحقيق اذلمزة ُب (أرأيتم) وبالتوحيد ُب (بينة) ومعو حفص وخلف العاشر
ٍب ابن عامر قرأ بامجع ُب (بينات) وبتحقيق اذلمزة ُب (أرأيتم) ومعو شعبة
ٍب ْح ػػزة بتحقي ػػق اذلم ػػزة ُب (أرأي ػػتم) وعل ػػى التحقي ػػق ُب (قُ ػػل أرأَيْػ ػػتُم) وعل ػػى ط ػػوؿ ادلتص ػػل م ػػع الس ػػكت ُب (األرض)
ْ َ ْ
وبالتوحيد ُب (بينة)
ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) وعلى طوؿ ادلتصل وبتحقيق اذلمزة ُب (أرأيتم) وبالتوحيد ُب (بينة)
ٍب قالوف بالصلة بالتسهيل ُب (أرايتم) وقرأ باجلمع ُب (بينات)
ٍب ابن كثَت بالصلة وحقق علزة (أرأيتم) وبالتوحيد ُب (بينة)
ٍب الكسائي قرأ (َؼ اذلمزة (أريتم ) وقرأ باجلمع ُب (بينات)
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل ارأَيْػتُم ) وبالتسهيل ُب (أرأيتم) مع (ٖ) البدؿ ُب َ(آتَػْيػنَاىم ) وقرأ باجلمع ُب (بينات)
ُْ
َ َ ْ
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل ارأَيْػتُم) مع ادلد ُب (أرآيتم) وعليو (ٖ) البدؿ ُب (آتيناىم) وقرأ باجلمع ُب (بينات)
َ َ ْ
ٍب خلف السكت ُب (قُل أَرأَيْػتُم) مع السكت ُب (األرض) وبالتوحيد ُب (بينة)
ْ َ ْ
بَل إِف يَعد الظَّالِموف بَػعضهم بَػعضا إَِل غُرورا (ٓٗ)
ْ ْ ُِ
ُ َ ْ ُ ُ ْ ْ ً َّ ُ ً
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ْ ً َّ
ٍب خلف بالتحقيق ُب (بػَعضا إِال) و(بَل إِف) وبال غنة ُب (إِف يَعِد )
ْ ْ
ْ ُ
ْ ً َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (بػَعضا إِال)و(بَل إِف)
ْ ْ
ْ ً َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (بػَعضا إِال) و(بَل إِف) وبال غنة ُب (إِف يَعِد )
ْ ْ
ْ ُ
َّ
إِف اللَّوَ يُمسك السماوات واْلَرض أَف تَػزوَل
ْ ِ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ْ ُ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض)
ِ
ٍِ ِ
ولَئِن زالَتَآ إِف أَمسكهما من أَحد من بَػعده
َ ْ َ ْ ْ َ ََُ ْ َ ْ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل
53](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-35-320.jpg)
![ٍب ورش بالنقل ُب (األرض)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ووقف على (السيء) ب(ٗ) أوجو وجهاف قياسا : تسهيلها وإبداذلا ياء ساكنة ووجهػاف
رمسا : إبداذلا ياء ساكنة مع الروـ .
َ ِ ُ ْ َّ َّ ْ ِ
وَل يَحيق الْمكر السيّْئ إَِل بِأَىلِو
َ
َ ُ
ُ
َّ ُ َّ
[السيّْئ إِال : سهلها وأبداذلا واوا نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس ] [ والباقوف : بالتحقيق ]
قالوف بإبداذلا واوا ٍب التسهيل و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس
اندر
ِ
ٍب ىشاـ بالتحقيق باذلمزتُت و ج الباقوف ٍب ْحزة بوجو التسهيل ُب (بِأَىلِو)
اندر
ْ
فَػهل يَػ ْنظُروف إَِل سنَّت اْلَولِين
َ ْ ُ َ َّ ُ َ ْ َّ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األولُت) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (األولُت)
اندر
[وقف على (سنت) باذلاء : ابن كثَت وأبو عمرو والكسائي ويعقوب] [ والباقوف بالتاء]
فَػلَن تَجد لِسنَّة اللَّو تَػ ْبديَل
ْ َِ ُِ ِ ًِ
قالوف
ولَن تَجد لِسنَّة اللَّو تَحويَل (ٖٗ)
َ ْ َِ ُ ِ ِ ًِْ
قالوف
ِ
ْْ ِ
أَوملْ يَسَتوا ُِب األَرض فَػيَػْنظُروا كْيف كاف عاقِبَةُ الََّين من قَػْبلِهم َكانُوآ أَشد مْنػهم قُػوة
َ َّ ِ ُ ْ َّ ً
ِ َ ِ ْ ِ ْ وَ
ُ َ َ َ َ َ
ََ ُ
قالوف على قصر النفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ وقفا (قوة)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل والتحقيق ُب (األرض)
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل بالصلة
ٍب ْحػػزة بالسػػكت ُب (األرض) علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل ثػػم ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالنقػػل ُب (األرض) وترقيػػق ال ػراء ُب
ِ
(يَسَتوا)
ُ
ِ ِ َ ٍ
ْْ ِ
وما كاف اللَّوُ لِيُػعجزهُ من شيء فِي السماوات وَل فِي اْلَرض
َّ َ َ ِ َ َ
ََ َ َ
ْ َ ْ ْ
قالوف ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيء) ووقف ُب (األرض) بالنقل
ٍب ورش على توسط اللُت (شيء) ٍب الطوؿ فيو
ٍب ْحزة بالسكت على (شيء) وعليو النقل والسكت ُب (األرض)
ِ
إِنَّوُ كاف علِيما قَديرا (ٗٗ)
َ َ َ ً ً
ِ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء (قَديرا)
ً
73](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-37-320.jpg)
![ِ
ٍ ِ
ولَو يُػؤاخذ اللَّوُ النَّاس بِما كسبُوا ما تَػرؾ علَى ظَهرىا من دآبَّة ولَكن يُػؤ ّْرىم إِلَى ~ أَجل مسمى
َْ َ ُِ
َ ٍ ُ َ ِّ
َ َ َ َ َ ََ َ
ْ َِ ْ
َ ْ َخ ُ ُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وبإمالة (مسمى) وقفا و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (مسمى)
ٍب قالوف بالصلة مع القصر ُب ادلنفصل وبالصلة ُب (يػُالخرىم إَِل) و ج معو ابن كثَت
َ ّْ ُ ُ ْ َ اندر
ٍب قالوف بالتوسط بادلنفصل وبالصلة ُب (يػُالخرىم إَِل)
َ ّْ ُ ُ ْ َ
ٍ ِ
ٍب خلف بال غنة ُب (دآبَّة ولَكن يػُالخرىم) وبالتحقيق ُب (يػُالخرىم إَِل)
َ ّْ ُ ُ ْ َ
َ ْ َ ّْ ُ ُ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (يػُالخرىم إَِل)
َ ّْ ُ ُ ْ َ
ٍب ورش عل ػػى ط ػػوؿ ادلنفص ػػل وط ػػوؿ الص ػػلة ُب (يػُ ػػالخرىم إَِل) وأب ػػدؿ اذلم ػػزة واوا (يوخرىم)و(يواخ ػػَ) وعل ػػى الف ػػتح ُب
َ ّْ ُ ُ ْ َ
(مسمى)
ٍب ورش بالتقليل ُب (مسمى) وقرأ بإبداؿ اذلمزة بواو ُب (يواخَ) و(يوخرىم)
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ (يواخَ) و(يوخرىم) مع الصلة مبيم اجلمع
َ َ ِ ِ ِ
َ َ َ َ ُ ْ َّ
فَِإذا جآء أَجلُهم فَِإف اللَّوَ كاف بِعبَادهِ بَصيرا (٘ٗ)
ً
[جػػاء أجلهػػم : بإسػػقاط اذلمػػزة األوَل : قػػالوف والبػػزي وأبػػو عمػػرو (مػػع القصػػر وادلػػد) ][ وبتسػػهيل الثانيػػة : ورش وقنبػػل
وأبو جعفر ورويس][ ولورش وقنبل : مد كتاف] [ وبالتحقيق : الباقوف]
حر
قالوف أسقط األوَل من اذلمزتُت مع القصر ومعو أبو عمرو بالقصر
ٍب قالوف بالصلة ومعو البزي وبإسقاط األوَل وبالقصر
ٍب قالوف بإسقاط األوَل و بادلد ومعو أبو عمرو
ٍب قالوف بالصلة بالقصر وبادلد و ج معو البزي
اندر
ٍب قنبل بتسهيل الثانية ٍب قنبل بإبداذلا حرؼ مد مع توسط ادلتصل (ادلد كتاف ألف احلرؼ الثاِن بعد اذلمزة متحرؾ)
حر
ٍب ىشاـ بالتحقيق للهمزتُت
ٍب ورش بالتسهيل وإبداذلا حرؼ مد كتاف) على طوؿ ادلتصل ورقق راء (بصَتا)
(حر
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَ) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ
ٍب ْحزة أماؿ (جاءَ) على طوؿ ادلتصل
َ
يس (ٔ)
سورة يس
ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم
83](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-38-320.jpg)
![[ يس والقرآف : أدغم النوف ُب الواو : ورش وابن عامر وشعبة والكسائي ويعقوب وخلػف العاشػر ][ أظهػر البػاقوف وال
ؼلفى النقل البن كثَت ُب (القراف) ووقفا حلمزة ] [سكت أبو جعفر على يا وسُت سكتة لطيفة من غَت تنفس ]
قالوف مل يدغم مع (والقرآف) بل أظهر و ج معو أبو عمرو وحفص
اندر
ٍب ورش وصل وأدغم النوف بالواو و ج معو ابن عامر ورويس
اندر
ٍب شعبة أماؿ (الياء) وأدغم النوف من ىجاء حرؼ (السُت) بالواو و ج معو الكسائي وروح وخلف العاشر
اندر
ٍب ابن كثَت أظهر ونقل كة اذلمزة إَل الراء وحَؼ اذلمزة (القراف)
حر
ٍب ْحزة أماؿ ياء (يس) مع اإلظهار
ٍب أبو جعفر بتقطيع احلروؼ بسكت لطيف وأظهر النوف ومهجاء (سُت) و(والقرآف)
َ ُ ْآ ِ َ ِ ِ
والْقرَف الْحكيم (ٕ)
قالوف ٍب ابن كثَت قرأ (والقراف)
ِ
إِنَّك لَمن الْمرسلِين (ٖ)
َ َ ُْ َ َ
قالوف
َ َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ
علَى صراط مستَقيم (ٗ)
[ سراط : قنبل ورويس ] [صراط : بإمشاـ صوت الصاد زايا خلف عن ْحزة ] صراط : الباقوف بالصاد اخلالصة ]
قالوف ثم قنبل بالسُت (سراط) و ج معو رويس ثم خلف باإلمشاـ صوت الزاي
اندر
ِ َ َ ِ ِ َّ ِ ِ
تَػ ْنزيل الْعزيز الرحيم (٘)
[ تنزيل : ابن عامر وحفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ تنزيل : الباقوف]
ُ
َ
ِ
قالوف بالرفع (تَػْنزيل) ثم ابن عامر بالنصب (تَػْنزيل) و ج معو حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر
ِ َ اندر
ُ
ِ
ِ
لِتُػ ْنذر قَػوما مآ أُنْذر َبَآؤىم فَػهم غَافِلُوف (ٙ)
َ
َ ًْ َ َ آ ُُ ْ ُ ْ
قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو
ػدر
جعفر ٍب ْحزة علػى طػوؿ ادلنفصػل وادلتصػل وتفخػيم راءات (لتنػَر وأنػَر) ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وادلتصػل وبًتقيػق
ِ
ِ
الراء ُب (لِتُػْنَر .. أُنَْر)
َ
َ
لَقد حق الْقوؿ علَى~ أَكثَرىم فَػهم َل يُػؤمنُوف (ٚ)
ْ ِِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ
َ ْ َ َّ َ ْ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وابدؿ اذلمزة واوا ُب (يومنوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن
اندر
كثػػَت ٍب أبػػو جعفػػر بالصػػلة وابػػدؿ اذلمػػزة واوا ُب (يومنػػوف) ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف علوتوسػػط ادلنفصػػل
وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وابدؿ اذلمزة واوا ُب (يومنوف) و ج معو ْحزة وقفا على (يومنوف)
اندر
ِ
ِ
إِنَّا جعلْنَا فِي~ أَعنَاقِهم أَغَلَل فَهي إِلَى اْلَذقَاف فَػهم مقمحوف (ٛ)
ْ ْ ِ ُ ْ ُْ َ ُ َ
ََ
ْ ْ َْ ً َ
ِ
[ فهي : قرأ بالسكوف قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [ فهي : بالكسر قرأ الباقوف]
ْ
93](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-39-320.jpg)
![قػالوف علػى قصػر ادلنفصػل وبسػكوف اذلػاء (فَػهػي) وان ج معػو أبػو عمػرو ٍب يعقػوب قػرأ بكسػر اذلػاء علػى قصػر ادلنفصػػل
ْ َ ػدر
ِ
(فهي) ٍب قالوف بالصلة وبسػكوف اذلػاء (فهػي) وان ج معػو أبػو جعفػر ٍب ابػن كثػَت علػى قصػر ادلنفصػل وقػرأ بكسػر اذلػاء
ػدر
ْ
ِ
(فَهي) مع الصلة
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف اذلاء ُب (فهي) واند ج معو دوري أيب عمرو والكسائي
ر
ْ
ٍب ابن عامر قرأ بكسر اذلاء (فَهي) و ج معو عاصم وخلف العاشر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ِ َ اندر
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل كسر اذلاء ُب (فهي) وطوؿ الصلة ُب (أَعنَاقِهم أَغالال)
و
ْ ِ ْ َْ ً
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (أَعنَاقِهم أَغالال) مع السكت ُب (األذقاف)
ْ ِ ْ َْ ً
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األذقاف)و ُب (أَعنَاقِهم أَغالال) على طوؿ ادلنفصل
ْ ِ ْ َْ ً
ٍب خلف علػى طػوؿ ادلنفصػل بالسػكت علػى السػاكن ادلفصػوؿ ُب (أَعنَػاقِهم أَغػالال) وبالسػكت علػى السػاكن ادلوصػوؿ
ْ ِ ْ َْ ً
ْ ْ ِ
(األَذقَاف)
وجعلْنَا من بَػ ْين أَيْديهم س ِّا ومن خلْفهم س ِّا فَأَغش ْيػنَاىم فَػهم َل يُػ ْبصروف (ٜ)
َ َ َ ِ ْ ِ ِ ِ ْ َد َ ِ ْ َ ِ ِ ْ َد ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ِ ُ َ
الشاطبية ُب سورة الكهف : على حق السدين سدا صحاب حق ؽ الضم مفتوح وياسُت شد عال
ُ
ُ
ِ
[ سداً : معا : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] ] سداً : الباقوف][ أيديهم : يعقوب ] [ أيديهم : الباقوف]
ُ
ُ
َ
قالوف قػرأ بضػم السػُت (سػدا) ٍب ورش بًتقيػق الػراء (يػُْبصػروف) ٍب حفػص قػرأ بفػتح السػُت (سػدا) ومعػو خػالد والكسػائي
ُِ َ
َ
ُ
وخلف العاشر ٍب خلف بال غنة ُب (س ِّا وِ
َ د َ من) ٍب قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت ٍب أبػو جعفػر بالصػلة وباإلخفػاء
ػدر
ْ
للنوف عند اخلاء (من خلفهم)
وسوآ ٌ علَْيهم أَأَنْذرتَػهم أَـ لَم تُػ ْنذرىم َل يُػؤمنُوف (ٓٔ)
َ َ َ ء َ ِ ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ ِ ُْ ْ َ ْ ِ َ
[أأنَرهتم : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر ووجو ذلشاـ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ] [ ورش وابن كثَت ورويس بتسهيل الثانيػة
ِ
][ ووجو لورش بادلد ادلشبع ][ ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ ][ الباقوف : بالتحقيق ][عليهم : ْحزة ويعقوب][عليهم :
ُ
الباقوف]
قالوف على توسط ادلتصل وبتسهيل الثانية واإلدخاؿ ُب (آاَنَْرتَػهم) و ج معو دوري أيب عمرو وبوجو ىشاـ
َ ْ ُ ْ اندر
ٍب السوسي على توسط ادلتصل وبالتسهيل واإلدخاؿ ُب ُب (آاَنَْرتَػهم) وأبدؿ اذلمزة ُب (يومنوف)
َْ ُ ْ
ٍب ىشاـ على توسط ادلتصل وبالتحقيق مع اإلدخاؿ ُب (آأَنَْرتَػهم)
َْ ُ ْ
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وحتقيق اذلمزتُت ُب (أَأَنَْرتَػهم) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
َ ْ ُ ْ اندر
ٍب قالوف على توسط ادلتصل وبالصلة والتسهيل واإلدخاؿ ُب (آاَنَْرتَػهم)
َْ ُ ْ
ِ
ٍب ابن كثَت على توسط ادلتصل بتسهيل الثانية (علَْيهم أَاَنَْرتَػهم) مع الصلة
َ ْ َْ ُ ْ
ٍب أبو جعفر على توسط ادلتصل وبالصلة والتسهيل واإلدخاؿ وأبدؿ اذلمزة ُب (يومنوف)
ِ
ٍب قالوف على توسط ادلتصل وبالصلة على توسطها (علَْيهم آاَنَْرتَػهم) والتسهيل واإلدخاؿ ُب (آاَنَْرتَػهم)
َْ ُ ْ
َ ْ َْ ُ ْ
ٍب رويس على توسط ادلتصل وبتسهيل الثانية (علَْيػهم أَاَنَْرتَػهم) وضم اذلاء (علَْيػهم)
َ ُْ
َ ُ ْ َْ ُ ْ
ٍب روح على توسط ادلتصل بالتحقيق للهمزتُت (علَْيػهم أَأَنَْرتَػهم) وضم اذلاء (علَْيػهم)
َ ُْ
َ ُ ْ َْ ُ ْ
04](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-40-320.jpg)
![ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وطوؿ الصلة وتسهيل الثانية (علَْيهم أَاَنَْرتَػهم) وأبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف)
َ ْ َْ ُ ْ
ٍب ْحزة وضم اذلاء (علَْيػهم) بالتحقيق (علَْيػهم أَأَنَْرتَػهم) ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا على (يومنوف)
َ ُ ْ َْ ُ ْ
َ ُْ
ٍب خلف بالسكت ُب (علَْيػهم أَأَنَْرتَػهم) وحقق اذلمزتُت وضم اذلاء
َ ُ ْ َْ ُ ْ
ِ
ِ
ِ
إِنَّما تُػ ْنذر من اتَّػبَع الذكر وخشي الرحمن بِالْغَْيب
َ ُ َ ِ َ ّْ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ َ
ِ
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (تُػْنَر) و(الَكر)
ُ
شْ َ ِْ َ َ ْ ٍ َ ِ ٍ
فَػبَ ّْرهُ بِمغفرةٍ وأَجر كريم (ٔٔ)
ِ ِ
ِ ِْ َ ْ ٍ
قالوف ورش بًتقيق الراء ُب (مبَغفرةٍ) ثم خلف بال غنة ُب (مبَغفرةٍ وأَجر ) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػبَ ّْرهُ)
شْ
َ
َْ
إِنَّا نَحن نُحيِي الْموتَى ونَكتُب ما قَ َّموا وآثَارىم
ُْ ْ
َ ْ َ ْ ُ َ دُ َ َ َُ ْ
قالوف ومعو ورش بوجو قصر البدؿ وفتح (ادلوتى)
ٍب ورش على الفتح ُب ( ادلوتى) وطوؿ (وآَثَارىم)
َ َُ ْ
ٍب ورش بالتقليل ُب ( ادلوتى) وعليو التوسط والطوؿ ُب البدؿ (وآَثَارىم)
َ َُ ْ
ٍب أبو عمرو بالتقليل (ادلوتى)
ٍب ْحػزة أمػاؿ (ادلػوتى) ووقػف علػى (وآثػارىم) بػالتحقيق وان ج معػو ُب وجػو التحقيػق الكسػائي وخلػف العاشػر ٍب ْحػزة
ػدر
ووقف على (وآثارىم) بالتسهيل أيضا
ٍب السوسي أدغم النوف بالنوف ُب (ضلن ضليِي) والتقليل ُب (ادلوتى)
َ ْ ُ ُْ
إذا وصلت مبا بعد فلورش ستة أوجو فتح ذات الياء وقصر البدؿ وتوسػط اللػُت ٕوٖ- فػتح ذات اليػاء وطػوؿ البػدؿوتوسط (شيء) وطولو ٗ- تقليل ذات الياء وتوسط ءاتػارىم وتوسػط (شػيء) ٘وٙ- تقليػل ذات اليػاء (ادلػوتى) وطػوؿ
البدؿ (ءاثارىم) وتوسط اللُت (شيء)ٍب طولو
ٍ
ٍَ ُ ٍ
َكل شيء أحص ْيػنَاهُ فِي~ إِماـ مبِين (ٕٔ)
وُ َّ َ ْ ْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خالد بطوؿ ادلنفصل
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (أحصْيػنَاهُ)
ْ َ
ٍ
ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ اللُت (شيء) وبالنقل ُب (شيء أحصْيػنَاهُ)
َْ ْ َ
ٍب ْحزة بالسكت على (شيء)
ٍ
ٍب خلف بالسكت ُب (شيء أحصْيػنَاهُ) على السكت ُب (شيء)
َْ ْ َ
واضرب لَهم مثََل أَصحاب الْقريَة إِذ جآءىا الْمرسلُوف (ٖٔ)
َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ً ْ َ َ َْ ِ ْ َ ََ ُْ َ َ
[ إذ ج)ءىا : باإلدغاـ أليب عمرو وىشاـ] [ إذ ج)ءىا : الباقوف]
َّ
ْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَىا) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ َ
14](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-41-320.jpg)
![ٍب ْحزة وأماؿ ( جاءَىا) على طوؿ ادلتصل
َ َ
ٍب البصري أدغم الَاؿ باجليم (إذ جاءىا) وبال إمالة (إِذ جاءَىا) ومعو ىشاـ
ْ َ َ
ٍب ورش بالنقل ُب (مثَال أَصحاب)
ًَ َْ َ
ٍب خلف وأماؿ (جاءَىا) وبالسكت على الساكن ادلفصوؿ ُب (مثَال أَصحاب)
َ َ
ًَ َْ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
إِذ أَرسلْنَآ إِلَيهم اثْػنَػ ْين فَكذبُوىما فَػعززنَا بِثَالِث فَػقالُوا إِنَّا إِلَيكم مرسلُوف (ٗٔ)
ٍ َ
ْ ُ ْ ُْ َ َ
ْ ْ َ ْ ِ ُ ِ َ َّ ُ َ َ َّ ْ
ُ ِْ
ِْ ِ ِْ
[إِلَػػيهم اثْػنَ ػػُت : أبػػو عمػػرو][إِلَْيػهم اثْػنَ ػػُت : ْحػػزة والكسػػائي ويعقػػوب وخلػػف العاش ػر :ووقفػػا حلمػػزة ويعقػػوب ضػػم اذلػػاء
ُ
ِ ِْ
:ظاىر ][ إِلَْيهم اثْػنَػُت: الباقوف][ فعززنا : شعبة ] [ فعززنا : الباقوف]
َ َّ ْ
ََ ْ
ُ
ِ ِْ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وضم ادليم ُب (إِلَْيهم اثْػنَػُت) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُ
ُ ِْ
ِ ِ ِْ
ٍب أبو عمرو (إِلَْيهم اثْػنَػُت) بكسر اذلاء وادليم ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (إِلَْيػهم اثْػنَػُت)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وضم ادليم ُب (إِلَْيهم اثْػنَػُت) و ج معو ابن عامر وحفص ٍب قالوف على
ِ ُ ْ ِ اندر
ِْ ِْ
توسػػط ادلنفصػػل وبالصػػلة وق ػرأ بكسػػر اذلػػاء وضػػم ادلػػيم ُب (إِلَػػيهم اثْػنَ ػػُت) ٍب شػػعبة علػػى توسػػط ادلنفصػػل وبػػالتخفيف ُب
ُ
ِْ
ِْ ِْ
(فَػعززنػَػا) وقػرأ بكسػػر اذلػػاء وضػػم ادلػػيم ُب (إِلَػػيهم اثْػنَ ػػُت) ٍب دوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل وقػرأ بكسػػر اذلػػاء وادلػػيم (إِلَػػيه ِ
م
ََ ْ
ُ
اثْػنَػُت) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وبضم اذلاء وادليم (إِ
ِْ
لَْيػهم اثْػنَػُت) و ج معو خلف العاشر
ُ ُ ْ ِ اندر
ُ ِْ
ٍب ْحزة بضم اذلاء وادليم (إِلَْيػهم اثْػنَػُت) ٍب ورش على طػوؿ ادلنفصػل وبالنقػل ُب (إِذ اَرسػ ْلنَ)) وقػرأ بكسػر اذلػاء وضػم ادلػيم
َ َْ
ُ
ُ ِْ
ِ ِْ
ُب (إِلَْيهم اثْػنَػُت) ٍب خلف بالسكت ُب (إِذ أَرس ْلنَ)) وبضم اذلاء وادليم (إِلَْيػهم اثْػنَػُت)
ْ َْ
ُ
ُ
ِ َ ٍ
َّ َ ِ
قَالُوا مآ أَنْػتم إَِل بشر مثْػلُنَا ومآ أَنْػزؿ الرحمن من شيء إِف أَنْػتم إَِل تَك ِ
َ َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ ْ ُ ْ َّ ْ ذبُوف (٘ٔ)
َ
َ ُْ َ ٌ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ْ َّ
ٍب قالوف بالصلة وعلى قصرىا ُب (أَنْػتُم إِال) معا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ْ َّ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وعلى توسطها ُب (أَنْػتُم إِال) معا
ٍ
ْ َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (شيء إِف أَنْػتُم) وطوؿ الصلة ُب (أَنْػتُم إِال) معا وتوسط (شيء) ٍب طوؿ (شيء)
َْ َ ْ
َ ٍ ْ ْ َّ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل بالسكت ُب (شيء) والتحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (شيء إِف أَنْػتُم إِال)
ْ
ٍ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (شيء إِف أَنْػتُم إال ) على السكت ُب (شيء)
َْ ْ ْ
ٍ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (شيء) على التحقيق ُب (شيء إِف أَنْػتُم إال )
َْ ْ ْ
قَالُوا ربُّػنَا يَػعلَم إِنَّآ إِلَيكم لَمرسلُوف (ٙٔ)
ْ ُ ْ ُْ َ َ
َ ْ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
24](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-42-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
وما علَْيػنَآ إَِل الْبََل ُ الْمبِين (ٚٔ)
َ َ َ َّ َ غ ُ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
قَالُوآ إِنَّا تَطَيَّػرنَا بِكم
ْ ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
لَئِن لَم تَػ ْنتَػهوا لَنَػرجمنَّكم ولَيَمسنَّكم منَّا عذاب أَلِيم (ٛٔ)
ْ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ ٌ ٌ
قالوف و ج وجو حلمزة ٍب ورش علػى النقػل ُب (عػَاب أَلِػيم ) وان ج وجػو حلمػزة ٍب خلػف علػى السػكت ُب (عػَاب
َ َ ٌ ٌ ػدر
اندر
ََ ٌ
أَلِيم )ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٌ
قَالُوا طَآئُِكم معكم
رُ ْ َ َ ُ ْ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بًتقيق الراء ُب
اندر
(طَائِكم)
رُ ْ
ُ
ٍب ْحزة بدوف ترقيق على طوؿ ادلتصل
أَئِن ذُكرتُم
ْ ّْ ْ ْ
[أئَن ذُكِْرًب: بفتح اذلمزة الثانية وتسهيلها وإدخاؿ ألف بينهما وخفف الكاؼ من (ذُكِْرًب) : أبو جعفر ] [أئِن ذُك ْرًب:
ُ
ّْ ُْ
ُْ
قالوف وأبو عمرو بالتسهيل مع اإلدخاؿ وشدد الكاؼ ] [أئِن ذُك ْرًب : ورش وابن كثَت ورويس : بالتسهيل فقػط وشػدد
ّْ ُْ
الكاؼ ] [أئِن ذُك ْرًب : ىشاـ : بالتحقيق مع اإلدخاؿ وشدد الكاؼ] [أئِن ذُك ْرًب: بالتحقيق وشدد الكاؼ : الباقوف]
ّْ ُْ
ّْ ُْ
قالوف بكسر اذلمزة الثانية : بالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو أبو عمرو
اندر
ٍب ورش بتسهيل الثانية ومعو ابن كثَت ورويس
ٍب ىشػاـ بػالتحقيق واإلدخػػاؿ ٍب ابػن ذكػواف بػالتحقيق بػػدوف إدخػاؿ وان ج معػػو عاصػم وْحػػزة والكسػائي وروح وخلػػف
ػدر
العاشر
ٍب أبو جعفر فتح اذلمزة الثانية (أئُف ) وقرأ (بتخفيف الكاؼ (ذُكِْرًب ) وبالتسهيل مع اإلدخاؿ
ُ
ََ
بَل أَنْػتُم قَػوـ مسرفُوف (ٜٔ)
ْ ْ ٌْ ُ ِْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش وبالنقل ُب (بَل اَنْػتُم) ثم خلف بالسكت ُب (بَل أَنْػتُم)
ْ ْ
َ ْ
ِ
ِ ِ
وجآء من أَقْصى الْمدينَة رجل يَسعى قَاؿ يَا قَػوِـ اتَّبِعوا الْمرسلِين (ٕٓ)
َُ ٌ ْ َ َ ْ ُ ُْ َ َ
ََ َ ْ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب الكسائي على توسط ادلتصل وأماؿ (يسعى)
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (من اقصى) وفتح (يسعى) ٍب تقليل (يسعى)
َ
34](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-43-320.jpg)
![ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاء) ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل وأماؿ (ج)ء )و(يسعى)
ٍب خلػػف بػػال غنػػة ُب (رجػػل يَسػػعى) علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وأمػػاؿ (جاء..ويسػػعى) ٍب خػػالد بغنػػة علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وأمػػاؿ
َُ ٌ َْ
(جاء ويسعى)
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (من أَقصى) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (جاء..ويسعى) وبال غنة ُب (رجل يَسعى)
َُ ٌ َْ
ْ
اتَّبِعوا من َل يَسأَلُكم أَجرا وىم مهتَدوف (ٕٔ)
ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ًْ َ ُ ْ ُْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب خلف بال غنة ُب (أَجرا وىم)
ًْ َُ ْ
ٍب قالوف بالصلة بالقصر ُب (يَسأَلُكم أَجرا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ْ ُ ْ ْ ً اندر
ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (يَسأَلُكم أَجرا)
ْ ُ ْ ًْ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (يَسأَلُكم أَجرا)
ْ ُ ْ ًْ
ٍب خلف بالسكت ُب (يَسأَلُكم أَجرا) بال غنة ُب (أَجرا وىم)
ًْ َُ ْ
ْ ُ ْ ًْ
َ ُْ ِ
وما لِي ْل أَعبُد الَّذي فَطَرنِي وإِلَيو تُػرجعوف (ٕٕ)
َ َ ِْ ْ َ ُ َ
ََ َ
[ وما ِل ال : ْحزة ويعقوب وخلف العاشر][ وما ِل ال : الباقوف]
ْ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (وإليو)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (وما ِِل)
ََ ْ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (وما ِِل)
ََ ْ
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (وما ِِل)
ََ ْ
ُِِ ُ ِ
َ َ ُِ ِ
ِ
أَأَتَّخذ من دونِو~ َلِهةً إِف يُردف الرحمن بِضر َل تُػغن عنّْي شفاعتُػهم ش ْيئًا وَل يُػ ْنقذوف (ٖٕ)
ْ
آ َ ْ ِ ْ َّ ْ َ ُ ُ ٍّ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ْ
َ
[أأختَ: قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخاؿ ووجو ذلشاـ ] [أأختَ : ورش وابن كثَت ورويس : بالتسهيل
فقط] [أأختَ : لورش وجو بادلد ادلشبع ] [أأختَ: ىشاـ : بالتحقيق مع اإلدخاؿ ] [أأختَ : بالتحقيق : الباقوف][ يردِنَ
ِ
: بياء مفتوحة وصال وساكنة وقفا أبو جعفر وأثبتها ُب الوقف : يعقوب] [يردف : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو أبو عمرو
اندر
ٍب يعقوب ووقف على (ينقَوِن) بالياء أثبتها وصال ووقفا ووقف على (يردف) بالياء الساكنة وحَفها وصال
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ
ٍب أبو جعفر بالصلة وعلى قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ وقرأ (يردِنَ) بفتح الياء وصال وسكنها وقفا
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ بوجو
اندر
44](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-44-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ
ٍب ورش (ٛ) أوجو البدؿ مع اللُت (آذلة ..وشيئا)(ٗ) أوجو مػع تسػهيل اذلمػزة الثانيػة ومػع قصػر البػدؿ وتوسػطو وطولػو
على توسط شيئا ٍب طوؿ البدؿ على طوؿ شيئا وقرأ وقفا (ينقَوف) ووصال بياء مع ادلد ادلنفصل (ٙ) كات)
حر
ٍب ورش (ٗ) أوجو البدؿ مع اللُت مع وجو اإلشباع ُب ادلد ُب (آختَ) وقرأ وقفا (ينقَوف) ووصػال بيػاء مػع ادلػد ادلنفصػل
(ٙ) كات)
حر
ٍب ابن كثَت بتسهيل الثانية (أاَختَ) وبالصلة
ٍب ىشاـ بالتحقيق واإلدخاؿ (آاَختَ)
ٍب ابن ذكواف بالتحقيق فقط و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة والسكت على (شيئا)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة والسكت على (شيئا)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق على (شيئا)
ً ِ ََ ٍ ُ ٍ
إِنّْي~ إِذا لَفي ضَلؿ مبِين (ٕٗ)
[ إِنَ إذا : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~ إذا : الباقوف]
قالوف فتح الياء ُب (إِِنَ ) ومعو ورش وأبو عمرو وأبو جعفر ٍب ابن كثَت بسكوف الياء ُب (إِِن) على قصر ادلنفصل
ّْ
ّْْ
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (إِِن~ إِذا) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (إِِن~ إِذا)
ّْ ً
ّْ ً
ِ
إِنّْي~ َم ْنت بِربّْكم فَاسمعوف (ٕ٘)
آَ ُ َ ُ ْ ْ َ ُ
[ إِنَ أمنت: نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~ أمنت : الباقوف][فامسعوِن : يعقوب ُب احلالُت][ فامسعوف
: الباقوف]
قالوف فتح الياء ُب (إِِنَ ) ومعو ورش وأبو عمرو
ّْ
ٍب قالوف بالصلة فتح الياء ُب (إِِنَ ) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ّْ اندر
ٍب ورش فتح الياء ُب (إِِنَ ) مع وجهي البدؿ التوسط ٍب الطوؿ ُب (آَمْنت)
ّْ
َ ُ
ٍب ابن عامر بسكوف الياء ُب (إِِن~ آَمْنت) وتوسط ادلنفصل
ّْ َ ُ
ٍب ْحزة بسكوف الياء ُب (إِن) وعلى طوؿ ادلنفصل ُب (إِِن~ آَمْنت)
ّْ َ ُ
ٍب يعقوب بسكوف الياء ُب (إِن) وعلى قصر ادلنفصل ُب (إِِن~ آَمْنت) وقرأ (فامسعوِن) بياء وقفا ووصال
ّْ َ ُ
قِيل ادخل الْجنَّةَ
َ ْ ُِ َ
[ قيل : باإلمشاـ : ىشاـ والكسائي ورويس ][قيل : بكسرة خالصة الباقوف]
قالوف ثم ىشاـ بإمشاـ (قِيل ) ومعو رويس ثم الكسائي بإمشاـ (قِيل ) وأماؿ (اجلَنَّةَ) بال خالؼ وقفا
ْ
َ
َ
قَاؿ يَا لَيت قَػومي يَػعلَموف (ٕٙ)
َ ْ َ ِْ ْ ُ َ
قالوف
54](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-45-320.jpg)
![ِ
ِ
بِما غَفر لِي ربّْي وجعلَنِي من الْمكرمين (ٕٚ)
َ ََ َ َ َ َ
َ ُ َْ َ
قالوف ثم السوسي بإدغاـ الراء بالالـ (غفر ِِل)
َََ
ِ
ٍِ
ِِ ِ ِ ِ
ومآ أَنْػزلْنَا علَى قَػومو من بَػعدهِ من ج ْند من السمآء وما كنَّا م ْنزلِين (ٕٛ)
َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ُ َ َّ َ َ َ ُ ُ ِ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
إِف كانَت إَِل ص ْيحةً واحدة فَِإذا ىم خامدوف (ٜٕ)
ْ َ ْ َّ َ َ َ ِ َ ً َ ُ ْ َ ِ ُ َ
[صيح ٌ واحد ٌ: أبو جعفر ] [ صيحةً واحدة : الباقوف ]
ة
ة
ً
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ْ َّ
ٍب خلف بال غنة ُب (صْيحةً واحدة) وعلى التحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (كانَت إِال)
َ َ َ ِ ًَ
ٍب أبو جعفر برفع (صيح ٌ واحد ٌ)
ة
ة
َ ْ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (كانَت إِال)
َ ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (كانَت إِال)
ً َ ِ ِ
يَا حسرة علَى الْعبَاد
َ َْ
قالوف
ما يَأْتِيهم من رسوؿ إَِل كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٖٓ)
َ ِ ْ ِ ْ َ ُ ٍ َّ َ ِ ْ ْ ِ َ
قالوف
ٍب ْحزة مع (ٖ) أوجو (يستهزءوف) بالتسهيل وحَؼ اذلمزة وإبداذلا ياء
َ ُ ٍ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (رسوؿ إِال)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
َ ُ ٍ َّ
ٍب ورش بالنقػػل ُب (رسػػوؿ إِال) وابػػدؿ اذلمػػزة الفػػا (يػػاتيهم) مػػع (ٖ) أوجػػو البػػدؿ ُب (يسػػتهزئوف) الطػػوؿ ٍب التوسػػط ٍب
القصر
َ ُ ٍ َّ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (ياتيهم) وبالتحقيق ُب (رسوؿ إِال)
َ ُ ٍ َّ
ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (ياتيهم) وبالتحقيق ُب (رسوؿ إِال) وبالصلة
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (يأتيهم) وقرأ (َؼ اذلزة ونقل كتها إَل الواو (يستهزوف)
حر
ُ
ُ
أَلَم يَػروا كم أَىلَكنَا قَػ ْبػلَهم من الْقروف أَنَّهم إِلَيهم َل يَػرجعوف (ٖٔ)
ْ َْ َ ْ ْ ْ
ُ ْ ِ َ ُُ ِ ػُ ْ ِْ ْ َ ْ ِ ُ َ
ِ
[ إليهم : ْحزة ويعقوب ] [ إليهم : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ْحزة قرأ (إِلَْيػهم) بضم اذلاء وعلى التحقيق ُب (كم أَىلَ ْنَا)و (أَنػَّهم إِلَْيهم) و ج معو يعقوب
ُ ْ ِ ْ اندر
َْ ْك
ُْ
64](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-46-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (أَنػَّهم إِلَْيهم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف على التوسط بالصػلة ُب (أَنػَّهػم
ُ ْ ِ ْ اندر
ُْ
ِ
إِلَْيهم)
ْ
ِ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (أَنػَّهم إِلَْيهم) وبالنقل ُب (كم اَىلَ ْنَا)
ََ ْ ك
ُْ ْ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (كم أَىلَ ْنَا)و(أَنػَّهم إِلَْيهم) وضم اذلاء ُب (إليهم)
َْ ْك
ُ
ُْ ْ
وإِف ك ّّ لَما جميع لَديْػنَا محضروف (ٕٖ)
َ ْ ُ ل َّ َ ِ ٌ َ ُ ْ َ ُ َ
الشاطبية ُب سورة ىود : وخف (وإف كالِّ ) إَل صفوه دال
وفيها وُب ياسُت والطارؽ العلى
وُب زخرؼ ُب نص لسن خبلفو
يشدد (دلا) كامل نص فاعتال
ّ
[لَما : بالتشديد ُب ادليم (لَما) :ابن عامر ومعو عاصم وْحزة وابن مجاز][ دلا : الباقوف]
َّ
َّ
َ
قالوف قرأ بالتخفيف ُب ادليم (دلا) ثم ابن عامر بالتشديد لَما و ج معو عاصم وْحزة وابن مجاز
َّ اندر
َ
ْ ِ
ِ
وَيٌَ لَهم اْلَرض الْم ْيتَةُ أَحيَػ ْيػنَاىا وأَخرجنَا م ْنػها حبِّا فَم ْنوُ يَأْ
كلُوف (ٖٖ)
ُ َ
َآ ة ُ ُ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ
[الْميّْتَةُ : نافع وأبو جعفر] [الْمْيتَةُ : الباقوف]
َ
َ
قالوف بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ)
َ
ٍب أبو جعفر بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ياكلوف)
َ
ٍب ابن كثَت بالتخفيف ُب (الْمْيتَةُ) وصلة اذلاء (فمنو)
َ
ٍب دوري بالتخفيف بدوف صلة (الْمْيتَةُ) و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخالد ويعقوب وخلف العاشر
اندر
َ
ٍب السوسي بالتخفيف ُب (الْمْيتَةُ) وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياكلوف)
َ
ٍب ورش بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ) على قصر البدؿ (وآية) وبالنقل ُب (االَرض) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ياكلوف)
َ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وختفيف (الْمْيتَةُ) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ياكلوف) وقفا
َ
ٍب ورش مع وجهي البدؿ التوسط والطوؿ ُب (وآية) وبالنقل ُب (االَرض) بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ)
َ
ِ ِ
ِ
ٍ ِ ِ
ِ
وجعلْنَا فيها جنَّات من نَخيل وأَعنَاب وفَجرنَا فيها من الْعيُوف (ٖٗ)
ْ ٍ َ ْ ٍ َ َّ ْ َ َ ُ
َ ََ َ َ
الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال
[ العيوف : نافع وأبو عمرو وىشاـ وحفص وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر ] [ والعِيُوف : الباقوف]
ُ
قالوف بضم العُت (الْعيُوف) و ج معو ورش وأبو عمرو وىشاـ وحفص وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر
ُ ِ اندر
ٍب ابن كثَت بكسر العُت (الْعِيُوف) و ج معو ابن ذكواف وشعبة وخالد والكسائي
ِ اندر
ِ
ٍب خلف بكسر العُت ُب (الْعِيُوف) وبال غنة ُب (طليل وأَعنَاب وفَج ْرنَا)
َِ ٍ َ ْ ٍ َ َّ
ُ ِ
ِ
َِ
لِيَأْكلُوا من ثَمرهِ وما عملَْتوُ أَيْديهم
ْ َ ِ ََ
ِْ
ٍ
الشاطبية ُب األنعاـ : وضماف مع ياسُت ُب (مثر) شفا
ّ
74](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-47-320.jpg)
![َِ
َِ
[ مثُػره ومػا عملػت : ْحػزة والكسػائي وخلػف العاشػر ] [مثػَره ومػا عملػت : شػعبة ] [ مثػَره ومػا عملتػو : الباقوف][عملػت
ُ
:شعبة وْحزة والكسائي وخلف العشر] [عملتو : الباقوف]
َِ
قالوف قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو)
َِ
ٍب يعقوب قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) وقرأ بضم اذلاء ُب (أيديهم)
ُ
ِ
َِ
ٍب ابن كثَت قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) وبصلة اذلاء ُب (عملَْتوُ)
َ
َِ
ٍب شعبة قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) وقرأ (َؼ اذلاء (عملت)
ٍب ْحػػزة ضػػم الثػػاء وادلػػيم (مثػُػره ) وحػػَؼ اذلػػاء (مػػا عملػػت) وانػ ج معػػو الكسػػائي وخلػػف العاشػػر بوجػػو التحقيػػق علػػى
ػدر
ُ
(عملت أيديهم) ووقف بالنقل والتحقيق
ْ
َِ ْ ِ ِ
ٍب خلف ضم الثاء وادليم (مثُره ) وحَؼ اذلاء (ما عملت) وبالسكت ُب (عملَت أَيْديهم) وقفا
ُ
ْ
َِ
ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لياكلوا) وقرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
أَفََل يَشكروف (ٖ٘)
َ ْ ُُ َ
قالوف
س ْبحاف الَّذي خلَق اْلَزواج كلَّها مما تُػ ْنبِت اْلَرض ومن أَنْػفسهم ومما َل يَػعلَموف (ٖٙ)
ُ َ َ ِ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َّ
ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ ِ ْ َ ِ َّ َ ْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِِ
ٍب ورش بالنقل ُب (االَزواج)و(االَرض)و (ومن اَنْػفسهم)
َ َ ُ ْ
ِ
ِِ
ٍب ْحزة بالسكت على التحقيق ثم خلف بالسكت ُب (األزواج)و(األرض) على السكت ُب (ومن أَنْػفسهم)
َ ْ ُ ْ
ُِ
وَيٌَ لَهم اللَّْيل نَسلَخ م ْنوُ النَّهار فَِإذَا ىم مظْلِموف (ٖٚ)
ُْ ُ ُ َ
ػَ َ
َآ ة ُ ُ ُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش مع وجهي البدؿ التوسط والطوؿ
والشمس تَجري لِمستَػقر لَها
َ َّ ْ ُ ْ ِ ُ ْ َ ٍّ َ
قالوف
َ ْ ِ ُ َِ ِ َ ِ
ذَلِك تَػقدير الْعزيز الْعلِيم (ٖٛ)
ِ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء (تَػقدير)
ْ ُ
َ َ َ َ د ْ َ َِ َ َ َ َ ُْ ُ ِ َ ِ ِ
والْقمر قَ َّرنَاهُ منَازؿ حتَّى عاد كالْعرجوف الْقديم (ٜٖ)
[ والقمر : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وروح ] [ والقمر : الباقوف]
َ
ُ
قالوف قرأ بالرفع (والْقمر) و ج معو ورش وأبو عمرو وروح
َ َ َ ُ اندر
ٍب ابن كثَت قرأ برفع (والْقمر) وبالصلة ُب اذلاء (قَ َّرنَاهُ)
دْ
َ َ َُ
ٍب ابن عامر نصب (والْقمر ) و ج معو عاصم وْحزة والكسائي وأبو جعفر ورويس وخلف العاشر
َ َ َ َ اندر
ُ َ ُ ػَ ِ
َل الشمس يَػ ْنبَغي لَهآ أَف تُدرؾ الْقمر وَل اللَّْيل سابِق النَّهار
َ َّ ْ ُ ِ َ ْ ْ ِ َ َ َ َ َ َ
84](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-48-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أىل القصر إال :
اندر
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (النهار)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسط إال :
اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (النهار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وتقليل (النهار)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفتح (النهار)
َك ّّ فِي فَػلَك يَسبَحوف (ٓٗ)
وُ ل
ٍ ْ ُ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (فَػلَك يَسبَحوف)
ٍ ْ ُ َ
ُ ِ ْ ِ
وَيٌَ لَهم أَنَّا حملْنَا ذُريَّتَػهم فِي الْفلْك الْمشحوف (ٔٗ)
َ ُ
َآ ة ُ ْ َ َ ّْ ػ ُ ْ
الشاطبية ُب األعراؼ : ويقصر ذريات مع فتح تائو وُب الطور ُب الثاِن ظهَت حتمال
وياسُت دـ غصنا ويكسر رفع أو وؿ الطور للبصري وبادلد كم حال
[ذريتهم : الكوفيوف وابن كثَت وأبو عمرو ] [ ذرياهتم : نافع وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب]
قالوف قرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) و ج معو ابن عامر ويعقوب
ّْ ُ ْ اندر
و
ٍب أبو عمرو قرأ (َؼ األلف اليت بعد الياء وفتح التاء (ذُريػَّتَػهم) و ج معو عاصم وخالد والكسائي وخلف العاشر
ّْ ُ ْ اندر
ٍب قالوف قرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) وبالصلة على قصرىا ُب (ذلُم أَنَّا) و ج معو أبو جعفر
اندر
و
َْ
ّْ ُ ْ
ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ األلف اليت بعد الياء (ذُريػَّتَػهم) وبالصلة
ّْ ُ ْ
ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (ذلُم أَنَّا) وقرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم)
و
ّْ ُ ْ
َْ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ذلُم أَنَّا) قرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) مع قصر البدؿ
و
ّْ ُ ْ
َْ
ٍب خلف قرأ (َؼ األلف اليت بعد الياء وفتح التاء (ذُريػَّتَػهم) وبالسكت ُب (ذلُم أَنَّا)
َْ
ّْ ُ ْ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ذلُم أَنَّا) وقرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) مع توسط وطوؿ البدؿ (وآية)
و
ّْ ُ ْ
َْ
وخلَقنَا لَهم من مثْلِو ما يَػ ْكبُوف (ٕٗ)
َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ِ َ رَ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وإِف نَشأْ نُػغرقْهم فََل صريخ لَهم وَل ىم يُػ ْنػقذوف (ٖٗ)
َ ْ َ ْ ِ ػ ُ ْ َ َ ِ َ ُ ْ ََ ُ ْ َ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (إف نشا)
اندر
ِ
ِ ٍ
إَِل رحمةً منَّا ومتَاعا إِلَى حين (ٗٗ)
ََ ً
َّ َ ْ َ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (ومتَاعا إَِل) ثم خلف بالسكت ُب (ومتَاعا إَِل)
ََ ً َ
ََ ً َ
وإِذَا قِيل لَهم اتَّػقوا ما بَػ ْين أَيْديكم وما خلفكم لَعلَّكم تُػرحموف (٘ٗ)
َ ُ ُ ُ َ َ ِ ُ ْ َ َ َ َْ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ُ َ
َ
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ثم السوسي بإدغاـ (قِيل ذلُم) ثم ىشاـ باإلمشاـ (قِيل) ومعو الكسائي ورويس
َ َُ
َ
94](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-49-320.jpg)
![ِ ٍِ
ِ
ِ
وما تَأْتِيهم من َيَة من َيَات ربّْهم إَِل كانُوا ع ْنػها معرضين (ٙٗ)
َ َ ِ ْ ْ آ ْ آ َ ِ ْ َّ َ َ َ ُ ْ ِ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ِ ْ ٍ ِ ْ ِ َ ّْ ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (من آَيَة) (من آَيَات) (رِبِم إِال)
ٍب قالوف بالصلة على قصر (رِبِم إِال) و ج معو ابن كثَت
َ ّْ ْ َّ اندر
َ ّْ ْ َّ
ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (رِبِم إِال)
ِ
ِ
ٍ
ِ ٍ ِ
َ ّْ ْ َّ
ٍب ورش بالنقػػل ُب (مػػن آَيػَػة) (مػػن آَيػَػات) وبطػػوؿ الصػػلة (رِبِػم إِال) مػػع (ٖ) البػػدلُت (آَيػَػة.. آَيػَػات) وأبػػدؿ اذلمػػزة ألفػػا
ْ
ْ
(تاتيهم)
ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) وبسكوف ميم اجلمع
ٍب أبو جعفر وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) وبالصلة
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (تأتيهم)
ُ
ِ ِ
ِ
َ ِ
ْ ْ َّ
وإِذا قِيل لَهم أَنْفقوا مما رزقَكم اللَّوُ قَاؿ الَّذين كفروا لِلَّذين َمنُوآ أَنُطْعػم مػن لَػو يَشػآءُ اللَّػوُ أَطْعمػوُ~ إِف أَنْػػتُم إَِل
ُِ َْ ْ َ
َ آَ
ََ
َ ََُ
َ َ َ ُ ْ ُ َّ َ َ ُ ُ
ََ ٍ ُ ٍ
فِي ضَلؿ مبِين (ٚٗ)
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ْ ْ َّ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ذلُم أَنْفقوا)و(إِف أَنْػتُم إِال)
َ ْ ُِ
ٍب قالوف بالصلة على قصر ىا ُب (اَنْػتُم إِال) (ذلُم أَنْفقوا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ْ َّ َ ْ ِ ُ اندر
ْ َّ
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وبالصلة ُب (اَنْػتُم إِال)
ْ َّ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ذلُم أَنْفقوا)و(اَنْػتُم إِال) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَمنُوا)
َ ْ ُِ
َ
ْ َّ
ٍب خلف على السكت ُب (ذلُم أَنْفقوا)و(إِف أَنْػتُم)و(اَنْػتُم إِال)
َ ْ ُِ
ْ ْ
ٍب السوسي أدغم (قِيل ذلُم) و(رزقَكم) و(أَنُطْعِم من)
ُ َْ
َ َ ْ ََ ُ ُ
ٍب ىشاـ باإلمشاـ (قِيل) على توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي
اندر
َ
ٍب رويس باإلمشاـ (قِيل) على قصر ادلنفصل
َ
ِ
ويَػقولُوف متَى ىذا الْوعد إِف ك ْنتُم صادقِين (ٛٗ)
َ ُ َ َ ََ َ ُْ ْ ُ ْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ثم ورش بالتقليل ُب (مىت ) ثم ْحزة باإلمالة ُب (مىت ) ومعو الكسائي وخلف العاشر
ََ
ََ
ما يَػ ْنظُروف إَِل ص ْيحةً واحدةً تَأْخذىم وىم يَخصموف (ٜٗ)
َ ُ َ َّ َ َ َ ِ َ ُ ُ ُ ْ َ ُ ْ ِ ّْ ُ َ
ِ
[ؼلْصموف: قالوف بوجو وأبو جعفر ] [ؼلْصموف : ْحزة ][ ؼلَصموف : ورش وابن كثَت وىشاـ وقػرأ أبػو عمػرو بػاختالس
َ ّْ ُ
َ ُ
َ ّْ ُ
ِ
فتحػة اخلػاء وتشػػديد الصػاد وقػرأ قػػالوف كػأيب جعفػر وأيب عمػػرو ] ] ؼلصػموف : ابػن ذكػواف وعاصػم والكسػائي ويعقػػوب
َ ّْ ُ
وخلف العاشر ]
05](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-50-320.jpg)
![قالوف باختالس الفتحة ُب (ؼلَصموف) وتشديد الصاد ومعو دوري ٍب قالوف بسكوف اخلاء (ؼلْصموف) وتشديد الصاد
َ ُِ َ
َ ّْ ُ َ
ٍب ىشاـ بالفتح والتشديد (ؼلَصموف) ٍب ابن ذكواف ُب (ؼلصػموف) بالكسػر ومعػو عاصػم والكسػائي ويعقػوب وخلػف
َِ ّْ ُ َ
َ ّْ ُ َ
العاشر
ٍب خالد (ؼلْصموف) بالسكوف والتخفيف
َ ُِ َ
ٍب قالوف بالصلة والسكوف ُب اخلاء والتشديد للصادٍب قالوف باالختالس للفتحة وبالصلة
ٍب ابن كثَت بالفتح والتشديد (ؼلَصموف) وبالصلة
َ ّْ ُ َ
ٍب ورش بالفتح والتشديد (ؼلَصموف) وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاخَىم)
َ ّْ ُ َ
ٍب السوسي باالختالس وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاخَىم)
ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاخَىم) وبسكوف اخلاء ُب (ؼلْصموف)
َ ّْ ُ
ٍب خلف بال غنة ُب (صْيحةً واحدة)
َ َ َ ِ ًَ
فََل يَستَطيعوف تَػوصيَةً وْل إِلَى~ أَىلِهم يَػرجعوف (ٓ٘)
َ ْ ِ ُ َ ْ ِ ََ
ْ ِ ْ ِْ ُ َ
قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وابػػو جعفػػر ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف
ػدر
بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (تَػوصيَةً وآل)
اندر
ْ ِ ََ
ُّ ِ َ ُ ِ ْ َ ِ
ونُفخ فِي الصور فَِإذا ىم من اْلَجداث إِلَى ربّْهم يَػ ْنسلُوف (ٔ٘)
َِْ ِ َ
ََِ
ْ َ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بالنقل ُب (االَجداث) ثم ْحزة بالسكت ُب (األجداث)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
قَالُوا يَا ويْػلَنَا من بَػعثَػنَا من مرقَدنَا ىذا ما وعد الرحمن وصدؽ الْمرسلُوف (ٕ٘)
َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ َ
الشاطبية ُب سورة الكهف : وسكتة حفص دوف قطع لطيفة على ألف التنوين ُب (عوجا) بال
وُب نوف (من راؽ) و(مرقدنا) وال ـ (بل راف) والباقوف ال سكت موصال
[مرقدنا : حفص بالسكت على ألف مرقدنا سكتة لطيفة بدوف تنفس والبافوف بدوف سكت]
قالوف ٍب حفص بالسكت على (مرقدنا)
إِف كانَت إَِل ص ْيحةً واحدةً فَِإذَا ىم جميع لَديْػنَا محضروف (ٖ٘)
ُ ْ َ ِ ٌ َ ُ ْ َُ َ
ْ َ ْ َّ َ َ َ ِ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر
اندر
ٍب خلف بال غنة ُب (صْيحةً واحدةً)
َ َ ََِ
ٍب أبو جعفر رفع الكلمتُت ُب (صْيح ٌ واحد ٌ)
َ َة َ ِ َة
َ ِ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (كانَت اال)
َ ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (كانَت إِال)
فَالْيَػوـ َل تُظْلَم نَػفس ش ْيئًا وَل تُجزوف إَِل ما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٗ٘)
َْ َ
ُ ْ ٌ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ْ ْ َ َ
15](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-51-320.jpg)
![قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف لو بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر
اندر
ٍب خلف بال غنة ُب (شيئاً وال) وبالسكت ُب (شيئا)
ٍب خالد بالسكت ُب (شيئا) وبغنة
ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (تظلم) وتوسط (شيئا) ٍب الطوؿ ُب (شيئا)
إِف أَصحاب الْجنَّة الْيَػوـ فِي شغُل فَاكِهوف (٘٘)
َّ ْ َ َ َ ِ ْ َ ُ ٍ ُ َ
[ شغل : نافع وابن كثَت وأبو عمرو] [شغُل: الباقوف][ فَكهوف : أبو جعفر ][ فَاكِهوف : الباقوف]
ُ َ
ُِ َ
ْ
ُ
قالوف قرأ سكوف الغُت (شغل) وأثبت ألفا بعد الفاء (فاكهوف) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو
اندر
ُْ
ُ ٍ
ثم ابن عامر قرأ بضم الشُت والعُت ُب (شغُل) وأثبت ألفا بعد الفاء (فاكهوف) ومعو الباقوف
ٍب أبو جعفر قرا بضم الغُت (شغُل) وحَؼ األلف من (فاكهوف)
ُ
ىم وأَزواجهم فِي ظَلؿ علَى اْلَرآئِك متَّكئُوف (ٙ٘)
ُ ْ َ َْ ُ ُ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ ِ ُ ِ َ
ِ
[ ظُلَل : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ظالؿ : الباقوف]
ِ َِ ٍ
قالوف على توسط ادلتصل وقرأبكسر الظاء وألف بعد الالـ األوَل (ُب ظالؿ)
ِ َِ ٍ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأبكسر الظاء وألف بعد الالـ األوَل (ُب ظالؿ) مع (ٖ) أوجو البدؿ
ٍب ْحػػزة بالسػػكت ُب (األرآئػػك) وق ػرأ بضػػم الظػػاء وفػػتح الػػالـ األوَل (ظُلَػػل) و(متكػػوف) مثػػل (مسػػتهزءوف) بالتسػػهيل
واحلَؼ واإلبداؿ ياء
ٍب الكسائي وقرأ بضم الظاء وفتح الالـ األوَل (ظُلَل) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ (َؼ اذلمزة ونق كتها إَل ما قبلها (متكوف)
حر
ُ
لَهم فِيها فَاكِه ٌ ولَهم ما يَ َّعوف (ٚ٘)
ُ ْ َ َة َ ُ ْ َ د ُ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (فَاكِه ٌ وذلُم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر
اندر
َة َ َ ْ
َ َ ٌ ْ ً ِ ْ َ ٍّ َ ِ ٍ
سَلـ قَػوَل من رب رحيم (ٛ٘)
قالوف
وامتَازوا الْيَػوـ أَيُّها الْمجرموف (ٜ٘)
َ ْ ُ ْ َ ػ َ ُ ْ ُِ َ
قالوف
أَلَم أَعهد إِلَيكم يَا بَنِي~ َدـ أَف َل تَػعبُدوا الش ْيطَاف
آ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ
ْ َْ ْ ْ ُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (أَملْ أَعهد إِلَْيكم)
َ َْ ْ ُ ْ
25](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-52-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وابو جعفر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش بالنقل على طوؿ ادلنفصل وُب (أَملْ أَعهد إِلَْيكم) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَدـ) و ج معو ْحزة بوجو قصر البدؿ
َ َ اندر
َ َْ ْ ُ ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بالسكت(أَملْ أَعهد إِلَْيكم)
َ َْ ْ ُ ْ
إِنَّوُ لَكم عدو مبِين (ٓٙ)
ُ ْ َ ُ ّّ ُ ٌ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر
اندر
وأَف اعبُدونِي
َِ ُْ
ِ
[ وأف اعبدوِن : أبو عمرو وعاصم وْحزة وخلف العاشر] [ وأف اعبدوِن :الباقوف]
ُ
قالوف بضم كسرة النوف (أف اعبُدوِن) و ج معو الباقوف ٍب أبو عمرو بالكسر (وأَف اعبُدوِن) و ج معو عاصم وْحزة
َ ِ ْ ُ ِ اندر
ُ ْ ُ ِ اندر
وخلف العاشر
ِ
ِ
ىذا صراط مستَقيم (ٔٙ)
ََ َ ٌ ُ ْ ٌ
[ سراط : قنبل ورويس] [ صراط : أشم خلف عن ْحزة صوت الصاد زايا ] [ صراط : الباقوف]
قالوف ٍب قنبل بالسُت (سراط) و ج معو رويس ٍب خلف باإلمشاـ صوت الزاي (زراط)
اندر
ِ
ِ
ولَقد أَضل م ْنكم جبَِل كثِيرا
َ َ ْ َ َّ ُ ْ ِّ َ ً
ِ ِّ
[جبِال : نافع وعاصم وأبو جعفر [جبُال : ابن كثَت وْحزة والكسائي ورويس وخلف العاشػر ][ جػبال : أبػو عمػرو وابػن
ُ َْ
َُ
ُ ِّ
عامر] [جبُال : روح]
ِ
قالوف وقرأ بكسر اجليم والباء وتشديد الالـ (جبِالَّ ) ومعو عاصم
ٍب أبو عمرو قرأ بضم اجليم وسكوف الباء وختفيف الالـ (جْبال) و ج معو ابن عامر
اندر
ُ
ٍب ْحزة قرأ بضمتُت وختفيف الالـ (جبُال) و ج معو الكسائي ورويس وخلف العاشر
اندر
ُ
ُ َّ
ٍب روح قرأ بضمتُت وتشديد الالـ (جبُال)
ِ
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بكسر اجليم والباء وتشديد الالـ (جبِالَّ ) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب ابن كثَت قرأ بضمتُت وختفيف الالـ (جبُال) وبالصلة
ُ
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد اَضل) وقرأ بكسر اجليم والباء وتشديد الالـ (جبِالَّ )ورقق راء (كثَتا)
َ َ َ َ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَضل) قرأ بضمتُت وختفيف الالـ (جبُال)
َ َ ْ َ َّ
ُ
أَفَػلَم تَكونُوا تَػعقلُوف (ٕٙ)
ْ ُ
ِْ َ
قالوف
ِ
ىذهِ جهنَّم الَّتِي ك ْنتُم تُوعدوف (ٖٙ)
ُ ْ َُ َ
َ ََ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
اصلَوىا الْيَػوـ بِما ك ْنتُم تَكفروف (ٗٙ)
ْ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ
35](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-53-320.jpg)
![قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش غلظ الالـ (اصلَوىا)
اندر
ْ َْ
الْيَػوـ نَختِم علَى~ أَفْػواىهم وتُكلّْمنَآ أَيْديهم وتَشهد أَرجلُهم بِما كانُوا يَكسبُوف (٘ٙ)
َ ِِ ْ َ َ ُ ِ ِ ْ َ َْ ُ ُْ ُ ْ َ َ
ِْ َ
َْ ْ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وضم اذلاء ُب (أيديهم)
ُ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ولَو نَشآءُ لَطَمسنَا علَى~ أَعيُنِهم فَاستَبَػقوا الصراط فَأَنَّى يُػ ْبصروف (ٙٙ)
ّْ َ َ
ْ ِْ ْ ُ
ُِ َ
َْ َ
َْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصػل وعلػى قصػر ادلنفصػل ٍب دوري بالتقليػل (فػأىن) وعلػى قصػر ادلنفصػل ٍب
رويس على قصر ادلنفصل وقرأ بالسُت (سراط) ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر ادلنفصل و ج معو البزي وأبو جعفر
اندر
ٍب قنبل بالسُت ُب (السراط) وعلى قصر ادلنفصل وبالصلة
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وتقليل (فأىن)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (فأىن) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى فتح (فأىن) مع ترقيق الراء ُب (يػُْبصروف)
ُِ َ
ٍب ورش بالتقليل (فأىن) مع ترقيق الراء ُب (يػُْبصروف)
ُِ َ
ٍب خلف أماؿ وأشم الصاد صوت الزاي (الزراط) ٍب خالد باإلمالة فقط ُب (فأىن) وقرأ بالصاد (صراط)
ولَو نَشآءُ لَمسخنَاىم علَى مكانَتِهم فَما استَطَاعوا مضيِّا وَل يَػرجعوف (ٚٙ)
َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ِ ََ ْ ِ ُ َ
الشاطبية ُب األنعاـ : مكانات مد النوف ُب الكل شعبة
ِ
[مكانَ ِِم : شعبة ] [مكانَتِهم : الباقوف]
ََ ْ
َ َ اهت ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب شعبة قرأ بزيادة ألف بعد النوف (مكانَ ِِم)
َ َ اهت ْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر)
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ُب (مضيِّا وال)
ُ ِ ََ
َ ِ
ومن نُػعمرهُ نُػنَكسوُ فِي الْخلْق
َ َ ْ َ ّْ ْ ّْ ْ
ّْ
[نػُنَكسو : عاصم وْحزة] [ نػَْنكسو : الباقوف]
ُْ
ْ
45](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-54-320.jpg)
![قالوف (نػَْنكسوُ) بفتح النوف األوَل وسكوف النوف الثانية وضم الكاؼ سلففة وسكوف السُت
ُْ
ٍب عاصم قرأ بضم النوف األوَل وفتح الثانية كسر الكاؼ مشددة(نػُنَكسوُ) و ج معو ْحزة
ّْ ْ اندر
و
ٍب ابػػن كثػػَت بصػػلة اذلػػاء فيهمػػا (نعمػػره) (نػَْنكسػػوُ) وق ػرأ بفػػتح النػػوف األوَل وسػػكوف النػػوف الثاني ػة وضػػم الكػػاؼ سلففػػة
ُْ
وسكوف السُت
أَفََل يَػعقلُوف (ٛٙ)
َ ِْ َ
الدليل من الشاطبية ُب األنعاـ : وعم عال (ال يعقلوف) وحتتها خطابا وقل ُب يوسف عم نيطال
ياسُت من أصل
[تَػعقلُوف : نافع وابن ذكواف وأبو جعر ويعقوب] [يػَعقلُوف : الباقوف]
ِْ َ
ِْ َ
قالوف بتاء اخلطاب(تَػعقلُوف ) و ج معو ورش وابن ذكواف وأبو جعفر ويعقوب
ْ ِ َ اندر
ثم ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يػَعقلُوف) ومعو الباقوف
ِْ َ
ِ
وما علَّمنَاهُ ّْعر وما يَػ ْنبَغي لَوُ
َ َ َ ْ الش ْ َ َ َ
قالوف ثم ورش بًتقيق راء (الشعر)
ِ
إِف ىو إَِل ذكر وقُػرآف مبِين (ٜٙ)
ْ ُ َ َّ ْ ٌ َ ْ َ ٌ ُ ٌ
قالوف
ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ اذلمزة (وقراف)
ِ
ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (ذكر)
ٌْ
ٍب خلف بال غنة ُب (ذكر وقُػ ْرآَف)
ِ ٌْ َ ٌ
لِيُػ ْنذر من كاف حيِّا ويَحق الْقوؿ علَى الْكافِرين (ٓٚ)
ِ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َّ َ ْ ُ َ
َ َِ
[لتنَر : نافع وابن ذكواف وأبو جعفر ويعقوب ] [ لينَر : الباقوف]
ِ
قالوف بالتاء قرأ (لِتُػْنَر) ومعو ابن ذكواف وأبو جعفر ويعقوب
َ
ِ
ِ
ٍب ورش تقليل (الْكافِرين) وترقيق الراء ُب (لِتُػْنَر) وبالتاء قرأىا (لِتُػْنَر)
َ
َ
َ َِ
ِ
ِ
ٍب ابن كثَت بالياء (لِيُػْنَر) ٍب أبو عمرو أماؿ (الْكافِرين)و(لِيُػْنَر) ومعو دوري الكسائي ورويس
َ
َ
َ َِ
ِ
ٍب خلف (لِيُػْنَر) وبال غنة ُب (حيِّا وػلق)
َ َ َِ َّ
َ
أَولَم يَػروا أَنَّا خلَقنَا لَهم مما عملَت أَيْدينَآ أَنْػعاما فَػهم لَها مالِكوف (ٔٚ)
َ ْ ُ ْ ِ َّ َ ِ ْ ِ َ ً ُ ْ َ َ ُ َ
َ ْ َْ
قالوف بقصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
55](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-55-320.jpg)
![ِ
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (يػَروا أَنَّا) و(عملَت أَيْدينَ)) وعلى طوؿ ادلنفصل
َ ْ
َْ
ِ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (يػَروا أَنَّا) و(عملَت أَيْدينَ)) وعلى طوؿ ادلنفصل
َ ْ
َْ
وذَلَّلْنَاىا لَهم فَم ْنػها كوبُػهم وم ْنػها يَأْكلُوف (ٕٚ)
َ َ ُ ْ ِ َ رُ ُ ْ َ ِ َ ُ َ
َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ثم ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة (ياكلوف) و ج معو السوسي
اندر
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة (ياكلوف)
ولَهم فِيها منَافِع ومشارب
َ ُ ْ َ َ ُ ََ َ ِ ُ
قالوف ثم ىشاـ أماؿ (مشارب) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ََُِ
أَفََل يَشكروف (ٖٚ)
َ ْ ُُ َ
قالوف
واتَّخذوا من دوف اللَّو َلِهةً لَعلَّهم يُػ ْنصروف (ٗٚ)
َ َ ُ ِ ْ ُ ِ ِ آ َ َ ُ ْ َُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش مع وجهي البدؿ (آذلة)
اندر
َل يَستَطيعوف نَصرىم وىم لَهم ج ْند محضروف (٘ٚ)
َ ْ ِ ُ َ َُْ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ٌ ُ ْ َُ َ
قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع ثػػم قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ثػػم السوسػػي باإلدغػػاـ (يَسػػتَطيعوف
ػدر
ْ ُِ َ
نَصرىم)
َُْ ْ
فََل يَحزنْك قَػولُهم
َ ُْ َ ْ ُ ْ
[ػلزنْك : نافع ] [ػلزنْك : الباقوف]
َْ ُ َ
ُْ ِ َ
قالوف بضم الياء كسر الزاي (ػلزنْك) و ج معو ورش ثم ابن كثَت قرأ (ػلزنْك) ومعو الباقوف
ُْ ِ َ اندر
و
َْ ُ َ
إِنَّا نَػعلَم ما يُسروف وما يُػعلِنُوف (ٙٚ)
ْ ُ َ ِ ُّ َ َ َ ْ َ
قالوف
ثم ورش بالًتقيق ُب راء (يُسروف)
ِ ُّ َ
ثم السوسي أدغم ادليم بادليم (نػَعلَم ما)
َُْ
ِْ ُ َ ْ ِ َ ٍ
ِ
أَولَم يَػر اْلنْساف أَنَّا خلَقنَاهُ من نُطْفة فَِإذَا ىو خصيم مبِين (ٚٚ)
َُ َ ٌ ُ ٌ
ْ
َ ْ َ
َ
قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (خلَقنَاهُ) ٍب ورش بالنقل ُب (اإلنْساف) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اإلنْساف)
َْ
ِْ َ ُ
ِْ َ ُ
َ ََ َ َ ً َ ِ َ َ َْ
وضرب لَنَا مثََل ونَسي خلقوُ
ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (مثَال ونَسي)
ًَ َ َ
ِ ِ
ِ
قَاؿ من يُحيِي الْعظَاـ وىي رميم (ٛٚ)
َ َْ ْ
ََ َ َ ٌ
65](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-56-320.jpg)
![ِ
[وىي : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىي : الباقوف]
َ َ
َ َ
قػػالوف بسػػكوف اذلػػاء (وىػػي) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو والكسػػائي وأبػػو جعفػػر ٍب ورش بكسػػر اذلػػاء (وىػػي) وانػ ج معػػو
َ ِ َ ػدر
َ ْ َ ػدر
ِ
الباقوف إال : ٍب خلف بال غنة ُب (من ػليِي) وبكسر اذلاء (وىي)
َ ْ ُْ
َ َ
قُل يحيِيها الَّذي~ أَنْشأَىآ أَوؿ مرةٍ
ِ
َ َ َّ َ َ َّ
ْ ُْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ومعو الكسائي
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (مرةٍ) وقفا خبلف
َ َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
وىو بِكل خلْق علِيم (ٜٚ)
َ ُ َ ُ ّْ َ ٍ َ ٌ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ََُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ثم ورش بضم اذلاء َ(وىو)
َ ْ َ اندر
َُ
الَّذي جعل لَكم من الشجر اْلَخضر نَارا فَِإذآ أَنْػتُم م ْنوُ تُوقدوف (ٓٛ)
ِ َ َ َ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ ْ ْ َ ِ ً َ ْ ِ ِ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل والتحقيق ُب (األخضر)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األخضر)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األخضر)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (منو) وبصلة اجلمع
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ ُب (جعل لَكم)
ََ َ ُ ْ
ِ
أَولَيس الَّذي خلَق السماوات واْلَرض بِقادر علَى~ أَف يَخلُق مثْػلَهم
َ ْ َ ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ِ ٍ َ
ْ ْ َ ُْ
[ يقدر : رويس ] [ بقادر : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (األرض)
ِْ
ٍب رويس على قصر ادلنفصل وقرأ بياء وحَؼ األلف اليت بعد القاؼ (يػَقدر)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األرض)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أَف ؼلْلُق) وبالسكت ُب (األرض)
ْ َ َ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة وبالسكت ُب (األرض)
75](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-57-320.jpg)
![بَػلَى وىو الْخَلؽ الْعلِيم (ٔٛ)
َ ُ َ َ َّ ُ َ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ََُ
َ َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو)
ََْ
ثم ورش على فتح (بلى) وبضم اذلاء (وىو)
ُ
ثم ورش على التقليل ُب (بلى) وضم اذلاء ُب (وىو)
ََُ
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (بلى) وضم اذلاء (وىو) و ج معو خلف العاشر
َ ُ َ اندر
ٍب الكسائي باإلمالة ُب (بلى) وسكوف اذلاء (وىو)
ََْ
إِنَّمآ أَمرهُ~ إِذآ أَراد ش ْيئًا أَف يَػقوؿ لَوُ كن فَػيَكوف (ٕٛ)
َ ُْ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ُ
الشاطبية :
كن فيكوف ) النصب ُب الرفع كفال
(و
ُ
وُب آؿ عمراف ُب االوَل ومرمي وُب الطّوؿ عنو وىو باللفظ أعمال
وُب النحل مع يس بالعطف نصبو
كفى راويا وانقاد معناه يعمال
طيبة (كن فيكوف) فانصبا رفعا سوى احلق وقولو كسبا
[ فيكوف : ابن عامر والكسائي ] [ فيكوف : الباقوف]
ُ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم الالـ بالالـ (يػَقوؿ لَوُ)
ُ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسط وقفا
اندر
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ (فيكوف) وصال ومعو الكسائي
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى توسط اللُت ُب (شيئا) ٍب على الطوؿ
ٍب خلف على السكت ُب (شيئا) وبال غنة ُب (أف يقوؿ) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (شيئا) والغنػة
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصػل وعلػى السػكت ُب (شػيئًا أَف)وعليػو السػكت ُب (شػيئا) ٍب خػالد علػى التحقيػق ُب (شػيئا)
َْ ْ
على طوؿ ادلنفصل
فَس ْبحاف الَّذي بِيَدهِ ملَكوت كل شيء وإِلَيو تُػرجعوف (ٖٛ)
ُ َ َ ِ ِ َ ُ ُ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ْ ِ ْ َ ُ َ
ِ
[ بيدهِ : رويس (َؼ الصلة ] [ بيده : بصلة : الباقوف] [تَػ ْرجعوف : يعقوب ] [ تُرجعوف : الباقوف]
َ
قالوف قرأ بضم التاء وفتح اجليم (تُ ْرجعوف)
ػ َُ َ
ِ
ٍب يعقوب قرأ بفتح التاء كسر اجليم (تَػ ْرجعوف)
و
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (إليو)
ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ (شيء)
َ ٍ ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (شيء) وبال غنة ُب (شيء وإِلَْيو)
ْ َ
َ ٍ ِ
ٍب خالد بغنة ُب (شيء وإِلَْيو) والسكت ُب (شيء)
ْ َ
85](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-58-320.jpg)
![ِ
ٍب رويس بكسر اذلاء بدوف صلة ُب (يدهِ )
َ َّ ِ َ ِّ
والصافَّات صفا (ٔ)
سورة الصافات
ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم
الشاطبية : وصفا وزجرا وذكرا أدغم ْحزة
قالوف
ٍب السوسي أدغم التاء ُب الصاد وغلوز فيو ادلد والتوسط والقصر وغلوز الروـ مع القصر و ج معو ْحزة ولكػن مػع ادلػد
اندر
ادلشبع فقط
ِ ِ
فَالزاجرات زجرا (ٕ)
َّ َ َ ْ ً
قػػالوف ٍب السوسػػي أدغػػم التػػاء ُب الػزاي وغلػػوز فيػػو ادلػػد والتوسػػط والقصػػر وغلػػوز الػػروـ مػػع القصػػر وانػ ج ْحػػزة بوجػػو ادلػػد
ػدر
ادلشبع فقط
َّ ِ ِ
ٍب ورش بًتقيق الراء (فَالزاجرات)
َ
ِ ِ
فَالتَّالِيَات ذكرا (ٖ)
ًْ
قالوف
ِ
ٍب ورش الوجو الثاِن بالًتقيق ؿ (ذكرا ) ووجو التفخيم ج مع قالوف
اندر
ًْ
ٍب السوسػػي أدغػػم التػػاء ُب الػػَاؿ وغلػػوز فيػػو ادلػػد والتوسػػط والقصػػر وغلػػوز الػػروـ مػػع القصػػر ومعػػو ْحػػزة باإلدغػػاـ مػػع ادلػػد
ادلشبع فقط
إِف إِلَهكم لَواحد (ٗ)
َّ َ ُ ْ َ ِ ٌ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ُّ َ ِ ِ
رب السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما ورب الْمشارؽ (٘)
َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ َ َ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض)
َ ػ َّ َ َ ُّ ِ ٍ َ َ ِ
إِنَّا زيَّنَّا السمآء الدنْػيَا بِزينَة الْكواكِب (ٙ)
الشاطبية : بزينة نوف ُب ند والكواكب اف صبوا صفوة
ٍِ
ِِ َ ِ
ٍِ َ ِ
[بِزينَة الْكواكِب : شعبة ] [بِزينَة الْكواكِب : حفص وْحزة ] [بِزينَة الْكواكِب : الباقوف]
ََ َ
َ
َ
ِِ َ ِ
قالوف حَؼ التنوين (بِزينَة الْكواكِب ) وقرأ خبفض (الكواكب) و ج معو ابن كثَت وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب
ِ اندر
َ
ٍِ
ٍ
ٍب شعبة قرأ بتنوين (بزينة) ونصب (الكواكب)(بِزينَة الْكواكِب)
ََ َ
َ
ِ ٍِ َ ِ
ٍب حفص قرأ بالتنوين وخفض (الكواكب)(بِزينَة الْكواكِب) على توسط ادلتصل
َ
ِ
ِِ َ ِ
ٍب أبو عمرو بالتقليل (الدنيا) حَؼ التنوين (بِزينَة الْكواكِب ) وقرأ خبفض (الكواكب)
َ
95](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-59-320.jpg)
![ِِ َ ِ
ٍب الكسائي أماؿ (الدنيا) حَؼ التنوين (بِزينَة الْكواكِب ) وقرأ خبفض (الكواكب) و ج معو خلف العاشر
ِ اندر
َ
ِِ َ ِ
ٍب ورش على الفتح (الدنيا) ٍب التقليل (الدنيا) قرأ خبفض (بِزينَة الْكواكِب )
َ
ِ ٍِ َ ِ
ٍب ْحزة قرأ بتنوين (زينة) وخفض (الكواكب) (بِزينَة الْكواكِب) على طوؿ ادلتصل
َ
ِ ْ ِ ُ ّْ َ ٍ ِ ٍ
وحفظًا من كل ش ْيطَاف مارد (ٚ)
َ
ْ
َ
قالوف
َ َِ ْ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ
َل يَسمعوف إِلَى الْمَل اْلَعلَى ويُػقذفُوف من كل جانِب (ٛ)
َ َّ َّ ُ َ
[ ال يَسمعوف : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ال يَسمعوف : الباقوف]
َُْ
َّ َّ ُ
قالوف بسكوف السُت (يسمعوف) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ْ
ٍب ورش بسكوف السُت (يسمعوف) وبالنقل ُب (اْألَعلَى) وعلى الفتح (األعلى) ٍب على التقليل والنقل ُب (األَعلَى)
ْ ْ
ْ
ْ
ٍب حفص بتشديد السُت وادليم (يَسمعوف)
َّ
ٍب ْحزة بتشديد السُت وادليم (يَسمعوف) وبالسكت ُب (األَعلَى) واإلمالة ُب (األَعلَى)
َّ
ْ ْ
ْ ْ
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األَعلَى) واإلمالة ُب (األَعلَى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ْ ْ
ْ ْ
دحورا
ُُ ً
قالوف
ِ
ولَهم عذاب واصب (ٜ)
َ ُ ْ ََ ٌ َ ٌ
ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (عَاب واصب) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ََ ٌ َ ٌ
ِ
إَِل من خطف الْخطْفةَ فَأَتْػبَػعوُ شهاب ثَاقِب (ٓٔ)
َّ َ ْ َ ِ َ َ َ
َ َ ٌ ٌ
ِ
قالوف ثم ابو جعفر باإلخفاء ُب (من خطف)
َْ َ َ
فَاستَػفتِهم أَىم أَشد خلقا أَـ من خلَقنَا
ْ ْ ِ ْ ُ ْ َ ُّ َ ْ ً ْ َ ْ َ ْ
ِ
[ فاستفتهم : رويس] [ فاستفتهم : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ) و ج معو ابن كثَت
ْ ْ ِ ْ ُ ْ َ د اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء للنوف عند اخلاء (من خلَقنَا)
َْ َ ْ
ٍب قالوف بالتوسط بالصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ)
ْ ْ ِ ْ ُ ْ َد
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ) وبالنقل ُب (خ ْلقا أَـ)
ْ ْ ِ ْ ُ ْ َد
ًَ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ)و(خ ْلقا أَـ)
ْ ْ ِ ْ ُ ْ َد َ ً ْ
ٍب رويس قرأ بضم اذلاء (فَاستَػفتِهم)
ْ ْ ُْ
َ ْ ُْ ِْ ِ ٍ َ ٍِ
إِنَّا خلَقنَاىم من طين َلزب (ٔٔ)
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
06](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-60-320.jpg)
![بَل عج ْبت ويَسخروف (ٕٔ)
ْ َ ِ َ َ ْ َُ َ
الشاطبية : واضمم تا عجبت شَا
ِ
ِ
[عجْبت : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [عجْبت : الباقوف]
َ َ
َ ُ
ِ
قالوف ثم ْحزة قرأ بضم العُت (عجْبت) ومعو الكسائي وخلف العاشر
َ ُ
وإِذا ذُكروا َل يَذكروف (ٖٔ)
َ َ ّْ ُ َ ْ ُ ُ َ
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (ذُكروا)
ّْ ُ
وإِذا رأَوا َيَةً يَستَسخروف (ٗٔ)
َ َ َْ آ ْ ْ ُِ َ
قالوف
ٍب خلف بال غنة ُب (آَيَةً يَستَسخروف) وبالتحقيق ُب (رأَوا آَيَةً)
ْ ْ ُِ َ
َْ
ٍب ورش مع النقل (رأَوا آَيَةً )ٍب (ٖ) البدؿ (آَيَةً) ورقق راء (يستسخروف)
َْ
ٍب خلف بال غنة ُب (آَيَةً يَستَسخروف) وبالسكت (رأَوا آَيَةً )
ْ ْ ُِ َ
َْ
ِ
وقَالُوآ إِف ىذآ إَِل سحر مبِين (٘ٔ)
ْ َ َّ ْ ٌ ُ ٌ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وترقيق الراء ُب (سحر)
ٌْ
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء ُب (سحر)
ٌْ
ِ
َ ِ
أَئِذا م ْتػنَا َكنَّا تُػرابًا وعظَاما أَئِنَّا لَم ْبػعوثُوف (ٙٔ)
َ ُ َ
وُ َ َ ً
أئنا فَو استفهاـ الكل أوال
الشاطبية ُب سورة الرعد : وما كرر استفهامو ضلو آئَا
سوى نافع ُب النمل والشاـ سلرب
ٌ
ودوف عناد عم ُب العنكبوت سلربا
سوى النازعات مع إذا وقعت وال
وىو ُب الثاِن أتى راشدا وال
سوى العنكبوت وىو ُب النمل كن رضا وزاداه نونا إننا عنهما اعتال
وعم رضا ُب النازعات وىم على
أصوذلم وامدد لوا حافظ بال
[ إذا .. أئنا : ابن عامر ] [أئَا .. إنػا: نػافع والكسػائي وأبػو جعفػر ويعقػوب ] [أئػَا .. أئنػا: البػاقوف كػل علػى أصػلو
و
ِ
من التسهيل وعدمو ][ مْتنا : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب ][متنا : الباقوف][ تسهيل مع
ُ
إدخاؿ : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر] [بالتسهيل : ورش وابن كثَت ورويس ][حتقيق مع إدخػاؿ : ىشػاـ][ التحقيػق :
عاصم وابن ذكواف وْحزة والكسائي وروح وخلف العاشر]
ِ
قالوف بتسهيل وإدخاؿ ُب (أئَا) وباإلخبار (إنا دلبعوثوف) كسر ميم (مْتنا)
و
ٍب أبو جعفر بتسهيل وإدخاؿ ُب (أئَا) وباإلخبار (إنا دلبعوثوف) وضم ميم (مْتنا)
ُ
ِ ِ
ٍب ورش (أئَا) بتسهيل اذلمزة الثانية واإلخبار ُب (إنا) وبالنقل (عظاـ ف نَّا)
َ
16](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-61-320.jpg)
![ٍب رويس بتسهيل اذلمزة الثانية من (أئَا) وأخرب ُب الثانية (إنا) وضم ميم (مْتػنَا)
ُ
ٍب ابن كثَت بتسهيلهما (أَئَِا .. أَئِنَّا) وقرأ بضم ادليم ُب (مْتػنَا)
َ
ُ
ٍب أبو عمرو سهل اإلثنُت (أئَا أئنا) مع اإلدخاؿ وضم ميم (مْتنا)
ُ
ٍب روح بتحقيق اذلمزة الثانية (أئَا) واإلخبار ُب الثانية (إنا) وضم ميم (مْتػنَا)
ُ
ٍب ىشاـ قرأ (إذا متنا) واإلخبار ُب األوَل وتسهيل الثانية (ائنا) مع اإلدخاؿ
ُ
ٍب ابن ذكواف اإلخبار ُب األوَل واالستفهاـ ُب الثانية وضم ادليم ُب (مْتػنَا)
ُ
ٍب شعبة بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) وضم (متنا)
ُ
ِ
ٍب حفص بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) كسر ادليم (مْتػنَا ) ومعو خالد وخلف العاشر
و
ِ
ٍب الكسائي حقق اذلمزتنب ُب األوَل وأخرب ُب الكلمة الثانية (أئَا .. إنا) كسر ميم ( مْتػنَا)
و
ِ
ٍب خلف بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) وبال غنة ُب (تُرابًا وعظَاما)
ػَ َ ً
ِ
ِ
ٍب خلف بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) وبالسكت ُب (وعظَاما أَئِنَّا) وبال غنة ُب (تُرابًا وعظَاما)
ػَ َ ً
َ ً
أَوَبَاؤنَا اْلَولُوف (ٚٔ)
َآ ُ ْ َّ َ
[ أو آباؤنا : قالوف وأبو جعفر وابن عامر ] [ أو أباؤنا : الباقوف]
ْ
َ
قالوف قرأ (او) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر
ْ اندر
ٍب ورش بفتح الواو (أو آباؤنا) مع قصر البدؿ وبالنقل ُب (األولوف) و ج معو ْحزة بوجو قصر البدؿ وبالنقل
اندر
َ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األولوف)
ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آب)ؤنا)
قُل نَػعم وأَنْػتُم داخروف (ٛٔ)
ْ َْ َ ْ َ ُِ َ
الشاطبية ُب األعراؼ : وحيث (نعم) بالكسر ُب العُت رتال
[ نَعِم : الكسائي ] [ نػَعم : الباقوف]
َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بًتقيق الراء ُب (داخروف) قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ُِ َ
ثم الكسائي قرأ بكسر العُت (نَعِم)
ْ
فَِإنَّما ىي زجرٌ واحد ٌ فَِإذا ىم يَػ ْنظُروف (ٜٔ)
َ ِ َ َ ْ َة َ ِ َ ة َ ُ ْ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب خلف بال غنة ُب (زجرٌ واحد ٌ)
َ ْ َة َ ِ َ ة
اندر
َ َ َ ْ ُ الد ِ
وقَالُوا يَا ويْػلَنَا ىذا يَػوـ ّْين (ٕٓ)
َ
قالوف
ىذا يَػوـ الْفصل الَّذي ك ْنتُم بِو تُكذبُوف (ٕٔ)
َ َ ْ ُ َ ْ ِ ِ ُ ْ ِ َ ّْ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
احشروا الَّذين ظَلَموا وأَزواجهم وما كانُوا يَػعبُدوف (ٕٕ)
ْ ُ ُ ِ َ ُ َ َْ َ ُ ْ َ َ َ
ُْ َ
26](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-62-320.jpg)
![قالوف
َّ
إِنَّهم كانُوآ إِذَا قِيل لَهم ْل إِلَوَ إَِل اللَّوُ يَستَكبِروف (ٖ٘)
َ ُْ َ
ػُ ْ َ
ْ ُْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم (قِيل ذلُم)
َ َْ
ٍب رويس على قصر ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (قيل)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (قيل) و ج معو الكسائي
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وترقيق راء (يستكربوف)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وتفخيم راء (يستكربوف)
ُ
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ِ
ٍ
ِ
ويَػقولُوف أَئِنَّا لَتَا كوآ َلِهتِنَا لِشاعر مجنُوف (ٖٙ)
َُ َ
رُ آ َ َ ٍ َ ْ
[أئنا : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسه يل واإلدخاؿ وورش وابن كثَت ورويس بالتسهيل مػن غػَت إدخػاؿ وىشػاـ
بالتحقيق مع اإلدخاؿ وعدمو والباقوف بالتحقيق بدوف إدخاؿ]
قالوف على قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري على التوسط
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية مع (ٖ) البدؿ ُب (آذلتنا)
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية
ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وبالتحقيق مع اإلدخاؿ
ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وبالتحقيق بدوف إدخاؿ و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتحقيق اذلمزة
ٍب رويس على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية
ٍب روح على قصر ادلنفصل وبتحقيق اذلمزة
بَل جآء بِالْحق وصدؽ الْمرسلِين (ٖٚ)
ْ َ َ َ ّْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وأماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (جاء)
ُ ْ َ ُ ََ ِ ْ ِ
إِنَّكم لَذآئِقوا الْعذاب اْلَلِيم (ٖٛ)
56](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-65-320.jpg)
![قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (األليم) و ج معو ْحزة بوجو النقل
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (األليم)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وما تُجزوف إَِل ما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٜٖ)
َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ْ ْ َ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َّ ِ َ ِ
ِ
إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٓٗ)
ُْ َ
ِ
ِ
[الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب] [الْمخلَصُت :الباقوف]
ُْ َ
ُْ َ
ِ
قالوف قرأ بفتح الالـ (الْمخلَصُت ) ثم ابن كثَت قرأ بكسر الالـ (الْمخلِصُت) و ج معو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب
ُ ْ ِ َ اندر
ُْ َ
أُولَئِك لَهم رزؽ معلُوـ (ٔٗ)
َ ُ ْ ِْ ٌ َ ْ ٌ
قالوف بسكوف ميم اجلمع علػى توسػط ادلتصػل ثػم قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ثػم ورش علػى طػوؿ
ػدر
ادلتصل
فَػواكِوُ
َ
قالوف
وىم مكرموف (ٕٗ)
َ ُ ْ ُ ْ َُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ِ ِِ
فِي جنَّات النَّعيم (ٖٗ)
قالوف
علَى سرر متَػقابِلِين (ٗٗ)
َ ٍُُ ُ َ َ
قالوف
ُ َ ِ ْ َ ٍ ِ ْ َِ ٍ
يُطَاؼ علَْيهم بِكأْس من معين (٘ٗ)
ِ
[عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] [ بكاس : السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة ][ بكأس : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
َ ٍ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (بِكاس)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (بكاس)
ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) و ج معو يعقوب
ُ اندر
بَػ ْيضآء لَذةٍ لِلشاربِين (ٙٗ)
َ َ َّ َّ ِ َ
قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل
66](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-66-320.jpg)
![َل فِيها غَوؿ وَل ىم ع ْنػها يُػ ْنػزفُوف (ٚٗ)
َ َ ْ ٌ ََ ُ ْ َ َ َ َ
[يػُْنزفُوف : ْحزة والكسائي وخلف العاشر] [يػُْنػزفُوف : الباقوف]
َ َ
ِ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وفتح الزاي ُب (يػُْنػزفُوف)
َ َ
ٍب خالد قرأ بكسر الزاي (يػُْنزفُوف) ومعو الكسائي وخلف العاشر
ِ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب خلف بال غنة ُب (غوؿ وال) وقرأ بكسر الزاي (يػُْنزفُوف)
َ ْ ٌ ََ
ِ َ
ِ ِ
ِ
ِ
وع ْندىم قَاصرات الطَّرؼ عين (ٛٗ)
ٌ
َ َُ ْ َ ُ ْ
ِ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بًتقيق الراء (قَاصرات) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ُ
كأَنَّهن بَػ ْيْ مكنُوف (ٜٗ)
َ ػ ُ َّ ٌ َ ْ ٌ
قالوف
فَأَقْبَل بَػعضهم علَى بَػعْ يَػتَسآءلُوف (ٓ٘)
ػ َ ْ ُُ ْ َ ْ ٍ َ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب خالد ووقف على طوؿ ادلتصل ووقف بالتسهيل بادلد والقصر على (يػَتَساءَلُوف)
َ َ
ٍب خلف بال غنة ووقف بالتسهيل بادلد والقصر على (يػَتَساءَلُوف)
َ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
قَاؿ قَآئِل م ْنػهم إِنّْي كاف لِي قَرين (ٔ٘)
َ ٌِ ُْ َ َ
ٌِ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (مػْنػهم إِِن) وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو
ِ ُ ْ ّْ ػدر
جعفر
ِ
ٍب قػالوف بالصػلة علػى توسػػطها ُب (مػْنػهم إِِن) ٍب ورش علػى طػوؿ ادلتصػػل ُب (مػْنػهم إِِن) ٍب ْحػزة بػالتحقيق ُب (مػْنػهم
ِ ُ ْ ّْ
ِ ُ ْ ّْ
ُْ
إِِن) ٍب خلف بالسكت ُب (مْنػهم إِِن)
ِ ُ ْ ّْ
ّْ
ِ
يَػقوؿ أَئِنَّك لَمن الْمص ّْقِين (ٕ٘)
ُ ُ َ َ ُ َد َ
[أئنك : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسهيل واإلدخاؿ وورش وابن كثَت ورويس بالتسهيل من غَت إدخاؿ وىشاـ
بالتحقيق مع اإلدخاؿ فقط والباقوف بالتحقيق بدوف إدخاؿ]
قالوف بالتسهيل مع اإلدخاؿ ومعو أبو عمرو وأبو جعفر
ٍب ىشاـ بالتحقيق واإلدخاؿ فقط
ٍب ورش بتسهيل الثانية ومعو ابن كثَت ورويس
ٍب ابن ذكواف بالتحقيق ومعو الباقوف
ِ
َ ِ
أَئِذا م ْتػنَا َكنَّا تُػرابًا وعظَاما أَئِنَّا لَمدينُوف (ٖ٘)
َِ َ
وُ َ َ ً
76](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-67-320.jpg)
![أئنا فَو استفهاـ الكل أوال
الشاطبية ُب سورة الرعد : وما كرر استفهامو ضلو آئَا
سوى نافع ُب النمل والشاـ سلرب
ٌ
ودوف عناد عم ُب العنكبوت سلربا
سوى النازعات مع إذا وقعت وال
وىو ُب الثاِن أتى راشدا وال
سوى العنكبوت وىو ُب النمل كن رضا وزاداه نونا إننا عنهما اعتال
وعم رضا ُب النازعات وىم على
أصوذلم وامدد لوا حافظ بال
[ إذا .. أئنػػا : ابػػن عػػامر وأبػػو جعفػػر ] [ أئػػَا .. إنػػا : نػػافع والكسػػائي ويعقػػوب ] [ أئػػَا .. أئنػػا : البػػاقوف كػػل علػػى
و
ِ
أصلو من التسهيل وعدمو ] [ مْتنا : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب ][ متنا : الباقوف]
ُ
ِ
قالوف بتسهيل الثانية مع اإلدخاؿ واإلخبار ُب الثانية (إنا) وقرأ بكسر ادليم (متنا)
ٍب أبو عمرو وقرأ باالستفهاـ ِبما مع التسهيل واإلدخاؿ وقرأ بضم ادليم (متنا)
ُ
ِ
ِ
ٍب ورش بتسهيل اذلمزة ُب الكلمة األوَل واإلخبار ُب الثانية وقرأ (عظاـ ف نَّا) وقرأ بكسر ادليم (متنا)
َ
ٍب ابن كثَت بتسهيلهما وقرأ بضم ادليم (متنا)
ُ
ٍب رويس بتسهيل الكلمة األوَل واإلخبار ُب الثانية (إنا) وقرأ بضم ادليم (متنا)
ُ
ِ
ٍب الكسائي بالتحقيق باألوَل واإلخبار الثانية وقرأ بكسر ادليم (متنا)
ٍب روح بالتحقيق باألوَل واإلخبار الثانية وقرأ بضم ادليم (متنا)
ُ
ٍب ىشاـ األوَل باإلخبار والثانية باإلستفهاـ بالتحقيق واإلدخاؿ
ٍب ابن ذكواف باالستفهاـ بالثانية وبالتحقيق وقرأ بضم ادليم ُب (متنا)
ُ
ٍب أبو جعفر األوَل باإلخبار والثانية باإلستفهاـ وبالتسهيل واإلدخاؿ وقرأ بضم ادليم ُب (متنا)
ُ
ٍب شعبة االستفهاـ ِبما وقرأ بضم ادليم (متنا)
ُ
ٍب حفص االستفهاـ ِبما وقرأ بكسر ادليم (مْتنا) و ج معو خلف العاشر
ِ اندر
ِ
ٍب خلف بال غنة وبالتحقيق ِبما وقرأ بكسر ادليم (متنا)
ِ
ٍب خالد بغنة وبالتحقيق ُب الكلمتُت وقرأ بكسر ادليم (متنا)
ِ
ٍب خلف بالسكت (عظاماً إننا) وقرأ بكسر ادليم (متنا)
قَاؿ ىل أَنْػتُم مطَّلِعوف (ٗ٘)
َ َْ ُْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش بالنقل ُب (ىل أَنْػتُم) ٍب خلف بالسكت ُب (ىل أَنْػتُم)
َْ ْ
ََ ْ
ََ ِ َ ِ ِ
فَاطَّلَع فَػرَهُ فِي سوآء الْجحيم (٘٘)
َ َآ
الشاطبية ُب األنعاـ : وحرُب (رأى) كال أمل مزف صحبة وُب علزه حسن وُب الراء غلتال
يعمل بو)
خبلػػف وخلػػف فيهمػػا مػػع مضػػمر
مصػػيب وعػػن عثمػػاف ُب الكػػل قلػػال (إمالػػة الػراء للسوسػػي ال
86](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-68-320.jpg)
![[ فػرءاه : قلػػل الػراء واذلمػػزة : ورش مػػع (ٖ ) البػدؿ لػػو وبإمالتهمػا لشػػعبة وْحػػزة والكسػائي وخلػػف العاشػر وابػػن ذكػواف
خبلف عنو وبإمالة اذلمزة فقط أليب عمرو وبفتحهما للباقُت]
قالوف ج ابن ذكواف بوجو عدـ اإلمالة ٍب ابن كثَت بصلة اذلػاء (فَػػرآَهُ) ٍب دوري أمػاؿ اذلمػزة ُب (فَػرآَهُ) ٍب ابػن ذكػواف
اندر
َ
َ
خبلف أماذلما الراء واذلمزة ُب (فَػرآَهُ) على التوسط بادلتصل ٍب ْحزة أماذلمػا (فَػػرآَهُ) وعلػى طػوؿ ادلتصػل ٍب ورش قلػل الػراء
َ
َ
واذلمزة ُب (فَػرآَهُ) مع تفخيم الالـ ُب (فَاطَّ
لَع) مع (ٖ) البدؿ (فَػرآَهُ)
َ
َ
َ
َ ِ ْ ْ َ ِْ ِ
قَاؿ تَاللَّو إِف كِدت لَتُػردين (ٙ٘)
[ لًتديٍت : ورش وصال ويعقوب ُب احلالُت ] [لًتدين : الباقوف]
قالوف ثم يعقوب بالياء وصال ووقفا (لَتُػ ْرديٍت) ج معو ورش حاؿ الوصل فقط
ِ ِ ويندر
ِ
ولَوَل نِعمةُ ربّْي لَك ْنت من الْمحضرين (ٚ٘)
َ َْ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ِ َ
قالوف
أَفَما نَحن بِميّْتِين (ٛ٘)
َ ُْ َ َ
قالوف
إَِل موتَػتَػنَا اْلُولَى وما نَحن بِمعذبِين (ٜ٘)
َّ َ ْ ْ
َ َ ْ ُ ُ َ َّ َ
قالوف
ٍب ورش (ٗ) أوجو قصر البدؿ ُب (األوَل) وفتح اليائي ُب (األوَل)
ٍب توسػػط البػػدؿ ُب (األوَل) مػػع التقليػػل ُب (األوَل) والنقػػل ٍب طػػوؿ البػػدؿ ُب (األوَل) مػػع الفػػتح والتقليػػل ُب (األوَل)
وبالنقل
ٍب دوري بالتقليل ُب (األوَل) وبالتحقيق ُب اذلمزة ُب (األوَل)
ٍب خلف بالسكت ُب اذلمزة (األوَل) واإلمالة ِبا (األوَل)
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األوَل)واإلمالة ُب (األوَل)
ِ
إِف ىذا لَهو الْفوز الْعظيم (ٓٙ)
َّ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ
[ ذلو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ ذلُو : الباقوف]
ََ
ََ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ثم ورش بضم اذلاء (وىو)
ْ
ُ
لِمثْل ىذا فَػليَػعمل الْعاملُوف (ٔٙ)
ِ ِ ََ ْ َِْ َ ِ َ
قالوف
َّ ِ
أَذَلِك خ ْيػر نُزَل أَـ شجرةُ الزقُّوـ (ٕٙ)
َ َ ٌ ػ ًُ ْ َ َ َ
قػػالوف ثػػم ورش بًتقيػػق ال ػراء ُب (خْي ػػر ) والنقػػل ُب (نُػػزال أَـ) ثػػم خلػػف بالسػػكت علػػى السػػاكن ادلفصػػوؿ ُب (نُػػزال أَـ)
ًُ ْ
ًُ ْ
ٌَ
وتفخيم راء (خَت)
ِ
إِنَّا جعلْنَاىا فِ ْتػنَةً لِلظَّالِمين (ٖٙ)
ََ َ
َ
96](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-69-320.jpg)
![قالوف
ِْ َ ِ ِ
إِنَّها شجرٌ تَخرج فِي~ أَصل الْجحيم (ٗٙ)
ػ َ َ َ َة ْ ُ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ُ َ َ ُ ُ َّ ِ ِ
طَلْعها كأَنَّوُ رءُوس الشيَاطين (٘ٙ)
قالوف ثم ورش على التوسط والطوؿ بالبدؿ (رءُوس)
ُ ُ
ِ
ِ
فَِإنَّهم ْلَكِلُوف م ْنػها فَمالِئُوف م ْنػها الْبُطُوف (ٙٙ)
َ
ػُ ْ َ َ َ َ َ َ
[ فمالوف : أبو جعفر ووقفا ْحزة ولو وجهاف آخراف تسهيل اذلمزة بينها وبُت الواو وإبداذلا يػاء خالصػة ] [ فمػالالف :
الباقوف]
قالوف
ٍب ورش على توسط وطوؿ البدلُت (آلَكِلُوف )و(فمالئوف)
َ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (فمالوف)
َّ َّ ُ ْ َ َ َ ْ ِ ْ َ ِ ٍ
ثُم إِف لَهم علَْيػها لَشوبًا من حميم (ٚٙ)
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َّ َّ َ ْ ِ َ ُ ْ َِ
َِ ِ
ثُم إِف مرجعهم ْللَى الْجحيم (ٛٙ)
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
إِنَّهم أَلْفوا َبَآءىم ضالّْين (ٜٙ)
ػُ ْ َْ آ َُ ْ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب خلف على التحقيق ُب (إِنػَّهم أَلْفوا)و (أَلْفوا آَبَ)ءَىم) وطوؿ ادلتصل
َْ
ُ ْ َْ
ُْ
ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر الصلة ُب (إِنػَّهم أَلْفوا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ُ ْ َ ْ اندر
ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط الصلة ُب (إِنػَّهم أَلْفوا)
ُ ْ َْ
ٍب ورش على طوؿ الصلة و(ٖ) البدؿ (آَبَاءَىم) وبالنقل ُب (أَلْفوا آَبَ)ءَىم)
ََ ُ ْ
ُْ
ٍب خلف بالسكت ُب (إِنػَّهم أَلْفوا)و (أَلْفوا آَبَ)ءَىم)
َْ
ُ ْ َْ
ُْ
فَػهم علَى~ آثَارىم يُػهرعوف (ٓٚ)
َ ِِ ْ ْ َ ُ َ
ُْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ِِ
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وباإلمالة (آَثَارىم)
ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وأماؿ (آَثَارىم) و ج معو دوري الكسائي
ِِ ْ اندر
ِِ
ٍب ورش على قصر وتوسط وطوؿ البدؿ وتقليل (آَثَارىم)
ْ
07](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-70-320.jpg)
![ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفتح آثارىم)
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ولَقد ضل قَػ ْبػلَهم أَكثَػر اْلَولِين (ٔٚ)
َ َ ْ َ َّ ُ ْ ْ ُ ْ َّ َ
[ َّل : ورش وابو عمرو وابن عامر وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ولقد ضل : الباقوف]
ولقض
ْ ّ
قالوف
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر)
ُْ ْ ُ
ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر)
ُْ ْ ُ
ٍب ورش أدغم داؿ قد ُب الضاد (ولَقد ضل) مع طوؿ الصلة ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر)
َ َ ْ َ َّ
ُْ ْ ُ
ٍب أبو عمرو باإلدغاـ أيضا بدوف صلة أو نقل و ج معو ابن عامر والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة أدغم داؿ قد ُب الضاد (ولَقد ضل) ووقف بالنقل والسكت على (األَولُِت) وعلى التحقيق ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر)
َ َ ْ َ َّ
ْ َّ َ
ُْ ْ ُ
ٍب خلف بالسكت ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت
ُْ ْ ُ
ِ
ولَقد أَرسلْنَا فِيهم م ْنذرين (ٕٚ)
َ َْ َْ
ِْ ُ ِ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (فيهم)
ُ
ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد أَرس ْلنَا)
َ َْ ْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا)
َ َْ ْ َ
فَانْظُر ك ْيف كاف عاقِبَةُ الْم ْنذرين (ٖٚ)
ْ َ َ َ َ َ
ُ َِ َ
قالوف
َّ ِ َ ِ
ِ
إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٗٚ)
ُْ َ
ِ
ِ
[الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب] [الْمخلَصُت :الباقوف]
ُْ َ
ُْ َ
ِ
ِ
قالوف بفتح الالـ ُب (الْمخلَصُت ) ثم ابن كثَت بكسر الالـ ُب (الْمخلِصُت) ومعو ابن عامر وأبو عمرو ويعقوب
ُْ َ
ُْ َ
ولَقد نَادانَا نُوح فَػلَنِعم الْمجيبُوف (٘ٚ)
ٌ َْ ُِ َ
َ َْ َ
قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (نادانا) ثم ْحزة باإلمالة ُب (نادانا) ومعو الكسائي وخلف العاشر
َ َّ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ِ
ونَج ْيػنَاهُ وأَىلَوُ من الْكرب الْعظيم (ٙٚ)
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (وََّْيػنَاهُ)
َصل
وجعلْنَا ذُريَّتَوُ ىم الْبَاقِين (ٚٚ)
َ
َ َ َ ّْ ػ ُ ُ
قالوف ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء (ذُريػَّتَوُ ىم)
ّْ ُ ُ
17](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-71-320.jpg)
![ِ
رْ َ ِ
وتَػ َكنَا علَْيو فِي اْلَخرين (ٛٚ)
ْ َِ
َ
قالوف
ٍب ورش مع (ٖ ) البدؿ والنقل ُب أؿ التعريف و ج معو ْحزة بوجو النقل
اندر
ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (اآلخرين)
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو)
ِ
سَلـ علَى نُوح فِي الْعالَمين(ٜٚ)
ٍ
َ ٌ َ
َ َ
قالوف
ِ
إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٓٛ)
ََ َ ِْ ُ ْ َ
قالوف
ِ
ِ ِ ِ
إِنَّوُ من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٔٛ)
ْ
ُْ َ
قالوف ٍب ورش قرأ (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر وْحزة وقفا
اندر
ثُم أَغرقْنَا اْلَخرين (ٕٛ)
َّ ْ َ ػ ْ َ ِ َ
قالوف ٍب ورش مع (ٖ ) البدؿ والنقل ُب أؿ التعريف و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين)
اندر
ِ
ِ ِ ِ
وإِف من شيعتِو ْلبْػراىيم (ٖٛ)
َ َّ ْ َ َِ َ َ
ِ ِ
قالوف ٍب حلمزة الوجو الثاِن بالتسهيل (إلبْػراىيم)
َ َ َ
ْ َ ََ َ ٍ َ ٍ
إِذ جآء ربَّوُ بِقلْب سلِيم (ٗٛ)
قالوف توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ابن ذكواف باإلمالة ُب (جاء) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة باإلمالة واإلظهار على طوؿ ادلتصل
ٍب أبو عمرو أدغم الَاؿ ُب اجليم (إِذ جاءَ) ومعو ىشاـ
ْ َ
إِذ قَاؿ ْلَبِيو وقَػومو ماذَا تَػعبُدوف (٘ٛ)
ْ َ ِ ِ َ ِِْ َ ْ ُ َ
َ ِ ِ
ِِ
ِ ِ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (ألَبِيو)( وقَػومو) ثم السوسي أدغم الالـ بالالـ (قَاؿ ألَبِيو)
َْ
أَئِفكا َلِهةً دوف اللَّو تُريدوف (ٙٛ)
ًْ آَ ُ َ ِ ُِ َ
[أئفكػػا : قػػا لوف وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر بالتسػػهيل واإلدخػػاؿ وورش وابػػن كثػػَت ورويػػس بالتسػػهيل مػػن غػػَت إدخػػاؿ
وىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ والباقوف بالتحقيق بدوف إدخاؿ]
قالوف بالتسهيل واإلدخاؿ ومعو أبو عمرو وأبوجعفر
ِ
ًْ ِ
ٍب ورش بالتسهيل للهمزة الثانيةوبالنقل ُب (أَئِفكا آَذلَةً) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَذلَةً)
ٍب ابن كثَت بالتسهيل بالثانية و ج معو رويس ثم ىشاـ باإلدخاؿ والتحقيق
اندر
27](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-72-320.jpg)
![ٍب ابن ذكواف بالتحقيق وعدـ اإلدخاؿ و ج معو عاصم والكسائي وْحزة وروح وخلف العاشر ثم خلف بالسكت ُب
اندر
ًْ ِ
(أَئِفكا آَذلَةً)
ِ
فَما ظَنُّكم بِرب الْعالَمين (ٚٛ)
َ ُ ْ َ ّْ َ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
فَػنَظَر نَظْرةً فِي النُّجوـ (ٛٛ)
ُ
َ َ
قالوف
ِ
فَػقاؿ إِنّْي سقيم (ٜٛ)
ََ
َ ٌ
قالوف
فَػتَػولَّوا ع ْنوُ مدبِرين (ٜٓ)
َ ْ َ ُْ ِ َ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (عنو)
فَػراغ إِلَى~ َلِهتِهم فَػقاؿ أََل تَأْكلُوف (ٜٔ)
ََ
آَ ِْ َ َ َ ُ َ
قالوف
ثم السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف)
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف)
ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ثم ورش مع (ٖ) البدؿ وقرأ بإبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) و ج ْحزة بوجو القصر
اندر
ما لَكم َل تَػ ْنطقوف (ٕٜ)
َ ُ ْ َ ُِ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ ِ
فَػراغ علَْيهم ضربًا بِالْيَمين (ٖٜ)
َ َ َ ِ ْ َْ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ْحزة قرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) و ج معو يعقوب
ُ اندر
اندر
فَأَقْػبَػلُوآ إِلَيو يَزفُّوف (ٜٗ)
ِْ ِ َ
[ يُزفُّوف : ْحزة ] [ يَزفُّوف: الباقوف]
ِ َ
ِ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف)
ِ َ
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (إليو) وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف)
ِ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف)
ِ َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف)
ِ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم الياء وبكسر الزاي ُب (يُزفُّوف)
ِ َ
37](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-73-320.jpg)
![قَاؿ أَتَػعبُدوف ما تَػ ْنحتُوف (ٜ٘)
َ ُْ ََ ِ َ
قالوف
واللَّوُ خلَقكم وما تَػعملُوف (ٜٙ)
َ َ َ ُ ْ ََ ْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خلَقكم) إدغاـ تاـ
َ َُْ
َِ ِ
قَالُوا ابْػنُوا لَوُ بُػ ْنػيَانًا فَأَلْقوهُ فِي الْجحيم (ٜٚ)
ُ
قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَأَلْقوهُ)
ُ
ُ ِ
فَأَرادوا بِو ك ْيدا فَجعلْنَاىم اْلَسفلِين (ٜٛ)
َ ً ََ ُ ُ ْ َْ َ
َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االسفلُت) و ج معو ْحزة بوجو النقل وقفا ٍب ْحزة بالسكت ُب (االسفلُت) وقفا
اندر
ِ
َ َ ِْ ِ
وقَاؿ إِنّْي ذاىب إِلَى ربّْي سيَػهدين (ٜٜ)
َ َ
َ ٌ
قالوف
ٍب يعقوب قرأ بالياء وصال ووقفا (سيهديٍت)
ٍب ورش بالنقل ُب (ذاىب إَِل)
َِ ٌ َ
ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ (ذاىب إَِل )
َِ ٌ َ
ِ
ِ
رب ىب لِي من الصالِحين (ٓٓٔ)
َ ّْ َ ْ
َ َّ َ
قالوف
َ َ ٍ
فَػبَشرنَاهُ بِغَُلٍـ حلِيم (ٔٓٔ)
َّ ْ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء َ(فبَ َّرنَاهُ)
شْ
َ ِ
فَػلَما بَػلَغ معوُ السعي قَاؿ يَا بُػنَي إِنّْي~ أَرى فِي الْمنَاـ أَنّْي~ أَذبَحك فَانْظُر ماذَا تَػرى
َّ َ َ َ َّ ْ َ َ
ْ َُ
َّ
َ
ْ َ َ
بٍت ) ىنا نص وُب الكل عوال
الشاطبية ُب سورة ىود : وفتح (يا
ّْ
وآخر لقماف يواليو أْحد
وسكنو زاؾ وشيخو األوال
[ يا بٍت : حفص ] [ يا بٍت : الباقوف][ إِنَ أرى ُب ادلناـ أِنَ أذ(ك : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~
َّ
ّْ
ِ
أرى ُب ادلناـ أِن~ أذ(ك : الباقوف][ ماذا تُرى : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ماذا ترى : الباقوف]
قالوف قرأ بكسر الياء ُب (بػٍُت) وفتح ياء (إِِنَ) معا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ّْ
َّْ
ٍب ورش قرأ بكسر الياء ُب (بػٍُت) وفتح ياء (إِِنَ) معا وبالتقليل (أَرى ) و(ترى)
ّْ
َّْ
َ
ٍب البصري قرأ بكسر الياء ُب (بػٍُت) وفتح ياء (إِِنَ) معا وأماؿ (أَرى) و(ترى)
ّْ
َّْ
َ
ٍب يعقوب بسكوف الياء ُب (إِِن) معا
ّْ
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وسكوف اليائُت (إِِن) و ج معو شعبة
ّْ اندر
47](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-74-320.jpg)
![ٍب الكسػػائي علػػى توسػػط ادلنفصػػل وسػػكوف اليػػائُت (إِِن) وأمػػاؿ (أَرى ) وق ػرأ بضػػم التػػاء كسػػر ال ػراء (تُرى)وانػ ج معػػو
ِ ػدر
و
ّْ
َ
خلف العاشر
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وسكوف اليائُت (إِِن) أماؿ (أرى) فقط وقرأ بضم التاء كسر الراء (تُرى)
و
ّْ
ٍب حفص على توسط ادلنفصل وسكوف اليائُت (إِِن) وقرأ بفتح الياء (بػٍُت)
ّْ
ََّ
ِ
قَاؿ يَآ أَبَت افْػعل ما تُػؤمر
َ
َ ْ َ ْ َُ
ِ
الشاطبية ُب سورة يوسف : و (ياأبت) افتح حيث جا البن عامر
ِ
[ يا أبت : ابن عامر وأبو جعفر ] [ يا أبت : الباقوف]
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر التاء
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا (تومر)
ٍب أبو جعفر قرأ بفتح التاء (يَا أَبَت) وأبدؿ اذلمزة واوا (تومر)
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ابن عامر قرأ بفتح التاء (يَا أَبَت)
َ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل كسر تاء (أبت) وأبدؿ اذلمزة واوا (تومر) و ج معو ْحزة وقفا
اندر
و
ِ
ستَجدنِي~ إِف شآء اللَّوُ من الصابِرين (ٕٓٔ)
َ ُِ
َ َّ ِ َ
ْ َ َ
[ ستجدِنَ إف : نافع وأبو جعفر ] [ ستجدِن~ إف : الباقوف]
ِ
قالوف فتح ياء (ستَجدِِنَ) على توسط ادلتصل و ج معو أبو جعفر
اندر
َ ُ
ِ
ٍب ورش فتح ياء (ستَجدِِنَ) على طوؿ ادلتصل
َ ُ
ِ
ٍب ابن كثَت بسكوف الياء (ستَجدِِن) على قصر ادلنفصل
َ ُ ْ
ِ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وسكوف الياء (ستَجدِِن)
َ ُ ْ
ٍب ابن ذكواف اماؿ (شاءَ) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ
ٍب ْحزة أماؿ (شاءَ) على طوؿ ادلتصل
َ
َ ِ
فَػلَمآ أَسلَما وتَػلَّوُ لِلْجبِين (ٖٓٔ)
َّ ْ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ونَاديْػنَاهُ أَف يَآ إِبْػراىيم (ٗٓٔ)
ْ
َ َ
َ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (أف يا )
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (ونَاديْػنَاهُ)
َ َ
57](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-75-320.jpg)
![قَد صدقْت الرؤيَا
ْ َ َّ َ ُّ ْ
[ الرويا : السوسي ووجو حلمزة وقفا ] [ الريا : أبو جعفر ووجو حلمزة وقفا ] [الرءيا: الباقوف][قصػدقت : أبػو عمػرو
ُّ
ُّ
ُّ
وىشاـ وْحزة والكسائي وخلف العاشر ][قد صدقت : الباقوف]
ْ
قالوف باإلظهار ُب (قد صدقت) و ج معو ابن كثَت وابن ذكواف عاصم ويعقوب
اندر
ٍب ورش باإلظهار ُب (قد صدقت) وبالتقليل ُب (الرءيا) الوجو الثاِن واألوؿ ج مع قالوف
اندر
ُّ
ٍب أبو جعفر باإلظهار ُب (قد صدقت) أبدؿ اذلمزة ياء وأدغم الياء بالياء ُب (الريّا) بدوف تقليل
ُّ
ٍب دوري باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) والتقليل ُب (الرؤيا)
َّ
ٍب السوسي باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) وأبدؿ اذلمزة واوا (الرويا) والتقليل ِبا
َّ
ُّ
ٍب ىشاـ باإلدغاـ فقط للداؿ ُب الصاد (قصدقت)
َّ
ٍب ْحزة باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) وقرأ باحلَؼ كالسوسي وباإلبداؿ كأيب جعفر (الرويا) و(الريّا) بدوف إمالة
َّ
ُ
ٍب الكسائي باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) وأماؿ ُب (الرؤيا) ومعو خلف العاشر
َّ
ِ
إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (٘ٓٔ)
ََ َ ِْ ُ ْ َ
قالوف
إِف ىذا لَهو الْبَلءُ الْمبِين (ٙٓٔ)
َّ َ َ ُ َ َ ُ ُ
[ ذلْو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ ذلُو : الباقوف]
قالوف قرأ بسكوف اذلاء (ذلْو) على توسط ادلتصل وا ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
ندر
ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (ذلُو) على توسط ادلتصل و ج معو ابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر
اندر
ََ
ثم ورش على طوؿ ادلتصل وضم اذلاء ُب (ذلُو) و ج معو ْحزة
َ َ اندر
ِ ٍ َِ ٍ
وفَديْػنَاهُ بِذبْح عظيم (ٚٓٔ)
َ َ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (وفَديْػنَاهُ)
ََ
ِ
رْ َ ِ
وتَػ َكنَا علَْيو فِي اْلَخرين (ٛٓٔ)
ْ َِ
َ
قالوف ثم ورش مع قصر البدؿ و ج ْحزة بوجو النقل
اندر
ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (اآلخرين)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين) ثم ابن كثَت مع صلة اذلاء ُب (عليو)
ِ
سَلـ علَى~ إِبْػراىيم (ٜٓٔ)
ََ ٌ َ
َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٓٔٔ)
ََ َ ِْ ُ ْ َ
قالوف
ِ
ِ ِ ِ
إِنَّوُ من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٔٔٔ)
ْ
ُْ َ
67](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-76-320.jpg)
![قالوف ثم ورش قرأ (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة
اندر
َ ِ
ِ
وبَشرنَاهُ بِِإسحاؽ نَبِيِّا من الصالِحين (ٕٔٔ)
َْ
َ َّ ْ
َ َّ َ
قالوف قرأ (نبيئا) على توسط ادلتصل
ٍب ورش قرأ (نبيئا) على طوؿ ادلتصل
ٍب أبو عمرو قرأ (َؼ اذلمزة (نبيا)
ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ اذلمزة (نبيا) مع صلة اذلاء (وبَ َّرنَاهُ)
َ شْ
وبَ كنَا علَْيو وعلَى~ إِسحاؽ
َْ َ
َ ارْ َ ِ َ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة ثم ابن كثَت بصلة
اندر
اذلاء (عليو)
ِ
ِِ
ِ
ومن ذُريَّتِهما محسن وظَالِم لِنَػفسو مبِين (ٖٔٔ)
َ ْ ّْ ِ َ ُ ْ ٌ َ ٌ ْ ُ ٌ
ِ
ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (زلسن وظَاملٌ)
ُْ ٌ َ
ولَقد منَػنَّا علَى موسى وىاروف (ٗٔٔ)
َ َْ َ َ ُ َ ََ ُ َ
قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (موسى) و ج معو أبو عمرو ثم خلف باإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
اندر
َ َّ ُ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ِ
ونَج ْيػنَاىما وقَػومهما من الْكرب الْعظيم (٘ٔٔ)
قالوف
ونَصرنَاىم فَكانُوا ىم الْغَالِبِين (ٙٔٔ)
َ
َ َْ ُ ْ َ ُ ُ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
وآتَػ ْيػنَاىما الْكتَاب الْمستَبِين (ٚٔٔ)
َ ُْ َ
ََ ُ َ
قالوف ثم ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ (آَتَػْيػنَاعلَا)
ُ
ِ
وىديْػنَاىما الصراط الْمستَقيم (ٛٔٔ)
َ َ َ ُ َ ّْ َ َ ُ ْ َ
[ سراط : قنبل ورويس] [صراط : باإلمشاـ صوت الزاي خللف عن ْحزة ] [ صراط بصاد خالصة : الباقوف]
قالوف ثم قنبل قرأ بالسُت (السراط) و ج معو رويس ثم خلف باإلمشاـ صوت الزاي (الصراط)
اندر
ِ
وتَػ َكنَا علَْيهما فِي اْلَخرين (ٜٔٔ)
ْ َِ
َ رْ َ ِ َ
ِ
[عليهما : يعقوب] [ عليهما : الباقوف]
ُ
قالوف
ثم ورش مع قصر البدؿ و ج معو ْحزة بوجو النقل على القصر
اندر
ٍب ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ ُب (اآلخرين)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين)
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (عليهما)
ُ
77](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-77-320.jpg)
![سَلـ علَى موسى وىاروف (ٕٓٔ)
ََ ٌ َ ُ َ ََ ُ َ
قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (موسى) و ج معو أبو عمرو ثم خلف باإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
اندر
ِ
إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٕٔٔ)
ََ َ ِْ ُ ْ َ
قالوف
ِ
ػ ِ ِ ِ
إِنَّهما من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٕٕٔ)
َُ ْ
ُْ َ
قالوف ثم ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة
اندر
ِ
وإِف إِلْيَاس لَمن الْمرسلِين (ٖٕٔ)
َ َّ َ َ ُ ْ َ َ
قالوف قرأ (وإف إلياس) و ج اجلميع إال : ثم ابن ذكواف (وإِف اليػاس) خبلػف عنػو قػرأ وصػال ِبمػزة وصػل وإذا بػدأ يبػدأ
اندر
َ َّ َ
ِبمزة مفتوحة (أَلياس)
إِذ قَاؿ لِقومو~ أََل تَػتَّػقوف (ٕٗٔ)
ْ َ َِِْ َ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
َ َ ِِ
ثم السوسي أدغم الالـ باالـ(قَاؿ لِقومو)
ْ
ِ
أَتَدعوف بَػعَل وتَذروف أَحسن الْخالِقين (ٕ٘ٔ)
ْ ُ َ ًْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (بػَعال وتََروف)
ًْ َ َُ َ
اللَّوَ ربَّكم ورب َبَائِكم اْلَولِين (ٕٙٔ)
َ ُ ْ َ َ َّ آ ُ ُ ْ َّ َ
[اللَّوَ ربَّكم ورب :حفص وْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ] [اللَّوُ ربَّكم ورب : الباقوف]
َ ُ ْ َ َ ُّ
َ ُ ْ َ َ َّ
قالوف قرأ برفع (اهللُ) و(ربُكم)و(رب)
ُ
ٍب ورش قرأ برفع (اهللُ) و(ربُكم)و(رب) وعلى قصر وتوسط البدؿ (آَبَائِكم) ٍب طولو والنقل ُب (االَولُت)
ُ
ُُ
ٍب حفص قرأ بنصب الكلمات الثالثة (اللَّوَ ربَّكم ورب) و ج معو الكسائي ويعقوب وخلف العاشر
َ ُ ْ َ َ َّ اندر
ٍب ْحزة قرأ بنصب لفظ (اللَّوَ ربَّكم ورب) ووقف بالنقل وبالسكت ُب (األولُت)
َ ُ ْ َ َ َّ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ َّ
فَكذبُوهُ فَِإنَّهم لَمحضروف (ٕٚٔ)
ػُ ْ ُ ْ َُ َ
َ َّ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَكَبُوهُ) وبصلة ادليم
اندر
َّ ِ َ ِ
ِ
إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٕٛٔ)
ُْ َ
ِ
ِ
[الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ] [الْمخلَصُت : الباقوف]
ُْ َ
ُْ َ
ِ
ِ
قالوف قرأ بفتح الالـ ُب (الْمخلَصُت) ثم ابن كثَت بكسر الالـ (الْمخلِصُت) ومعو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب
ُْ َ
ُْ َ
ِ
رْ َ ِ
وتَػ َكنَا علَْيو فِي اْلَخرين (ٜٕٔ)
ْ َِ
َ
قالوف
ٍب ورش مع قصر البدؿ وبالنقل ُب (اآلخرين) و ج معو ْحزة بوجو النقل
اندر
87](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-78-320.jpg)
![ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (اآلخرين)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين)
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو)
ْ ِ
سَلـ علَى~ إِؿ يَاسين (ٖٓٔ)
ََ ٌ َ
َ
[ ءاؿ ياسُت :نافع وابن عامر ويعقوب ] [ إؿ ياسُت : الباقوف]
ْ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح اذلمزة (آؿ ياسُت) و ج معو يعقوب
اندر
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبكسر اذلمزة (إِؿ يَاسُت) و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر
ْ ِ َ اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح اذلمزة (آؿ ياسُت) و ج معو ابن عامر
اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبكسر اذلمزة (إِؿ يَاسُت) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
ْ ِ َ اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وفتح اذلمزة (آؿ) مع (ٖ) البدؿ (آؿ)
ْ ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبكسر اذلمزة (إِؿ يَاسُت)
َ
ِ
إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٖٔٔ)
ََ َ ِْ ُ ْ َ
قالوف
ِ
ِ ِ ِ
إِنَّوُ من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٕٖٔ)
ْ
ُْ َ
قالوف ثم ورش (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة
اندر
ِ
َ َّ
وإِف لُوطًا لَمن الْمرسلِين (ٖٖٔ)
َ ُْ َ َ
قالوف
ِ
إِذ نَج ْيػنَاهُ وأَىلَوُ~ أَجمعين (ٖٗٔ)
ْ َّ َ ْ
َْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (صليناه)
َّ َ ً ِ
إَِل عجوزا في الْغَابِرين (ٖ٘ٔ)
ُ
َِ
قالوف
ثُم دمرنَا اْلَخرين (ٖٙٔ)
َّ َ َّ ْ ْ َ ِ َ
قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ و ج معو ْحزة بوجو النقل على قصر البدؿ ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين)
اندر
ِ
وإِنَّكم لَتَمروف علَْيهم مصبِحين (ٖٚٔ)
َ ُ ْ ُ ُّ َ َ ِ ْ ُ ْ َ
ِ
[ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ْحزة قرأ (عليهم) ومعو يعقوب ٍب قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ُ
َ ِ
وبِاللَّْيل
قالوف
97](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-79-320.jpg)
![أَفََل تَػعقلُوف (ٖٛٔ)
َ ِْ َ
قالوف
ِ
وإِف يُونُس لَمن الْمرسلِين (ٜٖٔ)
َ َّ َ َ ُ ْ َ َ
قالوف
ُ ِ ْ ِ
إِذ أَبَق إِلَى الْفلْك الْمشحوف (ٓٗٔ)
ْ َ
َ ُ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (إذ ابق) ٍب خلف بالسكت ُب (إذ أبق)
ْ
َ
ِ
ِ
فَساىم فَكاف من الْمدحضين (ٔٗٔ)
َ ََ َ َ َ ُْ َ َ
قالوف
فَالْتَػقموُ الْحوت وىو ملِيم (ٕٗٔ)
َ َ ُ ُ َ َُ ُ ٌ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ثم ورش بضم اذلاء (وىو)
ْ
ُ
ِ
ِ
فَػلَوْل أَنَّوُ كاف من الْمسبّْحين (ٖٗٔ)
َْ َ َ َ ُ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
لَلَبِث فِي بَطْنِو~ إِلَى يَػوِـ يُػ ْبػعثُوف (ٗٗٔ)
ْ َ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ِ
فَػنَبَذنَاهُ بِالْعرآء وىو سقيم (٘ٗٔ)
ْ
ََ َ ُ َ َ ٌ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ُ
َ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) على توسط ادلتصل و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
اندر
ْ
ٍب ابن عامر بضم اذلاء ُب (وىو) على توسط ادلتصل
ُ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبضم اذلاء (وىو) و ج معو ْحزة
ُ اندر
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػنَبََنَاهُ)
ْ
َ ِ َ ََ ِ ْ ْ ِ ٍ
وأَنْػبَْتػنَا علَْيو شجرةً من يَػقطين (ٙٗٔ)
َ
ِ
ِْ ِْ ٍ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (من يػَقطُت) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (علَْيو)
َ
وأَرسلْنَاهُ إِلَى مئَة أَلْف أَو يَزيدوف (ٚٗٔ)
ِِ ٍ ْ ُِ َ
َ َْ
قالوف
ٍ
ٍب ورش بالنقل ُب (أَلْف أَو)
ْ
ٍ
ٍب خلف بالسكت ُب (أَلْف أَو)
ْ
ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ياء (مية)
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (وأَرس ْلنَاهُ)
ََْ
08](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-80-320.jpg)
![ِ ٍ
فََمنُوا فَمتَّعنَاىم إِلَى حين (ٛٗٔ)
آَ َ ػ ْ ُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ػ ْ ُ ْ َ اندر
ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل)
َ ػْ ُ ْ َ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل) ٍب خلف بالسكت ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل)
َ ػْ ُ ْ َ
َ ػْ ُ ْ َ
ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ التوسط والطوؿ ُب (ف)منوا)
فَاستَػفتِهم أَلِربّْك الْبَػنَات ولَهم الْبَػنُوف (ٜٗٔ)
َ
ْ ْ ِْ َ َ
ُ َ ُُ
ِ
[فاستفتهم: يعقوب ] [ فاستفتهم : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ْ ْ ِ ْ َ َ اندر
ٍب قالوف بتوسط الصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك)
ْ ْ ِْ َ َ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك)
ْ ْ ِْ َ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك)
ْ ْ ِْ َ َ
ٍب يعقوب بضم اذلاء ُب (فاستفتهم)
ُ
أَـ خلَقنَا الْملئِكةَ إِنَاثًا وىم شاىدوف (ٓ٘ٔ)
ْ َ ْ ََ َ
َُ ْ َ ُِ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع على توسط ادلتصل
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ثم ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد
اندر
ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة (إِنَاثًا وىم)
َُ ْ
أَْل إِنَّهم من إِفْكهم لَيَػقولُوف (ٔ٘ٔ)
َ ػُ ْ ِ ْ ِِ ْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة
ِ ِ ِِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (من اِفْكهم)
ْ
ِ ِِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (من إِفْكهم)
ْ
ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (من إِفْ ِ
ِ
ِ
ْ كهم)
ْ
ولَد اللَّوُ وإِنَّهم لَكاذبُوف (ٕ٘ٔ)
َ ػُ ْ َ ِ َ
ََ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وإذا وصلت باآلية التالية فأليب جعفر علزة وصل ُب (لَكاذبُوف اصطَفى)
َِ َ ْ َ
18](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-81-320.jpg)
![أَصطَفى الْبَػنَات علَى الْبَنِين (ٖ٘ٔ)
ْ َ
ِ َ
َ
قالوف ثم أبو جعفر يبدأ ِبمزة مكسورة (إصطفى)
ما لَكم ك ْيف تَحكموف (ٗ٘ٔ)
َ ُ ْ َ َ ْ ُُ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة وا ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ندر
أَفََل تَذكروف (٘٘ٔ)
َ َ َّ ُ َ
[تََكروف : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [تََكروف : الباقوف]
َّ َّ ُ َ
َ َّ ُ َ
قالوف بتشديد الَاؿ (تََكروف) ٍب حفص بالتخفيف (تََكروف) ومعو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
َ َّ ُ َ
َّ َّ ُ َ
أَـ لَكم سلطَاف مبِين (ٙ٘ٔ)
ْ ُ ْ ُْ ٌ ُ ٌ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
فَأْتُوا بِكتَابِكم إِف ك ْنتُم صادقِين (ٚ٘ٔ)
ُْ ْ ُ ْ َ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (بِكتَابِكم إِف) و ج معو ابن كثَت ثم قالوف بتوسط الصلة ُب (بِكتَابِكم إِف)
ِ ُ ْ ْ اندر
ِ ُْ ْ
ثم خلف بالسكت ُب (بِكتَابِكم إِف)
ِ ُْ ْ
ثم ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (فاتوا) مع طوؿ الصلة ُب (بِكتَابِكم إِف)
ِ ُْ ْ
ثم أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (فاتوا) مع الصلة
ثم السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (فاتوا)
ِ ِ
وجعلُوا بَػ ْيػنَوُ وبَػ ْين الْجنَّة نَسبًا
َ ََ
َ َ
َ
قالوف
ولَقد علِمت الْجنَّةُ إِنَّهم لَمحضروف (ٛ٘ٔ)
َ َ ْ َ َ ِ ِ ػُ ْ ُ ْ َُ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
س ْبحاف اللَّو عما يَصفوف (ٜ٘ٔ)
ُ َ َ ِ َ َّ ِ ُ َ
قالوف
َّ ِ َ ِ
ِ
إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٓٙٔ)
ُْ َ
ِ
ِ
[الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ] [الْمخلَصُت : الباقوف]
ُْ َ
ُْ َ
ِ
ِ
قالوف بفتح الالـ ُب (الْمخلَصُت) ٍب ابن كثَت بكسر الالـ ُب (الْمخلِصُت) ومعو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب
ُْ َ
ُْ َ
فَِإنَّكم وما تَػعبُدوف (ٔٙٔ)
ُ ْ ََ ْ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
مآ أَنْػتُم علَْيو بِفاتِنِين (ٕٙٔ)
َ ْ َ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (عليو) ٍب قالوف على توسط
اندر
ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
28](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-82-320.jpg)
![َّ َ ْ ُ َ َ ِ َ ِ ِ
إَِل من ىو صاؿ الْجحيم (ٖٙٔ)
[ صاِل : يعقوب وقفا ] [ صاؿ : الباقوف وصال ووقفا ]
قالوف
ِ
وما منَّآ إَِل لَوُ مقاـ معلُوـ (ٗٙٔ)
َّ َ َ ٌ َ ْ ٌ
ََ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
وإِنَّا لَنَحن الصآفُّوف (٘ٙٔ)
ْ ُ َّ َ
َ
قالوف
وإِنَّا لَنَحن الْمسبّْحوف (ٙٙٔ)
ُْ َُ ُ َ
َ
قالوف
وإِف كانُوا لَيَػقولُوف (ٚٙٔ)
َ َْ
ُ َ
قالوف
ِ ِ ِ
لَو أَف ع ْندنَا ذكرا من اْلَولِين (ٛٙٔ)
ْ َّ َ ْ ً َ ْ َّ َ
قالوف
ْ َّ
ٍب ْحزة بالتحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (لَو أَف) ووقف ُب (األولُت) بالنقل ُب الساكن ادلوصوؿ (األَولُِت) ٍب السكت
ْ َّ َ
ِ
ْ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (لَو أَف) وبتفخيم الراء ٍب ترقيقها (ذكرا)
ًْ
ْ َّ
ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ (لَو أَف) ووقف ُب (األولُت) بالنقل ٍب السكت
ُ ِ َ ِ
ِ
لَكنَّا عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٜٙٔ)
ُْ َ
ِ
[ ادلخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب] [الْمخلَصُت : الباقوف]
ُْ َ
ِ
ِ
قالوف قرأ بفتح الالـ (الْمخلَصُت) ٍب ابن كثَت بكسر الالـ (الْمخلِصُت) ومعو أبو عمرو واف عامر ويعقوب
ُْ َ
ُْ َ
ََ ِ
فَكفروا بِو
ُ
قالوف
فَسوؼ يَػعلَموف (ٓٚٔ)
َْ َ ْ ُ َ
قالوف
ِ ِ
ولَقد سبَػقت كلِمتُػنَا لِعبَادنَا الْمرسلِين (ٔٚٔ)
ُْ َ َ
َ َْ َ َ ْ َ َ
قالوف ٍب البصري أدغم الداؿ بالسُت (ولَقد سبَػقت) و ج معو ىشاـ وْحزة والكسائي وخلف العاشر
َ َ ْ َ َ ْ اندر
إِنَّهم لَهم الْم ْنصوروف (ٕٚٔ)
ػُ ْ ُ ُ َ ُ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وإِف ج ْندنَا لَهم الْغَالِبُوف (ٖٚٔ)
َ
َ َّ ُ َ ُ ُ
قالوف
38](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-83-320.jpg)
![َ َّ َ ُ ْ َ ِ ٍ
فَػتَػوؿ ع ْنػهم حتَّى حين (ٗٚٔ)
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وأَبْصرىم فَسوؼ يُػ ْبصروف (٘ٚٔ)
َ ُِْ ْ َْ َ ُِ َ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (يػُْبصروف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُِ َ
أَفَبِعذابِنَا يَستَػعجلُوف (ٙٚٔ)
ََ
ْ ِْ َ
قالوف
فَِإذا نَػزؿ بِساحتِهم فَسآء صبَاح الْم ْنذرين (ٚٚٔ)
َ ََ َ َ ِ ْ َ َ َ ُ ُ َِ َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش مع طوؿ ادلد ادلتصل (فَساءَ ) ٍب لقالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ
َ َ َّ َ ُ ْ َ ِ ٍ
وتَػوؿ ع ْنػهم حتَّى حين (ٛٚٔ)
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وأَبْصر فَسوؼ يُػ ْبصروف (ٜٚٔ)
َ ِْ َْ َ ُِ َ
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (يػُْبصروف)
ُِ َ
س ْبحاف ربّْك رب الْعزةِ عما يَصفوف (ٓٛٔ)
ُ َ َ َ َ َ ّْ ِ َّ َ َّ ِ ُ َ
قالوف
وسَلـ علَى الْمرسلِين (ٔٛٔ)
َ ََ ٌ َ ُْ َ َ
قالوف
ِ
ِ
والْحمد لِلَّو رب الْعالَمين (ٕٛٔ)
َ َ ْ ُ َ ّْ َ َ
قالوف
ص
سورة ص
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
قالوف ٍب أبو جعفر سكت سكتة لطيفة من غَت تنفس وصال (ص والقرآف)
َ ُ ْ آ ِ ِ ّْ ْ ِ
والْقرَف ذي الذكر (ٔ)
[ القراف : ابن كثَت ووقفا ْحزة ] [ القرآف : الباقوف]
ُ ِ
قالوف ٍب ابن كثَت قرأ بنقل كة اذلمزة إَل ما قبلو وحَؼ اذلمزة (والْقراف)
حر
َ َ
ِ ِ
ِ َّ ِ َ ٍ
بَل الَّذين كفروا فِي عزةٍ وشقاؽ (ٕ)
َ
َ ََُ
ِ ٍَّ ِ َ ٍ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (عزة وشقاؽ)
َ
كم أَىلَكنا من قَػبلِهم من قَػرف فَػنادوا وَلت ِ
ََ ٍ
َ ْ ْ ْ َ ِ ْ ْ ِ ْ ِ ْ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َ حين منَاص (ٖ)
48](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-84-320.jpg)
![[ والت : وقف الكسائي باذلاء والباقوف بالتاء]
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش بالنقل ُب (كم اَىلَ ْنَا) ثم خلف بالسكت ُب (كم أَىلَ ْنَا)
َْ ْك
ََ ْ ك
ِ ِ
َِ
وعجبُوآ أَف جآءىم م ْنذر م ْنػهم
ْ َ َُ ْ ُ ٌ ُ ْ
َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَىم) و ج معو خلف العاشر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (منَر)
َ ُ ْ اندر
ٍب خلف باإلمالة ُب (جاءَىم) وفخم راء (منَر)
َ ُْ
ِ
وقَاؿ الْكافِروف ىذا ساحر كذاب (ٗ)
َ َ َ ُ َ َ َ َ ٌ َ َّ ٌ
ِ
قالوف ٍب ورش بالًتقيق ُب الراء (الْكافِروف) وُب (ساحر)
َ ُ َ
َ ٌ
أَجعل اْلَلِهةَ إِلَها واحدا
ََ َ ْ َ ً َ ِ ً
ِْ
قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلَذلَةَ)
ِْ
ِْ
ٍب خلف بالسكت ُب (اآلَذلَةَ) وبال غنة ُب (إِذلًا واحدا) ٍب خالد بالسكت ُب (اآلَذلَةَ) والغنة
َ ًَِ
إِف ىذا لَشي ٌ عجاب (٘)
َّ َ َ َ ْ ء ُ َ ٌ
قالوف و ج معو خالد بوجو التحقيق ُب (لشيء)
اندر
ٍب ورش مع توسط (لشيء) ثم الطوؿ ُب اللُت (لَشي ٌ) ثم ْحزة بالسكت على (لشيء)
َ ْء
ِ
وانْطَلَق الْمَلُ م ْنػهم أَف امشوا واصبِروا علَى~ َلِهتِكم
َ َ ََ ُ ْ ِ ْ ُ َ ْ ُ َ
آَ ُْ
علم التجويد : امشوا اتقوا امضوا امرؤ : نبدأ بالكسر ألف الضم عارض
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل
ِ
ِ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (مْنػهم أَف)
ُْ
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (مْنػهم أَف) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ِ ُ ْ ِ اندر
ِ
ِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ُب (مْنػهم أَف)
ُْ
ِ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (مْنػهم أَف)
ُْ
ِ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (مْنػهم أَف) ورقق راء (واصربوا) وفخم الـ (وانطلق)
ُْ
إِف ىذا لَشي ٌ يُػراد (ٙ)
َّ َ َ َ ْ ء َ ُ
قالوف ٍب ورش مع التوسط ٍب الطوؿ ُب اللُت (لَشي ٌ) ٍب خلف بالسكت وبال غنة ٍب خالد بالسكت وبغنة
َ ْء
ما سمعنَا بِهذا فِي الْملَّة اْلَخرةِ إِف ىذآ إَِل اختَِلؽ (ٚ)
ِ ِ ْ ِ َ ْ َ َ َّ ْ َ ٌ
َ َِْ ََ
قالوف على قصر ادلنفصل
58](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-85-320.jpg)
![ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ِ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل بالتحقيق ُب (اآلَخرةِ)
ْ َ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ (اآلَخرةِ) والنقل ُب (اآلخرة) وترقيق الراء ُب (اآلخرة)
ْ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (اآلخرة) وتفخيم راؤىا
ِ
ُ َِ َ ِ
أَؤنْزؿ علَْيو الذكر من بَػ ْينِنَا
ّْ ْ ُ ْ
[ أأنزؿ : قالوف وأبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخاؿ ووجو ذلشػاـ كقػالوف ورش وابػن كثػَت ورويػس بالتسػهيل أبػو عمػرو
بالتسهيل مع اإلدخاؿ كو ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ والتحقيق بال إدخاؿ والباقوف : بالتحقيق بال إدخاؿ ]
وتر
قالوف بالتسهيل واإلدخاؿ ُب (أَؤنْزؿ) و ج معو أبو عمرو بوجو وىشاـ بوجو وأبو جعفر
ُ َِ اندر
ّْ
ٍب ورش بالتسهيل ُب الثانية وترقيق الراء ُب (الَكر)
ُْ
ٍب ابن كثَت بالتسهيل مع صلة اذلاء ُب (عليو)
ٍب أبو عمرو بتسهيل اذلمزة الثانية بدوف إدخاؿ و ج معو رويس
اندر
ٍب ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ (الوجو الثاِن)
ٍب ىشػػاـ بػػالتحقيق بػػاذلمزتُت بػػدوف إدخػػاؿ (الوجػػو الثالػػث) وانػ ج معػػو ابػػن ذك ػواف وعاصػػم وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف
ػدر
العاشر
َ ٍّ ِ ْ ِ ْ ِ
بَل ىم فِي شك من ذكري
ْ ُْ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ََ ِ
بَل لَما يَذوقُوا عذاب (ٛ)
ْ َّ ُ
[ عَايب : يعقوب وقفا ووصال ][ عَاب : الباقوف]
قالوف ثم يعقوب قرأ بالياء وقفا ووصال (عَايب)
ْ ِ َ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ ِ َ َ َ ِ ِ َى ِ
أَـ ع ْندىم خزآئِن رحمة ربّْك الْعزيز الْو َّاب (ٜ)
ِْ
قالوف على توسط ادلتصل ثم السوسي أدغم (خزائِن رْحَة) ثم ورش على طوؿ ادلد ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
ََ ُ َ
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
أَـ لَهم ملْك السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما
ْ ُ ْ ُ ُ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ثم خلف بالسكت ُب (األرض) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ْ ْ ِ
فَػليَػرتَػقوا فِي اْلَسبَاب (ٓٔ)
ُْْ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األسباب) و ج معو بوجو النقل ْحزة ثم ْحزة بالسكت ُب (األسباب)
اندر
ُ ٌ َ ُ َ َُْ ٌ ِ َ ْ َْ ِ
ج ْند ما ىنَالِك مهزوـ من اْلَحزاب (ٔٔ)
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األحزاب) و ج معو بوجو النقل ْحزة ٍب ْحزة بالسكت ُب (األحزاب)
اندر
ٍ ٌَ َ ُ ْ ِ
كذبَت قَػ ْبػلَهم قَػوـ نُوح وعاد وفِرعوف ذُو اْلَوتَاد (ٕٔ)
َ َّ ْ ُ ْ ْ ُ
ْ
َ َْ ْ
68](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-86-320.jpg)
![قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش بالنقل ُب (األوتاد) و ج معو بوجو النقل خالد
اندر
ٍب خالد بالسكت ُب (األوتاد)
ٍب خلف بال غنة (نوح وعاد و) ووقف على (األوتاد) بالنقل والسكت
ٌ ٌ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍ
ْ َِ
وثَمود وقَػوـ لُوط وأَصحاب اْلَيْكة
َ ُ ُ َ ُْ
َ َْ ُ
[ وأصحاب لَْيكة : نافع وابن عامر وأبو جعفر وابن كثَت ] [ وأصحاب األيكة : الباقوف]
َ
قالوف قرأ (لَْيكة) ومعو ورش وابن عامر وأبو جعفر وابن كثَت وابتداء فيها بالالـ ادلفتوحة (لَْيكة)
َ
َ
ْ َِ
ثم ابو عمرو (األَيْكة)
ْ َِ
ثم الكسائي أماؿ (األَيْكة)
ْ َِ
ثم خالد وقف بالنقل وبالسكت في (األَيْكة)
ْ َِ
ٍ
ثم خلف بال غنة (لوط وأصحاب) ووقف بالنقل وبالسكت في (األَيْكة)
أُولَئِك اْلَحزاب (ٖٔ)
َ ْ َْ ُ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ووقف بالنقل على (األحزاب) و ج معو ْحزة
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف على (األحزاب) بالسكت
ْ ُ ل َّ َ َّ َ ُّ ُ َ َّ ِ َ ِ
إِف ك ّّ إَِل كذب الرسل فَحق عقاب (ٗٔ)
َ
ُ ل َّ
ُ ل َّ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (ك ّّ إِال) ٍب خلف بالسكت ُب (ك ّّ إِال)
ِ
ِ
ِ
ٍ
وما يَػ ْنظُر ىؤْلء إَِل ص ْيحةً واحدةً ما لَها من فَػواؽ (٘ٔ)
َ َ ُ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ
َ َُ ِ َّ
[ىالآلء إِال : قػالوف والبػزي : سػهال األوَل ورش وقنبػل وأبػو جعفػر ورويػس : سػهلوا الثانيػة ورش وقنبػل : وجػو ثػاف :
إبػػداذلا يػػاء مػػع اإلشػػباع أبػػو عمػػرو أسػػقط األوَل مػػع القصػػر وادلػػد والبػػاقوف : بػػالتحقيق ][ فُػواؽ : ْحػػزة والكسػػائي
وخلف العاشر ] [ فَػواؽ : الباقوف]
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ (ىػالال ِ
َّ
َ َُ ء إِال) سػهل األوَل مػع ادلػد ومعػو البػزي ٍب قػالوف بتسػهيل األوَل مػع القصػر وان ج
ػدر
معو البزي
ِ
ِ
ٍب قنبل على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل وتسهيل الثانية (ىالالء اِال) ٍب قنبل بادلد(ٙ) (ىالالء ~يال)
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأسقط األوَل أو الثانية بالقصر وادلد
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبإسقاط األوَل على توسط ادلنفصل
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وحقق اذلمزتُت
ٍ
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (فُػواؽ) بضم الفاء و ج معو خلف العاشر
اندر
َ
ِ
ٍب ورش بالتسهيل للثانية ٍب ورش بادلد (ٙ) كات (ىالالء ~يال)
حر
78](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-87-320.jpg)
![قالوف
ِ ّْ ِ
ّْ َ ْ ِ ْ ْ ِ
َ ْ ِ
خصماف بَػغَى بَػعضنَا علَى بَػعْ فَاحكم بَػ ْيػنَػنَا بِالْحق وَل تُشطط واىدنَآ إِلَى سوآء الصراط (ٕٕ)
َ
ْ ُ َ ْ ٍ ُْْ
َ
َ َ
َ
َ
[سراط : قنبل ورويس ] [ صراط : خلف عن ْحزة باإلمشاـ صوت الزاي ] [ صراط : بصاد خالصة : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قنبل على قصر ادلنفصل وقرأ (سراط)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (بغى)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى التقليل ُب (بغى)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (بغى) وقرأ باإلمشاـ ُب (صراط) صوت الزاي
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (بغى) وقرأ بالصاد (صراط)
ٍب الكسائي على توسط ادلتصل وأماؿ (بغى) و ج معو خلف العاشر
اندر
َّ َ ِ
ِ ِ
إِف ىذآ أَخي لَوُ تِسع وتِسعوف نَػعجةً ولِي نَػعج ٌ واحد ٌ فَػقاؿ أَكفلْنِيها وعزنِي فِي الْخطَاب (ٖٕ)
ْ ٌ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ة َ ِ َ ة َ َ ْ ِ َ َ َ َّ
َ
[وِل نعجة : حفص ] [ وِل نعجة : الباقوف]
ْ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم النوف بالنوف (وتِسعوف نػَعجةً)
َ ُْ َ ْ َ
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ثم حفص بتوسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (ِل)
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (نػَعجةً وِِل)و (نػَعج ٌ واحد ٌ)
ْ َة َ ِ َة
َْ ََ
ِِ
قَاؿ لَقد ظَلَمك بِسؤاؿ نَػعجتِك إِلَى نِعاجو
َ َ ْ َ َ َُ ِ ْ َ َ
َ
قالوف باإلظهار
َِ
ٍب ورش أدغم الداؿ بالظاء (لَقد ظَلَمك) وغلظ الالـ مع (ٖ) البدؿ (بِسالاؿ)
َْ َ َ
ُ
ٍب دوري أدغم الداؿ بالظاء (لَقد ظَلَمك)
َْ َ َ
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (قَاؿ لَقد)والداؿ بالظاء ( لَقد ظَلَمك )
َ َْ
َْ َ َ
ِ
ٍ َّ ِ
َّ ِ
َِ
وإِف كثِيرا من الْخلَطَآء لَيَْبغي بَػعضهم علَى بَػعْ إَِل الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات
َ َّ َ ً ِ َ ُ
ِ ْ ُُ ْ َ ْ
َ
َ آَ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة
ْ ٍ َّ
ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (بػَعض إِال)
ْ ٍ َّ
ٍب خلف السكت ُب (بػَعض إِال)
ْ ٍ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (بػَعض إِال) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَمنُوا) وترقيق راء (كثَتا)
َ
وقَلِيل ما ىم
َ ٌ َ ُْ
98](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-89-320.jpg)
![ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض)
ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا)
ِ
ْ ِ
كِتَاب أَنْػزلْنَاهُ إِلَيك مبَارؾ لِيَدبَّػروآ َيَاتِو ولِيَتَذكر أُولُو اْلَلْبَاب (ٜٕ)
ٌ َ
ْ َ ُ َ ٌ َّ ُ آ َ َ َّ َ
َّ
[لِتَدبػَّروا: أبو جعفر ] [لِيَدبَّروا: الباقوف]
َُ
َّ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بياء مفتوحة وبتشديد الداؿ والباء (لِيَدبَّروا)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ْ ِ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل ووقف بالنقل والسكت ُب (األَلْبَاب)
ٍب أبو جعفر قرأ بتاء مفتوحة وداؿ سلففة مفتوحة وباء مشددة (لِتَدبػَّروا)
َُ
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (أنزلناه)
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (كِتَاب أَنْػزلْنَاهُ) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَيَاتِو)
ٌ َ
ْ ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (كِتَاب أَنْػزلْنَاهُ) وعليو النقل والسكت ُب (األَلْبَاب)
ٌ َ
ووى ْبػنَا لِداوود سلَْيماف
ََ َ َ ُ َ ُ َ َ
قالوف
ولو وصلنا (سلَْيماف نِعم) فيو اإلدغاـ الكبَت للسوسي أدغم النوف بالنوف
ُ َ َ َْ
نِعم الْع ْبد
َْ َ ُ
قالوف
إِنَّوُ~ أَواب (ٖٓ)
َّ ٌ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على الطوؿ
إِذ ُرض علَْيو بِالْعشي الصافِنَات الْجيَاد (ٖٔ)
ْ ع ِ َ َ ِ َ ِ ّْ َّ ُ ِ ُ
قالوف ٍب ابن كثَت صلة اذلاء ُب (عليو)
ْ ُ ُ َّ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ
فَػقاؿ إِنّْي~ أَحبَْبت حب الْخ ْير عن ذكر ربّْي حتَّى تَػوارت بِالْحجاب (ٕٖ)
ََ
[إِِنَ أَحبَْبت : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [إِِن~ أَحبَْبت : الباقوف ]
ّْ ْ ُ
ّْ ْ ُ
قالوف قرأ بفتح الياء (إِِنَ) و ج معو ورش وابن كثَت ودوري أيب عمرو وأبو جعفر
ّْ اندر
ثم السوسي قرأ بفتح الياء (إِِنَ) وأدغم الراء بالراء (ذكر ريب)
ّْ
ِ ْ ِ َ ّْ
ثم ابن عامر بسكوف الياء على توسط ادلنفصل (إِِن) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
ّْ اندر
ثػػم ْحػػزة بسػػكوف اليػػاء علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل ُب (إِِن~ أَحبَْبػػت) ثػػم يعقػػوب بسػػكوف اليػػاء علػػى قصػػر ادلنفصػػل ُب (إِِن~
ّْ
ّْ ْ ُ
أَحبَْبت)
ْ ُ
ر ُّوىا علَي
ُد َ َ َّ
قالوف
19](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-91-320.jpg)
![ِ
ُّ ِ ْ ْ ِ
فَطَفق مسحا بِالسوؽ واْلَعنَاؽ (ٖٖ)
ًََْ
َ
ُّ ِ
ُّ ِ
ُّ ْ ِ
[بِالسالؽ بِالسالوؽ : قنبل ] [بِالسوؽ : الباقوف]
ُْ
قالوف
ثم ورش بالنقل ُب (األعناؽ) و ج معو ْحزة بوجو النقل
اندر
ثم ْحزة وقف بالسكت ُب (األعناؽ)
ُّ ْ ِ
ثم قنبل قرأ ِبمزة ساكنة (بِالسالؽ) ٍب ِبمزة مضمومة بعدىا واو (بالسالوؽ)
ُّ ُ ْ
ِ ِ
ولَقد فَػتَػنَّا سلَْيماف وأَلْق ْيػنَا علَى كرسيّْو جسدا ثُم أَنَاب (ٖٗ)
َ َْ
ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ً َّ َ
قالوف
ًْ َ ِ ِ ٍ ِ ِ
ِ
قَاؿ رب اغفر لِي وىب لِي ملكا َل يَػ ْنبَغي ْلَحد من بَػعدي
َ ْ ْ
َ َ ّْ ْ ْ َ َ ْ ُ
ِ
قػالوف وان ج معػو الػدوري باإلظهػار ُب (أغفػر ِل) ثػم دوري أدغػم (اغفػر ِِل) بوجػو ثػم السوسػي أدغػم (قَػػاؿ رب)
ػدر
َ َ ّْ
ْ ْ
ِْ
و(اغف ْر ِِل)
ِ
وإذا وصل (بػَعدي) مع (إِنَّك) [بعدي إنك : لنافع وأيب عمرو وأيب جعفر فتح الياء] [ بعدي~ إنك : الباقوف]
َ
َ
ْ َ
إِنَّك أَنْت الْو َّاب (ٖ٘)
َ َ َى ُ
قالوف
فَس َّرنَا لَوُ الريح تَجري بِأَمرهِ رخآء ح ْيث أَصاب (ٖٙ)
ّْ َ ْ ِ ْ ِ ُ َ ً َ ُ َ َ
َخ ْ
[الرياح : أبو جعفر ][الريح : الباقوف]
ّْ َ
ّْ َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة ٍب أبو جعفر قرأ باجلمع (الرياح)
اندر
َ َّ ِ َ ُ َّ ٍ َ َّ ٍ
والشيَاطين كل بَػنَّآء وغَواص (ٖٚ)
ٍ َ َ َّ ٍ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ُب (بػَنَّ)ء وغواص)
ْ َِ
وَخرين مقرنِين فِي اْلَصفاد (ٖٛ)
ْ
َآ َ ِ َ ُ َ َّ َ
قالوف
ٍب ورش بالنقل ُب (األصفاد) مع قصر البدؿ (وآخرين) و ج معو ْحزة بوجو
اندر
ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (األصفاد)
ٍب ورش مع (ٕ) توسط ٍب طوؿ البدؿ
ََ َ ُ ْ ْ ْ ْ ِ ْ ِ ِ ٍ
ىذا عطَآؤنَا فَامنُن أَو أَمسك بِغَْير حساب (ٜٖ)
َ
قالوف
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (فَامنُن أَو أَمسك)
ْ ْ ْ ِْ ْ
ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (فَامنُن أَو أَمسك)
ْ ْ ْ ِْ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (فَامنُن أَو أَمسك)
ْ ْ ْ ِْ ْ
29](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-92-320.jpg)
![َ َّ ِ َ ُ َ َ ُ ْ َ َآ ٍ
وإِف لَوُ ع ْندنَا لَزلْفى وحسن م َب (ٓٗ)
قػالوف ٍب ورش (٘) علػػى الفػػتح (لزلفػػى) وعليػػو ثالثػة البػػدؿ مػػع اإلسػػكاف ٍب القصػػر والطػوؿ مػػع الػػروـ ٍب التقليػػل وعليػػو
التوسػط والطػػوؿ ُب (مػأب) وعلػػى كػػل منهمػا اإلسػػكاف والػروـ ٍب ْحػػزة أمػػاؿ (لزلفػى) وسػػهل (مػ)ب) ٍب الكسػػائي أمػػاؿ
(لزلفى) و ج معو خلف العاشر
اندر
َّ ُ ْ ٍ َ َ َ ٍ
واذْكر ع ْبدنَآ أَيُّوب إِذ نَادى ربَّوُ~ أَنّْي مسنِي الش ْيطَاف بِنُصب وعذاب (ٔٗ)
َ ُْ َ َ
َ ْ َ َ
َ َّ َ
[مسٍت الشيطاف : ْحزة ] [ مسٍت الشيطاف : الباقوف] [بِنُصب:أبو جعفر ] [بِنَصب: يعقوب ] [بِنُصب : الباقوف]
ْ
َ
ُ
ْ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بضم النوف والصاد (بِنُصب)
ُ
ٍب يعقوب قرأ بفتح النوف والصاد (بِنَصب)
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (نَادى)
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح (نَادى)
َ
ٍب ورش بالتقليل ُب (نَادى)
َ
ْ ٍ ََ ٍ
ِ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (بِنُصب وعَاب) وأماؿ (نَادى) وسكوف الياء ُب (مسٍت)
َ
َ
َ َّ ْ
ْ ٍ ََ ٍ
ِ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة و(مسٍت) ُب (بِنُصب وعَاب)
َ
َ َّ ْ
وإذا وصػػلت (عػػَاب كػػض) ق ػرأ بكسػػر التنػػوين وصػػال : أبػػو عمػػرو وابػػن ذك ػواف وعاصػػم وْحػػزة ويعقػػوب (وعػػَاب ف
ار
ٍ ُ
ْكض) ] [ والباقوف : بالضم (وعَاب ف ْكض) ]
ٍ ِ رُ
رُ
ْكْ بِرجلِك
ارُ ْ ِ ْ َ
قالوف
ىذا مغْتَسل بَارد وشراب (ٕٗ)
َ َ ُ َ ٌ ٌِ َ َ َ ٌ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (بَارد وشراب)
ٌِ َ َ َ ٌ
ِ
ِ ِْ ِ
ْ ِ
ووى ْبػنَا لَوُ~ أَىلَوُ ومثْػلَهم معهم رحمةً منَّا وذكرى ْلُولِي اْلَلْبَاب (ٖٗ)
ََ َ
ْ َ ُ ْ ََُ ْ َ ْ َ
َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (ذكرى)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (ذكرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األلباب) وقلل (ذكرى)
39](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-93-320.jpg)
![ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (ذكرى) ووقف بالنقل والسكت
وخذ بِيَدؾ ضغثًا فَاضرب بِو وَل تَحنَث
ْ ِ ْ ِ ََ ْ ْ
َُْ َِ ِْ
قالوف
إِنَّا وجدنَاهُ صابِرا
ََْ َ ً
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء (صابِرا) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (وجدنَاهُ)
ََْ
َ ً
نِعم الْعْبد
َْ َ ُ
قالوف
إِنَّوُ~ أَواب (ٗٗ)
َّ ٌ
قالوف ٍب لو بالتوسط ٍب ورش بالطوؿ
ِ
ِ
ْ ِ َْ َ ِ
واذْكر عبَادنَآ إبْػراىيم وإِسحاؽ ويَػعقوب أُولِي اْلَيْدي واْلَبْصار (٘ٗ)
َ ُْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُْ َ
ِ
[ عبدنا : ابن كثَت ] [ عبَادنا : الباقوف]
َ
ِ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ باجلمع (عبَادنا)
ِ
ْ َِ
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وقرأ باجلمع (عبَادنا) وأماؿ (واألَبْصار)
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (واألَبْصار) و ج معو دوري الكسائي
َ ْ َ ِ اندر
ِ
ْ ِ ْ َِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ باجلمع (عبَادنا) وبالنقل ُب (األَيْدي واألَبْصار)
َ
ْ ِ
ْ َِ
ٍب خلف بالسكت ُب (األَيْدي) ووقف ُب (واألَبْصار) بالنقل والسكت
َ
ْ ِ
ْ َِ
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األَيْدي) وعليو النقل فقط ُب (واألَبْصار)
َ
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وقرا بالتوحيد (عبدنا)
ْ ْ ُ ْ َ َ ٍ ِ ْ َ الد ِ
إِنَّا أَخلَصنَاىم بِخالِصة ذكرى َّار (ٙٗ)
ِ ٍ
ِ ِ
[خبَالِصة : نافع وىشاـ وأبو جعفر ] [خبَالِصة : الباقوف]
َ
َ
قالوف قرأ باجلر (خبالِص ِ
ِ
َ َ ة)
ِ ٍ
(الد ِ
ٍب أبو عمرو قرأ بالتنوين (خبَالِصة) وأماؿ َّار)
َ
ِ ْ و(الد ِ
ٍب السوسي أماؿ خبلف (ذكرى) َّار)
َ
ِ
ٍب قالوف بالصلة وباخلفض (خبالصة) و ج معو أبو جعفر
اندر
ِ ٍ
ٍب ابن كثَت بالصلة وبالتنوين (خبَالِصة)
َ
ِ ِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ باخلفض (خبَالِصة) ومعو ىشاـ
َ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل أماؿ الدار وقرأ (خبَالِصة) و ج معو دوري الكسائي
ِ َ ٍ اندر
ِ ٍ
ٍب ابن ذكواف بالتنوين (خبَالِصة) بدوف إمالة
َ
49](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-94-320.jpg)
![ِ ِ
ٍب قالوف بالصلة و(خبَالِصة)
َ
ِ ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ باجلر (خبَالِصة)
َ
ِ ٍ
ٍب خلف قرأ (خبَالِصة) على طوؿ ادلنفصل .
َ
َ ػُ ْ ِ َ ِ َ ُ ْ َ َ ْ ْ ِ
وإِنَّهم ع ْندنَا لَمن الْمصطَف ْين اْلَخيَار (ٚٗ)
قالوف
ْ ْ ِ
ٍب ورش مع التقليل والنقل ُب (األَخيَار)
ٍب أبو عمرو قلل (األخيار ) مع التحقيق و ج معو دوري الكسائي
اندر
ٍب خلف فتح ووقف على (األخيار) بالنقل والسكت
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ُ ْ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ِْ ِ
واذْكر إِسماعيل والْيَسع وذَا الْكفل
الشاطبية ُب األنعاـ : والليسع احلرفاف حرؾ مثقال وسكن شفاء
[ والَّْيسع : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [والْيَسع : الباقوف]
ََ
قالوف
ٍب ْحزة قرأ بتشديد الالـ وسكوف الياء (والَّْيسع) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
َ َ َ اندر
ِ ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (واذْكر اِمسَاعيل)
َ ُ ْ َ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (واذْك ْر إِمسَاعيل)
َ ُ ْ َ
وُ ل ِ َ ْ ْ ِ
َك ّّ من اْلَخيَار (ٛٗ)
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء والتقليل (األخيار) ٍب أبو عمرو أماؿ (األخيار) ٍب خلف بالنقل والسكت
ِ
ىذا ذكر
َ َ ٌْ
قالوف ورقق الراء ورش وصال (ذكر)
َ َّ ُ ِ َ ُ ْ َ َآ ٍ
وإِف لِلْمتَّقين لَحسن م َب (ٜٗ)
قالوف ٍب ورش بدؿ وعارض للسكوف ؽلد ٙ أوٗ أو ٕ ٍب القصر مع الروـ ٍب ْحزة بتسهيل (م)ب)
ِ ٍ
جنَّات عدف مفتَّحةً لَهم اْلَبْػواب (ٓ٘)
َ ْ َُ َ ُ ُ ْ َ ُ
َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األبواب)و ج ْحزة بوجو ٍب ْحزة بالسكت ُب (األبواب)
اندر
ُ ِ َ َ ْ ُ َ َ َ ٍَ َ َ َ ٍ
متَّكئِين فِيها يَدعوف فِيها بِفاكِهة كثِيرةٍ وشراب (ٔ٘)
َ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (متَّكئِ
ِ
ُ ُت) ورقق راء (كثَتة) ٍب أبو جعفر قرأ (متكُت)
َ
ِ
ِ
ِ
وع ْندىم قَاصرات الطَّرؼ أَتْػراب (ٕ٘)
َ ٌ
َ َُ ْ َ ُ ْ
ِ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء (قَاصرات ) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ُ
ََ َ َُ َ ْ ِ ِ
ىذا ما تُوعدوف لِيَػوِـ الْحساب (ٖ٘)
َ
59](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-95-320.jpg)
![[ يوعدوف : ابن كثَت وأبو عمرو ] [ توعدوف : الباقوف]
قالوف قرأ بتاء اخلطاب (توعدوف) ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يُوعدوف) و ج معو أبو عمرو
َ ُ َ اندر
ِ ٍَ
إِف ىذا لَرزقُػنَا ما لَوُ من نَػفاد (ٗ٘)
ْ
َّ َ َ ِ ْ َ
قالوف
ِ َ َ َّ َآ ٍ
َ َ َ َّ
ىذا وإِف لِلطَّاغين لَشر م َب (٘٘)
قالوف ثم ْحزة بتسهيل (م)ب) ثم ورش (ٗ) أوجو العرض ُب (م)ب) بادلد ٙ أو ٗأوٕ والقصر مع الروـ
جهنَّم يَصلَونَػها فَبِْئس الْمهاد (ٙ٘)
َ َِ ُ
ََ َ ْ ْ َ
قالوف ثم السوسي (فبيس) و ج معو أبو جعفر ثم ورش (فبيس) مع تغليظ الالـ ُب (يَصلَونػَها)
اندر
َْْ
ىذا فَػلْيَذوقُوهُ حميم وغَساؽ (ٚ٘)
َ ِ ٌ َ َّ ٌ
ََ ُ
[ وغساؽ : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] وغساؽ : الباقوف]
َّ
َ
قالوف قرأ بتخفيف (وغساؽ)
ََ َ ٌ
ٍب حفص بالتشديد (وغساؽ) و ج معو خالد والكسائي وخلف العاشر
َ َ َّ ٌ اندر
ٍب خلف بال غنة (ْحيم وغساؽ)
َ َ َّ ٌ
ٍب ابن كثَت بالتخفيف (وغساؽ) وصلة اذلاء ُب (فَػ ْليََوقُوهُ)
ُ
ََ َ ٌ
آَ ِ َْ ِ
وَخر من شكلِو~ أَزواج (ٛ٘)
َْ ٌ
َ ُ ْ
[ وأُخر : أبو عمرو ويعقوب] [ وآخر : الباقوف]
َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (وآَخر)
َ َُ
ٍب أبو عمرو قرأ بضم اذلمزة (وأُُخر)
َ َ َُ
ِ
ىذا فَػوج مقتَحم معكم
َ َ ْ ٌ ُْ ٌ ََ ُ ْ
قالوف
َل مرحبًا بِهم
َ َْ َ ِ ْ
قالوف
ِ
إِنَّهم صالُوا النَّار (ٜ٘)
ػُ ْ َ
قالوف ثم ورش بتقليل (النار) ثم أبو عمرو أماذلا و ج معو دوري الكسائي ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو
اندر
اندر
جعفر
قَالُوا بَل أَنْػتُم َل مرحبًا بِكم
ْ ْ َ َْ َ ُ ْ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش بالنقل ُب (بَل انْػتُم) ثم خلف بالسكت ُب (بَل أَنْػتُم)
اندر
ْ ْ
َ ْ
69](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-96-320.jpg)
![أَنْػتُم قَ َّمتُموهُ لَنَا
ْ دْ ُ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (قَ َّمتُموهُ)
اندر
دْ ُ
فَبِْئس الْقرار (ٓٙ)
َ ََ ُ
قالوف ٍب ورش (فبيس) و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
ِ
قَالُوا ربَّػنَا من قَ َّـ لَنَا ىذا فَزدهُ عذابًا ضعفا فِي النَّار (ٔٙ)
َ َ ْ دَ َ َ ِْ َ َ ِ ًْ
قالوف ثم ورش تقليل (النار) ٍب أبو عمرو أماؿ (النار) و ج معو دوري الكسائي ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فزده)
اندر
َ َ َ ِ َ ً ُ ُد ُ ْ ِ َ ْ ْ َ ِ
وقَالُوا ما لَنَا َل نَػرى رجاَل كنَّا نَػع ُّىم من اْلَشرار (ٕٙ)
َ
ق ػػالوف ٍب ق ػػالوف بالص ػػلة وان ػ ج مع ػػو اب ػػن كث ػػَت وأب ػػو جعف ػػر ٍب ورش بالتقلي ػػل (نرى)و(األشػ ػرار) ٍب أب ػػو عم ػػرو أماذلم ػػا
ػدر
(نرى)و(األشرار) ٍب ْحزة أماؿ (نرى) والتقليل ُب (األشرار) مع النقل والسكت وقفا
ِ
أَتَّخذنَاىم سخريِّا أَـ زاغَت ع ْنػهم اْلَبْصار (ٖٙ)
َْ ُْ ِْ ْ َ ْ َ ُُ ْ َ ُ
[ أختَناىم :أبو عمرو وْحزة والكسػائي ويعقػوب وخلػف العاشػر بوصػل اذلمػزة مبػا قبلهػا فتسػقط ُب ال ج ويبتػدئوف ِبػا
ػدر
مكسػػورة ][ البػػاقوف : ِبمػػزة مفتوحػػة علػػى القطػػع وصػػال وابتػػداءً][ سػػخريا : نػػافع وْحػػزة والكسػػائي وأبػػو جعفػػر وخلػػف
ُ
ِ
العاشر] [سخريا : الباقوف]
ْ
ُ ِْ
قالوف قرأ بضم السُت (سخريِّا) وِبمزة قطع (أختَناىم)
ُ ِْ
ٍب ورش قرأ بضم السُت (سخريِّا) وِبمزة قطع (أختَناىم) وبالنقل ُب (األبصار)
ُ ِْ
ِ ِْ
ٍب ابن عامر (سخريِّا) قالوف بالصلة (سخريِّا)
َّ ْ ُ ْ ُ ْ ِ
َّ ْ ُ ْ ِ ْ ِ
ِ ِْ
ٍب ابن كثَت (سخريِّا) ٍب أبو عمرو (إختََنَاىم) (سخريِّا) ٍب ْحزة (إختََنَاىم) (سخريِّا) بالنقل والسكت وعليو التحقيق ٍب
َّ ْ ُ ْ ُ ْ ِ
بالسكت وعليو النقل والسكت ٍب الكسائي (إختََنَاىم) (سخريِّا)
َّ َ َ ّّ َ ُ ُ ْ ِ ِ
إِف ذَلِك لَحق تَخاصم أَىل النَّار (ٗٙ)
قالوف ٍب ورش ٍب أبو عمرو باإلمالة ومعو دوري الكسائي
ِ
قُل إِنَّمآ أَنَا م ْنذر
ْ َ ُ ٌ
َّ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف بتوسط ادلنفصل ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (قُل إِظلَ))
ْ
َّ
ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالنقػػل ُب (قُػػل إِظلػَ)) ورقػػق راء (منػػَر) وصػػال ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالسػػكت ُب
ْ
َّ
(قُل إِظلَ))
ْ
وما من إِلَو إَِل اللَّو الْو ِ
ِ ٍ
َ َ ْ َّ ُ َ احد الْق َّار (٘ٙ)
ُ َه ُ
ِ ْ ٍ َّ
ِ ْ ٍ َّ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (من إِلَو إِال ) ثم خلف بالسكت ُب (من إِلَو إِال )
إذا وصلت باآلية اليت بعدىا (القهار رب) أدغم السوسي الراء بالراء
ِ
رب السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما الْعزيز الْغَفار (ٙٙ)
َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ َ ِ ُ َّ ُ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ثم خلف بالسكت ُب (األرض)
79](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-97-320.jpg)
![ِ
قُل ىو نَػبَأٌ عظيم (ٚٙ)
ْ َُ َ ٌ
قالوف
أَنْػتُم ع ْنوُ معرضوف (ٛٙ)
ْ َ ُِْ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بالصلة وبصلة اذلاء (عنو)
اندر
ما كاف لِي من علْم بِالْمَل اْلَعلَى~ إِذ يَختَصموف (ٜٙ)
ْ ْ ُِ َ
َ َ َ َ ِ ْ ِ ٍ َ َِ ْ ْ
[ ِل من علم : حفص ] [ ِل من علم : الباقوف]
ْ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (ِل)
ِْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (ِل) وعلى الفتح ُب (األعلى) ٍب ورش بالتقليل ُب (األعلى)
ِْ
ٍب خلف باإلمالة ُب (األعلى)
ٍب خالد على التحقيق ُب (األعلى)
ٍب الكسائي باإلمالة ُب (األعلى)
ِ
ٍب حفص بفتح الياء ُب (ِل)
َ
ِ
إِف يُوحى ~ إِلَي إَِل أَنَّمآ أَنَا نَذير مبِين (ٓٚ)
ٌ ُ ٌ
ْ َ
َّ َّ َ
[ إظلا : أبو جعفر ] [ أظلا : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر اذلمزة (إظلا)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (يوحى) ٍب التقليل (يوحى) ورقق راء (نَير)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (يوحى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل
وباإلمالة (يوحى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب خلف باإلمالة (يوحى) وبال غنة ُب (إِف يُوحى)
ْ َ
ْ َ َ َ َِ
َ ٌ ًَ ِ ْ ِ ٍ
إِذ قَاؿ ربُّك لِلْملئِكة إِنّْي خالِق بَشرا من طين (ٔٚ)
َ
َ
قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل ثم السوسي أدغم الالـ بالراء (قَاؿ ربُّك)
َ َ َ
َْ ُ ِِ ِ
ِِ
فَِإذا سويْػتُوُ ونَػفخت فِيو من روحي فَػقعوا لَوُ ساجدين (ٕٚ)
َُ
َ
َ
ْ ُ
َ َ َّ َ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (فيو)
فَسجد الْملئِكةُ كلُّهم أَجمعوف (ٖٚ)
َ َ َ ََ َ ُ ُ ْ ْ َُ َ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (كلُّهم أَمجَعوف)
ُ ُْ ْ ُ َ
89](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-98-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (كلُّهم أَمجَعوف)
ُ ُْ ْ ُ َ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (كلُّهم أَمجَعوف)
ُ ُْ ْ ُ َ
ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (كلُّهم أَمجَعوف) ٍب خلف بالسكت ُب (كلُّهم أَمجَعوف)
ُ ُْ ْ ُ َ
ُ ُْ ْ ُ َ
ِ
َّ
إِْل إِبْلِيس استَكبَػر َكاف من الْكافِرين (ٗٚ)
َ ْ ْ َ وَ َ َ َ ِ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (الكافروف) و ج معو رويس
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ(الكافروف) ومعو دوري الكسائي
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقلل (الكافرين)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وفتح (الكافرين)
قَاؿ يَآ إِبْلِيس ما منَػعك أَف تَسجد لِما خلَقت بِيَدي
َ
ُ َ َ َ َ ْ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ
قالوف على قصر ادلنفصل
ثم يعقوب على قصر ادلنفصل ووقف ِباء السكت على (يديو)
ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل
ِ
أَستَكبَػرت أَـ ك ْنت من الْعالِين (٘ٚ)
ْ ْ ْ َ ُْ َ َ َ َ
قالوف
َ َ ِ
قَاؿ أَنَا خ ْيػر م ْنوُ
ٌ
قالوف ثم ورش بالًتقيق (خَت)
َ ْ ِْ ٍ ََ ْ ِْ ِ ٍ
خلَقتَنِي من نَار وخلَقتَوُ من طين (ٙٚ)
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (نَار وخلَقتَوُ) ٍب ورش قلل (نار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (نار) ومعو دوري الكسائي
ٍ ََ ْ
ِ
ِ
قَاؿ فَاخرج م ْنػها فَِإنَّك رجيم (ٚٚ)
َ ُْ ْ َ
َ َ ٌ
قالوف
ْ الد ِ
وإِف علَْيك لَعنَتِي إِلَى يَػوِـ ّْين (ٛٚ)
َ َّ َ َ ْ
[ لعنيت إَل : نافع وأبو جعفر ] [ لعنيت ~ إَل : الباقوف]
َ
قالوف قرأ بفتح الياء ُب (لَعنَيت ) و ج معو ورش وأبو جعفر
ْ ِ َ اندر
ٍب ابن كثَت بسكوف الياء ُب (لَعنَيت) و ج معو أبو عمرو ويعقوب
ْ ِ اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وسكوف الياء ُب (لعنيت)و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وسكوف الياء ُب (لعنيت)
َ ّْ ِ
قَاؿ رب فَأَنْظرنِي~ إِلَى يَػوِـ يُػ ْبػعثُوف (ٜٚ)
ْ َ َ
ْ
َ
99](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-99-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ٍب السوسػي أدغػم الػالـ بػالراء (قَػاؿ
َ
رب)
َ ّْ
ِ
قَاؿ فَِإنَّك من الْم ْنظَرين (ٓٛ)
َ َ َ ُ َِ
قالوف
ِ
إِلَى يَػوِـ الْوقْت الْمعلُوـ (ٔٛ)
ْ َ ِ َْ
قالوف
ِ
ِ
قَاؿ فَبِعزتِك ْلُغويَػنَّهم أَجمعين (ٕٛ)
َ َّ َ َ ْ ِ ػ ُ ْ ْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة على القصر ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت)
َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ
ٍب قالوف علوالتوسط ُب الصلة ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت)
َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت) ثم خلف بالسكت ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت)
َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ
َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ
ِ
ِ
ِ
إَِل عبَادؾ م ْنػهم الْمخلَصين (ٖٛ)
َّ َ َ ُ ُ ُ ْ َ
ِ
ِ
[الْمخلَصُت : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب وابن عامر ] [الْمخلَصُت : الباقوف]
ُْ َ
ُْ َ
قالوف ثم ابن كثَت قرأ بكسر الالـ (الْمخلِصُت) و ج معو أبو عمرو
ُ ْ ِ َ اندر
قَاؿ فَالْحق والْحق أَقُوؿ (ٗٛ)
َ َ ُّ َ َ َّ ُ
[ فاحلق : عاصم وْحزة وخلف ] [ فاحلق : الباقوف]
َ
ُ
قالوف قرأ بنصب (فَاحلَق) ثم عاصم قرأ برفع (فَاحلَق) ومعو ْحزة وخلف العاشر
ْ ُّ
ْ َّ
[ إذا وصلت باآلية اليت بعدىا أدغم السوسي الالـ بالالـ (أقوؿ ألمألف)
ِ
ِ
ِ
ِ
ْلَمَلَف جهنَّم م ْنك وممن تَبِعك م ْنػهم أَجمعين (٘ٛ)
َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ
ٍ
[ ألمألف : وقف ْحزة بتحقيق األوَل وتسهيلها وعلى كل تسهيل الثانيةقالوف بسكوف ميم اجلمع ]
ِ
ثم خلف بالسكت ُب (مْنػهم أَمجَعُِت)
ُْ ْ َ
ِ
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (مْنػهم أَمجَعُِت)
ُْ ْ َ
ِ
ٍب قالوف بالتوسط ُب الصلة ُب (مْنػهم أَمجَعُِت)
ُْ ْ َ
ِ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (مْنػهم أَمجَعُِت)
ُْ ْ َ
ثم السوسي أدغم ادليم بادليم(جهنَّم مْنك)
ََ َ ِ َ
ِ
ِِ
ِ
قُل مآ أَسأَلُكم علَْيو من أَجر ومآ أَنَا من الْمتَكلّْفين (ٙٛ)
ْ َ ْ ُْ َ
ْ ْ ٍ ََ
َ ُ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى قصر ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر ادلنفصل
ٍب ابن كثَت بصلة ميم اجلمع وبصلة اذلاء (عليو) وعلى قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
001](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-100-320.jpg)
![س ْبحانَوُ
ُ َ
قالوف
وإذا وصل باآلية التالية أدغم السوسي اذلاء باذلا (سبحانو ىو)
ِ
ىو اللَّوُ الْواحد الْق َّار (ٗ)
َ ُ َه ُ
َُ
قالوف
خلَق السماوات واْلَرض بِالْحق
َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ّْ
قالوف ٍب ورش بالنقل ٍب خلف بالسكت ومعو خالد
ِ
يُكور اللَّْيل علَى النَّهار ويُكور النَّهار علَى اللَّْيل
ػ َ ِ َ َ ّْ ُ ػ َ َ َ
َ ّْ ُ َ َ
قالوف ٍب أبو عمرو أماؿ (النهار) ومعو دوري الكسائي ٍب ورش قلل (النهار) ورقق راء (يكور) معا
وس َّر الشمس والْقمر
َ َ خ َ َّ ْ َ َ َ َ َ
قالوف
ك ّّ يَجري ْلَجل مسمى
ُ ل ْ ِ ِ َ ٍ ُ َ ِّ
ق ػػالوف ٍب ورش بالتقلي ػػل ُب (مس ػػمى) الوج ػػو الث ػػاِن ٍب خ ػػالد باإلمال ػػة (مس ػػمى) وقف ػػا ٍب خل ػػف ب ػػال غن ػػة وباإلمال ػػة ُب
(مسمى)
أََل ىو الْعزيز الْغَفار (٘)
َ ُ َ َ ِ ُ َّ ُ
قالوف
خلَقكم من نَػفس واحدةٍ ثُم جعل م ْنػها زوجها وأَنْػزؿ لَكم من اْلَنْػعاـ ثَمانِيَةَ أَزواج
َ َ ُ ْ ِ ْ ْ ٍ َ ِ َ َّ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ َ ْ َ ٍ
قػػالوف ٍب ورش وبالنقػػل ُب (االَنعػػاـ) ٍب خػػالد علػػى السػػكت ُب (األنعػػاـ) ٍب خلػػف بػػال غنػػة والسػػكت ُب (األنعػػاـ) ٍب
قالوف بالصلة ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خلقكم) والالـ بالالـ (وأَنْػزؿ لَكم)
َ ََ ُ ْ
ٍ َ ٍ
ِ َّ َ ُ ْ َ ْ ً ِ ْ ْ ِ َ ٍ
يَخلُقكم فِي بُطُوف أُمهاتِكم خلقا من بَػعد خلْق فِي ظُلُمات ثََلث
ْ ُُْ
َ
ِ
ِ
ِ
[بُطُوف إِمهاتِكم : ْحزة ] [بُطُوف إِمهاتِكم : الكسائي ] [بُطُوف أُمهاتِكم : الباقوف]
َّ َ ُ ْ
َّ َ ُ ْ
ّْ َ ُ ْ
ِ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ْحزة بكسر اذلمزة وادليم ُب(إِمهاتكم)
ٍب الكسائي كسر اذلمزة فقط (إِمهاتكم) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ
ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (ؼللقكم) باإلدغاـ الكبَت
ذَلِكم اللَّوُ ربُّكم لَوُ الْملْك
ُ ُ
َ ُْ
ُُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ْل إِلَوَ إَِل ىو
َ
َّ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
فَأَنَّى تُصرفُوف (ٙ)
َْ َ
201](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-102-320.jpg)
![قالوف ٍب ورش على التقليل (فأىن) ومعو دوري أيب عمرو ٍب ْحزة باإلمالة ُب (فأىن) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ْ ْ ُ ُ َّ
إِف تَكفروا فَِإف اللَّوَ غَنِي ع ْنكم
ّّ َ ُ ْ
قالوف
َ َ ِ ِ
وَل يَػرضى لِعبَادهِ الْكفر
َ ْ
َُْ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (يرضى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (يرضى) ومعو الكسائي وخلف العاشر
وإِف تَشكروا يَػرضوُ لَكم
َ ْ ْ ُُ ْ َ ُ ْ
[ يرضوُ : نافع وعاصم وْحزة ويعقوب وىشاـ بضم اذلاء من غَت صلة ][يرضوُ و : ابن كثَت وابن ذكواف والكسائي وابن
ورداف وخلف العاشر ودوري أيب عمرو بوجػو بالضػم والصػلة ][ يرضػو : السوسػي وابػن مجػاز ولػدوري أيب عمػرو وىشػاـ
ْ
اإلسكاف]
قالوف بضم اذلاء بدوف صلة ُب (يرضوُ) و ج معو ورش وعاصم وْحزة وىشاـ بوجو ويعقوب
اندر
ٍب ابن كثَت (يرضوُ) مع الصلة ومعو ابن ذكواف ودوري أيب عمرو بوجو والكسائي وابن ورداف وخلف العاشر بالضػم مػع
الصلة
ٍب دوري (يرضو ) بوجو و ج معو ىشاـ بوجو والسوسي وابن مجاز
اندر
َْ
وَل تَزر وازرٌ وزر أُخرى
َ َ ِ ُ َ ِ َة ِ ْ َ ْ َ
قالوف
ثم أبو عمرو باإلمالة ُب (أخرى) ومعو خالد والكسائي وخلف العاشر
ثم خلف بال غنة ُب (وازرٌ وزر)واإلمالة ُب (أخرى)
َ ِ َة ِ ْ َ
ِ
ٍب ورش رقق الراءات ُب (تَزر وازرٌ وزر) وقلل ُب (أخرى)
ُِ َ َة ِْ َ
ِ
ثُم إِلَى ربّْكم مرجعكم فَػيُػنَبّْئُكم بِما ك ْنتُم تَػعملُوف
ُ ْ َ ُ ْ َْ َ
َّ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ٌ َ ِ ُّ ُ ِ
إِنَّوُ علِيم بِذات الصدور (ٚ)
قالوف
ِ
ِ
ِ
وإِذا مس اْلنْساف ضر دعا ربَّوُ منِيبًا إِلَيو ثُم إِذا خولَوُ نِعمةً م ْنوُ نَسي ما كاف يَدعوآ إِلَيو من قَػ ْبل وجعل لِلَّو أَنْدادا
ِ َ َ َ َ ْ ُ ِْ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ً
َ َ َ َّ ِْ َ َ ُ ّّ َ َ َ ُ ْ َّ َ َ َّ ْ َ
ِ
ِ
لِيُضل عن سبِيلِو
َّ َ ْ َ
ِ
ِ
الشاطبية ُب سورة إبراىيم : وضم كفا حصن (يَضلُوا) (يَضل عن)
[لِيَضل : ابن كثَت وأبو عمرو ورويس ] [لِيُضل : الباقوف]
ِ َّ
ِ َّ
قالوف ضم الياء (لِيُضل ) ٍب دوري فتح الياء (لِيَضل ) و ج معو رويس
ِ َّ اندر
ِ َّ
ِ
ٍب السوسي (وجعل لِلَّو) أدغم الالـ بالالـ فتح الياء (لِيَضل )
ِ َّ
َ ََ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بضم الياء (لِيُضل ) ٍب دوري على التوسط وفتح الياء (لِيَضل )
ِ َّ
ِ َّ
301](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-103-320.jpg)
![ٍب خالد على التحقيق ُب (اإلنساف) وقرأ بضم الياء (لِيُضل )
ِ َّ
ٍب ابن كثَت فتح الياء (لِيَضل ) وبصلة اذلاء ُب (إليو)و(منو) ٍب ورش بالنقل ُب (االَنساف) وقرأ بضم الياء (لِيُضل )
ِ َّ
ِ َّ
ِ
ٍب ْح ػػزة بالس ػػكت ُب (اإلنس ػػاف) عل ػػى التحقي ػػق ُب (منِيبً ػػا إِلَْي ػػو) وق ػ ػرأ بض ػػم الي ػػاء (لِيُض ػػل ) ٍب خل ػػف بالس ػػكت ُب
ِ َّ
ُ
ِ
(اإلنساف) على السكت ُب (منِيبا إِلَيو) وقرأ بضم الياء (لِي ِ
ُضل )
َّ
ُ ً ْ
قُل تَمتَّع بِكفرؾ قَلِيَل
ْ َ ْ ُ ْ َِ ً
قالوف ثم السوسي أدغم الكاؼ بالقاؼ (بِكفرؾ قَلِيال)
ُ ْ َِ ً
َ ِْ َْ ِ ِ
إِنَّك من أَصحاب النَّار (ٛ)
قالوف ثم دوري أماؿ (النار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ِ ْ ِ
ِ ْ ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (من أَصحاب) وقلل (النار) ثم خلف بالسكت ُب (من أَصحاب)
ْ َ
ْ َ
ِ
ِ
ِ
أَـ من ىو قَانِت آنَآء اللَّْيل ساجدا وقآئِما يَحذر اْلَخرةَ ويَػرجو رحمةَ ربّْو
ْ َ ْ َُ ٌ َ َ ِ َ ً َ ً ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ
[ أَمن : نافع وابن كثَت وْحزة ] [أمن : الباقوف]
َّ ْ
َْ
قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل وق ػرأ بتخفيػػف ادلػػيم (أَمػػن) ومعػػو ابػػن كثػػَت ٍب خلػػف بػػالتحقيق ُب (قَانػِػت آَنَػ)ءَ) علػػى طػػوؿ
ٌ
َ
ِ
ادلتصل وبال غنة ُب (ساجدا وق)ئِما ػلَر) والسكت ُب (اآلخرة) وقرأ بتخفيف ادليم (أَمن)
َ
َ ً َ ً َْ َ ُ
ِ
ٍب خالد بغنة على السكت ُب (اآلخرة) مع الغنة ُب (ساجدا وق)ئِما ػلَر) وقرأ بتخفيف ادليم (أَمن)
َ
َ ً َ ً َْ َ ُ
ِ
ٍب خالد بالتحقيق على الساكن ادلوصوؿ (اآلخرة) مع الغنػة ُب (سػاجدا وق)ئِمػا ػلػَر) وقػرأ بتخفيػف ادلػيم (أَمػن) ٍب
َ
َ ً َ ً َْ َ ُ
ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلخرة) وبالنقل ُب (اآلخرة) وترقيق الراء فيها وقرأ بتخفيف ادليم (أَمن) ٍب
َ
ِ
خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (اآلخرة) على السكت ُب (قَانِت آَنَ)ءَ) وبال غنة ُب (ساجدا وق)ئِما ػلَر) وقرأ
ٌ
َ ً َ ً َْ َ ُ
بتخفيف ادليم (أَمن)
َ
ٍب أبو عمرو قرأ بتشديد ادليم (أمن) على توسط ادلتصل و ج معو الباقوف .
اندر
َّ
قُل ىل يَستَوي الَّذين يَػعلَموف والَّذين َل يَػعلَموف
َْْ ْ ِ ِ َ ْ ُ ََ ِ ََ ْ ُ َ
قالوف
ْ ِ
إِنَّما يَػتَذكر أُولُو اْلَلْبَاب (ٜ)
َ َ َّ ُ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االلباب) و ج ْحزة بوجو ٍب خلف وقف بالسكت على (األلباب)
اندر
ِ ِ ِ
قُل يَا عبَاد الَّذين َمنُوا اتَّػقوا ربَّكم
َ آَ ُ َ ُ ْ
ْ
قالوف ٍب ورش مع (ٕ) توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا)
ِ
َ ِ ُّ َ َ ة
لِلَّذين أَحسنُوا فِي ىذهِ الدنْػيَا حسنَ ٌ
َ َْ
قالوف ثم ورش قلل (الدنيا) الوجو الثاِن و ج معو أبو عمرو ثم ْحزة أماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر
اندر
اندر
ٍب الكسائي أماؿ (الدنيا) و(حسنة) وقفا
َ ْ ُ ِ َ ِ َة
وأَرض اللَّو واسع ٌ
401](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-104-320.jpg)
![قالوف ثم الكسائي أماؿ (واسعة)
َّ َ ْ ُ ْ ِ ِ ٍ
إِنَّما يُػوفَّى الصابِروف أَجرىم بِغَْير حساب (ٓٔ)
َ َ
َ
ُ
َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (الصابِروف)
اندر
َّ ُ َ
قُل إِنّْي~ أُمرت أَف أَعبُد اللَّوَ مخلِصا لَوُ ّْين (ٔٔ)
ِْ ُ ْ ْ َ
ُ ْ ً الد َ
ْ
[ إِنَ أمرت : نافع وأبوجعفر]
قػالوف قػرأ بفػتح اليػاء (إِنَ) وان ج معػو أبػو جعفػر ٍب ابػن كثػَت بسػكوف اليػاء (إِن) ٍب دوري بسػكوف اليػاء (إِن) وعلػػى
ػدر
ْ
ْ
توسط ادلنفصل ٍب ْحػزة بسػكوف اليػاء (إِن) وعلػى طػوؿ ادلنفصػل ٍب ورش بالنقػل ُب (قُػل إِِن) وقػرأ بفػتح اليػاء (إِنَ) ٍب
ِ ّْ
ْ
خلف بالسكت ُب (قُل إِِن)وبسكوف الياء (إِن~أمرت)
ْ ّْ
ِ ِ
ِ
وأُمرت ْلَف أَكوف أَوؿ الْمسلِمين (ٕٔ)
َ ْ ُ ْ ُ َ َّ َ ُ ْ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (ألَف اَكوف) ٍب خلف بالسكت ُب (ألَف أَكوف)
ِ ْ ُ َ
ِ َ ُ َ
َ ُ ْ َ َ ُ َ ََ َ ْ َ ِ ٍ
قُل إِنّْي~ أَخاؼ إِف عص ْيت ربّْي عذاب يَػوٍـ عظيم (ٖٔ)
ْ
[ إِنَ أخاؼ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [إِن~ أخاؼ: الباقوف]
قالوف بفتح الياء ُب (إِنَ) ومعو أىل مسا وأبو جعفر ٍب ابن عامر بسكوف الياء (إِن~ أخاؼ) على التوسط
ٍب ْحزة بسكوف الياء (إِن~ أخاؼ) على الطوؿ ٍب يعقوب بسكوف الياء (إِن~ أخاؼ) على قصر ادلنفصل
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اِِنَ ) ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِِن~ أخاؼ)
ْ ّْ
ِ ّْ
ِ
ِ
قُل اللَّوَ أَعبُد مخلِصا لَوُ دينِي (ٗٔ)
ُُْْ ً
قالوف
ِ ِ ُ ِ
فَاعبُدوا ما ش ْئتُم من دونِو
ْ ْ
ُْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ثم السوسي قرأ أبدؿ اذلمزة ياء (شيتم)
اندر
ٍب أبو جعفر قرأ أبدؿ اذلمزة ياء (شيتم) وبالصلة
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
قُل إِف الْخاسرين الَّذين خسروآ أَنْػفسهم وأَىلِيهم يَػوـ الْقيَامة
ْ َّ َ ِ َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ َ
قالوف
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وأىليهم)
ُ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي أماؿ وقفا (القيامة) على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ْ َّ
ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (قُل إِف) على طوؿ ادلنفصل
ْ َّ
ٍب ورش وبالنقل ُب (قُل إِف) على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (خسروا)
501](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-105-320.jpg)
![ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِف) على طوؿ ادلنفصل وفخم راء (خسروا)
أََل ذَلِك ىو الْخسراف الْمبِين (٘ٔ)
َ َ َُ ُ َْ ُ ُ ُ
قالوف
ِ
ِ
ِ
لَهم من فَػوقِهم ظُلَل من النَّار ومن تَحتِهم ظُلَل
ُْ ْ ْ ِْ ٌ َ ِ َ ْ ْ ِْ ٌ
قالوف ثم ورش قلل (النار) ثم أبو عمرو باإلمالة ُب (النار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
َِ َ َ ّْ ُ
ذلك يُخوؼ اللَّوُ بِو عبَادهُ
ِ َ
قالوف
ِ ِ ُ ِ
يَا عبَاد فَاتَّػقوف (ٙٔ)
ُ ِ
ػُ ِ
[يا عبادي : رويس وصال ووقفا ] [يا عباد : الباقوف] [فَاتَّقوِن: يعقوب وصال ووقفا ][ فَاتَّػقوف : الباقوف]
قالوف
ػُ ِ
ٍب رويس قرأ وصال ووقفا بالياء (يا عبادي) وقرأ بالياء (فَاتَّقوِن)
ػُ ِ
ٍب روح قرأ وصال ووقفا (َؼ بالياء (يا عباد) وقرأ بالياء (فَاتَّقوِن)
ِ
ِ
والَّذين اجتَػنَبُوا الطَّاغُوت أَف يَػعبُدوىا وأَنَابُوآ إِلَى اللَّو لَهم الْبُشرى
َ َ ْ
َ ْ ُْ َ َ
ُ ُ َْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وباإلمالة ُب (البشرى) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (البشرى) على توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وقلػػل (البشػرى) وجهػا واحػػدا ٍب خػالد علػى طػوؿ ادلنفصػػل باإلمالػة ُب (البشػرى) ٍب خلػػف
على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أَف يػَعبُدوىا) واإلمالة ُب (البشرى)
ْ ُْ َ
ش ِ ِ
فَػبَ ّْر عبَاد (ٚٔ)
ْ
ِ ِ
ِ ِ
[عبَادي : يعقوب وصال ووقفا ] [عبَاد : الباقوف]
ِ ِ
قالوف ٍب يعقوب قرأ بالياء وقفا ووصال (عبَادي)
ِ
ِ
الَّذين يَستَمعوف الْقوؿ فَػيَتَّبِعوف أَحسنَوُ
َ ْ ُ َ َْ َ ُ َ ْ َ
قالوف
َ ِ
ْ ِ
أُولَئِك الَّذين ىداىم اللَّوُ وأُولَئِك ىم أُولُواْ اْلَلْبَاب (ٛٔ)
َ َ ُْ
َ ََ ُُ
قالوف على توسػط ادلتصػل ٍب قػالوف بالصػلة علػى القصػر ُب (ىػم أُولُػوا) وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب قػالوف علػى
ػدر
ُْ
التوسط بالصلة (ىم أُولُوا) ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وعلػى طػوؿ الصػلة ُب (ىػم أُولُػوا) وبالنقػل ُب (االلبػاب) ٍب ْحػزة
ُْ
ُْ
علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ووقػػف ُب (االلبػػاب) بالنقػػل والسػػكت ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (ىػم أُولُػػوا) وعليػػو النقػػل والسػػكت ُب
ُْ
(االلباب)
ِ
َ ْ َ َّ َ ِ َ َ َ َ ِ
ِ
أَفَمن حق علَْيو كلِمةُ الْعذاب أَفَأَنْت تُػ ْنقذ من فِي النَّار (ٜٔ)
َ ُ َْ
601](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-106-320.jpg)
![قالوف ٍب ورش قلل (النار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (النار)ومعو دوري الكسائي ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (عليو)
إذا وصلت باآلية اليت بعدىا أدغم السوسي الراء بالالـ (النار لكن)
ِ
ِ
ِ ِ
لَكن الَّذين اتَّػقوا ربَّهم لَهم غُرؼ من فَػوقِها غُرؼ م ْبنِيَّ ٌ تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار
ِ َ َْ َ ػُ ْ ُ ْ َ ٌ ْ ْ َ َ ٌ َ ة ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ُ
ِ ِ
ِ ِ
[لَكن الََّين : أبو جعفر ] [لَكن الََّين : الباقوف]
ِ َ
َّ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االهنار) و ج معو ْحػزة بوجػو النقػل ٍب ْحػزة بالسػكت ُب (األهنػار) ٍب قػالوف بالصػلة وان ج
ػدر
اندر
ِ ِ
معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بتشديد النوف (لَكن الََّين)
َّ َ
َْ ِ
وعد اللَّو
َ
قالوف
َل يُخلِف اللَّوُ الْميعاد (ٕٓ)
َ ْ ُ
ََِ
قالوف
ِ
ِ
ْ َ َّ
َ َ ِ َ َّ َ ِ َ ً َ َ
أَلَم تَػر أَف اللَّوَ أَنْػزؿ من السػمآء مػآء فَسػلَكوُ يَػنَػابِيع فِػي اْلَرض ثُػم يُخػ ِج بِػو زرعػا مختَلفػا أَلْوانُػوُ ثُػم يَهػيج فَػتَػػراهُ
َ
ْ ْ ِ َّ ْ ر ُ َ ْ ً ُ ْ ً َ َّ ِ ُ َ
مصفرا ثُم يَجعلُوُ حطَاما
ُ ْ َ ِّ َّ ْ َ ُ ً
قالوف ٍب ابن كثَت صلة (فنراه) و ج معو الكسائي وخلف العاشر ٍب ورش ٍب خلف بالسكت ُب األوؿ مع التحقيق ٍب
اندر
السكت ُب الثاِن ٍب خالد بالتحقيق ُب األوؿ و ُب الثاِن واإلمالة
َّ َ َ ِ ْ ِ
ْ ِ
إِف فِي ذلِك لَذكرى ْلُولِي اْلَلْبَاب (ٕٔ)
َ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األلباب) وقلل (لَكرى)
ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (لَكرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة باإلمالة (لَكرى) ووقف بالنقل والسكت ُب (األلباب)
ٍِ ِ
أَفَمن شرح اللَّوُ صدرهُ لَِلسَلِـ فَػهو علَى نُور من ربّْو
َ ْ َ ِْ ْ َ ُ َ َ
َ ْ ََ َ
ْ َ
[فَهو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ فهو : الباقوف]
ُ
َ
قالوف قرأ بسكوف اذلاء (فهو) بسكوف اذلاء ثم ابن كثَت بضم اذلاء (فهو)
ْ
ُ
ٍب ورش بالنقل ُب (لالسالـ) وبضم اذلاء (فهو) ثم ْحزة بالسكت ُب (لألسالـ) وبضم اذلاء (فهو)
ُ
ُ
ِ ِِْ ِ
َْ ِ ِ
فَػويْل لِلقاسيَة قُػلُوبُػهم من ذكر اللَّو
ُْ ْ
َ ٌ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ََ ٍ ُ ٍ
أُولَئِك فِي ضَلؿ مبِين (ٕٕ)
َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ْ َ ِ ُّ ِ
ُ ِ
ِ ِ
اللَّوُ نَػزؿ أَحسن الْحديث كِتَابًا متَشابِها مثَانِي تَػقشعر م ْنوُ جلُود الَّػذين يَخشػوف ربَّهػم ثُػم تَلِػين جلُػودىم وقُػلُػوبُػهم
ُ
َّ َ ْ َ َ َ
َ ْ َ ْ َ َ ػ ُ ْ َّ ُ ُ ُ ُ ْ َ ُ ْ
ُ َ ً َ َ
ِِْ ِ
إِلَى ذكر اللَّو
701](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-107-320.jpg)
![قالوف ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (وقُػلُوبػُهم إَِل) و ج معو أبو جعفر ٍب قالوف على التوسط بالصلة ُب (وقُػلُوبػُهم
َ ُ ْ َ اندر
َ ُْ
إَِل) ٍب ابػػن كثػػَت بالصػػلة دلػػيم اجلمػػع والصػػلة ُب اذلػػاء ُب (منػػو) ٍب ورش بًتقيػػق ال ػراء ُب (تَػقشػػعِر) علػػى طػػوؿ الصػػلة ُب
َ
ْ َ ُّ
(وقُػلُوبػُهم إَِل) ٍب خلف بالسكت ُب (وقُػلُوبػُهم إَِل)
َ ُْ َ
َ ُْ َ
َِ َ ُ َ َّ ِ ْ ِ ِ ِ َ ْ َ
ذلك ىدى اللو يَػهدي بو من يَشآءُ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ىشاـ وقف ب(٘) أوجو القياس على (يشاء) األبداؿ ألف مع
القصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مع الروـ على التوسط والقصر ٍب خالد (٘) أوجو مثل ىشاـ إال اف لو التسهيل مع
الروـ على الطوؿ والقصر ثم خلف بال غنة ُب (من يشاء)و(٘) أوجو القياس وقفا
ِ ٍ
ََ ْ ْ ِ
ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد (ٖٕ)
ْ َ
َ
الشاطبية ُب سورة الرعد : وىاد وواؿ قف وواؽ بيائو وباؽ دنا
[ىادي : ابن كثَت وقفا ] [ىاد : الباقوف]
ََ ْ ْ ِ
قالوف ثم ابن كثَت قرأ (ىادي ) وقفا ثم خلف بال غنة ُب (ومن يُضلِل)
ِ
ِ ِ
ِ
أَفَمن يَػتَّقي بِوجهو سوء الْعذاب يَػوـ الْقيَامة
َ ِْ ُ َ ََ ِ َْ َ
َْ
قالوف على توسط ادلتصل ثم الكسائي على توسط ادلتصل وأماؿ وقفا (القيامة)
ِ
ثم ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ُب (أَفَمن يػَتَّقي)
اندر
َْ
ِ
وقِيل لِلظَّالِمين ذُوقُوا ما ك ْنتُم تَكسبُوف (ٕٗ)
َ ُ ْ ِْ َ
َ
َ َ
[ قيل بإمشاـ الضمة ؾ ىشاـ والكسائي ورويس ][ قيل : بكسرة خالصة : الباقوف]
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ِ
ثم السوسي أدغم الالـ بالالـ (وقِيل لِلظَّالِمُت) ثم ىشاـ بإمشاـ (قيل) ومعو الكسائي ورويس
َ
َ َ
كذب الَّذين من قَػ ْبلِهم فَأَتَاىم الْعذاب من ح ْيث َل يَشعروف (ٕ٘)
َ َّ َ ِ َ ِ ْ ِ ْ ُ ُ َ َ ُ ِ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ثم ورش بالتقليل (فأتاىم)
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (فأتاىم) ومعو الكسائي وخلف العاشر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ُّ
فَأَذَاقَػهم اللَّوُ الْخزي فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا
َ
َْ
ُُ
قالوف ثم ورش بتقليل (الدنيا) و ج معو أبو عمرو ثم ْحزة أماؿ (الدنيا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
اندر
ِ
ولَعذاب اْلَخرةِ أَكبَػر
َ ََ ُ ْ َ ْ ُ
ِ
ِ
قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلَخرةِ) وترقيق راءىا ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلَخرةِ) وتفخيم راءىا
ْ َ
ْ َ
وإذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الراء بالالـ (أكرب لو)
لَو كانُوا يَػعلَموف (ٕٙ)
ْ َ
ْ ُ َ
قالوف
ِ
ولَقد ضربْػنَا لِلنَّاس فِي ىذا الْقرَف من كل مثَل لَعلَّهم يَػتَذكروف (ٕٚ)
َ َ ُ ْ آ ِ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ َ ُ ْ َ َّ ُ َ
َ َ ْ ََ
801](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-108-320.jpg)
![قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ثم ابن كثَت قرأ بنقل كة اذلمزة إَل ما قبلها وحَؼ اذلمزة (القراف)
حر
َ
ثم ورش أدغم الداؿ بالضاد (ولَقد ضربْػنَا) و ج معو السوسي وابن عامر وْحزة والكسائي وخلف العاشر
َ َ ْ َ َ اندر
ثم دوري باإلدغاـ ُب الداؿ بالضاد وأماؿ (للناس)
قُػرآنًا عربِيِّا غَْيػر ذي عوج لَعلَّهم يَػتَّػقوف (ٕٛ)
َ ِ َِ ٍ َ ُ ْ ُ َ
ْ َ ََ
ثم ورش بًتقيق الراء (غْيػر )
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة
ََ
ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء للتنوين عند الغُت (عربِيِّا غْيػر) ثم ابن كثَت بالصلة وقرأ (قرانا)
َ
ََ َ َ
ضرب اللَّوُ مثََل رجَل فِيو ش َكآءُ متَشاكِسوف ورجَل سلَما لِرجل ىل يَستَويَاف مثََل
َ ً َ ُ ً ِ ُ رَ ُ َ ُ َ َ َ ُ ً َ ً َ ُ ٍ َ ْ ْ ِ ِ َ ً
ََ َ
[ سالِما : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ] [ سلَما : الباقوف]
َ
َ
قالوف على توسط ادلتصل وقرأ بسُت والـ مفتوحُت (سلَما)
َ
ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بألف بعد السُت والـ مكسورة (سادلا) و ج معو يعقوب
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل قرأ بسُت والـ مفتوحُت (سلَما) و ج معو ْحزة
اندر
َ
ٍب ابن كثَت على توسط ادلتصل وقرأ بألف بعد السُت والـ مكسورة (سادلا ) مع صلة اذلاء ُب (فيو)
ُ ِ
الْحمد لِلَّو
َْ
قالوف
بَل أَكثَػرىم َل يَػعلَموف (ٜٕ)
ْ ْ ُُ ْ َ ْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ثم ورش بالنقل ُب (بَل أَكثَػرىم) ثم خلف بالسكت ُب (بَل أَكثَػرىم)
ْ ْ ُُ ْ
ْ ْ ُُ ْ
إِنَّك ميّْت وإِنَّهم ميّْتُوف (ٖٓ)
َ َ ٌ َ ػُ ْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم خلف بال غنة ُب (ميّْت وإِنػَّهم)
اندر
َ ٌ َ ُْ
ثُم إِنَّكم يَػوـ الْقيَامة ع ْند ربّْكم تَختَصموف (ٖٔ)
َّ ُ ْ ْ َ ِ َ ِ ِ َ َ ُ ْ ْ ِ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
ِ
فَمن أَظْلَم ممن كذب علَى اللَّو َكذب بِالصدؽ إِذ جآءهُ
َ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ
وَ َّ َ ّْ ْ ْ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل وبإظهار الَاؿ عند اجليم (إذ ج)ءه)
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءه) باإلظهار و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب خلف بالتحقيق ُب (فَمن أَظْلَم) وأماؿ باإلظهار (إذ ج)ءه) ووقف بالتسهيل مع ادلد والقصر على (ج)ءه)
َْ ُ
ٍب الدوري أيب عمرو باإلدغاـ الداؿ باجليم (إِذ جاءَهُ) على توسط ادلتصل و ج معو ىشاـ
اندر
ْ َ
ّْ ْ ِ
ٍب السوسػػي أدغػػم ادلػػيم بػػادليم (أَظْلَػػم ِشلَّن)والبػػاء بالبػػاء َكػػَب بِالصػدؽ) علػػى توسػػط ادلتصػػل وأدغػػم الػػَاؿ بػػاجليم (إذ
(وَ َّ َ
ُ ْ
ج)ءه)
901](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-109-320.jpg)
![ٍب ورش بالنقل ُب (فَمن اَظْلَم) وتغليظ الالـ ُب (أظلم) وطوؿ ادلتصل مع اإلظهار (إذ ج)ءه)
ََ ُ
ٍب خلف بالسكت ُب (فَمن أَظْلَم) وأماؿ باإلظهار (إذ ج)ءه) ووقف بالتسهيل مع ادلد والقصر على (ج)ءه)
َْ ُ
أَلَيس فِي جهنَّم مثْػوى لِلكافِرين (ٕٖ)
ََ َ َ ً ْ َ ِ َ
ْ َ
قالوف
ٍب ورش قلل (للكافرين)
ٍب الدوري أيب عمرو باإلمالة (للكافرين) و ج معو دوري الكسائي ورويس
اندر
ٍب السوسي أدغم ادليم بادليم (جهنَّم مثْػوى)واإلمالة ُب (للكافرين)
ََ َ َ ً
ِ
َّ َ ِ
ِ
والَّذي جآء بِالصدؽ وصدؽ بِو~ أُولَئِك ىم الْمتَّػقوف (ٖٖ)
َ ُُ ُ ُ َ
َ َ ّْ ْ َ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة أماؿ (جاء) على طوؿ ادلنفصل وادلتصل
ِ
لَهم ما يَشآءُوف ع ْند ربّْهم
ُْ َ َ َ َ َِْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش مع (قصر) البدؿ ُب (يَشاءُوف) و ج ْحزة
َ َ اندر
ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ ُب (يَشاءُوف)
َ َ
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ذَلِك جزآءُ الْمحسنِين (ٖٗ)
َ ََ ُ ْ َ
قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلد ادلتصل
لِيُكفر اللَّوُ ع ْنػهم أَسوأَ الَّذي عملُوا ويَجزيَػهم أَجرىم بِأَحسن الَّذي كانُوا يَػعملُوف (ٖ٘)
َ ُ ْ َْ ِ َِ َ ْ ِ ُ ْ َُْ ْ ْ َ ِ ِ َ
َْ َ
َ ّْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ثم قالوف بالصلة على القصر ُب (عْنػهم أَسوأَ) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ُ ْ ْ َ اندر
ثم قالوف بتوسط الصلة ُب (عْنػهم أَسوأَ)
َ ُ ْ َْ
ثم خلف بالسكت ُب (عْنػهم أَسوأَ)
َ ُ ْ َْ
ثم ورش بطوؿ الصلة ُب (عْنػهم أَسوأَ) ورقق راء (ليكفر)
َ ُ ْ َْ
َ ٍ ََ
أَلَيس اللَّوُ بِكاؼ ع ْبدهُ
ْ َ
ِ
[ عباده : ْحزة والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر ] [ عبده : الباقوف]
َ
قالوف ثم ْحزة قرأ (عباده) و ج معو الكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر
اندر
011](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-110-320.jpg)
![َ ّْ َ ِ ِ ُ ِ
ويُخوفُونَك بِالَّذين من دونِو
َ ْ
َ
قالوف
ِ ٍ
ََ ْ ْ ِ
ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد (ٖٙ)
ْ َ
َ
الشاطبية ُب سورة الرعد : وىاد وواؿ قف وواؽ بيائو وباؽ دنا
قالوف ٍب ابن كثَت قرأ (ىادي) بالياء وصال ووقفا ثم خلف بال غنة
ِْ
ومن يَػهد اللَّوُ فَما لَوُ من مضل
َ ِ ْ ُ ِ ٍّ
ََ ْ
ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يػَهد)
ََ ْ ْ
ٍِ ِ
ٍَ
أَلَيس اللَّوُ بِعزيز ذي انْتِقاـ (ٖٚ)
َ
ْ َ
قالوف
َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ُ َّ
ولَئِن سأَلْتَػهم من خلَق السماوات واْلَرض لَيَػقولُن اللَّوُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش بالنقل ُب (األرض)
ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض)
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ثم أبو جعفر باإلخفاء للنوف عند اخلاء (من خلق)
ُْ َِ ُ ِ ِ
قُػػل أَفَ ػػرأَيْػتُم مػػا تَػدعوف مػػن دوف اللَّػػو إِف أَرادنِػػي اللَّػػوُ بِضػػر ىػػل ىػػن كاش ػفات ضػػرهِ~ أَو أَرادنِػػي بِرحمػػة ىػػل ىػػن
ُ ٍّ َ ْ ُ َّ َ ِ َ ُ ُ ّْ ْ َ َ َ ْ َ ٍ َ ْ ُ َّ
ْ
ْ َ َْ
ْ ََ َ
ممسكات رحمتِ ِ
ُْ ِ َ ُ َْ َ و
[ أفرايتم : بالتسهيل : نافع وأبو جعفر ][ أفرآيتم : بادلد ادلشبع : ورش ] [أريتم : (َؼ اذلمزة : الكسائي ] [ أرأيتم
: الباقوف]
[ أرادِن : ْحػػزة ] [ أرادِنَ : البػػاقوف] [كاش ػفات ضػػرهُ.. ُْس ػكات رْحَتَ ػوُ : أبػػو عمػػرو ويعقػػوب ][ كاش ػفات ضػػرهِ..
َ ِ َ ٌ ُ َّ شل ِ َ ٌ َ ْ
َ ِ َ ُ ُ ّْ
ْ
ُْسكات رْحتِ ِ
شل ِ َ ُ َ ْ َ و : الباقوف]
قػػالوف بتسػػهيل (أَفَػػرأَيْػتُم) علػػى قصػػر ادلنفصػػل وباإلضػػافة علػػى اجلػػر ُب (كاش ػفات ضػػرهِ)( ُْس ػكات رْحَتِػػوَ) ٍب قػػالوف
َ ِ َ ُ ُ ّْ شل ِ َ ُ َ ْ
َ ْ
بتوسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة مع القصر و ج معو أبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
اندر
ٍب ابن كثَت بالصلة وبالتحقيق ُب (أفرأيتم)
ٍب أبو عمرو قرأ بنصب الراء والتاء ُب (ضػره ورْحتػو) ونػوف (كاشػفات وشلسػكات) (كاشػفات ضػرهُ)( ُْسػكات رْحَتَػوُ)
َ ِ َ ٌ ُ َّ شل ِ َ ٌ َ ْ
وبالتحقيق ُب (أفرأيتم)و ج معو يعقوب
اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل ونوف (كاشفات ضرهُ)( ُْسكات رْحَتَوُ) وبالتحقيق ُب (أفرأيتم)
َ ِ َ ٌ ُ َّ شل ِ َ ٌ َ ْ
ٍب ابن عامر وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضرهِ)( ُْسكات رْحَتِوَ) و ج معو حفص
اندر
َ ِ َ ُ ُ ّْ شل ِ َ ُ َ ْ
111](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-111-320.jpg)
![ِ
ِ
ٍب ْحزة سكن الياء (أرادِن) وبالتحقيق ُب (قُل أَفَػرأَيْػتُم) وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضرهِ)( ُْسكات
َ َ ُ ُ ّْ شل َ ُ
ْ َ ْ
ْ
رْحَتِوَ)
َْ
ٍب الكسائي قرأ (أَفَػرايْػتُم) (َؼ اذلمزة وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضره)( ُْسكات رْحَتِوَ)
َ ِ َ ُ ُ ِّْ شل ِ َ ُ َ ْ
َ ْ
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل أَفَػرأَيْػتُم) وبالتسهيل وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضرهِ)( ُْسكات رْحَتِوَ)
َ ِ َ ُ ُ ّْ شل ِ َ ُ َ ْ
ْ َ ْ
ٍب ورش بادلد (ٙ) كات ُب (أَفَػرأَيْػتُم) وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضره)( ُْسكات رْحَتِوَ)
حر
َ ِ َ ُ ُ ِّْ شل ِ َ ُ َ ْ
َ ْ
ٍب خل ػػف بالس ػػكت ُب (قُػػل أَفَػ ػػرأَيْػتُم) وس ػػكن الي ػػاء (أرادِن) وباإلض ػػافة عل ػػى اجل ػػر ُب الػ ػراء والت ػػاء (كاشػ ػفات ض ػػرهِ)(
َ ِ َ ُ ُ ّْ
ْ َ ْ
ْ
ُْسكات رْحَتِوَ)
شل ِ َ ُ َ ْ
قُل حسبِي اللَّوُ
ْ َْ َ
قالوف
علَْيو يَػتَػ َكل الْمتَػ َكلُوف (ٖٛ)
َ ِ وَّ ُ ُ وّْ َ
قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو)
ِ
قُل يَا قَػوِـ اعملُوا علَى مكانَتِكم إِنّْي عامل
ْ ْ َْ َ َ َ ُ ْ
َ ٌ
الشاطبية ُب األنعاـ : مكانات مد النوف ُب الكل شعبة
[مكاناتكم : شعبة ] [مكانَتِكم : الباقوف]
ََ ُْ
قالوف ٍب قػالوف بالصػلة علػى القصػر (مكػانَتِكم إِنّْػي) ٍب قػالوف علػى التوسػط بالصػلة فػي (مكػانَتِكم إِنّْػي) ٍب ورش علػى
ََ ُْ
ََ ُْ
طوؿ الصلة في (مكانَتِكم إِنّْي) ٍب خلف بالسكت ٍب شعبة بألف بعد النوف (مكاناتكم)
ََ ُْ
فَسوؼ تَػعلَموف (ٜٖ)
َْ َ ْ ُ َ
قالوف
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
من يَأْتِيو عذاب يُخزيو ويَحل علَْيو عذاب مقيم (ٓٗ)
َْ
َ َ ٌ ْ ِ َ ُّ َ َ َ ٌ ُ ٌ
ِ
ِ
ِ
ِ
قالوف ثم ورش ابدؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيو) ومعو السوسي وأبو جعفر ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يَأْتِيو)و(ؼلْزيو)و(علَْيػو) ثػم
ُِ َ
ِ
خلف بال غنة ُب (من يَأْتِيو)
َْ
َ َ ِ
إِنَّآ أَنْػزلْنَا علَْيك الْكتَاب لِلنَّاس بِالْحق
ِ َ ّْ
َ
َ
قالوف ٍب دوري أماؿ (للناس) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل واإلمالة (للناس)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ْ ِِ
فَمن اىتَدى فَلِنَػفسو
َِ ْ َ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (اىتدى) الوجو الثاِن ٍب ْحزة باإلمالة ُب (اىتدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
ومن ضل فَِإنَّما يَضل علَْيػها
ُّ َ َ
َ َ ْ َ َّ َ
قالوف
ََ َ َ ِ ْ و ٍ
ومآ أَنْت علَْيهم بَِكِيل (ٔٗ)
211](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-112-320.jpg)
![ِ
[ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (عليهم)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (عليهم)
ُ
ِ
ِ
اللَّوُ يَػتَػوفَّى اْلَنْػفس حين موتِها والَّتِي لَم تَمت فِي منَامها
ْ ُ ْ َ َ
َ ْ ُ َ َ َْ َ َ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األنفس) ثم خلف بالسكت ُب (األنفس)
(يتوَب) وقفا عليها باإلمالة حلمزة والكسائي وخلف العاشر وخبلف وبالتقليل لورش خبلف
ِ
فَػيُمسك الَّتِي قَضى علَْيػها الْموت ويُػرسل اْلُخرى~ إِلَى أَجل مسمى
َ ٍ ُ َ ِّ
ِْ ُ
َ َ َ َْ َ َ ْ ُ ْ َْ
ِ
[قُضي عليها ادلوت : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] قَضى عليها ادلوت: الباقوف]
َ
َ
ُ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بالبناء للمعلوـ ُب (قَضى عليها ادلوت) ونصب (ادلوت)
َ
َ
َ
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل
ٍب ورش وبالنقل ُب (األخرى) على التقليل ُب (األخرى) وفتح (مسمى)
ٍب ورش على تقليل (مسمى) وتقليل الرائي (األخرى) وبالنقل ُب (األخرى)
ٍب أبو عمرو أماؿ (األخرى)
ٍب دوري على توسط ادلنفصل أماؿ (األخرى)
ِ
ٍب ْحزة قرأ بالبناء للمجهوؿ ورفع (ادلوت) (قُضي عليها ادلوت) وأماؿ (األخرى) على السكت ووقفا أماؿ(مسمى)
ُ
َ
ِ
ٍب خ ػ ػ ػػالد قػ ػ ػ ػرأ بالبن ػ ػ ػػاء للمجه ػ ػ ػػوؿ ورف ػ ػ ػػع (ادل ػ ػ ػػوت) (قُض ػ ػ ػػي عليه ػ ػ ػػا ادل ػ ػ ػػوت) وعل ػ ػ ػػى التحقي ػ ػ ػػق ُب (األخ ػ ػ ػػرى) وأم ػ ػ ػػاؿ
ُ
َ
(األخرى)و(مسمى)
ِ
ٍب الكسػائي أماذلمػا وأمػاؿ (األخرى)و(مسػمى) وقػرأ بالبنػاء للمجهػوؿ ورفػع (ادلػوت) (قُضػػي عليهػا ادلػوت) وان ج معػػو
ُ ػدر
َ
خلف العاشر
َّ
إِف فِي ذَلِك ْلَيَات لِقوٍـ يَػتَػفكروف (ٕٗ)
َ َ ٍ َ ْ َ َّ ُ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (لِقوٍـ يػَتَػفكروف) ٍب ورش مع توسط وطوؿ البدؿ (آليات)
َ ْ َ َّ ُ َ
ِ َُ ِ ُ ِ ِ
أَـ اتَّخذوا من دوف اللَّو شفعآء
ْ
َُ َ
قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ٍب ىشػػاـ وقػػف (ٖ) أوجػػو ُب (شػػفعاء) ابػػداذلا ألػػف علػػى القصػػر
والتوسط والطوؿ
311](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-113-320.jpg)
![قُل أَولَو كانُوا َل يَملِكوف ش ْيئًا وَل يَػعقلُوف (ٖٗ)
ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ََ ْ ِ َ
قالوف
ٍب خلف بالتحقيق ُب (قُل أَولَو) وعليو السكت ُب (شيئا) وبال غنة ُب (شْيئًا وال)
َ ََ
ْ َْ
ٍب خالد بغنة والسكت ُب (شيئا)
ٍب ورش على توسط (شيئا) وطوذلا وبالنقل ُب(قُل اَولَو)
َ َْ
ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أَولَو) على السكت ُب (شيئا)
ْ َْ
ِ
ِ
قُل لِلَّو الشفاعةُ جميعا
َّ َ َ َ ً
ْ
ِ
قالوف ٍب السوسي بإدغاـ التاء باجليم (الشفاعةُ مجيعا)
َّ َ َ َ ً
ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
لَوُ ملْك السماوات واْلَرض
قالوف ٍب ورش ٍب خلف بالسكت
ثُم إِلَيو تُػرجعوف (ٗٗ)
َّ ْ ِ ْ َ ُ َ
[تَػ ْرجعوف : يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف]
َُ َ
ُِ َ
ِ
قالوف ثم يعقوب قرأ بفتح التاء كسر اجليم (تَػ ْرجعوف) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (إليو)
و
ِ
ِ
وإِذا ذُكِر اللَّو وحده اشمأ َّت قُػلُوب الَّذين َل يػؤمنوف بِاْلَخرةِ
ِ
َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َز ْ
ُ
َ َ ُْ ُ َ ْ َ
ِ
ِ
قالوف ٍب ْحزة بالنقل وبالسكت على (بِاآلَخرةِ) ٍب الكسائي أماؿ وقفا (بِاآلَخرةِ)
ْ َ
ْ َ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) و ج معو أبو جعفر
اندر
ِ
ٍب ورش رقق راء (ذكر) وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) ومع (ٖ) البدؿ ُب (بِاآلَخرةِ) وترقيق رائها
ْ َ
ووقف ْحزة على (امشأزت) بتسهيل اذلمزة فقط
ِ ِ ُ ِ
وإِذَا ذُكِر الَّذين من دونِو~ إِذَا ىم يَستَْبشروف (٘ٗ)
ُْ ْ ُِ َ
َ ْ
َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وترقيق راء (ذُكِر)و (يشتبشروف)
َ
قُػػل اللَّهػػم فَػػاطر السػػماوات واْلَرض عػػالِم الْغَيػػب والشػػهادةِ أَنْػػت تَحكػػم ب ػػين ِ
ِ ُ َّ ِ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ عبَػػادؾ فِػػي مػػا كػانُوا فِيػػو يَختَلِفػػوف
َِ
َ َ
ِ ْ ُ َ
(ٙٗ)
قالوف
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فيو)
411](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-114-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
اندر
فَأَصابَػهم سيّْئَات ما كسبُوا
َ ُْ َ ُ َ َ َ
قالوف ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ التوسط والطوؿ ُب (سيّْئَات) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
والَّذين ظَلَموا من ىؤْلء سيُصيبُػهم سيّْئَات ما كسبُوا وما ىم بِمعجزين (ٔ٘)
َ َ ُ ْ َ َُ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على التوسط
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وغلظ الـ (ظلموا) مع (ٖ) البدؿ (سيّْئَات)
َ ُ
ِ
َ ْ ْ ُ َّ
أَولَم يَػعلَموآ أَف اللَّوَ يَػ ْبسط الرزؽ لِمن يَشآءُ ويَػقدر
ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (يقدر) وصال و ج معو خالد وقفا
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (لِمن يَش)ءُ)
َْ َ
إِف فِي ذلِك ْلَيَات لِقوٍـ يُػؤمنُوف (ٕ٘)
َّ َ َ َ ٍ َ ْ ْ ِ َ
قالوف
ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف) على قصر البدؿ (آليات) و ج معو السوسي وأبو جعفر وخالد وقفا
اندر
ٍب خلف بال غنة ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا (لِقوٍـ يُومنُوف)
َْ ِ َ
ٍب ورش مع وجهي التوسط ٍب الطوؿ (ٕ) البدؿ (آليات)
ُِِ َ ْ ِ
ِ
ِ ِ
قُل يَا عبَادي الَّذين أَسرفُوا علَى~ أَنْػفسهم َل تَػقنَطُوا من رحمة اللَّو
ِ َ ِ َ َْ َ
ْ
ْ َْ َ
ْ
الشاطبية ُب احلجر : ويقنط معو يقنطوف وتقنطوا وىن بكسر النوف رافقن ْحال
[ يا عبادي الَين .. ال تَػقنَطُوا : نافع وابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ] [يا عبادي الَين ..ال تَػقنِطُوا : أبػو
ْ
ْ
ْ
َ
عمرو والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ] [يا عبادي الَين.. ال تَػقنَطُوا : ْحزة]
ْ
ْ
قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بفتح الياء (عبادي) وبفتح نوف (وال تقنَطوا)
َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (عبادي) وبفتح نوف (وال تقنَطوا) و ج معو ابن عامر وعاصم
اندر
َ
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (عبادي) وبفتح نوف (وال تقنَطوا)
َ
611](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-116-320.jpg)
![ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبسكوف الياء (يا عبادي ) وقرأ أيضا بكسر نوف (تَػقنِطُوا) و ج معو يعقوب
اندر
ْ
ْ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل بسكوف الياء (يا عبادي ) وقرأ أيضػا بكسػر نػوف (تَػقنِطُػوا) وان ج معػو الكسػائي وخلػف
ػدر
ْ
ْ
العاشر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء (ياعبادي) وقرأ بفتح نوف (تَػقنَطُوا)
ْ
ْ
ِ
ِ
َّ
إِف اللَّوَ يَػغفر الذنُوب جميعا
ْ ُ ُّ َ َ ً
ِ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (يػَغفر)
ُْ
ِ
إِنَّوُ ىو الْغَفور الرحيم (ٖ٘)
ُ َ ُ ُ َّ ُ
قالوف ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (إِنَّوُ ىو)
َُ
وأَنِيبُوآ إِلَى ربّْكم وأَسلِموا لَوُ من قَػ ْبل أَف يَأْتِيَكم الْعذاب ثُم َل تُػ ْنصروف (ٗ٘)
ِ ْ ِ ْ ُ ُ َ َ ُ َّ َ َ ُ َ
َ ُْ َ ْ ُ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم)
ُُ
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة على قصر ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم)
ُُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم)
ُُ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أَف يَأْتِيَكم)
ْ ُُ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة ُب (أَف يَأْتِيَكم)
ْ ُُ
واتَّبِعوآ أَحسن مآ أُنْزؿ إِلَيكم من ربّْكم من قَػ ْبل أَف يَأْتِيَكم الْعذاب بَػغتَةً وأَنْػتُم َل تَشعروف (٘٘)
َ ُ ْ َ َ َ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم الباء بالباء ُب (الْعَاب بػَغتَةً) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (يَاتِيَكم)
ََ ُ ْ
ُُ
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة على قصر ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم)
ُُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم)
ُُ
ٍب خالد بغنة على طوؿ ادلنفصل ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة
ِ
ِ ِ
ِ
أَف تَػقوؿ نَػفس يَا حسرتَا علَى ما فَػرطْت فِي ج ْنب اللَّو وإِف ك ْنت لَمن الساخرين (ٙ٘)
ْ ُ َ ْ ٌ َ ْ َ َ َ َّ ُ
َ
َ ْ ُ ُ َ َّ ِ َ
[يا حسرتاي على : ابن مجاز وابن ورداف خبلف عنو ][ ياحسرت)ي : ابن ورداف مع ادلد ادلشبع الوجػو الثاِن][ياحسػرتاه
ْ
ْ
َ
: رويس وقفا ] [ يا حسرتى : الباقوف]
711](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-117-320.jpg)
![ٍب ْحزة أماؿ (بلى) و(جاءَتْك) مع اإلدغاـ ُب (قَد جاءَتْك)) علػى طػوؿ ادلتصػل ٍب أبػو احلػارث أمػاؿ (بلػى) واإلدغػاـ
ْ َ َ
َ َ
ُب الداؿ واجليم (قَد جاءَتْك) على توسط ادلتصل ٍب دوري الكسائي أماؿ (بلى) و(الكافرين) وأدغم الداؿ باجليم (قَد
ْ
ْ َ َ
جاءَتْك) على توسط ادلتصل
َ َ
ٍب خلف العاشر أماؿ (بلى) و(جاءَتْك) مع اإلدغاـ (قَد جاءَتْك) على توسط ادلتصل
ْ َ َ
َ َ
ِ ُ ُ ُ ُ ْ ُ ْ َ َّة
ويَػوـ الْقيَامة تَػرى الَّذين كذبُوا علَى اللَّو وجوىهم مسود ٌ
َ ْ َ ِ َِ َ ِ َ َ َ َ
قالوف ٍب الكسائي أماؿ (مسودة) وقفا ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ ِ
ِ ِ
ٍب السوسي أدغم التاء بالتاء ُب (الْقيَامة تَػرى) ٍب للسوسي وجو إمالة (ترى) وصال واإلدغاـ ُب (الْقيَامة تَػرى)
َ َ
َ َ
أَلَيس فِي جهنَّم مثْػوى لِلْمتَكبّْرين (ٓٙ)
ََ َ َ ً ُ َ ِ َ
ْ َ
قالوف ٍب السوسي باإلدغاـ (جهنَّم مثْػوى)
ََ َ َ ً
ويُػنَجي اللَّوُ الَّذين اتَّػقوا بِمفازتِهم َل يَمسهم السوءُ وَل ىم يَحزنُوف (ٔٙ)
َ ّْ
ِ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ُّ ُ ُ ُّ َ َ ُ ْ ْ َ َ
الشاطبية : (مفازات) امجعوا شاع صندال
ُ
[ويػنجي اللَّو : روح ] [ويػنجي اللَّو : الباقوف][ ِمبفاز ِِم : شعبة وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [مبفازِ
ِ ََ َهتِم : الباقوف]
َ َُ ّْ ُ
َ ُْ ّْ ُ
ْ
ََ َاهت ْ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب شعبة قرأ باجلمع (مبَفاز ِِم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
ِ َ َاهت ْ اندر
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وقرأ باجلمع (مبَفازاَِِم)
َ هت ْ
ٍب روح على توسط ادلتصل وقرأ
ُ ّْ َ ٍ
اللَّوُ خالِق كل شيء
َ ُ
ْ
قالوف ثم ورش على التوسط والطوؿ ُب اللُت
ٍب ىشاـ وقف على شيء ب(ٗ) أوجو شي وشي مع الروـ واإلسكاف ومعو ْحزة
ّ
ٍب السوسي باإلدغاـ للقاؼ بالكاؼ ُب (خالِق كل)
َ ُ ُ ّْ
ٍ
وىو علَى كل شيء َكِيل (ٕٙ)
َ ُ َ َ ُ ّْ َ ْ و ٌ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [وىو : الباقوف]
ََُ
ََْ
قالوف بسكوف اذلاء ُب (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
ْ
ٍ
ٍب ورش قرأ بالضم (وىو) على توسط وطوؿ اللُت (شيء)
ُ
َْ
ٍب ابن كثَت قرأ بضم اذلاء (وىو)
ُ
ٍ
ٍب خلف بالسكت على (شيء) وبال غنة ُب (شيء َكِيل)
َْ و ٌ
ٍ
ٍب خالد بالسكت على (شيء) وبغنة ُب (شيء َكِيل) .
َْ و ٌ
َ َ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
لَوُ مقالِيد السماوات واْلَرض
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض)
اندر
911](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-119-320.jpg)
![ِ ََ آ ِ ِ
والَّذين كفروا بَِيَات اللَّو أُولَئِك ىم الْخاسروف (ٖٙ)
َ ُُ َ ُِ َ
َ َ ُ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبًتقيق الراء ُب (اخلَاسروف)
ْ ُِ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتفخيم الراء ُب (اخلَاسروف)
ْ ُِ َ
ِ
ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ (بِ)َيَات )على التوسط والطوؿ والًتقيق الراء ُب (اخلَاسروف)
ْ ُِ َ
ِ
قُل أَفَػغَْيػر اللَّو تَأْمرونّْي~ أَعبُد أَيُّها الْجاىلُوف (ٗٙ)
ْ ُ ػَ َ ِ َ
ُُ
ْ َ
الشاطبية : وزد (تأمروِن) النوف كهفا وعم خفيفو
ُ
[تَػأْمروِنَ أَعبُػػد : نػػافع وأبػػو جعفػػر [تَػأْمرو~ِنَ أَعبُػػد : ابػػن كثػػَت مػػع ادلػػد ادلشػػبع وفػػتح اليػػاء] [تَػأْمرونٍَت~ أَعبُػػد : ابػػن
ُُ ِ ْ ُ
ُ ُ ّْ ْ ُ
ُُ ِ ْ ُ
عامر] [تَأْمرو~ِن~ أَعبُد : الباقوف بادلد ادلشبع وسكوف الياء ]
ُ ُ ّْ ْ ُ
قالوف قرأ بكسر النوف سلففة وبفتح الياء ُب (تَأْمروِنَ) و ج معو أبو جعفر
ُ ُ ِ اندر
ٍب ابن كثَت (تَأْمروِنَ) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبفتح الياء
ُ ُ ّْ
ٍب دوري أيب عمرو على قصر ادلنفصل وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء
ُ ُ ّْ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء
ُ ُ ّْ
ٍب ْحزة على التحقيق ُب (قُل أَفَػغَْيػر) وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء
ُ ُ ّْ
ْ َ
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء وأبدؿ اذلمزة ألفا (تَامروِن)
ُ ُ ّْ
ُ ُ ّْ
ُُ ِ
ٍب ابن عامر بزيادة نوف األوَل مفتوحة والثانية مكسورة (تَأْمرونٍَت)
ُ ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل افَػغَْيػر) ورقق الراء ُب (أفغَت) وقرأ بكسر النوف سلففة وبفػتح اليػاء ُب (تَػأْمروِنَ) وأبػدؿ اذلمػزة ألفػا
ُ
َ َ
ُ ِ
(تَامروِنَ)
ُ
ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أَفَػغَْيػر) وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء
ُ ُ ّْ
ْ َ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ولَقد أُوحي إِلَيك وإِلَى الَّذين من قَػ ْبلِك لَئِن أَش َكت لَيَحبَطَن عملُك ولَتَكونَن من الْخاسرين (٘ٙ)
َ ْ َ ْ ْ رْ َ ْ َّ َ َ َ َ ُ َّ َ َ ِ َ
َ َْ َ ْ َ َ
ِ
ِ
قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (أُوحي) والنقل (ولقد اوحي) ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أُوحي)
ُ
َ َْ َ
َ
ِ
ِ
بَل اللَّوَ فَاعبُد َكن من الشاكِرين (ٙٙ)
ْ ْ وُ ْ َ َّ ِ َ
قالوف
ِ ِ َّ ُ ِ ٌ ِ ِ
ِ
وما قَدروا اللَّوَ حق قَدرهِ واْلَرض جميعا قَػ ْبضتُوُ يَػوـ الْقيَامة والسماوات مطْويَّات بِيَمينِو
َ َ
َ َّ ْ ِ َ ْ ْ ُ َ ً َ ْ َ َ َ
ََ َ ُ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض)
ِ
س ْبحانَوُ وتَػعالَى عما يُش كوف (ٚٙ)
ُ َ َ َ َ َّ ْ رُ َ
قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (تَػعاَل) الوجو الثاِن ثم ْحزة باإلمالة ُب (تَػعاَل) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
َ َ اندر
ََ
ِ
ِ َ ِ ُّ ِ ِ َ ِ
ِ
ونُفخ في الصور فَصعق من في السماوات ومن في اْلَرض إَِل من شآء اللَّوُ
َّ َ َ َ َ ْ
َ َْ
َ
ْ ْ ِ َّ َ ْ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل ثم ابن ذكواف أماؿ (شاءَ) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ
ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) وأماؿ (شاءَ) على طوؿ ادلتصل (ش)ء)
َ
021](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-120-320.jpg)
![ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) على طوؿ ادلتصل ٍب ْحزة على السكت ُب (األرض) وإمالة (شاءَ)
َ
َّ ِ َ ِ
ثُم نُفخ فِيو أُخرى فَِإذَا ىم قِيَاـ يَػ ْنظُروف (ٛٙ)
ُْ ٌ ُ َ
َْ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ورش قلل (أخرى) ٍب أبو عمرو باإلمالة (أخرى) ومعو خالد والكسائي
اندر
وخلف العاشر ٍب خلف باإلمالة وبال غنة ُب (قِيَاـ يَػ ْنظُروف) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (فيو)
ٌ ُ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
وأَشػػرقَت اْلَرض بِنُػػور ربّْػهػػا ووضػػع الْكتَػػاب وَ جػػيء بِػػالنَّبِيّْين والشػػهدآء وقُضػػي بَػ ْيػ ػنَػهم بِػػالْحق وى ػم َل يُظْلَمػػوف
َ َ ُّ َ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ّْ َ ُ ْ َ
ُ َ
ُ
َ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ َ َُ َ
َ
(ٜٙ)
[ بالنبيئُت : نافع ] [ بالنبيُت : الباقوف]
قالوف قرأ (بِالنَّبِئيُّْت) على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة
َ
ٍب ابن كثَت قرأ (بِالنَّبِيُّْت) بدوف علز و ج معو أبو جعفر
اندر
َ
ٍب دوري أيب عمػػرو بػػدوف صػػلة ادلػػيم وحػػَؼ اذلمػػزة مػػن (النبيػػُت) علػػى توسػػط ادلتصػػل وانػ ج معػػو ابػػن ذكػواف وعاصػػم
ػدر
وروح وخلف العاشر
ِ
ٍب ىشاـ على توسط ادلتصل (والشهداء)وقرأ بإمشاـ َ(جيءَ) و ج معو الكسائي ورويس
اندر
ٍب خالد على طوؿ ادلتصل والتحقيق ُب (األرض)
ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (بِنُور ربػّْها) على توسط ادلتصل (والشهداء)
ََِ
ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ (بِالنَّبِئيُّْت) تغليظ الـ (يُظْلَموف) على طوؿ ادلتصل ُب (النبيئُت)و(الشهدآء) والنقل ُب (االَرض)
ُ َ
َ
ٍب ْحزة بالسكت على (األَرض) وقرأ بدوف علزة ُب (بِالنَّبِيُّْت) على طوؿ ادلتصل
َ
ْْ ُ
ووفّْػيَت كل نَػفس ما عملَت وىو أَعلَم بِما يَػفعلُوف (ٓٚ)
َ ُ ْ ُ ُّ ْ ٍ َ َ ِ ْ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [وىو : الباقوف]
ََُ
ََْ
قالوف قرأ بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو والكسائي وأبو جعفر
ْ اندر
ٍب السوسي قرأ بسكوف اذلاء (وىو) مع اإلدغاـ ُب ادليم بالباء (أَعلَم ِمبَا)
ْ
ُْ
ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) و ج معو الباقوف
ُ اندر
ِ
ِ
وسيق الَّذين كفروآ إِلَى جهنَّم زمرا
َ َ َ َُ ً
َ َ َ ََُ
الش اطبية : و(قيل) و(غيض) ٍب (جيء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال
ٌ كُ
و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا
و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر وروح
اندر
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وعاصم وخلف العاشر
اندر
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وباإلمشاـ (سيق) ومعو الكسائي
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ٍب رويس على قصر ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (سيق)
121](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-121-320.jpg)
![ِ
ِ
ِ
حتَّى~ إِذَا جآءُوىا فُتِحت أَبْػوابُػها وقَاؿ لَهم خزنَػتُػهآ أَلَم يَأْتِكم رسل م ْنكم يَػ ْتػلُوف علَْيكم َيَات ربّْكم ويُػ ْنذرونَكم
َ
َ َ ُْآ َ ُْ َ ُ ُْ
َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ََ َ ْ ُ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ
لِقآء يػوِ
َ َ َ ْ مكم ىذا
ُْ ََ
الدليل ُب الشاطبية : فتحت خفيف وُب النبأ العال لكوؼ
[فُتِحت أَبْػوابػُها : عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [فُػتّْحت أَبْػوابػُها : الباقوف]
َ ْ َ َ
َ ْ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وسكوف ميم اجلمع وتشديد التاء (فتّحت) و ج معو دوري أيب عمرو ويعقوب
اندر
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل أدغم الالـ بالالـ (وقَاؿ ذلُم) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (يَاتِكم)
ُْ
َ َ َْ
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وتشديد التاء (فتّحت) و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وبالصلة وتشديد التاء (فتّحت) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (يَاتِكم)
ُْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وتشديد التاء (فتّحت) و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتشديد التاء (فتّحت)
ٍب عاصم على توسط ادلنفصل وبالتخفيف ُب (فتِحت) و ج معو الكسائي
اندر
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءُوىا) وتشديد التاء (فتّحت)
َ َ
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءُوىا) وختفيف التاء (فتِحت)
َ َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل مع (ٖ) البدؿ ُب (جاءوىا) و(آيات) وتشديد التاء (فتّحت) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب
(يَاتِكم) ورقق راء (ينَرونكم) والنقل ُب (فُػتّْحت اَبْػوابػُها)
َ َ َ َ
ُْ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وختفيف التاء (فتحت) واإلمالة ُب (جاءُوىا)
َ َ
ِ
ٍب خلف علػى طػوؿ ادلنفصػل وادلتصػل وبالسػكت ُب السػاكن ادلفصػوؿ (فُتِحػت أَبْػوابػُهػا)و(علَْيكم آَيَػات) وختفيػف التػاء
َ ْ َ َ َ ُْ
(فتحت) واإلمالة ُب (جاءُوىا)
َ َ
قَالُوا بَػلَى ولَكن حقت كلِمةُ الْعذاب علَى الْكافِرين (ٔٚ)
َ ِ ْ َ َّ ْ َ َ َ َ ِ َ
َ َِ
قالوف
ٍب ورش بالفتح ُب (بلى) وتقليل (الكافروف)
ٍب أبو عمرو بإمالة (الكافروف) و ج معو رويس
اندر
ٍب ورش بالتقليل ُب (بلى) و(الكافروف)
ثم ْحزة أماؿ (بلى ) ومعو أبو احلارث وخلف العاشر
ثم دوري علي الكسائي أماؿ (بلى ) و(الكافروف)
ِ
قِيل ادخلُوآ أَبْػواب جهنَّم خالِدين فِيها
َ ُْ
َ َ ََ َ َ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
221](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-122-320.jpg)
![ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل باإلمشاـ (قيل) و ج معو الكسائي
اندر
ٍب رويس على قصر ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (قيل)
فَبِْئس مثْػوى الْمتَكبّْرين (ٕٚ)
َ ََ ُ ََِ
[ فبيس : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة ] [ فبئس : الباقوف]
قالوف ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ياء (فبيس) و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
ِ
وسيق الَّذين اتَّػقوا ربَّهم إِلَى الْجنَّة زمرا
َ َ َ َْ َ ػُ ْ
َ َُ ً
الشاطبية : و(قيل) و(غيض) ٍب (جيء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال
ٌ كُ
و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا
و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ِ
ٍب السوسي (اجلَنَّة زمرا)
ْ َُ ً
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ربػَّهم إَِل) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ُ ْ َ اندر
ٍب قالوف بالتوسط ُب الصلة ُب (ربػَّهم إَِل)
َ ُْ َ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ربػَّهم إَِل)
َ ُْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (ربػَّهم إَِل)
َ ُْ َ
ٍب ابن عامر (سيق) بإمشاـ الكسرة الضم و ج معو الكسائي ورويس
اندر
ِ
ِ
حتَّى~ إِذَا جآءُوىا وفُتِحت أَبْػوابُػها وقَاؿ لَهم خزنَػتُػها سَلـ علَْيكم ط ْبتُم فَادخلُوىا خالِدين (ٖٚ)
َ
َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ََ َ ََ ٌ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ َ َ
[فُتِحت أَبْػوابػُها : عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [فُػتّْحت أَبْػوابػُها : الباقوف]
َ ْ َ َ
َ ْ َ َ
قالوف قرأ بتشديد التاء (فُػتّْحت) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ْ
ٍب السوسي قرأ بتشديد التاء (فُػتّْحت) وأدغم الالـ بالالـ (قاؿ ذلم)
َ ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بتشديد التاء (فُػتّْحت) ٍب قالوف بالصلة
َ ْ
ٍب عاصم خفف التاء (فتحت) و ج معو الكسائي
اندر
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل أماؿ (جاءوىا) وتشديد (فتّحت)
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل أماؿ (جاءوىا) وختفيف (فتّحت)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (وفُتِحت اَبْػوابػُها)
َ َ َ َ َ
ٍب ْحزة أماؿ (جاءوىا) وختفيف التاء ُب (فتحت) والتحقيق ُب (وفُتِحت أَبْػوابُػها)
َ َ ْ َ َ
ٍب خلف أماؿ (جاءوىا) وختفيف التاء ُب (فتحت) وبالسكت ُب (وفُتِحت أَبْػوابػُها)
َ َ ْ َ َ
َ ْ ُ ِ َّ ِ َّ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ْ َ َّ ِ َ َ ِ َ ُ َ
َ
وقَالُوا الْحمد للو الذي صدقَػنَا وعدهُ وأَورثَػنَا اْلَرض نَػتَبَػوأُ من الْجنَّة ح ْيث نَشآءُ
قالوف
321](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-123-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة وقفا ورقق (ادلصَت)
اندر
وصال
آ ِ ِ َّ ِ
َِ
ما يُجادؿ فِي~ َيَات اللَّو إَِل الَّذين كفروا فََل يَػغررؾ تَػقلُّبُػهم فِي الْبَِلد (ٗ)
َ َ ُِ
َ َ َ ُ َ ُْ ْ َ َ ُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ (آيات) و ج معو ْحزة
اندر
ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (آيات)
ِ ِِ
كذبَت قَػ ْبػلَهم قَػوـ نُوح واْلَحزاب من بَػعدىم
َ َّ ْ ُ ْ ْ ُ ٍ َ ْ ْ َ ُ ْ ْ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بالنقل ُب (االَحزاب) ثم خالد بالسكت ُب (األحزاب)
ٍب خلف بال غنة ُب (نُوح واألَحزاب) والسكت ُب (واألَحزاب)
َ ْ َْ ُ
ٍ َ ْ َْ ُ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ َ َّ ْ ُ ُّ َّ ٍ َ ُ ِ ِ ْ ِ ُ ُ
وىمت كل أُمة بِرسولهم ليَأْخذوهُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (لِيَاخػَوهُ) ومعػو السوسػي ووقفػا ْحػزة ٍب قػالوف بالصػلة وان ج
ػدر
ُُ
معو ابن كثَت وقفا وأبو جعفر
وإذا وصلت باآلية بعدىا البن كثَت صلة اذلاء (لِيَأْخَوهُ)
ُُ
ِِ ْ ِ ُ ِ
وجادلُوا بِالْبَاطل لِيُدحضوا بِو الْحق فَأَخذتُػهم
ََ َ
َ َّ َ ْ ُ ْ
[فَأَخَتُهم : ابن كثَت وحفص ورويس ][فأختُّهم : الباقوف ]
َ ْ ػُ ْ
قالوف باإلدغاـ (فأخَهتم) ثم ابن كثَت باإلظهار ومعو حفص ورويس
ٍب حلمزة وجو ثاف بالتسهيل ُب اذلمزة مع اإلدغاـ (فأخَهتم)
ِ
ِ
ٍب السوسي بإدغاـ الالـ بالالـ أيضا (بِالْبَاطل لِيُدحضوا)
ِ ْ ُ
َ َ َ َ َِ ِ
فَك ْيف كاف عقاب (٘)
[ عقايب : يعقوب مطلقا أي ُب احلالُت ] [ عقاب : الباقوف]
قالوف قرأ (َؼ الياء وصال ووقفا و ج اجلميع إال : ثم يعقوب قرأ بإثبات الياء ُب (عقايب) وقفا ووصال
اندر
ِ َ ََُ ػُ ْ ْ َ ُ ِ
َكذلِك حقت كلِمةُ ربّْك علَى الَّذين كفروآ أَنَّهم أَصحاب النَّار (ٙ)
وَ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ
الشاطبية ُب األنعاـ : وقل (كلمات) دوف ما ألف ثوى وُب يونس والطوؿ حاميو ظلال
[كلمات : نافع وابن عامر وأبو جعفر ][ كلِمةُ : الكوفيوف وأبو عمرو وابن كثَت ويعقوب ]
ََ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ باجلمع (كلمات)
521](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-125-320.jpg)
![ِ
إِنَّك أَنْت الْعزيز الْحكيم (ٛ)
َ َ َِ ُ َ ُ
قالوف
ِ َّ ِ
وقِهم السيّْئَات
َ ُ
ِ َّ ِ
َّ ِ
ِ ِ َّ ِ
[وقِهػم السػيّْئَات : أبػػو عمػػرو وروح ] [وقِهػػم السػيّْئَات : ْحػػزة والكسػػائي ورويػػس وخلػػف العاشػػر] [وقِهػػم السػيّْئَات :
َ
َ ُ
َُُ
الباقوف] وحالو الوقف اجلميع يقرأ عند الوقف على كسر اذلاء وإسكاف ادليم إال رويسا فيقف بضم اذلاء وإسكاف ادليم .
قالوف
ٍب ورش لػػو ُب السػػيئات عنػػد الوقػػف تصػػبح عػػارض للسػػكوف ؽلػػد ٙ ٍب ٗ ٍب ٕ ووجهػػاف للػػروـ علػػى التوسػػط والطػػوؿ
وللباقُت السكوف والروـ على القصر فقط
ِِ
ٍب أبو عمرو قرأ بالكسر باذلاء وادليم (وقهم السيئات) و ج معو روح
اندر
ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء وادليم ُب (وقهم السيئات) ووقف على (السييات) بأبداؿ اذلمزة ياء
ُُ
ٍب الكسائي بالضم (وقِهم السيئات ) و ج معو رويس وخلف العاشر
اندر
ُُ
ِ
ٍ
ِ َّ ِ
ومن تَق السيّْئَات يَػومئِذ فَػقد رحمتَوُ
َْ َْ َ ْ
ََ ْ
قالوف و ج معو اجلميع إال : ٍب ورش مع توسط ٍب طوؿ البدؿ (ٕ) البدؿ ُب (السيئات)
اندر
ِ
وذَلِك ىو الْفوز الْعظيم (ٜ)
َ َ َُ َْ ُ َ ُ
قالوف
ِ
إِف الَّذين كفروا يُػنَادوف لَمقت اللَّو أَكبَػر من مقتِكم أَنْػفسكم إِذ تُدعوف إِلَى اْليماف فَػتَكفروف (ٓٔ)
ِْ َ ِ ْ ُ ُ َ
َْ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ِ ْ َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ ْ َْ َ
َّ َ َ َ ُ
قالوف باإلظهار ُب (إذ تدعوف)
ٍب أبو عمرو باإلدغاـ (إذ تدعوف) ج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب خلف بالتحقيق ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وباإلدغاـ (إذ تدعوف) وعليو السكت ُب (اإلؽلاف)
َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وان ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ در
ٍب قالوف بالتوسط ُب الصلة ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ)
َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وبالنقل ُب (اإلؽلاف) مع (ٖ) البدؿ وباإلظهار ُب (إذ تدعوف)
َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وعليو السكت ُب (اإلؽلاف) وباإلدغاـ (إذ تدعوف)
َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ
ُُ ٍ ِ ْ َ ٍ
قَالُوا ربَّنَآ أَمتَّنَا اثْػنَتَػ ْين وأَحيَػ ْيتَػنَا اثْػنَتَػ ْين فَاعتَػرفْػنَا بِذنُوبِنَا فَػهل إِلَى خروج من سبِيل (ٔٔ)
َػ َ ػ
ِ َْ ُ
َِ ْ
َْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (فَػهل اَِل)
َِ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق (فَػهل إَِل) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت (فَػهل إَِل)
َْ َ
َْ َ
ِ
ذَلِكم بِأَنَّوُ~ إِذَا دعي اللَّوُ وحدهُ كفرتُم
َ ْ َ ََْ ْ
ُْ
ُ َ
ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
721](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-127-320.jpg)
![ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ْ ْ ْ ِ ِْ
وإِف يُشرؾ بِو تُػؤمنُوا
َ
َ
قػػالوف ٍب ورش أبػػدؿ اذلمػػزة واوا ُب (تومن ػوا) وانػ ج معػػو السوسػػي وأبػػو جعفػػر وحػػالد وقف ػا ٍب خلػػف بػػال غنػػة ُب (وإِف
ػدر
َْ
يُشرؾ) وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تومنوا)
َْْ
ُ ْ ُ ِ َ ّْ َ ِ
فَالْحكم لِلَّو الْعلِي الْكبِير (ٕٔ)
قالوف
ىو الَّذي يُريكم َيَاتِو ويُػنَػزؿ لَكم من السمآء رزقًا
ُ َ ِ ِ ُ ْ آ ِ َ ّْ ُ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ ِ ْ
[ويػُْنزؿ : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ] [ويػُنَػزؿ : الباقوف]
َ ّْ ُ
َ ُِ
ِ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ٍب دوري قرأ بسكوف النوف وبتخفيف الزاي (يػُْنزؿ)
ِ
ِ
ٍب السوسي قرأ بسكوف النوف وبتخفيف الزاي (يػُْنزؿ) وأدغم الالـ بالالـ (يػُْنزؿ لكم )
ِ
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (يُريكم آَيَاتِو)
ِ ُْ
ِ
ِ
ٍب ابن كثَت قرأ بسكوف النوف وبتخفيف الزاي (يػُْنزؿ) مع الصلة ُب (يُريكم آَيَاتِو)
ِ ُْ
ِ
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (يُريكم آَيَاتِو)
ِ ُْ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبطوؿ الصلة ُب (يُريكم آَيَاتِو) مع (ٖ) البدؿ ُب ( آياتو)
ِ ُْ
ِ
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (يُريكم آَيَاتِو)
ِ ُْ
وما يَػتَذكر إَِل من يُنِيب (ٖٔ)
َ َ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (من يُنِيب)
َْ ُ
فَاد ُوا اللَّوَ مخلِصين لَوُ ّْين ولَو كرهَ الْكافِروف (ٗٔ)
ْع
ُ ْ ِ َ الد َ َ ْ َ ِ َ ُ َ
قالوف ٍب ورش رقق راء (الْكافِروف)
َ ُ َ
ِ
َ ِ ِ ِ ِ
ِ ِ
الد ِ
َ ِ
رفِيع َّرجات ذُو الْعرش يُػلْقي الروح من أَمرهِ علَى من يَشآءُ من عبَادهِ لِيُػ ْنذر يَػوـ التََّلؽ (٘ٔ)
َ َْ
ْ
ُّ َ ْ ْ ِ َ َ ْ
َ ُ ََ
َْ
[ التالقي : ابن كثَت ويعقوب ُب احلالُت وورش وابن ورداف وصال] [ التالؽ : الباقوف]
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ابن كثَت قرأ بالياء ُب (التالقي) و ج معو يعقوب وقفا ووصال وورش وابن ورداف وصال فقط
اندر
ٍب خالد على طوؿ ادلتصل
ِ ْ ِْ
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة بالتحقيق ُب (من أَمرهِ)
ِ َ ِْ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (من اَمرهِ) ورقق راء (لينَر)
ِ ْ ِْ
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (من أَمرهِ)
(الد ِ
ٍب السوسي باإلدغاـ َّرجات ذُو) التاء بالَاؿ على توسط ادلتصل
ََ
يَػوـ ىم بَارزوف
ْ َ ُ ْ ُِ َ
821](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-128-320.jpg)
![[ والَين تدعوف : نافع وىشاـ ] [ والَين يدعوف : الباقوف]
قالوف قرأ بتاء اخلطاب (والَين تدعوف)
ٍب ورش قرأ بتاء اخلطاب (والَين تدعوف) وعلى توسط ٍب طوؿ اللُت (بشيء)
ٍب ىشػػاـ قػرأ بتػػاء اخلطػػاب (والػػَين تػػدعوف) ووقػػف بالنقػػل مػػع اإلسػػكاف والػػروـ واإلمشػػاـ (شػػي) والوجػػو الثػػاِن : بالنقػػل
واإلدغاـ مع اإلسكاف والروـ واإلمشاـ (شي) (ٕ×ٖ) ستة أوجو
ّ
ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يدعوف)
ٍب خلف قرأ بياء الغيبة (يدعوف) (ٗ) أوجو (بشيء) باحلَؼ واإلبداؿ (يشي وبشي) مع السكوف والروـ
ّ
ِ
ِ
َّ
إِف اللَّوَ ىو السميع الْبَصير (ٕٓ)
ُ َ َّ ُ
ُ
قالوف ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء (اللَّوَ ىو)
َُ
ورقق وصال ورش (البصَت)
ِ َ ِ
ِ
ْْ ِ
أَولَم يَسيروا فِي اْلَرض فَػيَػ ْنظُروا ك ْيف كاف عاقِبَةُ الَّذين كانُوا من قَػ ْبلِهم
ُ َ َ َ َ َ
ْ ِْ
َ
َ ْ ُ
قالوف ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) ثم ورش بالنقل ُب (األرض) وترقيق راء (يسَتوا)
ِ
َ َ ُ ِ ِِ ٍ
كانُوا ىم أَشد م ْنػهم قُػوةً وآثَارا فِي اْلَرض فَأَخذىم اللَّوُ بِذنُوبِهم وما كاف لَهم من اللَّو من واؽ (ٕٔ)
ُ ِ ْ ََ
ْ َ
ْ َ
َ ُ ْ َ َّ ُ ْ َّ َ َ ً
ْ ْ ِ ََُُ
الشاطبية ُب سورة الرعد : وىاد وواؿ قف وواؽ بيائو وباؽ دنا
ِ
ِ
[أَشػػد مػْنكم : ابػػن عػػامر ] [أَشػػد مػْنػهم : البػػاقوف] [ واقػػي : ابػػن كثػػَت وقفػػا ] [ واؽ : البػػاقوف] واتفقػوا علػػى التنػػوين
َ َّ ُ ْ
َ َّ ُ ْ
ٍ
وصال (واؽ)
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) بالتحقيق ُب (ىم أَش َّ)
ُ ْ َد
ٍب خلف بال غنة (قُػوةً وآَثَارا) بالتحقيق ُب (ىم أَش َّ) وعليو السكت ُب (األرض)
ُ ْ َد
َّ َ ً
ٍب ابن عامر قرأ بالكاؼ (أشد منكم)
ٍب قالوف بالصلة وبقصرىا ُب (ىم أَش َّ)
ُ ْ َد
ٍب ابن كثَت بالياء ُب (واقي) وقفا ووصال
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (ىم أَش َّ)
ُ ْ َد
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ىم أَش َّ) و(ٖ) البدؿ (آثارا)
ُ ْ َد
ٍب خلف بالسكت ُب (ىم أَش َّ) وعليو السكت ُب (األرض)
ُ ْ َد
ِ
ِ
ذَلك بِأَنَّهم كانَت تَأْتِيهم رسلُهم بِالْبَػيّْػنَات فَكفروا فَأَخذىم اللَّوُ
َ ػُ ْ َ ْ ِ ْ ُ ُ ُ ْ
ََُ َ َ ُ ُ
ِ
[رسلُهم : أبو عمرو ] [رسلُهم : الباقوف][ تأتيهم : يعقوب ] [ تأتيهم : الباقوف]
ُ
ُْ ُ
ُُ ُْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب دوري قرأ بسكوف السُت ُب (رسلهم)
ْ
031](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-130-320.jpg)
![ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاهتم) وبضم السُت ُب ( رسلهم)
ُُ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاهتم) وبسكوف السُت ُب ( رسلهم)
ْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاهتم)
ِ ّّ َ ِ ُ ِ َ ِ
إِنَّوُ قَوي شديد الْعقاب (ٕٕ)
قالوف
َ َ ْ ْ َ ُ َ آ َ ُْ ٍ ُ ٍ
ولَقد أَرسلْنَا موسى بَِيَاتِنَا وسلطَاف مبِين (ٖٕ)
قالوف
ٍب أبو عمرو بالتقليل ُب (موسى)
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (موسى) والتحقيق ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
َ َ ْ ْ َ اندر
ٍب ورش (ٗ) أوجو بفتح (موسى) مع قصر وطوؿ البدؿ (ب)ياتنا)
ٍب ورش بال تقليل ُب (موسى) وعليو التوسط والطوؿ ُب البدؿ (ب)ياتنا)
ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) وباإلمالة ُب (موسى)
َ َْ ْ َ
ِ
إِلَى فِرعوف وىاماف وقَاروف فَػقالُوا ساحر كذاب (ٕٗ)
ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ٌ َ َّ ٌ
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء (ساحر)
ِ
ّْ ِ ِ ِ
فَػلَما جآءىم بِالْحق من ع ْندنَا قَالُوا اقْػتُػلُوآ أَبْنآء الَّذين َمنُوا معوُ واستَحيُوا نِسآءىم
َ َ آَ َ َ َ ْ ْ
َّ َ َ ُ ْ َ ْ
َ َُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (آمنوا)
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
اندر
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (ج)ءىم) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وإمالة (جاءىم) ووقف عل (نسائهم) بالتسهيل مع ادلد والقصر
ََ ٍ
َ َ َ ُ َ ِ َ َّ
وما ك ْيد الْكافِرين إَِل فِي ضَلؿ (ٕ٘)
قالوف ٍب ورش قلل (الكافرين) ٍب أبو عمرو باإلمالة ومعو دوري علي الكسائي ورويس
ِ
وقَاؿ فرعوف ذَرونِي أَقْتُل موسى ولْيَدع ربَّوُ
ػ ْ ُ َ َ ُْ َ
َ َ ْ َْ ُ ُ
[ ذروِنَ أقتل : ابن كثَت ] [ ذروِن~ أقتل : الباقوف]
قالوف وقرأ بسكوف الياء ُب (ذروِن)
ْ
ٍب أبو عمرو قرأ بتقليل (موسى)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل أماؿ (موسى)
131](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-131-320.jpg)
![ٍب ورش على فتح (موسى)
ٍب ورش بالتقليل ُب (موسى)
ٍب خلف أماؿ (موسى)
ِ
ٍب ابن كثَت قرأ بفتح الياء ُب (ذَروِنَ )
ُ
ِ
إِنّْي أَخاؼ أَف يُػبَ ّْؿ دينَكم أَو أَف يُظْهر فِي اْلَرض الْفساد (ٕٙ)
ْْ ِ َََ
َ ُ ْ دَ ُ ْ ْ ْ َِ
[إِنَ أخػػاؼ : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ][ إِن~ أخػػاؼ : البػػاقوف][ وأَف يُظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد: نػػافع
َ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ
وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ] [ وأَف يَظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد : ابػػن كثػػَت وابػػن عػػامر ] [أَو أَف يَظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد :
ْ ْ ََ ْ ْ ِ َ َ ُ
َ ْ ََ ْ ْ ِ َ َ ُ
شعبة وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [أَو أَف يُظْهر ُِب األَرض الْفساد: حفص ويعقوب ]
ْ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ
قالوف قرأ بفتح الياء ُب (إِِنَ أَخاؼ) وقرأ (وأَف يُظْهر ُِب األَرض الْفساد ) ومعو أبو عمرو
ّْ َ ُ
َ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ
ِ
ٍب ورش بطػػوؿ الصػػلة ُب (ديػػنَكم أَو) وق ػرأ بفػػتح اليػػاء ُب (إِِنَ أَخػػاؼ) وق ػرأ (وأَف يُظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد ) رقػػق راء
ّْ َ ُ
َ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ
ُْ ْ
ِ
(يظهر )
َ
ِ
ٍب قػالوف بالصػلة وقصػػرىا ُب (ديػنَكم أَو) وقػرأ بفػتح اليػاء ُب (إِِنَ أَخػػاؼ) وقػرأ (وأَف يُظْهػػر ُِب األَرض الْفسػاد ) وانػ ج
َ ْ ِ َ ْ ْ ِ َ َ َ ػدر
ّْ َ ُ
ُْ ْ
ِ
معو أبو جعفر ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (دينَكم أَو)
ُْ ْ
ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (إِِنَ أَخاؼ) وقرأ (وأف يَظْهر ُب األرض الفساد)
ّْ َ ُ
ُ
َ
ٍب ابن عامر قرأ بسكوف الياء (إِِن أَخاؼ)و قرأ (وأف يَظْهر ُب األرض الفساد)
ّْ َ ُ
ُ
َ
ٍب شعبة قرأ بسكوف الياء (إِِن أَخاؼ) و (أو أف يَظْهر ُب األرض الفساد) و ج معو خالد والكسائي وخلف العاشر
ُ اندر
ّْ َ ُ
َ
ْ
ٍب حفص قرأ بسكوف الياء (إِِن أَخاؼ) وقرأ (أَو أَف يُظْهر ُِب األَرض الْفساد) و ج معو يعقوب
ْ ْ ِ َ ْ ْ ِ َ َ َ اندر
ّْ َ ُ
ٍب خلف بال غنة والسكت ُب (األرض) ٍب خالد بغنة وبالسكت ُب (األرض)
ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض)
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (دينَكم أَو) وعليو السكت ُب (األرض)
ُْ ْ
َ َ ُ ْ ِ ْ ُ ّْ ُ َ ٍ َ ْ ِ ُ ْ ِ ِ
وقَاؿ موسى~ إِنّْي عذت بِربّْي وربّْكم من كل متَكبّْر َل يُػؤمن بِيَػوِـ الْحساب (ٕٚ)
َ َ ُ َ
ُْ ُ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن
اندر
ثم أبو جعفر بالصلة وأدغم الَاؿ بالتاء (عَت) وأبدؿ اذلمزة واوا (يومن)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ثم قالوف على التوسط والصلة
ثم ورش على التقليل
ٍب ورش على الفتح ُب (موسى) وأبدؿ اذلمزة واوا (يومن)
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وبتقليل (موسى) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (عَت)
ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة واوا (يومن) مع التقليل ُب (موسى) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (عَت)
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبتقليل (موسى) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (عَت)
231](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-132-320.jpg)
![ِ
َّ َ ِ
َّ
َّ
قَاؿ فِرعوف مآ أُريكم إَِل مآ أَرى ومآ أَىديكم إَِل سبِيل الرشاد (ٜٕ)
َ ْ َْ ُ َ ِ ُ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (أرى)
ْ ِ ُ ْ َّ
َ ِ ُ ْ َّ
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة على قصرىا ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (أرى ) و ج معو الكسائي وخلف العاش
اندر
ْ ِ ُ ْ َّ
َ ِ ُ ْ َّ
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال)
ْ ِ ُ ْ َّ
َ ِ ُ ْ َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال)
ْ ِ ُ ْ َّ
َ ِ ُ ْ َّ
ٍب خلف باإلمالة (أرى) ٍب خلف بالسكت ُب ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال) واإلمالة (أرى).
َ ِ
َ ُ َ ُ ْ ِ ْ ْ َْ ِ
وقَاؿ الَّذي َمن يَا قَػوِـ إِنّْي~ أَخاؼ علَْيكم مثْل يَػوِـ اْلَحزاب (ٖٓ)
آَ َ ْ
َ
َ
[إِنَ أخاؼ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ][ إِن~ أخاؼ : الباقوف]
وقالوف ٍب قالوف بالصلة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قػالوف علػى الصػلة ٍب ابػن عػامر سػكن اليػاء (إِِن أَخػاؼ) علػى
ّْ َ ُ
توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر ٍب ورش فتح ياء (إِنَ أخاؼ) وبالنقل ُب (االحزاب) على
اندر
قصػػر البػػدؿ ٍب ْحػػزة سػػكن يػػاء (إِن~أخػػاؼ) علػػى طػػوؿ ادلنفصػػلوقف بالنقػػل والسػػكت ُب (األح ػزاب) ٍب ورش علػػى
التوسط والطوؿ ٍب يعقوب سكن الياء (إِن~أخاؼ) على قصر ادلنفصل
ِ
ِ ِ ِِ
ٍ
مثْل دأْب قَػوِـ نُوح وعاد وثَمود والَّذين من بَػعدىم
َ َ ِ ْ ٍ ََ َ ُ َ َ َ ْ ْ ْ
ٍ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (نُوح وعاد ومثُود) ثم السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (داب) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍ َ َ ََ َ
ِ ِ
وما اللَّوُ يُريد ظُلْما لِلْعبَاد (ٖٔ)
ََ
ُِ ً
قالوف ٍب السوسي أدغم الداؿ بالظاء (يُريد ظُْلما) مع (ٖ) أوج ادلد
ُِ ً
ػ ِ
ويَا قَػوِـ إِنّْي~ أَخاؼ علَْيكم يَػوـ التَّنَاد (ٕٖ)
َ ُ َ ُ ْ َْ
َ ْ
[إِنَ أخاؼ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ][ إِن~ أخػاؼ : البػاقوف][ التنػادي ابػن كثػَت ويعقػوب ُب احلػالُت
وورش وابن ورداف وصال ] [ التناد : الباقوف]
قػالوف قػرأ بفػتح اليػاء (إِنَ أخػػاؼ) ووقػف (ػَؼ اليػاء (التنػػاد) وان ج معػو أبػو عمػػرو وورش لػو وصػال باليػاء (التنػػادي)
ػدر
وحَفها وقفا
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن مجاز
اندر
ٍب ابن كثَت أثبت ياء وقفا ووصال (التنادي)بالياء ووصال فقط ابن ورداف أثبتا ياء وحَفاىا وقفا
ٍب ابػػن عػػامر علػػى توسػػط ادلنفصػػل وق ػرأ بسػػكوف اليػػاء (إِِن~أَخػػاؼ) ووقػػف (ػػَؼ اليػػاء (التنػػاد) وانػ ج معػػو عاصػػم
ػدر
ّْ َ ُ
والكسائي وخلف العاشر
ٍب ْحزة قرأ بسكوف الياء (إِِن~أَخاؼ) ووقف (َؼ الياء (التناد)
ّْ َ ُ
431](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-134-320.jpg)
![ٍب يعقوب قرأ بقصر ادلنفصل وبسكوف ياء (إِِن~أَخاؼ) وأثبت ياء وقفا ووصال ُب (التنادي)
ّْ َ ُ
َْ َ َ ُْ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ِ ِ ْ َ ٍِ
يَػوـ تُػولُّوف مدبِرين ما لَكم من اللَّو من عاصم
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ ٍ
َ َْ ْ ِ
و من يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد (ٖٖ)
ْ َ
َ
[ ىادي : ابن كثَت وقفا ] [ ىاد : الباقوف] واتفقوا على التنوين وصال
َْ ْ ِ
قالوف ٍب ابن كثَت قرأ بياء وقفا (ىادي) ٍب خلف بال غنة ُب (من يُضلِل)
ِ
ِ
ُ ِ
ِ
ولَقد جآءكم يُوسف من قَػ ْبل بِالْبَػيّْػنَات فَما زلْتُم فِي شك مما جآءكم بِو
َ ٍّ َّ َ َ ْ
َ ِ ْ
َ َ ْ َ َُ ْ ُ ُ ْ ُ
قػػالوف ٍب ق ػػالوف بالصػػلة وان ػ ج معػػو اب ػػن كثػػَت وأب ػػو جعفػػر ٍب ورش عل ػػى طػػوؿ ادلتص ػػل واإلظهػػار ٍب اب ػػن ذك ػواف أم ػػاؿ
ػدر
(جاءكم) معا وباإلظهار
ٍب أبو عمرو باإلدغاـ ُب الداؿ باجليم (ولَقد جاءَكم)ومعو ىشاـ والكسائي
َ َْ َ ُ ْ
ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل وأماؿ (ج)ءكم) وأدغم الداؿ باجليم (ولقد جاءكم)
ٍب ْحزة أماؿ (جاءكم) معا وأدغم الداؿ باجليم (ولقد جاءكم) على طوؿ ادلتصل
حتَّى~ إِذا ىلَك قُػلْتُم لَن يَػ ْبػعث اللَّوُ من بَػعدهِ رسوَل
ِ ْ ِْ َُ ً
َ َ َ ْ ْ ََ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب السوسي أدغم (ىلك قلتم)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بال غنة ُب (لَن يػَْبػعث)
اندر
ْ ََ
كذلِك يُضل اللَّوُ من ىو مسرؼ مرتَاب (ٖٗ)
َ َ َ ِ ُّ
َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ُْ ٌ
قالوف
آ ِ ِ ِ ْ ٍ
الَّذين يُجادلُوف فِي~ َيَات اللَّو بِغَْير سلطَاف أَتَاىم
ِ َ َِ َ
ُ
ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم الكسائي أماؿ (أتاىم)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ وفتح (أتاىم)
ٍ
ٍب ْحزة باإلمالة (أتاىم)ووقف بالنقل والتحقيق ُب (سلطاف أتاىم) ثم خلف وقف بالسكت ُب (س ْلطَاف أَتَاىم)
ُ
ُْ
ٍب ورش مع توسط البدؿ (آيات) وتقليل (أتاىم) ٍب ورش على طوؿ البدؿ (آيات) وفتح ٍب تقليل (أتاىم)
َ ْ َِ ِ ِ ِ
كبُػر مقتًا ع ْند اللَّو وع ْند الَّذين َمنُوا
َ َ َ آَ
َ َ
قالوف ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا)
َ ُ ّْ ِ ُ َ ٍ َ ٍ
كذلِك يَطْبَع اللَّوُ علَى كل قَػلْب متَكبّْر جبَّار (ٖ٘)
ََ َ ُ
ِ
ٍ
[قلب : أبو عمرو وابن ذكواف][قلب : الباقوف]
ِ
قالوف قرأ بكسر الباء ُب (قلب) ٍب ورش قلل (جبار) ٍب دوري الكسائي أماؿ (جبار)
531](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-135-320.jpg)
![ٍ
ٍ
ٍب أبو عمرو أماؿ (جبار) ونوف الباء (قَػ ْلب) ٍب ابن ذكواف نوف الباء (قلب) وفتح (جبار)
َ َ ْ َْ ُ َ َ ُ ِ
وقَاؿ فِرعوف يَا ىاماف ابْن لِي صرحا لَعلّْي~ أَبْػلُغ اْلَسبَاب (ٖٙ)
َْ ً َ
ُ ْ ْ َ
[ لعلي أبلغ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر] [ لعلي~ أبلغ : الباقوف]
َ
قالوف بفتح الياء (لَعلّْي) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر
َ َ اندر
ٍب ورش بفتح الياء (لَعلّْي) وبالنقل ُب (االسباب)
َ َ
ٍب عاصم بسكوف الياء (لَعلّْي) وعلى توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
َ
ٍب ْحزة بسكوف الياء (لعلي~ أبلغ) وطوؿ ادلنفصل ووقف على (األسباب) بالنقل والسكت
ٍب يعقوب بسكوف الياء (لَعلّْي) وعلى قصر ادلنفصل
َ
َ َِ
ِ
َّ ِ
أَسبَاب السماوات فَأَطَّلِع إِلَى~ إِلَو موسى وإِنّْي ْلَظُنُّوُ كاذبًا
َ
ُ َ َ
ْ َ ََ
[ فأطلع : حفص ][ فأطلع : الباقوف]
ُ
َ
قالوف قرأ بالرفع (فأطلع) ثم أبو عمرو بالتقليل ُب (موسى)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل والفتح والتقليل ُب (موسى) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى)
ٍب حفص على توسط ادلنفصل وبالنصب ُب (فَأَطَّلِع)
َ
وَ َ َ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ُ َ َ ِ َ ُ َّ َ ِ َّ ِ
َكذلِك زيّْن لِفرعوف سوءُ عملِو وصد عن السبِيل
الشاطبية ُب سورة الرعد : وضمهم وصدوا ثوى
َ ُ َّ
َ ً َّ
[وصد : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر][ وصد : الباقوف]
قالوف قرأ بفتح الصاد (وصد) على توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت ودوري أيب عمرو وابن عامر وأبو جعفر
اندر
َ ََ
ٍب عاصم قرأ بضم الصاد (وصد) و ج معو الكسائي ويعقوب وخلف العاشر
َ ُ َ اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأ بفتح الصاد (وصد)
َ ََ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وقرأ بضم الصاد (وصد)
َ َُ
ٍب السوسي قرأ بفتح الصاد (وصد) وأدغم الكاؼ بالزاي َكَلِك زيّْن)
َ ََ
(وَ َ َ ُ َ
ٍ
َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َّ
وما ك ْيد فِرعوف إَِل فِي تَػبَاب (ٖٚ)
قالوف
ِ ِ
َ ِ
َّ َ ِ
وقَاؿ الَّذي~ َمن يَا قَػوِـ اتَّبِ ُوف أَىدكم سبِيل الرشاد (ٖٛ)
َ
آَ َ ْ ع ْ ُ ْ َ َ
[ اتبعوِن أىدكم : وصال قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر وُب احلالُت ابن كثَت ويعقوب]
ِ ِ
قالوف (اتَّبِعوِن أَىدكم) وصال بالياء ال وقفا و ج معو أبو عمرو ويعقوب ُب احلالُت وقفا ووصال
اندر
ُ ْ ُْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر وصال بالياء ال وقفا وابن كثَت ُب احلالُت وصال ووقفا
اندر
631](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-136-320.jpg)
![ِ ِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل(اتَّبِعوِن أَىدكم) وصال بالياء ال وقفا ٍب قالوف بالصلة
ُ ْ ُْ
ٍب ابن عامر قرأ (َؼ الياء وصال ووقفا (اتبعوف) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ (َؼ الياء وصال ووقفا (اتبعوف) مع (قصر) البدؿ (آمن) و ج معو ْحزة
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ (َؼ الياء وصال ووقفا (اتبعوف) على توسط وطوؿ البدؿ (آمن)
ِ
ُّ َ ٌ َ َّ ْ ِ َ ِ َ ُ َ َ ِ
يَا قَػوِـ إِنَّما ىذهِ الْحيَاةُ الدنْػيَا متَاع وإِف اْلَخرةَ ىي دار الْقرار (ٜٖ)
ْ َ َ
َ
َ
قالوف و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ثم ورش (ٗ) أوجو فتح (الدنيا) وتقليل (القرار) على قصر البدؿ وطولو (األخرة) وترقيق الراء فيها
ٍب ورش على التقليل ُب (الدنيا)و(القرار) وعلى التوسط والطوؿ ُب البدؿ (اآلخرة) وترقيق الراء فيها
ٍب أبو عمرو قلل الدنيا وأماؿ (القرار)
ثم خلف أماؿ (الدنيا) وبال غنة (متاع و)وتقليل (القرار) على السكت ُب (اآلخرة)
ٌ
ٍب خالد على السكت ُب (اآلخرة) وتفخيم راءىا وبغنة (متاع و) وتقليل (القرار)
ٌ
ٍب الكسائي أماؿ (الدنيا) و(القرار) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب خالد على التحقيق ُب (اآلخرة) وتقليل (القرار) وبغنة ُب (متاع و)
ٌ
ِ
ِ
من عمل سيّْئَةً فََل يُجزى~ إَِل مثْػلَها
َّ َ
َ ْ َ َ َ َ َْ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وعاصم
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل على الفتح والتقليل ُب (غلزى)
ُْ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (غلزى)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (غلزى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ِ
ِ
ِ
َ ْ ُ َ َ َْ َ َ ِ ِ ٍ
ومن عمل صالِحا من ذَكر أَو أُنْػثَى وىو مؤمن فَأُولَئِك يَدخلُوف الْجنَّةَ يُػرزقُوف فِيها بِغَْير حساب (ٓٗ)
َ َُ ُْ ٌ
ََ ْ َ َ َ ً ْ َ ٍ ْ
َ
الدليل : انظر ٕٗٔ آؿ عمراف (يدخلوف)
[ يُدخلُوف : ابن كثَت وأبو عمرو وشعبة وأبو جعفر ويعقوب ] [يَدخلُوف: الباقوف]
ُْ
َْ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل
ْ
ُْ
ٍب أبو جعفر بسكوف اذلاء (وىو) وأبدؿ اذلمزة واوا (مومن)وقرأ بضم الياء وفتح اخلاء (يُدخلُوف) على توسط ادلتصل
ْ
َْ
ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح اخلاء (يُدخلُوف) على توسط ادلتصل و ج معو شعبة ويعقوب
اندر
َْ َ
ُ
ٍب ابن عامر بضم اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل و ج معو حفص
اندر
ُْ َ
ُ
ٍب دوري قلل (أنثى) وبسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح اخلاء (يُدخلُوف) على توسط ادلتصل
ْ
َْ
731](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-137-320.jpg)
![ٍب السوسي قلل (أنثػى) وبسػكوف اذلػاء (وىػو) وقػرأ بضػم اليػاء وفػتح اخلػاء (يػُدخلُوف) علػى توسػط ادلتصػل وأبػدؿ اذلمػزة
ْ
َْ
واوا (مومن)
ٍب ْحزة على التحقيق ُب (ذَكر أَو أُنْػثَى) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (أنثى)
ُْ َ
ٍَ ْ
ٍب الكسائي أماؿ (أنثى) وبسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل
ُْ َ
ْ
ٍب خلف العاشر أماؿ (أنثى) وبسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل
ُْ َ
ْ
ٍب ورش بالنقػػل ُب (ذَك ػر اَو)و(أَو اُنْػثَػػى) وعلػػى فػػتح وتقليػػل (أنثػػى) وق ػرأ بفػػتح اليػػاء وضػػم اخلػػاء (يَػدخلُوف) علػػى طػػوؿ
ُْ
ٍَ ْ ُ
ادلتصل
ٍب خلف على السكتُت ُب (ذَكر أَو)و(أَو أُنْػثَى) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (أنثى)
ُْ َ
ٍَ ْ ْ
ِ
ويَا قَػوِـ ما لِي~ أَدع كم إِلَى النَّجاةِ وتَدعونَنِي~ إِلَى النَّار (ٔٗ)
َ َ ُْ
َ ْ َ
ْ ُوُ ْ
[ ماِل كم : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وأبو جعفر ][ ماِل~ كم : الباقوف]
أدعو
َ أدعو
قالوف قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل)
َ َ
ٍب دوري قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل) وأماؿ النار
َ َ
ٍب قالوف بالصلة وان ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
در
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل)
َ َ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وإمالة (النار) ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط بالصلة وبادلنفصل
ٍب ورش قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل) وعلى طوؿ الصلة ُب (أَدع كم إَِل)
ْ ُوُ ْ َ
َ َ
ٍب ابن ذكواف قرأ بسكوف الياء (ما ِِل) على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم وأبو احلارث وخلف العاشر
اندر
َ
ٍب دوري الكسائي قرأ بسكوف الياء (ما ِِل) وأماؿ (النار) ٍب ْحزة قرأ بسكوف الياء (ما ِِل) وعلى التحقيػق ُب (أَدع كم
َ
َ
ْ ُػوُ ْ
إَِل) ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (أَد ُػ كم إَِل) ٍب يعق ػػوب ق ػرأ بسػػكوف الي ػػاء (مػػا ِِل) علػػى قص ػػر ادلنفصػػل ٍب السوسػػي ق ػرأ
ْ ع ػوُ ْ َ
َ
َ
بسكوف الياء (ما ِِل) على قصر ادلنفصل وأدغم ادليم بادليم (قَػوِـ ما)
ْ َ
َ
ِِ
ِ
ِ
ُْ ِ
َ ِ ِ َّ ِ
تَدعونَنِي ْلَكفر بِاللَّو وأُشرؾ بِو ما لَيس لِي بِو علْم وأَنَا أَدع كم إِلَى الْعزيز الْغَفار (ٕٗ)
ٌ َ ْ ُوُ ْ
ْ َُ
َ ْ َِ َ ْ َ
َ ُّ
الشاطبية ُب البقرة : ومد (أنا) ُب الوصل مع ضم علزة وفتح أتى واخللف ُب الكسر جبال
الطيبة : امددا (أنا) بضم اذلمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا
[وأن) كم: نافع وأبو جعفر ] [وأناْ كم : الباقوف]
أدعو
أدعو
قالوف قرأ بإثبات ألف وصال ُب (وأن) كم)
أدعو
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بإثبات ألف وصال ُب (أنا) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بإثبات ألف وصال ُب (وأن) كم)
أدعو
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل أثبت ألفا مشبعة وصال وقلل (الغفار)
831](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-138-320.jpg)
![ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ األلف وصال ووقفا (أناْ) و قرأ بالصلة
ٍب دوري أيب عمرو قرأ (َؼ األلف وصال ووقفا (أناْ) وأماؿ (غفار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ِ
ٍب خالد قرأ (َؼ األلف وصال ووقفا (أناْ) وفتح (الغفار) ٍب خلف بال غنة ُب (ع ْلم وأَنَا)
ٌَ
ٍب خلف بالسكت ُب (أَدع كم إَِل) وبال غنة (علم وأنا)
ْ ُوُ ْ َ
ٌ
وإذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الراء بالالـ (الغفار ال)
ِ
َل جػػرـ أَنَّمػػا تَػدعونَنِي~ إِلَيػػو لَػػيس لَػػوُ دعػػوٌ فِػػي الػػدنْػيَا وَل فِػػي اْلَخػػرةِ وأَف مردنَػآ إِلَػػى اللَّػػو وأَف الْمس ػرفِين ى ػم
ْ ِ َ َ َّ َ َ َّ
ْ ِ ْ َ َ ْ َة
ُّ َ َ
َ َ ََ َ ْ ُ
َ َّ ُ ْ ِ َ ُ ْ
َْ ُ ِ
أَصحاب النَّار (ٖٗ)
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو يعقوب
اندر
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو أبوجعفر
اندر
ٍب دوري أماؿ (النار) وتقليل (الدنيا) على قصر ادلنفصل
ٍب ابن كثَت صلة اذلاء (إليو) وصلة ميم اجلمع على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (النار) وقلل (الدنيا)
ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (الدنيا)
ٍب دوري علي الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (الدنيا والنار)
ٍب ورش (ٗ) فتح الدنيا وعليو قصر وطوؿ البدؿ (اآلخرة) وترقيق رائها ٍب التقليل وعليو التوسط والطوؿ ُب البدؿ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ىم أصحاب) والسكت ُب (اآلخرة)
ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (ىم أصحاب) والسكت ُب (اآلخرة)
ْ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ىم أصحاب) والتحقيق ُب (اآلخرة)
ْ
فَستَذكروف مآ أَقُوؿ لَكم
َ ُُْ َ
ُ ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل أدغم الالـ بالالـ (أقوؿ لكم)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
َ ّْ ُ ْ ِ
وأُفَػوض أَمري~ إِلَى اللَّو
[ أمري إَل : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ أمري~ إَل : الباقوف]
َ
قالوف فتح الياء ُب (أمري) و ج معو ورش وأبو عمرو وأبو جعفر
َ اندر
ِْ
ٍب ابن كثَت بسكوف الياء (أَمري~ إَِل) على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب
اندر
َ
ِْ
ٍب ابن عامر بسكوف الياء (أَمري~ إَِل) على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
َ
931](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-139-320.jpg)
![ِْ
ٍب ْحزة بسكوف الياء (أَمري~ إَِل) على طوؿ ادلنفصل
َ
ِ ِ
ِ
َّ
إِف اللَّوَ بَصير بِالْعبَاد (ٗٗ)
ٌ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (بصَت)
ِ
فَػوقَاهُ اللَّوُ سيّْئَات ما مكروا
َ
َ
َ َ َُ
قالوف ثم ورش (ٗ ) أوجو فتح اليائي (فوقاه) على قصر البدؿ وطولو (سيئات) ٍب التقليل على التوسط والطوؿ
ٍب ْحزة أماؿ (وقاه) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
َ َ َ آِ ْ َْ َ ُ َ َ ِ
وحاؽ بَِؿ فِرعوف سوءُ الْعذاب (٘ٗ)
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ (ب)ؿ) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (حاؽ)
ُ ِّ َ ِ
النَّار يُػعرضوف علَْيػها غُدوا وعشيِّا
ُ َْ ُ َ َ َ
َ
ُ ُ ِّ ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (غدوا وعشيِّا)
ََ
َ ْ َ ُ ُ َّ َ ْ ِ آ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ِ
ويَػوـ تَػقوـ الساعةُ أَدخلُوآ َؿ فِرعوف أَشد الْعذاب (ٙٗ)
ِْ
[ الساعة ادخلوا : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة ][ الساعة أدخلوا : الباقوف]
ُْ
َّ ْ ِ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ ِبمزة قطع كسر اخلاء (الساعةُ أَدخلُوآ)
و
َ
َّ ْ ِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ ِبمزة قطع كسر اخلاء (الساعةُ أَدخلُوآ)
و
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ ُب (آؿ) وقرأ ِبمزة قطع كسر اخلاء (الساعةُ أَدخلُوآ)و ج معو ْحزة
َّ َ ْ ِ اندر
و
ٍب ابن كثَت أبدؿ علزة القطع علزة وصل وضم اخلاء (الساعةُ ادخلُوا) و ج معو أبو عمرو
َّ َ ْ ُ اندر
ٍب دوري على التوسط (الساعةُ ادخلُوا) ) و ج معو ابن عامر وشعبة
اندر
َّ َ ْ ُ
ِ
ُ ُْ ً َْ ُْ َ َ ِ َِ ِ
وإِذ يَػتَحآجوف فِي النَّار فَػيَػقوؿ ُّعفآءُ لِلَّذين استَكبَػروآ إِنَّا كنَّػا لَكػم تَػبَػعػا فَػهػل أَنْػػتُم مغْنُػوف عنَّػا نَصػيبًا مػن النَّػار
َ ْ َ ُّ َ
ِ ُ ُ الض َ
َ ْ ْ ُ
(ٚٗ)
قالوف على توسط ادلتصل وقصر ادلنفصل و ج معو يعقوب
اندر
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل والتحقيق ُب (فَػهل أَنْػتُم)
َْ ْ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالنقل ُب (فَػهل اَنْػتُم) وقلل (النار)
ََ ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (فَػهل أَنْػتُم)
َْ ْ
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (النار)
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (النار) و ج معو دوري علي الكسائي
اندر
َ ِ
ِ ِ
ُ ل َ َّ
قَاؿ الَّذين استَكبَػروآ إِنَّا ك ّّ فِيهآ إِف اللَّوَ قَد حكم بَػ ْين الْعبَاد (ٛٗ)
ْ َََ َ
َ ْ ْ ُ
041](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-140-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم ادليم بالباء (حكم بػَُت)
َ َ َ َْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
َ ِ
ِ َ َ ِ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ّْ ْ َ ْ ً ِ َ َ َ ِ
وقَاؿ الَّذين فِي النَّار لِخزنَة جهنَّم ادعوا ربَّكم يُخفف عنَّا يَػوما من الْعذاب (ٜٗ)
َ
َ
َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش قلل (النار)
ٍب دوري أيب عمرو أماؿ (النار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ٍب السوسي أماؿ (النار) وأدغم الراء بالالـ (النار خلزنة) والتاء باجليم (خلزنة جهنم)
ِ
قَالُوآ أَو لَم تَك تَأْتِيكم رسلُكم بِالْبَػيّْػنَات
َ ْ ُ ُ ْ ُُ ُ ْ
الشاطبية : وُب (رسلنا) مع (رسلكم) ٍب (رسلهم) وُب (سبلنا) ُب الضم االسكاف حصال
[ رسلُكم : أبو عمرو ] [ رسلُكم : الباقوف]
ُْ
ُُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو يعقوب
اندر
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف السُت (رسلكم)
ْ
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيكم) وقرأ بسكوف السُت (رسلكم)
ْ
ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيكم)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف السُت (رسلكم)
ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيكم)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل
قَالُوا بَػلَى
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (بلى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (بلى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
قَالُوآ فَادعوا
ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ََ ٍ
َ َ ُ َ َ ِ َ َّ
وما دعآءُ الْكافِرين إَِل فِي ضَلؿ (ٓ٘)
قالوف على توسط ادلتصل
ثم أبو عمرو على توسط ادلتصل وباإلمالة ُب (الكافرين) و ج معو دوري الكسائي ورويس
اندر
ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وفتح (الكافرين)
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وتقليل (الكافرين)
ِ
إِنَّا لَنَػ ْنصر رسلَنَا والَّذين َمنُوا فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا ويَػوـ يَػقوـ اْلَشهاد (ٔ٘)
ُّ َ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ ُ
َ
ُُ ُ ُ َ َ آَ
141](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-141-320.jpg)
![قالوف و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ٍب ورش فتح (الدنيا) وقصر البدؿ وبالنقل ُب (االَشهاد)
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (الدنيا) ووقف بالنقل والسكت ُب (األَشهاد)
ْ َْ ُ
ٍب الكسائي باإلمالة ُب (الدنيا) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش مع (ٖ ) أوجو الباقية توسط البدؿ على التقليل ُب (الدنيا) ٍب طوؿ البدؿ وعليو الفتح ٍب التقليل ُب (الدنيا)
ٍب دوري بسكوف السُت (رسلَنَا) وقلل (الدنيا)
ُْ
ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (لَنَػْنصر رسلَنَا) وسكن السُت أيضا
ُُ ُ ْ
ِ
ِ
يَػوـ َل يَػ ْنػفع الظَّالِمين معذرتُػهم
َْ َ َ ُ
َ َْ َ ُ ْ
[ ال ينفع : نافع وعاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ال تنفع : الباقوف]
قالوف قرأ بياء الغيبة (ال ينفع) و ج معو عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
ثم ورش قرأ بياء الغيبة (ال ينفع) وترقيق الراء (معَرتُػهم)
َْ َ ُ ْ
ثم ابن كثَت قرأ بتاء اخلطاب (تنفع) و ج معو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب وأبو جعفر
اندر
َ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ الد ِ
ولَهم اللَّعنَةُ ولَهم سوءُ َّار (ٕ٘)
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم وأبو احلارث ويعقوب وخلف العاشر
اندر
ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (الدار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقلل (الدار)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وفتح (الدار)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر
اندر
ِ
ولَقد آتَػ ْيػنَا موسى الْهدى وأَورثْػنَا بَنِي~ إِسرآئِيل الْكتَاب (ٖ٘)
َ
َ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ َْ
َْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم أبو جعفر على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب (إسرائيل) مع ادلد والقصر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (ولَقد اَتَػْيػنَا) مع (ٗ) أوجو : قصر البدؿ (آتينا) مع فتح موسى ٍب توسط البدؿ
َ ََ
مع التقليل ُب (موسى) ٍب طوؿ البدؿ مع الفتح ٍب طوؿ البدؿ مع التقليل
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا)
َ َْ
ً ِْ ِ
ْ ِ
ىدى وذكرى ْلُولِي اْلَلْبَاب (ٗ٘)
ُ َ َ
قالوف ثم ورش قلل (ذكرى) وبالنقل ُب (األلباب)
ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (ذكرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب خالد باإلمالة ُب (ذكرى) ووقف بالنقل والسكت ُب (األلباب)
ٍب خلف ووقف بالنقل والسكت ُب (األلباب) وبال غنة ُب (ىدى وذكرى) وأماؿ (ذكرى)
241](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-142-320.jpg)
![ٍب ْحػػزة بالسػػكت ُب (األعمػػى) وباإلمالػػة فيهػػا ووقػػف ب(ٙ) أوجػػو ُب ادلسػػيء ٍب خػػالد علػػى التحقيػػق مػػع (ٙ) أوجػػو
ادلسيء ٍب الكسائي باإلمالة ُب (األعمى) و ج معو خلف العاشر
اندر
قَلِيَل ما تَػتَذكروف (ٛ٘)
ً َ َ َّ ُ َ
[يتَكروف : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب] [ تتَكروف : الباقوف]
قالوف (يتَكروف) ومعو ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ٍب شعبة (تتَكروف) ومعو الكوفيوف
إِف الساعةَ ْلَتِيَ ٌ َل ريْب فِيها ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يُػؤمنُوف (ٜ٘)
َّ َّ َ َ ة َ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ِ َ
قالوف ٍب ورش وأبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف) على قصر البدؿ و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
ٍب دوري أماؿ الناس ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آلتية)
ِ
وقَاؿ ربُّكم ادعونِي~ أَستَجب لَكم
َ َ َ ُُ ُْ
ْ ْ ُْ
[ أدعوِنَ أستجب : ابن كثَت ] [ أدعوِن~ أستجب : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ٍب ابن كثَت فتح الياء (ادعوِنَ)
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (قاؿ ربكم) مع (ٖ) أوجو ادلدود وسكن الياء (ادعوِن) على قصر ادلنفصل
ْ
ِ
ِ
ِ
إِف الَّذين يَستَكبِروف عن عبَادتِي سيَدخلُوف جهنَّم داخرين (ٓٙ)
َّ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ َ
الدليل : انظر ٕٗٔ آؿ عمراف (يدخلوف)
[ سيُدخلوف : ابن كثَت وشعبة وأبو جعفر ورويس] [سيَدخلوف: الباقوف]
ْ
َُْ
قالوف قرأ بفتح الياء (سيَدخلوف) ثم ابن كثَت بضم الياء (سيُدخلوف) و ج معو شعبة وأبو جعفر ورويس
اندر
َُْ
ٍب ورش قرأ بفتح الياء (سيَدخلوف) ويًتقيق الراء (يَستَ ْربوف)
ْ كِ ُ َ
َُْ
ِ
ِ
اللَّوُ الَّذي جعل لَكم اللَّْيل لِتَسكنُوا فِيو والنَّهار م ْبصرا
ِ ََ َ ُ ُ َ ْ ُ
َ ػَ َ ُ ً
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء (مبصرا)
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فيو) ثم السوسي أدغم الالـ بالالـ (جعل لَكم) و(اللَّْيل لِتَسكنُوا)
َ ُْ
ََ َ ُ ُ
َّ
إِف اللَّوَ لَذو فَضل علَى النَّاس ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يَشكروف (ٔٙ)
ِ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ َ
ُ ٍْ َ
قالوف ٍب دوري أماؿ (الناس) معا
ذَلِكم اللَّوُ ربُّكم خالِق كل شيء ْل إِلَوَ إَِل ىو
َ ُ ْ َ ُ ُ ّْ َ ْ ٍ َ
َّ ُ َ
ُُ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم خالد على طوؿ ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وتوسط (شيء) ٍب طوؿ (شيء)
ثم ْحزة بالسكت ُب (شيء)
ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خالق كل) على قصر ادلنفصل
ثم قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
441](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-144-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل ثم ابن كثَت على قصر ادلنفصل مع صلة اذلاء (فادعوه)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ِ
الْحمد لِلَّو رب الْعالَمين (٘ٙ)
َ ْ ُ َ ّْ َ َ
قالوف
ِ
ِ
ِ ُ ْ ْ َ ِ ُْ َِ ُ ِ ِ
ِ
قُل إِنّْي نُهيت أَف أَعبُد الَّذين تَػدعوف مػن دوف اللَّػو لَمػا جػآءنِي الْبَػيّْػنَػات مػن ربّْػي وأُمػرت أَف أُسػلِم لِػرب الْعػالَمين
ْ
ُ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ ّْ َ َ
َ
ْ
َّ َ َ َ
(ٙٙ)
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءِن) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على التحقيق واإلمالة ُب (جاءِن)
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب ادلواضع الثالثة (قُل اِنّْي)و(أَف اُعبُد)و(أَف اُسلِم)
ُ َْ ُ ْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب ادلواضع الثالثة (قُل إِنّْي)و(أَف أَعبُد)و(أَف أُسلِم)
ْ َْ ْ ْ َ
ْ
ىو الَّذي خلَقكم من تُػراب ثُم من نُطْفة ثُم من علَقة ثُم يُخرجكم طفَل ثُم لِتَْبػلُغُوآ أَشدكم ثُم لِتَكونُوا شيُوخا
ُ َّ ُ ْ َّ ُ
ُ َ ِ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ٍ َّ ِ ْ َ ٍ َّ ِ ْ َ َ ٍ َّ ْ ِ ُ ُ ْ ِ ْ ً َّ
ُ ً
الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال
ِ
[شيوخا : ابن كثَت وابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي ] [ شيُوخا : الباقوف]
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ بضم الشُت (شيُوخا)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بضم الشُت (شيُوخا)
ُ
ِ
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وبكسر الشُت (شيُوخا) و ج معو شعبة والكسائي
اندر
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم الشُت (شيُوخا) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بكسر الشُت (شيُوخا)
ُ
ٍب قالوف بالصلة وضم الشُت (شيُوخا) و ج معو أبو جعفر
اندر
ُ
ِ
ٍب ابن كثَت بالصلة كسر الشُت (شيُوخا)
و
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل والصلة
ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خلَقكم) وقرأ بضم الشُت (شيُوخا)
ُ ً
َ َُْ
ِ
ِ
وم ْنكم من يُػتَػوفَّى من قَػ ْبل
َ ُْ َْ َ
ْ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش على التقليل ُب (يتوَب) الوجو الثاِن ثم خالد باإلمالة ُب (يتوَب) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
َ ْ َ َّ
ٍب خلف بال غنة (من يػُتَػوَب) وباإلمالة ُب (يتوَب) ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ولِتَْبػلُغُوآ أَجَل مسمى ولَعلَّكم تَػعقلُوف (ٚٙ)
َ ً ُ َ ِّ َ َ ُ ْ ْ ِ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
641](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-146-320.jpg)
![ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (مسمى و)
ُ َ ِّ َ
وإذا وقف على (مسمى) ففيها إمالة وتقليل
ىو الَّذي يُحيِي ويُميت
َُ ِ ْ َ ِ ُ
قالوف
فَِإذَا قَضى~ أَمرا فَِإنَّما يَػقوؿ لَوُ كن فَػيَكوف (ٛٙ)
ًْ َ ُ ُ ُ ْ ُ ُ
َ
الشاطبية :
كن فيكوف ) النصب ُب الرفع كفال
(و
ُ
وُب آؿ عمراف ُب االوَل ومرمي وُب الطّوؿ عنو وىو باللفظ أعمال
وُب النحل مع يس بالعطف نصبو
كفى راويا وانقاد معناه يعمال
طيبة (كن فيكوف) فانصبا رفعا سوى احلق وقولو كسبا
[فيكوف : ابن عامر ] [ فيكوف : الباقوف]
ُ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (يػَقوؿ لَوُ) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ُ ُ
ٍب ابن عامر فتح النوف إذا وصلت مبا بعده قرأ بفتح (فيكوف)
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى فتح اليائي (قضى) ٍب التقليل لورش
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة (قضى)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة (قضى) و ج معو خلف العاشر
اندر
آ ِ ِ
أَلَم تَػر إِلَى الَّذين يُجادلُوف فِي~ َيَات اللَّو أَنَّى يُصرفُوف (ٜٙ)
َْ َ
ِ َ َِ َ
ْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب دوري على قصر ادلنفصل وتقليل (أىن)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل والتقليل ُب (أىن)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أىن)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ (آيات) وفتح (أىن) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (أىن)
ٍب ورش على توسط البدؿ وعليو التقليل ُب (أىن) ٍب الطوؿ ُب البدؿ (آيات) وعليو الفتح والتقليل ُب (أىن)
ِ
ِ
ِ َ َ َّ
الَّذين كذبُوا بِالْكتَاب وبِمآ أَرسلْنَا بِو رسلَنَا
ُُ
ِ َ َ َْ
[ رسلَنا : أبو عمرو ] [ رسلَنا : الباقوف]
ُْ
ُُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ثم أبو عمرو بسكوف السُت (رسلَنَا)
ُْ
ثم دوري على توسط ادلنفصل وبسكوف السُت (رسلَنَا)
ُْ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
741](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-147-320.jpg)
![فَسوؼ يَػعلَموف (ٓٚ)
َْ َ ْ ُ َ
قالوف
ِ
ِ
إِذ اْلَغَلؿ فِي~ أَعنَاقِهم والسَلسل
ِ ْ َْ ُ
ْ ْ َ َّ َ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (األغالؿ)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األغالؿ) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األغالؿ)
يُسحبُوف (ٔٚ)
َْ َ
قالوف
فِي الْحميم ثُم فِي النَّار يُسجروف (ٕٚ)
ِ ْ َُ َ
َ ِ ِ َّ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (النار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (النار) ومعو دوري علي
ِ
ثُم قِيل لَهم أَيْن ما ك ْنتُم تُش كوف (ٖٚ)
َّ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ رُ َ
[قيل بإمشاـ ضمة القاؼ : ىشاـ والكسائي ورويس ][ قيل : بكسرة خالصة : الباقوف]
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر بالصلة ُب (ذلُم أَيْن) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ْ َ اندر
ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (ذلُم أَيْن)
َْ َ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ذلُم أَيْن) ورقق راء كوف)
(تشر
َْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (ذلُم أَيْن)
َْ َ
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (قيل ذلم) مع (ٖ) أوجو ادلد
ٍب ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) ومعو الكسائي ورويس
ِ ُ ِ ِ
من دوف اللَّو
ْ
قالوف
قَالُوا ضلُّوا عنَّا بَل لَم نَكن نَدعو من قَػ ْبل ش ْيئًا
َ َ ْ ْ ُْ ُْ ِْ ُ َ
قالوف ٍب ورش على توسط اللُت (شيئا) ٍب الطوؿ ُب (شيئا) ٍب ْحزة وقفا (شيا وشيّا) باحلَؼ واإلبداؿ واإلدغاـ
كذلِك يُضل اللَّوُ الْكافِرين (ٗٚ)
َ َ َ ِ ُّ
َ َِ
قالوف ٍب ورش قلل (الكافرين) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (الكافرين) ومعو دوري الكسائي
ذَلِكم بِما ك ْنتُم تَػفرحوف فِي اْلَرض بِغَْير الْحق وبِما ك ْنتُم تَمرحوف (٘ٚ)
ْ ْ ِ ِ َ ّْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ
ُ ْ َ ُ ْ َْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بالنقل ُب (االَرض) ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
841](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-148-320.jpg)
![ِ
ادخلُوآ أَبْػواب جهنَّم خالِدين فِيها
ُْ
َ َ ََ َ َ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
فَبِْئس مثْػوى الْمتَكبّْرين (ٙٚ)
َ ََ ُ ََِ
قالوف ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ياء (فبيس) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا حلمزة
اندر
ْ ْ َّ َ ْ َ ِ َ ّّ
فَاصبِر إِف وعد اللَّو حق
ِ
قالوف ٍب ورش بالنقل (فاصرب اِف) ٍب خلف بالسكت (فاصرب إف)
ْ
فَِإما نُريَػنَّك بَػعْ الَّذي نَعدىم أَو نَػتَػوفَّػيَػنَّك فَِإلَْيػنَا يُػرجعوف (ٚٚ)
ْ َُ َ
َّ ِ َ ْ َ ِ ِ ُ ُ ْ ْ َ َ
ِ
[يَرجعوف: يعقوب ] [يػُْرجعوف: الباقوف]
َُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وقرأ بضم الياء وفتح اجليم (يػُْرجعوف)
َُ َ
ِ
ٍب يعقوب قرأ بفتح الياء كسر اجليم (يَرجعوف)
و
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (نَعِدىم أَو) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ُ ُ ْ ْ اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (نَعِدىم أَو)
ُُْ ْ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (نَعِدىم أَو)
ُُْ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (نَعِدىم أَو)
ُُْ ْ
ولَقد أَرسلْنَا رسَل من قَػ ْبلِك م ْنػهم من قَصصنَا علَْيك وم ْنػهم من لَم نَػقصص علَْيك
َ َ ْ ْ َ ُ ُ ً ِ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ َِ ُ ْ َ ْ ْ ْ ُ ْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد اَرس ْلنَا)
َ ََ ْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا)
َ َْ ْ َ
آ ٍ َّ ْ ِ ِ
ٍ
وما كاف لِرسوؿ أَف يَأْتِي بَِيَة إَِل بِِإذف اللَّو
ََ َ َ َ ُ ْ َ
قالوف
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍ َّ
ٍب خلف بال غنة ُب (أَف يَأٌِْبَ) على التحقيق ُب (بِ)َيَة إِال)
ْ
َ ٍ َّ
ٍب ورش بالنقل ُب (بِ)يَة إِال) مع (ٖ) البدؿ ُب (آية) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب)
َ ٍ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (بِ)يَة إِال) وبال غنة ُب (أَف يَأٌِْبَ)
ْ
فَِإذَا جآء أَمر اللَّو قُضي بِالْحق وخسر ىنَالِك الْم ْبطلُوف (ٛٚ)
َ َ ْ ُ ِ ِ َ َ ّْ َ َ ِ َ ُ َ ُ ِ َ
قالوف باإلسقاط للهمزة األوَل ُب (جآ أَمر) مع القصر ٍب ادلد (ٗ) كات ومعو البزي وأبو عمرو
حر
َ ُْ
ٍب قنبل بالتسهيل للهمزة الثانية ُب (جآء اَمر)
َ َ ُْ
ٍب قنبل بادلد الطويل (جآء آمر)
َ َ ُْ
ٍب ىشاـ بالتحقيق ُب اذلمزتُت (جآء أَمر)
َ َ ُْ
941](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-149-320.jpg)
![حم (ٔ)
سورة فصلت
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
ِ
الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال
ِ
كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال
و
َ
ٌ
شفا صادقا (حم) سلتار صحبة
ٍ
وبصر وىم أدرى وباخللف مثال
[حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا
بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح]
قالوف بالفتح للحاء ثم ورش بتقليل (احلاء) و ج معو أبو عمرو ثم ابن ذكواف أماذلا (احلاء) وان ج معػو شػعبة وْحػزة
ػدر
اندر
والكسائي وخلف العاشر
ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس
ِ ٌ ِ َ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
تَػ ْنزيل من الرحمن الرحيم (ٕ)
قالوف
كِتَاب فُصلَت َيَاتُوُ قُػرآنًا عربِيِّا لِقوٍـ يَػعلَموف (ٖ)
ٌ ّْ ْ آ
ْ َ ََ َ ْ ْ ُ َ
قالوف ثم خلف بالتحقيق ُب (فُصلَت آَيَاتُوُ) وبال غنة ُب (لِقوٍـ يػَعلَموف)
َْ ْ ُ َ
ّْ ْ
ٍب ابن كثَت حَؼ اذلمزة وبنقل حرة اذلمزة إَل ما قبلها (قرانا)
َ
ٍب ورش بالنقل ُب (فُصلَت آَيَاتُوُ) مع (ٖ) البدؿ ُب (آياتو)
ّْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (فُصلَت آَيَاتُوُ)
ّْ ْ
بَشيرا ونَذيرا فَأَعرض أَكثَػرىم فَػهم َل يَسمعوف (ٗ)
ِ ً َ ِ ً َْ َ ْ ُُ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
ِ
ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (بَشَتا ونََيرا) ثم خلف بال غنة ُب (بَشَتا و)
ًَ
ًَ ً
ِ
ٍِ
ِ
وقَالُوا قُػلُوبُػنَا فِي~ أَكِنَّة مما تَدعونَآ إِلَيو وفِي~ آذانِنَا وقْر ومن بَػ ْينِنَا وبَػ ْينِك حجاب فَاعمل إِنَّنَا عاملُوف (٘)
َ َ ِ َ ٌ َْ ْ ػ َ ِ َ
َ َ َ ػٌ َ ْ
َّ ْ ُ ْ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء ُب (إليو)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم وأبو احلارث وخلف العاشر
اندر
ٍب دوري الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (آذاننا)
َِْ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (فَاعمل اِنػَّنَا)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (فَاعمل إِنػَّنَا) وبغنة ُب (وقْػر و)
ٌََ
َْ ْ
251](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-152-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (ذلُم أَجر)
َ ْ ٌْ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ذلُم أَجر) (ٖ) البدؿ ُب (آمنوا) ورقق راء (غَت)
َ ْ ٌْ
ٍب خلف بالسكت ُب (ذلُم أَجر)
َ ْ ٌْ
ُ ُْ َ ِ
قُل أَئِنَّكم لَتَكفروف بِالَّذي خلَق اْلَرض فِي يَػوم ْين وتَجعلُوف لَوُ~ أَنْدادا
َْ ِ َ َْ َ
ًَ
َ َ ْْ َ
ْ
ُ
ْ
[ أئنكم : بتسهيل اذلمزة الثانيػة مػع اإلدخػاؿ : قػالوف وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر وىشػاـ بوجػو ][ أئػنكم : بتسػهيل الثانيػة
فقط : ورش وابن كثَت ورويس][ أئنكم : بالتحقيق واإلدخاؿ : ىشاـ بوجو ][أئنكم : بالتحقيق فقط : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أئنكم) ومعو أبو عمرو
ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ بوجو
اندر
ثم قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وقرأ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أئنكم) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وقرأ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أئنكم)
ثم ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية ُب (أئنكم) وبالصلة
ٍب رويس على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية ُب (أئنكم) بدوف صلة
واإلدخػػاؿ
ثم ىشاـ على توسط ادلنفصل وبالتحقيق
ثػػم ابػػن ذك ػواف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وعلػػى التحقيػػق بػػدوف إدخػػاؿ
ثػػم خػػالد علػػى طػػوؿ
ادلنفصل على التحقيق ُب (أئنكم) وُب (األرض)
ثم خلف على طوؿ ادلنفصػل وعلػى السػكت ُب (األرض)
(أئنكم) وأسقط اذلمزة األوَل ونقل كتها إَل الالـ (قُل اَاِنَّكم)
حر
َ
ثػم ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل بالتسػهيل ُب الثانيػة ُب
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بالتحقيق ُب الثانية ُب (أئنكم) وبالسكت ُب (قُل أَئِنَّكم) على السكت ُب (األَرض)
ْْ َ
ْ ُْ
ِ
ذَلِك رب الْعالَمين (ٜ)
َ َ ُّ َ َ
قالوف
ِ ِ
ِ
وجعل فِيها رواسي من فَػوقِها وبَارؾ فِيها وقَ َّر فِيها أَقْواتَػها فِي~ أَربَػعة أَيَّاـ سواء لِلسائِلِين (ٓٔ)
َ َ َ َ َ ََ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ د َ َ ػ َ َ
ْ َ ٍ َ َ ً َّ َ
ٍ
[ سو ٌ : أبو جعفر ] [ سواء : يعقوب ] [ سواءً : الباقوف]
اء
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بنصب (سواءً)
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ برفع (سو ٌ)
اء
ٍ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ جبر (سواء)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بنصب (سواءً)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بنصب (سواءً)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف على (للسائلُت) بادلد والقصر مع التسهيل
ِ
َّ َ ِ َ ِ ُ َ ٌ َ َ َ َ ْ ْ ِ
ثُم استَػوى~ إِلَى السمآء وىي دخاف فَػقاؿ لَها ولَِلَرض اِئْتِيَا طَوعا أَو كرىا قَالَتَآ أَتَػ ْيػنَا طَائِعين (ٔٔ)
ْ ً ْ ًَْ
َ
َّ ْ َ
َ
[ وىي : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
َْ
451](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-154-320.jpg)
![ٍب ورش بالنقل ُب (فَِإف أَعرضوا) (فَػقل أَنَْرتُكم)
ْ َْ ُ
ُ ْ َْ ُ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (فَِإف أَعرضوا) (فَػقل أَنَْرتُكم)
َ َْ ُ
ُ َ َْ ُ ْ
ْ َ َ ُ ُ ُّ ُ ِ ْ ِ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ِ ِ ْ َّ ْ ُ َّ
إِذ جآءتْػهم الرسل من بَػ ْين أَيْديهم ومن خلْفهم أََل تَػعبُدوآ إَِل اللَّوَ
ُ
ِ
[ أيديهم : يعقوب] [ أيديهم : الباقوف]
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (خ ْلفهم أَال) و ج معو ابن كثَت
َ ِ ِ ْ َّ اندر
َ ِ ِ ْ َّ
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (خ ْلفهم أَال)
ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء ُب (من خلفهم)
ٍب يعقوب بضم اذلاء ُب (أيديهم)
ُ
َ ِ ِ ْ َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وطوؿ الصلة ُب (خ ْلفهم أَال)
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءهتم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ ِ ِ ْ َّ
ٍب خلف باإلمالة ُب (جاءهتم) وعلى التحقيق ُب (خ ْلفهم أَال)
َ ِ ِ ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (خ ْلفهم أَال)
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأدغم الَاؿ باجليم (إِذ جاءَتْػهم )
ْ َ ُُ
ٍب الدوري على توسط ادلنفصل وأدغم الَاؿ باجليم (إِذ جاءَتْػهم ) و ج معو ىشاـ .
ْ َ ُ ُ اندر
قَالُوا لَو شآء ربُّنَا ْلَنْػزؿ ملئِكةً فَِإنَّا بِمآ أُرسلْتُم بِو كافِروف (ٗٔ)
ْ َ َ َػ َ ََ َ َ
َ ِْ ْ ِ َ ُ َ
قالوف على توسط ادلتصل وقصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبًتقيق الراء ُب (كافِروف)
َ ُ َ
ٍب ابن ذكواف أماؿ (شاء) و ج معو خلف العاشر ٍب ْحزة باإلمالة ُب (شاء) على طوؿ ادلد ادلتصل وادلنفصل
اندر
فَأَما عاد فَاستَكبَػروا فِي اْلَرض بِغَْير الْحق وقَالُوا من أَشد منَّا قُػوةً
َ ْ َ ُّ ِ َّ
ْ ْ ِ ِ َ ّْ َ
َّ َ ٌ ْ ْ ُ
َ َ َ ُّ
قالوف ٍب الكسائي أماؿ (قوة) وقفا ٍب ورش بالنقل ُب (االرض)و(من أَشد)
ْْ ِ
ْْ ِ
َ ْ َ ُّ
َ ْ َ ُّ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األَرض) على التحقيق ُب (من أَشد) ٍب خلف بالسكت ُب (األَرض) على السكت (من أَشد)
َ ْ َ ْ َّ
أَولَم يَػروا أَف اللَّوَ الَّذي خلَقهم ىو أَشد م ْنػهم قُػوةً
ِ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُّ ِ ُ ْ َّ
َ َ َّ
قالوف ٍب الكسائي أماؿ (قوة) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بالنقل ُب (يػَروا اَف)
اندر
َ ْ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (يػَروا أَف)
َكانُوا بَِيَاتِنَا يَجحدوف (٘ٔ)
وَ آ
ْ َُ َ
قالوف ٍب ورش وجهاف ُب (ٕ) البدؿ التوسط والطوؿ
ٍ ِ َ ٍ ِ َُ ْ ََ َ ِ ْ ِ
ُّ
فَأَرسلْنَا علَْيهم ريحا صرصرا فِي~ أَيَّاـ نَحسات لِنُذيقهم عذاب الْخزي فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا
َ
ْ َ َ ِ ْ ِ ً َْ ًَ
651](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-156-320.jpg)
![ِ
ِ
[ علَْيػهم : ْحزة ويعقوب] [علَْيهم : الباقوف][ ضلسات : نافع وابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ][ ضلسات : الباقوف]
َ ْ
َ ُْ
َ َ
َْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات)
َْ َ
ٍب أبو عمرو وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) وبالتقليل ُب (الدنيا)
َْ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات)
َْ َ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) وبالتقليل ُب (الدنيا)
َْ َ
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر احلاء (ضلسات) و ج معو عاصم
َِ َ ٍ اندر
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (الدنيا) وقرأ بكسر احلاء (ضلسات) و ج معو خلف العاشر
َِ َ ٍ اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالفتح ُب (الدنيا) ٍب التقليل ُب (الدنيا) وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات)
َْ َ
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) و ج معو ابن كثَت
اندر
َْ َ
َِ ٍ
ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بكسر احلاء (ضلسات)
َ
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات)
َْ َ
َِ ٍ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء (عليهم) وقرأ بكسر احلاء (ضلسات) وأماؿ (الدنيا)
ُ
َ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء (عليهم) وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات)
ُ
َْ َ
ولَعذاب اْلَخرةِ أَخزى وىم َل يُػ ْنصروف (ٙٔ)
َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ َُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب خالد أماؿ (أخزى) والتحقيق ُب (اآلخرة) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش (ٗ) أوجو ٔ - قصر البدؿ (اآلخرة) وترقيق رائها على فتح اليائي (أخزى)
ٍب ٕ - التوسط ُب البدؿ (اآلخرة) على التقليل ُب (أخزى)
ٍب ٖوٗ - الطوؿ ُب البدؿ (اآلخرة) على الفتح والتقليل ُب (أخزى)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األخرة) وأماؿ (أخزى)
وأَما ثَمود فَػهديْػنَاىم فَاستَحبُّوا الْعمى علَى الْهدى فَأَخذتْػهم صاعقةُ الْعذاب الْهوف بِما كانُوا يَكسبُوف (ٚٔ)
َ َ ُ ْ َ َِ ََ ِ ُ ِ َ َ
ِْ َ
َ َّ ُ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب ورش بالتقليل ُب (العمى) و(اذلدى)
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (العمى) و(اذلدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ونَج ْيػنَا الَّذين َمنُوا َكانُوا يَػتَّػقوف (ٛٔ)
َ َّ
ِ َ آ َ وَ
ُ َ
قالوف ثم ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آمنوا)
ِ
ويَػوـ يُحشر أَعدآءُ اللَّو إِلَى النَّار فَػهم يُوزعوف (ٜٔ)
ِ ُ ْ َُ َ
َ ْ َ ْ َُ ْ َ
751](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-157-320.jpg)
![[ ضلشر أعداءَ : نافع ويعقوب ][ ػلشر أعداءُ : الباقوف]
َْ ُ
ُْ َ ُ
قالوف قرأ بنوف مفتوحة وضم الشُت ونصب علزة (أعداءَ ) و ج معو يعقوب ٍب قالوف بالصلة
اندر
ٍب ورش قرأ بنوف مفتوحة وضم الشُت ونصب علزة (أعداءَ ) على طوؿ ادلتصل
ٍب ابن كثَت قرأ بياء مضمومة وفتح الشُت (ػلشر) ورفع علزة (أعداءُ) وبالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب ابػػن عػػامر قػرأ بيػػاء مضػػمومة وفػػتح الشػػُت (ػلشػر) ورفػػع علػػزة (أعػػداءُ) وبالصػػلة بػػدوف صػػلة وانػ ج معػػو عاصػػم وأبػػو
ػدر
احلارث وخلف العاشر
ٍب أبو عمرو قرأ بياء مضمومة وفػتح الشػُت (ػلشػر) ورفػع علػزة (أعػداءُ) وبالصػلة وباإلمالػة ُب (النػار) وان ج معػو دوري
ػدر
الكسائي
ٍب ْحزة قرأ بياء مضمومة وفتح الشُت (ػلشر) ورفع علزة (أعداءُ) وبالصلة على طوؿ ادلتصل
حتَّى~ إِذا ما جآءُوىا شهد علَْيهم سمعهم وأَبْصارىم وجلُودىم بِما كانُوا يَػعملُوف (ٕٓ)
َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ُُ ْ َ ُ ُ ُ ْ َ َ
َْ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو
اندر
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء ُب احلالُت (عليهم)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ وعاصم
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (ج)ءوىا) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وباإلمالة ُب (ج)ءوىا) وقرأ بضم اذلاء (عليهم)
ُ
ِ
وقَالُوا لِجلُودىم لِم شهدتُم علَْيػنَا
ُ ِ ْ َ َِ ْ ْ َ
َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
قَالُوآ أَنْطَقنَا اللَّوُ الَّذي~ أَنْطَق كل شيء وىو خلَقكم أَوؿ مرةٍ وإِلَيو تُػرجعوف (ٕٔ)
َ
َ ُ َّ َ ْ ٍ َ ُ َ َ َ ُ ْ َّ َ َ َّ َ ْ ِ ْ َ ُ َ
[ تَػ ْرجعوف : يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف]
َُ َ
ُِ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وسكوف اذلاء (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو
ْ اندر
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (خلَقكم أَوؿ) وقصر ادلنفصل وسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو جعفر
ْ اندر
َ َ ُ ْ َّ َ
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبالصلة وبضم اذلاء (وىو)
ُ
ِ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بفتح التاء كسر اجليم (تَرجعوف) وبضم اذلاء (وىو)
و
ُ
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم القاؼ بالكاؼ ُب(أَنْطَق كل) و(خلَقكم) وسكوف اذلاء (وىو)
ْ
َ ُ َّ َ َ ُ ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وسكوف اذلاء (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو
ْ اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (خلَقكم أَوؿ) وتوسط ادلنفصل
َ َ ُ ْ َّ َ
851](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-158-320.jpg)
![ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وىو) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
ُ اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (خلَقكم أَوؿ) وعلى توسط وطوؿ اللُت (شيء)
َ َ ُ ْ َّ َ
ٍ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (شيء) وبال غنة ُب (شيء و)و(مرةٍ و)
َ
َ
ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (خلَقكم أَوؿ) على السكت ُب (شيء)
َ َ ُ ْ َّ َ
ثم خالد بالتحقيق ُب (شيء)
ٍب خالد بالسكت على (شيء) وغنة
ِ
ْ َّ
ومػػا ك ْنػػتُم تَسػػتَتِروف أَف يَشػػهد علَػػيكم سػػمعكم وْل أَبْصػ كم وَل جلُػػودكم ولَكػػن ظَنَػ ْنػػتُم أَف اللَّػػوَ َل يَػعلَػػم كثِيػػرا ممػػا
َ ْ ُ َ ً ِ َّ
َ َ ُ ْ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ػارُ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ َ ْ
ُ
تَػعملُوف (ٕٕ)
َْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة والتحقيق
ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبًتقيق الراء ُب (تستًتوف)و(كثَتا)
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ِ
ُ ِ
ِ
وذَلِكم ظَنُّكم الَّذي ظَنَػ ْنتُم بِربّْكم أَرداكم فَأَصبَحتُم من الْخاسرين (ٖٕ)
َ ُْ
ْ َ ُ ْ َْ ُ ْ ْ ْ ْ َ َ ِ َ
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب
اندر
ثم ْحزة بالتحقيق واإلمالة ُب (أَرداكم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
ْ َ ُ ْ اندر
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (بِربّْكم أَرداكم) وفتح (أرداكم) ثم ورش بالتقليل ُب (أرداكم)
َ ُ ْ َْ ُ ْ
ثم خلف بالسكت ُب (بِربّْكم أَرداكم) واإلمالة ُب (أَرداكم)
َْ ُ ْ
َ ُ ْ َْ ُ ْ
ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (بِربّْكم أَرداكم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ُ ْ ْ َ ُ ْ اندر
ثم قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (بِربّْكم أَرداكم)
َ ُ ْ َْ ُ ْ
فَِإف يَصبِروا فَالنَّار مثْػوى لَهم
ُ َ ً ُْ
ْ ُْ
قالوف ثم ورش بًتقيق راء (يصربوا) ثم خلف بال غنة ُب (فَِإف يَصِربوا)
ْ ُْ
ِ
وإِف يَستَػعتِبُوا فَما ىم من الْمعتَبِين (ٕٗ)
َ ْ ْ ْ
َ ُ ْ َ ُْ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم خلف بال غنة ُب (وإِف يَستَػعتِبُوا)
اندر
َْ ْ ْ
ِ
ِ
وقَػيَّضنَا لَهم قُػرنَآء فَػزيَّنُوا لَهم ما بَػ ْين أَيْديهم وما خلفهم وحق علَْيهم الْقوؿ فِي~ أُمػم قَػد خلَػت مػن قَػػبلِهم مػن
َ ْ ُ ْ َ َ َ ػ ُ ْ َ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َّ َ ِ ُ َ ْ ُ
ٍَ ْ َ ْ ْ ْ ِْ َ
ِ ّْ َ ِْ ِ
الْجن واْلنْس
[علَْيهم الْقوؿ : أبو عمرو][علَْيػهم الْقوؿ : ْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشػر ][علَػيهم الْقػوؿ : الباقوف][أيػديهم
َ ِْ ُ َ ْ ُ
َ ُ ُ َْ ُ
َ ِ ِ َْ ُ
ُ
ِ
: يعقوب][أيديهم : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم
اندر
951](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-159-320.jpg)
![ِِ
ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ)
ِِ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) و ج معو خلف العاشر
اندر
ُُ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) ووقف على (اإلنس) بالنقل والسكت
ُُ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) وضم اذلاء ُب (أيديهم)
ُ
ُُ
ٍب قالوف بالصلة على القصر بادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف بالصلة على التوسط بادلنفصل
اندر
ِ
إِنَّهم كانُوا خاسرين (ٕ٘)
ػُ ْ َ َ ِ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وقَاؿ الَّذين كفروا َل تَسمعوا لِهذا الْقرَف والْغَوا فِيو لَعلَّكم تَػغلِبُوف (ٕٙ)
َ َ ِ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْآ ِ َ ْ ِ َ ُ ْ ْ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت قرأ بنقل حكة اذلمزة إَل ما قبلو وحَؼ اذلمزة (القراف) وصلة
ر
اندر
َ
اذلاء (فيو)
فَػلَنُذيقن الَّذين كفروا عذابًا شديدا ولَنَجزيَػنَّهم أَسوأَ الَّذي كانُوا يَػعملُوف (ٕٚ)
ِ َ َّ ِ َ َ َ ُ َ َ َ ِ ً َ ْ ِ ػ ُ ْ ْ َ ِ َ
َْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ ْ ِ ػ ُ ْ ْ َ اندر
ِ
ِ
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ) ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ)
َ ْ ػُ ْ ْ َ
َ ْ ػُ ْ ْ َ
ِ
ِ
ٍب خلف بال غنة ُب (شديدا و) ٍب خلف بالسكت ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ)
َ ً َ
َ ْ ػُ ْ ْ َ
َْ ِ ِ
ذَلِك جزآءُ أَعداء اللَّو النَّار
َ ََ
ُ
ِ
[جزآءُ أَعداء : أبدؿ الثانية واوا خالصة مفتوحة : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس ][ والباقوف : بالتحقيق
ََ ْ َ
]
ِ
قػػالوف أبػػدؿ اذلمػػزة الثانيػػة واوا (جػػزاءُ أَعػػداء) علػػى توسػػط ادلتصػػل وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس
ػدر
ََ ْ َ
ثم ابن عامر على توسط ادلتصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت.
ٍب ورش باإلبداؿ واوا على طوؿ ادلتصل
إذا وصلت اآلية بالتالية أدغم الراء والالـ (النار ذلم) السوسي
َ ُ ِ
لَهم فِيها دار الْخلْد
ُْ َ ُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
جزآء بِما كانُوا بَِيَاتِنَا يَجحدوف (ٕٛ)
َ ً َ َ آ
ْ َُ َ
قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل مع قصر البدؿ ُب (بِ)َيَاتِنَا) و ج معو ْحزة
اندر
ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (بِ)َيَاتِنَا)
َ َِ ُ ِ
َ ِ
ِ ِ
وقَاؿ الَّذين كفروا ربَّنَآ أَرنَا الَّذيْن أَضَلنَا من الْجن واْلنْس نَجعلْهما تَحت أَقْدامنَا لِيَكونَا من اْلَسفلِين (ٜٕ)
َ َ َ ُ َ ػ ِ َ ِ َ َّ َ ّْ َ ِْ ِ ْ َ ُ َ ْ
َ ْ َْ َ
َ
061](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-160-320.jpg)
![ِ
الدليل من الشاطبية ُب البقرة : و(أَرنَا وأَرِن) ساكنا الكسر دـ يداً وُب فصلت يروي صفا درهِ كال
َ ّْ ُ
ْ ْ
وأخفاعلا طلق /
ِ
[ أرنَػا : ابػن كثػَت والسوسػػي وابػن عػامر وشػعبة ويعقػػوب ] [ أرنَػا : البػاقوف إال دوري عػن أيب عمػػرو فإنػو يقػرأ بػػاختالس
ْ
الكسرة][ الََّين : ابن كثَت مع القصر والتوسط وادلد ُب الياء ] [ الَّ ِ
ِ
َيْن :الباقوف]
َ ْ َّ
ِ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر الراء (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) و ج معو أبو جعفر
َ ِ اندر
ٍب ابػػن كثػػَت علػػى قصػػر ادلنفصػػل وبسػػكوف الػراء (أرنػػا) وقػرأ بتشػػديد النػػوف كسػػرىا مػػع القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ ُب اليػػاء
و
ْ
(الََّيْن ) (ٖ) أوجو ادلد (قصر توسط طوؿ)
ّْ
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وبسكوف الراء ُب (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) و ج معو يعقوب
َ ِ اندر
ْ
ِ
َ ِ
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وباالختالس للكسرة ُب (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن)
ِ
ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وق ػرأ بكسػػر الػراء (أرنػػا) وق ػرأ بتخفيػػف النػػوف ُب (الَّػَيْن) وانػ ج معػػو عاصػػم والكسػػائي
َ ِ ػدر
وخلف العاشر
ِ
َ ِ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباالختالس للكسرة ُب (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن)
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف الراء (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) و ج معو شعبة
َ ِ اندر
ْ
َ ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن)
َ ِ
ثم ْحزة بالسكت على (اإلنس) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) ووقف على (األسفلُت) بالنقل والسكت
َ ِ
ٍب خالد بالتحقيق على (اإلنس) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) ووقف على (األسفلُت) بالنقل
َّ ِ
ِ
ِ
إِف الَّػػذين قَػػالُوا ربُّنَػػا اللَّػػوُ ثُػػم اسػتَػقاموا تَػتَػنَ ػػزؿ علَػػيهم الْملئِكػةُ أََل تَخػػافُوا وَل تَحزنُػػوا وأَبْشػػروا بِالْجنَّػػة الَّتِػػي ك ْنػتُم
َػ
َ
َّ ْ َ ُ
ُ ْ
َ
َّ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ُ
تُوعدوف (ٖٓ)
َُ َ
[علَػػيهم الْمآئِكػةُ : أبػػو عمػػرو ] [علَػْيػهم الْمآئِكػةُ : ْحػػزة والكسػػائي ويعقػػوب وخلػػف العاشػػر ] [علَػػيهم الْمآئِك ػةُ :
َ ِْ ُ َ َ
َ ُُ َ َ
َ ِْ ِ َ َ
الباقوف]
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ورقق راء (وأبشروا)
ِِ
ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم ادلالئكة)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل قرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم ادلالئكة)
ُُ
ٍب الكسائي قرأ بضم اذلاء وادليم على توسط ادلتصل (عليهم ادلالئكة) و ج معو يعقوب وخلف العاشر
اندر
ُُ
ِ
نَحن أَولِيآ ُكم فِي الْحياةِ الدنْػيا وفِي اْلَخرةِ
ْ ُ ْ َ ؤُ ْ
َ َ ُّ َ َ ْ َ
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وبالتقليل ُب (الدنيا)
161](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-161-320.jpg)
![ِْ ِ
َ ِ َّ ِ
وإِما يَػ ْنػزغَنَّك من الش ْيطَاف نَػز ٌ فَاستَعذ بِاللَّو
ْغ ْ
َ َّ َ
َ
قالوف ٍب السوسي بإدغاـ النوف بالنوف َّيطَاف نػَْز ٌ) مع (ٖ) أوجو ادلدود ٙوٗ وٕ
(الشْ ِ غ
ِ
إِنَّوُ ىو السميع الْعلِيم (ٖٙ)
ُ َ َّ ُ َ ُ
قالوف ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (إِنَّوُ ىو)
َُ
ِ آ ِ
ومن َيَاتِو اللَّْيل والنَّهار والشمس والْقمر
َ ْ
ُ َ ػ َ ُ َ َّ ْ ُ َ َ َ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (ومن آَيَاتِو) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَيَاتِو) ثم خلف بالسكت ُب (ومن آَيَاتِو)
َ ْ
َ َ
ُ ِ ِ
َل تَسجدوا لِلشمس وَل لِلقمر واسجدوا لِلَّو الَّذي خلَقهن إِف ك ْنتُم إِيَّاهُ تَػعبُدوف (ٖٚ)
ُْ َ
َ ْ ُُ
َّ ْ ِ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ ُ
َ َ ُ َّ ْ ُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب ابن كثَت بصلة ادليم وبصلة اذلاء ُب (إياه)
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (كْنتُم إِيَّاهُ)
ُ ْ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (كْنتُم إِيَّاهُ) ثم خلف بالسكت ُب (كْنتُم إِيَّاهُ)
ُ ْ
ُ ْ
ووقف يعقوب على (خلقهن) باذلاء السكت (خلقهنو)
ْ
ِ
فَِإف استَكبَػروا فَالَّذين ع ْند ربّْك يُسبّْحوف لَوُ بِاللَّْيل والنَّهار وىم َل يَسأَموف (ٖٛ)
ِ َ ػَ ِ َ ُ ْ َ ْ ُ َ
ِ َ َِ َ َ َ ُ َ
ْ ْ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ْحزة وقف بنقل كة اذلمزة إَل السُت (يساموف)
حر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش قلل (النهار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (النهار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ِ
ِ آ ِ
ومن َيَاتِو~ أَنَّك تَػرى اْلَرض خاشعةً فَِإذآ أَنْػزلْنَا علَْيػها الْمآء اىتَػزت وربَت
َ َ َ َ َ ْ َّ ْ َ َ ْ
َ َ ْْ َ َ َ
َ ْ
[ وربأت : أبو جعفر ] [ وربت : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ثم السوسي على قصر ادلنفصل وجو بإمالة (ترى األرض) وصال
ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (األرض) والتحقيق ُب (من آياتو)
ْ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (األرض)
ثم ورش بالنقل ُب (من اياتو) على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (آياتو)
َ
ٍب خلف بالسكت ُب (من آياتو) على السكت ُب (األرض)
ْ
َّ ِ
إِف الَّذي~ أَحيَاىا لَمحيِي الْموتَى
ْ َ ُْ
َْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وتقليل (ادلوتى) ٍب قػالوف علػى توسػط ادلنفصػل ٍب دوري علػى
توسط ادلنفصل وتقليل (ادلوتى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (ادلوتى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و(ٕ) على الفتح ُب (ادلوتى) ٍب التقليل ُب (ادلوتى)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (ادلوتى)
َ ُ ّْ َ ٍ ِ
إِنَّوُ علَى كل شيء قَدير (ٜٖ)
ٌ
ْ
361](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-163-320.jpg)
![قػػالوف ٍب ورش علػػى توسػػط اللػػُت ٍب ورش علػػى الطػػوؿ ُب (شػػيء) ورقػػق راء (قػػدير) وصػػال ٍب ْحػػزة علػػى السػػكت ُب
(شيء)
إذا تليت اآلية (ومن آياتو .. إَل على كل شيء قدير فيها لورش ستة أوجو ٔ- قصر البدؿ (آياتو) وفتح ذات الياء(أحياىا وادلوتى) وتوسط اللُت (شيء) ٕ- توسط البدؿ وتقليل ذات الياء وتوسط اللُت ٖوٗ- طوؿ البدؿ وفتح ذات
الياء وتوسط اللُت وطولو ٘وٙ- طوؿ البدؿ وتقليل ذات الياء وتوسط اللُت وطولو .
إِف الَّذين يُػلْحدوف فِي~ َيَاتِنَا َل يَخفوف علَْيػنَا
َّ ِ َ ِ ُ َ
آ َ َْْ َ َ
الشاطبية ُب األعراؼ : وحيث (يلحدوف) بفتح الضم والكسر فصال
وُب النحل وااله الكسائي
[يػَْلحدوف : ْحزة ] [يػُْلحدوف : الباقوف]
ُِ َ
َُ َ
ثم قالوف على توسط ادلنفصل
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بفتح الياء واحلاء ُب (يػَْلحدوف)
َُ
ِ
ِ ِ
أَفَمن يُػلقى فِي النَّار خ ْيػر أَـ من يَأْتِي~ َمنًا يَػوـ الْقيَامة
َ ْ َْ
آ َْ َ
ِ َ ٌ ْ َْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى فتح (يلقى) وقلل (النار) وقصر البدؿ ورقق راء (خَت) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ البدؿ (آمنا) ورقق راء (خَت) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) وقلل (النار) وفتح (يلقى)
ٍب دوري أماؿ النػار ٍب دوري علػى توسػط ادلنفصػل مػع اإلمالػة ُب (النػار) ٍب السوسػي أمػاؿ النػار وقػرأ بإبػداؿ اذلمػزة ألفػا
(ياٌب) ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بإبػداؿ اذلمػزة ألفػا (يػاٌب) ٍب ورش تقليػل (يلقى)و(النػار) مػع توسػط البػدؿ
وقػرأ بإبػػداؿ اذلمػػزة ألفػػا (يػػاٌب) ورقػػق راء (خػػَت) ٍب ورش علػػى الطػػوؿ ُب البػػدؿ وقػرأ بإبػػداؿ اذلمػزة ألفػػا (يػػاٌب) ورقػػق راء
(خَت) وقلل (النار) وفتح (يلقى) ٍب قلل (يلقى)
ٍب خػالد علػى طػػوؿ ادلنفصػل وأمػاؿ (يلقػػى) ٍب أبػو احلػػارث عػن الكسػائي علػػى توسػط ادلنفصػل وأمػػاؿ (يلقػى) فقػػط ٍب
دوري الكسػائي علػػى توسػػط ادلنفصػػل وأمػػاؿ (النػػار) و(يلقػػى) ٍب خلػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبػػال غنػػة علػػى التحقيػػق ُب
(خَت أـ) وأماؿ (يلقى) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (خَت أـ) وأماؿ (يلقى)
ٌ
ٌ
ِ
اعملُوا ما ش ْئتُم
َْ َ
ْ
قالوف ثم السوسي قرأ (شيتم) و ج معو أبو جعفر وْحزة وقفا
اندر
ِ
إِنَّوُ بِما تَػعملُوف بَصير (ٓٗ)
َ َْ َ ٌ
قالوف ورقق راء ورش راء (بصَت) وصال
ِ
إِف الَّذين كفروا بِالذكر لَما جآءىم
َّ َ َ َ ُ ّْ ْ ِ َّ َ َ ُ ْ
قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ابػػن ذكػواف علػػى توسػػط ادلتصػػل وأمػػاؿ (جاءىم)وانػ ج معػػو خلػػف العاشػػر ثػػم ْحػػزة أمػػاؿ (جػػاءىم) ووقػػف عليهػػا
ػدر
بالتسهيل بادلد والقصر
461](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-164-320.jpg)
![ِ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] [ عليهم : ْحزة ويعقوب ][ عليهم : الباقوف]
ْ
ُ
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف اذلاء ُب (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو
ْ اندر
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل بالصلة
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء ُب (وىو) مع الصلة
ُ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بضم اذلاء (عليهم)
ُ
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (عمى) وقرأ بسكوف اذلاء ُب (وىو)
ْ
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وىو) و ج معو ابن عاصم
ُ اندر
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وىو) وأماؿ (عمى)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب دوري الكسائي على توسط ادلنفصل وبسكوف اذلاء (وىو) وأماؿ (آذاهنم)و(عمى)
ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة وقرأ بضم اذلاء (عليهم) وأماؿ (عمى)
ُ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة وأماؿ (عمى)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) (ٗ) أوجو بدؿ (آذاهنم) ويائي (عمى) :
قصر البدؿ (آذاهنم) وعليو الفتح (عمى)
ٍب توسط البدؿ (آذاهنم)وعليو التقليل ُب (عمى)
ٍب الطوؿ ُب البدؿ (آذاهنم) وعليو الفتح والتقليل ُب (عمى)
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) وفتح (عمى)
ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) مع الصلة بادليم .
َ َ َِ َ ٍ ٍِ
أُولَئِك يُػنَادوف من مكاف بَعيد (ٗٗ)
ْ ْ َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
ْ َ ِ
ِ
ولَقد آتَػ ْيػنَا موسى الْكتَاب فَاختُلِف فِيو
َ
َ َْ َ ُ َ
قالوف ثم السوسي أدغم الفاء بالفاء (فاختلف فيو)
ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد اَتَػْيػنَا) مع (ٖ) البدؿ ُب ( آَتَػْيػنَا) ثم خلف بالسكت ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا)
َ َْ
َ ََ
ِ
ِ
ولَوَل كلِم ٌ سبَػقت من ربّْك لَقضي بَػ ْيػنَػهم
َ َْ َ َة َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ُ ْ
قالوف
َ ػ ُ ْ ِ َ ٍّ ِ ُ ِ ٍ
وإِنَّهم لَفي شك م ْنوُ مريب (٘ٗ)
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثم ابن كثَت بصلة ميم اجلمع وبصلة اذلاء (منو)
اندر
ِ ْ ِِ
ِ
من عمل صالِحا فَلنَػفسو
َْ َ َ َ ً
661](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-166-320.jpg)
![قالوف
ومن أَسآء فَػعلَْيػها
ََ ْ َ َ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل بالنقل ُب (ومن اس)ءَ)
ََ َ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (ومن أَس)ءَ)
ََ ْ َ
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (ومن أَس)ءَ)
ََ ْ َ
ِ
وما ربُّك بِظََلٍـ لِلْعبِيد (ٙٗ)
َ َ َ َ َّ َ
قالوف ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (بظالـ)
ِ
َّ َ ِ
ِ
إِلَيو يُػرد علْم الساعة
ْ َ ُّ ُ
قالوف ثم الكسائي أماؿ (الساعة) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (إليو)
ِ ِ
ِ
ٍ ِ
ِ
َ َ َّ ِ ِ ِ
وما تَخرج من ثَمرات من أَكمامها وما تَحمل من أُنْػثَى وَل تَضع إَِل بِعلْمو
ْ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ
ُ
َ
ََ ْ ُ ُ ْ ََ
[ مثػرات : نػػافع وابػػن عػػامر وحفػػص وأبػػو جعفػػر ] [ مثػػرت : البػػاقوف ] [ومػػن قػرأ بػػاإلفراد ووقػػف باذلػػاء : ابػػن كثػػَت وأبػػو
عمرو والكسائي ويعقوب والباقوف بالتاء ]
قالوف ومعو ابن عامر وحفص وأبو جعفر قرأوا باجلمع (مثرات)
ِ
ِ
ٍب ورش (مثرات) مع الفتح ُب (أنثى) ٍب ورش بالتقليل ُب (أنثى) وبالنقل ُب (من اَكمامها)
َ َْ َ
ٍب ابن كثَت قرأ باإلفراد (مثرة) ووقف عليها باذلاء و ج معو يعقوب ووقفا باذلاء وشعبة ولكن وقف عليها بالتاء
اندر
ٍب أبو عمرو بتقليل (أنثى) ووقف على مثرة باذلاء
ِ
ِ
ٍب ْحزة على التحقيق ُب (من أَكمامها) ووقف على(مثرت) بالتاء وعلى اإلفراد وباإلمالة (أنثى) و ج الكسائي ووقف
اندر
ْ َْ َ
باذلاء وخلف العاشر وقف بالتاء
ِ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (من أَكمامهػا) واإلمالػة ُب (أنثػى) ووقػف بالتػاء علػى مثػرت ْحػزة وخلػف . وباذلػاء ابػن كثػَت وأبػو
ْ َْ َ
عمرو والكسائي ويعقوب)
إذا وصلت مبا بعدىا لورش ُب (أنثى) و(آذناؾ) أربعة أوجو ٔوٕ الفتح وعليو قصر البدؿ وطولو ٖوٗ تقليل (أنثى)وعليو توسط وطوؿ البدؿ
ََ َ ِ ِ َِ ٍ
ويَػوـ يُػنَاديهم أَيْن ش َكآئِي قَالُوآ آذنَّاؾ ما منَّا من شهيد (ٚٗ)
َ ْ َ ِ ِ ْ َ ُ رَ
ْ
َ
[شك)ئِي قَالُوآ : ابن كثَت ] [شك)ئِي قَالُوآ : الباقوف]
ُ رَ
َ
َ
ُ رَ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ِِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل والتحقيق ُب (يػُنَاديهم أَيْن) ثم قالوف بالصلة ُب (يػُنَاديهم أَيْن) و ج معو أبو جعفر
ِ ِ ْ َ اندر
ْ َ
ِِ
ٍب ابن كثَت فتح الياء كائي) وبالصلة ثم قالوف على توسط ادلنفصل والتوسط بالصلة ُب (يػُنَاديهم أَيْن)
ْ َ
(شر َ
ِِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى طوؿ الصلة ُب (يػُنَاديهم أَيْن) مع (ٖ) البدؿ كائي)و(آذناؾ)
(شر
ْ َ
761](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-167-320.jpg)
![ِِ
ٍب خلف بالسكت ُب (يػُنَاديهم أَيْن) ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم اذلاء (يناديهم)
ُ
ْ َ
ِ
وضل ع ْنػهم ما كانُوا يَدعوف من قَػ ْبل
َ َ َّ َ ُ ْ َ َ
ُْ َ ْ ُ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ َ ُْ ِْ َِ ٍ
وظَنُّوا ما لَهم من محيص (ٛٗ)
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َل يَسأَـ اْلنْساف من دعآء الْخ ْير وإِف مسوُ الشر فَػيَئُوس قَػنُوط (ٜٗ)
ٌ ٌ
َ ْ ُ ِْ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ َّ َّ ُّ
قالوف على توسط ادلتصل ثم خالد بالتحقيق ُب (اإلنساف) وعلى طوؿ ادلتصل
ٍب ورش بالنقل ُب (اإلنساف) مع (ٖ) البدؿ (فيالس) على طوؿ ادلتصل
ثم ْحزة بالسكت ُب (اإلنساف) على طوؿ ادلتصل
ِ ِ ِ
َّ
ولَئِن أَذَقْنَاهُ رحمةً منَّا من بَػعد ضرآء مس ْتوُ لَيَػقولَن ىذا لِي ومآ أَظُن الساعةَ قَآئِمةً ولَئِن رجعت إِلَػى ربّْػي~ إِف لِػي
ُّ َّ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ
َ
ْ ْ َ َّ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ
َ ْ ػ َْ َ
ِ
ع ْندهُ لَلْحسنَى
َ ُْ
[ ريب إف : ورش وأبو عمرو وأبو جعفر وقالوف خبلف عنو][ ريب~ إف : الباقوف]
َ
قالوف فتح الياء ُب (ريب) خبلف عنو و ج معو أبو جعفر
اندر
َ
ٍب أبو عمرو فتح الياء ُب (ريب) وبتقليل (للحسٌت)
َ
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (ريب) و ج معو ابن كثَت ويعقوب
ْ اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وفتح الياء (ريب)
َ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وفتح الياء (ريب) وقلل (للحسٌت)
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء (ريب) و ج معو ابن عامر وعاصم
ْ اندر
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء (ريب) وأماؿ (للحسٌت) و ج معو خلف العاشر
اندر
ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بال غنة على التحقيق ُب (ولَئِن أَذَقْػنَاهُ) واإلمالة (للحسٌت)
َ ْ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل بغنة مع اإلمالة ُب (للحسٌت)
ٍب السوسي أدغم الداؿ بالضاد ُب (بعد ضراء) والتقليل ُب (للحسٌت)
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (أذقناه)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل بالنقل ُب (ولَئِن اَذَقْػنَاهُ) على الفتح ُب (للحسٌت) وٍب التقليل ُب (للحسٌت)
َ َ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة وبالسكت ُب (ولَئِن أَذَقْػنَاهُ)
َ ْ
ٍ
َّ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ ػ ُ ْ ِ ْ َ َ ٍ
فَػلَنُػنَبّْئَن الَّذين كفروا بِما عملُوا ولَنُذيقنَّهم من عذاب غَلِيظ (ٓ٘)
ُ
َ ٍ َ ٍ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء ُب (عَاب غلِيظ)
اندر
َ
ِ
َ ِ َ َ َّ َّ ُّ ُ ُ َ ٍ َ ِ ٍ
وإِذَآ أَنْػعمنَا علَى اْلنْساف أَعرض ونَأَى بِجانِبِو وإِذَا مسوُ الشر فَذو دعآء عريْ (ٔ٘)
َ ْ َ ِْ َ ْ َ َ َ
َ
الشاطبية ُب سورة اإلسراء : نأى أخر معا علزه مال
861](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-168-320.jpg)
![[ ون)ء : ابن ذكواف وأبو جعفر ] [ ونأى : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بألف قبل اذلمزة (ون)ء) ومده مدا متصال
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل قرأ بألف قبل اذلمزة (ون)ء) ومده مدا متصال
ٍب الكسائي أماؿ النوف واذلمزة (نأى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (اإلنساف) وقلل اذلمزة فقط (نأى) وبدؿ فيو أربعة أوجو قصػر مػع الفػتح توسػط
البدؿ مع التقليل ٖوٗ- طوؿ البدؿ مع الفتح والتقليل
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (اإلنساف) وأماؿ النوف واذلمزة ُب (نأى)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل على السكت ُب (اإلنساف) وأماؿ (اذلمزة وحدىا (نأى)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل على التحقيق ُب (اإلنساف) وأماؿ (اذلمزة وحدىا (نأى)
ِ
َِ ٍ ِ ٍ
ِ
َْ َِ ِ ِ ِ
قُل أَرأَيْػتُم إِف كاف من ع ْند اللَّو ثُم كفرتُم بِو من أَضل ممن ىو فِي شقاؽ بَعيد (ٕ٘)
ْ
ْ َ ْ
َّ َ َ ْ ْ َ ْ َ ُّ َّ ْ ُ َ
[ أرايتم : بالتسهيل نافع وأبو جعفر ][ أرآيتم : ورش بادلد ادلشبع ][ أريتم : الكسائي ] [ أرأيتم : الباقوف]
قالوف بتسهيل (أرأيتم) وسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة وعلى قصرىا ُب (أَرأَيْػتُم إِف) وبتسهيل (أرأيتم) و ج معو أبو جعفر
اندر
َ ْ ْ
ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (أَرأَيْػتُم إِف)
َ ْ ْ
ٍب ابن كثَت على التحقيق ُب (أَرأَيْػتُم) وصلة
َ ْ
ٍب أبو عمرو على التحقيق ُب (أَرأَيْػتُم) وبدوف صلة
َ ْ
ٍب الكسائي (َؼ اذلمزة (أريتم)
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اَرأَيْػتُم)و(من أَضل) وبطوؿ الصلة ُب (أَرأَيْػتُم إِف) وبالتسهيل وبادلد (ٙ) كات ُب (أَرأَيْػتُم)
حر
َ ْ ْ
َ َ ْ َ َ َ ُّ
َ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أَرأَيْػتُم)و(من أَضل) (أَرأَيْػتُم إِف)
ْ َ ْ َ ْ َ ُّ َ ْ ْ
ِ
ْ ِ
َ ُّ
سنُريهم َيَاتِنَا فِي اْلَفَاؽ وفِي~ أَنْػفسهم حتَّى يَػتَبَػيَّن لَهم أَنَّوُ الْحق
َ ِِْ آ
ُ ِْ َ
َ ُْ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ثم السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم (يتبُت مل)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم خالد على طوؿ ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت بالساكن ادلوصوؿ ُب (األفاؽ)
ِ
ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ)
َْ
َِ ْ
ِ
ثم قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ)
َْ
َِ ْ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ) مع (ٖ) البدؿ (آياتنا)
َْ
َِ ْ
961](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-169-320.jpg)
![ِ
ٍب خلف السكت ُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ) على السكت ُب (األفاؽ)
َْ
َِ ْ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وضم اذلاء (سنريهم)
ُ
إذا وصػلت مبػػا بعػدىا لػػورش أربعػة أوجػػو ُب (آياتنػا .. شػػيء) ٔ - قصػر مػػع توسػط شػػيء ٕ - توسػط البػػدؿ واللػػُتٖوٗ- طوؿ البدؿ وتوسط وطوؿ اللُت (شيء)
أَولَم يَكف بِربّْك أَنَّوُ علَى كل شيء شهيد (ٖ٘)
َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ
َ ْ ْ ِ َ َ
قالوف ٍب ورش على توسط اللُت ُب (شيء) ٍب ورش على طوؿ (شيء) ٍب ْحزة بالسكت ُب (شيء)
ِ
ِ ٍِ
أَْل إِنَّهم فِي مريَة من لِقآء ربّْهم
ْ ْ
َِْ
ػُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
أَْل إِنَّوُ بِكل شيء محيط (ٗ٘)
ُ ّْ َ ْ ٍ ُ ِ ٌ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى توسط اللُت ُب (شيء)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الطوؿ ُب (شيء)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (شيء)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (شيء)
حم (ٔ)
سورة الشورى
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
ِ
الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال
ِ
كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال
و
َ
ٌ
ٍ
وبصر وىم أدرى وباخللف مثال
شفا صادقا (حم) سلتار صحبة
[حػػم : قلػػل احلػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أمػػاؿ احلػػا: ابػػن ذك ػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم
:قطعها بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح للحا]
071](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-170-320.jpg)
![قػػالوف ٍب ورش بتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج معػػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف
ػدر
ػدر
العاشر
ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس
عسق (ٕ)
قالوف ٍب أبو جعفر بتقطيع احلروؼ بدوف نفس
ََ َ ِ
ِ
كذلِك يُوحي ~ إِلَيك وإِلَى الَّذين من قَػ ْبلِك اللَّوُ الْعزيز الْحكيم (ٖ)
ِ َ ِْ َ
َْ َ
َِ ُ َ ُ
ِ
[ يُوحي : ابن كثَت ] [يُوحي : الباقوف]
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ثم ابن كثَت فتح احلاء (يُوحى)
َ
ِ
ِ
لَوُ ما فِي السماوات وما فِي اْلَرض وىو الْعلِي الْعظيم (ٗ)
َّ َ َ َ َ
َ
ْ ْ ِ َ ُ َ َ ُّ َ ُ
[ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف]
ْ
ُ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
ْ اندر
ثم ورش بضم اذلاء ُب (وىو) وبالنقل ُب (األرض)
ُ
ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) بضم اذلاء ُب (وىو)
ُ
ٍب ابن كثَت والتحقيق ُب (األرض) بضم اذلاء ُب (وىو)
ُ
تَكاد السموات يَػتَػفطَّرف من فَػوقِهن
َ ُ َّ َ َ ُ َ ْ َ ِ ْ ْ ِ َّ
[يَكاد السموات يػَتَػفطَّْرف: نافع والكسائي ][السموات يػَْنػفط ْرف : أبو عمرو وشػعبة ويعقوب][تَكػاد السػموات يػَتَػفطَّػرف
َ ُ َّ َ َ ُ َ ْ َ
َّ َ َ ُ َ ِ َ
َ ُ َّ َ َ ُ َ َ
: الباقوف]
قالوف قرأ بياء الغيبة (يكاد) وقرأ بعد الياء تاء وبتشديد الطاء (يَكاد السموات يػَتَػفطَّْرف) و ج معو الكسائي وورش
َ ُ َّ َ َ ُ َ َ اندر
ٍب ابن كثَت قرأ بالتاء (تكاد) وقرأ بعد الياء تاء وبتشديد الطاء (تَكاد السموات يػَتَػفطَّْرف) ومعو الباقوف إال :
َ ُ َّ َ َ ُ َ َ
ٍب أبو عمرو قرأ بالتاء (تكاد ) وقرأ بعد الياء بالنوف الساكنة وختفيف الطاء مكسورة (ينفطرف) و ج معو شعبة
اندر
ٍب يعقوب قرأ بالتاء (تكاد ) وقرأ بعد الياء بالنوف الساكنة وختفيف الطاء مكسورة (ينفطرف) ووقػف ِبػاء السػكت علػى
ِ
(فَػوقِهنَّو)
ْ
والْملئِكةُ يسبّْحوف بِحمد ربّْهم ويستػغفروف لِمن فِ
ِْ
ِ
ْْ ِ
َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ي اْلَرض
قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبًتقيق الراء ُب (يستغفروف)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف بالنقل ٍب السكت ُب (األرض)
ِ
َ َّ
أَْل إِف اللَّوَ ىو الْغَفور الرحيم (٘)
ُ َ ُ ُ َّ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أىل القصر إال :
اندر
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم اذلاء باذلاء ُب (إِف اللَّوَ ىو)
َّ ُ َ
171](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-171-320.jpg)
![ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسط
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
َُ ِ ُ ِ
َِ ٌ َ ِ ْ ََ َ َ ِ ْ و ٍ
والَّذين اتَّخذوا من دونِو~ أَولِيَآء اللَّوُ حفيظ علَْيهم ومآ أَنْت علَْيهم بَِكِيل (ٙ)
ْ
َ َ
َ
ِ
[عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل وتوسػػط ادلتصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ٍب يعقػػوب علػػى قصػػر
ػدر
ادلنفصل وتوسط ادلتصل بضم اذلاء (عليهم)
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم)
ُ
ِ
ِ
ِ
َكذلِك أَوح ْيػنَآ إِلَيك قُػرآنًا عربِيِّا لِتُػ ْنذر أُـ الْقرى ومن حولَها وتُػ ْنذر يَػوـ الْجمع َل ريْب فِيو
َ َّ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ
وَ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (القرى)
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل ونقل كة اذلمزة إَل ما قبلها (قرانا)
حر
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (القرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (لتنَر ..وتنَر)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (القرى)
َّ ِ ِ
فَريق فِي الْجنَّة وفَريق فِي السعير (ٚ)
ََِ ٌِ
ٌِ
قالوف
ِ
ولَو شآء اللَّوُ لَجعلَهم أُمةً واحدة ولَكن يُدخل من يَشآءُ فِي رحمتِو
َ َ ُ ْ َّ َ ِ َ ً َ ِ ْ ْ ِ ُ َ ْ َ
َْ َ
َْ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (جلَعلَهم أُمةً) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
َ َ ُ ْ َّ اندر
ثم قالوف على توسط الصلة ُب (جلَعلَهم أُمةً)
َ َ ُ ْ َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وعلى طوؿ الصلة ُب (جلَعلَهم أُمةً)
َ َ ُ ْ َّ
ثم ابن ذكواف على توسط ادلتصل أماؿ (شاء) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل أماؿ (شاء) وبال غنة
ثم خالد على طوؿ ادلتصل وبغنة وإمالة(شاء)
ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (جلَعلَهم أُمةً) وبال غنة ُب أربع مواضع
َ َ ُ ْ َّ
َ ُ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ٍّ َ َ ِ ٍ
والظَّالِموف ما لَهم من ولِي وَل نَصير (ٛ)
ِ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب خلف بال غنة ُب موضعُت (من وِِل وال)
َْيَ
271](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-172-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ َُ ِ ُ ِ
أَـ اتَّخذوا من دونِو~ أَولِيَاء
ْ
ْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل ووقف ب(ٖ) أوجو (أوليا) بإبداذلا ألفا مع القصر والتوسط والطوؿ
ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل و(ٖ) أوجو (أوليا) بإبداذلا ألفا مع القصر والتوسط والطوؿ
َ ُ ّْ َ ٍ ِ
فَاللَّوُ ىو الْولِي وىو يُحيِي الْموتَى وىو علَى كل شيء قَدير (ٜ)
ُ َ َ ُّ َ ُ َ ْ
ٌ
َْ َ َُ
ْ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [وىو : الباقوف]
ْ
ُ
قالوف بسكوف اذلاء ُب (وىو) معا و ج معو أبو جعفر
اندر
ْ
ٍب دوري بالتقليل ُب (ادلوتى) وبسكوف اذلاء ُب (وىو)
ْ
ٍب الكسائي بسكوف اذلاء ُب (وىو) وباإلمالة ُب (ادلوتى)
ْ
ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) (ٗ ) أوجو فتح (ادلوتى) وعليو التوسط والطوؿ ُب اللُت (شيء) ورقق راء (قدير) وصال
ُ
ٍب ورش بالتقليل ُب (ادلوتى) وعليو التوسط والطوؿ ُب اللُت (شيء) ورقق راء (قدير) وصال
ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو) ومعو ابن عامر وعاصم
ُ
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (ادلوتى) والسكت ُب (شيء) ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيء) مع اإلمالة ُب (ادلوتى)
ٍب السوسي قرأ بسكوف اذلاء (وىو) واإلدغاـ اذلاء ُب اذلاء (فَاللَّوُ ىو)
ْ
َُ
ٍ
ْ ْ ِِ
ِ
وما اختَػلَفتُم فِيو من شيء فَحكموُ~ إِلَى اللَّو
ََ
ْ
ْ َْ ُ ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (شيء)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى توسط وطوؿ اللُت ُب (شيء) ثم ْحزة على السكت ُب (شيء)
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو أبو جعفر
اندر
ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ابن كثَت على قصرادلنفصل ومع صلة اذلاء (فيو)
َ ِ وَّ ُ ِ
ذَلِكم اللَّوُ ربّْي علَْيو تَػ َكلْت وإِلَيو أُنِيب (ٓٔ)
َ ْ
َ
ُ
ُُ
قالوف ثم ابن كثَت صلة اذلاء (عليو)
ِ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
فَاطر السماوات واْلَرض
قالوف ثم ْحزة وقف على (األرض) بالنقل و السكت ثم ورش بًتقيق الراء (فاطر) وبالنقل ُب (األرض)
ِ
ِ
ِ
جعل لَكم من أَنْػفسكم أَزواجا ومن اْلَنْػعاـ أَزواجا
َ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ ْ َْ ً َ َ ْ َ ِ َْ ً
371](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-173-320.jpg)
![قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب خالد بالسكت ُب (األنعاـ)
ِ
ِ
ِ
ٍب خلف على السكت ُب (الساكن ادلوصوؿ) ُب (األنعاـ) وبػال غنػة (أَزواجػا ومػن) والتحقيػق ُب (مػن أَنْػفسػكم أَزواجػا
ْ ُ ُ ْ َْ ً
َْ ً َ َ
ِ
ومن)
َ َ
ِ
ِ
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (من أَنْػفسكم) وبطوؿ الصلة ُب (أَنْػفسكم أَزواجا)
ُ ُ ْ َْ ً
َ ُ ُْ
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍب خلف السكت ُب (من أَنْػفسكم أَزواجا ومن) على السكت ُب (األنعاـ) وبال غنة (أَزواجا ومن)
َْ ً َ َ
ْ ُ ُ ْ َْ ً َ َ
ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (أَنْػفسكم أَزواجا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ُ ِ ُ ْ ْ َ ً اندر
ِ
ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (أَنْػفسكم أَزواجا)
ُ ُ ْ َْ ً
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (جعل لَكم)
ََ َ ُ ْ
ْ ؤُ ِ
يَذرُكم فِيو
َ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ْ َ َ ِ ِِ َ ْء
لَيس كمثْلو شي ٌ
قالوف ٍب ورش على التوسط والطوؿ ٍب ىشاـ ومعو ْحزة باحلَؼ واإلبداؿ (شي وشي) مع السكوف والروـ واإلمشاـ (ٙ)
ّ
أوجو
ِ
ِ
وىو السميع الْبَصير (ٔٔ)
َ ُ َ َّ ُ
ُ
[ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف]
ْ
ُ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء(وىو) ورقق (البصَت) وصال
ْ
ُ
وإذا وصلت باآلية التالية (البصَت لو) أدغم السوسي الراء بالالـ ورقق ورش راء (البصَت) وصالَ َ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
لَوُ مقالِيد السماوات واْلَرض
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) و ج معو ْحزة بوجو ٍب ْحزة على السكت ُب (األرض)
اندر
ِ
يَػ ْبسط الرزؽ لِمن يَشآءُ ويَػقدر
ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ
قالوف ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد وقفا وإذا وصل رقق راء (ويقدر)
اندر
ٍب خلف بال غنة ُب (دلن يشاء)
ٍ
إِنَّوُ بِكل شيء علِيم (ٕٔ)
ُ ّْ َ ْ َ ٌ
قالوف ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب (شيء) ٍب ْحزة بالسكت ُب (شيء)
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ ِ
َّ ِ
شرع لَكم من ّْين ما وصى بِو نُوحا والَّذي ~ أَوح ْيػنَآ إِلَيك وما وص ْيػنَا بِو~ إِبْػراىيم وموسى وعيسى
ْ َ ْ َ ََ َ
ً َ
َ َ َ ُ ْ َ الد ِ َ َ
َ َ َُ َ َ َ
الشاطبية : وفيها وُب نص النساء ثالثة أواخر (إبراىاـ) الح ومجَّال
ومع آخر األنعاـ حرفا براءة أخَتا وحتت الرعد حرؼ تنزال
وُب مرمي والنحل َخسة أحرؼ وآخر ما ُب العنكبوت منَػزال
ُ َّ
471](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-174-320.jpg)
![ِ
وُب النجم والشورى وُب الَاريات واؿ حديد ويروي ُب امتحانو األوال
َّ
ووجهاف فيو البن ذكواف ىهنا .
[ إبراىاـ : ىشاـ ][ إبراىيم : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ثم دوري على قصر ادلنفصل وقلل (وموسى وعيسى)
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن ذكواف وعاصم
اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (وموسى وعيسى)
ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وقرأ (إبراىاـ)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (وصى وموسى وعيسى)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى التقليل ُب (وصى وموسى وعيسى)
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (وصى وموسى وعيسى) وبال غنة ُب (نُوحا والََّي)
ً َ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة وباإلمالة ُب (وصى وموسى وعيسى)
ٍب الكسائي وباإلمالة ُب (وصى وموسى وعيسى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
اندر
ِ
أَف أَقِيموا ّْين وَل تَػتَػفرقُوا فِيو
ْ ُ الد َ َ َ َ َّ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (أَف اَقِيموا) ٍب خلف بالسكت ُب (أَف أَقِيموا)
ْ ُ
َ ُ
ِ
ِ
كبُػر علَى الْمش كِين ما تَدعوىم إِلَيو
َ َ َ ُ ْر َ َ ْ ُ ُ ْ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة على القصر ُب (تَدعوىم إِلَْيو) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ْ ُ ُ ْ ِ اندر
ِ
ٍب قالوف على التوسط بالصلة ُب (تَدعوىم إِلَْيو)
ُْ ُْ
ِ
ِ
ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (تَدعوىم إِلَْيو) ثم خلف بالسكت ُب (تَدعوىم إِلَْيو)
ُْ ُْ
ُْ ُْ
ِْ
ِ
ِ
اللَّوُ يَجتَبِي~ إِلَيو من يَشآءُ ويَػهدي~ إِلَيو من يُنِيب (ٖٔ)
ْ
ْ َْ َ َ
ْ َْ ُ
قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (إليو) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (من يَش)ءُ)
َْ َ
وما تَػفرقُوآ إَِل من بَػعد ما جآءىم الْعلْم بَػغيًا بَػ ْيػنَػهم
َ َ َ َّ َّ ِ ْ ْ ِ َ َ َ ُ ُ ِ ُ ْ
ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءىم) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (جاءىم)
ِ
ولَوَل كلِم ٌ سبَػقت من ربّْك إِلَى~ أَجل مسمى لَقضي بَػ ْيػنَػهم
َ ْ َ َ َة َ َ ْ ِ ْ َ َ
َ ٍ ُ َ ِّ ُ َ ُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ْ ِ َ ٍّ ِ ُ ِ ٍ
َ َّ ِ َ ِ
وإِف الَّذين أُورثُوا الْكتَاب من بَػعدىم لَفي شك م ْنوُ مريب (ٗٔ)
571](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-175-320.jpg)
![قالوف
اللَّوُ يَجمع بَػ ْيػنَػنَا
َُْ
قالوف
ِ ِ
وإِلَيو الْمصير (٘ٔ)
َ ْ َ ُ
قالوف ولورش وصال ترقيق راء (ادلصَت)
والَّذين يُحآجوف فِي اللَّو من بَػعد ما استُجيب لَوُ حجتُػهم داحض ٌ ع ْند ربّْهػم وعلَػيهم غَضػب ولَهػم عػذاب شػديد
َ ِ َ َ ُّ َ
ِ ِ ْ ْ ِ َ ْ ِ َ ُ َّ ُ ْ َ ِ َ ة ِ َ َ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ َ ٌ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ِ ٌ
(ٙٔ)
ِ
[عليهم : ْحزة ويعقوب ][عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خالد قرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) و ج معو يعقوب
ُ اندر
ٍب خلف بال غنة (غضب و) وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُ
ٌََ َ
ِ
اللَّوُ الَّذي~ أَنْػزؿ الْكتَاب بِالْحق والْميزاف
َ َ ِ َ َ ّْ َ ِ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم الباء بالباء ُب (الْكتَاب بِاحلَق)
ِ َ ْ ّْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
وما يُدريك لَعل الساعةَ قَريب (ٚٔ)
َ َ ْ ِ َ َ َّ َّ َ ِ ٌ
قالوف
ِ
ِ
ِ
يَستَػعجل بِها الَّذين َل يُػؤمنُوف بِها
ََ ْ َ َ
ْ ْ ُ َ
قالوف ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف) و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
َ ِ َ آ َ ُ ْ ِ ُ َ ِ َ َ ْ ُ َ ػ َ َ ُّ
والَّذين َمنُوا مشفقوف م ْنػها ويَػعلَموف أَنَّها الْحق
قالوف ٍب ورش مع (وجهي البدؿ التوسط ٍب الطوؿ ُب (آمنوا)
َّ َ ِ ِ َ َ ٍ ِ ٍ
أَْل إِف الَّذين يُماروف فِي الساعة لَفي ضَلؿ بَعيد (ٛٔ)
َ َّ ِ َ َ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
َّ ِ ٌ ِ ِ ِ ِ ْ ُ ُ َ ْ َ
اللوُ لَطيف بعبَاده يَػرزؽ من يَشآءُ
قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ٍب ىشػػاـ (٘) أوجػػو القيػػاس ُب (يشػػاء) بإبػػداؿ اذلمػػزة األلفػا مػػع
القصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مع التوسط والقصر ٍب خلف مع (٘) أوجػو يشػاء إال أف التسػهيل مػع ادلػد والقصػر
وبال غنة ٍب خالد (٘) أوجو مع الغنة
وىو الْقوي الْعزيز (ٜٔ)
َ ُ َ َ ِ ُّ َ ِ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف]
ْ
ُ
قالوف بسكوف اذلاء ُب (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء (وىو)
ْ
ُ
ِ
من كاف يُريد حرث اْلَخرةِ نَزد لَوُ فِي حرثِو
َ ْ َ َ ِ ُ َ ْ َ ْ ِ َ ِْ
َْ
771](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-177-320.jpg)
![ِ
ِ
قالوف و ج معو خالد بوجو التحقيق ُب (اآلَخرةِ) ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلَخرةِ) ورقق راءىا
اندر
ْ َ
ْ َ
ِ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلَخرةِ)
ْ َ
ِِ
ْ َِ ِ ْ ِ ٍ
ومن كاف يُريد حرث الدنْػيَا نُػؤتِو م ْنػها وما لَوُ فِي اْلَخرةِ من نَصيب (ٕٓ)
َ َ ْ َ َ ِ ُ َ ْ َ ُّ ْ َ َ َ
(نالتو) دليلو ُب آؿ عمراف آية ٘ٚ
ِ
[نالتِو : أبو عمرو وشعبة وْحزة وأبو جعفر ][نوتو : السوسي وأبو جعفر][ نالتِػو : قػالوف ويعقػوب وىشػاـ خبلػف عنػو
ْ
ْ
بكسراذلاء من غَت صلة ][ نالتِو ي : الباقوف بكسر اذلاء مع الصلة وىو الوجو الثاِن ذلشاـ][ نوتِِ
ِ
و ي : ورش مع الصلة
]
قالوف قرأ بكسر اذلاء (نالتِو) و ج معو يعقوب ووجو ذلشاـ
ِ اندر
ِ
ٍب ورش على فتح الدنيا وقصر البدؿ (اآلخرة) وترقيق راء (اآلخرة) وأبدؿ اذلمزة واوا (نُوتِو ي) وبالصلة
ِ
ٍب ورش على طوؿ البدؿ (اآلَخرةِ)
ْ َ
ٍب ابن كثَت مع اإلشباع بصلة اذلاء (نالتو ي) ومعو وجو ذلشاـ وابن ذكواف وعاصم
ٍب شعبة بسكوف اذلاء ُب (نالتو)
ْ
ٍب أبو جعفر بسكوف اذلاء وأبدؿ اذلمزة واوا (نوتِو) وفخم راء (اآلخرة)
ْ
ِ
ٍب ورش بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا (نُوتِو ي) مع تقليل (الدنيا) وتوسط البدؿ ٍب طولو
ٍب دوري بتقليل (الدنيا) وسكوف اذلاء ُب (نالتو) ٍب السوسي مع التقليل ُب (الدنيا) وأبدؿ اذلمزة واوا (نوتو)
ْ
ْ
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (الدنيا) والسكت ُب (اآلخرة) وسكوف اذلاء ُب (نالتو)
ْ
ٍب خالد باإلمالة ُب (الدنيا) والتحقيق ُب (اآلخرة)
ِ
ٍب الكسائي أماؿ(الدنيا) ولو اإلشباع ُب (نػُالتِو ي) و ج معو خلف العاشر
اندر
ْ
ِ
َْ ِ
أَـ لَهم ش َكآءُ شرعوا لَهم من ّْين ما لَم يَأْذف بِو اللَّوُ
ْ ُ ْ ُ رَ َ َ ُ ُ ْ َ الد ِ َ ْ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو الباقوف إال :
اندر
ثم السوسي على توسط ادلتصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياذف)
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياذف)
ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل واثبت اذلمزة ُب (يأذف)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ثم أبو جعفر على توسط ادلتصل وبالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياذف)
ِ
ولَوَل كلِمةُ الْفصل لَقضي بَػ ْيػنَػهم
َ َْ َ َ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ
ِ ِ
قالوف ثم السوسي (الْفصل لَقضي) أدغم الالـ بالالـ
َ ْ ُ َ
ِ
َ َّ
وإِف الظَّالِمين لَهم عذاب أَلِيم (ٕٔ)
َ ُ ْ ََ ٌ ٌ
قالوف و ج ْحزة بوجو التحقيق معو ٍب ورش بالنقل و ج معو ْحزة بوجو ُب (عَاب أليم)
اندر
اندر
871](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-178-320.jpg)
![ثم خلف بالسكت ُب (عَاب أليم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِِ ِ
ِ
تَػرى الظَّالِمين مشفقين مما كسبُوا وىو واقِع بِهم
َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ُ َ َ ٌ ِ ْ
َ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف]
ْ
ُ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو)
ْ
ٍب ورش بضم اذلاء (وىو)
ُ
ثم السوسي بسكوف اذلاء (وىو) وأدغم الواو بالواو مع سكوف اذلاء (وىو واقِع)
ْ
ََْ َ ٌ
ثم السوسي بوجو إمالة (ترى ) وصال وأدغم الواو بالواو مع سكوف اذلاء (وىو واقِع)
ََْ َ ٌ
َّ ِ ِ
ِ
ِ
َ ِ
َِ
والَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات في روضات الْجنَّات
َ
َْ
َ
َ َ آَ َ
قالوف ثم ورش مع وجهي البدؿ التوسط والطوؿ ُب (آمنوا)
ِ
لَهم ما يَشآءُوف ع ْند ربّْهم
ُْ َ َ َ َ َِْ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ (يشاءوف)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ذَلِك ىو الْفضل الْكبِير (ٕٕ)
َ َُ َ ْ ُ َ ُ
قالوف ولورش وصال ترقيق راء (الكبَت)
ِ َ ِ
َ ِ
َّ ِ
َِ
ذَلِك الَّذي يُػبَ ّْر اللَّوُ عبَادهُ الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات
َ
َ آَ َ
شُ
[يػَْبشر : ابن كثَت وأبو عمرو وْحزة والكسائي ][ يػُبَ ّْر : الباقوف]
شُ
ُُ
قالوف وقرأ بضم الياء وفتح الباء وتشديد الشُت (يػُبَ ّْر) ثم ورش (ٖ) البدؿ ُب (آمنوا) ورقق راء (يػُبَ ّْر)
ش
شُ
ٍب ابن كثَت قرأ بفتح الياء وبسكوف الباء وختفيف الشُت (يػَْبشر) و ج معو أبو عمرو وْحزة والكسائي
ُ ُ اندر
قُل ْل أَسأَلُكم علَْيو أَجرا إَِل الْمودةَ فِي الْقربَى
ْ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ ً َّ َ َ َّ
ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وتقليل (القرىب)
اندر
ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب ابن كثَت بصلة ميم اجلمع مع صلة اذلاء (عليو)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ثم دوري على توسط ادلنفصل والتقليل ُب (القرىب)
اندر
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (القرىب) و ج معو خلف العاشر
اندر
ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ْ َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (أَجرا إِال) وعلى الفتح ُب (القرىب) ٍب التقليل ُب (القرىب)
ً
ْ َّ
ْ َّ
ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (أَجرا إِال) وأماؿ ُب (القرىب) ثم خلف بالسكت ُب (أَجرا إِال) واإلمالة ُب (القرىب)
ً
ً
ومن يَػقتَرؼ حسنَةً نَزد لَوُ فِيها حسنًا
ََ ْ ْ ِ ْ َ َ ِْ
َ ُْ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يػَقًتؼ)
َ َ ْ ْ َِ ْ
971](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-179-320.jpg)
![َّ
إِف اللَّوَ غَفور شكور (ٖٕ)
ُ ٌ َُ ٌ
قالوف
ِ َِ
أَـ يَػقولُوف افْػتَػرى علَى اللَّو كذبًا
ْ ُ َ َ َ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (افًتى) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (افًتى) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
فَِإف يَشِأ اللَّوُ يَختِم علَى قَػلبِك
ْ َ
ْ ْ َ ْ َ
ْ ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (فَِإف يَشأ)
َ
ِ
يشأ اهلل وقفا : يبدلو ْحزة وأبو جعفر وىشاـ وال إبداؿ للسوسي (يشا)
ِ ِ ُّ َّ َ ِ
ويَمح اللَّوُ الْبَاطل ويُحق الْحق بِكلِماتِو
َ
َُْ
َ
ََ
قالوف
َ ٌ َ ِ ُّ ُ ِ
إِنَّوُ علِيم بِذات الصدور (ٕٗ)
قالوف
وىو الَّذي يَػقبَل التَّوبَةَ عن عبَادهِ ويَػعفو عن السيّْئَات ويَػعلَم ما تَػفعلُوف (ٕ٘)
َ ُ َ ِ ْ ُ ػ ْ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ ِ َّ ِ َ ْ ُ َ ْ َ َ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفػر ][ وىػو : البػاقوف][ تفعلػوف : حفػص وْحػزة والكسػائي وخلػف العاشػر
ْ
ُ
][ يفعلوف : الباقوف]
قالوف بسكوف ىاء (وىو) وقرأ بياء الغيبة ُب (يفعلوف) و ج معو دوري أيب عمرو وأبو جعفر
اندر
ْ
ٍب الكسائي بسكوف ىاء (وىو) وقرأ بتاء اخلطاب ُب (تفعلوف)
ْ
ٍب السوسي بسكوف ىاء (وىو) وأدغم ادليم بادليم (يعلم ما) وقرأ بالياء (يفعلوف)
ْ
ٍب ورش بضػػم اذلػػاء (وىػػو) وقصػػر (السػػيئات) وق ػرأ بيػػاء الغيبػػة ُب (يفعلػػوف) وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وابػػن عػػامر وشػػعبة
ػدر
ُ
ويعقوب
ٍب حفص ضم ىاء (وىو) وقرأ بتاء اخلطاب (تفعلوف) و ج معو ْحزة وخلف العاشر
اندر
ُ
ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (السيئات) وقرأ بياء الغيبة ُب (يفعلوف)
ِ
َّ ِ ِ ُ ِ ْ ِ
ِ
َِ
ويَستَجيب الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات ويَزيدىم من فَضلِو
َ َ ُْ ْ
َ آَ َ
َ ْ ُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش مع التوسط والطوؿ ُب (البدؿ ) (آمنوا)
اندر
والْكافِروف لَهم عذاب شديد (ٕٙ)
َ َ ُ َ ُ ْ ََ ٌ َ ِ ٌ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بالًتقيق ُب راء (الكافروف)
اندر
َ ْ َ َ َّ ّْ ْ َ ِ ِ ِ ِ ْ ِ ْ ْ ِ َ ِ ْ ّْ ُ َِ َ ٍ َ َ
ولَو بَسط اللوُ الرزؽ لعبَاده لَبَػغَوا في اْلَرض ولَكن يُػنَػزؿ بقدر ما يَشآءُ
ِ
[ يػُْنزؿ : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ][ يػُنَػزؿ : الباقوف]
ّْ
قػػالوف ٍب ىشػػاـ (٘) أوجػػو القيػػاس أبػػدؿ اذلمػػزة ألفػػا مػػع ٖ أوجػػو ادلػػد ٍب التسػػهيل مػػع الػػروـ علػػى التوسػػط والقصػػر ُب
(يشاء) ٍب خالد مع (٘) أوجو القياس ُب (يشاء) مع ادلد والقصر
081](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-180-320.jpg)
![ِ
ٍب ابن كثَت قرأ (يْنزؿ) ضم الياء وسكن النوف وبالتخفيف ُب الزاي و ج معو أبو عمرو ويعقوب
اندر
ٍب ورش بالنق ػػل ُب (األرض) وش ػػدد زاي (يػُنَػ ػػزؿ) ٍب خل ػػف وش ػػدد زاي (يػُنَػ ػػزؿ) وبالس ػػكت ُب (األرض) وب ػػال غن ػػة ُب
ّْ
ّْ
(ولَكن يػُنَػزؿ) ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) وغنة
َ ِ ْ ّْ ُ
إذا وصلت باآلية التالية (يشاء إنو) سهل الثانية وأبدذلا واوا (وجهاف ) نافع وابن كثَت وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر ورويػسوالباقوف بالتحقيق
ِ ِ
ِ
إِنَّوُ بِعبَادهِ خبِير بَصير (ٕٚ)
َ ٌ ٌ
قالوف ثم ورش بالًتقيق للراء ُب (خبَت) وراء (بصَت) وصال
ِ ِ
َ ُ َ ِ ّْ ُ
وىو الَّذي يُػنَػزؿ الْغَْيث من بَػعد ما قَػنَطُوا ويَػ ْنشر رحمتَوُ
َ ْ ْ َ
َ ُُ َ ْ َ
الشاطبية ُب البقرة : و(منزذلا) التخفيف حق شفاؤه وخفف عنهم (ينزؿ الغيث) مسجال
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] [ يػُنَػػزؿ : نػافع وابػن عػامر وعاصػم وأبػو جعفػر] [
ّْ
ْ
ُ
ِ
يػُْنزؿ الغيث : الباقوف]
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) وتشديد الزاي (يػُنَػزؿ) وا ج معو أبو جعفر
ّْ ندر
ْ
ٍب دوري بسكوف اذلاء (وىو) مع ختفيف الزاي (يػُْنزؿ) و ج معو الكسائي
ِ اندر
ْ
ِ
ٍب السوسي بسكوف اذلاء (وىو) وأدغم الراء بالراء (ينشر رْحتو) مع ختفيف الزاي (يػُْنزؿ)
ْ
ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) وتشديد الزاي (يػُنَػزؿ) و ج معو ابن عامر وعاصم
ّْ اندر
ُ
ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو) مع ختفيف الزاي (يػُْنزؿ) و ج معو ْحزة يعقوب وخلف العاشر
ِ اندر
ُ
وىو الْولِي الْحميد (ٕٛ)
َ ُ َ َ ُّ َ ِ ُ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف]
ْ
ُ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ثم ورش بالضم ُب اذلاء (وىو)
ْ
ُ
ِ
َّ ِ ِ َ ٍ
ِ
ِ
ومن َيَاتِو خلْق السماوات واْلَرض وما بَث فِيهما من دآبَّة
َ ْ
َ ْ آ َ ُ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ
ِ
[فيهما : يعقوب ][ فيهما : الباقوف]
ُ
قالوف
ٍ
ٍب الكسائي أماؿ (دابَّة) وقفا
َ
ٍب يعقوب بضم اذلاء (فيهما)
ُ
ِ
ِ
ثم ْحزة على التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ ُب (ومن آَيَاتِو) والسكت ُب الساكن ادلوصوؿ (واألرض)
َ ْ
ِ
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (ومن اَيَاتِو) (ٖ) البدؿ (آياتو)
َ َ
ِ
ِ
ثم خلف السكت ُب (ومن آَيَاتِو) على السكت ُب (واألرض)
َ ْ
َ ِ
ِ
وىو علَى جمعهم إِذَا يَشآءُ قَدير (ٜٕ)
ٌ
َ َُ َ َ ْ ِ ْ
[وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف]
ْ
ُ
181](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-181-320.jpg)
![قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصل وسكوف اذلاء ُب (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي
ْ اندر
ِ
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب َْعِهم إِذَا) وعلى توسط ادلتصل وسكوف اذلاء ُب (وىو) و ج معو أبو جعفر
ْ اندر
(مج ْ
ِ
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب َْعِهم إِذَا)
(مج ْ
ِ
ٍب ورش قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وعلى طوؿ ادلتصل وطوؿ الصلة ُب َْعِهم إِذَا) ورقق راء (قدير) وصال
ُ
(مج ْ
ٍب ابن كثَت بالصلة وضم اذلاء (وىو) وعلى توسط ادلتصل
ُ
ٍب ابن عامر ضم اذلاء (وىو) وعلى توسط ادلتصل و ج معو عاصم ويعقوب وخلف العاشر
اندر
ُ
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وعلى التحقيق ُب َْعِهم إِذَا) وقرأ بضم اذلاء ُب (وىو)
ُ
(مج ْ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب َْعِهم إِذَا) قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) على طوؿ ادلتصل
ُ
(مج ْ
ََ َ ُ ْ ِ ْ ُ ِ ٍ َ َ َ ْ ِ ُ ْ َ ُْ َ ْ َ ٍ
ومآ أَصابَكم من مصيبَة فَبِما كسبَت أَيْديكم ويَػعفو عن كثِير (ٖٓ)
[ مبا كسبت : نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [ فبما كسبت : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل قرأ (َؼ الفاء ُب (مبا كسبت)
ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل قرأ بزيادة فاء ُب (فبما) و ج معو يعقوب
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ثم ابن كثَت قرأ بزيادة فاء ُب (فيما) على قصر ادلنفصل وبصلة ميم اجلمع
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ الفاء ُب (مبا كسبت) و ج معو ابن عامر
اندر
ثم دوري على توسط ادلنفصل قرأ بزيادة فاء ُب (فبما) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ِ
ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (كسبَت اَيْديكم) وحَؼ الفاء (مبا كسبت)
ََ َ
ُْ
ِ
ٍب ْحزة على التحقيق ُب (كسبَت أَيْديكم) وقرأ بزيادة فاء ُب (فبما)
ََ ْ
ُْ
ِ
ٍب خلف على السكت ُب (كسبَت أَيْديكم) وقرأ بزيادة فاء ُب (فبما)
ََ ْ
ُْ
ِ
ْْ ِ
ومآ أَنْػتُم بِمعجزين فِي اْلَرض
ْ ُْ ِ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ثم قالوف على الصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األرض) و ج معو ْحزة وقفا
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف على (األرض) بالسكت
َ َ ُ ْ ِ ْ ُ ِ ِ ِ ْ َ ٍّ َ َ ِ ٍ
وما لَكم من دوف اللَّو من ولِي وَل نَصير (ٖٔ)
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خلف بال غنة ُب (من وِِل وال) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ ْ َ ي ََ
َِ ْ آ ِ َ َ ِ
ومن َيَاتِو الْجوار فِي الْبَحر كاْلَعَلِـ (ٕٖ)
ْ ِ َ ْ َْ
[ اجلواري : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر وصال وُب احلالُت : ابن كثَت ويعقوب] [ اجلوار : الباقوف وصال ووقفا]
281](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-182-320.jpg)
![قالوف قرأ (اجلواري) بالياء وصال و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر وصال وابن كثَت ويعقوب وقفا ووصال
اندر
ٍب ابن عامر قرأ (َؼ الياء (اجلوار)
ٍب ْحزة قرأ (َؼ الياء (اجلوار) ووقف بالنقل والسكت ُب (كاألَعالِـ)
َ ْ َْ
ٍب دوري الكسائي أماؿ (اجلوار)
ِ
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (ومن اَيَاتِو) و(كاالَعالـ) مع (ٖ ) البدؿ ُب (آياتو) وقرأ (اجلواري) بالياء وصال وال تقليل لو فيها
َ َ
ِ
ِ
ٍب خلف على السكت ُب الساكن ادلفصوؿ ُب (ومن آَيَاتِو) وعليو النقل والسكت ُب (كاألعالـ)
َ ْ
إِف يشأْ يسكن الريح فَػيظْلَلْن رواكِد علَى ظَهرهِ
ِْ
ْ َ َ ُ ْ ِ ِ ّْ َ َ َ َ َ َ َ
ِ
الشاطبية ُب البقرة :وُب التاء ياءٌ شاع والريح وحدا ... وُب الكهف معها والشريعة وصال
ّْ َ َّ
وُب النمل واألعراؼ والروـ ثانيا ... وفاطر دـ شكرا وُب احلجر فصال
ُ
ِ
وُب سورة الشورى ومن حتت رعده ... خصوص وُب الفرقاف زاكيو ىلَّال
َ
ُ ُ ٌ
الطيبة : الثاِن شفا والريح ىم كالكهف مع جاثية توحيدىم
[ الرياح : نافع وأبو جعفر ] [ الريح : الباقوف]
قالوف قرأ باجلمع ُب (الرياح) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب ورش قرأ باجلمع ُب (الرياح) وبتغليظ الالـ ُب (فَػيَظْلَْلن)
َ
ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ األلف (الريح) على التوحيد ومعو الباقوف
ٍب خلف بال غنة ُب (إِف يَشأْ) وقرأ (الريح) على التوحيد
ْ َ
أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (إف يشا) وقفا وْحزة وىشاـ
َ َ ٍ ُ ّْ َ ٍ َ ُ ٍ
َّ
إِف فِي ذَلِك ْلَيَات لِكل صبَّار شكور (ٖٖ)
قالوف
ٍب ورش على التقليل ُب (صبار) وقصر البدؿ (آليات)
ٍب أبو عمرو الدوري أماؿ ُب (صبار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ٍب ورش (ٕ ) البدؿ على توسط (آليات) وقلل (صبار) ٍب طوؿ البدؿ مع التقليل ُب (صبار)
ْ ْ ُ َّ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ٍ
أَو يُوبِقهن بِما كسبُوا ويَػعف عن كثِير (ٖٗ)
قالوف
آ َ ُْ ِْ َِ ٍ
ويَػعلَم الَّذين يُجادلُوف فِي~ َيَاتِنَا ما لَهم من محيص (ٖ٘)
َْ َ ِ َ َِ َ
[ويعلم : نافع وابن عامر وأبو جعفر][ ويعلم : الباقوف]
َ
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وضم ادليم (يعلم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبوجعفر
اندر
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش وضم ادليم (يعلم) مع (ٖ) البدؿ (آياتنا)
ُ
381](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-183-320.jpg)
![ٍب ابن كثَت بنصب ادليم (يعلم) مع الصلة
َ
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وبنصب ادليم (يعلم) ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبنصب ادليم (يعلم)
َ
َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبنصب ادليم (يعلم)
َ
ٍ
ِ
ُّ
فَمآ أُوتِيتُم من شيء فَمتَاع الْحيَاةِ الدنْػيَا
ْ ْ َْ َ ُ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبالتقليل ُب (الدنيا)
اندر
ثم قالوف بالصلة وعلى قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ثم دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (الدنيا)
اندر
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر
اندر
ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل (ٙ) أوجو :
قصر البدؿ (أوتيتم) على توسط اللُت (شيء) ٍب فتح اليائي (الدنيا)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (شيء) واإلمالة ُب (الدنيا)
ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (شيء) واإلمالة ُب (الدنيا)
ٍب ورش توسط البدؿ على توسط اللُت ٍب تقليل ُب (الدنيا)
ٍب طوؿ البدؿ و توسط اللُت (شيء) و الفتح ُب (الدنيا)
ٍب طوؿ البدؿ و توسط اللُت (شيء) و التقليل ُب (الدنيا)
ٍب طوؿ البدؿ مع الطوؿ ُب اللُت (شيء) ٍب فتح (الدنيا)
ٍب طوؿ البدؿ مع الطوؿ ُب اللُت (شيء) ٍب التقليل ُب (الدنيا).
وما ع ْند اللَّو خ ْيػر وأَبْػقى لِلَّذين َمنُوا وعلَى ربّْهم يَػتَػ َكلُوف (ٖٙ)
َ َ ِ َ ِ َ ٌ َ َ ِ َ آ َ َ َ َ ِ ْ وَّ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب خالد باإلمالة ُب (وأبقى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش فتح (أبقى) مع قصر البدؿ وترقيق راء (خَت) ٍب طوؿ البدؿ ورقق راء (خَت)
ٍب ورش بالتقليل ُب (أبقى) وعليو التوسط ٍب الطوؿ ُب البدؿ (آمنوا) ورقق راء (خَت)
ٍب خلف باإلمالة ُب (وأبقى) وبال غنة ُب (خْيػر و)
ٌََ
والَّذين يَجتَنِبُوف كبَآئِر اْلثْم والْفواحش وإِذَا ما غَضبُوا ىم يَػغْفروف (ٖٚ)
َ ِ َ ْ َ َ َ ِْ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ ُ ْ ِ ُ َ
[كبَت اإلٍب : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ كبائر اإلٍب : الباقوف]
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وترقيق راء (كب)ئر)و(يغفروف) وبالنقل ُب (اإلٍب)
ٍب ْحزة قرأ (كبَت اإلٍب) والسكت ُب (اإلٍب)
481](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-184-320.jpg)
![ٍب خالد قرأ (كبَت اإلٍب) وبالتحقيق ُب (اإلٍب) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
والَّذين استَجابُوا لِربّْهم وأَقَاموا الصَلةَ وأَمرىم شورى بَػ ْيػنَػهم ومما رزقْنَاىم يُػ ْنفقوف (ٖٛ)
ُ ْ َ ِ َّ َ َ ػ ُ ْ ِ ُ َ
َ َ ْ َ َِْ َ ُ
َّ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم ويعقوب
اندر
ٍب أبو عمرو أماؿ (شورى) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش تغليظ الالـ ُب (الصالة) وقلل (شورى) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
والَّذين إِذَآ أَصابَػهم الْبَػغي ىم يَػ ْنتَصروف (ٜٖ)
َ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُِ َ
َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع ترقيق الراء ُب (ينتصروف)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء ُب (ينتصروف)
ِ
ٍ
وجزآءُ سيّْئَة سيّْئَ ٌ مثْػلُها
ََ َ َ ة َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
فَمن عفا وأَصلَح فَأَجرهُ علَى اللَّو
َ ْ ََ َ ْ َ ْ ُ َ
قالوف ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (وأصلح)
ِ
إِنَّوُ َل يُحب الظَّالِمين (ٓٗ)
َ ِ ُّ
َ
قالوف
َ ِِ
َ َ َ ِْ ِْ َ ٍ
ولَمن انْػتَصر بَػعد ظُلْمو فَأُولَئِك ما علَْيهم من سبِيل (ٔٗ)
َ َ ِ ََ ْ
ِ
[ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة وعلى توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ثم يعقوب على توسط ادلتصل وقرأ بضم اذلاء (عليهم)
ُ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ثم ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) على طوؿ ادلتصل
ُ
إِنَّما السبِيل علَى الَّذين يَظْلِموف النَّاس ويَػ ْبػغُوف فِي اْلَرض بِغَْير الْحق
ْ ْ ِ ِ َ ّْ
ِ َ ُ َ َ َ َ
َ َّ ُ َ
قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ثم خلف بالسكت ُب (األرض)
أُولَئِك لَهم عذاب أَلِيم (ٕٗ)
َ ُ ْ ََ ٌ ٌ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (عَاب أَلِيم) و ج معو ْحزة بوجو النقل وقفا
َ َ ٌ ٌ اندر
581](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-185-320.jpg)
![ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف ُب (عَاب أَلِيم) بالتحقيق
ََ ٌ ٌ
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل ووقف ُب (عَاب أَلِيم) بالسكت
ََ ٌ ٌ
َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ ِ
ولَمن صبَػر وغَفر إِف ذَلِك لَمن عزـ اْلُمور (ٖٗ)
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األمور) و ج معو ْحزة بوجو النقل وقفا ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمور)
اندر
ِ
ومن يضلِل اللَّو فَما لَو من ولِي من بػعدهِ
ِ ِ
َ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ُ ْ َ ٍّ ْ َ ْ
ََ ْ ْ ِ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يُضلِل)
ِ َ َّ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ٍّ ِ ْ َ ٍ
وتَػرى الظَّالِمين لَما رأَوا الْعذاب يَػقولُوف ىل إِلَى مرد من سبِيل (ٗٗ)
ََ
ثم ورش بالنقل ُب (ىل اَِل)
قالوف
َِ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (ىل إَِل) ثم السوسي الوجو الثاِن أماؿ (ترى) وصال
َْ َ
ِ
ِ
ٍ ِ
وتَػراىم يُػعرضوف علَْيػها خاشعين من الذؿ يَػ ْنظُروف من طَرؼ خفي
َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ َ َ ِ ِ َ َ ُّ ّْ ُ َ ْ ْ َ ٍّ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍ
ٍب أبو جعفر باإلخفاء للتنوين عند اخلاء (طرؼ خفي)
ٍب ورش تقليل (وتراىم) ثم أبو عمرو باإلمالة (وتراىم) و ج معو ْحزة والكسائي و خلف العاشر
اندر
ِ
َ ِ
ِ ِ
ِ
ِ
وقَاؿ الَّذين َمنُوآ إِف الْخاسرين الَّذين خسروآ أَنْػفسهم وأَىلِيهم يَػوـ الْقيَامة
َ آ َ َّ َ ِ َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ َ
َ
ِ
[أىليهم : يعقوب] [أىليهم : الباقوف]
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ثم يعقوب قرأ بضم اذلاء ُب (أىليهم)
ُ
ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ثم الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (القيامة) وقفا ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (خسروا)
ثم خلف على طوؿ ادلنفصل و تفخيم الراء ُب (خسروا)
ثم ورش بالطوؿ ُب البدؿ (آمنوا) .
ٍب ورش مع (ٕ) التوسط ُب البدؿ (آمنوا)
ِ َ َ َ ٍ ُِ ٍ
َ َّ
أَْل إِف الظَّالِمين فِي عذاب مقيم (٘ٗ)
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ِ ُ ِ ِ
وما كاف لَهم من أَولِيَآء يَػ ْنصرونَػهم من دوف اللَّو
ََ َ َ ُ ْ ْ ْ َ ُُ ُ ْ ْ
ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل بالتحقيق
قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصل
ِ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (من اَولِيَ)ءَ) ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (من أَولِيَ)ءَ)
ْ ْ
َ ْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ِْ َ ٍ
ََ ْ ْ ِ
ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من سبِيل (ٙٗ)
681](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-186-320.jpg)
![ََ ْ ْ ِ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (ومن يُضلِل)
ِ
َ َّ ِ ِ
ِ
استَجيبُوا لِربّْكم من قَػ ْبل أَف يَأْتِي يَػوـ َل مرد لَوُ من اللَّو
ْ
َ
َ ُ ْ ْ ِ ْ َ ْ ٌ ََ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياٌب)
ٍب السوسي أدغم الياء بالياء ُب (ياٌب يوـ) وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياٌب)
ٍب خلف بال غنة (أف يأٌب) ثم قالوف بالصلة وان ج معو ابن كثَت ثم أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياٌب)
در
َ ُ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ٍ ََ ُ ْ ِ ْ ِ ٍ
ما لَكم من ملْجٍأ يَػومئِذ وما لَكم من نَكير (ٚٗ)
ٍ
ٍ ٍ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خلف بال غنة ُب (م ْلجأ يػَومئَِ)و(يػَومئَِ وما )
َْ ََ
َ َ َْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ َ ِ ِ
فَِإف أَعرضوا فَمآ أَرسلْنَاؾ علَْيهم حفيظًا
ْ َ
ْ َْ ُ َ ْ َ
ِ
[ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل ضم ىاء (عليهم)
ُ
ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبضم ىاء (عليهم)
ُ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (فَِإف أَعرضوا)
َ َْ ُ
ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (فَِإف أَعرضوا) وبضم ىاء (عليهم)
ْ َْ ُ
ُ
ْ َ َ َّ َ غ
إِف علَْيك إَِل الْبََل ُ
قالوف
ِ
وإِنَّآ إِذآ أَذقْنَا اْلنْساف منَّا رحمةً فَ ِح بِها
َ َ َ ػ ِْ َ َ َ ْ َ ر َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (اإلنساف) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (اإلنساف)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (اإلنساف)
ِ
ْ ِ
وإِف تُص ْبػهم سيّْئَ ٌ بِما قَ َّمت أَيْديهم فَِإف اْلنْساف كفور (ٛٗ)
ُ ْ َ ة َ د َ ْ ِ ْ َّ ِْ َ َ َ ُ ٌ
َ
ِ
[ أيديهم : يعقوب ] [أيديهم : الباقوف]
ُ
ثم ْحزة بالسكت ُب (اإلنساف) على التحقيق ُب (قدمت أيديهم)
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ْ
د َ ِِ
ٍب يعقوب بضم اذلاء ُب (أيديهم) ثم ورش بالنقل ُب (قَ َّمت اَيْديهم) و(اإلنساف)
ُ
َ
ْ
د ْ ِِ
ٍب خلف بالسكت ُب (قَ َّمت أَيْديهم) على السكت ُب (اإلنساف)
َ
ْ
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
781](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-187-320.jpg)
![ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
لِلَّو ملْك السماوات واْلَرض
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض)
ْ َُ َ
يَخلُق ما يَشآءُ
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ىشاـ (٘) أوجو القياس أبدؿ اذلمزة ألفا بالقصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مع الروـ على توسط ادلد والقصر
ٍب ْحزة (٘) أوجو القياس (يشاء)
يَػهب لِمن يَشآءُ إِنَاثًا ويَػهب لِمن يَشآءُ الذكور (ٜٗ)
َ ُ َْ َ
َ َ ُ َ ْ َ ُّ ُ َ
[ يشػػ)ء إناثػػا : بتسػػهيل الثانيػػة وإبػػداذلا واوا خالصػػة : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس ] [ والبػػاقوف :
بالتحقيق ]
قالوف أبدؿ اذلمزة الثانية واوا ولو التسهيل أيضا ومعو ابن كثَت وأبو جعفر وأبو عمرو ورويس
ٍب ابن عامر بالتحقيق ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وباإلبداؿ واوا ٍب التسهيل ٍب خالد بالتحقيق
ٍب خلف بتحقيق اذلمزتُت وبال غنة ُب (لِمن يَشآءُ) (إِنَاثًا ويَػهب) (لِمن يَشآءُ)
َ َ ُ َْ َ
َْ َ
أَو يُػزوجهم ذُكرانًا وإِنَاثًا
ْ َ ّْ ُ ُ ْ ْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب خالد بوجو التسهيل (وإناثا)
ٍب خلف بال غنة ُب (ذُكرانًا و) وبالتحقيق ُب (وإناثا) ٍب بالتسهيل ُب (وإناثا)
َْ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ويَجعل من يَشآءُ عقيما
َ َْ ُ َ ْ َ َ ً
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب خلف بال غنة (من يش)ء)
ِ
إِنَّوُ علِيم قَدير (ٓ٘)
َ ٌ ٌ
قالوف ولورش وصال ترقيق راء (قدير)
َ َ َ َ ِ َ ٍ ْ َ َ َّ َِّ َ ْ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ َ ٍ ْ ْ ِ َ َ ُ ً ِ َ ِِ ْ ِِ َ َ
وما كاف لبَشر أَف يُكلّْموُ اللوُ إَل وحيًا أَو من ورآء حجاب أَو يُػرسل رسوَل فَػيُوحي بإذنو ما يَشآءُ
[ يرسل فيوحى : نافع][ يرسل فيوحي : الباقوف]
َ
ُ
ْ
َ
قالوف رفع الـ (يرسل) وسكن ياء (فيوحي) على توسط ادلتصل
ُ
ْ
ٍب ابن كثَت نصب الـ (يرسل) وفتح ياء (فيوحي )
َ
َ
ٍب ىشاـ (٘) أوجو القياس ُب (يشاء)إبداؿ اذلمزة ألفا مع (ٖ) أوجو ادلد وتسهيل وروـ مع ادلد والقصر
881](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-188-320.jpg)
![ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (يػُْرسل رسوال) وفتح ياء (فيوحي )
ِ َ َُ ً
َ
ٍب خالد (٘) أوجو يشاء على طوؿ ادلتصل
ٍب خلف بال غنة (٘) أوجو يشاء على طوؿ ادلتصل
ِ ٍ
ٍب ورش قرأ برفع الالـ (يرسل ) وسكن ياء (يوحي) وبالنقل ُب (لِبَشر اَف )و(وحياً اَو)و(حجاب أَو) على طوؿ ادلتصل
ٍَ ْ
َ ْ
ُ
ْ
ِ ٍ
ٍب خلف بالسكت ُب (لِبَشر أَف) و(وحياً أو) و(حجاب أَو) على طوؿ ادلتصل
ٍَ ْ
َ ْ
إذا وصػػلت باآليػػة التالية[يشػػ)ء إنػػو : بتسػػهيل الثانيػػة وإبػػداذلا واوا خالصػػة : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػرورويس][والباقوف : بالتحقيق ]
ِ
إِنَّوُ علِي حكيم (ٔ٘)
َ ّّ َ ٌ
قالوف
وَ َ َ ْ َ ْ َ ُ ً ِ ْ ْ ِ
َكذلِك أَوح ْيػنَآ إِلَيك روحا من أَمرنَا
ِ َ ِْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (من اَمرنَا)
ِ ْ ِْ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف بالنقل وبالتحقيق ُب (من أَمرنَا)
ِ ْ ِْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (من أَمرنَا)
َ ِ ِ ِ
ِْ ِ
ِ
ِ
ما ك ْنت تَدري ما الْكتَاب وَل اْليماف ولَكن جعلْنَاهُ نُورا نَػهدي بِو من نَشآءُ من عبَادنَا
ُ َ َ ِْ َ ُ َ ْ َ َ
ْ
َْ
َ ُ َ ِْ َ
ً
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب خالد على التحقيق ُب (اإلؽلاف) على طوؿ ادلتصل
ٍب ابن كثَت مع صلة اذلاء ُب (جعلناه) على توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و(ٖ) البدؿ ُب (اإلؽلاف) و بالنقل ُب (اإلؽلاف)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (اإلؽلاف)
َ ِْ
َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ
وإِنَّك لَتَػهدي~ إِلَى صراط مستَقيم (ٕ٘)
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قنبل على قصر ادلنفصل وبالسُت (سراط) و ج معو رويس
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد
اندر
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وباإلمشاـ صوت الزاي ُب (صراط)
ِ ِ ِ ِ
َّ َ َ ِ َ َ ْ ْ ِ
صراط اللَّو الََّي لَوُ ما ُِب السماوات وما ُِب األَرض
َ
َ
[ س ػراط : قنب ػػل وروي ػػس] [ص ػراط : باإلمش ػػاـ للص ػػاد ص ػػوت ال ػزاي : خل ػػف ع ػػن ْح ػػزة ] [ ص ػراط بالص ػػاد اخلالص ػػة :
الباقوف]
قالوف
981](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-189-320.jpg)
![ٍب ورش وبالنقل ُب (األرض) و ج معو خالد بوجو وقفا
اندر
ٍب خالد وقف بالسكت ُب (األرض)
ٍب قنبل قرأ بالسُت (سراط) و ج معو رويس
اندر
ٍب خلف باإلمشاـ صوت الزاي (صراط) ووقف ُب (األرض) بالنقل والسكت
ِ ِ
أَْل إِلَى اللَّو تَصير اْلُمور (ٖ٘)
َ
ُ ُْ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالًتقيق بًتقيق الراء (تصَت) وبالنقل ُب (االُمور)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف بالنقل والسكت على (األمور)
حم (ٔ)
سورة الزخرؼ
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
ِ
الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال
ِ
كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال
و
َ
ٌ
ٍ
وبصر وىم أدرى وباخللف مثال
شفا صادقا (حم) سلتار صحبة
[حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا
بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح]
قالوف ٍب ورش بتقليل األلف من (احلاء) و ج معو أبػو عمػرو ٍب ابػن ذكػواف أماذلػا وان ج معػو شػعبة وْحػزة والكسػائي
ػدر
اندر
وخلف العاشر
ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس
َ ِ ِ ُ ِ
والْكتَاب الْمبِين (ٕ)
قالوف
إِنَّا جعلْنَاهُ قُػرآنًا عربِيِّا لَعلَّكم تَػعقلُوف (ٖ)
ْ َ ََ َ ُ ْ ْ ِ َ
ََ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت قرأ بنقل كة اذلمزة بعد حَفها على ما قبلها (قرانا) وصلة
حر
اندر
َ
اذلاء ُب (جعلناه)
ِ
ّْ ِ
وإِنَّوُ فِي~ أُـ الْكتَاب لَديْػنَا لَعلِي حكيم (ٗ)
ِ َ َ ّّ َ ٌ
َ
[ُب إـ : ْحزة والكسائي وصال وأما إف ابتدأ ب (أـ) فبضم اذلمزة ال غَت ][ ُب أُـ : الباقوف وصال ووقفا ]
ّْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر اذلمزة ُب (ُب إـ) وصال ثم ورش على طوؿ ادلنفصل
ّْ
091](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-190-320.jpg)
![ٍب ْحزة أيضا بكسر اذلمزة وصال ُب (ُب إـ)
ّْ
أَفَػنَضرب ع ْنكم الذكر صفحا أَف ك ْنتُم قَػوما مسرفِين (٘)
ْ ِ ُ َ ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ ً ْ ُ ْ ْ ً ُ ْ ِ َ
[إف كنتم : نافع وْحزة والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر ] [أف كنتم : الباقوف]
قالوف قرأ (إف) بكسر اذلمزة و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب ابن كثَت قرأ بفتح علزة (أف) وبالصلة
ٍب أبو عمرو قرأ بفتح اذلمزة (أف كنتم) و ج معو ابن عامر وعاصم ويعقوب
اندر
ٍب خلف بالسكت ُب (صفحا إف) وقرأ بكسر (إف)
َْ ً ْ
ٍب ورش بالنقل ُب (صفحا إف) وقرأ بكسر علزة (إف) ورقق راء (الَكر)
َْ ً ْ
ِ
َكم أَرسلْنَا من نَبِي فِي اْلَولِين (ٙ)
وَ ْ ْ َ ْ ٍّ
ْ َّ َ
[نيبء : نافع ] [ نيب : الباقوف]
قالوف قرأ باذلمز ُب (نيبء) ٍب ابن كثَت (َؼ اذلمزة (نيب)
ٍب ْحزة على التحقيق ُب (كم أرسلنا) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت
ْ
ٍب ورش بالنقل ُب (كم اَرسلنا) و (االَولُت) وقرأ باذلمز ُب (نيبء) على طوؿ ادلتصل
َ
ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ ُب (كم أرسلنا) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت
ْ
وما يَأْتِيهم من نَبِي إَِل كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٚ)
َ َ ِ ْ ِ ْ ٍّ َّ َ ِ ْ ْ ِ َ
[يس ػػتهزوف و أب ػػو جعف ػػر وْح ػػزة وقف ػػا ول ػػو وجه ػػاف آخ ػ ػراف : تس ػػهيل اذلم ػػزة بينه ػػا وب ػػُت ال ػ ػواو وإب ػػداذلا ي ػػاء خالص ػػة
][يستهزؤوف : الباقوف]
ِ
[ يأتيهم : يعقوب ] [ يأتيهم : الباقوف] [نيبء : نافع ] [ نيب : الباقوف]
ُ
قالوف بإثبات علزة على توسط ادلتصل (نيبء) ثم أبو عمرو قرأ (َؼ اذلمزة (نيب)
ٍب ْحزة وقف على يستهزءوف ب(ٖ) أوجو التسهيل واحلَؼ وإبداذلا ياء
ٍب خلف بالسكت مع (ٖ) أوجو (يستهزؤف)
ٍب قالوف بالصلة وبإثبات علزة على توسط ادلتصل (نيبء)
ٍب ابن كثَت بالصلة وحَؼ اذلمزة ُب (نيب)
ٍب ورش بإثبات عل زة على طوؿ ادلتصل (نيبء) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيهم) وبالتدِل ُب (يستهزؤوف) ست كات ٍب
حر
أربغ ٍب اثناف
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيهم)
ٍب أبو جعفر بالصلة وحَؼ اذلمزة من (نيب) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيهم)
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (يأتيهم) وحَؼ اذلمزة ُب (نيب)
ُ
191](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-191-320.jpg)
![ِ
فَأَىلَكنَآ أَشد م ْنػهم بَطْشا ومضى مثَل اْلَولِين (ٛ)
ْ ْ َ َّ ُ ْ ً َ َ َ َ ُ ْ َّ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة
ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (مضى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح ُب (مضى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (مضى)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (مضى) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (بطشاً ومضى) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت
َ
ِ
ولَئِن سأَلْتَػهم من خلَق السماوات واْلَرض لَيَػقولُن خلَقهن الْعزيز الْعلِيم (ٜ)
َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ ُ َّ َ َ ُ َّ َ ِ ُ َ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
الَّذي جعل لَكم اْلَرض مهدا وجعل لَكم فِيها سبَُل لَعلَّكم تَػهتَدوف (ٓٔ)
ِ ََ َ ُ ُ ْ ْ َ َْ ً َ ََ َ ُ ْ َ ُ ً َ ُ ْ ْ ُ َ
الشاطبية ُب سورة طو : مع الزخرؼ اقصر بعد فتح وساكن مهادا ثوى
[مهدا : عاصم وْحزة والكسائي وحلف العاشر] [ مهادا : الباقوف]
قالوف كسر ادليم وفتح اذلاء وبزيادة ألف بعد اذلاء (مهادا) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب عاصم فتح ادليم وسكن اذلاء وحَؼ األلف (مهدا) و ج معو وجو خالد والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش كسر ادليم وفتح اذلاء وبزيادة ألف بعد اذلاء (مهادا) وبالنقل ُب (االَرض)
ٍب خلف بال غنة ُب (مهداً وجعل) وبالسكت ُب (األرض) وفتح ادليم وسكن اذلاء وحَؼ األلف (مهدا)
ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) وفتح ادليم وسكن اذلاء وحَؼ األلف (مهدا)
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (وجعل لكم) معا كسر ادليم وفتح اذلاء وبزيادة ألف بعد اذلاء (مهادا)
و
ِ
ِ
ِ
ٍََ َ ِ
والَّذي نَػزؿ من السمآء مآء بِقدر فَأَنْشرنَا بِو بَػلدةً م ْيتًا
َْ َ
ْ
َ
َّ َ َ َّ َ َ ً
[ميّْتَا : أبو جعفر ][ مْيتَا : الباقوف ]
َ
َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب أبو جعفر قرأ بتشديد الياء (ميّْتَا) وعلى توسط ادلتصل
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
كذلِك تُخرجوف (ٔٔ)
َ َ َ َْ ُ َ
الشاطبية ُب األعراؼ : مع الزخرؼ اعكس (ختْرجوف) بفتحة وضم وأوَل الروـ شافيو مثال
َُ
خبلف مضى ُب الروـ ال ؼلرجوف ُب رضا
[ ختْرجوف : ابن ذكواف وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [ ختْرجوف: الباقوف]
َُُ
َُُ
قالوف قرأ بضم التاء وفتح الراء (ختْرجوف) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وعاصم وأبو جعفر ويعقوب
اندر
َُُ
291](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-192-320.jpg)
![ٍب ابن ذكواف قرأ بفتح التاء وضم الراء (ختْرجوف) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
َُ
والَّذي خلَق اْلَزواج كلَّها وجعل لَكم من الْفلْك واْلَنْػعاـ ما تَػ ْكبُوف (ٕٔ)
َ ِ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ ْ َ ِ َ رَ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ(وجعل لَكم) وادليم بادليم (واألَنْػعاـ ما) ثم ورش بالنقل ُب (االزواج)و(االنعاـ)
َْ َ َ
َ ََ َ ُ ْ
ٍب ْحزة قرأ بالسكت ُب (االزواج)و(االنعاـ)
ِ
ُ ْ َ َ ِ َ ػخ َ َ َ َ َ ُ
ُ ِِ َّ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ ُ
ْ ُ َ
لتَسػتَػووا علَػػى ظُهػػوره ثُػػم تَػذكروا نِعمػةَ ربّْكػم إِذا اسػتَػويْػتُم علَْيػػو وتَػقولُػػوا سػػبحاف الَّػػذي سػ َّر لَنَػػا ىػذا ومػػا كنَّػػا لَػػوُ
مقرنِين (ٖٔ)
ُْ ِ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم السوسي أدغم الراء بالالـ ُب (سخر لَنَا)
َ َّ َ
ٍب قالوف بالصلة وعلى قصرىا ُب (ربّْكم إِذَا) و ج معو أبو جعفر
اندر
َ ُْ
ٍب ابن كثَت بصلة ميم اجلمع وبصلة اذلاء ُب (عليو) ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (ربّْكم إِذا)
َ ُْ َ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ربّْكم إِذَا) ثم خلف بالسكت ُب (ربّْكم إِذَا)
َ ُْ
َ ُْ
وإِنَّآ إِلَى ربّْػنَا لَم ْنػقلِبُوف (ٗٔ)
َ َُ َ
َ
قالوف عل ى قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ ِ ِ
وجعلُوا لَوُ من عبَادهِ جزءا
َ ََ
ْ
ًُْ
ِ
الشاطبية ُب البقرة : (وج ْزءاً وج ْزٌ) ضم االسكاف صف
ُ ُء
الدرة : وجزءا ادغم
إَل قولو ومد أد
الطيبة : وجزءا صف وقاؿ جزا ثنا
[جزءا : شعبة ] [ جزا : أبو جعفر ] [ ج ْزءا : الباقوف]
ُ َّ
ُُ
ُ
قالوف قرأ بضم اجليم وسكن الزاي و ج اجلميع إال :
اندر
ٍب شعبة قرأ بضم اجليم والزاي(جزءا)
ُُ
ٍب ْحزة وقفا (َؼ اذلمزة ونقل كتها إَل ما قبلها (جزا)
حر
َُ
ٍب أبو جعفر قرأ بضم اجليم وزايا مشددة مفتوحة وحَؼ اذلمزة ونقل حكتها إَل ما قبلها وشددىا
ر
إِف اْلنْساف لَكفور مبِين (٘ٔ)
َّ ِْ َ َ َ ُ ٌ ُ ٌ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (اإلنساف) ٍب خلف بالسكت ُب (اإلنساف)
ِ َ َ ِ َّ ْ ُ ٍ
أَـ اتَّخذ مما يَخلُق بَػنَات وأَصفاكم بِالْبَنِين (ٙٔ)
َ َْ ُ ْ
َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش بالتقليل ُب (أصفاكم)
اندر
ٍب خالد باإلمالة ُب (أصفاكم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍ
ٍب خلف بال غنة ُب (بػَنَات وأَصفاكم) وأماؿ ُب (أصفاكم)
َ َْ ُ ْ
ِ
وإِذا بُ ّْر أَحدىم بِما ضرب لِلرحمن مثََل ظَل وجهوُ مسو ِّا وىو كظيم (ٚٔ)
َ َ ش َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ ِ َ ً َّ َ ْ ُ ُ ْ َ د َ ُ َ َ ٌ
391](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-193-320.jpg)
![قالوف قرأ بسكوف ىاء (وىو) وسكوف مي اجلمع و ج معو أبو عمرو والكسائي
اندر
ْ
ٍب ابن عامر بضم اذلاء ُب (وىو) و ج معو عاصم وخالد ويعقوب وخلف العاشر
ُ اندر
ٍب خلف بال غنة ُب (مسوداً وىو)
ُ
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بسكوف ىاء (وىو) و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو)
ْ اندر
ُ
ٍب ورش رقق راء (بشر) وغلظ الـ (ظل) وصال ولو وقفا التغليظ والًتقيق والتغليظ أوَل
ِ ِ
ِ َِ ُ ُ ٍ
َ َ ْ َّ
أَومن يُػنَشأُ فِي الْحلْيَة وىو فِي الْخصاـ غَْيػر مبِين (ٛٔ)
َ َُ
[ يػُنَشأُ : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ يػَْنشأُ : الباقوف]
َّ
َ
قالوف قرأ بسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وسكوف النوف وختفيف الشُت (يػَْنشأُ) و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر
َ اندر
ْ
ٍب ورش قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بفتح الياء وسكوف النوف وختفيف الشُت (يػَْنشأُ) ورقق راء (غَت)
َ
ُ
ٍب ابػػن كثػػَت ق ػرأ بضػػم اذلػػاء ُب (وىػػو) وق ػرأ بفػػتح اليػػاء وسػػكوف النػػوف وختفيػػف الشػػُت (يػَْنش ػأُ) وتفخػػيم ال ػراء ُب (غػػَت)
َ
ُ
و ج معو ابن عامر وشعبة ويعقوب
اندر
ٍب حفص قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح النوف وتشديد الشُت ادلفتوحة (يػُنَ َّأ) و ج معو خالد وخلف
ش اندر
ُ
العاشر
ٍب الكسائي قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح النوف وتشديد الشُت ادلفتوحة (يػُنَ َّأ)
ش
ْ
ٍب خلف قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وبال غنة ُب (أَومن يػُنَشأُ) وقرأ بضم الياء وفتح النوف وتشديد الشُت ادلفتوحة (يػُنَ َّأ)
ش
َ َ ْ َّ
ُ
َ َ َ ِ َ ُ ْ ِ ُ َّ ْ َ ِ
وجعلُوا الْملئِكةَ الَّذين ىم عبَاد الرحمن إِنَاثًا
َ ََ
[ عند الرْح ن : نافع وابن كثَت وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب] [ عباد الرْحن : الباقوف]
قالوف على توسط ادلتصل وقرأ بنوف بعد العُت (عند الرْحن) ومعو ابن عامر ويعقوب
ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بباء بعد العُت وبعػدىا ألػف (عبػاد الػرْحن) وان ج معػو عاصػم والكسػائي وخلػف
ػدر
العاشر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأ بنوف بعد العُت (عند الرْحن)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وقرأ بباء بعد العُت وبعدىا ألف (عباد الرْحن)
أَشهدوا خلقهم
َ ِ ُ َ َْ ُ ْ
[ أأشهدو : نافع وأبو جعفر ] [ أشهدوا : الباقوف]
ْ
قالوف ِبمزة استفهاـ وضم اذلمزة الثانية مع تسهيلها مع اإلدخاؿ وسكن الشُت ُب (أأشهدوا) و ج معو أبو جعفر ٍب
اندر
ْ
قالوف بالتسهيل بدوف إدخاؿ ُب (أأُشهدوا) و ج معو ورش ٍب ابن كثَت قرأ ِبمزة واحدة (أشهدوا) معو الباقوف
اندر
ستُكتَب شهادتُػهم ويُسأَلُوف (ٜٔ)
َ ْ ُ ََ َ ُ ْ َ ْ َ
قالوف ٍب ْحزة بالنقل (يُسلُوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ
491](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-194-320.jpg)
![ٍ
ِ ٍ َّ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أُمة وإِنَّا) وبالتحقيق ُب (نََير إِال)
َّ َ
ِ ٍ َّ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (نََير إِال) وبغنة
ٍ
ِ ٍ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (نََير إِال) وبال غنة ُب (أُمة وإِنَّا)
َّ َ
ِ
ِ
ِ
قَاؿ أَولَو ج ْئتُكم بِأَىدى مما وجدتُم علَْيو َبَاءكم
َ َْ
ُ ْ ْ َ َّ َ َ ْ ْ َ آ َ ُ ْ
[ قاؿ أولو : ابن عامر وحفص ] [قل أولَو : الباقوف] [ جئناكم : أبو جعفر] [ جئتكم : الباقوف]
ْ َ
َ
قالوف قرأ (قل أولو)
ٍب خلف أماؿ (بأىدى) ووقف بالتسهيل مع ادلد والقصر ُب (آباءكم)
ٍب الكسائي أماؿ (أىدى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ابن كثَت بالصلة دليم اجلمع وبصلة اذلاء ُب (عليو)
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ياء ُب (جيتكم)
ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ياء ُب (جيناكم)
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اولَو) وبفتح اليائي (أىدى) مع قصر ٍب طوؿ البدؿ (آباءكم)
َ َ
ٍب ورش بالتقليل ُب (أىدى) مع التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آباءكم)
ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أولَو)
ْ َ
ٍب ابن عامر قرأ بإثبات ألف بعد القاؼ (قاؿ أولو) و ج معو حفص
َ َ اندر
قَالُوآ إِنَّا بِمآ أُرسلْتُم بِو كافِروف (ٕٗ)
َ ِْ ْ ِ َ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بًتقيق راء (كافروف) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وتفخيم راء (كافروف)
ِ
فَانْػتَػقمنَا م ْنػهم
َْ ُ ْ
قالوف
فَانْظُر ك ْيف كاف عاقِبَةُ الْمكذبِين (ٕ٘)
ْ َ َ َ َ َ
ُ َ ّْ َ
قالوف
ْ َ ِ ِ ِ ِِ
وإِذ قَاؿ إِبْػراىيم ْلَبِيو وقَػومو~ إِنَّنِي بَػرآ ٌ مما تَػعبُدوف (ٕٙ)
َ ء ِ َّ ْ ُ َ
َ ْ
َ
َ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل و ج معو ْحزة ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (ألبيو) على قصر ادلنفصل
اندر
َّ ِ
َ ِْ ِ
إَِل الَّذي فَطَرنِي فَِإنَّوُ سيَػهدين (ٕٚ)
َ
[ سيهديٍت : يعقوب ُب احلالُت ] [ سيهدين : الباقوف]
691](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-196-320.jpg)
![َ ْ َ ْ ُ َ ُ َّ َ ِ َ َ َ َ ْ ْ ُ ُ َّ ْ َ ِ
ولَوْل أَف يَكوف النَّاس أُمةً واحدةً لَجعلْنَا لِمن يَكفر بِالرحمن لِبُػيُوتِهم سقفا من فَ َّة ومعا ِج علَْيػها يَظْهروف (ٖٖ)
ِ ْ ُ ًُ ِ ْ ضٍ َ َ َ ر َ َ َ َ ُ َ
الدليل من الشاطبية : سقفا بضمة وحتريكو بالضم ذكر أنبال
[لِبُػيُ ػػوهتم : ورش وأب ػػو عم ػػرو وحف ػػص وأب ػػو جعف ػػر ويعق ػػوب][ لِبِيُ ػػوهتم : الباقوف][سػ ػقفا :اب ػػن كث ػػَت وأب ػػو عم ػػرو وأب ػػو
َْ
جعفر][سقفا :الباقوف]
ُُ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا)
ُُ
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وفتح السُت وسكن القاؼ (سقفا) و ج معو أبو جعفر
َ ْ اندر
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وفتح السُت وسكن القاؼ (سقفا)
َْ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا)
ُُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السػُت والقػاؼ (سػقفا) وان ج معػو ابػن عػامر وشػعبة
ػدر
ُُ
والكسائي وخلف العاشر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) و وفتح السُت وسكن القاؼ (سقفا)
َْ
ٍب حفص على توسط ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا)
ُُ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا)
ُُ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا)
ُُ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أُمةً واحدة) وبكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا)
َّ َ ِ َ ً
ُُ
ولِبُػيُوتِهم أَبْػوابًا وسررا علَْيػها يَػتَّكئُوف (ٖٗ)
َ ِ ْ َ َ ًُُ َ َ ِ َ
[لِبُػيُوهتم : ورش وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر ويعقوب][ لِبِيُوهتم : الباقوف][
قالوف قرأ بكسر الباء ُب (لِبِيُوهتم) وسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وشعبة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب خػػالد ق ػرأ بكسػػر البػػاء ُب (لِبِيُػػوهتم) وق ػرأ (يتكػػوف) فيهػػا ب(ٖ) أوجػػو وقفػػا ضلػػو (يسػػتهزءوف) تسػػهيل وحػػَؼ اذلمػػزة
وإبداذلا ياء
ٍب خلف قرأ بكسر الباء ُب (لِبِيُوهتم) وبال غنة ُب (أَبْػوابًا وسررا) وقرأ بثالثة أوجو (يتكوف)
َ َ ُ ًُ
ٍب قالوف قرأ بكسر الباء ُب (لِبِيوهتم) وبالصلة على القصر ُب (ولِ
َ بُػيُ ِِم أَبْػوابًا) و ج معو ابن كثَت
وهت ْ َ اندر
ُ
ٍب أبػػو جعفػػر علػػى قصػػر الصػػلة ُب (ولِبػيػ ِِم أَبػوابػػا) وق ػرأ بضػػم البػػاء (ولِ
َ بُػيُػ ِِم) وق ػرأ بنقػػل كػػة اذلمػػزة إَل مػػا قبلهػػا
حر
َ ُ ُ ػوهت ْ ْ َ ً
ػوهت ْ
وحَفها (يتكوف)
ُ
ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (ولِبُػيُ ِِم أَبْػوابًا)
َ وهت ْ َ
ٍب ورش بضم الباء (ولِبُػيُ ِِم) وعلى طوؿ الصلة ُب (ولِبُػيُ ِِم أَبْػوابًا)
َ وهت ْ
َ وهت ْ َ
ٍب أبو عمرو قرأ بضم الباء (ولِبُػيُ ِِم) وبدوف صلة و ج معو حفص ويعقوب
اندر
َ وهت ْ
891](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-198-320.jpg)
![ٍب خلف بالسكت ُب (ولِبُػيُ ِِم أَبْػوابًا) ) وبال غنة ُب (أَبْػوابًا وسررا) وثالثة أوجو (ويتكوف)
َ َ ُ ًُ
َ وهت ْ َ
وزخرفًا
َُُْ
قالوف
ُّ
وإِف كل ذَلِك لَما متَاع الْحيَاةِ الدنْػيَا
َ ْ ُ ُّ َ َّ َ ُ َ
الشاطبية ُب سورة ىود : وخف (وإف كالِّ ) إَل صفوه دال
وفيها وُب ياسُت والطارؽ العلى
وُب زخرؼ ُب نص لسن خبلفو
يشدد (دلا) كامل نص فاعتال
ّ
[وإف كل ذلك لَّما : عاصم وىشاـ خبلف عنو وْحزة وابن مجاز] [إف كل ذلك لَما: الباقوف]
ْ
ْ
َّ
َ
قالوف قرأ (دلا) بالتخفيف للميم و ج معو ىشاـ بوجو التخفيف وابن كثَت وابن ذكواف وابن ورداف ويعقوب
اندر
ٍب ورش قرأ (لَما) بالتخفيف للميم وقلل (الدنيا) ومعو أبو عمرو
َ
ٍب الكسائي قرأ (دلا) بالتخفيف وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ىشاـ بالتشديد (لَّما) خبلف عنو و ج معو ِبَا الوجو عاصم وابن مجاز
اندر
َّ
ٍب ْحزة بالتشديد (دلا) مع اإلمالة ُب (الدنيا)
ّ
ْ ِ َِ َ ِ
واْلَخرةُ ع ْند ربّْك لِلْمتَّقين (ٖ٘)
ُ َ
َ
َ َ
قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلخرة) وترقيق راءىا ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرة)
ومن يَػعش عن ذكر الرحمن نُػقيّْْ لَوُ ش ْيطَانًا فَػهو لَوُ قَرين (ٖٙ)
َ َ ْ ْ ُ َ ْ ِ ْ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ َ
َُ ِ ٌ
[ يقيض : يعقوب ] [ نقيض : الباقوف]
قالوف بسكوف اذلاء (فهو) وقرأ بنوف العظمة (نقيض) و ج معو دوري أيب عمرو والكسائي وأبو جعفر
اندر
ْ
ٍب ورش بالضم ُب اذلاء (فهو) وقرأ بنوف العظمة (نقيض) و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وخالد وخلف العاشر
اندر
ُ
ٍب يعقوب بالضم ُب اذلاء (فهو) وقرأ بياء الغيبة (يقيض)
ُ
ٍب السوسي أدغم النوف بالنوف (الرْحَن نػُقيّْض) وقرأ بنوف العظمة (نقيض)
َّ ْ ِ َ ْ
ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يعش) وقرأ بنوف العظمة (نقيض)
وإِنَّهم لَيَص ُّونَػهم عن السبِيل ويَحسبُوف أَنَّهم مهتَدوف (ٖٚ)
َ ػ ُ ْ ُد ُ ْ َ ِ َّ ِ َ ْ َ َ ػ ُ ْ ُ ْ ُ َ
ِ
[ ػلسبوف : ابن عامر وعاصم وْحزة وأبو جعفر ] [ ػلسبوف : الباقوف]
َ
قالوف بكسر السُت ُب ِ
(ػلسبوف) وبسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
اندر
ثم ابن عامر بفتح السُت و ج معو عاصم وْحزة
اندر
ٍب قالوف بالصلة وبكسر السُت ُب (ػلسبوف) و ج معو ابن كثَت
اندر
ثم أبو جعفر بفتح السُت (ػلسبوف) وبالصلة
َ
حتَّى~ إِذا جآءنَا قَاؿ يَا لَيت بَػ ْينِي وبَػ ْيػنَك بُػعد الْمشرقَػ ْين فَبِْئس الْقرين (ٖٛ)
َ َ َ َ َْ
َ
َ َ َْ َ ِْ ِ َ َِ ُ
991](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-199-320.jpg)
![[ ج)ءانا : نافع وابن كثَت وابن عامر وشعبة وأبو جعفر] [ ج)ءنا : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بزيادة ألف (جاءَانَا) و ج معو ابن كثَت
اندر
َ
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بزيادة ألف (جاءَانَا) وبإبداؿ اذلمزة ياء ُب (بيس)
َ
ٍب دوري على قصر ادلنفصل و(َؼ األلف (جاءَنَا) و ج معو يعقوب
اندر
َ
ٍب السوسي (َؼ األلف (جاءَنَا) وبإبداؿ اذلمزة ياء ُب (بيس)
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بزيادة ألف (جاءَانَا) و ج معو ىشاـ وشعبة
اندر
َ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل و(َؼ األلف (جاءَنَا) و ج معو حفص والكسائي
اندر
َ
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءَانَا)
َ
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل و(َؼ األلف من (جاءَنَا) وإمالتها
َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وأثبت ألفا بعد اذلمزة (جاءَانَا) مع (ٖ) البدؿ ُب (جاءانا) وبإبداؿ اذلمزة ياء ُب (بيس)
َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ وحَؼ األلف من (جاءَنَا)
َ
ِ
ولَن يَػ ْنػفعكم الْيَػوـ إِذ ظَلَمتُم أَنَّكم فِي الْعذاب مشتَ كوف (ٜٖ)
َ َ ِ ُ ْ رُ َ
َ ْ ََ ُ ُ ْ َ ْ ْ ْ ُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ْ ْ ُ ْ اندر
ٍب قالوف على توسطها ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم)
ْ ْ ُْ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم) وتغليظ الـ (ظلمتم)
ْ ْ ُْ
ٍب خلف بالسكت ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم) وبال غنة ُب (ولَن يػَْنػفعكم)
ْ ْ ُْ
َ ْ ََ ُ ُ
ََ ٍ ُ ٍ
أَفَأَنْت تُسمع الصم أَو تَػهدي الْعمي ومن كاف فِي ضَلؿ مبِين (ٓٗ)
َ ْ ِ ُ ُّ َّ ْ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ
قالوف
فَِإما نَذىبَن بِك فَِإنَّا م ْنػهم م ْنتَقموف (ٔٗ)
ِ ُ ْ ُ ُِ َ
َّ ْ َ َّ َ
[ نَىنب بك : رويس وإذا وقف عليها وقف باأللف على األصل (نَىبا)] [ نَىنب : الباقوف]
َّ
َْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ٍب رويس قرأ بإسكاف النوف (نَىنب) وإذا وقف اختبارا أو اضطرارا وقف باأللف على األصل
َ َْ
ِ َ ِ
أَو نُريَػنَّك الَّذي وعدنَاىم فَِإنَّا علَْيهم مقتَدروف (ٕٗ)
َ ِ ْ ُْ ِ ُ َ
ْ
ََْ ُ ْ
ِ
ِ
ِ
[ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف][ نُريػَْنك: رويس][ نُريػَنَّك : الباقوف]
ُ
قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع ٍب ورش بًتقيػػق الػراء ُب (مقتَػػدروف) ٍب ْحػػزة وقػرأ بضػػم اذلػػاء ُب (علػػيهم) وانػ ج معػػو روح ٍب
ػدر
ُ ْ ُِ َ
ُ
قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ٍب رويس قرأ بسكوف النوف (نُريػَْنك) وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم)
ُ
ِ ْ ِ
فَاستَمسك بِالَّذي~ أُوحي إِلَيك
َِ َْ
ْ ْ
002](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-200-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ ُب (أوحي) و ج معو ْحزة
اندر
ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (أوحي)
َ َ َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ
إِنَّك علَى صراط مستَقيم (ٖٗ)
ِ ٍ
قالوف ٍب قنبل قرأ بالسُت (سراط) و ج معو رويس ٍب خلف قرأىا (صراط) باإلمشاـ صوت الزاي
ِ َ ٍ اندر
َ
وإِنَّوُ لَذكر لَك ولِقومك
َ ٌِْ َ َ َِْ َ
ِ
قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (لََكر)
ٌْ
وسوؼ تُسأَلُوف (ٗٗ)
َ َْ َ ْ َ
قالوف ٍب ْحزة وقف (َؼ اذلمزة ُب (تُسالُوف)
َ َ
واسأَؿ من أَرسلْنَا من قَػ ْبلِك من رسلِنَآ أَجعلْنَا من دوف الرحمن َلِهةً يُػعبَدوف (٘ٗ)
َ ْ ْ َ ْ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ِ ْ ُ ِ َّ ْ َ ِ آ َ ْ ُ َ
[وسل : ابن كثَت والكسائي وأبو جعفر] [ واسأؿ : الباقوف] [رسلنا : أبو عمرو ][ رسلنا : الباقوف]
ُْ
ُُ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ (من أَرس ْلنَا) وبال غنة ُب (آَذلَةً يػُعبَدوف)
ِ ُْ َ
َْ َْ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة ُب (آَذلَةً يػُعبَدوف)
ِ ُْ َ
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبتسكُت السُت ُب (رسلِنَا)
ُْ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبتسكُت السُت ُب (رسلِنَا)
ُْ
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (من ارس ْلنَا) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَذلَةً)
ََ َْ
ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ (من أَرس ْلنَا) وبال غنة ُب (آَذلَةً يػُعبَدوف)
ِ ُْ َ
َْ َْ
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل و(َؼ اذلمزة ونقل كتها إَل ما قبلها ُب (وسل) و ج معو أبو جعفر
َ َ ْ اندر
حر
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ اذلمزة ونقل كتها إَل ما قبلها (وسل)
حر
ََْ
ِ
ولَقد أَرسلْنَا موسى بَِيَاتِنَآ إِلَى فِرعوف وملَئِو فَػقاؿ إِنّْي رسوؿ رب الْعالَمين (ٙٗ)
َ َْ َْ ُ َ آ
ْ َْ َ ََ ِ َ َ
َ ُ ُ َ ّْ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى)
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى) وأدغم الالـ بالراء ُب (رسوؿ رب)
َ ُ ُ َ ّْ
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) وباإلمالة ُب (موسى)
َ َْ ْ َ
ٍب الكسائي باإلمالة ُب (موسى) و ج معو خلف العاشر
اندر
102](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-201-320.jpg)
![ٍب ورش بالنقػػل ُب (ولَقػػد اَرس ػ ْلنَا) و(ٗ) أوجػػو تقػػدـ اليػػائي علػػى البػػدؿ ٔوٕ- فػػتح موسػػى وعليػػو القصػػر والطػػوؿ ُب
َََ َْ
(آياتنا) ٍب ٖوٗ- التقليل ُب (موسى) وعليو التوسط ٍب الطوؿ ُب البدؿ
ٍب خلف على السكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) واإلمالة ُب (موسى)
َ َْ ْ َ
فَػلَما جآءىم بَِيَاتِنَآ إِذا ىم م ْنػها يَضحكوف (ٚٗ)
َّ َ َ ُ ْ آ
َ ُْ ِ َ ْ َُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو ويعقوب
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ وعاصم والكسائي
اندر
ٍب قالوف بالصلة على قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وعلى توسطها ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا)
َ ُْ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (بِ)َيَاتِنَا) وعلى طوؿ الصلة ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا)
َ ُْ
ٍب ابن ذكواف أماؿ (ج)ءىم) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (ج)ءَىم) والتحقيق ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا)
َ ُْ
َ ُْ
ٍب خلف باإلمالة ُب (ج)ءَىم) والسكت ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا)
َ ُْ
َ ُْ
ِ
ِ ٍ ِ
وما نُريهم من َيَة إَِل ىي أَكبَػر من أُختِها
َ َ ِ ِ ْ ْ آ َّ َ ْ ُ ْ ْ َ
ِِ
[ نُريهم : يعقوب] [ نُريهم : الباقوف]
ُِ
قالوف و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ووجو التحقيق حلمزة (من أختها)
اندر
ْ
ِ
ِ ٍ
ٍب ْحزة التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ (من آَيَة) وعليو النقل ُب (من اُختِها)
ُ َْ
ْ
ِ
ِ ٍ
ٍب خلف بالسكت ُب الساكن ادلفصوؿ (من آَيَة) ووقف ُب (من أُختِها) بالنقل والتحقيق والسكت
ْ َْ
ْ
ِ ٍ ِ
ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (آية)وبالنقل ُب (من اَيَة) و (من اُختِها)
ُ َْ
َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (نريهم)
ُ
وأَخذنَاىم بِالْعذاب لَعلَّهم يَػرجعوف (ٛٗ)
َ َ ْ ُ ْ ََ ِ َ ُ ْ ِْ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وقَالُوا يَآ أَيُّػها الساحر ادع لَنَا ربَّك بِما عهد ع ْندؾ إِنَّنَا لَمهتَدوف (ٜٗ)
َ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ِ َ َ ػ ُ ْ ُ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ وصال (يا أيُوُ الساحر) بضم اذلاء
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبًتقيق الراء ُب (الساحر)
َّ ُ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وتفخيم الراء ُب (الساحر)
ووقف باأللف على (أيها) أبو عمرو والكسائي ويعقوب باأللف والباقوف (َؼ األلف وإسكاف اذلاء .
202](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-202-320.jpg)
![فَػلَما كشفنَا ع ْنػهم الْعذاب إِذَا ىم يَػ ْنكثُوف (ٓ٘)
َّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر
اندر
ِ
ِ
ِ
ِِ
ونَادى فِرعوف فِي قَػومو قَاؿ يَا قَػوِـ أَلَيس لِي ملْك مصر وىذهِ اْلَنْػهار تَجري من تَحتِي
َ َ ْ َْ ُ
َ ْ ْ َ ُ ُ َْ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ْ
ْ
الدليل من الشاطبية : (وحتيت ) بالفتح ألىل مسا ما عدا قنبل
َ
ق ػػالوف ٍب ورش بف ػػتح (ون ػػادى) وبالنق ػػل ُب (االَهن ػػار) ٍب ورش بتقليله ػػا وبالنق ػػل ُب (االَهن ػػار) ٍب ْح ػػزة أماذل ػػا (ون ػػادى)
والسكت على (األَنْػهار) ٍب خالد بتحقيقها (األَنْػهار) مع اإلمالة ُب (نادى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ْ َُ
ْ َُ
وإذا وصلت باآلية بعدىا فتح الياء وصال (حتيت أفال) نافع والبزي وأبو عمرو وأبو جعفر][ حتيت~أفال : الباقوف]
َ
أَفََل تُػ ْبصروف (ٔ٘)
َ ُِ َ
قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (تُْبصروف)
ػ ُِ َ
َ ِ َ ِ
أَـ أَنَا خ ْيػر من ىذا الَّذي ىو مهين وَل يَكاد يُبِين (ٕ٘)
ٌ ْ َ
ْ
ُ َ َ ِ ٌ ََ َ ُ ُ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (مهُت وال) على التحقيق ُب (أـ أنا)
ْ
ٌَ
ٍب ورش بالنقل ُب (أـ اَنا) وترقيق راء (خَت)
َ
ٍب خلف على السكت ُب (أـ أنا) وبال غنة ُب (مهُت وال)
ْ
ٌَ
ِ
ِ
ِ
فَػلَوْل أُلْقي علَْيو أَسورٌ من ذَىب أَو جآء معوُ الْملئِكةُ مقتَرنِين (ٖ٘)
ْ َ َ َ ْ ِ َة ْ َ ٍ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ
الدليل من الشاطبية : (و أَسورٌ) سكن وبالقصر عدال
ْ َِة
[أسورة : حفص ويعقوب][ أساورة : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر
اندر
َ َِة
ٍب ابن كثَت على صلة اذلاء (عليو) وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة
َ َِة
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة و ج معو دوري أيب عمػرو وىشػاـ وشػعبة
اندر
َ َِة
والكسائي وخلف العاشر
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاء) وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة و ج معو خلف العاشر
اندر
َ َِة
ٍب حفص على توسط ادلنفصل قرأ (َؼ األلف وسكوف السُت (أَسورٌ)
ْ َِة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة
َ َِة
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (جاء) وعلى التحقيق ُب (ذَىب أَو) وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة
َ َِة
ٍَ ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب الساكن ادلفصوؿ (ذَىب أَو) مع اإلمالة ُب (ج)ء)
ٍَ ْ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ (َؼ األلف وسكوف السُت (أَسورٌ)
ْ َِة
فَاستَخف قَػوموُ فَأَطَاعوهُ
ُ
ْ َ َّ ْ َ
قالوف ٍب ْحزة الوجو الثاِن بالتسهيل ُب علزة (فَأَطَاعوهُ)
ُ
ِِ
إِنَّهم كانُوا قَػوما فَاسقين (ٗ٘)
ػُ ْ َ
ًْ
َ
302](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-203-320.jpg)
![قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
فَػلَمآ َسفونَا انْػتَػقمنَا م ْنػهم فَأَغرقْنَاىم أَجمعين (٘٘)
َّ آ َ ُ
َ ْ ُ ْ َْ ػ ُ ْ ْ َ َ
قالوف على قصػر ادلنفصػل ٍب قػالوف علػى قصػر ادلنفصػل وبالصػلة وعلػى قصػرىا ُب (فَأَغرقْػنَػاىم أَمجَعِػُت) وان ج معػو ابػن
ْ َ ُ ْ ْ َ ػدر
كث ػػَت وأب ػػو جعف ػػر ٍب ق ػػالوف عل ػػى توس ػػط ادلنفص ػػل ٍب ق ػػالوف عل ػػى توس ػػط ادلنفص ػػل وبالص ػػلة وعل ػػى توس ػػط الص ػػلة ُب
(فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبطوؿ الصلة ُب (فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت) وعلى قصر البدؿ
َْ ُ ْ ْ َ
َْ ُ ْ ْ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت)
َْ ُ ْ ْ َ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت)
َْ ُ ْ ْ َ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع توسط وطوؿ البدؿ ُب (آَسفونَا)
َُ
ِ
فَجعلْنَاىم سلَفا ومثََل لِلَخرين (ٙ٘)
َ َ ُ ْ َ ً ََ ً ْ ِ َ
الدليل من الشاطبية : وُب (سلَفا) ضما شريف
ًَ
[سلُفا : ْحزة والكسائي ][ سلَفا : الباقوف]
َ
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (لآخرين)
ٍب خلف قرأ بضم السُت والالـ ُب (سلُفا ) ووقف بالنقل والسكت بال غنة (سلُفا ومثال)
ًُ
ًُ َ
ٍب خالد قرأ بضم السُت والالـ ُب (سلُفا ) وبغنة ووقف على (لآخرين) بالنقل والسكت
ًُ
ٍب الكسائي قرأ بضم السُت والالـ ُب (سلُفا ) وبالتحقيق ُب (لآخرين)
ًُ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ولَما ضرب ابْن مريَم مثََل إِذَا قَػومك م ْنوُ يَص ُّوف (ٚ٘)
َ َّ ُ ِ َ ُ َ ْ َ َ ً
ْ ُ َ ِ ِد َ
الدليل من الشاطبية : وصاده (يَص ُّوف) كسر الضم ُب حق هنشال
ُد َ
[ يص ُّوف :نافع وابن عامر ] [ يَص ُّوف : الباقوف]
ِد
ُد
قالوف قرأ بضم الصاد (يَص ُّوف) و ج معو ابن عامر
ُد َ اندر
ٍب أبو عمرو قرأ بكسر الصاد (يَص ُّوف)
ِد
ٍب ابن كثَت (يَص ُّوف) وصلة اذلاء (منو) ٍب ورش بالنقل ُب (مثَال إِذا) وضم الصاد (يَص ُّوف)
ًَ َ
ُد َ
ِد َ
ٍب خلف بالسكت ُب (مثَال إِذا)
ًَ َ
ٍب السوسي (يَص ُّوف) وأدغم ادليم بادليم (م ْرميَ مثَال)
ََ ًَ
ِد َ
وقَالُوآ أَ َلِهتُػنَا خ ْيػر أَـ ىو
َ
آ َ َ ٌ ْ َُ
الدليل من الشاطبية : (ءأذلة) كوؼ ػلقق ثانيا وقل ألفا للكل ثالثا أبدؿ
[أأذلتنا : سهل الثانية : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ورويس]
ِ
قالوف بالتسهيل ُب (أَآَذلَتُػنَا) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس
اندر
ٍب روح على قصر ادلنفصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت
402](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-204-320.jpg)
![ِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالتسهيل ُب (أَآَذلَتُػنَا) و ج معو ابن عامر ودوري
اندر
ٍب شعبة بالتحقيق و ج معو حفص والكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ (أَآَذلَتُػنَا) وترقيق الراء ُب (خَت)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (خْيػر أَـ) ٍب خلف بالسكت ُب (خْيػر أَـ)
ٌَ ْ
ٌَ ْ
ما ضربُوهُ لَك إَِل جدَل
َ َّ َ َ ً
َ ََ
قالوف ٍب ابن كثَت مع صلة اذلاء (ضربوه)
بَل ىم قَػوـ خصموف (ٛ٘)
ْ ُ ْ ٌْ َ ِ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
إِف ىو إَِل ع ْبد أَنْػعمنَا علَْيو وجعلْنَاهُ مثََل لِبَنِي~ إِسرآئِيل (ٜ٘)
ْ ُ َ َّ َ ٌ َ ْ َ ِ َ َ َ َ ً
َْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل والتسهيل ُب(إِسرائِيل) بادلد والقصر
َْ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (عْبد أَنْػعمنَا) ووقف بالتسهيل ُب (إِسرائِيل) بادلد والقصر
َ ٌ َْ
َْ َ
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو)و(جعلناه) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (عْبد اَنْػعمنَا)
َ ٌ َْ
ٍب خلف بالسكت ُب (عبد أنعمنا) والتسهيل ُب (إسرائيل) بادلد والقصر
ٌ
ولَو نَشآءُ لَجعلْنَا م ْنكم ملئكةً فِي اْلَرض يَخلُفوف (ٓٙ)
َ ْ َ ََ ِ ُ ْ َ ِ َ
ْْ ِ ُْ َ
قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (االَرض)
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (األرض) ثم خالد على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (األرض)
ِ
ِ
ع ِ
وإِنَّوُ لَعلْم لِلساعة فََل تَمتَػرف بِها واتَّبِ ُوف
ٌ َّ َ َ ْ ُ َّ َ َ
َ
الدليل من الشاطبية : فبشر عباد افتح وقف ساكنا يدا وواتبعوِن حج ُب الزخرؼ العال
ِ
[واتبعوِن : وصال أبو عمرو وأبو جعفر وُب احلالُت : يعقوب] [ واتبعوف : الباقوف]
قالوف ثم يعقوب قرأ ُب احلالُت بالياء (واتبعوِن)
ِ
ِ
ىذا صراط مستَقيم (ٔٙ)
ََ َ ٌ ُ ْ ٌ
قالوف ٍب قنبل بالسُت (سراط) و ج معو رويس ٍب خلف باإلمشاـ صوت الزاي (صراط)
اندر
وَل يَصدنَّكم الش ْيطَاف
َ َ ُ َّ ُ ُ َّ ُ
قالوف
إِنَّوُ لَكم عدو مبِين (ٕٙ)
ُ ْ َ ُ ّّ ُ ٌ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ ْ ُ َ ِ
ِ َ ْ ِ ُ ِ ِ
ولَما جآء عيسى بِالْبَػيّْػنَات قَاؿ قَد ج ْئتُكم بِالْحكمة وْلُبَػيّْن لَكم بَػعْ الَّذي تَختَلِفوف فِيو
ْ َ َِ َ ُ ْ ْ َ
ْ
َ َّ َ َ َ
502](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-205-320.jpg)
![قالوف على توسط ادلتصل و ج معو عاصم ويعقوب ثم قالوف على توسط ادلتصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو
اندر
اندر
جعفر
ٍب ىشاـ على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم)
ّ
ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وقلل (عيسى)
ّ
ٍب السوسي على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وقلل (عيسى) وأدغم النوف بالالـ (ألبُت لكم)
ّ
ٍب الكسائي على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وأماؿ (عيسى)
ّ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالفتح ُب (عيسى) واإلظهار ُب (قَد جْئتُكم)
ْ ُْ
ِ
ٍب ورش بالتقليل ُب (عيسى) واإلظهار ُب (قَد جْئتُكم)
ْ ُْ
ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وأماؿ (ج)ء)
ٍب خلف العاشر أدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وأماؿ (ج)ء) وأماؿ (عيسى)
ّ
ٍب ْحزة أدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وأماؿ (ج)ء ) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (عيسى)
ّ
ِ ِ
فَاتَّػقوا اللَّوَ وأَطيعوف (ٖٙ)
ُ
َ ُ
ِ ِ
ِ ُِ
[وأَطيعوِن : يعقوب ] [وأَطيعوف : الباقوف]
َ ُ
َ
قالوف ٍب ْحزة بالوجو الثاِن التسهيل للهمزة ُب (واطيعوف) ٍب يعقوب قرأ بالياء مطلقا (وأطيعوِن)
َّ
َُ َ ََ ُ ْ ْ ُ
إِف اللَّوَ ىو ربّْي وربُّكم فَاعبُدوهُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (اللَّوَ ىو)
َُ
وإذا وصلت باآلية اليت بعدىا ادغم السوسي اذلاء باذلاء (فاعبدوه ىَا)
ِ
ِ
ىذا صراط مستَقيم (ٗٙ)
ََ َ ٌ ُ ْ ٌ
قالوف ٍب قنبل بالسُت ُب (صراط) و ج معو رويس ٍب خلف باإلمشاـ فيها صوت الزاي
اندر
ِ
فَاختَػلَف اْلَحزاب من بَػ ْينِهم
ْ َ ْ َْ ُ ْ ِ ْ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االحزاب) ٍب خلف بالسكت ُب (األحزاب)
َ ٌ ِ َ ُ ِ ْ ََ ِ ْ ٍ
فَػويْل لِلَّذين ظَلَموا من عذاب يَػوٍـ أَلِيم (٘ٙ)
ْ ٍ
ْ ٍ
قالوف و ج وجو التحقيق حلمزة ٍب ْحزة بالنقل ُب (يػَوٍـ أَلِيم) ٍب خلف بالسكت ُب (يػَوٍـ أَلِيم)
اندر
ْ ٍ
ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (ظَلَموا) وبالنقل ُب(يػَوٍـ أَلِيم)
ُ
ىل يَػ ْنظُروف إَِل الساعةَ أَف تَأْتِيَػهم بَػغْتَةً وىم َل يَشعروف (ٙٙ)
َ ُ ْ َ ْ ُُ َ
َ ْ ُ َ َّ َّ َ ْ ُ ْ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (بػَغتَةً وىم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ْ َُ ْ
ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) و ج معو السوسي ٍب أبو جعفر بالصلة أبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم)
اندر
ِ
ِ
ٍ
اْلَخلءُ يَػومئِذ بَػعضهم لِبَػعْ عدو إَِل الْمتَّقين (ٚٙ)
ْ َّ ْ َ ْ ُ ُ ْ ْ ٍ َ ُ ّّ َّ ُ َ
602](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-206-320.jpg)
![قػالوف علػى توسػػط ادلتصػل وبسػػكوف مػيم اجلمػػع وان ج معػػو أبػو عمػػرو وابػن عػػامر وعاصػم والكسػػائي ويعقػوب وخلػػف
ػدر
العاشر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ُ ّّ َّ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (االَخالء)و(عدو إِال)
َ ُ ّّ َّ
ْ ِ َّ
ٍب ْحزة بالسكت ُب الساكن ادلوصل (األَخالءُ ) وعليو التحقيق بالساكن ادلفصوؿ (عدو إِال)
َ ُ ّّ َّ
ْ ِ َّ
ٍب خلف بالسكت ُب (األَخالءُ )وعليو السكت بالساكن ادلفصوؿ (عدو إِال)
َ ُ ّّ َّ
ْ ِ َّ
ٍب خالد على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (األَخالءُ ) والتحقيق بالساكن ادلفصوؿ (عدو إِال)
يَا عبَاد َل خوؼ علَْيكم الْيَػوـ وْل أَنْػتُم تَحزنُوف (ٛٙ)
ِ ِ َ َ ْ ٌ َ ُ ُ ْ َ ََ ْ ْ َ َ
ِ ِ
ِ ِ
[يَا عبَادي ال: نافع وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ورويس ُب احلالُت][يَا عبَادي ال :شعبة وصال وإسكاهنا وقفا][يَػا
ْ
َ
ِ ِ
عبَاد : الباقوف][ وال خوؼ : يعقوب ] [ وال خوؼ : الباقوف]
ٌ
َ
ِ ِ
قالوف قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) وتنوين (خوؼ) و ج معو أبو عمرو
ٌ اندر
ْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ِ ِ
ٍب رويس قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) وقرأ بنصب (وال خوؼ )
َ
ْ
ِ ِ
ٍب قالوف قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) وعلى توسط ادلنفصل و ج معو دوري وابن عامر
اندر
ْ
ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط ادلنفصل
ِ ِ
ٍب ورش قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) على طوؿ ادلنفصل
ْ
ِ
ٍب ابن كثَت (َؼ الياء (ياعباد) مع الصلة على قصر ادلنفصل
ٍب شعبة بالياء ادلفتوحة وصال (يا عبادي) وبالسكوف وقفا على توسط ادلنفصل
َ
ِ
ٍب حفص (َؼ الياء (ياعباد) على توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وحَؼ الياء (يا عباد)
ِ
ٍب روح على قصر ادلنفصل وحَؼ الياء (يا عباد) وقرأ بنصب (وال خوؼ )
َ
ِ
ِ
الَّذين َمنُوا بَِيَاتِنَا َكانُوا مسلِمين (ٜٙ)
َ آ َ آ وَ ُ ْ َ
قالوف ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ ُب (ب)ياتنا)
ادخلُوا الْجنَّةَ أَنْػتُم وأَزواجكم تُحبَػروف (ٓٚ)
ْ َ َْ ُ ُ ْ ْ ُ َ
ُْ
َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُ َ ِ ْ ِ َ ٍ ِ ْ َ ٍ َ َْ ٍ
يُطَاؼ علَْيهم بِصحاؼ من ذَىب وأَكواب
ِ
[عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ََ ٍ
ٍب خلف بال غنة ُب (ذىب وأكوب) وبالتحقيق ُب (وأكواب) ٍب التسهيل ُب (وأكواب) وقرأ بضم اذلاء (عليهم)
ُ
702](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-207-320.jpg)
![ٍَ
ٍب خالد وقرأ بضم اذلاء (عليهم) وبغنة ُب (ذَىب وأكوب) ووقف على (وأكوب) بالتحقيق و ج معو يعقوب
اندر
ُ
ٍب خالد وقف بالتسهيل على (وأكوب) وقرأ بضم اذلاء (عليهم)
ُ
ِ
وفِيها ما تَشتَهيو اْلَنْػفس وتَػلَذ اْلَعيُن
َ َ َ ْ ِ ْ ُ ُ َ ُّ ْ ْ ُ
[تشتهيو : نافع وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ تشتهي : الباقوف]
قالوف قرأ ِباء (تشتهيو) و ج معو ابن عامر وحفص وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش قرأ ِباء (تشتهيو) وبالنقل ُب (االَنفس)و(االَعُت)
ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ اذلاء (تشتهي) و ج معو أبو عمرو وشعبة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
اندر
ٍب خالد قرأ (َؼ اذلاء (تشتهي) على التحقيق ُب (األنفس) ووقف عليو (األعُت) بالنقل
ٍب ْحزة قرأ (َؼ اذلاء (تشتهي) وعلى السكت ُب (األنفس) ووقف على (األعُت) بالنقل والسكت
وأَنْػتُم فِيها خالِدوف (ٔٚ)
َ ْ َ َ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
وتِلْك الْجنَّةُ الَّتِي~ أُورثْػتُموىا بِما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٕٚ)
ِ ُ َ َ ُ ْ َْ َ
َ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب
اندر
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر
اندر
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأدغم الثاء بالتاء (أُورثْػتُموىا)
ِ ُ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن ذكواف وعاصم وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأدغم الثاء بالتاء (أُورثْػتُموىا) و ج معو ىشاـ والكسائي
ِ ُ َ اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (أورثتموىا)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأدغم أيضا الثاء بالتاء (أُورثْػتُموىا)
ِ ُ َ
لَكم فِيها فَاكِه ٌ كثِيرٌ م ْنػها تَأْكلُوف (ٖٚ)
ُ ْ َ َ ة َ َة ِ َ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) وتفخيم راء (كثَتة)
ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (كثَتة) وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبوجعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف)
إِف الْمجرمين فِي عذاب جهنَّم خالِدوف (ٗٚ)
َّ ُ ْ ِِ َ َ َ ِ َ َ َ َ ُ َ
قالوف
َل يُػفتَّر ع ْنػهم وىم فِيو م ْبلِسوف (٘ٚ)
َ َ ػُ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ ُ َ
802](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-208-320.jpg)
![قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة ادليم وصلة اذلاء (فيو)
اندر
ِ
ِ
وما ظَلَمنَاىم ولَكن كانُوا ىم الظَّالِمين (ٙٚ)
َ
ََ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (ظَلَمنَاىم)
اندر
ْ ُْ
ونَادوا يَا مالِك لِيَػقْ علَْيػنَا ربُّك
َ َْ َ ُ ْ ِ َ َ َ
قالوف
وإذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الكاؼ بالقاؼ (ربك قاؿ)
قَاؿ إِنَّكم ماكِثُوف (ٚٚ)
َ ُْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
لَقد ج ْئػنَاكم بِالْحق ولَكن أَكثَػ َكم لِلْحق كارىوف (ٛٚ)
َ ْ ِ ُ ْ َ ّْ َ ِ َّ ْ رُ ْ َ ّْ َ ِ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
َْ ِ
ٍب أبو جعفر باإلظهار وابدؿ اذلمزة ياء (لَقد جينَاكم) وبالصلة
ُْ
َْ ِ
ٍب دوري باإلدغاـ (لَقد جْئػنَاكم) الداؿ باجليم و ج معو ىشاـ وْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ُْ
َْ ِ
ٍب السوسي باإلدغاـ وابدؿ اذلمزة ياء (لَقد جينَاكم)
ُْ
أَـ أَبْػرموآ أَمرا فَِإنَّا م ْبرموف (ٜٚ)
ُ ُِ َ
ْ َُ ًْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم خلف بالتحقيق ُب (أَـ أَبْػرموآ) على طوؿ ادلنفصل
ْ َُ
ٍب ورش بالنقل ُب (أَـ اَبْػرموآ) على طوؿ ادلنفصل ثم خلف بالسكت ُب (أَـ أَبْػرموآ) على طوؿ ادلنفصل
ْ َُ
َ َُ
ِ
أَـ يَحسبُوف أَنَّا َل نَسمع سرىم ونَجواىم
ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ َّ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ
ِ
[ػلسبوف : ابن عامر وعاصم وْحزة وأبو جعفر ] [ ػلسبوف : الباقوف]
َ
قالوف بكسر السُت (ػلسبُوف) و ج معو يعقوب
َْ ِ َ اندر
ِ
ٍب ورش بكسر السُت (ػلسبُوف) وبالتقليل ُب (صلواىم) وترقيق راء (سرىم)
َْ ِ َ
ٍب أبو عمرو بكسر السُت (ػلسبُوف) وبالتقليل (صلواىم) وتفخيم راء (سرىم)
َْ ِ َ
ٍب الكسائي بكسر السُت (ػلسبُوف) وباإلمالة ُب (صلواىم) و ج معو خلف العاشر
اندر
َْ ِ َ
ٍب قالوف بكسر السُت (ػلسبُوف) وبالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
َْ ِ َ
ٍب ابن عامر بفتح السُت (ػلسبُوف) ومعو عاصم
َْ َ َ
ٍب أبو جعفر بفتح السُت (ػلسبُوف) وبالصلة
َْ َ َ
ٍب ْحزة بفتح السُت (ػلسبُوف) مع اإلمالة ُب (صلواىم)
َْ َ َ
بَػلَى ورسلُنَا لَديْهم يَكتُبُوف (ٓٛ)
َُ ُ َ ِ ْ ْ َ
ِ
[لديهم : ْحزة ويعقوب] [لديهم : الباقوف][ ورسلنا : أبو عمرو ][ ورسلنا : الباقوف]
ُْ
ُ
ُُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم
اندر
902](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-209-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب أبو عمرو سكن السُت (ورسلُنَا)
َُ ْ
ٍب ورش بالتقليل ُب (بلى)
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (بلى) وضم اذلاء ُب (لديهم)
ُ
ٍب الكسائي باإلمالة ُب (بلى) كسر اذلاء ُب (لديهم) و ج معو خلف العاشر
ِ اندر
و
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (لديهم) وال إمالة
ُ
ِ
قُل إِف كاف لِلرحمن ولَد فَأَنَا أَوؿ الْعابِدين (ٔٛ)
ْ ْ َ َ َّ ْ َ ِ َ ٌ
َّ ُ َ َ
َ ُّ
الشاطبية ُب البقرة : ومد (أنا) ُب الوصل مع ضم علزة وفتح أتى واخللف ُب الكسر جبال
الطيبة : امددا (أنا) بضم اذلمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا
الشاطبية ُب سورة مرمي : و(ولدا) ِبا والزخرؼ اضمم وسكنن شفاءً وُب نوح شفا حقو وال
ٍ
[ ولْػػد : ْحػػزة والكسػػائي ] [ ولَػػد : البػػاقوف] [ فأن ػ) أوؿ : نػػافع وأبػػو جعفػػر بإثبػػات ألػػف وصػػال ووقفػػا ][ فأنػػا أوؿ :
َ
ُ
الباقوف (َؼ األلف وصال وإثباهتا وقفا]
قالوف بإثبات ألف على القصر (فأن) أوؿ) و ج معو أبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل (فأن) أوؿ)
اندر
ٍب ابن كثَت (فأناْ) (َؼ األلف وصال و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة وقرأ بضم الواو وسكوف الالـ ُب (ولْد) على التحقيق ُب (قُل إِف) و ج معو الكسائي
ْ ْ اندر
ُ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل (فأن) أوؿ) وبالنقل ُب (قل اِف)
ٍب خلف بالسكت ُب (قل إف) وقرأ بضم الواو وسكوف الالـ ُب (ولْد)
ُ
ْ
س ْبحاف رب السماوات واْلَرض رب الْعرش عما يَصفوف (ٕٛ)
ُ َ َ َ ّْ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ ّْ َ ْ ِ َ َّ ِ ُ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (اآلَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض)
ِ
فَذرىم يَخوضوا ويَػلْعبُوا حتَّى يَُلقُوا يَػومهم الَّذي يُوعدوف (ٖٛ)
َ ُْ ْ ُ ُ َ َ َ َ
َُ َ
َُْ ُ
[ يػَْلقوا : أبو جعفر ] [ يُالقُوا : الباقوف]
َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر قرأ بفتح الياء وسكوف الالـ وفتح القاؼ(يػَْلقوا) وبالصلة
اندر
َ
ِ
َّ َ ِ و َ ْ ْ ِ و
وىو الَّذي فِي السمآء إِلَ ٌ وفِي اْلَرض إِلَ ٌ
َ َُ
قالوف بتسهيل األوَل بادلد والقصر (السمِا إِلَ ٌ) وسكن اذلاء ُب (وىو)
َّ َ و
ْ
ٍب أبو عمرو بإسقاط األوَل بالقصر وادلد (السما إِلَ ٌ)وسكن اذلاء ُب (وىو)
َّ َ و
ْ
ٍب الكسائي بالتحقيق باذلمزتُت (السمآء إِلَ ٌ) وسكن اذلاء ُب (وىو)
َّ َ ِ و
ْ
ٍب أبو جعفر سكن اذلاء ُب (وىو) وسهل اذلمزة الثانية (السمآء اِلَ ٌ)
َّ َ ِ و
ْ
ِ
ٍب ورش بالتسهيل للثانية (السماء اِلو) وادلد (ٕ) كتاف لتحرؾ ما بعدىا (السماء ي~لَو) وضم ىاء (وىو)
حر
ُ
ْ
ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ٌ و) والسكت ُب (األرض) وضم ىاء (وىو)
ُ
(إلو َ
012](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-210-320.jpg)
![ٍب خالد على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (األرض) ٍب خالد على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (األرض) وبغنة
ٍب البزي بتسهيل األوَل بادلد والقصر (السمِا إِلَ ٌ) وضم ىاء (وىو)
َّ َ و
ُ
ِ
ٍب قنبل بالتسهيل للثانية (السماء اِلو) و ج معو رويس
اندر
ٍب قنبل بادلد (ٕ) كتاف (السماء ي~لَو) وضم ىاء (وىو)
حر
ُ
ْ
ٍب ابن عامر بالتحقيق ُب اذلمزتُت (السمآء إِلَ ٌ) على توسط ادلتصل وضم ىاء (وىو) و ج معػو عاصػم وروح وخلػف
ُ اندر
َّ َ ِ و
العاشر
ِ
وىو الْحكيم الْعلِيم (ٗٛ)
َ َُ َ ُ َ ُ
[ وىو : قالوف وابو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف]
ْ
ُ
قالوف بسكوف اذلاء ٍب ورش بضم اذلاء ُب (وىو)
ُ
َ ِ
وتَػبَارؾ الَّذي لَوُ ملْك السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما وع ْندهُ علْم الساعة وإِلَيو تُػرجعوف (٘ٛ)
ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ َ ِ َ ِ ُ َّ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ َ
َ َ
[يػُْرجعوف: ابن كثَت وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [يػَْرجعوف : رويس] [تَػ ْرجعوف : روح] [تُ ْرجعوف : الباقوف]
ػ َُ َ
ُِ َ
ُِ َ
َُ َ
قالوف قرأ بتاء اخلطاب ادلضمومة (تُرجعوف) و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم وأبو جعفر
اندر
َ
ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) وقرأ بياء الغيبة (يػُْرجعوف) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
َ ُ َ اندر
ِ
ِ
ٍب رويس قرأ بياء مفتوحة كسر اجليم (يَرجعوف) ٍب روح بتاء اخلطاب ادلفتوحة كسر اجليم (تَرجعوف)
و
و
ٍب ابن كثػَت بصػلة اذلػاء (إليػو) وقػرأ بيػاء مضػمومة وفػتح اجلػيم (يػُْرجعػوف) ٍب ورش بالنقػل ُب (االَرض) وقػرأ بتػاء اخلطػاب
َُ َ
ادلضمومة (تُرجعوف) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وقرأ بياء مضمومة وفتح اجليم (يػُْرجعوف)
َُ َ
َ
وَل يَملِك الَّذين يَدعوف من دونِو الشفاعةَ إَِل من شهد بِالْحق وىم يَػعلَموف (ٙٛ)
َ َ ْ ُ ِ َ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ َّ َ َ َّ َ ْ َ ِ َ َ ّْ َ ُ ْ ْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر
اندر
َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َّ
ولَئِن سأَلْتَػهم من خلَقهم لَيَػقولُن اللَّوُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر
اندر
فَأَنَّى يُػؤفَكوف (ٚٛ)
ْ ُ َ
قالوف على الفتح (فأىن) واثبت اذلمزة (يالفكوف) و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم ويعقوب
اندر
ٍب ورش على الفتح (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (يوفكوف) و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش بالتقليل ُب (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (يوفكوف)
ٍب دوري أيب عمرو بالتقليل ُب (فأىن) واثبت اذلمزة (يالفكوف)
ٍب ْحزة باإلمالة ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا (يوفكوف)
ٍب الكسائي باإلمالة وأثبت اذلمزة (يالفكوف) و ج معو خلف العاشر
اندر
وقِيلِو يَا رب إِف ىؤْل قَػوـ َل يُػؤمنُوف (ٛٛ)
َ ِ َ ّْ َّ َ ُ َِ ْ ٌ َ ْ ِ َ
ِ
[ وقِيلِو : عاصم وْحزة ][ وقِيلَوُ : الباقوف]
َ
112](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-211-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء وأبدؿ اذلمزة واوا (ال يومنوف) و ج
اندر
معو أبو جعفر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (ال يومنوف) وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء
ِ
ٍب عاصم على توسط ادلنفصل وادلتصل وقرأ بكسر الالـ واذلاء ُب (قيلِو)
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بكسر الالـ واذلاء (قيلِو) ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا (ال يومنوف)
فَاصفح ع ْنػهم وقُل سَلـ
َْ ْ َ ُ ْ َ ْ ََ ٌ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
فَسوؼ يَػعلَموف (ٜٛ)
َْ َ ْ ُ َ
[تعلموف : نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [ يعلموف : الباقوف]
قالوف قرأ بتاء اخلطاب (تعلموف) و ج معو ورش وابن عامر وأبو جعفر
اندر
ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يعلموف) و ج معو الباقوف
اندر
حم (ٔ)
سورة الدخاف
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
ِ
الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال
ِ
كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال
و
َ
ٌ
ٍ
وبصر وىم أدرى وباخللف مثال
شفا صادقا (حم) سلتار صحبة
[حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا
بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح]
قػػالوف ٍب ورش بتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج مع ػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف
ػدر
ػدر
العاشر
ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس
َ ِ ِ ُ ِ
والْكتَاب الْمبِين (ٕ)
قالوف
ٍ ارَ ٍ
إِنَّآ أَنْػزلْنَاهُ فِي لَْيػلَة مبَ كة
َ
ُ َ
212](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-212-320.jpg)
![قالوف على قصر ادلنفصل ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (أنزلناه) قالوف على توسط ادلنفصل ثم الكسػائي
على توسط ادلنفصل وأماؿ كة وقفا (وجهُت ) ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
مبار
ِ
إِنَّا كنَّا م ْنذرين (ٖ)
ُ ُ َِ
قالوف
َ ْ َ ُ ُ ُّ ْ ٍ َ ِ ٍ
فِيها يُػفرؽ كل أَمر حكيم (ٗ)
قالوف ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (يفرؽ كل)
ِ ِ ِ
أَمرا من ع ْندنَا
ًْ ْ
قالوف
ِ
إِنَّا كنَّا مرسلِين (٘)
ُ ُْ َ
قالوف
ِ
ِ
رحمةً من ربّْك إِنَّوُ ىو السميع الْعلِيم (ٙ)
َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َ ُ
قالوف ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (إنو ىو)
ِ
رب السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما
َ ّْ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ
الدليل من الشاطبية : رب السماوات احفظوا الرفع مثال
[ رب : عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [رب : الباقوف]
ُّ
ّْ
قالوف رفع (رب) ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ورفع (رب)
ُّ
ُّ
ٍب عاصم باجلر ُب (رب)و ج معو خالد على التحقيق ُب (األرض) والكسائي وخلف العاشر
َ ّْ اندر
ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) وباجلر ُب (رب)
ّْ
إِف ك ْنتُم موقِنِين (ٚ)
ُْ ُْ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ْل إِلَوَ إَِل ىو يُحيِي ويُميت
َ
َّ ُ َ ْ َ ِ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ربُّكم ورب َبَآئِكم اْلَولِين (ٛ)
َ ُ ْ َ َ ُّ آ ُ ُ ْ َّ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصل
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقصر البدؿ والنقل ُب (األولُت) و ج بوجو ْحزة
اندر
ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (األولُت) ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ (آب)ئكم) التوسط والطوؿ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
بَل ىم فِي شك يَػلْعبُوف (ٜ)
َ ٍّ َ َ
ْ ُْ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (شك يػَْلعبُوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ي َ َ
312](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-213-320.jpg)
![ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ْحزة وقف بادلد والقصر على التسهيل ُب (ع)ئدوف)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
يَػوـ نَػ ْبطش الْبَطْشةَ الْك ْبػرى~ إِنَّا م ْنتَقموف (ٙٔ)
ُ ُِ َ
َْ
ُ
َ َُ
ِ
[ نبطُش : أبو جعفر ] [ نبطش : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل والتقليل ُب (الكربى)
ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (الكربى) على قصر ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (الكربى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (الكربى)
ثم أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بضم الطا (نبطُش)
ولَقد فَػتَػنَّا قَػ ْبػلَهم قَػوـ فِرعوف وجآءىم رسوؿ كريم (ٚٔ)
َ َْ
ُ ْ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ ٌ َ ِ ٌ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ثم ورش على طوؿ ادلتصل
ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءىم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة أماؿ (جاءىم ) على طوؿ ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ْ َد َّ ِ َ ِ
أَف أ ُّوآ إِلَي عبَاد اللَّو
قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب ْحػػزة بػػالتحقيق ُب (أَف أَدوآ) علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل ٍب ورش
ْ ُّ
بالنقل ُب (أَف اَدوآ) على طوؿ ادلنفصل ٍب خلف بالسكت ُب (أَف أَدوآ) على طوؿ ادلنفصل
ْ ُّ
َ ُّ
ِ
إِنّْي لَكم رسوؿ أَمين (ٛٔ)
ُْ َُ ٌ ٌ
ِ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (رسوؿ أَمُت) و ج معو ْحزة بوجو ثم ْحزة بالسكت ُب (رسوؿ أَمُت)
َ ُ ٌ ِ ٌ اندر
َُ ٌ ٌ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
وأَف َل تَػعلُوا علَى اللَّو
َ َْ ْ َ
قالوف
آ ُ ْ ُْ ٍ ُ ٍ
إِنّْي~ َتِيكم بِسلطَاف مبِين (ٜٔ)
[إِِنَ آَتِيكم : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر] [إِِن~ آَتِيكم : الباقوف]
ّْ
ُْ
ّْ ُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وفتح الياء ُب (إِنَ) و ج معو ورش بوجو القصر للبدؿ وأبو عمرو
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر
اندر
ٍب ورش وفتح الياء ُب (إِنَ) (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آتيكم)
512](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-215-320.jpg)
![ٍب ابن عامر قرأ بسكوف ياء (إِن) على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ْ
ٍب ْحزة قرأ بسكوف ياء (إِن) على طوؿ ادلنفصل
ْ
ٍب يعقوب قرأ بسكوف ياء (إِن) على قصر ادلنفصل
ْ
ِ
وإِنّْي عذت بِربّْي وربّْكم أَف تَػرجموف (ٕٓ)
َ ُ ْ ُ َ ََ ُ ْ ْ ْ ُ ُ
ُ ِ
ُِ
[تَػ ْرمجُوِن : ورش بالياء حالة الوصل ويعقوب ُب احلالُت] [تَػ ْرمجُوف : الباقوف][عػت : أليب عمػرو وْحػزة والكسػائي وأيب
ُ َّ
جعفر وخلف العاشر] [عَت : الباقوف]
ُْ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وباإلظهار ُب (عَت)
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (وربّْكم أَف) و ج معو ابن كثَت
َ َ ُ ْ ْ اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (وربّْكم أَف)
ََ ُ ْ ْ
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (وربّْكم أَف) وباإلظهار ُب (عَت) وإذا وصل أثبت ياء (ترمجوف)
ََ ُ ْ ْ
ٍب أبو عمرو أدغم الَاؿ بالتاء (عَت) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب خلف بالسكت ُب (وربّْكم أَف) وباإلدغاـ ُب الَاؿ بالتاء ُب (عَت)
ََ ُ ْ ْ
ٍب أبو جعفر وباإلدغاـ ُب الَاؿ بالتاء ُب (عَت) وبالصلة
ٍب يعقوب (ترمجوِن) بالياء وصال ووقفا وورش وصال فقط وباإلظهار ُب (عَت)
ِْ
ِْ ِ
وإِف لَم تُػؤمنُوا لِي فَاعتَزلُوف (ٕٔ)
َ ْ ْ
[ تالمنوا ِل : ورش ] [تالمنوا ِل : الباقوف] [فاعتزلوِن: ورش وصال وُب احلالُت يعقوب][ فاعتزلوف : الباقوف]
ْ
َ
قالوف قرأ بسكوف الياء ُب (ِل)
ْ
ٍب ورش قرأ بفتح الياء ُب(ِل) وابدؿ اذلمزة واوا ُب (تومنوا) وقرأ بإثبات الياء ُب (فاعتزلوِن) وصال
َ
ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تومنوا ِل) وقرأ بسكوف الياء ُب(ِل) و ج معو أبو جعفر
ْ اندر
ْ
ٍب يعقوب قرأ بإثبات الياء ُب (فاعتزلوِن) ُب احلالُت ووصال فقط ورش
ؼَدعا ربَّوُ أَف ىؤْلء قَػوـ مجرموف (ٕٕ)
َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ ِ ْ ٌ ُ ْ ُِ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
فَأَسر بِعبَادي لَيَل إِنَّكم متَّبَػعوف (ٖٕ)
ْ ِ ِ ِ ًْ ُ ْ ُ ُ َ
الشاطبية ُب سورة ىود : وفاسر أف اسر الوصل أصل دنا
[فاسر : نافع وابن كثَت وأبو جعفر ][ فأسر : الباقوف]
قالوف قرأ ِبمزة وصل (فاسر) وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة وقرأ ِبمزة وصل (فاسر) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش قرأ ِبمزة وصل (فاسر) وبالنقل ُب (لَْيال إِنَّكم)
ً ُْ
ٍب أبو عمرو ِبمزة قطع (فأسر) و ج الباقوف إال :
اندر
612](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-216-320.jpg)
![ٍب خلف بالسكت ُب (لَْيال إِنَّكم)
ً ُْ
ِ
واتْػرؾ الْبَحر رىوا
ْ َ َْ ً
َ ُ
قالوف ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (الْبَحر رىوا)
َْ َْ ً
إِنَّهم ج ْند مغرقُوف (ٕٗ)
ػ ُ ْ ُ ٌ ُ َْ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ٍ ُ ٍ
كم تَػ َكوا من جنَّات وعيُوف (ٕ٘)
َ ْ رُ ْ َ َ
الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال
ِ
[وعيُوف : ابن كثَت وابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي][ وعيُوف : الباقوف]
ُ
ِ
قالوف ثم ابن كثَت (وعيُوف) و ج معو ابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي
اندر
ِ
ٍ ِ ٍ
ٍب خلف كسر العُت ُب (وعيُوف) وبال غنة ُب (جنَّات وعيُوف)
َ َ
َ ُُ ٍ َ َ َ ٍ َ ِ ٍ
وزروع ومقاـ كريم (ٕٙ)
ُ ٍ ٍَ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (وزروع ومقاـ)
َ ُ ََ
ونَػعمة كانُوا فِيها فَاكِهين (ٕٚ)
َ ٍَْ َ
َ ِ َ
ِ
[فَكهُت : أبو جعفر] [فَاكِهُت : الباقوف]
َِ
َِ
قالوف ٍب أبو جعفر قرأ (َؼ األلف (فكهُت)
كذلِك وأَورثْػنَاىا قَػوما َخرين (ٕٛ)
َ َ َ َ َْ َ ًْ آ َ ِ َ
قالوف ثم ورش مع (ٖ) البدؿ وبالنقل ُب (قَػوما آَخرين)و ج معو ْحزة على وجو القصر
ْ ً َ ِ َ اندر
ٍب خلف بالسكت ُب (قَػوما آَخرين)
ًْ َِ َ
فَما بَكت علَْيهم السمآءُ واْلَرض وما كانُوا م ْنظَرين (ٜٕ)
َ َ ْ َ ِ ُ َّ َ َ ْ ْ ُ َ َ َ ُ ِ َ
ِ
َ ِِ
[علَْيهم السم)ءُ : ابو عمرو] [علَْيػهم السم)ءُ : ْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر] [علَْيهم السم)ءُ : الباقوف]
َ ُ َّ َ
َ ُ ُ َّ َ
َّ َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
ِِ
ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم السماء)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم السماء) ٍب خالد وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم السماء)
ُُ
ُُ
ٍب الكسائي على التحقيق ُب (األرض) وقرأ بضم اذلاء وادلػيم (علػيهم السػماء) وعلػى توسػط ادلتصػل وان ج معػو خلػف
ػدر
ُُ
العاشر ويعقوب
ْ َِ َ ِ َ َ َ ِ ُ ِ ِ
ولَقد نَج ْيػنَا بَنِي~ إِسرآئيل من الْعذاب الْمهين (ٖٓ)
َ َ ْ َّ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب ابو جعفر على قصر ادلنفصل وبتسهيل علزة (إسرائيل) مع ادلد والقصر ووقف ْحزة ضلو أبػو
جعفر مع فارؽ ادلد بينهما
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
712](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-217-320.jpg)
![ِ
ِ
وما خلَقنَا السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما َلعبِين (ٖٛ)
َ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض)ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض)
ما خلَقنَاىمآ إَِل بِالْحق ولَكن أَكثَػرىم َل يَػعلَموف (ٜٖ)
َ َ ْ ُ َ َّ َ ّْ َ ِ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف مػيم اجلمػع ٍب قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب قػالوف علػى توسػط
ػدر
ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ِ
إِف يَػوـ الْفصل ميقاتُػهم أَجمعين (ٓٗ)
َّ ْ َ َ ْ ِ َ ُ ْ ْ َ َ
ِ
ِ
قالوف ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت) ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت) ٍب ورش
َ ػُ ْ ْ َ
َ ػُ ْ ْ َ
ِ
ِ
على طوؿ الصلة ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت) ٍب خلف بالسكت ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت)
َ ػُ ْ ْ َ
َ ػُ ْ ْ َ
يَػوـ َل يُػغْنِي مولًى عن مولًى ش ْيئًا وَل ىم يُػ ْنصروف (ٔٗ)
َْ َ
َ ْ َ ْ َ ْ َ ََ ُ ْ َ ُ َ
قالوف بسكوف مػيم اجلمػع ٍب قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب ورش علػى توسػط (شػيئا) ٍب ورش علػى
ػدر
الطوؿ ُب (شيئا) ٍب خلف بالسكت وبال غنة ُب (شْيئًا وال) ٍب خالد بغنة وسكت ُب (شيئا)
َ ََ
ِ
إَِل من رحم اللَّوُ
َّ َ ْ َ َ
قالوف
ِ
إِنَّوُ ىو الْعزيز الرحيم (ٕٗ)
ُ َ َ ِ ُ َّ ُ
قالوف ٍب السوسي بإدغاـ اذلاء باذلاء (إِنَّوُ ىو)
َُ
َ َّ ِ
إِف شجرة الزقُّوـ (ٖٗ)
َّ َ َ َ
قالوف
َُ ْ ِ
طَعاـ اْلَثِيم (ٗٗ)
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األثيم) و ج ْحزة بوجو ٍب ْحزة بالسكت ُب (األثيم)
اندر
ِ
َ ُْ ِ
كالْمهل يَػغْلِي فِي الْبُطُوف (٘ٗ)
الدليل من الشاطبة : ويغلي دنا عال
الدليل من الدرة : وتغلي فَكره (ط)ؿ
[ يغلي : ابن كثَت وحفص ورويس][ تغلي : الباقوف]
قالوف قرأ بتاء اخلطاب (تَػغلِي) و ج معو ورش وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وْحزة والكسائي وابو جعفر وروح وخلف
ْ اندر
العاشر
ٍب ابن كثَت بياء الغيبة (يػَغلِي) و ج معو حفص ورويس
ْ اندر
َ ِْ َِ ِ
كغَلي الْحميم (ٙٗ)
قالوف
َ ِ َِ ِ
خذوهُ فَاعتِلُوهُ إِلَى سوآء الْجحيم (ٚٗ)
ُُ
ْ
912](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-219-320.jpg)
![الدليل من الشاطبية : وضم (اعتلوه) اكسر غٌت
الدليل من الدرة : وضم (اعتلوه) حال وبالكسر أد
[فاعتُلوه : نافع وابن كثَت وابن عامر ويعقوب] [فاعتِلوه : الباقوف]
قالوف بضم التاء ُب (فاعتُلوه) على توسط ادلتصل و ج معو ابن عامر ويعقوب
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبضم التاء ُب (فاعتُلوه) ٍب أبو عمرو بكسر التاء (فاعتِلوه)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبكسر التاء (فاعتِلوه)
ٍب ابن كثَت (فاعتُلوه) مع صلة اذلاء وأيضا صلة اذلاء ُب (خَوه)
َّ ُ ْ َ َ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ َ ِ ِ
ثُم صبُّوا فَػوؽ رأْسو من عذاب الْحميم (ٛٗ)
قالوف ٍب السوسي (راسو) و ج معو أبو جعفر
اندر
ذُؽ إِنَّك أَنْت الْعزيز الْكريم (ٜٗ)
ْ َ َ َِ ُ َ ِ ُ
الدليل من الشاطبية : (إنك) افتحوا ربيعا
[ذؽ أنك : الكسائي ] [ ذؽ إنك : الباقوف]
ِ
قالوف ٍب الكسائي قرأ بفتح اذلمزة (أنك) ٍب ورش بالنقل (ذُؽ اِنك) ٍب خلف بالسكت (ذُؽ إنك)
ْ
إِف ىذا ما ك ْنتُم بِو تَمتَػروف (ٓ٘)
َّ َ َ َ ُ ْ ِ ْ ُ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َّ ُ ِ َ َ َ ٍ ِ ٍ
إِف الْمتَّقين فِي مقاـ أَمين (ٔ٘)
[ مقاـ : نافع وابن عامر وأبو جعفر ][ مقاـ : الباقوف]
ََ
َُ
قالوف قرأ بضم ادليم (مقاـ) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر
اندر
ُ
َُ ٍ ِ ٍ
ٍب ورش قرأ بضم ادليم (مقاـ) وبالنقل ُب (مقاـ أَمُت)
ُ
ٍب ابن كثَت قرأ بفتح ادليم (مقاـ)
َ
ََ ٍ ِ ٍ
ٍب ْحزة قرأ بفتح ادليم (مقاـ) وبالنقل والتحقيق ُب (مقاـ أَمُت)
َ
ََ ٍ ِ ٍ
ٍب خلف قرأ بفتح ادليم (مقاـ) وبالسكت ُب (مقاـ أَمُت)
َ
ٍ ُ ٍ
فِي جنَّات وعيُوف (ٕ٘)
َ َ
الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال
ِ
[ وعيُوف : ابن كثَت وابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي] [ وعيُوف : الباقوف]
َُ
قالوف قرأ بضم العُت والياء (وعيُوف)
ُ
ِ
ٍب ابن كثَت بكسر العُت ُب (وعيُوف) و ج معو ابن ذكواف وشعبة وخالد والكسائي
اندر
ِ
ٍب خلف بال غنة ُب (جنَّات وعيُوف) كسر عُت (وعيُوف)
َ ٍ َِ ٍ و
ِ
ٍ
يَػلْبَسوف من س ْندس وإِستَْبػرؽ متَػقابِلِين (ٖ٘)
ُ َ ْ ٍُُ َ ْ َ َُ َ
022](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-220-320.jpg)
![ٍ
قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (سْندس وإِستَْبػرؽ)
ٍُُ َ ْ َ
َ َ َ َ َ َّ ْ ُ ْ ُ ٍ ِ ٍ
كذلِك وزوجنَاىم بِحور عين (ٗ٘)
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍ ِ
يَدعوف فِيها بِكل فَاكِهة َمنِين (٘٘)
ْ ُ َ َ ُ ّْ َ آ َ
ٍ
قػػالوف ٍب ورش مػػع (ٖ) البػػدؿ (آمنػػُت) وانػ ج معػػو ْحػػزة بوجػػو النقػػل علػػى قصػػر البػػدؿ ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (فَاكِهػػة
ػدر
َ
ِ
آَمنُِت)
َ
َل يَذوقُوف فِيها الْموت إَِل الْموتَةَ اْلُولَى
َ ُ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ ْ
قالوف ورش (ٗ ) أوجو األوَل بدؿ ويائي [قصػر وعليػو الفػتح توسػط البػدؿ وعليػو التقليػل ٍب طػوؿ البػدؿ وعليػو الفػتح ٍب
التقليل ] ٍب أبو عمرو بتقليل (األوَل)
ٍب ْحزة وقف على (األوَل) بالنقل والسكت واإلمالة
ٍب الكسائي بالتحقيق واإلمالة ُب (األوَل) و ج معو خلف العاشر
اندر
ََ ُ ْ َ َ َ َ ِ ِ
ووقَاىم عذاب الْجحيم (ٙ٘)
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش بالتقليل ُب (ووقاىم) بوجو
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (ووقاىم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
فَضَل من ربّْك
ًْ ِ ْ َ َ
قالوف
ِ
ذَلِك ىو الْفوز الْعظيم (ٚ٘)
َ َُ َْ ُ َ ُ
قالوف
فَِإنَّما يَسرنَاهُ بِلِسانِك لَعلَّهم يَػتَذكروف (ٛ٘)
َ َ َ ُ ْ َ َّ ُ َ
َ َّ ْ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يسرناه)
اندر
فَارتَقب إِنَّهم مرتَقبُوف (ٜ٘)
ْ ِ ْ ػُ ْ ُْ ِ َ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِْ ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (فَارتَقب اِنػَّهم) ثم خلف بالسكت ُب (فَارتَقب إِنػَّهم)
ْ ْ ُْ
ُْ
حم (ٔ)
سورة الجاثية
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
122](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-221-320.jpg)
![ِ
الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال
ِ
كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال
و
َ
ٌ
ٍ
وبصر وىم أدرى وباخللف مثال
شفا صادقا (حم) سلتار صحبة
[حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا
بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح]
قػػالوف ٍب ورش بتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج معػػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف
ػدر
ػدر
العاشر
ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس
ِ ُ ِ ِ ِ َ ِ َِ ِ َ ِ ِ
تَػ ْنزيل الْكتَاب من اللَّو الْعزيز الْحكيم (ٕ)
قالوف
ِ
َّ ِ َّ ِ ْ ِ َ ٍ
إِف في السماوات واْلَرض ْلَيَات لِلْمؤمنِين (ٖ)
ََ َ ْ
ُْ َ
قالوف ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِْلمومنُِت) و ج معو خالد بوجو التحقيق ُب (األرض) ووقفا على (للمػومنُت)
ُ ِ َ اندر
ِ
وأبو جعفر ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِْلمومنُِت) مع (ٖ) البدؿ (آليات)
ُ َ
ِ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِْلمومنُِت) وقفا
ُ َ
ِ
ِ
ٍ
وفِي خلْقكم وما يَػبُث من دآبَّة َيَات لِقوٍـ يُوقِنُوف (ٗ)
َ
َ َ ُ ْ َ َ ُّ ْ َ آ ٌ َ ْ
ٍ
الدليل من الشاطبية : معا رفع (آَيَات) على كسرة شفا وإف
ِ
الدليل من الدرة : أيات ف اكسر معا ْحى وبالرفع فوز
ُ
ٍ
[آيات لقوـ يوقنوف : ْحزة والكسائي ويعقوب ] [ آيات لقوـ يوقنوف : الباقوف]
ٌ
ٍ
قالوف قرأ برفع تاء (آيات) ثم خلف بال غنة وقرأ بنصب تاء (آَيَات)
ٌ
ٍب خالد بغنة وقرأ بنصب تاء (آَيَات) و ج معو الكسائي ويعقوب
ٍ اندر
ٍب ورش بالنقل ُب (دآبَّة َيَات) مع (ٖ) البدؿ (آيات)
َ ٍآ ٌ
ٍ
ٍب خلف وقرأ بنصب تاء (آَيَات) بالسكت ُب (دآبَّة َيَات) وبال غنة ُب (لِقوٍـ يُوقِنُوف)
َ ٍآ ٌ
َ
َْ
ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
واختَِلؼ اللَّْيل والنَّهػار ومػآ أَنْػػزؿ اللَّػوُ مػن السػمآء مػن رزؽ فَأَحيَػا بِػو اْلَرض بَػعػد موتِهػا وتَصػريف الريَػاح َيَػات
َ ْ َ ِ ِ َ ػَ ِ ََ َ َ
ِ َ َّ ِ ِ ْ ِ ْ ٍ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ِ ّْ ِ آ ٌ
لِقوٍـ يَػعقلُوف (٘)
َْ ِْ َ
ِ
الشاطبية ُب البقرة :وُب التاء ياءٌ شاع والريح وحدا ... وُب الكهف معها والشريعة وصال
ّْ َ َّ
وُب النمل واألعراؼ والروـ ثانيا ... وفاطر دـ شكرا وُب احلجر فصال
ُ
وُب سورة الشورى ومن حتت رعده ... خصوص وُب الفرقاف ز ِ
اكيو ىلَّال
َ
ُ ُ ٌ
الطيبة : الثاِن شفا والريح ىم كالكهف مع جاثية توحيدىم
222](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-222-320.jpg)
![ٍ
[آي ػػات لقػ ػػوـ يعقلػ ػػوف: ْحػ ػػزة والكسػ ػػائي ويعقوب][آيػ ػػات لق ػػوـ يعقلػ ػػوف : البػ ػػاقوف][الريح : ْحػ ػػزة والكسػ ػػائي وخلػ ػػف
ٌ
العاشر][الرياح:الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ برفع تاء (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٌ
ٍ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل ونصب التاء (أيات) وقرأ (الرياح) باجلمع
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ برفع تاء (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم
اندر
ٌ
ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وقرأ برفع تاء (آيات) ووحد (الريح)
ٌ
ٍ
ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (فأحيا)ووحد (الريح) ونصب تاء (أيات)
ٍ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (األرض) ووحد (الريح) ونصب تاء (أيات) وبال غنة ُب (لِقوٍـ يػَعقلُوف)
َْ ِْ َ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل على السكت ُب (األرض) والغنة ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض)
ٍب ورش على تقليل (النهار) وفتح (فأحيا) وقرأ برفع غنة (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع ٍب ورش بتقليلهما
ٌ
ٍب أبو عمرو أماؿ النهار على القصر وقرأ برفع تاء (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع
ٌ
ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وأماؿ (النهار)
ٍ
ٍب دوري الكسائي أماؿ (النهار و فأحيا) مع توحيد (الريح) ونصب التاء (أيات)
إذا وصلت فلورش أربعة أوجو (فأحيا ..آيات) فتح (فأحيا) وعليو قصر البدؿ وطولو ٍب تقليل (فأحيا) وعليو توسطالبدؿ وطولو
تِلْك َيَات اللَّو نَػ ْتػلُوىا علَْيك بِالْحق
َ آ ُ ِ َ َ َ َ ّْ
قالوف ٍب وجهي البدؿ (التوسط والطوؿ ُب (آيات) لورش
فَبِأَي حديث بَػعد اللَّو وَيَاتِو يُػؤمنُوف (ٙ)
ّْ َ ِ ٍ ْ َ ِ َآ ِ ْ ِ َ
الدليل من الشاطبية ُب األنعاـ: وخاطب فيها يالمنوف كما فشا وصحبة كفوء ُب الشريعة وصال
الدليل من الدرة : خاطبا يالمنو طال
[وآَيَاتِو يػُالمنُوف : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر وروح] [وآَيَاتِو تُػالمنُوف : الباقوف]
َ ِ ِْ َ
َ ِ ِْ َ
قالوف قرأ ب ياء الغيبة (يالمنوف) و ج معو ابن كثَت ودوري أيب عمرو وحفص وروح
اندر
ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا وقرأ بياء الغيبة (وآَيَاتِو يػُومنُوف) على قصر البدؿ و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
َ ِ ِْ َ
ٍب ابن عامر قرأ بتاء اخلطاب (تالمنوف) و ج معو شعبة والكسائي ورويس وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة وقف على (تومنوف) بإبداؿ اذلمزة واوا
ٍب ورش (ٕ) البدؿ على توسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (آياتو)
َ ٌ ُ ّْ ٍ ٍ
ويْل لِكل أَفَّاؾ أَثِيم (ٚ)
ٍ ٍ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (أَفَّاؾ أَثِيم) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب خلف بالسكت ُب (أَفَّاؾ أَثِيم)
ٍ ٍ اندر
ِ
آ ِ ِ
ِ
يَسمع َيَات اللَّو تُػ ْتػلَى علَْيو ثُم يُصر مستَكبِرا كأَف لَم يَسمعها
َ َّ ُّ ُ ْ ْ ً َ ْ ْ ْ َ ْ َ
َُْ
322](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-223-320.jpg)
![ىذا ىدى
ََ ًُ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ٍب ْحزة باإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
ِ
ِ
والَّذين كفروا بَِيَات ربّْهم لَهم عذاب من رجز أَلِيم (ٔٔ)
َ َ ََُ آ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ٌ ْ ِ ْ ٍ ٌ
الدليل من الشاطبية : (من رجز أليم) معا وال على رفع خفض ادليم دؿ عليمو أسيا
ِ
ٍِْ ٍ
[رجز أَلِيم : ابن كثَت وحفص ويعقوب ] [رجز أَلِيم : الباقوف]
ٍْ ٌ
قالوف ٍب حفص قرأ برفع ادليم (أَلِيم) بالروـ واإلمشاـ و ج معو يعقوب
اندر
ٌ
ٍ ٍ
ٍ ٍ
ٍب ورش على قصر البدؿ (ب)يات) وبالنقل ُب (رجز أليم) وجر ادليم ُب (رجز أليم)
ٍ ٍ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (رجز أليم) ٍب قالوف بالصلة وجر ادليم ُب (رجز أليم)و ج معو أبو جعفر
ٍ ٍ اندر
ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ برفع ادليم (أَلِيم) بالروـ واإلمشاـ
ٌ
ٍ ٍ
ٍب وجهي البدؿ لورش التوسط والطوؿ (ب)يات) وجر ادليم ُب (رجز أليم)
ِ
ِ ُ ُ ِ
اللَّوُ الَّذي س َّر لَكم الْبَحر لِتَجري الْفلْك فِيو بِأَمرهِ ولِتَْبتَػغُوا من فَضلِو ولَعلَّكم تَشكروف (ٕٔ)
ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ
ِْ َ
َخَ ُ ُ ْ َ ْ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بالصلة للميم وصلة اذلاء ُب (فيو)
اندر
ٍب السوسي أدغم الراء بالالـ (سخر لَكم) وأدغم للراء ُب الالـ (البحر لتجري)
َ َّ َ ُ ُ
ِ ْ ِ ِ ِ
ِ
ِ
وس َّر لَكم ما في السماوات وما في اْلَرض جميعا م ْنوُ
ْ َ ً
َّ َ َ َ َ
َ َخَ ُ ْ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب ْحزة بالسكت على (األرض)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب السوسي باإلدغاـ للراء ُب الالـ (وسخر لَكم)
َ َ َّ َ ُ ْ
إِف فِي ذلِك ْلَيَات لِقوٍـ يَػتَػفكروف (ٖٔ)
َّ َ َ َ ٍ َ ْ َ َّ ُ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة (لِقوٍـ يػَتَػفكروف) ٍب ورش مع (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آليات)
َ ْ َ َّ ُ َ
قُل لِلَّذين َمنُوا يَػغفروا لِلَّذين َل يَػرجوف أَيَّاـ اللَّو لِيَجزي قَػوما بِما كانُوا يَكسبُوف (ٗٔ)
ْ ِ َ آَ ِْ ُ ِ َ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ َ ْ ً َ َ
ِْ َ
الدليل من الشاطبية : لنجزي يا نص مسا
الدليل من الدرة : لنجزي بيا جهل أال
[لِنَجزي قَػوما : ابن عامر وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [لِيُجزي قَػوما: أبو جعفر ] [لِيَجزي قَػوما : الباقوف]
ْ ِ َ ًْ
ْ ِ ْ ًْ
ْ ِ َ ًْ
قالوف قرأ بياء الغيبة (لِيَجزي قَػوما) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وعاصم ويعقوب
ْ ِ َ ْ ً اندر
ِ
ٍب ابن عامر قرأ بنوف العظمة (لِنَجزي) بالنوف و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ْ َ
ٍب أبو جعفر قرأ بالبناء للمجهوؿ وياء الغيبة (لِيُجزي قَػوما)
ْ ِ ْ ًْ
ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ (آمنوا) ورقق راء (يغفروا) وقرأ بياء الغيبة (لِيَجزي قَػوما)
ْ ِ َ ًْ
ْ ِِ
ِ
من عمل صالِحا فَلِنَػفسو
َْ َ َ َ ً
قالوف
522](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-225-320.jpg)
![ومن أَسآء فَػعلَْيػها
ََ ْ َ َ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل
ٍب ْحزة بالتحقيق على طوؿ ادلتصل
ٍب ورش بالنقل ُب (ومن اَس)ءَ) على طوؿ ادلتصل
ََ َ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (ومن أَس)ءَ) على طوؿ ادلتصل
ََ ْ َ
ثُم إِلَى ربّْكم تُػرجعوف (٘ٔ)
َّ َ ُ ْ ْ َ ُ َ
[تَػ ْرجعوف: يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف]
َُ َ
ُِ َ
قالوف
ٍب يعقوب قرأ بفتح الياء كسر اجليم (تَػ ْرجعوف)
و
ُِ َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
ِ
ِ
ولَقد آتَػ ْيػنَا بَنِي~ إِسرآئِيل الْكتَاب والْحكم والنُّبُػوة ورزقْنَاىم من الطَّيّْبَات وفَضلْنَاىم علَى الْعالَمين (ٙٔ)
َ َْ َ
َ َّ ُ ْ َ َ َ
َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ػ ُ ْ َ
َْ َ
قالوف قرأ باذلمز ُب (النبوءة) على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وقرأ باذلمز ُب (النبوءة)
ٍب ابن كثَت (َؼ اذلمزة من (النبوة) على قصر ادلنفصل بالصلة
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبدوف صلة
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وحَؼ اذلمزة من (النبوة)
ٍب ْحزة قرأ (َؼ اذلمزة (النبوة) على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا)
َ َْ
ٍب ورش بالنقل ُب (ولقد اَتينا ) وقرأ باذلمز ُب (النبوءة) مع (ٖ) البدؿ (آتينا)
َ
ٍب خلف على السكت ُب (ولقد آتينا )
ْ
ٍ ِ َ ْ ِْ
وآتَػ ْيػنَاىم بَػيّْػنَات من اْلَمر
ََ ُ ْ
قالوف ثم ورش على قصر البدؿ والنقل ُب (االَمر) و ج معو ْحزة بوجو النقل
اندر
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمر)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش مع (ٕ) توسط وطوؿ البدؿ (وآتيناىم) والنقل ُب (االَمر)
فَما اختَػلَفوآ إَِل من بَػعد ما جآءىم الْعلْم بَػغيًا بَػ ْيػنَػهم
َ ْ ُ َّ ِ ْ ْ ِ َ َ َ ُ ُ ِ ُ ْ
ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
622](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-226-320.jpg)
![ٍب خالد بغنة على طوؿ ادلتصل
ِ
ِ
ِ
ِ
َّ ِ
َِ
أَـ حسب الَّذين اجتَػرحوا السيّْئَات أَف نَجعلَهم كالَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات سوآء محيَاىم ومماتُػهم
َ ْ َُ
َّ َ َ ً َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ
ْ ْ َ ُ ْ َ َ آَ َ
ْ َ َ
الدليل من الشاطبية ُب سورة احلج : ورفع (سواءً ) غَت حفص تنخال وغَت صحاب ُب الشريعة
ََ
[سوآءً : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [سوآ ٌ : الباقوف]
َ ء
َ
قالوف برفع اذلمزة (سو ٌ) على توسط ادلتصل و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب
اندر
اء
ٍب ورش برفع اذلمزة (سو ٌ) على طوؿ ادلتصل وقصر البدؿ (السيئات) وفتح (زلياىم)
اء
ٍب حفص قرأ بنصب اذلمزة (سواءً ) و ج معو خلف العاشر
َ َ اندر
ٍب الكسائي أماؿ (زلياىم) ونصب (سواءً) على توسط ادلتصل ٍب ْحزة بالنصب ُب (سواءً ) على طوؿ ادلتصل
ََ
ََ
ٍب السوسي أدغم التاء بالسُت (الصاحلَات سو ٌ ) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َّ ِ ِ َ َاء
ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ (السيئات)و(زلياىم) ٕ-توسط البدؿ مع التقليل ٖوٗ- طوؿ البدؿ مع الفتح والتقليل
سآء ما يَحكموف (ٕٔ)
َ َ َ ْ ُُ َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
وخلَق اللَّوُ السماوات واْلَرض بِالْحق ولِتُجزى كل نَػفس بِما كسبَت وىم َل يُظْلَموف (ٕٕ)
َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ّْ َ ْ َ ُ ُّ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ
ُ َ
ََ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب خالد على التحقيق وأماؿ (لتجزى) و ج معو (الكسائي وخلف العاشر)
اندر
ٍب ورش على الفتح (لتجزى) وغلظ الـ (يظلموف) ٍب ورش بالتقليل (لتجزى) وغلظ الـ (يظلموف)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) واإلمالة (لتجزى).
ِ
ِ
ِْ ِ
أَفَػرأَيْت من اتَّخذ إِلَهوُ ىواهُ وأَضلَّوُ اللَّوُ علَى علْم وختَم علَى سمعو وقَػلبِػو وجعػل علَػى بَصػرهِ غشػاوة فَمػن يَػهديػو
َ َ َ ِ َ َ َ ََ َ َ
ٍ َ َ َ َ َ ْ ِِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ
َ
َ ِ َ ًَ َ ْ
ِ ِ ِ
من بَػعد اللَّو
ْ ْ
الدليل من الشاطبة : وغشاوة بو الفتح واإلسكاف والقصر مشال
[أَفَػرايْػت : سػهل اذلمػػزة الثانيػة : نػافع وأبػػو جعفػر ] [أفرآيػت : لػػورش بادلػد الطويػل ][ أفريػػت : الكسػائي ][ أَفَػرأَيْػػت :
َ َ
َ َ
الباقوف] [غشوةً : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][ ِ
غشاوةً : الباقوف]
ََ
َ َْ
قالوف بتسهيل (أَفَػراَيْت) و ج معو أبو جعفر وورش بوجو ثم ورش بالتسهيل ُب (أفراَيت) والتقليل ُب (ىواهُ)
َ َ اندر
ََ
ٍب ورش بادلد ُب (أفرآيت) بالفتح ثم ورش بالتقليل ثم ابن كثَت على التحقيق (أفرأيت) وصلة اذلاء ُب (ىواه)
ٍب أبو عمرو بالتحقيق ُب (أفرأيت) ثم خلف أماؿ (ىواه) وبال غنة وقرأ (غشوة )
ِ ْ ًَ
ٍب خالد بغنة وقرأ (غشوة ) وأماؿ (ىواه) ثم الكسائي أماؿ (ىواه) وقرأ (غشوة )
ِ ْ ًَ
ِ ْ ًَ
ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء ُب (إِذلَوُ ىواهُ)
َ ََ
أَفََل تَذكروف (ٖٕ)
َ َ َّ ُ َ
[تََكروف : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [تََكروف : الباقوف ]
َّ َّ ُ َ
َ َّ ُ َ
822](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-228-320.jpg)
![قالوف قرأ بتشديد الَاؿ (تََكروف) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب
َّ َّ ُ َ اندر
ٍب حفص قرأ بتخفيف الَاؿ (تََكروف) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
َ َّ ُ َ اندر
ِ
وقَالُوا ما ىي إَِل حيَاتُػنَا الدنْػيَا نَموت ونَحيَا وما يُػهلِكنَآ إَِل َّىر
َ َ َّ َ
َ
ُّ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ُ َّ الد ْ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح ُب (الدنيا)
ٍب ورش بالتقليل ُب (الدنيا) ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وتقليل (الدنيا)
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (الدنيا) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (الدنيا )و(ضليا)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل باإلمالة ُب (الدنيا )و(ضليا) و ج معو خلف العاشر
اندر
ََ ُ ْ َ َ ِ ْ ِ ٍ
وما لَهم بِذلِك من علْم
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر.
اندر
ْ ُ ْ َّ
إِف ىم إَِل يَظُنُّوف (ٕٗ)
َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب الصلة ُب (ىم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
ُ ْ َّ اندر
ُ ْ َّ
ُ ْ َّ
ُ ْ َّ
ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (ىم إِال) ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ىم إِال) ٍب خلف بالسكت ُب (ىم إِال)
ِ
وإِذَا تُػ ْتػلَى علَْيهم َيَاتُػنَا بَػيّْػنَات ما كاف حجتَػهم إِْل أَف قَالُوا ائْػتُوا بَِبَآئِنَا إِف ك ْنتُم صادقِين (ٕ٘)
آ
َ ِْآ
ٍ َ َ َ ُ َّ ُ ْ ّ ْ
ُْ ْ َ َ
َ
[ قالوا ائتوا : ورش والسوسي وأبو جعفر بإبداؿ اذلمزة واوا ]
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو دوري ويعقوب
اندر
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وبالنقل ُب (قَالُو تُوا)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم
اندر
ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالنقل ُب (قَالُو تُوا) وبطوؿ الصلة و (ٗ) أوجو ٔوٕ- على الفػتح قصػر البػدلُت ٍب طوذلمػا
(آياتناوآب)ئنا)
ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (عليهم) وقصر ادلنفصل
ُ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى التقليل ُب (يتلى) وتوسط البدلُت (آياتناوآب)ئنا) ٍب الطوؿ فيهما
ٍب أبو جعفر بالصلة وبالنقل ُب (قَالُو تُوا) ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) وأماؿ (تتلى)
ُُ
ٍب خلف بالسكت ُب (عليهم آياتنا) وأماؿ (تتلى) ٍب الكسائي باإلمالة (تتلى) و ج معو خلف العاشر.
اندر
ْ
قُل اللَّو يحيِيكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إِلَى يػوِ
ِ ُ ُ ْ ُ ْ ُ َّ ُ ِ ُ ُ ْ ُ َّ َ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ ـ الْقيَامة َل ريْب فِيو ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يَػعلَموف (ٕٙ)
ِ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم دوري أماؿ (الناس)
ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (غلمعكم إَِل)
َْ َ ُ ُ ْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (غلمعكم إَِل) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
َْ َ ُ ُ ْ َ
922](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-229-320.jpg)
![ٍب ابن كثَت صلة (فيو) مع الصلة ُب ادليم ُب (غلمعكم إَِل)
َْ َ ُ ُ ْ َ
ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط
َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
ولِلَّو ملْك السماوات واْلَرض
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) و ج معو ْحزة بوجو ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض)
اندر
ويػَوـ تَػقوـ الساعةُ يػَومئَِ ؼلْسر الْمْبطلُوف (ٕٚ)
َ ْ َ ُ ُ َّ َ ْ َ ٍ َ َ ُ ُ ِ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة
ٍ
وتَػرى كل أُمة جاثِيَةً
َ َ ُ َّ َّ َ
قالوف ٍب ورش تقليل (ترى) ٍب أبو عمرو (ترى) ومعو ْحزة ٍب الكسائي أماؿ (ترى)و(جاثية)
ٍ
كل أُمة تُدعى~ إَِل كِتَاِبَا الْيَػوـ جتزوف ما كْنتُم تَػعملُوف (ٕٛ)
َ ِ ْ َ ُْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ
ُ ُّ َّ ْ َ
ُ ُّ َّ ٍ
ُ َّ َّ ٍ
[كل أُمة : يعقوب ] [كل أُمة : الباقوف]
قػالوف علػى قصػػر ادلنفصػل ٍب قػالوف بالصػػلة ٍب قػالوف علػى توسػػط ادلنفصػل ٍب قػالوف بالصػػلة ٍب ورش علػى فػتح تػػدعى ٍب
التقليػػل لػػورش ٍب ْحػػزة أمػػاؿ (تػػدعى) مػػع طػػوؿ ادلنفصػػل ٍب الكسػػائي أمػػاؿ (تػػدعى) علػػى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو
ػدر
خلف العاشر ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بفتح (كل )
ُ َّ
ىذا كِتَابُػنَا يَػ ْنطق علَْيكم بِالْحق
ِ ُ َ ُ ْ َ ّْ
ََ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
إِنَّا كنَّا نَستَػ ْنسخ ما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٜٕ)
ُ ْ ِ ُ َ ُ ْ َْ َ
قالوف ٍب قالوف الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
َّ ِ
ِ
َّ ِ
َِ
فَأَما الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات فَػيُدخلُهم ربُّهم فِي رحمتِو
َ
ْ ُ ْ َ ػُ ْ َ ْ َ
َ آَ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا)
اندر
ذَلِك ىو الْفوز الْمبِين (ٖٓ)
َ َُ َْ ُ ُ ُ
قالوف
ِ
َّ ِ
وأَما الَّذين كفروآ أَفَػلَم تَكن َيَاتِي تُػ ْتػلَى علَْيكم فَاستَكبَػرتُم َك ْنتُم قَػوما مجرمين (ٖٔ)
ْ ُْ آ
َ ُ ْ ْ ْ ْ ْ وُ ْ ْ ً ُ ْ ِ َ
َ
َ ََُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف عليو الصلة
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (تتلى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش علػى طػػوؿ ادلنفصػل (ٗ) أوجػػو القصػػر ُب (آيػاٌب) مػػع الفػتح ُب (تتلػػى) ٍب التوسػػط ُب (آيػاٌب) وعليػػو التقليػػل ُب
(تتلى) ٍب الطوؿ ُب (آياٌب) مع الفتح والتقليل ُب (تتلى)
ُْ ِ
ُْ ِ
ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (تَكن آَيَاٌب) ٍب خلف بالسكت ُب (تَكن آَيَاٌب)
032](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-230-320.jpg)
![ِ
َّ َ ْ َ ِ َ ّّ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َّ َ ْ ُّ َّ
وإِذَا قِيل إِف وعد اللَّو حق والساعةُ َل ريْب فِيها قُػلْتُم ما نَدري مػا السػاعةُ إِف نَظُػن إَِل ظَنِّػا ومػا نَحػن بِمسػتَػ ْيقنِين
َ
ََ ْ ُ ُ ْ
َ
َ
(ٕٖ)
الدليل من الشاطبية : والساعة ارفع غَت ْحزة
الدليل من الدرة : والساعة الرفع فصال
[قي ػػل : باإلمش ػػاـ : ىش ػػاـ والكس ػػائي وروي ػػس][ قي ػػل بالي ػػاء اخلالص ػػة : الب ػػاقوف][ والس ػػاعةَ ال : ْح ػػزة] [ الس ػػاعةُ ال :
الباقوف]
قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع ٍب قػػالوف الصػػلة ٍب خػػالد بغنػػة ونصػػب التػػاء ُب (السػػاعةَ ال) ٍب خلػػف بػػال غنػػة ُب (حػػق و)
ٌَ
ونصب التاء ُب (الساعةَ ال) ٍب ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) و ج معو الكسائي ورويس
اندر
وبَدا لَهم سيّْئَات ما عملُوا وحاؽ بِهم ما كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٖٖ)
َ َ ُ ْ َ ُ َ َِ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ ِ َ
قالوف ٍب ْحزة أماؿ (حاؽ) ووقف على (يسهزؤف) بثالثة أوجو التسهيل وحَؼ اذلمزة واإلبداؿ
ٍب ورش مع (ٖ) أوجو البدؿ و(ٖ) أوجو (يسهزؤف) على القصر ُب البدؿ األوؿ (سيئات) (ٖ) أوجو (يستهزءوف طوؿ
توسػػط قصػػر) وعلػػى التوسػػط ُب البػػدؿ (سػػيئات) توسػػط وطػػوؿ (يسػػتهزءوف) ٍب طػػوؿ البػػدؿ (سػػيئات) مػػع طػػوؿ
(يستهزءوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وحَؼ اذلمزة وضم الزاي ُب (يستهزوف)
ُ
ِ
ُ َ ِ
ِ ِ
وقِيل الْيَػوـ نَػ ْنساكم كما نَسيتُم لِقآء يَػومكم ىذا ومأْواكم النَّار وما لَكم من نَاصرين (ٖٗ)
ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ََ َ ُ ُ ُ ََ ُ ْ ْ ِ َ
َ َ َْ َ ْ َ
[ماواكم : السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة][ومأواكم : الباقوف]
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو دوري أيب عمرو وابن ذكواف وعاصم ويعقوب
اندر
ٍب السوسي على توسط ادلتصل أبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ماواكم)
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وفتح (ننساكم) و(مأواكم)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ماواكم)
ٍب ورش بالتقليل ُب (ننساكم) و(مأواكم) على طوؿ ادلتصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (ننساكم) و(مأواكم)
ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل وأماؿ (ننساكم) و(مأواكم)
ٍب ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) و ج معو رويس
اندر
ٍب الكسائي باإلمشاـ ُب (قيل)واإلمالة ُب (ننساكم) و(مأواكم)
ُ َْ آ ِ ِ
ُّ
ذلِكم بِأَنَّكم اتَّخذتُم َيَات اللَّو ىزوا وغَرتْكم الْحيَاةُ الدنْػيَا
ُ ُ ً َ َّ ُ ُ َ
ْ
َ ُْ
ُ
[ى ػػزوا : حف ػػص ] [ى ػػزؤا : ْح ػػزة وخل ػػف العاش ػػر ] [ى ػػزؤا : الباقوف][اخت ػػًَب : اب ػػن كث ػػَت وحف ػػص وروي ػػس][ اخت ػػتّم :
ُ ًُ
ُ ًْ
ُ ًُ
الباقوف]
132](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-231-320.jpg)
![قالوف أدغم الَاؿ بالتاء (أختًَب) وقرأ (ىزؤا) و ج معو ابن عامر وشعبة وروح
ُ ُ اندر
ٍب دوري أيب عمرو أدغم الَاؿ بالتاء (أختًَب) وقرأ (ىزؤا) وبالتقليل ُب (الدنيا)
ُُ
ٍب الكسائي أدغم الَاؿ بالتاء (أختًَب)وقرأ (ىزؤا) وباإلمالة ُب (الدنيا)
ُُ
ٍب خلف قرأ بسكوف الزاي (ى ْزؤا) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (أختًَب) وبال غنة (ى ْزؤا و) وأماؿ (الدنيا)
ُ
ُ َ
ٍب خالد قرأ بسكوف الزاي (ى ْزؤا) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (أختًَب) وبغنة (ى ْزؤا و) وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر
اندر
ُ
ُ َ
ٍب السوسي باإلدغاـ للهاء باذلاء (اللَّو ىزؤا) أدغم الَاؿ بالتاء (أختًَب) وقرأ (ىزؤا)
ِ ُ ًُ
ُُ
ٍب ورش (ٗ) أوجو قصر البدؿ (آيات) على فتح ُب اليائي (الػدنيا) ٍب التوسػط ُب (آيػات) علػى التقليػل ُب (الػدنيا) ٍب
الطوؿ ُب (أيات) على الفتح ُب (الدنيا) ٍب على التقليل ُب (الدنيا)
ٍب خلف بالسكت ُب (اختًَب آيات) وأماؿ (الدنيا) وقرأ بسكوف الزاي (ى ْزؤا)
ْ
ُ
ٍب حفص باإلظهار ُب (اختًَب) وقرأ (ىزوا) ٍب رويس قرأ باإلظهار ُب(اختًَب) وقرأ باذلمزة ُب (ىزؤا)
ُُ
ُُ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ثم ابن كثَت بالصلة واإلظهار ُب (اختًَب)
ٍب قالوف والصلة وعلى التوسط بالصلة
فَالْيَػوـ َل يُخرجوف م ْنػها وَل ىم يُستَػعتَبُوف (ٖ٘)
ْ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ ََ ُ ْ ْ ْ َ
الشاطبية ُب األعراؼ : مع الزخرؼ اعكس (ختْرجوف) بفتحة
َُ
وضم وأوَل الروـ شافيو مثال
خبلف مضى ُب الروـ (ال ؼلرجوف) ُب رضا
[ؼلْرجوف : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ؼلْرجوف: الباقوف]
َُُ َ
َُُ َ
قالوف قرأ بضم الياء وفتح الراء (ؼلْرجوف) مبٍت للمجهوؿ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َُُ َ
ٍب ْحزة قرأ بفتح الياء والراء (ؼلْرجوف) مبٍت للمعلوـ و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ََُ َ
ِ
ِ
ِ
فَلِلَّو الْحمد رب السماوات ورب اْلَرض رب الْعالَمين (ٖٙ)
َ ْ ُ َ ّْ َّ َ َ َ َ ّْ ْ ْ ِ َ ّْ َ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض)
َ ِ ِ ِ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
ولَوُ الْك ْبريَآءُ في السماوات واْلَرض
قػػالوف ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وبالنقػػل ُب (األرض) وانػ ج معػػو ْحػػزة وقفػػا بوجػػو النقػػل ٍب ْحػػزة وقػػف بالسػػكت ُب
ػدر
(األرض)
ِ
وىو الْعزيز الْحكيم (ٖٚ)
َ َُ َِ ُ َ ُ
قالوف قرأ (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ٍب ورش بالضم (وىو) و ج معو الباقوف
ُ اندر
ْ اندر
حم (ٔ)
سورة اْلحقاؼ
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
232](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-232-320.jpg)
![ِ
الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال
ِ
كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال
و
َ
ٌ
ٍ
وبصر وىم أدرى وباخللف مثال
شفا صادقا (حم) سلتار صحبة
[ حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا
بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح]
قػػالوف ٍب ورش بتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج معػػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف
ػدر
ػدر
العاشر
ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس
ِ ُ ِ ِ ِ َ ِ َِ ِ َ ِ ِ
تَػ ْنزيل الْكتَاب من اللَّو الْعزيز الْحكيم (ٕ)
قالوف
إذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي ادليم بادليم (احلكيم ما)
ما خلَقنَا السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهمآ إَِل بِالْحق وأَجل مسمى
َ َ ْ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َّ َ ّْ َ َ ٍ ُ َ ِّ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (مسمى) وقفا
ٍب خالد بالطوؿ واإلمالة ُب (مسمى) وقفا والتحقيق ُب (األرض)
ٍب ورش بالنقل ُب (االرض) وبالفتح ُب (مسمى)
ٍب ورش بتقليل (مسمى) ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) واإلمالة ُب (مسمى)
والَّذين كفروا عمآ أُنْذروا معرضوف (ٖ)
َ ِ َ َ َ ُ َ َّ ِ ُ ُ ْ ِ ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (أنَروا)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء
َّ ِ
قُل أَرأَيْػتُم ما تَدعوف من دوف اللَّو أَرونِي ماذَا خلَقوا من اْلَرض أَـ لَهم شرؾ فِي السماوات
ْ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ ِ ُ َ َ ُ ِ َ ْ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ٌْ
ََ
[أرايتم : بتسهيل اذلمزة الثانية : نافع وأبو جعفر ][أرآيتم : ورش بوجو بادلػد ادلشػبع ] [ أريػتم : الكسػائي ] [ أرايػتم :
الباقوف]
قالوف بالتسهيل ُب (أَرأَيْػتُم) ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
َ ْ
ٍب ابن كثَت بالتحقيق ُب (أرأيتم) مع الصلة
ٍب أبو عمرو بالتحقيق بدوف صلة
ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (قُل أَرأَيْػتُم) وعلى السكت ُب األرض ثم الكسائي (أريتم) (َؼ اذلمزة الثانية
ْ َ ْ
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل أرايتم) (ٕ) بالتسهيل ومد (ٙ) كات
حر
َ
ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) على السكت ُب (قل أرأيتم)
ْ
332](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-233-320.jpg)
![ٍب ْحزة أماؿ (جاءىم)و(تتلى) والتحقيق ُب (علَْيػهم آَيَاتُػنَا) وضم ىاء (عليهم)
ُ
َ ُْ
ٍب خلف بالسكت ُب (علَْيػهم آَيَاتُػنَا) مع اإلمالة ُب (تتلى) و(جاءىم) على طوؿ ادلتصل وضم ىاء (عليهم)
ُ
َ ُْ
ٍب الكسائي أماؿ (تتلى) على توسط ادلتصل ثم خلف العاشر أماؿ (تتلى) و(جاءىم) على توسط ادلتصل
أَـ يَػقولُوف افْػتَػراهُ
ْ ُ َ َ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (افًتاه) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (افًتاه) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف
اندر
قُل إِف افْػتَػريْػتُوُ فََل تَملِكوف لِي من اللَّو ش ْيئًا
ْ ِ َ َ ْ ُ َ َِ ِ َ
ِ
قالوف ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (قُل إِف) (ٗ) أوجو بالنقل واإلبداؿ (شيا شيّا)
ْ
ِ ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اِف) وبالتوسط باللُت (شيئاً) ٍب الطوؿ ُب (شيئاً)
ِ
ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ ُب (قُل إِف) (ٗ) أوجو بالنقل واإلبداؿ (شيا شيّا)
ْ
ِ ُ َ ِ
ىو أَعلَم بِما تُفيضوف فِيو
َُ ْ ُ َ
قالوف ٍب السوسي أدغم (أَعلَم ِمبَا)
ُْ
كفى بِو شهيدا بَػ ْينِي وبَػ ْيػنَكم
ََ ِ َِ ً
َ ُْ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (كفى) الوجو الثاِن ٍب ْحزة باإلمالة ُب (كفى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
وىو الْغَفور الرحيم (ٛ)
َ ُ َ ُ ُ َّ ُ
قالوف بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر
َ ْ َ اندر
ٍب ورش بضم اذلاء َ(ىو) و ج معو الباقوف
ُ َ اندر
ِ
قُل ما ك ْنت بِدعا من الرسل ومآ أَدري ما يُػفعل بِي وَل بِكم
ْ َ ُ ُ ْ ً َ ُّ ُ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
إِف أَتَّبِع إَِل ما يُوحى~ إِلَي وما أَنَا إَِل نَذير مبِين (ٜ)
َّ ٌ ُ ٌ
َّ َ َ
ْ ُ َّ َ َ
َ ُّ
الشاطبية ُب البقرة : ومد (أنا) ُب الوصل مع ضم علزة وفتح أتى واخللف ُب الكسر جبال
الطيبة : امددا (أنا) بضم اذلمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا
[وما أن) إال : قالوف خبلفو ُب حالة الوصل ][ وما أناْ إال : الباقوف]
قالوف أثبت ألفا ُب (أنا) خبلف ثم قالوف (َؼ األلف وصال ٍب قالوف على توسط ادلد ُب (أنا إال)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة (يوحى) ثم الكسائي باإلمالة غلى توسط ادلنفصل و ج معو خلف العاشر
اندر
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (إف اَتبع) ورقق راء (نَير) وبالفتح
ٍب ورش بالنقل ُب (إف أتبع) ورقق راء (نَير) وبالتقليل ُب (يوحى)
ٍب خلف بالسكت ُب (إف أتبع) واإلمالة ُب (يوحى)
ِ ِ
ِ
َْ َِ ِ ِ ِ
ْ َ َ َ ِ ِ آ َ َ َ ْ ْ ْ ْ َّ
قُل أَرأَيْػتُم إِف كاف من ع ْند اللَّو َكفرتُم بِو وشهد شاىد من بَنِي~ إِسرآئِيل علَى مثْلِو فََمن واستَكبَػرتُم إِف اللَّػوَ َل
َ
وَ َ ْ ْ َ َ ِ َ َ ٌ ْ
ْ
ْ َ ْ
يػهدي الْقوـ الظَّالِ
ِ
َ ْ ِ َ ْ َ مين (ٓٔ)
َ
532](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-235-320.jpg)
![[أرايتم : بتسهيل اذلمزة الثانية : نافع وأبو جعفر ][أرآيتم : ورش بوجو بادلػد ادلشػبع ] [ أريػتم : الكسػائي ] [ أرأيػتم :
الباقوف]
قالوف بالتسهيل ُب (أراَيتم) على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف بالتسهيل ُب (أراَيتم) وبالصلة
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ُب (أراَيتم) وبالصلة وبالتسهيل مع ادلد والقصر ُب (إسرآئيل)
ٍب قالوف بالتسهيل وعلى توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة
ٍب ورش بالتسهيل ٍب بادلد (ٙ) كات وبالنقل ُب (قُل اَرأَيْػتُم إِف) وعلى طوؿ الصلة
حر
َ َ ْ ْ
ٍب ابن كثَت بالتحقيق ُب (أرأيتم) والصلة
ٍب أبو عمرو بالتحقيق بدوف صلة على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل و ج معو يعقوب
اندر
ٍب دوري بالتحقيق ُب (أرأيتم) وعلى توسط ادلنفصل وادلتصل و ج معو ابن عامر وعاصم وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (قُل أَرأَيْػتُم إِف) ٍب السوسي على توسط ادلتصل وباإلدغاـ (وشهد شاىد)
ْ َ ْ ْ
َ ََِ َ ٌِ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (قُل أَرأَيْػتُم إِف)
ْ َ ْ ْ
ٍب الكسائي (َؼ اذلمزة (أريتم) وعلى توسط ادلتصل
ِ
َ ِ
ِ
وقَاؿ الَّذين كفروا لِلَّذين َمنُوا لَو كاف خ ْيػرا ما سبَػقونَآ إِلَيو
َ آَ ْ َ َ َ ً َ َ ُ ْ
َ
َ ََُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و(ٖ) البدؿ (آمنوا) وترقيق راء (خَتا)
ِ
ْ ْ ُ ِ
وإِذ لَم يَػهتَدوا بِو فَسيَػقولُوف ىذآ إِفْك قَديم (ٔٔ)
َ ُ َ ََ ٌ ٌ
َ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ِ
ومن قَػ ْبلِو كِتَاب موسى~ إِماما ورحمةً
َ ْ
ُ ُ َ
َ ً ََ ْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالفتح (موسى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى)
ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل قلل (موسى) ٍب دوري على توسط ادلنفصل قلل (موسى)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل باإلمالة ُب (موسى) وبال غنة ُب (إماماً ورْحة)
ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى) وبغنة ُب (إماماً ورْحة)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (موسى)و(رْحة) وقفا ثم خلف العاشر على توسط ادلنفصل أماؿ (موسى)
ِ ِ
ِ
وىذا كِتَاب مصدؽ لِسانًا عربِيِّا لِيُػ ْنذر الَّذين ظَلَموا وبُشرى لِلْمحسنِين (ٕٔ)
َََ
َ َ ُ َ َْ ُ ْ َ
ٌ ُ َ ّْ ٌ َ َ َ
ِ
ِ
[لِتُػْنَر : نافع والبزي وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ] [لِيُػْنَر : الباقوف]
َ
َ
قالوف قرأ بتاء اخلطاب (لتنَر) معو البزي وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب
ٍب ورش قرأ بتاء اخلطاب (لتنَر) ورقق راء (لتنَر) وغلظ الـ (ظلموا)
632](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-236-320.jpg)
![ٍب قنبل قرأ بياء الغيبة (لينَر) و ج معو عاصم
اندر
ٍب أبو عمرو قرأ بياء الغيبة (لينَر) وأماؿ (بشرى) واندرج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
ِ
إِف الَّذين قَالُوا ربُّنَا اللَّوُ ثُم استَػقاموا فََل خوؼ علَْيهم وَل ىم يَحزنُوف (ٖٔ)
َػ
َّ ْ َ ُ َ َ ْ ٌ َ ِ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ
َّ َ
ٌ ِ
[ فال خوؼ عليهم : ْحزة ] [ فال خوؼ عليهم : يعقوب ] [ فال خوؼ عليهم : الباقوف]
َ ُ
ٌ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم)
ُ
ٍب يعقوب قرا بنصب (خوؼ ) وضم ىاء (عليهم)
َ
أُولَئِك أَصحاب الْجنَّة خالِدين فِيها جزآء بِما كانُوا يَػعملُوف (ٗٔ)
َ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َ َ ََ ً َ َ
َْ َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ووص ْيػنَا اْلنْساف بِوالِديْو إِحسانًا
َ َ َّ ِْ َ َ َ َ ْ َ
دليلو من الشاطبية : حسنا اؿ زلسن إحسانا لكوؼ حتوال
[ حسنا : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ] [ إحسانا : الباقوف]
قالوف قرأ بإسقاط اذلمزة األوَل وضم احلاء وأسكن السُت (حسنا) و ج معو أبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب
ُ ْ اندر
ٍب عاصم بزيادة ألفا (إحسانا) و ج معو الكسائي وخلػف العاشػر وخػالد علػى التحقيػق ُب (اإلنسػاف)ٍب ابػن كثػَت قػرأ
اندر
بإسقاط اذلمزة األوَل وضم احلاء وأسكن السُت (حسنا) وبصلة اذلاء (بوالديو)
ُْ
ٍب ورش قرأ (حسنا) وبالن قل ُب (اإلنساف) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اإلنساف) وبزيادة ألفا (إحسانا)
حملَْتوُ أُموُ كرىا ووضع ْتوُ كرىا
َ َ ُّ ُ ْ ً َ َ َ َ ُ ْ ً
[ك ْرىا : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وأبو جعفر] [ك ْرىا : الباقوف]
ًُ
ًَ
قالوف قرأ بفتح الكاؼ (ك ْرىا) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وأبو جعفر
َ َ اندر
ٍب ابن ذكواف بضم الكاؼ (ك ْرىا)
ًُ
ٍب خلف بال غنة وبضم الكاؼ (ك ْرىا و )
ًُ َ
وحملُوُ وفِصالُوُ ثََلثُوف شهرا
َ َ ْ َ َ َ َ ًَْ
[وفَصلُوُ : يعقوب] [وفِصالُوُ : الباقوف]
َ ْ
َ َ
قالوف ٍب يعقوب قرأ بفتح الفاء وسكوف الصاد (وفَصلُو )
ْ
حتَّى~ إِذَا بَػلَغ أَش َّهُ وبَػلَغ أَربَعين سنَةً قَاؿ رب أَوزعنِي~ أَف أَشكر نِعمتَك الَّتِي~ أَنْػعمت علَي وعلَى والِدي وأَف
َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ ْ
َ ُ د َ َ ْ ِ َ َ َ َ ّْ ْ ِ ْ
ْ ْ َُ ْ َ َ
َ
أَعمل صالِحا تَػرضاهُ وأَصلِح لِي فِي ذُريَّتِ
ّْ ي
َْ َ َ ً ْ َ َ ْ ْ
[أَوزعٍت أَف: ورش والبزي ][أَوزعٍت~ أَف: الباقوف]
ْ ِِْ ْ
ْ َِِْ ْ
قالوف سكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) على قصر ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ْ ِِْ ْ
732](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-237-320.jpg)
![ٍب قنبل سكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) وبصلة اذلاء (تَػ ْرضاهُ)
ْ ِِْ ْ
َ
ٍب البزي فتح الياء ُب (أَوزعٍت أَف ) وصلة اذلاء ( تَػ ْرضاهُ)
ْ َِِْ ْ
َ
ٍب السوسي أدغم الالـ بالراء (قَاؿ رب) على قصر ادلنفصل سكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف )
َ َ ّْ
ْ ِِْ ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وسكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وعاصم
ْ ِ ْ ِ ْ اندر
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وسكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) وأماؿ (ترضاه) و ج معو خلف العاشر
اندر
ْ ِِْ ْ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبفتح الياء (أَوزعٍت أَف ) وفتح (ترضاه) وبالنقل ُب (أَف اَشكر)و (وأَف اَعمل)
ْ َِِْ ْ
َ ْ َُ َ َ ْ َ َ
ٍب ورش بالتقليل ُب (ترضاه)
ٍب ْح ػػزة عل ػػى ط ػػوؿ ادلنفص ػػل وس ػػكن الي ػػاء ُب (أَوزع ػػٍت~ أَف ) وباإلمال ػػة ُب (ترض ػػاه) وب ػػالتحقيق ُب (أَف أَش ػكر)و(وأَف
ْ ْ َُ َ ْ
ْ ِْ ِ ْ
أَعمل)
َْ َ
ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وسػػكن اليػػاء ُب (أَوزعػػٍت~ أَف ) وباإلمالػػة ُب (ترضػػاه) وبالسػػكت ُب (أَف أَش ػكر)و (وأَف
ْ ْ َُ َ ْ
ْ ِْ ِ ْ
أَعمل)
َْ َ
ِ
ِ
إِنّْي تُػ ْبت إِلَيك وإِنّْي من الْمسلِمين (٘ٔ)
َ ُْ َ
ُ َْ َ
قالوف
َ ِ
ِ
ِ
أُولَئِك الَّذين نَػتَػقبَّل ع ْنػهم أَحسن ما عملُوا ونَػتَجاوز عن سيّْئَاتِهم فِي~ أَصحاب الْجنَّة
َْ ِ َ
َ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َُ َ ْ َ ِ ْ
[نػَتَػقبَّل .. أَحسن .. ونػَتَجاوز : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [يػُتَػقبَّل .. أَحسن .. ويػُتَجاوز : الباقوف]
َ ُ ْ َ ُ َ َُ
َ ُ ْ َ َ َ َُ
قالوف قرأ بالياء (يتقبل ويتجاوز) ورفع (أحسن ) على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو ويعقوب
اندر
ُ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وشعبة
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
اندر
ٍب حفص قرأ بنوف العظمة ونصب (أحسن ) (نتقبل)(أحسن)(نتجاوز) على توسط ادلنفصل و ج معو خلف العاشر
اندر
َ
ٍب الكسائي قرأ بنوف العظمة ونصب (أحسن ) (نتقبل)(أحسن)(نتجاوز) وأماؿ (اجلنة) وقفا
َ
ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وادلنفصػػل وقػرأ باليػػاء (يتقبػػل ويتجػػاوز) ورفػػع (أحسػػن ) مػػع (ٖ) أوجػػو البػػدؿ (سػػيئاهتم) ٍب
ُ
ْحزة على طوؿ ادلتصل وادلنفصل وقرأ بنوف العظمة ونصب (أحسن ) (نتقبل)(أحسن)(نتجاوز)
َ
وعد الصدؽ الَّذي كانُوا يُوعدوف (ٙٔ)
َ ْ َ ّْ ْ ِ ِ َ
َُ َ
قالوف
ِ
ِ ِ
ْ َ ِ
َ َ آ ِ ْ َّ
والَّذي قَاؿ لِوالِديْو أُؼ لَكمآ أَتَعدانِنِي~ أَف أُخرج وقَد خلَت الْقروف من قَػ ْبلِي وىما يَستَغيثَاف اللَّوَ ويْػلَك َمن إِف
َ ِ َ َ َ ِ ٍّ ُ َ ِ َ
ُُ ُ ْ
ََُ ْ
ْ َْ َ َ
ِ
َْ ِ
وعد اللَّو حق فَػيَػقوؿ ما ىذآ إَِل أَساطير اْلَولِين (ٚٔ)
َ ّّ ُ ُ َ َ َ َّ َ ُ ْ َّ َ
َ
الشاطبية ُب اإلسراء : وعن كلهم شدد و(فا أؼ)كلها بفتح دنا كفالا ونوف على اعتال
َّ
ّْ
ي
[ أؼ : نافع وحفص وأبػو جعفػر ] [ أؼ : ابػن كثػَت وابػن عػامر ويعقػوب] [ أؼ : البػاقوف][ أَتَعِػدآِن أَف: ىشػاـ مػع
َ ِ ّْ ْ
ادلد ادلشبع] [أَتَعِدانٍت أَف : نافع وابن كثَت وأبو جعفر ] [أَتَعِدانٍت~ أَف : الباقوف]
ْ
َ َ ْ
َ
832](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-238-320.jpg)
![قالوف وفتح ياء (أَتَعِدانٍِت أَف) وقرأ بالتنوين واجلر ُب (أؼ ) و ج معو أبو جعفر
ي اندر
َ َِ ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ِ
ي
ٍب حفص بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت) وقرأ بالتنوين واجلر ُب (أؼ )
َ ْ
ي
ٍب ورش وق ػرأ ب ػػالتنوين واجل ػػر ُب (أؼ ) وف ػػتح ي ػػاء (أَتَعِػػدانٍِت أَف) م ػػع (ٖ) الب ػػدؿ (آم ػػن) ورق ػػق راء (أس ػػاطَت) وبالنق ػػل
َ َِ ْ
ِ ِ َّ
ُب(آمن اِف)و(االولُت)
َّ
ٍب ىشاـ فتح الفاء ُب (أؼ) (أَتَعِدآِن~ أَف) مدا مشبعا وعلى توسط ادلنفصل
َ ِ ّْ ْ
ِ
َّ
ٍب ابن ذكواف قرأ بالفتح ُب (أؼ لكما ) بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف)وعلى توسط ادلنفصل
َ ْ
ِ
َّ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بالفتح ُب (أؼ لكما ) بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف)
َ ْ
ِ
ّْ
ٍب دوري أيب عمرو بكسر ُب (أؼ ) على قصر ادلنفصل بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف)
َ ْ
ِ
ّْ
ٍب دوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل بكسػػر ُب (أؼ ) بسػػكوف اليػػاء (أَتَعِػػدانٍِت~أف)وعلى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو شػػعبة
ػدر
َ ْ
وخلف العاشر
ِ
ْ َّ
ّْ
ٍب ْحزة على التحقيق (آمن إف) بكسر ُب (أؼ ) وبسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف) وعلى طوؿ ادلنفصل ووقف عليو النقل
َ ْ
والسكت ُب (األولُت)
ِ
ْ َّ
ّْ
ثم خلف السكت (آمن إف) بكسر ُب (أؼ ) وبسكوف اليػاء (أَتَعِػدانٍِت~أف) وعلػى طػوؿ ادلنفصػل ووقػف عليػو بالنقػل
َ ْ
والسكت ُب (األولُت)
َّ
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وصلة اذلاء (لوالديو) وقرأ بفتحة (أؼ ) وفتح ياء (أَتَعِدانٍِت أَف)
َ َِ ْ
َّ
َّ
ٍب ابن عامر وقرأ بفتحة (أؼ ) على توسط ادلنفصل ثم يعقوب وقرأ بفتح فاء (أؼ ) وعلى قصر ادلنفصل
َ َِ
ِ
ّْ
ٍب السوسي باإلدغاـ الالـ بالالـ (قَاؿ لِوالِديْو) وقرأ بكسرة (أؼ) وبسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف) على قصر ادلنفصل
َ
َ ْ
َ ٍ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّْ َ ِْ ِ
اُولَئِك الَّذين حق علَْيهم الْقوؿ فِي~ أُمم قَد خلَت من قَػ ْبلِهم من الْجن واْلنْس
َ ِ َ َ َّ َ ِ ُ َ ْ ُ
[علَْيهم الْقوؿ : أبو عمرو] [علَْيػهم الْقوؿ : ْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر] [علَْيهم الْقوؿ : الباقوف]
َ ِ ُ َْ ُ
َ ُ ُ َْ ُ
َ ِ ِ َْ ُ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
اندر
ِِ
ٍب أبو عمرو قرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) على قصر ادلنفصل
ِِ
ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل قرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم القوؿ)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل قرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) و ج معو خلف العاشر
اندر
ُُ
ٍب يعقوب على توسط ادلتصل وقصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم القوؿ)
ُُ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وادلنفصل وبالنقل ُب (واالنس)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) ووقف على (واإلنس) بالنقل والسكت .
ُُ
ِ
إِنَّهم كانُوا خاسرين (ٛٔ)
ػُ ْ َ َ ِ َ
932](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-239-320.jpg)
![قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُ ٍّ َ ٌ ِ َّ َ ِ
ولِكل درجات مما عملُوا
ََ
َ
قالوف
ولِيُػوفّْػيَػهم أَعمالَهم وىم َل يُظْلَموف (ٜٔ)
َ َ ُ ْ َْ ُ ْ َُ ْ َ
ُ َ
[ولِيُػوفّْػيَػهم : ابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وعاصم ويعقوب ] [ولِنُػوفّْػيَػهم : الباقوف]
َ َ ُْ
َ َ ُْ
قالوف بالنوف (ولنوفيهم) و ج معو ابن ذكواف وْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش قرأ بالنوف (ولنوفيهم) وغلظ الـ (يظلموف)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت قرأ بالياء (وليوفيهم) مع الصلة
اندر
ٍب أبو عمرو بالياء (وليوفيهم) و ج معو ىشاـ وعاصم ويعقوب
اندر
ويَػػوـ يُػعػػرض الَّػػذين كفػػروا علَػػى النَّػػار أَذى ْبػػتُم طَيّْبَػػاتِكم فِػػي حيَػػاتِكم الػػدنْػيَا واسػػتَمتَػعتُم بِهػػا فَػػالْيَػوـ تُجػػزوف عػذاب
َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ََ ُ َ
َ ُ ُ ُّ َ ْ ْ ْ ْ َ
ْ َ ْ َْ َ َ َ َ
ُْ
ِ َْ ْ
الْهوف بِما ك ْنتُم تَستَكبِروف فِي اْلَرض بِغَْير الْحق وبِما ك ْنتُم تَػفسقوف (ٕٓ)
ْ ْ ِ ِ َ ّْ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ َ
ُ ِ َ ُ ْ ْ ُْ َ
[ أأذىب ػػتم : اب ػػن كث ػػَت واب ػػن ع ػػامر وأب ػػو جعف ػػر ويعق ػػوب ] [أب ػػو جعف ػػر بتس ػػهيل الثاني ػػة م ػػع اإلدخ ػػاؿ ووج ػػو ذلش ػػاـ
معهم]وسهل الثانية بال إدخػاؿ ابػن كثػَت ورويػس][ وذلشػاـ : التحقيػق مػع اإلدخػاؿ] [وابػن ذكػواف وروح : التحقيػق] [
أذىبتم : الباقوف]
قالوف قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) و ج معو عاصم
اندر
ثم ْحزة قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) وأماؿ (الدنيا) والسكت ُب (األرض)
ٍب خالد قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) وبالتحقيق ُب (األرض) وأماؿ (الدنيا)
ٍب أبو احلارث قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة
ٍب ابن كثَت بتسهيل اذلمزة الثانية ُب (أأذىبتم) مع الصلة
ٍب أبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أأذىبتم) مع الصلة
ٍب رويس بتسهيل اذلمزة الثانية ُب (أأذىبتم)
ٍب ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ ٍب ذلشاـ التسهيل مع اإلدخاؿ
ٍب ابن ذكواف ُب التحقيق باذلمزتُت ُب (أأذىبتم) و ج معو روح
اندر
ٍب ورش تقليل (النار) وفتح (الدنيا) ورقق راء (تستكربوف) والنقل ُب (االرض)
ٍب ورش قللهما ورقق راء (تستكربوف)
ٍب أبو عمرو أماؿ النار وقلل الدنيا ٍب دوري الكسائي أماذلما (النار)و(الدنيا)
َ ُ ْ َ َ ٍ ْ َ َ ْ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ُ ُ ِ ْ ْ ِ َ ِ َ ِ ْ َ ِ ِ ّ ْ ُ َّ
واذْكر أَخا عاد إِذ أَنْذر قَػومػوُ بِاْلَحقػاؼ وقَػد خلَػت النُّػذر مػن بَػػين يَديْػو ومػن خلْفػو ~ أَْل تَػعبُػدوآ إَِل اللَّػوَ إِنّْػي~
َ ُ َ ُ ْ ََ َ ْ َ ِ ٍ
أَخاؼ علَْيكم عذاب يَػوٍـ عظيم (ٕٔ)
042](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-240-320.jpg)
![[ إِنَ أخاؼ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~ أخاؼ : ألباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) و ج معو أبو عمرو
اندر
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) ٍب قالوف بالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ)
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء (إِن أخاؼ) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (األحقاؼ)
ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يديو) وفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ)
ِِ
ِ
ٍب أبو جعفر قرأ باإلخفاء للنوف عند اخلاء (ومن خ ْلفو) وفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ)
َ ْ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (األحقاؼ)
ٍ
ٍب ورش بالنقل ُب (واذْكر اَخا عاد إِذَ اَنَْر) وطوؿ ادلنفصل وفتح ياء (إِنَ أخاؼ)
َ َُ َ َ
ََ
ٍ
ٍب خلف السكت على (األحقاؼ) على السكت ُب الساكن ادلفصوؿ ُب (واذْك ْر أَخا عاد إِذ أَنَْر)
َ ُ َ َ ْ ََ
ِ
ِ
ِ
ِ
قَالُوآ أَج ْئتَػنَا لِتَأْفِكنَا عن َلِهتِنَا فَأْتِنَا بِما تَعدنَا إِف ك ْنت من الصادقِين (ٕٕ)
َ َْ آَ
َ ُ ْ ُ َ َ َّ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ِ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (أَجيتَػنَا لِتَافِكنَا… فَاتِنَا) و ج معو أبو جعفر
اندر
َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِتَافِكنَا… فَاتِنَا) مع (ٖ) البدؿ (آذلتنا) وبالنقل ُب (عن اَذلَتِنَا)
َ
ََ
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (عن آَذلَتِنَا)
َْ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (عن آَذلَتِنَا)
َْ
ِ ُ ِ ِ
ِ َِ ِ
قَاؿ إِنَّما الْعلْم ع ْند اللَّو وأُبَػلّْغُكم مآ أُرسلْت بِو ولَكنّْي~ أَراكم قَػوما تَجهلُوف (ٖٕ)
َ ُ ْ ًْ َْ َ
َ ُْ َ ْ
َ
َ َ
ُ
الشاطبية ُب األعراؼ : واخلف (أُبْلِغُكم) حال مع أحقافها
ُ
ِ
ِ
[وأُبْلِغُكم : أبو عمرو ] [وأُبػَلّْغُكم : الباقوف] [ولَكٍت أَراكم : نافع والبزي وأبو عمرو وأبو جعفػر ][ ولَكػٍت~ أَراكػم :
َ ّْ َ ُ ْ
َ َّْ َ ُ ْ
َ ُْ
َ ُْ
الباقوف]
ِ
قالوف قرأ بفتح الياء ُب (ولَكٍت) وعلى قصر ادلنفصل
َ َّْ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وسكن ياء (ولكٍت)
ْ
ِ
ٍب قالوف قرأ بفتح الياء ُب (ولَكٍت) وعلى توسط ادلنفصل
َ َّْ
ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) و ج معو عاصم
َ ِ ّْ ْ اندر
ِ
ِ
ٍب الكسائي قرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) وأماؿ (أراكػم) وان ج معػو خلػف العاشػر ٍب ورش قػرأ بفػتح اليػاء ُب (ولَكػٍت)
ػدر
َ ّْ ْ
َ َّْ
وعلى طوؿ ادلنفصل وتقليل (أراكم)
ِ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) وأماؿ (أراكم)
َ ّْ ْ
142](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-241-320.jpg)
![ٍب قالوف بالصلة و ج معو البزي وأبو جعفر
اندر
ِ
ٍب قنبل بالصلة وقرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) على قصر ادلنفصل
َ ّْ ْ
ِ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (ولَكٍت)
َ َّْ
ٍب أبو عمرو وبسكوف الباء وختفيف الالـ مكسورة ُب (وأُبْلِغُكم) وأماؿ (أراكم) وفتح الياء ُب (ولكٍت)
َ ُْ
َ
ٍب الػػدوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل وبسػػكوف البػػاء وختفيػػف الػػالـ مكسػػورة ُب (وأُبْلِغُكػػم) وأمػػاؿ (أراكػػم) وفػػتح اليػػاء ُب
َ ُْ
(ولكٍت)
َ
فَػلَما رأَوه عارضا مستػقبِل أَوديتِهم قَالُوا ىذا عارض مم ِ
ِ
َ َ َ ِ ٌ ُ ْ طرنَا
َّ َ ْ ُ َ ِ ً ُ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ْ
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش ترقيق الراء (شلطرنا)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثم ابن كثَت بالصلة وصلة اذلاء (رأوه)
اندر
ِ
بَل ىو ما استَػعجلْتُم بِو
ْ َُ َ ْ ْ َ ْ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ريح فِيها عذاب أَلِيم (ٕٗ)
ِ ٌ َ ََ ٌ ٌ
قالوف بالتحقيق ُب (عَاب أليم) و ج معو ْحزة ٍب ورش بالنقل ُب (عَاب اَليم) و ج معو بوجو ْحزة
اندر
اندر
ٌ
ٌ
ٍب خلف بالسكت ُب عَاب أليم)
ٌ
ٍ
تُدمر كل شيء بِأَمر ربّْػها فَأَصبَحوا َل يُػرى~ إَِل مساكِنُػهم
َّ َ َ ُ ْ
َ ّْ ُ ُ َّ َ ْ ْ ِ َ َ ْ ُ َ َ
[ال يػُرى~ إِال مساكِنُػهم : عاصم وْحزة ويعقوب وخلف العاشر ] [ال تَػرى~ إِال مساكِنَػهم : الباقوف]
َّ َ َ ُ ْ
َّ َ َ ُ ْ
َ َ
َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) و ج معو ابن عامر والكسائي
اندر
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) وأماؿ (تَرى)
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) وأماؿ (تَرى)
ٍب عاصم على توسط ادلنفصل وقرأ بالياء ادلضمومة (يُرى) ورفع (مساكنُهم) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب خالد على التحقيق ُب (شيء) وقرأ بالياء ادلضمومة (يُرى) وأماؿ (يُرى) ورفع (مساكنُهم)
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بالياء ادلضمومة (يُرى) ورفع (مساكنُهم)
ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (بِأَمر ربػّْها) وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) وأماؿ (ترى)
ِْ َ َ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت على (شيء) وأماؿ (يُرى) وضم الياء ورفع (مساكنُهم)
ٍب ورش على توسط اللُت (شيء) ٍب طولو (شيء) وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) ورقق راء (تدمر)
ِ
كذلِك نَجزي الْقوـ الْمجرمين (ٕ٘)
َ َ َ ْ ِ َْ َ ُ ْ ِ َ
قالوف
242](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-242-320.jpg)
![ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو الدوري بوجو اإلظهار وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب دوري وجو ثاف باإلدغاـ (يػَغف ْر لَكم) على توسط ادلنفصل
ْ ُْ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى قصر البدؿ وبالنقل ُب (عَاب أَلِيم) و ج معو ْحزة بوجو
َ َ ٍ ٍ اندر
ََ ٍ ٍ
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (عَاب أَلِيم)
ََ ٍ ٍ
ٍب حلف بالسكت ُب (عَاب أَلِيم) ثم ورش وجو التوسط ُب البدؿ ٍب الطوؿ ُب (آمنوا).
ِ ِِ ِ
ِ ٍِ ِ
َ ِ َ ِ َّ ِ
ْ ُ
َ ُْ
ََ ْ
ْ
ومن َل يُجب داعي اللو فَػلَْيس بمعجز في اْلَرض ولَيس لَوُ من دونو~ أَوليَآءُ
ْ ْ ِ َْ َ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وب(٘) أوجو القياس ُب (أَولِيَاءُ) ابدؿ ألفػا مػع القصػر والتوسػط والطػوؿ ٍب التسػهيل مػع
الروـ بادلد والقصر
ٍب ورش بالنقل ُب (االرض) على طوؿ ادلنفصل وادلتصل
ٍب ْحزة (٘) أوجو الوقف ُب (أَولِيَاءُ) وبالسكت ُب (األرض)
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األرض) و(٘) أوجو (أَولِيَاءُ)
إذا وصلت باال ية التالية (أولياء أولئك) بتسهيل األوَل قالوف والبزي مع ادلد والقصر وأسقطها : أبػوعمرو مػع القصػروادلد وبتسهيل الثانية ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش وقنبل إبداذلا واوا مدية (أولي)ءُ اُولئك) والباقوف بالتحقيق
ََ ٍ ُ ٍ
أُولَئِك فِي ضَلؿ مبِين (ٕٖ)
َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل
إذا وصلت اآلية كلها : قالوف بالتسهيل مع ادلد والقصر ٍب قنبل بالتسهيل ٍب لو ادلػد ( كتُت ٍب أبػو عمػرو بالقصػر وادلػد
ػر
ٍب قػػالوف بالتوسػػط والتسػػهيل علػػى ادلػػد ٍب دوري علػػى ادلػػد ٍب ىشػػاـ بػػالتحقيق ٍب خػػالد ٍب ورش (ٕ) وجهػػاف ٍب خلػػف
بالسكت .
َ ْ َ ْ َّ
أَولَم يَػروا أَف اللَّوَ الَّذي خلَق السماوات واْلَرض ولَم يَػعي بِخلْقهن بِقادر علَى~ أَف يُحيِي الْموتَى
ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ْ ْ َ َ ِ ِ َّ َ ِ ٍ َ
ْ ْ َ َْ
[ يقدر : يعقوب ] [ بقادر : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبالتقليل (ادلوتى)
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (ادلوتى)
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (ادلوتى)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (األرض) وأماؿ (ادلوتى)
ٍب يعقوب قرأ (يقدر) فعل ع على قصر ادلنفصل
مضار
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (يروا أف) والسكت ُب (األرض) وبال غنة ُب (أف ػلي)
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالغنة والسكت ُب (األرض)
542](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-245-320.jpg)
![فَػهل يُػهلَك إَِل الْقوـ الْفاسقوف (ٖ٘)
َ ْ ْ ُ َّ َ ْ ُ َ ِ ُ َ
قالوف
سورة محمد
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
ِ
ِ ِ
الَّذين كفروا وص ُّوا عن سبِيل اللَّو أَضل أَعمالَهم (ٔ)
َ َ َ ُ َ َد َ ْ َ
َ َّ ْ َ ُ ْ
قالوف
ِ
ٍ
ِ
ِ
َِ
والَّذين َمنُػوا وعملُػوا الصػالِحات وَمنُػوا بِمػا نُػػزؿ علَػى محمػد وىػو الْحػق مػن ربّْهػم كفػر عػ ْنػهم سػيّْئَاتِهم وأَصػلَح
َّ َ َآ َ َ ّْ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ ُّ ْ َ ِ ْ َ َّ َ َ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ َ
َ َ آَ َ
بَالَهم (ٕ)
ُْ
قالوف بسكوف ىاء (وىو) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ورش قرأ بضم اذلػاء (وىػو) وغلػظ الـ (وأصػلح) ٍب
اندر
ْ
ُ
ابن كثَت قرأ بضم اذلاء (وىو) وبالصلة ٍب ابن عامر قرأ بضم اذلاء (وىػو) وبػدوف صػلة وبػدوف تغلػيظ ٍب خلػف قػرأ بضػم
ُ
ُ
اذلاء (وىو) وبال غنة ُب (زلم ٍ
َُ َّ د وىو) ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (آمنوا)و(سيئاهتم) وغلظ الـ (وأصلح)
ُ
ََُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ذلِك بِأَف الَّذين كفروا اتَّػبَػعوا الْبَاطل وأَف الَّذين َمنُوا اتَّػبَػعوا الْحق من ربّْهم
ُ
َ َ َّ َ آ َ
ُ َ َّ ْ َ ِ ْ
َ َ َّ َ َ َ ُ
قالوف ٍب ورش (ٕ) توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا)
كذلِك يَضرب اللَّوُ لِلنَّاس أَمثَالَهم (ٖ)
ََ َ ِْ ُ
ِ ْ ُْ
قالوف ٍب دوري باإلمالة ُب (للناس)
ِ
ِ
فَِإذا لَقيتُم الَّذين كفروا فَضرب الرقَاب حتَّى~ إِذا أَثْخ ْنتُموىم فَش ُّوا الْوثَػاؽ فَِإمػا منِّػا بَػعػد وإِمػا فِػدآء حتَّػى تَضػع
َ َ ُ ُ ْ ُ د َ َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ ً َ
ُ َ َ َ ُ َ ْ َ ّْ ِ َ
ََ
الْحرب أَوزارىا
َ ْ ُ ْ َ ََ
قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل
و ج معو ْحزة
اندر
َ ََ ِ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ ْ ٍ
ذَلِك ولَو يَشآءُ اللَّوُ َلنْػتَصر م ْنػهم ولَكن لِيَْبػلُو بَػعضكم بِبَػعْ
َ َْ َ
قالوف على توسط ادلتصل ٍب قالوف بالص لة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة
اندر
اندر
ِ
ِ ِ
ِ
والَّذين قُتِلُوا ِ في سبِيل اللَّو فَػلَن يُضل أَعمالَهم (ٗ)
َ
ْ َّ ْ َ ُ ْ
َ َ
ِ
ِ
[والََّين قُتِلُوا: أبو عمرو وحفص ويعقوب] [والََّين قَاتَػلُوا : الباقوف]
َ َ
َ َ
قالوف قرأ بقاؼ مفتوحة بعدىا ألف وتاء مفتوحة (قاتلوا)
ٍب خلف بال غنة ُب (فَػلَن يُضل) وقرأ بفتح القاؼ والتاء وألف بينهما (قَاتَلوا)
ْ ِ َّ
ٍب أبو عمرو (واللَين قُتِلوا) و ج معو حفص ويعقوب
اندر
ِ
سيَػهديهم ويُصلِح بَالَهم (٘)
َ ْ ِْ َ ْ ُ ُْ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب يعقوب بضم اذلاء (سيهديهم )
اندر
ُ
742](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-247-320.jpg)
![ِ
ويُدخلُهم الْجنَّةَ عرفَػها لَهم (ٙ)
َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ ُ ْ
قالوف
ػ ِ
يَآ أَيُّها الَّذين َمنُوا إِف تَػ ْنصروا اللَّوَ يَػ ْنص ْكم ويُػثَبّْت أَقْدامكم (ٚ)
َ
ُرُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ
َ آَ ْ ُُ
قػػالوف ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة علػػى توسػػط
ػدر
ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (ويػُثَبّْت اَقْدامكم) و ج معو ْحزة بوجو
َ َ َ َ ُ ْ اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف على التحقيق
ٍب خلف وقف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (ويػُثَبّْت أَقْدامكم)
َ ْ َ َُْ
ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا)
ِ
والَّذين كفروا فَػتَػعسا لَهم وأَضل أَعمالَهم (ٛ)
َ َ َ َ ُ ْ ً ُ ْ َ َ َّ ْ َ ُ ْ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ذلِك بِأَنَّهم كرىوا مآ أَنْػزؿ اللَّوُ فَأَحبَط أَعمالَهم (ٜ)
َ َ ػ ُ ْ َ ُِ َ َ َ
ْ َ َْ ُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف على توسط ادلنفصل و بالصلة
اندر
ِ ِ
ِ
ْْ ِ
أَفَػلَم يَسيروا فِي اْلَرض فَػيَػ ْنظُروا ك ْيف كاف عاقِبَةُ الَّذين من قَػ ْبلِهم
ُ َ َ َ َ َ
َ ْ ِْ
ْ ُ
قالوف ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ٍب ورش رقق راء (يسَتوا) وبالنقل ُب (االرض)
دمر اللَّوُ علَْيهم
َ ِْ
َ َّ َ
ِ
[ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف ٍب خلف قرأ (عليهم) ومعو يعقوب بضم اذلاء
ُ
ولِلكافِرين أَمثَالُها (ٓٔ)
َ َْ ِ َ ْ َ
قالوف ٍب ورش بتقليل (وللكافرين) ٍب أبو عمرو باإلمالة (وللكافرين) و ج معو دوري الكسائي ورويس
اندر
ِ
َ َّ
ذَلِك بِأَف اللَّوَ مولَى الَّذين َمنُوا وأَف الْكافِرين َل مولَى لَهم (ٔٔ)
َْ
َ آ َ َ َّ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ
قالوف ٍب ْحزة أماؿ (موَل) ومعو أبو احلارث وخلف العاشر ٍب ورش على قصر البػدؿ وفػتح (مػوَل) وقلػل (الكػافرين) ٍب
أبو عمرو أماؿ (الكافرين) و ج معو رويس
اندر
ٍب دوري الكسائي أمػاؿ (مػوَل والكػافرين) ٍب ورش ب(ٖ) التقليػل (موَل)و(الكػافرين) مػع توسػط البػدؿ ٍب طػوؿ البػدؿ
وعليو الفتح ُب (موَل) وتقليل (الكافرين)ٍب ورش بالتقليل (موَل)و(الكافرين) مع طوؿ البدؿ
ِ
ِ ِ
ٍ
ِ
َِ
َّ
إِف اللَّوَ يُدخل الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات جنَّات تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار
َّ َ َ
ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ
ْ ُ َ آَ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األهنار) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األهنار)
ٍ
َّ ِ ِ
ٍب السوسي باإلدغاـ التاء باجليم (الصاحلَات جنَّات) ٍب ورش مع (ٕ) توسط وطوؿ البداللبدؿ
َ
842](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-248-320.jpg)
![ِ
والَّذين كفروا يَػتَمتَّعوف ويَأْكلُوف كما تَأْكل اْلَنْػعاـ والنَّار مثْػوى لَهم (ٕٔ)
َ َ ََُ َ ػُ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ َ ً ُ ْ
قالوف ٍب ْحزة بالسكت ُب (األنعاـ) ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا (ياكلوف ..تاكل) وبالنقل ُب (األنعاـ) ٍب السوسي أبدؿ
اذلمزة ألفا (ياكلوف ..تاكل) و ج معو أبو جعفر
اندر
ْ َ ْ ْ ُ َ ِ
َكأَيّْن من قَػريَة ىي أَشد قُػوة من قَػريَتِك الَّتِي~ أَخرج ْتك أَىلَكنَاىم فََل نَاصر لَهم (ٖٔ)
وَ ْ ِ ْ ْ ٍ ِ َ َ ُّ َّ ً ِ ْ ْ َ
ََ
َ ُْ
ْ
[ ك)ئن : ابن كثَت وأبو جعفر إال أف ابن كثَت ػلقق اذلمزة وأبو جعفر يسهلها مع ادلد والقصر ][ كأين : الباقوف]
و
و
ِ
قالوف ٍب السوسي بإدغاـ الراء بالالـ (نَاصر ذلُم) ٍب قالوف بالصلة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف وعليو الصلة ٍب
َ َْ
ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (ناصر) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفخم راء (ناصر)
ٍب ابن كثَت قرأ (ك)ئن) بادلد ادلتصل وحقق اذلمزة ٍب أبو جعفر بالتسهيل للهمزة وادلد والقصر
ِ
ٍِ ِ
أَفَمن كاف علَى بَػيّْػنَة من ربّْو كمن زيّْن لَوُ سوءُ عملِو واتَّػبَػعوآ أَىوآءىم (ٗٔ)
َْ َ َ َ
ْ َ َ َ ْ ُ َ ُ ََ َ ُ ْ َُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصػل ٍب
خلف على طوؿ ادلتصل وادلنفصل ووقف على (أىوائهم) بالتسهيل مع ادلد والقصر
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل أدغم النوف بالالـ (زيّْن لَوُ)
َُ
مثَل الْجنَّة الَّتِي وعد الْمتَّػقوف فِيهآ أَنْػهار من مآء غَير َسن وأَنْػهار من لَبن لَػم يػتػغَيَّػػر طَعمػو وأَنْػهػار مػن خمػر لَػذةٍ
ِ
ُ ِ َ ُ ُ َ َ َ ٌ ِ ْ َ ٍ ْ ِ آ ِ ٍ َ َ ٌ ِ ْ َ ٍ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ َ َ ٌ ِ ْ َ ْ ٍ َّ
َ ُ َ
لِلشاربِين وأَنْػهار ِ
ْ َ َ ٍ ُ َ ِّ
َّ ِ َ َ َ ٌ من عسل مصفى
[ أسن : ابن كثَت ] [ آسن : الباقوف]
قالوف على قصر ادلنفصل ثم ابن كثَت على قصر ادلنفصل وقرأ ِبمزة حَؼ األلف بعد اذلمزة (أسن)
ٍ
ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وباإلخفاء ُب (م)ء غَت)و(من َخر)
ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم الكسائي أماؿ (مصفى) وقفا و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع قصر البدؿ ُب (آسن) ورقق الراء (غَت)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (آسن وأهنار) وأماؿ (مصفى) وقفا
ٍَ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (مصفى) بغنة ُب (آسن وأهنار)
ٍَ
ٍب ورش مع توسط وطوؿ البدؿ (آسن) وترقيق راء (غَت)
ِ ِ ِ
ِ
ولَهم فِيها من كل الثَّمرات ومغْفرٌ من ربّْهم
َ ُ ْ َ ْ ُ ّْ َ َ َ َ َة ْ َ ِ ْ
قالوف ٍب ورش بًتقيق راء (مغفرة) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
كمن ىو خالِد فِي النَّار وسقوا مآء حميما فَػقطَّع أَمعاءىم (٘ٔ)
َ َ ْ َُ َ ٌ
ِ َ ُُ َ ً َ ً َ َ َْ َُ ْ
قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ْحػػزة علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ووقػػف علػػى (أمعػ)ئهم) بالتسػػهيل مػػع ادلػػد والقصػػر ٍب ورش علػػى
طوؿ ادلتصل وقلل (النار) ٍب أبو عمرو أماؿ النار و ج معو دوري الكسائي
اندر
ِ
ِ
ِ
ِ
وم ْنػهم من يَستَمع إِلَيك حتَّى~ إِذَا خرجوا من ع ْندؾ قَالُوا لِلَّذين أُوتُوا الْعلْم ماذَا قَاؿ َنِفا
ََ ُ ِ ْ ِ ِ َ
َ آً
ََ
َ ُْ َْ ْ ُ ْ َ َ
َ
942](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-249-320.jpg)
![قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب السوسػػي علػػى قصػػر ادلنفصػػل وبإدغػػاـ الكػػاؼ بالقػػاؼ (عْنػػدؾ قَػػالُوا ) وادلػػيم بػػادليم (الْعِْلػػم
ِ َِ
َ
ماذا) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش (ٖ) البدؿ (أوتوا)و(آنفا) واندرج معو خالد علة وجو قصر البدؿ
ََ
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (من يستمع)
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
اندر
َ ِ
أُولَئِك الَّذين طَبَع اللَّوُ علَى قُػلُوبِهم واتَّػبَػعوآ أَىوآءىم (ٙٔ)
َ
َ َ
ِ ْ َ ُ ْ َ َُ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة مع القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب
اندر
قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ووقف على (أىوائهم) بادلد والقصر مع التسهيل
ِ
والَّذين اىتَدوا زادىم ىدى وآتَاىم تَػقواىم (ٚٔ)
َ َ ْ َ ْ َ َُ ْ ُ ً ََ ُ ْ َْ ُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر خبلف عن ابن ذكواف وعاصم ويعقوب
اندر
ٍب أبو عمرو بالتقليل (تقواىم)
ٍب ورش ف(ٗ) أوجػػو قصػػر البػػدؿ آتػػاىم مػػع فػػتح اليػػائي (آتػػاىم) و(تقػواىم) ٍب علػػى التوسػػط ُب البػػدؿ التقليػػل ٍب علػػى
طوؿ البدؿ بالفتح والتقليل
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب الكسائي أماذلما (وآَتَاىم تَػقواىم) و ج معو خلف العاشر
َ ُ ْ ْ َ ُ ْ اندر
اندر
ٍب ابن ذكواف أماؿ (زادىم) خبلف عنو ٍب خالد أماؿ ثالث كلمات وأماؿ (زادىم) و(وآَتَاىم)و( تَػقواىم)
َْ ُ ْ
َ َُ ْ َ ُ ْ
َ َُ ْ
ٍب خلف بال غنة وأماؿ (زادىم) و(وآَتَاىم تَػقواىم)
َ َُ ْ َ ُ ْ َْ ُ ْ
فَػهل يَػ ْنظُروف إَِل الساعةَ أَف تَأْتِيَػهم بَػغتَةً
َ ْ ُ َ َّ َّ َ ْ ُ ْ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم الكسائي أماؿ (بغتة) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب ورش بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) و ج معو السوسي ثم أبو جعفر بالصلة وبإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم)
اندر
فَػقد جآء أَشراطُها
َ ْ َ َ َْ َ
[ ج)ء أشراطها : أسقط اذلمزة األوَل : قالوف والبزي وأبو عمرو مع ادلد والقصػر وسػهل الثانيػة ورش وقنبػل وأبػو جعفػر
وروي ػػس وأب ػػدذلا بادل ػػد ادلش ػػبع ورش وقنب ػػل (ج ػػ)ء آشػ ػراطها) والب ػػاقوف ب ػػالتحقيق ][فقج ػػ)ء : أب ػػو عم ػػرو وىش ػػاـ وْح ػػزة
َّ
ْ
والكسائي وخلف العاشر] [فقد ج)ء : الباقوف]
ْ
قالوف بإسقاط األوَل بالقصر و ج معو البزي ٍب قالوف بادلد
اندر
ٍب ورش بتسهيل الثانية على طوؿ ادلتصل ثم ورش ادلد (ٙ) كات على طوؿ ادلتصل
حر
ٍب قنبل سهل الثانية على توسط ادلتصل و ج معو أبو جعفػر ورويػس ثػم قنبػل بادلػد (ٙ) كػات علػى توسػط ادلتصػل
حر
اندر
ثم عاصم بالتحقيق على توسط ادلتصل ثم ابن ذكواف أماؿ (جاء) على توسط ادلتصل
ٍب أبو عمرو أدغم الداؿ باجليم (فقد جاء) وأسقط اذلمزة األوَل بالقصر وادلد
ٍب ىشاـ بإدغاـ الداؿ باجليم (فقج)ء) على توسط ادلتصل و ج معو الكسائي
اندر
ّ
052](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-250-320.jpg)
![ِِ
ِ ُ َ ِ
فَِإذَآ أُنْزلَت سورٌ محكم ٌ وذُكِر فِيها الْقتَاؿ رأَيْت الَّذين فِي قُػلُوبِهم مرض يَػ ْنظُػروف إِلَيػك نَظَػر الْمغشػي علَْيػو مػن
ِ ْ َ َ ٌ ُ َ ْ َ َ َ ْ ِ ّْ َ
ِ ْ ُ َة ُ ْ َ َ ة َ َ َ
َ
َ
َ
ِ
الْموت
َْ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
اندر
ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة ميم اجلمع وصلة اذلاء ُب (عليو)
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وأدغم التاء بالسُت ُب (أنزلت سورة)
ِ
ٍب السوسي (الْقتَاؿ رأَيْت) و(أُنْزلَت سورٌ)
ِ ْ ُ َة
ُ َ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
اندر
ٍب دوري على توسط ادلنفصل أدغم التاء بالسُت ُب (أنزلت سورة) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (ذكر)
ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (زلكمة وذكر) و(مرض ينظروف) مع اإلدغاـ ُب (أنزلت سورة)
ٌ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة واإلدغاـ ُب (أنزلت سورة) و ج معو الكسائي وخلف العاشر .
اندر
فَأَولَى لَهم (ٕٓ)
ْ ُْ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (فأوَل) ٍب خلف باإلمالة ُب (فأوَل) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
طَاع ٌ وقَػوؿ معروؼ
َة َ ْ ٌ َ ْ ُ ٌ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (طَاع ٌ وقَػوؿ)
َة َ ْ ٌ
فَِإذَا عزـ اْلَمر فَػلَو صدقُوا اللَّوَ لَكاف خ ْيػرا لَهم (ٕٔ)
ََ َ ْ ْ ُ ْ َ َ
َ َ َ ً ُْ
قالوف ٍب ورش رقق راء (خَتا) وبالنقل ُب (االَمر) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمر)
فَػهل عس ْيتُم إِف تَػولَّْيتُم أَف تُػفسدوا فِي اْلَرض وتُػقطّْعوآ أَرحامكم (ٕٕ)
َْ ََ ْ ْ َ ْ ْ ُِْ
ْ ْ ِ َ َ ُ َْ َ ُ ْ
الشاطبية : وقل (عسيتم) بكسر السُت حيث أتى اصلال
َ
الدرة : (عسيت) افتح إذ
ُ
الطيبة : (عسيتم) اكسر سينو معا أال
ِ
[ عسيتم : نافع ] [عسيتم : الباقوف][ تُػوليتم: رويس ][ تَػوليتم : الباقوف][ وتَػقطَعوا : يعقوب ] [وتُقطّْعوا : الباقوف]
ْ
َ
َ ػَ ُ
َ
ُ
َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر السُت (عسًُُب)
َ َ ِ ْ ُْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة وقرأ بكسر السُت (عسًُُب)
َ َ ِ ْ ُْ
ٍب ابن كثَت فتح السُت (عسْيتُم) مع الصلة
ََ ْ
ٍب أبو عمرو فتح السُت (عسْيتُم) وبدوف صلة
ََ ْ
252](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-252-320.jpg)
![ٍب دوري فتح السُت (عسْيتُم) وعلى توسط ادلنفصل
ََ ْ
ٍب خالد فتح السُت (عسْيتُم) وعلى طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (األرض)
ََ ْ
ٍب روح على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح التاء وسكوف القاؼ (وتَػقطَعوا) وفتح السُت (عسْيتُم)
ْ
ََ ْ
ٍب رويس وقرأ بضم التاء والواو ُب (تُػوليتم) وقرأ بفتح التاء وسكوف القاؼ (وتَػقطَعوا) وفتح السُت (عسْيتُم)
ْ
ََ ْ
ُ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) على التحقيق ُب (عسْيتُم إِف تَػولَّْيتُم أَف) وفتح السُت (عسْيتُم)
ََ ْ ْ َ ْ ْ
ََ ْ
ٍب خلف السكت ُب (األرض) على السكت ُب (عسْيتُم إِف تَػولَّْيتُم أَف) وفتح السُت (عسْيتُم).
ََ ْ ْ َ ْ ْ
ََ ْ
َ ِ
أُولَئِك الَّذين لَعنَػهم اللَّوُ فَأَصمهم وأَعمى~ أَبْصارىم (ٖٕ)
َ َُ ْ
َ َّ ُ ْ َ ْ َ
َ َ ُُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أعمى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (أعمى)
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (أعمى) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل أماؿ ُب (أعمى)
أَفََل يَػتَدبَّروف الْقرآف أَـ علَى قُػلُوب أَقْػفالُها (ٕٗ)
َ َ ػُ َ ُ ْ َ َ ْ َ
ٍ َ َ
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (قلوب ف اَقفاذلا) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب خلف بالسكت ُب (قُػلُوب أَقْػفاذلَا)
اندر
ٍ َُ
ٍ َ
ٍب ابن كثَت نقل كة اذلمزة إَل ما قبلو وحَؼ اذلمزة (القراف)
حر
َُ
إِف الَّذين ارتَ ُّوا علَى~ أَدبَارىم من بَػعد ما تَػبَػيَّن لَهم الْهدى الش ْيطَاف سوؿ لَهم وأَملَى لَهم (ٕ٘)
ْ ِِ ْ ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ُ ُ َ
َّ ِ َ ْ د َ
َّ ُ َ َّ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ
[وأُملِى : أبو عمرو] [وأُملِى : يغقوب] [وأَملَى: الباقوف]
َْ
َْ ْ
َْ َ
قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح اذلمزة والالـ (وأَملَى)
َْ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وسكوف الياء (وأُملِى)
و
َْ ْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وفتح الياء (وأُملِى) وأماؿ (أدبارىم)
و
َْ َ
ٍب السوسي قرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وفتح الياء (وأُملِى) وأماؿ (أدبارىم)وأدغم النوف بالالـ (تَػبَػُت ذلُم) والالـ بػالالـ
و
َّ َ َ ُ
َْ َ
(سوؿ ذلُم)
َ َّ َ َ ْ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم
اندر
ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (أملى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل
ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وقرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وفتح الياء (وأُملِى) وأماؿ (أدبارىم)
و
َْ َ
ٍب دوري الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أَملَى)و(أدبارىم)
ْ
352](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-253-320.jpg)
![ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل علػػى الفػػتح ُب (أملػػى) وقلػػل (أدبػػارىم) ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالتقليػػل ُب (أملػػى)
و(أدبارىم) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (أملى)
ِ
ْ ِ ْ ِْ
ذلِك بِأَنَّهم قَالُوا لِلَّذين كرىوا ما نَػزؿ اللَّوُ سنُطيعكم فِي بَػعْ اْلَمر
ِ َ َ ِ ُ َ َّ َ
َ ُُْ
َ َ ػُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش قرأ بالنقل ُب (االَمر)
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمر)
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
واللَّوُ يَػعلَم إِسرارىم (ٕٙ)
ْ ُ ْ َ َُ ْ
َ
[إِسرارىم : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [أَسرارىم : الباقوف]
َْ َُ ْ
َْ َُ ْ
قالوف قرأ بفتح اذلمزة (أسرارىم)
ٍب حفص قرأ بكسر اذلمزة (إسرارىم) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر
اندر
فَك ْيف إِذا تَػوفَّػ ْتػهم الْملئِكةُ يَضربُوف وجوىهم وأَدبَارىم (ٕٚ)
َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ ِ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ َُ ْ
قالوف على توسط ادلتصل وسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة بوجو التحقيق
اندر
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف بالتسهيل (وأدبارىم) وجو ثاف
ذَلِك بِأَنَّهم اتَّػبَػعوا مآ أَسخط اللَّوَ َكرىوا رضوانَوُ فَأَحبَط أَعمالَهم (ٕٛ)
ْ َ َْ ُ ْ
َ ػ ُ ُ ُ َ ْ َ َ وَ ِ ُ ِ ْ َ
ِ
[رضوانَوُ : شعبة ] [رضوانَوُ : الباقوف]
َْ
ُ َْ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب شعبة على توسط ادلنفصل وقرأ بضم الراء (رضوانو)
ُ
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة
اندر
ِ
ِ
أَـ حسب الَّذين فِي قُػلُوبِهم مرض أَف لَن يُخ ِج اللَّوُ أَضغَانَػهم (ٜٕ)
ْ ُْ
ِ ْ ََ ٌ ْ ْ ْر َ
َ
ْ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خلف وبالتحقيق ُب (مرض أَف) بال غنة ُب (لَن ؼلْ ِج)
ََ ٌ ْ
ْ ُ رَ
ٍب ورش بالنقل ُب (مرض أَف)
ََ ٌ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (مرض أَف) بال غنة ُب (لَن ؼلْ ِج)
ََ ٌ ْ
ْ ُ رَ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ولَو نَشآءُ ْلَريْػنَاكهم فَػلَعرفْػتَػهم بِسيماىم
َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ََ ُ ْ َ ُ ْ
قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب دوري على توسط ادلتصل وتقليل (بسيماىم) ثم الكسائي على توسط ادلتصل وباإلمالة ُب (بسيماىم) و ج معػو
اندر
خلف العاشر ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالفتح (بسيماىم) ثم ورش على طوؿ ادلتصل والتقليل (بسيماىم)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل واإلمالة ُب (بسيماىم)
452](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-254-320.jpg)
![ْ ِ َْ ِ
ولَتَػعرفَػنَّهم فِي لَحن الْقوؿ
َ ْ ِ ػُ ْ
قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
واللَّوُ يَػعلَم أَعمالَكم (ٖٓ)
ْ ُ َْ ُ ْ
َ
قالوف
ِِ ِ
ولَنَْبػلُونَّكم حتَّى نَػعلَم الْمجاىدين م ْنكم والصابِرين ونَػ ْبػلُوا أَخبَ كم (ٖٔ)
َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ َّ ِ َ َ َ ْ ارُ ْ
َ
[ولَيَْبػلُونَّكم يػَعلَم ويػَْبػلُوا :شعبة] [ولَنَْبػلُونَّكم نػَعلَم ونػَْبػلُوا : رويس ] [ولَنَْبػلُونَّكم نػَعلَم ونػَْبػلُوا : الباقوف]
َ َ ُْ ْ َ َ ْ
َ َ ُْ ْ َ َ َ
َ َ ُْ ْ َ َ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
كم ..يعلم ..ويبلوا)
ٍب رويس قرأ بإسكاف الواو (نبلوا) ٍب شعبة قرأ بياء الغيب باألفعاؿ الثالثة (وليبلو
ْ
َّ َ ِ
إِف الَّذين كفروا وص ُّوا عن سبِيل اللَّو وشآقُّوا الرسوؿ من بػع ِ
ْ َ ْ د ما تَػبَػيَّن لَهم الْهدى لَن يَضروا اللَّوَ ش ْيئًا وسػيُحبِط
َ ََ ْ ُ
َ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُّ
َّ ِ َ َ َ ُ َ َ د َ ْ َ ِ ِ َ َ
ُ
أَعمالَهم (ٕٖ)
َْ ُ ْ
قالوف
ٍب ورش (ٗ) أوجو على الفتح ُب (اذلدى) وجهي التوسط والطوؿ ُب (شيئا) وعلى التقليػل ُب (اذلػدى) وجهػي التوسػط
والطوؿ ُب (شيئا)
ٍب خلف باإلمالة ُب (اذلدى) والسكت ُب (شيئا) وبال غنة
ٍب خالد باإلمالة ُب (اذلدى) والسكت ُب (شيئا) والغنة
ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيئا) وباإلمالة ُب (اذلدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب السوسي أدغم النوف بالالـ (تَػبَػُت ذلُم)
َّ َ َ ُ
َّ َ َ ِ
ِ
ِ
ػ ِ
يَآ أَيُّها الَّذين َمنُوا أَطيعوا اللَّوَ وأَطيعوا الرسوؿ وَل تُػ ْبطلُوآ أَعمالَكم (ٖٖ)
َ
َ ُ
ُ
َ آَ
َْ ُ ْ
ُ َ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصػل وعلػى قصػر البػدؿ ان ج معػو ْحػزة
ػدر
ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (أمنوا)
ِ
ِ
ِ ِ
إِف الَّذين كفروا وص ُّوا عن سبِيل اللَّو ثُم ماتُوا وىم كفار فَػلَن يَػغفر اللَّوُ لَهم (ٖٗ)
َّ َ َ َ ُ َ َ د َ ْ َ
ُْ
َّ َ َ ُ ْ ُ َّ ٌ ْ ْ َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش رقق راء (يغفر)
ِ
ٍب خلف بال غنة ُب (فَػلَن يػَغفر) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ْ َْ
فََل تَهنُوا وتَدعوا إِلَى السلْم وأَنْػتُم اْلَعلَوف واللَّوُ معكم ولَن يَتِ َكم أَعمالَكم (ٖ٘)
َ ِ َ ُْ
َّ ِ َ ُ ْ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ رُ ْ ْ َ ُ ْ
َّ ِ
الشاطبية ُب األنفاؿ : واكسروا لشع بة (السلم ) واكسر ُب القتاؿ فطب صال
[(السلم : ْحزة وشعبة وخلف العاشر ] [ السلم : الباقوف]
َّ
ّْ
قالوف بفتح السُت (السلم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َّ
ٍب قالوف بالتوسط ٍب قالوف بالصلة
552](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-255-320.jpg)
![ِ
ٍب شعبة قرأ بكسر السُت (السػلم ) وان ج معػو خلػف العاشػر ٍب ورش قػرأ بفػتح السػُت (السػلم) وبالنقػل ُب (االَعلػوف)
ػدر
َّ
ِ
ورقق راء كم) ٍب خلف بال غنة ُب (لن كم) وبالسكت ُب (األعلوف) كسر السُت ُب (السلم) ٍب خلف بالسكت
و
يًت
(يًت
ُب (يَِكم أَعمالَكم) على السكت ُب (األعلوف) ٍب خالد بالسكت ُب (األعلوف) وبغنة
َ
ًتُ ْ ْ َ ُ ْ
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األعلوف)و(يَِكم أَعمالَكم)
َ
ًتُ ْ ْ َ ُ ْ
ُّ ِ
إِنَّما الْحيَاةُ الدنْػيَا لَعب ولَهو
َ َ
ٌ َ ٌْ
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (الدنيا) و ج معو أبو عمرو ٍب خلف باإلمالة ُب (الدنيا) وبال غنة
اندر
ٍب خالد بغنة وباإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ِ
وإِف تُػؤمنُوا وتَػتَّػقوا يُػؤتِكم أُج كم وَل يَسأَلْكم أَموالَكم (ٖٙ)
َ ْ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ورُ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ
َ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة مع القصر ٍب قالوف بالصلة على توسط الصلة
ٍب خلف بالسكت ُب (يػُالتِكم أُج كم) و(يَسأَلْكم أَموالَكم)
ْ ُ ْ ُ ورُ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ
َ
ِ
ٍب ورش بطػػوؿ الصػػلة ُب (يُػػالتِكم أُجػ كم) و(يَس ػأَلْكم أَم ػػوالَكم) وأبػػدؿ اذلمػػزة واوا ُب (تُومنُ ػوا) (يُػوتِكم) ٍب السوس ػػي
ُْ
ْ ُ ْ ُ ػورُ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ
َ
وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تُومنُوا) (يوتِكم) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تُومنُوا) (يوتِ
ِ
ِ
ُ كم)
ُْ
ُ ُْ
ِ
إِف يَسأَلْكموىا فَػيُحفكم تَػ ْبخلُوا ويُخ ِج أَضغَانَكم (ٖٚ)
ْ ْ ُ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْر ْ ْ ُ ْ
قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو خالد وغَته إال
اندر
ٍب ورش بالنقل ُب (وؼلْ ِج اَضغَانَكم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
َ ُ رَ ْ ُ ْ
ٍب خلػ ػػف ب ػ ػػال غن ػ ػػة ُب (إِف يَس ػ ػأَلْكموىا) وبالنقػ ػػل ُب (وؼلْ ػ ػ ِج اَض ػ ػػغَانَكم) ٍب خل ػ ػػف بػ ػػال عن ػ ػػة وب ػ ػالتحقيق ُب (وؼلْ ػ ػ ِج
ْ ْ ُُ َ
َُ رْ
َ ُ رَ ْ ُ ْ
أَضغَانَكم)ٍب حلف بالسكت ُب (وؼلْ ِج أَضغَانَكم)
َُ رْ ْ ُ ْ
ْ ُْ
ِ ِ ِ
ىاأَنْػتُم ىؤْلء تُدعوف لِتُػ ْنفقوا فِي سبِيل اللَّو فَم ْنكم من يَػ ْبخل
َ ْ َ َُ ِ ْ َ ْ َ ِ ُ
َ
ُْ َْ َ ُ
[ ىااَنتم :بألف بعد اذلاء وتسهيل اذلمزة : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر مع القصر وادلد لقالوف وأيب عمرو وأليب جعفػر
القصر فقط وبتسهيل اذلمزة من دوف الف : ورش (ىاَنتم) وأبدذلا ألفا مشبعة (ى)نتم) وجهاف .وبتحقيق اذلمزة من غَت
ألف :قنبل وبتحقيق اذلمزة مع ألف قبلها : الباقوف. كل على أصلو ُب ادلنفصل]
و
قالوف بالتسهيل (ىااَنتم) وسكوف ميم اجلمع والقصر ُب ادلنفصالف و ج معو أبو عمرو
اندر
ٍب قالوف قصر ادلنفصل األوؿ والتسهيل وسكوف ميم اجلمع وعلى التوسط ُب ادلنفصل الثاِن و ج معو الدوري
اندر
ٍب قالوف قصر األوؿ والثاِن وبالتسهيل وبالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب قالوف قصر األوؿ وتوسط الثاِن والتسهيل وبالصلة
ٍب قالوف توسط األوؿ والثاِن مع التسهيل وإسكاف ميم اجلمع
ٍب قالوف على توسط األوؿ والثاِن مع التسهيل ووصل ميم اجلمع
ٍب ورش حَؼ األوؿ والتسهيل وإشباع ادلنفصل ُب (ىالآلء) (ىاَنتم ىالآلء)
ٍب ورش حَؼ األلف وإبداؿ اذلمزة األوَل حرؼ مد مشبع وإشباع ادلنفصل ُب (ىالآلء) وجو ثاف (ى)نتم ىالآلء)
652](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-256-320.jpg)
![ٍب البزي قصر األوؿ والثاِن وبالتحقيق ووصل ميم اجلمع (ىأنتم ىالآلء)
ٍب قنبل حَؼ األوؿ وحقق اذلمزة ووصل ميم اجلمع (ىأنتم) وقصر ادلد ُب (ىالآلء)
ٍب ابػػن عػػامر (ىػػ)أنتم ىػػالآلء) توسػػط األوؿ والتوسػػط ُب (ىػػالالء) وإسػػكاف ادلػػيم وانػ ج معػػو عاصػػم والكسػػائي وخلػػف
ػدر
العاشر
ٍب خلف أشبع األوؿ والثاِن والتحقيق ُب اذلمزة وإسكاف ميم اجلمع وبال غنة ُب (من يبخل)
ٍب خالد بغنة
ٍب يعقوب قصر ادلنفصلُت وحقق اذلمزة (ىاأنتم ىالآلء)
َ َ ْ ِِ
ومن يَػ ْبخل فَِإنَّما يَػ ْبخل عن نَػفسو
ُ ْ
ََ ْ َ ْ َ
قالوف ٍب خلف بال غنة
َّ ِ
َ
واللوُ الْغَني وأَنْػتُم الْفقرآءُ
ُّ َ ُ ُ َ َ
قالوف ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ىشاـ لو (٘) أوجو القياس وقفا على (الفقراء)أبدؿ اذلمزة ألفا مػع القصػر والتوسػط
والطوؿ والتسهيل مع الروـ بادلد (ٗ) كات والقصر ٍب ْحػزة (٘) أوجػو ين ج مػع ىشػاـ بأربعػة أوجػو ويبقػى التسػهيل
ػدر
حر
مع الروـ وادلد ٙ كات
حر
وإِف تَػتَػولَّوا يَستَْبدؿ قَػوما غَْيػ َكم ثُم َل يَكونُوآ أَمثَالَكم (ٖٛ)
َ ْ َ ْ ْ ِ ْ ْ ً رُ ْ َّ َ ُ
ْ ُْ
قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفخم راء كم) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
(غَت
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء كم) ثم أبو جعفر بالصلة واإلخفاء عند الغُت (قَػوما غْيػكم)
(غَت
ْ ً َ رُ ْ
َ
إِنَّا فَػتَحنَا لَك فَػ ْتحا مبِينًا (ٔ)
ْ َ ً ُ
سورة الفتح
ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ
بِسم اللَّو الرحمن الرحيم
قالوف
ِ
ِ
ِ
ِ
لِيَػغفر لَك اللَّوُ ما تَػق َّـ من ذنْبِك وما تَأ َّر ويُتِم نِعمتَوُ علَْيك ويَػهديَك صراطًا مستَقيما (ٕ)
ِْ َ َ
َ َ د َ ْ َ َ َ َ َخ َ َ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ً
[سراط : قنبل ورويس] [صراط : باإلمشاـ للصاد صوت الزاي : خلف عن ْحزة] [صراط : بالصاد اخلالصة : الباقوف]
قالوف ٍب قنبل قرأ (سراطا) بالسُت و ج معو رويس
اندر
ٍب خلف قرأىا (سراطا) باالمشاـ للصاد صوت الزاي
ِ
ٍب ورش يًتقيق الراء (لِيَػغفر )
َْ
ِ
ِ
ٍب السوسي أدغم الراء بالالـ ( لِيَػغفر لَك )وادليم بادليم ( تَػق َّـ من)
َْ َ
َد َ ْ
ويَػ ْنصرؾ اللَّوُ نَصرا عزيزا (ٖ)
َ َُ َ
ًْ َِ ً
752](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-257-320.jpg)
![قالوف
ِ
ِ
َ َّ ِ
ىو ~ الَّذي أَنْػزؿ السكينَةَ فِي قُػلُوب الْمؤمنِين لِيَػزدادوا إِيمانًا مع إِيمانِهم
َ
ِ ُْ َ َْ ُ َ َ َ َ ِ ْ
َُ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (ادلومنُت) و ج معو أبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسػط ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وأبػدؿ اذلمػزة واوا ُب (ادلػومنُت) مػع
اندر
(ٖ) البدلُت (إؽلانا..إؽلاهنم) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وحقق علزة (ادلالمنُت) إال وقفا
َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
ولِلَّو جنُود السماوات واْلَرض
َْ ْ ِ
قالوف ٍب ورش بالنقل (واألَرض) (و ج معو ْحزة بوجو) ٍب خلف بالسكت ُب (واألَرض)
َ ْ ْ ِ اندر
ِ
َكاف اللَّوُ علِيما حكيما (ٗ)
وَ َ
َ ً َ ً
قالوف
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍ
ِْ ِ
لِيُدخل الْمؤمنِين والْمؤمنَات جنَّات تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار خالِدين فِيها ويُكفر ع ْنػهم سيّْئَاتِهم
َ
ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ّْ َ َ ُ ْ َ ِ ْ
ْ َ ُْ َ َ ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع (ومعو خالد بوجو التحقيق ) وغَته إال
ٍب خالد قرأ الوجو الثاِن بإبداؿ اذلمزة ياء ُب (سيّْػيَ ِِم) وقفا
َ اهت ْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت
اندر
ٍب ْحزة بالسكت على (األهنار) والتحقيق واإلبداؿ ُب (سيئاهتم)و(سيياهتم)
ِ ِ
ِ
ٍب ورش بإبداؿ اذلمزة واوا(الْمومنُِت والْمومنَات) مع (ٖ) البدؿ (سيئاهتم) ورقق راء (يكفر)
ُ ََ ُ
ِ ِ
ٍ
ِ ِ
ِ
ٍب السوسي بإدغاـ التاء باجليم (والْمومنَات جنَّات) مع (ٖ) أوجو ادلدود وإبداؿ اذلمزة واوا(الْمومنُِت والْمومنَات)
َ
ُ ََ ُ
َ ُ
ٍب أبو جعفر بالصلة وإبداؿ اذلمزة واوا(الْمومنُِت والْمومنَ ِ
ُ ِ َ َ ُ ِ ات)
ِ
وَ َ َ ِ َ ِ
َكاف ذَلِك ع ْند اللَّو فَػوزا عظيما (٘)
ًْ َ ً
قالوف
ِ َّ َّ ِ
ْ رَ ِ
َ َ ّْ َ ُ ِ َ َ ُ َ ِ َ ُ ْ ر َ َ ُ ِ
ِ
ويُػعذب الْمنَافِقين والْمنَافِقات والْمش كِين والْمش كات الظَّانّْين بِاللَّو ظَن السوء
ْ
َ
قالوف ٍب ىشاـ قرأ وجهُت احلَؼ واإلبداؿ ؿ (السو )( السو) مع الروـ (ٗ) أوجو (و ج معو ْحزة)
اندر
َّ
َّ ّ
َّ ِ
علَْيهم دآئِرةُ السوء
ْ
َ ِْ َ َ
ِ
[السوء : ابن كثَت وأبو عمرو][ السوء : الباقوف] [ عليهم : ْحزة ويعقوب][عليهم : الباقوف]
َّ
ُّ
ُ
ُّ ِ
قالوف ٍب أبو عمرو قرأ (السوء) بضم السُت مدا متصال
ْ
ٍب ىشاـ وقف بوجهُت على (السو )( السو) مع الروـ (ٗ) أوجو
َّ
َّ ّ
ٍب ورش طوؿ ادلتصل وترقيق راء (دآئرة) وتوسط وطوؿ اللُت (السوء)
َّ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر
اندر
ُّ ِ
ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ (السوء) بضم السُت مد متصل
ْ
ٍب ْحزة (عليهم) ووقف بوجهُت على (السو )( السو) مع الروـ
َّ
ُ
َّ ّ
852](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-258-320.jpg)
![ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء وقف على السوء .
ِ
وغَضب اللَّوُ علَْيهم ولَعنَػهم وأَعد لَهم جهنَّم
َ َ
َ ِ ْ َ َ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ
ِ
[عليهم : ْحزة ويعقوب ] [ عليهم : الباقوف]
ُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ْحزة بضم اذلاء (عليهم) وصال ووقف و ج معو يعقوب
اندر
ُ
ِ
وسآءت مصيرا (ٙ)
ََ َ ْ َ ً
قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش بطوؿ ادلتصل وترقيق الراء ُب (مصَتا) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وتفخيم راء (مصَتا)
َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
ولِلَّو جنُود السماوات واْلَرض
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) و ج ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (األَرض)
اندر
ِ
َكاف اللَّوُ عزيزا حكيما (ٚ)
وَ َ
َِ ً َ ً
قالوف
ِ
ِ
إِنَّآ أَرسلْنَاؾ شاىدا ومبَ ّْرا ونَذيرا (ٛ)
ْ َ َ َ ً َ ُ شً َ ً
ِ
قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راءات (ومبَ ّْرا ونََيرا)
َ ُ شً َ ً
ِ
ِ
ِ
ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وتفخيم راءات (ومبَ ّْرا ونََيرا) وبغنة ٍب خلف بال غنة ُب (شاىدا ومبَ ّْرا ونََيرا)
َ ً َ ُ شً َ ً
َ ُ شً َ ً
ِْ
لِتُػؤمنُوا بِاللَّو ورسولِو وتُػعزروهُ وتُػوقّْػروهُ وتُسبّْحوهُ بُكرة وأَصيَل (ٜ)
ِ َ َ ُ ِ َ َ ّْ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ ً َ ِ ً
ِ
ِ
[لِيُػالمنُوا ويػُعزروهُ ويػُوقّْروهُ ويُسبّْحوهُ: ابن كثَت وأبو عمرو] [لِتُػالمنُوا وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ: الباقوف]
ْ
ْ
َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
قالوف قرأ بتاء اخلطاب ُب الكلمات األربعة (لِتُػالمنُوا وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ )و ج معو خالد بوجو التحقيق
ْ ِ َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ اندر
ِ
ٍب خالد وبتاء اخلطاب ُب الكلمات األربعة (لِتُػالمنُوا وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ ) ووقف أيضا بالتسهيل (وأصيال)
ْ
َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
ِ
ٍب خلػػف وبتػػاء اخلطػػاب ُب الكلمػػات األربعػػة (لِتُػالمنُػوا وتُػعػػزروهُ وتُػػوقّْروهُ وتُسػبّْحوهُ ) وبػػال غنػػة ُب (بُكػػرة وأَصػػيال)
ْ ًَ َ ِ ً
ْ
َ َ ّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
ووقف بالتحقيق والتسهيل ُب (وأصيال)
ِ ِ
ٍب ورش أبدؿ علزة واوا (لتومنوا) وترقيق راءات (تعزروه وتوقروه) وبتاء اخلطاب ُب الكلمات األربعة (لتُومنُوا وتُعػزروهُ
َ ػ َ ّْ ُ
وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ )
َ َ ػُ َ َ ُ
ِ
ٍب أبػػو جعفػػر أبػػدؿ علػػزة واوا (لتومنػوا) وبتػػاء اخلطػػاب ُب الكلمػػات األربعػػة (لِتُومنُػوا وتُػعػػزروهُ وتُػػوقّْروهُ وتُس ػبّْحوهُ )
َ َ ّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
وفخم الراءات
ِ
ٍب ابن كثَت بإثبات اذلمزة وبياء الغيبػة ُب الكلمػات األربعػة (لِيُػالمنُػوا ويػُعػزروهُ ويػُػوقّْروهُ ويُسػبّْحوهُ) مػع صػلة اذلػاء ُب
ْ
َ َ ّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
(وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ )
َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
ِ ِ
ْ
ٍب دوري أيب عم ػػرو وإثبػ ػػات اذلمػ ػػزة (ليالمن ػ ػوا) وق ػ ػرأ بيػ ػػاء الغيب ػػة ُب الكلمػ ػػات األربعػ ػػة (ليُػالمنُػ ػوا ويػُعػ ػػزروهُ ويُػ ػػوقّْروهُ
َ َ ّْ ُ َ َ ػُ
ويُسبّْحوهُ)
َ َ ُ
ٍب السوسي أبدؿ علزة واوا (ليومنوا) وقرأ بياء الغيبة ُب الكلمات األربعة (لِ
ِ
يُومنُوا ويػُعزروهُ ويػُوقّْروهُ ويُسبّْحوهُ)
َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ
952](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-259-320.jpg)
![ِ
ُ ِ
إِف الَّذين يُػبَايِعونَك إِنَّما يُػبَايِعوف اللَّوَ يَد اللَّو فَػوؽ أَيْديهم
َّ ِ َ ُ َ َ ُ َ
َْ ِْ
ِ
[أيديهم : يعقوب ] [ أيدسهم : الباقوف]
ُ
ِ
قالوف ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء ُب (أَيْديهم)
ُْ
ُ ُ َ ْ ِِ
فَمن نَكث فَِإنَّما يَػ ْنكث علَى نَػفسو
َْ َ َ َ
قالوف
ِ
ِ
ومن أَوفَى بِما عاىد علَْيوُ اللَّوَ فَسيُػؤتِيو أَجرا عظيما (ٓٔ)
ََ ْ ْ َ َ َ َ َ
َ ْ ًْ َ ً
ِ
[علَْيػػوُ اللَّػػوَ : حفػػص ] [علَْيػػو اللَّػػوَ : الباقوف][فسػػنالتيو : نػػافع وابػػن كثػػَت وابػػن عػػامر وأبػػو جعفػػر وروح] [ فسػػيالتيو :
َ
َ
الباقوف]
ومعو (عليو اهلل) ُب الفتح وصال
الشاطبية ُب سورة الكهف : وىا كسر (أنسانيو) ضم حلفصهم
ِ
قالوف قرأ بكسر اذلاء وبالنوف (علَْيو اللَّوَ فَسنُػالتِيو) وان ج معو ابن عامر وروح
َ ْ ِ در
َ
ِ
ٍب ابن كثَت (فَسنُػالتِيو) مع صلة اذلاء
َْ
ِ
ِ
ٍب أبو جعفر قرأ بكسر اذلاء وبالنوف وأبدؿ اذلمزة واوا (علَْيو اللَّوَ فَسنُوتِيو)
َ
َ
ِ
ِ
ِ
ٍب دوري (علَْيو اللَّوَ فَسيُػالتِيو) و ج معو شعبة ورويس ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة واوا (علَْيو اللَّوَ فَسيُوتِيو )
َ ْ ِ اندر
َ
َ
َ
ٍب حفص قرأ بضم اذلاء (عليوُ) وبالياء (فسيالتيو)
ِ
ٍب ْحػػزة بػػالتحقيق ُب (مػػن أوَب) وأمػػاؿ (أوَب) وقػرأ بكسػػر اذلػػاء وباليػػاء بالكلمػػة الثانيػػة (علَْيػػو اللَّػػوَ فَسػيُػالتِيو) انػ ج معػػو
َ ْ ِ ػدر
َ
ْ
الكسائي وخلف العاشر
ِ
ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (من اَوَب) قرأ بكسر اذلاء وأبدؿ اذلمزة واوا (علَْيو اللَّوَ فَسنُوتِيو) وبفتح وتقليل (أوَب)
َ
َ
َ
ِ
ِ
ٍب خلف بالسكت ُب (من أوَب) وأماؿ (أوَب) وقرأ (علَْيو اللَّوَ فَسيُػالتِيو)
َْ
َ
ْ
ِ
سيَػقوؿ لَك الْمخلَّفوف من اْلَعراب شغَلَْتػنَآ أَموالُنَا وأَىلُونَا فَاستَػغْفر لَنَا
َ ُ ُ َ ُ َ ُ َ ِ َ ْ َْ ِ َ
َْ َ ْ
ْ ْ
قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو الدوري بوجو عدـ اإلدغاـ وابن كثَت وأبو جعفر ويعقوب
اندر
ٍب دوري الوجػػو الثػػاِن باإلدغػػاـ (فاسػػتغفر لنػػا) ُب الػراء والػػالـ ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو الػػدوري علػػى
ػدر
التوسط بوجو عدـ اإلدغاـ وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر
ٍب دوري الوجو الثاِن باإلدغاـ (فاستغفر لنا) ُب الراء والالـ
ٍب خالد بالتحقيق ُب (األعراب) على طوؿ ادلنفصل
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (االعراب) ٍب ْحزة بالسكت ُب (االعراب)
ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (سيقوؿ لك) مع (ٖ) أوجو ادلدود وباإلدغاـ (فاستغفر لنا)
ُ َ ِ ِ
يَػقولُوف بِأَلْسنَتِهم ما لَيس فِي قُػلُوبِهم
ِْ
َْ ْ َ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُ ُ ِ ِ
قُل فَمن يَملِك لَكم من اللَّو ش ْيئًا إِف أَراد بِكم ضرا أَو أَراد بِكم نَػفعا
َ ْ َ َ ُ ْ َ ِّ ْ َ َ ُ ْ ْ ً
ْ َْ ْ
ْ َ
062](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-260-320.jpg)
![[ضرا : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ضرا : الباقوف]
َ ِّ
ُ ِّ
قالوف بسكوف ميم اجلمع وقرأ بفتح الضاد (ضراً )
َ
ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيئا) وقرأ بضم الضاد (ضرا) ج معو الكسائي وخلف العاشر
ُ ِّ اندر
َ ِ
ٍب ورش بالنقل ُب (شْيئًا ف اِف اَراد) و(ضرا ف اَو اَراد) وبتوسط اللُت (شيئا) ٍب طولو (شيئا)
َ ِّ َ َ َ َ
َ ََ
ٍب خالد على السكت ُب (شيئا) وقرأ بضم الضاد (ضرا)
ُ ِّ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب خلف بال غنة ُب (فَمن َْلِك) على السكت ُب (شيئا) والتحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ وقرأ بضم الضاد (ضرا)
ُ ِّ
َ ْ ؽل ُ
ٍب خلف بالسكت على(شيئا) وعلى السكت (شْيئًا إِف أَراد) و(ضرا أَو أَراد) وقرأ بضم الضاد (ضرا)
ُ ِّ
ُ ِّ ْ َ َ
َ ْ ََ
بَل كاف اللَّوُ بِما تَػعملُوف خبِيرا (ٔٔ)
َْ َ
َ َْ َ َ ً
قالوف ٍب ورش رقق راء (خبَتا)
ِ
بَل ظَنَػ ْنتُم أَف لَن يَػ ْنػقلِب الرسوؿ والْمؤمنُوف إِلَى~ أَىلِيهم أَبَدا وزيّْػن ذَلِػك فِػي قُػلُػوبِكم وظَنَػ ْنػتُم ظَػن السػوء َك ْنػتُم
ْ ْ ْ َ َ َّ ُ ُ َ ُ ْ ِ َ
ْ ِ ْ ً َُ َ َ
ُ ْ َ ْ َّ َّ ْ وُ ْ
ْ
قَػوما بُورا (ٕٔ)
ًْ ً
ِ
[أىليهم : يعقوب ] [ أىليهم : الباقوف][ بظّننتم : ىشاـ والكسائي ] [ بل ظننتم : الباقوف]
ُ
ْ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب خالد بغنة على طوؿ ادلنفصل
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بضم اذلاء ُب (اىليهم)
ُ
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا (وادلومنوف)
ٍب خلف بال غنة
ٍب قالوف بالصلة وبقصرىا ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا)
ْ ْ
ْ ِْ ً
ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا)
ْ ْ
ْ ِْ ً
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا)
ْ ْ
ْ ِْ ً
ٍب خلف بالسكت ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا)
ْ ْ
ْ ِْ ً
ٍب ىشاـ بإدغاـ الالـ بالظاء (بل ظننتم) و ج معو الكسائي
اندر
ِ
ِ
ِ
ِ
ومن لَم يُػؤمن بِاللَّو ورسولِو فَِإنَّآ أَعتَدنَا لِلكافِرين سعيرا (ٖٔ)
ََ ْ ْ ْ ْ
ََ ُ
ْ ْ َْ ِ َ َ ً
قالوف ٍب الدوري أماؿ (الكافرين) و ج معو رويس ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري بالتوسط وأمػاؿ (الكػافرين)
اندر
وانػ ج معػػو دوري الكسػػائي ٍب خل ػػف علػػى طػػوؿ ادلنفص ػػل وفخػػم راء (سػػعَتا) ٍب ورش أب ػػدؿ اذلػػزة واوا (يػػومن) وقل ػػل
ػدر
(للكافرين) ورقق (سعَتا)
ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلزة واوا (يومن) وأماؿ (للكافرين)
162](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-261-320.jpg)
![ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلزة واوا (يومن)
َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ
ولِلَّو ملْك السماوات واْلَرض
قالوف ٍب ورش بالنق ل ُب (االرض) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (االرض)
اندر
ْ ِ ُ ِ َ ْ َ َ َ ّْ ُ َ ْ َ
يَػغفر لمن يَشآءُ ويُػعذب من يَشآءُ
قالوف
ٍب ىشاـ ولو (٘) أوجو (يشاء) ثالثة أوجو القياس :األلف بالقصر والتوسط والطوؿ ٍب وجو التوسط مع التسهيل والروـ
وٍب القصر مع التسهيل والروـ
ٍب خالد (٘) أوجو (يشاء) خالف ىشاـ بطوؿ ادلتصل مع التسهيل والروـ
ٍب خلف بال غنة (دلن يش)ء)و(من يش)ء) على طوؿ ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل رقق راء (يغفر)
ِ
كاف اهلل غفورا رحيما (ٗٔ)
و
ً َ ً
قالوف
سيَػقوؿ الْمخلَّفوف إِذا انْطَلَقتُم إِلَى مغَانِم لِتَأْخذوىا ذرونَا نَػتَّبِعكم
َُ ُ َُُ َ َ
ُْْ
ْ ْ َ َ ُ ُ َ َُ
قالوف ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (لتاخَوىا)
ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (انْطَلَقتُم إَِل) و ج معو ابن كثَت
ْ ْ َ اندر
ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (لتاخَوىا) ثم قالوف على توسط الصلة ُب (انْطَلَقتُم إَِل)
ْ ْ َ
ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا (لتاخَوىا) على طوؿ الصلة ُب (انْطَلَقتُم إَِل) وغلظ الـ (انطلقتم)
ْ ْ َ
ٍب خلف بالسكت ُب (انْطَلَقتُم إَِل)
ْ ْ َ
ِ
يُريدوف أَف يُػبَدلُوا كَلـ اللَّو
ِ ُ َ ْ ّْ َ َ َ
ََ ِ
َ ِ
[كلِم اللَّو : ْحزة والكسائي وخلف العاشر] [كالـ اللَّو : الباقوف]
َ
َ
قالوف
ٍب خالد قرأ بكسر الالـ وحَؼ األلف (كلم اهلل) و ج معو الكسائي وحلف العاشر
اندر
ٍب خلف قرأ بكسر الالـ وحَؼ األلف (كلم اهلل) وبال غنة ُب (أَف يػُبَدلُوا)
ْ ّْ
ِ
قُل لَن تَػتَّبِعونَا كذلِكم قَاؿ اللَّوُ من قَػ ْبل
ْ ْ ُ ََ ُْ َ
ْ ُ
قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
فَسيَػقولُوف بَل تَحسدونَػنَا
َ ُ َ ْ ْ ُُ
قالوف ٍب ىشاـ باإلدغاـ للالـ بالتاء (بػَتَّحسدونػَنَا) الالـ بالتاء و ج معو ْحزة والكسائي
اندر
ْ ُُ
بَل كانُوا َل يَػفقهوف إَِل قَلِيَل (٘ٔ)
ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ ً
قالوف
قُل لِلْمخلَّفين من اْلَعراب ستُدعوف إِلَى قَػوٍـ أُولِي بَأْس شديد تُػقاتِلُونَػهم أَو يُسلِموف
ٍ َِ ٍ َ ُْ ْ ْ ُ َ
ْ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َْ ِ َ ْ َْ َ
ْ
262](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-262-320.jpg)
![قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو خالد بوجو التحقيق ٍب قالوف بالصلة مػع القصػر ُب (تُػقػاتِلُونػَهم أَو) وان ج معػو
َ ُ ْ ْ ػدر
اندر
ابن كثَت
ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو)
َ ُْ ْ
ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (باس)
ٍب أبو جعفر بالصلة قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (باس)
ٍب ورش بالنقل ُب (االعراب) وطوؿ الصلة ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو)
َ ُْ ْ
ٍب ْحزة بالسكت ُب (األعراب) على التحقيق ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو)
َ ُْ ْ
ٍب خلف بالسكت ُب (األعراب) على السكت ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو)
َ ُْ ْ
ِ
فَِإف تُطيعوا يُػؤتِكم اللَّوُ أَجرا حسنًا
ْ ُ ْ ُُ
ًْ َ َ
قالوف ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا ُب (يوتكم) و ج معو السوسي وأبو جعفر
اندر
وإِف تَػتَػولَّوا كما تَػولَّْيتُم من قَػ ْبل يُػعذبْكم عذابًا أَلِيما (ٙٔ)
َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ِ ْ ُ َ ّْ ُ ْ َ َ
ً
قالوف ٍب ورش بالنقل ٍب خلف بالسكت ُب (عَابًا أَلِيما) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ََ
ً
لَيس علَى اْلَعمى حرج وَل علَى اْلَعرج حرج وَل علَى الْمريْ حرج
ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ٌ ََ َ ْ ْ َ ِ َ َ ٌ ََ َ َ ِ ِ َ َ ٌ
ج) وعلى الفتح ُب (األعمى)
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األعمى) و(األعر
ٍب ورش على التقليل ُب (األعمى)
ج)
ٍب خلف بال غنة ُب (حَج وال) معا والسكت ُب (األعمى) و(األعر
َ ر ٌ ََ
ج).
ج) وغنة ٍب خالد بالتحقيق ُب (األعمى) و(األعر
ٍب خالد بالسكت ُب (األعمى) و(األعر
ِ
ِْ
ٍ
ومن يُطع اللَّوَ ورسولَوُ يُدخلْوُ جنَّات تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار
ََ ْ ِ ِ
َ
ََ ُ
ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ
ِْ
ِْ
[نُدخ ْلوُ : نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [يُدخ ْلوُ : الباقوف]
قالوف قرأ بنوف العظمة ُب (ندخلو) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش قرأ بنوف العظمة ُب (ندخلو) وبالنقل ُب (األهنار)
ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) مع الصلة ُب اذلاء
ٍب أبو عمرو قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) و ج معو عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر
اندر
ٍب خالد قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) ووقف بالنقل والسكت ُب (األهنار)
ٍب خلف قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) ووقف بالنقل والسكت ُب (األهنار) وبال غنة ُب (ومن يُطع)
ََ ْ ِ ِ
ومن يَػتَػوؿ يُػعذبْوُ عذابًا أَلِيما (ٚٔ)
َ َ ْ َ َّ َ ّْ َ َ
ً
َ ّْ
[نػُعَبوُ: نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [يػُعَبْوُ : الباقوف]
َ
قالوف قرأ بنوف العظمة ُب (نػُعَبوُ) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر
اندر
َ
ٍب ورش قرأ بنوف العظمة ُب (نػُعَبوُ) وبالنقل ُب (عَابا أليما)
َ
362](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-263-320.jpg)
![وأُخرى لَم تَػقدروا علَْيػها قَد أَحاط اللَّوُ بِها
َ َْ ْ ْ ُِ َ َ ْ َ َ
َ
قالوف ثم ورش ترقيق راء (تقدروا) وقلل (آخرى) وبالنقل ُب (قَد اَحاط)
َ َ َ
ٍب أبو عمرو أماؿ (أخرى) و ج معو ْحزة بوجو التحقيق والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب خلف باإلمالة ُب (أخرى) والسكت ُب (قَد أّحاط)
ْ َ َ
َ ُ ّْ َ ٍ ِ
َكاف اللَّوُ علَى كل شيء قَديرا (ٕٔ)
وَ َ
ً
ْ
قالوف ٍب ورش على توسط اللُت والًتقيق ُب (قديرا) للراء ٍب ورش طوؿ اللُت (شيء)
ٍب ْحزة بالسكت على (شيء)
ِ
َ ِ
ِ
ولَو قَاتَػلَكم الَّذين كفروا لَولَّوا اْلَدبَار ثُم َل يَجدوف ولِيِّا وَل نَصيرا (ٕٕ)
َْ
ُ ُ َ َ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َّ َ ُ َ َ َ
ً
قالوف و ج معو خالد بوجو التحقيق ُب (األدبار) ٍب ورش بالنقل ُب (االدبار) ورقق راء (نصَتا)
اندر
ٍب خلف بالسكت ُب (األدبار) وبال غنة ُب (ولِيِّا وال) ٍب خالد بالسكت ُب (األدبار) والغنة ُب (ولِيِّا وال)
َ ََ
َ ََ
ِ
ِ
سنَّةَ اللَّو الَّتِي قَد خلَت من قَػ ْبل
ُ
ْ َ ْ ْ ُ
قالوف
ولَن تَجد لِسنَّة اللَّو تَػ ْبديَل (ٖٕ)
َ ْ َِ ُِ ِ ًِ
قالوف
ِ ِ
ِ
ِ َ َّ ِ
وىو الَّذي كف أَيْديَػهم ع ْنكم وأَيْديَكم ع ْنػهم بِبَطْن مكةَ من بَػعد أَف أَظْف َكم علَْيهم
ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ َ َّ ْ ْ ْ َ رُ ْ َ ِ ْ
َ َُ
قالوف قرأ بسكوف اذلاء (وىو)
ْ
ٍب قالوف بالصلة وقرأ بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو جعفر
ْ اندر
ٍب ورش بضم اذلاء ُب (وىو) وبالنقل ُب (أف اَ كم)
َ ظفر
ُ
ٍب ابن عامر بضم اذلاء ُب (وىو) وبالتحقيق ُب (أَف أَظْفكم)
ُ
ْ َ رُ ْ
َ
ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) وبالتحقيق ُب (أَف أَظْفكم) و ج معو يعقوب
ْ َ رُ ْ اندر
ُ
َ
ٍب خلف بالسكت ُب (أَف أَظْفكم) وقرأ بضم اذلاء (عليهم)
ُ
ْ َ رُ ْ
َ
ٍب ابن كثَت وبضم اذلاء (وىو) وبالصلة
ُ
ِ
َكاف اللَّوُ بِما تَػعملُوف بَصيرا (ٕٗ)
وَ َ
َ َْ َ ً
[يعملوف : أبو عمرو] [تعلموف : الباقوف]
قالوف قرأ بتاء اخلطاب (تعلموف) ٍب ورش بالًتقيق راء (بصَتا) ٍب أبو عمرو قرأ بالغيب ُب (يعملوف)
ِ
ِ
ُ ْ َ ِ
ىم الَّذين كفروا وصد كم عن الْمسجد الْحراـ والْهدي معكوفًا أَف يَػ ْبػلُغ محلَّوُ
ُ ُ َ َ َ ُ َ َ ُّوُ ْ َ ِ َ ْ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ
َ
قالوف ثم خلف بال غنة ُب (أَف يػَْبػلُغ)
ْ َ
ٍب ورش وبالنقل ُب (معكوفًا أَف) ٍب خلف بالسكت ُب (معكوفًا أَف)
َْ ُ ْ
َْ ُ ْ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
562](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-265-320.jpg)
![ُ ْ ِ ُ ْ ِ ُ ْ َ َ َّة ِ ِ ٍ
ولَوَل رجاؿ مؤمنُوف ونِسآ ٌ مؤمنَات لَم تَػعلَموىم أَف تَطَئُوىم فَػتُصيبَكم م ْنػهم معرٌ بِغَْير علْم
َ َْ ِ َ ٌ ُْ ِ َ َ َ ء ُْ ِ ٌ ْ ْ ُ ُ ْ ْ
[ أف تطوىم : أبو جعفر ووقفا حلمزة وحلمزة أيضا التسهيل] [ أف تطئوىم : الباقوف]
قػػالوف ٍب قػػالوف بالص ػ لة علػػى القصػػر وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت ٍب قػػالوف علػػى توسػػط الصػػلة ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلتصػػل
ػدر
والتحقيق ُب (تعلموىم أف) ٍب خلف بالسكت ُب (تعلموىم أف)
ِ
ِ
ٍب ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُوف مومنَات )
ُْ َ ُْ ٌ
ِ
ِ
ِ
ِ
ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُوف مومنَات ) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُوف مومنَات )
ُْ َ ُْ ٌ
ُْ َ ُْ ٌ
ِ ْ ِ َ َّ ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ َ
ليُدخل اللوُ في رحمتو من يَشآءُ
قالوف ٍب ورش ٍب ىشاـ (٘) أوجو القياس (يشاء) اإلبداؿ ألفا مع القصػر والتوسػط والطػوؿ ٍب بالتسػهيل بػالروـ مػع ادلػد
والقصر ٍب خالد (٘) أوجو القياس ٍب خلف بال غنة و(٘) أوجو الوقوؼ على (يشاء)
ْ َ ػ َ َّ
لَو تَػزيَّلُوا لَعذبْػنَا الَّذين كفروا م ْنػهم عذابًا أَلِيما (ٕ٘)
ِ َ ََُ ِ ُ ْ َ َ
ً
قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (عَاباً اليما) و ج معو ْحزة ٍب خلف بالسكت ُب (عَابًا أَلِيما)
اندر
ََ
ً
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ِ
إِذ جعل الَّذين كفروا فِي قُػلُوبِهم الْحميَّةَ حميَّةَ الْجاىلِيَّة فَأَنْػزؿ اللَّوُ سػكينَتَوُ علَػى رسػولِو وعلَػى الْمػؤمنِين وأَلْػزمهم
ِ ُ َِ َِ َ ِ ِ ََ
َ ِ َ َُ ِ ََ
ُ ْ َ َ ََ ُ ْ
ْ َ َ َ َ ََُ
كلِمةَ التَّػقوى َكانُوآ أَحق بِها وأَىلَها
َ َ ْ َ وَ
َ َّ َ َ ْ َ
وِب ْ ِ
ِ ِْ
وِب ِ ْ ِ
[قُػلُ ِِم احلَميَّةَ : أبو عمرو ويعقوب] [قُػلُوِبُم احلَميَّةَ : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][قُػلُ ِِم احلَميَّةَ : الباقوف]
ُ
ُ
قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن ذكواف وعاصم
اندر
ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح (التقوى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (التقوى)
ِ
ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وق ػرأ بضػػم اذلػػاء وادلػػيم ُب (قلػػوِبُم احلميػػة) واإلمالػػة ُب (التقػػوى) ووقػػف علػػى (وأىلهػػا)
ُ
بالتحقيق ٍب التسهيل
ِ
ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (قلوِبُم احلمية) بضم اذلاء وادليم واإلمالة ُب (التقوى) و ج معو خلف العاشر
اندر
ُ
(قلوِب ِ
ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ ِِم احلمية) بكسر اذلاء وادليم
(قلوِب ِ
ٍب دوري أيب عمرو على قصر ادلنفصل وبإدغاـ الَاؿ باجليم (إِذ جعل) وتقليل التقوى و قرأ ِِم احلمية) بكسر اذلاء
ْ ََ َ
وادليم
(قلوِب ِ
ٍب الدوري على توسط ادلنفصل وبإدغاـ الَاؿ باجليم (إِذ جعل) وتقليل التقوى و قرأ ِِم احلمية) بكسر اذلاء وادليم
ْ ََ َ
ػوِب ِ
ٍب السوسي بإبػداؿ اذلمػزة ُب (ادلػومنُت) و بإدغػاـ الػَاؿ بػاجليم (إِذ جعػل) وتقليػل التقػوى و قػرأ (قل ِِم احلميػة) بكسػر
ْ ََ َ
اذلاء وادليم
662](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-266-320.jpg)
![ٍب ىشاـ بإدغاـ الَاؿ باجليم (إِذ جعل) بكسر اذلاء وادليم
ْ ََ َ
ٍ
َكاف اللَّوُ بِكل شيء علِيما (ٕٙ)
وَ َ
ُ ّْ َ ْ َ ً
قالوف ٍب ورش على التوسط ُب اللُت ُب (شيء) ٍب ورش الطوؿ ُب (شيء) ٍب خلف بالسكت ُب (شيء)
لَقد صدؽ اللَّوُ رسولَوُ الرؤيَا بِالْحق
َ ّْ
َْ ََ َ
ُّ ْ
َُ
[الرويَا :السوسي ] [الريَا : أبو جعفر] [الرؤيَا: الباقوف]
ُّ
ُّ ْ
ُّ ْ
قالوف
ٍب ورش بالفتح والتقليل ُب (الرؤيا) خبلف
ٍب أبو جعفر باإلظهار وقرأ (الريا)
ُّ
ٍب الدوري أيب عمرو أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) وقلل (الرؤيَا)
َْ ََ َ
ُّ ْ
ٍب السوسي أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (الرويا ) وقلل (الرويا)
ُّ
َْ ََ َ
ٍب ىشاـ أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) وفتح (الرؤيا)
َْ ََ َ
ٍب الكسائي أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) وأماؿ (الرؤيَا) و ج معو خلف العاشر
ُّ ْ اندر
َْ ََ َ
لَتَدخلُن الْمسجد الْحراـ إِف شآء اللَّوُ َمنِين محلّْقين رءُوسكم ومقصرين َل تَخافُوف
ْ ُ َّ َ ْ ِ َ َ َ َ ْ َ َ آ ِ َ ُ َ ِ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ّْ ِ َ َ َ َ
قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ِ
ٍب ورش مع (ٖ) البدلُت (آَمنُِت)و (رءُوسكم)
َ ُ َُْ
ٍب ابن ذكواف أماؿ (شاء) و ج معو خلف العاشر ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (ش)ء)
اندر
َ َ َ ْ ْ ُ ََ َ ِ ْ ُ ِ َ َ ً ِ
فَػعلِم ما لَم تَػعلَموا فَجعل من دوف ذلِك فَػ ْتحا قَريبًا (ٕٚ)
قالوف ٍب السوسي أدغم ادليم بادليم (فَػعلِم ما)
َََ
ِ
َ ِ ِ ّْ ِ َ الد ِ ُ ِ
ىو الَّذي أَرسل رسولَوُ بِالْهدى ودين الْحق لِيُظْهرهُ علَى ّْين كلّْو
َ
َْ َ َُ
ُ َ
َُ
َ
قالوف ثم ورش قلل (باذلدى) ورقق راء (ليظهره)
ٍب ْحزة أماؿ (باذلدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب السوسي أدغم الالـ بالراء (أَرسل رسولَوُ)
َْ َ َُ
َكفى بِاللَّو شهيدا (ٕٛ)
وَ َ
ِ َِ ً
قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (كفى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (كفى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
َّ ٌ ُ ِ
محمد رسوؿ اللَّو
ُ َ َُ
قالوف
والَّذين معوُ~ أَشدآءُ علَى الْكفار رحمآءُ بَػ ْيػنَػهم
َ ِ َ َ َ ِ َّ َ
ُْ
ُ َّ ِ ُ َ َ
قالوف على قصر ادلنفصل
ٍب دوري على قصر ادلنفصل وأماؿ (الكفار)
762](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-267-320.jpg)
![ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وباإلمالة ُب (الكفار) واإلدغاـ ُب الراء بالراء (الْك َّار رْحَاءُ)
ُف ِ ُ َ
ٍب قالوف على توسط ادلنفصل
ٍب دوري باإلمالة ُب (الكفار) و ج معو دوري الكسائي
اندر
ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل وقلل (الكفار)
ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل وفتح (الكفار)
َ ًْ ِ ِ
تَػراىم كعا سجدا يَػ ْبتَػغُوف فَضَل من اللَّو ورضوانًا
َ ُ ْ رَّ ً ُ َّ ً
َ
َِ َْ
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم شعبة بضم الراء ُب (ورضوانا) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ُ
ٍب ورش بالتقليل (تراىم) ثم أبو عمرو باإلمالة ُب (تراىم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (تراىم) وبال غنة ُب (سجدا يػَْبتَػغُوف)
َ
ُ َّ ً
ِ ِ ِ ِ ُّ ِ
ِ
سيماىم فِي وجوىهم من أَثَر السجود
ُ
َ ُْ ُُ ْ ْ
قالوف
ٍب ورش بالفتح (سيماىم) وبالنقل ُب (من اَثر)
َ
ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر
اندر
ٍب ورش بالتقليل(سيماىم) وبالنقل ُب (من اثر)
َ
ٍب دوري قلل (سيماىم) وبالتحقيق ُب (من أثر)
ْ
ٍب ْحزة باإلمالة ُب (سيماىم) وبالتحقيق ُب (من أثر)
ْ
ٍب خلف باإلمالة ُب (سيماىم) و بالسكت ُب (من أثر)
ْ
إذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الداؿ بالَاؿ (السجود ذلك)
ذلِك مثَػلُهم فِي التَّوراةِ
َ َ َ ُْ
ػْ َ
قالوف بفتح (التوراة) ٍب قالوف بالتقليل ُب (التوراة) و ج معو ْحزة وورش
اندر
ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (التوراة) و ج معو ابن ذكواف والكسائي وخلف العاشر
اندر
ٍب قالوف بالصلة مع القصر والفتح ب(التوراة) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف بالصلة والتقليل ب(التوراة)
اندر
ِ
ِ ِ
ومثَػلُهم فِي اْلنْجيل كزرع أَخرج شطْأَهُ فََزرهُ فَاستَػغلَظ فَاستَػوى علَى سوقِو يُػعجب الزراع لِيَغيظ بِهم الْكفار
ِْ ِ ِ َ َ ْ ٍ ْ َ َ َ
آ ََ ْ ْ َ ْ َ َ ُ
ََ ُ ْ
ْ ُ ُّ َّ َ َ ِ ُ ُ َّ َ
ِ
[شطَأَهُ : ابن كثَت وابن ذكواف][شطْأَهُ : الباقوف] [فَأَزرهُ : ابن ذكواف] [ فَػ)زرهُ : البػاقوف] [ ِبِػم الكفػار : أبػو عمػرو
َ
َ
َََ
ََ
ويعقوب ][ِبُم الكفار :ْحزة والكسائي وخلف العاشر] [ِبِم الكفار : الباقوف]
ُ
ُ
قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ىشاـ وعاصم
اندر
ِ
ٍب دوري أيب عمرو بكسر اذلاء وادليم (ِبِم الكفار) و ج معو يعقوب
اندر
ٍب خالد أمالو (فاستوى) على التحقيق ُب (اإلصليل) وقرأ بضم اذلاء وادليم (ِبُم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر
ِ ُ اندر
ٍب ابن ذكواف بفتح الطا (شطَأَه) وعلزة قطع مفتوحة ( فَأَزره)
َ
862](https://image.slidesharecdn.com/7-140106162539-phpapp01/85/7-268-320.jpg)
Uploaded byسمير بسيوني
الجزء7 جامع القراءات
سورة سبأ تتحدث عن ثناء الله تعالى على ما في السماوات والأرض وتنبئ المؤمنين بقدوم الساعة. تتضمن السورة دعوة الكافرين لتصديق ما جاء به الرسول وتأكيد أن الله يعلم ما يحدث في الكون. كما تذكر السورة جزاء المؤمنين وعذاب الذين يكذبون بالحق.
More Related Content
الجزء7 جامع القراءات
- 1. سورة سبأ ْ ِِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم ِ الْحمد لِلَّو الَّذي لَو ما فِي السماوات وما فِي اْلَرض ولَو الْحمد فِي اْلَخرةِ ُ ِ ِ ِ ْ ْ ِ َ ُ َُْ َّ َ َ َ َ َُ َْ ْ َ قالوف ثم خالد على التحقيق بالساكن ادلوصوؿ (األرض) ووقف بالنقل ُب (اآلخرة) ٍب السكت ِ ٍب الكسائي أماؿ (ا ْآلَخرةِ) وقفا َ ِ ِ ٍب ورش مع النقل على (األَرض) و(اآلَخرةِ) و(ٖ) أوجو البدؿ (اآلَخرةِ) مع ترقيق الراء فيها ْ َ ْْ ِ ْ َ ِ ْْ ِ ٍب ْحزة على السكت ُب (األَرض) وعليو النقل والسكت ُب (اآلَخرةِ) ْ َ ِ وىو الْحكيم الْخبِير (ٔ) َ َُ َ ُ َ ُ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ُ َ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ْ ثم ورش بضمها (وىو) ومعو الباقوف ورقق ورش راء (اخلبَت) وصال ُ ِ ِ ِ يَػعلَم ما يَلِج فِي اْلَرض وما يَخرج م ْنػها وما يَػ ْنزؿ من السمآء وما يَػعرج فِيها ْ ْ ِ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ِ ُ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َُ ُ ْْ ِ قالوف على توسط ادلتصل ثم خالد بتحقيق (األَرض) وطوؿ مد ادلتصل ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل ٍب ْحزة بالسكت على الساكن ادلوصوؿ ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل ٍب السوسي أدغم ادليم بادليم (يػَعلَم ما) َُْ ِ وىو الرحيم الْغَفور (ٕ) َ ُ َ َّ ُ ُ ُ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ُ َ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ثم ورش بضمها (وىو) ومعو الباقوف ْ ُ َ َ ِ َ ََُ َ وقَاؿ الَّذين كفروا َل تَأْتِينَا الساعةُ َّ َ قالوف ثم الكسائي أماؿ (الساعة) خبلف ثم ورش قرأ (التاتينا) بإبداؿ اذلمزة ألفا و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر ِ ُْ َ ِ قُل بَػلَى وربّْي لَتَأْتِيَػنَّكم عالِم الْغَْيب ََ ْ ِ ِ [عاملُ الغيب : نافع وابن عامر وأبو جعفر ورويس ] [عالـ الغيب : ْحزة والكسائي ] [ عامل الغيب : الباقوف] ِ ِ قالوف قرأ بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب) واند ج معو ابن عامر ورويس ر َ ِ ٍب الدوري بالكسر (عامل الْغَْيب) و ج معو عاصم وروح ِ اندر َ ِ ِ ٍب قالوف بالصلة والضم ُب (عاملُ الْغَْيب) َ ِ ِ ٍب ابن كثَت بالصلة والكسر ُب (عامل الْغَْيب) َ ِ ِ ٍب ورش بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) على فتح (بػَلَى) َ ُْ ِ ِ ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) وجبر ميم (عامل الْغَْيب) َ ُْ ِ ِ ٍب أبو جعفر وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) وبالصلة ُب (لَتَاتِيَػنَّكم )ورفع (عاملُ الْغَْيب) َ ُْ ُْ 1
- 2. ِ ِ ٍب ورش بالتقليلُب (بػَلَى) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لَتَاتِيَػنَّكم ) و بضم ادليم ُب (عاملُ الْغَْيب) َ ُْ ٍب ْحزة أماؿ (بلى) وقرأ (عالـ الغيوب) و ج معو الكسائي اندر َِ ِ ٍب خلف العاشر أماؿ (بلى) وجبر ميم (عامل الْغَْيب) ْ ْ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ َ َ َ ْ ُ َّ ٍ ُ ٍ َل يَػعزب ع ْنوُ مثْػقاؿ ذَرةٍ فِي السماوات وَل فِي اْلَرض وْل أَصغَر من ذَلِك وْل أَكبَػر إَِل فِي كِتَاب مبِين (ٖ) َّ َ َ ِ َ َ َ ْ ُ ُ َ ِ َ ُ َّ ِ الشاطبية ُب سورة يونس : و( يعزب) كسر الضم مع سبأ رسا [ ال يعزب : الكسائي ] [ ال يَعزب : الباقوف] ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األرض) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (عنو) على قصر ادلنفصل ٍب الكسائي قرأ بكسر الزاي (يػَعزب) على توسط ادلنفصل ِْ ُ ِ َّ ِ َِ لِيَجزي الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات َ ْ ِ َ َ آَ َ قالوف ثم ورش مع وجهي التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آَمنُوا) َ ِ أُولَئِك لَهم مغفرٌ ورزؽ كريم (ٗ) َ ُ ْ َ ْ َة َ ِ ْ ٌ َ ِ ٌ قالوف بسكوف ميم اجلمع على توسط ادلتصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم ورش بطوؿ ادلتصل وترقيق الراء ُب (مغفرٌ ) َ ْ ِ َة ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة (مغفرٌ ورزؽ) َ ْ ِ َة َ ِْ ٌ ثم خالد على طوؿ ادلتصل وبغنة ِ ِ ِ والَّذين سعوا فِي~ َيَاتِنَا معاجزين أُولَئِك لَهم عذاب من رجز أَلِيم (٘) َ َ َ َْ َ ُ ْ ََ ٌ ْ ِْ ٍ ٌ آ َُ ِ َ الشاطبية ُب سورة احلج : وُب سبأ حرفاف معها (معا جزين) حق بال مد وُب اجليم ثقال ِ ٍ [معجزين : ابن كثَت وأبو عمرو ] [ معاجزين : الباقوف] [رجز أليم : ابن كثَت حفص ويعقوب ] [رجز أليم: الباقوف] ُ َ َّ َُ ٌ ٍ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) وقرأ وصال باخلفض (أَلِيم) أو بالروـ و ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) ورفع (أَلِيم) وصال أو بالروـ و ٌ ٍب قالوف بالصلة وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) و ٍب ابػػن كث ػػَت عل ػػى قصػػر ادلنفص ػػل وبالص ػػلة وق ػرأ ( ػػَؼ األل ػػف وتشػػديد اجل ػػيم (معج ػزين) ورفػػع (أَلِػػيم) ووق ػػف عليه ػػا ٌ ُ َ ّْ ِ َ بالسكوف والروـ واإلمشاـ ٍ ٍب أبو عمرو بدوف صلة وقرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم (معجزين) وقرأ وصال باخلفض (أَلِيم) أو بالروـ ُ َ ّْ ِ َ 2
- 3. ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل ٍب حفص وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) رفع (أَلِيم) وصال أو وقف بالسكوف والروـ واإلمشاـ و ٌ ٍب قالوف بالصلة وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) و ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم (معجزين) ُ َ ّْ ِ َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) وبالنقل وباخلفض ُب (رجز أليم) و ج ٍ اندر و ْحزة بوجو النقل ٍ ٍب ْحزة وقف بالتحقيق ُب (رجز أليم) وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) و ٍ ٍب خلف وقرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) ووقف بالسكت ُب (رجز أليم) و ٍب ورش مع وجهي البدؿ التوسط ٍب الطوؿ ُب (آَيَاتِنَا) ِ ِ ِ ِِ ِ ِ َّ ْ ِ ِ ِ ِ ويَػرى الَّذين أُوتُوا الْعلْم الَّذي~ أُنْزؿ إِلَيك من ربّْك ىو الْحق ويَػهدي~ إِلَى صراط الْعزيز الْحميد (ٙ) َ َ َ َِ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ََ [سراط : قنبل ورويس وبإمشاـ الصاد خلف عن ْحزة ] [ صراط : الباقوف] ِ ِ قػالوف ٍب قنبػل قػرأ (سػراط) بالسػُت وانػ ج معػو رويػس ٍب قػالوف علػى التوسػػط ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وقصػر البػػدؿ ػدر َ ِ ِ (أوتوا) و ج معو خالد ٍب خلف باإلمشاـ صػوت الػزاي ُب (صػراط) علػى طػوؿ ادلنفصػل ٍب ورش مػع وجهػي التوسػط اندر َ والطوؿ ُب البدؿ ُب ( أُوتُوا) ٍب السوسي لو وجو أماؿ (يػَرى) وصال على قصر ادلنفصل َ ّْ ػ ُ َّ َّ ٍ ُ ِ َ ٍ ِ ٍ َ ِ وقَاؿ الَّذين كفروا ىل نَدلُّكم علَى رجل يُػنَبّْئُكم إِذَا مزقْتُم كل ممزؽ إِنَّكم لَفي خلْق جديد (ٚ) َ ْ َ ََُ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ٍ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (يػُنَبّْئُكم إِذَا) وبالنقل ُب َُزؽ إِنَّكم) (شلَّ ُ ْ ُْ ٍب خلف بال غنة ُب (رجل يػُنَبّْئُكم) على التحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (يػُنَبّْئُكم إِذا) ُْ َ ٍَُ ُ ْ ٍ ٍب خلف بالسكت ُب (يػُنَبّْئُكم إِذَ َُزؽ إِنَّكم) ُ ْ ا)و(شلَّ ُ ْ ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب صلة (يػُنَبّْئُكم إِذَا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُْ ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (يػُنَبّْئُكم إِذا) ُْ َ ٍب الكسائي أدغم الـ (ىل) بالنوف (ىل نَدلُّكم) مع الغنة َ ْ ُ ُْ ِ َِ ْ ِ ِ ة أَفْػتَػرى علَى اللَّو كذبًا أَـ بِو جنَّ ٌ َ َ قالوف ٍب ورش بتقليل (أَفْػتَػرى) ٍب أبو عمرو أماذلا (أَفْػتَػرى) وان ج معػو ْحػزة وخلػف العاشػر ٍب الكسػائي أمػاؿ (أَفْػتَػػرى) ػدر َ َ َ وأماؿ وقفا (جنَّ ٌ) ٍب خلف أماؿ (أَفْػتػرى) والسكت على الساكن ادلفصوؿ (ك ِ َ َبًا أَـ) ِة ْ ََ ِ ِ َ ِ الض َ ِ ِ ِ ِ ِ بَل الَّذين َل يُػؤمنُوف بِاْلَخرةِ فِي الْعذاب و ََّلؿ الْبَعيد (ٛ) َ َ ََ ْ َ ْ َ ِ ِ ق ػػالوف ٍب ْح ػػزة بالس ػػكت عل ػػى (بِ ػػاآلَخرةِ )ٍب ورش بإب ػػداؿ اذلم ػػزة واوا ُب (يُومنُ ػػوف ) م ػػع (ٖ) الب ػػدؿ ُب (بِ ػػاآلَخرةِ) ٍب ِ َ ْ َ ْ َ السوسي بإبداؿ اذلمزة ُب (يُومنُوف ) و ج معو أبو جعفر ِ َ اندر َ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ َ ْ ْ ِ أَفَػلَم يَػروا إِلَى ما بَػ ْين أَيْديهم وما خلفهم من السمآء واْلَرض ْ َْ 3
- 4. قالوف ثم خلف علىالتحقيق ُب (يػَروا إَِل) وعليو ُب (واألرض) وقفا النقل والسكت َْ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش بالنقل ُب (يػَروا إَِل) وطوؿ ادلتصل َْ َ ثم يعقوب قرأ بضم اذلاء ُب (أيديهم) ُ ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ وعليو النقل والسكت ُب (األرض) ً ِ َّ ِ ِ ِ إِف نَشأْ نَخسف بِهم اْلَرض أَو نُسقط علَْيهم كِسفا من السماء ْ َ ْ ْ ُِ ْ ْ َ ْ ْ ْ َ ِْ َ َ َ الشاطبية ُب سورة اإلسراء : وعم ندى (كسفا) بتحريكو وال وُب سبأ حفص مع الشعراء قل وُب الروـ سكن ليس باخللف مشكال [إِف يَشأْ ؼلْسف ِبُم األَرض أَو يُسقط : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][إِف نَشأْ طلْسف ِِػم األَرض أَو نُسػقط : أبػو ْ َ َ ِ ْ ِب ِ ْ ْ َ ْ ْ ِ ْ ْ َ َ ِ ْ ِ ُ ْ ْ َ ْ ِْ ْ عمرو ويعقوب] [إِف نَشأْ طلْسف ِِم األَرض أَو نُسقط : الباقوف][كِسفا : حفص] [ كِسفا : الباقوف] [عليهم : ْحزة ْ َ َ ِ ْ ِب ُ ْ ْ َ ْ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ ويعقوب][عليهم : الباقوف] قالوف قرأ بسكوف السُت (كِسفا) وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) ًْ َّ ِ ٍب ىشاـ وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط ولو (٘) أوجو وقفا علػى (السػماء) بإبػداذلا ألػف مػع القصػر والتوسػط والطػوؿ َ ٍب التسهيل على التوسط والروـ ٍب القصر على التسهيل والروـ ٍب حفص وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) وقرأ بفتح السُت (كِسفا) ًَ ٍب قالوف بالصلة وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) ج معو ابن كثَت وتندر ٍب ورش وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) ٍب أبو جعفر قرأ (إِف نَشا طلْسف ) باإلبداؿ ألف وصال ووقفا وقرأ بالنوف (نشا طلسف نسقط) ْ َ َِ ْ ِ ٍب أبو عمرو وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) وقرأ بكسر اذلاء وادليم ُب (ِبم) (إِف نَشأْ طلْسف ِِم األَرض) بكسر اذلاء ْ َ َ ْ ِب ِ ْ ْ َ ِ ُب (ِبِم) وبسكوف السُت ُب(كسفا) ْ ِ ٍب يعقوب وقرأ بالنوف (نشأ طلسف نسقط) وقرأ بكسر اذلاء وادلػيم ُب (ِبػم) (إِف نَشػأْ طلْسػف ِِػم األَرض) بكسػر اذلػاء ْ َ َ ْ ِب ِ ْ ْ َ ِ ُب (ِبِم) وبسكوف السُت ُب(كسفا) وقرأ (عليهم) بضم ادليم ُ ْ ِ ِ ٍب خلف قرأ بال غنة ُب (إِف يَشأْ ؼلْسف ِبُم األَرض) بياء الغيبة وضم اذلاء ُب (ِبُم) وقرأ (عليهم) بضم ادليم والسكت ْ َ َ ْ ُ ْْ َ ُ ُ على (األرض) وقرأ بسكوف السُت (كِسفا) ووقف على (السماء)ب(٘) أوجو ْ ٍب خالد بغنة وبالسكت على (األرض) وقػر بغنػة ُب(إِف يشػأْ ؼلْسػف ِ ْ َ َِ ْ ِبُػم األَرض) بيػاء الغيبػة وضػم اذلػاء ُب (ِبُػم) وقػرأ ُ ْْ َ َ ُ (عليهم) بضم ادليم ُ مع (٘) أوجو السماء ُب احلالتُت ِ ِ ٍب خػػالد علػػى التحقيػػق ُب (األرض) وقػػر بغنػػة ُب(إِف يَش ػأْ ؼلْسػػف ِبػُػم األَرض) بيػػاء الغيبػػة وضػػم اذلػػاء ُب (ِبػُػم) وق ػرأ ْ َ َ ْ ُ ْْ َ ُ (عليهم) بضم ادليم مع (٘) أوجو السماء ُب احلالتُت ُ ِ ِ ِ ِ ٍب الكسائي قرأ ُب (إِف يَشأْ ؼلْسف ِبُم األَرض) بياء الغيبة وضم اذلاء ُب (ِبُم) وأدغم الفاء بالباء ُب (ؼلْسف ِبُم) ْ َ َ ْ ُ ْْ َ َ ْ ُ ُ 4
- 5. ِ ِ ٍب خلػفالعاشػػر قػرأ ُب (إِف يَشػأْ ؼلْسػػف ِبُػم األَرض) بيػػاء الغيبػػة وضػم اذلػػاء ُب (ِبُػم) وأظهػػر الفػػاء عنػد البػػاء (ؼلسػػف ْ َ َ ْ ُ ْْ َ ُ ِبم) ِ ِ ً ِ َّ ِ َّ َ َ َ ُ ّْ َ ٍ ُ ٍ َّ َ ِ َّ ولو وصل اآلية مبا بعدىا (نُسقط علَْيهم كِسفا من السماء إِف ُِب ذلِك آلَيَةً لِكػل عْبػد منِيػب) [السػماء إِف : قػرأ قػالوف ْ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ِ َّ والبزي بتسهيل األوَل ][وسهل الثانية (السماء اِف): ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس] [لورش وقنبػل :وإبػداذلا حػرؼ مػد َّ َ َّ مػػع ادلػػد والقصػػر وإذا وقػػف عليهػػا بادلػػد ادلشػػبع [وأسػػقط األوَل مػػع القصػػر وادلػػد (السػػما إِف): أبػػو عمػػرو][ وبػػالتحقيق َ َ ُ ّْ َ ٍ ُ ٍ َ َ ُ ّْ َّ َّ َّ َ ِ َّ (السماء إِف): الباقوف إِف ُِب ذَلِك آلَيَةً لِكل إِف فِي ذَلِك ْلَيَةً لِكل ع ْبد منِيب (ٜ) قالوف ثم ورش مع وجهي التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آلية) ولَقد آتَػ ْيػنَا داوود منَّا فَضَل َ َ ْ َ َ ُ َ ِ ًْ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَتَػْيػنَا) ثم خلف بالسكت ُب الساكن ادلفصوؿ (ولَقد آَتَػْيػنَا ) َ َْ َ َْ ِ يَا جبَاؿ أَوبِي معوُ والطَّْيػر ُ ّْ َ َ َ َ قالوف ثم ورش رقق راء (الطَت) وأَلَنَّا لَوُ الْحديد (ٓٔ) َِ َ َ قالوف َّ ِ ٍ ِ أَف اعمل سابِغَات وقَ ّْر فِي السرد َ دْ َْ ْ َ ْ ٍ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (سابِغَات وقَ ّْر) َ دْ َ واعملُوا صالِحا َ َْ َ ً قالوف ِ إِنّْي بِما تَػعملُوف بَصير (ٔٔ) َ َْ َ ٌ قالوف .ورقق ورش راء (بصَت) وصال ولِسلَْيماف الريح غُدوىا شهر ورواحها شهر َ ُ َ َ ّْ َ ُ ُّ َ َ ْ ٌ َ َ َ ُ َ َ ْ ٌ [الريح : شعبة ] [ الرياح : أبو جعفر] [ الريح : الباقوف] َ ُ قالوف قرأ بنصب (الريح) ّْ َ ٍب خلف بال غنة ُب (شهر ورواحها) وقرأ بنصب (الريح) َ ْ ٌ َََ ُ َ ّْ َ ٍب شعبة قرأ فقط بضم (الريح) ّْ ُ ٍب أبو جعفر فقط قرأ باجلمع والنصب (الرياح) وقرأ بنصب (الريح) ّْ َ َ َ َ ِ ِ وأَسلْنَا لَوُ ع ْين الْقطْر َ َ ِ قالوف وغلوز تفخيم الراء وترقيقها ُب (القطر) جلميع القراء َ ِ ِْ ِ ِ ِ ومن الْجن من يَػعمل بَػ ْين يَديْو بِِإذف ربّْو َ َ َ ّْ َ ْ ْ َ ُ َ َِ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يَديْو ) ثم خلف بال غنة ُب (من يػَعمل) َ ْ َْ ُ 5
- 6. َ َ ِْ ْ ِ ُ ْ َ ْ ْ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ َّ ِ ِ ومن يَزغ م ْنػهم عن أَمرنَا نُذقْوُ من عذاب السعير (ٕٔ) َ ْ ِْ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (عن أَمرنَا) ٍب قالوف بالصلة ُب ميم اجلمع (منهم)و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء اندر ِ َ ْ ِْ َ ْ ِْ (نَُقْوُ) ٍب خلف بال غنة ُب (من غ) وبالتحقيق ُب (عن أَمرنَا) ٍب خلف بالسكت ُب (عن أَمرنَا) يز ِ ِ ُ ٍ ِ ٍ ِ ٍ يَػعملُوف لَوُ ما يَشآءُ من محاريب وتَماثِيل وجفاف كالْجواب وقُدور راسيَات َ َْ َ َ َ ْ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ [ كاجلوايب : ورش وأبو عمرو وصال وابن كثَت ويعقوب وصال ووقفا ] [ كاجلواب : الباقوف] َ ْ َِ قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ابػػن كثػػَت قػرأ (كػػاجلَوايب) باليػػاء وصػػال ووقفػػا وانػ ج معػػو يعقػػوب وأبػػو عمػػرو وصػػال باليػػاء ػدر َ ْ ِ َ ْ َِ وػلَفها وقفا ٍب ورش بطوؿ ادلتصل وقرأ (كاجلَوايب) وصال وحَفها وقفا ٍب ْحزة قرأ (كاجلَواب) وصال ووقفا بدوف الياء َ اعملُوآ َؿ داوود شكرا َْ آَ َ ُ َ ُ ًْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل مػع قصػر البػدؿ (آؿ) وان ج ْحػزة ػدر على وجو القصر ُب البدؿ لورش ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (آؿ) ِ ِ ِ وقَلِيل من عبَادي الشكور (ٖٔ) َ ٌ ْ َ َّ ُ ُ [ عبادي الشكور : ْحزة سكن الياء ُب احلالُت ][ عبادي الشكور : الباقوف بالفتح وصال وبالسكوف وقفا] ْ َ ِ ِ ِ ِ قالوف بفتح الياء ُب (عبَادي) وصال وإسكاهنا وقفا للجميع ما عدا ْحزة ٍب ْحزة قرأ بإسكاف الياء وقفا ووصال (عبَػادي ْ َ الشكور) َّ ُ ُ ِ ِ َّ َ َ ِ فَػلَما قَض ْيػنَا علَْيو الْموت ما دلَّهم علَى موتِو~ إَِل دآبَّةُ اْلَرض تَأْكل م ْنسأَتَوُ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َْ َّ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ [ منساتو :نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ][منسأْتو :بالسػكوف ابػن ذكواف][منسػأَتو: البػاقوف بػالفتح للهمػزة ووقػف ْحػزة بالتسهيل فقط] ِ قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بألف بدوف علزة (مْنساتَوُ ) ومعو دوري أيب عمرو َ ِ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بفتح اذلمزة (مْنسأَتَوُ) َ ِ ٍب السوسي على قصر ادلنفصل قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا ُب الكلمتُت (تَاكل مْنساتَوُ) ُُ َ ِ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (مْنساتَوُ ) َ ِ ٍب ىشاـ قرأ بفتح اذلمزة (مْنسأَتَوُ) ومعو عاصم والكسائي وخلف العاشر َ ِ ٍب ابن ذكواف قرأ (مْنسأْتَوُ) بسكوف اذلمزة َ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (االَرض) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب الكلمتُت (تاكل مْنساتَوُ ) َ ِ ٍب خلف بالسكت على (األرض) ووقف بالتسهيل على (مْنسأَتَوُ) َ ِ ٍب خالد بالتحقيق ُب (األرض) والتسهيل ُب (مْنسأَتَوُ) َ ِ ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (مْنساتَوُ ) َ ِ ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ قرأ بفتح اذلمزة (مْنسأَتَوُ) َ ِ ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب الكلمتُت (تاكل مْنساتَوُ ) َ 6
- 7. ِ ٍب قالوف بالصلةوعلى توسط ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (مْنساتَوُ ) َ ََ ِ ُِ ِ فَػلَما خر تَػبَػيَّػنَت الْجن أَف لَو كانُوا يَػعلَموف الْغَْيب ما لَبِثُوا فِي الْعذاب الْمهين (ٗٔ) ِ ِ ُّ ْ ْ َ ْ ُ َ َّ َ َّ َ َ [ تُػبُػيّْنت : رويس ] [ تَػبَػيَّػنَت : الباقوف] ِ قالوف ٍب رويس قرأ بضم التاء والباء كسر الياء مشددة ُب (تُػبُػيّْػنَت) و َ ْ َ ِ ْ آة لَقد كاف لِسبٍَإ فِي مسكنِهم َيٌَ َْ َ َ َ ِ [لِسػػبَأَ : البػػزي وأبػػو عمػػرو فػػتح اذلمػػزة ][لِسػػبَأْ : قنبػػل سػػكن اذلمػػزة ][لِسػػبٍَإ : البػػاقوف][ مسػكنِهم : حفػػص وْحػػزة فػػتح ََْ ْ َ َ َ َِ ِِ الكاؼ][مسكنِهم : الكسائي وخلف العاشر كسر الكاؼ ][مساكنِهم :الباقوف] َْ ْ َْ ْ قالوف قرأ (لِسبٍإ ُِب مساكنِ ِ َ َ َ ْ َ هم) لسبأ بالتنوين رلرورة ومساكن باجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو أبو جعفر اندر ْ ِ ٍب قالوف على التوسط بالصلة ٍب ورش بطوؿ الصلة ( لِسبٍَإ ُِب مساكنِهم) مع (ٖ) البدؿ ُب (آية) َْ َ ْ َ ِ ٍب حفػػص (لِسػػبٍَإ ُِب مسػكنِهم) فػػتح الكػػاؼ وعلػػى توحيػػد (مسػػكنهم) وانػ ج معػػو ْحػػزة بوجػػو التحقيػػق ٍب خلػػف فػػتح ػدر ََْ ْ َ ِ الكاؼ (لِسبٍإ ُِب مسكنِهم) وبالسكت ُب (مسكنِهم آَيػ ٌ) ٍب الكسػائي كسػر الكػاؼ( لِسػبٍإ ُِب مسػكنِ ِ َِ َِ َ َ َ ْ هم) وأمػاؿ (آَيػَ ٌ) ة َ ْ ْ َة ْ ََ َ ْ ْ ِ ٍب خلف العاشر كسر الكاؼ( لِسبٍإ ُِب مسكنِ ِ َ َ َ ْ هم) بدوف إمالة ُب (آَيٌَ) ة ْ ِ ٍب البزي قرأ بفتح اذلمزة ُب (لِسبَأَ ُِب مساكنِهم) واجلمع ُب مساكنهم وبالصلة ُب ميم اجلمع ٍب أبو عمرو ضلو البزي قرأ َْ َ ْ َ بفتح اذلمزة ُب (لِسبأَ ُِب مساكنِ ِ َ ْ َ هم) واجلمع ُب مساكنهم ولكن بدوف صلة ادليم ٍب قنبل ضلو البزي إال أنو سكن اذلمزة ََ ْ ِ ُب (لِسبَأْ ُِب مساكنِهم) واجلمع ُب مساكنهم وبالصلة ُب ميم اجلمع َْ َ ْ َ َ ِ َْ ِ ٍ ِ ٍ جنَّتَاف عن يَمين وشماؿ َ َ قالوف ٍب خلف بال غنة (ؽلُِت وِ ٍ َ ٍ َمشَاؿ) ُ ِ ِ كلُوا من رزؽ ربّْكم واشكروا لَوُ ْ ِْ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر بَػلد ٌ طَيّْبَ ٌ ورب غَفور (٘ٔ) ْ َ ة ة َ َ ّّ ُ ٌ قالوف ثم أبو جعفر باإلخفاء التنوين عند الغُت (ورب غفور) ثم خلف بال غنة (طَيّْبَ ٌ ورب) ة َ َ ّّ َ َ ّّ َ ُ ٌ ْ َ ُ ْ َ َ ِ ْ َ َ َ ِِ َ َّ ُ ْ َ ِ ْ َ ِ َ ْ ُ ٍ َ ْ ٍ َ ٍ َ َ ْ ٍ ِ ْ ِ ْ ٍ ٍ فَأَعرضوا فَأَرسلْنَا علَْيهم س ْيل الْعرـ وبَدلْنَاىم بِجنَّتَػ ْيهم جنَّتَػ ْين ذَواتَي أُكل خمط وأَثْل وشيء من سدر قَلِيل (ٙٔ) الشاطبية ُب البقرة : وحي مثا (أكلُها) ذكراً وُب الغَت ذو حال ْ الطيبة : وأكلها شغل أتى حرب ْ َ ُ ٍ َ ٍ ُ ِ َ ٍ ْ ٍ َ ٍ [أُك ػ ػػل َخْ ػ ػػط :نػ ػ ػػافع واب ػ ػػن كث ػ ػػَت] [أُكػ ػ ػػل َخْ ػ ػػط : أب ػ ػػو عمػ ػ ػػرو ويعق ػ ػػوب ] [أُك ػ ػػل َخْػ ػ ػػط : الب ػ ػػاقوف][عليهم : ْحػ ػ ػػزة ُ ِ ويعقوب][عليهم: الباقوف] ٍْ قػػالوف قػرأ بإسػػكاف كػػاؼ (أُكػػل ) وبػػالتنوين ٍب ورش بسػػكوف الكػػاؼ وتوسػػط (شػػيء) وبالنقػػل ُب (ذواتيُكػػل) ٍب طػػوؿ ْ اللُت (شيء) 7
- 8. ٍُ ُِ ٍب أبو عمروبضم الكاؼ كسر الالـ (أُكػل ) ٍب ابػن عػامر (أُكػل ) بضػم الكػاؼ وبػالتنوين بػالالـ وان ج معػو عاصػم ػدر و ُ ٍ َخ ٍ ٍْ والكسائي وخلف العاشر ٍب قالوف بالصلة (أُكل ) ومعو ابن كثَت ٍب أبو جعفر بالصلة واإلخفاء ُب (أُكل َْط ) وضم الكاؼ مع التنوين بالالـ ٍب خلػف قػرأ بضػػم اذلػػاء (علػػيهم) علػػى التحقيػػق بالسػػاكن ادلفصػوؿ والسػػكت علػػى السػػاكن ادلوصػػوؿ (شػػيء) وبػػال غنػػة ُ ٍ ٍ ٍ َْط وأَثْل وشيء) ٍب خالد بغنػة قػرأ بضػم اذلػاء (علػيهم) وبالسػكت ُب (شػيء) ٍب خػالد بػالتحقيق علػى (شػيء) وقػرأ ُ (َخ َ َ َ ْ ٍ ٍ ٍ َ َْ ُ ٍ بضػػم اذلػػاء (علػػيهم) ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (ذَواٌب أُكػػل) علػػى السػػكت ُب (شػػيء)وبال غنػػة (َخْػػط وأَثْػػل وشػػيء) ٍب ُ َ َ ََ ْ ُِ يعقوب قرأ (عليهم) و بضم الكاؼ كسر الالـ ( أُكل ) و ُ ذلِك جزيْػنَاىم بِما كفروا َ َ ََ ُ ْ َ ََُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََ ْ َ ِ وىل نُجازي~ إَِل الْكفور (ٚٔ) َّ َ ُ َ َ ُ ِ [ وىل غلَازى إِال الْكفور : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ][وىل صلَازي إِال الْكفور : الباقوف] َّ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ َ ُ ُ َ ْ قالوف على قصر ادلنفصل قرأ (غلازى) ورفع (الكفور) ومعو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر َ ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل قرأ (غلازى) ومعو دوري وابن عامر وشعبة َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل قرأ (غلازى) وعلى الفتح ُب (غلَازى) ٍب ورش بالتقليل ُب (غلَازى) ُ َ ُ َ َ ُ ِ ٍب حفص على توسط ادلنفصل وقرأ بنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور) و َ ُ ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور) و َ ُ ِ َ ُ ِ ٍب الكسػػائي علػػى التوسػػط وباإلدغػػاـ لػػالـ بػػالنوف وبغنػػة (وىػػل صلَػػازي) وبنػػوف العظمػػة كسػػر ال ػزاي (صلَػػازي) ونصػػب و َ ْ (الكفور) َ ُ ِ ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل بدوف إدغاـ وبنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور) و َ ُ ِ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبنوف العظمة كسر الزاي (صلَازي) ونصب (الكفور) و َ ِ وجعلْنَا بَػ ْيػنَػهم وبَػ ْين الْقرى الَّتِي بَ كنَا فِيها قُػرى ظَاىرة وقَ َّرنَا فِيها الس ْيػر َ ََ َ ً َ د ْ َ َّ َ ارْ َ ً ُ ْ َ َ َُ َ ِ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (ظَاىرة )ووصال ُب (السَت) ٍب خلف بال غنة (ظَاىرة وقَ َّرنَا) ِ ًَ ًَ َ د ْ ٍب السوسي أماؿ وصال (القرى) وجو ثاف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ سيروا فِيها لَيَالِي وأَيَّاما َمنِين (ٛٔ) ُ َ ََ ً آ َ ِ قالوف و ج ْحزة مع ادلندرجُت بوجو التحقيق ُب (وأياماً آمنُت) ثم ْحزة وقفا ُب (وأَيَّاما آَمنُِت) بالنقل اندر َ َ ً ِ ِ ٍب خلف وقف بالسكت ثم ورش بًتقيق الراء ُب (سَتوا) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَمنُِت) َ ُ ػ ِ ِ َ َّ ػ ُ ُ َّ َّ ٍ فَػقالُوا ربَّنَا بَاعد بَػ ْين أَسفارنَا وظَلَموآ أَنْػفسهم فَجعلْنَاىم أَحاديث ومزقْنَاىم كل ممزؽ ََ ْ َ َْ ِ َ ُ ُ َُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َُ َ َ [ربػَّنَا بػَعد : ابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ] [ربػُّنَا بَاعد : يعقوب ] [ربػَّنَا بَاعد: الباقوف] َ ِْ َ ّْ ْ َ ََ 8
- 9. قالوف قرأ (باعد)ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن ذكواف وعاصم وأبو احلارث وخلف العاشر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل اندر وبالصلة ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ (باعد) وبالتحقيق (فَجع ْلنَاىم أَحاديث) ََ ُ ْ َ َ ِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وقرأ (باعد) بالسكت (فَجع ْلنَاىم أَحاديث) ََ ُ ْ َ َ ِ َْ ِ ٍب ورش وتفخيم الالـ ُب (وظَلَموا) وطوؿ الصلة (فَجع ْلنَاىم أَحاديث) وتقليل (أَسفارنَا ) ََ ُ ْ َ َ َ ُ ٍب ابن كثَت علػى قصػر ادلنفصػل بالصػلة وقػرأ بتشػديد العػُت ُب (بعػد) ثػم ىشػاـ علػى توسػط ادلنفصػل وتشػديد العػُت ُب ّ َْ ِ (بعد) وسكوف ميم اجلمع ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وقرأ بتشديد العُت ُب (بعد) وإمالة (أَسفارنَا ) ّ ّ َْ ِ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بتشديد العُت ُب (بعد) وإمالة (أَسفارنَا ) ثم دوري الكسػائي قػرأ (ربػَّنَػا بَاعػد) وأمػاؿ َ ِْ ّ َْ ِ (أَسفارنَا ) ٍب يعقوب قرأ برفع الباء (ربػُّنَا بَاعد) وزاد ألف بعد الباء وفتح العُت (باعد) على قصر ادلنفصل َ ِْ َ َ َ ٍ ُ ّْ َ ٍ َ ُ ٍ َّ إِف فِي ذَلِك ْلَيَات لِكل صبَّار شكور (ٜٔ) قالوف ٍب ورش على قصر البدؿ (آليات) وتقليل (صبار ) ٍب أبو عمرو أماؿ (صبار) ومعو دوري علي الكسائي ٍب ورش قلل (صبار) على توسط البدؿ ٍب على طولو قلل (صبار) ِ ِ ولَقد صدؽ علَْيهم إِبْلِيس ظَنَّوُ فَاتَّػبَػعوهُ إَِل فَريقا من الْمؤمنِين (ٕٓ) َ َ ْ َ َّ َ َ ِ ْ ُ َّ ِ ً َ ُ ْ َ ُ [ص َّؽ : عاصػم وْحػزة والكسػائي وخلػف العاشػر ] [صػدؽ : الباقوف]ولقػد صػدؽ : ادغػم أليب عمػرو وىشػاـ وْحػزة ََ َ َد َ ِ والكسائي وخلف العاشر] [ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف بالتخفيف (صدؽ) وسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن ذكواف اندر ََ َ ِ ٍب قالوف بالصلة ُب (علَْيهم إِبْلِيس) بالتخفيف (صدؽ) ََ َ َ ْ ُ ِ ٍب أبو جعفر بالصلة ُب (علَْيهم إِبْلِيس) وأبدؿ اذلمزة من (ادلومنُت) بالتخفيف (صدؽ) ََ َ َ ْ ُ ٍب ابن كثَت بالصلة مبيم اجلمع والصلة باذلاء ُب (فَاتَّبَػعوهُ) بالتخفيف (صدؽ) ََ َ ػُ ِ ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (علَْيهم إِبْلِيس) بالتخفيف (صدؽ) ََ َ َ ْ ُ ِ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (علَْيهم إِبْلِيس) وأبدؿ اذلمزة من (ادلومنُت) بالتخفيف (صدؽ) ََ َ َ ْ ُ ٍب يعقوب قرأ (عليهم) وباإلظهار والتخفيف للداؿ (ولقد صدؽ) ْ ََ َ ُ ٍب عاصم قرأ بتشديد الداؿ من(ص َّؽ) وأظهر اإلدغاـ (لقد صدؽ) َد َ ّ ٍب أبو عمرو أدغم الداؿ ُب الصاد (ولَقد ص َّؽ) مع ختفيف داؿ من (صدؽ) ومعو ىشاـ َ َ ْ َد َ َ ٍب السوسي اإلدغاـ (ولَقد صدؽ) وخفف الداؿ من (صدؽ) وأبدؿ اذلمزة من (ادلومنُت) َ َْ ََ َ َ 9
- 10. ٍب ْحزة باإلدغاـ(ولَقد ص َّؽ) وشدد الداؿ من َّؽ) وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) (صد َ َ ْ َد َ ُ ِ ٍب خلف باإلدغاـ (ولَقد ص َّؽ) وشدد الداؿ من َّؽ) وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) وبالسكت ُب (علَْيهم إِبْلِيس) (صد َ َ ْ َد َ ُ َ ْ ُ ٍب الكسائي باإلدغاـ (ولَقد ص َّؽ) وشدد الداؿ من َّؽ) و ج معو خلف العاشر (صد اندر َ َ ْ َد َ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ِ ِ ْ ٍ َ ٍّ وما كاف لَوُ علَْيهم من سلطَاف إَِل لِنَػعلَم من يُػؤمن بِاْلَخرةِ ممن ىو م ْنػها فِي شك َّ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َّ ْ ُ َ َ ََ ْ ْ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب السوسي وأدغم ادليم بادليم ُب (لِنَػعلَم من) وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يومن) ْ َ َْ ِ ِ ُ ٍ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (س ْلطَاف إِال ) (بِاآلَخرةِ) مع (ٖ) البدؿ (بِاآلَخرةِ) وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يومن) ْ َ ْ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يومن) ٍب خلف بال غنة وقرأ بضم ادليم (عليهم) وبالسكت ُب (اآلخرة) ُ ٍب خالد بغنة وبالسكت ُب (اآلخرة) وقرأ بضم ادليم (عليهم) ُ ٍب خلالد التحقيق ُب (اآلخرة) وقرأ بضم ادليم (عليهم) و ج معو يعقوب ُ اندر ُ ٍ َّ ٍب خلف على السكت ُب (اآلخرة) على السكت ُب (س ْلطَاف إِال ) وربُّك علَى كل شيء حفيظ (ٕٔ) َ َ َ َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ قالوف ٍب ورش (ٕ) وجهي التوسط والطوؿ ُب اللُت (شيء) ٍب ْحزة بالسكت على (شيء) ِ ْ ُ ِ ََ ِ ُ ِ ِ قُل ادعوا الَّذين زعمتُم من دوف اللَّو َ ْ ْ ْ ٍ الشاطبية : وضمك أوَل الساكنُت لثالث ... يضم لزوما كسره ُِب ند حال َ ( (قل ادعوا) (أو انقص) (قالت ج) (أف اعبدوا) ... و(زلظورا انظر) مع (قد استهزئ) اعتال اخر ِ ِ ِ (سوى أو وقُل البن العال وبكسرهِ ... لتنوينِو قاؿ ابن ذكواف ِـُقْوال ُ َِ ْ خبلف لو ُب رْحة وخبيثة ... : وأو وؿ الساكنُت اضمم فىت وبقل حال الدرة ْ بكسر وطاء اضطر فاكسره (آ)منا طيبة : والساكن األوؿ ضم لضم علز الوصل اكسره ظلا فز غَت قل حال وغَت أو ْحا [قُل ادعوا : عاصم وْحزة ويعقوب] [قُل ادعوا : الباقوف] ُ ُْ ِ ُْ قالوف قرأ بالضم للقاء الساكنُت (قل ادعوا) و ج معو الباقوف إال : ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر اندر ُ ٍب عاصم قرأ بكسر الساكن األوؿ (قُل ادعوا) و ج معو ْحزة ويعقوب ِ ْ ُ اندر ْ ْ ِ ََ ُ ْ ِ َ ِ ْ ِ ْ ٍ ََ ِ ُ ْ ِ ْ ِ ٍ َل يَملِكوف مثْػقاؿ ذَرةٍ فِي السماوات وَل فِي اْلَرض وما لَهم فِيهما من شرؾ وما لَوُ م ْنػهم من ظَهير (ٕٕ) َّ َ َ ِ َ َ َ ْ ُ َ ِ َ َ َّ ِ [ فيهما : يعقوب ] [ فيهما : الباقوف] ُ 01
- 11. قػػالوف بسػػكوف مػػيماجلمػػع وانػ ج خػػالد بوجػػو التحقيػػق ُب (األرض) مػػع ادلنػػدرجُت إال : ٍب يعقػػوب ق ػرأ بضػػم اذلػػاء ُب ػدر (فِيهما ) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) اندر َُ وبال غنة ُب (شرؾ وما) ٍب خالد بغنة ُب ( ِ ِ ٍ ٍ ش ْرؾ وما) والسكت ُب (األرض) ََ ْ ََ َ َ َ ُ َّ َ َ ِ َ َّ ِ َ ْ ِ َ وَل تَػ ْنػفع الشفاعةُ ع ْندهُ~ إَِل لمن أَذف لَوُ [ أُذف لو : أبو عمرو وْحزة والكسائي وخلف العاشر بضم اذلمزة أُذف] [ أَذف لو : الباقوف] َِ َِ قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بفتح اذلمزة (أَذف) َِ ٍب دوري على قصر ادلنفصل بضم اذلمزة (أُذف) َِ ٍب السوسي على قصر ادلنفصل أدغم النوف بالالـ وضم اذلمزة (أُذف لَوُ) َِ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل (أُذف) ومعو الكسائي وخلف العاشر َِ ٍب ورش قرأ بفتح اذلمزة (أَذف) على طوؿ ادلنفصل َِ ٍب ْحزة بضم اذلمزة (أُذف) على طوؿ ادلنفصل َِ ٍب خلف بضم اذلمزة (أُذف) على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (لِمن أُذف) َْ َِ َِ حتَّى~ إِذا فُػزع عن قُػلُوبِهم قَالُوا ماذا قَاؿ ربُّكم َ ّْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُْ ِْ [فَػَّع : ابن عامر ويعقوب ] [ فُػّْع : الباقوف] ز ز قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع) و ج معو دوري أيب عمرو ز َ اندر ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ز َ اندر ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغػم العػُت بػالعُت (فُػ ّْع عن)والػالـ بػالراء (قَػاؿ ربُّكػم) وقػرأ بضػم الفػاء وتشػديد الػزاي ػز َ َ ْ َ َ ُْ (فُػّْع) زَ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح الفاء وتشديد الزاي مفتوحة (فَػَّع) زَ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع) زَ ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الفاء وتشديد الزاي مفتوحة (فَػَّع) زَ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم الفاء وتشديد الزاي (فُػّْع) و ج معو ْحزة ز َ اندر َ َّ قَالُوا الْحق قالوف وىو الْعلِي الْكبِير (ٖٕ) َ ُ َ َ ُّ َ ُ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [وىو : الباقوف] ُ َ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) ْ ُ 11
- 12. ْ َ ْْ ُ ُ ْ ِ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ قُل من يَػرزقُكم من السماوات واْلَرض قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) و ج معو خالد بوجو النقل اندر ٍب خالد وقف على السكت ُب (األرض) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (يػَْرزقُكم) ُ ُْ ٍب خلف بال غنة ُب (من يػَْرزقُكم) ووقف بالنقل والسكت ُب (األرض) َْ ُ ُْ ِ قُل اللَّوُ قالوف ََ ٍ ُ ٍ وإِنَّآ أَو إِيَّاكم لَعلَى ىدى أَو فِي ضَلؿ مبِين (ٕٗ) َ ْ ُْ َ ًُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (أو اِياكم) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (أَو إِيَّاكم) ٍب خلف بالسكت ُب (أَو إِيَّاكم) ْ ُْ ْ ُْ قُل َل تُسأَلُوف عمآ أَجرمنَا وَل نُسأَؿ عما تَػعملُوف (ٕ٘) ْ َ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َّ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على التوسط ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر قُل يَجمع بَػ ْيػنَػنَا ربُّػنَا ثُم يَػفتَح بَػ ْيػنَػنَا بِالْحق وىو الْفتَّاح الْعلِيم (ٕٙ) ْ َُْ َ َّ ْ ُ َ ّْ َ ُ َ َ ُ َ ُ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ثم ورش بضم اذلاء (وىو) ْ ُ ِ ِ قُل أَرونِي الَّذين أَلْحقتُم بِو ش َكآء ْ ُ َ َ َ ْ ْ ُ رَ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ىشاـ ولو وقفا على ش كاء (ٖ) أوجػو أبػدؿ اذلمػزة ألػف علػى القصػر ٍب التوسػط ٍب الطػوؿ ػر ومعو ْحزة ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اروِنَ) وطوؿ ادلتصل َ ُ ِ ٍب ْحزة بالتحقيق على الساكن ادلفصوؿ (قُل أَروِنَ) وعليو (ٖ) أوجو كاء) (شر ْ ُ ِ ٍب خلف على الساكن ادلفصوؿ (قُل أَروِنَ) وعليو (ٖ) أوجو كاء) (شر ْ ُ َ َّ كَل قالوف ِ بَل ىو اللَّوُ الْعزيز الْحكيم (ٕٚ) ْ َُ َِ ُ َ ُ قالوف 21
- 13. ومآ أَرسلْنَاؾ إَِلكآفَّةً لِلنَّاس بَشيرا ونَذيرا ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يَػعلَموف (ٕٛ) َ َ ْ َ َ َّ َ ِ ِ ً َ ِ ً َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب دوري على قصر ادلنفصل وأماؿ (للناس)و(الناس) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل ادلنفصل وأماؿ (للناس)و(الناس) ِ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالًتقيق للراء ُب (بَشَتا ونََيرا) ًَ ً ِ ِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة وتفخيم الراء (بَشَتا ونََيرا) ًَ ً ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة ِ ويَػقولُوف متَى ىذا الْوعد إِف ك ْنتُم صادقِين (ٜٕ) َ ُ َ َ ََ َ ُْ ْ ُ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بالتقليل (مىت) الوجو الثاِن اندر ٍب ْحزة أماؿ (مىت) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر قُل لَكم ميعاد يَػوٍـ َل تَستَأْخروف ع ْنوُ ساعةً وَل تَستَػقدموف (ٖٓ) ْ ُ ْ ِ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ ََ ْ ْ ِ ُ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (ساعةً وال) ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة (تَستَاخروف) ورقق الراء ُب (تستاخروف) َ َ ََ ْ ُِ َ ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة ألفا (تَستَاخروف) وفخم الراء (تستاخروف) ْ ُِ َ ٍب قالوف بالصلة ٍب ابن كثَت بصلة ادليم وبصلة اذلاء (عنو) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (تَستَاخروف) ْ ُِ َ ِْ َ ُ آ ِ َ ِ َ ِ َِ وقَاؿ الَّذين كفروا لَن نُػؤمن بِهذا الْقرَف وَل بِالَّذي بَػ ْين يَديْو َ ََُ ْ َ َ َ ْ َ َ قالوف ٍب ابن كثَت نقل كة اذلمػزة إَل الػراء وحػَؼ اذلمػزة (القػراف) ولػو وصػل باآليػة بعػده لػو صػلة اذلػاء ُب (يديػو) ٍب حر َ ورش أبدؿ اذلمزة واوا (نومن) و ج مهخ السوسي وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ ِ ولَػػو تَ ػػرى~ إِذ الظَّػػالِموف موقُوفُػػوف ع ْن ػد ربّْه ػم يَػرجػػع بَػعضػػهم إِلَػػى بَػعػػْ الْقػػوؿ يَػقػػوؿ الَّػػذين استُضػػعفوا لِلَّػػذين ْ ٍ َ ْ َ ُ ُ ِ َ ْ ْ ُِ ُ َ َْ َ َ َِ ْ ْ ُ ْ ُُْ َ َ ْ َ ُ ِْ استَكبػروا لَوْل أَنْػتُم لَكنَّا مؤمنِ ُ ين (ٖٔ) ْ ْ َ ُ َْ ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (مومنُت) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُت) ٍب دوري البصري على قصر ادلنفصل وإمالة (ترى) ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُت) ٍب دوري على توسط ادلنفصل واإلمالة ُب (ترى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة باإلمالة وطوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق بالساكن ادلفصوؿ وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُت) وقفا ٍب خلف بالسكت وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُت) وقفا 31
- 14. قَاؿ الَّذين استَكبَػروالِلَّذين استُضعفوآ أَنَحن صددنَاكم عن الْهدى بَػعد إِذ جآءكم َ ِ َ ْ ْ ُ ِ َ ْ ْ ُِ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َُ ْ قالوف على قصر ادلنفصػل وان ج معػو يعقػوب ٍب أبػو عمػرو أدغػم الػَاؿ ُب اجلػيم (إِذ جػاءَكم) ٍب قػالوف بالصػلة وان ج ػدر ػدر ْ َ ُْ معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو عاصػم ٍب ابػن ذكػواف أمػاؿ (جػاءَكم) وباإلظهػار ٍب اندر َ ُْ دوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل واإلدغػػاـ ُب (إِذ جػػاءَكم) وانػ ج معػػو ىشػػاـ ٍب الكسػػائي أمػػاؿ (اذلػُػدى) ٍب خلػػف العاشػػر ْ َ ُ ْ ػدر َ أمػػاؿ (اذلػػدى)و(ج)ءكم) ٍب قػػالوف بالصػػلة علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وادلتصػػل وعلػػى الفػػتح ُب (اذلدى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل والتقليل ُب (اذلُدى) ٍب ْحزة باإلمالة (اذلُدى) مع التسهيل بادلد والقصر واإلمالة ُب َ َ (جاءكم) ِ بَل ك ْنتُم مجرمين (ٕٖ) ْ ُ ْ ُ ِْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ ُِ ِ َ ِ ِ وقَاؿ الَّذين استُضعفوا لِلَّذين استَكبَػروا بَل مكر اللَّْيل والنَّهار إِذ تَأْمرونَػنَآ أَف نَكفر بِاللَّو ونَجعل لَوُ~ أَنْدادا ًَ َ ْ َ ْ ْ َُ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ ُ ِ َ ػَ ِ ْ ُُ َ َْ َ قالوف و ج معو ابن كثَت ويعقوب ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن ذكواف وعاصم اندر اندر ٍب أبو جعفر أبد اذلمزة ألفا (تَامرونػَنَا) على قصر ادلنفصل ُُ ٍب ىشاـ أدغم الَاؿ ُب التاء (إِذ تَأْمرونػَنَا) ومعو أبو احلارث الكسائي وخلف العاشر ْ ُُ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأدغم الػَاؿ بالتػاء ُب (إِذ تَأْمرونػَنَػا) ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل أظهػر الػَاؿ عنػد التػاء ُب ْ ُُ (إِذ تَأْمرونػَنَا) وقلل (النهار) ٍب أبو عمرو أدغم الَاؿ بالتاء ُب (إِذ تَأْمرونػَنَا) وأماؿ النهار ْ ُُ ْ ُُ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأدغم الَاؿ بالتاء ُب (إِذ تَأْمرونػَنَا) ومعو دوري الكسائي ْ ُُ ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (إِذ تَامرونػَنَا) وأدغم الالـ بالالـ ُب (صلعل لو) ْ ُُ ْ ِ ِ وأَسروا النَّدامةَ لَما رأَوا الْعذاب وجعلْنَا اْلَغَلؿ فِي أَعنَاؽ الَّذين كفروا َ َ ُّ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ََُ قالوف ٍب قػالوف علػى توسػط ادلنفصػل ٍب خػالد علػى طػوؿ ادلنفصػل والتحقيػق ُب (األغػالؿ) ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وبالنقل ُب (االغالؿ) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األغالؿ) ىل يُجزوف إَِل ما كانُوا يَػعملُوف (ٖٖ) َ ْ ْ َ ْ َ َّ َ َ َْ َ قالوف ٍِ ِ ومآ أَرسلْنَا فِي قَػريَة من نَذير إَِل قَاؿ م ْتػرفُوىآ إِنَّا بِمآ أُرسلْتُم بِو كافِروف (ٖٗ) َ ِْ ْ ِ َ ُ َ ْ ْ ٍ َّ َ ُ َ َ ََ ْ َ قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل وبسػػكوف مػػيم اجلمػػع ٍب قػػالوف علػػى الصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ٍب قػػالوف علػػى ػدر ِ ٍ َّ توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف علػػى الصػػلة ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالنقػػل ُب (نػَػَير إِال) ورقػػق راء (كػػافروف) ٍب ْحػػزة ِ ٍ َّ ِ ٍ َّ بالتحقيق ُب (نََير إِال) وتفخيم راء (كافروف) ٍب خلف بالسكت ُب (نََير إِال) وقَالُوا نَحن أَكثَػر أَمواَل وأَوَلدا وما نَحن بِمعذبِين (ٖ٘) ْ ُ ْ ُ ْ َ ً َ ْ َ ً َ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (أَمواال وأَوالدا وما) ْ َ ً َ َْ ً َ َ قُل إِف ربّْي يَػ ْبسط الرزؽ لِمن يَشآءُ ويَػقدر ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يَػعلَموف (ٖٙ) ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ َ ْ َّ َ 41
- 15. قالوف على توسػطادلتصػل ٍب دوري أمػاؿ (النػاس) ٍب خػالد علػى طػوؿ ادلتصػل ٍب خلػف بػال غنػة ( لِمػن يَشػاءُ) ٍب ورش َْ َ ِ ْ َّ ِ َّ بًتقيق الراء (ويػَقدر) وبالنقل ُب (قُل اِف) ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِف) َْ ُ ِ ِ ِ ومػآ أَمػوالُكم وَل أَوَلدكػم بِػػالَّتِي تُػقػربُكم ع ْنػدنَا زلْفػى إَِل مػػن َمػن وعمػل صػالِحا فَأُولَئِػػك لَهػم جػزآءُ ّْػعف بِمػػا َ ّْ ُ ْ َ ُ َ َّ َ ْ آ َ َ َ َ َ َ ً َ َ ْ َ ُ ْ ََ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ الض ْ َ ِ عملُوا وىم فِي الْغُرفَات َمنُوف (ٖٚ) ُ ِ آِ َ َ َُ ْ الشاطبية : وُب (الغرفة) التوحيد فاز ّْ ْ ِ [جزاءً الضعف : رويس مع كسر التنوين وصال للساكنُت ] [جزاءُ الضعف : الباقوف][ الغرفة : بالتوحيد : ْحزة] َ َ ّْ ْ ُ ََ [الغرفات : الباقوف] قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل وانػ ج معػػو روح ٍب رويػػس علػػى قصػػر ادلنفصػػل نػػوف اذلمػػزة بالنصػػب كسػػر التنػػوين اللتقػػاء و ػدر الساكنُت ورفع الفاء (جزاءً الضعف) ٍب أبو عمرو علػى قصػر ادلنفصػل وبالتقليػل ُب (زلْفػى) ٍب قػالوف بالصػلة علػى قصػر َُ َ َ ّْ ْ ُ ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو ابػػن عػػامر وعاصػػم ٍب دوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل والتقليػػل ُب (زلفػػى) ٍب ػدر الكسائي أماؿ ُب (زلفى) و ج معو خلف العاشر ٍب قالوف بالصػلة علػى توسػط ادلنفصػل ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل اندر و(ٗ) أوجو على فتح (زلفى) على قصر البدؿ (آمن)و(آمنوف) وبالنقل ُب (من اَمن) ٍب طولو البدلُت (آمن)و(آَمنُػوف ) ِ َ َ ٍب ورش بالتقليل وعليو التوسط والطوؿ ُب البػدلُت ٍب ْحػزة علػى طػوؿ ادلنفصػل وأفػرد (الغرفػة) وأمػاؿ (زلفػى) وبػالتحقيق ُب (من آمن) ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وأفرد (الغرفة) وأماؿ (زلفى) وبالسكت ُب (من آمن) ْ ِ والَّذين يَسعوف فِي~ َيَاتِنَا معاجزين أُولَئِك فِي الْعذاب محضروف (ٖٛ) َ َ ِ ُ ْ َُ َ َ ِ َ ْ َْ َ َ آ َُ ِ َ الشاطبية ُب سورة احلج : وُب سبأ حرفاف معها (معا جزين) حق بال مد وُب اجليم ثقال ِ [معجزين : ابن كثَت وأبو عمرو ] [ معاجزين : الباقوف] ُ َ َّ َُ ِ قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بالف بعد العُت كسر اجليم سلففة (معاجزين) ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم و ِ (معجزين) ومعػو أبػو عمػرو ٍب قػالوف علػى توسػط ادلنفصػل قػرأ بػالف بعػد العػُت كسػر اجلػيم سلففػة (معػاجزين) ٍب دوري و ُ َ ّْ ِ َ على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ األلف وتشديد اجليم (معجزين) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل قرأ بالف بعد العُت كسر و ُ َ ّْ ِ َ ِ اجليم سلففة (معاجزين) مع قصر البدؿ و ج معو ْحزة ٍب ورش على توسط وطوؿ البدؿ (آياتنػا) قػرأ بػالف بعػد العػُت اندر ِ كسر اجليم سلففة (معاجزين) و ِ َ ِ ِ ِِ ِ قُل إِف ربّْي يَػ ْبسط الرزؽ لمن يَشآءُ من عبَاده ويَػقدر لَوُ ْ ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ َْ ُ ْ َّ َ قالوف على توسط ادلتصل ِ ٍب السوسي باإلدغاـ للراء بالالـ ُب (ويػَقدر لَوُ) َْ ُ ٍب خالد على طوؿ ادلتصل ِ ِ َّ ٍب خلف بال غنة ُب (لِمن يَش)ءُ) ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (ويػَقدر) على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (قُل اِف) َْ َ َْ ُ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِف) وبال غنة ُب (لِمن يَش)ءُ) َْ َ 51
- 16. َ َ َْ ْ ِ ْ َ ْ ٍ ُ َ ْ ُِ ومآ أَنْػفقتُم من شيء فَػهو يُخلفوُ قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل وقػرأ بسػػكوف اذلػػاء (فهػػو) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب يعقػػوب علػػى قصػػر ادلنفصػػل وبضػػم اذلػػاء ػدر ْ (فهو) ُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بالصلة وضم اذلاء ُب (فهو) اندر ُ ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وبسػػكوف اذلػػاء (فهػػو) وانػ ج معػػو دوري أيب عمػػرو والكسػػائي ٍب ابػػن عػػامر علػػى توسػػط ػدر ْ ادلنفصػػل وضػػم اذلػػاء ُب (فهػػو) وانػ ج معػػو عاصػػم وخلػػف العاشػػر ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل والصػػلة ٍب ورش علػػى ػدر ُ طػوؿ ادلنفصػل وضػم اذلػاء ُب (فهػو) وعلػى توسػط (شػيء) ٍب ورش علػى الطػوؿ ُب (شػيء) ٍب ْحػزة علػى طػوؿ ادلنفصػػل ُ وبالسكت على (شيء) ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيء) وعلى طوؿ ادلنفصل وىو خ ْيػر الرازقِين (ٜٖ) َ ُ َ َ ُ َّ ِ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء ُب (وىو) وترقيق الراء ُب (خَت) ْ ُ ٍب ابن كثَت بضم اذلاء ُب (وىو) وتفخيم الراء ُب (خَت) ُ ويَػوـ يَحشرىم جميعا ثُم يَػقوؿ لِلْمَلئِكة أَىؤْلء إِيَّاكم كانُوا يَػعبُدوف (ٓٗ) َ ْ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ ِ ً َّ ُ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ِ ُ ْ َ ُْ َ الشاطبية ُب األنعاـ : و(ضلشر) مع ثاف بيونس وىو ُب سبا مع نقوؿ اليا ُب األربع عمال ِ [ ػلشرىم يقوؿ : حفص ويعقوب ] [ضلشرىم نقوؿ : الباقوف] [ أىػالالء إيػاكم : قػرأ قػالوف والبػزي بتسػهيل األوَل ][وسهل الثانية : ورش وقنبل وأبػو جعفػر ورويػس] [لػورش وقنبػل : إبػداذلا حػرؼ مػد مػع ادلػد والقصػر وإذا وقػف عليهػا بادلد ادلشبع [وأسقط األوَل : أبو عمرو][ وبالتحقيق : الباقوف] ِ قالوف قرأ بالنوف (ضلشرىم )و(نقوؿ) وسهل اذلمزة األوَل مع ادلد (ٗ) كات ومع القصر ُب (أَىالالء إِيَّاكم) حر َ َُ ُ ْ َْ ُ ُ ُ ْ ٍب دوري أيب عمرو أسقط األوَل مع القصر والتوسط (أَىالال إِيَّاكم) َ َُ ُ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل مع التسهيل ُب األوَل مع التوسط فقط ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وأسقط األوَل مع التوسط فقط ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت و ج معو شعبة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتسهيل بالثانية مع وجو إبداذلا ياء مدية مشبعة ٍب ْحزة بالتحقيق باذلمزتُت على طوؿ ادلنفصل ُ ُ َ َِ ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (نػَقوؿ لِْلمالئِكة) وبإسقاط اذلمزة األوَل (أَىالال إِيَّاكم) مع القصر وادلد َ َُ ُ ْ َ ٍب قالوف بالصلة وسهل اذلمزة األوَل مع ادلد (ٗ) كات ومع القصر ُب (أَىالال ِ َ َُ ء إِيَّاكم) ومعو البزي حر ُْ ٍب قنبل بتسهيل الثاِن مع الصلة و ج معو أبو جعفر ٍب قنبل ادلد ٙ كات حر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب حفص بالياء ُب الفعلُت (ػلشرىم ..يقوؿ) على توسط ادلنفصل ٍب رويػػس بتسػػهيل الثانيػػة وق ػرأ باليػػاء كحفػػص (ػلشػػرىم ..يقػػوؿ) ٍب روح علػػى التحقيػػق بػػاذلمزتُت وق ػرأ باليػػاء كحفػػص (ػلشرىم ..يقوؿ) 61
- 17. ِ قَالُوا س ْبحانَكأَنْت ولِيُّػنَا من دونِهم ْ ُ ِْ ُ َ َ َ َ قالوف بَل كانُوا يَػعبُدوف الْجن ْ ُ َ ِ َّ َْ قالوف أَكثَػرىم بِهم مؤمنُوف (ٔٗ) ْ ُُ ْ ِ ْ ُِْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا (مومنوف) و ج معو السوسي اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة و أبدؿ اذلمزة واوا (مومنوف) ٍ ْ َ َ ِّ ُ ُ ِ ََ َ ِ فَػػالْيَػوـ َل يَملِػػك بَػعضػكم لِػبَػعْ نَػفعػػا وَل ضػػرا ونَػقػػوؿ لِلَّػػذين ظَلَمػػوا ذُوقُػػوا عػذاب النَّػػار الَّتِػػي ك ْنػػتُم بِهػػا تُكػػذبُوف ُ ْ َ َ ّْ َ َْ َ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ ً َ (ٕٗ) قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب دوري أماؿ (النار) ومعو دوري الكسائي ٍب ورش بتغليظ الالـ (ظَلَموا) وقلل (النار) ُ ُ ُ ِ ٍب السوسي أدغم (ونػَقوؿ لِلََّين) وأماؿ (النار) ٍب خلف بال غنة ُب (نػَفعا وال ضرا ونػَقوؿ) ْ ً ََ َ ِّ َ ُ ُ َ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍ َ َ َ َّ وإِذَا تُػ ْتػلَى علَْيهم َيَاتُػنَا بَػيّْػنَػات قَػالُوا مػا ىػذآ إَِل رجػل يُريػد أَف يَصػدكم عمػا كػاف يَػعبُػد َبَػآ ُكم وقَػالُوا مػا ىػذآ إَِل َ ِْآ َ َ َ َّ َ ُ ٌ ِ ُ ْ ُ َّ ُ ْ َ َّ َ َ ْ ُ آ ؤُ ْ َ َ إِفْك مفتَػرى ٌ ُْ ً قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (مفتَػرى) ُْ ً ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (مفتَػرى) ُْ ً ِ ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وقصر الصلة ُب (علَْيهم آَيَاتُػنَا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ْ ِ ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة ُب (علَْيهم آَيَاتُػنَا) َ ْ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (علَػيهم آَيَاتُػنَػا) و(ٗ) أوجػو علػى فػتح (تتلػى) وتقليػل وقفػا (مفػًتى) وعلػى َْ ْ قصر البدؿ وطولو ٍب ورش بالتقليل ُب (تتلى) ووقفا (مفًتى) على توسط البدؿ وطولو ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) ُ ِ ٍب خلف بال غنة على التحقيق ُب (علَْيهم آَيَاتُػنَا) وأماؿ (تتلى)ووقفا (مفًتى) َ ْ ٍب خالد بغنة وأماؿ (تتلى)ووقفا (مفًتى) 71
- 18. ِ ٍب خلف بالسكتُب (علَْيهم آَيَاتُػنَا) وأماؿ (تتلى)ووقفا (مفًتى) َ ْ ٍب الكسائي أماؿ (تتلى) و(مفًتى) على توسط ادلنفصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ِ ِ وقَاؿ الَّذين كفروا لِلْحق لَما جآءىم إِف ىذآ إَِل سحر مبِين (ٖٗ) َ َ َ ُ َ ّْ َّ َ َ ُ ْ ْ َ َ َّ ْ ٌ ُ ٌ َ الشاطبية : و(ساحر) بسحر ِبا مع ىود والصف مشلال [ساحر : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][ سحر : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ (سحر) و ج معو أبو عمرو ويعقوب اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ وعاصم اندر ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وقصر الصلة ُب (ج)ءَىم إِف) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ُ ْ ْ اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة ُب (ج)ءَىم إِف) َ ُْ ْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (ج)ءَىم إِف) ورقق راء (سحر) َ ُْ ْ ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءَىم) َ ُْ ٍب ْحزة أماؿ (جاءَىم) على التحقيق ُب (ج)ءَىم إِف) وقرأ (ساحر) َ ُْ ْ َ ُْ ٍب خلف بالسكت ُب (ج)ءَىم إِف) وأماؿ (جاءَىم) وقرأ (ساحر) َ ُْ ْ َ ُْ ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (ساحر) ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءَىم) وقرأ (ساحر) َ ُْ ِ ومآ آتَػ ْيػنَاىم من كتُب يَدرسونَػها ََ َ ُ ْ ْ ُ ٍ ْ ُ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ و ج معو خالد اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (كتُب يَدرسونػَها ) ُ ٍ ُْ ُ َ ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آَتَػْيػنَاىم) ُْ َ ِْ ِ ٍ ومآ أَرسلْنَآ إِلَيهم قَػ ْبػلَك من نَذير (ٗٗ) ََ ْ َ ِْ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (إليهم) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة 81
- 19. ٍب ورش علىطوؿ ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ (إليهم) ُ ِ ِ ِ َكذب الَّذين من قَػ ْبلِهم وما بَػلَغُوا معشار مآ آتَػ ْيػنَاىم فَكذبُوا رسلِي وَ َّ َ َ ْ ِ ْ ََ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َّ ُ ُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ومع قصر البدؿ و ج ْحزة معو اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وتوسط ٍب طوؿ البدؿ (آتيناىم) ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ومع الصلة َ َ َ َ ِِ فَك ْيف كاف نَكير (٘ٗ) [ نكَتي : ورش وصال ويعقوب ُب احلالُت ] [ نكَت : الباقوف] قالوف ِِ ٍب يعقوب قرأ (نَكَتي) باحلاليت (وصال ووقفا) وورش وصال فقط بالياء ووقفا (َفها َ َ ِِ ٍب السوسي أدغم النوف بالنوف (كاف نَكَت) قُل إِنَّمآ أَعظُكم بِواحدةٍ ْ َ ِ ُْ َ َِ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (بِواحدةٍ ) ََِ ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل َّ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (قُل إِظلَ)) ْ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالنقل ُب (قُل إِظلَ)) ْ َّ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (قُل إِظلَ)) ْ ِ أَف تَػقوموا لِلَّو مثْػنَى وفُػرادى ثُم تَػتَػفكروا ْ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ َّ ُ [ٍب تَّفكروا: رويس ] [ ٍب تتفكروا : الباقوف] قالوف ٍب رويس قرأ بإدغاـ التاء بالتاء (ٍب تَّفكروا) ٍب ورش بالتقليل ُب (مثْػٌت وفُػرادى ) َ َ َ ََ ٍب ْحزة باإلمالة ُب (مثْػٌت وفُػرادى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر َ َ َ َ َ اندر 91
- 20. ِ ُ ِِ ٍ ما بِصاحبِكم من جنَّة َ َ ْ ْ قالوف ثم الكسائي أماؿ (جنة) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ََ ٍ َ ِ ٍ ِ إِف ىو إَِل نَذير لَكم بَػ ْين يَدي عذاب شديد (ٙٗ) ْ ُ َ َّ ٌ ُ ْ َ ْ ِ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش بًتقيق الراء (نََير) وصال اندر ٌ ِ قُل ما سأَلْتُكم من أَجر فَػهو لَكم ْ َ َ ُ ْ ْ ْ ٍ َُ ُ ْ [فَهو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ فهو : الباقوف] ُ َ قالوف بسكوف اذلاء (فهو) وبسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو والكسائي اندر ْ ٍب ابن عامر قرأ بضم اذلاء (فهو) و ج معو عاصم ْحزة على التحقيق ويعقوب وخلف العاشر ُ اندر ِ َ ٍْ ٍب ورش بالنقل ُب (من اجر) ِ ْ ٍْ ٍب خلف بالسكت ُب (من أَجر) ٍب قالوف بالصلة وسكوف اذلاء (فهو ) و ج معو أبو جعفر ْ اندر ٍب ابن كثَت بالصلة وضم اذلاء (فهو) ُ ِ إِف أَجري إَِل علَى اللَّو ْ ْ ِ َ َّ َ [ أجري إال : نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ أجري~ إال : الباقوف] َ ِ قالوف بفتح الياء (أَجري) ومعو أبو عمرو وابن عامر وحفص وأبو جعفر ْ َ ٍب ابن كثَت بسكوف الياء (أَجري) وقصر ادلنفصل و ج معو يعقوب اندر ِْ ْ ِْ ٍب شعبة على توسط ادلنفصل وسكوف الياء (أَجري إال) وا ج معو الكسائي وخلف العاشر ندر ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (إِف أَجري) وسكن الياء ُب (أجري~ إال) ْ ْ َ ِ ٍب ورش بالنقل وفتح الياء (إِف أَجري) وفتح الياء ُب (أجري) َ ْ ْ َ ِْ ٍب خلف على السكت (إِف أَجري) وسكوف الياء (أَجري إال) على طوؿ ادلنفصل ْ ِْ ْ وىو علَى كل شيء شهيد (ٚٗ) َ ُ َ َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ُ َ َ قالوف (وىو) ْ ٍب ورش ضم اذلاء (وىو) على توسط وطوؿ اللُت (شيء) ُ ٍب ابن كثَت ضم اذلاء (وىو) ُ ٍب ْحزة على السكت ُب (شيء) ِ ِ قُل إِف ربّْي يَػقذؼ بِالْحق عَلـ الْغُيُوب (ٛٗ) ْ َّ َ ْ ُ َ ّْ َ َّ ُ [ الغِيُوب : شعبة وْحزة] [ الغُيُوب : الباقوف] قالوف 02
- 21. ٍب شعبة بكسرالغُت (الْغِيُوب) و ج معو ْحزة ِ اندر ْ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (قُل إِف) ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِف) قُل جآء الْحق وما يُػ ْبدئ الْبَاطل وما يُعيد (ٜٗ) ْ َ َ َ ُّ َ َ ِ ُ ِ ُ َ َ ِ ُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وأماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة أماؿ (جاء) على طوؿ ادلتصل ِ ُّ َ ْ ِ قُل إِف ضلَلْت فَِإنَّمآ أَضل علَى نَػفسي ْ ْ َ ُ َ قػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب ورش علػػى طػوؿ ادلنفصػػل وبالنقػػل ُب (قُػػل إِف) ٍب خلػػف ٍب ْ ْ خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (قُل إِف) ْ ْ ِ ِ وإِف اىتَديْت فَبِما يُوحي~ إِلَي ربّْي َّ َ َ ْ َ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر إذا وصلت اآلية مبا بعدىا قرأ (ريب إِنَّوُ) بفتح الياء نافع وأبو عمرو وأبو جعفر والباقوف بالسكوف َ َّْ ِ إِنَّوُ سميع قَريب (ٓ٘) َ ٌ ِ ٌ قالوف ْ ِع َ ْ َ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ٍ ِ ٍ ولَو تَػرى~ إِذ فَز ُوا فََل فَػوت وأُخذوا من مكاف قَريب (ٔ٘) َْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (ترى) ٍب البصري على قصر ادلنفصل وأماؿ (ترى) ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (ترى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (ترى) ِ َ ٍ ٍِ ِ وقَالُوآ َمنَّا بِو وأَنَّى لَهم التَّنَاوش من مكاف بَعيد (ٕ٘) آَ َ ُ ُ ػ ُ ُ ْ َ َ [التن)ؤش : أبو عمرو وشعبة وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [ التناوش : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأثبت علزة بعد األلف (التن)ؤش) ٍب دوري على قصر ادلنفصل وأماؿ (أىن) وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش) ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) و ج معو ابن عامر وحفص اندر ٍب شعبة بتوسط ادلنفصل وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش) ٍب دوري بتوسط ادلنفصل تقليل (أىن) وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش) 12
- 22. ٍب الكسائي أماؿ(أىن) وأثبت علزة بعد األلف (لتن)ؤش) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ (آمنا) وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) وفتح (أىن) ٍب ْحزة أماؿ (أىن) وقرأ ِبمزة (لتن)ؤش) ٍب ورش على توسط البدؿ مع التقليل ُب (أىن) وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) ٍب ورش على طوؿ ا دلنفصل والطوؿ ُب البدؿ مع الفتح والتقليل ُب (أىن) وقرأ (َؼ اذلمزة (التناوش) ْ ََ ِ ِ وقَد كفروا بِو من قَػ ْبل َ ُ ْ ُ قالوف ِ ِ َ ٍ ٍِ ويَػقذفُوف بِالْغَْيب من مكاف بَعيد (ٖ٘) َ ِْ َ ْ َ قالوف ِِ ِ ِ ِ وحيل بَػ ْيػنَػهم وبَػ ْين ما يَشتَػهوف كما فُعل بِأَشيَاعهم من قَػ ْبل َ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ ََ َ ْ ْ ْ ُ الشاطبية : و(قيل) و(غيض) ٍب (جيء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال ٌ كُ و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال [ وحيل : بإمشاـ ضم احلاء : ابن عامر والكسائي ورويس ] [ وحيل : بكسرة خالصة : الباقوف] قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ابن عامر بإمشاـ (حيل) ومعو الكسائي ورويس اندر َ ٍّ ُ ِ ٍ إِنَّهم كانُوا فِي شك مريب (ٗ٘) ػُ ْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر سورة فاطر ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم الْحمد لِلَّو فَاطر السماوات واْلَرض جاعل الْمَلئِكة رسَل أُولِي~ أَجنِحة مثْػنَى وثَُلث وربَاع َ ْ ُ ِ ِ ِ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َ ِ ُ ُ ً ْ ٍَ َ َ َ َ َُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (مثٌت) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وأماؿ (مثٌت) والتحقي ُب (األرض) ُ ًُ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالنقل ُب (األرض) و(رسال أُوِل) على فتح (مثٌت) ٍب تقليلها ُ ًُ ِ ٍب ْحزة بالسكت على (األرض) وطوؿ ادلتصل وادلنفصل وإمالة (مثٌت) والتحقيق بالساكن ادلفصوؿ (رسال أُوِل) ُ ًُ ِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالسكت (رسال أُوِل) على السكت ُب (األرض) وأماؿ (مثٌت) ُِ ِ َ ِ َ َ يَزيد في الْخلْق ما يَشآءُ 22
- 23. قالوف على توسطادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ىشاـ (٘) أوجو ثالثة أوجػو إبػداؿ اذلمػزة والتوسػط والقصػر مػع التسهيل والروـ ٍب ْحزة (٘) أوجو ضلو ىشاـ إال أف لو الطوؿ والقصر مع التسهيل والروـ َ َّ إذا وصػػلت مبػػا بعػػدىا (يَش ػ)ءُ إِف) : سػػهلها وأبػػدذلا واوا : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس] [ والبػػاقوف بالتحقيق ] َ ُ ّْ َ ٍ ِ َّ إِف اللَّوَ علَى كل شيء قَدير (ٔ) ٌ ْ قالوف ثم ورش على توسط اللُت ُب (شيء) وطوؿ اللُت ثم ْحزة بالسكت ُب (شيء) ِ ِ ٍ ما يَػفتَح اللَّوُ لِلنَّاس من رحمة فََل ممسك لَها َ ْ ِ ِ ْ َْ َ َ ُْ َ َ قالوف ثم دوري أماؿ (الناس) وما يمسك فََل مرسل لَو من بػعدهِ ِ ِ ِ ِ َ َ ُْ ْ َ ُْ َ ُ ْ َ ْ ِ قالوف ثم السوسي أدغم (م ْرسل لَوُ) ُ َ ِ وىو الْعزيز الْحكيم (ٕ) َ َُ َِ ُ َ ُ [ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ُ َ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ثم ورش بضم اذلاء (وىو) ْ ُ ِ يَآ أَيُّػها النَّاس اذْكروا نِعمةَ اللَّو علَْيكم َ َ ُْ ُ ُُ ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على التوسط ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر َ ْ ِ ْ َ ٍ ُ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ َ ْ ْ ِ ىل من خالِق غَْيػر اللَّو يَػرزقُكم من السمآء واْلَرض ِ [ ىل من خالق غَت : ْحزة والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر ] [ ىل من خالق غَت : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (يػَْرزقُكم) ُ ُْ ٍب ورش بطوؿ ادلتصل وضم (غَت) مع ترقيق الراء َ ِْ ٍب ْحزة كسر الراء ُب (غَت) ووقف بالنقل ٍب السكت َ ِْ ٍب الكسائي (غَت) والتحقيق ُب (األرض) ِْ َ ٍ ٍب أبو جعفر باإلخفاء ُب النوف عند اخلاء (من خالِق) بالصلة ْل إِلَوَ إَِل ىو َ َّ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر فَأَنَّى تُػؤفَكوف (ٖ) ْ ُ َ 32
- 24. قػػالوف ٍب ورشعلػػى الفػػتح وأبػػدؿ اذلمػػزة واوا (توفكػػوف) وانػ ج معػػو السوسػػي وأبػػو جعفػػر ٍب ورش بالتقليػػل ُب (فػػأىن) ػدر وأبدؿ اذلمزة واوا (توفكوف) ٍب دوري بالتقليل وقرأ باذلمزة (تالفكوف) ٍب ْحزة باإلمالة (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (توفكوف) ٍب الكسائي أماؿ(فأىن) و(تالفكوف) باذلمزة و ج معو خلف العاشر اندر وإِف يُكذبُوؾ فَػقد كذبَت رسل من قَػ ْبلِك َ ْ َ ّْ َ َ ْ ُ ّْ ْ ُ ُ ٌ ِ ْ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (وإِف يُكَبُوؾ) َ ْ َ ّْ َ ِ وإِلَى اللَّو تُػرجع اْلُمور (ٗ) َُْ ْ ُ ُ َ ِ الشاطبية ُب البقرة ٚٓ٘ : وُب التاء فاضمم وافتح اجليم (تَرجع اؿ أمور ) مسا نصا وحيث تنزال ِ إذا كاف لألخرى فسم حال حلى الدرة : ويَرجع كيف جا ُ الطيبة : (وترجع) الضم افتحا واكسر ظما األمور ىم والشاـ ِ [تَرجع األمور : ابن عامر وْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ][تُ ْرجع األُمور : الباقوف] ػ َُ ْ ُ ُ قالوف ٍب ورش بالنقل ٍب ابن عامر بفتح التاء كسر اجلػيم مبػٍت للمعلػوـ (تَػ ْرجػع) وان ج معػو الكسػائي ويعقػوب وخلػف ِ ُ ػدر و ِ العاشر ٍب ْحزة قرأ (تَػ ْرجع) ووقف بالنقل والسكت ُب (األمور) ُ ُ َّ َ ْ َ ِ َ ّّ يَآ أَيُّها النَّاس إِف وعد اللَّو حق ػَ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ُّ فََل تَػغُرنَّكم الْحيَاةُ الدنْػيَا َ َّ ُ ُ َ قالوف ٍب ورش تقليل (الدنيا) ومعو أبو عمرو ٍب ْحزة أماؿ (الدنيا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ وَل يَػغُرنَّكم بِاللَّو الْغَرور (٘) َ َ َّ ُ ْ ُُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر إِف الش ْيطَاف لَكم عدو فَاتَّخذوهُ عدوا َّ َّ َ ُ ْ َ ُ ّّ ِ ُ َ ُ ِّ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت (فاختَوه) بصلة اذلاء اندر َّ ْ ِ ُ ِ ْ ْ َ ِ َّ ِ إِظلَا يَدعو ح ْزبَوُ لِيَكونُوا من أَصحاب السعَِت (ٙ) ُ ِ ِ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (من اَصحاب) ٍب خلف بالسكت ُب (من أصحاب) ْ َ الَّذين كفروا لَهم عذاب شديد ِ َ ََُ ُ ْ َ َ ٌ َ ِ ٌ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ َِ والَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات لَهم مغفرٌ وأَجر كبِير (ٚ) َّ َ ُ ْ َ ْ َة َ ْ ٌ َ ٌ َ َ آَ َ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة (مغفرٌ وأَجر) ٍب ورش على قصر البدؿ وترقيق الراء ُب (مغفرٌ )ووصال (كبَت) ٍب قالوف بالصلة َ ْ ِ َة َ ْ َة َ ْ ٌ و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش على وجهي التوسط والطوؿ ُب البدؿ اندر ِ أَفَمن زيّْن لَوُ سوءُ عملِو فَػرَهُ حسنًا َ ْ ُ َ ُ َ َ َآ َ َ الشاطبية ُب األنعاـ : وحرُب (رأى) كال أمل مزف صحبة وُب علزه حسن وُب الراء غلتال 42
- 25. يعمل بو) خبلػػف وخلػػففيهمػػا مػػع مضػػمر مصػػيب وعػػن عثمػػاف ُب الكػػل قلػػال (إمالػػة الػراء للسوسػػي ال قالوف على توسط ادلتصل ومعو وجو البن ذكواف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػرآَهُ) َ ٍب دوري أماؿ اذلمزة (فرآه) ٍب ابن ذكواف خبلف أماؿ الراء واذلمزة و ج معو شعبة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش قللهما مع (ٖ) البدؿ على طوؿ ادلتصل ٍب ْحزة أماذلما على طوؿ ادلتصل ٍب السوسي أدغم النوف بالالـ (زيّْن لَوُ) وأماؿ اذلمزة (فرآه) على توسط ادلتصل َُ ِ َّ َّ ِ ُّ َ ْ َ َ ْ ِ َ ْ َ فَإف اللوَ يُضل من يَشآءُ ويَػهدي من يَشآءُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ىشاـ وقف على (من يشاء) ب(٘) أوجو ٍب ورش على طوؿ ادلتصػل ٍب خػالد علػى طػوؿ ادلتصل وبالغنة ٍب خلف بال غنة ووقف ب(٘) أوجو إبداؿ اذلمزة ألف مع القصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مػع ادلػد والقصر مع الروـ ٍ فََل تَذىب نَػفسك علَْيهم حسرات َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ِ ْ َ ََ ِ [تَُىب نػَفسك : أبو جعفر [تََىب نػَفسك : الباقوف] َْ ْ ْ ُ َ ْ ْ َْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ِ ٍب ْحزة بضم اذلاء (عليهم) و ج معو يعقوب ٍب أبو جعفر قرأ (تَُىب نػَفسك) وبالصلة ُ اندر ْ ْ َْ َ َّ إِف اللَّوَ علِيم بِما يَصنَػعوف (ٛ) َ ٌ َ ْ ُ َ قالوف ٍ ِ ِ واللَّوُ الَّذي~ أَرسل الريَاح فَػتُثِير سحابًا فَسقنَاهُ إِلَى بَػلَد ميّْت فَأَحيَػ ْيػنَا بِو اْلَرض بَػعد موتِها ْ َ َ ّْ َ ُ َ َ ُ ْ ْ ْ َ ْ َ َْ َ َ ٍ ْ َ [ الػريح : ابػػن كثػػَت وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر ] [ الريػػاح : الباقوف][ميّْػػت : نػػافع وحفػػص وْحػػزة والكسػػائي وأبػػو َ جعفر وخلف ] [ مْيت : الباقوف] َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ باجلمع (الرياح) وشدد الياء (ميّت) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وجبمع (الرياح) وبسكوف الياء (ميت) و ج معو يعقوب ْ اندر ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل بتوحيد (الريح) وبسكوف الياء(ميت) وصلة اذلاء (فَسقنَاهُ) ُْ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ باجلمع (الرياح) وشدد الياء (ميّت) و ج معو حفص اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل ومجع (الرياح) وسكوف الياء (ميت) ومعو ابن عامر وشعبة ْ ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وتوحيد (الريح)وتشديد الياء (ميّت) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األرض) وقرأ باجلمع (الرياح) وشدد الياء (ميّت) ورقق راء (فتثَت) 52
- 26. ٍب ْحزة علىطوؿ ادلنفصل وتوحيد (الريح)وتشديد الياء (ميّت)وبالسكت ُب (األرض) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل بالتحقيق ُب (األرض) كذلِك النُّشور (ٜ) ََ َ ُ ُ قالوف َ َ ِ ُ ِ َّ ِ ِ ِ من كاف يُريد الْعزةَ فَلِلَّو الْعزةُ جميعا َّ َ ً َْ ِ قالوف ثم السوسي أدغم التاء باجليم (الْعِزةُ مجيعا) َّ َ ً ِ ِ ِ إِلَيو يَصعد الْكلم الطَّيّْب والْعمل الصالح يَػرفَػعوُ ُ َ َ َ ُ َّ ُ ْ ُ ْ َُْ َ ُ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (إليو) والَّذين يَمكروف السيّْئَات لَهم عذاب شديد َ ِ َ ْ ُ ُ َ َّ ِ ُ ْ َ َ ٌ َ ِ ٌ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثػم قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ثػم ورش مػع توسػط وطػوؿ البػدؿ ػدر َّ ِ (السيّْئَات) ومكر أُولَئِك ىو يَػبُور (ٓٔ) َ َُ ُ ََ ْ ُ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ ٍ واللَّوُ خلَقكم من تُػراب ثُم من نُطْفة ثُم جعلَكم أَزواجا َ َ َ ُ ْ ْ َ ٍ َّ ْ َ َّ َ َ ُ ْ ْ َ ً قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (جعلَكم أَزواجا) َ َ ُ ْ َْ ً ٍب قالوف بقصر الصلة ُب (جعلَكم أَزواجا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ َ ُ ْ ْ َ ً اندر ٍب خلف بالسكت على (جعلَكم أَزواجا) َ َ ُ ْ َْ ً ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (جعلَكم أَزواجا) َ َ ُ ْ َْ ً ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ ُب (خلَقكم) َ َُْ ِ ِ َ َ َّ ِ ِ ِ وما تَحمل من أُنْػثَى وَل تَضع إَِل بِعلْمو ََ ْ ُ ْ ُ َ قالوف ٍب أبو عمرو بالتقليل ُب (أُنْػثَى ) ِ ٍب ْحزة باإلمالة ُب (أُنْػثَى ) وعلى التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ (من أُنْػثَى ) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ْ ٍب ورش بالنقل وعلى الفتح ٍب التقليل ُب (أُنْػثَى) ِ ٍب خلف بالسكت على (من أُنْػثَى ) وأماؿ (أنثى) ْ ٍ َ َ َ َّ ُ ِ ْ ُ َ َّ ٍ َ َ َ ُ ِ ْ ُ ُ ِ َّ وما يُػعمر من معمر وَل يُػ ْنػقص من عمرهِ~ إَِل فِي كِتَاب [وال يػَْنػقص : يعقوب ] [وال يػُْنػقص : الباقوف] ََ َ ُ ََ ُ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد اندر 62
- 27. ٍب يعقوب قرأبفتح الياء وضم القاؼ (وال يػَْنػقص ) ََ ُ ُ ٍب خلف بال غنة ُب (معمر وال) ُ َ َّ ٍ ََ ِ ِ إِف ذَلِك علَى اللَّو يَسير (ٔٔ) َّ َ َ ٌ قالوف ٍب ورش رقق راء (يسَت) وصال ِ ِ ََ ْ ِ وما يَستَوي الْبَحراف ىذا عذب فُػرات سآئِغ شرابُوُ وىذا ملْح أُجاج ْ َ َ َ َ ْ ٌ َ ٌ َ ٌ ََ َ َ َ ٌ َ ٌ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (م ْلح أُجاج) و ج وجو حلمزة ِ ٌ َ ٌ اندر ِ ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (م ْلح أُجاج ) ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت على (م ْلح أُجاج ) ٌ َ ٌ ٌ َ ٌ ِْ َ ِ ِ ومن كل تَأْكلُوف لَحما طَريِّا وتَستَخرجوف حلْيَةً تَػلْبَسونَػها ُ َ َ ْ ُ ٍّ ُ َ ْ ً ِ َ ْ ُ قػالوف ثػم خلػف بػال غنػة ُب (طَريِّػا وتَسػتَخرجوف) ِ َ ْ ُِْ َ ٍب ورش بإبػداؿ اذلمػزة ُب (تػاكلوف) وان ج معػو السوسػي وأبػو ػدر جعفر ُ َ ِ ِ وتَػرى الْفلْك فِيو مواخر لِتَْبتَػغُوا من فَضلِو ولَعلَّكم تَشكروف (ٕٔ) ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ ََ َ ََ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ِ ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (مواخر ) ََ َ ِ ٍب السوسي ادغم الراء بالالـ (مواخر لِتَْبتَػغُوا ) ََ َ ِ ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (فِيو ) ِ ٍب السوسي أماؿ وصال َ(تَػرى الْف ْلك) مع اإلدغاـ ُب (مواخر لِتَْبتَػغُوا ) َ ُ َ ََ َ يُولِج اللَّْيل فِي النَّهار ويُولِج النَّهار فِي اللَّْيل وس َّر الشمس والْقمر ْلَجل مسمى ِ َ َ خ َ َّ ْ َ َ َ َ َ ِ َ ٍ ُ َ ِّ ػَ ِ َ ُ ػَ َ ُ َ قالوف ٍب خالد أماؿ (مسمى) ومعو أبو احلارث عن الكسائي وخلف العاشر ُ َ ِّ ُ ل َْ ِ ٍب خلف بال غنة ُب(ك ّّ غلري) وأماؿ (مسمى) وقفا ُ َ ِّ ػَ ِ ٍب ورش قلل (النَّهار) وعلى فتح (مسمى) ُ َ ِّ ِ ٍب ورش قلل (مسمى) مع (النهار) ػَ ِ ٍب أبو عمرو أماؿ (النَّهار) ػَ ِ ٍب دوري الكسائي اماؿ (النَّهار) مع (مسمى) ُ َ ِّ ذَلِكم اللَّوُ ربُّكم لَوُ الْملْك ُ ُ َ ُْ ُُ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ِ َ ُْ َِْ ُ َِ ْ ُ َِْ ِ ٍ والَّذين تَدعوف من دونِو ما يَملِكوف من قِطْمير (ٖٔ) قالوف 72
- 28. ِ إِف تَدعوىم َليَسمعوا دعآءكم ولَو سمعوا ما استَجابُوا لَكم ْ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َُ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُْ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ِ ُ َ ٍ ويَػوـ الْقيَامة يَكفروف بِش ْكِكم وَل يُػنَبّْئُك مثْل خبِير (ٗٔ) َ ْ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ َ ِ ر ُ ْ ََ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ يَآ أَيُّػها النَّاس أَنْػتُم الْفقرآءُ إِلَى اللَّو ُ ُ َُ َ [الْفقرآءُ إَِل : سهلها وأبدذلا واوا : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس] [ والباقوف بالتحقيق ] َُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة الثانية واوا و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس اندر ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالتسهيل أيضا ُب (الْفقراءُ إَِل ) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس ُ َ َ َ اندر ٍب روح على قصر ادلنفصل بالتحقيق ُب اذلمزتُت (الْفقراءُ إَِل) ُ ََ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل مع اإلبداؿ واوا والتسهيل ُب (الْفقراءُ إَِل ) ُ ََ َ ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل بالتحقيق ُب اذلمزتُت ُب (الْفقراءُ إَِل )و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر ُ َ َ َ اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة الثانية واوا ٍب ورش بالتسهيل أيضا ُب (الْفقراءُ إَِل ) ُ ََ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت ُب (الْفقراءُ إَِل ) ُ ََ َ واللَّوُ ىو الْغَنِي الْحميد (٘ٔ) َ ُ َ ُّ َ ِ ُ قالوف ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء (واللَّوُ ىو) َ َُ ِ ِ َ ٍ ٍِ إِف يَشأْ يُذى ْبكم ويَأْت بِخلْق جديد (ٙٔ) َ ْ َ ْ ُْ َ [إف يشا : أبو جعفر ووقفا ْحزة ] [ إف يشأ : الباقوف] قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يات) ومعو السوسي ٍب قالوف بالصلة ومعو ابن كثَت ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا من (يات)و(يشا) ٍب خلف بال غنة ُب (إِف يَشأْ) ْ َ ِ َِ ٍ وما ذَلِك علَى اللَّو بِعزيز (ٚٔ) ََ َ َ قالوف وَل تَزر وازرٌ وزر أُخرى َ َ ِ ُ َ ِ َة ِ ْ َ ْ َ قالوف ٍب أبو عمرو أماؿ (أخرى) ومعو الكسائي وخالد وخلف العاشر ِ ٍب خلف بال غنة ُب (وازرٌ وزر) واإلمالة ُب (أخرى) َ َة ِْ َ 82
- 29. ِ ٍب ورش بالتقليلُب (أخرى) ورقق راء (تَزر وازرٌ وزر) ُِ َ َة ِْ َ ِ ْ ْ َة ِ وإِف تَدع مثْػقلَ ٌ إِلَى حملِها َل يُحمل م ْنوُ شي ٌ ولَو كاف ذَا قُػربَى ُُ َ ْء َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َْ ْ قالوف و ج معو ابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب أبو عمرو بالتقليل ُب (قرىب) ٍب خالد أماؿ (قرىب) على التحقيق ُب (شيء) ومعو الكسائي وخلف العاشر ٍب خلف بالتحقيق ُب (مثْػقلَ ٌ إَِل) وبال غنة ُب (شي ٌ ولَو) والسكت ُب (شيء) وأماؿ (قرىب) ُ َة َ َ ْء َ ْ ٍب خالد بالسكت ُب (شيء) واإلمالة ُب (قرىب) وغنة ُب (شي ٌ ولَو) َ ْء َ ْ ٍب ابن كثَت وصلة اذلاء (منو) ٍب ورش (ٗ) أوجو توسط اللُت وعليو الفتح ٍب التقليل ٍب طوؿ اللُت وعليو الفتح وٍب التقليل ٍب خلف بالسكت ُب (مثْػقلَ ٌ إَِل) على السكت ُب (شيء) وبال غنة ُب (شي ٌ ولَو) ُ َة َ َ ْء َ ْ ِ ِ إِنَّما تُػ ْنذر الَّذين يَخشوف ربَّهم بِالْغَْيب وأَقَاموا الصَلةَ َّ َ ِ َ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ػُ ْ ِ قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع ثػػم قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ثػػم ورش بًتقيػػق الػراء ُب (تُػْنػػَر) ػدر ُ وتغليظ الـ (الصالة) زَّ ْ ِ ِ َ َ ْ زَّ ومن تَػ َكى فَِإنَّما يَػتَػ َكى لِنَػفسو َ زَّ زَّ زَّ زَّ قالوف ثم ورش (تَػكى)(يػَتَػكى) بالتقليل ثم ْحزة أماؿ (تَػكى) (يػَتَػكى) ومعو الكسائي وخلف العاشر َ َ َ َ ِ ِ وإِلَى اللَّو الْمصير (ٛٔ) َ َ ُ قالوف ٍب ورش رقق راء (ادلصَت) وصال ِ وما يَستَوي اْلَعمى والْبَصير (ٜٔ) ََ ْ ِ ْ ْ َ َ ُ قالوف ٍب ورش بالنقل على (األَعمى ) ٍب ورش بالنقل والتقليل ُب (األَعمى ) ْ َْ ْ َْ ٍب ْحزة بالسكت واإلمالة ُب (األَعمى ) ْ َْ ٍب خالد بالتحقيق واإلمالة ُب (األَعمى ) ومعو الكسائي وخلف العاشر ْ َْ وَل الظُّلُمات وَل النُّور (ٕٓ) ََ َ ُ ََ ُ قالوف وَل الظّْل وَل الْحرور (ٕٔ) ََ ُّ َ َ َ ُ ُ قالوف وما يَستَوي اْلَحيَآءُ وَل اْلَموات َ َ ْ ِ ْ ْ ََ ْ ْ َ ُ ق ػػالوف ٍب ورش عل ػػى ط ػػوؿ ادلتص ػػل وبالنق ػػل ُب (االم ػوات) و(االحي ػػاء) ٍب ْح ػػزة بالس ػػكت ُب (األحي ػػاء) ووق ػػف بالنق ػػل والسكت ُب (األموات) ٍب خالد على التحقيق ُب (األحياء) وعليو النقل فقط ُب (األموات) ِ َّ َّ ْ ِ ُ َ ْ َ إف اللوَ يُسمع من يَشآءُ 92
- 30. قػػالوف ٍب ورشعلػػى طػػوؿ ادلتصػػل ٍب ىشػػاـ (٘) أوجػػو الوقػػف علػػى (يشػػاء) اإلبػػداؿ علػػى القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ ٍب التسهيل بالتوسػط والقصػر علػى الػروـ ٍب خػالد (٘ ) أوجػو (يشػاء) ضلػو ىشػاـ إال أف لػو الطػوؿ والقصػر ُب التسػهيل مػع الروـ ٍب خلف بال غنة و(٘) أوجو الوقف على (يشاء) ََ َ ُ ْ ِ ٍ َ ْ ِ ُ ِ ومآ أَنْت بِمسمع من في الْقبُور (ٕٕ) قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ إِف أَنْت إَِل نَذير (ٖٕ) ْ َ َّ ٌ قالوف ٍب ورش بالنقل (إف اَنت) ورقق راء (نَير) وصال ٍب خلف بالسكت (إف أنت) ْ َ ِ ِ إِنَّآ أَرسلْنَاؾ بِالْحق بَشيرا ونَذيرا ْ َ َ َ ّْ ً َ ً ِ ِ قػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وترقيػػق الػراء ُب (بَشػػَتا ونػََيرا) ٍب ًَ ً ِ ِ ِ ِ خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (بَشَتا ونََيرا ) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة (بَشَتا ونََيرا) وتفخيم الراء ًَ ً ًَ ً ِ ِ ٍ وإِف من أُمة إَِل خَل فِيها نَذير (ٕٗ) َ ْ ْ َّ َّ َ َ َ ٌ قالوف ِ ْ َّ ٍ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (من أُمة إِال) ِ ْ َّ ٍ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (من أُمة إِال) ِ ِ ِ َ ُّ ِ َ ِ ِ ُ ِ وإِف يُكذبُوؾ فَػقد كذب الَّذين من قَػ ْبلِهم جآءتْػهم رسلُهم بِالْبَػيّْػنَات وبِالزبُر وبِالْكتَاب الْمنِير (ٕ٘) َ ْ َ ّْ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ ِ ْ َ َ ُ ْ ُُ ُ ْ [ رسلُهم : أبو عمرو ] [ رسلُهم : الباقوف] ُْ ُُ قالوف ٍب أبو عمرو أسكن السُت من (رسلُهم) ُْ ُْ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَتْػهم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ُْ ٍب خالد أماؿ (جاءَتْػهم) على طوؿ ادلتصل َ ُْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خلف بال غنة ُب (وإِف يُكَبُوؾ) وأماؿ (جاءَتْػهم) َ ْ َ ّْ َ َ ُْ ِ ٍبَّ أَخَت الََّين كفروا ُ َ ْ ُ َ َ َُ قالوف أدغم الَاؿ بالتاء (أَخَت) و ج معو اجلميع غَت ٍب ابن كثَت باإلظهار ُب (أَخَت) ومعو حفص ورويس َ ْ ُ اندر َْ ُ َ َ َ َ ِِ فَك ْيف كاف نَكير (ٕٙ) قػػالوف ثػػم يعقػػوب أثبػػت اليػػاء ُب احلػػالُت (وقفػػا ووصػػال) وورش وصػػال فقػػط وحػػَفها وقفػػا ثػػم السوسػػي أدغػػم النػػوف َ َ ِِ بالنوف (كاف نَكَت) ِ ِ ِ ٍ ْ َ َّ أَلَم تَػر أَف اللَّوَ أَنْػزؿ من السمآء مآء فَأَخرجنَا بِو ثَمرات مختَلِفا أَلْوانُػها ََ ُ ْ ً َ َ َ َ َ َّ َ َ ً ْ َ ْ 03
- 31. قالوف على توسطادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها) و ج معو ْحزة بوجو (سل ً َ َ اندر ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها) (سل ً َ َ ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها) (سل ً َ َ ومن الْجبَاؿ جدد بِيْ وحمر مختَلِف أَلْوانُػها وغَرابِيب سود (ٕٚ) َِ َ ِ ِ ُ َ ٌ ٌ َ ُ ْ ٌ ُ ْ ٌ َ َ َ َ ُ ُ ٌ قالوف و ج اجلميع إال : اندر ٍب ورش بالنقل ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها) (سل ً َ َ ٍب خلف بال غنة ُب (بِيض و ُْر) بالتحقيق ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها) (سل ً َ َ ٌ َْحٌ ٍب خلف بالسكت ُب ُْتَلِفا أَلْوانػُها) (سل ً َ َ ومن النَّاس و َّوآب واْلَنْػعاـ مختَلِف أَلْوانُوُ كذلِك َ ِ َ ِ َالد َ ّْ َ ْ َ ِ ُ ْ ٌ َ َ َ َ قالوف ثم السوسي أدغم ادليم بادليم (واألَنْػعاـ ُْتَلِف) َ ْ َ ِ سل ٌ ٍب ورش بالنقل ُب ُْتَلِفا أَلْوانُوَ) (سل ً َ ْ ِ ٍب ْحزة بالسكت على (واألَنْػعاـ) على التحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب ُْتَلِفا أَلْوانُوَ) َ َ (سل ً َ ٍب خلف بالسكت ُب ُْتَلِفا أَلْوانُوَ) على السكت ُب (األنعاـ) (سل ً َ ٍب دوري أماؿ (الناس) ِ ْ َ َّ ِ ِ ِ ِ ْ َُ َ إنَّما يَخشى اللوَ من عبَاده الْعلَمآءُ قالوف ٍب ىشاـ وفيو (ٕٔ) وجو (ٔوٕوٖ) االبداؿ باأللف مع القصر والتوسط والطوؿ ٍب (ٗو٘) التسهيل مع التوسط والقصر (ٙوٚوٛ) والروـ ٍب إبداؿ اذلمزة واوا على ادلرسوـ على الطوؿ والتوسط والقصر ٍب (ٜوٓٔؤٔ)اإلمشاـ عليهػا مػػع ٖ أوجػػو الطػػوؿ والتوسػػط والقصػػر (ٕٔ) والػػروـ للػواو مػػع قصػػر األلػػف ٍب ْحػػزة (ٕٔ) وجػػو إال أف جػػو التسػػهيل مػػع الطوؿ (ال التوسط) إذا وصػػلت باآليػػة الػػيت بعػػدىا (العلمػػ)ء إف) سػػهلها وأبػػدذلا واوا : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس] [ ّ والباقوف بالتحقيق ] َّ إِف اللَّوَ عزيز غَفور (ٕٛ) َِ ٌ ُ ٌ قالوف ثم أبو جعفر لو اإلخفاء ُب التنوين عند الغُت (عزيز غفور) َِ ٌ َُ ٌ ِ ِ إِف الَّذين يَػ ْتػلُوف كِتَاب اللَّو وأَقَاموا الصَلةَ وأَنْػفقوا مما رزقْنَاىم سرا وعَلنِيَةً يَػرجوف تِجارةً لَن تَػبُور (ٜٕ) َّ َ َ َ ُ ِ َّ َ َ ػ ُ ْ ِ ِّ َ َ َ َ َ َ ُ ُْ َ َ َ ْ َ َّ َ قالوف ٍب خلف بال غنػة ُب (سػرا وعالنِيَػةً) ثػم قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ثػم ورش بًتقيػق الػراء ُب ػدر ِ ِّ َ َ َ (سرا) وتغليظ الـ (الصالة) ِ ِّ َِ ِ ْ ِ لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم ويَزيدىم من فَضلِو َ ُ ْ ُ َُ ْ َ ُ ْ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف على قصر الصلة ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ُ ْ ُ َ ُ ْ اندر 13
- 32. ٍب قالوف بالصلةعلى توسطها ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم) َ ُ ْ ُ َُ ْ ٍب ورش بالنقل ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم) َ ُ ْ ُ َُ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (لِيُػوفّْػيَػهم أُجورىم) َ ُ ْ ُ َُ ْ إِنَّوُ غَفور شكور (ٖٓ) ُ ٌ َُ ٌ قالوف ِ َِ َ ِ ِ والَّذي أَوح ْيػنَآ إِلَيك من الْكتَاب ىو الْحق مصدقًا لِما بَػ ْين يَديْو ِ ُ َ َ ُّ ُ َ ّْ َ َ َْ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ ِ َّ إِف اللَّوَ بِعبَادهِ لَخبِير بَصير (ٖٔ) َ ٌ ٌ قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (خلَبَِت بصَت) َ ٌ ِ َ ِ ِ ِ ِ ثُم أَورثْػنَا الْكتَاب الَّذين اصطَف ْيػنَا من عبَادنَا َ ْ َ ْ َّ ْ َ قالوف ِ ِ ِِ ِ ٌ َ ِ ِْ ِ ِ فَم ْنػهم ظَالِم لِنَػفسو وم ْنػهم مقتَصد وم ْنػهم سابِق بِالْخ ْيػرات بِِإذف اللَّو ُ ْ ٌ ْ َ ُ ْ ُْ ٌ َ ُ ْ َ َ ْ ِ ِ ِ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش وترقيق الراء ُب (بِاخلَْيػرات ) ثم خلف بال غنة ُب (مقتَصد ومْنػهم ) ُْ ٌ َ ُ ْ َ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ذَلِك ىو الْفضل الْكبِير (ٕٖ) َ َُ َ ْ ُ َ ُ قالوف ٍب ورش رقق راء (الكبَت) وصال جنَّات عدف يَدخلُونَػها يُحلَّوف فِيها من أَساور من ذَىب ولُؤلُؤا َ ُ َ ْ ٍ ْ ُ َ َ ْ َ َ ِ ْ َ َِ ِ ْ َ ٍ َ ْ ً الشاطبية ُب سورة احلج : ومع فاطر انصب (لاللالا) نظم إلفو َْ ٍ [يُػدخلُونػَها : أبػػو عمػػرو ] [يَػدخلُونػَها : البػػاقوف][ ولُاللُػػالا : نػػافع وحفػػص ][ ولُولُػػالا : شػػعبة وأبػػو جعفػػر ][ ولُاللُػال : َ ً َْ ً ُْ َ َْ َ ٍَْ َ ٍ دوري عن أيب عمرو ][ ولُولُال : السوسي ] [ ولُاللُال : الباقوف] قالوف قرأ بالنصب (لاللالا) ومعو حفص ٍَْ ٍب ابن كثَت باخلفض (ولُاللُال) ٍب ىشاـ (ولُاللُو) أبدؿ اذلمزة الثانية ادلتطرفة واوا مع السكوف والروـ ولو تسهيلها مع الروـ َْ ٍب شعبة أبدؿ اذلمزة األوَل واوا (ولُولُالا) وبالنصب و ج معو أبو جعفر اندر َ ً ٍب خالد (ولُولُو) أبدؿ األوَل واوا ولو ُب الثاني ة أبدؿ اذلمزة الثانية ادلتطرفة واوا مع السكوف والروـ ولو تسهيلها مع الروـ َ ٍب ورش قرأ بالنصب (لاللالا) وبالنقل ُب (من اساور) ورقق راء (أساور) َ ٍَْ ٍب دوري قرأ بضم الياء وفتح اخلاء ُب (يُدخلُونػَها) وقرأ باخلفض ُب (ولُاللُال) َْ َ َ ٍ ٍب السوسي قرأ بضم الياء وفتح اخلاء ُب (يُدخلُونػَها) وقرأ (ولُولُال) بالواو ُب اذلمزة األوَل َْ َ 23
- 33. ٍب خلف بالغنة (ولُولُو) أبدؿ األوَل واوا ولو ُب الثانية أبدؿ اذلمزة الثانية ادلتطرفة واوا مع السكوف والروـ ولػو تسػهيلها َ مع الروـ وبالتحقيق ُب ِ (من أَساور ) ْ َ َِ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (من أَساور) ْ َ َِ ولِبَاسهم فِيها حرير (ٖٖ) َ ُُ ْ َ ٌَِ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ورقق راء (حرير) وصال ورش اندر ُ ِ ِ وقَالُوا الْحمد لِلَّو الَّذي~ أَذىب عنَّا الْحزف َْ َ َ ََ َ َْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر إِف ربَّػنَا لَغَفور شكور (ٖٗ) َّ َ ُ ٌ َ ُ ٌ قالوف ِِ ِ ِ الَّذي~ أَحلَّنَا دار الْمقامة من فَضلِو َل يَمسنَا فِيها نَصب وَل يَمسنَا فِيها لُغُوب (ٖ٘) ٌ َ َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ ُّ َ َ ٌ َ َ َ ُّ َ قالوف ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (نَصب وال) اندر َ ٌ ََ ِ ِ والَّذين كفروا لَهم نَار جهنَّم َل يُػقضى علَْيهم فَػيَموتُوا وَل يُخفف ع ْنػهم من عذابِها َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ َ َّ ُ َ ُ ْ ْ َ َ َ قالوف ثم يعقوب بضم اذلاء ُب (عليهم) ٍب ورش بفتح (يقضى) ثم ورش بالتقليل ُب (يقضى) ُ ٍب ْحزة أماؿ (يقضى) وقرأ (عليهم) بضم اذلاء ثم الكسائي أماؿ (يقضى) و ج معو خلف العاشر اندر ُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ َ َ ْ ِ ُ َّ َ ُ ٍ كذلِك نَجزي كل كفور (ٖٙ) [غلزي كل : أبو عمرو] [صلزي كل : الباقوف] َْ ِ ُ َّ ُْ ِ ُ ُّ قالوف ثم أبو عمرو قرأ بالياء (غلزى كل) ورفع الـ (كل) َُ ُ ِ وىم يَصطَرخوف فِيها ربَّػنَآ أَخرجنَا نَػعمل صالِحا غَْيػر الَّذي كنَّا نَػعمل َُ ْ ْ ُِ َ َ َ ْ ِْ َْ ْ َ ً َ ُ َْ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبًتقيق الراء ُب (غْيػر ) ََ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء ُب (غْيػر ) ََ ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء للغنة مع الغُت (صاحلاً غَت) ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ُ ِ ِ أَولَم نُعم ْكم ما يَػتَذكر فِيو من تَذكر وجآءكم النَّذير ُ َ ْ ػ َ ّْ رُ ْ َ َ َّ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ُ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ورقق راء (النَير) وصال 33
- 34. ٍب ابن ذكوافأماؿ (وجاءَكم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر ََ ُُ ٍب ْحزة أماؿ (وجاءَكم) على طوؿ ادلتصل ََ ُُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت بالصلة ُب ميم اجلمع وبصلة اذلاء أيضا ُب (فيو) ِ َ ِْ ِ ٍ فَذوقُوا فَما لِلظَّالِمين من نَصير (ٖٚ) ُ َ قالوف ورقق الراء وصال ورش ُب (نصَت) َّ َ ُ ِ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ إِف اللَّوَ عالِم غَْيب السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش بالنقل على (األرض) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة وقف بالسكت على (األرض) اندر َ ٌ َ ِ ُّ ُ ِ إِنَّوُ علِيم بِذات الصدور (ٖٛ) قالوف ْْ ِ ىو الَّذي جعلَكم خلئِف فِي اْلَرض َُ ِ ََ ُ ْ ََ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة بوجو النقل اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف بالسكت ُب (األرض) ٍب السوسي أدغم الفاء بالفاء (خالئِف ُِب) على توسط ادلتصل ََ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ فَمن كفر فَػعلَْيو كفرهُ َ ْ َََ َ ُْ ُ ِ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػعلَْيو) َ وَل يَزيد الْكافِرين كفرىم ع ْند ربّْهم إَِل مقتًا َ َ ِ ُ َ ِ َ ُ ْ ُ ُ ْ ِ َ َ ِ ْ َّ َ ْ قالوف َ ّْ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (رِبِم إِال) ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (رِبِم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ّْ ْ َّ اندر َ ّْ ْ َّ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (رِبِم إِال) َ ّْ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (رِبِم إِال) وقلل (الكافرين) ٍب أبو عمرو أماؿ (الكافرين) ومعو دوري الكسائي ورويس وَل يَزيد الْكافِرين كفرىم إَِل خسارا (ٜٖ) َ َ ِ ُ َ ِ َ ُ ْ ُ ُ ْ َّ َ َ ً قالوف ُ ْ ُ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (كفرىم إِال) ُ ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (كفرىم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ُ ْ ُ ُ ْ َّ اندر 43
- 35. ُ ْ ُْ َّ ٍب قالوف على توسطها ُب (كفرىم إِال) ُ ُ ْ ُ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (كفرىم إِال) وقلل (الكافرين) ُ ٍب أبو عمرو أماؿ (الكافرين) ومعو دوري الكسائي ورويس قُػػل أَرأَيْ ػػتُم شػ َكآءكم الَّػػذين تَػدعوف مػػن دوف اللَّػػو أَرونِػػي مػػاذَا خلَقػػوا مػػن اْلَرض أَـ لَه ػم شػػرؾ فِػػي السػػماوات أَـ ْ َ ْ ُ ػرَ َ ُ ُ ِ َ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ ِ ُ َ َ ُ ِ َ ْ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ٌ َّ َ َ ِ ْ ٍِ ُْ َ آتَػ ْيػنَاىم كِتَابًا فَػهم علَى بَػيّْػنَة م ْنوُ َ ُْ [ بينت : ابن كثَت وأبو عمرو وحفص وْحزة وخلف العاشر ] [ بينات : الباقوف][ أَرايْػػتُم : بالتسػهيل نػافع وأبػو جعفػر َ ْ ][ أَرآيْػتُم : لورش] [أَريْػتُم : الكسائي ] [أَرأَيْػتُم : الباقوف] َ ْ َ ْ ْ قالوف بالتسهيل ُب (أرايتم) وقرأ باجلمع ُب (بينات) ٍب أبو عمرو وبتحقيق اذلمزة ُب (أرأيتم) وبالتوحيد ُب (بينة) ومعو حفص وخلف العاشر ٍب ابن عامر قرأ بامجع ُب (بينات) وبتحقيق اذلمزة ُب (أرأيتم) ومعو شعبة ٍب ْح ػػزة بتحقي ػػق اذلم ػػزة ُب (أرأي ػػتم) وعل ػػى التحقي ػػق ُب (قُ ػػل أرأَيْػ ػػتُم) وعل ػػى ط ػػوؿ ادلتص ػػل م ػػع الس ػػكت ُب (األرض) ْ َ ْ وبالتوحيد ُب (بينة) ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) وعلى طوؿ ادلتصل وبتحقيق اذلمزة ُب (أرأيتم) وبالتوحيد ُب (بينة) ٍب قالوف بالصلة بالتسهيل ُب (أرايتم) وقرأ باجلمع ُب (بينات) ٍب ابن كثَت بالصلة وحقق علزة (أرأيتم) وبالتوحيد ُب (بينة) ٍب الكسائي قرأ (َؼ اذلمزة (أريتم ) وقرأ باجلمع ُب (بينات) ٍب ورش بالنقل ُب (قُل ارأَيْػتُم ) وبالتسهيل ُب (أرأيتم) مع (ٖ) البدؿ ُب َ(آتَػْيػنَاىم ) وقرأ باجلمع ُب (بينات) ُْ َ َ ْ ٍب ورش بالنقل ُب (قُل ارأَيْػتُم) مع ادلد ُب (أرآيتم) وعليو (ٖ) البدؿ ُب (آتيناىم) وقرأ باجلمع ُب (بينات) َ َ ْ ٍب خلف السكت ُب (قُل أَرأَيْػتُم) مع السكت ُب (األرض) وبالتوحيد ُب (بينة) ْ َ ْ بَل إِف يَعد الظَّالِموف بَػعضهم بَػعضا إَِل غُرورا (ٓٗ) ْ ْ ُِ ُ َ ْ ُ ُ ْ ْ ً َّ ُ ً قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ ً َّ ٍب خلف بالتحقيق ُب (بػَعضا إِال) و(بَل إِف) وبال غنة ُب (إِف يَعِد ) ْ ْ ْ ُ ْ ً َّ ٍب ورش بالنقل ُب (بػَعضا إِال)و(بَل إِف) ْ ْ ْ ً َّ ٍب خلف بالسكت ُب (بػَعضا إِال) و(بَل إِف) وبال غنة ُب (إِف يَعِد ) ْ ْ ْ ُ َّ إِف اللَّوَ يُمسك السماوات واْلَرض أَف تَػزوَل ْ ِ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ْ ُ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ِ ٍِ ِ ولَئِن زالَتَآ إِف أَمسكهما من أَحد من بَػعده َ ْ َ ْ ْ َ ََُ ْ َ ْ ْ قالوف على قصر ادلنفصل 53
- 36. ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل ٍ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (إِف أَمسكهما) (من أَحد) َ َ َ ْ َ ََُ ٍ ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (إِف أَمسكهما من أَحد) ْ ْ َ ََُ ْ َ ٍ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (إِف أَمسكهما)( من أَحد) ْ َ ْ ْ َ ََُ إِنَّوُ كاف حلِيما غَفورا (ٔٗ) َ َ َ ً ُ ً قالوف ثم أبو جعفر باإلخفاء عند التنوين مع الغُت (حلِيما غفورا) َ ً َُ ً ِ َ ْ َ َ ِ ْ ْ َ َ ُ ْ ِ ٌ ُ َّ ْ َ ِ ْ ْ َ ْ َ ِ وأَقْسموا بِاللَّو جهد أَيْمانِهم لَئِن جآءىم نَذير لَيَكونُن أَىدى من إِحدى اْلُمم َ َُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب الكسائي على توسط ادلتصل واماؿ (أَىدى) َْ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (من احدى) وفتح (أَىدى) ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالتقليل ُب (أَىدى)ورقق َْ َْ ِِ َْ راء (نَير) ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل أماؿ (جاءَىم) َ ُْ ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل أماؿ (جاءَىم) وأماؿ (أىدى) َ ُْ ْ َِ ٍب ْحػػزة أمػػاؿ (جػػاءَىم) علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وأمػػاؿ (أَىػػدى) وبػػالتحقيق ُب (مػػن إِحػػدى) ووقػػف علػػى (األُم ػم) بالنقػػل ِْ َْ َْ َ ُْ والسكت ْ َِ ٍب خلف بالسكت ُب (من إِحدى) ووقف على (األُمم) بالنقل والسكت ِْ َْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ فَػلَما جآءىم نَذير ما زادىم إَِل نُفورا (ٕٗ) َّ َ َ ُ ْ ٌ َ َ َ ُ ْ َّ ػ ُ ً قالوف على توسط ادلتصل ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (زادىم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ َ ُ ْ َّ اندر َ َ ُ ْ َّ ٍب قالوف على توسطها ُب (زادىم إِال) ِ َ َ ُ ْ َّ ٍب ورش طوؿ ادلتصل وطوؿ الصلة ُب (زادىم إِال) وترقيق الراء ُب (نََير ) ٌ ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَىم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ُْ ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَىم) على توسط ادلتصل وأماؿ (زادىم) خبلف َ َُ ْ َ ُْ َ َ ُ ْ َّ ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (زادىم إِال) مع أمالة (جاءَىم) على طوؿ ادلتصل وأمالة (زادىم) َ َُ ْ َ ُْ َ َ ُ ْ َّ وٍب خلف بالسكت ُب (زادىم إِال) مع أمالة (جاءَىم) على طوؿ ادلتصل وأمالة (زادىم) َ َُ ْ َ ُْ ْ ْ ِ َ َ ْ َ َّ ِ استِكبَارا فِي اْلَرض ومكر السيّْئ ْ ْ ً قالوف ثم ىشاـ وقف على (السيء) بإبداؿ اذلمزة ياء خالصة ٕ- وبالياء مكسورة مع روـ كتها ٍب ٖ - التسهيل مع الروـ حر و ج معو خالد بوجو اإلبداؿ ياء خالصة لسكوهنا عنده اندر 63
- 37. ٍب ورش بالنقلُب (األرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ووقف على (السيء) ب(ٗ) أوجو وجهاف قياسا : تسهيلها وإبداذلا ياء ساكنة ووجهػاف رمسا : إبداذلا ياء ساكنة مع الروـ . َ ِ ُ ْ َّ َّ ْ ِ وَل يَحيق الْمكر السيّْئ إَِل بِأَىلِو َ َ ُ ُ َّ ُ َّ [السيّْئ إِال : سهلها وأبداذلا واوا نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس ] [ والباقوف : بالتحقيق ] قالوف بإبداذلا واوا ٍب التسهيل و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس اندر ِ ٍب ىشاـ بالتحقيق باذلمزتُت و ج الباقوف ٍب ْحزة بوجو التسهيل ُب (بِأَىلِو) اندر ْ فَػهل يَػ ْنظُروف إَِل سنَّت اْلَولِين َ ْ ُ َ َّ ُ َ ْ َّ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األولُت) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (األولُت) اندر [وقف على (سنت) باذلاء : ابن كثَت وأبو عمرو والكسائي ويعقوب] [ والباقوف بالتاء] فَػلَن تَجد لِسنَّة اللَّو تَػ ْبديَل ْ َِ ُِ ِ ًِ قالوف ولَن تَجد لِسنَّة اللَّو تَحويَل (ٖٗ) َ ْ َِ ُ ِ ِ ًِْ قالوف ِ ْْ ِ أَوملْ يَسَتوا ُِب األَرض فَػيَػْنظُروا كْيف كاف عاقِبَةُ الََّين من قَػْبلِهم َكانُوآ أَشد مْنػهم قُػوة َ َّ ِ ُ ْ َّ ً ِ َ ِ ْ ِ ْ وَ ُ َ َ َ َ َ ََ ُ قالوف على قصر النفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ وقفا (قوة) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل والتحقيق ُب (األرض) ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل بالصلة ٍب ْحػػزة بالسػػكت ُب (األرض) علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل ثػػم ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالنقػػل ُب (األرض) وترقيػػق ال ػراء ُب ِ (يَسَتوا) ُ ِ ِ َ ٍ ْْ ِ وما كاف اللَّوُ لِيُػعجزهُ من شيء فِي السماوات وَل فِي اْلَرض َّ َ َ ِ َ َ ََ َ َ ْ َ ْ ْ قالوف ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيء) ووقف ُب (األرض) بالنقل ٍب ورش على توسط اللُت (شيء) ٍب الطوؿ فيو ٍب ْحزة بالسكت على (شيء) وعليو النقل والسكت ُب (األرض) ِ إِنَّوُ كاف علِيما قَديرا (ٗٗ) َ َ َ ً ً ِ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء (قَديرا) ً 73
- 38. ِ ٍ ِ ولَو يُػؤاخذاللَّوُ النَّاس بِما كسبُوا ما تَػرؾ علَى ظَهرىا من دآبَّة ولَكن يُػؤ ّْرىم إِلَى ~ أَجل مسمى َْ َ ُِ َ ٍ ُ َ ِّ َ َ َ َ َ ََ َ ْ َِ ْ َ ْ َخ ُ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وبإمالة (مسمى) وقفا و ج معو خلف العاشر اندر ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (مسمى) ٍب قالوف بالصلة مع القصر ُب ادلنفصل وبالصلة ُب (يػُالخرىم إَِل) و ج معو ابن كثَت َ ّْ ُ ُ ْ َ اندر ٍب قالوف بالتوسط بادلنفصل وبالصلة ُب (يػُالخرىم إَِل) َ ّْ ُ ُ ْ َ ٍ ِ ٍب خلف بال غنة ُب (دآبَّة ولَكن يػُالخرىم) وبالتحقيق ُب (يػُالخرىم إَِل) َ ّْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ّْ ُ ُ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (يػُالخرىم إَِل) َ ّْ ُ ُ ْ َ ٍب ورش عل ػػى ط ػػوؿ ادلنفص ػػل وط ػػوؿ الص ػػلة ُب (يػُ ػػالخرىم إَِل) وأب ػػدؿ اذلم ػػزة واوا (يوخرىم)و(يواخ ػػَ) وعل ػػى الف ػػتح ُب َ ّْ ُ ُ ْ َ (مسمى) ٍب ورش بالتقليل ُب (مسمى) وقرأ بإبداؿ اذلمزة بواو ُب (يواخَ) و(يوخرىم) ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ (يواخَ) و(يوخرىم) مع الصلة مبيم اجلمع َ َ ِ ِ ِ َ َ َ َ ُ ْ َّ فَِإذا جآء أَجلُهم فَِإف اللَّوَ كاف بِعبَادهِ بَصيرا (٘ٗ) ً [جػػاء أجلهػػم : بإسػػقاط اذلمػػزة األوَل : قػػالوف والبػػزي وأبػػو عمػػرو (مػػع القصػػر وادلػػد) ][ وبتسػػهيل الثانيػػة : ورش وقنبػػل وأبو جعفر ورويس][ ولورش وقنبل : مد كتاف] [ وبالتحقيق : الباقوف] حر قالوف أسقط األوَل من اذلمزتُت مع القصر ومعو أبو عمرو بالقصر ٍب قالوف بالصلة ومعو البزي وبإسقاط األوَل وبالقصر ٍب قالوف بإسقاط األوَل و بادلد ومعو أبو عمرو ٍب قالوف بالصلة بالقصر وبادلد و ج معو البزي اندر ٍب قنبل بتسهيل الثانية ٍب قنبل بإبداذلا حرؼ مد مع توسط ادلتصل (ادلد كتاف ألف احلرؼ الثاِن بعد اذلمزة متحرؾ) حر ٍب ىشاـ بالتحقيق للهمزتُت ٍب ورش بالتسهيل وإبداذلا حرؼ مد كتاف) على طوؿ ادلتصل ورقق راء (بصَتا) (حر ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَ) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ٍب ْحزة أماؿ (جاءَ) على طوؿ ادلتصل َ يس (ٔ) سورة يس ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم 83
- 39. [ يس والقرآف: أدغم النوف ُب الواو : ورش وابن عامر وشعبة والكسائي ويعقوب وخلػف العاشػر ][ أظهػر البػاقوف وال ؼلفى النقل البن كثَت ُب (القراف) ووقفا حلمزة ] [سكت أبو جعفر على يا وسُت سكتة لطيفة من غَت تنفس ] قالوف مل يدغم مع (والقرآف) بل أظهر و ج معو أبو عمرو وحفص اندر ٍب ورش وصل وأدغم النوف بالواو و ج معو ابن عامر ورويس اندر ٍب شعبة أماؿ (الياء) وأدغم النوف من ىجاء حرؼ (السُت) بالواو و ج معو الكسائي وروح وخلف العاشر اندر ٍب ابن كثَت أظهر ونقل كة اذلمزة إَل الراء وحَؼ اذلمزة (القراف) حر ٍب ْحزة أماؿ ياء (يس) مع اإلظهار ٍب أبو جعفر بتقطيع احلروؼ بسكت لطيف وأظهر النوف ومهجاء (سُت) و(والقرآف) َ ُ ْآ ِ َ ِ ِ والْقرَف الْحكيم (ٕ) قالوف ٍب ابن كثَت قرأ (والقراف) ِ إِنَّك لَمن الْمرسلِين (ٖ) َ َ ُْ َ َ قالوف َ َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ علَى صراط مستَقيم (ٗ) [ سراط : قنبل ورويس ] [صراط : بإمشاـ صوت الصاد زايا خلف عن ْحزة ] صراط : الباقوف بالصاد اخلالصة ] قالوف ثم قنبل بالسُت (سراط) و ج معو رويس ثم خلف باإلمشاـ صوت الزاي اندر ِ َ َ ِ ِ َّ ِ ِ تَػ ْنزيل الْعزيز الرحيم (٘) [ تنزيل : ابن عامر وحفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ تنزيل : الباقوف] ُ َ ِ قالوف بالرفع (تَػْنزيل) ثم ابن عامر بالنصب (تَػْنزيل) و ج معو حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ِ َ اندر ُ ِ ِ لِتُػ ْنذر قَػوما مآ أُنْذر َبَآؤىم فَػهم غَافِلُوف (ٙ) َ َ ًْ َ َ آ ُُ ْ ُ ْ قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو ػدر جعفر ٍب ْحزة علػى طػوؿ ادلنفصػل وادلتصػل وتفخػيم راءات (لتنػَر وأنػَر) ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وادلتصػل وبًتقيػق ِ ِ الراء ُب (لِتُػْنَر .. أُنَْر) َ َ لَقد حق الْقوؿ علَى~ أَكثَرىم فَػهم َل يُػؤمنُوف (ٚ) ْ ِِ ْ ُ ْ َ ْ ِ َ َ ْ َ َّ َ ْ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وابدؿ اذلمزة واوا ُب (يومنوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن اندر كثػػَت ٍب أبػػو جعفػػر بالصػػلة وابػػدؿ اذلمػػزة واوا ُب (يومنػػوف) ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف علوتوسػػط ادلنفصػػل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وابدؿ اذلمزة واوا ُب (يومنوف) و ج معو ْحزة وقفا على (يومنوف) اندر ِ ِ إِنَّا جعلْنَا فِي~ أَعنَاقِهم أَغَلَل فَهي إِلَى اْلَذقَاف فَػهم مقمحوف (ٛ) ْ ْ ِ ُ ْ ُْ َ ُ َ ََ ْ ْ َْ ً َ ِ [ فهي : قرأ بالسكوف قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [ فهي : بالكسر قرأ الباقوف] ْ 93
- 40. قػالوف علػى قصػرادلنفصػل وبسػكوف اذلػاء (فَػهػي) وان ج معػو أبػو عمػرو ٍب يعقػوب قػرأ بكسػر اذلػاء علػى قصػر ادلنفصػػل ْ َ ػدر ِ (فهي) ٍب قالوف بالصلة وبسػكوف اذلػاء (فهػي) وان ج معػو أبػو جعفػر ٍب ابػن كثػَت علػى قصػر ادلنفصػل وقػرأ بكسػر اذلػاء ػدر ْ ِ (فَهي) مع الصلة َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف اذلاء ُب (فهي) واند ج معو دوري أيب عمرو والكسائي ر ْ ٍب ابن عامر قرأ بكسر اذلاء (فَهي) و ج معو عاصم وخلف العاشر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ِ َ اندر ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل كسر اذلاء ُب (فهي) وطوؿ الصلة ُب (أَعنَاقِهم أَغالال) و ْ ِ ْ َْ ً ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (أَعنَاقِهم أَغالال) مع السكت ُب (األذقاف) ْ ِ ْ َْ ً ٍب خالد بالتحقيق ُب (األذقاف)و ُب (أَعنَاقِهم أَغالال) على طوؿ ادلنفصل ْ ِ ْ َْ ً ٍب خلف علػى طػوؿ ادلنفصػل بالسػكت علػى السػاكن ادلفصػوؿ ُب (أَعنَػاقِهم أَغػالال) وبالسػكت علػى السػاكن ادلوصػوؿ ْ ِ ْ َْ ً ْ ْ ِ (األَذقَاف) وجعلْنَا من بَػ ْين أَيْديهم س ِّا ومن خلْفهم س ِّا فَأَغش ْيػنَاىم فَػهم َل يُػ ْبصروف (ٜ) َ َ َ ِ ْ ِ ِ ِ ْ َد َ ِ ْ َ ِ ِ ْ َد ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ِ ُ َ الشاطبية ُب سورة الكهف : على حق السدين سدا صحاب حق ؽ الضم مفتوح وياسُت شد عال ُ ُ ِ [ سداً : معا : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] ] سداً : الباقوف][ أيديهم : يعقوب ] [ أيديهم : الباقوف] ُ ُ َ قالوف قػرأ بضػم السػُت (سػدا) ٍب ورش بًتقيػق الػراء (يػُْبصػروف) ٍب حفػص قػرأ بفػتح السػُت (سػدا) ومعػو خػالد والكسػائي ُِ َ َ ُ وخلف العاشر ٍب خلف بال غنة ُب (س ِّا وِ َ د َ من) ٍب قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت ٍب أبػو جعفػر بالصػلة وباإلخفػاء ػدر ْ للنوف عند اخلاء (من خلفهم) وسوآ ٌ علَْيهم أَأَنْذرتَػهم أَـ لَم تُػ ْنذرىم َل يُػؤمنُوف (ٓٔ) َ َ َ ء َ ِ ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ ِ ُْ ْ َ ْ ِ َ [أأنَرهتم : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر ووجو ذلشاـ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ] [ ورش وابن كثَت ورويس بتسهيل الثانيػة ِ ][ ووجو لورش بادلد ادلشبع ][ ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ ][ الباقوف : بالتحقيق ][عليهم : ْحزة ويعقوب][عليهم : ُ الباقوف] قالوف على توسط ادلتصل وبتسهيل الثانية واإلدخاؿ ُب (آاَنَْرتَػهم) و ج معو دوري أيب عمرو وبوجو ىشاـ َ ْ ُ ْ اندر ٍب السوسي على توسط ادلتصل وبالتسهيل واإلدخاؿ ُب ُب (آاَنَْرتَػهم) وأبدؿ اذلمزة ُب (يومنوف) َْ ُ ْ ٍب ىشاـ على توسط ادلتصل وبالتحقيق مع اإلدخاؿ ُب (آأَنَْرتَػهم) َْ ُ ْ ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وحتقيق اذلمزتُت ُب (أَأَنَْرتَػهم) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر َ ْ ُ ْ اندر ٍب قالوف على توسط ادلتصل وبالصلة والتسهيل واإلدخاؿ ُب (آاَنَْرتَػهم) َْ ُ ْ ِ ٍب ابن كثَت على توسط ادلتصل بتسهيل الثانية (علَْيهم أَاَنَْرتَػهم) مع الصلة َ ْ َْ ُ ْ ٍب أبو جعفر على توسط ادلتصل وبالصلة والتسهيل واإلدخاؿ وأبدؿ اذلمزة ُب (يومنوف) ِ ٍب قالوف على توسط ادلتصل وبالصلة على توسطها (علَْيهم آاَنَْرتَػهم) والتسهيل واإلدخاؿ ُب (آاَنَْرتَػهم) َْ ُ ْ َ ْ َْ ُ ْ ٍب رويس على توسط ادلتصل وبتسهيل الثانية (علَْيػهم أَاَنَْرتَػهم) وضم اذلاء (علَْيػهم) َ ُْ َ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب روح على توسط ادلتصل بالتحقيق للهمزتُت (علَْيػهم أَأَنَْرتَػهم) وضم اذلاء (علَْيػهم) َ ُْ َ ُ ْ َْ ُ ْ 04
- 41. ِ ٍب ورش علىطوؿ ادلتصل وطوؿ الصلة وتسهيل الثانية (علَْيهم أَاَنَْرتَػهم) وأبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف) َ ْ َْ ُ ْ ٍب ْحزة وضم اذلاء (علَْيػهم) بالتحقيق (علَْيػهم أَأَنَْرتَػهم) ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا على (يومنوف) َ ُ ْ َْ ُ ْ َ ُْ ٍب خلف بالسكت ُب (علَْيػهم أَأَنَْرتَػهم) وحقق اذلمزتُت وضم اذلاء َ ُ ْ َْ ُ ْ ِ ِ ِ إِنَّما تُػ ْنذر من اتَّػبَع الذكر وخشي الرحمن بِالْغَْيب َ ُ َ ِ َ ّْ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ِ قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (تُػْنَر) و(الَكر) ُ شْ َ ِْ َ َ ْ ٍ َ ِ ٍ فَػبَ ّْرهُ بِمغفرةٍ وأَجر كريم (ٔٔ) ِ ِ ِ ِْ َ ْ ٍ قالوف ورش بًتقيق الراء ُب (مبَغفرةٍ) ثم خلف بال غنة ُب (مبَغفرةٍ وأَجر ) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػبَ ّْرهُ) شْ َ َْ إِنَّا نَحن نُحيِي الْموتَى ونَكتُب ما قَ َّموا وآثَارىم ُْ ْ َ ْ َ ْ ُ َ دُ َ َ َُ ْ قالوف ومعو ورش بوجو قصر البدؿ وفتح (ادلوتى) ٍب ورش على الفتح ُب ( ادلوتى) وطوؿ (وآَثَارىم) َ َُ ْ ٍب ورش بالتقليل ُب ( ادلوتى) وعليو التوسط والطوؿ ُب البدؿ (وآَثَارىم) َ َُ ْ ٍب أبو عمرو بالتقليل (ادلوتى) ٍب ْحػزة أمػاؿ (ادلػوتى) ووقػف علػى (وآثػارىم) بػالتحقيق وان ج معػو ُب وجػو التحقيػق الكسػائي وخلػف العاشػر ٍب ْحػزة ػدر ووقف على (وآثارىم) بالتسهيل أيضا ٍب السوسي أدغم النوف بالنوف ُب (ضلن ضليِي) والتقليل ُب (ادلوتى) َ ْ ُ ُْ إذا وصلت مبا بعد فلورش ستة أوجو فتح ذات الياء وقصر البدؿ وتوسػط اللػُت ٕوٖ- فػتح ذات اليػاء وطػوؿ البػدؿوتوسط (شيء) وطولو ٗ- تقليل ذات الياء وتوسط ءاتػارىم وتوسػط (شػيء) ٘وٙ- تقليػل ذات اليػاء (ادلػوتى) وطػوؿ البدؿ (ءاثارىم) وتوسط اللُت (شيء)ٍب طولو ٍ ٍَ ُ ٍ َكل شيء أحص ْيػنَاهُ فِي~ إِماـ مبِين (ٕٔ) وُ َّ َ ْ ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خالد بطوؿ ادلنفصل ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (أحصْيػنَاهُ) ْ َ ٍ ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ اللُت (شيء) وبالنقل ُب (شيء أحصْيػنَاهُ) َْ ْ َ ٍب ْحزة بالسكت على (شيء) ٍ ٍب خلف بالسكت ُب (شيء أحصْيػنَاهُ) على السكت ُب (شيء) َْ ْ َ واضرب لَهم مثََل أَصحاب الْقريَة إِذ جآءىا الْمرسلُوف (ٖٔ) َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ً ْ َ َ َْ ِ ْ َ ََ ُْ َ َ [ إذ ج)ءىا : باإلدغاـ أليب عمرو وىشاـ] [ إذ ج)ءىا : الباقوف] َّ ْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَىا) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر َ َ 14
- 42. ٍب ْحزة وأماؿ( جاءَىا) على طوؿ ادلتصل َ َ ٍب البصري أدغم الَاؿ باجليم (إذ جاءىا) وبال إمالة (إِذ جاءَىا) ومعو ىشاـ ْ َ َ ٍب ورش بالنقل ُب (مثَال أَصحاب) ًَ َْ َ ٍب خلف وأماؿ (جاءَىا) وبالسكت على الساكن ادلفصوؿ ُب (مثَال أَصحاب) َ َ ًَ َْ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر إِذ أَرسلْنَآ إِلَيهم اثْػنَػ ْين فَكذبُوىما فَػعززنَا بِثَالِث فَػقالُوا إِنَّا إِلَيكم مرسلُوف (ٗٔ) ٍ َ ْ ُ ْ ُْ َ َ ْ ْ َ ْ ِ ُ ِ َ َّ ُ َ َ َّ ْ ُ ِْ ِْ ِ ِْ [إِلَػػيهم اثْػنَ ػػُت : أبػػو عمػػرو][إِلَْيػهم اثْػنَ ػػُت : ْحػػزة والكسػػائي ويعقػػوب وخلػػف العاش ػر :ووقفػػا حلمػػزة ويعقػػوب ضػػم اذلػػاء ُ ِ ِْ :ظاىر ][ إِلَْيهم اثْػنَػُت: الباقوف][ فعززنا : شعبة ] [ فعززنا : الباقوف] َ َّ ْ ََ ْ ُ ِ ِْ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وضم ادليم ُب (إِلَْيهم اثْػنَػُت) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُ ُ ِْ ِ ِ ِْ ٍب أبو عمرو (إِلَْيهم اثْػنَػُت) بكسر اذلاء وادليم ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (إِلَْيػهم اثْػنَػُت) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وضم ادليم ُب (إِلَْيهم اثْػنَػُت) و ج معو ابن عامر وحفص ٍب قالوف على ِ ُ ْ ِ اندر ِْ ِْ توسػػط ادلنفصػػل وبالصػػلة وق ػرأ بكسػػر اذلػػاء وضػػم ادلػػيم ُب (إِلَػػيهم اثْػنَ ػػُت) ٍب شػػعبة علػػى توسػػط ادلنفصػػل وبػػالتخفيف ُب ُ ِْ ِْ ِْ (فَػعززنػَػا) وقػرأ بكسػػر اذلػػاء وضػػم ادلػػيم ُب (إِلَػػيهم اثْػنَ ػػُت) ٍب دوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل وقػرأ بكسػػر اذلػػاء وادلػػيم (إِلَػػيه ِ م ََ ْ ُ اثْػنَػُت) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وبضم اذلاء وادليم (إِ ِْ لَْيػهم اثْػنَػُت) و ج معو خلف العاشر ُ ُ ْ ِ اندر ُ ِْ ٍب ْحزة بضم اذلاء وادليم (إِلَْيػهم اثْػنَػُت) ٍب ورش على طػوؿ ادلنفصػل وبالنقػل ُب (إِذ اَرسػ ْلنَ)) وقػرأ بكسػر اذلػاء وضػم ادلػيم َ َْ ُ ُ ِْ ِ ِْ ُب (إِلَْيهم اثْػنَػُت) ٍب خلف بالسكت ُب (إِذ أَرس ْلنَ)) وبضم اذلاء وادليم (إِلَْيػهم اثْػنَػُت) ْ َْ ُ ُ ِ َ ٍ َّ َ ِ قَالُوا مآ أَنْػتم إَِل بشر مثْػلُنَا ومآ أَنْػزؿ الرحمن من شيء إِف أَنْػتم إَِل تَك ِ َ َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ ْ ُ ْ َّ ْ ذبُوف (٘ٔ) َ َ ُْ َ ٌ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ْ َّ ٍب قالوف بالصلة وعلى قصرىا ُب (أَنْػتُم إِال) معا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ْ َّ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وعلى توسطها ُب (أَنْػتُم إِال) معا ٍ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (شيء إِف أَنْػتُم) وطوؿ الصلة ُب (أَنْػتُم إِال) معا وتوسط (شيء) ٍب طوؿ (شيء) َْ َ ْ َ ٍ ْ ْ َّ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل بالسكت ُب (شيء) والتحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (شيء إِف أَنْػتُم إِال) ْ ٍ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (شيء إِف أَنْػتُم إال ) على السكت ُب (شيء) َْ ْ ْ ٍ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (شيء) على التحقيق ُب (شيء إِف أَنْػتُم إال ) َْ ْ ْ قَالُوا ربُّػنَا يَػعلَم إِنَّآ إِلَيكم لَمرسلُوف (ٙٔ) ْ ُ ْ ُْ َ َ َ ْ ُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع 24
- 43. ٍب قالوف بالصلة ٍبورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر وما علَْيػنَآ إَِل الْبََل ُ الْمبِين (ٚٔ) َ َ َ َّ َ غ ُ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر قَالُوآ إِنَّا تَطَيَّػرنَا بِكم ْ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ لَئِن لَم تَػ ْنتَػهوا لَنَػرجمنَّكم ولَيَمسنَّكم منَّا عذاب أَلِيم (ٛٔ) ْ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ ٌ ٌ قالوف و ج وجو حلمزة ٍب ورش علػى النقػل ُب (عػَاب أَلِػيم ) وان ج وجػو حلمػزة ٍب خلػف علػى السػكت ُب (عػَاب َ َ ٌ ٌ ػدر اندر ََ ٌ أَلِيم )ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٌ قَالُوا طَآئُِكم معكم رُ ْ َ َ ُ ْ قالوف على توسط ادلتصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بًتقيق الراء ُب اندر (طَائِكم) رُ ْ ُ ٍب ْحزة بدوف ترقيق على طوؿ ادلتصل أَئِن ذُكرتُم ْ ّْ ْ ْ [أئَن ذُكِْرًب: بفتح اذلمزة الثانية وتسهيلها وإدخاؿ ألف بينهما وخفف الكاؼ من (ذُكِْرًب) : أبو جعفر ] [أئِن ذُك ْرًب: ُ ّْ ُْ ُْ قالوف وأبو عمرو بالتسهيل مع اإلدخاؿ وشدد الكاؼ ] [أئِن ذُك ْرًب : ورش وابن كثَت ورويس : بالتسهيل فقػط وشػدد ّْ ُْ الكاؼ ] [أئِن ذُك ْرًب : ىشاـ : بالتحقيق مع اإلدخاؿ وشدد الكاؼ] [أئِن ذُك ْرًب: بالتحقيق وشدد الكاؼ : الباقوف] ّْ ُْ ّْ ُْ قالوف بكسر اذلمزة الثانية : بالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو أبو عمرو اندر ٍب ورش بتسهيل الثانية ومعو ابن كثَت ورويس ٍب ىشػاـ بػالتحقيق واإلدخػػاؿ ٍب ابػن ذكػواف بػالتحقيق بػػدوف إدخػاؿ وان ج معػػو عاصػم وْحػػزة والكسػائي وروح وخلػػف ػدر العاشر ٍب أبو جعفر فتح اذلمزة الثانية (أئُف ) وقرأ (بتخفيف الكاؼ (ذُكِْرًب ) وبالتسهيل مع اإلدخاؿ ُ ََ بَل أَنْػتُم قَػوـ مسرفُوف (ٜٔ) ْ ْ ٌْ ُ ِْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش وبالنقل ُب (بَل اَنْػتُم) ثم خلف بالسكت ُب (بَل أَنْػتُم) ْ ْ َ ْ ِ ِ ِ وجآء من أَقْصى الْمدينَة رجل يَسعى قَاؿ يَا قَػوِـ اتَّبِعوا الْمرسلِين (ٕٓ) َُ ٌ ْ َ َ ْ ُ ُْ َ َ ََ َ ْ َ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب الكسائي على توسط ادلتصل وأماؿ (يسعى) ِ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (من اقصى) وفتح (يسعى) ٍب تقليل (يسعى) َ 34
- 44. ٍب ابن ذكوافأماؿ (جاء) ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل وأماؿ (ج)ء )و(يسعى) ٍب خلػػف بػػال غنػػة ُب (رجػػل يَسػػعى) علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وأمػػاؿ (جاء..ويسػػعى) ٍب خػػالد بغنػػة علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وأمػػاؿ َُ ٌ َْ (جاء ويسعى) ِ ٍب خلف بالسكت ُب (من أَقصى) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (جاء..ويسعى) وبال غنة ُب (رجل يَسعى) َُ ٌ َْ ْ اتَّبِعوا من َل يَسأَلُكم أَجرا وىم مهتَدوف (ٕٔ) ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ًْ َ ُ ْ ُْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب خلف بال غنة ُب (أَجرا وىم) ًْ َُ ْ ٍب قالوف بالصلة بالقصر ُب (يَسأَلُكم أَجرا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ْ ُ ْ ْ ً اندر ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (يَسأَلُكم أَجرا) ْ ُ ْ ًْ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (يَسأَلُكم أَجرا) ْ ُ ْ ًْ ٍب خلف بالسكت ُب (يَسأَلُكم أَجرا) بال غنة ُب (أَجرا وىم) ًْ َُ ْ ْ ُ ْ ًْ َ ُْ ِ وما لِي ْل أَعبُد الَّذي فَطَرنِي وإِلَيو تُػرجعوف (ٕٕ) َ َ ِْ ْ َ ُ َ ََ َ [ وما ِل ال : ْحزة ويعقوب وخلف العاشر][ وما ِل ال : الباقوف] ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (وإليو) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (وما ِِل) ََ ْ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (وما ِِل) ََ ْ ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (وما ِِل) ََ ْ ُِِ ُ ِ َ َ ُِ ِ ِ أَأَتَّخذ من دونِو~ َلِهةً إِف يُردف الرحمن بِضر َل تُػغن عنّْي شفاعتُػهم ش ْيئًا وَل يُػ ْنقذوف (ٖٕ) ْ آ َ ْ ِ ْ َّ ْ َ ُ ُ ٍّ َ ْ ِ َ َ َ َ ُ ْ َ [أأختَ: قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخاؿ ووجو ذلشاـ ] [أأختَ : ورش وابن كثَت ورويس : بالتسهيل فقط] [أأختَ : لورش وجو بادلد ادلشبع ] [أأختَ: ىشاـ : بالتحقيق مع اإلدخاؿ ] [أأختَ : بالتحقيق : الباقوف][ يردِنَ ِ : بياء مفتوحة وصال وساكنة وقفا أبو جعفر وأثبتها ُب الوقف : يعقوب] [يردف : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو أبو عمرو اندر ٍب يعقوب ووقف على (ينقَوِن) بالياء أثبتها وصال ووقفا ووقف على (يردف) بالياء الساكنة وحَفها وصال ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ ٍب أبو جعفر بالصلة وعلى قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ وقرأ (يردِنَ) بفتح الياء وصال وسكنها وقفا ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ بوجو اندر 44
- 45. ٍب قالوف بالصلةعلى توسط ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ ٍب ورش (ٛ) أوجو البدؿ مع اللُت (آذلة ..وشيئا)(ٗ) أوجو مػع تسػهيل اذلمػزة الثانيػة ومػع قصػر البػدؿ وتوسػطو وطولػو على توسط شيئا ٍب طوؿ البدؿ على طوؿ شيئا وقرأ وقفا (ينقَوف) ووصال بياء مع ادلد ادلنفصل (ٙ) كات) حر ٍب ورش (ٗ) أوجو البدؿ مع اللُت مع وجو اإلشباع ُب ادلد ُب (آختَ) وقرأ وقفا (ينقَوف) ووصػال بيػاء مػع ادلػد ادلنفصػل (ٙ) كات) حر ٍب ابن كثَت بتسهيل الثانية (أاَختَ) وبالصلة ٍب ىشاـ بالتحقيق واإلدخاؿ (آاَختَ) ٍب ابن ذكواف بالتحقيق فقط و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة والسكت على (شيئا) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة والسكت على (شيئا) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق على (شيئا) ً ِ ََ ٍ ُ ٍ إِنّْي~ إِذا لَفي ضَلؿ مبِين (ٕٗ) [ إِنَ إذا : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~ إذا : الباقوف] قالوف فتح الياء ُب (إِِنَ ) ومعو ورش وأبو عمرو وأبو جعفر ٍب ابن كثَت بسكوف الياء ُب (إِِن) على قصر ادلنفصل ّْ ّْْ ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (إِِن~ إِذا) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (إِِن~ إِذا) ّْ ً ّْ ً ِ إِنّْي~ َم ْنت بِربّْكم فَاسمعوف (ٕ٘) آَ ُ َ ُ ْ ْ َ ُ [ إِنَ أمنت: نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~ أمنت : الباقوف][فامسعوِن : يعقوب ُب احلالُت][ فامسعوف : الباقوف] قالوف فتح الياء ُب (إِِنَ ) ومعو ورش وأبو عمرو ّْ ٍب قالوف بالصلة فتح الياء ُب (إِِنَ ) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ّْ اندر ٍب ورش فتح الياء ُب (إِِنَ ) مع وجهي البدؿ التوسط ٍب الطوؿ ُب (آَمْنت) ّْ َ ُ ٍب ابن عامر بسكوف الياء ُب (إِِن~ آَمْنت) وتوسط ادلنفصل ّْ َ ُ ٍب ْحزة بسكوف الياء ُب (إِن) وعلى طوؿ ادلنفصل ُب (إِِن~ آَمْنت) ّْ َ ُ ٍب يعقوب بسكوف الياء ُب (إِن) وعلى قصر ادلنفصل ُب (إِِن~ آَمْنت) وقرأ (فامسعوِن) بياء وقفا ووصال ّْ َ ُ قِيل ادخل الْجنَّةَ َ ْ ُِ َ [ قيل : باإلمشاـ : ىشاـ والكسائي ورويس ][قيل : بكسرة خالصة الباقوف] قالوف ثم ىشاـ بإمشاـ (قِيل ) ومعو رويس ثم الكسائي بإمشاـ (قِيل ) وأماؿ (اجلَنَّةَ) بال خالؼ وقفا ْ َ َ قَاؿ يَا لَيت قَػومي يَػعلَموف (ٕٙ) َ ْ َ ِْ ْ ُ َ قالوف 54
- 46. ِ ِ بِما غَفر لِيربّْي وجعلَنِي من الْمكرمين (ٕٚ) َ ََ َ َ َ َ َ ُ َْ َ قالوف ثم السوسي بإدغاـ الراء بالالـ (غفر ِِل) َََ ِ ٍِ ِِ ِ ِ ِ ومآ أَنْػزلْنَا علَى قَػومو من بَػعدهِ من ج ْند من السمآء وما كنَّا م ْنزلِين (ٕٛ) َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ُ َ َّ َ َ َ ُ ُ ِ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر إِف كانَت إَِل ص ْيحةً واحدة فَِإذا ىم خامدوف (ٜٕ) ْ َ ْ َّ َ َ َ ِ َ ً َ ُ ْ َ ِ ُ َ [صيح ٌ واحد ٌ: أبو جعفر ] [ صيحةً واحدة : الباقوف ] ة ة ً قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ْ َّ ٍب خلف بال غنة ُب (صْيحةً واحدة) وعلى التحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (كانَت إِال) َ َ َ ِ ًَ ٍب أبو جعفر برفع (صيح ٌ واحد ٌ) ة ة َ ْ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (كانَت إِال) َ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (كانَت إِال) ً َ ِ ِ يَا حسرة علَى الْعبَاد َ َْ قالوف ما يَأْتِيهم من رسوؿ إَِل كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٖٓ) َ ِ ْ ِ ْ َ ُ ٍ َّ َ ِ ْ ْ ِ َ قالوف ٍب ْحزة مع (ٖ) أوجو (يستهزءوف) بالتسهيل وحَؼ اذلمزة وإبداذلا ياء َ ُ ٍ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (رسوؿ إِال) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر َ ُ ٍ َّ ٍب ورش بالنقػػل ُب (رسػػوؿ إِال) وابػػدؿ اذلمػػزة الفػػا (يػػاتيهم) مػػع (ٖ) أوجػػو البػػدؿ ُب (يسػػتهزئوف) الطػػوؿ ٍب التوسػػط ٍب القصر َ ُ ٍ َّ ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (ياتيهم) وبالتحقيق ُب (رسوؿ إِال) َ ُ ٍ َّ ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (ياتيهم) وبالتحقيق ُب (رسوؿ إِال) وبالصلة ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (يأتيهم) وقرأ (َؼ اذلزة ونقل كتها إَل الواو (يستهزوف) حر ُ ُ أَلَم يَػروا كم أَىلَكنَا قَػ ْبػلَهم من الْقروف أَنَّهم إِلَيهم َل يَػرجعوف (ٖٔ) ْ َْ َ ْ ْ ْ ُ ْ ِ َ ُُ ِ ػُ ْ ِْ ْ َ ْ ِ ُ َ ِ [ إليهم : ْحزة ويعقوب ] [ إليهم : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ْحزة قرأ (إِلَْيػهم) بضم اذلاء وعلى التحقيق ُب (كم أَىلَ ْنَا)و (أَنػَّهم إِلَْيهم) و ج معو يعقوب ُ ْ ِ ْ اندر َْ ْك ُْ 64
- 47. ٍب قالوف بالصلةعلى القصر ُب (أَنػَّهم إِلَْيهم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف على التوسط بالصػلة ُب (أَنػَّهػم ُ ْ ِ ْ اندر ُْ ِ إِلَْيهم) ْ ِ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (أَنػَّهم إِلَْيهم) وبالنقل ُب (كم اَىلَ ْنَا) ََ ْ ك ُْ ْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (كم أَىلَ ْنَا)و(أَنػَّهم إِلَْيهم) وضم اذلاء ُب (إليهم) َْ ْك ُ ُْ ْ وإِف ك ّّ لَما جميع لَديْػنَا محضروف (ٕٖ) َ ْ ُ ل َّ َ ِ ٌ َ ُ ْ َ ُ َ الشاطبية ُب سورة ىود : وخف (وإف كالِّ ) إَل صفوه دال وفيها وُب ياسُت والطارؽ العلى وُب زخرؼ ُب نص لسن خبلفو يشدد (دلا) كامل نص فاعتال ّ [لَما : بالتشديد ُب ادليم (لَما) :ابن عامر ومعو عاصم وْحزة وابن مجاز][ دلا : الباقوف] َّ َّ َ قالوف قرأ بالتخفيف ُب ادليم (دلا) ثم ابن عامر بالتشديد لَما و ج معو عاصم وْحزة وابن مجاز َّ اندر َ ْ ِ ِ وَيٌَ لَهم اْلَرض الْم ْيتَةُ أَحيَػ ْيػنَاىا وأَخرجنَا م ْنػها حبِّا فَم ْنوُ يَأْ كلُوف (ٖٖ) ُ َ َآ ة ُ ُ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ َ [الْميّْتَةُ : نافع وأبو جعفر] [الْمْيتَةُ : الباقوف] َ َ قالوف بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ) َ ٍب أبو جعفر بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ياكلوف) َ ٍب ابن كثَت بالتخفيف ُب (الْمْيتَةُ) وصلة اذلاء (فمنو) َ ٍب دوري بالتخفيف بدوف صلة (الْمْيتَةُ) و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخالد ويعقوب وخلف العاشر اندر َ ٍب السوسي بالتخفيف ُب (الْمْيتَةُ) وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياكلوف) َ ٍب ورش بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ) على قصر البدؿ (وآية) وبالنقل ُب (االَرض) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ياكلوف) َ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وختفيف (الْمْيتَةُ) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ياكلوف) وقفا َ ٍب ورش مع وجهي البدؿ التوسط والطوؿ ُب (وآية) وبالنقل ُب (االَرض) بالتشديد ُب (الْميّْتَةُ) َ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ وجعلْنَا فيها جنَّات من نَخيل وأَعنَاب وفَجرنَا فيها من الْعيُوف (ٖٗ) ْ ٍ َ ْ ٍ َ َّ ْ َ َ ُ َ ََ َ َ الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال [ العيوف : نافع وأبو عمرو وىشاـ وحفص وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر ] [ والعِيُوف : الباقوف] ُ قالوف بضم العُت (الْعيُوف) و ج معو ورش وأبو عمرو وىشاـ وحفص وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر ُ ِ اندر ٍب ابن كثَت بكسر العُت (الْعِيُوف) و ج معو ابن ذكواف وشعبة وخالد والكسائي ِ اندر ِ ٍب خلف بكسر العُت ُب (الْعِيُوف) وبال غنة ُب (طليل وأَعنَاب وفَج ْرنَا) َِ ٍ َ ْ ٍ َ َّ ُ ِ ِ َِ لِيَأْكلُوا من ثَمرهِ وما عملَْتوُ أَيْديهم ْ َ ِ ََ ِْ ٍ الشاطبية ُب األنعاـ : وضماف مع ياسُت ُب (مثر) شفا ّ 74
- 48. َِ َِ [ مثُػره ومػاعملػت : ْحػزة والكسػائي وخلػف العاشػر ] [مثػَره ومػا عملػت : شػعبة ] [ مثػَره ومػا عملتػو : الباقوف][عملػت ُ :شعبة وْحزة والكسائي وخلف العشر] [عملتو : الباقوف] َِ قالوف قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) َِ ٍب يعقوب قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) وقرأ بضم اذلاء ُب (أيديهم) ُ ِ َِ ٍب ابن كثَت قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) وبصلة اذلاء ُب (عملَْتوُ) َ َِ ٍب شعبة قرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) وقرأ (َؼ اذلاء (عملت) ٍب ْحػػزة ضػػم الثػػاء وادلػػيم (مثػُػره ) وحػػَؼ اذلػػاء (مػػا عملػػت) وانػ ج معػػو الكسػػائي وخلػػف العاشػػر بوجػػو التحقيػػق علػػى ػدر ُ (عملت أيديهم) ووقف بالنقل والتحقيق ْ َِ ْ ِ ِ ٍب خلف ضم الثاء وادليم (مثُره ) وحَؼ اذلاء (ما عملت) وبالسكت ُب (عملَت أَيْديهم) وقفا ُ ْ َِ ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا ُب (لياكلوا) وقرأ بفتح الثاء وادليم (مثَره) وِباء ُب (عملتو) و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر أَفََل يَشكروف (ٖ٘) َ ْ ُُ َ قالوف س ْبحاف الَّذي خلَق اْلَزواج كلَّها مما تُػ ْنبِت اْلَرض ومن أَنْػفسهم ومما َل يَػعلَموف (ٖٙ) ُ َ َ ِ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َّ ُ ْ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ ِ ْ َ ِ َّ َ ْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِِ ٍب ورش بالنقل ُب (االَزواج)و(االَرض)و (ومن اَنْػفسهم) َ َ ُ ْ ِ ِِ ٍب ْحزة بالسكت على التحقيق ثم خلف بالسكت ُب (األزواج)و(األرض) على السكت ُب (ومن أَنْػفسهم) َ ْ ُ ْ ُِ وَيٌَ لَهم اللَّْيل نَسلَخ م ْنوُ النَّهار فَِإذَا ىم مظْلِموف (ٖٚ) ُْ ُ ُ َ ػَ َ َآ ة ُ ُ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش مع وجهي البدؿ التوسط والطوؿ والشمس تَجري لِمستَػقر لَها َ َّ ْ ُ ْ ِ ُ ْ َ ٍّ َ قالوف َ ْ ِ ُ َِ ِ َ ِ ذَلِك تَػقدير الْعزيز الْعلِيم (ٖٛ) ِ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء (تَػقدير) ْ ُ َ َ َ َ د ْ َ َِ َ َ َ َ ُْ ُ ِ َ ِ ِ والْقمر قَ َّرنَاهُ منَازؿ حتَّى عاد كالْعرجوف الْقديم (ٜٖ) [ والقمر : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وروح ] [ والقمر : الباقوف] َ ُ قالوف قرأ بالرفع (والْقمر) و ج معو ورش وأبو عمرو وروح َ َ َ ُ اندر ٍب ابن كثَت قرأ برفع (والْقمر) وبالصلة ُب اذلاء (قَ َّرنَاهُ) دْ َ َ َُ ٍب ابن عامر نصب (والْقمر ) و ج معو عاصم وْحزة والكسائي وأبو جعفر ورويس وخلف العاشر َ َ َ َ اندر ُ َ ُ ػَ ِ َل الشمس يَػ ْنبَغي لَهآ أَف تُدرؾ الْقمر وَل اللَّْيل سابِق النَّهار َ َّ ْ ُ ِ َ ْ ْ ِ َ َ َ َ َ َ 84
- 49. قالوف على قصرادلنفصل و ج معو أىل القصر إال : اندر ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (النهار) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسط إال : اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (النهار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وتقليل (النهار) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفتح (النهار) َك ّّ فِي فَػلَك يَسبَحوف (ٓٗ) وُ ل ٍ ْ ُ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (فَػلَك يَسبَحوف) ٍ ْ ُ َ ُ ِ ْ ِ وَيٌَ لَهم أَنَّا حملْنَا ذُريَّتَػهم فِي الْفلْك الْمشحوف (ٔٗ) َ ُ َآ ة ُ ْ َ َ ّْ ػ ُ ْ الشاطبية ُب األعراؼ : ويقصر ذريات مع فتح تائو وُب الطور ُب الثاِن ظهَت حتمال وياسُت دـ غصنا ويكسر رفع أو وؿ الطور للبصري وبادلد كم حال [ذريتهم : الكوفيوف وابن كثَت وأبو عمرو ] [ ذرياهتم : نافع وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب] قالوف قرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) و ج معو ابن عامر ويعقوب ّْ ُ ْ اندر و ٍب أبو عمرو قرأ (َؼ األلف اليت بعد الياء وفتح التاء (ذُريػَّتَػهم) و ج معو عاصم وخالد والكسائي وخلف العاشر ّْ ُ ْ اندر ٍب قالوف قرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) وبالصلة على قصرىا ُب (ذلُم أَنَّا) و ج معو أبو جعفر اندر و َْ ّْ ُ ْ ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ األلف اليت بعد الياء (ذُريػَّتَػهم) وبالصلة ّْ ُ ْ ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (ذلُم أَنَّا) وقرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) و ّْ ُ ْ َْ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ذلُم أَنَّا) قرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) مع قصر البدؿ و ّْ ُ ْ َْ ٍب خلف قرأ (َؼ األلف اليت بعد الياء وفتح التاء (ذُريػَّتَػهم) وبالسكت ُب (ذلُم أَنَّا) َْ ّْ ُ ْ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ذلُم أَنَّا) وقرأ بزيادة ألف بعد الياء كسر التاء (ذُريَّاتَػهم) مع توسط وطوؿ البدؿ (وآية) و ّْ ُ ْ َْ وخلَقنَا لَهم من مثْلِو ما يَػ ْكبُوف (ٕٗ) َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ِ َ رَ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وإِف نَشأْ نُػغرقْهم فََل صريخ لَهم وَل ىم يُػ ْنػقذوف (ٖٗ) َ ْ َ ْ ِ ػ ُ ْ َ َ ِ َ ُ ْ ََ ُ ْ َ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (إف نشا) اندر ِ ِ ٍ إَِل رحمةً منَّا ومتَاعا إِلَى حين (ٗٗ) ََ ً َّ َ ْ َ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (ومتَاعا إَِل) ثم خلف بالسكت ُب (ومتَاعا إَِل) ََ ً َ ََ ً َ وإِذَا قِيل لَهم اتَّػقوا ما بَػ ْين أَيْديكم وما خلفكم لَعلَّكم تُػرحموف (٘ٗ) َ ُ ُ ُ َ َ ِ ُ ْ َ َ َ َْ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم السوسي بإدغاـ (قِيل ذلُم) ثم ىشاـ باإلمشاـ (قِيل) ومعو الكسائي ورويس َ َُ َ 94
- 50. ِ ٍِ ِ ِ وما تَأْتِيهممن َيَة من َيَات ربّْهم إَِل كانُوا ع ْنػها معرضين (ٙٗ) َ َ ِ ْ ْ آ ْ آ َ ِ ْ َّ َ َ َ ُ ْ ِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ِ ْ ٍ ِ ْ ِ َ ّْ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (من آَيَة) (من آَيَات) (رِبِم إِال) ٍب قالوف بالصلة على قصر (رِبِم إِال) و ج معو ابن كثَت َ ّْ ْ َّ اندر َ ّْ ْ َّ ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (رِبِم إِال) ِ ِ ٍ ِ ٍ ِ َ ّْ ْ َّ ٍب ورش بالنقػػل ُب (مػػن آَيػَػة) (مػػن آَيػَػات) وبطػػوؿ الصػػلة (رِبِػم إِال) مػػع (ٖ) البػػدلُت (آَيػَػة.. آَيػَػات) وأبػػدؿ اذلمػػزة ألفػػا ْ ْ (تاتيهم) ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) وبسكوف ميم اجلمع ٍب أبو جعفر وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) وبالصلة ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (تأتيهم) ُ ِ ِ ِ َ ِ ْ ْ َّ وإِذا قِيل لَهم أَنْفقوا مما رزقَكم اللَّوُ قَاؿ الَّذين كفروا لِلَّذين َمنُوآ أَنُطْعػم مػن لَػو يَشػآءُ اللَّػوُ أَطْعمػوُ~ إِف أَنْػػتُم إَِل ُِ َْ ْ َ َ آَ ََ َ ََُ َ َ َ ُ ْ ُ َّ َ َ ُ ُ ََ ٍ ُ ٍ فِي ضَلؿ مبِين (ٚٗ) قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ْ ْ َّ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ذلُم أَنْفقوا)و(إِف أَنْػتُم إِال) َ ْ ُِ ٍب قالوف بالصلة على قصر ىا ُب (اَنْػتُم إِال) (ذلُم أَنْفقوا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ْ َّ َ ْ ِ ُ اندر ْ َّ ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وبالصلة ُب (اَنْػتُم إِال) ْ َّ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ذلُم أَنْفقوا)و(اَنْػتُم إِال) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَمنُوا) َ ْ ُِ َ ْ َّ ٍب خلف على السكت ُب (ذلُم أَنْفقوا)و(إِف أَنْػتُم)و(اَنْػتُم إِال) َ ْ ُِ ْ ْ ٍب السوسي أدغم (قِيل ذلُم) و(رزقَكم) و(أَنُطْعِم من) ُ َْ َ َ ْ ََ ُ ُ ٍب ىشاـ باإلمشاـ (قِيل) على توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي اندر َ ٍب رويس باإلمشاـ (قِيل) على قصر ادلنفصل َ ِ ويَػقولُوف متَى ىذا الْوعد إِف ك ْنتُم صادقِين (ٛٗ) َ ُ َ َ ََ َ ُْ ْ ُ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم ورش بالتقليل ُب (مىت ) ثم ْحزة باإلمالة ُب (مىت ) ومعو الكسائي وخلف العاشر ََ ََ ما يَػ ْنظُروف إَِل ص ْيحةً واحدةً تَأْخذىم وىم يَخصموف (ٜٗ) َ ُ َ َّ َ َ َ ِ َ ُ ُ ُ ْ َ ُ ْ ِ ّْ ُ َ ِ [ؼلْصموف: قالوف بوجو وأبو جعفر ] [ؼلْصموف : ْحزة ][ ؼلَصموف : ورش وابن كثَت وىشاـ وقػرأ أبػو عمػرو بػاختالس َ ّْ ُ َ ُ َ ّْ ُ ِ فتحػة اخلػاء وتشػػديد الصػاد وقػرأ قػػالوف كػأيب جعفػر وأيب عمػػرو ] ] ؼلصػموف : ابػن ذكػواف وعاصػم والكسػائي ويعقػػوب َ ّْ ُ وخلف العاشر ] 05
- 51. قالوف باختالس الفتحةُب (ؼلَصموف) وتشديد الصاد ومعو دوري ٍب قالوف بسكوف اخلاء (ؼلْصموف) وتشديد الصاد َ ُِ َ َ ّْ ُ َ ٍب ىشاـ بالفتح والتشديد (ؼلَصموف) ٍب ابن ذكواف ُب (ؼلصػموف) بالكسػر ومعػو عاصػم والكسػائي ويعقػوب وخلػف َِ ّْ ُ َ َ ّْ ُ َ العاشر ٍب خالد (ؼلْصموف) بالسكوف والتخفيف َ ُِ َ ٍب قالوف بالصلة والسكوف ُب اخلاء والتشديد للصادٍب قالوف باالختالس للفتحة وبالصلة ٍب ابن كثَت بالفتح والتشديد (ؼلَصموف) وبالصلة َ ّْ ُ َ ٍب ورش بالفتح والتشديد (ؼلَصموف) وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاخَىم) َ ّْ ُ َ ٍب السوسي باالختالس وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاخَىم) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاخَىم) وبسكوف اخلاء ُب (ؼلْصموف) َ ّْ ُ ٍب خلف بال غنة ُب (صْيحةً واحدة) َ َ َ ِ ًَ فََل يَستَطيعوف تَػوصيَةً وْل إِلَى~ أَىلِهم يَػرجعوف (ٓ٘) َ ْ ِ ُ َ ْ ِ ََ ْ ِ ْ ِْ ُ َ قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وابػػو جعفػػر ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف ػدر بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (تَػوصيَةً وآل) اندر ْ ِ ََ ُّ ِ َ ُ ِ ْ َ ِ ونُفخ فِي الصور فَِإذا ىم من اْلَجداث إِلَى ربّْهم يَػ ْنسلُوف (ٔ٘) َِْ ِ َ ََِ ْ َ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بالنقل ُب (االَجداث) ثم ْحزة بالسكت ُب (األجداث) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قَالُوا يَا ويْػلَنَا من بَػعثَػنَا من مرقَدنَا ىذا ما وعد الرحمن وصدؽ الْمرسلُوف (ٕ٘) َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ َ الشاطبية ُب سورة الكهف : وسكتة حفص دوف قطع لطيفة على ألف التنوين ُب (عوجا) بال وُب نوف (من راؽ) و(مرقدنا) وال ـ (بل راف) والباقوف ال سكت موصال [مرقدنا : حفص بالسكت على ألف مرقدنا سكتة لطيفة بدوف تنفس والبافوف بدوف سكت] قالوف ٍب حفص بالسكت على (مرقدنا) إِف كانَت إَِل ص ْيحةً واحدةً فَِإذَا ىم جميع لَديْػنَا محضروف (ٖ٘) ُ ْ َ ِ ٌ َ ُ ْ َُ َ ْ َ ْ َّ َ َ َ ِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر اندر ٍب خلف بال غنة ُب (صْيحةً واحدةً) َ َ ََِ ٍب أبو جعفر رفع الكلمتُت ُب (صْيح ٌ واحد ٌ) َ َة َ ِ َة َ ِ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (كانَت اال) َ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (كانَت إِال) فَالْيَػوـ َل تُظْلَم نَػفس ش ْيئًا وَل تُجزوف إَِل ما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٗ٘) َْ َ ُ ْ ٌ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ْ ْ َ َ 15
- 52. قالوف بسكوف ميماجلمع ٍب قالوف لو بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر اندر ٍب خلف بال غنة ُب (شيئاً وال) وبالسكت ُب (شيئا) ٍب خالد بالسكت ُب (شيئا) وبغنة ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (تظلم) وتوسط (شيئا) ٍب الطوؿ ُب (شيئا) إِف أَصحاب الْجنَّة الْيَػوـ فِي شغُل فَاكِهوف (٘٘) َّ ْ َ َ َ ِ ْ َ ُ ٍ ُ َ [ شغل : نافع وابن كثَت وأبو عمرو] [شغُل: الباقوف][ فَكهوف : أبو جعفر ][ فَاكِهوف : الباقوف] ُ َ ُِ َ ْ ُ قالوف قرأ سكوف الغُت (شغل) وأثبت ألفا بعد الفاء (فاكهوف) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو اندر ُْ ُ ٍ ثم ابن عامر قرأ بضم الشُت والعُت ُب (شغُل) وأثبت ألفا بعد الفاء (فاكهوف) ومعو الباقوف ٍب أبو جعفر قرا بضم الغُت (شغُل) وحَؼ األلف من (فاكهوف) ُ ىم وأَزواجهم فِي ظَلؿ علَى اْلَرآئِك متَّكئُوف (ٙ٘) ُ ْ َ َْ ُ ُ ْ ِ َ ٍ َ ْ َ ِ ُ ِ َ ِ [ ظُلَل : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ظالؿ : الباقوف] ِ َِ ٍ قالوف على توسط ادلتصل وقرأبكسر الظاء وألف بعد الالـ األوَل (ُب ظالؿ) ِ َِ ٍ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأبكسر الظاء وألف بعد الالـ األوَل (ُب ظالؿ) مع (ٖ) أوجو البدؿ ٍب ْحػػزة بالسػػكت ُب (األرآئػػك) وق ػرأ بضػػم الظػػاء وفػػتح الػػالـ األوَل (ظُلَػػل) و(متكػػوف) مثػػل (مسػػتهزءوف) بالتسػػهيل واحلَؼ واإلبداؿ ياء ٍب الكسائي وقرأ بضم الظاء وفتح الالـ األوَل (ظُلَل) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ (َؼ اذلمزة ونق كتها إَل ما قبلها (متكوف) حر ُ لَهم فِيها فَاكِه ٌ ولَهم ما يَ َّعوف (ٚ٘) ُ ْ َ َة َ ُ ْ َ د ُ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (فَاكِه ٌ وذلُم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر اندر َة َ َ ْ َ َ ٌ ْ ً ِ ْ َ ٍّ َ ِ ٍ سَلـ قَػوَل من رب رحيم (ٛ٘) قالوف وامتَازوا الْيَػوـ أَيُّها الْمجرموف (ٜ٘) َ ْ ُ ْ َ ػ َ ُ ْ ُِ َ قالوف أَلَم أَعهد إِلَيكم يَا بَنِي~ َدـ أَف َل تَػعبُدوا الش ْيطَاف آ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ َْ ْ ْ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (أَملْ أَعهد إِلَْيكم) َ َْ ْ ُ ْ 25
- 53. ٍب قالوف بالصلةعلى قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وابو جعفر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش بالنقل على طوؿ ادلنفصل وُب (أَملْ أَعهد إِلَْيكم) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَدـ) و ج معو ْحزة بوجو قصر البدؿ َ َ اندر َ َْ ْ ُ ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بالسكت(أَملْ أَعهد إِلَْيكم) َ َْ ْ ُ ْ إِنَّوُ لَكم عدو مبِين (ٓٙ) ُ ْ َ ُ ّّ ُ ٌ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر اندر وأَف اعبُدونِي َِ ُْ ِ [ وأف اعبدوِن : أبو عمرو وعاصم وْحزة وخلف العاشر] [ وأف اعبدوِن :الباقوف] ُ قالوف بضم كسرة النوف (أف اعبُدوِن) و ج معو الباقوف ٍب أبو عمرو بالكسر (وأَف اعبُدوِن) و ج معو عاصم وْحزة َ ِ ْ ُ ِ اندر ُ ْ ُ ِ اندر وخلف العاشر ِ ِ ىذا صراط مستَقيم (ٔٙ) ََ َ ٌ ُ ْ ٌ [ سراط : قنبل ورويس] [ صراط : أشم خلف عن ْحزة صوت الصاد زايا ] [ صراط : الباقوف] قالوف ٍب قنبل بالسُت (سراط) و ج معو رويس ٍب خلف باإلمشاـ صوت الزاي (زراط) اندر ِ ِ ولَقد أَضل م ْنكم جبَِل كثِيرا َ َ ْ َ َّ ُ ْ ِّ َ ً ِ ِّ [جبِال : نافع وعاصم وأبو جعفر [جبُال : ابن كثَت وْحزة والكسائي ورويس وخلف العاشػر ][ جػبال : أبػو عمػرو وابػن ُ َْ َُ ُ ِّ عامر] [جبُال : روح] ِ قالوف وقرأ بكسر اجليم والباء وتشديد الالـ (جبِالَّ ) ومعو عاصم ٍب أبو عمرو قرأ بضم اجليم وسكوف الباء وختفيف الالـ (جْبال) و ج معو ابن عامر اندر ُ ٍب ْحزة قرأ بضمتُت وختفيف الالـ (جبُال) و ج معو الكسائي ورويس وخلف العاشر اندر ُ ُ َّ ٍب روح قرأ بضمتُت وتشديد الالـ (جبُال) ِ ٍب قالوف بالصلة وقرأ بكسر اجليم والباء وتشديد الالـ (جبِالَّ ) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت قرأ بضمتُت وختفيف الالـ (جبُال) وبالصلة ُ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد اَضل) وقرأ بكسر اجليم والباء وتشديد الالـ (جبِالَّ )ورقق راء (كثَتا) َ َ َ َ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَضل) قرأ بضمتُت وختفيف الالـ (جبُال) َ َ ْ َ َّ ُ أَفَػلَم تَكونُوا تَػعقلُوف (ٕٙ) ْ ُ ِْ َ قالوف ِ ىذهِ جهنَّم الَّتِي ك ْنتُم تُوعدوف (ٖٙ) ُ ْ َُ َ َ ََ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر اصلَوىا الْيَػوـ بِما ك ْنتُم تَكفروف (ٗٙ) ْ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ 35
- 54. قالوف ٍب قالوفبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش غلظ الالـ (اصلَوىا) اندر ْ َْ الْيَػوـ نَختِم علَى~ أَفْػواىهم وتُكلّْمنَآ أَيْديهم وتَشهد أَرجلُهم بِما كانُوا يَكسبُوف (٘ٙ) َ ِِ ْ َ َ ُ ِ ِ ْ َ َْ ُ ُْ ُ ْ َ َ ِْ َ َْ ْ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وضم اذلاء ُب (أيديهم) ُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ولَو نَشآءُ لَطَمسنَا علَى~ أَعيُنِهم فَاستَبَػقوا الصراط فَأَنَّى يُػ ْبصروف (ٙٙ) ّْ َ َ ْ ِْ ْ ُ ُِ َ َْ َ َْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصػل وعلػى قصػر ادلنفصػل ٍب دوري بالتقليػل (فػأىن) وعلػى قصػر ادلنفصػل ٍب رويس على قصر ادلنفصل وقرأ بالسُت (سراط) ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر ادلنفصل و ج معو البزي وأبو جعفر اندر ٍب قنبل بالسُت ُب (السراط) وعلى قصر ادلنفصل وبالصلة ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وتقليل (فأىن) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (فأىن) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى فتح (فأىن) مع ترقيق الراء ُب (يػُْبصروف) ُِ َ ٍب ورش بالتقليل (فأىن) مع ترقيق الراء ُب (يػُْبصروف) ُِ َ ٍب خلف أماؿ وأشم الصاد صوت الزاي (الزراط) ٍب خالد باإلمالة فقط ُب (فأىن) وقرأ بالصاد (صراط) ولَو نَشآءُ لَمسخنَاىم علَى مكانَتِهم فَما استَطَاعوا مضيِّا وَل يَػرجعوف (ٚٙ) َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ِ ََ ْ ِ ُ َ الشاطبية ُب األنعاـ : مكانات مد النوف ُب الكل شعبة ِ [مكانَ ِِم : شعبة ] [مكانَتِهم : الباقوف] ََ ْ َ َ اهت ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب شعبة قرأ بزيادة ألف بعد النوف (مكانَ ِِم) َ َ اهت ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر) اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد اندر ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ُب (مضيِّا وال) ُ ِ ََ َ ِ ومن نُػعمرهُ نُػنَكسوُ فِي الْخلْق َ َ ْ َ ّْ ْ ّْ ْ ّْ [نػُنَكسو : عاصم وْحزة] [ نػَْنكسو : الباقوف] ُْ ْ 45
- 55. قالوف (نػَْنكسوُ) بفتحالنوف األوَل وسكوف النوف الثانية وضم الكاؼ سلففة وسكوف السُت ُْ ٍب عاصم قرأ بضم النوف األوَل وفتح الثانية كسر الكاؼ مشددة(نػُنَكسوُ) و ج معو ْحزة ّْ ْ اندر و ٍب ابػػن كثػػَت بصػػلة اذلػػاء فيهمػػا (نعمػػره) (نػَْنكسػػوُ) وق ػرأ بفػػتح النػػوف األوَل وسػػكوف النػػوف الثاني ػة وضػػم الكػػاؼ سلففػػة ُْ وسكوف السُت أَفََل يَػعقلُوف (ٛٙ) َ ِْ َ الدليل من الشاطبية ُب األنعاـ : وعم عال (ال يعقلوف) وحتتها خطابا وقل ُب يوسف عم نيطال ياسُت من أصل [تَػعقلُوف : نافع وابن ذكواف وأبو جعر ويعقوب] [يػَعقلُوف : الباقوف] ِْ َ ِْ َ قالوف بتاء اخلطاب(تَػعقلُوف ) و ج معو ورش وابن ذكواف وأبو جعفر ويعقوب ْ ِ َ اندر ثم ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يػَعقلُوف) ومعو الباقوف ِْ َ ِ وما علَّمنَاهُ ّْعر وما يَػ ْنبَغي لَوُ َ َ َ ْ الش ْ َ َ َ قالوف ثم ورش بًتقيق راء (الشعر) ِ إِف ىو إَِل ذكر وقُػرآف مبِين (ٜٙ) ْ ُ َ َّ ْ ٌ َ ْ َ ٌ ُ ٌ قالوف ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ اذلمزة (وقراف) ِ ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (ذكر) ٌْ ٍب خلف بال غنة ُب (ذكر وقُػ ْرآَف) ِ ٌْ َ ٌ لِيُػ ْنذر من كاف حيِّا ويَحق الْقوؿ علَى الْكافِرين (ٓٚ) ِ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َّ َ ْ ُ َ َ َِ [لتنَر : نافع وابن ذكواف وأبو جعفر ويعقوب ] [ لينَر : الباقوف] ِ قالوف بالتاء قرأ (لِتُػْنَر) ومعو ابن ذكواف وأبو جعفر ويعقوب َ ِ ِ ٍب ورش تقليل (الْكافِرين) وترقيق الراء ُب (لِتُػْنَر) وبالتاء قرأىا (لِتُػْنَر) َ َ َ َِ ِ ِ ٍب ابن كثَت بالياء (لِيُػْنَر) ٍب أبو عمرو أماؿ (الْكافِرين)و(لِيُػْنَر) ومعو دوري الكسائي ورويس َ َ َ َِ ِ ٍب خلف (لِيُػْنَر) وبال غنة ُب (حيِّا وػلق) َ َ َِ َّ َ أَولَم يَػروا أَنَّا خلَقنَا لَهم مما عملَت أَيْدينَآ أَنْػعاما فَػهم لَها مالِكوف (ٔٚ) َ ْ ُ ْ ِ َّ َ ِ ْ ِ َ ً ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ َْ قالوف بقصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل 55
- 56. ِ ِ ٍب ورش بالنقلُب (يػَروا أَنَّا) و(عملَت أَيْدينَ)) وعلى طوؿ ادلنفصل َ ْ َْ ِ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (يػَروا أَنَّا) و(عملَت أَيْدينَ)) وعلى طوؿ ادلنفصل َ ْ َْ وذَلَّلْنَاىا لَهم فَم ْنػها كوبُػهم وم ْنػها يَأْكلُوف (ٕٚ) َ َ ُ ْ ِ َ رُ ُ ْ َ ِ َ ُ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة (ياكلوف) و ج معو السوسي اندر ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة (ياكلوف) ولَهم فِيها منَافِع ومشارب َ ُ ْ َ َ ُ ََ َ ِ ُ قالوف ثم ىشاـ أماؿ (مشارب) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََُِ أَفََل يَشكروف (ٖٚ) َ ْ ُُ َ قالوف واتَّخذوا من دوف اللَّو َلِهةً لَعلَّهم يُػ ْنصروف (ٗٚ) َ َ ُ ِ ْ ُ ِ ِ آ َ َ ُ ْ َُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش مع وجهي البدؿ (آذلة) اندر َل يَستَطيعوف نَصرىم وىم لَهم ج ْند محضروف (٘ٚ) َ ْ ِ ُ َ َُْ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ٌ ُ ْ َُ َ قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع ثػػم قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ثػػم السوسػػي باإلدغػػاـ (يَسػػتَطيعوف ػدر ْ ُِ َ نَصرىم) َُْ ْ فََل يَحزنْك قَػولُهم َ ُْ َ ْ ُ ْ [ػلزنْك : نافع ] [ػلزنْك : الباقوف] َْ ُ َ ُْ ِ َ قالوف بضم الياء كسر الزاي (ػلزنْك) و ج معو ورش ثم ابن كثَت قرأ (ػلزنْك) ومعو الباقوف ُْ ِ َ اندر و َْ ُ َ إِنَّا نَػعلَم ما يُسروف وما يُػعلِنُوف (ٙٚ) ْ ُ َ ِ ُّ َ َ َ ْ َ قالوف ثم ورش بالًتقيق ُب راء (يُسروف) ِ ُّ َ ثم السوسي أدغم ادليم بادليم (نػَعلَم ما) َُْ ِْ ُ َ ْ ِ َ ٍ ِ أَولَم يَػر اْلنْساف أَنَّا خلَقنَاهُ من نُطْفة فَِإذَا ىو خصيم مبِين (ٚٚ) َُ َ ٌ ُ ٌ ْ َ ْ َ َ قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (خلَقنَاهُ) ٍب ورش بالنقل ُب (اإلنْساف) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اإلنْساف) َْ ِْ َ ُ ِْ َ ُ َ ََ َ َ ً َ ِ َ َ َْ وضرب لَنَا مثََل ونَسي خلقوُ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (مثَال ونَسي) ًَ َ َ ِ ِ ِ قَاؿ من يُحيِي الْعظَاـ وىي رميم (ٛٚ) َ َْ ْ ََ َ َ ٌ 65
- 57. ِ [وىي : قالوفوأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىي : الباقوف] َ َ َ َ قػػالوف بسػػكوف اذلػػاء (وىػػي) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو والكسػػائي وأبػػو جعفػػر ٍب ورش بكسػػر اذلػػاء (وىػػي) وانػ ج معػػو َ ِ َ ػدر َ ْ َ ػدر ِ الباقوف إال : ٍب خلف بال غنة ُب (من ػليِي) وبكسر اذلاء (وىي) َ ْ ُْ َ َ قُل يحيِيها الَّذي~ أَنْشأَىآ أَوؿ مرةٍ ِ َ َ َّ َ َ َّ ْ ُْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ومعو الكسائي ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (مرةٍ) وقفا خبلف َ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر وىو بِكل خلْق علِيم (ٜٚ) َ ُ َ ُ ّْ َ ٍ َ ٌ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ََُ َ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ثم ورش بضم اذلاء َ(وىو) َ ْ َ اندر َُ الَّذي جعل لَكم من الشجر اْلَخضر نَارا فَِإذآ أَنْػتُم م ْنوُ تُوقدوف (ٓٛ) ِ َ َ َ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ ْ ْ َ ِ ً َ ْ ِ ِ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل والتحقيق ُب (األخضر) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األخضر) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األخضر) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (منو) وبصلة اجلمع ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ ُب (جعل لَكم) ََ َ ُ ْ ِ أَولَيس الَّذي خلَق السماوات واْلَرض بِقادر علَى~ أَف يَخلُق مثْػلَهم َ ْ َ ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ِ ٍ َ ْ ْ َ ُْ [ يقدر : رويس ] [ بقادر : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (األرض) ِْ ٍب رويس على قصر ادلنفصل وقرأ بياء وحَؼ األلف اليت بعد القاؼ (يػَقدر) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األرض) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أَف ؼلْلُق) وبالسكت ُب (األرض) ْ َ َ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة وبالسكت ُب (األرض) 75
- 58. بَػلَى وىو الْخَلؽالْعلِيم (ٔٛ) َ ُ َ َ َّ ُ َ ُ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ََُ َ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ََْ ثم ورش على فتح (بلى) وبضم اذلاء (وىو) ُ ثم ورش على التقليل ُب (بلى) وضم اذلاء ُب (وىو) ََُ ٍب ْحزة باإلمالة ُب (بلى) وضم اذلاء (وىو) و ج معو خلف العاشر َ ُ َ اندر ٍب الكسائي باإلمالة ُب (بلى) وسكوف اذلاء (وىو) ََْ إِنَّمآ أَمرهُ~ إِذآ أَراد ش ْيئًا أَف يَػقوؿ لَوُ كن فَػيَكوف (ٕٛ) َ ُْ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ُ الشاطبية : كن فيكوف ) النصب ُب الرفع كفال (و ُ وُب آؿ عمراف ُب االوَل ومرمي وُب الطّوؿ عنو وىو باللفظ أعمال وُب النحل مع يس بالعطف نصبو كفى راويا وانقاد معناه يعمال طيبة (كن فيكوف) فانصبا رفعا سوى احلق وقولو كسبا [ فيكوف : ابن عامر والكسائي ] [ فيكوف : الباقوف] ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم الالـ بالالـ (يػَقوؿ لَوُ) ُ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسط وقفا اندر ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ (فيكوف) وصال ومعو الكسائي َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى توسط اللُت ُب (شيئا) ٍب على الطوؿ ٍب خلف على السكت ُب (شيئا) وبال غنة ُب (أف يقوؿ) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (شيئا) والغنػة ٍب خلف على طوؿ ادلنفصػل وعلػى السػكت ُب (شػيئًا أَف)وعليػو السػكت ُب (شػيئا) ٍب خػالد علػى التحقيػق ُب (شػيئا) َْ ْ على طوؿ ادلنفصل فَس ْبحاف الَّذي بِيَدهِ ملَكوت كل شيء وإِلَيو تُػرجعوف (ٖٛ) ُ َ َ ِ ِ َ ُ ُ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ْ ِ ْ َ ُ َ ِ [ بيدهِ : رويس (َؼ الصلة ] [ بيده : بصلة : الباقوف] [تَػ ْرجعوف : يعقوب ] [ تُرجعوف : الباقوف] َ قالوف قرأ بضم التاء وفتح اجليم (تُ ْرجعوف) ػ َُ َ ِ ٍب يعقوب قرأ بفتح التاء كسر اجليم (تَػ ْرجعوف) و ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (إليو) ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ (شيء) َ ٍ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (شيء) وبال غنة ُب (شيء وإِلَْيو) ْ َ َ ٍ ِ ٍب خالد بغنة ُب (شيء وإِلَْيو) والسكت ُب (شيء) ْ َ 85
- 59. ِ ٍب رويس بكسراذلاء بدوف صلة ُب (يدهِ ) َ َّ ِ َ ِّ والصافَّات صفا (ٔ) سورة الصافات ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم الشاطبية : وصفا وزجرا وذكرا أدغم ْحزة قالوف ٍب السوسي أدغم التاء ُب الصاد وغلوز فيو ادلد والتوسط والقصر وغلوز الروـ مع القصر و ج معو ْحزة ولكػن مػع ادلػد اندر ادلشبع فقط ِ ِ فَالزاجرات زجرا (ٕ) َّ َ َ ْ ً قػػالوف ٍب السوسػػي أدغػػم التػػاء ُب الػزاي وغلػػوز فيػػو ادلػػد والتوسػػط والقصػػر وغلػػوز الػػروـ مػػع القصػػر وانػ ج ْحػػزة بوجػػو ادلػػد ػدر ادلشبع فقط َّ ِ ِ ٍب ورش بًتقيق الراء (فَالزاجرات) َ ِ ِ فَالتَّالِيَات ذكرا (ٖ) ًْ قالوف ِ ٍب ورش الوجو الثاِن بالًتقيق ؿ (ذكرا ) ووجو التفخيم ج مع قالوف اندر ًْ ٍب السوسػػي أدغػػم التػػاء ُب الػػَاؿ وغلػػوز فيػػو ادلػػد والتوسػػط والقصػػر وغلػػوز الػػروـ مػػع القصػػر ومعػػو ْحػػزة باإلدغػػاـ مػػع ادلػػد ادلشبع فقط إِف إِلَهكم لَواحد (ٗ) َّ َ ُ ْ َ ِ ٌ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ُّ َ ِ ِ رب السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما ورب الْمشارؽ (٘) َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ َ َ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) َ ػ َّ َ َ ُّ ِ ٍ َ َ ِ إِنَّا زيَّنَّا السمآء الدنْػيَا بِزينَة الْكواكِب (ٙ) الشاطبية : بزينة نوف ُب ند والكواكب اف صبوا صفوة ٍِ ِِ َ ِ ٍِ َ ِ [بِزينَة الْكواكِب : شعبة ] [بِزينَة الْكواكِب : حفص وْحزة ] [بِزينَة الْكواكِب : الباقوف] ََ َ َ َ ِِ َ ِ قالوف حَؼ التنوين (بِزينَة الْكواكِب ) وقرأ خبفض (الكواكب) و ج معو ابن كثَت وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ِ اندر َ ٍِ ٍ ٍب شعبة قرأ بتنوين (بزينة) ونصب (الكواكب)(بِزينَة الْكواكِب) ََ َ َ ِ ٍِ َ ِ ٍب حفص قرأ بالتنوين وخفض (الكواكب)(بِزينَة الْكواكِب) على توسط ادلتصل َ ِ ِِ َ ِ ٍب أبو عمرو بالتقليل (الدنيا) حَؼ التنوين (بِزينَة الْكواكِب ) وقرأ خبفض (الكواكب) َ 95
- 60. ِِ َ ِ ٍبالكسائي أماؿ (الدنيا) حَؼ التنوين (بِزينَة الْكواكِب ) وقرأ خبفض (الكواكب) و ج معو خلف العاشر ِ اندر َ ِِ َ ِ ٍب ورش على الفتح (الدنيا) ٍب التقليل (الدنيا) قرأ خبفض (بِزينَة الْكواكِب ) َ ِ ٍِ َ ِ ٍب ْحزة قرأ بتنوين (زينة) وخفض (الكواكب) (بِزينَة الْكواكِب) على طوؿ ادلتصل َ ِ ْ ِ ُ ّْ َ ٍ ِ ٍ وحفظًا من كل ش ْيطَاف مارد (ٚ) َ ْ َ قالوف َ َِ ْ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ َل يَسمعوف إِلَى الْمَل اْلَعلَى ويُػقذفُوف من كل جانِب (ٛ) َ َّ َّ ُ َ [ ال يَسمعوف : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ال يَسمعوف : الباقوف] َُْ َّ َّ ُ قالوف بسكوف السُت (يسمعوف) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب اندر ْ ٍب ورش بسكوف السُت (يسمعوف) وبالنقل ُب (اْألَعلَى) وعلى الفتح (األعلى) ٍب على التقليل والنقل ُب (األَعلَى) ْ ْ ْ ْ ٍب حفص بتشديد السُت وادليم (يَسمعوف) َّ ٍب ْحزة بتشديد السُت وادليم (يَسمعوف) وبالسكت ُب (األَعلَى) واإلمالة ُب (األَعلَى) َّ ْ ْ ْ ْ ٍب خالد بالتحقيق ُب (األَعلَى) واإلمالة ُب (األَعلَى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ْ ْ ْ ْ دحورا ُُ ً قالوف ِ ولَهم عذاب واصب (ٜ) َ ُ ْ ََ ٌ َ ٌ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (عَاب واصب) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََ ٌ َ ٌ ِ إَِل من خطف الْخطْفةَ فَأَتْػبَػعوُ شهاب ثَاقِب (ٓٔ) َّ َ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ٌ ٌ ِ قالوف ثم ابو جعفر باإلخفاء ُب (من خطف) َْ َ َ فَاستَػفتِهم أَىم أَشد خلقا أَـ من خلَقنَا ْ ْ ِ ْ ُ ْ َ ُّ َ ْ ً ْ َ ْ َ ْ ِ [ فاستفتهم : رويس] [ فاستفتهم : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ) و ج معو ابن كثَت ْ ْ ِ ْ ُ ْ َ د اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء للنوف عند اخلاء (من خلَقنَا) َْ َ ْ ٍب قالوف بالتوسط بالصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ) ْ ْ ِ ْ ُ ْ َد ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ) وبالنقل ُب (خ ْلقا أَـ) ْ ْ ِ ْ ُ ْ َد ًَ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (فَاستَػفتِهم أَىم أَش ُّ)و(خ ْلقا أَـ) ْ ْ ِ ْ ُ ْ َد َ ً ْ ٍب رويس قرأ بضم اذلاء (فَاستَػفتِهم) ْ ْ ُْ َ ْ ُْ ِْ ِ ٍ َ ٍِ إِنَّا خلَقنَاىم من طين َلزب (ٔٔ) قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 06
- 61. بَل عج ْبتويَسخروف (ٕٔ) ْ َ ِ َ َ ْ َُ َ الشاطبية : واضمم تا عجبت شَا ِ ِ [عجْبت : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [عجْبت : الباقوف] َ َ َ ُ ِ قالوف ثم ْحزة قرأ بضم العُت (عجْبت) ومعو الكسائي وخلف العاشر َ ُ وإِذا ذُكروا َل يَذكروف (ٖٔ) َ َ ّْ ُ َ ْ ُ ُ َ قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (ذُكروا) ّْ ُ وإِذا رأَوا َيَةً يَستَسخروف (ٗٔ) َ َ َْ آ ْ ْ ُِ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (آَيَةً يَستَسخروف) وبالتحقيق ُب (رأَوا آَيَةً) ْ ْ ُِ َ َْ ٍب ورش مع النقل (رأَوا آَيَةً )ٍب (ٖ) البدؿ (آَيَةً) ورقق راء (يستسخروف) َْ ٍب خلف بال غنة ُب (آَيَةً يَستَسخروف) وبالسكت (رأَوا آَيَةً ) ْ ْ ُِ َ َْ ِ وقَالُوآ إِف ىذآ إَِل سحر مبِين (٘ٔ) ْ َ َّ ْ ٌ ُ ٌ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وترقيق الراء ُب (سحر) ٌْ ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء ُب (سحر) ٌْ ِ َ ِ أَئِذا م ْتػنَا َكنَّا تُػرابًا وعظَاما أَئِنَّا لَم ْبػعوثُوف (ٙٔ) َ ُ َ وُ َ َ ً أئنا فَو استفهاـ الكل أوال الشاطبية ُب سورة الرعد : وما كرر استفهامو ضلو آئَا سوى نافع ُب النمل والشاـ سلرب ٌ ودوف عناد عم ُب العنكبوت سلربا سوى النازعات مع إذا وقعت وال وىو ُب الثاِن أتى راشدا وال سوى العنكبوت وىو ُب النمل كن رضا وزاداه نونا إننا عنهما اعتال وعم رضا ُب النازعات وىم على أصوذلم وامدد لوا حافظ بال [ إذا .. أئنا : ابن عامر ] [أئَا .. إنػا: نػافع والكسػائي وأبػو جعفػر ويعقػوب ] [أئػَا .. أئنػا: البػاقوف كػل علػى أصػلو و ِ من التسهيل وعدمو ][ مْتنا : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب ][متنا : الباقوف][ تسهيل مع ُ إدخاؿ : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر] [بالتسهيل : ورش وابن كثَت ورويس ][حتقيق مع إدخػاؿ : ىشػاـ][ التحقيػق : عاصم وابن ذكواف وْحزة والكسائي وروح وخلف العاشر] ِ قالوف بتسهيل وإدخاؿ ُب (أئَا) وباإلخبار (إنا دلبعوثوف) كسر ميم (مْتنا) و ٍب أبو جعفر بتسهيل وإدخاؿ ُب (أئَا) وباإلخبار (إنا دلبعوثوف) وضم ميم (مْتنا) ُ ِ ِ ٍب ورش (أئَا) بتسهيل اذلمزة الثانية واإلخبار ُب (إنا) وبالنقل (عظاـ ف نَّا) َ 16
- 62. ٍب رويس بتسهيلاذلمزة الثانية من (أئَا) وأخرب ُب الثانية (إنا) وضم ميم (مْتػنَا) ُ ٍب ابن كثَت بتسهيلهما (أَئَِا .. أَئِنَّا) وقرأ بضم ادليم ُب (مْتػنَا) َ ُ ٍب أبو عمرو سهل اإلثنُت (أئَا أئنا) مع اإلدخاؿ وضم ميم (مْتنا) ُ ٍب روح بتحقيق اذلمزة الثانية (أئَا) واإلخبار ُب الثانية (إنا) وضم ميم (مْتػنَا) ُ ٍب ىشاـ قرأ (إذا متنا) واإلخبار ُب األوَل وتسهيل الثانية (ائنا) مع اإلدخاؿ ُ ٍب ابن ذكواف اإلخبار ُب األوَل واالستفهاـ ُب الثانية وضم ادليم ُب (مْتػنَا) ُ ٍب شعبة بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) وضم (متنا) ُ ِ ٍب حفص بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) كسر ادليم (مْتػنَا ) ومعو خالد وخلف العاشر و ِ ٍب الكسائي حقق اذلمزتنب ُب األوَل وأخرب ُب الكلمة الثانية (أئَا .. إنا) كسر ميم ( مْتػنَا) و ِ ٍب خلف بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) وبال غنة ُب (تُرابًا وعظَاما) ػَ َ ً ِ ِ ٍب خلف بتحقيقهما (أئَا .. أئنا) وبالسكت ُب (وعظَاما أَئِنَّا) وبال غنة ُب (تُرابًا وعظَاما) ػَ َ ً َ ً أَوَبَاؤنَا اْلَولُوف (ٚٔ) َآ ُ ْ َّ َ [ أو آباؤنا : قالوف وأبو جعفر وابن عامر ] [ أو أباؤنا : الباقوف] ْ َ قالوف قرأ (او) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر ْ اندر ٍب ورش بفتح الواو (أو آباؤنا) مع قصر البدؿ وبالنقل ُب (األولوف) و ج معو ْحزة بوجو قصر البدؿ وبالنقل اندر َ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األولوف) ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آب)ؤنا) قُل نَػعم وأَنْػتُم داخروف (ٛٔ) ْ َْ َ ْ َ ُِ َ الشاطبية ُب األعراؼ : وحيث (نعم) بالكسر ُب العُت رتال [ نَعِم : الكسائي ] [ نػَعم : الباقوف] َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بًتقيق الراء ُب (داخروف) قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُِ َ ثم الكسائي قرأ بكسر العُت (نَعِم) ْ فَِإنَّما ىي زجرٌ واحد ٌ فَِإذا ىم يَػ ْنظُروف (ٜٔ) َ ِ َ َ ْ َة َ ِ َ ة َ ُ ْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب خلف بال غنة ُب (زجرٌ واحد ٌ) َ ْ َة َ ِ َ ة اندر َ َ َ ْ ُ الد ِ وقَالُوا يَا ويْػلَنَا ىذا يَػوـ ّْين (ٕٓ) َ قالوف ىذا يَػوـ الْفصل الَّذي ك ْنتُم بِو تُكذبُوف (ٕٔ) َ َ ْ ُ َ ْ ِ ِ ُ ْ ِ َ ّْ َ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر احشروا الَّذين ظَلَموا وأَزواجهم وما كانُوا يَػعبُدوف (ٕٕ) ْ ُ ُ ِ َ ُ َ َْ َ ُ ْ َ َ َ ُْ َ 26
- 63. قالوف ثم قالوفبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش بتغليظ الالـ ُب (ظَلَموا) اندر ُ ِ ُ ِ ِ َِ ِ َ ِ ِ من دوف اللَّو فَاىدوىم إِلَى صراط الْجحيم (ٖٕ) ْ ُْ ُْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خلف باإلمشاـ ُب (صراط) بصوت الزاي ٍب رويس قرأ بالسُت (سراط) ثم قالوف بالصلة على قصرىا ُب (فَاىدوىم إَِل) و ج معو البزي وأبو جعفر ْ ُ ُ ْ َ اندر ٍب قنبل بالصلة ُب (فَاىدوىم إَِل) وقرأ (سراط) ُْ ُْ َ ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (فَاىدوىم إَِل) ُْ ُْ َ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (فَاىدوىم إَِل) ُْ ُْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (فَاىدوىم إَِل) ُْ ُْ َ وقِفوىم َ ُ ُْ قالوف إِنَّهم مسئُولُوف (ٕٗ) ػُ ْ َ ْ َ قالوف ثم ْحزة حَؼ اذلمزة (مسولوف) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ما لَكم َل تَػنَاصروف (ٕ٘) َ ُْ َ َُ َ الشاطبية ُب البقرة :للبزي عشرة أبيات البيت رقم ٕٙ٘ -ٖ٘٘ : ِْ وُب الوصل للبزي ش ّْد (تيمموا) وتاء (توَب) ُب النسا عنو رلمال َد وُب آؿ عمراف لو ال تفرقوا واألنعاـ فيها فتفرؽ مثال وعند العقود التاء ُب ال تعاونوا ويروى ثالثا ُب تلقف مثال الطيبة من فرش سورة البقرة تقريبا (ٙ) أبيات ٚٓ٘-ٕٔ٘ ُب الوصل تا تيمموا اشدد تلقف تلو ال تنازعوا تعارفوا إَل قولو : وُب الكل اختلف لو (أي البزي) [ آل تَّناصروف : البزي وأبو جعفر مع ادلد ادلشبع للساكنُت قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة ٍب البزي وبتشديد التاء مع ادلد الالزـ (ال تَّنَاصروف) ػ َُ َ ٍب أبو جعفر بالصلة بتشديد التاء مع ادلد الالزـ(آل تَّنَاصروف) ػ َُ َ بَل ىم الْيَػوـ مستَسلِموف (ٕٙ) ْ ُ ُ َْ ُ ْ ْ ُ َ قالوف ثم السوسي أدغم ادليم بادليم (الْيَػوـ مستَسلِموف) َْ ُ ْ ْ ُ َ 36
- 64. َ ػ َْ ُُ ْ َ ْ ٍ وأَقْبَل بَػعضهم علَى بَػعْ يَػتَسآءلُوف (ٕٚ) َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع وتوسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب خالد على طوؿ ادلتصل ووقف على (يػَتَس)ءَلُوف)بالتسهيل على ادلد والقصر َ ْ ٍ ٍب خلف بال غنة ُب (بػَعض يػَتَس)ءَلُوف) ووقف على (يػَتَس)ءَلُوف) بالتسهيل على ادلد والقصر َ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َِ ِ ِ قَالُوآ إِنَّكم ك ْنتُم تَأْتُونَػنَا عن الْيَمين (ٕٛ) ُْ ُ ْ قالوف ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (تاتوننا) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر أبدؿ اذلمزة ألفا (تاتوننا) اندر وبالصلة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاتوننا) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل ِ قَالُوا بَل لَم تَكونُوا مؤمنِين (ٜٕ) ْ ْ ُ ُْ َ قالوف ٍب ورش وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (مومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر وصال ووقفا و ج ْحزة وقفا اندر اندر َ َ َ ُ ِ ْ ٍ وما كاف لَنَا علَْيكم من سلطَاف ََ ْ ْ ُ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ بَل ك ْنتُم قَػوما طَاغين (ٖٓ) ْ ُ ْ ًْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر فَحق علَْيػنَا قَػوؿ ربّْػنَا َ َّ َ ُْ َ قالوف ٍب السوسي أدغم الالـ بالراء (قَػوؿ ربػّْنَا) ُْ َ إِنَّا لَذآئِقوف (ٖٔ) َ ُ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل ثم ْحزة وقف على (لَآئقوف) بالتسهيل على ادلد والقصر فَأَغويْػنَاكم إِنَّا كنَّا غَاوين (ٕٖ) َْ ُ ْ ُ ِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (فَأَغويْػنَاكم إِنَّا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َْ ُ ْ ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (فَأَغويْػنَاكم إِنَّا) َْ ُ ْ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (فَأَغويْػنَاكم إِنَّا) َْ ُ ْ ٍب ْحزة بالسكت ُب (فَأَغويْػنَاكم إِنَّا) َْ ُ ْ ٍ ِ فَِإنَّهم يَػومئِذ فِي الْعذاب مشتَ كوف (ٖٖ) َ َ ِ ُ ْ رُ َ ػُ ْ ْ َ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ إِنَّا كذلِك نَػفعل بِالْمجرمين (ٖٗ) ََ َ َْ ُ ُ ِْ َ 46
- 65. قالوف َّ إِنَّهم كانُوآ إِذَاقِيل لَهم ْل إِلَوَ إَِل اللَّوُ يَستَكبِروف (ٖ٘) َ ُْ َ ػُ ْ َ ْ ُْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم (قِيل ذلُم) َ َْ ٍب رويس على قصر ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (قيل) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (قيل) و ج معو الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وترقيق راء (يستكربوف) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وتفخيم راء (يستكربوف) ُ ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ِ ٍ ِ ويَػقولُوف أَئِنَّا لَتَا كوآ َلِهتِنَا لِشاعر مجنُوف (ٖٙ) َُ َ رُ آ َ َ ٍ َ ْ [أئنا : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسه يل واإلدخاؿ وورش وابن كثَت ورويس بالتسهيل مػن غػَت إدخػاؿ وىشػاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ وعدمو والباقوف بالتحقيق بدوف إدخاؿ] قالوف على قصر ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري على التوسط اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية مع (ٖ) البدؿ ُب (آذلتنا) ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وبالتحقيق مع اإلدخاؿ ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وبالتحقيق بدوف إدخاؿ و ج معو ابن ذكواف وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتحقيق اذلمزة ٍب رويس على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية ٍب روح على قصر ادلنفصل وبتحقيق اذلمزة بَل جآء بِالْحق وصدؽ الْمرسلِين (ٖٚ) ْ َ َ َ ّْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وأماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (جاء) ُ ْ َ ُ ََ ِ ْ ِ إِنَّكم لَذآئِقوا الْعذاب اْلَلِيم (ٖٛ) 56
- 66. قالوف على توسطادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (األليم) و ج معو ْحزة بوجو النقل اندر ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (األليم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وما تُجزوف إَِل ما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٜٖ) َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ْ ْ َ َ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َّ ِ َ ِ ِ إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٓٗ) ُْ َ ِ ِ [الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب] [الْمخلَصُت :الباقوف] ُْ َ ُْ َ ِ قالوف قرأ بفتح الالـ (الْمخلَصُت ) ثم ابن كثَت قرأ بكسر الالـ (الْمخلِصُت) و ج معو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب ُ ْ ِ َ اندر ُْ َ أُولَئِك لَهم رزؽ معلُوـ (ٔٗ) َ ُ ْ ِْ ٌ َ ْ ٌ قالوف بسكوف ميم اجلمع علػى توسػط ادلتصػل ثػم قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ثػم ورش علػى طػوؿ ػدر ادلتصل فَػواكِوُ َ قالوف وىم مكرموف (ٕٗ) َ ُ ْ ُ ْ َُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ِ ِِ فِي جنَّات النَّعيم (ٖٗ) قالوف علَى سرر متَػقابِلِين (ٗٗ) َ ٍُُ ُ َ َ قالوف ُ َ ِ ْ َ ٍ ِ ْ َِ ٍ يُطَاؼ علَْيهم بِكأْس من معين (٘ٗ) ِ [عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] [ بكاس : السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة ][ بكأس : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع َ ٍ ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (بِكاس) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (بكاس) ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) و ج معو يعقوب ُ اندر بَػ ْيضآء لَذةٍ لِلشاربِين (ٙٗ) َ َ َّ َّ ِ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل 66
- 67. َل فِيها غَوؿوَل ىم ع ْنػها يُػ ْنػزفُوف (ٚٗ) َ َ ْ ٌ ََ ُ ْ َ َ َ َ [يػُْنزفُوف : ْحزة والكسائي وخلف العاشر] [يػُْنػزفُوف : الباقوف] َ َ ِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع وفتح الزاي ُب (يػُْنػزفُوف) َ َ ٍب خالد قرأ بكسر الزاي (يػُْنزفُوف) ومعو الكسائي وخلف العاشر ِ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خلف بال غنة ُب (غوؿ وال) وقرأ بكسر الزاي (يػُْنزفُوف) َ ْ ٌ ََ ِ َ ِ ِ ِ ِ وع ْندىم قَاصرات الطَّرؼ عين (ٛٗ) ٌ َ َُ ْ َ ُ ْ ِ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بًتقيق الراء (قَاصرات) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُ كأَنَّهن بَػ ْيْ مكنُوف (ٜٗ) َ ػ ُ َّ ٌ َ ْ ٌ قالوف فَأَقْبَل بَػعضهم علَى بَػعْ يَػتَسآءلُوف (ٓ٘) ػ َ ْ ُُ ْ َ ْ ٍ َ َ َ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب خالد ووقف على طوؿ ادلتصل ووقف بالتسهيل بادلد والقصر على (يػَتَساءَلُوف) َ َ ٍب خلف بال غنة ووقف بالتسهيل بادلد والقصر على (يػَتَساءَلُوف) َ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قَاؿ قَآئِل م ْنػهم إِنّْي كاف لِي قَرين (ٔ٘) َ ٌِ ُْ َ َ ٌِ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (مػْنػهم إِِن) وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو ِ ُ ْ ّْ ػدر جعفر ِ ٍب قػالوف بالصػلة علػى توسػػطها ُب (مػْنػهم إِِن) ٍب ورش علػى طػوؿ ادلتصػػل ُب (مػْنػهم إِِن) ٍب ْحػزة بػالتحقيق ُب (مػْنػهم ِ ُ ْ ّْ ِ ُ ْ ّْ ُْ إِِن) ٍب خلف بالسكت ُب (مْنػهم إِِن) ِ ُ ْ ّْ ّْ ِ يَػقوؿ أَئِنَّك لَمن الْمص ّْقِين (ٕ٘) ُ ُ َ َ ُ َد َ [أئنك : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر بالتسهيل واإلدخاؿ وورش وابن كثَت ورويس بالتسهيل من غَت إدخاؿ وىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ فقط والباقوف بالتحقيق بدوف إدخاؿ] قالوف بالتسهيل مع اإلدخاؿ ومعو أبو عمرو وأبو جعفر ٍب ىشاـ بالتحقيق واإلدخاؿ فقط ٍب ورش بتسهيل الثانية ومعو ابن كثَت ورويس ٍب ابن ذكواف بالتحقيق ومعو الباقوف ِ َ ِ أَئِذا م ْتػنَا َكنَّا تُػرابًا وعظَاما أَئِنَّا لَمدينُوف (ٖ٘) َِ َ وُ َ َ ً 76
- 68. أئنا فَو استفهاـالكل أوال الشاطبية ُب سورة الرعد : وما كرر استفهامو ضلو آئَا سوى نافع ُب النمل والشاـ سلرب ٌ ودوف عناد عم ُب العنكبوت سلربا سوى النازعات مع إذا وقعت وال وىو ُب الثاِن أتى راشدا وال سوى العنكبوت وىو ُب النمل كن رضا وزاداه نونا إننا عنهما اعتال وعم رضا ُب النازعات وىم على أصوذلم وامدد لوا حافظ بال [ إذا .. أئنػػا : ابػػن عػػامر وأبػػو جعفػػر ] [ أئػػَا .. إنػػا : نػػافع والكسػػائي ويعقػػوب ] [ أئػػَا .. أئنػػا : البػػاقوف كػػل علػػى و ِ أصلو من التسهيل وعدمو ] [ مْتنا : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب ][ متنا : الباقوف] ُ ِ قالوف بتسهيل الثانية مع اإلدخاؿ واإلخبار ُب الثانية (إنا) وقرأ بكسر ادليم (متنا) ٍب أبو عمرو وقرأ باالستفهاـ ِبما مع التسهيل واإلدخاؿ وقرأ بضم ادليم (متنا) ُ ِ ِ ٍب ورش بتسهيل اذلمزة ُب الكلمة األوَل واإلخبار ُب الثانية وقرأ (عظاـ ف نَّا) وقرأ بكسر ادليم (متنا) َ ٍب ابن كثَت بتسهيلهما وقرأ بضم ادليم (متنا) ُ ٍب رويس بتسهيل الكلمة األوَل واإلخبار ُب الثانية (إنا) وقرأ بضم ادليم (متنا) ُ ِ ٍب الكسائي بالتحقيق باألوَل واإلخبار الثانية وقرأ بكسر ادليم (متنا) ٍب روح بالتحقيق باألوَل واإلخبار الثانية وقرأ بضم ادليم (متنا) ُ ٍب ىشاـ األوَل باإلخبار والثانية باإلستفهاـ بالتحقيق واإلدخاؿ ٍب ابن ذكواف باالستفهاـ بالثانية وبالتحقيق وقرأ بضم ادليم ُب (متنا) ُ ٍب أبو جعفر األوَل باإلخبار والثانية باإلستفهاـ وبالتسهيل واإلدخاؿ وقرأ بضم ادليم ُب (متنا) ُ ٍب شعبة االستفهاـ ِبما وقرأ بضم ادليم (متنا) ُ ٍب حفص االستفهاـ ِبما وقرأ بكسر ادليم (مْتنا) و ج معو خلف العاشر ِ اندر ِ ٍب خلف بال غنة وبالتحقيق ِبما وقرأ بكسر ادليم (متنا) ِ ٍب خالد بغنة وبالتحقيق ُب الكلمتُت وقرأ بكسر ادليم (متنا) ِ ٍب خلف بالسكت (عظاماً إننا) وقرأ بكسر ادليم (متنا) قَاؿ ىل أَنْػتُم مطَّلِعوف (ٗ٘) َ َْ ُْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش بالنقل ُب (ىل أَنْػتُم) ٍب خلف بالسكت ُب (ىل أَنْػتُم) َْ ْ ََ ْ ََ ِ َ ِ ِ فَاطَّلَع فَػرَهُ فِي سوآء الْجحيم (٘٘) َ َآ الشاطبية ُب األنعاـ : وحرُب (رأى) كال أمل مزف صحبة وُب علزه حسن وُب الراء غلتال يعمل بو) خبلػػف وخلػػف فيهمػػا مػػع مضػػمر مصػػيب وعػػن عثمػػاف ُب الكػػل قلػػال (إمالػػة الػراء للسوسػػي ال 86
- 69. [ فػرءاه :قلػػل الػراء واذلمػػزة : ورش مػػع (ٖ ) البػدؿ لػػو وبإمالتهمػا لشػػعبة وْحػػزة والكسػائي وخلػػف العاشػر وابػػن ذكػواف خبلف عنو وبإمالة اذلمزة فقط أليب عمرو وبفتحهما للباقُت] قالوف ج ابن ذكواف بوجو عدـ اإلمالة ٍب ابن كثَت بصلة اذلػاء (فَػػرآَهُ) ٍب دوري أمػاؿ اذلمػزة ُب (فَػرآَهُ) ٍب ابػن ذكػواف اندر َ َ خبلف أماذلما الراء واذلمزة ُب (فَػرآَهُ) على التوسط بادلتصل ٍب ْحزة أماذلمػا (فَػػرآَهُ) وعلػى طػوؿ ادلتصػل ٍب ورش قلػل الػراء َ َ واذلمزة ُب (فَػرآَهُ) مع تفخيم الالـ ُب (فَاطَّ لَع) مع (ٖ) البدؿ (فَػرآَهُ) َ َ َ َ ِ ْ ْ َ ِْ ِ قَاؿ تَاللَّو إِف كِدت لَتُػردين (ٙ٘) [ لًتديٍت : ورش وصال ويعقوب ُب احلالُت ] [لًتدين : الباقوف] قالوف ثم يعقوب بالياء وصال ووقفا (لَتُػ ْرديٍت) ج معو ورش حاؿ الوصل فقط ِ ِ ويندر ِ ولَوَل نِعمةُ ربّْي لَك ْنت من الْمحضرين (ٚ٘) َ َْ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ِ َ قالوف أَفَما نَحن بِميّْتِين (ٛ٘) َ ُْ َ َ قالوف إَِل موتَػتَػنَا اْلُولَى وما نَحن بِمعذبِين (ٜ٘) َّ َ ْ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َّ َ قالوف ٍب ورش (ٗ) أوجو قصر البدؿ ُب (األوَل) وفتح اليائي ُب (األوَل) ٍب توسػػط البػػدؿ ُب (األوَل) مػػع التقليػػل ُب (األوَل) والنقػػل ٍب طػػوؿ البػػدؿ ُب (األوَل) مػػع الفػػتح والتقليػػل ُب (األوَل) وبالنقل ٍب دوري بالتقليل ُب (األوَل) وبالتحقيق ُب اذلمزة ُب (األوَل) ٍب خلف بالسكت ُب اذلمزة (األوَل) واإلمالة ِبا (األوَل) ٍب خالد بالتحقيق ُب (األوَل)واإلمالة ُب (األوَل) ِ إِف ىذا لَهو الْفوز الْعظيم (ٓٙ) َّ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ُ [ ذلو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ ذلُو : الباقوف] ََ ََ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ثم ورش بضم اذلاء (وىو) ْ ُ لِمثْل ىذا فَػليَػعمل الْعاملُوف (ٔٙ) ِ ِ ََ ْ َِْ َ ِ َ قالوف َّ ِ أَذَلِك خ ْيػر نُزَل أَـ شجرةُ الزقُّوـ (ٕٙ) َ َ ٌ ػ ًُ ْ َ َ َ قػػالوف ثػػم ورش بًتقيػػق ال ػراء ُب (خْي ػػر ) والنقػػل ُب (نُػػزال أَـ) ثػػم خلػػف بالسػػكت علػػى السػػاكن ادلفصػػوؿ ُب (نُػػزال أَـ) ًُ ْ ًُ ْ ٌَ وتفخيم راء (خَت) ِ إِنَّا جعلْنَاىا فِ ْتػنَةً لِلظَّالِمين (ٖٙ) ََ َ َ 96
- 70. قالوف ِْ َ ِِ إِنَّها شجرٌ تَخرج فِي~ أَصل الْجحيم (ٗٙ) ػ َ َ َ َة ْ ُ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ُ َ َ ُ ُ َّ ِ ِ طَلْعها كأَنَّوُ رءُوس الشيَاطين (٘ٙ) قالوف ثم ورش على التوسط والطوؿ بالبدؿ (رءُوس) ُ ُ ِ ِ فَِإنَّهم ْلَكِلُوف م ْنػها فَمالِئُوف م ْنػها الْبُطُوف (ٙٙ) َ ػُ ْ َ َ َ َ َ َ [ فمالوف : أبو جعفر ووقفا ْحزة ولو وجهاف آخراف تسهيل اذلمزة بينها وبُت الواو وإبداذلا يػاء خالصػة ] [ فمػالالف : الباقوف] قالوف ٍب ورش على توسط وطوؿ البدلُت (آلَكِلُوف )و(فمالئوف) َ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (فمالوف) َّ َّ ُ ْ َ َ َ ْ ِ ْ َ ِ ٍ ثُم إِف لَهم علَْيػها لَشوبًا من حميم (ٚٙ) قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َّ َّ َ ْ ِ َ ُ ْ َِ َِ ِ ثُم إِف مرجعهم ْللَى الْجحيم (ٛٙ) قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر إِنَّهم أَلْفوا َبَآءىم ضالّْين (ٜٙ) ػُ ْ َْ آ َُ ْ َ َ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب خلف على التحقيق ُب (إِنػَّهم أَلْفوا)و (أَلْفوا آَبَ)ءَىم) وطوؿ ادلتصل َْ ُ ْ َْ ُْ ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر الصلة ُب (إِنػَّهم أَلْفوا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ُ ْ َ ْ اندر ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط الصلة ُب (إِنػَّهم أَلْفوا) ُ ْ َْ ٍب ورش على طوؿ الصلة و(ٖ) البدؿ (آَبَاءَىم) وبالنقل ُب (أَلْفوا آَبَ)ءَىم) ََ ُ ْ ُْ ٍب خلف بالسكت ُب (إِنػَّهم أَلْفوا)و (أَلْفوا آَبَ)ءَىم) َْ ُ ْ َْ ُْ فَػهم علَى~ آثَارىم يُػهرعوف (ٓٚ) َ ِِ ْ ْ َ ُ َ ُْ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ِِ ٍب دوري على قصر ادلنفصل وباإلمالة (آَثَارىم) ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وأماؿ (آَثَارىم) و ج معو دوري الكسائي ِِ ْ اندر ِِ ٍب ورش على قصر وتوسط وطوؿ البدؿ وتقليل (آَثَارىم) ْ 07
- 71. ٍب ْحزة علىطوؿ ادلنفصل وفتح آثارىم) ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ولَقد ضل قَػ ْبػلَهم أَكثَػر اْلَولِين (ٔٚ) َ َ ْ َ َّ ُ ْ ْ ُ ْ َّ َ [ َّل : ورش وابو عمرو وابن عامر وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ولقد ضل : الباقوف] ولقض ْ ّ قالوف ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر) ُْ ْ ُ ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر) ُْ ْ ُ ٍب ورش أدغم داؿ قد ُب الضاد (ولَقد ضل) مع طوؿ الصلة ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر) َ َ ْ َ َّ ُْ ْ ُ ٍب أبو عمرو باإلدغاـ أيضا بدوف صلة أو نقل و ج معو ابن عامر والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة أدغم داؿ قد ُب الضاد (ولَقد ضل) ووقف بالنقل والسكت على (األَولُِت) وعلى التحقيق ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر) َ َ ْ َ َّ ْ َّ َ ُْ ْ ُ ٍب خلف بالسكت ُب (قَػْبػلَهم أَكثَػر) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت ُْ ْ ُ ِ ولَقد أَرسلْنَا فِيهم م ْنذرين (ٕٚ) َ َْ َْ ِْ ُ ِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (فيهم) ُ ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) َ َْ ْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) َ َْ ْ َ فَانْظُر ك ْيف كاف عاقِبَةُ الْم ْنذرين (ٖٚ) ْ َ َ َ َ َ ُ َِ َ قالوف َّ ِ َ ِ ِ إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٗٚ) ُْ َ ِ ِ [الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب] [الْمخلَصُت :الباقوف] ُْ َ ُْ َ ِ ِ قالوف بفتح الالـ ُب (الْمخلَصُت ) ثم ابن كثَت بكسر الالـ ُب (الْمخلِصُت) ومعو ابن عامر وأبو عمرو ويعقوب ُْ َ ُْ َ ولَقد نَادانَا نُوح فَػلَنِعم الْمجيبُوف (٘ٚ) ٌ َْ ُِ َ َ َْ َ قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (نادانا) ثم ْحزة باإلمالة ُب (نادانا) ومعو الكسائي وخلف العاشر َ َّ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ِ ونَج ْيػنَاهُ وأَىلَوُ من الْكرب الْعظيم (ٙٚ) قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (وََّْيػنَاهُ) َصل وجعلْنَا ذُريَّتَوُ ىم الْبَاقِين (ٚٚ) َ َ َ َ ّْ ػ ُ ُ قالوف ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء (ذُريػَّتَوُ ىم) ّْ ُ ُ 17
- 72. ِ رْ َ ِ وتَػَكنَا علَْيو فِي اْلَخرين (ٛٚ) ْ َِ َ قالوف ٍب ورش مع (ٖ ) البدؿ والنقل ُب أؿ التعريف و ج معو ْحزة بوجو النقل اندر ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (اآلخرين) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو) ِ سَلـ علَى نُوح فِي الْعالَمين(ٜٚ) ٍ َ ٌ َ َ َ قالوف ِ إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٓٛ) ََ َ ِْ ُ ْ َ قالوف ِ ِ ِ ِ إِنَّوُ من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٔٛ) ْ ُْ َ قالوف ٍب ورش قرأ (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر وْحزة وقفا اندر ثُم أَغرقْنَا اْلَخرين (ٕٛ) َّ ْ َ ػ ْ َ ِ َ قالوف ٍب ورش مع (ٖ ) البدؿ والنقل ُب أؿ التعريف و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين) اندر ِ ِ ِ ِ وإِف من شيعتِو ْلبْػراىيم (ٖٛ) َ َّ ْ َ َِ َ َ ِ ِ قالوف ٍب حلمزة الوجو الثاِن بالتسهيل (إلبْػراىيم) َ َ َ ْ َ ََ َ ٍ َ ٍ إِذ جآء ربَّوُ بِقلْب سلِيم (ٗٛ) قالوف توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ابن ذكواف باإلمالة ُب (جاء) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة باإلمالة واإلظهار على طوؿ ادلتصل ٍب أبو عمرو أدغم الَاؿ ُب اجليم (إِذ جاءَ) ومعو ىشاـ ْ َ إِذ قَاؿ ْلَبِيو وقَػومو ماذَا تَػعبُدوف (٘ٛ) ْ َ ِ ِ َ ِِْ َ ْ ُ َ َ ِ ِ ِِ ِ ِ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (ألَبِيو)( وقَػومو) ثم السوسي أدغم الالـ بالالـ (قَاؿ ألَبِيو) َْ أَئِفكا َلِهةً دوف اللَّو تُريدوف (ٙٛ) ًْ آَ ُ َ ِ ُِ َ [أئفكػػا : قػػا لوف وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر بالتسػػهيل واإلدخػػاؿ وورش وابػػن كثػػَت ورويػػس بالتسػػهيل مػػن غػػَت إدخػػاؿ وىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ والباقوف بالتحقيق بدوف إدخاؿ] قالوف بالتسهيل واإلدخاؿ ومعو أبو عمرو وأبوجعفر ِ ًْ ِ ٍب ورش بالتسهيل للهمزة الثانيةوبالنقل ُب (أَئِفكا آَذلَةً) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَذلَةً) ٍب ابن كثَت بالتسهيل بالثانية و ج معو رويس ثم ىشاـ باإلدخاؿ والتحقيق اندر 27
- 73. ٍب ابن ذكوافبالتحقيق وعدـ اإلدخاؿ و ج معو عاصم والكسائي وْحزة وروح وخلف العاشر ثم خلف بالسكت ُب اندر ًْ ِ (أَئِفكا آَذلَةً) ِ فَما ظَنُّكم بِرب الْعالَمين (ٚٛ) َ ُ ْ َ ّْ َ َ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ فَػنَظَر نَظْرةً فِي النُّجوـ (ٛٛ) ُ َ َ قالوف ِ فَػقاؿ إِنّْي سقيم (ٜٛ) ََ َ ٌ قالوف فَػتَػولَّوا ع ْنوُ مدبِرين (ٜٓ) َ ْ َ ُْ ِ َ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (عنو) فَػراغ إِلَى~ َلِهتِهم فَػقاؿ أََل تَأْكلُوف (ٜٔ) ََ آَ ِْ َ َ َ ُ َ قالوف ثم السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ثم ورش مع (ٖ) البدؿ وقرأ بإبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) و ج ْحزة بوجو القصر اندر ما لَكم َل تَػ ْنطقوف (ٕٜ) َ ُ ْ َ ُِ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ فَػراغ علَْيهم ضربًا بِالْيَمين (ٖٜ) َ َ َ ِ ْ َْ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ْحزة قرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) و ج معو يعقوب ُ اندر اندر فَأَقْػبَػلُوآ إِلَيو يَزفُّوف (ٜٗ) ِْ ِ َ [ يُزفُّوف : ْحزة ] [ يَزفُّوف: الباقوف] ِ َ ِ َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف) ِ َ ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (إليو) وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف) ِ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف) ِ َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (يَزفُّوف) ِ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم الياء وبكسر الزاي ُب (يُزفُّوف) ِ َ 37
- 74. قَاؿ أَتَػعبُدوف ماتَػ ْنحتُوف (ٜ٘) َ ُْ ََ ِ َ قالوف واللَّوُ خلَقكم وما تَػعملُوف (ٜٙ) َ َ َ ُ ْ ََ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خلَقكم) إدغاـ تاـ َ َُْ َِ ِ قَالُوا ابْػنُوا لَوُ بُػ ْنػيَانًا فَأَلْقوهُ فِي الْجحيم (ٜٚ) ُ قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَأَلْقوهُ) ُ ُ ِ فَأَرادوا بِو ك ْيدا فَجعلْنَاىم اْلَسفلِين (ٜٛ) َ ً ََ ُ ُ ْ َْ َ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االسفلُت) و ج معو ْحزة بوجو النقل وقفا ٍب ْحزة بالسكت ُب (االسفلُت) وقفا اندر ِ َ َ ِْ ِ وقَاؿ إِنّْي ذاىب إِلَى ربّْي سيَػهدين (ٜٜ) َ َ َ ٌ قالوف ٍب يعقوب قرأ بالياء وصال ووقفا (سيهديٍت) ٍب ورش بالنقل ُب (ذاىب إَِل) َِ ٌ َ ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ (ذاىب إَِل ) َِ ٌ َ ِ ِ رب ىب لِي من الصالِحين (ٓٓٔ) َ ّْ َ ْ َ َّ َ قالوف َ َ ٍ فَػبَشرنَاهُ بِغَُلٍـ حلِيم (ٔٓٔ) َّ ْ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء َ(فبَ َّرنَاهُ) شْ َ ِ فَػلَما بَػلَغ معوُ السعي قَاؿ يَا بُػنَي إِنّْي~ أَرى فِي الْمنَاـ أَنّْي~ أَذبَحك فَانْظُر ماذَا تَػرى َّ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َُ َّ َ ْ َ َ بٍت ) ىنا نص وُب الكل عوال الشاطبية ُب سورة ىود : وفتح (يا ّْ وآخر لقماف يواليو أْحد وسكنو زاؾ وشيخو األوال [ يا بٍت : حفص ] [ يا بٍت : الباقوف][ إِنَ أرى ُب ادلناـ أِنَ أذ(ك : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~ َّ ّْ ِ أرى ُب ادلناـ أِن~ أذ(ك : الباقوف][ ماذا تُرى : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ماذا ترى : الباقوف] قالوف قرأ بكسر الياء ُب (بػٍُت) وفتح ياء (إِِنَ) معا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ّْ َّْ ٍب ورش قرأ بكسر الياء ُب (بػٍُت) وفتح ياء (إِِنَ) معا وبالتقليل (أَرى ) و(ترى) ّْ َّْ َ ٍب البصري قرأ بكسر الياء ُب (بػٍُت) وفتح ياء (إِِنَ) معا وأماؿ (أَرى) و(ترى) ّْ َّْ َ ٍب يعقوب بسكوف الياء ُب (إِِن) معا ّْ ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وسكوف اليائُت (إِِن) و ج معو شعبة ّْ اندر 47
- 75. ٍب الكسػػائي علػػىتوسػػط ادلنفصػػل وسػػكوف اليػػائُت (إِِن) وأمػػاؿ (أَرى ) وق ػرأ بضػػم التػػاء كسػػر ال ػراء (تُرى)وانػ ج معػػو ِ ػدر و ّْ َ خلف العاشر ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وسكوف اليائُت (إِِن) أماؿ (أرى) فقط وقرأ بضم التاء كسر الراء (تُرى) و ّْ ٍب حفص على توسط ادلنفصل وسكوف اليائُت (إِِن) وقرأ بفتح الياء (بػٍُت) ّْ ََّ ِ قَاؿ يَآ أَبَت افْػعل ما تُػؤمر َ َ ْ َ ْ َُ ِ الشاطبية ُب سورة يوسف : و (ياأبت) افتح حيث جا البن عامر ِ [ يا أبت : ابن عامر وأبو جعفر ] [ يا أبت : الباقوف] َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر التاء ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا (تومر) ٍب أبو جعفر قرأ بفتح التاء (يَا أَبَت) وأبدؿ اذلمزة واوا (تومر) َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ابن عامر قرأ بفتح التاء (يَا أَبَت) َ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل كسر تاء (أبت) وأبدؿ اذلمزة واوا (تومر) و ج معو ْحزة وقفا اندر و ِ ستَجدنِي~ إِف شآء اللَّوُ من الصابِرين (ٕٓٔ) َ ُِ َ َّ ِ َ ْ َ َ [ ستجدِنَ إف : نافع وأبو جعفر ] [ ستجدِن~ إف : الباقوف] ِ قالوف فتح ياء (ستَجدِِنَ) على توسط ادلتصل و ج معو أبو جعفر اندر َ ُ ِ ٍب ورش فتح ياء (ستَجدِِنَ) على طوؿ ادلتصل َ ُ ِ ٍب ابن كثَت بسكوف الياء (ستَجدِِن) على قصر ادلنفصل َ ُ ْ ِ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وسكوف الياء (ستَجدِِن) َ ُ ْ ٍب ابن ذكواف اماؿ (شاءَ) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ٍب ْحزة أماؿ (شاءَ) على طوؿ ادلتصل َ َ ِ فَػلَمآ أَسلَما وتَػلَّوُ لِلْجبِين (ٖٓٔ) َّ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ونَاديْػنَاهُ أَف يَآ إِبْػراىيم (ٗٓٔ) ْ َ َ َ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (أف يا ) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (ونَاديْػنَاهُ) َ َ 57
- 76. قَد صدقْت الرؤيَا َْ َّ َ ُّ ْ [ الرويا : السوسي ووجو حلمزة وقفا ] [ الريا : أبو جعفر ووجو حلمزة وقفا ] [الرءيا: الباقوف][قصػدقت : أبػو عمػرو ُّ ُّ ُّ وىشاـ وْحزة والكسائي وخلف العاشر ][قد صدقت : الباقوف] ْ قالوف باإلظهار ُب (قد صدقت) و ج معو ابن كثَت وابن ذكواف عاصم ويعقوب اندر ٍب ورش باإلظهار ُب (قد صدقت) وبالتقليل ُب (الرءيا) الوجو الثاِن واألوؿ ج مع قالوف اندر ُّ ٍب أبو جعفر باإلظهار ُب (قد صدقت) أبدؿ اذلمزة ياء وأدغم الياء بالياء ُب (الريّا) بدوف تقليل ُّ ٍب دوري باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) والتقليل ُب (الرؤيا) َّ ٍب السوسي باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) وأبدؿ اذلمزة واوا (الرويا) والتقليل ِبا َّ ُّ ٍب ىشاـ باإلدغاـ فقط للداؿ ُب الصاد (قصدقت) َّ ٍب ْحزة باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) وقرأ باحلَؼ كالسوسي وباإلبداؿ كأيب جعفر (الرويا) و(الريّا) بدوف إمالة َّ ُ ٍب الكسائي باإلدغاـ للداؿ ُب الصاد (قصدقت) وأماؿ ُب (الرؤيا) ومعو خلف العاشر َّ ِ إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (٘ٓٔ) ََ َ ِْ ُ ْ َ قالوف إِف ىذا لَهو الْبَلءُ الْمبِين (ٙٓٔ) َّ َ َ ُ َ َ ُ ُ [ ذلْو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ ذلُو : الباقوف] قالوف قرأ بسكوف اذلاء (ذلْو) على توسط ادلتصل وا ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ندر ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (ذلُو) على توسط ادلتصل و ج معو ابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر اندر ََ ثم ورش على طوؿ ادلتصل وضم اذلاء ُب (ذلُو) و ج معو ْحزة َ َ اندر ِ ٍ َِ ٍ وفَديْػنَاهُ بِذبْح عظيم (ٚٓٔ) َ َ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (وفَديْػنَاهُ) ََ ِ رْ َ ِ وتَػ َكنَا علَْيو فِي اْلَخرين (ٛٓٔ) ْ َِ َ قالوف ثم ورش مع قصر البدؿ و ج ْحزة بوجو النقل اندر ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (اآلخرين) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين) ثم ابن كثَت مع صلة اذلاء ُب (عليو) ِ سَلـ علَى~ إِبْػراىيم (ٜٓٔ) ََ ٌ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٓٔٔ) ََ َ ِْ ُ ْ َ قالوف ِ ِ ِ ِ إِنَّوُ من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٔٔٔ) ْ ُْ َ 67
- 77. قالوف ثم ورشقرأ (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة اندر َ ِ ِ وبَشرنَاهُ بِِإسحاؽ نَبِيِّا من الصالِحين (ٕٔٔ) َْ َ َّ ْ َ َّ َ قالوف قرأ (نبيئا) على توسط ادلتصل ٍب ورش قرأ (نبيئا) على طوؿ ادلتصل ٍب أبو عمرو قرأ (َؼ اذلمزة (نبيا) ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ اذلمزة (نبيا) مع صلة اذلاء (وبَ َّرنَاهُ) َ شْ وبَ كنَا علَْيو وعلَى~ إِسحاؽ َْ َ َ ارْ َ ِ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة ثم ابن كثَت بصلة اندر اذلاء (عليو) ِ ِِ ِ ومن ذُريَّتِهما محسن وظَالِم لِنَػفسو مبِين (ٖٔٔ) َ ْ ّْ ِ َ ُ ْ ٌ َ ٌ ْ ُ ٌ ِ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (زلسن وظَاملٌ) ُْ ٌ َ ولَقد منَػنَّا علَى موسى وىاروف (ٗٔٔ) َ َْ َ َ ُ َ ََ ُ َ قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (موسى) و ج معو أبو عمرو ثم خلف باإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر اندر َ َّ ُ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ِ ونَج ْيػنَاىما وقَػومهما من الْكرب الْعظيم (٘ٔٔ) قالوف ونَصرنَاىم فَكانُوا ىم الْغَالِبِين (ٙٔٔ) َ َ َْ ُ ْ َ ُ ُ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ وآتَػ ْيػنَاىما الْكتَاب الْمستَبِين (ٚٔٔ) َ ُْ َ ََ ُ َ قالوف ثم ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ (آَتَػْيػنَاعلَا) ُ ِ وىديْػنَاىما الصراط الْمستَقيم (ٛٔٔ) َ َ َ ُ َ ّْ َ َ ُ ْ َ [ سراط : قنبل ورويس] [صراط : باإلمشاـ صوت الزاي خللف عن ْحزة ] [ صراط بصاد خالصة : الباقوف] قالوف ثم قنبل قرأ بالسُت (السراط) و ج معو رويس ثم خلف باإلمشاـ صوت الزاي (الصراط) اندر ِ وتَػ َكنَا علَْيهما فِي اْلَخرين (ٜٔٔ) ْ َِ َ رْ َ ِ َ ِ [عليهما : يعقوب] [ عليهما : الباقوف] ُ قالوف ثم ورش مع قصر البدؿ و ج معو ْحزة بوجو النقل على القصر اندر ٍب ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ ُب (اآلخرين) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين) ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (عليهما) ُ 77
- 78. سَلـ علَى موسىوىاروف (ٕٓٔ) ََ ٌ َ ُ َ ََ ُ َ قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (موسى) و ج معو أبو عمرو ثم خلف باإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر اندر ِ إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٕٔٔ) ََ َ ِْ ُ ْ َ قالوف ِ ػ ِ ِ ِ إِنَّهما من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٕٕٔ) َُ ْ ُْ َ قالوف ثم ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة اندر ِ وإِف إِلْيَاس لَمن الْمرسلِين (ٖٕٔ) َ َّ َ َ ُ ْ َ َ قالوف قرأ (وإف إلياس) و ج اجلميع إال : ثم ابن ذكواف (وإِف اليػاس) خبلػف عنػو قػرأ وصػال ِبمػزة وصػل وإذا بػدأ يبػدأ اندر َ َّ َ ِبمزة مفتوحة (أَلياس) إِذ قَاؿ لِقومو~ أََل تَػتَّػقوف (ٕٗٔ) ْ َ َِِْ َ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر َ َ ِِ ثم السوسي أدغم الالـ باالـ(قَاؿ لِقومو) ْ ِ أَتَدعوف بَػعَل وتَذروف أَحسن الْخالِقين (ٕ٘ٔ) ْ ُ َ ًْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (بػَعال وتََروف) ًْ َ َُ َ اللَّوَ ربَّكم ورب َبَائِكم اْلَولِين (ٕٙٔ) َ ُ ْ َ َ َّ آ ُ ُ ْ َّ َ [اللَّوَ ربَّكم ورب :حفص وْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ] [اللَّوُ ربَّكم ورب : الباقوف] َ ُ ْ َ َ ُّ َ ُ ْ َ َ َّ قالوف قرأ برفع (اهللُ) و(ربُكم)و(رب) ُ ٍب ورش قرأ برفع (اهللُ) و(ربُكم)و(رب) وعلى قصر وتوسط البدؿ (آَبَائِكم) ٍب طولو والنقل ُب (االَولُت) ُ ُُ ٍب حفص قرأ بنصب الكلمات الثالثة (اللَّوَ ربَّكم ورب) و ج معو الكسائي ويعقوب وخلف العاشر َ ُ ْ َ َ َّ اندر ٍب ْحزة قرأ بنصب لفظ (اللَّوَ ربَّكم ورب) ووقف بالنقل وبالسكت ُب (األولُت) َ ُ ْ َ َ َّ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ َّ فَكذبُوهُ فَِإنَّهم لَمحضروف (ٕٚٔ) ػُ ْ ُ ْ َُ َ َ َّ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَكَبُوهُ) وبصلة ادليم اندر َّ ِ َ ِ ِ إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٕٛٔ) ُْ َ ِ ِ [الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ] [الْمخلَصُت : الباقوف] ُْ َ ُْ َ ِ ِ قالوف قرأ بفتح الالـ ُب (الْمخلَصُت) ثم ابن كثَت بكسر الالـ (الْمخلِصُت) ومعو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب ُْ َ ُْ َ ِ رْ َ ِ وتَػ َكنَا علَْيو فِي اْلَخرين (ٜٕٔ) ْ َِ َ قالوف ٍب ورش مع قصر البدؿ وبالنقل ُب (اآلخرين) و ج معو ْحزة بوجو النقل اندر 87
- 79. ٍب ورش علىتوسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (اآلخرين) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو) ْ ِ سَلـ علَى~ إِؿ يَاسين (ٖٓٔ) ََ ٌ َ َ [ ءاؿ ياسُت :نافع وابن عامر ويعقوب ] [ إؿ ياسُت : الباقوف] ْ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح اذلمزة (آؿ ياسُت) و ج معو يعقوب اندر ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبكسر اذلمزة (إِؿ يَاسُت) و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر ْ ِ َ اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح اذلمزة (آؿ ياسُت) و ج معو ابن عامر اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبكسر اذلمزة (إِؿ يَاسُت) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر ْ ِ َ اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وفتح اذلمزة (آؿ) مع (ٖ) البدؿ (آؿ) ْ ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبكسر اذلمزة (إِؿ يَاسُت) َ ِ إِنَّا كذلِك نَجزي الْمحسنِين (ٖٔٔ) ََ َ ِْ ُ ْ َ قالوف ِ ِ ِ ِ إِنَّوُ من عبَادنَا الْمؤمنِين (ٕٖٔ) ْ ُْ َ قالوف ثم ورش (ادلومنُت) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة اندر ِ َ َّ وإِف لُوطًا لَمن الْمرسلِين (ٖٖٔ) َ ُْ َ َ قالوف ِ إِذ نَج ْيػنَاهُ وأَىلَوُ~ أَجمعين (ٖٗٔ) ْ َّ َ ْ َْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (صليناه) َّ َ ً ِ إَِل عجوزا في الْغَابِرين (ٖ٘ٔ) ُ َِ قالوف ثُم دمرنَا اْلَخرين (ٖٙٔ) َّ َ َّ ْ ْ َ ِ َ قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ و ج معو ْحزة بوجو النقل على قصر البدؿ ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرين) اندر ِ وإِنَّكم لَتَمروف علَْيهم مصبِحين (ٖٚٔ) َ ُ ْ ُ ُّ َ َ ِ ْ ُ ْ َ ِ [ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ْحزة قرأ (عليهم) ومعو يعقوب ٍب قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثَت وأبو جعفر ُ َ ِ وبِاللَّْيل قالوف 97
- 80. أَفََل تَػعقلُوف (ٖٛٔ) َِْ َ قالوف ِ وإِف يُونُس لَمن الْمرسلِين (ٜٖٔ) َ َّ َ َ ُ ْ َ َ قالوف ُ ِ ْ ِ إِذ أَبَق إِلَى الْفلْك الْمشحوف (ٓٗٔ) ْ َ َ ُ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (إذ ابق) ٍب خلف بالسكت ُب (إذ أبق) ْ َ ِ ِ فَساىم فَكاف من الْمدحضين (ٔٗٔ) َ ََ َ َ َ ُْ َ َ قالوف فَالْتَػقموُ الْحوت وىو ملِيم (ٕٗٔ) َ َ ُ ُ َ َُ ُ ٌ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ُ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ثم ورش بضم اذلاء (وىو) ْ ُ ِ ِ فَػلَوْل أَنَّوُ كاف من الْمسبّْحين (ٖٗٔ) َْ َ َ َ ُ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ لَلَبِث فِي بَطْنِو~ إِلَى يَػوِـ يُػ ْبػعثُوف (ٗٗٔ) ْ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ فَػنَبَذنَاهُ بِالْعرآء وىو سقيم (٘ٗٔ) ْ ََ َ ُ َ َ ٌ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ُ َ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) على توسط ادلتصل و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر اندر ْ ٍب ابن عامر بضم اذلاء ُب (وىو) على توسط ادلتصل ُ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبضم اذلاء (وىو) و ج معو ْحزة ُ اندر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػنَبََنَاهُ) ْ َ ِ َ ََ ِ ْ ْ ِ ٍ وأَنْػبَْتػنَا علَْيو شجرةً من يَػقطين (ٙٗٔ) َ ِ ِْ ِْ ٍ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (من يػَقطُت) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (علَْيو) َ وأَرسلْنَاهُ إِلَى مئَة أَلْف أَو يَزيدوف (ٚٗٔ) ِِ ٍ ْ ُِ َ َ َْ قالوف ٍ ٍب ورش بالنقل ُب (أَلْف أَو) ْ ٍ ٍب خلف بالسكت ُب (أَلْف أَو) ْ ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ياء (مية) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (وأَرس ْلنَاهُ) ََْ 08
- 81. ِ ٍ فََمنُوا فَمتَّعنَاىمإِلَى حين (ٛٗٔ) آَ َ ػ ْ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ػ ْ ُ ْ َ اندر ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل) َ ػْ ُ ْ َ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل) ٍب خلف بالسكت ُب (فَمتَّعنَاىم إَِل) َ ػْ ُ ْ َ َ ػْ ُ ْ َ ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ التوسط والطوؿ ُب (ف)منوا) فَاستَػفتِهم أَلِربّْك الْبَػنَات ولَهم الْبَػنُوف (ٜٗٔ) َ ْ ْ ِْ َ َ ُ َ ُُ ِ [فاستفتهم: يعقوب ] [ فاستفتهم : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ْ ْ ِ ْ َ َ اندر ٍب قالوف بتوسط الصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك) ْ ْ ِْ َ َ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك) ْ ْ ِْ َ َ ٍب خلف بالسكت ُب (فَاستَػفتِهم أَلِربّْك) ْ ْ ِْ َ َ ٍب يعقوب بضم اذلاء ُب (فاستفتهم) ُ أَـ خلَقنَا الْملئِكةَ إِنَاثًا وىم شاىدوف (ٓ٘ٔ) ْ َ ْ ََ َ َُ ْ َ ُِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد اندر ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة (إِنَاثًا وىم) َُ ْ أَْل إِنَّهم من إِفْكهم لَيَػقولُوف (ٔ٘ٔ) َ ػُ ْ ِ ْ ِِ ْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ِ ِ ِِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (من اِفْكهم) ْ ِ ِِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (من إِفْكهم) ْ ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (من إِفْ ِ ِ ِ ْ كهم) ْ ولَد اللَّوُ وإِنَّهم لَكاذبُوف (ٕ٘ٔ) َ ػُ ْ َ ِ َ ََ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وإذا وصلت باآلية التالية فأليب جعفر علزة وصل ُب (لَكاذبُوف اصطَفى) َِ َ ْ َ 18
- 82. أَصطَفى الْبَػنَات علَىالْبَنِين (ٖ٘ٔ) ْ َ ِ َ َ قالوف ثم أبو جعفر يبدأ ِبمزة مكسورة (إصطفى) ما لَكم ك ْيف تَحكموف (ٗ٘ٔ) َ ُ ْ َ َ ْ ُُ َ قالوف ثم قالوف بالصلة وا ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ندر أَفََل تَذكروف (٘٘ٔ) َ َ َّ ُ َ [تََكروف : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [تََكروف : الباقوف] َّ َّ ُ َ َ َّ ُ َ قالوف بتشديد الَاؿ (تََكروف) ٍب حفص بالتخفيف (تََكروف) ومعو ْحزة والكسائي وخلف العاشر َ َّ ُ َ َّ َّ ُ َ أَـ لَكم سلطَاف مبِين (ٙ٘ٔ) ْ ُ ْ ُْ ٌ ُ ٌ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ فَأْتُوا بِكتَابِكم إِف ك ْنتُم صادقِين (ٚ٘ٔ) ُْ ْ ُ ْ َ َ قالوف ثم قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (بِكتَابِكم إِف) و ج معو ابن كثَت ثم قالوف بتوسط الصلة ُب (بِكتَابِكم إِف) ِ ُ ْ ْ اندر ِ ُْ ْ ثم خلف بالسكت ُب (بِكتَابِكم إِف) ِ ُْ ْ ثم ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (فاتوا) مع طوؿ الصلة ُب (بِكتَابِكم إِف) ِ ُْ ْ ثم أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (فاتوا) مع الصلة ثم السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (فاتوا) ِ ِ وجعلُوا بَػ ْيػنَوُ وبَػ ْين الْجنَّة نَسبًا َ ََ َ َ َ قالوف ولَقد علِمت الْجنَّةُ إِنَّهم لَمحضروف (ٛ٘ٔ) َ َ ْ َ َ ِ ِ ػُ ْ ُ ْ َُ َ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر س ْبحاف اللَّو عما يَصفوف (ٜ٘ٔ) ُ َ َ ِ َ َّ ِ ُ َ قالوف َّ ِ َ ِ ِ إَِل عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٓٙٔ) ُْ َ ِ ِ [الْمخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ] [الْمخلَصُت : الباقوف] ُْ َ ُْ َ ِ ِ قالوف بفتح الالـ ُب (الْمخلَصُت) ٍب ابن كثَت بكسر الالـ ُب (الْمخلِصُت) ومعو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب ُْ َ ُْ َ فَِإنَّكم وما تَػعبُدوف (ٔٙٔ) ُ ْ ََ ْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ مآ أَنْػتُم علَْيو بِفاتِنِين (ٕٙٔ) َ ْ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (عليو) ٍب قالوف على توسط اندر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر 28
- 83. َّ َ ُْ َ َ ِ َ ِ ِ إَِل من ىو صاؿ الْجحيم (ٖٙٔ) [ صاِل : يعقوب وقفا ] [ صاؿ : الباقوف وصال ووقفا ] قالوف ِ وما منَّآ إَِل لَوُ مقاـ معلُوـ (ٗٙٔ) َّ َ َ ٌ َ ْ ٌ ََ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر وإِنَّا لَنَحن الصآفُّوف (٘ٙٔ) ْ ُ َّ َ َ قالوف وإِنَّا لَنَحن الْمسبّْحوف (ٙٙٔ) ُْ َُ ُ َ َ قالوف وإِف كانُوا لَيَػقولُوف (ٚٙٔ) َ َْ ُ َ قالوف ِ ِ ِ لَو أَف ع ْندنَا ذكرا من اْلَولِين (ٛٙٔ) ْ َّ َ ْ ً َ ْ َّ َ قالوف ْ َّ ٍب ْحزة بالتحقيق بالساكن ادلفصوؿ ُب (لَو أَف) ووقف ُب (األولُت) بالنقل ُب الساكن ادلوصوؿ (األَولُِت) ٍب السكت ْ َّ َ ِ ْ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (لَو أَف) وبتفخيم الراء ٍب ترقيقها (ذكرا) ًْ ْ َّ ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ (لَو أَف) ووقف ُب (األولُت) بالنقل ٍب السكت ُ ِ َ ِ ِ لَكنَّا عبَاد اللَّو الْمخلَصين (ٜٙٔ) ُْ َ ِ [ ادلخلِصُت : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب] [الْمخلَصُت : الباقوف] ُْ َ ِ ِ قالوف قرأ بفتح الالـ (الْمخلَصُت) ٍب ابن كثَت بكسر الالـ (الْمخلِصُت) ومعو أبو عمرو واف عامر ويعقوب ُْ َ ُْ َ ََ ِ فَكفروا بِو ُ قالوف فَسوؼ يَػعلَموف (ٓٚٔ) َْ َ ْ ُ َ قالوف ِ ِ ولَقد سبَػقت كلِمتُػنَا لِعبَادنَا الْمرسلِين (ٔٚٔ) ُْ َ َ َ َْ َ َ ْ َ َ قالوف ٍب البصري أدغم الداؿ بالسُت (ولَقد سبَػقت) و ج معو ىشاـ وْحزة والكسائي وخلف العاشر َ َ ْ َ َ ْ اندر إِنَّهم لَهم الْم ْنصوروف (ٕٚٔ) ػُ ْ ُ ُ َ ُ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وإِف ج ْندنَا لَهم الْغَالِبُوف (ٖٚٔ) َ َ َّ ُ َ ُ ُ قالوف 38
- 84. َ َّ َُ ْ َ ِ ٍ فَػتَػوؿ ع ْنػهم حتَّى حين (ٗٚٔ) قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وأَبْصرىم فَسوؼ يُػ ْبصروف (٘ٚٔ) َ ُِْ ْ َْ َ ُِ َ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (يػُْبصروف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُِ َ أَفَبِعذابِنَا يَستَػعجلُوف (ٙٚٔ) ََ ْ ِْ َ قالوف فَِإذا نَػزؿ بِساحتِهم فَسآء صبَاح الْم ْنذرين (ٚٚٔ) َ ََ َ َ ِ ْ َ َ َ ُ ُ َِ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش مع طوؿ ادلد ادلتصل (فَساءَ ) ٍب لقالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ َ َ َّ َ ُ ْ َ ِ ٍ وتَػوؿ ع ْنػهم حتَّى حين (ٛٚٔ) قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وأَبْصر فَسوؼ يُػ ْبصروف (ٜٚٔ) َ ِْ َْ َ ُِ َ قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (يػُْبصروف) ُِ َ س ْبحاف ربّْك رب الْعزةِ عما يَصفوف (ٓٛٔ) ُ َ َ َ َ َ ّْ ِ َّ َ َّ ِ ُ َ قالوف وسَلـ علَى الْمرسلِين (ٔٛٔ) َ ََ ٌ َ ُْ َ َ قالوف ِ ِ والْحمد لِلَّو رب الْعالَمين (ٕٛٔ) َ َ ْ ُ َ ّْ َ َ قالوف ص سورة ص ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم قالوف ٍب أبو جعفر سكت سكتة لطيفة من غَت تنفس وصال (ص والقرآف) َ ُ ْ آ ِ ِ ّْ ْ ِ والْقرَف ذي الذكر (ٔ) [ القراف : ابن كثَت ووقفا ْحزة ] [ القرآف : الباقوف] ُ ِ قالوف ٍب ابن كثَت قرأ بنقل كة اذلمزة إَل ما قبلو وحَؼ اذلمزة (والْقراف) حر َ َ ِ ِ ِ َّ ِ َ ٍ بَل الَّذين كفروا فِي عزةٍ وشقاؽ (ٕ) َ َ ََُ ِ ٍَّ ِ َ ٍ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (عزة وشقاؽ) َ كم أَىلَكنا من قَػبلِهم من قَػرف فَػنادوا وَلت ِ ََ ٍ َ ْ ْ ْ َ ِ ْ ْ ِ ْ ِ ْ ْ ٍ َ َ ْ َ َ َ حين منَاص (ٖ) 48
- 85. [ والت :وقف الكسائي باذلاء والباقوف بالتاء] قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش بالنقل ُب (كم اَىلَ ْنَا) ثم خلف بالسكت ُب (كم أَىلَ ْنَا) َْ ْك ََ ْ ك ِ ِ َِ وعجبُوآ أَف جآءىم م ْنذر م ْنػهم ْ َ َُ ْ ُ ٌ ُ ْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَىم) و ج معو خلف العاشر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (منَر) َ ُ ْ اندر ٍب خلف باإلمالة ُب (جاءَىم) وفخم راء (منَر) َ ُْ ِ وقَاؿ الْكافِروف ىذا ساحر كذاب (ٗ) َ َ َ ُ َ َ َ َ ٌ َ َّ ٌ ِ قالوف ٍب ورش بالًتقيق ُب الراء (الْكافِروف) وُب (ساحر) َ ُ َ َ ٌ أَجعل اْلَلِهةَ إِلَها واحدا ََ َ ْ َ ً َ ِ ً ِْ قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلَذلَةَ) ِْ ِْ ٍب خلف بالسكت ُب (اآلَذلَةَ) وبال غنة ُب (إِذلًا واحدا) ٍب خالد بالسكت ُب (اآلَذلَةَ) والغنة َ ًَِ إِف ىذا لَشي ٌ عجاب (٘) َّ َ َ َ ْ ء ُ َ ٌ قالوف و ج معو خالد بوجو التحقيق ُب (لشيء) اندر ٍب ورش مع توسط (لشيء) ثم الطوؿ ُب اللُت (لَشي ٌ) ثم ْحزة بالسكت على (لشيء) َ ْء ِ وانْطَلَق الْمَلُ م ْنػهم أَف امشوا واصبِروا علَى~ َلِهتِكم َ َ ََ ُ ْ ِ ْ ُ َ ْ ُ َ آَ ُْ علم التجويد : امشوا اتقوا امضوا امرؤ : نبدأ بالكسر ألف الضم عارض قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ِ ِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (مْنػهم أَف) ُْ ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (مْنػهم أَف) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ِ ُ ْ ِ اندر ِ ِ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ُب (مْنػهم أَف) ُْ ِ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (مْنػهم أَف) ُْ ِ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (مْنػهم أَف) ورقق راء (واصربوا) وفخم الـ (وانطلق) ُْ إِف ىذا لَشي ٌ يُػراد (ٙ) َّ َ َ َ ْ ء َ ُ قالوف ٍب ورش مع التوسط ٍب الطوؿ ُب اللُت (لَشي ٌ) ٍب خلف بالسكت وبال غنة ٍب خالد بالسكت وبغنة َ ْء ما سمعنَا بِهذا فِي الْملَّة اْلَخرةِ إِف ىذآ إَِل اختَِلؽ (ٚ) ِ ِ ْ ِ َ ْ َ َ َّ ْ َ ٌ َ َِْ ََ قالوف على قصر ادلنفصل 58
- 86. ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل ِ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل بالتحقيق ُب (اآلَخرةِ) ْ َ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ (اآلَخرةِ) والنقل ُب (اآلخرة) وترقيق الراء ُب (اآلخرة) ْ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (اآلخرة) وتفخيم راؤىا ِ ُ َِ َ ِ أَؤنْزؿ علَْيو الذكر من بَػ ْينِنَا ّْ ْ ُ ْ [ أأنزؿ : قالوف وأبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخاؿ ووجو ذلشػاـ كقػالوف ورش وابػن كثػَت ورويػس بالتسػهيل أبػو عمػرو بالتسهيل مع اإلدخاؿ كو ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ والتحقيق بال إدخاؿ والباقوف : بالتحقيق بال إدخاؿ ] وتر قالوف بالتسهيل واإلدخاؿ ُب (أَؤنْزؿ) و ج معو أبو عمرو بوجو وىشاـ بوجو وأبو جعفر ُ َِ اندر ّْ ٍب ورش بالتسهيل ُب الثانية وترقيق الراء ُب (الَكر) ُْ ٍب ابن كثَت بالتسهيل مع صلة اذلاء ُب (عليو) ٍب أبو عمرو بتسهيل اذلمزة الثانية بدوف إدخاؿ و ج معو رويس اندر ٍب ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ (الوجو الثاِن) ٍب ىشػػاـ بػػالتحقيق بػػاذلمزتُت بػػدوف إدخػػاؿ (الوجػػو الثالػػث) وانػ ج معػػو ابػػن ذك ػواف وعاصػػم وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف ػدر العاشر َ ٍّ ِ ْ ِ ْ ِ بَل ىم فِي شك من ذكري ْ ُْ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََ ِ بَل لَما يَذوقُوا عذاب (ٛ) ْ َّ ُ [ عَايب : يعقوب وقفا ووصال ][ عَاب : الباقوف] قالوف ثم يعقوب قرأ بالياء وقفا ووصال (عَايب) ْ ِ َ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ ِ َ َ َ ِ ِ َى ِ أَـ ع ْندىم خزآئِن رحمة ربّْك الْعزيز الْو َّاب (ٜ) ِْ قالوف على توسط ادلتصل ثم السوسي أدغم (خزائِن رْحَة) ثم ورش على طوؿ ادلد ادلتصل و ج معو ْحزة اندر ََ ُ َ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ أَـ لَهم ملْك السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما ْ ُ ْ ُ ُ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ثم خلف بالسكت ُب (األرض) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ ْ ِ فَػليَػرتَػقوا فِي اْلَسبَاب (ٓٔ) ُْْ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األسباب) و ج معو بوجو النقل ْحزة ثم ْحزة بالسكت ُب (األسباب) اندر ُ ٌ َ ُ َ َُْ ٌ ِ َ ْ َْ ِ ج ْند ما ىنَالِك مهزوـ من اْلَحزاب (ٔٔ) قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األحزاب) و ج معو بوجو النقل ْحزة ٍب ْحزة بالسكت ُب (األحزاب) اندر ٍ ٌَ َ ُ ْ ِ كذبَت قَػ ْبػلَهم قَػوـ نُوح وعاد وفِرعوف ذُو اْلَوتَاد (ٕٔ) َ َّ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َْ ْ 68
- 87. قالوف بسكوف ميماجلمع ٍب ورش بالنقل ُب (األوتاد) و ج معو بوجو النقل خالد اندر ٍب خالد بالسكت ُب (األوتاد) ٍب خلف بال غنة (نوح وعاد و) ووقف على (األوتاد) بالنقل والسكت ٌ ٌ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍ ْ َِ وثَمود وقَػوـ لُوط وأَصحاب اْلَيْكة َ ُ ُ َ ُْ َ َْ ُ [ وأصحاب لَْيكة : نافع وابن عامر وأبو جعفر وابن كثَت ] [ وأصحاب األيكة : الباقوف] َ قالوف قرأ (لَْيكة) ومعو ورش وابن عامر وأبو جعفر وابن كثَت وابتداء فيها بالالـ ادلفتوحة (لَْيكة) َ َ ْ َِ ثم ابو عمرو (األَيْكة) ْ َِ ثم الكسائي أماؿ (األَيْكة) ْ َِ ثم خالد وقف بالنقل وبالسكت في (األَيْكة) ْ َِ ٍ ثم خلف بال غنة (لوط وأصحاب) ووقف بالنقل وبالسكت في (األَيْكة) أُولَئِك اْلَحزاب (ٖٔ) َ ْ َْ ُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ووقف بالنقل على (األحزاب) و ج معو ْحزة اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف على (األحزاب) بالسكت ْ ُ ل َّ َ َّ َ ُّ ُ َ َّ ِ َ ِ إِف ك ّّ إَِل كذب الرسل فَحق عقاب (ٗٔ) َ ُ ل َّ ُ ل َّ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (ك ّّ إِال) ٍب خلف بالسكت ُب (ك ّّ إِال) ِ ِ ِ ٍ وما يَػ ْنظُر ىؤْلء إَِل ص ْيحةً واحدةً ما لَها من فَػواؽ (٘ٔ) َ َ ُ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َُ ِ َّ [ىالآلء إِال : قػالوف والبػزي : سػهال األوَل ورش وقنبػل وأبػو جعفػر ورويػس : سػهلوا الثانيػة ورش وقنبػل : وجػو ثػاف : إبػػداذلا يػػاء مػػع اإلشػػباع أبػػو عمػػرو أسػػقط األوَل مػػع القصػػر وادلػػد والبػػاقوف : بػػالتحقيق ][ فُػواؽ : ْحػػزة والكسػػائي وخلف العاشر ] [ فَػواؽ : الباقوف] َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ (ىػالال ِ َّ َ َُ ء إِال) سػهل األوَل مػع ادلػد ومعػو البػزي ٍب قػالوف بتسػهيل األوَل مػع القصػر وان ج ػدر معو البزي ِ ِ ٍب قنبل على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل وتسهيل الثانية (ىالالء اِال) ٍب قنبل بادلد(ٙ) (ىالالء ~يال) ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأسقط األوَل أو الثانية بالقصر وادلد ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبإسقاط األوَل على توسط ادلنفصل ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وحقق اذلمزتُت ٍ ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (فُػواؽ) بضم الفاء و ج معو خلف العاشر اندر َ ِ ٍب ورش بالتسهيل للثانية ٍب ورش بادلد (ٙ) كات (ىالالء ~يال) حر 78
- 88. ٍ ٍب خلف بالغنة و(فُػواؽ) بضم الفاء على طوؿ ادلنفصل وادلتصل َ ٍ ٍب خالد (فُػواؽ) بضم الفاء وبغنة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل َ ْ ِ ِ وقَالُوا ربَّنَا عجل لَنَا قِطَّنَا قَػ ْبل يَػوِـ الْحساب (ٙٔ) َ َ ػ َ ّْ ْ َ َ قالوف ُ َ ُ ََ َ َ ْ ِ اصبِر علَى ما يَػقولُوف واذْكر ع ْبدنَا داوود ذَا اْلَيْد ْْ َ َ َ ْ ُ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَيد) ومعو ْحزة بوجو ٍب ْحزة بالسكت ُب (األيد) إِنَّوُ~ أَواب (ٚٔ) َّ ٌ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر خ ِ ِ ّْ ِْ ْ ِ إِنَّا س َّرنَا الْجبَاؿ معوُ يُسبّْحن بِالْعشي واْلشراؽ (ٛٔ) َ ْ َ ََ َ ْ َ َ َ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (اإلشراؽ) وليس لو إال التفخيم لوجود حرؼ االستعالء كَا قاؿ ُب البدور الزاىرة .و ج معو ْحزة اندر و بوجو النقل وُب غيث النفع ص ٖٖٙ قاؿ ُب (اإلشراؽ) التفخيم والًتقيق ٍب ْحزة بالسكت ُب (اإلشراؽ) ٍب ابن كثَت بالصلة (معو) والطَّْيػر محشورةً َ َ َُْ َ قالوف ٍب الكسائي أماؿ (زلشورةً) ٍب ورش بًتقيق الراء (الطَت) َْ ُ َ ك ّّ لَوُ~ أَواب (ٜٔ) ُل َّ ٌ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ِ َْ َ ْ ِ ِ وشددنَا ملكوُ وآتَػ ْيػنَاهُ الْحكمةَ وفَصل الْخطَاب (ٕٓ) َ َ َ ْ ُْ َ ََ َ قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ وتفخيم الالـ ُب (فَصل) َْ ِ وىل أَتَاؾ نَػبَأُ الْخصم إِذ تَسوروا الْمحراب (ٕٔ) ََ ْ َ َْ َ َ ْ ِ ْ َ َّ ُ قالوف ثم ابن ذكواف وجو آخر أماؿ (احملراب) ثم أبو عمرو أدغم الَاؿ بالتاء (إِذ تَسوروا) ومعو ىشاـ ْ َ َّ ُ ٍب ْحزة على التحقيق وأماؿ (أتاؾ) واإلدغاـ (إِذ تَسوروا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر ْ َ َّ ُ اندر ٍب ورش بالنقل ُب (وىل أَتَاؾ) والفتح ُب (أتاؾ) واإلظهار ُب (إِذ تَسوروا)ورقق راء (احملراب) ََ َ َ ْ َ َّ ُ ٍب ورش بالتقليل ُب (أتاؾ) واإلظهار ُب (إِذ تَسوروا) ورقق راء (احملراب) ْ َ َّ ُ ثم خلف بالسكت ُب (وىل أَتَاؾ) وأماؿ (أتاؾ) واإلدغاـ (إِذ تَسوروا) ََ ْ َ ْ َ َّ ُ ِ إِذ دخلُوا علَى داوود فَػف ِع م ْنػهم ْ َ َ َ َ ُ َ َز َ ُ ْ قالوف ٍب أبو عمرو باإلدغاـ (إِذ دخلُوا) ومعو الشامي وْحزة والكسائي وخلف العاشر ْ ََ قَالُوا َل تَخف َ َ ْ 88
- 89. قالوف ِ ّْ ِ َّْ ْ ِ ْ ْ ِ َ ْ ِ خصماف بَػغَى بَػعضنَا علَى بَػعْ فَاحكم بَػ ْيػنَػنَا بِالْحق وَل تُشطط واىدنَآ إِلَى سوآء الصراط (ٕٕ) َ ْ ُ َ ْ ٍ ُْْ َ َ َ َ َ [سراط : قنبل ورويس ] [ صراط : خلف عن ْحزة باإلمشاـ صوت الزاي ] [ صراط : بصاد خالصة : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قنبل على قصر ادلنفصل وقرأ (سراط) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (بغى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى التقليل ُب (بغى) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (بغى) وقرأ باإلمشاـ ُب (صراط) صوت الزاي ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (بغى) وقرأ بالصاد (صراط) ٍب الكسائي على توسط ادلتصل وأماؿ (بغى) و ج معو خلف العاشر اندر َّ َ ِ ِ ِ إِف ىذآ أَخي لَوُ تِسع وتِسعوف نَػعجةً ولِي نَػعج ٌ واحد ٌ فَػقاؿ أَكفلْنِيها وعزنِي فِي الْخطَاب (ٖٕ) ْ ٌ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ة َ ِ َ ة َ َ ْ ِ َ َ َ َّ َ [وِل نعجة : حفص ] [ وِل نعجة : الباقوف] ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم النوف بالنوف (وتِسعوف نػَعجةً) َ ُْ َ ْ َ ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ثم حفص بتوسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (ِل) َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (نػَعجةً وِِل)و (نػَعج ٌ واحد ٌ) ْ َة َ ِ َة َْ ََ ِِ قَاؿ لَقد ظَلَمك بِسؤاؿ نَػعجتِك إِلَى نِعاجو َ َ ْ َ َ َُ ِ ْ َ َ َ قالوف باإلظهار َِ ٍب ورش أدغم الداؿ بالظاء (لَقد ظَلَمك) وغلظ الالـ مع (ٖ) البدؿ (بِسالاؿ) َْ َ َ ُ ٍب دوري أدغم الداؿ بالظاء (لَقد ظَلَمك) َْ َ َ ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (قَاؿ لَقد)والداؿ بالظاء ( لَقد ظَلَمك ) َ َْ َْ َ َ ِ ٍ َّ ِ َّ ِ َِ وإِف كثِيرا من الْخلَطَآء لَيَْبغي بَػعضهم علَى بَػعْ إَِل الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات َ َّ َ ً ِ َ ُ ِ ْ ُُ ْ َ ْ َ َ آَ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة ْ ٍ َّ ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (بػَعض إِال) ْ ٍ َّ ٍب خلف السكت ُب (بػَعض إِال) ْ ٍ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (بػَعض إِال) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَمنُوا) وترقيق راء (كثَتا) َ وقَلِيل ما ىم َ ٌ َ ُْ 98
- 90. قالوف وظَن داوود أَنَّمافَػتَػنَّاهُ فَاستَػغفر ربَّوُ وخر راكِعا وأَنَاب (ٕٗ) ْ ْ َ َ َ َ َ َّ َ ً َ َ َ َّ َ ُ ُ َ قالوف ثم خالد بتسهيل (وأناب) الوجو الثاِن ٍب خلف بال غنة بالتحقيق والتسهيل ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (فَاستَػغفر ربَّوُ) ْ ََْ َ ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فَػتَػنَّاهُ) فَػغَف ْرنَا لَوُ ذلِك َ َ َ قالوف َ َّ ِ َ ُ َ َ ُ ْ َ َآ ٍ وإِف لَوُ ع ْندنَا لَزلْفى وحسن م َب (ٕ٘) قالوف ٍب ورش فتح (لزلفى) وعليو ثالثة البدؿ مع اإلسكاف ٍب القصر والطوؿ ُب (م)ب) مع الروـ ٍب ورش قلل (لزلفى) مع التوسط والطوؿ ُب البدؿ (م)ب) وعلى كل منهما اإلسكاف والروـ ٍ ٍب ْحزة أماؿ (لَزلْفى) وسهل (م)َب) ٍب الكسائي أماؿ (لَزلْفى) و ج معو خلف العاشر ُ َ اندر َُ َ ِ ِ ِ يَا داوود إِنَّا جعلْنَاؾ خلِيفةً فِي اْلَرض فَاحكم بَػ ْين النَّاس بِالْحق وَل تَػتَّبِع الْهوى فَػيُضلَّك عن سبِيل اللَّو َ ُ ُ ََ َ َ َ َ َْ َ ْ ْ ِ ْ ُ ْ َ ِ َ ّْ َ َ ِ َ َ قػػالوف ٍب خػػالد أمػػاؿ (اذلػَػوى ) والتحقيػػق ُب (األرض) وانػ ج معػػو الكسػػائي وخلػػف العاشػػر ٍب دوري أمػػاؿ (النػػاس) ٍب ػدر َْ ورش بالفتح (اذلَوى ) وبالنقل ُب (االرض) ٍب التقليل (اذلَوى ) َْ َْ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) واإلمالة (اذلَوى ) َْ ِ ِ ِ َّ ِ ِ َْ ِ ِ إِف الَّذين يَضلُّوف عن سبِيل اللَّو لَهم عذاب شديد بِما نَسوا يَػوـ الْحساب (ٕٙ) َ َْ َ َ َ ُ ْ ََ ٌ َ ٌ َ ُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وما خلَقنَا السمآء واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما بَاطَل َ َ َ ْ َّ َ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ ِ ً قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش بالنقل ُب (االرض) على طوؿ ادلتصل ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) على طوؿ ادلتصل ٍب خالد بالتحقيق ُب (األرض) على طوؿ ادلتصل ِ ذَلِك ظَن الَّذين كفروا َ ُّ َ َ َ ُ قالوف َ ٌ ِ َ ََُ ِ َ ِ فَػويْل لِلَّذين كفروا من النَّار (ٕٚ) قالوف ٍب ورش قلل (النار) ٍب أبو عمرو أماؿ النار ومعو دوري الكسائي ِِ ِ ِ َِ ْ ْ ِ ْ ْ َ ُ ُ ِ َ َ ُ َّ ِ أَـ نَجعل الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات كالْمفسدين فِي اْلَرض أَـ نَجعل الْمتَّقين كالْفجار (ٕٛ) َّ َ َ ُ ْ َ ْ ْ َ ُ َ آَ َ قالوف ثم أبو عمرو أماؿ (كالْفجار) و ج معو دوري الكسائي َ ُ َّ ِ اندر ثم ورش قلل (كالفجار) وبالنقل ُب (األرض) 09
- 91. ثم ْحزة بالسكتُب (األرض) ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) ِ ْ ِ كِتَاب أَنْػزلْنَاهُ إِلَيك مبَارؾ لِيَدبَّػروآ َيَاتِو ولِيَتَذكر أُولُو اْلَلْبَاب (ٜٕ) ٌ َ ْ َ ُ َ ٌ َّ ُ آ َ َ َّ َ َّ [لِتَدبػَّروا: أبو جعفر ] [لِيَدبَّروا: الباقوف] َُ َّ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بياء مفتوحة وبتشديد الداؿ والباء (لِيَدبَّروا) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ْ ِ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل ووقف بالنقل والسكت ُب (األَلْبَاب) ٍب أبو جعفر قرأ بتاء مفتوحة وداؿ سلففة مفتوحة وباء مشددة (لِتَدبػَّروا) َُ ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (أنزلناه) ِ ٍب ورش بالنقل ُب (كِتَاب أَنْػزلْنَاهُ) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَيَاتِو) ٌ َ ْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (كِتَاب أَنْػزلْنَاهُ) وعليو النقل والسكت ُب (األَلْبَاب) ٌ َ ووى ْبػنَا لِداوود سلَْيماف ََ َ َ ُ َ ُ َ َ قالوف ولو وصلنا (سلَْيماف نِعم) فيو اإلدغاـ الكبَت للسوسي أدغم النوف بالنوف ُ َ َ َْ نِعم الْع ْبد َْ َ ُ قالوف إِنَّوُ~ أَواب (ٖٓ) َّ ٌ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على الطوؿ إِذ ُرض علَْيو بِالْعشي الصافِنَات الْجيَاد (ٖٔ) ْ ع ِ َ َ ِ َ ِ ّْ َّ ُ ِ ُ قالوف ٍب ابن كثَت صلة اذلاء ُب (عليو) ْ ُ ُ َّ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ َ َ َ َ ْ ِ َ ِ فَػقاؿ إِنّْي~ أَحبَْبت حب الْخ ْير عن ذكر ربّْي حتَّى تَػوارت بِالْحجاب (ٕٖ) ََ [إِِنَ أَحبَْبت : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [إِِن~ أَحبَْبت : الباقوف ] ّْ ْ ُ ّْ ْ ُ قالوف قرأ بفتح الياء (إِِنَ) و ج معو ورش وابن كثَت ودوري أيب عمرو وأبو جعفر ّْ اندر ثم السوسي قرأ بفتح الياء (إِِنَ) وأدغم الراء بالراء (ذكر ريب) ّْ ِ ْ ِ َ ّْ ثم ابن عامر بسكوف الياء على توسط ادلنفصل (إِِن) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر ّْ اندر ثػػم ْحػػزة بسػػكوف اليػػاء علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل ُب (إِِن~ أَحبَْبػػت) ثػػم يعقػػوب بسػػكوف اليػػاء علػػى قصػػر ادلنفصػػل ُب (إِِن~ ّْ ّْ ْ ُ أَحبَْبت) ْ ُ ر ُّوىا علَي ُد َ َ َّ قالوف 19
- 92. ِ ُّ ِ ْْ ِ فَطَفق مسحا بِالسوؽ واْلَعنَاؽ (ٖٖ) ًََْ َ ُّ ِ ُّ ِ ُّ ْ ِ [بِالسالؽ بِالسالوؽ : قنبل ] [بِالسوؽ : الباقوف] ُْ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األعناؽ) و ج معو ْحزة بوجو النقل اندر ثم ْحزة وقف بالسكت ُب (األعناؽ) ُّ ْ ِ ثم قنبل قرأ ِبمزة ساكنة (بِالسالؽ) ٍب ِبمزة مضمومة بعدىا واو (بالسالوؽ) ُّ ُ ْ ِ ِ ولَقد فَػتَػنَّا سلَْيماف وأَلْق ْيػنَا علَى كرسيّْو جسدا ثُم أَنَاب (ٖٗ) َ َْ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ً َّ َ قالوف ًْ َ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ قَاؿ رب اغفر لِي وىب لِي ملكا َل يَػ ْنبَغي ْلَحد من بَػعدي َ ْ ْ َ َ ّْ ْ ْ َ َ ْ ُ ِ قػالوف وان ج معػو الػدوري باإلظهػار ُب (أغفػر ِل) ثػم دوري أدغػم (اغفػر ِِل) بوجػو ثػم السوسػي أدغػم (قَػػاؿ رب) ػدر َ َ ّْ ْ ْ ِْ و(اغف ْر ِِل) ِ وإذا وصل (بػَعدي) مع (إِنَّك) [بعدي إنك : لنافع وأيب عمرو وأيب جعفر فتح الياء] [ بعدي~ إنك : الباقوف] َ َ ْ َ إِنَّك أَنْت الْو َّاب (ٖ٘) َ َ َى ُ قالوف فَس َّرنَا لَوُ الريح تَجري بِأَمرهِ رخآء ح ْيث أَصاب (ٖٙ) ّْ َ ْ ِ ْ ِ ُ َ ً َ ُ َ َ َخ ْ [الرياح : أبو جعفر ][الريح : الباقوف] ّْ َ ّْ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة ٍب أبو جعفر قرأ باجلمع (الرياح) اندر َ َّ ِ َ ُ َّ ٍ َ َّ ٍ والشيَاطين كل بَػنَّآء وغَواص (ٖٚ) ٍ َ َ َّ ٍ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ُب (بػَنَّ)ء وغواص) ْ َِ وَخرين مقرنِين فِي اْلَصفاد (ٖٛ) ْ َآ َ ِ َ ُ َ َّ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األصفاد) مع قصر البدؿ (وآخرين) و ج معو ْحزة بوجو اندر ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (األصفاد) ٍب ورش مع (ٕ) توسط ٍب طوؿ البدؿ ََ َ ُ ْ ْ ْ ْ ِ ْ ِ ِ ٍ ىذا عطَآؤنَا فَامنُن أَو أَمسك بِغَْير حساب (ٜٖ) َ قالوف ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (فَامنُن أَو أَمسك) ْ ْ ْ ِْ ْ ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (فَامنُن أَو أَمسك) ْ ْ ْ ِْ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (فَامنُن أَو أَمسك) ْ ْ ْ ِْ ْ 29
- 93. َ َّ َِ ُ َ َ ُ ْ َ َآ ٍ وإِف لَوُ ع ْندنَا لَزلْفى وحسن م َب (ٓٗ) قػالوف ٍب ورش (٘) علػػى الفػػتح (لزلفػػى) وعليػػو ثالثػة البػػدؿ مػػع اإلسػػكاف ٍب القصػػر والطػوؿ مػػع الػػروـ ٍب التقليػػل وعليػػو التوسػط والطػػوؿ ُب (مػأب) وعلػػى كػػل منهمػا اإلسػػكاف والػروـ ٍب ْحػػزة أمػػاؿ (لزلفػى) وسػػهل (مػ)ب) ٍب الكسػػائي أمػػاؿ (لزلفى) و ج معو خلف العاشر اندر َّ ُ ْ ٍ َ َ َ ٍ واذْكر ع ْبدنَآ أَيُّوب إِذ نَادى ربَّوُ~ أَنّْي مسنِي الش ْيطَاف بِنُصب وعذاب (ٔٗ) َ ُْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ [مسٍت الشيطاف : ْحزة ] [ مسٍت الشيطاف : الباقوف] [بِنُصب:أبو جعفر ] [بِنَصب: يعقوب ] [بِنُصب : الباقوف] ْ َ ُ ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بضم النوف والصاد (بِنُصب) ُ ٍب يعقوب قرأ بفتح النوف والصاد (بِنَصب) َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (نَادى) َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح (نَادى) َ ٍب ورش بالتقليل ُب (نَادى) َ ْ ٍ ََ ٍ ِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (بِنُصب وعَاب) وأماؿ (نَادى) وسكوف الياء ُب (مسٍت) َ َ َ َّ ْ ْ ٍ ََ ٍ ِ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة و(مسٍت) ُب (بِنُصب وعَاب) َ َ َّ ْ وإذا وصػػلت (عػػَاب كػػض) ق ػرأ بكسػػر التنػػوين وصػػال : أبػػو عمػػرو وابػػن ذك ػواف وعاصػػم وْحػػزة ويعقػػوب (وعػػَاب ف ار ٍ ُ ْكض) ] [ والباقوف : بالضم (وعَاب ف ْكض) ] ٍ ِ رُ رُ ْكْ بِرجلِك ارُ ْ ِ ْ َ قالوف ىذا مغْتَسل بَارد وشراب (ٕٗ) َ َ ُ َ ٌ ٌِ َ َ َ ٌ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (بَارد وشراب) ٌِ َ َ َ ٌ ِ ِ ِْ ِ ْ ِ ووى ْبػنَا لَوُ~ أَىلَوُ ومثْػلَهم معهم رحمةً منَّا وذكرى ْلُولِي اْلَلْبَاب (ٖٗ) ََ َ ْ َ ُ ْ ََُ ْ َ ْ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (ذكرى) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (ذكرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األلباب) وقلل (ذكرى) 39
- 94. ٍب ْحزة علىطوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (ذكرى) ووقف بالنقل والسكت وخذ بِيَدؾ ضغثًا فَاضرب بِو وَل تَحنَث ْ ِ ْ ِ ََ ْ ْ َُْ َِ ِْ قالوف إِنَّا وجدنَاهُ صابِرا ََْ َ ً قالوف ثم ورش بًتقيق الراء (صابِرا) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (وجدنَاهُ) ََْ َ ً نِعم الْعْبد َْ َ ُ قالوف إِنَّوُ~ أَواب (ٗٗ) َّ ٌ قالوف ٍب لو بالتوسط ٍب ورش بالطوؿ ِ ِ ْ ِ َْ َ ِ واذْكر عبَادنَآ إبْػراىيم وإِسحاؽ ويَػعقوب أُولِي اْلَيْدي واْلَبْصار (٘ٗ) َ ُْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُْ َ ِ [ عبدنا : ابن كثَت ] [ عبَادنا : الباقوف] َ ِ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ باجلمع (عبَادنا) ِ ْ َِ ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وقرأ باجلمع (عبَادنا) وأماؿ (واألَبْصار) َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (واألَبْصار) و ج معو دوري الكسائي َ ْ َ ِ اندر ِ ْ ِ ْ َِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ باجلمع (عبَادنا) وبالنقل ُب (األَيْدي واألَبْصار) َ ْ ِ ْ َِ ٍب خلف بالسكت ُب (األَيْدي) ووقف ُب (واألَبْصار) بالنقل والسكت َ ْ ِ ْ َِ ٍب خالد بالتحقيق ُب (األَيْدي) وعليو النقل فقط ُب (واألَبْصار) َ ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وقرا بالتوحيد (عبدنا) ْ ْ ُ ْ َ َ ٍ ِ ْ َ الد ِ إِنَّا أَخلَصنَاىم بِخالِصة ذكرى َّار (ٙٗ) ِ ٍ ِ ِ [خبَالِصة : نافع وىشاـ وأبو جعفر ] [خبَالِصة : الباقوف] َ َ قالوف قرأ باجلر (خبالِص ِ ِ َ َ ة) ِ ٍ (الد ِ ٍب أبو عمرو قرأ بالتنوين (خبَالِصة) وأماؿ َّار) َ ِ ْ و(الد ِ ٍب السوسي أماؿ خبلف (ذكرى) َّار) َ ِ ٍب قالوف بالصلة وباخلفض (خبالصة) و ج معو أبو جعفر اندر ِ ٍ ٍب ابن كثَت بالصلة وبالتنوين (خبَالِصة) َ ِ ِ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ باخلفض (خبَالِصة) ومعو ىشاـ َ ٍب دوري على توسط ادلنفصل أماؿ الدار وقرأ (خبَالِصة) و ج معو دوري الكسائي ِ َ ٍ اندر ِ ٍ ٍب ابن ذكواف بالتنوين (خبَالِصة) بدوف إمالة َ 49
- 95. ِ ِ ٍب قالوفبالصلة و(خبَالِصة) َ ِ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ باجلر (خبَالِصة) َ ِ ٍ ٍب خلف قرأ (خبَالِصة) على طوؿ ادلنفصل . َ َ ػُ ْ ِ َ ِ َ ُ ْ َ َ ْ ْ ِ وإِنَّهم ع ْندنَا لَمن الْمصطَف ْين اْلَخيَار (ٚٗ) قالوف ْ ْ ِ ٍب ورش مع التقليل والنقل ُب (األَخيَار) ٍب أبو عمرو قلل (األخيار ) مع التحقيق و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب خلف فتح ووقف على (األخيار) بالنقل والسكت ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُ ْ ْ َ ِ َ َ َ َ َ ِْ ِ واذْكر إِسماعيل والْيَسع وذَا الْكفل الشاطبية ُب األنعاـ : والليسع احلرفاف حرؾ مثقال وسكن شفاء [ والَّْيسع : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [والْيَسع : الباقوف] ََ قالوف ٍب ْحزة قرأ بتشديد الالـ وسكوف الياء (والَّْيسع) و ج معو الكسائي وخلف العاشر َ َ َ اندر ِ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (واذْكر اِمسَاعيل) َ ُ ْ َ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (واذْك ْر إِمسَاعيل) َ ُ ْ َ وُ ل ِ َ ْ ْ ِ َك ّّ من اْلَخيَار (ٛٗ) قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء والتقليل (األخيار) ٍب أبو عمرو أماؿ (األخيار) ٍب خلف بالنقل والسكت ِ ىذا ذكر َ َ ٌْ قالوف ورقق الراء ورش وصال (ذكر) َ َّ ُ ِ َ ُ ْ َ َآ ٍ وإِف لِلْمتَّقين لَحسن م َب (ٜٗ) قالوف ٍب ورش بدؿ وعارض للسكوف ؽلد ٙ أوٗ أو ٕ ٍب القصر مع الروـ ٍب ْحزة بتسهيل (م)ب) ِ ٍ جنَّات عدف مفتَّحةً لَهم اْلَبْػواب (ٓ٘) َ ْ َُ َ ُ ُ ْ َ ُ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األبواب)و ج ْحزة بوجو ٍب ْحزة بالسكت ُب (األبواب) اندر ُ ِ َ َ ْ ُ َ َ َ ٍَ َ َ َ ٍ متَّكئِين فِيها يَدعوف فِيها بِفاكِهة كثِيرةٍ وشراب (ٔ٘) َ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (متَّكئِ ِ ُ ُت) ورقق راء (كثَتة) ٍب أبو جعفر قرأ (متكُت) َ ِ ِ ِ وع ْندىم قَاصرات الطَّرؼ أَتْػراب (ٕ٘) َ ٌ َ َُ ْ َ ُ ْ ِ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء (قَاصرات ) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُ ََ َ َُ َ ْ ِ ِ ىذا ما تُوعدوف لِيَػوِـ الْحساب (ٖ٘) َ 59
- 96. [ يوعدوف :ابن كثَت وأبو عمرو ] [ توعدوف : الباقوف] قالوف قرأ بتاء اخلطاب (توعدوف) ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يُوعدوف) و ج معو أبو عمرو َ ُ َ اندر ِ ٍَ إِف ىذا لَرزقُػنَا ما لَوُ من نَػفاد (ٗ٘) ْ َّ َ َ ِ ْ َ قالوف ِ َ َ َّ َآ ٍ َ َ َ َّ ىذا وإِف لِلطَّاغين لَشر م َب (٘٘) قالوف ثم ْحزة بتسهيل (م)ب) ثم ورش (ٗ) أوجو العرض ُب (م)ب) بادلد ٙ أو ٗأوٕ والقصر مع الروـ جهنَّم يَصلَونَػها فَبِْئس الْمهاد (ٙ٘) َ َِ ُ ََ َ ْ ْ َ قالوف ثم السوسي (فبيس) و ج معو أبو جعفر ثم ورش (فبيس) مع تغليظ الالـ ُب (يَصلَونػَها) اندر َْْ ىذا فَػلْيَذوقُوهُ حميم وغَساؽ (ٚ٘) َ ِ ٌ َ َّ ٌ ََ ُ [ وغساؽ : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] وغساؽ : الباقوف] َّ َ قالوف قرأ بتخفيف (وغساؽ) ََ َ ٌ ٍب حفص بالتشديد (وغساؽ) و ج معو خالد والكسائي وخلف العاشر َ َ َّ ٌ اندر ٍب خلف بال غنة (ْحيم وغساؽ) َ َ َّ ٌ ٍب ابن كثَت بالتخفيف (وغساؽ) وصلة اذلاء ُب (فَػ ْليََوقُوهُ) ُ ََ َ ٌ آَ ِ َْ ِ وَخر من شكلِو~ أَزواج (ٛ٘) َْ ٌ َ ُ ْ [ وأُخر : أبو عمرو ويعقوب] [ وآخر : الباقوف] َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (وآَخر) َ َُ ٍب أبو عمرو قرأ بضم اذلمزة (وأُُخر) َ َ َُ ِ ىذا فَػوج مقتَحم معكم َ َ ْ ٌ ُْ ٌ ََ ُ ْ قالوف َل مرحبًا بِهم َ َْ َ ِ ْ قالوف ِ إِنَّهم صالُوا النَّار (ٜ٘) ػُ ْ َ قالوف ثم ورش بتقليل (النار) ثم أبو عمرو أماذلا و ج معو دوري الكسائي ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو اندر اندر جعفر قَالُوا بَل أَنْػتُم َل مرحبًا بِكم ْ ْ َ َْ َ ُ ْ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش بالنقل ُب (بَل انْػتُم) ثم خلف بالسكت ُب (بَل أَنْػتُم) اندر ْ ْ َ ْ 69
- 97. أَنْػتُم قَ َّمتُموهُلَنَا ْ دْ ُ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (قَ َّمتُموهُ) اندر دْ ُ فَبِْئس الْقرار (ٓٙ) َ ََ ُ قالوف ٍب ورش (فبيس) و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر ِ قَالُوا ربَّػنَا من قَ َّـ لَنَا ىذا فَزدهُ عذابًا ضعفا فِي النَّار (ٔٙ) َ َ ْ دَ َ َ ِْ َ َ ِ ًْ قالوف ثم ورش تقليل (النار) ٍب أبو عمرو أماؿ (النار) و ج معو دوري الكسائي ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فزده) اندر َ َ َ ِ َ ً ُ ُد ُ ْ ِ َ ْ ْ َ ِ وقَالُوا ما لَنَا َل نَػرى رجاَل كنَّا نَػع ُّىم من اْلَشرار (ٕٙ) َ ق ػػالوف ٍب ق ػػالوف بالص ػػلة وان ػ ج مع ػػو اب ػػن كث ػػَت وأب ػػو جعف ػػر ٍب ورش بالتقلي ػػل (نرى)و(األشػ ػرار) ٍب أب ػػو عم ػػرو أماذلم ػػا ػدر (نرى)و(األشرار) ٍب ْحزة أماؿ (نرى) والتقليل ُب (األشرار) مع النقل والسكت وقفا ِ أَتَّخذنَاىم سخريِّا أَـ زاغَت ع ْنػهم اْلَبْصار (ٖٙ) َْ ُْ ِْ ْ َ ْ َ ُُ ْ َ ُ [ أختَناىم :أبو عمرو وْحزة والكسػائي ويعقػوب وخلػف العاشػر بوصػل اذلمػزة مبػا قبلهػا فتسػقط ُب ال ج ويبتػدئوف ِبػا ػدر مكسػػورة ][ البػػاقوف : ِبمػػزة مفتوحػػة علػػى القطػػع وصػػال وابتػػداءً][ سػػخريا : نػػافع وْحػػزة والكسػػائي وأبػػو جعفػػر وخلػػف ُ ِ العاشر] [سخريا : الباقوف] ْ ُ ِْ قالوف قرأ بضم السُت (سخريِّا) وِبمزة قطع (أختَناىم) ُ ِْ ٍب ورش قرأ بضم السُت (سخريِّا) وِبمزة قطع (أختَناىم) وبالنقل ُب (األبصار) ُ ِْ ِ ِْ ٍب ابن عامر (سخريِّا) قالوف بالصلة (سخريِّا) َّ ْ ُ ْ ُ ْ ِ َّ ْ ُ ْ ِ ْ ِ ِ ِْ ٍب ابن كثَت (سخريِّا) ٍب أبو عمرو (إختََنَاىم) (سخريِّا) ٍب ْحزة (إختََنَاىم) (سخريِّا) بالنقل والسكت وعليو التحقيق ٍب َّ ْ ُ ْ ُ ْ ِ بالسكت وعليو النقل والسكت ٍب الكسائي (إختََنَاىم) (سخريِّا) َّ َ َ ّّ َ ُ ُ ْ ِ ِ إِف ذَلِك لَحق تَخاصم أَىل النَّار (ٗٙ) قالوف ٍب ورش ٍب أبو عمرو باإلمالة ومعو دوري الكسائي ِ قُل إِنَّمآ أَنَا م ْنذر ْ َ ُ ٌ َّ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف بتوسط ادلنفصل ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (قُل إِظلَ)) ْ َّ ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالنقػػل ُب (قُػػل إِظلػَ)) ورقػػق راء (منػػَر) وصػػال ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالسػػكت ُب ْ َّ (قُل إِظلَ)) ْ وما من إِلَو إَِل اللَّو الْو ِ ِ ٍ َ َ ْ َّ ُ َ احد الْق َّار (٘ٙ) ُ َه ُ ِ ْ ٍ َّ ِ ْ ٍ َّ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (من إِلَو إِال ) ثم خلف بالسكت ُب (من إِلَو إِال ) إذا وصلت باآلية اليت بعدىا (القهار رب) أدغم السوسي الراء بالراء ِ رب السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما الْعزيز الْغَفار (ٙٙ) َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ َ ِ ُ َّ ُ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ثم خلف بالسكت ُب (األرض) 79
- 98. ِ قُل ىو نَػبَأٌعظيم (ٚٙ) ْ َُ َ ٌ قالوف أَنْػتُم ع ْنوُ معرضوف (ٛٙ) ْ َ ُِْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بالصلة وبصلة اذلاء (عنو) اندر ما كاف لِي من علْم بِالْمَل اْلَعلَى~ إِذ يَختَصموف (ٜٙ) ْ ْ ُِ َ َ َ َ َ ِ ْ ِ ٍ َ َِ ْ ْ [ ِل من علم : حفص ] [ ِل من علم : الباقوف] ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (ِل) ِْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (ِل) وعلى الفتح ُب (األعلى) ٍب ورش بالتقليل ُب (األعلى) ِْ ٍب خلف باإلمالة ُب (األعلى) ٍب خالد على التحقيق ُب (األعلى) ٍب الكسائي باإلمالة ُب (األعلى) ِ ٍب حفص بفتح الياء ُب (ِل) َ ِ إِف يُوحى ~ إِلَي إَِل أَنَّمآ أَنَا نَذير مبِين (ٓٚ) ٌ ُ ٌ ْ َ َّ َّ َ [ إظلا : أبو جعفر ] [ أظلا : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر اذلمزة (إظلا) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (يوحى) ٍب التقليل (يوحى) ورقق راء (نَير) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (يوحى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة (يوحى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب خلف باإلمالة (يوحى) وبال غنة ُب (إِف يُوحى) ْ َ ْ َ َ َ َِ َ ٌ ًَ ِ ْ ِ ٍ إِذ قَاؿ ربُّك لِلْملئِكة إِنّْي خالِق بَشرا من طين (ٔٚ) َ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل ثم السوسي أدغم الالـ بالراء (قَاؿ ربُّك) َ َ َ َْ ُ ِِ ِ ِِ فَِإذا سويْػتُوُ ونَػفخت فِيو من روحي فَػقعوا لَوُ ساجدين (ٕٚ) َُ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (فيو) فَسجد الْملئِكةُ كلُّهم أَجمعوف (ٖٚ) َ َ َ ََ َ ُ ُ ْ ْ َُ َ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (كلُّهم أَمجَعوف) ُ ُْ ْ ُ َ 89
- 99. ٍب قالوف بالصلةعلى توسطها ُب (كلُّهم أَمجَعوف) ُ ُْ ْ ُ َ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (كلُّهم أَمجَعوف) ُ ُْ ْ ُ َ ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (كلُّهم أَمجَعوف) ٍب خلف بالسكت ُب (كلُّهم أَمجَعوف) ُ ُْ ْ ُ َ ُ ُْ ْ ُ َ ِ َّ إِْل إِبْلِيس استَكبَػر َكاف من الْكافِرين (ٗٚ) َ ْ ْ َ وَ َ َ َ ِ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (الكافروف) و ج معو رويس اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ(الكافروف) ومعو دوري الكسائي ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقلل (الكافرين) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وفتح (الكافرين) قَاؿ يَآ إِبْلِيس ما منَػعك أَف تَسجد لِما خلَقت بِيَدي َ ُ َ َ َ َ ْ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ َّ قالوف على قصر ادلنفصل ثم يعقوب على قصر ادلنفصل ووقف ِباء السكت على (يديو) ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل ِ أَستَكبَػرت أَـ ك ْنت من الْعالِين (٘ٚ) ْ ْ ْ َ ُْ َ َ َ َ قالوف َ َ ِ قَاؿ أَنَا خ ْيػر م ْنوُ ٌ قالوف ثم ورش بالًتقيق (خَت) َ ْ ِْ ٍ ََ ْ ِْ ِ ٍ خلَقتَنِي من نَار وخلَقتَوُ من طين (ٙٚ) قالوف ثم خلف بال غنة ُب (نَار وخلَقتَوُ) ٍب ورش قلل (نار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (نار) ومعو دوري الكسائي ٍ ََ ْ ِ ِ قَاؿ فَاخرج م ْنػها فَِإنَّك رجيم (ٚٚ) َ ُْ ْ َ َ َ ٌ قالوف ْ الد ِ وإِف علَْيك لَعنَتِي إِلَى يَػوِـ ّْين (ٛٚ) َ َّ َ َ ْ [ لعنيت إَل : نافع وأبو جعفر ] [ لعنيت ~ إَل : الباقوف] َ قالوف قرأ بفتح الياء ُب (لَعنَيت ) و ج معو ورش وأبو جعفر ْ ِ َ اندر ٍب ابن كثَت بسكوف الياء ُب (لَعنَيت) و ج معو أبو عمرو ويعقوب ْ ِ اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل وسكوف الياء ُب (لعنيت)و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وسكوف الياء ُب (لعنيت) َ ّْ ِ قَاؿ رب فَأَنْظرنِي~ إِلَى يَػوِـ يُػ ْبػعثُوف (ٜٚ) ْ َ َ ْ َ 99
- 100. قالوف على قصرادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ٍب السوسػي أدغػم الػالـ بػالراء (قَػاؿ َ رب) َ ّْ ِ قَاؿ فَِإنَّك من الْم ْنظَرين (ٓٛ) َ َ َ ُ َِ قالوف ِ إِلَى يَػوِـ الْوقْت الْمعلُوـ (ٔٛ) ْ َ ِ َْ قالوف ِ ِ قَاؿ فَبِعزتِك ْلُغويَػنَّهم أَجمعين (ٕٛ) َ َّ َ َ ْ ِ ػ ُ ْ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة على القصر ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت) َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ ٍب قالوف علوالتوسط ُب الصلة ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت) َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت) ثم خلف بالسكت ُب (ألُغويػَنَّهم أَمجَعُِت) َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ َ ْ ِ ػُ ْ ْ َ ِ ِ ِ إَِل عبَادؾ م ْنػهم الْمخلَصين (ٖٛ) َّ َ َ ُ ُ ُ ْ َ ِ ِ [الْمخلَصُت : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب وابن عامر ] [الْمخلَصُت : الباقوف] ُْ َ ُْ َ قالوف ثم ابن كثَت قرأ بكسر الالـ (الْمخلِصُت) و ج معو أبو عمرو ُ ْ ِ َ اندر قَاؿ فَالْحق والْحق أَقُوؿ (ٗٛ) َ َ ُّ َ َ َّ ُ [ فاحلق : عاصم وْحزة وخلف ] [ فاحلق : الباقوف] َ ُ قالوف قرأ بنصب (فَاحلَق) ثم عاصم قرأ برفع (فَاحلَق) ومعو ْحزة وخلف العاشر ْ ُّ ْ َّ [ إذا وصلت باآلية اليت بعدىا أدغم السوسي الالـ بالالـ (أقوؿ ألمألف) ِ ِ ِ ِ ْلَمَلَف جهنَّم م ْنك وممن تَبِعك م ْنػهم أَجمعين (٘ٛ) َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ ٍ [ ألمألف : وقف ْحزة بتحقيق األوَل وتسهيلها وعلى كل تسهيل الثانيةقالوف بسكوف ميم اجلمع ] ِ ثم خلف بالسكت ُب (مْنػهم أَمجَعُِت) ُْ ْ َ ِ ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (مْنػهم أَمجَعُِت) ُْ ْ َ ِ ٍب قالوف بالتوسط ُب الصلة ُب (مْنػهم أَمجَعُِت) ُْ ْ َ ِ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (مْنػهم أَمجَعُِت) ُْ ْ َ ثم السوسي أدغم ادليم بادليم(جهنَّم مْنك) ََ َ ِ َ ِ ِِ ِ قُل مآ أَسأَلُكم علَْيو من أَجر ومآ أَنَا من الْمتَكلّْفين (ٙٛ) ْ َ ْ ُْ َ ْ ْ ٍ ََ َ ُ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر ادلنفصل ٍب ابن كثَت بصلة ميم اجلمع وبصلة اذلاء (عليو) وعلى قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل 001
- 101. ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل وبالصلة ِ ْ ٍْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (من أَجر) ِ ْ ٍْ ٍب خلف بالتحقيق ُب (من أَجر) وبال غنة ِ ْ ٍْ ٍب خالد بالسكت ُب (من أَجر) وبغنة ِ ْ ٍْ ٍب خلف بالسكت ُب (من أَجر) وبال غنة ِ ِ إِف ىو إَِل ذكر لِلْعالَمين (ٚٛ) ْ ُ َ َّ ْ ٌ َ َ قالوف ٍب ورش ترقيق الراء (ذكر) َْ ِ ٍ ولَتَػعلَمن نَػبَأَهُ بَػعد حين (ٛٛ) َ ْ ُ َّ قالوف ِ ُ ِ ِ ِ َ ِ َِ ِ َ ِ ِ تَػ ْنزيل الْكتَاب من اللَّو الْعزيز الْحكيم (ٔ) سورة الزمر ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم قالوف ّْ ْ ِ َ ِ إِنَّآ أَنْػزلْنَآ إِلَيك الْكتَاب بِالْحق فَاعبُد اللَّوَ مخلِصا لَوُ ّْين (ٕ) َ ْ َ َ ُ ْ ً الد َ قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب السوسػػي علػػى قصػػر ادلنفصػػل وأدغػػم البػػاء بالبػػاء ُب (الْكتَػػاب بِػػاحلَق) ٍب قػػالوف بتوسػػط ِ َ ْ ّْ ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ أََل لِلَّو ّْين الْخالِص َ الد ُ َ ُ قالوف ِ َّ والَّػذين اتَّخػذوا مػػن دونِػو~ أَولِيَػآء مػػا نَػعبُػدىم إَِل لِيُػقربُونَػآ إِلَػػى اللَّػو زلْفػى~ إِف اللَّػػوَ يَحكػم بَػ ْي ػنَػهم فِػػي مػا ىػم فِيػػو ِ َُ َ ِ َ َ ُ ِ ْ ُ ِ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َّ َ ّْ ُُْ ُْ َ ُْ يَختَلِفوف ْ ُ َ قػػالوف ٍب أبػػو عمػػرو بالتقليػػل ٍب السوسػػي (بالتقليػػل) وأدغػػم ادلػػيم بالبػػاء (ػلكػػم بػَْي ػنَػهم) ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب ابػػن كثػػَت ٍب َْ ُ ُ ُ ْ قػػالوف علػػى التوسػػط ٍب دوري أيب عمػػرو بالتقليػػل (زلفػػى) ٍب الكسػػائي أمػػاؿ (زلفػػى) ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب ورش علػػى فػػتح (زلفى) ٍب التقليل ٍب خلف على التحقيق ٍب لو بالسكت وإمالة (زلفى) ِ ِ إِف اللَّوَ َل يَػهدي من ىو كاذب كفار (ٖ) َّ َ ْ َ ْ ُ َ َ ٌ َ َّ ٌ قالوف ْ َ َ َّ ْ ِ َ َ ً َ ْ َ ِ َّ ْ ُ َ َ لَو أَراد اللوُ أَف يَػتَّخذ ولَدا َلصطَفى مما يَخلُق ما يَشآءُ قػػالوف ٍب ىشػػاـ (٘) أوجػػو ٍب خػػالد (٘) أوجػػو ٍب الكسػػائي أمػػاؿ (الصػػطفى) ٍب خلػػف بػػال غنػػة علػػى التحقيػػق ٍب لػػو بالسكت ٍب ورش على الفتح ٍب لو على التقليل 101
- 102. س ْبحانَوُ ُ َ قالوف وإذاوصل باآلية التالية أدغم السوسي اذلاء باذلا (سبحانو ىو) ِ ىو اللَّوُ الْواحد الْق َّار (ٗ) َ ُ َه ُ َُ قالوف خلَق السماوات واْلَرض بِالْحق َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ّْ قالوف ٍب ورش بالنقل ٍب خلف بالسكت ومعو خالد ِ يُكور اللَّْيل علَى النَّهار ويُكور النَّهار علَى اللَّْيل ػ َ ِ َ َ ّْ ُ ػ َ َ َ َ ّْ ُ َ َ قالوف ٍب أبو عمرو أماؿ (النهار) ومعو دوري الكسائي ٍب ورش قلل (النهار) ورقق راء (يكور) معا وس َّر الشمس والْقمر َ َ خ َ َّ ْ َ َ َ َ َ قالوف ك ّّ يَجري ْلَجل مسمى ُ ل ْ ِ ِ َ ٍ ُ َ ِّ ق ػػالوف ٍب ورش بالتقلي ػػل ُب (مس ػػمى) الوج ػػو الث ػػاِن ٍب خ ػػالد باإلمال ػػة (مس ػػمى) وقف ػػا ٍب خل ػػف ب ػػال غن ػػة وباإلمال ػػة ُب (مسمى) أََل ىو الْعزيز الْغَفار (٘) َ ُ َ َ ِ ُ َّ ُ قالوف خلَقكم من نَػفس واحدةٍ ثُم جعل م ْنػها زوجها وأَنْػزؿ لَكم من اْلَنْػعاـ ثَمانِيَةَ أَزواج َ َ ُ ْ ِ ْ ْ ٍ َ ِ َ َّ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ِ َ ْ َ ٍ قػػالوف ٍب ورش وبالنقػػل ُب (االَنعػػاـ) ٍب خػػالد علػػى السػػكت ُب (األنعػػاـ) ٍب خلػػف بػػال غنػػة والسػػكت ُب (األنعػػاـ) ٍب قالوف بالصلة ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خلقكم) والالـ بالالـ (وأَنْػزؿ لَكم) َ ََ ُ ْ ٍ َ ٍ ِ َّ َ ُ ْ َ ْ ً ِ ْ ْ ِ َ ٍ يَخلُقكم فِي بُطُوف أُمهاتِكم خلقا من بَػعد خلْق فِي ظُلُمات ثََلث ْ ُُْ َ ِ ِ ِ [بُطُوف إِمهاتِكم : ْحزة ] [بُطُوف إِمهاتِكم : الكسائي ] [بُطُوف أُمهاتِكم : الباقوف] َّ َ ُ ْ َّ َ ُ ْ ّْ َ ُ ْ ِ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ْحزة بكسر اذلمزة وادليم ُب(إِمهاتكم) ٍب الكسائي كسر اذلمزة فقط (إِمهاتكم) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (ؼللقكم) باإلدغاـ الكبَت ذَلِكم اللَّوُ ربُّكم لَوُ الْملْك ُ ُ َ ُْ ُُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْل إِلَوَ إَِل ىو َ َّ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر فَأَنَّى تُصرفُوف (ٙ) َْ َ 201
- 103. قالوف ٍب ورشعلى التقليل (فأىن) ومعو دوري أيب عمرو ٍب ْحزة باإلمالة ُب (فأىن) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ْ ْ ُ ُ َّ إِف تَكفروا فَِإف اللَّوَ غَنِي ع ْنكم ّّ َ ُ ْ قالوف َ َ ِ ِ وَل يَػرضى لِعبَادهِ الْكفر َ ْ َُْ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (يرضى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (يرضى) ومعو الكسائي وخلف العاشر وإِف تَشكروا يَػرضوُ لَكم َ ْ ْ ُُ ْ َ ُ ْ [ يرضوُ : نافع وعاصم وْحزة ويعقوب وىشاـ بضم اذلاء من غَت صلة ][يرضوُ و : ابن كثَت وابن ذكواف والكسائي وابن ورداف وخلف العاشر ودوري أيب عمرو بوجػو بالضػم والصػلة ][ يرضػو : السوسػي وابػن مجػاز ولػدوري أيب عمػرو وىشػاـ ْ اإلسكاف] قالوف بضم اذلاء بدوف صلة ُب (يرضوُ) و ج معو ورش وعاصم وْحزة وىشاـ بوجو ويعقوب اندر ٍب ابن كثَت (يرضوُ) مع الصلة ومعو ابن ذكواف ودوري أيب عمرو بوجو والكسائي وابن ورداف وخلف العاشر بالضػم مػع الصلة ٍب دوري (يرضو ) بوجو و ج معو ىشاـ بوجو والسوسي وابن مجاز اندر َْ وَل تَزر وازرٌ وزر أُخرى َ َ ِ ُ َ ِ َة ِ ْ َ ْ َ قالوف ثم أبو عمرو باإلمالة ُب (أخرى) ومعو خالد والكسائي وخلف العاشر ثم خلف بال غنة ُب (وازرٌ وزر)واإلمالة ُب (أخرى) َ ِ َة ِ ْ َ ِ ٍب ورش رقق الراءات ُب (تَزر وازرٌ وزر) وقلل ُب (أخرى) ُِ َ َة ِْ َ ِ ثُم إِلَى ربّْكم مرجعكم فَػيُػنَبّْئُكم بِما ك ْنتُم تَػعملُوف ُ ْ َ ُ ْ َْ َ َّ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ٌ َ ِ ُّ ُ ِ إِنَّوُ علِيم بِذات الصدور (ٚ) قالوف ِ ِ ِ وإِذا مس اْلنْساف ضر دعا ربَّوُ منِيبًا إِلَيو ثُم إِذا خولَوُ نِعمةً م ْنوُ نَسي ما كاف يَدعوآ إِلَيو من قَػ ْبل وجعل لِلَّو أَنْدادا ِ َ َ َ َ ْ ُ ِْ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ َ َّ ِْ َ َ ُ ّّ َ َ َ ُ ْ َّ َ َ َّ ْ َ ِ ِ لِيُضل عن سبِيلِو َّ َ ْ َ ِ ِ الشاطبية ُب سورة إبراىيم : وضم كفا حصن (يَضلُوا) (يَضل عن) [لِيَضل : ابن كثَت وأبو عمرو ورويس ] [لِيُضل : الباقوف] ِ َّ ِ َّ قالوف ضم الياء (لِيُضل ) ٍب دوري فتح الياء (لِيَضل ) و ج معو رويس ِ َّ اندر ِ َّ ِ ٍب السوسي (وجعل لِلَّو) أدغم الالـ بالالـ فتح الياء (لِيَضل ) ِ َّ َ ََ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بضم الياء (لِيُضل ) ٍب دوري على التوسط وفتح الياء (لِيَضل ) ِ َّ ِ َّ 301
- 104. ٍب خالد علىالتحقيق ُب (اإلنساف) وقرأ بضم الياء (لِيُضل ) ِ َّ ٍب ابن كثَت فتح الياء (لِيَضل ) وبصلة اذلاء ُب (إليو)و(منو) ٍب ورش بالنقل ُب (االَنساف) وقرأ بضم الياء (لِيُضل ) ِ َّ ِ َّ ِ ٍب ْح ػػزة بالس ػػكت ُب (اإلنس ػػاف) عل ػػى التحقي ػػق ُب (منِيبً ػػا إِلَْي ػػو) وق ػ ػرأ بض ػػم الي ػػاء (لِيُض ػػل ) ٍب خل ػػف بالس ػػكت ُب ِ َّ ُ ِ (اإلنساف) على السكت ُب (منِيبا إِلَيو) وقرأ بضم الياء (لِي ِ ُضل ) َّ ُ ً ْ قُل تَمتَّع بِكفرؾ قَلِيَل ْ َ ْ ُ ْ َِ ً قالوف ثم السوسي أدغم الكاؼ بالقاؼ (بِكفرؾ قَلِيال) ُ ْ َِ ً َ ِْ َْ ِ ِ إِنَّك من أَصحاب النَّار (ٛ) قالوف ثم دوري أماؿ (النار) و ج معو دوري الكسائي اندر ِ ْ ِ ِ ْ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (من أَصحاب) وقلل (النار) ثم خلف بالسكت ُب (من أَصحاب) ْ َ ْ َ ِ ِ ِ أَـ من ىو قَانِت آنَآء اللَّْيل ساجدا وقآئِما يَحذر اْلَخرةَ ويَػرجو رحمةَ ربّْو ْ َ ْ َُ ٌ َ َ ِ َ ً َ ً ْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ [ أَمن : نافع وابن كثَت وْحزة ] [أمن : الباقوف] َّ ْ َْ قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل وق ػرأ بتخفيػػف ادلػػيم (أَمػػن) ومعػػو ابػػن كثػػَت ٍب خلػػف بػػالتحقيق ُب (قَانػِػت آَنَػ)ءَ) علػػى طػػوؿ ٌ َ ِ ادلتصل وبال غنة ُب (ساجدا وق)ئِما ػلَر) والسكت ُب (اآلخرة) وقرأ بتخفيف ادليم (أَمن) َ َ ً َ ً َْ َ ُ ِ ٍب خالد بغنة على السكت ُب (اآلخرة) مع الغنة ُب (ساجدا وق)ئِما ػلَر) وقرأ بتخفيف ادليم (أَمن) َ َ ً َ ً َْ َ ُ ِ ٍب خالد بالتحقيق على الساكن ادلوصوؿ (اآلخرة) مع الغنػة ُب (سػاجدا وق)ئِمػا ػلػَر) وقػرأ بتخفيػف ادلػيم (أَمػن) ٍب َ َ ً َ ً َْ َ ُ ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلخرة) وبالنقل ُب (اآلخرة) وترقيق الراء فيها وقرأ بتخفيف ادليم (أَمن) ٍب َ ِ خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (اآلخرة) على السكت ُب (قَانِت آَنَ)ءَ) وبال غنة ُب (ساجدا وق)ئِما ػلَر) وقرأ ٌ َ ً َ ً َْ َ ُ بتخفيف ادليم (أَمن) َ ٍب أبو عمرو قرأ بتشديد ادليم (أمن) على توسط ادلتصل و ج معو الباقوف . اندر َّ قُل ىل يَستَوي الَّذين يَػعلَموف والَّذين َل يَػعلَموف َْْ ْ ِ ِ َ ْ ُ ََ ِ ََ ْ ُ َ قالوف ْ ِ إِنَّما يَػتَذكر أُولُو اْلَلْبَاب (ٜ) َ َ َّ ُ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االلباب) و ج ْحزة بوجو ٍب خلف وقف بالسكت على (األلباب) اندر ِ ِ ِ قُل يَا عبَاد الَّذين َمنُوا اتَّػقوا ربَّكم َ آَ ُ َ ُ ْ ْ قالوف ٍب ورش مع (ٕ) توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) ِ َ ِ ُّ َ َ ة لِلَّذين أَحسنُوا فِي ىذهِ الدنْػيَا حسنَ ٌ َ َْ قالوف ثم ورش قلل (الدنيا) الوجو الثاِن و ج معو أبو عمرو ثم ْحزة أماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر اندر اندر ٍب الكسائي أماؿ (الدنيا) و(حسنة) وقفا َ ْ ُ ِ َ ِ َة وأَرض اللَّو واسع ٌ 401
- 105. قالوف ثم الكسائيأماؿ (واسعة) َّ َ ْ ُ ْ ِ ِ ٍ إِنَّما يُػوفَّى الصابِروف أَجرىم بِغَْير حساب (ٓٔ) َ َ َ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (الصابِروف) اندر َّ ُ َ قُل إِنّْي~ أُمرت أَف أَعبُد اللَّوَ مخلِصا لَوُ ّْين (ٔٔ) ِْ ُ ْ ْ َ ُ ْ ً الد َ ْ [ إِنَ أمرت : نافع وأبوجعفر] قػالوف قػرأ بفػتح اليػاء (إِنَ) وان ج معػو أبػو جعفػر ٍب ابػن كثػَت بسػكوف اليػاء (إِن) ٍب دوري بسػكوف اليػاء (إِن) وعلػػى ػدر ْ ْ توسط ادلنفصل ٍب ْحػزة بسػكوف اليػاء (إِن) وعلػى طػوؿ ادلنفصػل ٍب ورش بالنقػل ُب (قُػل إِِن) وقػرأ بفػتح اليػاء (إِنَ) ٍب ِ ّْ ْ خلف بالسكت ُب (قُل إِِن)وبسكوف الياء (إِن~أمرت) ْ ّْ ِ ِ ِ وأُمرت ْلَف أَكوف أَوؿ الْمسلِمين (ٕٔ) َ ْ ُ ْ ُ َ َّ َ ُ ْ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (ألَف اَكوف) ٍب خلف بالسكت ُب (ألَف أَكوف) ِ ْ ُ َ ِ َ ُ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ ََ َ ْ َ ِ ٍ قُل إِنّْي~ أَخاؼ إِف عص ْيت ربّْي عذاب يَػوٍـ عظيم (ٖٔ) ْ [ إِنَ أخاؼ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [إِن~ أخاؼ: الباقوف] قالوف بفتح الياء ُب (إِنَ) ومعو أىل مسا وأبو جعفر ٍب ابن عامر بسكوف الياء (إِن~ أخاؼ) على التوسط ٍب ْحزة بسكوف الياء (إِن~ أخاؼ) على الطوؿ ٍب يعقوب بسكوف الياء (إِن~ أخاؼ) على قصر ادلنفصل ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اِِنَ ) ٍب خلف بالسكت ُب (قُل إِِن~ أخاؼ) ْ ّْ ِ ّْ ِ ِ قُل اللَّوَ أَعبُد مخلِصا لَوُ دينِي (ٗٔ) ُُْْ ً قالوف ِ ِ ُ ِ فَاعبُدوا ما ش ْئتُم من دونِو ْ ْ ُْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ثم السوسي قرأ أبدؿ اذلمزة ياء (شيتم) اندر ٍب أبو جعفر قرأ أبدؿ اذلمزة ياء (شيتم) وبالصلة ِ ِ ِ ِ ِ قُل إِف الْخاسرين الَّذين خسروآ أَنْػفسهم وأَىلِيهم يَػوـ الْقيَامة ْ َّ َ ِ َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ َ قالوف ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وأىليهم) ُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي أماؿ وقفا (القيامة) على توسط ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ْ َّ ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (قُل إِف) على طوؿ ادلنفصل ْ َّ ٍب ورش وبالنقل ُب (قُل إِف) على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (خسروا) 501
- 106. ْ َّ ٍب خلفبالسكت ُب (قُل إِف) على طوؿ ادلنفصل وفخم راء (خسروا) أََل ذَلِك ىو الْخسراف الْمبِين (٘ٔ) َ َ َُ ُ َْ ُ ُ ُ قالوف ِ ِ ِ لَهم من فَػوقِهم ظُلَل من النَّار ومن تَحتِهم ظُلَل ُْ ْ ْ ِْ ٌ َ ِ َ ْ ْ ِْ ٌ قالوف ثم ورش قلل (النار) ثم أبو عمرو باإلمالة ُب (النار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ َِ َ َ ّْ ُ ذلك يُخوؼ اللَّوُ بِو عبَادهُ ِ َ قالوف ِ ِ ُ ِ يَا عبَاد فَاتَّػقوف (ٙٔ) ُ ِ ػُ ِ [يا عبادي : رويس وصال ووقفا ] [يا عباد : الباقوف] [فَاتَّقوِن: يعقوب وصال ووقفا ][ فَاتَّػقوف : الباقوف] قالوف ػُ ِ ٍب رويس قرأ وصال ووقفا بالياء (يا عبادي) وقرأ بالياء (فَاتَّقوِن) ػُ ِ ٍب روح قرأ وصال ووقفا (َؼ بالياء (يا عباد) وقرأ بالياء (فَاتَّقوِن) ِ ِ والَّذين اجتَػنَبُوا الطَّاغُوت أَف يَػعبُدوىا وأَنَابُوآ إِلَى اللَّو لَهم الْبُشرى َ َ ْ َ ْ ُْ َ َ ُ ُ َْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وباإلمالة ُب (البشرى) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (البشرى) على توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وقلػػل (البشػرى) وجهػا واحػػدا ٍب خػالد علػى طػوؿ ادلنفصػػل باإلمالػة ُب (البشػرى) ٍب خلػػف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أَف يػَعبُدوىا) واإلمالة ُب (البشرى) ْ ُْ َ ش ِ ِ فَػبَ ّْر عبَاد (ٚٔ) ْ ِ ِ ِ ِ [عبَادي : يعقوب وصال ووقفا ] [عبَاد : الباقوف] ِ ِ قالوف ٍب يعقوب قرأ بالياء وقفا ووصال (عبَادي) ِ ِ الَّذين يَستَمعوف الْقوؿ فَػيَتَّبِعوف أَحسنَوُ َ ْ ُ َ َْ َ ُ َ ْ َ قالوف َ ِ ْ ِ أُولَئِك الَّذين ىداىم اللَّوُ وأُولَئِك ىم أُولُواْ اْلَلْبَاب (ٛٔ) َ َ ُْ َ ََ ُُ قالوف على توسػط ادلتصػل ٍب قػالوف بالصػلة علػى القصػر ُب (ىػم أُولُػوا) وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب قػالوف علػى ػدر ُْ التوسط بالصلة (ىم أُولُوا) ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وعلػى طػوؿ الصػلة ُب (ىػم أُولُػوا) وبالنقػل ُب (االلبػاب) ٍب ْحػزة ُْ ُْ علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ووقػػف ُب (االلبػػاب) بالنقػػل والسػػكت ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (ىػم أُولُػػوا) وعليػػو النقػػل والسػػكت ُب ُْ (االلباب) ِ َ ْ َ َّ َ ِ َ َ َ َ ِ ِ أَفَمن حق علَْيو كلِمةُ الْعذاب أَفَأَنْت تُػ ْنقذ من فِي النَّار (ٜٔ) َ ُ َْ 601
- 107. قالوف ٍب ورشقلل (النار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (النار)ومعو دوري الكسائي ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (عليو) إذا وصلت باآلية اليت بعدىا أدغم السوسي الراء بالالـ (النار لكن) ِ ِ ِ ِ لَكن الَّذين اتَّػقوا ربَّهم لَهم غُرؼ من فَػوقِها غُرؼ م ْبنِيَّ ٌ تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار ِ َ َْ َ ػُ ْ ُ ْ َ ٌ ْ ْ َ َ ٌ َ ة ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ُ ِ ِ ِ ِ [لَكن الََّين : أبو جعفر ] [لَكن الََّين : الباقوف] ِ َ َّ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االهنار) و ج معو ْحػزة بوجػو النقػل ٍب ْحػزة بالسػكت ُب (األهنػار) ٍب قػالوف بالصػلة وان ج ػدر اندر ِ ِ معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بتشديد النوف (لَكن الََّين) َّ َ َْ ِ وعد اللَّو َ قالوف َل يُخلِف اللَّوُ الْميعاد (ٕٓ) َ ْ ُ ََِ قالوف ِ ِ ْ َ َّ َ َ ِ َ َّ َ ِ َ ً َ َ أَلَم تَػر أَف اللَّوَ أَنْػزؿ من السػمآء مػآء فَسػلَكوُ يَػنَػابِيع فِػي اْلَرض ثُػم يُخػ ِج بِػو زرعػا مختَلفػا أَلْوانُػوُ ثُػم يَهػيج فَػتَػػراهُ َ ْ ْ ِ َّ ْ ر ُ َ ْ ً ُ ْ ً َ َّ ِ ُ َ مصفرا ثُم يَجعلُوُ حطَاما ُ ْ َ ِّ َّ ْ َ ُ ً قالوف ٍب ابن كثَت صلة (فنراه) و ج معو الكسائي وخلف العاشر ٍب ورش ٍب خلف بالسكت ُب األوؿ مع التحقيق ٍب اندر السكت ُب الثاِن ٍب خالد بالتحقيق ُب األوؿ و ُب الثاِن واإلمالة َّ َ َ ِ ْ ِ ْ ِ إِف فِي ذلِك لَذكرى ْلُولِي اْلَلْبَاب (ٕٔ) َ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األلباب) وقلل (لَكرى) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (لَكرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة باإلمالة (لَكرى) ووقف بالنقل والسكت ُب (األلباب) ٍِ ِ أَفَمن شرح اللَّوُ صدرهُ لَِلسَلِـ فَػهو علَى نُور من ربّْو َ ْ َ ِْ ْ َ ُ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ [فَهو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ فهو : الباقوف] ُ َ قالوف قرأ بسكوف اذلاء (فهو) بسكوف اذلاء ثم ابن كثَت بضم اذلاء (فهو) ْ ُ ٍب ورش بالنقل ُب (لالسالـ) وبضم اذلاء (فهو) ثم ْحزة بالسكت ُب (لألسالـ) وبضم اذلاء (فهو) ُ ُ ِ ِِْ ِ َْ ِ ِ فَػويْل لِلقاسيَة قُػلُوبُػهم من ذكر اللَّو ُْ ْ َ ٌ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََ ٍ ُ ٍ أُولَئِك فِي ضَلؿ مبِين (ٕٕ) َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ْ َ ِ ُّ ِ ُ ِ ِ ِ اللَّوُ نَػزؿ أَحسن الْحديث كِتَابًا متَشابِها مثَانِي تَػقشعر م ْنوُ جلُود الَّػذين يَخشػوف ربَّهػم ثُػم تَلِػين جلُػودىم وقُػلُػوبُػهم ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ػ ُ ْ َّ ُ ُ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ً َ َ ِِْ ِ إِلَى ذكر اللَّو 701
- 108. قالوف ٍب قالوفبالصلة على القصر ُب (وقُػلُوبػُهم إَِل) و ج معو أبو جعفر ٍب قالوف على التوسط بالصلة ُب (وقُػلُوبػُهم َ ُ ْ َ اندر َ ُْ إَِل) ٍب ابػػن كثػػَت بالصػػلة دلػػيم اجلمػػع والصػػلة ُب اذلػػاء ُب (منػػو) ٍب ورش بًتقيػػق ال ػراء ُب (تَػقشػػعِر) علػػى طػػوؿ الصػػلة ُب َ ْ َ ُّ (وقُػلُوبػُهم إَِل) ٍب خلف بالسكت ُب (وقُػلُوبػُهم إَِل) َ ُْ َ َ ُْ َ َِ َ ُ َ َّ ِ ْ ِ ِ ِ َ ْ َ ذلك ىدى اللو يَػهدي بو من يَشآءُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ىشاـ وقف ب(٘) أوجو القياس على (يشاء) األبداؿ ألف مع القصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مع الروـ على التوسط والقصر ٍب خالد (٘) أوجو مثل ىشاـ إال اف لو التسهيل مع الروـ على الطوؿ والقصر ثم خلف بال غنة ُب (من يشاء)و(٘) أوجو القياس وقفا ِ ٍ ََ ْ ْ ِ ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد (ٖٕ) ْ َ َ الشاطبية ُب سورة الرعد : وىاد وواؿ قف وواؽ بيائو وباؽ دنا [ىادي : ابن كثَت وقفا ] [ىاد : الباقوف] ََ ْ ْ ِ قالوف ثم ابن كثَت قرأ (ىادي ) وقفا ثم خلف بال غنة ُب (ومن يُضلِل) ِ ِ ِ ِ أَفَمن يَػتَّقي بِوجهو سوء الْعذاب يَػوـ الْقيَامة َ ِْ ُ َ ََ ِ َْ َ َْ قالوف على توسط ادلتصل ثم الكسائي على توسط ادلتصل وأماؿ وقفا (القيامة) ِ ثم ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ُب (أَفَمن يػَتَّقي) اندر َْ ِ وقِيل لِلظَّالِمين ذُوقُوا ما ك ْنتُم تَكسبُوف (ٕٗ) َ ُ ْ ِْ َ َ َ َ [ قيل بإمشاـ الضمة ؾ ىشاـ والكسائي ورويس ][ قيل : بكسرة خالصة : الباقوف] ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قالوف بسكوف ميم اجلمع ِ ثم السوسي أدغم الالـ بالالـ (وقِيل لِلظَّالِمُت) ثم ىشاـ بإمشاـ (قيل) ومعو الكسائي ورويس َ َ َ كذب الَّذين من قَػ ْبلِهم فَأَتَاىم الْعذاب من ح ْيث َل يَشعروف (ٕ٘) َ َّ َ ِ َ ِ ْ ِ ْ ُ ُ َ َ ُ ِ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بالتقليل (فأتاىم) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (فأتاىم) ومعو الكسائي وخلف العاشر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ُّ فَأَذَاقَػهم اللَّوُ الْخزي فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا َ َْ ُُ قالوف ثم ورش بتقليل (الدنيا) و ج معو أبو عمرو ثم ْحزة أماؿ (الدنيا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر اندر ِ ولَعذاب اْلَخرةِ أَكبَػر َ ََ ُ ْ َ ْ ُ ِ ِ قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلَخرةِ) وترقيق راءىا ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلَخرةِ) وتفخيم راءىا ْ َ ْ َ وإذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الراء بالالـ (أكرب لو) لَو كانُوا يَػعلَموف (ٕٙ) ْ َ ْ ُ َ قالوف ِ ولَقد ضربْػنَا لِلنَّاس فِي ىذا الْقرَف من كل مثَل لَعلَّهم يَػتَذكروف (ٕٚ) َ َ ُ ْ آ ِ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ َ ُ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ ََ 801
- 109. قالوف بسكوف ميماجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ثم ابن كثَت قرأ بنقل كة اذلمزة إَل ما قبلها وحَؼ اذلمزة (القراف) حر َ ثم ورش أدغم الداؿ بالضاد (ولَقد ضربْػنَا) و ج معو السوسي وابن عامر وْحزة والكسائي وخلف العاشر َ َ ْ َ َ اندر ثم دوري باإلدغاـ ُب الداؿ بالضاد وأماؿ (للناس) قُػرآنًا عربِيِّا غَْيػر ذي عوج لَعلَّهم يَػتَّػقوف (ٕٛ) َ ِ َِ ٍ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ََ ثم ورش بًتقيق الراء (غْيػر ) قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة ََ ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء للتنوين عند الغُت (عربِيِّا غْيػر) ثم ابن كثَت بالصلة وقرأ (قرانا) َ ََ َ َ ضرب اللَّوُ مثََل رجَل فِيو ش َكآءُ متَشاكِسوف ورجَل سلَما لِرجل ىل يَستَويَاف مثََل َ ً َ ُ ً ِ ُ رَ ُ َ ُ َ َ َ ُ ً َ ً َ ُ ٍ َ ْ ْ ِ ِ َ ً ََ َ [ سالِما : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ] [ سلَما : الباقوف] َ َ قالوف على توسط ادلتصل وقرأ بسُت والـ مفتوحُت (سلَما) َ ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بألف بعد السُت والـ مكسورة (سادلا) و ج معو يعقوب اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل قرأ بسُت والـ مفتوحُت (سلَما) و ج معو ْحزة اندر َ ٍب ابن كثَت على توسط ادلتصل وقرأ بألف بعد السُت والـ مكسورة (سادلا ) مع صلة اذلاء ُب (فيو) ُ ِ الْحمد لِلَّو َْ قالوف بَل أَكثَػرىم َل يَػعلَموف (ٜٕ) ْ ْ ُُ ْ َ ْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم ورش بالنقل ُب (بَل أَكثَػرىم) ثم خلف بالسكت ُب (بَل أَكثَػرىم) ْ ْ ُُ ْ ْ ْ ُُ ْ إِنَّك ميّْت وإِنَّهم ميّْتُوف (ٖٓ) َ َ ٌ َ ػُ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم خلف بال غنة ُب (ميّْت وإِنػَّهم) اندر َ ٌ َ ُْ ثُم إِنَّكم يَػوـ الْقيَامة ع ْند ربّْكم تَختَصموف (ٖٔ) َّ ُ ْ ْ َ ِ َ ِ ِ َ َ ُ ْ ْ ِ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ فَمن أَظْلَم ممن كذب علَى اللَّو َكذب بِالصدؽ إِذ جآءهُ َ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ وَ َّ َ ّْ ْ ْ َ َ قالوف على توسط ادلتصل وبإظهار الَاؿ عند اجليم (إذ ج)ءه) ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءه) باإلظهار و ج معو خلف العاشر اندر ٍب خلف بالتحقيق ُب (فَمن أَظْلَم) وأماؿ باإلظهار (إذ ج)ءه) ووقف بالتسهيل مع ادلد والقصر على (ج)ءه) َْ ُ ٍب الدوري أيب عمرو باإلدغاـ الداؿ باجليم (إِذ جاءَهُ) على توسط ادلتصل و ج معو ىشاـ اندر ْ َ ّْ ْ ِ ٍب السوسػػي أدغػػم ادلػػيم بػػادليم (أَظْلَػػم ِشلَّن)والبػػاء بالبػػاء َكػػَب بِالصػدؽ) علػػى توسػػط ادلتصػػل وأدغػػم الػػَاؿ بػػاجليم (إذ (وَ َّ َ ُ ْ ج)ءه) 901
- 110. ٍب ورش بالنقلُب (فَمن اَظْلَم) وتغليظ الالـ ُب (أظلم) وطوؿ ادلتصل مع اإلظهار (إذ ج)ءه) ََ ُ ٍب خلف بالسكت ُب (فَمن أَظْلَم) وأماؿ باإلظهار (إذ ج)ءه) ووقف بالتسهيل مع ادلد والقصر على (ج)ءه) َْ ُ أَلَيس فِي جهنَّم مثْػوى لِلكافِرين (ٕٖ) ََ َ َ ً ْ َ ِ َ ْ َ قالوف ٍب ورش قلل (للكافرين) ٍب الدوري أيب عمرو باإلمالة (للكافرين) و ج معو دوري الكسائي ورويس اندر ٍب السوسي أدغم ادليم بادليم (جهنَّم مثْػوى)واإلمالة ُب (للكافرين) ََ َ َ ً ِ َّ َ ِ ِ والَّذي جآء بِالصدؽ وصدؽ بِو~ أُولَئِك ىم الْمتَّػقوف (ٖٖ) َ ُُ ُ ُ َ َ َ ّْ ْ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاء) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة أماؿ (جاء) على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ِ لَهم ما يَشآءُوف ع ْند ربّْهم ُْ َ َ َ َ َِْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش مع (قصر) البدؿ ُب (يَشاءُوف) و ج ْحزة َ َ اندر ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ ُب (يَشاءُوف) َ َ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ذَلِك جزآءُ الْمحسنِين (ٖٗ) َ ََ ُ ْ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلد ادلتصل لِيُكفر اللَّوُ ع ْنػهم أَسوأَ الَّذي عملُوا ويَجزيَػهم أَجرىم بِأَحسن الَّذي كانُوا يَػعملُوف (ٖ٘) َ ُ ْ َْ ِ َِ َ ْ ِ ُ ْ َُْ ْ ْ َ ِ ِ َ َْ َ َ ّْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة على القصر ُب (عْنػهم أَسوأَ) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ُ ْ ْ َ اندر ثم قالوف بتوسط الصلة ُب (عْنػهم أَسوأَ) َ ُ ْ َْ ثم خلف بالسكت ُب (عْنػهم أَسوأَ) َ ُ ْ َْ ثم ورش بطوؿ الصلة ُب (عْنػهم أَسوأَ) ورقق راء (ليكفر) َ ُ ْ َْ َ ٍ ََ أَلَيس اللَّوُ بِكاؼ ع ْبدهُ ْ َ ِ [ عباده : ْحزة والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر ] [ عبده : الباقوف] َ قالوف ثم ْحزة قرأ (عباده) و ج معو الكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر اندر 011
- 111. َ ّْ َِ ِ ُ ِ ويُخوفُونَك بِالَّذين من دونِو َ ْ َ قالوف ِ ٍ ََ ْ ْ ِ ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد (ٖٙ) ْ َ َ الشاطبية ُب سورة الرعد : وىاد وواؿ قف وواؽ بيائو وباؽ دنا قالوف ٍب ابن كثَت قرأ (ىادي) بالياء وصال ووقفا ثم خلف بال غنة ِْ ومن يَػهد اللَّوُ فَما لَوُ من مضل َ ِ ْ ُ ِ ٍّ ََ ْ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يػَهد) ََ ْ ْ ٍِ ِ ٍَ أَلَيس اللَّوُ بِعزيز ذي انْتِقاـ (ٖٚ) َ ْ َ قالوف َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ُ َّ ولَئِن سأَلْتَػهم من خلَق السماوات واْلَرض لَيَػقولُن اللَّوُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ثم أبو جعفر باإلخفاء للنوف عند اخلاء (من خلق) ُْ َِ ُ ِ ِ قُػػل أَفَ ػػرأَيْػتُم مػػا تَػدعوف مػػن دوف اللَّػػو إِف أَرادنِػػي اللَّػػوُ بِضػػر ىػػل ىػػن كاش ػفات ضػػرهِ~ أَو أَرادنِػػي بِرحمػػة ىػػل ىػػن ُ ٍّ َ ْ ُ َّ َ ِ َ ُ ُ ّْ ْ َ َ َ ْ َ ٍ َ ْ ُ َّ ْ ْ َ َْ ْ ََ َ ممسكات رحمتِ ِ ُْ ِ َ ُ َْ َ و [ أفرايتم : بالتسهيل : نافع وأبو جعفر ][ أفرآيتم : بادلد ادلشبع : ورش ] [أريتم : (َؼ اذلمزة : الكسائي ] [ أرأيتم : الباقوف] [ أرادِن : ْحػػزة ] [ أرادِنَ : البػػاقوف] [كاش ػفات ضػػرهُ.. ُْس ػكات رْحَتَ ػوُ : أبػػو عمػػرو ويعقػػوب ][ كاش ػفات ضػػرهِ.. َ ِ َ ٌ ُ َّ شل ِ َ ٌ َ ْ َ ِ َ ُ ُ ّْ ْ ُْسكات رْحتِ ِ شل ِ َ ُ َ ْ َ و : الباقوف] قػػالوف بتسػػهيل (أَفَػػرأَيْػتُم) علػػى قصػػر ادلنفصػػل وباإلضػػافة علػػى اجلػػر ُب (كاش ػفات ضػػرهِ)( ُْس ػكات رْحَتِػػوَ) ٍب قػػالوف َ ِ َ ُ ُ ّْ شل ِ َ ُ َ ْ َ ْ بتوسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة مع القصر و ج معو أبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة اندر ٍب ابن كثَت بالصلة وبالتحقيق ُب (أفرأيتم) ٍب أبو عمرو قرأ بنصب الراء والتاء ُب (ضػره ورْحتػو) ونػوف (كاشػفات وشلسػكات) (كاشػفات ضػرهُ)( ُْسػكات رْحَتَػوُ) َ ِ َ ٌ ُ َّ شل ِ َ ٌ َ ْ وبالتحقيق ُب (أفرأيتم)و ج معو يعقوب اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل ونوف (كاشفات ضرهُ)( ُْسكات رْحَتَوُ) وبالتحقيق ُب (أفرأيتم) َ ِ َ ٌ ُ َّ شل ِ َ ٌ َ ْ ٍب ابن عامر وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضرهِ)( ُْسكات رْحَتِوَ) و ج معو حفص اندر َ ِ َ ُ ُ ّْ شل ِ َ ُ َ ْ 111
- 112. ِ ِ ٍب ْحزة سكنالياء (أرادِن) وبالتحقيق ُب (قُل أَفَػرأَيْػتُم) وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضرهِ)( ُْسكات َ َ ُ ُ ّْ شل َ ُ ْ َ ْ ْ رْحَتِوَ) َْ ٍب الكسائي قرأ (أَفَػرايْػتُم) (َؼ اذلمزة وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضره)( ُْسكات رْحَتِوَ) َ ِ َ ُ ُ ِّْ شل ِ َ ُ َ ْ َ ْ ٍب ورش بالنقل ُب (قُل أَفَػرأَيْػتُم) وبالتسهيل وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضرهِ)( ُْسكات رْحَتِوَ) َ ِ َ ُ ُ ّْ شل ِ َ ُ َ ْ ْ َ ْ ٍب ورش بادلد (ٙ) كات ُب (أَفَػرأَيْػتُم) وباإلضافة على اجلر ُب الراء والتاء (كاشفات ضره)( ُْسكات رْحَتِوَ) حر َ ِ َ ُ ُ ِّْ شل ِ َ ُ َ ْ َ ْ ٍب خل ػػف بالس ػػكت ُب (قُػػل أَفَػ ػػرأَيْػتُم) وس ػػكن الي ػػاء (أرادِن) وباإلض ػػافة عل ػػى اجل ػػر ُب الػ ػراء والت ػػاء (كاشػ ػفات ض ػػرهِ)( َ ِ َ ُ ُ ّْ ْ َ ْ ْ ُْسكات رْحَتِوَ) شل ِ َ ُ َ ْ قُل حسبِي اللَّوُ ْ َْ َ قالوف علَْيو يَػتَػ َكل الْمتَػ َكلُوف (ٖٛ) َ ِ وَّ ُ ُ وّْ َ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو) ِ قُل يَا قَػوِـ اعملُوا علَى مكانَتِكم إِنّْي عامل ْ ْ َْ َ َ َ ُ ْ َ ٌ الشاطبية ُب األنعاـ : مكانات مد النوف ُب الكل شعبة [مكاناتكم : شعبة ] [مكانَتِكم : الباقوف] ََ ُْ قالوف ٍب قػالوف بالصػلة علػى القصػر (مكػانَتِكم إِنّْػي) ٍب قػالوف علػى التوسػط بالصػلة فػي (مكػانَتِكم إِنّْػي) ٍب ورش علػى ََ ُْ ََ ُْ طوؿ الصلة في (مكانَتِكم إِنّْي) ٍب خلف بالسكت ٍب شعبة بألف بعد النوف (مكاناتكم) ََ ُْ فَسوؼ تَػعلَموف (ٜٖ) َْ َ ْ ُ َ قالوف ِ ِ ِ ِ ِ من يَأْتِيو عذاب يُخزيو ويَحل علَْيو عذاب مقيم (ٓٗ) َْ َ َ ٌ ْ ِ َ ُّ َ َ َ ٌ ُ ٌ ِ ِ ِ ِ قالوف ثم ورش ابدؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيو) ومعو السوسي وأبو جعفر ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يَأْتِيو)و(ؼلْزيو)و(علَْيػو) ثػم ُِ َ ِ خلف بال غنة ُب (من يَأْتِيو) َْ َ َ ِ إِنَّآ أَنْػزلْنَا علَْيك الْكتَاب لِلنَّاس بِالْحق ِ َ ّْ َ َ قالوف ٍب دوري أماؿ (للناس) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل واإلمالة (للناس) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ْ ِِ فَمن اىتَدى فَلِنَػفسو َِ ْ َ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (اىتدى) الوجو الثاِن ٍب ْحزة باإلمالة ُب (اىتدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ ومن ضل فَِإنَّما يَضل علَْيػها ُّ َ َ َ َ ْ َ َّ َ قالوف ََ َ َ ِ ْ و ٍ ومآ أَنْت علَْيهم بَِكِيل (ٔٗ) 211
- 113. ِ [ عليهم :ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (عليهم) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (عليهم) ُ ِ ِ اللَّوُ يَػتَػوفَّى اْلَنْػفس حين موتِها والَّتِي لَم تَمت فِي منَامها ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َْ َ َ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األنفس) ثم خلف بالسكت ُب (األنفس) (يتوَب) وقفا عليها باإلمالة حلمزة والكسائي وخلف العاشر وخبلف وبالتقليل لورش خبلف ِ فَػيُمسك الَّتِي قَضى علَْيػها الْموت ويُػرسل اْلُخرى~ إِلَى أَجل مسمى َ ٍ ُ َ ِّ ِْ ُ َ َ َ َْ َ َ ْ ُ ْ َْ ِ [قُضي عليها ادلوت : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] قَضى عليها ادلوت: الباقوف] َ َ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بالبناء للمعلوـ ُب (قَضى عليها ادلوت) ونصب (ادلوت) َ َ َ ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ٍب ورش وبالنقل ُب (األخرى) على التقليل ُب (األخرى) وفتح (مسمى) ٍب ورش على تقليل (مسمى) وتقليل الرائي (األخرى) وبالنقل ُب (األخرى) ٍب أبو عمرو أماؿ (األخرى) ٍب دوري على توسط ادلنفصل أماؿ (األخرى) ِ ٍب ْحزة قرأ بالبناء للمجهوؿ ورفع (ادلوت) (قُضي عليها ادلوت) وأماؿ (األخرى) على السكت ووقفا أماؿ(مسمى) ُ َ ِ ٍب خ ػ ػ ػػالد قػ ػ ػ ػرأ بالبن ػ ػ ػػاء للمجه ػ ػ ػػوؿ ورف ػ ػ ػػع (ادل ػ ػ ػػوت) (قُض ػ ػ ػػي عليه ػ ػ ػػا ادل ػ ػ ػػوت) وعل ػ ػ ػػى التحقي ػ ػ ػػق ُب (األخ ػ ػ ػػرى) وأم ػ ػ ػػاؿ ُ َ (األخرى)و(مسمى) ِ ٍب الكسػائي أماذلمػا وأمػاؿ (األخرى)و(مسػمى) وقػرأ بالبنػاء للمجهػوؿ ورفػع (ادلػوت) (قُضػػي عليهػا ادلػوت) وان ج معػػو ُ ػدر َ خلف العاشر َّ إِف فِي ذَلِك ْلَيَات لِقوٍـ يَػتَػفكروف (ٕٗ) َ َ ٍ َ ْ َ َّ ُ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (لِقوٍـ يػَتَػفكروف) ٍب ورش مع توسط وطوؿ البدؿ (آليات) َ ْ َ َّ ُ َ ِ َُ ِ ُ ِ ِ أَـ اتَّخذوا من دوف اللَّو شفعآء ْ َُ َ قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ٍب ىشػػاـ وقػػف (ٖ) أوجػػو ُب (شػػفعاء) ابػػداذلا ألػػف علػػى القصػػر والتوسط والطوؿ 311
- 114. قُل أَولَو كانُواَل يَملِكوف ش ْيئًا وَل يَػعقلُوف (ٖٗ) ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ََ ْ ِ َ قالوف ٍب خلف بالتحقيق ُب (قُل أَولَو) وعليو السكت ُب (شيئا) وبال غنة ُب (شْيئًا وال) َ ََ ْ َْ ٍب خالد بغنة والسكت ُب (شيئا) ٍب ورش على توسط (شيئا) وطوذلا وبالنقل ُب(قُل اَولَو) َ َْ ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أَولَو) على السكت ُب (شيئا) ْ َْ ِ ِ قُل لِلَّو الشفاعةُ جميعا َّ َ َ َ ً ْ ِ قالوف ٍب السوسي بإدغاـ التاء باجليم (الشفاعةُ مجيعا) َّ َ َ َ ً ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ لَوُ ملْك السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش ٍب خلف بالسكت ثُم إِلَيو تُػرجعوف (ٗٗ) َّ ْ ِ ْ َ ُ َ [تَػ ْرجعوف : يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف] َُ َ ُِ َ ِ قالوف ثم يعقوب قرأ بفتح التاء كسر اجليم (تَػ ْرجعوف) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (إليو) و ِ ِ وإِذا ذُكِر اللَّو وحده اشمأ َّت قُػلُوب الَّذين َل يػؤمنوف بِاْلَخرةِ ِ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َز ْ ُ َ َ ُْ ُ َ ْ َ ِ ِ قالوف ٍب ْحزة بالنقل وبالسكت على (بِاآلَخرةِ) ٍب الكسائي أماؿ وقفا (بِاآلَخرةِ) ْ َ ْ َ ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) و ج معو أبو جعفر اندر ِ ٍب ورش رقق راء (ذكر) وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) ومع (ٖ) البدؿ ُب (بِاآلَخرةِ) وترقيق رائها ْ َ ووقف ْحزة على (امشأزت) بتسهيل اذلمزة فقط ِ ِ ُ ِ وإِذَا ذُكِر الَّذين من دونِو~ إِذَا ىم يَستَْبشروف (٘ٗ) ُْ ْ ُِ َ َ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وترقيق راء (ذُكِر)و (يشتبشروف) َ قُػػل اللَّهػػم فَػػاطر السػػماوات واْلَرض عػػالِم الْغَيػػب والشػػهادةِ أَنْػػت تَحكػػم ب ػػين ِ ِ ُ َّ ِ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ عبَػػادؾ فِػػي مػػا كػانُوا فِيػػو يَختَلِفػػوف َِ َ َ ِ ْ ُ َ (ٙٗ) قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فيو) 411
- 115. ٍب السوسي أدغمادليم بالباء (حتكم بػَُت) َْ ُ ُ ْ َ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) وترقيق راء (فاطر) ِ َ َ ِِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ولَو أَف لِلَّذين ظَلَموا ما فِي اْلَرض جميعا ومثْػلَوُ معوُ َلفْػتَدوا بِو من سوء الْعذاب يَػوـ الْقيَامة ْ ْ ِ َ ً َ ََ ْ ُ ََ ِ َْ َ ْ َ ُ َ َْ قالوف على توسط ادلتصل ٍب الكسائي على توسط ادلتصل وأماؿ (القيامة) وقفا ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل َِ ِ َ ْ َّ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ (ولَو أَف) والسكت ُب (األرض) وبال غنة ُب (مجيعا ومثْػلَوُ) ً َ ٍب خالد بغنة والسكت ُب (األرض) َ َّ ٍب ورش بالنق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ُب (األرض) (ولَػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اَف) وتغل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيظ الـ (ظلموا)وطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ ادلتصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل َ ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) على السكت ُب (ولَو أَف) وبال غنة ُب (مجيعا وِ َِ َ ْ َّ ً َ مثْػلَوُ) وبَدا لَهم من اللَّو ما لَم يَكونُوا يَحتَسبُوف (ٚٗ) َ َ ُْ َِ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة وبَدا لَهم سيّْئَات ما كسبُوا وحاؽ بِهم ما كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٛٗ) َ َ ُْ َ ُ َ َ َ ََ َ ِْ َ َ ِ ْ ِْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ْحزة أماؿ (حاؽ) ووقف على (يستهزءوف) بالتسهيل واإلبداؿ واحلَؼ للهمزة (ٖ) أوجو ٍب ورش مع قصرالبدؿ ثال ثة أوجو (يستهزءوف) ٍب توسط البدؿ وعليو توسط ٍب طوؿ (يستهزءوف) ٍب طػوؿ البػدؿ وعليػو طوؿ (يستهزءوف) ٍب قالوف بالصلة َ ٍِ فَِإذَا مس اْلنْساف ضر دعانَا ثُم إِذَا خولْنَاهُ نِعمةً منَّا قَاؿ إِنَّمآ أُوتِيتُوُ علَى علْم َ َّ ِْ َ َ ُ ّّ َ َ َّ َ َّ ْ َ ِ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم خالد على طوؿ ادلنفصل والتحقيق ُب (اإلنساف) ِ ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (خولناه) ثم ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (أُوتِيتُوُ) على طوؿ ادلنفصل والنقل ُب (االنساف) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (اإلنساف) بَل ىي فِ ْتػنَ ٌ ولَكن أَكثَػرىم َل يَػعلَموف (ٜٗ) ْ ِ َ ة َ ِ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفرٍب خلف بال غنة ُب (فِ ْتػنَ ٌ ولَكن) اندر ة َ ِ َّ قَد قَالَها الَّذين من قَػ ْبلِهم فَمآ أَغنَى ع ْنػهم ما كانُوا يَكسبُوف (ٓ٘) ْ َ ِ َ ِْ ِْ َ ْ َ ُْ َ َ ِْ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أَغٌت) و ج معو خلف العاشر ْ َ اندر ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى فتح وتقليل (أَغٌت) َْ ٍب ْحزة أماؿ (أَغٌت) مع طوؿ ادلنفصل َْ 511
- 116. ٍب قالوف بالصلةعلى القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل اندر فَأَصابَػهم سيّْئَات ما كسبُوا َ ُْ َ ُ َ َ َ قالوف ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ التوسط والطوؿ ُب (سيّْئَات) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُ ِ ِ ِ ِ ِ والَّذين ظَلَموا من ىؤْلء سيُصيبُػهم سيّْئَات ما كسبُوا وما ىم بِمعجزين (ٔ٘) َ َ ُ ْ َ َُ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ِ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على التوسط ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وغلظ الـ (ظلموا) مع (ٖ) البدؿ (سيّْئَات) َ ُ ِ َ ْ ْ ُ َّ أَولَم يَػعلَموآ أَف اللَّوَ يَػ ْبسط الرزؽ لِمن يَشآءُ ويَػقدر ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (يقدر) وصال و ج معو خالد وقفا اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (لِمن يَش)ءُ) َْ َ إِف فِي ذلِك ْلَيَات لِقوٍـ يُػؤمنُوف (ٕ٘) َّ َ َ َ ٍ َ ْ ْ ِ َ قالوف ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف) على قصر البدؿ (آليات) و ج معو السوسي وأبو جعفر وخالد وقفا اندر ٍب خلف بال غنة ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا (لِقوٍـ يُومنُوف) َْ ِ َ ٍب ورش مع وجهي التوسط ٍب الطوؿ (ٕ) البدؿ (آليات) ُِِ َ ْ ِ ِ ِ ِ قُل يَا عبَادي الَّذين أَسرفُوا علَى~ أَنْػفسهم َل تَػقنَطُوا من رحمة اللَّو ِ َ ِ َ َْ َ ْ ْ َْ َ ْ الشاطبية ُب احلجر : ويقنط معو يقنطوف وتقنطوا وىن بكسر النوف رافقن ْحال [ يا عبادي الَين .. ال تَػقنَطُوا : نافع وابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ] [يا عبادي الَين ..ال تَػقنِطُوا : أبػو ْ ْ ْ َ عمرو والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ] [يا عبادي الَين.. ال تَػقنَطُوا : ْحزة] ْ ْ قالوف على قصر ادلنفصل قرأ بفتح الياء (عبادي) وبفتح نوف (وال تقنَطوا) َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (عبادي) وبفتح نوف (وال تقنَطوا) و ج معو ابن عامر وعاصم اندر َ ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بفتح الياء (عبادي) وبفتح نوف (وال تقنَطوا) َ 611
- 117. ٍب أبو عمروعلى قصر ادلنفصل وبسكوف الياء (يا عبادي ) وقرأ أيضا بكسر نوف (تَػقنِطُوا) و ج معو يعقوب اندر ْ ْ ٍب دوري على توسط ادلنفصل بسكوف الياء (يا عبادي ) وقرأ أيضػا بكسػر نػوف (تَػقنِطُػوا) وان ج معػو الكسػائي وخلػف ػدر ْ ْ العاشر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء (ياعبادي) وقرأ بفتح نوف (تَػقنَطُوا) ْ ْ ِ ِ َّ إِف اللَّوَ يَػغفر الذنُوب جميعا ْ ُ ُّ َ َ ً ِ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (يػَغفر) ُْ ِ إِنَّوُ ىو الْغَفور الرحيم (ٖ٘) ُ َ ُ ُ َّ ُ قالوف ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (إِنَّوُ ىو) َُ وأَنِيبُوآ إِلَى ربّْكم وأَسلِموا لَوُ من قَػ ْبل أَف يَأْتِيَكم الْعذاب ثُم َل تُػ ْنصروف (ٗ٘) ِ ْ ِ ْ ُ ُ َ َ ُ َّ َ َ ُ َ َ ُْ َ ْ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب السوسي على قصر ادلنفصل قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم) ُُ ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة على قصر ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم) ُُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم) ُُ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أَف يَأْتِيَكم) ْ ُُ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة ُب (أَف يَأْتِيَكم) ْ ُُ واتَّبِعوآ أَحسن مآ أُنْزؿ إِلَيكم من ربّْكم من قَػ ْبل أَف يَأْتِيَكم الْعذاب بَػغتَةً وأَنْػتُم َل تَشعروف (٘٘) َ ُ ْ َ َ َ ِ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ ِ ْ ِ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم الباء بالباء ُب (الْعَاب بػَغتَةً) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (يَاتِيَكم) ََ ُ ْ ُُ ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة على قصر ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم) ُُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (يَاتِيَكم) ُُ ٍب خالد بغنة على طوؿ ادلنفصل ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ِ ِ ِ ِ أَف تَػقوؿ نَػفس يَا حسرتَا علَى ما فَػرطْت فِي ج ْنب اللَّو وإِف ك ْنت لَمن الساخرين (ٙ٘) ْ ُ َ ْ ٌ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ ْ ُ ُ َ َّ ِ َ [يا حسرتاي على : ابن مجاز وابن ورداف خبلف عنو ][ ياحسرت)ي : ابن ورداف مع ادلد ادلشبع الوجػو الثاِن][ياحسػرتاه ْ ْ َ : رويس وقفا ] [ يا حسرتى : الباقوف] 711
- 118. قالوف ٍب ورش بالتقليل(يَا حسرتَا) و ج معو أبو عمرو َ ْ َ اندر ٍب خالد باإلمالة ُب (يَا حسرتَا) ومعو الكسائي وخلف العاشر َ َْ ٍب أبو جعفر قرأ بفتح الياء خبلف عن ابن ورداف (يا حسرتاي ) َ ٍب ابن ورداف قرأ مع ادلد ادلشبع وسكوف الياء (يا حسرت)ي) الوجو الثاِن ْ ٍب خلف بال غنة ُب (نػَفس يَا) وباإلمالة ُب (يَا حسرتَا) َ َْ ْ ٌ ٍب رويس وقف بادلد ادلشبع وسكوف اذلاء (يا حسرت)ه) وقفا اختباريا أو اضطراريا ْ اإلدغاـ التاـ : ال يبقى للحرؼ األوؿ أي صفة ال ذاتا وال صفة . اإلدغاـ الناقص : يبقى للحرؼ األوؿ أثر الغنة أو التفخيم .إدغاـ النوف أو التنوين ُب الواو والياء إدغاـ ناقص وقيل تاـ وإدغاـ النوف بادليم سلتلف فيو وقيل ناقص . احلروؼ ادلتماثلة : كلو إدغاـ تاـ ادلتجانسػػُت : إدغػػاـ الطػػاء بالتػػاء ىػػي (ٗ ) كلمػػات : بسػػطت فرطػػت أحطػػت إدغػػاـ نػػاقص يبقػػى للحػػرؼ األوؿ صفة اإلطباؽ أو أثر الغنة أو التفخيم . ادلتقاربُت : ضلو (طللقكم) فيو وجهاف إدغاـ تاـ فتلفظ كاؼ مشدد ووجو إدغاـ ناقص فيو رائحة التفخيم للقاؼ . ِ ِ ْ ُ َ ْ َّ أَو تَػقوؿ لَو أَف اللَّوَ ىدانِي لَك ْنت من الْمتَّقين (ٚ٘) ََ ُ ُ َ ُ َ ََِ قالوف ٍب ْحزة باإلمالة ُب (ىداِن) و ج معو الكسائي وخلف العاشر ٍب ورش بالفتح والتقليل (ىداِن) وبالنقل ُب (لو َ َ ِ اندر َ ََِ اَف) ٍب خلف بالسكت ُب (لو أف) وباإلمالة ُب (ىداِن) ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (تَػقػوؿ لَػو) و اذلػاء باذلػاء (اللَّػوَ ُ َ ْ ْ ََِ ىداِن) ِ ِ ِ أَو تَػقوؿ حين تَػرى الْعذاب لَو أَف لِي كرةً فَأَكوف من الْمحسنِين (ٛ٘) ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (لو اَف) ٍب خلف بالسكت ُب (لو أف) ٍب السوسي أماؿ (ترى) وصال بوجو ْ َ ِ بَػلَى قَد جآءتْك َيَاتِي فَكذبْت بِها واستَكبَػرت َك ْنت من الْكافِرين (ٜ٘) ْ َ َ َآ َ َّ َ َ َ ْ ْ ْ َ وُ َ َ َ ِ َ قالوف على توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت وعاصم وأبو جعفر وروح اندر ٍب رويس على توسط ادلتصل وأماؿ (الكافرين) ِ ٍب ورش على الفتح ُب (بػَلَى) وقصر وطوؿ البدؿ (آَيَاٌب) وقلل (الكافرين) ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءَتْك ) على توسط ادلتصل َ َ ٍب أبو عمرو أدغم الداؿ ُب اجليم (قَد جاءَتْك) وأماؿ (الكافرين)ٍب ىشاـ باإلدغاـ وبدوف إمالة (قَد جاءَتْك) ْ َ َ ْ َ َ ِ ٍب التقليل لورش ُب (بػَلَى) على طوؿ ادلتصل (ج)ءتك) مع توسط وطوؿ البدؿ (آَيَاٌب) 811
- 119. ٍب ْحزة أماؿ(بلى) و(جاءَتْك) مع اإلدغاـ ُب (قَد جاءَتْك)) علػى طػوؿ ادلتصػل ٍب أبػو احلػارث أمػاؿ (بلػى) واإلدغػاـ ْ َ َ َ َ ُب الداؿ واجليم (قَد جاءَتْك) على توسط ادلتصل ٍب دوري الكسائي أماؿ (بلى) و(الكافرين) وأدغم الداؿ باجليم (قَد ْ ْ َ َ جاءَتْك) على توسط ادلتصل َ َ ٍب خلف العاشر أماؿ (بلى) و(جاءَتْك) مع اإلدغاـ (قَد جاءَتْك) على توسط ادلتصل ْ َ َ َ َ ِ ُ ُ ُ ُ ْ ُ ْ َ َّة ويَػوـ الْقيَامة تَػرى الَّذين كذبُوا علَى اللَّو وجوىهم مسود ٌ َ ْ َ ِ َِ َ ِ َ َ َ َ قالوف ٍب الكسائي أماؿ (مسودة) وقفا ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ ِ ٍب السوسي أدغم التاء بالتاء ُب (الْقيَامة تَػرى) ٍب للسوسي وجو إمالة (ترى) وصال واإلدغاـ ُب (الْقيَامة تَػرى) َ َ َ َ أَلَيس فِي جهنَّم مثْػوى لِلْمتَكبّْرين (ٓٙ) ََ َ َ ً ُ َ ِ َ ْ َ قالوف ٍب السوسي باإلدغاـ (جهنَّم مثْػوى) ََ َ َ ً ويُػنَجي اللَّوُ الَّذين اتَّػقوا بِمفازتِهم َل يَمسهم السوءُ وَل ىم يَحزنُوف (ٔٙ) َ ّْ ِ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ُّ ُ ُ ُّ َ َ ُ ْ ْ َ َ الشاطبية : (مفازات) امجعوا شاع صندال ُ [ويػنجي اللَّو : روح ] [ويػنجي اللَّو : الباقوف][ ِمبفاز ِِم : شعبة وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [مبفازِ ِ ََ َهتِم : الباقوف] َ َُ ّْ ُ َ ُْ ّْ ُ ْ ََ َاهت ْ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب شعبة قرأ باجلمع (مبَفاز ِِم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر ِ َ َاهت ْ اندر ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وقرأ باجلمع (مبَفازاَِِم) َ هت ْ ٍب روح على توسط ادلتصل وقرأ ُ ّْ َ ٍ اللَّوُ خالِق كل شيء َ ُ ْ قالوف ثم ورش على التوسط والطوؿ ُب اللُت ٍب ىشاـ وقف على شيء ب(ٗ) أوجو شي وشي مع الروـ واإلسكاف ومعو ْحزة ّ ٍب السوسي باإلدغاـ للقاؼ بالكاؼ ُب (خالِق كل) َ ُ ُ ّْ ٍ وىو علَى كل شيء َكِيل (ٕٙ) َ ُ َ َ ُ ّْ َ ْ و ٌ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [وىو : الباقوف] ََُ ََْ قالوف بسكوف اذلاء ُب (وىو) ومعو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ْ ٍ ٍب ورش قرأ بالضم (وىو) على توسط وطوؿ اللُت (شيء) ُ َْ ٍب ابن كثَت قرأ بضم اذلاء (وىو) ُ ٍ ٍب خلف بالسكت على (شيء) وبال غنة ُب (شيء َكِيل) َْ و ٌ ٍ ٍب خالد بالسكت على (شيء) وبغنة ُب (شيء َكِيل) . َْ و ٌ َ َ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ لَوُ مقالِيد السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) اندر 911
- 120. ِ ََ آِ ِ والَّذين كفروا بَِيَات اللَّو أُولَئِك ىم الْخاسروف (ٖٙ) َ ُُ َ ُِ َ َ َ ُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبًتقيق الراء ُب (اخلَاسروف) ْ ُِ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتفخيم الراء ُب (اخلَاسروف) ْ ُِ َ ِ ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ (بِ)َيَات )على التوسط والطوؿ والًتقيق الراء ُب (اخلَاسروف) ْ ُِ َ ِ قُل أَفَػغَْيػر اللَّو تَأْمرونّْي~ أَعبُد أَيُّها الْجاىلُوف (ٗٙ) ْ ُ ػَ َ ِ َ ُُ ْ َ الشاطبية : وزد (تأمروِن) النوف كهفا وعم خفيفو ُ [تَػأْمروِنَ أَعبُػػد : نػػافع وأبػػو جعفػػر [تَػأْمرو~ِنَ أَعبُػػد : ابػػن كثػػَت مػػع ادلػػد ادلشػػبع وفػػتح اليػػاء] [تَػأْمرونٍَت~ أَعبُػػد : ابػػن ُُ ِ ْ ُ ُ ُ ّْ ْ ُ ُُ ِ ْ ُ عامر] [تَأْمرو~ِن~ أَعبُد : الباقوف بادلد ادلشبع وسكوف الياء ] ُ ُ ّْ ْ ُ قالوف قرأ بكسر النوف سلففة وبفتح الياء ُب (تَأْمروِنَ) و ج معو أبو جعفر ُ ُ ِ اندر ٍب ابن كثَت (تَأْمروِنَ) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبفتح الياء ُ ُ ّْ ٍب دوري أيب عمرو على قصر ادلنفصل وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء ُ ُ ّْ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء ُ ُ ّْ ٍب ْحزة على التحقيق ُب (قُل أَفَػغَْيػر) وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء ُ ُ ّْ ْ َ ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء وأبدؿ اذلمزة ألفا (تَامروِن) ُ ُ ّْ ُ ُ ّْ ُُ ِ ٍب ابن عامر بزيادة نوف األوَل مفتوحة والثانية مكسورة (تَأْمرونٍَت) ُ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (قُل افَػغَْيػر) ورقق الراء ُب (أفغَت) وقرأ بكسر النوف سلففة وبفػتح اليػاء ُب (تَػأْمروِنَ) وأبػدؿ اذلمػزة ألفػا ُ َ َ ُ ِ (تَامروِنَ) ُ ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أَفَػغَْيػر) وقرأ (تَأْمروِن) مد كلمي أي مع ادلد ادلشبع وبسكن الياء ُ ُ ّْ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ولَقد أُوحي إِلَيك وإِلَى الَّذين من قَػ ْبلِك لَئِن أَش َكت لَيَحبَطَن عملُك ولَتَكونَن من الْخاسرين (٘ٙ) َ ْ َ ْ ْ رْ َ ْ َّ َ َ َ َ ُ َّ َ َ ِ َ َ َْ َ ْ َ َ ِ ِ قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (أُوحي) والنقل (ولقد اوحي) ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أُوحي) ُ َ َْ َ َ ِ ِ بَل اللَّوَ فَاعبُد َكن من الشاكِرين (ٙٙ) ْ ْ وُ ْ َ َّ ِ َ قالوف ِ ِ َّ ُ ِ ٌ ِ ِ ِ وما قَدروا اللَّوَ حق قَدرهِ واْلَرض جميعا قَػ ْبضتُوُ يَػوـ الْقيَامة والسماوات مطْويَّات بِيَمينِو َ َ َ َّ ْ ِ َ ْ ْ ُ َ ً َ ْ َ َ َ ََ َ ُ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ِ س ْبحانَوُ وتَػعالَى عما يُش كوف (ٚٙ) ُ َ َ َ َ َّ ْ رُ َ قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (تَػعاَل) الوجو الثاِن ثم ْحزة باإلمالة ُب (تَػعاَل) و ج معو الكسائي وخلف العاشر َ َ اندر ََ ِ ِ َ ِ ُّ ِ ِ َ ِ ِ ونُفخ في الصور فَصعق من في السماوات ومن في اْلَرض إَِل من شآء اللَّوُ َّ َ َ َ َ ْ َ َْ َ ْ ْ ِ َّ َ ْ َ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم ابن ذكواف أماؿ (شاءَ) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) وأماؿ (شاءَ) على طوؿ ادلتصل (ش)ء) َ 021
- 121. ٍب ورش بالنقلُب (االَرض) على طوؿ ادلتصل ٍب ْحزة على السكت ُب (األرض) وإمالة (شاءَ) َ َّ ِ َ ِ ثُم نُفخ فِيو أُخرى فَِإذَا ىم قِيَاـ يَػ ْنظُروف (ٛٙ) ُْ ٌ ُ َ َْ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ورش قلل (أخرى) ٍب أبو عمرو باإلمالة (أخرى) ومعو خالد والكسائي اندر وخلف العاشر ٍب خلف باإلمالة وبال غنة ُب (قِيَاـ يَػ ْنظُروف) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (فيو) ٌ ُ َ ِ ِ ِ ِ وأَشػػرقَت اْلَرض بِنُػػور ربّْػهػػا ووضػػع الْكتَػػاب وَ جػػيء بِػػالنَّبِيّْين والشػػهدآء وقُضػػي بَػ ْيػ ػنَػهم بِػػالْحق وى ػم َل يُظْلَمػػوف َ َ ُّ َ َ ِ َ ِ َ ُ ْ َ ّْ َ ُ ْ َ ُ َ ُ َ ْ َ ْ ْ ُ ِ َ َ َُ َ َ (ٜٙ) [ بالنبيئُت : نافع ] [ بالنبيُت : الباقوف] قالوف قرأ (بِالنَّبِئيُّْت) على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة َ ٍب ابن كثَت قرأ (بِالنَّبِيُّْت) بدوف علز و ج معو أبو جعفر اندر َ ٍب دوري أيب عمػػرو بػػدوف صػػلة ادلػػيم وحػػَؼ اذلمػػزة مػػن (النبيػػُت) علػػى توسػػط ادلتصػػل وانػ ج معػػو ابػػن ذكػواف وعاصػػم ػدر وروح وخلف العاشر ِ ٍب ىشاـ على توسط ادلتصل (والشهداء)وقرأ بإمشاـ َ(جيءَ) و ج معو الكسائي ورويس اندر ٍب خالد على طوؿ ادلتصل والتحقيق ُب (األرض) ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (بِنُور ربػّْها) على توسط ادلتصل (والشهداء) ََِ ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ (بِالنَّبِئيُّْت) تغليظ الـ (يُظْلَموف) على طوؿ ادلتصل ُب (النبيئُت)و(الشهدآء) والنقل ُب (االَرض) ُ َ َ ٍب ْحزة بالسكت على (األَرض) وقرأ بدوف علزة ُب (بِالنَّبِيُّْت) على طوؿ ادلتصل َ ْْ ُ ووفّْػيَت كل نَػفس ما عملَت وىو أَعلَم بِما يَػفعلُوف (ٓٚ) َ ُ ْ ُ ُّ ْ ٍ َ َ ِ ْ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر] [وىو : الباقوف] ََُ ََْ قالوف قرأ بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو والكسائي وأبو جعفر ْ اندر ٍب السوسي قرأ بسكوف اذلاء (وىو) مع اإلدغاـ ُب ادليم بالباء (أَعلَم ِمبَا) ْ ُْ ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) و ج معو الباقوف ُ اندر ِ ِ وسيق الَّذين كفروآ إِلَى جهنَّم زمرا َ َ َ َُ ً َ َ َ ََُ الش اطبية : و(قيل) و(غيض) ٍب (جيء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال ٌ كُ و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر وروح اندر ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وعاصم وخلف العاشر اندر ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وباإلمشاـ (سيق) ومعو الكسائي ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ٍب رويس على قصر ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (سيق) 121
- 122. ِ ِ ِ حتَّى~ إِذَا جآءُوىافُتِحت أَبْػوابُػها وقَاؿ لَهم خزنَػتُػهآ أَلَم يَأْتِكم رسل م ْنكم يَػ ْتػلُوف علَْيكم َيَات ربّْكم ويُػ ْنذرونَكم َ َ َ ُْآ َ ُْ َ ُ ُْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ََ َ ْ ُ ْ ُ ُ ٌ ُ ْ لِقآء يػوِ َ َ َ ْ مكم ىذا ُْ ََ الدليل ُب الشاطبية : فتحت خفيف وُب النبأ العال لكوؼ [فُتِحت أَبْػوابػُها : عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [فُػتّْحت أَبْػوابػُها : الباقوف] َ ْ َ َ َ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وسكوف ميم اجلمع وتشديد التاء (فتّحت) و ج معو دوري أيب عمرو ويعقوب اندر ٍب السوسي على قصر ادلنفصل أدغم الالـ بالالـ (وقَاؿ ذلُم) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (يَاتِكم) ُْ َ َ َْ ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وتشديد التاء (فتّحت) و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وبالصلة وتشديد التاء (فتّحت) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (يَاتِكم) ُْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وتشديد التاء (فتّحت) و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتشديد التاء (فتّحت) ٍب عاصم على توسط ادلنفصل وبالتخفيف ُب (فتِحت) و ج معو الكسائي اندر ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءُوىا) وتشديد التاء (فتّحت) َ َ ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءُوىا) وختفيف التاء (فتِحت) َ َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل مع (ٖ) البدؿ ُب (جاءوىا) و(آيات) وتشديد التاء (فتّحت) وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (يَاتِكم) ورقق راء (ينَرونكم) والنقل ُب (فُػتّْحت اَبْػوابػُها) َ َ َ َ ُْ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وختفيف التاء (فتحت) واإلمالة ُب (جاءُوىا) َ َ ِ ٍب خلف علػى طػوؿ ادلنفصػل وادلتصػل وبالسػكت ُب السػاكن ادلفصػوؿ (فُتِحػت أَبْػوابػُهػا)و(علَْيكم آَيَػات) وختفيػف التػاء َ ْ َ َ َ ُْ (فتحت) واإلمالة ُب (جاءُوىا) َ َ قَالُوا بَػلَى ولَكن حقت كلِمةُ الْعذاب علَى الْكافِرين (ٔٚ) َ ِ ْ َ َّ ْ َ َ َ َ ِ َ َ َِ قالوف ٍب ورش بالفتح ُب (بلى) وتقليل (الكافروف) ٍب أبو عمرو بإمالة (الكافروف) و ج معو رويس اندر ٍب ورش بالتقليل ُب (بلى) و(الكافروف) ثم ْحزة أماؿ (بلى ) ومعو أبو احلارث وخلف العاشر ثم دوري علي الكسائي أماؿ (بلى ) و(الكافروف) ِ قِيل ادخلُوآ أَبْػواب جهنَّم خالِدين فِيها َ ُْ َ َ ََ َ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر 221
- 123. ٍب ىشاـ علىتوسط ادلنفصل باإلمشاـ (قيل) و ج معو الكسائي اندر ٍب رويس على قصر ادلنفصل وباإلمشاـ ُب (قيل) فَبِْئس مثْػوى الْمتَكبّْرين (ٕٚ) َ ََ ُ ََِ [ فبيس : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة ] [ فبئس : الباقوف] قالوف ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ياء (فبيس) و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ وسيق الَّذين اتَّػقوا ربَّهم إِلَى الْجنَّة زمرا َ َ َ َْ َ ػُ ْ َ َُ ً الشاطبية : و(قيل) و(غيض) ٍب (جيء) يشمها لدى كسرىا ضما رجاؿ لِتَ ْمال ٌ كُ و(حيال) بإمشاـ و(سيق) كما رسا و(سيء) و (سيئت) كاف راويو أنبال قالوف بسكوف ميم اجلمع ِ ٍب السوسي (اجلَنَّة زمرا) ْ َُ ً ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ربػَّهم إَِل) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ُ ْ َ اندر ٍب قالوف بالتوسط ُب الصلة ُب (ربػَّهم إَِل) َ ُْ َ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ربػَّهم إَِل) َ ُْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (ربػَّهم إَِل) َ ُْ َ ٍب ابن عامر (سيق) بإمشاـ الكسرة الضم و ج معو الكسائي ورويس اندر ِ ِ حتَّى~ إِذَا جآءُوىا وفُتِحت أَبْػوابُػها وقَاؿ لَهم خزنَػتُػها سَلـ علَْيكم ط ْبتُم فَادخلُوىا خالِدين (ٖٚ) َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ََ َ ََ ٌ َ ُ ْ ْ ْ ُ َ َ َ [فُتِحت أَبْػوابػُها : عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [فُػتّْحت أَبْػوابػُها : الباقوف] َ ْ َ َ َ ْ َ َ قالوف قرأ بتشديد التاء (فُػتّْحت) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ْ ٍب السوسي قرأ بتشديد التاء (فُػتّْحت) وأدغم الالـ بالالـ (قاؿ ذلم) َ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بتشديد التاء (فُػتّْحت) ٍب قالوف بالصلة َ ْ ٍب عاصم خفف التاء (فتحت) و ج معو الكسائي اندر ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل أماؿ (جاءوىا) وتشديد (فتّحت) ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل أماؿ (جاءوىا) وختفيف (فتّحت) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (وفُتِحت اَبْػوابػُها) َ َ َ َ َ ٍب ْحزة أماؿ (جاءوىا) وختفيف التاء ُب (فتحت) والتحقيق ُب (وفُتِحت أَبْػوابُػها) َ َ ْ َ َ ٍب خلف أماؿ (جاءوىا) وختفيف التاء ُب (فتحت) وبالسكت ُب (وفُتِحت أَبْػوابػُها) َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ِ َّ ِ َّ ِ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ْ َ َّ ِ َ َ ِ َ ُ َ َ وقَالُوا الْحمد للو الذي صدقَػنَا وعدهُ وأَورثَػنَا اْلَرض نَػتَبَػوأُ من الْجنَّة ح ْيث نَشآءُ قالوف 321
- 124. ٍب ىشاـ (٘)أوجو (نشاء ) ثالثة أوجو البدؿ بػاأللف مػع القصػر والتوسػط والطػوؿ ٍب التسػهيل علػى التوسػط والػروـ ٍب التسهيل على القصر والروـ ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) مع (٘) أوجو القياس ُب (نشاء) على طوؿ ادلتصل ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل ٍب ْحزة بالسكت مع (٘) أوجو القياس على طوؿ ادلتصل ِ فَنِعم أَجر الْعاملِين (ٗٚ) ْ َ ُْ َ َ قالوف ِ ِ ِ وتَػرى الْملئِكةَ حآفّْين من حوؿ الْعرش يُسبّْحوف بِحمد ربّْهم َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َْ ِ َ ُ َ َ ْ َ ِ ْ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب السوسي وجو آخر أماؿ (ترى) وصال ِ ِ ِ وقُضي بَػ ْيػنَػهم بِالْحق وقِيل الْحمد لِلَّو رب الْعالَمين (٘ٚ) َ َ ُ ْ َ ّْ َ َ َ ْ ُ َ ّْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة وا ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ندر ٍب ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) و ج معو الكسائي ورويس اندر حم (ٔ) سورة غافر ْ ِ ِ َّ ْ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرْحَن الرحيم ِ الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال ِ كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال و َ ٌ ٍ وبصر وىم أدرى وباخللف مثال شفا صادقا (حم) سلتار صحبة قالوف ٍب ورش بتقليل احلاء و ج معو أبو عمرو اندر ٍب ابن ذكواف أماؿ احلاء ومعو شعبة وْحزة والكسائي وخلف العاشر ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت أي سكت على حا وميم سكتة لطيفة بدوف تنفس ِ ُ ِ ِ ِ َ ِ َِ ِ َ ِ تَػ ْنزيل الْكتَاب من اللَّو الْعزيز الْعلِيم (ٕ) قالوف ِ ػ ِ َ ِ ِ َِ ِ ِ ِْ غَافِر الذنْب وقَابِل التَّوب شديد الْعقاب ذي الطَّوؿ ْ ِ َّ ِ َ قالوف إذا وصلت باآلية بعدىا للسوسي إدغاـ الالـ بالالـ (الطوؿ ال) ِ ِ ْل إِلَوَ إَِل ىو إِلَيو الْمصير (ٖ) َّ ُ َ ْ َ ُ 421
- 125. قالوف على قصرادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة وقفا ورقق (ادلصَت) اندر وصال آ ِ ِ َّ ِ َِ ما يُجادؿ فِي~ َيَات اللَّو إَِل الَّذين كفروا فََل يَػغررؾ تَػقلُّبُػهم فِي الْبَِلد (ٗ) َ َ ُِ َ َ َ ُ َ ُْ ْ َ َ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ (آيات) و ج معو ْحزة اندر ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (آيات) ِ ِِ كذبَت قَػ ْبػلَهم قَػوـ نُوح واْلَحزاب من بَػعدىم َ َّ ْ ُ ْ ْ ُ ٍ َ ْ ْ َ ُ ْ ْ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بالنقل ُب (االَحزاب) ثم خالد بالسكت ُب (األحزاب) ٍب خلف بال غنة ُب (نُوح واألَحزاب) والسكت ُب (واألَحزاب) َ ْ َْ ُ ٍ َ ْ َْ ُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ َ َّ ْ ُ ُّ َّ ٍ َ ُ ِ ِ ْ ِ ُ ُ وىمت كل أُمة بِرسولهم ليَأْخذوهُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (لِيَاخػَوهُ) ومعػو السوسػي ووقفػا ْحػزة ٍب قػالوف بالصػلة وان ج ػدر ُُ معو ابن كثَت وقفا وأبو جعفر وإذا وصلت باآلية بعدىا البن كثَت صلة اذلاء (لِيَأْخَوهُ) ُُ ِِ ْ ِ ُ ِ وجادلُوا بِالْبَاطل لِيُدحضوا بِو الْحق فَأَخذتُػهم ََ َ َ َّ َ ْ ُ ْ [فَأَخَتُهم : ابن كثَت وحفص ورويس ][فأختُّهم : الباقوف ] َ ْ ػُ ْ قالوف باإلدغاـ (فأخَهتم) ثم ابن كثَت باإلظهار ومعو حفص ورويس ٍب حلمزة وجو ثاف بالتسهيل ُب اذلمزة مع اإلدغاـ (فأخَهتم) ِ ِ ٍب السوسي بإدغاـ الالـ بالالـ أيضا (بِالْبَاطل لِيُدحضوا) ِ ْ ُ َ َ َ َ َِ ِ فَك ْيف كاف عقاب (٘) [ عقايب : يعقوب مطلقا أي ُب احلالُت ] [ عقاب : الباقوف] قالوف قرأ (َؼ الياء وصال ووقفا و ج اجلميع إال : ثم يعقوب قرأ بإثبات الياء ُب (عقايب) وقفا ووصال اندر ِ َ ََُ ػُ ْ ْ َ ُ ِ َكذلِك حقت كلِمةُ ربّْك علَى الَّذين كفروآ أَنَّهم أَصحاب النَّار (ٙ) وَ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ الشاطبية ُب األنعاـ : وقل (كلمات) دوف ما ألف ثوى وُب يونس والطوؿ حاميو ظلال [كلمات : نافع وابن عامر وأبو جعفر ][ كلِمةُ : الكوفيوف وأبو عمرو وابن كثَت ويعقوب ] ََ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ باجلمع (كلمات) 521
- 126. ثم قالوف بالصلةعلى قصرىا ُب (أَنػَّهم أَصحاب) و ج معو أبو جعفر ُ ْ ْ َ ُ اندر ثم قالوف بتوسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة على توسطها ُب (أَنػَّهم أَصحاب) ُْ ْ َ ُ ٍب ورش على قصر ادلنفصل وبطوؿ صلة ميم اجلمع ُب (أَنػَّهم أَصحاب) وقرأ باجلمع (كلمات) ُْ ْ َ ُ ٍب ابن كثَت قرأ بالتوحيد ُب (كلمة) مع الصلة على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو قرأ بالتوحيد ُب (كلمة) على قصر ادلنفصل بدوف صلة وأماؿ (النار) ٍب يعقوب قرأ بالتوحيد ُب (كلمة) على قصر ادلنفصل وفتح (النار) دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بالتوحيد ُب (كلمة) وأماؿ (النار) ومعو دوري الكسائي ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بالتوحيد ُب (كلمة) وفتح (النار) و ج معو عاصم وأبو احلارث وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (أَنػَّهم أَصحاب) وقرأ بالتوحيد ُب (كلمة) ُْ ْ َ ُ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (أَنػَّهم أَصحاب) وقرأ بالتوحيد ُب (كلمة) ُْ ْ َ ُ ِ ِْ َ ِ ِ ِ ِ ِ الَّذين يَحملُوف الْعرش ومن حولَوُ يُسبّْحوف بِحمد ربّْهم ويُػؤمنُوف بِو ويَستَػغفروف لِلَّذين َمنُوا َ آَ َ ْ َ َْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش بًتقيق راء (ويستغفروف) وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (ويومنوف) مع (ٖ) أوجو البدؿ (آمنوا) ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (ويومنوف) وتفخيم الراء ُب (ويستغفروف) ٍب قالوف بالصلة وان ج معو ابن كثَت ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (ويومنوف) در ٍ ِ ِْ ِ ِ َ ُ َ َ َ ِ ْ ََ َ َ ِ ِ ربَّػنَا وسعت كل شيء رحمةً وعلْما فَاغفر لِلَّذين تَابُوا واتَّػبَػعوا سبِيلَك وقِهم عذاب الْجحيم (ٚ) ْ َ َ َ ْ َ ُ َّ َ ْ َ ْ َ َ ً قالوف بسكوف ميم اجلمع وان ج معػو ابػن كثػَت وابػن عػامر وعاصػم والكسػائي وأبػو جعفػر وروح وخلػف العاشػر ودوري ػدر أيب عمرو بوجو اإلظهار وخالد بوجو التحقيق ُب (شيء) ثم رويس قرأ بضم اذلاء ُب (وقِهم عَاب) ُب احلالُت ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُ ْ ََ َ ِْ ِ ثم ورش على التوسط ُب اللُت (شيء) ٍب طوؿ (شيء) ثم أبو عمرو باإلدغاـ (فَاغف ْر لِلََّين) خبلف عن الدوري َ ِ ِ ٍب خلػػف علػػى السػػكت ُب (شػػيء) وبػػال غنػػة ُب (رْحَػةً وع ْلمػػا) ثػػم خػػالد بغنػػة ُب (رْحَػةً وع ْلمػػا) وعلػػى السػػكت ُب َْ َ ً َْ َ ً (شيء) ِ ِ ِ ِ َْ ٍ ربَّػنَا وأَدخلْهم جنَّات عدف الَّتِي وعدتَػهم ومن صلَح من َبَآئِهم وأَزواجهم وذُريَّاتِهم َ َ ْ ُْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ آ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ّْ ِ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع وتوسط ادلتصل ِ ِ ٍب خلف بالتحقيق ُب (من آَبَ)ئِهم) ْ ْ ِ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (من آَبَ)ئِهم) ومع (ٖ) البدؿ ُب (آب)ئهم) ْ ْ ِ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (من آَبَ)ئِهم) ْ ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 621
- 127. ِ إِنَّك أَنْت الْعزيزالْحكيم (ٛ) َ َ َِ ُ َ ُ قالوف ِ َّ ِ وقِهم السيّْئَات َ ُ ِ َّ ِ َّ ِ ِ ِ َّ ِ [وقِهػم السػيّْئَات : أبػػو عمػػرو وروح ] [وقِهػػم السػيّْئَات : ْحػػزة والكسػػائي ورويػػس وخلػػف العاشػػر] [وقِهػػم السػيّْئَات : َ َ ُ َُُ الباقوف] وحالو الوقف اجلميع يقرأ عند الوقف على كسر اذلاء وإسكاف ادليم إال رويسا فيقف بضم اذلاء وإسكاف ادليم . قالوف ٍب ورش لػػو ُب السػػيئات عنػػد الوقػػف تصػػبح عػػارض للسػػكوف ؽلػػد ٙ ٍب ٗ ٍب ٕ ووجهػػاف للػػروـ علػػى التوسػػط والطػػوؿ وللباقُت السكوف والروـ على القصر فقط ِِ ٍب أبو عمرو قرأ بالكسر باذلاء وادليم (وقهم السيئات) و ج معو روح اندر ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء وادليم ُب (وقهم السيئات) ووقف على (السييات) بأبداؿ اذلمزة ياء ُُ ٍب الكسائي بالضم (وقِهم السيئات ) و ج معو رويس وخلف العاشر اندر ُُ ِ ٍ ِ َّ ِ ومن تَق السيّْئَات يَػومئِذ فَػقد رحمتَوُ َْ َْ َ ْ ََ ْ قالوف و ج معو اجلميع إال : ٍب ورش مع توسط ٍب طوؿ البدؿ (ٕ) البدؿ ُب (السيئات) اندر ِ وذَلِك ىو الْفوز الْعظيم (ٜ) َ َ َُ َْ ُ َ ُ قالوف ِ إِف الَّذين كفروا يُػنَادوف لَمقت اللَّو أَكبَػر من مقتِكم أَنْػفسكم إِذ تُدعوف إِلَى اْليماف فَػتَكفروف (ٓٔ) ِْ َ ِ ْ ُ ُ َ َْ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ِ ْ َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ ْ َْ َ َّ َ َ َ ُ قالوف باإلظهار ُب (إذ تدعوف) ٍب أبو عمرو باإلدغاـ (إذ تدعوف) ج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خلف بالتحقيق ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وباإلدغاـ (إذ تدعوف) وعليو السكت ُب (اإلؽلاف) َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وان ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ در ٍب قالوف بالتوسط ُب الصلة ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وبالنقل ُب (اإلؽلاف) مع (ٖ) البدؿ وباإلظهار ُب (إذ تدعوف) َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ ٍب ْحزة بالسكت ُب (مقتِكم أَنْػفسكم إِذ) وعليو السكت ُب (اإلؽلاف) وباإلدغاـ (إذ تدعوف) َْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ ُُ ٍ ِ ْ َ ٍ قَالُوا ربَّنَآ أَمتَّنَا اثْػنَتَػ ْين وأَحيَػ ْيتَػنَا اثْػنَتَػ ْين فَاعتَػرفْػنَا بِذنُوبِنَا فَػهل إِلَى خروج من سبِيل (ٔٔ) َػ َ ػ ِ َْ ُ َِ ْ َْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (فَػهل اَِل) َِ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق (فَػهل إَِل) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت (فَػهل إَِل) َْ َ َْ َ ِ ذَلِكم بِأَنَّوُ~ إِذَا دعي اللَّوُ وحدهُ كفرتُم َ ْ َ ََْ ْ ُْ ُ َ ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 721
- 128. ثم قالوف بالصلةعلى توسط ادلنفصل ْ ْ ْ ِ ِْ وإِف يُشرؾ بِو تُػؤمنُوا َ َ قػػالوف ٍب ورش أبػػدؿ اذلمػػزة واوا ُب (تومن ػوا) وانػ ج معػػو السوسػػي وأبػػو جعفػػر وحػػالد وقف ػا ٍب خلػػف بػػال غنػػة ُب (وإِف ػدر َْ يُشرؾ) وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تومنوا) َْْ ُ ْ ُ ِ َ ّْ َ ِ فَالْحكم لِلَّو الْعلِي الْكبِير (ٕٔ) قالوف ىو الَّذي يُريكم َيَاتِو ويُػنَػزؿ لَكم من السمآء رزقًا ُ َ ِ ِ ُ ْ آ ِ َ ّْ ُ ُ ْ ِ َ َّ َ ِ ِ ْ [ويػُْنزؿ : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ] [ويػُنَػزؿ : الباقوف] َ ّْ ُ َ ُِ ِ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ٍب دوري قرأ بسكوف النوف وبتخفيف الزاي (يػُْنزؿ) ِ ِ ٍب السوسي قرأ بسكوف النوف وبتخفيف الزاي (يػُْنزؿ) وأدغم الالـ بالالـ (يػُْنزؿ لكم ) ِ ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (يُريكم آَيَاتِو) ِ ُْ ِ ِ ٍب ابن كثَت قرأ بسكوف النوف وبتخفيف الزاي (يػُْنزؿ) مع الصلة ُب (يُريكم آَيَاتِو) ِ ُْ ِ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (يُريكم آَيَاتِو) ِ ُْ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبطوؿ الصلة ُب (يُريكم آَيَاتِو) مع (ٖ) البدؿ ُب ( آياتو) ِ ُْ ِ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (يُريكم آَيَاتِو) ِ ُْ وما يَػتَذكر إَِل من يُنِيب (ٖٔ) َ َ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (من يُنِيب) َْ ُ فَاد ُوا اللَّوَ مخلِصين لَوُ ّْين ولَو كرهَ الْكافِروف (ٗٔ) ْع ُ ْ ِ َ الد َ َ ْ َ ِ َ ُ َ قالوف ٍب ورش رقق راء (الْكافِروف) َ ُ َ ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ الد ِ َ ِ رفِيع َّرجات ذُو الْعرش يُػلْقي الروح من أَمرهِ علَى من يَشآءُ من عبَادهِ لِيُػ ْنذر يَػوـ التََّلؽ (٘ٔ) َ َْ ْ ُّ َ ْ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ََ َْ [ التالقي : ابن كثَت ويعقوب ُب احلالُت وورش وابن ورداف وصال] [ التالؽ : الباقوف] قالوف على توسط ادلتصل ٍب ابن كثَت قرأ بالياء ُب (التالقي) و ج معو يعقوب وقفا ووصال وورش وابن ورداف وصال فقط اندر ٍب خالد على طوؿ ادلتصل ِ ْ ِْ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة بالتحقيق ُب (من أَمرهِ) ِ َ ِْ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (من اَمرهِ) ورقق راء (لينَر) ِ ْ ِْ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (من أَمرهِ) (الد ِ ٍب السوسي باإلدغاـ َّرجات ذُو) التاء بالَاؿ على توسط ادلتصل ََ يَػوـ ىم بَارزوف ْ َ ُ ْ ُِ َ 821
- 129. قالوف ٍب قالوفبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ُ ْ َ ْء َ َْ َ َل يَخفى علَى اللَّو م ْنػهم شي ٌ ق ػػالوف ٍب ورش عل ػػى الف ػػتح ُب (ؼلف ػػى) وتوس ػػط الل ػػُت (ش ػػيء) ٍب عل ػػى الط ػػوؿ ُب (ش ػػيء) ٍب ىش ػػاـ وق ػػف بالنق ػػل م ػػع اإلسكاف والروـ واإلمشاـ (شي) والوجو الثاِن : بالنقل واإلدغاـ مع اإلسكاف والروـ واإلمشاـ (شي) (ٕ×ٖ) ستة أوجو ّ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على تقليل (ؼلفى) وعلى توسط وطوؿ (شيء) ٍب ْحزة أماؿ (ؼلفى) مع (ٙ) أوجو (شيء) كهشاـ ٍب الكسائي أماؿ (ؼلفى) مع (ٖ) أوجو العارض والروـ واإلمشاـ و ج معو خلف العاشر اندر لِمن الْملْك الْيَػوـ َ ِ ُ ُ َْ قالوف ِ َ ِ ِ َه ِ لِلَّو الْواحد الْق َّار (ٙٔ) قالوف ثم ورش معو ْحزة (القهار) بالتقليل ثم أبو عمرو باإلمالة ومعو دوري علي الكسائي الْيَػوـ تُجزى كل نَػفس بِما كسبَت ْ َ ْ َ ُ ُّ ْ ٍ َ َ َ ْ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (جتزى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (جتزى) ومعو الكسائي وخلف العاشر َل ظُلْم الْيَػوـ َ َ َْ قالوف َِ ُ ِ ِ َّ إِف اللَّوَ سريع الْحساب (ٚٔ) َ قالوف ِ ِِ وأَنْذرىم يَػوـ اْلَزفَة إِذ الْقلُوب لَدى الْحنَاجر كاظمين َ ِ ُْ ْ ْ َ ْ ِ ِ ِ ُ ُ َ َ َِ َ قالوف ٍب ورش (ٖ) البدؿ (اآلزفة) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلزفة) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر ِ ما لِلظَّالِمين من حميم وَل شفيع يُطَاع (ٛٔ) ِ َ ْ َ ِ ٍ ََ َ ِ ٍ ُ َ قالوف ٍب خلف بال غنة (ْحيم وال) َِ ٍ ََ ِْ يَػعلَم خآئِنَةَ اْلَعيُن وما تُخفي الصدور (ٜٔ) ْ ُ َ ْ ْ ِ ََ ُّ ُ ُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (األعُت) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (األعُت) ٍب خالد على طوؿ ادلتصل بالتحقيق ُب (األعُت) ِْ واللَّوُ يَػقضي بِالْحق َ ّْ َ قالوف َِ ْ َ َ ٍ ِ والَّذين يَدعوف من دونِو َل يَػقضوف بِشيء ُ َ ِ َ ُْ َ ْ ُ ْ 921
- 130. [ والَين تدعوف: نافع وىشاـ ] [ والَين يدعوف : الباقوف] قالوف قرأ بتاء اخلطاب (والَين تدعوف) ٍب ورش قرأ بتاء اخلطاب (والَين تدعوف) وعلى توسط ٍب طوؿ اللُت (بشيء) ٍب ىشػػاـ قػرأ بتػػاء اخلطػػاب (والػػَين تػػدعوف) ووقػػف بالنقػػل مػػع اإلسػػكاف والػػروـ واإلمشػػاـ (شػػي) والوجػػو الثػػاِن : بالنقػػل واإلدغاـ مع اإلسكاف والروـ واإلمشاـ (شي) (ٕ×ٖ) ستة أوجو ّ ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يدعوف) ٍب خلف قرأ بياء الغيبة (يدعوف) (ٗ) أوجو (بشيء) باحلَؼ واإلبداؿ (يشي وبشي) مع السكوف والروـ ّ ِ ِ َّ إِف اللَّوَ ىو السميع الْبَصير (ٕٓ) ُ َ َّ ُ ُ قالوف ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء (اللَّوَ ىو) َُ ورقق وصال ورش (البصَت) ِ َ ِ ِ ْْ ِ أَولَم يَسيروا فِي اْلَرض فَػيَػ ْنظُروا ك ْيف كاف عاقِبَةُ الَّذين كانُوا من قَػ ْبلِهم ُ َ َ َ َ َ ْ ِْ َ َ ْ ُ قالوف ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) ثم ورش بالنقل ُب (األرض) وترقيق راء (يسَتوا) ِ َ َ ُ ِ ِِ ٍ كانُوا ىم أَشد م ْنػهم قُػوةً وآثَارا فِي اْلَرض فَأَخذىم اللَّوُ بِذنُوبِهم وما كاف لَهم من اللَّو من واؽ (ٕٔ) ُ ِ ْ ََ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َّ ُ ْ َّ َ َ ً ْ ْ ِ ََُُ الشاطبية ُب سورة الرعد : وىاد وواؿ قف وواؽ بيائو وباؽ دنا ِ ِ [أَشػػد مػْنكم : ابػػن عػػامر ] [أَشػػد مػْنػهم : البػػاقوف] [ واقػػي : ابػػن كثػػَت وقفػػا ] [ واؽ : البػػاقوف] واتفقػوا علػػى التنػػوين َ َّ ُ ْ َ َّ ُ ْ ٍ وصال (واؽ) قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) بالتحقيق ُب (ىم أَش َّ) ُ ْ َد ٍب خلف بال غنة (قُػوةً وآَثَارا) بالتحقيق ُب (ىم أَش َّ) وعليو السكت ُب (األرض) ُ ْ َد َّ َ ً ٍب ابن عامر قرأ بالكاؼ (أشد منكم) ٍب قالوف بالصلة وبقصرىا ُب (ىم أَش َّ) ُ ْ َد ٍب ابن كثَت بالياء ُب (واقي) وقفا ووصال ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (ىم أَش َّ) ُ ْ َد ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ىم أَش َّ) و(ٖ) البدؿ (آثارا) ُ ْ َد ٍب خلف بالسكت ُب (ىم أَش َّ) وعليو السكت ُب (األرض) ُ ْ َد ِ ِ ذَلك بِأَنَّهم كانَت تَأْتِيهم رسلُهم بِالْبَػيّْػنَات فَكفروا فَأَخذىم اللَّوُ َ ػُ ْ َ ْ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ََُ َ َ ُ ُ ِ [رسلُهم : أبو عمرو ] [رسلُهم : الباقوف][ تأتيهم : يعقوب ] [ تأتيهم : الباقوف] ُ ُْ ُ ُُ ُْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب دوري قرأ بسكوف السُت ُب (رسلهم) ْ 031
- 131. ٍب ورش قرأبإبداؿ اذلمزة ألفا (تاهتم) وبضم السُت ُب ( رسلهم) ُُ ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاهتم) وبسكوف السُت ُب ( رسلهم) ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاهتم) ِ ّّ َ ِ ُ ِ َ ِ إِنَّوُ قَوي شديد الْعقاب (ٕٕ) قالوف َ َ ْ ْ َ ُ َ آ َ ُْ ٍ ُ ٍ ولَقد أَرسلْنَا موسى بَِيَاتِنَا وسلطَاف مبِين (ٖٕ) قالوف ٍب أبو عمرو بالتقليل ُب (موسى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (موسى) والتحقيق ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر َ َ ْ ْ َ اندر ٍب ورش (ٗ) أوجو بفتح (موسى) مع قصر وطوؿ البدؿ (ب)ياتنا) ٍب ورش بال تقليل ُب (موسى) وعليو التوسط والطوؿ ُب البدؿ (ب)ياتنا) ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) وباإلمالة ُب (موسى) َ َْ ْ َ ِ إِلَى فِرعوف وىاماف وقَاروف فَػقالُوا ساحر كذاب (ٕٗ) ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ٌ َ َّ ٌ قالوف ثم ورش بًتقيق الراء (ساحر) ِ ّْ ِ ِ ِ فَػلَما جآءىم بِالْحق من ع ْندنَا قَالُوا اقْػتُػلُوآ أَبْنآء الَّذين َمنُوا معوُ واستَحيُوا نِسآءىم َ َ آَ َ َ َ ْ ْ َّ َ َ ُ ْ َ ْ َ َُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (آمنوا) ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل اندر ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (ج)ءىم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وإمالة (جاءىم) ووقف عل (نسائهم) بالتسهيل مع ادلد والقصر ََ ٍ َ َ َ ُ َ ِ َ َّ وما ك ْيد الْكافِرين إَِل فِي ضَلؿ (ٕ٘) قالوف ٍب ورش قلل (الكافرين) ٍب أبو عمرو باإلمالة ومعو دوري علي الكسائي ورويس ِ وقَاؿ فرعوف ذَرونِي أَقْتُل موسى ولْيَدع ربَّوُ ػ ْ ُ َ َ ُْ َ َ َ ْ َْ ُ ُ [ ذروِنَ أقتل : ابن كثَت ] [ ذروِن~ أقتل : الباقوف] قالوف وقرأ بسكوف الياء ُب (ذروِن) ْ ٍب أبو عمرو قرأ بتقليل (موسى) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل أماؿ (موسى) 131
- 132. ٍب ورش علىفتح (موسى) ٍب ورش بالتقليل ُب (موسى) ٍب خلف أماؿ (موسى) ِ ٍب ابن كثَت قرأ بفتح الياء ُب (ذَروِنَ ) ُ ِ إِنّْي أَخاؼ أَف يُػبَ ّْؿ دينَكم أَو أَف يُظْهر فِي اْلَرض الْفساد (ٕٙ) ْْ ِ َََ َ ُ ْ دَ ُ ْ ْ ْ َِ [إِنَ أخػػاؼ : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ][ إِن~ أخػػاؼ : البػػاقوف][ وأَف يُظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد: نػػافع َ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ] [ وأَف يَظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد : ابػػن كثػػَت وابػػن عػػامر ] [أَو أَف يَظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد : ْ ْ ََ ْ ْ ِ َ َ ُ َ ْ ََ ْ ْ ِ َ َ ُ شعبة وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [أَو أَف يُظْهر ُِب األَرض الْفساد: حفص ويعقوب ] ْ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ قالوف قرأ بفتح الياء ُب (إِِنَ أَخاؼ) وقرأ (وأَف يُظْهر ُِب األَرض الْفساد ) ومعو أبو عمرو ّْ َ ُ َ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ ِ ٍب ورش بطػػوؿ الصػػلة ُب (ديػػنَكم أَو) وق ػرأ بفػػتح اليػػاء ُب (إِِنَ أَخػػاؼ) وق ػرأ (وأَف يُظْهػػر ُِب األَرض الْفسػػاد ) رقػػق راء ّْ َ ُ َ ْ َِ ْ ْ ِ َ َ َ ُْ ْ ِ (يظهر ) َ ِ ٍب قػالوف بالصػلة وقصػػرىا ُب (ديػنَكم أَو) وقػرأ بفػتح اليػاء ُب (إِِنَ أَخػػاؼ) وقػرأ (وأَف يُظْهػػر ُِب األَرض الْفسػاد ) وانػ ج َ ْ ِ َ ْ ْ ِ َ َ َ ػدر ّْ َ ُ ُْ ْ ِ معو أبو جعفر ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (دينَكم أَو) ُْ ْ ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (إِِنَ أَخاؼ) وقرأ (وأف يَظْهر ُب األرض الفساد) ّْ َ ُ ُ َ ٍب ابن عامر قرأ بسكوف الياء (إِِن أَخاؼ)و قرأ (وأف يَظْهر ُب األرض الفساد) ّْ َ ُ ُ َ ٍب شعبة قرأ بسكوف الياء (إِِن أَخاؼ) و (أو أف يَظْهر ُب األرض الفساد) و ج معو خالد والكسائي وخلف العاشر ُ اندر ّْ َ ُ َ ْ ٍب حفص قرأ بسكوف الياء (إِِن أَخاؼ) وقرأ (أَو أَف يُظْهر ُِب األَرض الْفساد) و ج معو يعقوب ْ ْ ِ َ ْ ْ ِ َ َ َ اندر ّْ َ ُ ٍب خلف بال غنة والسكت ُب (األرض) ٍب خالد بغنة وبالسكت ُب (األرض) ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) ِ ٍب خلف بالسكت ُب (دينَكم أَو) وعليو السكت ُب (األرض) ُْ ْ َ َ ُ ْ ِ ْ ُ ّْ ُ َ ٍ َ ْ ِ ُ ْ ِ ِ وقَاؿ موسى~ إِنّْي عذت بِربّْي وربّْكم من كل متَكبّْر َل يُػؤمن بِيَػوِـ الْحساب (ٕٚ) َ َ ُ َ ُْ ُ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن اندر ثم أبو جعفر بالصلة وأدغم الَاؿ بالتاء (عَت) وأبدؿ اذلمزة واوا (يومن) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف على التوسط والصلة ثم ورش على التقليل ٍب ورش على الفتح ُب (موسى) وأبدؿ اذلمزة واوا (يومن) ٍب دوري على قصر ادلنفصل وبتقليل (موسى) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (عَت) ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة واوا (يومن) مع التقليل ُب (موسى) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (عَت) ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبتقليل (موسى) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (عَت) 231
- 133. ٍب ْحػزة باإلمالػةُب (موسػػى) واإلدغػاـ ُب (عػػَت) ثػػم الكسػائي باإلمالػػة ُب (موسػى) واإلدغػػاـ ُب (عػَت) وانػ ج ػدر معو خلف العاشر ِ ِ ِ ِ ِ وقَاؿ رجل مؤمن من َؿ فِرعوف يَكتُم إِيمانَوُ~أَتَػقتُػلُوف رجَل أَف يَػقوؿ ربّْي اللَّوُ وقَد جآءكم بِالْبَػيّْػنَات من ربّْكم ْ َ ُْ َ ْ َ َُ ْ َ َ َ ُ ٌ ُْ ٌ ْ آ ْ َْ َ ْ ُ َ ْ َ ًَُ ْ ُ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل ٍب دوري على قصر ادلنفصل وباإلدغاـ للداؿ باجليم (وقَد جاءَكم) َ ْ َ ُْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف على الصلة ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءكم) ٍب دوري على توسط ادلنفصل واإلدغاـ للداؿ باجليم (وقَد جاءَكم) ومعو ىشاـ والكسائي َ ْ َ ُْ ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل واإلدغاـ للداؿ باجليم (وقَد جاءَكم) وأماؿ (جاءكم) َ ْ َ ُْ ٍب خلف على التحقيق ُب (من آَؿ فِْرعوف) و(رجال أَف) واإلمالة ُب (جاءكم) وبال غنة ِ ْ ِ َْ َ َ ُ ً ْ ٍب خالد بغنة وباإلدغاـ للداؿ باجليم (وقَد جاءَكم) َ ْ َ ُْ ٍب ورش بالنقل ُب (من آَؿ فِْرعوف) و(رجال أَف)ومعو (ٖ) البدؿ (آؿ) ِ َ ِ َْ َ َ ُ ً ْ ٍب خلف بالسكت ُب (من آَؿ فِْرعوف) و(رجال أَف) ِ ْ ِ َْ َ َ ُ ً ْ ٍب السوسي أدغم الالـ بالراء (قاؿ رجل) والداؿ ُب اجليم (قد جاءكم) ِ ِ ْ ُ َِ ِ ِ ْ ُ ِ ِ وإِف يَك كاذبًا فَػعلَْيو كذبُوُ وإِف يَك صادقًا يُص ْبكم بَػعْ الَّذي يَعدكم ُْ ْ ُ َ ُُ ْ َ َ َ َ قالوف ثم ابن كثَت بصلة اذلاء (فعليو) ثم السوسي أدغم الكاؼ بالكاؼ (يك كاذبا) بوجو ثم خلف بػال غنػة ُب (وإِف يَك) َْ ُ ِ إِف اللَّوَ َل يَػهدي من ىو مسرؼ كذاب (ٕٛ) َّ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ٌ َ َّ ٌ قالوف ِ ِ ِ ِ يَا قَػوِـ لَكم الْملْك الْيَػوـ ظَاىرين فِي اْلَرض فَمن يَػ ْنصرنَا من بَأْس اللَّو إِف جآءنَا ْ ْ ِ َ ْ ُُ ْ ْ ُ ُ ُ ُ َْ ِ َ ْ َ َ قالوف ٍب ابن ذكواف أمالة (جاءنا) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب خالد أمالة (جاءنا) ووقف على (ج)ءنا) بادلد والقصر على التسهيل ٍب السوسي قرأ (َؼ اذلمزة (باس) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (األرض) ٍب خلف بال غنة وبالسكت ُب (األرض) وإمالة (جاءنا) ووقف عليها بادلد والقصر على التسهيل ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) وأماؿ (جاءنا) ووقف عليها بادلد والقصر على التسهيل ٍب خالد بالتحقيق ُب (األرض) وأماؿ (جاءنا) ووقف عليها بادلد والقصر على التسهيل 331
- 134. ِ َّ َ ِ َّ َّ قَاؿفِرعوف مآ أُريكم إَِل مآ أَرى ومآ أَىديكم إَِل سبِيل الرشاد (ٜٕ) َ ْ َْ ُ َ ِ ُ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (أرى) ْ ِ ُ ْ َّ َ ِ ُ ْ َّ ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة على قصرىا ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (أرى ) و ج معو الكسائي وخلف العاش اندر ْ ِ ُ ْ َّ َ ِ ُ ْ َّ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال) ْ ِ ُ ْ َّ َ ِ ُ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال) ْ ِ ُ ْ َّ َ ِ ُ ْ َّ ٍب خلف باإلمالة (أرى) ٍب خلف بالسكت ُب ُب (م) أُريكم إِال) و (أَىديكم إِال) واإلمالة (أرى). َ ِ َ ُ َ ُ ْ ِ ْ ْ َْ ِ وقَاؿ الَّذي َمن يَا قَػوِـ إِنّْي~ أَخاؼ علَْيكم مثْل يَػوِـ اْلَحزاب (ٖٓ) آَ َ ْ َ َ [إِنَ أخاؼ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ][ إِن~ أخاؼ : الباقوف] وقالوف ٍب قالوف بالصلة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قػالوف علػى الصػلة ٍب ابػن عػامر سػكن اليػاء (إِِن أَخػاؼ) علػى ّْ َ ُ توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر ٍب ورش فتح ياء (إِنَ أخاؼ) وبالنقل ُب (االحزاب) على اندر قصػػر البػػدؿ ٍب ْحػػزة سػػكن يػػاء (إِن~أخػػاؼ) علػػى طػػوؿ ادلنفصػػلوقف بالنقػػل والسػػكت ُب (األح ػزاب) ٍب ورش علػػى التوسط والطوؿ ٍب يعقوب سكن الياء (إِن~أخاؼ) على قصر ادلنفصل ِ ِ ِ ِِ ٍ مثْل دأْب قَػوِـ نُوح وعاد وثَمود والَّذين من بَػعدىم َ َ ِ ْ ٍ ََ َ ُ َ َ َ ْ ْ ْ ٍ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (نُوح وعاد ومثُود) ثم السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (داب) و ج معو أبو جعفر اندر ٍ َ َ ََ َ ِ ِ وما اللَّوُ يُريد ظُلْما لِلْعبَاد (ٖٔ) ََ ُِ ً قالوف ٍب السوسي أدغم الداؿ بالظاء (يُريد ظُْلما) مع (ٖ) أوج ادلد ُِ ً ػ ِ ويَا قَػوِـ إِنّْي~ أَخاؼ علَْيكم يَػوـ التَّنَاد (ٕٖ) َ ُ َ ُ ْ َْ َ ْ [إِنَ أخاؼ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ][ إِن~ أخػاؼ : البػاقوف][ التنػادي ابػن كثػَت ويعقػوب ُب احلػالُت وورش وابن ورداف وصال ] [ التناد : الباقوف] قػالوف قػرأ بفػتح اليػاء (إِنَ أخػػاؼ) ووقػف (ػَؼ اليػاء (التنػػاد) وان ج معػو أبػو عمػػرو وورش لػو وصػال باليػاء (التنػػادي) ػدر وحَفها وقفا ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن مجاز اندر ٍب ابن كثَت أثبت ياء وقفا ووصال (التنادي)بالياء ووصال فقط ابن ورداف أثبتا ياء وحَفاىا وقفا ٍب ابػػن عػػامر علػػى توسػػط ادلنفصػػل وق ػرأ بسػػكوف اليػػاء (إِِن~أَخػػاؼ) ووقػػف (ػػَؼ اليػػاء (التنػػاد) وانػ ج معػػو عاصػػم ػدر ّْ َ ُ والكسائي وخلف العاشر ٍب ْحزة قرأ بسكوف الياء (إِِن~أَخاؼ) ووقف (َؼ الياء (التناد) ّْ َ ُ 431
- 135. ٍب يعقوب قرأبقصر ادلنفصل وبسكوف ياء (إِِن~أَخاؼ) وأثبت ياء وقفا ووصال ُب (التنادي) ّْ َ ُ َْ َ َ ُْ ِ َ َ ُ ْ ِ َ ِ ِ ْ َ ٍِ يَػوـ تُػولُّوف مدبِرين ما لَكم من اللَّو من عاصم قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍ َ َْ ْ ِ و من يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من ىاد (ٖٖ) ْ َ َ [ ىادي : ابن كثَت وقفا ] [ ىاد : الباقوف] واتفقوا على التنوين وصال َْ ْ ِ قالوف ٍب ابن كثَت قرأ بياء وقفا (ىادي) ٍب خلف بال غنة ُب (من يُضلِل) ِ ِ ُ ِ ِ ولَقد جآءكم يُوسف من قَػ ْبل بِالْبَػيّْػنَات فَما زلْتُم فِي شك مما جآءكم بِو َ ٍّ َّ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َ َُ ْ ُ ُ ْ ُ قػػالوف ٍب ق ػػالوف بالصػػلة وان ػ ج معػػو اب ػػن كثػػَت وأب ػػو جعفػػر ٍب ورش عل ػػى طػػوؿ ادلتص ػػل واإلظهػػار ٍب اب ػػن ذك ػواف أم ػػاؿ ػدر (جاءكم) معا وباإلظهار ٍب أبو عمرو باإلدغاـ ُب الداؿ باجليم (ولَقد جاءَكم)ومعو ىشاـ والكسائي َ َْ َ ُ ْ ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل وأماؿ (ج)ءكم) وأدغم الداؿ باجليم (ولقد جاءكم) ٍب ْحزة أماؿ (جاءكم) معا وأدغم الداؿ باجليم (ولقد جاءكم) على طوؿ ادلتصل حتَّى~ إِذا ىلَك قُػلْتُم لَن يَػ ْبػعث اللَّوُ من بَػعدهِ رسوَل ِ ْ ِْ َُ ً َ َ َ ْ ْ ََ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب السوسي أدغم (ىلك قلتم) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بال غنة ُب (لَن يػَْبػعث) اندر ْ ََ كذلِك يُضل اللَّوُ من ىو مسرؼ مرتَاب (ٖٗ) َ َ َ ِ ُّ َ ْ ُ َ ُ ْ ِ ٌ ُْ ٌ قالوف آ ِ ِ ِ ْ ٍ الَّذين يُجادلُوف فِي~ َيَات اللَّو بِغَْير سلطَاف أَتَاىم ِ َ َِ َ ُ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم الكسائي أماؿ (أتاىم) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ وفتح (أتاىم) ٍ ٍب ْحزة باإلمالة (أتاىم)ووقف بالنقل والتحقيق ُب (سلطاف أتاىم) ثم خلف وقف بالسكت ُب (س ْلطَاف أَتَاىم) ُ ُْ ٍب ورش مع توسط البدؿ (آيات) وتقليل (أتاىم) ٍب ورش على طوؿ البدؿ (آيات) وفتح ٍب تقليل (أتاىم) َ ْ َِ ِ ِ ِ كبُػر مقتًا ع ْند اللَّو وع ْند الَّذين َمنُوا َ َ َ آَ َ َ قالوف ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) َ ُ ّْ ِ ُ َ ٍ َ ٍ كذلِك يَطْبَع اللَّوُ علَى كل قَػلْب متَكبّْر جبَّار (ٖ٘) ََ َ ُ ِ ٍ [قلب : أبو عمرو وابن ذكواف][قلب : الباقوف] ِ قالوف قرأ بكسر الباء ُب (قلب) ٍب ورش قلل (جبار) ٍب دوري الكسائي أماؿ (جبار) 531
- 136. ٍ ٍ ٍب أبو عمروأماؿ (جبار) ونوف الباء (قَػ ْلب) ٍب ابن ذكواف نوف الباء (قلب) وفتح (جبار) َ َ ْ َْ ُ َ َ ُ ِ وقَاؿ فِرعوف يَا ىاماف ابْن لِي صرحا لَعلّْي~ أَبْػلُغ اْلَسبَاب (ٖٙ) َْ ً َ ُ ْ ْ َ [ لعلي أبلغ : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر] [ لعلي~ أبلغ : الباقوف] َ قالوف بفتح الياء (لَعلّْي) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر َ َ اندر ٍب ورش بفتح الياء (لَعلّْي) وبالنقل ُب (االسباب) َ َ ٍب عاصم بسكوف الياء (لَعلّْي) وعلى توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر َ ٍب ْحزة بسكوف الياء (لعلي~ أبلغ) وطوؿ ادلنفصل ووقف على (األسباب) بالنقل والسكت ٍب يعقوب بسكوف الياء (لَعلّْي) وعلى قصر ادلنفصل َ َ َِ ِ َّ ِ أَسبَاب السماوات فَأَطَّلِع إِلَى~ إِلَو موسى وإِنّْي ْلَظُنُّوُ كاذبًا َ ُ َ َ ْ َ ََ [ فأطلع : حفص ][ فأطلع : الباقوف] ُ َ قالوف قرأ بالرفع (فأطلع) ثم أبو عمرو بالتقليل ُب (موسى) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل والفتح والتقليل ُب (موسى) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى) ٍب حفص على توسط ادلنفصل وبالنصب ُب (فَأَطَّلِع) َ وَ َ َ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ُ َ َ ِ َ ُ َّ َ ِ َّ ِ َكذلِك زيّْن لِفرعوف سوءُ عملِو وصد عن السبِيل الشاطبية ُب سورة الرعد : وضمهم وصدوا ثوى َ ُ َّ َ ً َّ [وصد : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر][ وصد : الباقوف] قالوف قرأ بفتح الصاد (وصد) على توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت ودوري أيب عمرو وابن عامر وأبو جعفر اندر َ ََ ٍب عاصم قرأ بضم الصاد (وصد) و ج معو الكسائي ويعقوب وخلف العاشر َ ُ َ اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأ بفتح الصاد (وصد) َ ََ ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وقرأ بضم الصاد (وصد) َ َُ ٍب السوسي قرأ بفتح الصاد (وصد) وأدغم الكاؼ بالزاي َكَلِك زيّْن) َ ََ (وَ َ َ ُ َ ٍ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َّ وما ك ْيد فِرعوف إَِل فِي تَػبَاب (ٖٚ) قالوف ِ ِ َ ِ َّ َ ِ وقَاؿ الَّذي~ َمن يَا قَػوِـ اتَّبِ ُوف أَىدكم سبِيل الرشاد (ٖٛ) َ آَ َ ْ ع ْ ُ ْ َ َ [ اتبعوِن أىدكم : وصال قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر وُب احلالُت ابن كثَت ويعقوب] ِ ِ قالوف (اتَّبِعوِن أَىدكم) وصال بالياء ال وقفا و ج معو أبو عمرو ويعقوب ُب احلالُت وقفا ووصال اندر ُ ْ ُْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر وصال بالياء ال وقفا وابن كثَت ُب احلالُت وصال ووقفا اندر 631
- 137. ِ ِ ٍب قالوفعلى توسط ادلنفصل(اتَّبِعوِن أَىدكم) وصال بالياء ال وقفا ٍب قالوف بالصلة ُ ْ ُْ ٍب ابن عامر قرأ (َؼ الياء وصال ووقفا (اتبعوف) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ (َؼ الياء وصال ووقفا (اتبعوف) مع (قصر) البدؿ (آمن) و ج معو ْحزة اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ (َؼ الياء وصال ووقفا (اتبعوف) على توسط وطوؿ البدؿ (آمن) ِ ُّ َ ٌ َ َّ ْ ِ َ ِ َ ُ َ َ ِ يَا قَػوِـ إِنَّما ىذهِ الْحيَاةُ الدنْػيَا متَاع وإِف اْلَخرةَ ىي دار الْقرار (ٜٖ) ْ َ َ َ َ قالوف و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب اندر ثم ورش (ٗ) أوجو فتح (الدنيا) وتقليل (القرار) على قصر البدؿ وطولو (األخرة) وترقيق الراء فيها ٍب ورش على التقليل ُب (الدنيا)و(القرار) وعلى التوسط والطوؿ ُب البدؿ (اآلخرة) وترقيق الراء فيها ٍب أبو عمرو قلل الدنيا وأماؿ (القرار) ثم خلف أماؿ (الدنيا) وبال غنة (متاع و)وتقليل (القرار) على السكت ُب (اآلخرة) ٌ ٍب خالد على السكت ُب (اآلخرة) وتفخيم راءىا وبغنة (متاع و) وتقليل (القرار) ٌ ٍب الكسائي أماؿ (الدنيا) و(القرار) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب خالد على التحقيق ُب (اآلخرة) وتقليل (القرار) وبغنة ُب (متاع و) ٌ ِ ِ من عمل سيّْئَةً فََل يُجزى~ إَِل مثْػلَها َّ َ َ ْ َ َ َ َ َْ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وعاصم اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل على الفتح والتقليل ُب (غلزى) ُْ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (غلزى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (غلزى) و ج معو خلف العاشر اندر ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ َْ َ َ ِ ِ ٍ ومن عمل صالِحا من ذَكر أَو أُنْػثَى وىو مؤمن فَأُولَئِك يَدخلُوف الْجنَّةَ يُػرزقُوف فِيها بِغَْير حساب (ٓٗ) َ َُ ُْ ٌ ََ ْ َ َ َ ً ْ َ ٍ ْ َ الدليل : انظر ٕٗٔ آؿ عمراف (يدخلوف) [ يُدخلُوف : ابن كثَت وأبو عمرو وشعبة وأبو جعفر ويعقوب ] [يَدخلُوف: الباقوف] ُْ َْ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل ْ ُْ ٍب أبو جعفر بسكوف اذلاء (وىو) وأبدؿ اذلمزة واوا (مومن)وقرأ بضم الياء وفتح اخلاء (يُدخلُوف) على توسط ادلتصل ْ َْ ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح اخلاء (يُدخلُوف) على توسط ادلتصل و ج معو شعبة ويعقوب اندر َْ َ ُ ٍب ابن عامر بضم اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل و ج معو حفص اندر ُْ َ ُ ٍب دوري قلل (أنثى) وبسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح اخلاء (يُدخلُوف) على توسط ادلتصل ْ َْ 731
- 138. ٍب السوسي قلل(أنثػى) وبسػكوف اذلػاء (وىػو) وقػرأ بضػم اليػاء وفػتح اخلػاء (يػُدخلُوف) علػى توسػط ادلتصػل وأبػدؿ اذلمػزة ْ َْ واوا (مومن) ٍب ْحزة على التحقيق ُب (ذَكر أَو أُنْػثَى) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (أنثى) ُْ َ ٍَ ْ ٍب الكسائي أماؿ (أنثى) وبسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل ُْ َ ْ ٍب خلف العاشر أماؿ (أنثى) وبسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على توسط ادلتصل ُْ َ ْ ٍب ورش بالنقػػل ُب (ذَك ػر اَو)و(أَو اُنْػثَػػى) وعلػػى فػػتح وتقليػػل (أنثػػى) وق ػرأ بفػػتح اليػػاء وضػػم اخلػػاء (يَػدخلُوف) علػػى طػػوؿ ُْ ٍَ ْ ُ ادلتصل ٍب خلف على السكتُت ُب (ذَكر أَو)و(أَو أُنْػثَى) وقرأ بفتح الياء وضم اخلاء (يَدخلُوف) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (أنثى) ُْ َ ٍَ ْ ْ ِ ويَا قَػوِـ ما لِي~ أَدع كم إِلَى النَّجاةِ وتَدعونَنِي~ إِلَى النَّار (ٔٗ) َ َ ُْ َ ْ َ ْ ُوُ ْ [ ماِل كم : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وأبو جعفر ][ ماِل~ كم : الباقوف] أدعو َ أدعو قالوف قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل) َ َ ٍب دوري قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل) وأماؿ النار َ َ ٍب قالوف بالصلة وان ج معو ابن كثَت وأبو جعفر در ٍب قالوف على توسط ادلنفصل قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل) َ َ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وإمالة (النار) ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط بالصلة وبادلنفصل ٍب ورش قرأ بفتح الياء ُب (ما ِِل) وعلى طوؿ الصلة ُب (أَدع كم إَِل) ْ ُوُ ْ َ َ َ ٍب ابن ذكواف قرأ بسكوف الياء (ما ِِل) على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم وأبو احلارث وخلف العاشر اندر َ ٍب دوري الكسائي قرأ بسكوف الياء (ما ِِل) وأماؿ (النار) ٍب ْحزة قرأ بسكوف الياء (ما ِِل) وعلى التحقيػق ُب (أَدع كم َ َ ْ ُػوُ ْ إَِل) ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (أَد ُػ كم إَِل) ٍب يعق ػػوب ق ػرأ بسػػكوف الي ػػاء (مػػا ِِل) علػػى قص ػػر ادلنفصػػل ٍب السوسػػي ق ػرأ ْ ع ػوُ ْ َ َ َ بسكوف الياء (ما ِِل) على قصر ادلنفصل وأدغم ادليم بادليم (قَػوِـ ما) ْ َ َ ِِ ِ ِ ُْ ِ َ ِ ِ َّ ِ تَدعونَنِي ْلَكفر بِاللَّو وأُشرؾ بِو ما لَيس لِي بِو علْم وأَنَا أَدع كم إِلَى الْعزيز الْغَفار (ٕٗ) ٌ َ ْ ُوُ ْ ْ َُ َ ْ َِ َ ْ َ َ ُّ الشاطبية ُب البقرة : ومد (أنا) ُب الوصل مع ضم علزة وفتح أتى واخللف ُب الكسر جبال الطيبة : امددا (أنا) بضم اذلمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا [وأن) كم: نافع وأبو جعفر ] [وأناْ كم : الباقوف] أدعو أدعو قالوف قرأ بإثبات ألف وصال ُب (وأن) كم) أدعو ٍب قالوف بالصلة وقرأ بإثبات ألف وصال ُب (أنا) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بإثبات ألف وصال ُب (وأن) كم) أدعو ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل أثبت ألفا مشبعة وصال وقلل (الغفار) 831
- 139. ٍب ابن كثَتقرأ (َؼ األلف وصال ووقفا (أناْ) و قرأ بالصلة ٍب دوري أيب عمرو قرأ (َؼ األلف وصال ووقفا (أناْ) وأماؿ (غفار) و ج معو دوري الكسائي اندر ِ ٍب خالد قرأ (َؼ األلف وصال ووقفا (أناْ) وفتح (الغفار) ٍب خلف بال غنة ُب (ع ْلم وأَنَا) ٌَ ٍب خلف بالسكت ُب (أَدع كم إَِل) وبال غنة (علم وأنا) ْ ُوُ ْ َ ٌ وإذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الراء بالالـ (الغفار ال) ِ َل جػػرـ أَنَّمػػا تَػدعونَنِي~ إِلَيػػو لَػػيس لَػػوُ دعػػوٌ فِػػي الػػدنْػيَا وَل فِػػي اْلَخػػرةِ وأَف مردنَػآ إِلَػػى اللَّػػو وأَف الْمس ػرفِين ى ػم ْ ِ َ َ َّ َ َ َّ ْ ِ ْ َ َ ْ َة ُّ َ َ َ َ ََ َ ْ ُ َ َّ ُ ْ ِ َ ُ ْ َْ ُ ِ أَصحاب النَّار (ٖٗ) قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو يعقوب اندر ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو أبوجعفر اندر ٍب دوري أماؿ (النار) وتقليل (الدنيا) على قصر ادلنفصل ٍب ابن كثَت صلة اذلاء (إليو) وصلة ميم اجلمع على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (النار) وقلل (الدنيا) ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (الدنيا) ٍب دوري علي الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (الدنيا والنار) ٍب ورش (ٗ) فتح الدنيا وعليو قصر وطوؿ البدؿ (اآلخرة) وترقيق رائها ٍب التقليل وعليو التوسط والطوؿ ُب البدؿ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ىم أصحاب) والسكت ُب (اآلخرة) ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (ىم أصحاب) والسكت ُب (اآلخرة) ْ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ىم أصحاب) والتحقيق ُب (اآلخرة) ْ فَستَذكروف مآ أَقُوؿ لَكم َ ُُْ َ ُ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل أدغم الالـ بالالـ (أقوؿ لكم) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ َ ّْ ُ ْ ِ وأُفَػوض أَمري~ إِلَى اللَّو [ أمري إَل : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ أمري~ إَل : الباقوف] َ قالوف فتح الياء ُب (أمري) و ج معو ورش وأبو عمرو وأبو جعفر َ اندر ِْ ٍب ابن كثَت بسكوف الياء (أَمري~ إَِل) على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب اندر َ ِْ ٍب ابن عامر بسكوف الياء (أَمري~ إَِل) على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر َ 931
- 140. ِْ ٍب ْحزة بسكوفالياء (أَمري~ إَِل) على طوؿ ادلنفصل َ ِ ِ ِ َّ إِف اللَّوَ بَصير بِالْعبَاد (ٗٗ) ٌ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (بصَت) ِ فَػوقَاهُ اللَّوُ سيّْئَات ما مكروا َ َ َ َ َُ قالوف ثم ورش (ٗ ) أوجو فتح اليائي (فوقاه) على قصر البدؿ وطولو (سيئات) ٍب التقليل على التوسط والطوؿ ٍب ْحزة أماؿ (وقاه) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر َ َ َ آِ ْ َْ َ ُ َ َ ِ وحاؽ بَِؿ فِرعوف سوءُ الْعذاب (٘ٗ) قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ (ب)ؿ) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (حاؽ) ُ ِّ َ ِ النَّار يُػعرضوف علَْيػها غُدوا وعشيِّا ُ َْ ُ َ َ َ َ ُ ُ ِّ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (غدوا وعشيِّا) ََ َ ْ َ ُ ُ َّ َ ْ ِ آ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ِ ويَػوـ تَػقوـ الساعةُ أَدخلُوآ َؿ فِرعوف أَشد الْعذاب (ٙٗ) ِْ [ الساعة ادخلوا : ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة ][ الساعة أدخلوا : الباقوف] ُْ َّ ْ ِ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ ِبمزة قطع كسر اخلاء (الساعةُ أَدخلُوآ) و َ َّ ْ ِ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ ِبمزة قطع كسر اخلاء (الساعةُ أَدخلُوآ) و َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ ُب (آؿ) وقرأ ِبمزة قطع كسر اخلاء (الساعةُ أَدخلُوآ)و ج معو ْحزة َّ َ ْ ِ اندر و ٍب ابن كثَت أبدؿ علزة القطع علزة وصل وضم اخلاء (الساعةُ ادخلُوا) و ج معو أبو عمرو َّ َ ْ ُ اندر ٍب دوري على التوسط (الساعةُ ادخلُوا) ) و ج معو ابن عامر وشعبة اندر َّ َ ْ ُ ِ ُ ُْ ً َْ ُْ َ َ ِ َِ ِ وإِذ يَػتَحآجوف فِي النَّار فَػيَػقوؿ ُّعفآءُ لِلَّذين استَكبَػروآ إِنَّا كنَّػا لَكػم تَػبَػعػا فَػهػل أَنْػػتُم مغْنُػوف عنَّػا نَصػيبًا مػن النَّػار َ ْ َ ُّ َ ِ ُ ُ الض َ َ ْ ْ ُ (ٚٗ) قالوف على توسط ادلتصل وقصر ادلنفصل و ج معو يعقوب اندر ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل والتحقيق ُب (فَػهل أَنْػتُم) َْ ْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالنقل ُب (فَػهل اَنْػتُم) وقلل (النار) ََ ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (فَػهل أَنْػتُم) َْ ْ ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (النار) ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (النار) و ج معو دوري علي الكسائي اندر َ ِ ِ ِ ُ ل َ َّ قَاؿ الَّذين استَكبَػروآ إِنَّا ك ّّ فِيهآ إِف اللَّوَ قَد حكم بَػ ْين الْعبَاد (ٛٗ) ْ َََ َ َ ْ ْ ُ 041
- 141. قالوف على قصرادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم ادليم بالباء (حكم بػَُت) َ َ َ َْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر َ ِ ِ َ َ ِ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ّْ ْ َ ْ ً ِ َ َ َ ِ وقَاؿ الَّذين فِي النَّار لِخزنَة جهنَّم ادعوا ربَّكم يُخفف عنَّا يَػوما من الْعذاب (ٜٗ) َ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش قلل (النار) ٍب دوري أيب عمرو أماؿ (النار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب السوسي أماؿ (النار) وأدغم الراء بالالـ (النار خلزنة) والتاء باجليم (خلزنة جهنم) ِ قَالُوآ أَو لَم تَك تَأْتِيكم رسلُكم بِالْبَػيّْػنَات َ ْ ُ ُ ْ ُُ ُ ْ الشاطبية : وُب (رسلنا) مع (رسلكم) ٍب (رسلهم) وُب (سبلنا) ُب الضم االسكاف حصال [ رسلُكم : أبو عمرو ] [ رسلُكم : الباقوف] ُْ ُُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو يعقوب اندر ٍب دوري على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف السُت (رسلكم) ْ ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيكم) وقرأ بسكوف السُت (رسلكم) ْ ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيكم) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف السُت (رسلكم) ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيكم) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل قَالُوا بَػلَى قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (بلى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (بلى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر قَالُوآ فَادعوا ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ََ ٍ َ َ ُ َ َ ِ َ َّ وما دعآءُ الْكافِرين إَِل فِي ضَلؿ (ٓ٘) قالوف على توسط ادلتصل ثم أبو عمرو على توسط ادلتصل وباإلمالة ُب (الكافرين) و ج معو دوري الكسائي ورويس اندر ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وفتح (الكافرين) ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وتقليل (الكافرين) ِ إِنَّا لَنَػ ْنصر رسلَنَا والَّذين َمنُوا فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا ويَػوـ يَػقوـ اْلَشهاد (ٔ٘) ُّ َ ْ َ ُ ُ ْ ْ َ ُ َ ُُ ُ ُ َ َ آَ 141
- 142. قالوف و جمعو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب ورش فتح (الدنيا) وقصر البدؿ وبالنقل ُب (االَشهاد) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (الدنيا) ووقف بالنقل والسكت ُب (األَشهاد) ْ َْ ُ ٍب الكسائي باإلمالة ُب (الدنيا) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش مع (ٖ ) أوجو الباقية توسط البدؿ على التقليل ُب (الدنيا) ٍب طوؿ البدؿ وعليو الفتح ٍب التقليل ُب (الدنيا) ٍب دوري بسكوف السُت (رسلَنَا) وقلل (الدنيا) ُْ ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (لَنَػْنصر رسلَنَا) وسكن السُت أيضا ُُ ُ ْ ِ ِ يَػوـ َل يَػ ْنػفع الظَّالِمين معذرتُػهم َْ َ َ ُ َ َْ َ ُ ْ [ ال ينفع : نافع وعاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ال تنفع : الباقوف] قالوف قرأ بياء الغيبة (ال ينفع) و ج معو عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر ِ ثم ورش قرأ بياء الغيبة (ال ينفع) وترقيق الراء (معَرتُػهم) َْ َ ُ ْ ثم ابن كثَت قرأ بتاء اخلطاب (تنفع) و ج معو أبو عمرو وابن عامر ويعقوب وأبو جعفر اندر َ ُ ُ ْ َ ُ ْ ُ الد ِ ولَهم اللَّعنَةُ ولَهم سوءُ َّار (ٕ٘) قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم وأبو احلارث ويعقوب وخلف العاشر اندر ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (الدار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقلل (الدار) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وفتح (الدار) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر ِ ولَقد آتَػ ْيػنَا موسى الْهدى وأَورثْػنَا بَنِي~ إِسرآئِيل الْكتَاب (ٖ٘) َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ َْ َْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم أبو جعفر على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب (إسرائيل) مع ادلد والقصر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (ولَقد اَتَػْيػنَا) مع (ٗ) أوجو : قصر البدؿ (آتينا) مع فتح موسى ٍب توسط البدؿ َ ََ مع التقليل ُب (موسى) ٍب طوؿ البدؿ مع الفتح ٍب طوؿ البدؿ مع التقليل ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا) َ َْ ً ِْ ِ ْ ِ ىدى وذكرى ْلُولِي اْلَلْبَاب (ٗ٘) ُ َ َ قالوف ثم ورش قلل (ذكرى) وبالنقل ُب (األلباب) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (ذكرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خالد باإلمالة ُب (ذكرى) ووقف بالنقل والسكت ُب (األلباب) ٍب خلف ووقف بالنقل والسكت ُب (األلباب) وبال غنة ُب (ىدى وذكرى) وأماؿ (ذكرى) 241
- 143. ْ ْ ََّ ْ َ ِ َ ّّ َ ْ ْ ِ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ِ ّْ َ ِْ َ ِ فَاصبِر إِف وعد اللَّو حق واستَػغفر لِذنْبِك وسبّْح بِحمد ربّْك بِالْعشي واْلبْكار (٘٘) قالوف ثم دوري باإلمالة ُب (اإلبكار) واإلظهار ُب (واستَػغف ْر لَِنْبِك) و ج معو دوري الكسائي َ ْ ْ ِ َ َ اندر ثم خالد ووقف بالنقل والسكت ُب (اإلبكار) ِ ٍب دوري باإلدغاـ (واستَػغف ْر لَِنْبِك) بوجو وأماؿ (اإلبكار) و ج معو السوسي اندر َْ ْ َ َ ِْ ْ ْ َّ ٍب خلف بال غنة ُب (حق واستَػغف ْر) على التحقيق ُب (فَاصِرب إِف) ووقف على (اإلبكار) بالنقل والسكت َ ّّ َ ْ ِ ِ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (فاصرب اِف ) وقلل (االبكار) ْ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (فَاصِرب إِف) ووقف على (اإلبكار) بالنقل والسكت ِ ِِ إِف الَّذين يُجادلُوف فِي~ َيَات اللَّو بِغَْير سلطَاف أَتَاىم إِف فِي صدورىم إَِل كِْبػر ما ىم بِبَالِغيو آ ِ ِ ِ ُْ ٍ ُ ْ ْ َّ ِ َ َ ِ َ ُ ُ ِ ْ َّ ٌ َ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (أَتَاىم إِف) و (صدورىم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ُ ُ ِِ ْ َّ اندر ُْ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ُ ُ ِِ ْ َّ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (أَتَاىم إِف) و (صدورىم إِال) ُْ ْ ٍ ُ ُ ِِ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبطوؿ الصلة ُب (أَتَاىم إِف) و (صدورىم إِال) وبالنقل ُب (س ْلطَاف اَتَاىم) وترقيق راء (كرب) ُْ ْ ُ ٌ ُْ ِ ٍ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (أَتَاىم إِف) و (صدورىم إِال)و(س ْلطَاف أَتَاىم) ُْ ْ ُ ُ ِ ْ َّ ُ ُْ ِ ٍ ٍب خلف بالسكت ُب (أَتَاىم إِف) و (صدورىم إِال)و(س ْلطَاف أَتَاىم) وتفخيم راء (كرب) ُْ ْ ُ ُ ِ ْ َّ ُ ٌ ُْ فإذا وصلت باآلية التالية البن كثَت صلة اذلاء ُب (بالغيو) ِْ ِ فَاستَعذ بِاللَّو ْ قالوف ِ ِ إِنَّوُ ىو السميع الْبَصير (ٙ٘) ُ َ َّ ُ ُ قالوف ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء (إنو ىو) إذا وصلت باآلية التالية (البصَت خللق ) أدغم السوسي الراء بالالـ ورقق ورش وصال راء (البصَت) وصال َ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ ْ ُ ِ ْ َ ِ لَخلْق السماوات واْلَرض أَكبَػر من خلْق النَّاس ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يَػعلَموف (ٚ٘) ِ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ َ ِْ َ ِ قالوف ثم دوري أماؿ (الناس) ثم أبو جعفر باإلخفاء ُب (من خ ْلق) ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ِ َّ ِ َّ ِ ِ َ ِ َِ َ َ ُ َ َ ْ ِ ْ ْ َ َ ُ َ َ آَ َ وما يَستَوي اْلَعمى والْبَصير والذين َمنُوا وعملُوا الصالحات وَل الْمسيءُ قالوف ٍب ىشاـ (ٙ) أوجو (ادلسي ادلسي) مع اإلسكاف والروـ واإلمشاـ ّ ٍب ورش (ٗ) فتح (األعمى) وبالنقل وقصػر وطػوؿ البػدؿ (آمنػوا) ٍب التقليػل وعليػو التوسػط والطػوؿ ُب البػدؿ وترقيػق راء (والبصَت) 341
- 144. ٍب ْحػػزة بالسػػكتُب (األعمػػى) وباإلمالػػة فيهػػا ووقػػف ب(ٙ) أوجػػو ُب ادلسػػيء ٍب خػػالد علػػى التحقيػػق مػػع (ٙ) أوجػػو ادلسيء ٍب الكسائي باإلمالة ُب (األعمى) و ج معو خلف العاشر اندر قَلِيَل ما تَػتَذكروف (ٛ٘) ً َ َ َّ ُ َ [يتَكروف : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب] [ تتَكروف : الباقوف] قالوف (يتَكروف) ومعو ابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ٍب شعبة (تتَكروف) ومعو الكوفيوف إِف الساعةَ ْلَتِيَ ٌ َل ريْب فِيها ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يُػؤمنُوف (ٜ٘) َّ َّ َ َ ة َ َ َ َ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ِ َ قالوف ٍب ورش وأبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف) على قصر البدؿ و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر ٍب دوري أماؿ الناس ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آلتية) ِ وقَاؿ ربُّكم ادعونِي~ أَستَجب لَكم َ َ َ ُُ ُْ ْ ْ ُْ [ أدعوِنَ أستجب : ابن كثَت ] [ أدعوِن~ أستجب : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ٍب ابن كثَت فتح الياء (ادعوِنَ) ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (قاؿ ربكم) مع (ٖ) أوجو ادلدود وسكن الياء (ادعوِن) على قصر ادلنفصل ْ ِ ِ ِ إِف الَّذين يَستَكبِروف عن عبَادتِي سيَدخلُوف جهنَّم داخرين (ٓٙ) َّ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ِ َ الدليل : انظر ٕٗٔ آؿ عمراف (يدخلوف) [ سيُدخلوف : ابن كثَت وشعبة وأبو جعفر ورويس] [سيَدخلوف: الباقوف] ْ َُْ قالوف قرأ بفتح الياء (سيَدخلوف) ثم ابن كثَت بضم الياء (سيُدخلوف) و ج معو شعبة وأبو جعفر ورويس اندر َُْ ٍب ورش قرأ بفتح الياء (سيَدخلوف) ويًتقيق الراء (يَستَ ْربوف) ْ كِ ُ َ َُْ ِ ِ اللَّوُ الَّذي جعل لَكم اللَّْيل لِتَسكنُوا فِيو والنَّهار م ْبصرا ِ ََ َ ُ ُ َ ْ ُ َ ػَ َ ُ ً قالوف ثم ورش بًتقيق الراء (مبصرا) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (فيو) ثم السوسي أدغم الالـ بالالـ (جعل لَكم) و(اللَّْيل لِتَسكنُوا) َ ُْ ََ َ ُ ُ َّ إِف اللَّوَ لَذو فَضل علَى النَّاس ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يَشكروف (ٔٙ) ِ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ ُ َ ُ ٍْ َ قالوف ٍب دوري أماؿ (الناس) معا ذَلِكم اللَّوُ ربُّكم خالِق كل شيء ْل إِلَوَ إَِل ىو َ ُ ْ َ ُ ُ ّْ َ ْ ٍ َ َّ ُ َ ُُ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم خالد على طوؿ ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وتوسط (شيء) ٍب طوؿ (شيء) ثم ْحزة بالسكت ُب (شيء) ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خالق كل) على قصر ادلنفصل ثم قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 441
- 145. ثم قالوف بالصلةعلى توسط ادلنفصل فَأَنَّى تُػؤفَكوف (ٕٙ) ْ ُ َ قالوف ٍب ورش على فتح (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (توفكوف) ٍب ورش بالتقليل ُب (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (توفكوف) ٍب السوسي ال إمالة وأبدؿ اذلمزة واوا (توفكوف) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب دوري بتقليل (فأىن) وأثبت اذلمزة ُب (تالفكوف) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (فأىن) ووقفا (توفكوف) ٍب الكسائي باإلمالة ُب (فأىن) وقرأ بإثبات اذلمزة (تالفكوف) و ج معو خلف العاشر اندر إذا وصلت باآلية قبلها حصل لُت (شيء) ويائي (فػأىن) فيػو لػورش (ٗ) أوجػو توسػط (شػيء) مػع الفػتح والتقليػل ُب(فأىن) ٍب طوؿ اللُت وعليو الفتح والتقليل . كذلِك يُػؤفَك الَّذين كانُوا بَِيَات اللَّو يَجحدوف (ٖٙ) ََ َ ْ ُ ِ َ َ آ ِ ِ ْ َُ َ قالوف ٍب ورش مع قصر البدؿ وأبدؿ اذلمزة واوا (يوفك) و ج معو السوسي وأبو جعفر على القصر اندر ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (ب)يات) وأبدؿ اذلمزة واوا (يوفك) ِ ِ ِ اللَّوُ الَّذي جعل لَكم اْلَرض قَػرارا والسمآء بِنَآء وصوكم فَأَحسن صوكم ورزقَكم من الطَّيّْبَات َ َ َ ُ ُ ْ ْ َ َ ً َ َّ َ َ ً َ َ َّرُ ْ ْ َ َ ُ َ رُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر ٍب خالد على طوؿ ادلتصل وعلى التحقيق ُب (األرض) ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) وطوؿ ادلتصل ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) وبال غنة ُب (قَػرارا و) ًَ َ ٍب خالد بغنة ُب (قَػرارا و) وبالسكت ُب (األرض) ًَ َ ٍب السوسي أدغم الالـ باالـ (جعل لَكم) وأدغم القاؼ بالكاؼ ُب (ورزقَكم) َََ ُ ْ ََ َ ُ ُ ِ إذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي التاء بالَاؿ (الطَّيّْبَات ذلِكم). َ ُُ ذلِكم اللَّوُ ربُّكم َ ُْ َ ُُ قالوف ِ فَػتَبَارؾ اللَّوُ رب الْعالَمين (ٗٙ) ََ َ ُّ َ َ قالوف ِ ىو الْحي ْل إِلَوَ إَِل ىو فَاد ُوهُ مخلِصين لَوُ ّْين ُ َ َ ُّ َ َّ ُ َ ْ ع ُ ْ َ الد َ 541
- 146. قالوف على قصرادلنفصل ثم ابن كثَت على قصر ادلنفصل مع صلة اذلاء (فادعوه) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ الْحمد لِلَّو رب الْعالَمين (٘ٙ) َ ْ ُ َ ّْ َ َ قالوف ِ ِ ِ ُ ْ ْ َ ِ ُْ َِ ُ ِ ِ ِ قُل إِنّْي نُهيت أَف أَعبُد الَّذين تَػدعوف مػن دوف اللَّػو لَمػا جػآءنِي الْبَػيّْػنَػات مػن ربّْػي وأُمػرت أَف أُسػلِم لِػرب الْعػالَمين ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ ّْ َ َ َ ْ َّ َ َ َ (ٙٙ) قالوف على توسط ادلتصل ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءِن) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة على التحقيق واإلمالة ُب (جاءِن) ِ ٍب ورش بالنقل ُب ادلواضع الثالثة (قُل اِنّْي)و(أَف اُعبُد)و(أَف اُسلِم) ُ َْ ُ ْ َ ٍب خلف بالسكت ُب ادلواضع الثالثة (قُل إِنّْي)و(أَف أَعبُد)و(أَف أُسلِم) ْ َْ ْ ْ َ ْ ىو الَّذي خلَقكم من تُػراب ثُم من نُطْفة ثُم من علَقة ثُم يُخرجكم طفَل ثُم لِتَْبػلُغُوآ أَشدكم ثُم لِتَكونُوا شيُوخا ُ َّ ُ ْ َّ ُ ُ َ ِ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ٍ َّ ِ ْ َ ٍ َّ ِ ْ َ َ ٍ َّ ْ ِ ُ ُ ْ ِ ْ ً َّ ُ ً الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال ِ [شيوخا : ابن كثَت وابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي ] [ شيُوخا : الباقوف] ُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ بضم الشُت (شيُوخا) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بضم الشُت (شيُوخا) ُ ِ ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وبكسر الشُت (شيُوخا) و ج معو شعبة والكسائي اندر ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم الشُت (شيُوخا) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بكسر الشُت (شيُوخا) ُ ٍب قالوف بالصلة وضم الشُت (شيُوخا) و ج معو أبو جعفر اندر ُ ِ ٍب ابن كثَت بالصلة كسر الشُت (شيُوخا) و ٍب قالوف على توسط ادلنفصل والصلة ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (خلَقكم) وقرأ بضم الشُت (شيُوخا) ُ ً َ َُْ ِ ِ وم ْنكم من يُػتَػوفَّى من قَػ ْبل َ ُْ َْ َ ْ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش على التقليل ُب (يتوَب) الوجو الثاِن ثم خالد باإلمالة ُب (يتوَب) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر َ ْ َ َّ ٍب خلف بال غنة (من يػُتَػوَب) وباإلمالة ُب (يتوَب) ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثَت وأبو جعفر ولِتَْبػلُغُوآ أَجَل مسمى ولَعلَّكم تَػعقلُوف (ٚٙ) َ ً ُ َ ِّ َ َ ُ ْ ْ ِ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 641
- 147. ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (مسمى و) ُ َ ِّ َ وإذا وقف على (مسمى) ففيها إمالة وتقليل ىو الَّذي يُحيِي ويُميت َُ ِ ْ َ ِ ُ قالوف فَِإذَا قَضى~ أَمرا فَِإنَّما يَػقوؿ لَوُ كن فَػيَكوف (ٛٙ) ًْ َ ُ ُ ُ ْ ُ ُ َ الشاطبية : كن فيكوف ) النصب ُب الرفع كفال (و ُ وُب آؿ عمراف ُب االوَل ومرمي وُب الطّوؿ عنو وىو باللفظ أعمال وُب النحل مع يس بالعطف نصبو كفى راويا وانقاد معناه يعمال طيبة (كن فيكوف) فانصبا رفعا سوى احلق وقولو كسبا [فيكوف : ابن عامر ] [ فيكوف : الباقوف] ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (يػَقوؿ لَوُ) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ُ ُ ٍب ابن عامر فتح النوف إذا وصلت مبا بعده قرأ بفتح (فيكوف) َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى فتح اليائي (قضى) ٍب التقليل لورش ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة (قضى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة (قضى) و ج معو خلف العاشر اندر آ ِ ِ أَلَم تَػر إِلَى الَّذين يُجادلُوف فِي~ َيَات اللَّو أَنَّى يُصرفُوف (ٜٙ) َْ َ ِ َ َِ َ ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب دوري على قصر ادلنفصل وتقليل (أىن) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل والتقليل ُب (أىن) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أىن) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ (آيات) وفتح (أىن) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (أىن) ٍب ورش على توسط البدؿ وعليو التقليل ُب (أىن) ٍب الطوؿ ُب البدؿ (آيات) وعليو الفتح والتقليل ُب (أىن) ِ ِ ِ َ َ َّ الَّذين كذبُوا بِالْكتَاب وبِمآ أَرسلْنَا بِو رسلَنَا ُُ ِ َ َ َْ [ رسلَنا : أبو عمرو ] [ رسلَنا : الباقوف] ُْ ُُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم أبو عمرو بسكوف السُت (رسلَنَا) ُْ ثم دوري على توسط ادلنفصل وبسكوف السُت (رسلَنَا) ُْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر 741
- 148. فَسوؼ يَػعلَموف (ٓٚ) ََْ ْ ُ َ قالوف ِ ِ إِذ اْلَغَلؿ فِي~ أَعنَاقِهم والسَلسل ِ ْ َْ ُ ْ ْ َ َّ َ ُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (األغالؿ) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األغالؿ) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األغالؿ) يُسحبُوف (ٔٚ) َْ َ قالوف فِي الْحميم ثُم فِي النَّار يُسجروف (ٕٚ) ِ ْ َُ َ َ ِ ِ َّ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (النار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (النار) ومعو دوري علي ِ ثُم قِيل لَهم أَيْن ما ك ْنتُم تُش كوف (ٖٚ) َّ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ رُ َ [قيل بإمشاـ ضمة القاؼ : ىشاـ والكسائي ورويس ][ قيل : بكسرة خالصة : الباقوف] قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر بالصلة ُب (ذلُم أَيْن) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ْ َ اندر ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (ذلُم أَيْن) َْ َ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ذلُم أَيْن) ورقق راء كوف) (تشر َْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (ذلُم أَيْن) َْ َ ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (قيل ذلم) مع (ٖ) أوجو ادلد ٍب ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) ومعو الكسائي ورويس ِ ُ ِ ِ من دوف اللَّو ْ قالوف قَالُوا ضلُّوا عنَّا بَل لَم نَكن نَدعو من قَػ ْبل ش ْيئًا َ َ ْ ْ ُْ ُْ ِْ ُ َ قالوف ٍب ورش على توسط اللُت (شيئا) ٍب الطوؿ ُب (شيئا) ٍب ْحزة وقفا (شيا وشيّا) باحلَؼ واإلبداؿ واإلدغاـ كذلِك يُضل اللَّوُ الْكافِرين (ٗٚ) َ َ َ ِ ُّ َ َِ قالوف ٍب ورش قلل (الكافرين) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (الكافرين) ومعو دوري الكسائي ذَلِكم بِما ك ْنتُم تَػفرحوف فِي اْلَرض بِغَْير الْحق وبِما ك ْنتُم تَمرحوف (٘ٚ) ْ ْ ِ ِ َ ّْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ ْ َْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش بالنقل ُب (االَرض) ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 841
- 149. ِ ادخلُوآ أَبْػواب جهنَّمخالِدين فِيها ُْ َ َ ََ َ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر فَبِْئس مثْػوى الْمتَكبّْرين (ٙٚ) َ ََ ُ ََِ قالوف ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ياء (فبيس) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقفا حلمزة اندر ْ ْ َّ َ ْ َ ِ َ ّّ فَاصبِر إِف وعد اللَّو حق ِ قالوف ٍب ورش بالنقل (فاصرب اِف) ٍب خلف بالسكت (فاصرب إف) ْ فَِإما نُريَػنَّك بَػعْ الَّذي نَعدىم أَو نَػتَػوفَّػيَػنَّك فَِإلَْيػنَا يُػرجعوف (ٚٚ) ْ َُ َ َّ ِ َ ْ َ ِ ِ ُ ُ ْ ْ َ َ ِ [يَرجعوف: يعقوب ] [يػُْرجعوف: الباقوف] َُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع وقرأ بضم الياء وفتح اجليم (يػُْرجعوف) َُ َ ِ ٍب يعقوب قرأ بفتح الياء كسر اجليم (يَرجعوف) و ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (نَعِدىم أَو) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ُ ُ ْ ْ اندر ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (نَعِدىم أَو) ُُْ ْ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (نَعِدىم أَو) ُُْ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (نَعِدىم أَو) ُُْ ْ ولَقد أَرسلْنَا رسَل من قَػ ْبلِك م ْنػهم من قَصصنَا علَْيك وم ْنػهم من لَم نَػقصص علَْيك َ َ ْ ْ َ ُ ُ ً ِ ْ َ ِ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ َِ ُ ْ َ ْ ْ ْ ُ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد اَرس ْلنَا) َ ََ ْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) َ َْ ْ َ آ ٍ َّ ْ ِ ِ ٍ وما كاف لِرسوؿ أَف يَأْتِي بَِيَة إَِل بِِإذف اللَّو ََ َ َ َ ُ ْ َ قالوف ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) و ج معو أبو جعفر اندر ٍ َّ ٍب خلف بال غنة ُب (أَف يَأٌِْبَ) على التحقيق ُب (بِ)َيَة إِال) ْ َ ٍ َّ ٍب ورش بالنقل ُب (بِ)يَة إِال) مع (ٖ) البدؿ ُب (آية) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) َ ٍ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (بِ)يَة إِال) وبال غنة ُب (أَف يَأٌِْبَ) ْ فَِإذَا جآء أَمر اللَّو قُضي بِالْحق وخسر ىنَالِك الْم ْبطلُوف (ٛٚ) َ َ ْ ُ ِ ِ َ َ ّْ َ َ ِ َ ُ َ ُ ِ َ قالوف باإلسقاط للهمزة األوَل ُب (جآ أَمر) مع القصر ٍب ادلد (ٗ) كات ومعو البزي وأبو عمرو حر َ ُْ ٍب قنبل بالتسهيل للهمزة الثانية ُب (جآء اَمر) َ َ ُْ ٍب قنبل بادلد الطويل (جآء آمر) َ َ ُْ ٍب ىشاـ بالتحقيق ُب اذلمزتُت (جآء أَمر) َ َ ُْ 941
- 150. ٍب ورش رققراء (خسر) وسهل اذلمزة الثانية ُب (ج)ءَ اَمر) على طوؿ ادلتصل ولو إبدالو ألفا مشبعة (آمر) ْ َ ُْ ٍب ابن ذكواف بتحقيق اذلمزتُت (جآء أَمر) وأماؿ (ج)ء) و ج معو خلف العاشر اندر َ َ ُْ ٍب ْحزة باإلمالة (ج)ء) على طوؿ ادلتصل اللَّوُ الَّذي جعل لَكم اْلَنْػعاـ لِتَػ ْكبُوا م ْنػها وم ْنػها تَأْكلُوف (ٜٚ) ِ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ رَ ِ َ َ ِ َ ُ َ قالوف ٍب خالد بالتحقيق ُب (األنعاـ) وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) وقفا و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ورش بالنقل ُب (األنعاـ) أبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) مطلقا ٍب ْحزة بالسكت ُب (األنعاـ) ووقف بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) واإلدغاـ ُب الالـ بالالـ (جعل لَكم) ََ َ ُ ُ ِ ولَكم فِيها منَافِع ولِتَْبػلُغُوا علَْيػها حاجةً فِي صدوكم وعلَْيػها وعلَى الْفلْك تُحملُوف (ٓٛ) ُ ُ رُ ْ َ َ َ َ َ ُ ِ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُْ َ َ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ويُريكم َيَاتِو فَأَي َيَات اللَّو تُػ ْنكروف (ٔٛ) َ ِ ُ ْ آ ِ َّ آ ِ ِ ِ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ويُريكم آَيَاتِو) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ِ ُ ْ ِ اندر ِ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (ويُريكم آَيَاتِو) َ ِ ُْ ِ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (ويُريكم آَيَاتِو) مع (ٖ) البدؿ (آياتو)و(آيات) ورقق راء (تنكروف) َ ِ ُْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (ويُريكم آَيَاتِو) َ ِ ُْ ِ ِ ِ ْْ ِ أَفَػلَم يَسيروا فِي اْلَرض فَػيَػ ْنظُروا ك ْيف كاف عاقِبَةُ الَّذين من قَػ ْبلِهم ُ َ َ َ َ َ َ ْ ِْ ْ ُ قالوف ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) ورقق راء (يسَتوا) ِ كانُوآ أَكثَػر م ْنػهم وأَشد قُػوة وآثَارا فِي اْلَرض فَمآ أَغنَى ع ْنػهم ما كانُوا يَكسبُوف (ٕٛ) ْ ْ ِ َ ْ َ ُْ َ َ َ ِْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َّ َّ ً َ َ ً قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو ويعقوب اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أغٌت) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب لقالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على قصر البدؿ وفتح (أغٌت) ٍب خالد بالتحقيق ُب (األرض) واإلمالة ُب (أغٌت) ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) واإلمالة ُب (أغٌت) 051
- 151. ٍب ورش (ٖ)أوجو : توسط البدؿ مع التقليل ُب (أغٌت) ٍب الطوؿ ُب البدؿ (وآثارا) وعليو الفتح والتقليل ُب (أغٌت) ٍب خلف بالسكت في (اْلرض) وبال غنة ُب (قوة وآثارا) واإلمالة ُب (أغٌت) ً فَػلَما جآءتْػهم رسلُهم بِالْبَػيّْػنَات فَرحوا بِما ع ْندىم من الْعلْم وحاؽ بِهم ما كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٖٛ) ِ ُِ َ ِ َ ُ ْ ِ َ ِ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ ِ َ َّ َ َ ُ ْ ُ ُ ُ ْ الشاطبية : وُب (رسلنا) مع (رسلكم) ٍب (رسلهم) وُب (سبلنا) ُب الضم االسكاف حصال قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب دوري على توسط ادلتصل وبسكوف السُت (رسلُهم) ُْ ُْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و(ٖ) أوجو ادلد ٙوٗوٕ(يستهزءوف) ثم ابن ذكواف أماؿ (جاءهتم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة أماؿ (جاءهتم) على طوؿ ادلتصل و (حاؽ) ومع (ٖ) أوجو (يستهزؤف) بالتسهيل واحلَؼ واإلبداؿ ِ َ ْ َ وَ َ ْ َ ُ ِ ِ فَػلَما رأَوا بَأْسنَا قَالُوآ َمنَّا بِاللَّو وحدهُ َكفرنَا بِما كنَّا بِو مش كِين (ٗٛ) آَ َّ َ ْ َ ُ ْر َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (قصر) البدؿ و ج معو ْحزة اندر ٍب ورش على توسط وطوؿ البدؿ (آمنا) ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (باسنا) و ج معو أبو جعفر اندر فَػلَم يَك يَػ ْنػفعهم إِيمانُػهم لَما رأَوا بَأْسنَا ْ ُ َ ُ ُ ْ َ ُ ْ َّ َ ْ َ قالوف ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا ُب (باسنا) و ج معو ْحزة بوجو اإلبداؿ والتحقيق ُب (يػَْنػفعهم إِؽلَانػُهم) اندر َ ُُ ْ ُ ْ ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (يػَْنػفعهم إِؽلَانػُهم) و ج معو ابن كثَت َ ُ ُ ْ ُ ْ اندر ٍب ابو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (باسنا) ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط الصلة ُب (يػَْنػفعهم إِؽلَانػُهم) َ ُُ ْ ُ ْ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (يػَْنػفعهم إِؽلَانػُهم) مع (ٖ) البدؿ ُب (إؽلاهنم) َ ُُ ْ ُ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (يػَْنػفعهم إِؽلَانػُهم) وعليو اإلبداؿ ُب (بأسنا) وقفا َ ُُ ْ ُ ْ سنَّةَ اللَّو الَّتِي قَد خلَت فِي عبادهِ ِ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ قالوف ووقف باذلاء (سنو) ابن كثَت وأبو عمرو والكسائي ويعقوب . والباقوف بالتاء وخسر ىنَالِك الْكافِروف (٘ٛ) ََ َِ ُ َ َ ُ َ قالوف ثم ورش بالًتقيق للراء ُب (خسر) و(الكافروف) 151
- 152. حم (ٔ) سورة فصلت ِْ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم ِ الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال ِ كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال و َ ٌ شفا صادقا (حم) سلتار صحبة ٍ وبصر وىم أدرى وباخللف مثال [حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح] قالوف بالفتح للحاء ثم ورش بتقليل (احلاء) و ج معو أبو عمرو ثم ابن ذكواف أماذلا (احلاء) وان ج معػو شػعبة وْحػزة ػدر اندر والكسائي وخلف العاشر ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس ِ ٌ ِ َ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ تَػ ْنزيل من الرحمن الرحيم (ٕ) قالوف كِتَاب فُصلَت َيَاتُوُ قُػرآنًا عربِيِّا لِقوٍـ يَػعلَموف (ٖ) ٌ ّْ ْ آ ْ َ ََ َ ْ ْ ُ َ قالوف ثم خلف بالتحقيق ُب (فُصلَت آَيَاتُوُ) وبال غنة ُب (لِقوٍـ يػَعلَموف) َْ ْ ُ َ ّْ ْ ٍب ابن كثَت حَؼ اذلمزة وبنقل حرة اذلمزة إَل ما قبلها (قرانا) َ ٍب ورش بالنقل ُب (فُصلَت آَيَاتُوُ) مع (ٖ) البدؿ ُب (آياتو) ّْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (فُصلَت آَيَاتُوُ) ّْ ْ بَشيرا ونَذيرا فَأَعرض أَكثَػرىم فَػهم َل يَسمعوف (ٗ) ِ ً َ ِ ً َْ َ ْ ُُ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (بَشَتا ونََيرا) ثم خلف بال غنة ُب (بَشَتا و) ًَ ًَ ً ِ ٍِ ِ وقَالُوا قُػلُوبُػنَا فِي~ أَكِنَّة مما تَدعونَآ إِلَيو وفِي~ آذانِنَا وقْر ومن بَػ ْينِنَا وبَػ ْينِك حجاب فَاعمل إِنَّنَا عاملُوف (٘) َ َ ِ َ ٌ َْ ْ ػ َ ِ َ َ َ َ ػٌ َ ْ َّ ْ ُ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء ُب (إليو) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم وأبو احلارث وخلف العاشر اندر ٍب دوري الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (آذاننا) َِْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (فَاعمل اِنػَّنَا) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (فَاعمل إِنػَّنَا) وبغنة ُب (وقْػر و) ٌََ َْ ْ 251
- 153. ٍب خلف علىطوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (وقْػر و) ٌََ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (فَاعمل إِنػَّنَا) وبال غنة ُب (وقْػر و) ٌََ َْ ْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل (ٕ) على التوسط والطوؿ ُب (آذاننا) ِ ِ ِ ِ ِ قُل إِنَّمآ أَنَا بَشر مثْػلُكم يُوحى إِلَي أَنَّمآ إِلَهكم إِلَ ٌ واحد فَاستَقيموآ إِلَيو واستَػغْفروهُ ْ َ َ ٌ ُ ْ َ َّ َ ُ ُ ْ و َ ٌ ْ ُ ْ َ ْ ُ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو ويعقوب اندر ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبالصلة للميم وبصلة اذلاء (إليو) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (يوحى ) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة َّ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (يوحى ) وبال غنة ُب (إِلَ ٌ و) وعلى التحقيق (قُل إِظلَ)) و(إِذلُكم إِلَ ٌ) َ ُْ و وَ ْ َّ ٍب خالد باإلمالة (يوحى ) وبغنة وعلى التحقيق (قُل إِظلَ)) و(إِذلُكم إِلَ ٌ) َ ُْ و ْ ِ َّ ٍب ورش (ٕ) على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (قُل اِظلَ)) وعلى الفتح ُب (يوحى ) ورقق راء (فاستغفروه) وبطػوؿ الصػلة ُب و(إِذلُكم إِلَ ٌ) َ ُْ و ِ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (قُل اِظلَ)) والتقليل ُب (يوحى ) ورقق راء (فاستغفروه) وبطوؿ الصلة ُب و(إِذلُكم َ ُْ إِلَ ٌ) و َّ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (قُل إِظلَ)) و(إِذلُكم إِلَ ٌ) وبال غنة ُب (إِلَ ٌ و) َ ُْ و وَ ْ وإذا وصلت باآلية التالية البن كثَت صلة اذلاء ُب (واستغفروه) ِ وويْل لِلْمش كِين (ٙ) ََ ٌ ُ ْر َ قالوف الَّذين َل يُػؤتُوف َّكاة وىم بِاْلَخرةِ ىم كافِروف (ٚ) ِ َ َ ْ َ الزَ َ َ ُ ْ ْ ِ َ ُ ْ َ ُ َ ثم خلف بالسكت (باآلخرة) قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معػو ابػن كثػَت اندر ثػم ورش (ٖ) البػدؿ ورقػق راء (اآلخرة)و(كػافروف) وأبػدؿ اذلمػزة واوا ُب (يوتوف) ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يوتوف) ثم أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (يوتوف) ِ ٍ ِ َِ إِف الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات لَهم أَجر غَْيػر ممنُوف (ٛ) َّ َ ُ ْ ْ ٌ ُ َ ْ َّ َ آ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ذلُم أَجر) و ج معو ابن كثَت َ ْ ْ ٌ اندر ٍب أبو جعفر بالصلة ُب (ذلُم أَجر) وباإلخفاء ُب (أَجر غْيػر) َ ْ ٌْ ٌْ َ ُ 351
- 154. ٍب قالوف بالصلةعلى التوسط ُب (ذلُم أَجر) َ ْ ٌْ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ذلُم أَجر) (ٖ) البدؿ ُب (آمنوا) ورقق راء (غَت) َ ْ ٌْ ٍب خلف بالسكت ُب (ذلُم أَجر) َ ْ ٌْ ُ ُْ َ ِ قُل أَئِنَّكم لَتَكفروف بِالَّذي خلَق اْلَرض فِي يَػوم ْين وتَجعلُوف لَوُ~ أَنْدادا َْ ِ َ َْ َ ًَ َ َ ْْ َ ْ ُ ْ [ أئنكم : بتسهيل اذلمزة الثانيػة مػع اإلدخػاؿ : قػالوف وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر وىشػاـ بوجػو ][ أئػنكم : بتسػهيل الثانيػة فقط : ورش وابن كثَت ورويس][ أئنكم : بالتحقيق واإلدخاؿ : ىشاـ بوجو ][أئنكم : بالتحقيق فقط : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أئنكم) ومعو أبو عمرو ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبالتسهيل واإلدخاؿ و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ بوجو اندر ثم قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وقرأ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أئنكم) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وقرأ بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أئنكم) ثم ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية ُب (أئنكم) وبالصلة ٍب رويس على قصر ادلنفصل وبالتسهيل ُب الثانية ُب (أئنكم) بدوف صلة واإلدخػػاؿ ثم ىشاـ على توسط ادلنفصل وبالتحقيق ثػػم ابػػن ذك ػواف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وعلػػى التحقيػػق بػػدوف إدخػػاؿ ثػػم خػػالد علػػى طػػوؿ ادلنفصل على التحقيق ُب (أئنكم) وُب (األرض) ثم خلف على طوؿ ادلنفصػل وعلػى السػكت ُب (األرض) (أئنكم) وأسقط اذلمزة األوَل ونقل كتها إَل الالـ (قُل اَاِنَّكم) حر َ ثػم ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل بالتسػهيل ُب الثانيػة ُب ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بالتحقيق ُب الثانية ُب (أئنكم) وبالسكت ُب (قُل أَئِنَّكم) على السكت ُب (األَرض) ْْ َ ْ ُْ ِ ذَلِك رب الْعالَمين (ٜ) َ َ ُّ َ َ قالوف ِ ِ ِ وجعل فِيها رواسي من فَػوقِها وبَارؾ فِيها وقَ َّر فِيها أَقْواتَػها فِي~ أَربَػعة أَيَّاـ سواء لِلسائِلِين (ٓٔ) َ َ َ َ َ ََ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ د َ َ ػ َ َ ْ َ ٍ َ َ ً َّ َ ٍ [ سو ٌ : أبو جعفر ] [ سواء : يعقوب ] [ سواءً : الباقوف] اء قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بنصب (سواءً) ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ برفع (سو ٌ) اء ٍ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ جبر (سواء) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بنصب (سواءً) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بنصب (سواءً) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف على (للسائلُت) بادلد والقصر مع التسهيل ِ َّ َ ِ َ ِ ُ َ ٌ َ َ َ َ ْ ْ ِ ثُم استَػوى~ إِلَى السمآء وىي دخاف فَػقاؿ لَها ولَِلَرض اِئْتِيَا طَوعا أَو كرىا قَالَتَآ أَتَػ ْيػنَا طَائِعين (ٔٔ) ْ ً ْ ًَْ َ َّ ْ َ َ [ وىي : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر َْ 451
- 155. قالوف على قصرادلنفصل وبسكوف اذلاء (وىي) ْ َْْ ِ ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وبسكوف اذلاء (وىي) وأدغم (فَػقاؿ ذلَا) وبالنقل ُب (ولِألَرض يْتِيَا) ََ َ ْ َْْ ِ ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وبسكوف اذلاء (وىي) وبالنقل ُب (ولِألَرض يْتِيَا) ْ ِ ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبكسر اذلاء ُب (وىي) َ ِ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف اذلاء (وىي) ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبكسر اذلاء ُب (وىي) ْ َ ِ َْْ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبكسر اذلاء ُب (وىي) وبالنقػل ُب (ولِػألَرض يْتِيَػا) وُب (طَوعػا أَو) وعلػى الفػتح ٍب التقليػل ًْ ْ َ ُب (استوى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (استوى) وبالسكت ُب (لألرض) ولو ب(طػائعُت) وقفػا بالتسػهيل مػع ادلػد والقصػر وبكسػر اذلػاء ُب ِ (وىي) َ ٍب خلػػف بالسػػكت (طَوعػػا أَو) علػػى السػػكت ُب (لػػألرض) وُب (طػػائعُت) وقفػػا بالتسػػهيل مػػع ادلػػد والقصػػر وأمػػاؿ ُب ًْ ْ ِ (استوى) وبكسر اذلاء ُب (وىي) َ ِ ٍب خالد بالتحقيق وُب (طائعُت) وقفا بالتسهيل مع ادلد والقصر وأماؿ ُب (استوى) وبكسر اذلاء ُب (وىي) َ ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وبسكوف اذلاء (وىي) وأماؿ (استوى) ْ ِ ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وبكسر اذلاء (وىي) وأماؿ (استوى) ٍ ٍ فَػقضاىن س ْبع سموات فِي يَػوم ْين وأَوحى فِي كل سمآء أَمرىا ُ ّْ َ َ ْ َ َ َْ ِ َ ْ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ ٍ قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وبػػالفتح ٍب التقليػػل ُب (وقضػػاىن)و (وأوحػػى) وبالنقػػل ُب (مسػػاء ٍ اَمرىػػا) ٍب ْحػػزة باإلمالػػة ُب (وقضػػاىن)و (وأوحى)ووقػػف بالنقػػل والتحقيػػق ُب (مسػػاء أمرىػػا) ٍب خلػػف بالسػػكت ُب ٍ (مساء أمرىا) ٍب الكسائي باإلمالة ُب (وقضاىن)و (وأوحى) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر وزيَّنَّا السمآء الدنْػيَا بِمصابِيح وحفظًا َ َ ػ َّ َ َ ُّ َ َ َ َ ِ ْ قالوف على توسط ادلتصل ثم أبو عمرو بالتقليل ُب (الدنيا) ثم الكسائي باإلمالة ُب (الدنيا) و ج معو خلف العاشر اندر ثم ورش على طوؿ ادلتصل (ٕ ) بالفتح ُب (الدنيا) ٍب بالتقليل ُب (الدنيا) ثم ْحزة باإلمالة ُب (الدنيا) على طوؿ ادلتصل َ ْ ِ ُ َِ ِ َ ِ ذَلِك تَػقدير الْعزيز الْعلِيم (ٕٔ) قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (تقدير) ِ ِ ِ فَِإف أَعرضوا فَػقل أَنْذرتُكم صاعقةً مثْل صاعقة عاد وثَمود (ٖٔ) ْ َْ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َِ َ ٍ َ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍ ٍب خلف بال غنة (عاد و) على التحقيق ُب (فَِإف أَعرضوا) (فَػقل أَنَْرتُكم) ْ َْ ُ ُ ْ َْ ُ ْ َ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 551
- 156. ٍب ورش بالنقلُب (فَِإف أَعرضوا) (فَػقل أَنَْرتُكم) ْ َْ ُ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (فَِإف أَعرضوا) (فَػقل أَنَْرتُكم) َ َْ ُ ُ َ َْ ُ ْ ْ َ َ ُ ُ ُّ ُ ِ ْ ِ ِ ِ ْ َ ِ ْ َ ِ ِ ْ َّ ْ ُ َّ إِذ جآءتْػهم الرسل من بَػ ْين أَيْديهم ومن خلْفهم أََل تَػعبُدوآ إَِل اللَّوَ ُ ِ [ أيديهم : يعقوب] [ أيديهم : الباقوف] ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (خ ْلفهم أَال) و ج معو ابن كثَت َ ِ ِ ْ َّ اندر َ ِ ِ ْ َّ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (خ ْلفهم أَال) ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء ُب (من خلفهم) ٍب يعقوب بضم اذلاء ُب (أيديهم) ُ َ ِ ِ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وطوؿ الصلة ُب (خ ْلفهم أَال) ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءهتم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ِ ِ ْ َّ ٍب خلف باإلمالة ُب (جاءهتم) وعلى التحقيق ُب (خ ْلفهم أَال) َ ِ ِ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (خ ْلفهم أَال) ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأدغم الَاؿ باجليم (إِذ جاءَتْػهم ) ْ َ ُُ ٍب الدوري على توسط ادلنفصل وأدغم الَاؿ باجليم (إِذ جاءَتْػهم ) و ج معو ىشاـ . ْ َ ُ ُ اندر قَالُوا لَو شآء ربُّنَا ْلَنْػزؿ ملئِكةً فَِإنَّا بِمآ أُرسلْتُم بِو كافِروف (ٗٔ) ْ َ َ َػ َ ََ َ َ َ ِْ ْ ِ َ ُ َ قالوف على توسط ادلتصل وقصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبًتقيق الراء ُب (كافِروف) َ ُ َ ٍب ابن ذكواف أماؿ (شاء) و ج معو خلف العاشر ٍب ْحزة باإلمالة ُب (شاء) على طوؿ ادلد ادلتصل وادلنفصل اندر فَأَما عاد فَاستَكبَػروا فِي اْلَرض بِغَْير الْحق وقَالُوا من أَشد منَّا قُػوةً َ ْ َ ُّ ِ َّ ْ ْ ِ ِ َ ّْ َ َّ َ ٌ ْ ْ ُ َ َ َ ُّ قالوف ٍب الكسائي أماؿ (قوة) وقفا ٍب ورش بالنقل ُب (االرض)و(من أَشد) ْْ ِ ْْ ِ َ ْ َ ُّ َ ْ َ ُّ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األَرض) على التحقيق ُب (من أَشد) ٍب خلف بالسكت ُب (األَرض) على السكت (من أَشد) َ ْ َ ْ َّ أَولَم يَػروا أَف اللَّوَ الَّذي خلَقهم ىو أَشد م ْنػهم قُػوةً ِ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُّ ِ ُ ْ َّ َ َ َّ قالوف ٍب الكسائي أماؿ (قوة) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بالنقل ُب (يػَروا اَف) اندر َ ْ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (يػَروا أَف) َكانُوا بَِيَاتِنَا يَجحدوف (٘ٔ) وَ آ ْ َُ َ قالوف ٍب ورش وجهاف ُب (ٕ) البدؿ التوسط والطوؿ ٍ ِ َ ٍ ِ َُ ْ ََ َ ِ ْ ِ ُّ فَأَرسلْنَا علَْيهم ريحا صرصرا فِي~ أَيَّاـ نَحسات لِنُذيقهم عذاب الْخزي فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا َ ْ َ َ ِ ْ ِ ً َْ ًَ 651
- 157. ِ ِ [ علَْيػهم :ْحزة ويعقوب] [علَْيهم : الباقوف][ ضلسات : نافع وابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ][ ضلسات : الباقوف] َ ْ َ ُْ َ َ َْ َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) َْ َ ٍب أبو عمرو وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) وبالتقليل ُب (الدنيا) َْ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) َْ َ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) وبالتقليل ُب (الدنيا) َْ َ ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر احلاء (ضلسات) و ج معو عاصم َِ َ ٍ اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (الدنيا) وقرأ بكسر احلاء (ضلسات) و ج معو خلف العاشر َِ َ ٍ اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالفتح ُب (الدنيا) ٍب التقليل ُب (الدنيا) وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) َْ َ ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) و ج معو ابن كثَت اندر َْ َ َِ ٍ ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بكسر احلاء (ضلسات) َ ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) َْ َ َِ ٍ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء (عليهم) وقرأ بكسر احلاء (ضلسات) وأماؿ (الدنيا) ُ َ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء (عليهم) وقرأ بسكوف احلاء (ضلسات) ُ َْ َ ولَعذاب اْلَخرةِ أَخزى وىم َل يُػ ْنصروف (ٙٔ) َ َ َ ُ ْ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ َُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خالد أماؿ (أخزى) والتحقيق ُب (اآلخرة) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش (ٗ) أوجو ٔ - قصر البدؿ (اآلخرة) وترقيق رائها على فتح اليائي (أخزى) ٍب ٕ - التوسط ُب البدؿ (اآلخرة) على التقليل ُب (أخزى) ٍب ٖوٗ - الطوؿ ُب البدؿ (اآلخرة) على الفتح والتقليل ُب (أخزى) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األخرة) وأماؿ (أخزى) وأَما ثَمود فَػهديْػنَاىم فَاستَحبُّوا الْعمى علَى الْهدى فَأَخذتْػهم صاعقةُ الْعذاب الْهوف بِما كانُوا يَكسبُوف (ٚٔ) َ َ ُ ْ َ َِ ََ ِ ُ ِ َ َ ِْ َ َ َّ ُ ُ َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش بالتقليل ُب (العمى) و(اذلدى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (العمى) و(اذلدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ونَج ْيػنَا الَّذين َمنُوا َكانُوا يَػتَّػقوف (ٛٔ) َ َّ ِ َ آ َ وَ ُ َ قالوف ثم ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آمنوا) ِ ويَػوـ يُحشر أَعدآءُ اللَّو إِلَى النَّار فَػهم يُوزعوف (ٜٔ) ِ ُ ْ َُ َ َ ْ َ ْ َُ ْ َ 751
- 158. [ ضلشر أعداءَ: نافع ويعقوب ][ ػلشر أعداءُ : الباقوف] َْ ُ ُْ َ ُ قالوف قرأ بنوف مفتوحة وضم الشُت ونصب علزة (أعداءَ ) و ج معو يعقوب ٍب قالوف بالصلة اندر ٍب ورش قرأ بنوف مفتوحة وضم الشُت ونصب علزة (أعداءَ ) على طوؿ ادلتصل ٍب ابن كثَت قرأ بياء مضمومة وفتح الشُت (ػلشر) ورفع علزة (أعداءُ) وبالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابػػن عػػامر قػرأ بيػػاء مضػػمومة وفػػتح الشػػُت (ػلشػر) ورفػػع علػػزة (أعػػداءُ) وبالصػػلة بػػدوف صػػلة وانػ ج معػػو عاصػػم وأبػػو ػدر احلارث وخلف العاشر ٍب أبو عمرو قرأ بياء مضمومة وفػتح الشػُت (ػلشػر) ورفػع علػزة (أعػداءُ) وبالصػلة وباإلمالػة ُب (النػار) وان ج معػو دوري ػدر الكسائي ٍب ْحزة قرأ بياء مضمومة وفتح الشُت (ػلشر) ورفع علزة (أعداءُ) وبالصلة على طوؿ ادلتصل حتَّى~ إِذا ما جآءُوىا شهد علَْيهم سمعهم وأَبْصارىم وجلُودىم بِما كانُوا يَػعملُوف (ٕٓ) َ َ َ َ َ ِ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ُُ ْ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو اندر ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء ُب احلالُت (عليهم) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ وعاصم اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (ج)ءوىا) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وباإلمالة ُب (ج)ءوىا) وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ُ ِ وقَالُوا لِجلُودىم لِم شهدتُم علَْيػنَا ُ ِ ْ َ َِ ْ ْ َ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ قَالُوآ أَنْطَقنَا اللَّوُ الَّذي~ أَنْطَق كل شيء وىو خلَقكم أَوؿ مرةٍ وإِلَيو تُػرجعوف (ٕٔ) َ َ ُ َّ َ ْ ٍ َ ُ َ َ َ ُ ْ َّ َ َ َّ َ ْ ِ ْ َ ُ َ [ تَػ ْرجعوف : يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف] َُ َ ُِ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وسكوف اذلاء (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو ْ اندر ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (خلَقكم أَوؿ) وقصر ادلنفصل وسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو جعفر ْ اندر َ َ ُ ْ َّ َ ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبالصلة وبضم اذلاء (وىو) ُ ِ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بفتح التاء كسر اجليم (تَرجعوف) وبضم اذلاء (وىو) و ُ ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم القاؼ بالكاؼ ُب(أَنْطَق كل) و(خلَقكم) وسكوف اذلاء (وىو) ْ َ ُ َّ َ َ ُ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وسكوف اذلاء (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو ْ اندر ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (خلَقكم أَوؿ) وتوسط ادلنفصل َ َ ُ ْ َّ َ 851
- 159. ٍب ابن عامرعلى توسط ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وىو) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر ُ اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (خلَقكم أَوؿ) وعلى توسط وطوؿ اللُت (شيء) َ َ ُ ْ َّ َ ٍ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (شيء) وبال غنة ُب (شيء و)و(مرةٍ و) َ َ ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (خلَقكم أَوؿ) على السكت ُب (شيء) َ َ ُ ْ َّ َ ثم خالد بالتحقيق ُب (شيء) ٍب خالد بالسكت على (شيء) وغنة ِ ْ َّ ومػػا ك ْنػػتُم تَسػػتَتِروف أَف يَشػػهد علَػػيكم سػػمعكم وْل أَبْصػ كم وَل جلُػػودكم ولَكػػن ظَنَػ ْنػػتُم أَف اللَّػػوَ َل يَػعلَػػم كثِيػػرا ممػػا َ ْ ُ َ ً ِ َّ َ َ ُ ْ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ػارُ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ َ ْ ُ تَػعملُوف (ٕٕ) َْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة والتحقيق ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبًتقيق الراء ُب (تستًتوف)و(كثَتا) ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ِ ُ ِ ِ وذَلِكم ظَنُّكم الَّذي ظَنَػ ْنتُم بِربّْكم أَرداكم فَأَصبَحتُم من الْخاسرين (ٖٕ) َ ُْ ْ َ ُ ْ َْ ُ ْ ْ ْ ْ َ َ ِ َ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب اندر ثم ْحزة بالتحقيق واإلمالة ُب (أَرداكم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر ْ َ ُ ْ اندر ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (بِربّْكم أَرداكم) وفتح (أرداكم) ثم ورش بالتقليل ُب (أرداكم) َ ُ ْ َْ ُ ْ ثم خلف بالسكت ُب (بِربّْكم أَرداكم) واإلمالة ُب (أَرداكم) َْ ُ ْ َ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (بِربّْكم أَرداكم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ُ ْ ْ َ ُ ْ اندر ثم قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (بِربّْكم أَرداكم) َ ُ ْ َْ ُ ْ فَِإف يَصبِروا فَالنَّار مثْػوى لَهم ُ َ ً ُْ ْ ُْ قالوف ثم ورش بًتقيق راء (يصربوا) ثم خلف بال غنة ُب (فَِإف يَصِربوا) ْ ُْ ِ وإِف يَستَػعتِبُوا فَما ىم من الْمعتَبِين (ٕٗ) َ ْ ْ ْ َ ُ ْ َ ُْ َ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم خلف بال غنة ُب (وإِف يَستَػعتِبُوا) اندر َْ ْ ْ ِ ِ وقَػيَّضنَا لَهم قُػرنَآء فَػزيَّنُوا لَهم ما بَػ ْين أَيْديهم وما خلفهم وحق علَْيهم الْقوؿ فِي~ أُمػم قَػد خلَػت مػن قَػػبلِهم مػن َ ْ ُ ْ َ َ َ ػ ُ ْ َ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َّ َ ِ ُ َ ْ ُ ٍَ ْ َ ْ ْ ْ ِْ َ ِ ّْ َ ِْ ِ الْجن واْلنْس [علَْيهم الْقوؿ : أبو عمرو][علَْيػهم الْقوؿ : ْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشػر ][علَػيهم الْقػوؿ : الباقوف][أيػديهم َ ِْ ُ َ ْ ُ َ ُ ُ َْ ُ َ ِ ِ َْ ُ ُ ِ : يعقوب][أيديهم : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر 951
- 160. ِِ ثم أبو عمروعلى قصر ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) ِِ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) و ج معو خلف العاشر اندر ُُ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) ووقف على (اإلنس) بالنقل والسكت ُُ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم ُب (عليهم القوؿ) وضم اذلاء ُب (أيديهم) ُ ُُ ٍب قالوف بالصلة على القصر بادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف بالصلة على التوسط بادلنفصل اندر ِ إِنَّهم كانُوا خاسرين (ٕ٘) ػُ ْ َ َ ِ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وقَاؿ الَّذين كفروا َل تَسمعوا لِهذا الْقرَف والْغَوا فِيو لَعلَّكم تَػغلِبُوف (ٕٙ) َ َ ِ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْآ ِ َ ْ ِ َ ُ ْ ْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت قرأ بنقل حكة اذلمزة إَل ما قبلو وحَؼ اذلمزة (القراف) وصلة ر اندر َ اذلاء (فيو) فَػلَنُذيقن الَّذين كفروا عذابًا شديدا ولَنَجزيَػنَّهم أَسوأَ الَّذي كانُوا يَػعملُوف (ٕٚ) ِ َ َّ ِ َ َ َ ُ َ َ َ ِ ً َ ْ ِ ػ ُ ْ ْ َ ِ َ َْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ْ ِ ػ ُ ْ ْ َ اندر ِ ِ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ) ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ) َ ْ ػُ ْ ْ َ َ ْ ػُ ْ ْ َ ِ ِ ٍب خلف بال غنة ُب (شديدا و) ٍب خلف بالسكت ُب (ولَنَجزيػَنَّهم أَسوأَ) َ ً َ َ ْ ػُ ْ ْ َ َْ ِ ِ ذَلِك جزآءُ أَعداء اللَّو النَّار َ ََ ُ ِ [جزآءُ أَعداء : أبدؿ الثانية واوا خالصة مفتوحة : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس ][ والباقوف : بالتحقيق ََ ْ َ ] ِ قػػالوف أبػػدؿ اذلمػػزة الثانيػػة واوا (جػػزاءُ أَعػػداء) علػػى توسػػط ادلتصػػل وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس ػدر ََ ْ َ ثم ابن عامر على توسط ادلتصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت. ٍب ورش باإلبداؿ واوا على طوؿ ادلتصل إذا وصلت اآلية بالتالية أدغم الراء والالـ (النار ذلم) السوسي َ ُ ِ لَهم فِيها دار الْخلْد ُْ َ ُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر جزآء بِما كانُوا بَِيَاتِنَا يَجحدوف (ٕٛ) َ ً َ َ آ ْ َُ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل مع قصر البدؿ ُب (بِ)َيَاتِنَا) و ج معو ْحزة اندر ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (بِ)َيَاتِنَا) َ َِ ُ ِ َ ِ ِ ِ وقَاؿ الَّذين كفروا ربَّنَآ أَرنَا الَّذيْن أَضَلنَا من الْجن واْلنْس نَجعلْهما تَحت أَقْدامنَا لِيَكونَا من اْلَسفلِين (ٜٕ) َ َ َ ُ َ ػ ِ َ ِ َ َّ َ ّْ َ ِْ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َْ َ َ 061
- 161. ِ الدليل من الشاطبيةُب البقرة : و(أَرنَا وأَرِن) ساكنا الكسر دـ يداً وُب فصلت يروي صفا درهِ كال َ ّْ ُ ْ ْ وأخفاعلا طلق / ِ [ أرنَػا : ابػن كثػَت والسوسػػي وابػن عػامر وشػعبة ويعقػػوب ] [ أرنَػا : البػاقوف إال دوري عػن أيب عمػػرو فإنػو يقػرأ بػػاختالس ْ الكسرة][ الََّين : ابن كثَت مع القصر والتوسط وادلد ُب الياء ] [ الَّ ِ ِ َيْن :الباقوف] َ ْ َّ ِ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر الراء (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) و ج معو أبو جعفر َ ِ اندر ٍب ابػػن كثػػَت علػػى قصػػر ادلنفصػػل وبسػػكوف الػراء (أرنػػا) وقػرأ بتشػػديد النػػوف كسػػرىا مػػع القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ ُب اليػػاء و ْ (الََّيْن ) (ٖ) أوجو ادلد (قصر توسط طوؿ) ّْ ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وبسكوف الراء ُب (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) و ج معو يعقوب َ ِ اندر ْ ِ َ ِ ٍب دوري على قصر ادلنفصل وباالختالس للكسرة ُب (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) ِ ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وق ػرأ بكسػػر الػراء (أرنػػا) وق ػرأ بتخفيػػف النػػوف ُب (الَّػَيْن) وانػ ج معػػو عاصػػم والكسػػائي َ ِ ػدر وخلف العاشر ِ َ ِ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباالختالس للكسرة ُب (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف الراء (أرنا) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) و ج معو شعبة َ ِ اندر ْ َ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) َ ِ ثم ْحزة بالسكت على (اإلنس) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) ووقف على (األسفلُت) بالنقل والسكت َ ِ ٍب خالد بالتحقيق على (اإلنس) وقرأ بتخفيف النوف ُب (الََّيْن) ووقف على (األسفلُت) بالنقل َّ ِ ِ ِ إِف الَّػػذين قَػػالُوا ربُّنَػػا اللَّػػوُ ثُػػم اسػتَػقاموا تَػتَػنَ ػػزؿ علَػػيهم الْملئِكػةُ أََل تَخػػافُوا وَل تَحزنُػػوا وأَبْشػػروا بِالْجنَّػػة الَّتِػػي ك ْنػتُم َػ َ َّ ْ َ ُ ُ ْ َ َّ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ُ تُوعدوف (ٖٓ) َُ َ [علَػػيهم الْمآئِكػةُ : أبػػو عمػػرو ] [علَػْيػهم الْمآئِكػةُ : ْحػػزة والكسػػائي ويعقػػوب وخلػػف العاشػػر ] [علَػػيهم الْمآئِك ػةُ : َ ِْ ُ َ َ َ ُُ َ َ َ ِْ ِ َ َ الباقوف] قالوف على توسط ادلتصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ورقق راء (وأبشروا) ِِ ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم ادلالئكة) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل قرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم ادلالئكة) ُُ ٍب الكسائي قرأ بضم اذلاء وادليم على توسط ادلتصل (عليهم ادلالئكة) و ج معو يعقوب وخلف العاشر اندر ُُ ِ نَحن أَولِيآ ُكم فِي الْحياةِ الدنْػيا وفِي اْلَخرةِ ْ ُ ْ َ ؤُ ْ َ َ ُّ َ َ ْ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وبالتقليل ُب (الدنيا) 161
- 162. ٍب الكسائي علىتوسط ادلتصل وأماؿ (الدنيا) ووقفا أماؿ (اآلخرة) ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل وأماؿ (الدنيا) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل (ٗ) أوجو فتح (الدنيا) وعليو قصر (اآلخرة) وترقيق رائها ٍب الطوؿ فيها ٍب ورش بالتقليل ُب (الدنيا) وعليو التوسط ُب البدؿ (اآلخرة) وترقيق رائها ٍب الطوؿ ُب البدؿ (اآلخرة) وترقيق رائها ٍب ْحزة باإلمالة ُب (الدنيا) ووقف على (اآلخرة) بالنقل والسكت وتفخيم رائها َ ُْ َ َ ْ ِ ولَكم فِيها ما تَشتَهي~ أَنْػفسكم ولَكم فِيها ما تَ َّعوف (ٖٔ) ُ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ َ دُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف بالصلة وعلى توسط ادلنفصل اندر ًُ ِ ْ ُ ٍ َ ِ ٍ نُػزَل من غَفور رحيم (ٕٖ) ِ ْ َُ ٍ قالوف ٍب أبو جعفر باإلخفاء ُب (من غفور) ِ ِ ِ ومن أَحسن قَػوَل ممن دعآ إِلَى اللَّو وعمل صالِحا وقَاؿ إِنَّنِي من الْمسلِمين (ٖٖ) ِ َ َِ َ َ ً َ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ً َّ ْ َ َ َ ُْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (ومن أَحسن) وبال غنة ُب (صاحلًا و) َ َ ََ ْ ْ َ ُ ِ ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (ومن أَحسن) وبغنة ُب (صاحلًا و) َ َ ََ ْ ْ َ ُ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (ومن أَحسن) ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب(ومن أَحسن) ََ ْ ْ َ ُ ََ ْ ْ َ ُ وَل تَستَوي الْحسنَةُ وَل السيّْئَةُ َ َ ْ ِ َ َ َ َ َّ قالوف ٍب ْحزة ووقف بإبداؿ اذلمزة ياء (السيية) ٍب الكسائي باإلمالة ُب (السيّْئَةُ) َّ ِ ِ ِ ادفَع بِالَّتِي ىي أَحسن فَِإذَا الَّذي بَػ ْيػنَك وبَػ ْيػنَوُ عداوٌ كأَنَّوُ ولِي حميم (ٖٗ) ْ ْ َ َ َ َ َ ة َ َ ّّ َ ٌ َ ْ َُ قالوف َ َ َّ َ َّ ِ َ َ ُ َ َ َّ َ َّ َ ٍّ َ ِ ٍ وما يُػلَقاىآ إَِل الَّذين صبَػروا وما يُػلَقاىآ إَِل ذُو حظ عظيم (ٖ٘) قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبفتح (يلقاىا) معا ثم ورش بالتقليل ُب (يلقاىا) معا ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (يلقاىا) معا ثم الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (يلقاىا) و ج معو خلف العاشر اندر 261
- 163. ِْ ِ َ َِّ ِ وإِما يَػ ْنػزغَنَّك من الش ْيطَاف نَػز ٌ فَاستَعذ بِاللَّو ْغ ْ َ َّ َ َ قالوف ٍب السوسي بإدغاـ النوف بالنوف َّيطَاف نػَْز ٌ) مع (ٖ) أوجو ادلدود ٙوٗ وٕ (الشْ ِ غ ِ إِنَّوُ ىو السميع الْعلِيم (ٖٙ) ُ َ َّ ُ َ ُ قالوف ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (إِنَّوُ ىو) َُ ِ آ ِ ومن َيَاتِو اللَّْيل والنَّهار والشمس والْقمر َ ْ ُ َ ػ َ ُ َ َّ ْ ُ َ َ َ ُ ِ ِ ِ ِ ِ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (ومن آَيَاتِو) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَيَاتِو) ثم خلف بالسكت ُب (ومن آَيَاتِو) َ ْ َ َ ُ ِ ِ َل تَسجدوا لِلشمس وَل لِلقمر واسجدوا لِلَّو الَّذي خلَقهن إِف ك ْنتُم إِيَّاهُ تَػعبُدوف (ٖٚ) ُْ َ َ ْ ُُ َّ ْ ِ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ ُ َ َ ُ َّ ْ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت بصلة ادليم وبصلة اذلاء ُب (إياه) ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (كْنتُم إِيَّاهُ) ُ ْ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (كْنتُم إِيَّاهُ) ثم خلف بالسكت ُب (كْنتُم إِيَّاهُ) ُ ْ ُ ْ ووقف يعقوب على (خلقهن) باذلاء السكت (خلقهنو) ْ ِ فَِإف استَكبَػروا فَالَّذين ع ْند ربّْك يُسبّْحوف لَوُ بِاللَّْيل والنَّهار وىم َل يَسأَموف (ٖٛ) ِ َ ػَ ِ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ِ َ َِ َ َ َ ُ َ ْ ْ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ْحزة وقف بنقل كة اذلمزة إَل السُت (يساموف) حر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش قلل (النهار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (النهار) و ج معو دوري الكسائي اندر ِ ِ آ ِ ومن َيَاتِو~ أَنَّك تَػرى اْلَرض خاشعةً فَِإذآ أَنْػزلْنَا علَْيػها الْمآء اىتَػزت وربَت َ َ َ َ َ ْ َّ ْ َ َ ْ َ َ ْْ َ َ َ َ ْ [ وربأت : أبو جعفر ] [ وربت : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم السوسي على قصر ادلنفصل وجو بإمالة (ترى األرض) وصال ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (األرض) والتحقيق ُب (من آياتو) ْ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (األرض) ثم ورش بالنقل ُب (من اياتو) على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (آياتو) َ ٍب خلف بالسكت ُب (من آياتو) على السكت ُب (األرض) ْ َّ ِ إِف الَّذي~ أَحيَاىا لَمحيِي الْموتَى ْ َ ُْ َْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وتقليل (ادلوتى) ٍب قػالوف علػى توسػط ادلنفصػل ٍب دوري علػى توسط ادلنفصل وتقليل (ادلوتى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (ادلوتى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و(ٕ) على الفتح ُب (ادلوتى) ٍب التقليل ُب (ادلوتى) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (ادلوتى) َ ُ ّْ َ ٍ ِ إِنَّوُ علَى كل شيء قَدير (ٜٖ) ٌ ْ 361
- 164. قػػالوف ٍب ورشعلػػى توسػػط اللػػُت ٍب ورش علػػى الطػػوؿ ُب (شػػيء) ورقػػق راء (قػػدير) وصػػال ٍب ْحػػزة علػػى السػػكت ُب (شيء) إذا تليت اآلية (ومن آياتو .. إَل على كل شيء قدير فيها لورش ستة أوجو ٔ- قصر البدؿ (آياتو) وفتح ذات الياء(أحياىا وادلوتى) وتوسط اللُت (شيء) ٕ- توسط البدؿ وتقليل ذات الياء وتوسط اللُت ٖوٗ- طوؿ البدؿ وفتح ذات الياء وتوسط اللُت وطولو ٘وٙ- طوؿ البدؿ وتقليل ذات الياء وتوسط اللُت وطولو . إِف الَّذين يُػلْحدوف فِي~ َيَاتِنَا َل يَخفوف علَْيػنَا َّ ِ َ ِ ُ َ آ َ َْْ َ َ الشاطبية ُب األعراؼ : وحيث (يلحدوف) بفتح الضم والكسر فصال وُب النحل وااله الكسائي [يػَْلحدوف : ْحزة ] [يػُْلحدوف : الباقوف] ُِ َ َُ َ ثم قالوف على توسط ادلنفصل قالوف على قصر ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بفتح الياء واحلاء ُب (يػَْلحدوف) َُ ِ ِ ِ أَفَمن يُػلقى فِي النَّار خ ْيػر أَـ من يَأْتِي~ َمنًا يَػوـ الْقيَامة َ ْ َْ آ َْ َ ِ َ ٌ ْ َْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى فتح (يلقى) وقلل (النار) وقصر البدؿ ورقق راء (خَت) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ البدؿ (آمنا) ورقق راء (خَت) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) وقلل (النار) وفتح (يلقى) ٍب دوري أماؿ النػار ٍب دوري علػى توسػط ادلنفصػل مػع اإلمالػة ُب (النػار) ٍب السوسػي أمػاؿ النػار وقػرأ بإبػداؿ اذلمػزة ألفػا (ياٌب) ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بإبػداؿ اذلمػزة ألفػا (يػاٌب) ٍب ورش تقليػل (يلقى)و(النػار) مػع توسػط البػدؿ وقػرأ بإبػػداؿ اذلمػػزة ألفػػا (يػػاٌب) ورقػػق راء (خػػَت) ٍب ورش علػػى الطػػوؿ ُب البػػدؿ وقػرأ بإبػػداؿ اذلمػزة ألفػػا (يػػاٌب) ورقػػق راء (خَت) وقلل (النار) وفتح (يلقى) ٍب قلل (يلقى) ٍب خػالد علػى طػػوؿ ادلنفصػل وأمػاؿ (يلقػػى) ٍب أبػو احلػػارث عػن الكسػائي علػػى توسػط ادلنفصػل وأمػػاؿ (يلقػى) فقػػط ٍب دوري الكسػائي علػػى توسػػط ادلنفصػػل وأمػػاؿ (النػػار) و(يلقػػى) ٍب خلػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبػػال غنػػة علػػى التحقيػػق ُب (خَت أـ) وأماؿ (يلقى) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (خَت أـ) وأماؿ (يلقى) ٌ ٌ ِ اعملُوا ما ش ْئتُم َْ َ ْ قالوف ثم السوسي قرأ (شيتم) و ج معو أبو جعفر وْحزة وقفا اندر ِ إِنَّوُ بِما تَػعملُوف بَصير (ٓٗ) َ َْ َ ٌ قالوف ورقق راء ورش راء (بصَت) وصال ِ إِف الَّذين كفروا بِالذكر لَما جآءىم َّ َ َ َ ُ ّْ ْ ِ َّ َ َ ُ ْ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ابػػن ذكػواف علػػى توسػػط ادلتصػػل وأمػػاؿ (جاءىم)وانػ ج معػػو خلػػف العاشػػر ثػػم ْحػػزة أمػػاؿ (جػػاءىم) ووقػػف عليهػػا ػدر بالتسهيل بادلد والقصر 461
- 165. ٍب السوسي أدغمالراء بالالـ (بِالَكر لَما) ّْ ْ ِ َّ ِ وإِنَّوُ لَكتَاب عزيز (ٔٗ) ٌ َِ ٌ َ قالوف َ ِ ِ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ِِ َل يَأْتِيو الْبَاطل من بَػ ْين يَديْو وَل من خلْفو َ ْ ُ ْ قػػالوف ٍب ابػػن كثػػَت مػػع صػػلة اذلػػاء ُب (يأتيػػو) ٍب ورش قػرأ بإبػػداؿ اذلمػػزة ألفػػا ُب (ياتيػػو) ومعػػو السوسػػي ٍب أبػػو جعفػػر ق ػرأ ِِ ِ بإبداؿ اذلمزة ألفا ُب (ياتيو) وقرأ باإلخفاء ُب (من خ ْلفو) ْ َ ِ ٍِ ِ ٍ تَػ ْنزيل من حكيم حميد (ٕٗ) َ ٌِ ْ َ قالوف ما يُػقاؿ لَك إَِل ما قَد قِيل لِلرسل من قَػ ْبلِك َ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُّ ُ ِ ِ ْ َ قالوف ثم ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) ومعو الكسائي ورويس َ ُّ ُ ِ ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (يػُقاؿ لَك)( قِيل لِلرسل) مع ادلدود الثالثة َُ َ َّ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ َ ٍ ٍ اِف ربَّك لَذو مغْفرةٍ وذُو عقاب أَلِيم (ٖٗ) َِ ٍ ٍ َِ ٍ ٍ قالوف ٍب خالد بالنقل ُب (عقاب أَلِيم) ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (مغفرة) وبالنقل ُب (عقاب أَلِيم) ٍب خلف بال غنة وعليو َِ ٍ ٍ النقل والتحقيق والسكت ُب (عقاب أَلِيم) ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ّْ ْ آ ولَو جعلْنَاهُ قُػرآنًا أَعجميِّا لَقالُوا لَوَل فُصلَت َيَاتُوُ َ ْ ََ ْ ِ قػالوف ٍب خلػػف علػػى التحقيػػق ُب (قُػ ْرآَنًػا أَعجميِّػػا) ووقػػف بالنقػػل والتحقيػػق ُب (فُصػلَت آَيَاتُػػوُ) ٍب خلػػف بالسػػكت علػػى ّْ ْ َ ْ ِ الساكن ادلفصوؿ ُب (قُػ ْرآَنًا أَعجميِّا) وعليو النقل والسكت ُب (فُصلَت آَيَاتُوُ) ّْ ْ َ ْ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (قُػ ْرآَنًا أَعجميِّا) و( فُصلَت آَيَاتُوُ) وعليو (ٖ) البدؿ ّْ ْ َ ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (جعلناه) وقرا (قرانا) أَأَعجمي وعربِي ْ َ ِ ّّ َ َ َ ّّ الدليل من الشاطبية : وحققها ُب فصلت صحبة (ءأع مجي) قالوف قرأ بالتسهيل مع اإلدخاؿ وم عو أبو عمرو وأبو جعفر ٍب ورش بتسهيل الثانية ومعو ابػن كثػَت وابػن ذكػواف وحفػص ورويس ٍب ورش إبداذلا ألفا مع ادلد ادلشبع ٍب ىشاـ قرأ (أعجمي) بإسقاط األوَل وحتقيق الثانية ٍب شعبة بتحقيقهما و ج معو األخواف وخلف وروح ٍب خلف بال غنة وحتقيق اذلمزتُت اندر ْ ُ َ ِ ِ َ آَ ُ ً َ ِ َ ء قُل ىو للَّذين َمنُوا ىدى وشفآ ٌ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على قصر البدؿ وطوؿ ادلتصل ثم ىشاـ وقف على وشفاء ب (٘) أوجو القياس ثم خالد وقف على وشفاء ب (٘) أوجو ٍب خلف بال غنة و(٘) أوجو ثم ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) والَّذين َل يُػؤمنُوف فِي~ آذَانِهم وقْر وىو علَْيهم عمى َ ِ َ َ ِْ َ َ ِ ْ َ ػٌ َ ُ َ َ ِ ْ َ ً 561
- 166. ِ [وىو : قالوفوأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] [ عليهم : ْحزة ويعقوب ][ عليهم : الباقوف] ْ ُ ُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف اذلاء ُب (وىو) و ج معو دوري أيب عمرو ْ اندر ٍب قالوف على قصر ادلنفصل بالصلة ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء ُب (وىو) مع الصلة ُ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ُ ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (عمى) وقرأ بسكوف اذلاء ُب (وىو) ْ ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وىو) و ج معو ابن عاصم ُ اندر ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وبضم اذلاء ُب (وىو) وأماؿ (عمى) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب دوري الكسائي على توسط ادلنفصل وبسكوف اذلاء (وىو) وأماؿ (آذاهنم)و(عمى) ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة وقرأ بضم اذلاء (عليهم) وأماؿ (عمى) ُ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة وأماؿ (عمى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) (ٗ) أوجو بدؿ (آذاهنم) ويائي (عمى) : قصر البدؿ (آذاهنم) وعليو الفتح (عمى) ٍب توسط البدؿ (آذاهنم)وعليو التقليل ُب (عمى) ٍب الطوؿ ُب البدؿ (آذاهنم) وعليو الفتح والتقليل ُب (عمى) ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) وفتح (عمى) ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (يومنوف) مع الصلة بادليم . َ َ َِ َ ٍ ٍِ أُولَئِك يُػنَادوف من مكاف بَعيد (ٗٗ) ْ ْ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر ْ َ ِ ِ ولَقد آتَػ ْيػنَا موسى الْكتَاب فَاختُلِف فِيو َ َ َْ َ ُ َ قالوف ثم السوسي أدغم الفاء بالفاء (فاختلف فيو) ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد اَتَػْيػنَا) مع (ٖ) البدؿ ُب ( آَتَػْيػنَا) ثم خلف بالسكت ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا) َ َْ َ ََ ِ ِ ولَوَل كلِم ٌ سبَػقت من ربّْك لَقضي بَػ ْيػنَػهم َ َْ َ َة َ َ ْ ْ َ َ ُ َ ُ ْ قالوف َ ػ ُ ْ ِ َ ٍّ ِ ُ ِ ٍ وإِنَّهم لَفي شك م ْنوُ مريب (٘ٗ) قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثم ابن كثَت بصلة ميم اجلمع وبصلة اذلاء (منو) اندر ِ ْ ِِ ِ من عمل صالِحا فَلنَػفسو َْ َ َ َ ً 661
- 167. قالوف ومن أَسآء فَػعلَْيػها ََْ َ َ َ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل بالنقل ُب (ومن اس)ءَ) ََ َ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (ومن أَس)ءَ) ََ ْ َ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (ومن أَس)ءَ) ََ ْ َ ِ وما ربُّك بِظََلٍـ لِلْعبِيد (ٙٗ) َ َ َ َ َّ َ قالوف ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (بظالـ) ِ َّ َ ِ ِ إِلَيو يُػرد علْم الساعة ْ َ ُّ ُ قالوف ثم الكسائي أماؿ (الساعة) ثم ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (إليو) ِ ِ ِ ٍ ِ ِ َ َ َّ ِ ِ ِ وما تَخرج من ثَمرات من أَكمامها وما تَحمل من أُنْػثَى وَل تَضع إَِل بِعلْمو ْ ْ َ َ ََ ْ ُ ْ ُ َ ََ ْ ُ ُ ْ ََ [ مثػرات : نػػافع وابػػن عػػامر وحفػػص وأبػػو جعفػػر ] [ مثػػرت : البػػاقوف ] [ومػػن قػرأ بػػاإلفراد ووقػػف باذلػػاء : ابػػن كثػػَت وأبػػو عمرو والكسائي ويعقوب والباقوف بالتاء ] قالوف ومعو ابن عامر وحفص وأبو جعفر قرأوا باجلمع (مثرات) ِ ِ ٍب ورش (مثرات) مع الفتح ُب (أنثى) ٍب ورش بالتقليل ُب (أنثى) وبالنقل ُب (من اَكمامها) َ َْ َ ٍب ابن كثَت قرأ باإلفراد (مثرة) ووقف عليها باذلاء و ج معو يعقوب ووقفا باذلاء وشعبة ولكن وقف عليها بالتاء اندر ٍب أبو عمرو بتقليل (أنثى) ووقف على مثرة باذلاء ِ ِ ٍب ْحزة على التحقيق ُب (من أَكمامها) ووقف على(مثرت) بالتاء وعلى اإلفراد وباإلمالة (أنثى) و ج الكسائي ووقف اندر ْ َْ َ باذلاء وخلف العاشر وقف بالتاء ِ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (من أَكمامهػا) واإلمالػة ُب (أنثػى) ووقػف بالتػاء علػى مثػرت ْحػزة وخلػف . وباذلػاء ابػن كثػَت وأبػو ْ َْ َ عمرو والكسائي ويعقوب) إذا وصلت مبا بعدىا لورش ُب (أنثى) و(آذناؾ) أربعة أوجو ٔوٕ الفتح وعليو قصر البدؿ وطولو ٖوٗ تقليل (أنثى)وعليو توسط وطوؿ البدؿ ََ َ ِ ِ َِ ٍ ويَػوـ يُػنَاديهم أَيْن ش َكآئِي قَالُوآ آذنَّاؾ ما منَّا من شهيد (ٚٗ) َ ْ َ ِ ِ ْ َ ُ رَ ْ َ [شك)ئِي قَالُوآ : ابن كثَت ] [شك)ئِي قَالُوآ : الباقوف] ُ رَ َ َ ُ رَ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ِِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل والتحقيق ُب (يػُنَاديهم أَيْن) ثم قالوف بالصلة ُب (يػُنَاديهم أَيْن) و ج معو أبو جعفر ِ ِ ْ َ اندر ْ َ ِِ ٍب ابن كثَت فتح الياء كائي) وبالصلة ثم قالوف على توسط ادلنفصل والتوسط بالصلة ُب (يػُنَاديهم أَيْن) ْ َ (شر َ ِِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى طوؿ الصلة ُب (يػُنَاديهم أَيْن) مع (ٖ) البدؿ كائي)و(آذناؾ) (شر ْ َ 761
- 168. ِِ ٍب خلف بالسكتُب (يػُنَاديهم أَيْن) ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم اذلاء (يناديهم) ُ ْ َ ِ وضل ع ْنػهم ما كانُوا يَدعوف من قَػ ْبل َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ُْ َ ْ ُ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ َ ُْ ِْ َِ ٍ وظَنُّوا ما لَهم من محيص (ٛٗ) قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َل يَسأَـ اْلنْساف من دعآء الْخ ْير وإِف مسوُ الشر فَػيَئُوس قَػنُوط (ٜٗ) ٌ ٌ َ ْ ُ ِْ َ ُ ِ ْ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ َّ َّ ُّ قالوف على توسط ادلتصل ثم خالد بالتحقيق ُب (اإلنساف) وعلى طوؿ ادلتصل ٍب ورش بالنقل ُب (اإلنساف) مع (ٖ) البدؿ (فيالس) على طوؿ ادلتصل ثم ْحزة بالسكت ُب (اإلنساف) على طوؿ ادلتصل ِ ِ ِ َّ ولَئِن أَذَقْنَاهُ رحمةً منَّا من بَػعد ضرآء مس ْتوُ لَيَػقولَن ىذا لِي ومآ أَظُن الساعةَ قَآئِمةً ولَئِن رجعت إِلَػى ربّْػي~ إِف لِػي ُّ َّ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ْ َ َّ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ َ ْ ػ َْ َ ِ ع ْندهُ لَلْحسنَى َ ُْ [ ريب إف : ورش وأبو عمرو وأبو جعفر وقالوف خبلف عنو][ ريب~ إف : الباقوف] َ قالوف فتح الياء ُب (ريب) خبلف عنو و ج معو أبو جعفر اندر َ ٍب أبو عمرو فتح الياء ُب (ريب) وبتقليل (للحسٌت) َ ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف الياء ُب (ريب) و ج معو ابن كثَت ويعقوب ْ اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وفتح الياء (ريب) َ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وفتح الياء (ريب) وقلل (للحسٌت) َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء (ريب) و ج معو ابن عامر وعاصم ْ اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء (ريب) وأماؿ (للحسٌت) و ج معو خلف العاشر اندر ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل بال غنة على التحقيق ُب (ولَئِن أَذَقْػنَاهُ) واإلمالة (للحسٌت) َ ْ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل بغنة مع اإلمالة ُب (للحسٌت) ٍب السوسي أدغم الداؿ بالضاد ُب (بعد ضراء) والتقليل ُب (للحسٌت) ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (أذقناه) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل بالنقل ُب (ولَئِن اَذَقْػنَاهُ) على الفتح ُب (للحسٌت) وٍب التقليل ُب (للحسٌت) َ َ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة وبالسكت ُب (ولَئِن أَذَقْػنَاهُ) َ ْ ٍ َّ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ِ َ ػ ُ ْ ِ ْ َ َ ٍ فَػلَنُػنَبّْئَن الَّذين كفروا بِما عملُوا ولَنُذيقنَّهم من عذاب غَلِيظ (ٓ٘) ُ َ ٍ َ ٍ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلخفاء ُب (عَاب غلِيظ) اندر َ ِ َ ِ َ َ َّ َّ ُّ ُ ُ َ ٍ َ ِ ٍ وإِذَآ أَنْػعمنَا علَى اْلنْساف أَعرض ونَأَى بِجانِبِو وإِذَا مسوُ الشر فَذو دعآء عريْ (ٔ٘) َ ْ َ ِْ َ ْ َ َ َ َ الشاطبية ُب سورة اإلسراء : نأى أخر معا علزه مال 861
- 169. [ ون)ء :ابن ذكواف وأبو جعفر ] [ ونأى : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بألف قبل اذلمزة (ون)ء) ومده مدا متصال ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل قرأ بألف قبل اذلمزة (ون)ء) ومده مدا متصال ٍب الكسائي أماؿ النوف واذلمزة (نأى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (اإلنساف) وقلل اذلمزة فقط (نأى) وبدؿ فيو أربعة أوجو قصػر مػع الفػتح توسػط البدؿ مع التقليل ٖوٗ- طوؿ البدؿ مع الفتح والتقليل ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (اإلنساف) وأماؿ النوف واذلمزة ُب (نأى) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل على السكت ُب (اإلنساف) وأماؿ (اذلمزة وحدىا (نأى) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل على التحقيق ُب (اإلنساف) وأماؿ (اذلمزة وحدىا (نأى) ِ َِ ٍ ِ ٍ ِ َْ َِ ِ ِ ِ قُل أَرأَيْػتُم إِف كاف من ع ْند اللَّو ثُم كفرتُم بِو من أَضل ممن ىو فِي شقاؽ بَعيد (ٕ٘) ْ ْ َ ْ َّ َ َ ْ ْ َ ْ َ ُّ َّ ْ ُ َ [ أرايتم : بالتسهيل نافع وأبو جعفر ][ أرآيتم : ورش بادلد ادلشبع ][ أريتم : الكسائي ] [ أرأيتم : الباقوف] قالوف بتسهيل (أرأيتم) وسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة وعلى قصرىا ُب (أَرأَيْػتُم إِف) وبتسهيل (أرأيتم) و ج معو أبو جعفر اندر َ ْ ْ ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (أَرأَيْػتُم إِف) َ ْ ْ ٍب ابن كثَت على التحقيق ُب (أَرأَيْػتُم) وصلة َ ْ ٍب أبو عمرو على التحقيق ُب (أَرأَيْػتُم) وبدوف صلة َ ْ ٍب الكسائي (َؼ اذلمزة (أريتم) ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اَرأَيْػتُم)و(من أَضل) وبطوؿ الصلة ُب (أَرأَيْػتُم إِف) وبالتسهيل وبادلد (ٙ) كات ُب (أَرأَيْػتُم) حر َ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ ُّ َ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أَرأَيْػتُم)و(من أَضل) (أَرأَيْػتُم إِف) ْ َ ْ َ ْ َ ُّ َ ْ ْ ِ ْ ِ َ ُّ سنُريهم َيَاتِنَا فِي اْلَفَاؽ وفِي~ أَنْػفسهم حتَّى يَػتَبَػيَّن لَهم أَنَّوُ الْحق َ ِِْ آ ُ ِْ َ َ ُْ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم (يتبُت مل) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم خالد على طوؿ ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت بالساكن ادلوصوؿ ُب (األفاؽ) ِ ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ) َْ َِ ْ ِ ثم قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ) َْ َِ ْ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ) مع (ٖ) البدؿ (آياتنا) َْ َِ ْ 961
- 170. ِ ٍب خلف السكتُب (سنُريهم آَيَاتِنَا) و(ذلُم أَنَّوُ) على السكت ُب (األفاؽ) َْ َِ ْ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وضم اذلاء (سنريهم) ُ إذا وصػلت مبػػا بعػدىا لػػورش أربعػة أوجػػو ُب (آياتنػا .. شػػيء) ٔ - قصػر مػػع توسػط شػػيء ٕ - توسػط البػػدؿ واللػػُتٖوٗ- طوؿ البدؿ وتوسط وطوؿ اللُت (شيء) أَولَم يَكف بِربّْك أَنَّوُ علَى كل شيء شهيد (ٖ٘) َ ُ ّْ َ ْ ٍ َ ِ ٌ َ ْ ْ ِ َ َ قالوف ٍب ورش على توسط اللُت ُب (شيء) ٍب ورش على طوؿ (شيء) ٍب ْحزة بالسكت ُب (شيء) ِ ِ ٍِ أَْل إِنَّهم فِي مريَة من لِقآء ربّْهم ْ ْ َِْ ػُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل و ج معو ْحزة اندر أَْل إِنَّوُ بِكل شيء محيط (ٗ٘) ُ ّْ َ ْ ٍ ُ ِ ٌ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى توسط اللُت ُب (شيء) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الطوؿ ُب (شيء) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (شيء) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (شيء) حم (ٔ) سورة الشورى ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم ِ الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال ِ كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال و َ ٌ ٍ وبصر وىم أدرى وباخللف مثال شفا صادقا (حم) سلتار صحبة [حػػم : قلػػل احلػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أمػػاؿ احلػػا: ابػػن ذك ػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعها بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح للحا] 071
- 171. قػػالوف ٍب ورشبتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج معػػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف ػدر ػدر العاشر ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس عسق (ٕ) قالوف ٍب أبو جعفر بتقطيع احلروؼ بدوف نفس ََ َ ِ ِ كذلِك يُوحي ~ إِلَيك وإِلَى الَّذين من قَػ ْبلِك اللَّوُ الْعزيز الْحكيم (ٖ) ِ َ ِْ َ َْ َ َِ ُ َ ُ ِ [ يُوحي : ابن كثَت ] [يُوحي : الباقوف] َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ثم ابن كثَت فتح احلاء (يُوحى) َ ِ ِ لَوُ ما فِي السماوات وما فِي اْلَرض وىو الْعلِي الْعظيم (ٗ) َّ َ َ َ َ َ ْ ْ ِ َ ُ َ َ ُّ َ ُ [ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] ْ ُ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ْ اندر ثم ورش بضم اذلاء ُب (وىو) وبالنقل ُب (األرض) ُ ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) بضم اذلاء ُب (وىو) ُ ٍب ابن كثَت والتحقيق ُب (األرض) بضم اذلاء ُب (وىو) ُ تَكاد السموات يَػتَػفطَّرف من فَػوقِهن َ ُ َّ َ َ ُ َ ْ َ ِ ْ ْ ِ َّ [يَكاد السموات يػَتَػفطَّْرف: نافع والكسائي ][السموات يػَْنػفط ْرف : أبو عمرو وشػعبة ويعقوب][تَكػاد السػموات يػَتَػفطَّػرف َ ُ َّ َ َ ُ َ ْ َ َّ َ َ ُ َ ِ َ َ ُ َّ َ َ ُ َ َ : الباقوف] قالوف قرأ بياء الغيبة (يكاد) وقرأ بعد الياء تاء وبتشديد الطاء (يَكاد السموات يػَتَػفطَّْرف) و ج معو الكسائي وورش َ ُ َّ َ َ ُ َ َ اندر ٍب ابن كثَت قرأ بالتاء (تكاد) وقرأ بعد الياء تاء وبتشديد الطاء (تَكاد السموات يػَتَػفطَّْرف) ومعو الباقوف إال : َ ُ َّ َ َ ُ َ َ ٍب أبو عمرو قرأ بالتاء (تكاد ) وقرأ بعد الياء بالنوف الساكنة وختفيف الطاء مكسورة (ينفطرف) و ج معو شعبة اندر ٍب يعقوب قرأ بالتاء (تكاد ) وقرأ بعد الياء بالنوف الساكنة وختفيف الطاء مكسورة (ينفطرف) ووقػف ِبػاء السػكت علػى ِ (فَػوقِهنَّو) ْ والْملئِكةُ يسبّْحوف بِحمد ربّْهم ويستػغفروف لِمن فِ ِْ ِ ْْ ِ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ي اْلَرض قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبًتقيق الراء ُب (يستغفروف) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف بالنقل ٍب السكت ُب (األرض) ِ َ َّ أَْل إِف اللَّوَ ىو الْغَفور الرحيم (٘) ُ َ ُ ُ َّ ُ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أىل القصر إال : اندر ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم اذلاء باذلاء ُب (إِف اللَّوَ ىو) َّ ُ َ 171
- 172. ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسط اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ َُ ِ ُ ِ َِ ٌ َ ِ ْ ََ َ َ ِ ْ و ٍ والَّذين اتَّخذوا من دونِو~ أَولِيَآء اللَّوُ حفيظ علَْيهم ومآ أَنْت علَْيهم بَِكِيل (ٙ) ْ َ َ َ ِ [عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل وتوسػػط ادلتصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ٍب يعقػػوب علػػى قصػػر ػدر ادلنفصل وتوسط ادلتصل بضم اذلاء (عليهم) ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) ُ ِ ِ ِ َكذلِك أَوح ْيػنَآ إِلَيك قُػرآنًا عربِيِّا لِتُػ ْنذر أُـ الْقرى ومن حولَها وتُػ ْنذر يَػوـ الْجمع َل ريْب فِيو َ َّ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ِ َ َ َ وَ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (القرى) ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل ونقل كة اذلمزة إَل ما قبلها (قرانا) حر َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (القرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (لتنَر ..وتنَر) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (القرى) َّ ِ ِ فَريق فِي الْجنَّة وفَريق فِي السعير (ٚ) ََِ ٌِ ٌِ قالوف ِ ولَو شآء اللَّوُ لَجعلَهم أُمةً واحدة ولَكن يُدخل من يَشآءُ فِي رحمتِو َ َ ُ ْ َّ َ ِ َ ً َ ِ ْ ْ ِ ُ َ ْ َ َْ َ َْ َ َ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب (جلَعلَهم أُمةً) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ َ ُ ْ َّ اندر ثم قالوف على توسط الصلة ُب (جلَعلَهم أُمةً) َ َ ُ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وعلى طوؿ الصلة ُب (جلَعلَهم أُمةً) َ َ ُ ْ َّ ثم ابن ذكواف على توسط ادلتصل أماؿ (شاء) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب خلف على طوؿ ادلتصل أماؿ (شاء) وبال غنة ثم خالد على طوؿ ادلتصل وبغنة وإمالة(شاء) ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (جلَعلَهم أُمةً) وبال غنة ُب أربع مواضع َ َ ُ ْ َّ َ ُ َ َ ُ ْ ِ ْ َ ٍّ َ َ ِ ٍ والظَّالِموف ما لَهم من ولِي وَل نَصير (ٛ) ِ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب خلف بال غنة ُب موضعُت (من وِِل وال) َْيَ 271
- 173. ٍب قالوف بالصلةو ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ َُ ِ ُ ِ أَـ اتَّخذوا من دونِو~ أَولِيَاء ْ ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل ووقف ب(ٖ) أوجو (أوليا) بإبداذلا ألفا مع القصر والتوسط والطوؿ ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل و(ٖ) أوجو (أوليا) بإبداذلا ألفا مع القصر والتوسط والطوؿ َ ُ ّْ َ ٍ ِ فَاللَّوُ ىو الْولِي وىو يُحيِي الْموتَى وىو علَى كل شيء قَدير (ٜ) ُ َ َ ُّ َ ُ َ ْ ٌ َْ َ َُ ْ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [وىو : الباقوف] ْ ُ قالوف بسكوف اذلاء ُب (وىو) معا و ج معو أبو جعفر اندر ْ ٍب دوري بالتقليل ُب (ادلوتى) وبسكوف اذلاء ُب (وىو) ْ ٍب الكسائي بسكوف اذلاء ُب (وىو) وباإلمالة ُب (ادلوتى) ْ ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) (ٗ ) أوجو فتح (ادلوتى) وعليو التوسط والطوؿ ُب اللُت (شيء) ورقق راء (قدير) وصال ُ ٍب ورش بالتقليل ُب (ادلوتى) وعليو التوسط والطوؿ ُب اللُت (شيء) ورقق راء (قدير) وصال ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو) ومعو ابن عامر وعاصم ُ ٍب ْحزة باإلمالة ُب (ادلوتى) والسكت ُب (شيء) ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيء) مع اإلمالة ُب (ادلوتى) ٍب السوسي قرأ بسكوف اذلاء (وىو) واإلدغاـ اذلاء ُب اذلاء (فَاللَّوُ ىو) ْ َُ ٍ ْ ْ ِِ ِ وما اختَػلَفتُم فِيو من شيء فَحكموُ~ إِلَى اللَّو ََ ْ ْ َْ ُ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (شيء) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى توسط وطوؿ اللُت ُب (شيء) ثم ْحزة على السكت ُب (شيء) ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو أبو جعفر اندر ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ابن كثَت على قصرادلنفصل ومع صلة اذلاء (فيو) َ ِ وَّ ُ ِ ذَلِكم اللَّوُ ربّْي علَْيو تَػ َكلْت وإِلَيو أُنِيب (ٓٔ) َ ْ َ ُ ُُ قالوف ثم ابن كثَت صلة اذلاء (عليو) ِ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ فَاطر السماوات واْلَرض قالوف ثم ْحزة وقف على (األرض) بالنقل و السكت ثم ورش بًتقيق الراء (فاطر) وبالنقل ُب (األرض) ِ ِ ِ جعل لَكم من أَنْػفسكم أَزواجا ومن اْلَنْػعاـ أَزواجا َ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ ْ َْ ً َ َ ْ َ ِ َْ ً 371
- 174. قالوف بسكوف ميماجلمع ٍب خالد بالسكت ُب (األنعاـ) ِ ِ ِ ٍب خلف على السكت ُب (الساكن ادلوصوؿ) ُب (األنعاـ) وبػال غنػة (أَزواجػا ومػن) والتحقيػق ُب (مػن أَنْػفسػكم أَزواجػا ْ ُ ُ ْ َْ ً َْ ً َ َ ِ ومن) َ َ ِ ِ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (من أَنْػفسكم) وبطوؿ الصلة ُب (أَنْػفسكم أَزواجا) ُ ُ ْ َْ ً َ ُ ُْ ِ ِ ِ ِ ٍب خلف السكت ُب (من أَنْػفسكم أَزواجا ومن) على السكت ُب (األنعاـ) وبال غنة (أَزواجا ومن) َْ ً َ َ ْ ُ ُ ْ َْ ً َ َ ٍب قالوف بالصلة وعلى القصر ُب (أَنْػفسكم أَزواجا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ُ ِ ُ ْ ْ َ ً اندر ِ ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط ُب (أَنْػفسكم أَزواجا) ُ ُ ْ َْ ً ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (جعل لَكم) ََ َ ُ ْ ْ ؤُ ِ يَذرُكم فِيو َ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ َ َ ِ ِِ َ ْء لَيس كمثْلو شي ٌ قالوف ٍب ورش على التوسط والطوؿ ٍب ىشاـ ومعو ْحزة باحلَؼ واإلبداؿ (شي وشي) مع السكوف والروـ واإلمشاـ (ٙ) ّ أوجو ِ ِ وىو السميع الْبَصير (ٔٔ) َ ُ َ َّ ُ ُ [ وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] ْ ُ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء(وىو) ورقق (البصَت) وصال ْ ُ وإذا وصلت باآلية التالية (البصَت لو) أدغم السوسي الراء بالالـ ورقق ورش راء (البصَت) وصالَ َ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ لَوُ مقالِيد السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) و ج معو ْحزة بوجو ٍب ْحزة على السكت ُب (األرض) اندر ِ يَػ ْبسط الرزؽ لِمن يَشآءُ ويَػقدر ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ قالوف ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو خالد وقفا وإذا وصل رقق راء (ويقدر) اندر ٍب خلف بال غنة ُب (دلن يشاء) ٍ إِنَّوُ بِكل شيء علِيم (ٕٔ) ُ ّْ َ ْ َ ٌ قالوف ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب (شيء) ٍب ْحزة بالسكت ُب (شيء) ِ ِ ِ ِ َّ ِ َّ ِ شرع لَكم من ّْين ما وصى بِو نُوحا والَّذي ~ أَوح ْيػنَآ إِلَيك وما وص ْيػنَا بِو~ إِبْػراىيم وموسى وعيسى ْ َ ْ َ ََ َ ً َ َ َ َ ُ ْ َ الد ِ َ َ َ َ َُ َ َ َ الشاطبية : وفيها وُب نص النساء ثالثة أواخر (إبراىاـ) الح ومجَّال ومع آخر األنعاـ حرفا براءة أخَتا وحتت الرعد حرؼ تنزال وُب مرمي والنحل َخسة أحرؼ وآخر ما ُب العنكبوت منَػزال ُ َّ 471
- 175. ِ وُب النجم والشورىوُب الَاريات واؿ حديد ويروي ُب امتحانو األوال َّ ووجهاف فيو البن ذكواف ىهنا . [ إبراىاـ : ىشاـ ][ إبراىيم : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ثم دوري على قصر ادلنفصل وقلل (وموسى وعيسى) اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن ذكواف وعاصم اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (وموسى وعيسى) ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وقرأ (إبراىاـ) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (وصى وموسى وعيسى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى التقليل ُب (وصى وموسى وعيسى) ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (وصى وموسى وعيسى) وبال غنة ُب (نُوحا والََّي) ً َ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة وباإلمالة ُب (وصى وموسى وعيسى) ٍب الكسائي وباإلمالة ُب (وصى وموسى وعيسى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل اندر ِ أَف أَقِيموا ّْين وَل تَػتَػفرقُوا فِيو ْ ُ الد َ َ َ َ َّ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (أَف اَقِيموا) ٍب خلف بالسكت ُب (أَف أَقِيموا) ْ ُ َ ُ ِ ِ كبُػر علَى الْمش كِين ما تَدعوىم إِلَيو َ َ َ ُ ْر َ َ ْ ُ ُ ْ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة على القصر ُب (تَدعوىم إِلَْيو) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ْ ُ ُ ْ ِ اندر ِ ٍب قالوف على التوسط بالصلة ُب (تَدعوىم إِلَْيو) ُْ ُْ ِ ِ ٍب ورش بطوؿ الصلة ُب (تَدعوىم إِلَْيو) ثم خلف بالسكت ُب (تَدعوىم إِلَْيو) ُْ ُْ ُْ ُْ ِْ ِ ِ اللَّوُ يَجتَبِي~ إِلَيو من يَشآءُ ويَػهدي~ إِلَيو من يُنِيب (ٖٔ) ْ ْ َْ َ َ ْ َْ ُ قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (إليو) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (من يَش)ءُ) َْ َ وما تَػفرقُوآ إَِل من بَػعد ما جآءىم الْعلْم بَػغيًا بَػ ْيػنَػهم َ َ َ َّ َّ ِ ْ ْ ِ َ َ َ ُ ُ ِ ُ ْ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءىم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (جاءىم) ِ ولَوَل كلِم ٌ سبَػقت من ربّْك إِلَى~ أَجل مسمى لَقضي بَػ ْيػنَػهم َ ْ َ َ َة َ َ ْ ِ ْ َ َ َ ٍ ُ َ ِّ ُ َ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ َ ِ ْ ْ ِ ِ ْ ِ َ ٍّ ِ ُ ِ ٍ َ َّ ِ َ ِ وإِف الَّذين أُورثُوا الْكتَاب من بَػعدىم لَفي شك م ْنوُ مريب (ٗٔ) 571
- 176. قالوف ٍب قالوفالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة ادليم مع صلة اذلاء ُب (منو) اندر ٍب ورش وجهي البدؿ التوسط ُب (أورثوا) ٍب الطوؿ ُب (أورثوا) فَلِذلِك فَادع َ َ ُْ قالوف واستَقم كمآ أُمرت َ ْ ِ ْ َ َ ِْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر وَل تَػتَّبِع أَىوآءىم ََ ْ ْ َ َ ُ ْ قالوف ثم ْحزة على التحقيق وعليو وقفا التسهيل مع ادلد والقصر ُب (أىواءىم) ٍب ورش بالنقل ُب (تَػتَّبِع اَىوآءَىم) َ َْ ُ ْ ٍب ْحزة على النقل وعليو التسهيل مع ادلد والقصر ُب (أىواءىم) ٍب خلف على السكت ُب (تَػتَّبِع أَىوآءَىم) مع ادلد والقصر ُب (أىواءىم) ْ َْ ُ ْ ِْ ٍ وقُل َم ْنت بِمآ أَنْػزؿ اللَّوُ من كِتَاب َ ْ آَ ُ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل على التحقيق ُب (وقُل آَمْنت) َ ْ َ ُ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (وقل اَمنت) ومع (ٖ) البدؿ (آمنت) َ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (وقُل آَمْنت) َ ْ َ ُ ِ ِ ِ وأُمرت ْلَعدؿ بَػ ْيػنَكم َ ْ ُ ْ َ ُُ قالوف اللَّوُ ربُّنَا وربُّكم َ ػ ََ ُ ْ قالوف لَنآ أَعمالُنَا ولَكم أَعمالُكم َْ َ ُ ْ َْ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل وقصر الصلة ُب (ولَكم أَعمالُكم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ُ ْ ْ َ ُ ْ اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة ُب (ولَكم أَعمالُكم) َ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (ولَكم أَعمالُكم) َ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (ولَكم أَعمالُكم) َ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (ولَكم أَعمالُكم) َ ُ ْ َْ ُ ْ َل حجةَ بَػ ْيػنَػنَا وبَػ ْيػنَكم َ ُ َّ َ ُُ 671
- 177. قالوف اللَّوُ يَجمع بَػْيػنَػنَا َُْ قالوف ِ ِ وإِلَيو الْمصير (٘ٔ) َ ْ َ ُ قالوف ولورش وصال ترقيق راء (ادلصَت) والَّذين يُحآجوف فِي اللَّو من بَػعد ما استُجيب لَوُ حجتُػهم داحض ٌ ع ْند ربّْهػم وعلَػيهم غَضػب ولَهػم عػذاب شػديد َ ِ َ َ ُّ َ ِ ِ ْ ْ ِ َ ْ ِ َ ُ َّ ُ ْ َ ِ َ ة ِ َ َ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ َ ٌ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ِ ٌ (ٙٔ) ِ [عليهم : ْحزة ويعقوب ][عليهم : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خالد قرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) و ج معو يعقوب ُ اندر ٍب خلف بال غنة (غضب و) وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُ ٌََ َ ِ اللَّوُ الَّذي~ أَنْػزؿ الْكتَاب بِالْحق والْميزاف َ َ ِ َ َ ّْ َ ِ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم السوسي على قصر ادلنفصل وأدغم الباء بالباء ُب (الْكتَاب بِاحلَق) ِ َ ْ ّْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر وما يُدريك لَعل الساعةَ قَريب (ٚٔ) َ َ ْ ِ َ َ َّ َّ َ ِ ٌ قالوف ِ ِ ِ يَستَػعجل بِها الَّذين َل يُػؤمنُوف بِها ََ ْ َ َ ْ ْ ُ َ قالوف ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا (يومنوف) و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر َ ِ َ آ َ ُ ْ ِ ُ َ ِ َ َ ْ ُ َ ػ َ َ ُّ والَّذين َمنُوا مشفقوف م ْنػها ويَػعلَموف أَنَّها الْحق قالوف ٍب ورش مع (وجهي البدؿ التوسط ٍب الطوؿ ُب (آمنوا) َّ َ ِ ِ َ َ ٍ ِ ٍ أَْل إِف الَّذين يُماروف فِي الساعة لَفي ضَلؿ بَعيد (ٛٔ) َ َّ ِ َ َ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر َّ ِ ٌ ِ ِ ِ ِ ْ ُ ُ َ ْ َ اللوُ لَطيف بعبَاده يَػرزؽ من يَشآءُ قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ٍب ىشػػاـ (٘) أوجػػو القيػػاس ُب (يشػػاء) بإبػػداؿ اذلمػػزة األلفػا مػػع القصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مع التوسط والقصر ٍب خلف مع (٘) أوجػو يشػاء إال أف التسػهيل مػع ادلػد والقصػر وبال غنة ٍب خالد (٘) أوجو مع الغنة وىو الْقوي الْعزيز (ٜٔ) َ ُ َ َ ِ ُّ َ ِ ُ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] ْ ُ قالوف بسكوف اذلاء ُب (وىو) ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) ْ ُ ِ من كاف يُريد حرث اْلَخرةِ نَزد لَوُ فِي حرثِو َ ْ َ َ ِ ُ َ ْ َ ْ ِ َ ِْ َْ 771
- 178. ِ ِ قالوف و جمعو خالد بوجو التحقيق ُب (اآلَخرةِ) ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلَخرةِ) ورقق راءىا اندر ْ َ ْ َ ِ ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلَخرةِ) ْ َ ِِ ْ َِ ِ ْ ِ ٍ ومن كاف يُريد حرث الدنْػيَا نُػؤتِو م ْنػها وما لَوُ فِي اْلَخرةِ من نَصيب (ٕٓ) َ َ ْ َ َ ِ ُ َ ْ َ ُّ ْ َ َ َ (نالتو) دليلو ُب آؿ عمراف آية ٘ٚ ِ [نالتِو : أبو عمرو وشعبة وْحزة وأبو جعفر ][نوتو : السوسي وأبو جعفر][ نالتِػو : قػالوف ويعقػوب وىشػاـ خبلػف عنػو ْ ْ بكسراذلاء من غَت صلة ][ نالتِو ي : الباقوف بكسر اذلاء مع الصلة وىو الوجو الثاِن ذلشاـ][ نوتِِ ِ و ي : ورش مع الصلة ] قالوف قرأ بكسر اذلاء (نالتِو) و ج معو يعقوب ووجو ذلشاـ ِ اندر ِ ٍب ورش على فتح الدنيا وقصر البدؿ (اآلخرة) وترقيق راء (اآلخرة) وأبدؿ اذلمزة واوا (نُوتِو ي) وبالصلة ِ ٍب ورش على طوؿ البدؿ (اآلَخرةِ) ْ َ ٍب ابن كثَت مع اإلشباع بصلة اذلاء (نالتو ي) ومعو وجو ذلشاـ وابن ذكواف وعاصم ٍب شعبة بسكوف اذلاء ُب (نالتو) ْ ٍب أبو جعفر بسكوف اذلاء وأبدؿ اذلمزة واوا (نوتِو) وفخم راء (اآلخرة) ْ ِ ٍب ورش بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا (نُوتِو ي) مع تقليل (الدنيا) وتوسط البدؿ ٍب طولو ٍب دوري بتقليل (الدنيا) وسكوف اذلاء ُب (نالتو) ٍب السوسي مع التقليل ُب (الدنيا) وأبدؿ اذلمزة واوا (نوتو) ْ ْ ٍب ْحزة باإلمالة ُب (الدنيا) والسكت ُب (اآلخرة) وسكوف اذلاء ُب (نالتو) ْ ٍب خالد باإلمالة ُب (الدنيا) والتحقيق ُب (اآلخرة) ِ ٍب الكسائي أماؿ(الدنيا) ولو اإلشباع ُب (نػُالتِو ي) و ج معو خلف العاشر اندر ْ ِ َْ ِ أَـ لَهم ش َكآءُ شرعوا لَهم من ّْين ما لَم يَأْذف بِو اللَّوُ ْ ُ ْ ُ رَ َ َ ُ ُ ْ َ الد ِ َ ْ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو الباقوف إال : اندر ثم السوسي على توسط ادلتصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياذف) ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياذف) ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل واثبت اذلمزة ُب (يأذف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ثم أبو جعفر على توسط ادلتصل وبالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياذف) ِ ولَوَل كلِمةُ الْفصل لَقضي بَػ ْيػنَػهم َ َْ َ َ َ ْ ِ ُ َ ُ ْ ِ ِ قالوف ثم السوسي (الْفصل لَقضي) أدغم الالـ بالالـ َ ْ ُ َ ِ َ َّ وإِف الظَّالِمين لَهم عذاب أَلِيم (ٕٔ) َ ُ ْ ََ ٌ ٌ قالوف و ج ْحزة بوجو التحقيق معو ٍب ورش بالنقل و ج معو ْحزة بوجو ُب (عَاب أليم) اندر اندر 871
- 179. ثم خلف بالسكتُب (عَاب أليم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِِ ِ ِ تَػرى الظَّالِمين مشفقين مما كسبُوا وىو واقِع بِهم َ ُ ْ َ َّ َ َ َ ُ َ َ ٌ ِ ْ َ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] ْ ُ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ْ ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) ُ ثم السوسي بسكوف اذلاء (وىو) وأدغم الواو بالواو مع سكوف اذلاء (وىو واقِع) ْ ََْ َ ٌ ثم السوسي بوجو إمالة (ترى ) وصال وأدغم الواو بالواو مع سكوف اذلاء (وىو واقِع) ََْ َ ٌ َّ ِ ِ ِ ِ َ ِ َِ والَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات في روضات الْجنَّات َ َْ َ َ َ آَ َ قالوف ثم ورش مع وجهي البدؿ التوسط والطوؿ ُب (آمنوا) ِ لَهم ما يَشآءُوف ع ْند ربّْهم ُْ َ َ َ َ َِْ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ (يشاءوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ذَلِك ىو الْفضل الْكبِير (ٕٕ) َ َُ َ ْ ُ َ ُ قالوف ولورش وصال ترقيق راء (الكبَت) ِ َ ِ َ ِ َّ ِ َِ ذَلِك الَّذي يُػبَ ّْر اللَّوُ عبَادهُ الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات َ َ آَ َ شُ [يػَْبشر : ابن كثَت وأبو عمرو وْحزة والكسائي ][ يػُبَ ّْر : الباقوف] شُ ُُ قالوف وقرأ بضم الياء وفتح الباء وتشديد الشُت (يػُبَ ّْر) ثم ورش (ٖ) البدؿ ُب (آمنوا) ورقق راء (يػُبَ ّْر) ش شُ ٍب ابن كثَت قرأ بفتح الياء وبسكوف الباء وختفيف الشُت (يػَْبشر) و ج معو أبو عمرو وْحزة والكسائي ُ ُ اندر قُل ْل أَسأَلُكم علَْيو أَجرا إَِل الْمودةَ فِي الْقربَى ْ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ ً َّ َ َ َّ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وتقليل (القرىب) اندر ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت بصلة ميم اجلمع مع صلة اذلاء (عليو) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ثم دوري على توسط ادلنفصل والتقليل ُب (القرىب) اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (القرىب) و ج معو خلف العاشر اندر ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ْ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (أَجرا إِال) وعلى الفتح ُب (القرىب) ٍب التقليل ُب (القرىب) ً ْ َّ ْ َّ ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (أَجرا إِال) وأماؿ ُب (القرىب) ثم خلف بالسكت ُب (أَجرا إِال) واإلمالة ُب (القرىب) ً ً ومن يَػقتَرؼ حسنَةً نَزد لَوُ فِيها حسنًا ََ ْ ْ ِ ْ َ َ ِْ َ ُْ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يػَقًتؼ) َ َ ْ ْ َِ ْ 971
- 180. َّ إِف اللَّوَ غَفورشكور (ٖٕ) ُ ٌ َُ ٌ قالوف ِ َِ أَـ يَػقولُوف افْػتَػرى علَى اللَّو كذبًا ْ ُ َ َ َ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (افًتى) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (افًتى) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر فَِإف يَشِأ اللَّوُ يَختِم علَى قَػلبِك ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (فَِإف يَشأ) َ ِ يشأ اهلل وقفا : يبدلو ْحزة وأبو جعفر وىشاـ وال إبداؿ للسوسي (يشا) ِ ِ ُّ َّ َ ِ ويَمح اللَّوُ الْبَاطل ويُحق الْحق بِكلِماتِو َ َُْ َ ََ قالوف َ ٌ َ ِ ُّ ُ ِ إِنَّوُ علِيم بِذات الصدور (ٕٗ) قالوف وىو الَّذي يَػقبَل التَّوبَةَ عن عبَادهِ ويَػعفو عن السيّْئَات ويَػعلَم ما تَػفعلُوف (ٕ٘) َ ُ َ ِ ْ ُ ػ ْ َ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ ِ َّ ِ َ ْ ُ َ ْ َ َ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفػر ][ وىػو : البػاقوف][ تفعلػوف : حفػص وْحػزة والكسػائي وخلػف العاشػر ْ ُ ][ يفعلوف : الباقوف] قالوف بسكوف ىاء (وىو) وقرأ بياء الغيبة ُب (يفعلوف) و ج معو دوري أيب عمرو وأبو جعفر اندر ْ ٍب الكسائي بسكوف ىاء (وىو) وقرأ بتاء اخلطاب ُب (تفعلوف) ْ ٍب السوسي بسكوف ىاء (وىو) وأدغم ادليم بادليم (يعلم ما) وقرأ بالياء (يفعلوف) ْ ٍب ورش بضػػم اذلػػاء (وىػػو) وقصػػر (السػػيئات) وق ػرأ بيػػاء الغيبػػة ُب (يفعلػػوف) وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وابػػن عػػامر وشػػعبة ػدر ُ ويعقوب ٍب حفص ضم ىاء (وىو) وقرأ بتاء اخلطاب (تفعلوف) و ج معو ْحزة وخلف العاشر اندر ُ ٍب ورش على التوسط والطوؿ ُب البدؿ (السيئات) وقرأ بياء الغيبة ُب (يفعلوف) ِ َّ ِ ِ ُ ِ ْ ِ ِ َِ ويَستَجيب الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات ويَزيدىم من فَضلِو َ َ ُْ ْ َ آَ َ َ ْ ُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش مع التوسط والطوؿ ُب (البدؿ ) (آمنوا) اندر والْكافِروف لَهم عذاب شديد (ٕٙ) َ َ ُ َ ُ ْ ََ ٌ َ ِ ٌ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بالًتقيق ُب راء (الكافروف) اندر َ ْ َ َ َّ ّْ ْ َ ِ ِ ِ ِ ْ ِ ْ ْ ِ َ ِ ْ ّْ ُ َِ َ ٍ َ َ ولَو بَسط اللوُ الرزؽ لعبَاده لَبَػغَوا في اْلَرض ولَكن يُػنَػزؿ بقدر ما يَشآءُ ِ [ يػُْنزؿ : ابن كثَت وأبو عمرو ويعقوب ][ يػُنَػزؿ : الباقوف] ّْ قػػالوف ٍب ىشػػاـ (٘) أوجػػو القيػػاس أبػػدؿ اذلمػػزة ألفػػا مػػع ٖ أوجػػو ادلػػد ٍب التسػػهيل مػػع الػػروـ علػػى التوسػػط والقصػػر ُب (يشاء) ٍب خالد مع (٘) أوجو القياس ُب (يشاء) مع ادلد والقصر 081
- 181. ِ ٍب ابن كثَتقرأ (يْنزؿ) ضم الياء وسكن النوف وبالتخفيف ُب الزاي و ج معو أبو عمرو ويعقوب اندر ٍب ورش بالنق ػػل ُب (األرض) وش ػػدد زاي (يػُنَػ ػػزؿ) ٍب خل ػػف وش ػػدد زاي (يػُنَػ ػػزؿ) وبالس ػػكت ُب (األرض) وب ػػال غن ػػة ُب ّْ ّْ (ولَكن يػُنَػزؿ) ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) وغنة َ ِ ْ ّْ ُ إذا وصلت باآلية التالية (يشاء إنو) سهل الثانية وأبدذلا واوا (وجهاف ) نافع وابن كثَت وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر ورويػسوالباقوف بالتحقيق ِ ِ ِ إِنَّوُ بِعبَادهِ خبِير بَصير (ٕٚ) َ ٌ ٌ قالوف ثم ورش بالًتقيق للراء ُب (خبَت) وراء (بصَت) وصال ِ ِ َ ُ َ ِ ّْ ُ وىو الَّذي يُػنَػزؿ الْغَْيث من بَػعد ما قَػنَطُوا ويَػ ْنشر رحمتَوُ َ ْ ْ َ َ ُُ َ ْ َ الشاطبية ُب البقرة : و(منزذلا) التخفيف حق شفاؤه وخفف عنهم (ينزؿ الغيث) مسجال [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] [ يػُنَػػزؿ : نػافع وابػن عػامر وعاصػم وأبػو جعفػر] [ ّْ ْ ُ ِ يػُْنزؿ الغيث : الباقوف] قالوف بسكوف اذلاء (وىو) وتشديد الزاي (يػُنَػزؿ) وا ج معو أبو جعفر ّْ ندر ْ ٍب دوري بسكوف اذلاء (وىو) مع ختفيف الزاي (يػُْنزؿ) و ج معو الكسائي ِ اندر ْ ِ ٍب السوسي بسكوف اذلاء (وىو) وأدغم الراء بالراء (ينشر رْحتو) مع ختفيف الزاي (يػُْنزؿ) ْ ٍب ورش بضم اذلاء (وىو) وتشديد الزاي (يػُنَػزؿ) و ج معو ابن عامر وعاصم ّْ اندر ُ ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو) مع ختفيف الزاي (يػُْنزؿ) و ج معو ْحزة يعقوب وخلف العاشر ِ اندر ُ وىو الْولِي الْحميد (ٕٛ) َ ُ َ َ ُّ َ ِ ُ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] ْ ُ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) ثم ورش بالضم ُب اذلاء (وىو) ْ ُ ِ َّ ِ ِ َ ٍ ِ ِ ومن َيَاتِو خلْق السماوات واْلَرض وما بَث فِيهما من دآبَّة َ ْ َ ْ آ َ ُ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ِ [فيهما : يعقوب ][ فيهما : الباقوف] ُ قالوف ٍ ٍب الكسائي أماؿ (دابَّة) وقفا َ ٍب يعقوب بضم اذلاء (فيهما) ُ ِ ِ ثم ْحزة على التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ ُب (ومن آَيَاتِو) والسكت ُب الساكن ادلوصوؿ (واألرض) َ ْ ِ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (ومن اَيَاتِو) (ٖ) البدؿ (آياتو) َ َ ِ ِ ثم خلف السكت ُب (ومن آَيَاتِو) على السكت ُب (واألرض) َ ْ َ ِ ِ وىو علَى جمعهم إِذَا يَشآءُ قَدير (ٜٕ) ٌ َ َُ َ َ ْ ِ ْ [وىو : قالوف وأبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ][ وىو : الباقوف] ْ ُ 181
- 182. قالوف بسكوف ميماجلمع وعلى توسط ادلتصل وسكوف اذلاء ُب (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي ْ اندر ِ ٍب قالوف بالصلة على قصرىا ُب َْعِهم إِذَا) وعلى توسط ادلتصل وسكوف اذلاء ُب (وىو) و ج معو أبو جعفر ْ اندر (مج ْ ِ ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب َْعِهم إِذَا) (مج ْ ِ ٍب ورش قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وعلى طوؿ ادلتصل وطوؿ الصلة ُب َْعِهم إِذَا) ورقق راء (قدير) وصال ُ (مج ْ ٍب ابن كثَت بالصلة وضم اذلاء (وىو) وعلى توسط ادلتصل ُ ٍب ابن عامر ضم اذلاء (وىو) وعلى توسط ادلتصل و ج معو عاصم ويعقوب وخلف العاشر اندر ُ ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وعلى التحقيق ُب َْعِهم إِذَا) وقرأ بضم اذلاء ُب (وىو) ُ (مج ْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب َْعِهم إِذَا) قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) على طوؿ ادلتصل ُ (مج ْ ََ َ ُ ْ ِ ْ ُ ِ ٍ َ َ َ ْ ِ ُ ْ َ ُْ َ ْ َ ٍ ومآ أَصابَكم من مصيبَة فَبِما كسبَت أَيْديكم ويَػعفو عن كثِير (ٖٓ) [ مبا كسبت : نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [ فبما كسبت : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل قرأ (َؼ الفاء ُب (مبا كسبت) ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل قرأ بزيادة فاء ُب (فبما) و ج معو يعقوب اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ثم ابن كثَت قرأ بزيادة فاء ُب (فيما) على قصر ادلنفصل وبصلة ميم اجلمع ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ الفاء ُب (مبا كسبت) و ج معو ابن عامر اندر ثم دوري على توسط ادلنفصل قرأ بزيادة فاء ُب (فبما) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ِ ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (كسبَت اَيْديكم) وحَؼ الفاء (مبا كسبت) ََ َ ُْ ِ ٍب ْحزة على التحقيق ُب (كسبَت أَيْديكم) وقرأ بزيادة فاء ُب (فبما) ََ ْ ُْ ِ ٍب خلف على السكت ُب (كسبَت أَيْديكم) وقرأ بزيادة فاء ُب (فبما) ََ ْ ُْ ِ ْْ ِ ومآ أَنْػتُم بِمعجزين فِي اْلَرض ْ ُْ ِ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف على الصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (األرض) و ج معو ْحزة وقفا اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف على (األرض) بالسكت َ َ ُ ْ ِ ْ ُ ِ ِ ِ ْ َ ٍّ َ َ ِ ٍ وما لَكم من دوف اللَّو من ولِي وَل نَصير (ٖٔ) قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خلف بال غنة ُب (من وِِل وال) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ْ َ ي ََ َِ ْ آ ِ َ َ ِ ومن َيَاتِو الْجوار فِي الْبَحر كاْلَعَلِـ (ٕٖ) ْ ِ َ ْ َْ [ اجلواري : نافع وأبو عمرو وأبو جعفر وصال وُب احلالُت : ابن كثَت ويعقوب] [ اجلوار : الباقوف وصال ووقفا] 281
- 183. قالوف قرأ (اجلواري)بالياء وصال و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر وصال وابن كثَت ويعقوب وقفا ووصال اندر ٍب ابن عامر قرأ (َؼ الياء (اجلوار) ٍب ْحزة قرأ (َؼ الياء (اجلوار) ووقف بالنقل والسكت ُب (كاألَعالِـ) َ ْ َْ ٍب دوري الكسائي أماؿ (اجلوار) ِ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (ومن اَيَاتِو) و(كاالَعالـ) مع (ٖ ) البدؿ ُب (آياتو) وقرأ (اجلواري) بالياء وصال وال تقليل لو فيها َ َ ِ ِ ٍب خلف على السكت ُب الساكن ادلفصوؿ ُب (ومن آَيَاتِو) وعليو النقل والسكت ُب (كاألعالـ) َ ْ إِف يشأْ يسكن الريح فَػيظْلَلْن رواكِد علَى ظَهرهِ ِْ ْ َ َ ُ ْ ِ ِ ّْ َ َ َ َ َ َ َ ِ الشاطبية ُب البقرة :وُب التاء ياءٌ شاع والريح وحدا ... وُب الكهف معها والشريعة وصال ّْ َ َّ وُب النمل واألعراؼ والروـ ثانيا ... وفاطر دـ شكرا وُب احلجر فصال ُ ِ وُب سورة الشورى ومن حتت رعده ... خصوص وُب الفرقاف زاكيو ىلَّال َ ُ ُ ٌ الطيبة : الثاِن شفا والريح ىم كالكهف مع جاثية توحيدىم [ الرياح : نافع وأبو جعفر ] [ الريح : الباقوف] قالوف قرأ باجلمع ُب (الرياح) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ورش قرأ باجلمع ُب (الرياح) وبتغليظ الالـ ُب (فَػيَظْلَْلن) َ ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ األلف (الريح) على التوحيد ومعو الباقوف ٍب خلف بال غنة ُب (إِف يَشأْ) وقرأ (الريح) على التوحيد ْ َ أبو جعفر قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (إف يشا) وقفا وْحزة وىشاـ َ َ ٍ ُ ّْ َ ٍ َ ُ ٍ َّ إِف فِي ذَلِك ْلَيَات لِكل صبَّار شكور (ٖٖ) قالوف ٍب ورش على التقليل ُب (صبار) وقصر البدؿ (آليات) ٍب أبو عمرو الدوري أماؿ ُب (صبار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش (ٕ ) البدؿ على توسط (آليات) وقلل (صبار) ٍب طوؿ البدؿ مع التقليل ُب (صبار) ْ ْ ُ َّ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ٍ أَو يُوبِقهن بِما كسبُوا ويَػعف عن كثِير (ٖٗ) قالوف آ َ ُْ ِْ َِ ٍ ويَػعلَم الَّذين يُجادلُوف فِي~ َيَاتِنَا ما لَهم من محيص (ٖ٘) َْ َ ِ َ َِ َ [ويعلم : نافع وابن عامر وأبو جعفر][ ويعلم : الباقوف] َ ُ قالوف على قصر ادلنفصل وضم ادليم (يعلم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبوجعفر اندر ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش وضم ادليم (يعلم) مع (ٖ) البدؿ (آياتنا) ُ 381
- 184. ٍب ابن كثَتبنصب ادليم (يعلم) مع الصلة َ ٍب دوري على قصر ادلنفصل وبنصب ادليم (يعلم) ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبنصب ادليم (يعلم) َ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبنصب ادليم (يعلم) َ ٍ ِ ُّ فَمآ أُوتِيتُم من شيء فَمتَاع الْحيَاةِ الدنْػيَا ْ ْ َْ َ ُ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبالتقليل ُب (الدنيا) اندر ثم قالوف بالصلة وعلى قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ثم دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (الدنيا) اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر اندر ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل (ٙ) أوجو : قصر البدؿ (أوتيتم) على توسط اللُت (شيء) ٍب فتح اليائي (الدنيا) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (شيء) واإلمالة ُب (الدنيا) ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (شيء) واإلمالة ُب (الدنيا) ٍب ورش توسط البدؿ على توسط اللُت ٍب تقليل ُب (الدنيا) ٍب طوؿ البدؿ و توسط اللُت (شيء) و الفتح ُب (الدنيا) ٍب طوؿ البدؿ و توسط اللُت (شيء) و التقليل ُب (الدنيا) ٍب طوؿ البدؿ مع الطوؿ ُب اللُت (شيء) ٍب فتح (الدنيا) ٍب طوؿ البدؿ مع الطوؿ ُب اللُت (شيء) ٍب التقليل ُب (الدنيا). وما ع ْند اللَّو خ ْيػر وأَبْػقى لِلَّذين َمنُوا وعلَى ربّْهم يَػتَػ َكلُوف (ٖٙ) َ َ ِ َ ِ َ ٌ َ َ ِ َ آ َ َ َ َ ِ ْ وَّ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خالد باإلمالة ُب (وأبقى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش فتح (أبقى) مع قصر البدؿ وترقيق راء (خَت) ٍب طوؿ البدؿ ورقق راء (خَت) ٍب ورش بالتقليل ُب (أبقى) وعليو التوسط ٍب الطوؿ ُب البدؿ (آمنوا) ورقق راء (خَت) ٍب خلف باإلمالة ُب (وأبقى) وبال غنة ُب (خْيػر و) ٌََ والَّذين يَجتَنِبُوف كبَآئِر اْلثْم والْفواحش وإِذَا ما غَضبُوا ىم يَػغْفروف (ٖٚ) َ ِ َ ْ َ َ َ ِْ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ ُ ْ ِ ُ َ [كبَت اإلٍب : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ كبائر اإلٍب : الباقوف] قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وترقيق راء (كب)ئر)و(يغفروف) وبالنقل ُب (اإلٍب) ٍب ْحزة قرأ (كبَت اإلٍب) والسكت ُب (اإلٍب) 481
- 185. ٍب خالد قرأ(كبَت اإلٍب) وبالتحقيق ُب (اإلٍب) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ والَّذين استَجابُوا لِربّْهم وأَقَاموا الصَلةَ وأَمرىم شورى بَػ ْيػنَػهم ومما رزقْنَاىم يُػ ْنفقوف (ٖٛ) ُ ْ َ ِ َّ َ َ ػ ُ ْ ِ ُ َ َ َ ْ َ َِْ َ ُ َّ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم ويعقوب اندر ٍب أبو عمرو أماؿ (شورى) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش تغليظ الالـ ُب (الصالة) وقلل (شورى) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ والَّذين إِذَآ أَصابَػهم الْبَػغي ىم يَػ ْنتَصروف (ٜٖ) َ ُ ُ ْ ُ ُ ْ ُِ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع ترقيق الراء ُب (ينتصروف) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء ُب (ينتصروف) ِ ٍ وجزآءُ سيّْئَة سيّْئَ ٌ مثْػلُها ََ َ َ ة َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر ِ فَمن عفا وأَصلَح فَأَجرهُ علَى اللَّو َ ْ ََ َ ْ َ ْ ُ َ قالوف ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (وأصلح) ِ إِنَّوُ َل يُحب الظَّالِمين (ٓٗ) َ ِ ُّ َ قالوف َ ِِ َ َ َ ِْ ِْ َ ٍ ولَمن انْػتَصر بَػعد ظُلْمو فَأُولَئِك ما علَْيهم من سبِيل (ٔٗ) َ َ ِ ََ ْ ِ [ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة وعلى توسط ادلتصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم يعقوب على توسط ادلتصل وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ُ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ثم ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) على طوؿ ادلتصل ُ إِنَّما السبِيل علَى الَّذين يَظْلِموف النَّاس ويَػ ْبػغُوف فِي اْلَرض بِغَْير الْحق ْ ْ ِ ِ َ ّْ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َّ ُ َ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ثم خلف بالسكت ُب (األرض) أُولَئِك لَهم عذاب أَلِيم (ٕٗ) َ ُ ْ ََ ٌ ٌ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (عَاب أَلِيم) و ج معو ْحزة بوجو النقل وقفا َ َ ٌ ٌ اندر 581
- 186. ٍب ْحزة علىطوؿ ادلتصل ووقف ُب (عَاب أَلِيم) بالتحقيق ََ ٌ ٌ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل ووقف ُب (عَاب أَلِيم) بالسكت ََ ٌ ٌ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ ِ ولَمن صبَػر وغَفر إِف ذَلِك لَمن عزـ اْلُمور (ٖٗ) قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األمور) و ج معو ْحزة بوجو النقل وقفا ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمور) اندر ِ ومن يضلِل اللَّو فَما لَو من ولِي من بػعدهِ ِ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ُ ْ َ ٍّ ْ َ ْ ََ ْ ْ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يُضلِل) ِ َ َّ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ٍّ ِ ْ َ ٍ وتَػرى الظَّالِمين لَما رأَوا الْعذاب يَػقولُوف ىل إِلَى مرد من سبِيل (ٗٗ) ََ ثم ورش بالنقل ُب (ىل اَِل) قالوف َِ َ ٍب خلف بالسكت ُب (ىل إَِل) ثم السوسي الوجو الثاِن أماؿ (ترى) وصال َْ َ ِ ِ ٍ ِ وتَػراىم يُػعرضوف علَْيػها خاشعين من الذؿ يَػ ْنظُروف من طَرؼ خفي َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ َ َ ِ ِ َ َ ُّ ّْ ُ َ ْ ْ َ ٍّ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍ ٍب أبو جعفر باإلخفاء للتنوين عند اخلاء (طرؼ خفي) ٍب ورش تقليل (وتراىم) ثم أبو عمرو باإلمالة (وتراىم) و ج معو ْحزة والكسائي و خلف العاشر اندر ِ َ ِ ِ ِ ِ ِ وقَاؿ الَّذين َمنُوآ إِف الْخاسرين الَّذين خسروآ أَنْػفسهم وأَىلِيهم يَػوـ الْقيَامة َ آ َ َّ َ ِ َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ ِ ْ ْ َ َ َ ِ [أىليهم : يعقوب] [أىليهم : الباقوف] ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم يعقوب قرأ بضم اذلاء ُب (أىليهم) ُ ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (القيامة) وقفا ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (خسروا) ثم خلف على طوؿ ادلنفصل و تفخيم الراء ُب (خسروا) ثم ورش بالطوؿ ُب البدؿ (آمنوا) . ٍب ورش مع (ٕ) التوسط ُب البدؿ (آمنوا) ِ َ َ َ ٍ ُِ ٍ َ َّ أَْل إِف الظَّالِمين فِي عذاب مقيم (٘ٗ) قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ ُ ِ ِ وما كاف لَهم من أَولِيَآء يَػ ْنصرونَػهم من دوف اللَّو ََ َ َ ُ ْ ْ ْ َ ُُ ُ ْ ْ ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل بالتحقيق قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصل ِ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (من اَولِيَ)ءَ) ثم خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (من أَولِيَ)ءَ) ْ ْ َ ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ِْ َ ٍ ََ ْ ْ ِ ومن يُضلِل اللَّوُ فَما لَوُ من سبِيل (ٙٗ) 681
- 187. ََ ْ ِْ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (ومن يُضلِل) ِ َ َّ ِ ِ ِ استَجيبُوا لِربّْكم من قَػ ْبل أَف يَأْتِي يَػوـ َل مرد لَوُ من اللَّو ْ َ َ ُ ْ ْ ِ ْ َ ْ ٌ ََ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) ٍب السوسي أدغم الياء بالياء ُب (ياٌب يوـ) وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) ٍب خلف بال غنة (أف يأٌب) ثم قالوف بالصلة وان ج معو ابن كثَت ثم أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (ياٌب) در َ ُ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ٍ ََ ُ ْ ِ ْ ِ ٍ ما لَكم من ملْجٍأ يَػومئِذ وما لَكم من نَكير (ٚٗ) ٍ ٍ ٍ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خلف بال غنة ُب (م ْلجأ يػَومئَِ)و(يػَومئَِ وما ) َْ ََ َ َ َْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ َ ِ ِ فَِإف أَعرضوا فَمآ أَرسلْنَاؾ علَْيهم حفيظًا ْ َ ْ َْ ُ َ ْ َ ِ [ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل ضم ىاء (عليهم) ُ ثم قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبضم ىاء (عليهم) ُ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (فَِإف أَعرضوا) َ َْ ُ ثم خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (فَِإف أَعرضوا) وبضم ىاء (عليهم) ْ َْ ُ ُ ْ َ َ َّ َ غ إِف علَْيك إَِل الْبََل ُ قالوف ِ وإِنَّآ إِذآ أَذقْنَا اْلنْساف منَّا رحمةً فَ ِح بِها َ َ َ ػ ِْ َ َ َ ْ َ ر َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (اإلنساف) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (اإلنساف) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (اإلنساف) ِ ْ ِ وإِف تُص ْبػهم سيّْئَ ٌ بِما قَ َّمت أَيْديهم فَِإف اْلنْساف كفور (ٛٗ) ُ ْ َ ة َ د َ ْ ِ ْ َّ ِْ َ َ َ ُ ٌ َ ِ [ أيديهم : يعقوب ] [أيديهم : الباقوف] ُ ثم ْحزة بالسكت ُب (اإلنساف) على التحقيق ُب (قدمت أيديهم) قالوف بسكوف ميم اجلمع ْ د َ ِِ ٍب يعقوب بضم اذلاء ُب (أيديهم) ثم ورش بالنقل ُب (قَ َّمت اَيْديهم) و(اإلنساف) ُ َ ْ د ْ ِِ ٍب خلف بالسكت ُب (قَ َّمت أَيْديهم) على السكت ُب (اإلنساف) َ ْ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 781
- 188. ِ ُ َُّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ لِلَّو ملْك السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االرض) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ْ َُ َ يَخلُق ما يَشآءُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ىشاـ (٘) أوجو القياس أبدؿ اذلمزة ألفا بالقصر والتوسط والطوؿ ٍب التسهيل مع الروـ على توسط ادلد والقصر ٍب ْحزة (٘) أوجو القياس (يشاء) يَػهب لِمن يَشآءُ إِنَاثًا ويَػهب لِمن يَشآءُ الذكور (ٜٗ) َ ُ َْ َ َ َ ُ َ ْ َ ُّ ُ َ [ يشػػ)ء إناثػػا : بتسػػهيل الثانيػػة وإبػػداذلا واوا خالصػػة : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػر ورويػػس ] [ والبػػاقوف : بالتحقيق ] قالوف أبدؿ اذلمزة الثانية واوا ولو التسهيل أيضا ومعو ابن كثَت وأبو جعفر وأبو عمرو ورويس ٍب ابن عامر بالتحقيق ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وباإلبداؿ واوا ٍب التسهيل ٍب خالد بالتحقيق ٍب خلف بتحقيق اذلمزتُت وبال غنة ُب (لِمن يَشآءُ) (إِنَاثًا ويَػهب) (لِمن يَشآءُ) َ َ ُ َْ َ َْ َ أَو يُػزوجهم ذُكرانًا وإِنَاثًا ْ َ ّْ ُ ُ ْ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب خالد بوجو التسهيل (وإناثا) ٍب خلف بال غنة ُب (ذُكرانًا و) وبالتحقيق ُب (وإناثا) ٍب بالتسهيل ُب (وإناثا) َْ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ويَجعل من يَشآءُ عقيما َ َْ ُ َ ْ َ َ ً قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب خلف بال غنة (من يش)ء) ِ إِنَّوُ علِيم قَدير (ٓ٘) َ ٌ ٌ قالوف ولورش وصال ترقيق راء (قدير) َ َ َ َ ِ َ ٍ ْ َ َ َّ َِّ َ ْ ْ ِ ْ َ َ ِ ِ َ ٍ ْ ْ ِ َ َ ُ ً ِ َ ِِ ْ ِِ َ َ وما كاف لبَشر أَف يُكلّْموُ اللوُ إَل وحيًا أَو من ورآء حجاب أَو يُػرسل رسوَل فَػيُوحي بإذنو ما يَشآءُ [ يرسل فيوحى : نافع][ يرسل فيوحي : الباقوف] َ ُ ْ َ قالوف رفع الـ (يرسل) وسكن ياء (فيوحي) على توسط ادلتصل ُ ْ ٍب ابن كثَت نصب الـ (يرسل) وفتح ياء (فيوحي ) َ َ ٍب ىشاـ (٘) أوجو القياس ُب (يشاء)إبداؿ اذلمزة ألفا مع (ٖ) أوجو ادلد وتسهيل وروـ مع ادلد والقصر 881
- 189. ٍب السوسي أدغمالراء بالراء (يػُْرسل رسوال) وفتح ياء (فيوحي ) ِ َ َُ ً َ ٍب خالد (٘) أوجو يشاء على طوؿ ادلتصل ٍب خلف بال غنة (٘) أوجو يشاء على طوؿ ادلتصل ِ ٍ ٍب ورش قرأ برفع الالـ (يرسل ) وسكن ياء (يوحي) وبالنقل ُب (لِبَشر اَف )و(وحياً اَو)و(حجاب أَو) على طوؿ ادلتصل ٍَ ْ َ ْ ُ ْ ِ ٍ ٍب خلف بالسكت ُب (لِبَشر أَف) و(وحياً أو) و(حجاب أَو) على طوؿ ادلتصل ٍَ ْ َ ْ إذا وصػػلت باآليػػة التالية[يشػػ)ء إنػػو : بتسػػهيل الثانيػػة وإبػػداذلا واوا خالصػػة : نػػافع وابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وأبػػو جعفػػرورويس][والباقوف : بالتحقيق ] ِ إِنَّوُ علِي حكيم (ٔ٘) َ ّّ َ ٌ قالوف وَ َ َ ْ َ ْ َ ُ ً ِ ْ ْ ِ َكذلِك أَوح ْيػنَآ إِلَيك روحا من أَمرنَا ِ َ ِْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (من اَمرنَا) ِ ْ ِْ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف بالنقل وبالتحقيق ُب (من أَمرنَا) ِ ْ ِْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (من أَمرنَا) َ ِ ِ ِ ِْ ِ ِ ِ ما ك ْنت تَدري ما الْكتَاب وَل اْليماف ولَكن جعلْنَاهُ نُورا نَػهدي بِو من نَشآءُ من عبَادنَا ُ َ َ ِْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َْ َ ُ َ ِْ َ ً قالوف على توسط ادلتصل ٍب خالد على التحقيق ُب (اإلؽلاف) على طوؿ ادلتصل ٍب ابن كثَت مع صلة اذلاء ُب (جعلناه) على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و(ٖ) البدؿ ُب (اإلؽلاف) و بالنقل ُب (اإلؽلاف) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (اإلؽلاف) َ ِْ َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ وإِنَّك لَتَػهدي~ إِلَى صراط مستَقيم (ٕ٘) َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قنبل على قصر ادلنفصل وبالسُت (سراط) و ج معو رويس اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خالد اندر ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وباإلمشاـ صوت الزاي ُب (صراط) ِ ِ ِ ِ َّ َ َ ِ َ َ ْ ْ ِ صراط اللَّو الََّي لَوُ ما ُِب السماوات وما ُِب األَرض َ َ [ س ػراط : قنب ػػل وروي ػػس] [ص ػراط : باإلمش ػػاـ للص ػػاد ص ػػوت ال ػزاي : خل ػػف ع ػػن ْح ػػزة ] [ ص ػراط بالص ػػاد اخلالص ػػة : الباقوف] قالوف 981
- 190. ٍب ورش وبالنقلُب (األرض) و ج معو خالد بوجو وقفا اندر ٍب خالد وقف بالسكت ُب (األرض) ٍب قنبل قرأ بالسُت (سراط) و ج معو رويس اندر ٍب خلف باإلمشاـ صوت الزاي (صراط) ووقف ُب (األرض) بالنقل والسكت ِ ِ أَْل إِلَى اللَّو تَصير اْلُمور (ٖ٘) َ ُ ُْ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالًتقيق بًتقيق الراء (تصَت) وبالنقل ُب (االُمور) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف بالنقل والسكت على (األمور) حم (ٔ) سورة الزخرؼ ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم ِ الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال ِ كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال و َ ٌ ٍ وبصر وىم أدرى وباخللف مثال شفا صادقا (حم) سلتار صحبة [حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح] قالوف ٍب ورش بتقليل األلف من (احلاء) و ج معو أبػو عمػرو ٍب ابػن ذكػواف أماذلػا وان ج معػو شػعبة وْحػزة والكسػائي ػدر اندر وخلف العاشر ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس َ ِ ِ ُ ِ والْكتَاب الْمبِين (ٕ) قالوف إِنَّا جعلْنَاهُ قُػرآنًا عربِيِّا لَعلَّكم تَػعقلُوف (ٖ) ْ َ ََ َ ُ ْ ْ ِ َ ََ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت قرأ بنقل كة اذلمزة بعد حَفها على ما قبلها (قرانا) وصلة حر اندر َ اذلاء ُب (جعلناه) ِ ّْ ِ وإِنَّوُ فِي~ أُـ الْكتَاب لَديْػنَا لَعلِي حكيم (ٗ) ِ َ َ ّّ َ ٌ َ [ُب إـ : ْحزة والكسائي وصال وأما إف ابتدأ ب (أـ) فبضم اذلمزة ال غَت ][ ُب أُـ : الباقوف وصال ووقفا ] ّْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر اذلمزة ُب (ُب إـ) وصال ثم ورش على طوؿ ادلنفصل ّْ 091
- 191. ٍب ْحزة أيضابكسر اذلمزة وصال ُب (ُب إـ) ّْ أَفَػنَضرب ع ْنكم الذكر صفحا أَف ك ْنتُم قَػوما مسرفِين (٘) ْ ِ ُ َ ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ ً ْ ُ ْ ْ ً ُ ْ ِ َ [إف كنتم : نافع وْحزة والكسائي وأبو جعفر وخلف العاشر ] [أف كنتم : الباقوف] قالوف قرأ (إف) بكسر اذلمزة و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت قرأ بفتح علزة (أف) وبالصلة ٍب أبو عمرو قرأ بفتح اذلمزة (أف كنتم) و ج معو ابن عامر وعاصم ويعقوب اندر ٍب خلف بالسكت ُب (صفحا إف) وقرأ بكسر (إف) َْ ً ْ ٍب ورش بالنقل ُب (صفحا إف) وقرأ بكسر علزة (إف) ورقق راء (الَكر) َْ ً ْ ِ َكم أَرسلْنَا من نَبِي فِي اْلَولِين (ٙ) وَ ْ ْ َ ْ ٍّ ْ َّ َ [نيبء : نافع ] [ نيب : الباقوف] قالوف قرأ باذلمز ُب (نيبء) ٍب ابن كثَت (َؼ اذلمزة (نيب) ٍب ْحزة على التحقيق ُب (كم أرسلنا) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت ْ ٍب ورش بالنقل ُب (كم اَرسلنا) و (االَولُت) وقرأ باذلمز ُب (نيبء) على طوؿ ادلتصل َ ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ ُب (كم أرسلنا) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت ْ وما يَأْتِيهم من نَبِي إَِل كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٚ) َ َ ِ ْ ِ ْ ٍّ َّ َ ِ ْ ْ ِ َ [يس ػػتهزوف و أب ػػو جعف ػػر وْح ػػزة وقف ػػا ول ػػو وجه ػػاف آخ ػ ػراف : تس ػػهيل اذلم ػػزة بينه ػػا وب ػػُت ال ػ ػواو وإب ػػداذلا ي ػػاء خالص ػػة ][يستهزؤوف : الباقوف] ِ [ يأتيهم : يعقوب ] [ يأتيهم : الباقوف] [نيبء : نافع ] [ نيب : الباقوف] ُ قالوف بإثبات علزة على توسط ادلتصل (نيبء) ثم أبو عمرو قرأ (َؼ اذلمزة (نيب) ٍب ْحزة وقف على يستهزءوف ب(ٖ) أوجو التسهيل واحلَؼ وإبداذلا ياء ٍب خلف بالسكت مع (ٖ) أوجو (يستهزؤف) ٍب قالوف بالصلة وبإثبات علزة على توسط ادلتصل (نيبء) ٍب ابن كثَت بالصلة وحَؼ اذلمزة ُب (نيب) ٍب ورش بإثبات عل زة على طوؿ ادلتصل (نيبء) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيهم) وبالتدِل ُب (يستهزؤوف) ست كات ٍب حر أربغ ٍب اثناف ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيهم) ٍب أبو جعفر بالصلة وحَؼ اذلمزة من (نيب) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ألفا (ياتيهم) ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (يأتيهم) وحَؼ اذلمزة ُب (نيب) ُ 191
- 192. ِ فَأَىلَكنَآ أَشد مْنػهم بَطْشا ومضى مثَل اْلَولِين (ٛ) ْ ْ َ َّ ُ ْ ً َ َ َ َ ُ ْ َّ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (مضى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح ُب (مضى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (مضى) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (مضى) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (بطشاً ومضى) ووقف على (األولُت) بالنقل والسكت َ ِ ولَئِن سأَلْتَػهم من خلَق السماوات واْلَرض لَيَػقولُن خلَقهن الْعزيز الْعلِيم (ٜ) َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ ُ َّ َ َ ُ َّ َ ِ ُ َ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر الَّذي جعل لَكم اْلَرض مهدا وجعل لَكم فِيها سبَُل لَعلَّكم تَػهتَدوف (ٓٔ) ِ ََ َ ُ ُ ْ ْ َ َْ ً َ ََ َ ُ ْ َ ُ ً َ ُ ْ ْ ُ َ الشاطبية ُب سورة طو : مع الزخرؼ اقصر بعد فتح وساكن مهادا ثوى [مهدا : عاصم وْحزة والكسائي وحلف العاشر] [ مهادا : الباقوف] قالوف كسر ادليم وفتح اذلاء وبزيادة ألف بعد اذلاء (مهادا) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب عاصم فتح ادليم وسكن اذلاء وحَؼ األلف (مهدا) و ج معو وجو خالد والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش كسر ادليم وفتح اذلاء وبزيادة ألف بعد اذلاء (مهادا) وبالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف بال غنة ُب (مهداً وجعل) وبالسكت ُب (األرض) وفتح ادليم وسكن اذلاء وحَؼ األلف (مهدا) ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) وفتح ادليم وسكن اذلاء وحَؼ األلف (مهدا) ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (وجعل لكم) معا كسر ادليم وفتح اذلاء وبزيادة ألف بعد اذلاء (مهادا) و ِ ِ ِ ٍََ َ ِ والَّذي نَػزؿ من السمآء مآء بِقدر فَأَنْشرنَا بِو بَػلدةً م ْيتًا َْ َ ْ َ َّ َ َ َّ َ َ ً [ميّْتَا : أبو جعفر ][ مْيتَا : الباقوف ] َ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب أبو جعفر قرأ بتشديد الياء (ميّْتَا) وعلى توسط ادلتصل َ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر كذلِك تُخرجوف (ٔٔ) َ َ َ َْ ُ َ الشاطبية ُب األعراؼ : مع الزخرؼ اعكس (ختْرجوف) بفتحة وضم وأوَل الروـ شافيو مثال َُ خبلف مضى ُب الروـ ال ؼلرجوف ُب رضا [ ختْرجوف : ابن ذكواف وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [ ختْرجوف: الباقوف] َُُ َُُ قالوف قرأ بضم التاء وفتح الراء (ختْرجوف) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وعاصم وأبو جعفر ويعقوب اندر َُُ 291
- 193. ٍب ابن ذكوافقرأ بفتح التاء وضم الراء (ختْرجوف) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر َُ والَّذي خلَق اْلَزواج كلَّها وجعل لَكم من الْفلْك واْلَنْػعاـ ما تَػ ْكبُوف (ٕٔ) َ ِ َ َ ْ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ ْ َ ِ َ رَ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ(وجعل لَكم) وادليم بادليم (واألَنْػعاـ ما) ثم ورش بالنقل ُب (االزواج)و(االنعاـ) َْ َ َ َ ََ َ ُ ْ ٍب ْحزة قرأ بالسكت ُب (االزواج)و(االنعاـ) ِ ُ ْ َ َ ِ َ ػخ َ َ َ َ َ ُ ُ ِِ َّ ْ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ُ َ لتَسػتَػووا علَػػى ظُهػػوره ثُػػم تَػذكروا نِعمػةَ ربّْكػم إِذا اسػتَػويْػتُم علَْيػػو وتَػقولُػػوا سػػبحاف الَّػػذي سػ َّر لَنَػػا ىػذا ومػػا كنَّػػا لَػػوُ مقرنِين (ٖٔ) ُْ ِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم السوسي أدغم الراء بالالـ ُب (سخر لَنَا) َ َّ َ ٍب قالوف بالصلة وعلى قصرىا ُب (ربّْكم إِذَا) و ج معو أبو جعفر اندر َ ُْ ٍب ابن كثَت بصلة ميم اجلمع وبصلة اذلاء ُب (عليو) ٍب قالوف بالصلة وعلى توسطها ُب (ربّْكم إِذا) َ ُْ َ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ربّْكم إِذَا) ثم خلف بالسكت ُب (ربّْكم إِذَا) َ ُْ َ ُْ وإِنَّآ إِلَى ربّْػنَا لَم ْنػقلِبُوف (ٗٔ) َ َُ َ َ قالوف عل ى قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ ِ وجعلُوا لَوُ من عبَادهِ جزءا َ ََ ْ ًُْ ِ الشاطبية ُب البقرة : (وج ْزءاً وج ْزٌ) ضم االسكاف صف ُ ُء الدرة : وجزءا ادغم إَل قولو ومد أد الطيبة : وجزءا صف وقاؿ جزا ثنا [جزءا : شعبة ] [ جزا : أبو جعفر ] [ ج ْزءا : الباقوف] ُ َّ ُُ ُ قالوف قرأ بضم اجليم وسكن الزاي و ج اجلميع إال : اندر ٍب شعبة قرأ بضم اجليم والزاي(جزءا) ُُ ٍب ْحزة وقفا (َؼ اذلمزة ونقل كتها إَل ما قبلها (جزا) حر َُ ٍب أبو جعفر قرأ بضم اجليم وزايا مشددة مفتوحة وحَؼ اذلمزة ونقل حكتها إَل ما قبلها وشددىا ر إِف اْلنْساف لَكفور مبِين (٘ٔ) َّ ِْ َ َ َ ُ ٌ ُ ٌ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (اإلنساف) ٍب خلف بالسكت ُب (اإلنساف) ِ َ َ ِ َّ ْ ُ ٍ أَـ اتَّخذ مما يَخلُق بَػنَات وأَصفاكم بِالْبَنِين (ٙٔ) َ َْ ُ ْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ورش بالتقليل ُب (أصفاكم) اندر ٍب خالد باإلمالة ُب (أصفاكم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍ ٍب خلف بال غنة ُب (بػَنَات وأَصفاكم) وأماؿ ُب (أصفاكم) َ َْ ُ ْ ِ وإِذا بُ ّْر أَحدىم بِما ضرب لِلرحمن مثََل ظَل وجهوُ مسو ِّا وىو كظيم (ٚٔ) َ َ ش َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ ِ َ ً َّ َ ْ ُ ُ ْ َ د َ ُ َ َ ٌ 391
- 194. قالوف قرأ بسكوفىاء (وىو) وسكوف مي اجلمع و ج معو أبو عمرو والكسائي اندر ْ ٍب ابن عامر بضم اذلاء ُب (وىو) و ج معو عاصم وخالد ويعقوب وخلف العاشر ُ اندر ٍب خلف بال غنة ُب (مسوداً وىو) ُ ٍب قالوف بالصلة وقرأ بسكوف ىاء (وىو) و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بضم اذلاء (وىو) ْ اندر ُ ٍب ورش رقق راء (بشر) وغلظ الـ (ظل) وصال ولو وقفا التغليظ والًتقيق والتغليظ أوَل ِ ِ ِ َِ ُ ُ ٍ َ َ ْ َّ أَومن يُػنَشأُ فِي الْحلْيَة وىو فِي الْخصاـ غَْيػر مبِين (ٛٔ) َ َُ [ يػُنَشأُ : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ يػَْنشأُ : الباقوف] َّ َ قالوف قرأ بسكوف اذلاء (وىو) وقرأ بفتح الياء وسكوف النوف وختفيف الشُت (يػَْنشأُ) و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر َ اندر ْ ٍب ورش قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بفتح الياء وسكوف النوف وختفيف الشُت (يػَْنشأُ) ورقق راء (غَت) َ ُ ٍب ابػػن كثػػَت ق ػرأ بضػػم اذلػػاء ُب (وىػػو) وق ػرأ بفػػتح اليػػاء وسػػكوف النػػوف وختفيػػف الشػػُت (يػَْنش ػأُ) وتفخػػيم ال ػراء ُب (غػػَت) َ ُ و ج معو ابن عامر وشعبة ويعقوب اندر ٍب حفص قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح النوف وتشديد الشُت ادلفتوحة (يػُنَ َّأ) و ج معو خالد وخلف ش اندر ُ العاشر ٍب الكسائي قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وقرأ بضم الياء وفتح النوف وتشديد الشُت ادلفتوحة (يػُنَ َّأ) ش ْ ٍب خلف قرأ بضم اذلاء ُب (وىو) وبال غنة ُب (أَومن يػُنَشأُ) وقرأ بضم الياء وفتح النوف وتشديد الشُت ادلفتوحة (يػُنَ َّأ) ش َ َ ْ َّ ُ َ َ َ ِ َ ُ ْ ِ ُ َّ ْ َ ِ وجعلُوا الْملئِكةَ الَّذين ىم عبَاد الرحمن إِنَاثًا َ ََ [ عند الرْح ن : نافع وابن كثَت وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب] [ عباد الرْحن : الباقوف] قالوف على توسط ادلتصل وقرأ بنوف بعد العُت (عند الرْحن) ومعو ابن عامر ويعقوب ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بباء بعد العُت وبعػدىا ألػف (عبػاد الػرْحن) وان ج معػو عاصػم والكسػائي وخلػف ػدر العاشر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقرأ بنوف بعد العُت (عند الرْحن) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وقرأ بباء بعد العُت وبعدىا ألف (عباد الرْحن) أَشهدوا خلقهم َ ِ ُ َ َْ ُ ْ [ أأشهدو : نافع وأبو جعفر ] [ أشهدوا : الباقوف] ْ قالوف ِبمزة استفهاـ وضم اذلمزة الثانية مع تسهيلها مع اإلدخاؿ وسكن الشُت ُب (أأشهدوا) و ج معو أبو جعفر ٍب اندر ْ قالوف بالتسهيل بدوف إدخاؿ ُب (أأُشهدوا) و ج معو ورش ٍب ابن كثَت قرأ ِبمزة واحدة (أشهدوا) معو الباقوف اندر ستُكتَب شهادتُػهم ويُسأَلُوف (ٜٔ) َ ْ ُ ََ َ ُ ْ َ ْ َ قالوف ٍب ْحزة بالنقل (يُسلُوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ 491
- 195. وقَالُوا لَو شآءالرحمن ما عبَدنَاىم ْ َ َ َّ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ابن ذكواف أماؿ (شاء) و ج معو حلف العاشر اندر ٍب ْحزة باإلمالة ُب (شاء) على طوؿ ادلتصل َ ُْ َ َ ِْ ِ ٍ ما لَهم بِذلِك من علْم قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر إِف ىم إَِل يَخرصوف (ٕٓ) ْ ُ ْ َّ ْ ُ ُ َ ُ ْ َّ قالوف ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ىم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف على توسطها ُب (ىم إِال) ُ ْ َّ اندر ُ ْ َّ ُ ْ َّ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ىم إِال) ٍب خلف بالسكت ُب (ىم إِال) أَـ آتَػ ْيػنَاىم كِتَابًا من قَػ ْبلِو فَػهم بِو مستَمسكوف (ٕٔ) ِْ ِ ُْ ِ ُ ْ ِْ ُ َ ْ َ ُْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش بانقل ُب (أَـ اَتَػْيػنَاىم) مع (ٖ) البدؿ ُب (أآَتَػْيػنَاىم) ثم خلف بالسكت ُب (أَـ آَتَػْيػنَاىم) ْ ُْ ُْ َ ُْ بَل قَالُوآ إِنَّا وجدنَآ َبَاءنَا علَى أُمة وإِنَّا علَى آثَارىم مهتَدوف (ٕٕ) َ َ ْ آ َ َ َّ ٍ َ َ َ ِ ِ ْ ُ ْ ُ َ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب دوري وعلى قصر ادلنفصل وأماؿ ( آثارىم) ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ثم دوري أماؿ (آثارىم) على توسط ادلنفصل و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقلل (آثارىم) وقصر البدؿ (آباءنا)و(آثارىم) ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وفتح (آثارىم) وبغنة ٍ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وفتح (آثارىم) وبال غنة ُب (أمة وإنا) ٍب ورش مع التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آباءنا)و(آثارىم) ِ ِ ٍِ ِ َكػذلِك مػآ أَرسػلْنَا مػػن قَػ ْبلِػك فِػػي قَػريَػة مػػن نَػذير إَِل قَػػاؿ م ْتػرفُوىػآ إِنَّػػا وجػدنَآ َبَآءنَػػا علَػى أُمػػة وإِنَّػا علَػػى~ آثَػػارىم َ َ َ ْ آ َ َ َّ ٍ َ َ ْ ْ ٍ َّ َ ُ َ َ ْ وَ َ َ َ ْ َ َ ِ ْ مقتَدوف (ٖٕ) ُْ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (آثارىم) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وأماؿ (آثارىم) و ج معو دوري الكسائي اندر ِ ٍ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (نََير إِال) مع (ٖ) البدؿ (آب)نا)و(آثارىم) وقلل (آثارىم) 591
- 196. ٍ ِ ٍ َّ ٍبخلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أُمة وإِنَّا) وبالتحقيق ُب (نََير إِال) َّ َ ِ ٍ َّ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (نََير إِال) وبغنة ٍ ِ ٍ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (نََير إِال) وبال غنة ُب (أُمة وإِنَّا) َّ َ ِ ِ ِ قَاؿ أَولَو ج ْئتُكم بِأَىدى مما وجدتُم علَْيو َبَاءكم َ َْ ُ ْ ْ َ َّ َ َ ْ ْ َ آ َ ُ ْ [ قاؿ أولو : ابن عامر وحفص ] [قل أولَو : الباقوف] [ جئناكم : أبو جعفر] [ جئتكم : الباقوف] ْ َ َ قالوف قرأ (قل أولو) ٍب خلف أماؿ (بأىدى) ووقف بالتسهيل مع ادلد والقصر ُب (آباءكم) ٍب الكسائي أماؿ (أىدى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة ٍب ابن كثَت بالصلة دليم اجلمع وبصلة اذلاء ُب (عليو) ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ياء ُب (جيتكم) ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اذلمزة ياء ُب (جيناكم) ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اولَو) وبفتح اليائي (أىدى) مع قصر ٍب طوؿ البدؿ (آباءكم) َ َ ٍب ورش بالتقليل ُب (أىدى) مع التوسط والطوؿ ُب البدؿ (آباءكم) ٍب خلف بالسكت ُب (قُل أولَو) ْ َ ٍب ابن عامر قرأ بإثبات ألف بعد القاؼ (قاؿ أولو) و ج معو حفص َ َ اندر قَالُوآ إِنَّا بِمآ أُرسلْتُم بِو كافِروف (ٕٗ) َ ِْ ْ ِ َ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بًتقيق راء (كافروف) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وتفخيم راء (كافروف) ِ فَانْػتَػقمنَا م ْنػهم َْ ُ ْ قالوف فَانْظُر ك ْيف كاف عاقِبَةُ الْمكذبِين (ٕ٘) ْ َ َ َ َ َ ُ َ ّْ َ قالوف ْ َ ِ ِ ِ ِِ وإِذ قَاؿ إِبْػراىيم ْلَبِيو وقَػومو~ إِنَّنِي بَػرآ ٌ مما تَػعبُدوف (ٕٙ) َ ء ِ َّ ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل و ج معو ْحزة ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (ألبيو) على قصر ادلنفصل اندر َّ ِ َ ِْ ِ إَِل الَّذي فَطَرنِي فَِإنَّوُ سيَػهدين (ٕٚ) َ [ سيهديٍت : يعقوب ُب احلالُت ] [ سيهدين : الباقوف] 691
- 197. قالوف ٍب يعقوبقرأ بالياء ُب احلالُت (سيهديٍت) وجعلَها كلِمةً بَاقِيَةً فِي عقبِو لَعلَّهم يَػرجعوف (ٕٛ) َِ ِ َ ُ ْ ْ ِ ُ َ َ ََ َ َ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ بَل متَّعت ىؤْلء وَبَاءىم حتَّى جآءىم الْحق ورسوؿ مبِين (ٜٕ) ْ َ ػ ْ ُ َ ُ َ َآ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ ُّ َ َ ُ ٌ ُ ٌ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب اندر قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءىم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وأماؿ (جاءىم) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل مع توسط وطوؿ البدؿ (آباءىم) َ َّ َ َ ُ ُ َ ُّ ولَما جآءىم الْحق قَالُوا ىذا سحر وإِنَّا بِو كافِروف (ٖٓ) َ َ ِ ٌْ َ ِ َ ُ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ورقق راء (سحر) و(كافروف) ٍب ابن ذكواف أماؿ (ج)ءىم) و ج معو خلف العاشر اندر ِ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وأماؿ (ج)ءىم) وبال غنة ُب (سحر وإِنَّا) ٌْ َ ٍب خالد على طوؿ ادلتصل وأماؿ (ج)ءىم) وبغنة ْ َ ّْ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ٍ ِ َ َ ْ ِ َ ِ ٍ وقَالُوا لَوَل نُػزؿ ىذا الْقرءاف علَى رجل من الْقريَػتَػ ْين عظيم (ٖٔ) َ قالوف ٍب ابن كثَت قرأ بنقل كة اذلمزة إَل ما قبلها وحَؼ اذلمزة ُب (القراف) حر َ أَىم يَػقسموف رحمةَ ربّْك ُ ْ ْ ِ ُ َ َْ َ َ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ووقف على (رْحت ربك) باذلاء : ابن كثَت وأبو عمرو والكسائي ويعقوب . والباقوف : بالتاء ِ ُّ نَحن قَسمنَا بَػ ْيػنَػهم معيشتَػهم فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا َ ْ ُ َْ ُْ َ َ ُْ قالوف و ج معو ابن عامر وعاصم ويعقوب اندر ٍب ورش بالتقليل ُب (الدنيا) و ج معو أبو عمرو اندر ٍب ْحزة باإلمالة ُب (الدنيا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََ ْ ْ َُ ْ ْ َ ْ ٍ ََ َ ٍ ِ َ ْ ُُ ْ ْ ً ُ ْ ِ ورفَػعنَا بَػعضهم فَػوؽ بَػعْ درجات لِيَتَّخذ بَػعضهم بَػعضا سخريِّا قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ورحمةُ ربّْك خ ْيػر مما يَجمعوف (ٕٖ) َ َ ْ َ َ َ َ ٌ ِ َّ ْ َ ُ َ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (خَت) 791
- 198. َ ْ َْ ُ َ ُ َّ َ ِ َ َ َ َ ْ ْ ُ ُ َّ ْ َ ِ ولَوْل أَف يَكوف النَّاس أُمةً واحدةً لَجعلْنَا لِمن يَكفر بِالرحمن لِبُػيُوتِهم سقفا من فَ َّة ومعا ِج علَْيػها يَظْهروف (ٖٖ) ِ ْ ُ ًُ ِ ْ ضٍ َ َ َ ر َ َ َ َ ُ َ الدليل من الشاطبية : سقفا بضمة وحتريكو بالضم ذكر أنبال [لِبُػيُ ػػوهتم : ورش وأب ػػو عم ػػرو وحف ػػص وأب ػػو جعف ػػر ويعق ػػوب][ لِبِيُ ػػوهتم : الباقوف][سػ ػقفا :اب ػػن كث ػػَت وأب ػػو عم ػػرو وأب ػػو َْ جعفر][سقفا :الباقوف] ُُ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا) ُُ ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وفتح السُت وسكن القاؼ (سقفا) و ج معو أبو جعفر َ ْ اندر ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وفتح السُت وسكن القاؼ (سقفا) َْ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا) ُُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السػُت والقػاؼ (سػقفا) وان ج معػو ابػن عػامر وشػعبة ػدر ُُ والكسائي وخلف العاشر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) و وفتح السُت وسكن القاؼ (سقفا) َْ ٍب حفص على توسط ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا) ُُ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبضم الباء ُب (لبُػيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا) ُُ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا) ُُ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (أُمةً واحدة) وبكسر الباء ُب (لبِيُوهتم) وضم السُت والقاؼ (سقفا) َّ َ ِ َ ً ُُ ولِبُػيُوتِهم أَبْػوابًا وسررا علَْيػها يَػتَّكئُوف (ٖٗ) َ ِ ْ َ َ ًُُ َ َ ِ َ [لِبُػيُوهتم : ورش وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر ويعقوب][ لِبِيُوهتم : الباقوف][ قالوف قرأ بكسر الباء ُب (لِبِيُوهتم) وسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وشعبة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خػػالد ق ػرأ بكسػػر البػػاء ُب (لِبِيُػػوهتم) وق ػرأ (يتكػػوف) فيهػػا ب(ٖ) أوجػػو وقفػػا ضلػػو (يسػػتهزءوف) تسػػهيل وحػػَؼ اذلمػػزة وإبداذلا ياء ٍب خلف قرأ بكسر الباء ُب (لِبِيُوهتم) وبال غنة ُب (أَبْػوابًا وسررا) وقرأ بثالثة أوجو (يتكوف) َ َ ُ ًُ ٍب قالوف قرأ بكسر الباء ُب (لِبِيوهتم) وبالصلة على القصر ُب (ولِ َ بُػيُ ِِم أَبْػوابًا) و ج معو ابن كثَت وهت ْ َ اندر ُ ٍب أبػػو جعفػػر علػػى قصػػر الصػػلة ُب (ولِبػيػ ِِم أَبػوابػػا) وق ػرأ بضػػم البػػاء (ولِ َ بُػيُػ ِِم) وق ػرأ بنقػػل كػػة اذلمػػزة إَل مػػا قبلهػػا حر َ ُ ُ ػوهت ْ ْ َ ً ػوهت ْ وحَفها (يتكوف) ُ ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (ولِبُػيُ ِِم أَبْػوابًا) َ وهت ْ َ ٍب ورش بضم الباء (ولِبُػيُ ِِم) وعلى طوؿ الصلة ُب (ولِبُػيُ ِِم أَبْػوابًا) َ وهت ْ َ وهت ْ َ ٍب أبو عمرو قرأ بضم الباء (ولِبُػيُ ِِم) وبدوف صلة و ج معو حفص ويعقوب اندر َ وهت ْ 891
- 199. ٍب خلف بالسكتُب (ولِبُػيُ ِِم أَبْػوابًا) ) وبال غنة ُب (أَبْػوابًا وسررا) وثالثة أوجو (ويتكوف) َ َ ُ ًُ َ وهت ْ َ وزخرفًا َُُْ قالوف ُّ وإِف كل ذَلِك لَما متَاع الْحيَاةِ الدنْػيَا َ ْ ُ ُّ َ َّ َ ُ َ الشاطبية ُب سورة ىود : وخف (وإف كالِّ ) إَل صفوه دال وفيها وُب ياسُت والطارؽ العلى وُب زخرؼ ُب نص لسن خبلفو يشدد (دلا) كامل نص فاعتال ّ [وإف كل ذلك لَّما : عاصم وىشاـ خبلف عنو وْحزة وابن مجاز] [إف كل ذلك لَما: الباقوف] ْ ْ َّ َ قالوف قرأ (دلا) بالتخفيف للميم و ج معو ىشاـ بوجو التخفيف وابن كثَت وابن ذكواف وابن ورداف ويعقوب اندر ٍب ورش قرأ (لَما) بالتخفيف للميم وقلل (الدنيا) ومعو أبو عمرو َ ٍب الكسائي قرأ (دلا) بالتخفيف وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ىشاـ بالتشديد (لَّما) خبلف عنو و ج معو ِبَا الوجو عاصم وابن مجاز اندر َّ ٍب ْحزة بالتشديد (دلا) مع اإلمالة ُب (الدنيا) ّ ْ ِ َِ َ ِ واْلَخرةُ ع ْند ربّْك لِلْمتَّقين (ٖ٘) ُ َ َ َ َ قالوف ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلخرة) وترقيق راءىا ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآلخرة) ومن يَػعش عن ذكر الرحمن نُػقيّْْ لَوُ ش ْيطَانًا فَػهو لَوُ قَرين (ٖٙ) َ َ ْ ْ ُ َ ْ ِ ْ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ َ َُ ِ ٌ [ يقيض : يعقوب ] [ نقيض : الباقوف] قالوف بسكوف اذلاء (فهو) وقرأ بنوف العظمة (نقيض) و ج معو دوري أيب عمرو والكسائي وأبو جعفر اندر ْ ٍب ورش بالضم ُب اذلاء (فهو) وقرأ بنوف العظمة (نقيض) و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وخالد وخلف العاشر اندر ُ ٍب يعقوب بالضم ُب اذلاء (فهو) وقرأ بياء الغيبة (يقيض) ُ ٍب السوسي أدغم النوف بالنوف (الرْحَن نػُقيّْض) وقرأ بنوف العظمة (نقيض) َّ ْ ِ َ ْ ٍب خلف بال غنة ُب (ومن يعش) وقرأ بنوف العظمة (نقيض) وإِنَّهم لَيَص ُّونَػهم عن السبِيل ويَحسبُوف أَنَّهم مهتَدوف (ٖٚ) َ ػ ُ ْ ُد ُ ْ َ ِ َّ ِ َ ْ َ َ ػ ُ ْ ُ ْ ُ َ ِ [ ػلسبوف : ابن عامر وعاصم وْحزة وأبو جعفر ] [ ػلسبوف : الباقوف] َ قالوف بكسر السُت ُب ِ (ػلسبوف) وبسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو والكسائي ويعقوب وخلف العاشر اندر ثم ابن عامر بفتح السُت و ج معو عاصم وْحزة اندر ٍب قالوف بالصلة وبكسر السُت ُب (ػلسبوف) و ج معو ابن كثَت اندر ثم أبو جعفر بفتح السُت (ػلسبوف) وبالصلة َ حتَّى~ إِذا جآءنَا قَاؿ يَا لَيت بَػ ْينِي وبَػ ْيػنَك بُػعد الْمشرقَػ ْين فَبِْئس الْقرين (ٖٛ) َ َ َ َ َْ َ َ َ َْ َ ِْ ِ َ َِ ُ 991
- 200. [ ج)ءانا :نافع وابن كثَت وابن عامر وشعبة وأبو جعفر] [ ج)ءنا : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بزيادة ألف (جاءَانَا) و ج معو ابن كثَت اندر َ ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بزيادة ألف (جاءَانَا) وبإبداؿ اذلمزة ياء ُب (بيس) َ ٍب دوري على قصر ادلنفصل و(َؼ األلف (جاءَنَا) و ج معو يعقوب اندر َ ٍب السوسي (َؼ األلف (جاءَنَا) وبإبداؿ اذلمزة ياء ُب (بيس) َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بزيادة ألف (جاءَانَا) و ج معو ىشاـ وشعبة اندر َ ٍب دوري على توسط ادلنفصل و(َؼ األلف (جاءَنَا) و ج معو حفص والكسائي اندر َ ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءَانَا) َ ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل و(َؼ األلف من (جاءَنَا) وإمالتها َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وأثبت ألفا بعد اذلمزة (جاءَانَا) مع (ٖ) البدؿ ُب (جاءانا) وبإبداؿ اذلمزة ياء ُب (بيس) َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ وحَؼ األلف من (جاءَنَا) َ ِ ولَن يَػ ْنػفعكم الْيَػوـ إِذ ظَلَمتُم أَنَّكم فِي الْعذاب مشتَ كوف (ٜٖ) َ َ ِ ُ ْ رُ َ َ ْ ََ ُ ُ ْ َ ْ ْ ْ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ْ ْ ُ ْ اندر ٍب قالوف على توسطها ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم) ْ ْ ُْ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم) وتغليظ الـ (ظلمتم) ْ ْ ُْ ٍب خلف بالسكت ُب (ظَلَمتُم أَنَّكم) وبال غنة ُب (ولَن يػَْنػفعكم) ْ ْ ُْ َ ْ ََ ُ ُ ََ ٍ ُ ٍ أَفَأَنْت تُسمع الصم أَو تَػهدي الْعمي ومن كاف فِي ضَلؿ مبِين (ٓٗ) َ ْ ِ ُ ُّ َّ ْ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ قالوف فَِإما نَذىبَن بِك فَِإنَّا م ْنػهم م ْنتَقموف (ٔٗ) ِ ُ ْ ُ ُِ َ َّ ْ َ َّ َ [ نَىنب بك : رويس وإذا وقف عليها وقف باأللف على األصل (نَىبا)] [ نَىنب : الباقوف] َّ َْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة واندرج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب رويس قرأ بإسكاف النوف (نَىنب) وإذا وقف اختبارا أو اضطرارا وقف باأللف على األصل َ َْ ِ َ ِ أَو نُريَػنَّك الَّذي وعدنَاىم فَِإنَّا علَْيهم مقتَدروف (ٕٗ) َ ِ ْ ُْ ِ ُ َ ْ ََْ ُ ْ ِ ِ ِ [ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف][ نُريػَْنك: رويس][ نُريػَنَّك : الباقوف] ُ قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع ٍب ورش بًتقيػػق الػراء ُب (مقتَػػدروف) ٍب ْحػػزة وقػرأ بضػػم اذلػػاء ُب (علػػيهم) وانػ ج معػػو روح ٍب ػدر ُ ْ ُِ َ ُ قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍب رويس قرأ بسكوف النوف (نُريػَْنك) وقرأ بضم اذلاء ُب (عليهم) ُ ِ ْ ِ فَاستَمسك بِالَّذي~ أُوحي إِلَيك َِ َْ ْ ْ 002
- 201. قالوف على قصرادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقصر البدؿ ُب (أوحي) و ج معو ْحزة اندر ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (أوحي) َ َ َِ ٍ ُ ْ ِ ٍ إِنَّك علَى صراط مستَقيم (ٖٗ) ِ ٍ قالوف ٍب قنبل قرأ بالسُت (سراط) و ج معو رويس ٍب خلف قرأىا (صراط) باإلمشاـ صوت الزاي ِ َ ٍ اندر َ وإِنَّوُ لَذكر لَك ولِقومك َ ٌِْ َ َ َِْ َ ِ قالوف ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (لََكر) ٌْ وسوؼ تُسأَلُوف (ٗٗ) َ َْ َ ْ َ قالوف ٍب ْحزة وقف (َؼ اذلمزة ُب (تُسالُوف) َ َ واسأَؿ من أَرسلْنَا من قَػ ْبلِك من رسلِنَآ أَجعلْنَا من دوف الرحمن َلِهةً يُػعبَدوف (٘ٗ) َ ْ ْ َ ْ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ ُ ُ َ َ ِ ْ ُ ِ َّ ْ َ ِ آ َ ْ ُ َ [وسل : ابن كثَت والكسائي وأبو جعفر] [ واسأؿ : الباقوف] [رسلنا : أبو عمرو ][ رسلنا : الباقوف] ُْ ُُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ (من أَرس ْلنَا) وبال غنة ُب (آَذلَةً يػُعبَدوف) ِ ُْ َ َْ َْ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة ُب (آَذلَةً يػُعبَدوف) ِ ُْ َ ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبتسكُت السُت ُب (رسلِنَا) ُْ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبتسكُت السُت ُب (رسلِنَا) ُْ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (من ارس ْلنَا) مع (ٖ) البدؿ ُب (آَذلَةً) ََ َْ ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ (من أَرس ْلنَا) وبال غنة ُب (آَذلَةً يػُعبَدوف) ِ ُْ َ َْ َْ ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل و(َؼ اذلمزة ونقل كتها إَل ما قبلها ُب (وسل) و ج معو أبو جعفر َ َ ْ اندر حر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (َؼ اذلمزة ونقل كتها إَل ما قبلها (وسل) حر ََْ ِ ولَقد أَرسلْنَا موسى بَِيَاتِنَآ إِلَى فِرعوف وملَئِو فَػقاؿ إِنّْي رسوؿ رب الْعالَمين (ٙٗ) َ َْ َْ ُ َ آ ْ َْ َ ََ ِ َ َ َ ُ ُ َ ّْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على قصر ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى) ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى) وأدغم الالـ بالراء ُب (رسوؿ رب) َ ُ ُ َ ّْ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) وباإلمالة ُب (موسى) َ َْ ْ َ ٍب الكسائي باإلمالة ُب (موسى) و ج معو خلف العاشر اندر 102
- 202. ٍب ورش بالنقػػلُب (ولَقػػد اَرس ػ ْلنَا) و(ٗ) أوجػػو تقػػدـ اليػػائي علػػى البػػدؿ ٔوٕ- فػػتح موسػػى وعليػػو القصػػر والطػػوؿ ُب َََ َْ (آياتنا) ٍب ٖوٗ- التقليل ُب (موسى) وعليو التوسط ٍب الطوؿ ُب البدؿ ٍب خلف على السكت ُب (ولَقد أَرس ْلنَا) واإلمالة ُب (موسى) َ َْ ْ َ فَػلَما جآءىم بَِيَاتِنَآ إِذا ىم م ْنػها يَضحكوف (ٚٗ) َّ َ َ ُ ْ آ َ ُْ ِ َ ْ َُ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو ويعقوب اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وىشاـ وعاصم والكسائي اندر ٍب قالوف بالصلة على قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وعلى توسطها ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا) َ ُْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (بِ)َيَاتِنَا) وعلى طوؿ الصلة ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا) َ ُْ ٍب ابن ذكواف أماؿ (ج)ءىم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة باإلمالة ُب (ج)ءَىم) والتحقيق ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا) َ ُْ َ ُْ ٍب خلف باإلمالة ُب (ج)ءَىم) والسكت ُب (ج)ءَىم بِ)َيَاتِنَا) َ ُْ َ ُْ ِ ِ ٍ ِ وما نُريهم من َيَة إَِل ىي أَكبَػر من أُختِها َ َ ِ ِ ْ ْ آ َّ َ ْ ُ ْ ْ َ ِِ [ نُريهم : يعقوب] [ نُريهم : الباقوف] ُِ قالوف و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ووجو التحقيق حلمزة (من أختها) اندر ْ ِ ِ ٍ ٍب ْحزة التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ (من آَيَة) وعليو النقل ُب (من اُختِها) ُ َْ ْ ِ ِ ٍ ٍب خلف بالسكت ُب الساكن ادلفصوؿ (من آَيَة) ووقف ُب (من أُختِها) بالنقل والتحقيق والسكت ْ َْ ْ ِ ٍ ِ ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (آية)وبالنقل ُب (من اَيَة) و (من اُختِها) ُ َْ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (نريهم) ُ وأَخذنَاىم بِالْعذاب لَعلَّهم يَػرجعوف (ٛٗ) َ َ ْ ُ ْ ََ ِ َ ُ ْ ِْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وقَالُوا يَآ أَيُّػها الساحر ادع لَنَا ربَّك بِما عهد ع ْندؾ إِنَّنَا لَمهتَدوف (ٜٗ) َ َّ ِ ُ ْ ُ َ َ َ َ ِ َ ِ َ َ ػ ُ ْ ُ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ وصال (يا أيُوُ الساحر) بضم اذلاء ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبًتقيق الراء ُب (الساحر) َّ ُ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وتفخيم الراء ُب (الساحر) ووقف باأللف على (أيها) أبو عمرو والكسائي ويعقوب باأللف والباقوف (َؼ األلف وإسكاف اذلاء . 202
- 203. فَػلَما كشفنَا عْنػهم الْعذاب إِذَا ىم يَػ ْنكثُوف (ٓ٘) َّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر ِ ِ ِ ِِ ونَادى فِرعوف فِي قَػومو قَاؿ يَا قَػوِـ أَلَيس لِي ملْك مصر وىذهِ اْلَنْػهار تَجري من تَحتِي َ َ ْ َْ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ َْ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ ْ ْ الدليل من الشاطبية : (وحتيت ) بالفتح ألىل مسا ما عدا قنبل َ ق ػػالوف ٍب ورش بف ػػتح (ون ػػادى) وبالنق ػػل ُب (االَهن ػػار) ٍب ورش بتقليله ػػا وبالنق ػػل ُب (االَهن ػػار) ٍب ْح ػػزة أماذل ػػا (ون ػػادى) والسكت على (األَنْػهار) ٍب خالد بتحقيقها (األَنْػهار) مع اإلمالة ُب (نادى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ْ َُ ْ َُ وإذا وصلت باآلية بعدىا فتح الياء وصال (حتيت أفال) نافع والبزي وأبو عمرو وأبو جعفر][ حتيت~أفال : الباقوف] َ أَفََل تُػ ْبصروف (ٔ٘) َ ُِ َ قالوف ثم ورش بًتقيق الراء ُب (تُْبصروف) ػ ُِ َ َ ِ َ ِ أَـ أَنَا خ ْيػر من ىذا الَّذي ىو مهين وَل يَكاد يُبِين (ٕ٘) ٌ ْ َ ْ ُ َ َ ِ ٌ ََ َ ُ ُ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (مهُت وال) على التحقيق ُب (أـ أنا) ْ ٌَ ٍب ورش بالنقل ُب (أـ اَنا) وترقيق راء (خَت) َ ٍب خلف على السكت ُب (أـ أنا) وبال غنة ُب (مهُت وال) ْ ٌَ ِ ِ ِ فَػلَوْل أُلْقي علَْيو أَسورٌ من ذَىب أَو جآء معوُ الْملئِكةُ مقتَرنِين (ٖ٘) ْ َ َ َ ْ ِ َة ْ َ ٍ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ َ الدليل من الشاطبية : (و أَسورٌ) سكن وبالقصر عدال ْ َِة [أسورة : حفص ويعقوب][ أساورة : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة و ج معو أبو عمرو وأبو جعفر اندر َ َِة ٍب ابن كثَت على صلة اذلاء (عليو) وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة َ َِة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة و ج معو دوري أيب عمػرو وىشػاـ وشػعبة اندر َ َِة والكسائي وخلف العاشر ٍب ابن ذكواف على توسط ادلنفصل وأماؿ (جاء) وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة و ج معو خلف العاشر اندر َ َِة ٍب حفص على توسط ادلنفصل قرأ (َؼ األلف وسكوف السُت (أَسورٌ) ْ َِة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة َ َِة ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (جاء) وعلى التحقيق ُب (ذَىب أَو) وقرأ (أَساورٌ) بزيادة ألف بعد السُت ادلفتوحة َ َِة ٍَ ْ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب الساكن ادلفصوؿ (ذَىب أَو) مع اإلمالة ُب (ج)ء) ٍَ ْ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ (َؼ األلف وسكوف السُت (أَسورٌ) ْ َِة فَاستَخف قَػوموُ فَأَطَاعوهُ ُ ْ َ َّ ْ َ قالوف ٍب ْحزة الوجو الثاِن بالتسهيل ُب علزة (فَأَطَاعوهُ) ُ ِِ إِنَّهم كانُوا قَػوما فَاسقين (ٗ٘) ػُ ْ َ ًْ َ 302
- 204. قالوف ٍب قالوفبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ فَػلَمآ َسفونَا انْػتَػقمنَا م ْنػهم فَأَغرقْنَاىم أَجمعين (٘٘) َّ آ َ ُ َ ْ ُ ْ َْ ػ ُ ْ ْ َ َ قالوف على قصػر ادلنفصػل ٍب قػالوف علػى قصػر ادلنفصػل وبالصػلة وعلػى قصػرىا ُب (فَأَغرقْػنَػاىم أَمجَعِػُت) وان ج معػو ابػن ْ َ ُ ْ ْ َ ػدر كث ػػَت وأب ػػو جعف ػػر ٍب ق ػػالوف عل ػػى توس ػػط ادلنفص ػػل ٍب ق ػػالوف عل ػػى توس ػػط ادلنفص ػػل وبالص ػػلة وعل ػػى توس ػػط الص ػػلة ُب (فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبطوؿ الصلة ُب (فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت) وعلى قصر البدؿ َْ ُ ْ ْ َ َْ ُ ْ ْ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت) َْ ُ ْ ْ َ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (فَأَغرقْػنَاىم أَمجَعُِت) َْ ُ ْ ْ َ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع توسط وطوؿ البدؿ ُب (آَسفونَا) َُ ِ فَجعلْنَاىم سلَفا ومثََل لِلَخرين (ٙ٘) َ َ ُ ْ َ ً ََ ً ْ ِ َ الدليل من الشاطبية : وُب (سلَفا) ضما شريف ًَ [سلُفا : ْحزة والكسائي ][ سلَفا : الباقوف] َ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (لآخرين) ٍب خلف قرأ بضم السُت والالـ ُب (سلُفا ) ووقف بالنقل والسكت بال غنة (سلُفا ومثال) ًُ ًُ َ ٍب خالد قرأ بضم السُت والالـ ُب (سلُفا ) وبغنة ووقف على (لآخرين) بالنقل والسكت ًُ ٍب الكسائي قرأ بضم السُت والالـ ُب (سلُفا ) وبالتحقيق ُب (لآخرين) ًُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ولَما ضرب ابْن مريَم مثََل إِذَا قَػومك م ْنوُ يَص ُّوف (ٚ٘) َ َّ ُ ِ َ ُ َ ْ َ َ ً ْ ُ َ ِ ِد َ الدليل من الشاطبية : وصاده (يَص ُّوف) كسر الضم ُب حق هنشال ُد َ [ يص ُّوف :نافع وابن عامر ] [ يَص ُّوف : الباقوف] ِد ُد قالوف قرأ بضم الصاد (يَص ُّوف) و ج معو ابن عامر ُد َ اندر ٍب أبو عمرو قرأ بكسر الصاد (يَص ُّوف) ِد ٍب ابن كثَت (يَص ُّوف) وصلة اذلاء (منو) ٍب ورش بالنقل ُب (مثَال إِذا) وضم الصاد (يَص ُّوف) ًَ َ ُد َ ِد َ ٍب خلف بالسكت ُب (مثَال إِذا) ًَ َ ٍب السوسي (يَص ُّوف) وأدغم ادليم بادليم (م ْرميَ مثَال) ََ ًَ ِد َ وقَالُوآ أَ َلِهتُػنَا خ ْيػر أَـ ىو َ آ َ َ ٌ ْ َُ الدليل من الشاطبية : (ءأذلة) كوؼ ػلقق ثانيا وقل ألفا للكل ثالثا أبدؿ [أأذلتنا : سهل الثانية : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ورويس] ِ قالوف بالتسهيل ُب (أَآَذلَتُػنَا) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويس اندر ٍب روح على قصر ادلنفصل وبالتحقيق ُب اذلمزتُت 402
- 205. ِ ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل وبالتسهيل ُب (أَآَذلَتُػنَا) و ج معو ابن عامر ودوري اندر ٍب شعبة بالتحقيق و ج معو حفص والكسائي وخلف العاشر اندر ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ (أَآَذلَتُػنَا) وترقيق الراء ُب (خَت) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (خْيػر أَـ) ٍب خلف بالسكت ُب (خْيػر أَـ) ٌَ ْ ٌَ ْ ما ضربُوهُ لَك إَِل جدَل َ َّ َ َ ً َ ََ قالوف ٍب ابن كثَت مع صلة اذلاء (ضربوه) بَل ىم قَػوـ خصموف (ٛ٘) ْ ُ ْ ٌْ َ ِ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر إِف ىو إَِل ع ْبد أَنْػعمنَا علَْيو وجعلْنَاهُ مثََل لِبَنِي~ إِسرآئِيل (ٜ٘) ْ ُ َ َّ َ ٌ َ ْ َ ِ َ َ َ َ ً َْ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل والتسهيل ُب(إِسرائِيل) بادلد والقصر َْ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (عْبد أَنْػعمنَا) ووقف بالتسهيل ُب (إِسرائِيل) بادلد والقصر َ ٌ َْ َْ َ ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو)و(جعلناه) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (عْبد اَنْػعمنَا) َ ٌ َْ ٍب خلف بالسكت ُب (عبد أنعمنا) والتسهيل ُب (إسرائيل) بادلد والقصر ٌ ولَو نَشآءُ لَجعلْنَا م ْنكم ملئكةً فِي اْلَرض يَخلُفوف (ٓٙ) َ ْ َ ََ ِ ُ ْ َ ِ َ ْْ ِ ُْ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (األرض) ثم خالد على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (األرض) ِ ِ ع ِ وإِنَّوُ لَعلْم لِلساعة فََل تَمتَػرف بِها واتَّبِ ُوف ٌ َّ َ َ ْ ُ َّ َ َ َ الدليل من الشاطبية : فبشر عباد افتح وقف ساكنا يدا وواتبعوِن حج ُب الزخرؼ العال ِ [واتبعوِن : وصال أبو عمرو وأبو جعفر وُب احلالُت : يعقوب] [ واتبعوف : الباقوف] قالوف ثم يعقوب قرأ ُب احلالُت بالياء (واتبعوِن) ِ ِ ىذا صراط مستَقيم (ٔٙ) ََ َ ٌ ُ ْ ٌ قالوف ٍب قنبل بالسُت (سراط) و ج معو رويس ٍب خلف باإلمشاـ صوت الزاي (صراط) اندر وَل يَصدنَّكم الش ْيطَاف َ َ ُ َّ ُ ُ َّ ُ قالوف إِنَّوُ لَكم عدو مبِين (ٕٙ) ُ ْ َ ُ ّّ ُ ٌ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ْ ُ َ ِ ِ َ ْ ِ ُ ِ ِ ولَما جآء عيسى بِالْبَػيّْػنَات قَاؿ قَد ج ْئتُكم بِالْحكمة وْلُبَػيّْن لَكم بَػعْ الَّذي تَختَلِفوف فِيو ْ َ َِ َ ُ ْ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ 502
- 206. قالوف على توسطادلتصل و ج معو عاصم ويعقوب ثم قالوف على توسط ادلتصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو اندر اندر جعفر ٍب ىشاـ على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) ّ ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وقلل (عيسى) ّ ٍب السوسي على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وقلل (عيسى) وأدغم النوف بالالـ (ألبُت لكم) ّ ٍب الكسائي على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وأماؿ (عيسى) ّ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالفتح ُب (عيسى) واإلظهار ُب (قَد جْئتُكم) ْ ُْ ِ ٍب ورش بالتقليل ُب (عيسى) واإلظهار ُب (قَد جْئتُكم) ْ ُْ ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وأماؿ (ج)ء) ٍب خلف العاشر أدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وأماؿ (ج)ء) وأماؿ (عيسى) ّ ٍب ْحزة أدغم الداؿ باجليم (قجئتكم) وأماؿ (ج)ء ) على طوؿ ادلتصل وأماؿ (عيسى) ّ ِ ِ فَاتَّػقوا اللَّوَ وأَطيعوف (ٖٙ) ُ َ ُ ِ ِ ِ ُِ [وأَطيعوِن : يعقوب ] [وأَطيعوف : الباقوف] َ ُ َ قالوف ٍب ْحزة بالوجو الثاِن التسهيل للهمزة ُب (واطيعوف) ٍب يعقوب قرأ بالياء مطلقا (وأطيعوِن) َّ َُ َ ََ ُ ْ ْ ُ إِف اللَّوَ ىو ربّْي وربُّكم فَاعبُدوهُ قالوف ٍب قالوف بالصلة ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (اللَّوَ ىو) َُ وإذا وصلت باآلية اليت بعدىا ادغم السوسي اذلاء باذلاء (فاعبدوه ىَا) ِ ِ ىذا صراط مستَقيم (ٗٙ) ََ َ ٌ ُ ْ ٌ قالوف ٍب قنبل بالسُت ُب (صراط) و ج معو رويس ٍب خلف باإلمشاـ فيها صوت الزاي اندر ِ فَاختَػلَف اْلَحزاب من بَػ ْينِهم ْ َ ْ َْ ُ ْ ِ ْ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االحزاب) ٍب خلف بالسكت ُب (األحزاب) َ ٌ ِ َ ُ ِ ْ ََ ِ ْ ٍ فَػويْل لِلَّذين ظَلَموا من عذاب يَػوٍـ أَلِيم (٘ٙ) ْ ٍ ْ ٍ قالوف و ج وجو التحقيق حلمزة ٍب ْحزة بالنقل ُب (يػَوٍـ أَلِيم) ٍب خلف بالسكت ُب (يػَوٍـ أَلِيم) اندر ْ ٍ ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (ظَلَموا) وبالنقل ُب(يػَوٍـ أَلِيم) ُ ىل يَػ ْنظُروف إَِل الساعةَ أَف تَأْتِيَػهم بَػغْتَةً وىم َل يَشعروف (ٙٙ) َ ُ ْ َ ْ ُُ َ َ ْ ُ َ َّ َّ َ ْ ُ ْ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (بػَغتَةً وىم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ْ َُ ْ ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) و ج معو السوسي ٍب أبو جعفر بالصلة أبدؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) اندر ِ ِ ٍ اْلَخلءُ يَػومئِذ بَػعضهم لِبَػعْ عدو إَِل الْمتَّقين (ٚٙ) ْ َّ ْ َ ْ ُ ُ ْ ْ ٍ َ ُ ّّ َّ ُ َ 602
- 207. قػالوف علػى توسػػطادلتصػل وبسػػكوف مػيم اجلمػػع وان ج معػػو أبػو عمػػرو وابػن عػػامر وعاصػم والكسػػائي ويعقػوب وخلػػف ػدر العاشر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُ ّّ َّ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (االَخالء)و(عدو إِال) َ ُ ّّ َّ ْ ِ َّ ٍب ْحزة بالسكت ُب الساكن ادلوصل (األَخالءُ ) وعليو التحقيق بالساكن ادلفصوؿ (عدو إِال) َ ُ ّّ َّ ْ ِ َّ ٍب خلف بالسكت ُب (األَخالءُ )وعليو السكت بالساكن ادلفصوؿ (عدو إِال) َ ُ ّّ َّ ْ ِ َّ ٍب خالد على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (األَخالءُ ) والتحقيق بالساكن ادلفصوؿ (عدو إِال) يَا عبَاد َل خوؼ علَْيكم الْيَػوـ وْل أَنْػتُم تَحزنُوف (ٛٙ) ِ ِ َ َ ْ ٌ َ ُ ُ ْ َ ََ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ [يَا عبَادي ال: نافع وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ورويس ُب احلالُت][يَا عبَادي ال :شعبة وصال وإسكاهنا وقفا][يَػا ْ َ ِ ِ عبَاد : الباقوف][ وال خوؼ : يعقوب ] [ وال خوؼ : الباقوف] ٌ َ ِ ِ قالوف قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) وتنوين (خوؼ) و ج معو أبو عمرو ٌ اندر ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ِ ِ ٍب رويس قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) وقرأ بنصب (وال خوؼ ) َ ْ ِ ِ ٍب قالوف قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) وعلى توسط ادلنفصل و ج معو دوري وابن عامر اندر ْ ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط ادلنفصل ِ ِ ٍب ورش قرأ بسكوف الياء وصال ووقفا (يَا عبَادي ال) على طوؿ ادلنفصل ْ ِ ٍب ابن كثَت (َؼ الياء (ياعباد) مع الصلة على قصر ادلنفصل ٍب شعبة بالياء ادلفتوحة وصال (يا عبادي) وبالسكوف وقفا على توسط ادلنفصل َ ِ ٍب حفص (َؼ الياء (ياعباد) على توسط ادلنفصل و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وحَؼ الياء (يا عباد) ِ ٍب روح على قصر ادلنفصل وحَؼ الياء (يا عباد) وقرأ بنصب (وال خوؼ ) َ ِ ِ الَّذين َمنُوا بَِيَاتِنَا َكانُوا مسلِمين (ٜٙ) َ آ َ آ وَ ُ ْ َ قالوف ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ ُب (ب)ياتنا) ادخلُوا الْجنَّةَ أَنْػتُم وأَزواجكم تُحبَػروف (ٓٚ) ْ َ َْ ُ ُ ْ ْ ُ َ ُْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُ َ ِ ْ ِ َ ٍ ِ ْ َ ٍ َ َْ ٍ يُطَاؼ علَْيهم بِصحاؼ من ذَىب وأَكواب ِ [عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََ ٍ ٍب خلف بال غنة ُب (ذىب وأكوب) وبالتحقيق ُب (وأكواب) ٍب التسهيل ُب (وأكواب) وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ُ 702
- 208. ٍَ ٍب خالد وقرأبضم اذلاء (عليهم) وبغنة ُب (ذَىب وأكوب) ووقف على (وأكوب) بالتحقيق و ج معو يعقوب اندر ُ ٍب خالد وقف بالتسهيل على (وأكوب) وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ُ ِ وفِيها ما تَشتَهيو اْلَنْػفس وتَػلَذ اْلَعيُن َ َ َ ْ ِ ْ ُ ُ َ ُّ ْ ْ ُ [تشتهيو : نافع وابن عامر وحفص وأبو جعفر ] [ تشتهي : الباقوف] قالوف قرأ ِباء (تشتهيو) و ج معو ابن عامر وحفص وأبو جعفر اندر ٍب ورش قرأ ِباء (تشتهيو) وبالنقل ُب (االَنفس)و(االَعُت) ٍب ابن كثَت قرأ (َؼ اذلاء (تشتهي) و ج معو أبو عمرو وشعبة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر اندر ٍب خالد قرأ (َؼ اذلاء (تشتهي) على التحقيق ُب (األنفس) ووقف عليو (األعُت) بالنقل ٍب ْحزة قرأ (َؼ اذلاء (تشتهي) وعلى السكت ُب (األنفس) ووقف على (األعُت) بالنقل والسكت وأَنْػتُم فِيها خالِدوف (ٔٚ) َ ْ َ َ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وتِلْك الْجنَّةُ الَّتِي~ أُورثْػتُموىا بِما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٕٚ) ِ ُ َ َ ُ ْ َْ َ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب اندر ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأدغم الثاء بالتاء (أُورثْػتُموىا) ِ ُ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن ذكواف وعاصم وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة ٍب دوري على توسط ادلنفصل وأدغم الثاء بالتاء (أُورثْػتُموىا) و ج معو ىشاـ والكسائي ِ ُ َ اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع (ٖ) البدؿ ُب (أورثتموىا) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأدغم أيضا الثاء بالتاء (أُورثْػتُموىا) ِ ُ َ لَكم فِيها فَاكِه ٌ كثِيرٌ م ْنػها تَأْكلُوف (ٖٚ) ُ ْ َ َ ة َ َة ِ َ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) وتفخيم راء (كثَتة) ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (كثَتة) وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبوجعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاكلوف) إِف الْمجرمين فِي عذاب جهنَّم خالِدوف (ٗٚ) َّ ُ ْ ِِ َ َ َ ِ َ َ َ َ ُ َ قالوف َل يُػفتَّر ع ْنػهم وىم فِيو م ْبلِسوف (٘ٚ) َ َ ػُ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ ُ ُ َ 802
- 209. قالوف بسكوف ميماجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة ادليم وصلة اذلاء (فيو) اندر ِ ِ وما ظَلَمنَاىم ولَكن كانُوا ىم الظَّالِمين (ٙٚ) َ ََ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش بتغليظ الالـ ُب (ظَلَمنَاىم) اندر ْ ُْ ونَادوا يَا مالِك لِيَػقْ علَْيػنَا ربُّك َ َْ َ ُ ْ ِ َ َ َ قالوف وإذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الكاؼ بالقاؼ (ربك قاؿ) قَاؿ إِنَّكم ماكِثُوف (ٚٚ) َ ُْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر لَقد ج ْئػنَاكم بِالْحق ولَكن أَكثَػ َكم لِلْحق كارىوف (ٛٚ) َ ْ ِ ُ ْ َ ّْ َ ِ َّ ْ رُ ْ َ ّْ َ ِ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر َْ ِ ٍب أبو جعفر باإلظهار وابدؿ اذلمزة ياء (لَقد جينَاكم) وبالصلة ُْ َْ ِ ٍب دوري باإلدغاـ (لَقد جْئػنَاكم) الداؿ باجليم و ج معو ىشاـ وْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر ُْ َْ ِ ٍب السوسي باإلدغاـ وابدؿ اذلمزة ياء (لَقد جينَاكم) ُْ أَـ أَبْػرموآ أَمرا فَِإنَّا م ْبرموف (ٜٚ) ُ ُِ َ ْ َُ ًْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم خلف بالتحقيق ُب (أَـ أَبْػرموآ) على طوؿ ادلنفصل ْ َُ ٍب ورش بالنقل ُب (أَـ اَبْػرموآ) على طوؿ ادلنفصل ثم خلف بالسكت ُب (أَـ أَبْػرموآ) على طوؿ ادلنفصل ْ َُ َ َُ ِ أَـ يَحسبُوف أَنَّا َل نَسمع سرىم ونَجواىم ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ َّ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ِ [ػلسبوف : ابن عامر وعاصم وْحزة وأبو جعفر ] [ ػلسبوف : الباقوف] َ قالوف بكسر السُت (ػلسبُوف) و ج معو يعقوب َْ ِ َ اندر ِ ٍب ورش بكسر السُت (ػلسبُوف) وبالتقليل ُب (صلواىم) وترقيق راء (سرىم) َْ ِ َ ٍب أبو عمرو بكسر السُت (ػلسبُوف) وبالتقليل (صلواىم) وتفخيم راء (سرىم) َْ ِ َ ٍب الكسائي بكسر السُت (ػلسبُوف) وباإلمالة ُب (صلواىم) و ج معو خلف العاشر اندر َْ ِ َ ٍب قالوف بكسر السُت (ػلسبُوف) وبالصلة و ج معو ابن كثَت اندر َْ ِ َ ٍب ابن عامر بفتح السُت (ػلسبُوف) ومعو عاصم َْ َ َ ٍب أبو جعفر بفتح السُت (ػلسبُوف) وبالصلة َْ َ َ ٍب ْحزة بفتح السُت (ػلسبُوف) مع اإلمالة ُب (صلواىم) َْ َ َ بَػلَى ورسلُنَا لَديْهم يَكتُبُوف (ٓٛ) َُ ُ َ ِ ْ ْ َ ِ [لديهم : ْحزة ويعقوب] [لديهم : الباقوف][ ورسلنا : أبو عمرو ][ ورسلنا : الباقوف] ُْ ُ ُُ قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم اندر 902
- 210. ٍب قالوف بالصلةو ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب أبو عمرو سكن السُت (ورسلُنَا) َُ ْ ٍب ورش بالتقليل ُب (بلى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (بلى) وضم اذلاء ُب (لديهم) ُ ٍب الكسائي باإلمالة ُب (بلى) كسر اذلاء ُب (لديهم) و ج معو خلف العاشر ِ اندر و ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (لديهم) وال إمالة ُ ِ قُل إِف كاف لِلرحمن ولَد فَأَنَا أَوؿ الْعابِدين (ٔٛ) ْ ْ َ َ َّ ْ َ ِ َ ٌ َّ ُ َ َ َ ُّ الشاطبية ُب البقرة : ومد (أنا) ُب الوصل مع ضم علزة وفتح أتى واخللف ُب الكسر جبال الطيبة : امددا (أنا) بضم اذلمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا الشاطبية ُب سورة مرمي : و(ولدا) ِبا والزخرؼ اضمم وسكنن شفاءً وُب نوح شفا حقو وال ٍ [ ولْػػد : ْحػػزة والكسػػائي ] [ ولَػػد : البػػاقوف] [ فأن ػ) أوؿ : نػػافع وأبػػو جعفػػر بإثبػػات ألػػف وصػػال ووقفػػا ][ فأنػػا أوؿ : َ ُ الباقوف (َؼ األلف وصال وإثباهتا وقفا] قالوف بإثبات ألف على القصر (فأن) أوؿ) و ج معو أبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل (فأن) أوؿ) اندر ٍب ابن كثَت (فأناْ) (َؼ األلف وصال و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة وقرأ بضم الواو وسكوف الالـ ُب (ولْد) على التحقيق ُب (قُل إِف) و ج معو الكسائي ْ ْ اندر ُ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل (فأن) أوؿ) وبالنقل ُب (قل اِف) ٍب خلف بالسكت ُب (قل إف) وقرأ بضم الواو وسكوف الالـ ُب (ولْد) ُ ْ س ْبحاف رب السماوات واْلَرض رب الْعرش عما يَصفوف (ٕٛ) ُ َ َ َ ّْ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ ّْ َ ْ ِ َ َّ ِ ُ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (اآلَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) ِ فَذرىم يَخوضوا ويَػلْعبُوا حتَّى يَُلقُوا يَػومهم الَّذي يُوعدوف (ٖٛ) َ ُْ ْ ُ ُ َ َ َ َ َُ َ َُْ ُ [ يػَْلقوا : أبو جعفر ] [ يُالقُوا : الباقوف] َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب أبو جعفر قرأ بفتح الياء وسكوف الالـ وفتح القاؼ(يػَْلقوا) وبالصلة اندر َ ِ َّ َ ِ و َ ْ ْ ِ و وىو الَّذي فِي السمآء إِلَ ٌ وفِي اْلَرض إِلَ ٌ َ َُ قالوف بتسهيل األوَل بادلد والقصر (السمِا إِلَ ٌ) وسكن اذلاء ُب (وىو) َّ َ و ْ ٍب أبو عمرو بإسقاط األوَل بالقصر وادلد (السما إِلَ ٌ)وسكن اذلاء ُب (وىو) َّ َ و ْ ٍب الكسائي بالتحقيق باذلمزتُت (السمآء إِلَ ٌ) وسكن اذلاء ُب (وىو) َّ َ ِ و ْ ٍب أبو جعفر سكن اذلاء ُب (وىو) وسهل اذلمزة الثانية (السمآء اِلَ ٌ) َّ َ ِ و ْ ِ ٍب ورش بالتسهيل للثانية (السماء اِلو) وادلد (ٕ) كتاف لتحرؾ ما بعدىا (السماء ي~لَو) وضم ىاء (وىو) حر ُ ْ ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبال غنة ٌ و) والسكت ُب (األرض) وضم ىاء (وىو) ُ (إلو َ 012
- 211. ٍب خالد علىطوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (األرض) ٍب خالد على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (األرض) وبغنة ٍب البزي بتسهيل األوَل بادلد والقصر (السمِا إِلَ ٌ) وضم ىاء (وىو) َّ َ و ُ ِ ٍب قنبل بالتسهيل للثانية (السماء اِلو) و ج معو رويس اندر ٍب قنبل بادلد (ٕ) كتاف (السماء ي~لَو) وضم ىاء (وىو) حر ُ ْ ٍب ابن عامر بالتحقيق ُب اذلمزتُت (السمآء إِلَ ٌ) على توسط ادلتصل وضم ىاء (وىو) و ج معػو عاصػم وروح وخلػف ُ اندر َّ َ ِ و العاشر ِ وىو الْحكيم الْعلِيم (ٗٛ) َ َُ َ ُ َ ُ [ وىو : قالوف وابو عمرو والكسائي وأبو جعفر ] [ وىو : الباقوف] ْ ُ قالوف بسكوف اذلاء ٍب ورش بضم اذلاء ُب (وىو) ُ َ ِ وتَػبَارؾ الَّذي لَوُ ملْك السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما وع ْندهُ علْم الساعة وإِلَيو تُػرجعوف (٘ٛ) ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ َ ِ َ ِ ُ َّ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ َ َ َ [يػُْرجعوف: ابن كثَت وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [يػَْرجعوف : رويس] [تَػ ْرجعوف : روح] [تُ ْرجعوف : الباقوف] ػ َُ َ ُِ َ ُِ َ َُ َ قالوف قرأ بتاء اخلطاب ادلضمومة (تُرجعوف) و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم وأبو جعفر اندر َ ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) وقرأ بياء الغيبة (يػُْرجعوف) و ج معو الكسائي وخلف العاشر َ ُ َ اندر ِ ِ ٍب رويس قرأ بياء مفتوحة كسر اجليم (يَرجعوف) ٍب روح بتاء اخلطاب ادلفتوحة كسر اجليم (تَرجعوف) و و ٍب ابن كثػَت بصػلة اذلػاء (إليػو) وقػرأ بيػاء مضػمومة وفػتح اجلػيم (يػُْرجعػوف) ٍب ورش بالنقػل ُب (االَرض) وقػرأ بتػاء اخلطػاب َُ َ ادلضمومة (تُرجعوف) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وقرأ بياء مضمومة وفتح اجليم (يػُْرجعوف) َُ َ َ وَل يَملِك الَّذين يَدعوف من دونِو الشفاعةَ إَِل من شهد بِالْحق وىم يَػعلَموف (ٙٛ) َ َ ْ ُ ِ َ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ َّ َ َ َّ َ ْ َ ِ َ َ ّْ َ ُ ْ ْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َّ ولَئِن سأَلْتَػهم من خلَقهم لَيَػقولُن اللَّوُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبوجعفر اندر فَأَنَّى يُػؤفَكوف (ٚٛ) ْ ُ َ قالوف على الفتح (فأىن) واثبت اذلمزة (يالفكوف) و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم ويعقوب اندر ٍب ورش على الفتح (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (يوفكوف) و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر ٍب ورش بالتقليل ُب (فأىن) وأبدؿ اذلمزة واوا (يوفكوف) ٍب دوري أيب عمرو بالتقليل ُب (فأىن) واثبت اذلمزة (يالفكوف) ٍب ْحزة باإلمالة ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا (يوفكوف) ٍب الكسائي باإلمالة وأثبت اذلمزة (يالفكوف) و ج معو خلف العاشر اندر وقِيلِو يَا رب إِف ىؤْل قَػوـ َل يُػؤمنُوف (ٛٛ) َ ِ َ ّْ َّ َ ُ َِ ْ ٌ َ ْ ِ َ ِ [ وقِيلِو : عاصم وْحزة ][ وقِيلَوُ : الباقوف] َ 112
- 212. قالوف على قصرادلنفصل وتوسط ادلتصل وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء وأبدؿ اذلمزة واوا (ال يومنوف) و ج اندر معو أبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (ال يومنوف) وقرأ (وقيلَوُ) بفتح الالـ وضم اذلاء ِ ٍب عاصم على توسط ادلنفصل وادلتصل وقرأ بكسر الالـ واذلاء ُب (قيلِو) ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بكسر الالـ واذلاء (قيلِو) ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا (ال يومنوف) فَاصفح ع ْنػهم وقُل سَلـ َْ ْ َ ُ ْ َ ْ ََ ٌ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر فَسوؼ يَػعلَموف (ٜٛ) َْ َ ْ ُ َ [تعلموف : نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [ يعلموف : الباقوف] قالوف قرأ بتاء اخلطاب (تعلموف) و ج معو ورش وابن عامر وأبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة (يعلموف) و ج معو الباقوف اندر حم (ٔ) سورة الدخاف ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم ِ الشاطبية ُب سورة يونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال ِ كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال و َ ٌ ٍ وبصر وىم أدرى وباخللف مثال شفا صادقا (حم) سلتار صحبة [حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح] قػػالوف ٍب ورش بتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج مع ػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف ػدر ػدر العاشر ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس َ ِ ِ ُ ِ والْكتَاب الْمبِين (ٕ) قالوف ٍ ارَ ٍ إِنَّآ أَنْػزلْنَاهُ فِي لَْيػلَة مبَ كة َ ُ َ 212
- 213. قالوف على قصرادلنفصل ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء (أنزلناه) قالوف على توسط ادلنفصل ثم الكسػائي على توسط ادلنفصل وأماؿ كة وقفا (وجهُت ) ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر مبار ِ إِنَّا كنَّا م ْنذرين (ٖ) ُ ُ َِ قالوف َ ْ َ ُ ُ ُّ ْ ٍ َ ِ ٍ فِيها يُػفرؽ كل أَمر حكيم (ٗ) قالوف ٍب السوسي أدغم القاؼ بالكاؼ (يفرؽ كل) ِ ِ ِ أَمرا من ع ْندنَا ًْ ْ قالوف ِ إِنَّا كنَّا مرسلِين (٘) ُ ُْ َ قالوف ِ ِ رحمةً من ربّْك إِنَّوُ ىو السميع الْعلِيم (ٙ) َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َ ُ قالوف ٍب السوسي أدغم اذلاء باذلاء (إنو ىو) ِ رب السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما َ ّْ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ ُ َ الدليل من الشاطبية : رب السماوات احفظوا الرفع مثال [ رب : عاصم وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [رب : الباقوف] ُّ ّْ قالوف رفع (رب) ثم ورش بالنقل ُب (األرض) ورفع (رب) ُّ ُّ ٍب عاصم باجلر ُب (رب)و ج معو خالد على التحقيق ُب (األرض) والكسائي وخلف العاشر َ ّْ اندر ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) وباجلر ُب (رب) ّْ إِف ك ْنتُم موقِنِين (ٚ) ُْ ُْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْل إِلَوَ إَِل ىو يُحيِي ويُميت َ َّ ُ َ ْ َ ِ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ربُّكم ورب َبَآئِكم اْلَولِين (ٛ) َ ُ ْ َ َ ُّ آ ُ ُ ْ َّ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وقصر البدؿ والنقل ُب (األولُت) و ج بوجو ْحزة اندر ٍب ْحزة وقف بالسكت ُب (األولُت) ٍب ورش مع (ٕ) البدؿ (آب)ئكم) التوسط والطوؿ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر بَل ىم فِي شك يَػلْعبُوف (ٜ) َ ٍّ َ َ ْ ُْ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (شك يػَْلعبُوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ي َ َ 312
- 214. ِ َّ َ َُ ٍ ُ ٍ فَارتَقب يَػوـ تَأْتِي السمآءُ بِدخاف مبِين (ٓٔ) ْ ْ َْ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاٌب) ٍب السوسي على توسط ادلتصل وأبدؿ اذلمزة ألفا (تاٌب) و ج معو أبو جعفر اندر يَػغشى النَّاس َْ َ قالوف و(يغشى) وقفا باغمالة حلمزة والكسائي وخلف العاشر وبالتقليل لورش خبلفو ىذا عذاب أَلِيم (ٔٔ) َ َ ََ ٌ ٌ قالوف بالتحقيق ُب (عَاب أَلِيم) و ج ْحزة بوجو ثم ورش بالنقل ُب (عَاب أَلِيم)و ج ْحزة بوجو َ َ ٌ ٌ اندر َ َ ٌ ٌ اندر ٍب ْحزة بالسكت ُب (عَاب أَلِيم) ََ ٌ ٌ ربَّػنَا اكشف عنَّا الْعذاب إِنَّا مؤمنُوف (ٕٔ) َ ْ ِ ْ َ َ َ َ ُِْ َ قالوف ٍب ورش ابدؿ اذلمزة واوا (مومنوف) و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر أَنَّى لَهم الذكرى وقَد جآءىم رسوؿ مبِين (ٖٔ) ُ ُ ّْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ٌ ُ ٌ قالوف بسكوف ميم اجلمع وتوسط ادلتصل وأظهر الداؿ عند اجليم (قد ج)ءىم) و ج معو عاصم ويعقوب اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلتصل وأظهر الداؿ عند اجليم (قد ج)ءىم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ابن ذكواف بإمالة (جاءىم) وأظهر الداؿ عند اجليم (قد ج)ءىم) ٍب ىشاـ أدغم الداؿ باجليم (وقج)ءىم) ّ ٍب ورش فتح (أىن) وقرأ على طوؿ ادلتصل وأظهر الداؿ عند اجليم (قد ج)ءىم) وقلل (الَكرى) ٍب السوسي أماؿ (الَكرى) وأدغم الداؿ باجليم (قج)ءىم) على توسط ادلتصل ّ ٍب ورش قلل (أىن)و(الَكرى) وقرأ على طوؿ ادلتصل وأظهر الداؿ عند اجليم (قد ج)ءىم) ٍب دوري تقليل (أىن) وأماؿ (الَكرى) وأدغم الداؿ باجليم (وقج)ءىم) ّ ٍب ْحزة باإلمالة (جاءىم) وأماؿ (أىن) و(الَكرى) وعلى طوؿ ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (وقج)ءىم) ّ ٍب الكسائي أدغم الداؿ باجليم (وقج)ءىم) أماذلما (أىن) و(الَكرى) ّ ٍب خلف العاشر باإلمالة (جاءىم) وأماؿ (أىن) و(الَكرى) على توسط ادلتصل وأدغم الداؿ باجليم (وقج)ءىم) ّ ثُم تَػولَّوا ع ْنوُ وقَالُوا معلَّم مجنُوف (ٗٔ) َُ ٌ َ ْ ٌ َّ َ ْ َ َ قالوف ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عنو) إِنَّا كاشفوا الْعذاب قَلِيَل َ ِ ُ ََ ِ ً قالوف إِنَّكم عآئِدوف (٘ٔ) ُْ َ ُ َ قالوف على توسط ادلتصل 412
- 215. ٍب ورش علىطوؿ ادلتصل ٍب ْحزة وقف بادلد والقصر على التسهيل ُب (ع)ئدوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ يَػوـ نَػ ْبطش الْبَطْشةَ الْك ْبػرى~ إِنَّا م ْنتَقموف (ٙٔ) ُ ُِ َ َْ ُ َ َُ ِ [ نبطُش : أبو جعفر ] [ نبطش : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل والتقليل ُب (الكربى) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (الكربى) على قصر ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلمالة ُب (الكربى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (الكربى) ثم أبو جعفر على قصر ادلنفصل وقرأ بضم الطا (نبطُش) ولَقد فَػتَػنَّا قَػ ْبػلَهم قَػوـ فِرعوف وجآءىم رسوؿ كريم (ٚٔ) َ َْ ُ ْ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ ٌ َ ِ ٌ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ثم ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءىم) على توسط ادلتصل و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ْحزة أماؿ (جاءىم ) على طوؿ ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ َد َّ ِ َ ِ أَف أ ُّوآ إِلَي عبَاد اللَّو قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب ْحػػزة بػػالتحقيق ُب (أَف أَدوآ) علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل ٍب ورش ْ ُّ بالنقل ُب (أَف اَدوآ) على طوؿ ادلنفصل ٍب خلف بالسكت ُب (أَف أَدوآ) على طوؿ ادلنفصل ْ ُّ َ ُّ ِ إِنّْي لَكم رسوؿ أَمين (ٛٔ) ُْ َُ ٌ ٌ ِ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (رسوؿ أَمُت) و ج معو ْحزة بوجو ثم ْحزة بالسكت ُب (رسوؿ أَمُت) َ ُ ٌ ِ ٌ اندر َُ ٌ ٌ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ وأَف َل تَػعلُوا علَى اللَّو َ َْ ْ َ قالوف آ ُ ْ ُْ ٍ ُ ٍ إِنّْي~ َتِيكم بِسلطَاف مبِين (ٜٔ) [إِِنَ آَتِيكم : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر] [إِِن~ آَتِيكم : الباقوف] ّْ ُْ ّْ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع وفتح الياء ُب (إِنَ) و ج معو ورش بوجو القصر للبدؿ وأبو عمرو اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وابو جعفر اندر ٍب ورش وفتح الياء ُب (إِنَ) (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آتيكم) 512
- 216. ٍب ابن عامرقرأ بسكوف ياء (إِن) على توسط ادلنفصل و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ْ ٍب ْحزة قرأ بسكوف ياء (إِن) على طوؿ ادلنفصل ْ ٍب يعقوب قرأ بسكوف ياء (إِن) على قصر ادلنفصل ْ ِ وإِنّْي عذت بِربّْي وربّْكم أَف تَػرجموف (ٕٓ) َ ُ ْ ُ َ ََ ُ ْ ْ ْ ُ ُ ُ ِ ُِ [تَػ ْرمجُوِن : ورش بالياء حالة الوصل ويعقوب ُب احلالُت] [تَػ ْرمجُوف : الباقوف][عػت : أليب عمػرو وْحػزة والكسػائي وأيب ُ َّ جعفر وخلف العاشر] [عَت : الباقوف] ُْ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع وباإلظهار ُب (عَت) ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (وربّْكم أَف) و ج معو ابن كثَت َ َ ُ ْ ْ اندر ٍب قالوف بالصلة على توسطها ُب (وربّْكم أَف) ََ ُ ْ ْ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (وربّْكم أَف) وباإلظهار ُب (عَت) وإذا وصل أثبت ياء (ترمجوف) ََ ُ ْ ْ ٍب أبو عمرو أدغم الَاؿ بالتاء (عَت) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خلف بالسكت ُب (وربّْكم أَف) وباإلدغاـ ُب الَاؿ بالتاء ُب (عَت) ََ ُ ْ ْ ٍب أبو جعفر وباإلدغاـ ُب الَاؿ بالتاء ُب (عَت) وبالصلة ٍب يعقوب (ترمجوِن) بالياء وصال ووقفا وورش وصال فقط وباإلظهار ُب (عَت) ِْ ِْ ِ وإِف لَم تُػؤمنُوا لِي فَاعتَزلُوف (ٕٔ) َ ْ ْ [ تالمنوا ِل : ورش ] [تالمنوا ِل : الباقوف] [فاعتزلوِن: ورش وصال وُب احلالُت يعقوب][ فاعتزلوف : الباقوف] ْ َ قالوف قرأ بسكوف الياء ُب (ِل) ْ ٍب ورش قرأ بفتح الياء ُب(ِل) وابدؿ اذلمزة واوا ُب (تومنوا) وقرأ بإثبات الياء ُب (فاعتزلوِن) وصال َ ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تومنوا ِل) وقرأ بسكوف الياء ُب(ِل) و ج معو أبو جعفر ْ اندر ْ ٍب يعقوب قرأ بإثبات الياء ُب (فاعتزلوِن) ُب احلالُت ووصال فقط ورش ؼَدعا ربَّوُ أَف ىؤْلء قَػوـ مجرموف (ٕٕ) َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ ِ ْ ٌ ُ ْ ُِ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر فَأَسر بِعبَادي لَيَل إِنَّكم متَّبَػعوف (ٖٕ) ْ ِ ِ ِ ًْ ُ ْ ُ ُ َ الشاطبية ُب سورة ىود : وفاسر أف اسر الوصل أصل دنا [فاسر : نافع وابن كثَت وأبو جعفر ][ فأسر : الباقوف] قالوف قرأ ِبمزة وصل (فاسر) وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة وقرأ ِبمزة وصل (فاسر) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش قرأ ِبمزة وصل (فاسر) وبالنقل ُب (لَْيال إِنَّكم) ً ُْ ٍب أبو عمرو ِبمزة قطع (فأسر) و ج الباقوف إال : اندر 612
- 217. ٍب خلف بالسكتُب (لَْيال إِنَّكم) ً ُْ ِ واتْػرؾ الْبَحر رىوا ْ َ َْ ً َ ُ قالوف ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (الْبَحر رىوا) َْ َْ ً إِنَّهم ج ْند مغرقُوف (ٕٗ) ػ ُ ْ ُ ٌ ُ َْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍ ُ ٍ كم تَػ َكوا من جنَّات وعيُوف (ٕ٘) َ ْ رُ ْ َ َ الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال ِ [وعيُوف : ابن كثَت وابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي][ وعيُوف : الباقوف] ُ ِ قالوف ثم ابن كثَت (وعيُوف) و ج معو ابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي اندر ِ ٍ ِ ٍ ٍب خلف كسر العُت ُب (وعيُوف) وبال غنة ُب (جنَّات وعيُوف) َ َ َ ُُ ٍ َ َ َ ٍ َ ِ ٍ وزروع ومقاـ كريم (ٕٙ) ُ ٍ ٍَ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (وزروع ومقاـ) َ ُ ََ ونَػعمة كانُوا فِيها فَاكِهين (ٕٚ) َ ٍَْ َ َ ِ َ ِ [فَكهُت : أبو جعفر] [فَاكِهُت : الباقوف] َِ َِ قالوف ٍب أبو جعفر قرأ (َؼ األلف (فكهُت) كذلِك وأَورثْػنَاىا قَػوما َخرين (ٕٛ) َ َ َ َ َْ َ ًْ آ َ ِ َ قالوف ثم ورش مع (ٖ) البدؿ وبالنقل ُب (قَػوما آَخرين)و ج معو ْحزة على وجو القصر ْ ً َ ِ َ اندر ٍب خلف بالسكت ُب (قَػوما آَخرين) ًْ َِ َ فَما بَكت علَْيهم السمآءُ واْلَرض وما كانُوا م ْنظَرين (ٜٕ) َ َ ْ َ ِ ُ َّ َ َ ْ ْ ُ َ َ َ ُ ِ َ ِ َ ِِ [علَْيهم السم)ءُ : ابو عمرو] [علَْيػهم السم)ءُ : ْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر] [علَْيهم السم)ءُ : الباقوف] َ ُ َّ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ِِ ٍب أبو عمرو على توسط ادلتصل وقرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم السماء) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم السماء) ٍب خالد وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم السماء) ُُ ُُ ٍب الكسائي على التحقيق ُب (األرض) وقرأ بضم اذلاء وادلػيم (علػيهم السػماء) وعلػى توسػط ادلتصػل وان ج معػو خلػف ػدر ُُ العاشر ويعقوب ْ َِ َ ِ َ َ َ ِ ُ ِ ِ ولَقد نَج ْيػنَا بَنِي~ إِسرآئيل من الْعذاب الْمهين (ٖٓ) َ َ ْ َّ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب ابو جعفر على قصر ادلنفصل وبتسهيل علزة (إسرائيل) مع ادلد والقصر ووقف ْحزة ضلو أبػو جعفر مع فارؽ ادلد بينهما ٍب قالوف على توسط ادلنفصل 712
- 218. ٍب ورش علىطوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر من فِرعوف ِ ْ ْ َْ َ قالوف ِ إِنَّوُ كاف عالِيًا من الْمسرفِين (ٖٔ) َ َ َ َ ُ ِْ َ قالوف ِ ِ ولَقد اختَػرنَاىم علَى علْم علَى الْعالَمين (ٕٖ) َ َِ ْ ْ ُْ َ ٍ َ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ َ ُ ِ ْ ِ وآتَػ ْيػنَاىم من اْلَيَات ما فِيو بََل ٌ مبِين (ٖٖ) َءُ ٌ َ ْ َ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم ورش على طوؿ ادلتصل وبالنقل ُب (اآليات) على قصر البدلُت (وآتيناىم) و(اآليات) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اآليات) ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب ابن كثَت بصلة ميم اجلمع وصلة اذلاء ُب (فيو) ثم ورش مع توسط وطوؿ البدلُت (وآتيناىم) و(اآليات) إِف ىؤْلء لَيَػقولُوف (ٖٗ) َّ َ ُ َ ِ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل و ج معو ْحزة اندر إِف ىي إَِل موتَػتُػنَا اْلُولَى وما نَحن بِم ْنشرين (ٖ٘) ْ ِ َ َّ َ ْ ْ ََ ْ ُ ُ َ ِ َ قالوف ثم ورش مع القصر والفتح ُب(االَوَل) ٍب التوسط بالبدؿ (اآلوَل) مع التقليل ٍب الطوؿ مع الفتح والتقليل ٍب أبػػو عمػػرو بالتقليػػل ُب (األوَل) ثػػم خلػػف بالسػػكت ُب (األوَل) واإلمالػػة ُب (األوَل) ثػػم خػػالد باإلمالػػة ُب (األوَل) والتحقيق ُب (األوَل) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ فَأْتُوا بَِبَائِنَآ إِف ك ْنتُم صادقِين (ٖٙ) آ ُْ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت ٍب قالوف على توسط بادلنفصل وادلتصل اندر ٍب قالوف بالصلة ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وادلنفصل ٍب ورش على طػوؿ ادلتصػل وأبػدؿ اذلمػزة ألفػا ُب (فػاتوا) مػع (ٖ) البدؿ (ب)بائنا) ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (فاتوا) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (فاتوا) ِ ِ أَىم خ ْيػر أَـ قَػوـ تُػبَّع والَّذين من قَػ ْبلِهم ُ ْ َ ٌ ْ ُْ ٍ َ َ ْ ِ ْ ِ قالوف ٍب خلػف بػال غنػة (تُػبَّػع والَّػَين) ٍب خلػف بالسػكت ُب (خْيػػر أَـ) ٍب ورش ورقػق راء (خػَت) وبالنقػل ُب (خْيػػر أَـ) ٌَ ْ ٌَ ْ ٍَ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر أَىلَكنَاىم ْ ْ ُْ قالوف ِ إِنَّهم كانُوا مجرمين (ٖٚ) ػُ ْ َ ُ ْ ِ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 812
- 219. ِ ِ وما خلَقنَا السماواتواْلَرض وما بَػ ْيػنَػهما َلعبِين (ٖٛ) َ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض)ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ما خلَقنَاىمآ إَِل بِالْحق ولَكن أَكثَػرىم َل يَػعلَموف (ٜٖ) َ َ ْ ُ َ َّ َ ّْ َ ِ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف مػيم اجلمػع ٍب قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب قػالوف علػى توسػط ػدر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ إِف يَػوـ الْفصل ميقاتُػهم أَجمعين (ٓٗ) َّ ْ َ َ ْ ِ َ ُ ْ ْ َ َ ِ ِ قالوف ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت) ٍب قالوف بالصلة على التوسط ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت) ٍب ورش َ ػُ ْ ْ َ َ ػُ ْ ْ َ ِ ِ على طوؿ الصلة ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت) ٍب خلف بالسكت ُب (ميقاتُهم أَمجَعُِت) َ ػُ ْ ْ َ َ ػُ ْ ْ َ يَػوـ َل يُػغْنِي مولًى عن مولًى ش ْيئًا وَل ىم يُػ ْنصروف (ٔٗ) َْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ََ ُ ْ َ ُ َ قالوف بسكوف مػيم اجلمػع ٍب قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب ورش علػى توسػط (شػيئا) ٍب ورش علػى ػدر الطوؿ ُب (شيئا) ٍب خلف بالسكت وبال غنة ُب (شْيئًا وال) ٍب خالد بغنة وسكت ُب (شيئا) َ ََ ِ إَِل من رحم اللَّوُ َّ َ ْ َ َ قالوف ِ إِنَّوُ ىو الْعزيز الرحيم (ٕٗ) ُ َ َ ِ ُ َّ ُ قالوف ٍب السوسي بإدغاـ اذلاء باذلاء (إِنَّوُ ىو) َُ َ َّ ِ إِف شجرة الزقُّوـ (ٖٗ) َّ َ َ َ قالوف َُ ْ ِ طَعاـ اْلَثِيم (ٗٗ) قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األثيم) و ج ْحزة بوجو ٍب ْحزة بالسكت ُب (األثيم) اندر ِ َ ُْ ِ كالْمهل يَػغْلِي فِي الْبُطُوف (٘ٗ) الدليل من الشاطبة : ويغلي دنا عال الدليل من الدرة : وتغلي فَكره (ط)ؿ [ يغلي : ابن كثَت وحفص ورويس][ تغلي : الباقوف] قالوف قرأ بتاء اخلطاب (تَػغلِي) و ج معو ورش وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وْحزة والكسائي وابو جعفر وروح وخلف ْ اندر العاشر ٍب ابن كثَت بياء الغيبة (يػَغلِي) و ج معو حفص ورويس ْ اندر َ ِْ َِ ِ كغَلي الْحميم (ٙٗ) قالوف َ ِ َِ ِ خذوهُ فَاعتِلُوهُ إِلَى سوآء الْجحيم (ٚٗ) ُُ ْ 912
- 220. الدليل من الشاطبية: وضم (اعتلوه) اكسر غٌت الدليل من الدرة : وضم (اعتلوه) حال وبالكسر أد [فاعتُلوه : نافع وابن كثَت وابن عامر ويعقوب] [فاعتِلوه : الباقوف] قالوف بضم التاء ُب (فاعتُلوه) على توسط ادلتصل و ج معو ابن عامر ويعقوب اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبضم التاء ُب (فاعتُلوه) ٍب أبو عمرو بكسر التاء (فاعتِلوه) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبكسر التاء (فاعتِلوه) ٍب ابن كثَت (فاعتُلوه) مع صلة اذلاء وأيضا صلة اذلاء ُب (خَوه) َّ ُ ْ َ َ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ َ ِ ِ ثُم صبُّوا فَػوؽ رأْسو من عذاب الْحميم (ٛٗ) قالوف ٍب السوسي (راسو) و ج معو أبو جعفر اندر ذُؽ إِنَّك أَنْت الْعزيز الْكريم (ٜٗ) ْ َ َ َِ ُ َ ِ ُ الدليل من الشاطبية : (إنك) افتحوا ربيعا [ذؽ أنك : الكسائي ] [ ذؽ إنك : الباقوف] ِ قالوف ٍب الكسائي قرأ بفتح اذلمزة (أنك) ٍب ورش بالنقل (ذُؽ اِنك) ٍب خلف بالسكت (ذُؽ إنك) ْ إِف ىذا ما ك ْنتُم بِو تَمتَػروف (ٓ٘) َّ َ َ َ ُ ْ ِ ْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َّ ُ ِ َ َ َ ٍ ِ ٍ إِف الْمتَّقين فِي مقاـ أَمين (ٔ٘) [ مقاـ : نافع وابن عامر وأبو جعفر ][ مقاـ : الباقوف] ََ َُ قالوف قرأ بضم ادليم (مقاـ) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر اندر ُ َُ ٍ ِ ٍ ٍب ورش قرأ بضم ادليم (مقاـ) وبالنقل ُب (مقاـ أَمُت) ُ ٍب ابن كثَت قرأ بفتح ادليم (مقاـ) َ ََ ٍ ِ ٍ ٍب ْحزة قرأ بفتح ادليم (مقاـ) وبالنقل والتحقيق ُب (مقاـ أَمُت) َ ََ ٍ ِ ٍ ٍب خلف قرأ بفتح ادليم (مقاـ) وبالسكت ُب (مقاـ أَمُت) َ ٍ ُ ٍ فِي جنَّات وعيُوف (ٕ٘) َ َ الدليل من الشاطبية : وضم (الغيوب) يكسراف (عيونا اؿ عيوف شيوخا ) دانو صحبة مال ِ [ وعيُوف : ابن كثَت وابن ذكواف وشعبة وْحزة والكسائي] [ وعيُوف : الباقوف] َُ قالوف قرأ بضم العُت والياء (وعيُوف) ُ ِ ٍب ابن كثَت بكسر العُت ُب (وعيُوف) و ج معو ابن ذكواف وشعبة وخالد والكسائي اندر ِ ٍب خلف بال غنة ُب (جنَّات وعيُوف) كسر عُت (وعيُوف) َ ٍ َِ ٍ و ِ ٍ يَػلْبَسوف من س ْندس وإِستَْبػرؽ متَػقابِلِين (ٖ٘) ُ َ ْ ٍُُ َ ْ َ َُ َ 022
- 221. ٍ قالوف ٍب خلفبال غنة ُب (سْندس وإِستَْبػرؽ) ٍُُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َّ ْ ُ ْ ُ ٍ ِ ٍ كذلِك وزوجنَاىم بِحور عين (ٗ٘) قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍ ِ يَدعوف فِيها بِكل فَاكِهة َمنِين (٘٘) ْ ُ َ َ ُ ّْ َ آ َ ٍ قػػالوف ٍب ورش مػػع (ٖ) البػػدؿ (آمنػػُت) وانػ ج معػػو ْحػػزة بوجػػو النقػػل علػػى قصػػر البػػدؿ ٍب خلػػف بالسػػكت ُب (فَاكِهػػة ػدر َ ِ آَمنُِت) َ َل يَذوقُوف فِيها الْموت إَِل الْموتَةَ اْلُولَى َ ُ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ ْ قالوف ورش (ٗ ) أوجو األوَل بدؿ ويائي [قصػر وعليػو الفػتح توسػط البػدؿ وعليػو التقليػل ٍب طػوؿ البػدؿ وعليػو الفػتح ٍب التقليل ] ٍب أبو عمرو بتقليل (األوَل) ٍب ْحزة وقف على (األوَل) بالنقل والسكت واإلمالة ٍب الكسائي بالتحقيق واإلمالة ُب (األوَل) و ج معو خلف العاشر اندر ََ ُ ْ َ َ َ َ ِ ِ ووقَاىم عذاب الْجحيم (ٙ٘) قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش بالتقليل ُب (ووقاىم) بوجو ٍب ْحزة باإلمالة ُب (ووقاىم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر فَضَل من ربّْك ًْ ِ ْ َ َ قالوف ِ ذَلِك ىو الْفوز الْعظيم (ٚ٘) َ َُ َْ ُ َ ُ قالوف فَِإنَّما يَسرنَاهُ بِلِسانِك لَعلَّهم يَػتَذكروف (ٛ٘) َ َ َ ُ ْ َ َّ ُ َ َ َّ ْ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يسرناه) اندر فَارتَقب إِنَّهم مرتَقبُوف (ٜ٘) ْ ِ ْ ػُ ْ ُْ ِ َ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِْ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (فَارتَقب اِنػَّهم) ثم خلف بالسكت ُب (فَارتَقب إِنػَّهم) ْ ْ ُْ ُْ حم (ٔ) سورة الجاثية ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم 122
- 222. ِ الشاطبية ُب سورةيونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال ِ كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال و َ ٌ ٍ وبصر وىم أدرى وباخللف مثال شفا صادقا (حم) سلتار صحبة [حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح] قػػالوف ٍب ورش بتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج معػػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف ػدر ػدر العاشر ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس ِ ُ ِ ِ ِ َ ِ َِ ِ َ ِ ِ تَػ ْنزيل الْكتَاب من اللَّو الْعزيز الْحكيم (ٕ) قالوف ِ َّ ِ َّ ِ ْ ِ َ ٍ إِف في السماوات واْلَرض ْلَيَات لِلْمؤمنِين (ٖ) ََ َ ْ ُْ َ قالوف ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِْلمومنُِت) و ج معو خالد بوجو التحقيق ُب (األرض) ووقفا على (للمػومنُت) ُ ِ َ اندر ِ وأبو جعفر ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِْلمومنُِت) مع (ٖ) البدؿ (آليات) ُ َ ِ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) وقرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِْلمومنُِت) وقفا ُ َ ِ ِ ٍ وفِي خلْقكم وما يَػبُث من دآبَّة َيَات لِقوٍـ يُوقِنُوف (ٗ) َ َ َ ُ ْ َ َ ُّ ْ َ آ ٌ َ ْ ٍ الدليل من الشاطبية : معا رفع (آَيَات) على كسرة شفا وإف ِ الدليل من الدرة : أيات ف اكسر معا ْحى وبالرفع فوز ُ ٍ [آيات لقوـ يوقنوف : ْحزة والكسائي ويعقوب ] [ آيات لقوـ يوقنوف : الباقوف] ٌ ٍ قالوف قرأ برفع تاء (آيات) ثم خلف بال غنة وقرأ بنصب تاء (آَيَات) ٌ ٍب خالد بغنة وقرأ بنصب تاء (آَيَات) و ج معو الكسائي ويعقوب ٍ اندر ٍب ورش بالنقل ُب (دآبَّة َيَات) مع (ٖ) البدؿ (آيات) َ ٍآ ٌ ٍ ٍب خلف وقرأ بنصب تاء (آَيَات) بالسكت ُب (دآبَّة َيَات) وبال غنة ُب (لِقوٍـ يُوقِنُوف) َ ٍآ ٌ َ َْ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر واختَِلؼ اللَّْيل والنَّهػار ومػآ أَنْػػزؿ اللَّػوُ مػن السػمآء مػن رزؽ فَأَحيَػا بِػو اْلَرض بَػعػد موتِهػا وتَصػريف الريَػاح َيَػات َ ْ َ ِ ِ َ ػَ ِ ََ َ َ ِ َ َّ ِ ِ ْ ِ ْ ٍ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ِ ّْ ِ آ ٌ لِقوٍـ يَػعقلُوف (٘) َْ ِْ َ ِ الشاطبية ُب البقرة :وُب التاء ياءٌ شاع والريح وحدا ... وُب الكهف معها والشريعة وصال ّْ َ َّ وُب النمل واألعراؼ والروـ ثانيا ... وفاطر دـ شكرا وُب احلجر فصال ُ وُب سورة الشورى ومن حتت رعده ... خصوص وُب الفرقاف ز ِ اكيو ىلَّال َ ُ ُ ٌ الطيبة : الثاِن شفا والريح ىم كالكهف مع جاثية توحيدىم 222
- 223. ٍ [آي ػػات لقػػػوـ يعقلػ ػػوف: ْحػ ػػزة والكسػ ػػائي ويعقوب][آيػ ػػات لق ػػوـ يعقلػ ػػوف : البػ ػػاقوف][الريح : ْحػ ػػزة والكسػ ػػائي وخلػ ػػف ٌ العاشر][الرياح:الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ برفع تاء (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٌ ٍ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل ونصب التاء (أيات) وقرأ (الرياح) باجلمع ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ برفع تاء (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٌ ٍب خلف العاشر على توسط ادلنفصل وقرأ برفع تاء (آيات) ووحد (الريح) ٌ ٍ ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (فأحيا)ووحد (الريح) ونصب تاء (أيات) ٍ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (األرض) ووحد (الريح) ونصب تاء (أيات) وبال غنة ُب (لِقوٍـ يػَعقلُوف) َْ ِْ َ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل على السكت ُب (األرض) والغنة ٍب خالد على التحقيق ُب (األرض) ٍب ورش على تقليل (النهار) وفتح (فأحيا) وقرأ برفع غنة (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع ٍب ورش بتقليلهما ٌ ٍب أبو عمرو أماؿ النهار على القصر وقرأ برفع تاء (آيات) وقرأ (الرياح) باجلمع ٌ ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وأماؿ (النهار) ٍ ٍب دوري الكسائي أماؿ (النهار و فأحيا) مع توحيد (الريح) ونصب التاء (أيات) إذا وصلت فلورش أربعة أوجو (فأحيا ..آيات) فتح (فأحيا) وعليو قصر البدؿ وطولو ٍب تقليل (فأحيا) وعليو توسطالبدؿ وطولو تِلْك َيَات اللَّو نَػ ْتػلُوىا علَْيك بِالْحق َ آ ُ ِ َ َ َ َ ّْ قالوف ٍب وجهي البدؿ (التوسط والطوؿ ُب (آيات) لورش فَبِأَي حديث بَػعد اللَّو وَيَاتِو يُػؤمنُوف (ٙ) ّْ َ ِ ٍ ْ َ ِ َآ ِ ْ ِ َ الدليل من الشاطبية ُب األنعاـ: وخاطب فيها يالمنوف كما فشا وصحبة كفوء ُب الشريعة وصال الدليل من الدرة : خاطبا يالمنو طال [وآَيَاتِو يػُالمنُوف : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر وروح] [وآَيَاتِو تُػالمنُوف : الباقوف] َ ِ ِْ َ َ ِ ِْ َ قالوف قرأ ب ياء الغيبة (يالمنوف) و ج معو ابن كثَت ودوري أيب عمرو وحفص وروح اندر ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا وقرأ بياء الغيبة (وآَيَاتِو يػُومنُوف) على قصر البدؿ و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر َ ِ ِْ َ ٍب ابن عامر قرأ بتاء اخلطاب (تالمنوف) و ج معو شعبة والكسائي ورويس وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة وقف على (تومنوف) بإبداؿ اذلمزة واوا ٍب ورش (ٕ) البدؿ على توسط ٍب طوؿ البدؿ ُب (آياتو) َ ٌ ُ ّْ ٍ ٍ ويْل لِكل أَفَّاؾ أَثِيم (ٚ) ٍ ٍ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (أَفَّاؾ أَثِيم) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب خلف بالسكت ُب (أَفَّاؾ أَثِيم) ٍ ٍ اندر ِ آ ِ ِ ِ يَسمع َيَات اللَّو تُػ ْتػلَى علَْيو ثُم يُصر مستَكبِرا كأَف لَم يَسمعها َ َّ ُّ ُ ْ ْ ً َ ْ ْ ْ َ ْ َ َُْ 322
- 224. قالوف ٍب ورشقصر البدؿ على الفتح ُب (تتلى) وترقيق راء (يصر)و(مستكربا) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء (عليو) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (تتلى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ (آيات) واليائي (تتلى) ٕ- تقليل عليو التوسط ٖوٗ- ٍب الطوؿ وعليو الفتح والتقليل شْ َ َ ٍ ٍ فَػبَ ّْرهُ بِعذاب أَلِيم (ٛ) ََ ٍ ٍ قالوف ٍب ورش بالنقل (بِعَاب أَلِيم) و ج ْحزة بوجو النقػل ٍب خلػف بالسػكت (بِعػَاب أَلِػيم) ٍب ابػن كثػَت بصػلة اذلػاء َ َ ٍ ٍ اندر (فبشره) وإِذا علِم من َيَاتِنَا ش ْيئًا اتَّخذىا ىزوا َ َ َ َِْآ َ َ َ َ ُ ًُ قالوف قرا باذلمز (ىزؤا )ٍب حفص قرأ (َؼ اذلمزةوابدذلا واوا (ىزوا) ُُ ُُ ٍب خالد على التحقيق ُب (شيئا) ووقف (ىزا) و(ى ْزوا) َُ ُ ٍب خلف على التحقيق ُب (من آياتنا) وعلى السكت ُب (شيئا) ووجهي الوقف على ىزوا ْ ٍب ورش بالنقػػل ُب (مػػن آياتنػػا) ب(ٗ) أوجػػو ُب (آَياتِ ِ َ نَػػا شػػيئًا) قصروتوسػػط وطػػوؿ البػػدؿ علػػى وجػػو التوسػػط ُب اللػػُت َْ َ (شيئا) ٍب طوؿ البدؿ على طوؿ اللُت وقرأ باذلمز (ىزؤا). ُُ ٍب خلف بالسكت ُب (من آياتنا) على السكت ُب (شيئا) ْ ٍب السوسي باإلدغاـ ادليم ُب ادليم (علِ ِ َ م من) وقرأ باذلمز (ىزؤا). ُُ َ ْ أُولَئِك لَهم عذاب مهين (ٜ) َ ُ ْ َ َ ٌ ُِ ٌ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر ِ من ورآئِهم جهنَّم ْ ََ ِ ْ َ َ ُ قالوف على توسط ادلتصػل ٍب قػالوف بالصػلة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب ورش علػى طػوؿ ادلتصػل ٍب خلػف علػى ػدر ِ ِ طوؿ ادلتصل وبال غنة (من ورآئِهم) ْ ََ ْ َُ ِ ُ ِ ِ وَل يُػغْنِي ع ْنػهم ما كسبُوا ش ْيئًا وَل ما اتَّخذوا من دوف اللَّو أَولِيَاء ََ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ََ َ ْ َ قالوف ٍب ىشاـ ولو (ٖ) أوجو الوقوؼ بإبداؿ اذلمزة ألفا مع القصر والتوسط والطوؿ ُب (أوليا) و ج معو خالد اندر ٍب ورش (ٕ) اللُت على توسط طوؿ (شيئاً) ٍب خلػػف علػػى السػػكت و (ٖ) أوجػػو الوقػػوؼ بإبػػداؿ اذلمػػزة ألفػػا مػػع القصػػر والتوسػػط والطػػوؿ ُب (أوليػػا) وبػػال غنػػة ُب (شيئاً و) َ ٍب خالد بالسكت ُب (شيئاً) وبغنة و (ٖ) أوجو الوقوؼ بإبداؿ اذلمزة ألفا مع القصر والتوسط والطوؿ ُب (أوليا) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ولَهم عذاب عظيم (ٓٔ) َ ُ ْ ََ ٌ َ ٌ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 422
- 225. ىذا ىدى ََ ًُ قالوفٍب ورش بالتقليل ٍب ْحزة باإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ ِ ِ والَّذين كفروا بَِيَات ربّْهم لَهم عذاب من رجز أَلِيم (ٔٔ) َ َ ََُ آ َ ِ ْ ُ ْ َ َ ٌ ْ ِ ْ ٍ ٌ الدليل من الشاطبية : (من رجز أليم) معا وال على رفع خفض ادليم دؿ عليمو أسيا ِ ٍِْ ٍ [رجز أَلِيم : ابن كثَت وحفص ويعقوب ] [رجز أَلِيم : الباقوف] ٍْ ٌ قالوف ٍب حفص قرأ برفع ادليم (أَلِيم) بالروـ واإلمشاـ و ج معو يعقوب اندر ٌ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍب ورش على قصر البدؿ (ب)يات) وبالنقل ُب (رجز أليم) وجر ادليم ُب (رجز أليم) ٍ ٍ ٍب ْحزة بالسكت ُب (رجز أليم) ٍب قالوف بالصلة وجر ادليم ُب (رجز أليم)و ج معو أبو جعفر ٍ ٍ اندر ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ برفع ادليم (أَلِيم) بالروـ واإلمشاـ ٌ ٍ ٍ ٍب وجهي البدؿ لورش التوسط والطوؿ (ب)يات) وجر ادليم ُب (رجز أليم) ِ ِ ُ ُ ِ اللَّوُ الَّذي س َّر لَكم الْبَحر لِتَجري الْفلْك فِيو بِأَمرهِ ولِتَْبتَػغُوا من فَضلِو ولَعلَّكم تَشكروف (ٕٔ) ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ ِْ َ َخَ ُ ُ ْ َ ْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت بالصلة للميم وصلة اذلاء ُب (فيو) اندر ٍب السوسي أدغم الراء بالالـ (سخر لَكم) وأدغم للراء ُب الالـ (البحر لتجري) َ َّ َ ُ ُ ِ ْ ِ ِ ِ ِ ِ وس َّر لَكم ما في السماوات وما في اْلَرض جميعا م ْنوُ ْ َ ً َّ َ َ َ َ َ َخَ ُ ْ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب ْحزة بالسكت على (األرض) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب السوسي باإلدغاـ للراء ُب الالـ (وسخر لَكم) َ َ َّ َ ُ ْ إِف فِي ذلِك ْلَيَات لِقوٍـ يَػتَػفكروف (ٖٔ) َّ َ َ َ ٍ َ ْ َ َّ ُ َ قالوف ٍب خلف بال غنة (لِقوٍـ يػَتَػفكروف) ٍب ورش مع (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آليات) َ ْ َ َّ ُ َ قُل لِلَّذين َمنُوا يَػغفروا لِلَّذين َل يَػرجوف أَيَّاـ اللَّو لِيَجزي قَػوما بِما كانُوا يَكسبُوف (ٗٔ) ْ ِ َ آَ ِْ ُ ِ َ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ِ َ ْ ً َ َ ِْ َ الدليل من الشاطبية : لنجزي يا نص مسا الدليل من الدرة : لنجزي بيا جهل أال [لِنَجزي قَػوما : ابن عامر وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [لِيُجزي قَػوما: أبو جعفر ] [لِيَجزي قَػوما : الباقوف] ْ ِ َ ًْ ْ ِ ْ ًْ ْ ِ َ ًْ قالوف قرأ بياء الغيبة (لِيَجزي قَػوما) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وعاصم ويعقوب ْ ِ َ ْ ً اندر ِ ٍب ابن عامر قرأ بنوف العظمة (لِنَجزي) بالنوف و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر ْ َ ٍب أبو جعفر قرأ بالبناء للمجهوؿ وياء الغيبة (لِيُجزي قَػوما) ْ ِ ْ ًْ ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ (آمنوا) ورقق راء (يغفروا) وقرأ بياء الغيبة (لِيَجزي قَػوما) ْ ِ َ ًْ ْ ِِ ِ من عمل صالِحا فَلِنَػفسو َْ َ َ َ ً قالوف 522
- 226. ومن أَسآء فَػعلَْيػها ََْ َ َ َ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ْحزة بالتحقيق على طوؿ ادلتصل ٍب ورش بالنقل ُب (ومن اَس)ءَ) على طوؿ ادلتصل ََ َ َ ٍب خلف بالسكت ُب (ومن أَس)ءَ) على طوؿ ادلتصل ََ ْ َ ثُم إِلَى ربّْكم تُػرجعوف (٘ٔ) َّ َ ُ ْ ْ َ ُ َ [تَػ ْرجعوف: يعقوب ] [تُػ ْرجعوف : الباقوف] َُ َ ُِ َ قالوف ٍب يعقوب قرأ بفتح الياء كسر اجليم (تَػ ْرجعوف) و ُِ َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ ِ ولَقد آتَػ ْيػنَا بَنِي~ إِسرآئِيل الْكتَاب والْحكم والنُّبُػوة ورزقْنَاىم من الطَّيّْبَات وفَضلْنَاىم علَى الْعالَمين (ٙٔ) َ َْ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ػ ُ ْ َ َْ َ قالوف قرأ باذلمز ُب (النبوءة) على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة وقرأ باذلمز ُب (النبوءة) ٍب ابن كثَت (َؼ اذلمزة من (النبوة) على قصر ادلنفصل بالصلة ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبدوف صلة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب دوري على توسط ادلنفصل وحَؼ اذلمزة من (النبوة) ٍب ْحزة قرأ (َؼ اذلمزة (النبوة) على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ولَقد آَتَػْيػنَا) َ َْ ٍب ورش بالنقل ُب (ولقد اَتينا ) وقرأ باذلمز ُب (النبوءة) مع (ٖ) البدؿ (آتينا) َ ٍب خلف على السكت ُب (ولقد آتينا ) ْ ٍ ِ َ ْ ِْ وآتَػ ْيػنَاىم بَػيّْػنَات من اْلَمر ََ ُ ْ قالوف ثم ورش على قصر البدؿ والنقل ُب (االَمر) و ج معو ْحزة بوجو النقل اندر ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمر) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش مع (ٕ) توسط وطوؿ البدؿ (وآتيناىم) والنقل ُب (االَمر) فَما اختَػلَفوآ إَِل من بَػعد ما جآءىم الْعلْم بَػغيًا بَػ ْيػنَػهم َ ْ ُ َّ ِ ْ ْ ِ َ َ َ ُ ُ ِ ُ ْ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل 622
- 227. ٍب ابن ذكوافعلى توسط ادلنفصل وأماؿ (جاءىم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ٍب ْحزة أماؿ (جاءىم) على طوؿ ادلنفصل وادلتصل َّ َ ْ ِ إِف ربَّك يَػقضي بَػ ْيػنَػهم يَػوـ الْقيَامة فِيما كانُوا فِيو يَختَلِفوف (ٚٔ) ُ ْ ْ َ ِ َِ َ َ ِ ْ ُ َ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفرٍب ابن كثَت بالصلة مع صلة اذلاء ُب (فيو) اندر ثُم جعلْنَاؾ علَى شريعة من اْلَمر فَاتَّبِعها وَل تَػتَّبِع أَىوآء الَّذين َل يَػعلَموف (ٛٔ) َّ َ َ َ َ َ ِ َ ٍ ِ َ ْ ْ ِ ْ َ َ َ ْ ْ َ ِ َ َ ْ ُ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب خالد بالتحقيق ُب (األمر) وعلى طوؿ ادلتصل ٍب ورش بالنقل ُب (األمر)وبالنقل ُب (تتبع اىوآء) وعلى طوؿ ادلتصل َ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمر) وعلى طوؿ ادلتصل ٍب خلف بالسكت ُب (األمر) على السكت ُب (تَػتَّبِع أَىوآءَ) ْ ْ إِنَّهم لَن يُػغنُوا ع ْنك من اللَّو ش ْيئًا ػُ ْ ْ ْ َ َ ِ َ ِ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش على توسط اللُت (شيئاً) ٍب ورش على الطوؿ (شيئاً) ٍب خالد ووقف على بالنقل واإلدغاـ (شيا وشيّا) ٍب خلف بال غنة ُب (لَن يػُغنُوا) ووقف على (شيا وشيّا) بالنقل واإلدغاـ ْ ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ َ َّ ْ ٍ وإِف الظَّالِمين بَػعضهم أَولِيَآءُ بَػعْ َ ْ ُُ ْ ْ قالوف على توسط ادلتصل ٍب خلف على التحقيق ُب (بػَعضهم أَولِيَ)ءُ) على طوؿ ادلتصل ْ ُُ ْ ْ ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (بػَعضهم أَولِيَ)ءُ) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ ُُ ْ ْ ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (بػَعضهم أَولِيَ)ءُ) ْ ُُ ْ ْ ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (بػَعضهم أَولِيَ)ءُ) وطوؿ ادلتصل ثم خلف على السكت ُب (بػَعضهم أَولِيَ)ءُ) ْ ُُ ْ ْ ْ ُُ ْ ْ ِ واللَّوُ ولِي الْمتَّقين (ٜٔ) َ َ ُّ ُ َ قالوف ىذا بَصآئِر لِلنَّاس وىدى ورحم ٌ لِقوٍـ يُوقِنُوف (ٕٓ) َ ِ َ ُ ً َ َ ْ َة َ ْ ََ َ ُ قالوف على توسط ادلتصل ٍب دوري على توسط ادلتصل وأماؿ (للناس) َ ُ ِ ٍب السوسي على توسط ادلتصل و(بَصائِر لِلنَّاس) أدغم الراء بالالـ ٍب ورش رقق الراء ُب (بصائر) على طوؿ ادلتصل ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وتفخيم راء (بص)ئر) وبال غنة ُب (وىدى ورْحَ ٌ)و( لِقوٍـ يُوقِنُوف) َ َ ُ ً ََ ْ ة َ ْ 722
- 228. ٍب خالد بغنةعلى طوؿ ادلتصل ِ ِ ِ ِ َّ ِ َِ أَـ حسب الَّذين اجتَػرحوا السيّْئَات أَف نَجعلَهم كالَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات سوآء محيَاىم ومماتُػهم َ ْ َُ َّ َ َ ً َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ْ ْ َ ُ ْ َ َ آَ َ ْ َ َ الدليل من الشاطبية ُب سورة احلج : ورفع (سواءً ) غَت حفص تنخال وغَت صحاب ُب الشريعة ََ [سوآءً : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [سوآ ٌ : الباقوف] َ ء َ قالوف برفع اذلمزة (سو ٌ) على توسط ادلتصل و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب اندر اء ٍب ورش برفع اذلمزة (سو ٌ) على طوؿ ادلتصل وقصر البدؿ (السيئات) وفتح (زلياىم) اء ٍب حفص قرأ بنصب اذلمزة (سواءً ) و ج معو خلف العاشر َ َ اندر ٍب الكسائي أماؿ (زلياىم) ونصب (سواءً) على توسط ادلتصل ٍب ْحزة بالنصب ُب (سواءً ) على طوؿ ادلتصل ََ ََ ٍب السوسي أدغم التاء بالسُت (الصاحلَات سو ٌ ) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َّ ِ ِ َ َاء ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ (السيئات)و(زلياىم) ٕ-توسط البدؿ مع التقليل ٖوٗ- طوؿ البدؿ مع الفتح والتقليل سآء ما يَحكموف (ٕٔ) َ َ َ ْ ُُ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر وخلَق اللَّوُ السماوات واْلَرض بِالْحق ولِتُجزى كل نَػفس بِما كسبَت وىم َل يُظْلَموف (ٕٕ) َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ّْ َ ْ َ ُ ُّ ْ ٍ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ََ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خالد على التحقيق وأماؿ (لتجزى) و ج معو (الكسائي وخلف العاشر) اندر ٍب ورش على الفتح (لتجزى) وغلظ الـ (يظلموف) ٍب ورش بالتقليل (لتجزى) وغلظ الـ (يظلموف) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) واإلمالة (لتجزى). ِ ِ ِْ ِ أَفَػرأَيْت من اتَّخذ إِلَهوُ ىواهُ وأَضلَّوُ اللَّوُ علَى علْم وختَم علَى سمعو وقَػلبِػو وجعػل علَػى بَصػرهِ غشػاوة فَمػن يَػهديػو َ َ َ ِ َ َ َ ََ َ َ ٍ َ َ َ َ َ ْ ِِ َ ْ ِ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ًَ َ ْ ِ ِ ِ من بَػعد اللَّو ْ ْ الدليل من الشاطبة : وغشاوة بو الفتح واإلسكاف والقصر مشال [أَفَػرايْػت : سػهل اذلمػػزة الثانيػة : نػافع وأبػػو جعفػر ] [أفرآيػت : لػػورش بادلػد الطويػل ][ أفريػػت : الكسػائي ][ أَفَػرأَيْػػت : َ َ َ َ الباقوف] [غشوةً : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][ ِ غشاوةً : الباقوف] ََ َ َْ قالوف بتسهيل (أَفَػراَيْت) و ج معو أبو جعفر وورش بوجو ثم ورش بالتسهيل ُب (أفراَيت) والتقليل ُب (ىواهُ) َ َ اندر ََ ٍب ورش بادلد ُب (أفرآيت) بالفتح ثم ورش بالتقليل ثم ابن كثَت على التحقيق (أفرأيت) وصلة اذلاء ُب (ىواه) ٍب أبو عمرو بالتحقيق ُب (أفرأيت) ثم خلف أماؿ (ىواه) وبال غنة وقرأ (غشوة ) ِ ْ ًَ ٍب خالد بغنة وقرأ (غشوة ) وأماؿ (ىواه) ثم الكسائي أماؿ (ىواه) وقرأ (غشوة ) ِ ْ ًَ ِ ْ ًَ ثم السوسي أدغم اذلاء باذلاء ُب (إِذلَوُ ىواهُ) َ ََ أَفََل تَذكروف (ٖٕ) َ َ َّ ُ َ [تََكروف : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [تََكروف : الباقوف ] َّ َّ ُ َ َ َّ ُ َ 822
- 229. قالوف قرأ بتشديدالَاؿ (تََكروف) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وشعبة وأبو جعفر ويعقوب َّ َّ ُ َ اندر ٍب حفص قرأ بتخفيف الَاؿ (تََكروف) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر َ َّ ُ َ اندر ِ وقَالُوا ما ىي إَِل حيَاتُػنَا الدنْػيَا نَموت ونَحيَا وما يُػهلِكنَآ إَِل َّىر َ َ َّ َ َ ُّ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ُ َّ الد ْ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح ُب (الدنيا) ٍب ورش بالتقليل ُب (الدنيا) ثم أبو عمرو على قصر ادلنفصل وتقليل (الدنيا) ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (الدنيا) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (الدنيا )و(ضليا) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل باإلمالة ُب (الدنيا )و(ضليا) و ج معو خلف العاشر اندر ََ ُ ْ َ َ ِ ْ ِ ٍ وما لَهم بِذلِك من علْم قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر. اندر ْ ُ ْ َّ إِف ىم إَِل يَظُنُّوف (ٕٗ) َ قالوف ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب الصلة ُب (ىم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ُ ْ َّ اندر ُ ْ َّ ُ ْ َّ ُ ْ َّ ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (ىم إِال) ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (ىم إِال) ٍب خلف بالسكت ُب (ىم إِال) ِ وإِذَا تُػ ْتػلَى علَْيهم َيَاتُػنَا بَػيّْػنَات ما كاف حجتَػهم إِْل أَف قَالُوا ائْػتُوا بَِبَآئِنَا إِف ك ْنتُم صادقِين (ٕ٘) آ َ ِْآ ٍ َ َ َ ُ َّ ُ ْ ّ ْ ُْ ْ َ َ َ [ قالوا ائتوا : ورش والسوسي وأبو جعفر بإبداؿ اذلمزة واوا ] قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو دوري ويعقوب اندر ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وبالنقل ُب (قَالُو تُوا) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالنقل ُب (قَالُو تُوا) وبطوؿ الصلة و (ٗ) أوجو ٔوٕ- على الفػتح قصػر البػدلُت ٍب طوذلمػا (آياتناوآب)ئنا) ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء (عليهم) وقصر ادلنفصل ُ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى التقليل ُب (يتلى) وتوسط البدلُت (آياتناوآب)ئنا) ٍب الطوؿ فيهما ٍب أبو جعفر بالصلة وبالنقل ُب (قَالُو تُوا) ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) وأماؿ (تتلى) ُُ ٍب خلف بالسكت ُب (عليهم آياتنا) وأماؿ (تتلى) ٍب الكسائي باإلمالة (تتلى) و ج معو خلف العاشر. اندر ْ قُل اللَّو يحيِيكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إِلَى يػوِ ِ ُ ُ ْ ُ ْ ُ َّ ُ ِ ُ ُ ْ ُ َّ َ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ ـ الْقيَامة َل ريْب فِيو ولَكن أَكثَػر النَّاس َل يَػعلَموف (ٕٙ) ِ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم دوري أماؿ (الناس) ٍب ورش على طوؿ الصلة ُب (غلمعكم إَِل) َْ َ ُ ُ ْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (غلمعكم إَِل) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر َْ َ ُ ُ ْ َ 922
- 230. ٍب ابن كثَتصلة (فيو) مع الصلة ُب ادليم ُب (غلمعكم إَِل) َْ َ ُ ُ ْ َ ٍب قالوف بالصلة وعلى التوسط َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ ولِلَّو ملْك السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) و ج معو ْحزة بوجو ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) اندر ويػَوـ تَػقوـ الساعةُ يػَومئَِ ؼلْسر الْمْبطلُوف (ٕٚ) َ ْ َ ُ ُ َّ َ ْ َ ٍ َ َ ُ ُ ِ َ قالوف ٍب خلف بال غنة ٍ وتَػرى كل أُمة جاثِيَةً َ َ ُ َّ َّ َ قالوف ٍب ورش تقليل (ترى) ٍب أبو عمرو (ترى) ومعو ْحزة ٍب الكسائي أماؿ (ترى)و(جاثية) ٍ كل أُمة تُدعى~ إَِل كِتَاِبَا الْيَػوـ جتزوف ما كْنتُم تَػعملُوف (ٕٛ) َ ِ ْ َ ُْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ُّ َّ ْ َ ُ ُّ َّ ٍ ُ َّ َّ ٍ [كل أُمة : يعقوب ] [كل أُمة : الباقوف] قػالوف علػى قصػػر ادلنفصػل ٍب قػالوف بالصػػلة ٍب قػالوف علػى توسػػط ادلنفصػل ٍب قػالوف بالصػػلة ٍب ورش علػى فػتح تػػدعى ٍب التقليػػل لػػورش ٍب ْحػػزة أمػػاؿ (تػػدعى) مػػع طػػوؿ ادلنفصػػل ٍب الكسػػائي أمػػاؿ (تػػدعى) علػػى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو ػدر خلف العاشر ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بفتح (كل ) ُ َّ ىذا كِتَابُػنَا يَػ ْنطق علَْيكم بِالْحق ِ ُ َ ُ ْ َ ّْ ََ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر إِنَّا كنَّا نَستَػ ْنسخ ما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٜٕ) ُ ْ ِ ُ َ ُ ْ َْ َ قالوف ٍب قالوف الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ َّ ِ ِ َّ ِ َِ فَأَما الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات فَػيُدخلُهم ربُّهم فِي رحمتِو َ ْ ُ ْ َ ػُ ْ َ ْ َ َ آَ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) اندر ذَلِك ىو الْفوز الْمبِين (ٖٓ) َ َُ َْ ُ ُ ُ قالوف ِ َّ ِ وأَما الَّذين كفروآ أَفَػلَم تَكن َيَاتِي تُػ ْتػلَى علَْيكم فَاستَكبَػرتُم َك ْنتُم قَػوما مجرمين (ٖٔ) ْ ُْ آ َ ُ ْ ْ ْ ْ ْ وُ ْ ْ ً ُ ْ ِ َ َ َ ََُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف عليو الصلة ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (تتلى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش علػى طػػوؿ ادلنفصػل (ٗ) أوجػػو القصػػر ُب (آيػاٌب) مػػع الفػتح ُب (تتلػػى) ٍب التوسػػط ُب (آيػاٌب) وعليػػو التقليػػل ُب (تتلى) ٍب الطوؿ ُب (آياٌب) مع الفتح والتقليل ُب (تتلى) ُْ ِ ُْ ِ ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (تَكن آَيَاٌب) ٍب خلف بالسكت ُب (تَكن آَيَاٌب) 032
- 231. ِ َّ َ َْ ِ َ ّّ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ َّ َ ْ ُّ َّ وإِذَا قِيل إِف وعد اللَّو حق والساعةُ َل ريْب فِيها قُػلْتُم ما نَدري مػا السػاعةُ إِف نَظُػن إَِل ظَنِّػا ومػا نَحػن بِمسػتَػ ْيقنِين َ ََ ْ ُ ُ ْ َ َ (ٕٖ) الدليل من الشاطبية : والساعة ارفع غَت ْحزة الدليل من الدرة : والساعة الرفع فصال [قي ػػل : باإلمش ػػاـ : ىش ػػاـ والكس ػػائي وروي ػػس][ قي ػػل بالي ػػاء اخلالص ػػة : الب ػػاقوف][ والس ػػاعةَ ال : ْح ػػزة] [ الس ػػاعةُ ال : الباقوف] قػػالوف بسػػكوف مػػيم اجلمػػع ٍب قػػالوف الصػػلة ٍب خػػالد بغنػػة ونصػػب التػػاء ُب (السػػاعةَ ال) ٍب خلػػف بػػال غنػػة ُب (حػػق و) ٌَ ونصب التاء ُب (الساعةَ ال) ٍب ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) و ج معو الكسائي ورويس اندر وبَدا لَهم سيّْئَات ما عملُوا وحاؽ بِهم ما كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٖٖ) َ َ ُ ْ َ ُ َ َِ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ ِ َ قالوف ٍب ْحزة أماؿ (حاؽ) ووقف على (يسهزؤف) بثالثة أوجو التسهيل وحَؼ اذلمزة واإلبداؿ ٍب ورش مع (ٖ) أوجو البدؿ و(ٖ) أوجو (يسهزؤف) على القصر ُب البدؿ األوؿ (سيئات) (ٖ) أوجو (يستهزءوف طوؿ توسػػط قصػػر) وعلػػى التوسػػط ُب البػػدؿ (سػػيئات) توسػػط وطػػوؿ (يسػػتهزءوف) ٍب طػػوؿ البػػدؿ (سػػيئات) مػػع طػػوؿ (يستهزءوف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وحَؼ اذلمزة وضم الزاي ُب (يستهزوف) ُ ِ ُ َ ِ ِ ِ وقِيل الْيَػوـ نَػ ْنساكم كما نَسيتُم لِقآء يَػومكم ىذا ومأْواكم النَّار وما لَكم من نَاصرين (ٖٗ) ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ََ َ ُ ُ ُ ََ ُ ْ ْ ِ َ َ َ َْ َ ْ َ [ماواكم : السوسي وأبو جعفر ووقفا ْحزة][ومأواكم : الباقوف] قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو دوري أيب عمرو وابن ذكواف وعاصم ويعقوب اندر ٍب السوسي على توسط ادلتصل أبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ماواكم) ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وفتح (ننساكم) و(مأواكم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا ُب (ماواكم) ٍب ورش بالتقليل ُب (ننساكم) و(مأواكم) على طوؿ ادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (ننساكم) و(مأواكم) ٍب خلف العاشر على توسط ادلتصل وأماؿ (ننساكم) و(مأواكم) ٍب ىشاـ باإلمشاـ ُب (قيل) و ج معو رويس اندر ٍب الكسائي باإلمشاـ ُب (قيل)واإلمالة ُب (ننساكم) و(مأواكم) ُ َْ آ ِ ِ ُّ ذلِكم بِأَنَّكم اتَّخذتُم َيَات اللَّو ىزوا وغَرتْكم الْحيَاةُ الدنْػيَا ُ ُ ً َ َّ ُ ُ َ ْ َ ُْ ُ [ى ػػزوا : حف ػػص ] [ى ػػزؤا : ْح ػػزة وخل ػػف العاش ػػر ] [ى ػػزؤا : الباقوف][اخت ػػًَب : اب ػػن كث ػػَت وحف ػػص وروي ػػس][ اخت ػػتّم : ُ ًُ ُ ًْ ُ ًُ الباقوف] 132
- 232. قالوف أدغم الَاؿبالتاء (أختًَب) وقرأ (ىزؤا) و ج معو ابن عامر وشعبة وروح ُ ُ اندر ٍب دوري أيب عمرو أدغم الَاؿ بالتاء (أختًَب) وقرأ (ىزؤا) وبالتقليل ُب (الدنيا) ُُ ٍب الكسائي أدغم الَاؿ بالتاء (أختًَب)وقرأ (ىزؤا) وباإلمالة ُب (الدنيا) ُُ ٍب خلف قرأ بسكوف الزاي (ى ْزؤا) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (أختًَب) وبال غنة (ى ْزؤا و) وأماؿ (الدنيا) ُ ُ َ ٍب خالد قرأ بسكوف الزاي (ى ْزؤا) وإدغاـ الَاؿ بالتاء (أختًَب) وبغنة (ى ْزؤا و) وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر اندر ُ ُ َ ٍب السوسي باإلدغاـ للهاء باذلاء (اللَّو ىزؤا) أدغم الَاؿ بالتاء (أختًَب) وقرأ (ىزؤا) ِ ُ ًُ ُُ ٍب ورش (ٗ) أوجو قصر البدؿ (آيات) على فتح ُب اليائي (الػدنيا) ٍب التوسػط ُب (آيػات) علػى التقليػل ُب (الػدنيا) ٍب الطوؿ ُب (أيات) على الفتح ُب (الدنيا) ٍب على التقليل ُب (الدنيا) ٍب خلف بالسكت ُب (اختًَب آيات) وأماؿ (الدنيا) وقرأ بسكوف الزاي (ى ْزؤا) ْ ُ ٍب حفص باإلظهار ُب (اختًَب) وقرأ (ىزوا) ٍب رويس قرأ باإلظهار ُب(اختًَب) وقرأ باذلمزة ُب (ىزؤا) ُُ ُُ ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ثم ابن كثَت بالصلة واإلظهار ُب (اختًَب) ٍب قالوف والصلة وعلى التوسط بالصلة فَالْيَػوـ َل يُخرجوف م ْنػها وَل ىم يُستَػعتَبُوف (ٖ٘) ْ َ َ ْ َ ُ َ ِ َ ََ ُ ْ ْ ْ َ الشاطبية ُب األعراؼ : مع الزخرؼ اعكس (ختْرجوف) بفتحة َُ وضم وأوَل الروـ شافيو مثال خبلف مضى ُب الروـ (ال ؼلرجوف) ُب رضا [ؼلْرجوف : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [ؼلْرجوف: الباقوف] َُُ َ َُُ َ قالوف قرأ بضم الياء وفتح الراء (ؼلْرجوف) مبٍت للمجهوؿ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َُُ َ ٍب ْحزة قرأ بفتح الياء والراء (ؼلْرجوف) مبٍت للمعلوـ و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ََُ َ ِ ِ ِ فَلِلَّو الْحمد رب السماوات ورب اْلَرض رب الْعالَمين (ٖٙ) َ ْ ُ َ ّْ َّ َ َ َ َ ّْ ْ ْ ِ َ ّْ َ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) َ ِ ِ ِ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ ولَوُ الْك ْبريَآءُ في السماوات واْلَرض قػػالوف ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وبالنقػػل ُب (األرض) وانػ ج معػػو ْحػػزة وقفػػا بوجػػو النقػػل ٍب ْحػػزة وقػػف بالسػػكت ُب ػدر (األرض) ِ وىو الْعزيز الْحكيم (ٖٚ) َ َُ َِ ُ َ ُ قالوف قرأ (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر ٍب ورش بالضم (وىو) و ج معو الباقوف ُ اندر ْ اندر حم (ٔ) سورة اْلحقاؼ ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم 232
- 233. ِ الشاطبية ُب سورةيونس : وإضجاع (را) كل الفواتح ذكره ْحى غَت حفص (طا)و(ياً) صحبة وال ِ كم صحبة (يا) كاؼ واخللف ياسر و(ىا) صف رضى حلوا وحتت جٌت حال و َ ٌ ٍ وبصر وىم أدرى وباخللف مثال شفا صادقا (حم) سلتار صحبة [ حػػم : قللهػػا : ورش وأبػػو عمػػرو ][ حػػم : أماذلػػا : ابػػن ذكػواف وشػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف العاشػػر] [حػػم :قطعهػػا بسكتة لطيفة أبو جعفر ][حم : الباقوف بالفتح] قػػالوف ٍب ورش بتقليػػل (احلػػاء) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو ٍب ابػػن ذك ػواف أماذلػػا وانػ ج معػػو شػػعبة وْحػػزة والكسػػائي وخلػػف ػدر ػدر العاشر ٍب أبو جعفر بتقطيع احلرفُت بدوف نفس ِ ُ ِ ِ ِ َ ِ َِ ِ َ ِ ِ تَػ ْنزيل الْكتَاب من اللَّو الْعزيز الْحكيم (ٕ) قالوف إذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي ادليم بادليم (احلكيم ما) ما خلَقنَا السماوات واْلَرض وما بَػ ْيػنَػهمآ إَِل بِالْحق وأَجل مسمى َ َ ْ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َّ َ ّْ َ َ ٍ ُ َ ِّ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (مسمى) وقفا ٍب خالد بالطوؿ واإلمالة ُب (مسمى) وقفا والتحقيق ُب (األرض) ٍب ورش بالنقل ُب (االرض) وبالفتح ُب (مسمى) ٍب ورش بتقليل (مسمى) ثم ْحزة بالسكت ُب (األرض) واإلمالة ُب (مسمى) والَّذين كفروا عمآ أُنْذروا معرضوف (ٖ) َ ِ َ َ َ ُ َ َّ ِ ُ ُ ْ ِ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (أنَروا) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبتفخيم الراء َّ ِ قُل أَرأَيْػتُم ما تَدعوف من دوف اللَّو أَرونِي ماذَا خلَقوا من اْلَرض أَـ لَهم شرؾ فِي السماوات ْ َ ْ َ ْ ُ َ ِ ْ ُ ِ ِ ُ َ َ ُ ِ َ ْ ْ ِ ْ ُ ْ ِ ٌْ ََ [أرايتم : بتسهيل اذلمزة الثانية : نافع وأبو جعفر ][أرآيتم : ورش بوجو بادلػد ادلشػبع ] [ أريػتم : الكسػائي ] [ أرايػتم : الباقوف] قالوف بالتسهيل ُب (أَرأَيْػتُم) ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر َ ْ ٍب ابن كثَت بالتحقيق ُب (أرأيتم) مع الصلة ٍب أبو عمرو بالتحقيق بدوف صلة ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (قُل أَرأَيْػتُم) وعلى السكت ُب األرض ثم الكسائي (أريتم) (َؼ اذلمزة الثانية ْ َ ْ ٍب ورش بالنقل ُب (قُل أرايتم) (ٕ) بالتسهيل ومد (ٙ) كات حر َ ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) على السكت ُب (قل أرأيتم) ْ 332
- 234. ِ إذا وصػػلتباآليػػة التاليػػة أبػػدؿ اذلمػػزة يػػاء سػػاكنة وصػػال : ورش والسوسػػي وأبػػو جعفػػر (السػػماوات ي تُػػوِن) أمػػا ُبْ االبتداء فالكل بياء ساكنة بعد علزة الوصل مكسورة . ِ ِ ِ ِ ِ اِئْػتُونِي بِكتَاب من قَػ ْبل ىذآ أَو أَثَارةٍ من علْم إِف ك ْنتُم صادقِين (ٗ) ٍ ْ ِ ََ ْ َ ْ ٍ ْ ُ ْ َ َ قالوف يبدأ بياء (اِيتوِن) للجميع وعلى قصر ادلنفصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (أَو اَثَارةٍ ) َ َ ٍب ْحزة على التحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ ُب (أَو أَثَارةٍ ) ثم خلف بالسكت ُب (أَو أَثَارةٍ ) ْ َ ْ َ ومن أَضل ممن يدعو من دوف اللَّو من َل يستجيب لَو~ إِلَى يػوِ ِ ِ ِ ِ َ ْ ـ الْقيَامة وىم عن دعآئِهم غَافِلُوف (٘) َ َ َ ْ َ ُّ َّ ْ َ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ َ َ ْ َ ِ ُ ُ َ َُ ْ َ ْ َُ ِ ْ قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وادلتصل والتحقيق ُب (ومن أَضل) َ َ ْ َ ُّ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبال غنة ُب (ِشلَّن يَدعو) وعلى التحقيق ُب (ومن أَضل) َ َ ْ َ ُّ ْ ُْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالنقل ُب (ومن أَضل) َ َ ْ َ ُّ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وبالسكت ُب (ومن أَضل) َ َ ْ َ ُّ ِ ْ َ وَ ِ وإِذَا حشر النَّاس كانُوا لَهم أَعدآء َكانُوا بِعبَادتِهم كافِرين (ٙ) ُ َ ُْ َِْ َ ِ َ ً َ ُ َ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر وعاصم وأبو احلارث ويعقوب وخلف العاشر اندر ثم أبو عمرو بإمالة (كافرين) و ج معو دوري الكسائي ورويس اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وعلى التحقيق ُب (ذلُم أَعداءً) ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وبالسكت ُب (ذلُم أَعداءً) َ ْ َْ َ ْ َْ ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ذلُم أَعداءً) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر َ ْ ْ َ اندر ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط الصلة ُب (ذلُم أَعداءً) َ ْ َْ ٍب ورش رقق راء (حشر) وبطوؿ الصلة ُب (ذلُم أَعداءً) وبالتقليل ُب (كافرين) َ ْ َْ ٍ َ ِ ِ وإِذَا تُػ ْتػلَى علَْيهم َيَاتُػنَا بَػيّْػنَات قَاؿ الَّذين كفروا لِلْحق لَما جآءىم ىذا سحر مبِين (ٚ) َ ِْآ َ َ َ ُ َ ّْ َّ َ َ ُ ْ َ َ ْ ٌ ُ ٌ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع وعلى توسط ادلتصل و ج معو أبو عمرو وىشاـ وعاصم اندر ٍب ابن ذكواف أماؿ (جاءىم) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍب قالوف بالصلة على توسط الصلة ُب (علَْيهم آَيَاتُػنَا) َ ْ ِ ٍب ورش ب(ٗ) أوجو فتح تتلى وعليو قصر البدؿ آياتنا وطولػو وطػوؿ ادلتصػل وطػوؿ الصػلة ُب (علَػيهم آَيَاتُػنَػا) ورقػق راء َْ ْ (سحر) ثم يعقوب على توسط ادلتصل وضم ىاء (عليهم) ُ ِ ٍب ورش تقليل (تتلى) وتوسط البدؿ وطوؿ البدؿ ُب (علَْيهم آَيَاتُػنَا) ورقق راء (سحر) َ ْ 432
- 235. ٍب ْحزة أماؿ(جاءىم)و(تتلى) والتحقيق ُب (علَْيػهم آَيَاتُػنَا) وضم ىاء (عليهم) ُ َ ُْ ٍب خلف بالسكت ُب (علَْيػهم آَيَاتُػنَا) مع اإلمالة ُب (تتلى) و(جاءىم) على طوؿ ادلتصل وضم ىاء (عليهم) ُ َ ُْ ٍب الكسائي أماؿ (تتلى) على توسط ادلتصل ثم خلف العاشر أماؿ (تتلى) و(جاءىم) على توسط ادلتصل أَـ يَػقولُوف افْػتَػراهُ ْ ُ َ َ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (افًتاه) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (افًتاه) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف اندر قُل إِف افْػتَػريْػتُوُ فََل تَملِكوف لِي من اللَّو ش ْيئًا ْ ِ َ َ ْ ُ َ َِ ِ َ ِ قالوف ٍب ْحزة بالتحقيق ُب (قُل إِف) (ٗ) أوجو بالنقل واإلبداؿ (شيا شيّا) ْ ِ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (قُل اِف) وبالتوسط باللُت (شيئاً) ٍب الطوؿ ُب (شيئاً) ِ ٍب خلف بالسكت على الساكن ادلفصوؿ ُب (قُل إِف) (ٗ) أوجو بالنقل واإلبداؿ (شيا شيّا) ْ ِ ُ َ ِ ىو أَعلَم بِما تُفيضوف فِيو َُ ْ ُ َ قالوف ٍب السوسي أدغم (أَعلَم ِمبَا) ُْ كفى بِو شهيدا بَػ ْينِي وبَػ ْيػنَكم ََ ِ َِ ً َ ُْ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (كفى) الوجو الثاِن ٍب ْحزة باإلمالة ُب (كفى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ وىو الْغَفور الرحيم (ٛ) َ ُ َ ُ ُ َّ ُ قالوف بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو عمرو والكسائي وأبو جعفر َ ْ َ اندر ٍب ورش بضم اذلاء َ(ىو) و ج معو الباقوف ُ َ اندر ِ قُل ما ك ْنت بِدعا من الرسل ومآ أَدري ما يُػفعل بِي وَل بِكم ْ َ ُ ُ ْ ً َ ُّ ُ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ إِف أَتَّبِع إَِل ما يُوحى~ إِلَي وما أَنَا إَِل نَذير مبِين (ٜ) َّ ٌ ُ ٌ َّ َ َ ْ ُ َّ َ َ َ ُّ الشاطبية ُب البقرة : ومد (أنا) ُب الوصل مع ضم علزة وفتح أتى واخللف ُب الكسر جبال الطيبة : امددا (أنا) بضم اذلمز أو افتح مدا والكسر بن خلفا [وما أن) إال : قالوف خبلفو ُب حالة الوصل ][ وما أناْ إال : الباقوف] قالوف أثبت ألفا ُب (أنا) خبلف ثم قالوف (َؼ األلف وصال ٍب قالوف على توسط ادلد ُب (أنا إال) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة (يوحى) ثم الكسائي باإلمالة غلى توسط ادلنفصل و ج معو خلف العاشر اندر ِ ٍب ورش بالنقل ُب (إف اَتبع) ورقق راء (نَير) وبالفتح ٍب ورش بالنقل ُب (إف أتبع) ورقق راء (نَير) وبالتقليل ُب (يوحى) ٍب خلف بالسكت ُب (إف أتبع) واإلمالة ُب (يوحى) ِ ِ ِ َْ َِ ِ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ِ آ َ َ َ ْ ْ ْ ْ َّ قُل أَرأَيْػتُم إِف كاف من ع ْند اللَّو َكفرتُم بِو وشهد شاىد من بَنِي~ إِسرآئِيل علَى مثْلِو فََمن واستَكبَػرتُم إِف اللَّػوَ َل َ وَ َ ْ ْ َ َ ِ َ َ ٌ ْ ْ ْ َ ْ يػهدي الْقوـ الظَّالِ ِ َ ْ ِ َ ْ َ مين (ٓٔ) َ 532
- 236. [أرايتم : بتسهيلاذلمزة الثانية : نافع وأبو جعفر ][أرآيتم : ورش بوجو بادلػد ادلشػبع ] [ أريػتم : الكسػائي ] [ أرأيػتم : الباقوف] قالوف بالتسهيل ُب (أراَيتم) على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف بالتسهيل ُب (أراَيتم) وبالصلة ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ُب (أراَيتم) وبالصلة وبالتسهيل مع ادلد والقصر ُب (إسرآئيل) ٍب قالوف بالتسهيل وعلى توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة ٍب ورش بالتسهيل ٍب بادلد (ٙ) كات وبالنقل ُب (قُل اَرأَيْػتُم إِف) وعلى طوؿ الصلة حر َ َ ْ ْ ٍب ابن كثَت بالتحقيق ُب (أرأيتم) والصلة ٍب أبو عمرو بالتحقيق بدوف صلة على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل و ج معو يعقوب اندر ٍب دوري بالتحقيق ُب (أرأيتم) وعلى توسط ادلنفصل وادلتصل و ج معو ابن عامر وعاصم وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وبالتحقيق ُب (قُل أَرأَيْػتُم إِف) ٍب السوسي على توسط ادلتصل وباإلدغاـ (وشهد شاىد) ْ َ ْ ْ َ ََِ َ ٌِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (قُل أَرأَيْػتُم إِف) ْ َ ْ ْ ٍب الكسائي (َؼ اذلمزة (أريتم) وعلى توسط ادلتصل ِ َ ِ ِ وقَاؿ الَّذين كفروا لِلَّذين َمنُوا لَو كاف خ ْيػرا ما سبَػقونَآ إِلَيو َ آَ ْ َ َ َ ً َ َ ُ ْ َ َ ََُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و(ٖ) البدؿ (آمنوا) وترقيق راء (خَتا) ِ ْ ْ ُ ِ وإِذ لَم يَػهتَدوا بِو فَسيَػقولُوف ىذآ إِفْك قَديم (ٔٔ) َ ُ َ ََ ٌ ٌ َ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ ومن قَػ ْبلِو كِتَاب موسى~ إِماما ورحمةً َ ْ ُ ُ َ َ ً ََ ْ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل بالفتح (موسى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (موسى) ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل قلل (موسى) ٍب دوري على توسط ادلنفصل قلل (موسى) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل باإلمالة ُب (موسى) وبال غنة ُب (إماماً ورْحة) ثم خالد على طوؿ ادلنفصل وباإلمالة ُب (موسى) وبغنة ُب (إماماً ورْحة) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (موسى)و(رْحة) وقفا ثم خلف العاشر على توسط ادلنفصل أماؿ (موسى) ِ ِ ِ وىذا كِتَاب مصدؽ لِسانًا عربِيِّا لِيُػ ْنذر الَّذين ظَلَموا وبُشرى لِلْمحسنِين (ٕٔ) َََ َ َ ُ َ َْ ُ ْ َ ٌ ُ َ ّْ ٌ َ َ َ ِ ِ [لِتُػْنَر : نافع والبزي وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ] [لِيُػْنَر : الباقوف] َ َ قالوف قرأ بتاء اخلطاب (لتنَر) معو البزي وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ٍب ورش قرأ بتاء اخلطاب (لتنَر) ورقق راء (لتنَر) وغلظ الـ (ظلموا) 632
- 237. ٍب قنبل قرأبياء الغيبة (لينَر) و ج معو عاصم اندر ٍب أبو عمرو قرأ بياء الغيبة (لينَر) وأماؿ (بشرى) واندرج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر ِ إِف الَّذين قَالُوا ربُّنَا اللَّوُ ثُم استَػقاموا فََل خوؼ علَْيهم وَل ىم يَحزنُوف (ٖٔ) َػ َّ ْ َ ُ َ َ ْ ٌ َ ِ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ َّ َ ٌ ِ [ فال خوؼ عليهم : ْحزة ] [ فال خوؼ عليهم : يعقوب ] [ فال خوؼ عليهم : الباقوف] َ ُ ٌ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) ُ ٍب يعقوب قرا بنصب (خوؼ ) وضم ىاء (عليهم) َ أُولَئِك أَصحاب الْجنَّة خالِدين فِيها جزآء بِما كانُوا يَػعملُوف (ٗٔ) َ ْ َ ُ َ ِ َ ِ َ َ ََ ً َ َ َْ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر ِ ووص ْيػنَا اْلنْساف بِوالِديْو إِحسانًا َ َ َّ ِْ َ َ َ َ ْ َ دليلو من الشاطبية : حسنا اؿ زلسن إحسانا لكوؼ حتوال [ حسنا : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ] [ إحسانا : الباقوف] قالوف قرأ بإسقاط اذلمزة األوَل وضم احلاء وأسكن السُت (حسنا) و ج معو أبو عمرو وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب ُ ْ اندر ٍب عاصم بزيادة ألفا (إحسانا) و ج معو الكسائي وخلػف العاشػر وخػالد علػى التحقيػق ُب (اإلنسػاف)ٍب ابػن كثػَت قػرأ اندر بإسقاط اذلمزة األوَل وضم احلاء وأسكن السُت (حسنا) وبصلة اذلاء (بوالديو) ُْ ٍب ورش قرأ (حسنا) وبالن قل ُب (اإلنساف) ٍب ْحزة بالسكت ُب (اإلنساف) وبزيادة ألفا (إحسانا) حملَْتوُ أُموُ كرىا ووضع ْتوُ كرىا َ َ ُّ ُ ْ ً َ َ َ َ ُ ْ ً [ك ْرىا : نافع وابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وأبو جعفر] [ك ْرىا : الباقوف] ًُ ًَ قالوف قرأ بفتح الكاؼ (ك ْرىا) و ج معو ابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وأبو جعفر َ َ اندر ٍب ابن ذكواف بضم الكاؼ (ك ْرىا) ًُ ٍب خلف بال غنة وبضم الكاؼ (ك ْرىا و ) ًُ َ وحملُوُ وفِصالُوُ ثََلثُوف شهرا َ َ ْ َ َ َ َ ًَْ [وفَصلُوُ : يعقوب] [وفِصالُوُ : الباقوف] َ ْ َ َ قالوف ٍب يعقوب قرأ بفتح الفاء وسكوف الصاد (وفَصلُو ) ْ حتَّى~ إِذَا بَػلَغ أَش َّهُ وبَػلَغ أَربَعين سنَةً قَاؿ رب أَوزعنِي~ أَف أَشكر نِعمتَك الَّتِي~ أَنْػعمت علَي وعلَى والِدي وأَف َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ ْ َ ُ د َ َ ْ ِ َ َ َ َ ّْ ْ ِ ْ ْ ْ َُ ْ َ َ َ أَعمل صالِحا تَػرضاهُ وأَصلِح لِي فِي ذُريَّتِ ّْ ي َْ َ َ ً ْ َ َ ْ ْ [أَوزعٍت أَف: ورش والبزي ][أَوزعٍت~ أَف: الباقوف] ْ ِِْ ْ ْ َِِْ ْ قالوف سكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) على قصر ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وأبو جعفر ويعقوب اندر ْ ِِْ ْ 732
- 238. ٍب قنبل سكنالياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) وبصلة اذلاء (تَػ ْرضاهُ) ْ ِِْ ْ َ ٍب البزي فتح الياء ُب (أَوزعٍت أَف ) وصلة اذلاء ( تَػ ْرضاهُ) ْ َِِْ ْ َ ٍب السوسي أدغم الالـ بالراء (قَاؿ رب) على قصر ادلنفصل سكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) َ َ ّْ ْ ِِْ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وسكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وعاصم ْ ِ ْ ِ ْ اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وسكن الياء ُب (أَوزعٍت~ أَف ) وأماؿ (ترضاه) و ج معو خلف العاشر اندر ْ ِِْ ْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبفتح الياء (أَوزعٍت أَف ) وفتح (ترضاه) وبالنقل ُب (أَف اَشكر)و (وأَف اَعمل) ْ َِِْ ْ َ ْ َُ َ َ ْ َ َ ٍب ورش بالتقليل ُب (ترضاه) ٍب ْح ػػزة عل ػػى ط ػػوؿ ادلنفص ػػل وس ػػكن الي ػػاء ُب (أَوزع ػػٍت~ أَف ) وباإلمال ػػة ُب (ترض ػػاه) وب ػػالتحقيق ُب (أَف أَش ػكر)و(وأَف ْ ْ َُ َ ْ ْ ِْ ِ ْ أَعمل) َْ َ ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وسػػكن اليػػاء ُب (أَوزعػػٍت~ أَف ) وباإلمالػػة ُب (ترضػػاه) وبالسػػكت ُب (أَف أَش ػكر)و (وأَف ْ ْ َُ َ ْ ْ ِْ ِ ْ أَعمل) َْ َ ِ ِ إِنّْي تُػ ْبت إِلَيك وإِنّْي من الْمسلِمين (٘ٔ) َ ُْ َ ُ َْ َ قالوف َ ِ ِ ِ أُولَئِك الَّذين نَػتَػقبَّل ع ْنػهم أَحسن ما عملُوا ونَػتَجاوز عن سيّْئَاتِهم فِي~ أَصحاب الْجنَّة َْ ِ َ َ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ َُ َ ْ َ ِ ْ [نػَتَػقبَّل .. أَحسن .. ونػَتَجاوز : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر ] [يػُتَػقبَّل .. أَحسن .. ويػُتَجاوز : الباقوف] َ ُ ْ َ ُ َ َُ َ ُ ْ َ َ َ َُ قالوف قرأ بالياء (يتقبل ويتجاوز) ورفع (أحسن ) على قصر ادلنفصل و ج معو أبو عمرو ويعقوب اندر ُ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وشعبة اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل اندر ٍب حفص قرأ بنوف العظمة ونصب (أحسن ) (نتقبل)(أحسن)(نتجاوز) على توسط ادلنفصل و ج معو خلف العاشر اندر َ ٍب الكسائي قرأ بنوف العظمة ونصب (أحسن ) (نتقبل)(أحسن)(نتجاوز) وأماؿ (اجلنة) وقفا َ ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل وادلنفصػػل وقػرأ باليػػاء (يتقبػػل ويتجػػاوز) ورفػػع (أحسػػن ) مػػع (ٖ) أوجػػو البػػدؿ (سػػيئاهتم) ٍب ُ ْحزة على طوؿ ادلتصل وادلنفصل وقرأ بنوف العظمة ونصب (أحسن ) (نتقبل)(أحسن)(نتجاوز) َ وعد الصدؽ الَّذي كانُوا يُوعدوف (ٙٔ) َ ْ َ ّْ ْ ِ ِ َ َُ َ قالوف ِ ِ ِ ْ َ ِ َ َ آ ِ ْ َّ والَّذي قَاؿ لِوالِديْو أُؼ لَكمآ أَتَعدانِنِي~ أَف أُخرج وقَد خلَت الْقروف من قَػ ْبلِي وىما يَستَغيثَاف اللَّوَ ويْػلَك َمن إِف َ ِ َ َ َ ِ ٍّ ُ َ ِ َ ُُ ُ ْ ََُ ْ ْ َْ َ َ ِ َْ ِ وعد اللَّو حق فَػيَػقوؿ ما ىذآ إَِل أَساطير اْلَولِين (ٚٔ) َ ّّ ُ ُ َ َ َ َّ َ ُ ْ َّ َ َ الشاطبية ُب اإلسراء : وعن كلهم شدد و(فا أؼ)كلها بفتح دنا كفالا ونوف على اعتال َّ ّْ ي [ أؼ : نافع وحفص وأبػو جعفػر ] [ أؼ : ابػن كثػَت وابػن عػامر ويعقػوب] [ أؼ : البػاقوف][ أَتَعِػدآِن أَف: ىشػاـ مػع َ ِ ّْ ْ ادلد ادلشبع] [أَتَعِدانٍت أَف : نافع وابن كثَت وأبو جعفر ] [أَتَعِدانٍت~ أَف : الباقوف] ْ َ َ ْ َ 832
- 239. قالوف وفتح ياء(أَتَعِدانٍِت أَف) وقرأ بالتنوين واجلر ُب (أؼ ) و ج معو أبو جعفر ي اندر َ َِ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ِ ي ٍب حفص بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت) وقرأ بالتنوين واجلر ُب (أؼ ) َ ْ ي ٍب ورش وق ػرأ ب ػػالتنوين واجل ػػر ُب (أؼ ) وف ػػتح ي ػػاء (أَتَعِػػدانٍِت أَف) م ػػع (ٖ) الب ػػدؿ (آم ػػن) ورق ػػق راء (أس ػػاطَت) وبالنق ػػل َ َِ ْ ِ ِ َّ ُب(آمن اِف)و(االولُت) َّ ٍب ىشاـ فتح الفاء ُب (أؼ) (أَتَعِدآِن~ أَف) مدا مشبعا وعلى توسط ادلنفصل َ ِ ّْ ْ ِ َّ ٍب ابن ذكواف قرأ بالفتح ُب (أؼ لكما ) بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف)وعلى توسط ادلنفصل َ ْ ِ َّ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بالفتح ُب (أؼ لكما ) بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف) َ ْ ِ ّْ ٍب دوري أيب عمرو بكسر ُب (أؼ ) على قصر ادلنفصل بسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف) َ ْ ِ ّْ ٍب دوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل بكسػػر ُب (أؼ ) بسػػكوف اليػػاء (أَتَعِػػدانٍِت~أف)وعلى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو شػػعبة ػدر َ ْ وخلف العاشر ِ ْ َّ ّْ ٍب ْحزة على التحقيق (آمن إف) بكسر ُب (أؼ ) وبسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف) وعلى طوؿ ادلنفصل ووقف عليو النقل َ ْ والسكت ُب (األولُت) ِ ْ َّ ّْ ثم خلف السكت (آمن إف) بكسر ُب (أؼ ) وبسكوف اليػاء (أَتَعِػدانٍِت~أف) وعلػى طػوؿ ادلنفصػل ووقػف عليػو بالنقػل َ ْ والسكت ُب (األولُت) َّ ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وصلة اذلاء (لوالديو) وقرأ بفتحة (أؼ ) وفتح ياء (أَتَعِدانٍِت أَف) َ َِ ْ َّ َّ ٍب ابن عامر وقرأ بفتحة (أؼ ) على توسط ادلنفصل ثم يعقوب وقرأ بفتح فاء (أؼ ) وعلى قصر ادلنفصل َ َِ ِ ّْ ٍب السوسي باإلدغاـ الالـ بالالـ (قَاؿ لِوالِديْو) وقرأ بكسرة (أؼ) وبسكوف الياء (أَتَعِدانٍِت~أف) على قصر ادلنفصل َ َ ْ َ ٍ ْ َ ْ ِ ْ ِ ْ ِ َ ِ ّْ َ ِْ ِ اُولَئِك الَّذين حق علَْيهم الْقوؿ فِي~ أُمم قَد خلَت من قَػ ْبلِهم من الْجن واْلنْس َ ِ َ َ َّ َ ِ ُ َ ْ ُ [علَْيهم الْقوؿ : أبو عمرو] [علَْيػهم الْقوؿ : ْحزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر] [علَْيهم الْقوؿ : الباقوف] َ ِ ُ َْ ُ َ ُ ُ َْ ُ َ ِ ِ َْ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل اندر ِِ ٍب أبو عمرو قرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) على قصر ادلنفصل ِِ ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل قرأ بكسر اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل قرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) و ج معو خلف العاشر اندر ُُ ٍب يعقوب على توسط ادلتصل وقصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) ُُ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وادلنفصل وبالنقل ُب (واالنس) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل وقرأ بضم اذلاء وادليم (عليهم القوؿ) ووقف على (واإلنس) بالنقل والسكت . ُُ ِ إِنَّهم كانُوا خاسرين (ٛٔ) ػُ ْ َ َ ِ َ 932
- 240. قالوف ثم قالوفبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُ ٍّ َ ٌ ِ َّ َ ِ ولِكل درجات مما عملُوا ََ َ قالوف ولِيُػوفّْػيَػهم أَعمالَهم وىم َل يُظْلَموف (ٜٔ) َ َ ُ ْ َْ ُ ْ َُ ْ َ ُ َ [ولِيُػوفّْػيَػهم : ابن كثَت وأبو عمرو وىشاـ وعاصم ويعقوب ] [ولِنُػوفّْػيَػهم : الباقوف] َ َ ُْ َ َ ُْ قالوف بالنوف (ولنوفيهم) و ج معو ابن ذكواف وْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش قرأ بالنوف (ولنوفيهم) وغلظ الـ (يظلموف) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ابن كثَت قرأ بالياء (وليوفيهم) مع الصلة اندر ٍب أبو عمرو بالياء (وليوفيهم) و ج معو ىشاـ وعاصم ويعقوب اندر ويَػػوـ يُػعػػرض الَّػػذين كفػػروا علَػػى النَّػػار أَذى ْبػػتُم طَيّْبَػػاتِكم فِػػي حيَػػاتِكم الػػدنْػيَا واسػػتَمتَػعتُم بِهػػا فَػػالْيَػوـ تُجػػزوف عػذاب َ ْ َ ْ َ ُ ِ َ ََ ُ َ َ ُ ُ ُّ َ ْ ْ ْ ْ َ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ ُْ ِ َْ ْ الْهوف بِما ك ْنتُم تَستَكبِروف فِي اْلَرض بِغَْير الْحق وبِما ك ْنتُم تَػفسقوف (ٕٓ) ْ ْ ِ ِ َ ّْ َ َ ُ ْ ْ ُ ُ َ ُ ِ َ ُ ْ ْ ُْ َ [ أأذىب ػػتم : اب ػػن كث ػػَت واب ػػن ع ػػامر وأب ػػو جعف ػػر ويعق ػػوب ] [أب ػػو جعف ػػر بتس ػػهيل الثاني ػػة م ػػع اإلدخ ػػاؿ ووج ػػو ذلش ػػاـ معهم]وسهل الثانية بال إدخػاؿ ابػن كثػَت ورويػس][ وذلشػاـ : التحقيػق مػع اإلدخػاؿ] [وابػن ذكػواف وروح : التحقيػق] [ أذىبتم : الباقوف] قالوف قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) و ج معو عاصم اندر ثم ْحزة قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) وأماؿ (الدنيا) والسكت ُب (األرض) ٍب خالد قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) وبالتحقيق ُب (األرض) وأماؿ (الدنيا) ٍب أبو احلارث قرأ ِبمزة واحدة (أذىبتم) وأماؿ (الدنيا) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة ٍب ابن كثَت بتسهيل اذلمزة الثانية ُب (أأذىبتم) مع الصلة ٍب أبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخاؿ ُب (أأذىبتم) مع الصلة ٍب رويس بتسهيل اذلمزة الثانية ُب (أأذىبتم) ٍب ىشاـ بالتحقيق مع اإلدخاؿ ٍب ذلشاـ التسهيل مع اإلدخاؿ ٍب ابن ذكواف ُب التحقيق باذلمزتُت ُب (أأذىبتم) و ج معو روح اندر ٍب ورش تقليل (النار) وفتح (الدنيا) ورقق راء (تستكربوف) والنقل ُب (االرض) ٍب ورش قللهما ورقق راء (تستكربوف) ٍب أبو عمرو أماؿ النار وقلل الدنيا ٍب دوري الكسائي أماذلما (النار)و(الدنيا) َ ُ ْ َ َ ٍ ْ َ َ ْ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ ِ ُ ُ ِ ْ ْ ِ َ ِ َ ِ ْ َ ِ ِ ّ ْ ُ َّ واذْكر أَخا عاد إِذ أَنْذر قَػومػوُ بِاْلَحقػاؼ وقَػد خلَػت النُّػذر مػن بَػػين يَديْػو ومػن خلْفػو ~ أَْل تَػعبُػدوآ إَِل اللَّػوَ إِنّْػي~ َ ُ َ ُ ْ ََ َ ْ َ ِ ٍ أَخاؼ علَْيكم عذاب يَػوٍـ عظيم (ٕٔ) 042
- 241. [ إِنَ أخاؼ: نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ] [ إِن~ أخاؼ : ألباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) و ج معو أبو عمرو اندر ٍب قالوف بالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) ٍب قالوف بالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وبسكوف الياء (إِن أخاؼ) و ج معو عاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (األحقاؼ) ٍب ابن كثَت بصلة اذلاء ُب (يديو) وفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) ِِ ِ ٍب أبو جعفر قرأ باإلخفاء للنوف عند اخلاء (ومن خ ْلفو) وفتح الياء ُب (إِنَ أخاؼ) َ ْ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (األحقاؼ) ٍ ٍب ورش بالنقل ُب (واذْكر اَخا عاد إِذَ اَنَْر) وطوؿ ادلنفصل وفتح ياء (إِنَ أخاؼ) َ َُ َ َ ََ ٍ ٍب خلف السكت على (األحقاؼ) على السكت ُب الساكن ادلفصوؿ ُب (واذْك ْر أَخا عاد إِذ أَنَْر) َ ُ َ َ ْ ََ ِ ِ ِ ِ قَالُوآ أَج ْئتَػنَا لِتَأْفِكنَا عن َلِهتِنَا فَأْتِنَا بِما تَعدنَا إِف ك ْنت من الصادقِين (ٕٕ) َ َْ آَ َ ُ ْ ُ َ َ َّ َ قالوف على قصر ادلنفصل ِ ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (أَجيتَػنَا لِتَافِكنَا… فَاتِنَا) و ج معو أبو جعفر اندر َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقرأ بإبداؿ اذلمزة ُب (لِتَافِكنَا… فَاتِنَا) مع (ٖ) البدؿ (آذلتنا) وبالنقل ُب (عن اَذلَتِنَا) َ ََ ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (عن آَذلَتِنَا) َْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (عن آَذلَتِنَا) َْ ِ ُ ِ ِ ِ َِ ِ قَاؿ إِنَّما الْعلْم ع ْند اللَّو وأُبَػلّْغُكم مآ أُرسلْت بِو ولَكنّْي~ أَراكم قَػوما تَجهلُوف (ٖٕ) َ ُ ْ ًْ َْ َ َ ُْ َ ْ َ َ َ ُ الشاطبية ُب األعراؼ : واخلف (أُبْلِغُكم) حال مع أحقافها ُ ِ ِ [وأُبْلِغُكم : أبو عمرو ] [وأُبػَلّْغُكم : الباقوف] [ولَكٍت أَراكم : نافع والبزي وأبو عمرو وأبو جعفػر ][ ولَكػٍت~ أَراكػم : َ ّْ َ ُ ْ َ َّْ َ ُ ْ َ ُْ َ ُْ الباقوف] ِ قالوف قرأ بفتح الياء ُب (ولَكٍت) وعلى قصر ادلنفصل َ َّْ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وسكن ياء (ولكٍت) ْ ِ ٍب قالوف قرأ بفتح الياء ُب (ولَكٍت) وعلى توسط ادلنفصل َ َّْ ٍب ابن عامر على توسط ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) و ج معو عاصم َ ِ ّْ ْ اندر ِ ِ ٍب الكسائي قرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) وأماؿ (أراكػم) وان ج معػو خلػف العاشػر ٍب ورش قػرأ بفػتح اليػاء ُب (ولَكػٍت) ػدر َ ّْ ْ َ َّْ وعلى طوؿ ادلنفصل وتقليل (أراكم) ِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وقرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) وأماؿ (أراكم) َ ّْ ْ 142
- 242. ٍب قالوف بالصلةو ج معو البزي وأبو جعفر اندر ِ ٍب قنبل بالصلة وقرأ بسكوف الياء ُب (ولَكٍت) على قصر ادلنفصل َ ّْ ْ ِ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة وقرأ بفتح الياء ُب (ولَكٍت) َ َّْ ٍب أبو عمرو وبسكوف الباء وختفيف الالـ مكسورة ُب (وأُبْلِغُكم) وأماؿ (أراكم) وفتح الياء ُب (ولكٍت) َ ُْ َ ٍب الػػدوري علػػى توسػػط ادلنفصػػل وبسػػكوف البػػاء وختفيػػف الػػالـ مكسػػورة ُب (وأُبْلِغُكػػم) وأمػػاؿ (أراكػػم) وفػػتح اليػػاء ُب َ ُْ (ولكٍت) َ فَػلَما رأَوه عارضا مستػقبِل أَوديتِهم قَالُوا ىذا عارض مم ِ ِ َ َ َ ِ ٌ ُ ْ طرنَا َّ َ ْ ُ َ ِ ً ُ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ْ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش ترقيق الراء (شلطرنا) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ثم ابن كثَت بالصلة وصلة اذلاء (رأوه) اندر ِ بَل ىو ما استَػعجلْتُم بِو ْ َُ َ ْ ْ َ ْ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ريح فِيها عذاب أَلِيم (ٕٗ) ِ ٌ َ ََ ٌ ٌ قالوف بالتحقيق ُب (عَاب أليم) و ج معو ْحزة ٍب ورش بالنقل ُب (عَاب اَليم) و ج معو بوجو ْحزة اندر اندر ٌ ٌ ٍب خلف بالسكت ُب عَاب أليم) ٌ ٍ تُدمر كل شيء بِأَمر ربّْػها فَأَصبَحوا َل يُػرى~ إَِل مساكِنُػهم َّ َ َ ُ ْ َ ّْ ُ ُ َّ َ ْ ْ ِ َ َ ْ ُ َ َ [ال يػُرى~ إِال مساكِنُػهم : عاصم وْحزة ويعقوب وخلف العاشر ] [ال تَػرى~ إِال مساكِنَػهم : الباقوف] َّ َ َ ُ ْ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) و ج معو ابن عامر والكسائي اندر ٍب دوري على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) وأماؿ (تَرى) ٍب دوري على توسط ادلنفصل وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) وأماؿ (تَرى) ٍب عاصم على توسط ادلنفصل وقرأ بالياء ادلضمومة (يُرى) ورفع (مساكنُهم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب خالد على التحقيق ُب (شيء) وقرأ بالياء ادلضمومة (يُرى) وأماؿ (يُرى) ورفع (مساكنُهم) ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بالياء ادلضمومة (يُرى) ورفع (مساكنُهم) ٍب السوسي أدغم الراء بالراء (بِأَمر ربػّْها) وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) وأماؿ (ترى) ِْ َ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت على (شيء) وأماؿ (يُرى) وضم الياء ورفع (مساكنُهم) ٍب ورش على توسط اللُت (شيء) ٍب طولو (شيء) وقرأ بفتح التاء (تَرى) ونصب (مساكنَهم) ورقق راء (تدمر) ِ كذلِك نَجزي الْقوـ الْمجرمين (ٕ٘) َ َ َ ْ ِ َْ َ ُ ْ ِ َ قالوف 242
- 243. ولَقد مكنَّاىم فِيماإِف مكنَّػاكم فِيػو وجعلْنَػا لَهػم سػمعا وأَبْصػارا وأَفْئِػدةً فَمػآ أَغنَػى عػ ْنػهم سػمعهم وَل أَبْصػارىم وَل َ َ ْ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ ْ ً َ َ ً َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ أَفْئِدتُػهم من شيء إِذ كانُوا يَجحدوف بَِيَات اللَّو وحاؽ بِهم ما كانُوا بِو يَستَػهزئُوف (ٕٙ) َ ُ ْ ِ ْ َ ٍْ ْ َ ْ َُ َ آ ِ ِ ََ َ ِْ َ َ ِ ْ ِْ َ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع و ج معو أبو عمرو ويعقوب اندر ثم قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أغٌت) و ج معو حلف العاشر اندر ٍب ورش عل ػػى ط ػػوؿ ادلنفص ػػل وق ػرأ ب (ٜ) أوج ػػو ٔوٕوٖ- ف ػػتح الي ػػائي (أغ ػػٌت) وتوس ػط الل ػػُت (ش ػػيء)ٍب قص ػػر الب ػػدؿ (ب)يػػات) مػػع (ٖ) أوجػػو الوقػػف علػػى (يسػػتهزءوف) بادلػػد ٍٙبٍٗبٕ ٍب ٗ- فػػتح (أغػػٌت) وتوسػػط (شػػيء)وطوؿ البػػدؿ (ب)يات)ٍب طوؿ العارض للسكوف(يستهزءوف). ٍب ٘-فتح (أغٌت) وطوؿ (شيء) ٍب طوؿ البدؿ (ب)يات)وطوؿ العارض (يستهزءوف) ٍب ٙوٚ- التقليل ُب (أغٌت) مع التوسط ُب (شيء) ٍب توسط البدؿ ب)يات) ٍب توسط (يستهزءوف) ٍب وجو الطوؿ ُب (يستهزءوف) . ٍب ٛ- التقليل ُب (أغٌت) وتوسط (شيء) وطوؿ (ب)يات) وطوؿ العارض (يسػتهزءوف) ٍب ٜ- التقليل ُب (أغٌت)على الطوؿ ُب اللُت (شيء) وطوؿ البدؿ (ب)يات) وطوؿ العارض (يستهزءوف) ٍب خالد أماؿ (حاؽ) على التحقيق و(ٖ) أوجو التسهيل واحلَؼ واإلبداؿ ياء ُب (يستهزءوف) ٍب خالد بالسكت ُب (شيء) وأماؿ (حاؽ) و(ٖ) أوجو (يسهزءوف) ٍب خلف على السكت ُب (شيء) وأماؿ (حاؽ) وبال غنة مع (ٖ) أوجو الوقف على ( يستهزءوف) ٍب خلف السكت على السكت وبال غنة وأماؿ (حاؽ) مع (ٖ) أوجو الوقف على (يستهزءوف) ٍب قالوف بالصلة ٍب أبو جعفر بالصلة وقرأ (يستهزوف) (َؼ اذلمزة وضم الزاي ٍب ابن كثَت بالصلة مع صلة اذلاء (فيو) ثم قالوف على توسط ادلنفصل والصلة . ولَقد أَىلَكنَا ما حولَكم من الْقرى وصرفْػنَا اْلَيَات لَعلَّهم يَػرجعوف (ٕٚ) َ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ُ َ َ َ َّ ْ ِ َ ُ ْ ْ ِ ُ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب أبو عمرو أماؿ (القرى) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خلف بالسكت ُب (اآليات) والتحقيق ُب (ولَقد أَىلَ ْنَا) َ َْ ْ ك ٍب ورش بالنقل ُب (ولَقد اَىلَ ْنَا) مع (ٖ) أوجو البدؿ (آيات) َ ََ ْ ك ٍب خلف بالسكت ُب (ولَقد أَىلَ ْنَا) وأماؿ (القرى) على السكت ُب (اآليات) َ َْ ْ ك ِ َُ ِ ُ ِ ِ فَػلَوَل نَصرىم الَّذين اتَّخذوا من دوف اللَّو قُػربَانًا َلِهةً ْ آَ ْ َْ ََ ُ ُ َ قالوف ٍب الكسائي أماؿ (آذلة) وقفا ٍب ورش (ٖ) أوجو البدؿ ُب (آذلة) وبالنقل ُب (قُػ ْربَانًا آَذلَةً) ج معو ْحزة بوجو ِ اندر ٍب خلف بالسكت والتحقيق ج ْحزة مع قالوف اندر بَل ضلُّوا ع ْنػهم ْ َ َ ُْ 342
- 244. قالوف ٍب الكسائيأدغم الالـ بالضاد (بَل ضلُّوا) ْ َ وذَلِك إِفْكهم وما كانُوا يَػفتَػروف (ٕٛ) َ َ ُ ُ ْ ََ َ ْ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر وإِذ صرفْػنَآ إِلَيك نَػفرا من الْجن يَستَمعوف الْقرآف َ ْ َ َ ْ َ َ ً ِ َ ِ ّْ ْ ِ ُ َ ُ ْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب ابن كثػَت علػى قصػر ادلنفصػل وقػرأ بنقػل كػة اذلمػزة إَل مػا قبلػو وحػَؼ اذلمػزة (القػراف) ٍب حر َ قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو خلف عن ْحزة اندر ٍب أبو عمرو باإلدغاـ (وإِذ صرفْػنَا) الَاؿ بالصاد على قصر ادلنفصل َ ْ ََ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلدغاـ (وإِذ صرفْػنَا) الَاؿ بالصاد و ج معو ىشاـ والكسائي اندر َ ْ ََ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وباإلدغاـ للَاؿ بالصاد (وإِذ صرفْػنَا) َ ْ ََ ِ ِ َّ ِ ِ فَػلَما حضروهُ قَالُوآ أَنْصتُوا فَػلَما قُضي ولَّوا إِلَى قَػومهم م ْنذرين (ٜٕ) َ َْ ْ ِْ ُ ِ َ َّ َ َ ُ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (ولَّوا اَِل) َِ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (ولَّوا إَِل) ثم خلف بالسكت ُب (ولَّوا إَِل) َْ َ َْ َ ٍب ابن كثَت بالصلة وبصلة اذلاء (حضروه) أيضا َ ِ ِْ ِ ِ ٍِ ُْ ٍِ قَالُوا يَا قَػومنَآ إِنَّا سمعنَا كِتَابًا أُنْزؿ من بَػعد موسػى مصػدقًا لِمػا بَػػين يَديْػو يَػهػدي~ إِلَػى الْحػق وإِلَػى طَريػق مسػتَقيم َِْ َْ َ ّْ َ ِ َ ْ ْ ُ َ ُ َ ّْ َ ْ َ (ٖٓ) قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو أبو جعفر ويعقوب ثم ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة اذلاء ُب (يديو) اندر ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبتقليل (موسى) ثم قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبتقليل (موسى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (موسى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (موسى) وبالنقل ُب (كِتَابًا أُنْزؿ) َِ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقلل (موسى) وبالنقل ُب (كِتَابًا أُنْزؿ) َِ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وعلى التحقيق ُب (كِتَابًا أُنْزؿ) وأماؿ (موسى) َِ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (كِتَابًا أُنْزؿ) وأماؿ (موسى) َِ ِ ِ َ ِ ِ آِ ِ ِ ُ ْ َ ِ رُ ْ ِ ْ َ َ ٍ ٍ يَا قَػومنَآ أَجيبُوا داعي اللَّو وَمنُوا بِو يَػغفر لَكم من ذُنُوبِكم ويُج ْكم من عذاب أَلِيم (ٖٔ) ْ ْ ُْ ْ َْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو الدوري بوجو اإلظهار ُب (يغفر لكم) ويعقوب اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وباإلدغاـ الراء بالالـ (يػَغف ْر لَكم) ْ ُْ 442
- 245. ٍب قالوف علىتوسط ادلنفصل و ج معو الدوري بوجو اإلظهار وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ِ ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب دوري وجو ثاف باإلدغاـ (يػَغف ْر لَكم) على توسط ادلنفصل ْ ُْ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى قصر البدؿ وبالنقل ُب (عَاب أَلِيم) و ج معو ْحزة بوجو َ َ ٍ ٍ اندر ََ ٍ ٍ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (عَاب أَلِيم) ََ ٍ ٍ ٍب حلف بالسكت ُب (عَاب أَلِيم) ثم ورش وجو التوسط ُب البدؿ ٍب الطوؿ ُب (آمنوا). ِ ِِ ِ ِ ٍِ ِ َ ِ َ ِ َّ ِ ْ ُ َ ُْ ََ ْ ْ ومن َل يُجب داعي اللو فَػلَْيس بمعجز في اْلَرض ولَيس لَوُ من دونو~ أَوليَآءُ ْ ْ ِ َْ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ىشاـ على توسط ادلنفصل وب(٘) أوجو القياس ُب (أَولِيَاءُ) ابدؿ ألفػا مػع القصػر والتوسػط والطػوؿ ٍب التسػهيل مػع الروـ بادلد والقصر ٍب ورش بالنقل ُب (االرض) على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ٍب ْحزة (٘) أوجو الوقف ُب (أَولِيَاءُ) وبالسكت ُب (األرض) ٍب خالد بالتحقيق ُب (األرض) و(٘) أوجو (أَولِيَاءُ) إذا وصلت باال ية التالية (أولياء أولئك) بتسهيل األوَل قالوف والبزي مع ادلد والقصر وأسقطها : أبػوعمرو مػع القصػروادلد وبتسهيل الثانية ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش وقنبل إبداذلا واوا مدية (أولي)ءُ اُولئك) والباقوف بالتحقيق ََ ٍ ُ ٍ أُولَئِك فِي ضَلؿ مبِين (ٕٖ) َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل إذا وصلت اآلية كلها : قالوف بالتسهيل مع ادلد والقصر ٍب قنبل بالتسهيل ٍب لو ادلػد ( كتُت ٍب أبػو عمػرو بالقصػر وادلػد ػر ٍب قػػالوف بالتوسػػط والتسػػهيل علػػى ادلػػد ٍب دوري علػػى ادلػػد ٍب ىشػػاـ بػػالتحقيق ٍب خػػالد ٍب ورش (ٕ) وجهػػاف ٍب خلػػف بالسكت . َ ْ َ ْ َّ أَولَم يَػروا أَف اللَّوَ الَّذي خلَق السماوات واْلَرض ولَم يَػعي بِخلْقهن بِقادر علَى~ أَف يُحيِي الْموتَى ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ َ ْ ْ َ َ ِ ِ َّ َ ِ ٍ َ ْ ْ َ َْ [ يقدر : يعقوب ] [ بقادر : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وبالتقليل (ادلوتى) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري على توسط ادلنفصل وبالتقليل ُب (ادلوتى) ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (ادلوتى) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (األرض) وأماؿ (ادلوتى) ٍب يعقوب قرأ (يقدر) فعل ع على قصر ادلنفصل مضار ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (يروا أف) والسكت ُب (األرض) وبال غنة ُب (أف ػلي) ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبالغنة والسكت ُب (األرض) 542
- 246. ٍب ورش علىطوؿ ادلنفصل بالنقل ُب (األرض) و(يروا أف) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (األرض) وعليو السكت ُب (يروا أف) وبال غنة إذا وصلت مبػا بعػده لػورش ُب (ادلػوتى ..شػيء) أربعػة أوجػو فػتح ادلػوتى وعليػو التوسػط والطػوؿ ُب(شػيء) والتقليػل ُب(ادلوتى) وعليو التوسط والطوؿ ُب (شيء) َ ُ ّْ َ ٍ ِ بَػلَى~ إِنَّوُ علَى كل شيء قَدير (ٖٖ) ٌ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و(ٕ) اللُت (شي) على التوسط ٍب الطوؿ ورقق راء (قدير) وصال ْ ٍب ورش قلل (بلى) على طوؿ ادلنفصل ووجها اللُت التوسط ُب (شيء) ٍب الطوؿ ُب (شيء) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (شيء) واإلمالة ُب (بلى) ٍب خالد باإلمالة ُب (بلى) والتحقيق ُب (شيء) ٍب الكسائي باإلمالة ُب (بلى) و ج معو خلف العاشر اندر ويَػوـ يُػعرض الَّذين كفروا علَى النَّار أَلَيس ىذا بِالْحق ِ ْ َ َ َ َ ّْ َ ْ َ َْ ُ ِ َ ََُ َ قالوف ٍب ورش قلل (النار) ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (النار) و ج معو دوري الكسائي اندر قَالُوا بَػلَى وربّْػنَا ََ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (بلى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (بلى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر قَاؿ فَذوقُوا الْعذاب بِما ك ْنتُم تَكفروف (ٖٗ) َ ُ َ َ َ َ ُ ْ ْ ُُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب السوسي أدغم الباء بالباء (الْعَاب ِمبَا) اندر ََ َ ِِ ِ فَاصبِر كما صبَػر أُولُو الْعزـ من الرسل وَل تَستَػعجل لَهم َ ْ َ ُّ ُ ِ َ َ ْ ْ ْ ُ ْ ْ ْ ََ َ َ ِِ قالوف ٍب السوسي (الْع ْزـ من) أدغم ادليم بادليم َ َ َّ َ َ ِ ْ َ ٍ كأَنَّهم يَػوـ يَػروف ما يُوعدوف لَم يَػلْبَثُوآ إَِل ساعةً من نَػهار َ ػُ ْ ْ َ َْ َ َ َ ُ َ ْ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ٍب أبو عمرو على قصر ادلنفصل وأماؿ (هنار) اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم وأبو احلارث وخلف العاشر اندر ٍب الدوري على توسط ادلنفصل وأماؿ (هنار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وقلل (هنار) ثم ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفتح (هنار) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف بتوسط ادلنفصل مع الصلة َغ بََل ٌ قالوف 642
- 247. فَػهل يُػهلَك إَِلالْقوـ الْفاسقوف (ٖ٘) َ ْ ْ ُ َّ َ ْ ُ َ ِ ُ َ قالوف سورة محمد ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم ِ ِ ِ الَّذين كفروا وص ُّوا عن سبِيل اللَّو أَضل أَعمالَهم (ٔ) َ َ َ ُ َ َد َ ْ َ َ َّ ْ َ ُ ْ قالوف ِ ٍ ِ ِ َِ والَّذين َمنُػوا وعملُػوا الصػالِحات وَمنُػوا بِمػا نُػػزؿ علَػى محمػد وىػو الْحػق مػن ربّْهػم كفػر عػ ْنػهم سػيّْئَاتِهم وأَصػلَح َّ َ َآ َ َ ّْ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ ُّ ْ َ ِ ْ َ َّ َ َ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ َ َ َ آَ َ بَالَهم (ٕ) ُْ قالوف بسكوف ىاء (وىو) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب ورش قرأ بضم اذلػاء (وىػو) وغلػظ الـ (وأصػلح) ٍب اندر ْ ُ ابن كثَت قرأ بضم اذلاء (وىو) وبالصلة ٍب ابن عامر قرأ بضم اذلاء (وىػو) وبػدوف صػلة وبػدوف تغلػيظ ٍب خلػف قػرأ بضػم ُ ُ اذلاء (وىو) وبال غنة ُب (زلم ٍ َُ َّ د وىو) ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (آمنوا)و(سيئاهتم) وغلظ الـ (وأصلح) ُ ََُ ِ ِ ِ ِ ذلِك بِأَف الَّذين كفروا اتَّػبَػعوا الْبَاطل وأَف الَّذين َمنُوا اتَّػبَػعوا الْحق من ربّْهم ُ َ َ َّ َ آ َ ُ َ َّ ْ َ ِ ْ َ َ َّ َ َ َ ُ قالوف ٍب ورش (ٕ) توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) كذلِك يَضرب اللَّوُ لِلنَّاس أَمثَالَهم (ٖ) ََ َ ِْ ُ ِ ْ ُْ قالوف ٍب دوري باإلمالة ُب (للناس) ِ ِ فَِإذا لَقيتُم الَّذين كفروا فَضرب الرقَاب حتَّى~ إِذا أَثْخ ْنتُموىم فَش ُّوا الْوثَػاؽ فَِإمػا منِّػا بَػعػد وإِمػا فِػدآء حتَّػى تَضػع َ َ ُ ُ ْ ُ د َ َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ ً َ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ ّْ ِ َ ََ الْحرب أَوزارىا َ ْ ُ ْ َ ََ قػػالوف علػػى قصػػر ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلتصػػل و ج معو ْحزة اندر َ ََ ِ ُ ْ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ ْ ٍ ذَلِك ولَو يَشآءُ اللَّوُ َلنْػتَصر م ْنػهم ولَكن لِيَْبػلُو بَػعضكم بِبَػعْ َ َْ َ قالوف على توسط ادلتصل ٍب قالوف بالص لة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة اندر اندر ِ ِ ِ ِ والَّذين قُتِلُوا ِ في سبِيل اللَّو فَػلَن يُضل أَعمالَهم (ٗ) َ ْ َّ ْ َ ُ ْ َ َ ِ ِ [والََّين قُتِلُوا: أبو عمرو وحفص ويعقوب] [والََّين قَاتَػلُوا : الباقوف] َ َ َ َ قالوف قرأ بقاؼ مفتوحة بعدىا ألف وتاء مفتوحة (قاتلوا) ٍب خلف بال غنة ُب (فَػلَن يُضل) وقرأ بفتح القاؼ والتاء وألف بينهما (قَاتَلوا) ْ ِ َّ ٍب أبو عمرو (واللَين قُتِلوا) و ج معو حفص ويعقوب اندر ِ سيَػهديهم ويُصلِح بَالَهم (٘) َ ْ ِْ َ ْ ُ ُْ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب يعقوب بضم اذلاء (سيهديهم ) اندر ُ 742
- 248. ِ ويُدخلُهم الْجنَّةَ عرفَػهالَهم (ٙ) َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ ُ ْ قالوف ػ ِ يَآ أَيُّها الَّذين َمنُوا إِف تَػ ْنصروا اللَّوَ يَػ ْنص ْكم ويُػثَبّْت أَقْدامكم (ٚ) َ ُرُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ آَ ْ ُُ قػػالوف ٍب قػػالوف بالصػػلة وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت وأبػػو جعفػػر ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل ٍب قػػالوف بالصػػلة علػػى توسػػط ػدر ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (ويػُثَبّْت اَقْدامكم) و ج معو ْحزة بوجو َ َ َ َ ُ ْ اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل ووقف على التحقيق ٍب خلف وقف على طوؿ ادلنفصل وعلى السكت ُب (ويػُثَبّْت أَقْدامكم) َ ْ َ َُْ ٍب ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) ِ والَّذين كفروا فَػتَػعسا لَهم وأَضل أَعمالَهم (ٛ) َ َ َ َ ُ ْ ً ُ ْ َ َ َّ ْ َ ُ ْ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ذلِك بِأَنَّهم كرىوا مآ أَنْػزؿ اللَّوُ فَأَحبَط أَعمالَهم (ٜ) َ َ ػ ُ ْ َ ُِ َ َ َ ْ َ َْ ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف على توسط ادلنفصل و بالصلة اندر ِ ِ ِ ْْ ِ أَفَػلَم يَسيروا فِي اْلَرض فَػيَػ ْنظُروا ك ْيف كاف عاقِبَةُ الَّذين من قَػ ْبلِهم ُ َ َ َ َ َ َ ْ ِْ ْ ُ قالوف ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) ٍب ورش رقق راء (يسَتوا) وبالنقل ُب (االرض) دمر اللَّوُ علَْيهم َ ِْ َ َّ َ ِ [ عليهم : ْحزة ويعقوب] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف ٍب خلف قرأ (عليهم) ومعو يعقوب بضم اذلاء ُ ولِلكافِرين أَمثَالُها (ٓٔ) َ َْ ِ َ ْ َ قالوف ٍب ورش بتقليل (وللكافرين) ٍب أبو عمرو باإلمالة (وللكافرين) و ج معو دوري الكسائي ورويس اندر ِ َ َّ ذَلِك بِأَف اللَّوَ مولَى الَّذين َمنُوا وأَف الْكافِرين َل مولَى لَهم (ٔٔ) َْ َ آ َ َ َّ َ ِ َ َ َ ْ ُ ْ قالوف ٍب ْحزة أماؿ (موَل) ومعو أبو احلارث وخلف العاشر ٍب ورش على قصر البػدؿ وفػتح (مػوَل) وقلػل (الكػافرين) ٍب أبو عمرو أماؿ (الكافرين) و ج معو رويس اندر ٍب دوري الكسائي أمػاؿ (مػوَل والكػافرين) ٍب ورش ب(ٖ) التقليػل (موَل)و(الكػافرين) مػع توسػط البػدؿ ٍب طػوؿ البػدؿ وعليو الفتح ُب (موَل) وتقليل (الكافرين)ٍب ورش بالتقليل (موَل)و(الكافرين) مع طوؿ البدؿ ِ ِ ِ ٍ ِ َِ َّ إِف اللَّوَ يُدخل الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات جنَّات تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار َّ َ َ ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َ آَ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األهنار) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األهنار) ٍ َّ ِ ِ ٍب السوسي باإلدغاـ التاء باجليم (الصاحلَات جنَّات) ٍب ورش مع (ٕ) توسط وطوؿ البداللبدؿ َ 842
- 249. ِ والَّذين كفروا يَػتَمتَّعوفويَأْكلُوف كما تَأْكل اْلَنْػعاـ والنَّار مثْػوى لَهم (ٕٔ) َ َ ََُ َ ػُ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َ ُ َ ً ُ ْ قالوف ٍب ْحزة بالسكت ُب (األنعاـ) ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا (ياكلوف ..تاكل) وبالنقل ُب (األنعاـ) ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (ياكلوف ..تاكل) و ج معو أبو جعفر اندر ْ َ ْ ْ ُ َ ِ َكأَيّْن من قَػريَة ىي أَشد قُػوة من قَػريَتِك الَّتِي~ أَخرج ْتك أَىلَكنَاىم فََل نَاصر لَهم (ٖٔ) وَ ْ ِ ْ ْ ٍ ِ َ َ ُّ َّ ً ِ ْ ْ َ ََ َ ُْ ْ [ ك)ئن : ابن كثَت وأبو جعفر إال أف ابن كثَت ػلقق اذلمزة وأبو جعفر يسهلها مع ادلد والقصر ][ كأين : الباقوف] و و ِ قالوف ٍب السوسي بإدغاـ الراء بالالـ (نَاصر ذلُم) ٍب قالوف بالصلة ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف وعليو الصلة ٍب َ َْ ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (ناصر) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفخم راء (ناصر) ٍب ابن كثَت قرأ (ك)ئن) بادلد ادلتصل وحقق اذلمزة ٍب أبو جعفر بالتسهيل للهمزة وادلد والقصر ِ ٍِ ِ أَفَمن كاف علَى بَػيّْػنَة من ربّْو كمن زيّْن لَوُ سوءُ عملِو واتَّػبَػعوآ أَىوآءىم (ٗٔ) َْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ُ ََ َ ُ ْ َُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصػل ٍب خلف على طوؿ ادلتصل وادلنفصل ووقف على (أىوائهم) بالتسهيل مع ادلد والقصر ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وتوسط ادلتصل أدغم النوف بالالـ (زيّْن لَوُ) َُ مثَل الْجنَّة الَّتِي وعد الْمتَّػقوف فِيهآ أَنْػهار من مآء غَير َسن وأَنْػهار من لَبن لَػم يػتػغَيَّػػر طَعمػو وأَنْػهػار مػن خمػر لَػذةٍ ِ ُ ِ َ ُ ُ َ َ َ ٌ ِ ْ َ ٍ ْ ِ آ ِ ٍ َ َ ٌ ِ ْ َ ٍ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ َ َ ٌ ِ ْ َ ْ ٍ َّ َ ُ َ لِلشاربِين وأَنْػهار ِ ْ َ َ ٍ ُ َ ِّ َّ ِ َ َ َ ٌ من عسل مصفى [ أسن : ابن كثَت ] [ آسن : الباقوف] قالوف على قصر ادلنفصل ثم ابن كثَت على قصر ادلنفصل وقرأ ِبمزة حَؼ األلف بعد اذلمزة (أسن) ٍ ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وباإلخفاء ُب (م)ء غَت)و(من َخر) ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ثم الكسائي أماؿ (مصفى) وقفا و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل مع قصر البدؿ ُب (آسن) ورقق الراء (غَت) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة ُب (آسن وأهنار) وأماؿ (مصفى) وقفا ٍَ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (مصفى) بغنة ُب (آسن وأهنار) ٍَ ٍب ورش مع توسط وطوؿ البدؿ (آسن) وترقيق راء (غَت) ِ ِ ِ ِ ولَهم فِيها من كل الثَّمرات ومغْفرٌ من ربّْهم َ ُ ْ َ ْ ُ ّْ َ َ َ َ َة ْ َ ِ ْ قالوف ٍب ورش بًتقيق راء (مغفرة) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ كمن ىو خالِد فِي النَّار وسقوا مآء حميما فَػقطَّع أَمعاءىم (٘ٔ) َ َ ْ َُ َ ٌ ِ َ ُُ َ ً َ ً َ َ َْ َُ ْ قػػالوف علػػى توسػػط ادلتصػػل ٍب ْحػػزة علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ووقػػف علػػى (أمعػ)ئهم) بالتسػػهيل مػػع ادلػػد والقصػػر ٍب ورش علػػى طوؿ ادلتصل وقلل (النار) ٍب أبو عمرو أماؿ النار و ج معو دوري الكسائي اندر ِ ِ ِ ِ وم ْنػهم من يَستَمع إِلَيك حتَّى~ إِذَا خرجوا من ع ْندؾ قَالُوا لِلَّذين أُوتُوا الْعلْم ماذَا قَاؿ َنِفا ََ ُ ِ ْ ِ ِ َ َ آً ََ َ ُْ َْ ْ ُ ْ َ َ َ 942
- 250. قػػالوف علػػى قصػػرادلنفصػػل ٍب السوسػػي علػػى قصػػر ادلنفصػػل وبإدغػػاـ الكػػاؼ بالقػػاؼ (عْنػػدؾ قَػػالُوا ) وادلػػيم بػػادليم (الْعِْلػػم ِ َِ َ ماذا) ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش (ٖ) البدؿ (أوتوا)و(آنفا) واندرج معو خالد علة وجو قصر البدؿ ََ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (من يستمع) ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة اندر َ ِ أُولَئِك الَّذين طَبَع اللَّوُ علَى قُػلُوبِهم واتَّػبَػعوآ أَىوآءىم (ٙٔ) َ َ َ ِ ْ َ ُ ْ َ َُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ثم قالوف بالصلة مع القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب اندر قالوف على توسط ادلنفصل ثم ورش على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وادلتصل ووقف على (أىوائهم) بادلد والقصر مع التسهيل ِ والَّذين اىتَدوا زادىم ىدى وآتَاىم تَػقواىم (ٚٔ) َ َ ْ َ ْ َ َُ ْ ُ ً ََ ُ ْ َْ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ابن عامر خبلف عن ابن ذكواف وعاصم ويعقوب اندر ٍب أبو عمرو بالتقليل (تقواىم) ٍب ورش ف(ٗ) أوجػػو قصػػر البػػدؿ آتػػاىم مػػع فػػتح اليػػائي (آتػػاىم) و(تقػواىم) ٍب علػػى التوسػػط ُب البػػدؿ التقليػػل ٍب علػػى طوؿ البدؿ بالفتح والتقليل ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب الكسائي أماذلما (وآَتَاىم تَػقواىم) و ج معو خلف العاشر َ ُ ْ ْ َ ُ ْ اندر اندر ٍب ابن ذكواف أماؿ (زادىم) خبلف عنو ٍب خالد أماؿ ثالث كلمات وأماؿ (زادىم) و(وآَتَاىم)و( تَػقواىم) َْ ُ ْ َ َُ ْ َ ُ ْ َ َُ ْ ٍب خلف بال غنة وأماؿ (زادىم) و(وآَتَاىم تَػقواىم) َ َُ ْ َ ُ ْ َْ ُ ْ فَػهل يَػ ْنظُروف إَِل الساعةَ أَف تَأْتِيَػهم بَػغتَةً َ ْ ُ َ َّ َّ َ ْ ُ ْ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم الكسائي أماؿ (بغتة) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب ورش بإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) و ج معو السوسي ثم أبو جعفر بالصلة وبإبداؿ اذلمزة ألفا (تاتيهم) اندر فَػقد جآء أَشراطُها َ ْ َ َ َْ َ [ ج)ء أشراطها : أسقط اذلمزة األوَل : قالوف والبزي وأبو عمرو مع ادلد والقصػر وسػهل الثانيػة ورش وقنبػل وأبػو جعفػر وروي ػػس وأب ػػدذلا بادل ػػد ادلش ػػبع ورش وقنب ػػل (ج ػػ)ء آشػ ػراطها) والب ػػاقوف ب ػػالتحقيق ][فقج ػػ)ء : أب ػػو عم ػػرو وىش ػػاـ وْح ػػزة َّ ْ والكسائي وخلف العاشر] [فقد ج)ء : الباقوف] ْ قالوف بإسقاط األوَل بالقصر و ج معو البزي ٍب قالوف بادلد اندر ٍب ورش بتسهيل الثانية على طوؿ ادلتصل ثم ورش ادلد (ٙ) كات على طوؿ ادلتصل حر ٍب قنبل سهل الثانية على توسط ادلتصل و ج معو أبو جعفػر ورويػس ثػم قنبػل بادلػد (ٙ) كػات علػى توسػط ادلتصػل حر اندر ثم عاصم بالتحقيق على توسط ادلتصل ثم ابن ذكواف أماؿ (جاء) على توسط ادلتصل ٍب أبو عمرو أدغم الداؿ باجليم (فقد جاء) وأسقط اذلمزة األوَل بالقصر وادلد ٍب ىشاـ بإدغاـ الداؿ باجليم (فقج)ء) على توسط ادلتصل و ج معو الكسائي اندر ّ 052
- 251. ٍب ْحزة أدغمالداؿ باجليم (قد ج)ء) وأماؿ (جاء) على طوؿ ادلتصل ثم خلف العاشر أدغم الداؿ باجليم وأماؿ (ج)ء) على توسط ادلتصل ِ فَأَنَّى لَهم إِذا جآءتْػهم ذكراىم (ٛٔ) ُ ْ َ َ َ ُ ْ َْ ُ ْ قالوف على توسط ادلتصل و ج معو ىشاـ وعاصم ويعقوب ثم السوسي على توسط ادلتصل وأماؿ (ذكراىم) اندر ٍب ابن ذكواف على توسط ادلتصل وأماؿ (جاءهتم) ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (ذلُم إِذَا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َْ ٍب قالوف على التوسط بالصلة ُب (ذلُم إِذَا) َْ ٍب ورش على الفتح ُب (فأىن) وتقليل (ذكراىم) وطوؿ الصلة ُب (ذلُم إِذا) َْ َ ٍب ورش على التقليل ُب (فأىن) وتقليل (ذكراىم) وطوؿ الصلة ُب (ذلُم إِذا) َْ َ ٍب دوري قلل (فأىن) وأماؿ (ذكراىم) ٍب ْحزة أماذلم (فأىن وجاءهتم وذكراىم) ٍب الكسائي أماذلما بػدوف (جػاءهتم) ٍب خلػف أمػاذلم (فػأىن وجػاءهتم وذكػراىم) مع السكت ثم خلف العاشر على توسط ادلتصل (فأىن وجاءهتم وذكراىم) ِ ِ ِْ ِ َّ فَاعلَم أَنَّوُ ْل إِلَوَ إَِل اللَّوُ واستَػغْفر لِذنْبِك ولِلْمؤمنِين والْمؤمنَات ْ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ُْ َ َ ُ ِ قالوف على قصر ادلنفصل و ج دوري بوجو اإلظهار ُب (واستَػغف ْر لَِنْبِك) وابن كثَت ويعقوب اندر َْ ْ َ َ ٍب أبو جعفر على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت وادلومنات) ِ ٍب دوري على قصر ادلنفصل وباإلدغاـ ُب الراء والالـ (واستَػغف ْر لَِنْبِك) خبلف عنو َْ ْ َ َ ِ ٍب السوسي باإلدغاـ ُب الراء والالـ (واستَػغف ْر لَِنْبِك) وأبدؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت وادلومنات) َْ ْ َ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ِ ٍب دوري على توسط ادلنفصل وباإلدغاـ ُب (واستَػغف ْر لَِنْبِك) خبلف عنو َْ ْ َ َ ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (فَاعلَم أَنَّوُ) ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا ُب (وادلومنات) ْ ْ ٍب ورش بالنقل ُب (فاعلم اَنو) وطوؿ ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت وادلومنات) َ ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبالسكت ُب (فَاعلَم أَنَّوُ) ووقف بإبداؿ اذلمزة واوا ُب (وادلومنات) ْ ْ واللَّوُ يَػعلَم متَػقلَّبَكم ومثْػواكم (ٜٔ) ْ ُ ُ َ ُ ْ ََ َ ُ ْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم ورش الوجو الثاِن بالتقليل (مثواكم) ثم ْحزة باإلمالة ُب (مثواكم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم السوسي أدغم ادليم بادليم (يػَعلَم متَػقلَّبَكم) اندر ْ ُ ُ َ ُْ َ ُ ُ ِ َ آ َ ْ َ ّْ ْ ُ َة ويَػقوؿ الَّذين َمنُوا لَوَل نُػزلَت سورٌ قالوف ثم أبو عمرو أدغم التاء بالسُت (نػُزلَت سورٌ ) و ج معو ْحزة وخلف العاشر ّْ ْ ُ َة اندر ثم الكسائي أماؿ (سورة) وأدغم التاء بالسُت (نػُزلَت سورٌ ) ثم ورش (ٕ) على توسط وطوؿ البدؿ (آمنوا) ّْ ْ ُ َة 152
- 252. ِِ ِ ُ َِ فَِإذَآ أُنْزلَت سورٌ محكم ٌ وذُكِر فِيها الْقتَاؿ رأَيْت الَّذين فِي قُػلُوبِهم مرض يَػ ْنظُػروف إِلَيػك نَظَػر الْمغشػي علَْيػو مػن ِ ْ َ َ ٌ ُ َ ْ َ َ َ ْ ِ ّْ َ ِ ْ ُ َة ُ ْ َ َ ة َ َ َ َ َ َ ِ الْموت َْ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو يعقوب ٍب قالوف على قصر ادلنفصل وبالصلة و ج معو أبو جعفر اندر اندر ٍب ابن كثَت على قصر ادلنفصل وبصلة ميم اجلمع وصلة اذلاء ُب (عليو) ٍب دوري على قصر ادلنفصل وأدغم التاء بالسُت ُب (أنزلت سورة) ِ ٍب السوسي (الْقتَاؿ رأَيْت) و(أُنْزلَت سورٌ) ِ ْ ُ َة ُ َ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل اندر ٍب دوري على توسط ادلنفصل أدغم التاء بالسُت ُب (أنزلت سورة) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء (ذكر) ٍب خلف على طوؿ ادلنفصل وبال غنة (زلكمة وذكر) و(مرض ينظروف) مع اإلدغاـ ُب (أنزلت سورة) ٌ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وبغنة واإلدغاـ ُب (أنزلت سورة) و ج معو الكسائي وخلف العاشر . اندر فَأَولَى لَهم (ٕٓ) ْ ُْ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (فأوَل) ٍب خلف باإلمالة ُب (فأوَل) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر طَاع ٌ وقَػوؿ معروؼ َة َ ْ ٌ َ ْ ُ ٌ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (طَاع ٌ وقَػوؿ) َة َ ْ ٌ فَِإذَا عزـ اْلَمر فَػلَو صدقُوا اللَّوَ لَكاف خ ْيػرا لَهم (ٕٔ) ََ َ ْ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ً ُْ قالوف ٍب ورش رقق راء (خَتا) وبالنقل ُب (االَمر) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمر) فَػهل عس ْيتُم إِف تَػولَّْيتُم أَف تُػفسدوا فِي اْلَرض وتُػقطّْعوآ أَرحامكم (ٕٕ) َْ ََ ْ ْ َ ْ ْ ُِْ ْ ْ ِ َ َ ُ َْ َ ُ ْ الشاطبية : وقل (عسيتم) بكسر السُت حيث أتى اصلال َ الدرة : (عسيت) افتح إذ ُ الطيبة : (عسيتم) اكسر سينو معا أال ِ [ عسيتم : نافع ] [عسيتم : الباقوف][ تُػوليتم: رويس ][ تَػوليتم : الباقوف][ وتَػقطَعوا : يعقوب ] [وتُقطّْعوا : الباقوف] ْ َ َ ػَ ُ َ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بكسر السُت (عسًُُب) َ َ ِ ْ ُْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على قصر ادلنفصل ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة وقرأ بكسر السُت (عسًُُب) َ َ ِ ْ ُْ ٍب ابن كثَت فتح السُت (عسْيتُم) مع الصلة ََ ْ ٍب أبو عمرو فتح السُت (عسْيتُم) وبدوف صلة ََ ْ 252
- 253. ٍب دوري فتحالسُت (عسْيتُم) وعلى توسط ادلنفصل ََ ْ ٍب خالد فتح السُت (عسْيتُم) وعلى طوؿ ادلنفصل وبالتحقيق ُب (األرض) ََ ْ ٍب روح على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح التاء وسكوف القاؼ (وتَػقطَعوا) وفتح السُت (عسْيتُم) ْ ََ ْ ٍب رويس وقرأ بضم التاء والواو ُب (تُػوليتم) وقرأ بفتح التاء وسكوف القاؼ (وتَػقطَعوا) وفتح السُت (عسْيتُم) ْ ََ ْ ُ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األرض) على التحقيق ُب (عسْيتُم إِف تَػولَّْيتُم أَف) وفتح السُت (عسْيتُم) ََ ْ ْ َ ْ ْ ََ ْ ٍب خلف السكت ُب (األرض) على السكت ُب (عسْيتُم إِف تَػولَّْيتُم أَف) وفتح السُت (عسْيتُم). ََ ْ ْ َ ْ ْ ََ ْ َ ِ أُولَئِك الَّذين لَعنَػهم اللَّوُ فَأَصمهم وأَعمى~ أَبْصارىم (ٖٕ) َ َُ ْ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أعمى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف بالصلة وعلى توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وعلى الفتح ُب (أعمى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (أعمى) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل أماؿ ُب (أعمى) أَفََل يَػتَدبَّروف الْقرآف أَـ علَى قُػلُوب أَقْػفالُها (ٕٗ) َ َ ػُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ٍ َ َ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (قلوب ف اَقفاذلا) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب خلف بالسكت ُب (قُػلُوب أَقْػفاذلَا) اندر ٍ َُ ٍ َ ٍب ابن كثَت نقل كة اذلمزة إَل ما قبلو وحَؼ اذلمزة (القراف) حر َُ إِف الَّذين ارتَ ُّوا علَى~ أَدبَارىم من بَػعد ما تَػبَػيَّن لَهم الْهدى الش ْيطَاف سوؿ لَهم وأَملَى لَهم (ٕ٘) ْ ِِ ْ ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ُ ُ َ َّ ِ َ ْ د َ َّ ُ َ َّ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ [وأُملِى : أبو عمرو] [وأُملِى : يغقوب] [وأَملَى: الباقوف] َْ َْ ْ َْ َ قالوف على قصر ادلنفصل وقرأ بفتح اذلمزة والالـ (وأَملَى) َْ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وسكوف الياء (وأُملِى) و َْ ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب دوري على قصر ادلنفصل وقرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وفتح الياء (وأُملِى) وأماؿ (أدبارىم) و َْ َ ٍب السوسي قرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وفتح الياء (وأُملِى) وأماؿ (أدبارىم)وأدغم النوف بالالـ (تَػبَػُت ذلُم) والالـ بػالالـ و َّ َ َ ُ َْ َ (سوؿ ذلُم) َ َّ َ َ ْ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم اندر ٍب أبو احلارث على توسط ادلنفصل وأماؿ (أملى) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل ٍب دوري أيب عمرو على توسط ادلنفصل وقرأ بضم اذلمزة كسر الالـ وفتح الياء (وأُملِى) وأماؿ (أدبارىم) و َْ َ ٍب دوري الكسائي على توسط ادلنفصل وأماؿ (أَملَى)و(أدبارىم) ْ 352
- 254. ٍب ورش علػػىطػػوؿ ادلنفصػػل علػػى الفػػتح ُب (أملػػى) وقلػػل (أدبػػارىم) ٍب ورش علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وبالتقليػػل ُب (أملػػى) و(أدبارىم) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وأماؿ (أملى) ِ ْ ِ ْ ِْ ذلِك بِأَنَّهم قَالُوا لِلَّذين كرىوا ما نَػزؿ اللَّوُ سنُطيعكم فِي بَػعْ اْلَمر ِ َ َ ِ ُ َ َّ َ َ ُُْ َ َ ػُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش قرأ بالنقل ُب (االَمر) ٍب ْحزة بالسكت ُب (األمر) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر واللَّوُ يَػعلَم إِسرارىم (ٕٙ) ْ ُ ْ َ َُ ْ َ [إِسرارىم : حفص وْحزة والكسائي وخلف العاشر] [أَسرارىم : الباقوف] َْ َُ ْ َْ َُ ْ قالوف قرأ بفتح اذلمزة (أسرارىم) ٍب حفص قرأ بكسر اذلمزة (إسرارىم) و ج معو ْحزة والكسائي وخلف العاشر اندر فَك ْيف إِذا تَػوفَّػ ْتػهم الْملئِكةُ يَضربُوف وجوىهم وأَدبَارىم (ٕٚ) َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ ِ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ْ َُ ْ قالوف على توسط ادلتصل وسكوف ميم اجلمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل و ج معو ْحزة بوجو التحقيق اندر ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل ووقف بالتسهيل (وأدبارىم) وجو ثاف ذَلِك بِأَنَّهم اتَّػبَػعوا مآ أَسخط اللَّوَ َكرىوا رضوانَوُ فَأَحبَط أَعمالَهم (ٕٛ) ْ َ َْ ُ ْ َ ػ ُ ُ ُ َ ْ َ َ وَ ِ ُ ِ ْ َ ِ [رضوانَوُ : شعبة ] [رضوانَوُ : الباقوف] َْ ُ َْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب شعبة على توسط ادلنفصل وقرأ بضم الراء (رضوانو) ُ ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل و ج معو ْحزة اندر ِ ِ أَـ حسب الَّذين فِي قُػلُوبِهم مرض أَف لَن يُخ ِج اللَّوُ أَضغَانَػهم (ٜٕ) ْ ُْ ِ ْ ََ ٌ ْ ْ ْر َ َ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم خلف وبالتحقيق ُب (مرض أَف) بال غنة ُب (لَن ؼلْ ِج) ََ ٌ ْ ْ ُ رَ ٍب ورش بالنقل ُب (مرض أَف) ََ ٌ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (مرض أَف) بال غنة ُب (لَن ؼلْ ِج) ََ ٌ ْ ْ ُ رَ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ولَو نَشآءُ ْلَريْػنَاكهم فَػلَعرفْػتَػهم بِسيماىم َ ْ َ َ َ َ ُ ْ ََ ُ ْ َ ُ ْ قالوف على توسط ادلتصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب دوري على توسط ادلتصل وتقليل (بسيماىم) ثم الكسائي على توسط ادلتصل وباإلمالة ُب (بسيماىم) و ج معػو اندر خلف العاشر ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ ادلتصل وبالفتح (بسيماىم) ثم ورش على طوؿ ادلتصل والتقليل (بسيماىم) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل واإلمالة ُب (بسيماىم) 452
- 255. ْ ِ َِْ ولَتَػعرفَػنَّهم فِي لَحن الْقوؿ َ ْ ِ ػُ ْ قالوف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر واللَّوُ يَػعلَم أَعمالَكم (ٖٓ) ْ ُ َْ ُ ْ َ قالوف ِِ ِ ولَنَْبػلُونَّكم حتَّى نَػعلَم الْمجاىدين م ْنكم والصابِرين ونَػ ْبػلُوا أَخبَ كم (ٖٔ) َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ َّ ِ َ َ َ ْ ارُ ْ َ [ولَيَْبػلُونَّكم يػَعلَم ويػَْبػلُوا :شعبة] [ولَنَْبػلُونَّكم نػَعلَم ونػَْبػلُوا : رويس ] [ولَنَْبػلُونَّكم نػَعلَم ونػَْبػلُوا : الباقوف] َ َ ُْ ْ َ َ ْ َ َ ُْ ْ َ َ َ َ َ ُْ ْ َ َ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر كم ..يعلم ..ويبلوا) ٍب رويس قرأ بإسكاف الواو (نبلوا) ٍب شعبة قرأ بياء الغيب باألفعاؿ الثالثة (وليبلو ْ َّ َ ِ إِف الَّذين كفروا وص ُّوا عن سبِيل اللَّو وشآقُّوا الرسوؿ من بػع ِ ْ َ ْ د ما تَػبَػيَّن لَهم الْهدى لَن يَضروا اللَّوَ ش ْيئًا وسػيُحبِط َ ََ ْ ُ َ َ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُّ َّ ِ َ َ َ ُ َ َ د َ ْ َ ِ ِ َ َ ُ أَعمالَهم (ٕٖ) َْ ُ ْ قالوف ٍب ورش (ٗ) أوجو على الفتح ُب (اذلدى) وجهي التوسط والطوؿ ُب (شيئا) وعلى التقليػل ُب (اذلػدى) وجهػي التوسػط والطوؿ ُب (شيئا) ٍب خلف باإلمالة ُب (اذلدى) والسكت ُب (شيئا) وبال غنة ٍب خالد باإلمالة ُب (اذلدى) والسكت ُب (شيئا) والغنة ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيئا) وباإلمالة ُب (اذلدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب السوسي أدغم النوف بالالـ (تَػبَػُت ذلُم) َّ َ َ ُ َّ َ َ ِ ِ ِ ػ ِ يَآ أَيُّها الَّذين َمنُوا أَطيعوا اللَّوَ وأَطيعوا الرسوؿ وَل تُػ ْبطلُوآ أَعمالَكم (ٖٖ) َ َ ُ ُ َ آَ َْ ُ ْ ُ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصػل وعلػى قصػر البػدؿ ان ج معػو ْحػزة ػدر ٍب ورش على توسط ٍب طوؿ البدؿ (أمنوا) ِ ِ ِ ِ إِف الَّذين كفروا وص ُّوا عن سبِيل اللَّو ثُم ماتُوا وىم كفار فَػلَن يَػغفر اللَّوُ لَهم (ٖٗ) َّ َ َ َ ُ َ َ د َ ْ َ ُْ َّ َ َ ُ ْ ُ َّ ٌ ْ ْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ورش رقق راء (يغفر) ِ ٍب خلف بال غنة ُب (فَػلَن يػَغفر) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ َْ فََل تَهنُوا وتَدعوا إِلَى السلْم وأَنْػتُم اْلَعلَوف واللَّوُ معكم ولَن يَتِ َكم أَعمالَكم (ٖ٘) َ ِ َ ُْ َّ ِ َ ُ ْ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ رُ ْ ْ َ ُ ْ َّ ِ الشاطبية ُب األنفاؿ : واكسروا لشع بة (السلم ) واكسر ُب القتاؿ فطب صال [(السلم : ْحزة وشعبة وخلف العاشر ] [ السلم : الباقوف] َّ ّْ قالوف بفتح السُت (السلم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َّ ٍب قالوف بالتوسط ٍب قالوف بالصلة 552
- 256. ِ ٍب شعبة قرأبكسر السُت (السػلم ) وان ج معػو خلػف العاشػر ٍب ورش قػرأ بفػتح السػُت (السػلم) وبالنقػل ُب (االَعلػوف) ػدر َّ ِ ورقق راء كم) ٍب خلف بال غنة ُب (لن كم) وبالسكت ُب (األعلوف) كسر السُت ُب (السلم) ٍب خلف بالسكت و يًت (يًت ُب (يَِكم أَعمالَكم) على السكت ُب (األعلوف) ٍب خالد بالسكت ُب (األعلوف) وبغنة َ ًتُ ْ ْ َ ُ ْ ٍب خالد بالتحقيق ُب (األعلوف)و(يَِكم أَعمالَكم) َ ًتُ ْ ْ َ ُ ْ ُّ ِ إِنَّما الْحيَاةُ الدنْػيَا لَعب ولَهو َ َ ٌ َ ٌْ قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (الدنيا) و ج معو أبو عمرو ٍب خلف باإلمالة ُب (الدنيا) وبال غنة اندر ٍب خالد بغنة وباإلمالة و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ وإِف تُػؤمنُوا وتَػتَّػقوا يُػؤتِكم أُج كم وَل يَسأَلْكم أَموالَكم (ٖٙ) َ ْ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ورُ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ َ قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف بالصلة مع القصر ٍب قالوف بالصلة على توسط الصلة ٍب خلف بالسكت ُب (يػُالتِكم أُج كم) و(يَسأَلْكم أَموالَكم) ْ ُ ْ ُ ورُ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ َ ِ ٍب ورش بطػػوؿ الصػػلة ُب (يُػػالتِكم أُجػ كم) و(يَس ػأَلْكم أَم ػػوالَكم) وأبػػدؿ اذلمػػزة واوا ُب (تُومنُ ػوا) (يُػوتِكم) ٍب السوس ػػي ُْ ْ ُ ْ ُ ػورُ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ َ وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تُومنُوا) (يوتِكم) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (تُومنُوا) (يوتِ ِ ِ ُ كم) ُْ ُ ُْ ِ إِف يَسأَلْكموىا فَػيُحفكم تَػ ْبخلُوا ويُخ ِج أَضغَانَكم (ٖٚ) ْ ْ ُ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْر ْ ْ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو خالد وغَته إال اندر ٍب ورش بالنقل ُب (وؼلْ ِج اَضغَانَكم) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ ُ رَ ْ ُ ْ ٍب خلػ ػػف ب ػ ػػال غن ػ ػػة ُب (إِف يَس ػ ػأَلْكموىا) وبالنقػ ػػل ُب (وؼلْ ػ ػ ِج اَض ػ ػػغَانَكم) ٍب خل ػ ػػف بػ ػػال عن ػ ػػة وب ػ ػالتحقيق ُب (وؼلْ ػ ػ ِج ْ ْ ُُ َ َُ رْ َ ُ رَ ْ ُ ْ أَضغَانَكم)ٍب حلف بالسكت ُب (وؼلْ ِج أَضغَانَكم) َُ رْ ْ ُ ْ ْ ُْ ِ ِ ِ ىاأَنْػتُم ىؤْلء تُدعوف لِتُػ ْنفقوا فِي سبِيل اللَّو فَم ْنكم من يَػ ْبخل َ ْ َ َُ ِ ْ َ ْ َ ِ ُ َ ُْ َْ َ ُ [ ىااَنتم :بألف بعد اذلاء وتسهيل اذلمزة : قالوف وأبو عمرو وأبو جعفر مع القصر وادلد لقالوف وأيب عمرو وأليب جعفػر القصر فقط وبتسهيل اذلمزة من دوف الف : ورش (ىاَنتم) وأبدذلا ألفا مشبعة (ى)نتم) وجهاف .وبتحقيق اذلمزة من غَت ألف :قنبل وبتحقيق اذلمزة مع ألف قبلها : الباقوف. كل على أصلو ُب ادلنفصل] و قالوف بالتسهيل (ىااَنتم) وسكوف ميم اجلمع والقصر ُب ادلنفصالف و ج معو أبو عمرو اندر ٍب قالوف قصر ادلنفصل األوؿ والتسهيل وسكوف ميم اجلمع وعلى التوسط ُب ادلنفصل الثاِن و ج معو الدوري اندر ٍب قالوف قصر األوؿ والثاِن وبالتسهيل وبالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ٍب قالوف قصر األوؿ وتوسط الثاِن والتسهيل وبالصلة ٍب قالوف توسط األوؿ والثاِن مع التسهيل وإسكاف ميم اجلمع ٍب قالوف على توسط األوؿ والثاِن مع التسهيل ووصل ميم اجلمع ٍب ورش حَؼ األوؿ والتسهيل وإشباع ادلنفصل ُب (ىالآلء) (ىاَنتم ىالآلء) ٍب ورش حَؼ األلف وإبداؿ اذلمزة األوَل حرؼ مد مشبع وإشباع ادلنفصل ُب (ىالآلء) وجو ثاف (ى)نتم ىالآلء) 652
- 257. ٍب البزي قصراألوؿ والثاِن وبالتحقيق ووصل ميم اجلمع (ىأنتم ىالآلء) ٍب قنبل حَؼ األوؿ وحقق اذلمزة ووصل ميم اجلمع (ىأنتم) وقصر ادلد ُب (ىالآلء) ٍب ابػػن عػػامر (ىػػ)أنتم ىػػالآلء) توسػػط األوؿ والتوسػػط ُب (ىػػالالء) وإسػػكاف ادلػػيم وانػ ج معػػو عاصػػم والكسػػائي وخلػػف ػدر العاشر ٍب خلف أشبع األوؿ والثاِن والتحقيق ُب اذلمزة وإسكاف ميم اجلمع وبال غنة ُب (من يبخل) ٍب خالد بغنة ٍب يعقوب قصر ادلنفصلُت وحقق اذلمزة (ىاأنتم ىالآلء) َ َ ْ ِِ ومن يَػ ْبخل فَِإنَّما يَػ ْبخل عن نَػفسو ُ ْ ََ ْ َ ْ َ قالوف ٍب خلف بال غنة َّ ِ َ واللوُ الْغَني وأَنْػتُم الْفقرآءُ ُّ َ ُ ُ َ َ قالوف ٍب ورش على طوؿ ادلتصل ٍب ىشاـ لو (٘) أوجو القياس وقفا على (الفقراء)أبدؿ اذلمزة ألفا مػع القصػر والتوسػط والطوؿ والتسهيل مع الروـ بادلد (ٗ) كات والقصر ٍب ْحػزة (٘) أوجػو ين ج مػع ىشػاـ بأربعػة أوجػو ويبقػى التسػهيل ػدر حر مع الروـ وادلد ٙ كات حر وإِف تَػتَػولَّوا يَستَْبدؿ قَػوما غَْيػ َكم ثُم َل يَكونُوآ أَمثَالَكم (ٖٛ) َ ْ َ ْ ْ ِ ْ ْ ً رُ ْ َّ َ ُ ْ ُْ قالوف على قصر ادلنفصل ثم قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وفخم راء كم) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر (غَت ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راء كم) ثم أبو جعفر بالصلة واإلخفاء عند الغُت (قَػوما غْيػكم) (غَت ْ ً َ رُ ْ َ إِنَّا فَػتَحنَا لَك فَػ ْتحا مبِينًا (ٔ) ْ َ ً ُ سورة الفتح ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم قالوف ِ ِ ِ ِ لِيَػغفر لَك اللَّوُ ما تَػق َّـ من ذنْبِك وما تَأ َّر ويُتِم نِعمتَوُ علَْيك ويَػهديَك صراطًا مستَقيما (ٕ) ِْ َ َ َ َ د َ ْ َ َ َ َ َخ َ َ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ً [سراط : قنبل ورويس] [صراط : باإلمشاـ للصاد صوت الزاي : خلف عن ْحزة] [صراط : بالصاد اخلالصة : الباقوف] قالوف ٍب قنبل قرأ (سراطا) بالسُت و ج معو رويس اندر ٍب خلف قرأىا (سراطا) باالمشاـ للصاد صوت الزاي ِ ٍب ورش يًتقيق الراء (لِيَػغفر ) َْ ِ ِ ٍب السوسي أدغم الراء بالالـ ( لِيَػغفر لَك )وادليم بادليم ( تَػق َّـ من) َْ َ َد َ ْ ويَػ ْنصرؾ اللَّوُ نَصرا عزيزا (ٖ) َ َُ َ ًْ َِ ً 752
- 258. قالوف ِ ِ َ َّ ِ ىو~ الَّذي أَنْػزؿ السكينَةَ فِي قُػلُوب الْمؤمنِين لِيَػزدادوا إِيمانًا مع إِيمانِهم َ ِ ُْ َ َْ ُ َ َ َ َ ِ ْ َُ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا ُب (ادلومنُت) و ج معو أبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو أىل التوسػط ٍب ورش علػى طػوؿ ادلنفصػل وأبػدؿ اذلمػزة واوا ُب (ادلػومنُت) مػع اندر (ٖ) البدلُت (إؽلانا..إؽلاهنم) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وحقق علزة (ادلالمنُت) إال وقفا َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ ولِلَّو جنُود السماوات واْلَرض َْ ْ ِ قالوف ٍب ورش بالنقل (واألَرض) (و ج معو ْحزة بوجو) ٍب خلف بالسكت ُب (واألَرض) َ ْ ْ ِ اندر ِ َكاف اللَّوُ علِيما حكيما (ٗ) وَ َ َ ً َ ً قالوف ِ ِ ِ ِ ٍ ِْ ِ لِيُدخل الْمؤمنِين والْمؤمنَات جنَّات تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار خالِدين فِيها ويُكفر ع ْنػهم سيّْئَاتِهم َ ْ ِ ْ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ّْ َ َ ُ ْ َ ِ ْ ْ َ ُْ َ َ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع (ومعو خالد بوجو التحقيق ) وغَته إال ٍب خالد قرأ الوجو الثاِن بإبداؿ اذلمزة ياء ُب (سيّْػيَ ِِم) وقفا َ اهت ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب ْحزة بالسكت على (األهنار) والتحقيق واإلبداؿ ُب (سيئاهتم)و(سيياهتم) ِ ِ ِ ٍب ورش بإبداؿ اذلمزة واوا(الْمومنُِت والْمومنَات) مع (ٖ) البدؿ (سيئاهتم) ورقق راء (يكفر) ُ ََ ُ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ٍب السوسي بإدغاـ التاء باجليم (والْمومنَات جنَّات) مع (ٖ) أوجو ادلدود وإبداؿ اذلمزة واوا(الْمومنُِت والْمومنَات) َ ُ ََ ُ َ ُ ٍب أبو جعفر بالصلة وإبداؿ اذلمزة واوا(الْمومنُِت والْمومنَ ِ ُ ِ َ َ ُ ِ ات) ِ وَ َ َ ِ َ ِ َكاف ذَلِك ع ْند اللَّو فَػوزا عظيما (٘) ًْ َ ً قالوف ِ َّ َّ ِ ْ رَ ِ َ َ ّْ َ ُ ِ َ َ ُ َ ِ َ ُ ْ ر َ َ ُ ِ ِ ويُػعذب الْمنَافِقين والْمنَافِقات والْمش كِين والْمش كات الظَّانّْين بِاللَّو ظَن السوء ْ َ قالوف ٍب ىشاـ قرأ وجهُت احلَؼ واإلبداؿ ؿ (السو )( السو) مع الروـ (ٗ) أوجو (و ج معو ْحزة) اندر َّ َّ ّ َّ ِ علَْيهم دآئِرةُ السوء ْ َ ِْ َ َ ِ [السوء : ابن كثَت وأبو عمرو][ السوء : الباقوف] [ عليهم : ْحزة ويعقوب][عليهم : الباقوف] َّ ُّ ُ ُّ ِ قالوف ٍب أبو عمرو قرأ (السوء) بضم السُت مدا متصال ْ ٍب ىشاـ وقف بوجهُت على (السو )( السو) مع الروـ (ٗ) أوجو َّ َّ ّ ٍب ورش طوؿ ادلتصل وترقيق راء (دآئرة) وتوسط وطوؿ اللُت (السوء) َّ ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر ُّ ِ ٍب ابن كثَت بالصلة وقرأ (السوء) بضم السُت مد متصل ْ ٍب ْحزة (عليهم) ووقف بوجهُت على (السو )( السو) مع الروـ َّ ُ َّ ّ 852
- 259. ٍب يعقوب قرأبضم اذلاء وقف على السوء . ِ وغَضب اللَّوُ علَْيهم ولَعنَػهم وأَعد لَهم جهنَّم َ َ َ ِ ْ َ َ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ ِ [عليهم : ْحزة ويعقوب ] [ عليهم : الباقوف] ُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ْحزة بضم اذلاء (عليهم) وصال ووقف و ج معو يعقوب اندر ُ ِ وسآءت مصيرا (ٙ) ََ َ ْ َ ً قالوف على توسط ادلتصل ٍب ورش بطوؿ ادلتصل وترقيق الراء ُب (مصَتا) ٍب ْحزة على طوؿ ادلتصل وتفخيم راء (مصَتا) َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ ولِلَّو جنُود السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (االَرض) و ج ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (األَرض) اندر ِ َكاف اللَّوُ عزيزا حكيما (ٚ) وَ َ َِ ً َ ً قالوف ِ ِ إِنَّآ أَرسلْنَاؾ شاىدا ومبَ ّْرا ونَذيرا (ٛ) ْ َ َ َ ً َ ُ شً َ ً ِ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل ورقق راءات (ومبَ ّْرا ونََيرا) َ ُ شً َ ً ِ ِ ِ ٍب خالد على طوؿ ادلنفصل وتفخيم راءات (ومبَ ّْرا ونََيرا) وبغنة ٍب خلف بال غنة ُب (شاىدا ومبَ ّْرا ونََيرا) َ ً َ ُ شً َ ً َ ُ شً َ ً ِْ لِتُػؤمنُوا بِاللَّو ورسولِو وتُػعزروهُ وتُػوقّْػروهُ وتُسبّْحوهُ بُكرة وأَصيَل (ٜ) ِ َ َ ُ ِ َ َ ّْ ُ َ َ ُ َ َ ُ ْ َ ً َ ِ ً ِ ِ [لِيُػالمنُوا ويػُعزروهُ ويػُوقّْروهُ ويُسبّْحوهُ: ابن كثَت وأبو عمرو] [لِتُػالمنُوا وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ: الباقوف] ْ ْ َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ قالوف قرأ بتاء اخلطاب ُب الكلمات األربعة (لِتُػالمنُوا وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ )و ج معو خالد بوجو التحقيق ْ ِ َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ اندر ِ ٍب خالد وبتاء اخلطاب ُب الكلمات األربعة (لِتُػالمنُوا وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ ) ووقف أيضا بالتسهيل (وأصيال) ْ َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ ِ ٍب خلػػف وبتػػاء اخلطػػاب ُب الكلمػػات األربعػػة (لِتُػالمنُػوا وتُػعػػزروهُ وتُػػوقّْروهُ وتُسػبّْحوهُ ) وبػػال غنػػة ُب (بُكػػرة وأَصػػيال) ْ ًَ َ ِ ً ْ َ َ ّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ ووقف بالتحقيق والتسهيل ُب (وأصيال) ِ ِ ٍب ورش أبدؿ علزة واوا (لتومنوا) وترقيق راءات (تعزروه وتوقروه) وبتاء اخلطاب ُب الكلمات األربعة (لتُومنُوا وتُعػزروهُ َ ػ َ ّْ ُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ ) َ َ ػُ َ َ ُ ِ ٍب أبػػو جعفػػر أبػػدؿ علػػزة واوا (لتومنػوا) وبتػػاء اخلطػػاب ُب الكلمػػات األربعػػة (لِتُومنُػوا وتُػعػػزروهُ وتُػػوقّْروهُ وتُس ػبّْحوهُ ) َ َ ّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ وفخم الراءات ِ ٍب ابن كثَت بإثبات اذلمزة وبياء الغيبػة ُب الكلمػات األربعػة (لِيُػالمنُػوا ويػُعػزروهُ ويػُػوقّْروهُ ويُسػبّْحوهُ) مػع صػلة اذلػاء ُب ْ َ َ ّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ (وتُػعزروهُ وتُػوقّْروهُ وتُسبّْحوهُ ) َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ ِ ِ ْ ٍب دوري أيب عم ػػرو وإثبػ ػػات اذلمػ ػػزة (ليالمن ػ ػوا) وق ػ ػرأ بيػ ػػاء الغيب ػػة ُب الكلمػ ػػات األربعػ ػػة (ليُػالمنُػ ػوا ويػُعػ ػػزروهُ ويُػ ػػوقّْروهُ َ َ ّْ ُ َ َ ػُ ويُسبّْحوهُ) َ َ ُ ٍب السوسي أبدؿ علزة واوا (ليومنوا) وقرأ بياء الغيبة ُب الكلمات األربعة (لِ ِ يُومنُوا ويػُعزروهُ ويػُوقّْروهُ ويُسبّْحوهُ) َ َّْ ُ َ َ ػُ َ َ ُ 952
- 260. ِ ُ ِ إِف الَّذينيُػبَايِعونَك إِنَّما يُػبَايِعوف اللَّوَ يَد اللَّو فَػوؽ أَيْديهم َّ ِ َ ُ َ َ ُ َ َْ ِْ ِ [أيديهم : يعقوب ] [ أيدسهم : الباقوف] ُ ِ قالوف ٍب يعقوب قرأ بضم اذلاء ُب (أَيْديهم) ُْ ُ ُ َ ْ ِِ فَمن نَكث فَِإنَّما يَػ ْنكث علَى نَػفسو َْ َ َ َ قالوف ِ ِ ومن أَوفَى بِما عاىد علَْيوُ اللَّوَ فَسيُػؤتِيو أَجرا عظيما (ٓٔ) ََ ْ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ًْ َ ً ِ [علَْيػػوُ اللَّػػوَ : حفػػص ] [علَْيػػو اللَّػػوَ : الباقوف][فسػػنالتيو : نػػافع وابػػن كثػػَت وابػػن عػػامر وأبػػو جعفػػر وروح] [ فسػػيالتيو : َ َ الباقوف] ومعو (عليو اهلل) ُب الفتح وصال الشاطبية ُب سورة الكهف : وىا كسر (أنسانيو) ضم حلفصهم ِ قالوف قرأ بكسر اذلاء وبالنوف (علَْيو اللَّوَ فَسنُػالتِيو) وان ج معو ابن عامر وروح َ ْ ِ در َ ِ ٍب ابن كثَت (فَسنُػالتِيو) مع صلة اذلاء َْ ِ ِ ٍب أبو جعفر قرأ بكسر اذلاء وبالنوف وأبدؿ اذلمزة واوا (علَْيو اللَّوَ فَسنُوتِيو) َ َ ِ ِ ِ ٍب دوري (علَْيو اللَّوَ فَسيُػالتِيو) و ج معو شعبة ورويس ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة واوا (علَْيو اللَّوَ فَسيُوتِيو ) َ ْ ِ اندر َ َ َ ٍب حفص قرأ بضم اذلاء (عليوُ) وبالياء (فسيالتيو) ِ ٍب ْحػػزة بػػالتحقيق ُب (مػػن أوَب) وأمػػاؿ (أوَب) وقػرأ بكسػػر اذلػػاء وباليػػاء بالكلمػػة الثانيػػة (علَْيػػو اللَّػػوَ فَسػيُػالتِيو) انػ ج معػػو َ ْ ِ ػدر َ ْ الكسائي وخلف العاشر ِ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (من اَوَب) قرأ بكسر اذلاء وأبدؿ اذلمزة واوا (علَْيو اللَّوَ فَسنُوتِيو) وبفتح وتقليل (أوَب) َ َ َ ِ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (من أوَب) وأماؿ (أوَب) وقرأ (علَْيو اللَّوَ فَسيُػالتِيو) َْ َ ْ ِ سيَػقوؿ لَك الْمخلَّفوف من اْلَعراب شغَلَْتػنَآ أَموالُنَا وأَىلُونَا فَاستَػغْفر لَنَا َ ُ ُ َ ُ َ ُ َ ِ َ ْ َْ ِ َ َْ َ ْ ْ ْ قالوف على قصر ادلنفصل و ج معو الدوري بوجو عدـ اإلدغاـ وابن كثَت وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب دوري الوجػػو الثػػاِن باإلدغػػاـ (فاسػػتغفر لنػػا) ُب الػراء والػػالـ ٍب قػػالوف علػػى توسػػط ادلنفصػػل وانػ ج معػػو الػػدوري علػػى ػدر التوسط بوجو عدـ اإلدغاـ وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر ٍب دوري الوجو الثاِن باإلدغاـ (فاستغفر لنا) ُب الراء والالـ ٍب خالد بالتحقيق ُب (األعراب) على طوؿ ادلنفصل ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالنقل ُب (االعراب) ٍب ْحزة بالسكت ُب (االعراب) ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (سيقوؿ لك) مع (ٖ) أوجو ادلدود وباإلدغاـ (فاستغفر لنا) ُ َ ِ ِ يَػقولُوف بِأَلْسنَتِهم ما لَيس فِي قُػلُوبِهم ِْ َْ ْ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُ ُ ِ ِ قُل فَمن يَملِك لَكم من اللَّو ش ْيئًا إِف أَراد بِكم ضرا أَو أَراد بِكم نَػفعا َ ْ َ َ ُ ْ َ ِّ ْ َ َ ُ ْ ْ ً ْ َْ ْ ْ َ 062
- 261. [ضرا : ْحزةوالكسائي وخلف العاشر ] [ضرا : الباقوف] َ ِّ ُ ِّ قالوف بسكوف ميم اجلمع وقرأ بفتح الضاد (ضراً ) َ ٍب خالد بالتحقيق ُب (شيئا) وقرأ بضم الضاد (ضرا) ج معو الكسائي وخلف العاشر ُ ِّ اندر َ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (شْيئًا ف اِف اَراد) و(ضرا ف اَو اَراد) وبتوسط اللُت (شيئا) ٍب طولو (شيئا) َ ِّ َ َ َ َ َ ََ ٍب خالد على السكت ُب (شيئا) وقرأ بضم الضاد (ضرا) ُ ِّ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خلف بال غنة ُب (فَمن َْلِك) على السكت ُب (شيئا) والتحقيق ُب الساكن ادلفصوؿ وقرأ بضم الضاد (ضرا) ُ ِّ َ ْ ؽل ُ ٍب خلف بالسكت على(شيئا) وعلى السكت (شْيئًا إِف أَراد) و(ضرا أَو أَراد) وقرأ بضم الضاد (ضرا) ُ ِّ ُ ِّ ْ َ َ َ ْ ََ بَل كاف اللَّوُ بِما تَػعملُوف خبِيرا (ٔٔ) َْ َ َ َْ َ َ ً قالوف ٍب ورش رقق راء (خبَتا) ِ بَل ظَنَػ ْنتُم أَف لَن يَػ ْنػقلِب الرسوؿ والْمؤمنُوف إِلَى~ أَىلِيهم أَبَدا وزيّْػن ذَلِػك فِػي قُػلُػوبِكم وظَنَػ ْنػتُم ظَػن السػوء َك ْنػتُم ْ ْ ْ َ َ َّ ُ ُ َ ُ ْ ِ َ ْ ِ ْ ً َُ َ َ ُ ْ َ ْ َّ َّ ْ وُ ْ ْ قَػوما بُورا (ٕٔ) ًْ ً ِ [أىليهم : يعقوب ] [ أىليهم : الباقوف][ بظّننتم : ىشاـ والكسائي ] [ بل ظننتم : الباقوف] ُ ْ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب خالد بغنة على طوؿ ادلنفصل ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل قرأ بضم اذلاء ُب (اىليهم) ُ ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلمزة واوا (وادلومنوف) ٍب خلف بال غنة ٍب قالوف بالصلة وبقصرىا ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا) ْ ْ ْ ِْ ً ٍب قالوف بالصلة على توسط ادلنفصل وتوسط الصلة ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا) ْ ْ ْ ِْ ً ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ الصلة ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا) ْ ْ ْ ِْ ً ٍب خلف بالسكت ُب (ظَنَػْنتُم أَف) و(أَىلِيهم أَبَدا) ْ ْ ْ ِْ ً ٍب ىشاـ بإدغاـ الالـ بالظاء (بل ظننتم) و ج معو الكسائي اندر ِ ِ ِ ِ ومن لَم يُػؤمن بِاللَّو ورسولِو فَِإنَّآ أَعتَدنَا لِلكافِرين سعيرا (ٖٔ) ََ ْ ْ ْ ْ ََ ُ ْ ْ َْ ِ َ َ ً قالوف ٍب الدوري أماؿ (الكافرين) و ج معو رويس ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري بالتوسط وأمػاؿ (الكػافرين) اندر وانػ ج معػػو دوري الكسػػائي ٍب خل ػػف علػػى طػػوؿ ادلنفص ػػل وفخػػم راء (سػػعَتا) ٍب ورش أب ػػدؿ اذلػػزة واوا (يػػومن) وقل ػػل ػدر (للكافرين) ورقق (سعَتا) ٍب السوسي على قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلزة واوا (يومن) وأماؿ (للكافرين) 162
- 262. ٍب أبو جعفرعلى قصر ادلنفصل وأبدؿ اذلزة واوا (يومن) َ ِ ُ ُ َّ َ َ ِ َ ْ ْ ِ ولِلَّو ملْك السماوات واْلَرض قالوف ٍب ورش بالنق ل ُب (االرض) و ج معو ْحزة بوجو النقل ٍب ْحزة بالسكت ُب (االرض) اندر ْ ِ ُ ِ َ ْ َ َ َ ّْ ُ َ ْ َ يَػغفر لمن يَشآءُ ويُػعذب من يَشآءُ قالوف ٍب ىشاـ ولو (٘) أوجو (يشاء) ثالثة أوجو القياس :األلف بالقصر والتوسط والطوؿ ٍب وجو التوسط مع التسهيل والروـ وٍب القصر مع التسهيل والروـ ٍب خالد (٘) أوجو (يشاء) خالف ىشاـ بطوؿ ادلتصل مع التسهيل والروـ ٍب خلف بال غنة (دلن يش)ء)و(من يش)ء) على طوؿ ادلتصل ٍب ورش على طوؿ ادلتصل رقق راء (يغفر) ِ كاف اهلل غفورا رحيما (ٗٔ) و ً َ ً قالوف سيَػقوؿ الْمخلَّفوف إِذا انْطَلَقتُم إِلَى مغَانِم لِتَأْخذوىا ذرونَا نَػتَّبِعكم َُ ُ َُُ َ َ ُْْ ْ ْ َ َ ُ ُ َ َُ قالوف ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة ألفا (لتاخَوىا) ٍب قالوف بالصلة على القصر ُب (انْطَلَقتُم إَِل) و ج معو ابن كثَت ْ ْ َ اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ألفا (لتاخَوىا) ثم قالوف على توسط الصلة ُب (انْطَلَقتُم إَِل) ْ ْ َ ٍب ورش أبدؿ اذلمزة ألفا (لتاخَوىا) على طوؿ الصلة ُب (انْطَلَقتُم إَِل) وغلظ الـ (انطلقتم) ْ ْ َ ٍب خلف بالسكت ُب (انْطَلَقتُم إَِل) ْ ْ َ ِ يُريدوف أَف يُػبَدلُوا كَلـ اللَّو ِ ُ َ ْ ّْ َ َ َ ََ ِ َ ِ [كلِم اللَّو : ْحزة والكسائي وخلف العاشر] [كالـ اللَّو : الباقوف] َ َ قالوف ٍب خالد قرأ بكسر الالـ وحَؼ األلف (كلم اهلل) و ج معو الكسائي وحلف العاشر اندر ٍب خلف قرأ بكسر الالـ وحَؼ األلف (كلم اهلل) وبال غنة ُب (أَف يػُبَدلُوا) ْ ّْ ِ قُل لَن تَػتَّبِعونَا كذلِكم قَاؿ اللَّوُ من قَػ ْبل ْ ْ ُ ََ ُْ َ ْ ُ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر فَسيَػقولُوف بَل تَحسدونَػنَا َ ُ َ ْ ْ ُُ قالوف ٍب ىشاـ باإلدغاـ للالـ بالتاء (بػَتَّحسدونػَنَا) الالـ بالتاء و ج معو ْحزة والكسائي اندر ْ ُُ بَل كانُوا َل يَػفقهوف إَِل قَلِيَل (٘ٔ) ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ ً قالوف قُل لِلْمخلَّفين من اْلَعراب ستُدعوف إِلَى قَػوٍـ أُولِي بَأْس شديد تُػقاتِلُونَػهم أَو يُسلِموف ٍ َِ ٍ َ ُْ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َْ ِ َ ْ َْ َ ْ 262
- 263. قالوف بسكوف ميماجلمع و ج معو خالد بوجو التحقيق ٍب قالوف بالصلة مػع القصػر ُب (تُػقػاتِلُونػَهم أَو) وان ج معػو َ ُ ْ ْ ػدر اندر ابن كثَت ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو) َ ُْ ْ ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (باس) ٍب أبو جعفر بالصلة قرأ بإبداؿ اذلمزة الفا (باس) ٍب ورش بالنقل ُب (االعراب) وطوؿ الصلة ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو) َ ُْ ْ ٍب ْحزة بالسكت ُب (األعراب) على التحقيق ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو) َ ُْ ْ ٍب خلف بالسكت ُب (األعراب) على السكت ُب (تُػقاتِلُونػَهم أَو) َ ُْ ْ ِ فَِإف تُطيعوا يُػؤتِكم اللَّوُ أَجرا حسنًا ْ ُ ْ ُُ ًْ َ َ قالوف ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا ُب (يوتكم) و ج معو السوسي وأبو جعفر اندر وإِف تَػتَػولَّوا كما تَػولَّْيتُم من قَػ ْبل يُػعذبْكم عذابًا أَلِيما (ٙٔ) َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ِ ْ ُ َ ّْ ُ ْ َ َ ً قالوف ٍب ورش بالنقل ٍب خلف بالسكت ُب (عَابًا أَلِيما) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ََ ً لَيس علَى اْلَعمى حرج وَل علَى اْلَعرج حرج وَل علَى الْمريْ حرج ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ٌ ََ َ ْ ْ َ ِ َ َ ٌ ََ َ َ ِ ِ َ َ ٌ ج) وعلى الفتح ُب (األعمى) قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (األعمى) و(األعر ٍب ورش على التقليل ُب (األعمى) ج) ٍب خلف بال غنة ُب (حَج وال) معا والسكت ُب (األعمى) و(األعر َ ر ٌ ََ ج). ج) وغنة ٍب خالد بالتحقيق ُب (األعمى) و(األعر ٍب خالد بالسكت ُب (األعمى) و(األعر ِ ِْ ٍ ومن يُطع اللَّوَ ورسولَوُ يُدخلْوُ جنَّات تَجري من تَحتِها اْلَنْػهار ََ ْ ِ ِ َ ََ ُ ِْ ْ ْ َ ْ َ ُ ِْ ِْ [نُدخ ْلوُ : نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [يُدخ ْلوُ : الباقوف] قالوف قرأ بنوف العظمة ُب (ندخلو) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر اندر ٍب ورش قرأ بنوف العظمة ُب (ندخلو) وبالنقل ُب (األهنار) ٍب ابن كثَت قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) مع الصلة ُب اذلاء ٍب أبو عمرو قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) و ج معو عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر اندر ٍب خالد قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) ووقف بالنقل والسكت ُب (األهنار) ٍب خلف قرأ بياء الغيبة ُب (يدخلو) ووقف بالنقل والسكت ُب (األهنار) وبال غنة ُب (ومن يُطع) ََ ْ ِ ِ ومن يَػتَػوؿ يُػعذبْوُ عذابًا أَلِيما (ٚٔ) َ َ ْ َ َّ َ ّْ َ َ ً َ ّْ [نػُعَبوُ: نافع وابن عامر وأبو جعفر ] [يػُعَبْوُ : الباقوف] َ قالوف قرأ بنوف العظمة ُب (نػُعَبوُ) و ج معو ابن عامر وأبو جعفر اندر َ ٍب ورش قرأ بنوف العظمة ُب (نػُعَبوُ) وبالنقل ُب (عَابا أليما) َ 362
- 264. ٍب ابن كثَتقرأ بياء الغيبة مع صلة اذلاء ُب (يعَبو) ٍب أبو عمرو قرأ بياء الغيبة (يعَبو) بدوف صلة و ج معو عاصم وخالد والكسائي ويعقوب وخلف العاشر اندر ٍب خالد قرأ بياء الغيبة (يعَبو) بدوف صلة ووقف بالنقل ُب (عَابا أليما) ٍب خلف ووقف ُب (عَابا أليما) بالنقل والتحقيق والسكت وبال غنة ُب (من يتوؿ) ِ َ َّ ِ ِ لَقد رضي اللَّوُ عن الْمؤمنِين إِذ يُػبَايِعونَك تَحت الشجرةِ فَػعلِم ما فِي قُػلُوبِهم فَأَنْػزؿ السكينَةَ علَْيهم وأَثَابَػهم فَػ ْتحا ِْ َ َ ِْ َ ُْ ً َ ِ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َْ َ َ ِ قَريبًا (ٛٔ) قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب ْحزة (عليهم) و ج معو يعقوب ُ اندر ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ٍب ورش أبدؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت) ٍب السوسي أبدؿ اذلمزة واوا (ادلومنُت) وأدغم ادليم بادليم (فَػعلِم ما) َََ ومغَانِم كثِيرة يَأْخذونَػها َ َ َ َ ًَ ُ ُ َ قالوف ٍب السوسي بإبداؿ اذلمزة ألفا ( يَاخَونػَها) و ج معو أبو جعفر ُ ُ َ اندر ٍب ورش بًتقيق الراء ُب (كثَتة) وبإبداؿ اذلمزة ألفا ( يَاخَونػَها) ُُ َ ٍب خلف بال غنة ُب التنوين مع الياء (كثَِتة يَأْخَونػَها ) َ ًَ ُ ُ َ ِ َكاف اللَّوُ عزيزا حكيما (ٜٔ) وَ َ َِ ً َ ً قالوف ِ ِ َّ ُ ِ وَ َّ ِ وعػدكم اللَّػػوُ مغَػػانِم كثِيػػرة تَأْخػذونَػها فَػعجػػل لَكػم ىػػذهِ َكػػف أَيْػػدي النَّػػاس عػ ْنكم ولِتَكػػوف َيَػةً لِلْمػػؤمنِين ويَػهػػديَكم َ َ َ ًَ ُ ُ َ َ َ ْ َ ِ َ ُْ َ ُ َ آ ُْ َ َ ْ ُْ َ َ َ َُ ُ ِ ِ صراطًا مستَقيما (ٕٓ) َ ُْ ً قالوف بسكوف ميم اجلمع ٍب رويس قرأ بالسُت (سراطا) ٍب خلف بإمشاـ الصاد زايا ُب(صراطا) دوري أماؿ (الناس) ٍب قالوف بالصلة و ج معو البزي ثم قنبل بالصلة وقرأ بالسُت (سراطا) اندر ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة ُب (تاخَوهنا )و(للمومنُت) ٍب السوسػػي أدغػػم (فعجػػل لكػػم ) وأبػػدؿ اذلمػػزة ُب (تاخػػَوهنا )و(للمػػومنُت) ٍب ورش مػػع (ٖ) البػػدؿ ُب (آيػػة) ورقػػق راء (كثَتة ) وأبدؿ اذلمزة ُب (تاخَوهنا )و(للمومنُت) 462
- 265. وأُخرى لَم تَػقدرواعلَْيػها قَد أَحاط اللَّوُ بِها َ َْ ْ ْ ُِ َ َ ْ َ َ َ قالوف ثم ورش ترقيق راء (تقدروا) وقلل (آخرى) وبالنقل ُب (قَد اَحاط) َ َ َ ٍب أبو عمرو أماؿ (أخرى) و ج معو ْحزة بوجو التحقيق والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خلف باإلمالة ُب (أخرى) والسكت ُب (قَد أّحاط) ْ َ َ َ ُ ّْ َ ٍ ِ َكاف اللَّوُ علَى كل شيء قَديرا (ٕٔ) وَ َ ً ْ قالوف ٍب ورش على توسط اللُت والًتقيق ُب (قديرا) للراء ٍب ورش طوؿ اللُت (شيء) ٍب ْحزة بالسكت على (شيء) ِ َ ِ ِ ولَو قَاتَػلَكم الَّذين كفروا لَولَّوا اْلَدبَار ثُم َل يَجدوف ولِيِّا وَل نَصيرا (ٕٕ) َْ ُ ُ َ َ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َّ َ ُ َ َ َ ً قالوف و ج معو خالد بوجو التحقيق ُب (األدبار) ٍب ورش بالنقل ُب (االدبار) ورقق راء (نصَتا) اندر ٍب خلف بالسكت ُب (األدبار) وبال غنة ُب (ولِيِّا وال) ٍب خالد بالسكت ُب (األدبار) والغنة ُب (ولِيِّا وال) َ ََ َ ََ ِ ِ سنَّةَ اللَّو الَّتِي قَد خلَت من قَػ ْبل ُ ْ َ ْ ْ ُ قالوف ولَن تَجد لِسنَّة اللَّو تَػ ْبديَل (ٖٕ) َ ْ َِ ُِ ِ ًِ قالوف ِ ِ ِ ِ َ َّ ِ وىو الَّذي كف أَيْديَػهم ع ْنكم وأَيْديَكم ع ْنػهم بِبَطْن مكةَ من بَػعد أَف أَظْف َكم علَْيهم ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ِ َ َّ ْ ْ ْ َ رُ ْ َ ِ ْ َ َُ قالوف قرأ بسكوف اذلاء (وىو) ْ ٍب قالوف بالصلة وقرأ بسكوف اذلاء (وىو) و ج معو أبو جعفر ْ اندر ٍب ورش بضم اذلاء ُب (وىو) وبالنقل ُب (أف اَ كم) َ ظفر ُ ٍب ابن عامر بضم اذلاء ُب (وىو) وبالتحقيق ُب (أَف أَظْفكم) ُ ْ َ رُ ْ َ ٍب ْحزة قرأ بضم اذلاء (عليهم) وبالتحقيق ُب (أَف أَظْفكم) و ج معو يعقوب ْ َ رُ ْ اندر ُ َ ٍب خلف بالسكت ُب (أَف أَظْفكم) وقرأ بضم اذلاء (عليهم) ُ ْ َ رُ ْ َ ٍب ابن كثَت وبضم اذلاء (وىو) وبالصلة ُ ِ َكاف اللَّوُ بِما تَػعملُوف بَصيرا (ٕٗ) وَ َ َ َْ َ ً [يعملوف : أبو عمرو] [تعلموف : الباقوف] قالوف قرأ بتاء اخلطاب (تعلموف) ٍب ورش بالًتقيق راء (بصَتا) ٍب أبو عمرو قرأ بالغيب ُب (يعملوف) ِ ِ ُ ْ َ ِ ىم الَّذين كفروا وصد كم عن الْمسجد الْحراـ والْهدي معكوفًا أَف يَػ ْبػلُغ محلَّوُ ُ ُ َ َ َ ُ َ َ ُّوُ ْ َ ِ َ ْ ِ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ َ قالوف ثم خلف بال غنة ُب (أَف يػَْبػلُغ) ْ َ ٍب ورش وبالنقل ُب (معكوفًا أَف) ٍب خلف بالسكت ُب (معكوفًا أَف) َْ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر 562
- 266. ُ ْ ُِ ْ ِ ُ ْ َ َ َّة ِ ِ ٍ ولَوَل رجاؿ مؤمنُوف ونِسآ ٌ مؤمنَات لَم تَػعلَموىم أَف تَطَئُوىم فَػتُصيبَكم م ْنػهم معرٌ بِغَْير علْم َ َْ ِ َ ٌ ُْ ِ َ َ َ ء ُْ ِ ٌ ْ ْ ُ ُ ْ ْ [ أف تطوىم : أبو جعفر ووقفا حلمزة وحلمزة أيضا التسهيل] [ أف تطئوىم : الباقوف] قػػالوف ٍب قػػالوف بالص ػ لة علػػى القصػػر وانػ ج معػػو ابػػن كثػػَت ٍب قػػالوف علػػى توسػػط الصػػلة ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلتصػػل ػدر والتحقيق ُب (تعلموىم أف) ٍب خلف بالسكت ُب (تعلموىم أف) ِ ِ ٍب ورش على طوؿ ادلتصل مع (ٖ) البدؿ وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُوف مومنَات ) ُْ َ ُْ ٌ ِ ِ ِ ِ ٍب السوسي وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُوف مومنَات ) ٍب أبو جعفر بالصلة وأبدؿ اذلمزة واوا (مومنُوف مومنَات ) ُْ َ ُْ ٌ ُْ َ ُْ ٌ ِ ْ ِ َ َّ ِ َ ْ َ ِ ِ َ ْ َ ليُدخل اللوُ في رحمتو من يَشآءُ قالوف ٍب ورش ٍب ىشاـ (٘) أوجو القياس (يشاء) اإلبداؿ ألفا مع القصػر والتوسػط والطػوؿ ٍب بالتسػهيل بػالروـ مػع ادلػد والقصر ٍب خالد (٘) أوجو القياس ٍب خلف بال غنة و(٘) أوجو الوقوؼ على (يشاء) ْ َ ػ َ َّ لَو تَػزيَّلُوا لَعذبْػنَا الَّذين كفروا م ْنػهم عذابًا أَلِيما (ٕ٘) ِ َ ََُ ِ ُ ْ َ َ ً قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (عَاباً اليما) و ج معو ْحزة ٍب خلف بالسكت ُب (عَابًا أَلِيما) اندر ََ ً ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ إِذ جعل الَّذين كفروا فِي قُػلُوبِهم الْحميَّةَ حميَّةَ الْجاىلِيَّة فَأَنْػزؿ اللَّوُ سػكينَتَوُ علَػى رسػولِو وعلَػى الْمػؤمنِين وأَلْػزمهم ِ ُ َِ َِ َ ِ ِ ََ َ ِ َ َُ ِ ََ ُ ْ َ َ ََ ُ ْ ْ َ َ َ َ ََُ كلِمةَ التَّػقوى َكانُوآ أَحق بِها وأَىلَها َ َ ْ َ وَ َ َّ َ َ ْ َ وِب ْ ِ ِ ِْ وِب ِ ْ ِ [قُػلُ ِِم احلَميَّةَ : أبو عمرو ويعقوب] [قُػلُوِبُم احلَميَّةَ : ْحزة والكسائي وخلف العاشر ][قُػلُ ِِم احلَميَّةَ : الباقوف] ُ ُ قالوف على قصر ادلنفصل وبسكوف ميم اجلمع ٍب قالوف على توسط ادلنفصل و ج معو ابن ذكواف وعاصم اندر ٍب قالوف بالصلة على القصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط ادلنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالفتح (التقوى) ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وبالتقليل ُب (التقوى) ِ ٍب خلػػف علػػى طػػوؿ ادلنفصػػل وق ػرأ بضػػم اذلػػاء وادلػػيم ُب (قلػػوِبُم احلميػػة) واإلمالػػة ُب (التقػػوى) ووقػػف علػػى (وأىلهػػا) ُ بالتحقيق ٍب التسهيل ِ ٍب الكسائي على توسط ادلنفصل وقرأ (قلوِبُم احلمية) بضم اذلاء وادليم واإلمالة ُب (التقوى) و ج معو خلف العاشر اندر ُ (قلوِب ِ ٍب يعقوب على قصر ادلنفصل وقرأ ِِم احلمية) بكسر اذلاء وادليم (قلوِب ِ ٍب دوري أيب عمرو على قصر ادلنفصل وبإدغاـ الَاؿ باجليم (إِذ جعل) وتقليل التقوى و قرأ ِِم احلمية) بكسر اذلاء ْ ََ َ وادليم (قلوِب ِ ٍب الدوري على توسط ادلنفصل وبإدغاـ الَاؿ باجليم (إِذ جعل) وتقليل التقوى و قرأ ِِم احلمية) بكسر اذلاء وادليم ْ ََ َ ػوِب ِ ٍب السوسي بإبػداؿ اذلمػزة ُب (ادلػومنُت) و بإدغػاـ الػَاؿ بػاجليم (إِذ جعػل) وتقليػل التقػوى و قػرأ (قل ِِم احلميػة) بكسػر ْ ََ َ اذلاء وادليم 662
- 267. ٍب ىشاـ بإدغاـالَاؿ باجليم (إِذ جعل) بكسر اذلاء وادليم ْ ََ َ ٍ َكاف اللَّوُ بِكل شيء علِيما (ٕٙ) وَ َ ُ ّْ َ ْ َ ً قالوف ٍب ورش على التوسط ُب اللُت ُب (شيء) ٍب ورش الطوؿ ُب (شيء) ٍب خلف بالسكت ُب (شيء) لَقد صدؽ اللَّوُ رسولَوُ الرؤيَا بِالْحق َ ّْ َْ ََ َ ُّ ْ َُ [الرويَا :السوسي ] [الريَا : أبو جعفر] [الرؤيَا: الباقوف] ُّ ُّ ْ ُّ ْ قالوف ٍب ورش بالفتح والتقليل ُب (الرؤيا) خبلف ٍب أبو جعفر باإلظهار وقرأ (الريا) ُّ ٍب الدوري أيب عمرو أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) وقلل (الرؤيَا) َْ ََ َ ُّ ْ ٍب السوسي أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) قرأ بإبداؿ اذلمزة واوا (الرويا ) وقلل (الرويا) ُّ َْ ََ َ ٍب ىشاـ أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) وفتح (الرؤيا) َْ ََ َ ٍب الكسائي أدغم الداؿ بالصاد (لَقد صدؽ) وأماؿ (الرؤيَا) و ج معو خلف العاشر ُّ ْ اندر َْ ََ َ لَتَدخلُن الْمسجد الْحراـ إِف شآء اللَّوُ َمنِين محلّْقين رءُوسكم ومقصرين َل تَخافُوف ْ ُ َّ َ ْ ِ َ َ َ َ ْ َ َ آ ِ َ ُ َ ِ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ّْ ِ َ َ َ َ قالوف على توسط ادلتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ٍب ورش مع (ٖ) البدلُت (آَمنُِت)و (رءُوسكم) َ ُ َُْ ٍب ابن ذكواف أماؿ (شاء) و ج معو خلف العاشر ثم ْحزة على طوؿ ادلتصل وأماؿ (ش)ء) اندر َ َ َ ْ ْ ُ ََ َ ِ ْ ُ ِ َ َ ً ِ فَػعلِم ما لَم تَػعلَموا فَجعل من دوف ذلِك فَػ ْتحا قَريبًا (ٕٚ) قالوف ٍب السوسي أدغم ادليم بادليم (فَػعلِم ما) َََ ِ َ ِ ِ ّْ ِ َ الد ِ ُ ِ ىو الَّذي أَرسل رسولَوُ بِالْهدى ودين الْحق لِيُظْهرهُ علَى ّْين كلّْو َ َْ َ َُ ُ َ َُ َ قالوف ثم ورش قلل (باذلدى) ورقق راء (ليظهره) ٍب ْحزة أماؿ (باذلدى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب السوسي أدغم الالـ بالراء (أَرسل رسولَوُ) َْ َ َُ َكفى بِاللَّو شهيدا (ٕٛ) وَ َ ِ َِ ً قالوف ٍب ورش بالتقليل ُب (كفى) ٍب ْحزة باإلمالة ُب (كفى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر َّ ٌ ُ ِ محمد رسوؿ اللَّو ُ َ َُ قالوف والَّذين معوُ~ أَشدآءُ علَى الْكفار رحمآءُ بَػ ْيػنَػهم َ ِ َ َ َ ِ َّ َ ُْ ُ َّ ِ ُ َ َ قالوف على قصر ادلنفصل ٍب دوري على قصر ادلنفصل وأماؿ (الكفار) 762
- 268. ٍب السوسي علىقصر ادلنفصل وباإلمالة ُب (الكفار) واإلدغاـ ُب الراء بالراء (الْك َّار رْحَاءُ) ُف ِ ُ َ ٍب قالوف على توسط ادلنفصل ٍب دوري باإلمالة ُب (الكفار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل وقلل (الكفار) ٍب ْحزة على طوؿ ادلنفصل وطوؿ ادلتصل وفتح (الكفار) َ ًْ ِ ِ تَػراىم كعا سجدا يَػ ْبتَػغُوف فَضَل من اللَّو ورضوانًا َ ُ ْ رَّ ً ُ َّ ً َ َِ َْ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع ثم شعبة بضم الراء ُب (ورضوانا) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ُ ٍب ورش بالتقليل (تراىم) ثم أبو عمرو باإلمالة ُب (تراىم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ْحزة باإلمالة ُب (تراىم) وبال غنة ُب (سجدا يػَْبتَػغُوف) َ ُ َّ ً ِ ِ ِ ِ ُّ ِ ِ سيماىم فِي وجوىهم من أَثَر السجود ُ َ ُْ ُُ ْ ْ قالوف ٍب ورش بالفتح (سيماىم) وبالنقل ُب (من اَثر) َ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش بالتقليل(سيماىم) وبالنقل ُب (من اثر) َ ٍب دوري قلل (سيماىم) وبالتحقيق ُب (من أثر) ْ ٍب ْحزة باإلمالة ُب (سيماىم) وبالتحقيق ُب (من أثر) ْ ٍب خلف باإلمالة ُب (سيماىم) و بالسكت ُب (من أثر) ْ إذا وصلت باآلية التالية أدغم السوسي الداؿ بالَاؿ (السجود ذلك) ذلِك مثَػلُهم فِي التَّوراةِ َ َ َ ُْ ػْ َ قالوف بفتح (التوراة) ٍب قالوف بالتقليل ُب (التوراة) و ج معو ْحزة وورش اندر ٍب أبو عمرو باإلمالة ُب (التوراة) و ج معو ابن ذكواف والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب قالوف بالصلة مع القصر والفتح ب(التوراة) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ٍب قالوف بالصلة والتقليل ب(التوراة) اندر ِ ِ ِ ومثَػلُهم فِي اْلنْجيل كزرع أَخرج شطْأَهُ فََزرهُ فَاستَػغلَظ فَاستَػوى علَى سوقِو يُػعجب الزراع لِيَغيظ بِهم الْكفار ِْ ِ ِ َ َ ْ ٍ ْ َ َ َ آ ََ ْ ْ َ ْ َ َ ُ ََ ُ ْ ْ ُ ُّ َّ َ َ ِ ُ ُ َّ َ ِ [شطَأَهُ : ابن كثَت وابن ذكواف][شطْأَهُ : الباقوف] [فَأَزرهُ : ابن ذكواف] [ فَػ)زرهُ : البػاقوف] [ ِبِػم الكفػار : أبػو عمػرو َ َ َََ ََ ويعقوب ][ِبُم الكفار :ْحزة والكسائي وخلف العاشر] [ِبِم الكفار : الباقوف] ُ ُ قالوف بسكوف ميم اجلمع و ج معو ىشاـ وعاصم اندر ِ ٍب دوري أيب عمرو بكسر اذلاء وادليم (ِبِم الكفار) و ج معو يعقوب اندر ٍب خالد أمالو (فاستوى) على التحقيق ُب (اإلصليل) وقرأ بضم اذلاء وادليم (ِبُم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر ِ ُ اندر ٍب ابن ذكواف بفتح الطا (شطَأَه) وعلزة قطع مفتوحة ( فَأَزره) َ 862
- 269. ِ ٍب السوسي أدغماجليم بالشُت ج شطأه) بكسر اذلاء وادليم (ِبِم الكفار) (أخر ٍب ورش بالنقل ُب (االصليل) و(كزْع أَخَج) و(ٗ) أوجو قصر البدؿ (آزره) وبالفتح ُب (فاستوى) ٍب التوسػط ُب (آزره) َ َرٍ ْ ر َ على التقليل ُب (فاستوى) ٍب طوؿ (آزره) على الفتح والتقليل ِ ٍب ْحزة بالسكت ُب (االصليل) على التحقيق ُب (كزْع أَخَج) وقرأ بضم اذلاء وادليم (ِبُم) َ َرٍ ْ ر َ ُ ٍب خلف على السكت وعليو السكت واإلمالة ُب (فاستوى) ٍب قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر ٍب البزي بفتح الطا (شطَأَه فَأَزره) ٍب قنبل ( سالقو)و(سئُوقو) اندر َ ُُ ُ َّ ِ ِ ِ ِ ِ َِ وعد اللَّوُ الَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات م ْنػهم مغفرة وأَجرا عظيما (ٜٕ) َ ََ َ ُ ْ َ ْ ًَ َ ْ ً َ ً َ آَ َ ِ قالوف ٍب خلف بال غنة ُب َ(مغفرة و) ْ ًَ َ ٍب ورش على قصر البدؿ (آمنوا) ورقق راء (معفرة) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على توسط البدؿ ورقق راء (معفرة) ٍب ورش بالطوؿ ُب البدؿ (آمنوا) ورقق راء (معفرة