SlideShare a Scribd company logo
1 of 195
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
912
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ب‬‫ذ‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ب‬‫ذ‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ذ‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬
‫ن‬‫م‬
‫رر‬‫ض‬‫ر‬‫ي‬‫ع‬‫ب‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ع‬‫ق‬‫وأ‬‫ل‬‫ا‬‫لاف‬‫خ‬‫ن‬‫ار‬‫ت‬‫خ‬‫لإ‬‫أ‬‫و‬‫ه‬
‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫ي‬‫م‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ول‬‫خ‬‫ود‬
/
066
‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫خ‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫الكذب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫ودخول‬‫ر‬‫ض‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫ولو‬ ‫الواقع‬ ‫بخالف‬ ‫اإلخبار‬ ‫هو‬
/
066
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫أبو‬ ‫روي‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬
(
82
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫إذ‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
‫ملعون‬‫فهو‬ ‫كذبة‬‫العبد‬ ‫كذب‬‫ا‬
‫ملعون‬ ‫فهو‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
06
)
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫ثالث‬ ‫المنافق‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
‫ك‬
‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫ذب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
826
)
‫ليتكلم‬ ‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬
‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫رضوانه‬ ‫بها‬
‫وإن‬
‫أحدكم‬
‫يوم‬ ‫إل‬ ‫سخطه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬
‫القيامة‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬ ‫وروي‬
‫مسنده‬
(
9001
)
‫عقبة‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬
‫ال‬ ‫أعظم‬
‫اللسان‬ ‫خطايا‬
‫الكذوب‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
، ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫جمع‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
066
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.
----------------------------------------------
4
__
‫وتمثيل‬ ‫قصص‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫تعريف‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬
:
_
‫بالقاهرة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫لمجمع‬ ‫الوسيط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
8
/
026
( )
‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬‫أخي‬ ‫كذب‬
‫الواقع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬
)
_
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
99
/
822
( )
‫بما‬ ‫اإلخبار‬ ‫هو‬ ‫الكذب‬
‫للواقع‬ ‫مطابقا‬ ‫ليس‬
)
‫فيها‬ ‫وجاء‬ ،
(
09
/
28
( )
‫هو‬ ‫الكذب‬
‫عليه‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬‫اإلخبار‬
‫سهوا‬ ‫أو‬ ‫عمدا‬
)
_
‫عمر‬‫مختار‬ ‫أحمد‬‫لدكتور‬ ‫المعاضة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫معجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
0
/
9192
( )
‫الشخص‬ ‫كذب‬
‫الواقع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬‫أخي‬
)
_
‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬‫اإلخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تتمثل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫وفقهيا‬ ‫لغويا‬ ‫للكذب‬ ‫تعريفات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫هو‬ ‫ما‬ ‫خالف‬
‫مع‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫بتغي‬ ‫ر‬
‫يتغي‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫حالال‬ ‫كونه‬‫وإنما‬ ، ‫كذبا‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫فقط‬ ‫وهذا‬ ، ‫الواقع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫سهوا‬ ‫أو‬ ‫عمدا‬ ‫وبكونه‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫يتبعه‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫هذا‬
.
_
‫وتزوير‬ ‫زور‬ ‫فهو‬ ‫وحقيقة‬ ‫صدق‬ ‫أنه‬ ‫للسامع‬ ‫ليظهر‬ ‫الكذب‬ ‫ر‬
‫ين‬‫بي‬ ‫أحد‬ ‫قام‬ ‫وإن‬
.
‫الكذب‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عيب‬‫لسي‬
‫ومكر‬ ‫وخداع‬‫وتغرير‬ ‫وغش‬ ‫وتلبيس‬ ‫البة‬ ِ
‫خ‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫شقة‬‫أو‬ ‫خداع‬ ‫أو‬ ‫يع‬
‫والفقه‬ ‫اللغة‬ ‫وكتب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذكورة‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.
5
_
‫مثل‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫لمصلحة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫وورد‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫منه‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكذب‬
‫أبو‬ ‫روي‬ ‫ما‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬
(
1189
)
‫أم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يرخص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عقبة‬ ‫بنت‬ ‫كلثوم‬
‫القول‬ ‫يقول‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يصلح‬ ‫الرجل‬ ‫كاذبا‬‫أعده‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫والرجل‬ ‫الحرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫والرجل‬ ‫اإلصالح‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫وال‬
‫زوجها‬ ‫تحدث‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫يحدث‬
( .
‫صحيح‬
)
‫كلثو‬‫أم‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫وأسماء‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫والنواس‬ ‫م‬
‫الطفيل‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫وعائشة‬
.
_
‫فله‬ ‫جزما‬ ‫بالكبائر‬ ‫ن‬‫يقي‬ ‫فما‬ ، ‫أوال‬ ‫الكالم‬ ‫موطن‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫دخول‬ ‫عن‬ ‫أما‬
‫كب‬‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫خلو‬ ‫تجد‬ ‫فأين‬ ، ‫الماء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كالكتابة‬‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫فالكالم‬ ‫لذا‬ ، ‫قطعا‬ ‫حكمها‬
‫؟‬‫ائر‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫فكيف‬ ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫وقت‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫لمالين‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬
‫لمالين‬ ‫ار‬‫ر‬‫والتك‬ ‫المجاهرة‬ ‫إليها‬ ‫ينضم‬
.
‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫يرتكب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫المرء‬ ‫ألن‬ ، ‫أيضا‬ ‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫إذ‬ ‫فقط‬ ‫الكبائر‬ ‫ليس‬ ‫بل‬
‫فقد‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫مالين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬
‫لمالين‬ ‫ار‬‫ر‬‫والتك‬ ‫المجاهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرد‬ ‫فهو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫الكبائر‬ ‫دائرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصارت‬ ‫كليا‬‫الصغائر‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫خرجت‬
(
‫مع‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫ال‬
‫ار‬‫ض‬‫إ‬
)
‫م‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫معناه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫وعائشة‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ن‬
‫األحاديث‬
.
6
_
‫فكيف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫ال‬ ‫تمثيال‬ ‫وأخرج‬ ‫أحدهم‬ ‫ووجده‬ ‫هذا‬ ‫ظهر‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫لمشاهدته‬ ‫الناس‬ ‫تجذب‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫طعم‬ ‫أو‬ ‫لون‬ ‫التمثيل‬ ‫لهذا‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫إن‬ ‫وحينها‬ ، ‫أمره‬ ‫يكون‬
‫يفع‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫كذا‬‫فعلت‬ ‫يقول‬ ‫فهذا‬ ، ‫قطعا‬ ‫الواقع‬ ‫بخالف‬ ‫إخبار‬ ‫فهو‬ ، ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داخال‬ ‫أصله‬
، ‫ل‬
، ‫ي‬
‫أخب‬ ‫وهذه‬ ‫ي‬
‫زوجب‬ ‫هذه‬ ‫يقول‬ ‫وهذا‬ ، ‫للواقع‬ ‫مخالف‬ ‫كذب‬‫وهذا‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬ ‫وهذا‬
‫محض‬ ‫كذب‬‫وهو‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬
.
_
‫محضا‬ ‫تأليفا‬ ‫ف‬
َّ
‫تؤل‬ ‫والحكايات‬ ‫القصص‬ ‫أقول‬ ، ‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫شبيها‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫ونحو‬ ‫ي‬
‫زوجب‬ ‫وهذه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وهذا‬ ‫أنا‬ ‫وتزوجت‬ ‫أنا‬ ‫ذهبت‬ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫وال‬
‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ففرق‬ ، ‫ذلك‬
‫وفرق‬ ، ‫ي‬
‫األعل‬ ‫ربكم‬ ‫أنا‬ ‫قائال‬ ‫فأنطق‬ ‫فرعون‬ ‫ي‬
‫أنب‬ ‫ي‬
‫أدع‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ، ‫ي‬
‫األعل‬ ‫ربكم‬ ‫أنا‬ ‫فرعون‬ ‫قال‬ ‫أقول‬
‫ي‬
‫آب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫بفالنة‬ ‫فالن‬ ‫ي‬
‫زب‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ونقوم‬ ‫وفالنة‬ ‫فالن‬ ‫أننا‬ ‫ي‬
‫وندع‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬
.
‫كال‬‫منها‬ ‫اإلكثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصلها‬ ‫من‬ ‫فالقصص‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫لكن‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ، ‫م‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0862
)
‫وا‬ ُّ
‫قص‬ ‫هلكوا‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األرت‬ ‫بن‬ ‫خباب‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫اشتغلوا‬ ‫أي‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
0002
)
‫أو‬ ‫مأمور‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫إال‬ ُّ
‫يقص‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫مختال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ر‬
‫والتذكي‬‫المذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
98
)
‫إال‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقص‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اء‬‫ر‬ ُ‫م‬ ‫أو‬ ‫مأمور‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ، ‫ثالثة‬
( .
‫صحيح‬
)
7
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬ ‫وروي‬
(
099
)
‫المقت‬ ‫ينتظر‬ ُّ
‫القاص‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
)
‫يع‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0860
)
‫بدعة‬ ‫القصص‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
.
‫والمذكرين‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
9
/
960
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫رجل‬ ‫سأل‬ ‫قال‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬
‫القصص‬ ‫الحرورية‬ ‫أحدثته‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ، ‫بدعة‬ ‫فقال‬ ‫القصص‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫سي‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
0021
)
‫زمن‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصص‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫زمن‬ ‫وال‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
( .
‫حسن‬
)
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
2
/
981
)
‫طائفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أري‬ ‫ألن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
-
‫ناحية‬
-
‫بفقيه‬ ‫ليس‬ ‫يقص‬ ‫رجال‬ ‫فيها‬ ‫أري‬ ‫أن‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫تقد‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫المسجد‬
.
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
8
/
820
)
‫اص‬ َّ
‫ص‬
ُ
‫الق‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫أمات‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫نعم‬ ‫أقول‬ ، ‫بذلك‬ ‫قيامهم‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫أليس‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫واآلثار‬
‫ذلك‬ ‫ويتخلل‬ ‫بهما‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫التذكي‬ ‫مجالس‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬
‫بعض‬
‫أمور‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫يتخللها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫القصص‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ذلك‬ ‫عكس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫السابقة‬‫اآلثار‬ ‫أما‬ ، ‫القصص‬
‫والسنة‬ ‫القرآن‬
.
8
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫عاب‬ ‫وقد‬ ، ‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫االشتغال‬ ‫أو‬ ‫اإلكثار‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫المكروه‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫لذا‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫معرفة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صار‬ ‫أن‬ ‫وعابوا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
‫والسن‬ ‫القرآن‬ ‫أمور‬ ‫بأبسط‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫جهل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الوقت‬
.
‫ا‬ ‫من‬ ‫خلوه‬ ‫بعد‬ ‫التمثيل‬ ‫إدخال‬ ‫فمع‬ ‫لذا‬
‫يدخله‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫والحكايات‬ ‫القصص‬ ‫ي‬
‫مسم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والصغائر‬‫لكبائر‬
‫والسن‬ ‫القرآن‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وخلو‬ ‫منه‬ ‫الشديد‬ ‫اإلكثار‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ ‫أحدهم‬ ‫سألت‬ ‫فإن‬ ، ‫وأفسد‬ ‫فأشنع‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫أما‬
‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫شديد‬ ‫ووضوح‬ ‫ببساطة‬ ‫لقال‬ ‫؟‬
‫لماذا‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ، ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫أبدا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬
، ‫والحكاية‬‫السيناريو‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫إضافات‬ ‫وإنما‬ ‫قبحا‬ ‫إليه‬ ‫ننسب‬ ‫ولن‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عنه‬ ‫نقول‬ ‫فلن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫جزما‬ ‫الجواب‬ ‫يعيد‬ ‫فتجده‬
‫له‬ ‫قل‬ ‫فحينها‬ ، ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬
‫فلماذا‬
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إذن‬ ‫الكذب‬ ‫أبحت‬
‫؟‬ ‫والحكاية‬‫السيناريو‬ ‫إكمال‬ ‫أجل‬ ‫من‬
!
‫هو‬ ‫فالكذب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقط‬ ‫اإلثم‬ ‫يزداد‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫مثل‬
(
‫ي‬
‫يزب‬ ‫وألن‬ ، ‫جاره‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫يرسق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أيرس‬ ‫أبيات‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يرسق‬ ‫ألن‬
‫جاره‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫ي‬
‫يزب‬ ‫من‬ ‫أيرس‬ ‫نسوة‬ ‫ر‬
‫بعرس‬
)
‫مب‬ ‫فليست‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫شابه‬ ‫وما‬
‫ي‬
‫والزب‬ ‫للرسقة‬ ‫يحة‬
‫الكبائر‬ ‫عليهم‬ ‫تقع‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫باختالف‬ ‫اإلثم‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫فيها‬ ‫بل‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.
9
‫الصحابة‬ ‫مع‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكبي‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكبي‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫فالكذ‬ ‫حالال‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫أيضا‬ ‫حالل‬ ‫إذن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬
!
‫ر‬
‫المؤلفن‬ ‫من‬ ‫مجرد‬ ‫وتأليف‬ ‫محض‬ ‫كذب‬‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫بأنواعه‬ ‫التمثيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬ ‫وما‬ ، ‫وفيلم‬ ‫مسلسل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫يمكن‬‫وسيناريو‬ ‫حكاية‬ ‫ليكملوا‬
‫يقومون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المشاهد‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫مشهد‬ ‫لتكوين‬ ‫ي‬
‫يكف‬
‫وأحكام‬ ‫مجردة‬ ‫أقوال‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ، ‫بها‬
‫الواسع‬ ‫ر‬
‫المؤلفن‬ ‫خيال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫والباف‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫فقهية‬
.
_
‫له‬ ‫ا‬‫ر‬‫واختصا‬‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
:
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫فالكبائر‬
.
‫بلعن‬ ‫ة‬‫المخي‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫فيه‬ ‫ارها‬‫ر‬‫وتك‬ ‫بها‬ ‫والمجاهرة‬
‫ذلك‬ ‫فاعل‬
.
‫ار‬‫ر‬‫التك‬ ‫أو‬ ‫ار‬‫ض‬‫واإل‬ ‫بالمجاهرة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬ ‫ر‬
‫تصي‬ ‫بكونها‬ ‫يخي‬ ‫ما‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫والصغائر‬
.
‫به‬ ‫واالشتغال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫بيان‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫خال‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
.
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫اإلثم‬ ‫يعظم‬ ‫ثم‬
.
------------------------------------------
11
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
‫البعض‬ ‫طها‬‫اشي‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫وأما‬
، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فليست‬
‫ح‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫ب‬
.
‫األذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
9
/
2
( )
‫يجوز‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفقهاء‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫والي‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9
/
0
( )
‫األسا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫نيد‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫التبرصة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬
(
9
/
969
( )
‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ
‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وأما‬
‫غ‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬‫والي‬ ‫يب‬
‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
)
‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقوالهم‬
.
11
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬
‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬
‫من‬
ً
‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬
‫آية‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬
‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬
.
‫مث‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫ل‬
‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬
‫الب‬
.
‫ب‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
، ‫ه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫والرس‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬
.
---------------------------------------------
12
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
86
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ،
(
26
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
96
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
06
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
06
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
‫واحد‬ ‫من‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
96
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
96
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫أحاديث‬
‫ال‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫واصلة‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
13
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الحديث‬
‫الضعيف‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
14
9
_
‫روي‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬ ‫أبو‬
(
82
)
‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫ملعون‬‫فهو‬ ‫ملعون‬‫فهو‬ ‫كذبة‬‫العبد‬ ‫كذب‬‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
06
)
‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫ثالث‬ ‫المنافق‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
09
)
‫إذا‬ ‫ثالثة‬ ‫المنافق‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
820
)
‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصل‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬
،
‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
002
)
‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ، ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصل‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬
‫فيه‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫واحدة‬ ‫وبقيت‬ ‫اثنتان‬ ‫مضت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫منهن‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
01
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫كان‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ل‬
‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫إذا‬ ‫يدعها‬ ‫حب‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫منهن‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫خالصا‬ ‫منافقا‬
‫فجر‬ ‫خاصم‬ ‫وإذا‬‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫وإذا‬
( .
‫صحيح‬
)
15
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0216
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كن‬‫إذا‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإن‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإن‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إن‬ ‫الخالص‬ ‫المنافق‬ ‫فهو‬ ‫الرجل‬
‫يدعها‬ ‫حب‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫منهن‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
20
)
‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫ففيه‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬
‫أخلف‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1
/
889
)
‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المناف‬ ‫وا‬‫اعتي‬
‫إذا‬ ‫بثالث‬ ‫ر‬
‫قن‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تصديق‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬
(
‫عاهد‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫فضله‬ ‫من‬ ‫آتانا‬ ‫ئ‬
‫لن‬ ‫هللا‬
)
‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
100
)
‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫حقا‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصام‬ ‫صل‬ ‫وإن‬
‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫مسلم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
96
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العدب‬
(
0
)
‫فيه‬ ‫كانت‬‫مسلم‬ ‫أي‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬
‫أدمج‬ ‫فقد‬ ‫ثالث‬ ‫كن‬‫فإن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫فشعبتان‬ ‫اثنتان‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫فشعبة‬ ‫منهن‬ ‫واحدة‬
‫ر‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫باإليمان‬
، ‫وف‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫أدى‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫صدق‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ، ‫قدمه‬ ‫ظفر‬ ‫إل‬ ‫أسه‬
16
‫وإن‬ ، ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫فشعبتان‬ ‫ر‬
‫اثنتن‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ، ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫فشعبة‬ ‫منهن‬ ‫واحدة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫من‬ ‫وثالث‬
‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫قال‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ، ‫قدمه‬ ‫ظفر‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بالنفاق‬ ‫أدمج‬ ‫فقد‬ ‫ثالث‬ ‫كن‬
‫يف‬ ‫لم‬ ‫عاهد‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
99
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
822
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬
‫وإذا‬‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫خالصا‬ ‫منافقا‬ ‫كان‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫خالل‬ ‫ع‬‫أرب‬
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫منهن‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫ومن‬‫فجر‬ ‫خاصم‬
( .
‫صحيح‬
)
98
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
1612
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ثالث‬ ‫يقول‬
‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وقال‬‫واعتمر‬ ‫وحج‬ ‫وصل‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬
‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2088
)
‫إذا‬ ‫ائكم‬‫ر‬‫ألم‬ ‫تقولون‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬
‫يشتهون‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫نقول‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫عليهم‬ ‫دخلتم‬
‫ما‬ ‫نقول‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تقولون‬ ‫ما‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫خرجتم‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫النفاق‬ ‫نعده‬ ‫كنا‬‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ، ‫يشتهون‬ ‫ال‬
( .
‫صحيح‬
)
91
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالل‬
(
9001
)
‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫طيسلة‬ ‫عن‬
‫فق‬ ، ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫قال‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫اك‬‫ر‬‫األ‬
‫المنافق‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المنافق‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫ال‬
‫ابن‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ،‫بالنهار‬ ‫وذنب‬ ‫بالليل‬ ‫وذنب‬ ‫يؤد‬ ‫لم‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬‫ينجز‬ ‫لم‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬
‫بعقوبة‬ ‫أمش‬ ‫من‬ ‫يأمن‬ ‫أدى‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬‫أنجز‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫صدق‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المؤمن‬ ‫فما‬ ‫عمر‬
‫منكر‬ ‫أو‬ ‫عارف‬ ‫من‬
( .
‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
17
92
_
‫ر‬
‫وي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
990
)
‫كان‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫إذا‬ ‫يدعها‬ ‫حب‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫منهن‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫خالصا‬ ‫منافقا‬
‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬‫فجر‬ ‫خاصم‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫وإذا‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬
(
9
/
00
)
‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫المنافق‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ففيه‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫فمن‬ ‫جن‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫وإذا‬ ‫عىص‬‫أمر‬ ‫وإذا‬ ‫غل‬ ‫غنم‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬
‫النفاق‬ ‫بعض‬ ‫ففيه‬ ‫بعضهن‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫كله‬‫النفاق‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
8211
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الفارش‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫فخرجا‬ ، ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فقال‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعناه‬ ‫حديثا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫ثقيلن‬ ‫اكما‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فلقيهما‬ ‫ثقيالن‬ ‫وهما‬ ‫هللا‬
‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫خالل‬
، ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬
‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫سأسأله‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هبنا‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫سألتماه‬ ‫أفال‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬
‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫عل‬ ‫أضعه‬ ‫ولم‬ ‫حدثتهما‬ ‫قد‬ ‫فقال‬ ‫قاال‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫ثقيالن‬ ‫وهما‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫لقيب‬
‫نفسه‬ ‫يحدث‬ ‫وهو‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫المنافق‬ ‫ولكن‬ ‫يضعونه‬
‫نفسه‬ ‫يحدث‬ ‫وهو‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫يكذب‬ ‫أنه‬
‫يخون‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫يحدث‬ ‫وهو‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫يخلف‬ ‫أنه‬
( .
‫ضعيف‬
)
92
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
288
)
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عند‬ ‫جالسا‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫طوالة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المنافق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫كيف‬‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫رجل‬ ‫به‬ ‫فمر‬ ‫بالسوق‬ ‫المسيب‬
‫حدث‬
‫آخر‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫آخر‬ ‫به‬‫فمر‬ ‫خلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فقال‬ ‫فسأله‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
18
91
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8126
)
‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خانك‬ ‫ائتمنته‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫أعالم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
86
_
‫روي‬
‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
12
)
‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خا‬ ‫ائتمنته‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫أخالق‬
‫نك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
89
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2921
)
‫المنافق‬ ‫آيات‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإن‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإن‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
1100
)
‫مؤم‬ ‫المؤمن‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫نا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وترفق‬ ‫المصائب‬ ‫عل‬‫وصي‬ ‫العلم‬ ‫اقتباس‬ ‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫اإليمان‬ ‫يستكمل‬ ‫وال‬
‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫خصال‬ ‫وثالث‬ ‫المعاش‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
80
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
826
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬
‫أحدكم‬
، ‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫رضوانه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬
‫إل‬ ‫سخطه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫أحدكم‬ ‫وإن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬
( .
‫صحيح‬
)
19
81
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
820
)
‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬
‫وإن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫رضاه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫حيث‬ ‫بلغت‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬
‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫سخطه‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يكتب‬ ‫بلغت‬ ‫حيث‬ ‫بلغت‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬
( .
‫صحيح‬
)
82
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0102
)
‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ‫درجات‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يرفعه‬ ‫باال‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫يلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬
‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫باال‬ ‫لها‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8119
)
‫ه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ريرة‬
‫والمغرب‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫المرس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫أبعد‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫يتبن‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0106
)
‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ج‬‫نار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫فيهوي‬ ‫بأسا‬ ‫بها‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬
‫خريفا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫هنم‬
( .
‫صحيح‬
)
82
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2100
)
‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫جلساءه‬ ‫بها‬ ‫يضحك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬
(
92
)
‫ليق‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الكلمة‬ ‫ول‬
‫يزل‬ ‫مما‬ ‫أشد‬ ‫لسانه‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫ر‬
‫لي‬ ‫وإنه‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫أبعد‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫الناس‬ ‫ليضحك‬ ‫إال‬ ‫يقولها‬ ‫ال‬
‫قدميه‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
9008
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يهوي‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫خريفا‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العدب‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0800
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يشعر‬ ‫وما‬ ‫عكاظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫جاءت‬ ‫ولقد‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ليضحك‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬
( .
‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
9910
)
‫ضحكان‬ ‫الضحك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫وجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫يكرس‬ ‫فالرجل‬ ‫هللا‬ ‫يحبه‬ ‫الذي‬ ‫الضحك‬ ‫فأما‬ ، ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫يمقت‬ ‫وضحك‬ ‫هللا‬ ‫يحبه‬ ‫ضحك‬
‫بكلمة‬ ‫يتكلم‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يمقت‬ ‫الذي‬ ‫الضحك‬ ‫وأما‬ ، ‫رؤيته‬ ‫إل‬ ‫وشوقا‬ ‫به‬ ‫عهد‬ ‫حداثة‬ ‫أخيه‬
‫أو‬ ‫الجفاء‬
‫خريفا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫فيهوي‬ ‫يضحك‬ ‫أو‬ ‫ليضحك‬ ‫الباطل‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
96102
)
‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫منها‬ ‫ليقع‬ ‫فإنه‬ ‫القوم‬ ‫بها‬ ‫ليضحك‬ ‫إال‬ ‫بأسا‬ ‫بها‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫بالكلمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫ابن‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
01
)
‫إل‬ ‫فدفعت‬ ‫غالم‬ ‫وأنا‬ ‫موالي‬ ‫مع‬ ‫خرجت‬ ‫قال‬ ‫الرقاد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫وإب‬ ‫منافقا‬ ‫بها‬ ‫ر‬
‫فيصي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫يقول‬ ‫فسمعته‬ ‫حذيفة‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الواحد‬ ‫المقعد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫من‬ ‫ألسمعها‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8128
9
)
‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫الجنة‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيوجب‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫من‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ما‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫النار‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫فيوجب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ما‬ ‫بالكلمة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
‫سننه‬
(
10
)
‫اثنتان‬ ‫هما‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫األمور‬ ‫ومحدثات‬ ‫وإياكم‬ ‫أال‬ ، ‫دمحم‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬ ‫فأحسن‬ ، ‫والهدي‬ ‫الكالم‬
‫فتقسو‬ ‫األمد‬ ‫عليكم‬ ‫يطولن‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ، ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فإن‬
‫إ‬ ‫أال‬ ، ‫قلوبكم‬
، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشف‬ ‫إنما‬ ‫أال‬ ، ‫بآت‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫البعيد‬ ‫وإنما‬ ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ن‬
، ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫عظ‬ ُ
‫و‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬
‫وإياكم‬ ‫أال‬ ، ‫ثالث‬ ‫فوق‬ ‫أخاه‬ ‫يهجر‬ ‫أن‬ ‫لمسلم‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ، ‫فسوق‬ ‫وسبابه‬‫كفر‬‫المؤمن‬ ‫قتال‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫الكذب‬ ‫فإن‬ ، ‫له‬ ‫ي‬
‫يف‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫صبيه‬ ‫الرجل‬ ‫يعد‬ ‫وال‬ ‫بالهزل‬ ‫وال‬ ‫بالجد‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫الكذب‬ ‫فإن‬ ‫والكذب‬
‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الي‬ ‫وإن‬‫الي‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الصدق‬ ‫وإن‬ ، ‫النار‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬‫الفجور‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬
، ‫الجنة‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حب‬ ‫يكذب‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ،‫وفجر‬ ‫كذب‬‫للكاذب‬ ‫ويقال‬‫وبر‬ ‫صدق‬ ‫للصادق‬ ‫يقال‬ ‫وإنه‬
‫كذابا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
2
/
819
)
‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫سمعت‬
‫منها‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قد‬‫فاسي‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫الشمس‬ ‫كانت‬‫حب‬ ‫يستيقظ‬ ‫فلم‬ ‫ليلة‬ ‫عل‬
‫الفجر‬ ‫لنا‬ ‫اكأل‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫أقل‬ ‫ألم‬ ‫قال‬ ، ‫رمح‬ ‫قيد‬
،
‫الذي‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فذهب‬ ‫النوم‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
، ‫وليلته‬ ‫يومه‬ ‫بقية‬ ‫هدر‬ ‫ثم‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ، ‫بعيد‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ل‬‫المي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فانتقل‬ ، ‫بك‬ ‫ذهب‬
‫أ‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫بتبوك‬ ‫فأصبح‬
‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هله‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وأش‬ ، ‫دمحم‬ ‫سنة‬ ‫السن‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
، ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫عوازمها‬‫األمور‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬
‫الم‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫وأش‬ ، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬
، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫العم‬ ‫وأعم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫وت‬
، ‫بع‬
ُ
‫ات‬ ‫ما‬ ْ
‫دى‬
َ
‫اله‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫األعمال‬ ‫ر‬
‫وخي‬
22
‫ر‬
‫وش‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬
‫كي‬‫مما‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ، ‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫العليا‬ ‫واليد‬ ، ‫القلب‬ ‫عم‬ ‫العم‬ ‫ر‬
‫وش‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الندامة‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫الموت‬ ‫يحرص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫المعذرة‬
، ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬
‫يأب‬
، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اللسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫هج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكم‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ، ‫التقوى‬ ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ ‫ر‬
‫وخي‬
‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنياحة‬ ، ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫واالرتياب‬ ، ‫ر‬
‫اليقن‬ ‫القلوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقر‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وخي‬
‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ّ
‫ي‬
‫ك‬‫ر‬
ْ
‫والسك‬ ، ‫جهنم‬ ‫حثاء‬
‫اليتي‬ ‫مال‬ ‫المأكل‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫الربا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬
، ‫م‬
، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫وعظ‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬
‫الروايا‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫العمل‬ ‫ومالك‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫إل‬‫واألمر‬ ‫ع‬
‫أذر‬ ‫أربعة‬ ‫موضع‬ ‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫وإنما‬
‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬‫كفر‬‫المؤمن‬ ‫وقتال‬ ‫فسق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ، ‫الكذب‬ ‫روايا‬
‫كحرمة‬‫ماله‬ ‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬
‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬
، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬
، ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يضعف‬ ‫يصي‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يسمع‬ ‫السمعة‬ ‫يتبع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعوضه‬ ‫الرزية‬ ‫عل‬‫يصي‬ ‫ومن‬
‫و‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬
‫وألمب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ، ‫هللا‬ ‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬
‫أستغفر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ‫ي‬
‫ألمب‬
‫ولكم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
828
)
‫الحديث‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
، ‫دمحم‬ ‫سنة‬ ‫السن‬ ‫وأحسن‬ ، ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ، ‫هللا‬ ‫كتاب‬
23
‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬ ‫وأحسن‬
‫األمور‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫عواقبها‬‫األمور‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ،
، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ، ‫محدثاتها‬
‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫الضاللة‬ ‫وأعظم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫القتل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫وأش‬
‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫العليا‬ ‫واليد‬ ، ‫القلب‬ ‫عم‬ ‫العم‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫اتبع‬ ‫ما‬ ‫الهدى‬
‫مما‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ،
‫ر‬
‫وش‬ ، ‫الموت‬‫حضور‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫العاذلة‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫تحصيها‬ ‫ال‬ ‫إمارة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫تنجيها‬ ‫ونفس‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬
‫كي‬
، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ندامة‬ ‫الندامة‬
، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكمة‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬
‫وخي‬
‫ر‬
‫وخي‬
‫كي‬‫والكي‬ ، ‫جهنم‬ ‫جمر‬ ‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنوح‬ ، ‫ر‬
‫اليقن‬ ‫القلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ألف‬ ‫ما‬
‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬ ‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬
‫ع‬ ُ
‫و‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ، ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫أكل‬ ‫المآكل‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫الربا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬
‫ظ‬
، ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫الروايا‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫األمر‬ ‫ومالك‬ ، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫بغي‬
‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬ ،‫كفر‬‫وقتاله‬ ‫فسوق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬ ‫كحرمة‬‫ماله‬
،
‫ع‬ ّ‫يسم‬ ‫ومن‬ ، ‫ينكره‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫عليه‬‫يصي‬ ‫البالء‬ ‫يعرف‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬
‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫الشيطان‬ ‫يطع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يضعه‬ ‫يستكي‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ّ‫يسم‬
‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
96018
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫باهل‬ ‫أحلف‬ ‫ألن‬
‫وأصدق‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫أحلف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫وأكذب‬
( .
‫حسن‬
)
24
16
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
96
/
912
)
‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫أبطل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
‫كذبها‬‫كذبة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
19
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8200
)
‫فال‬ ‫باهل‬ ‫الرجل‬ ‫حلف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫كذب‬‫وإن‬ ‫تصدقه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫يحل‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
18
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
06
)
‫الكذبة‬ ‫ليكذب‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جاء‬ ‫ما‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫ميل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مسي‬ ‫الملك‬ ‫منه‬ ‫فيتباعد‬
‫به‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬
(
82
)
‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫ملعون‬‫فهو‬ ‫ملعون‬‫فهو‬ ‫كذبة‬‫العبد‬ ‫كذب‬‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
9
/
01
)
‫أح‬ ‫عل‬ ‫يتحقق‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫د‬
‫توبة‬ ‫هل‬ ‫يحدث‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫معرضا‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫يكذب‬ ‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)
12
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0091
)
‫فال‬ ‫فيك‬ ‫كن‬‫إذا‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫طعمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعفة‬ ‫خليقة‬ ‫وحسن‬ ‫حديث‬ ‫وصدق‬ ‫أمانة‬ ‫حفظ‬ ، ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫فاتك‬ ‫ما‬ ‫عليك‬
.
(
‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫ر‬
‫األربعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بابويه‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫كمل‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الخلق‬ ‫وحسن‬ ‫والحياء‬‫والشكر‬ ‫الصدق‬ ‫خطايا‬ ‫قدمه‬ ‫إل‬ ‫فرقه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫إسالمه‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
25
10
_
‫روي‬
‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
980
)
‫ثابت‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬
‫فيه‬
‫بالمحالة‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والموش‬ ‫والعياب‬ ‫والنمام‬ ‫الكذاب‬ ‫النفاق‬ ‫م‬
( .
‫ضعيف‬
)
12
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8019
)
‫يؤخذون‬ ‫كانوا‬‫أناسا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫فمن‬ ‫أعمالكم‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ظهر‬ ‫بما‬ ‫اآلن‬ ‫نأخذكم‬ ‫وإنما‬ ‫انقطع‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الوخ‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫بالوخ‬
‫سوءا‬ ‫لنا‬ ‫أظهر‬ ‫ومن‬ ‫شيرته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحاسبه‬ ‫هللا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫شيرته‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وليس‬ ‫وقربناه‬ ‫أمناه‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫لنا‬ ‫أظهر‬
‫ش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫نصدقه‬ ‫ولم‬ ‫نأمنه‬ ‫لم‬
‫حسنة‬ ‫يرته‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8201
)
‫قال‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫عجالن‬ ‫بن‬ ‫صدي‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وإذا‬ ‫يخلف‬ ‫فال‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫يكذب‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ، ‫بالجنة‬ ‫لكم‬ ‫أكفل‬ ‫بست‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اكفلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫كم‬
‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫يخن‬ ‫فال‬ ‫ائتمن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
26
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
1820
)
‫أتقبل‬ ‫ستا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تقبلوا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يخن‬ ‫فال‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫يخلف‬ ‫فال‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫يكذب‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫بالجنة‬ ‫لكم‬
‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫كم‬
‫أبصار‬ ‫وغضوا‬
( .
‫صحيح‬
)
29
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
809
)
‫ستا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اضمنوا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫كم‬
‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫ائتمنتم‬ ‫وأدوا‬ ‫وعدتم‬ ‫وأوفوا‬ ‫حدثتم‬ ‫اصدقوا‬ ، ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫أضمن‬
‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
26
28
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
8221
)
‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫عن‬
‫وإذا‬‫أنجز‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫صدق‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ‫قيل‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫ضمنت‬ ‫ستا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ضمن‬
‫يده‬ ‫وكف‬ ‫فرجه‬ ‫وحفظ‬ ‫برصه‬ ‫غض‬ ‫ومن‬ ‫وف‬ ‫اؤتمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1182
)
‫لمن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الصالة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫وأكفل‬ ‫خصال‬ ‫بست‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اكفلوا‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫حوله‬
‫واللسان‬ ‫والبطن‬ ‫والفرج‬ ‫واألمانة‬ ‫كاة‬
‫والز‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
21
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
10
)
‫أضمن‬ ‫أنفسكم‬ ‫من‬ ‫ستا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اضمنوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫كم‬
‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫اؤتمنتم‬ ‫إذا‬ ‫وأدوا‬ ‫وعدتم‬ ‫إذا‬ ‫وأوفوا‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ‫اصدقوا‬ ‫الجنة‬ ‫لكم‬
‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
110
)
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫اجتمع‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عن‬
‫ووعاه‬ ‫أذناه‬ ‫سمعته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫بحديث‬ ‫فليتحدث‬ ‫فليبدأ‬ ‫شاء‬ ‫أيكم‬ ‫معاوية‬ ‫فقال‬ ‫ومعاوية‬
‫أتكفل‬ ‫بست‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تكفلوا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫أفعل‬ ‫قال‬ ‫تحفظ‬ ‫بما‬ ‫أنت‬ ‫فحدثنا‬ ‫ابدأ‬ ‫قاال‬ ، ‫قلبه‬
‫وغضوا‬ ‫تخونوا‬ ‫فال‬ ‫ائتمنتم‬ ‫وإذا‬ ‫تخلفوا‬ ‫فال‬ ‫وعدتم‬ ‫وإذا‬ ‫تكذبوا‬ ‫فال‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ‫بالجنة‬ ‫لكم‬
‫كم‬
‫أبصار‬
‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
9000
)
‫تكفلت‬ ‫بست‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تكفل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫واحفظوا‬ ‫كم‬
‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫ائتمنتم‬ ‫إذا‬ ‫وأدوا‬ ‫عاهدتم‬ ‫إذا‬ ‫وأوفوا‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ‫اصدقوا‬ ، ‫بالجنة‬ ‫له‬
‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫فروجكم‬
( .
‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
27
20
_
‫روي‬
‫التصوف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬
(
008
)
‫ستا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫اضمنوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وغضوا‬ ‫تخلفوا‬ ‫فال‬ ‫وعدتم‬ ‫وإذا‬ ‫تخونوا‬ ‫فال‬ ‫اؤتمنتم‬ ‫وإذا‬ ‫فاصدقوا‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ، ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫أضمن‬
‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫كم‬
‫أبصار‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
012
)
‫أعب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫العدوي‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عينيه‬ ّ
‫برص‬ ‫ومن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الجاهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بدم‬ ‫طلب‬‫أو‬ ‫قاتله‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫الناس‬
‫تبرص‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫النوم‬
( .
‫صحيح‬
)
21
_
‫روي‬
‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬
(
200
)
‫رس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برس‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫ي‬
‫يعط‬ ‫ال‬ ‫بالده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مجارف‬ ‫فرجل‬ ‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫بغيبة‬ ‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫وأربعة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
، ‫دينه‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫يقىص‬ ‫ما‬ ‫فيلتمس‬ ‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيهاجر‬ ‫منها‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫عليه‬ ‫شيئا‬ ‫بوجهه‬
‫ر‬
‫يرس‬ ‫ال‬ ‫يطلقها‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫فرجها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تخونه‬ ‫زوجة‬ ‫له‬ ‫ورجل‬
، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الولد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كه‬
‫بعذاب‬ ‫يعذب‬ ‫وال‬ ‫يعتق‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫يبيع‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫يبيعه‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يعذبه‬ ‫هو‬ ‫سوء‬ ‫مملوك‬ ‫له‬ ‫ورجل‬
‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫يتفرقا‬ ‫حب‬ ‫لهما‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يتالعنان‬ ‫فهما‬ ‫سفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اصطحبا‬ ‫ورجالن‬ ، ‫هللا‬
،‫يغفر‬ ‫لم‬ ‫أسأت‬ ‫وإن‬‫يشكر‬ ‫لم‬ ‫أحسنت‬ ‫إن‬ ‫الكذاب‬ ‫فاإلمام‬ ‫بغيبة‬
، ‫بفسقه‬ ‫المعلن‬ ‫والفاسق‬
‫ي‬
‫أمب‬ ‫عل‬ ‫بسيفه‬ ‫الشاهر‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬
‫الطاع‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫والخارج‬ ، ‫باألمهات‬ ‫والمتفكهون‬
( .
‫ضعيف‬
)
06
_
‫روي‬
‫الصمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
01
)
‫يوم‬ ‫خطايا‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫الباطل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خوضا‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫القيامة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
28
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
9001
)
‫وذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫يقول‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫الكذوب‬ ‫اللسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫العم‬ ‫أعم‬ ‫وفيها‬ ‫والخطبة‬ ‫الحديث‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
2
/
02
)
‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫رسول‬
‫صوم‬ ‫بعد‬ ‫فالصوم‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المفروضة‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫األعمال‬ ‫أي‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المفروضة‬ ‫الصدقة‬ ‫بعد‬ ‫فالصدقة‬ ‫قال‬ ،‫هو‬ ‫ما‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رمضان‬
،
‫إصب‬ ‫عليه‬ ‫وضع‬ ‫ثم‬ ‫لسانه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأخرج‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫األعمال‬ ‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬
، ‫عه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫علينا‬ ‫ويكتب‬ ‫كله‬‫نقول‬ ‫بما‬ ‫أنؤاخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقال‬ ‫معاذ‬ ‫جع‬‫فاسي‬
‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مناخرهم‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يكب‬ ‫وهل‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫أمك‬ ‫ثكلتك‬ ‫وقال‬ ‫معاذ‬ ‫منكب‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
8026
)
‫تميم‬ ‫مع‬ ‫سهم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫جاما‬ ‫فقدوا‬ ‫كته‬
‫بي‬ ‫قدما‬ ‫فلما‬ ، ‫مسلم‬ ‫بها‬ ‫ليس‬ ‫بأرض‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫فمات‬ ، ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫وعدي‬ ‫الداري‬
، ‫وعدي‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫ابتعناه‬ ‫فقالوا‬ ‫بمكة‬ ‫الجام‬ ‫وجد‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأحلفهما‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫مخوصا‬ ‫فضة‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫فقام‬
‫نزلت‬ ‫وفيهم‬ ‫قال‬ ، ‫لصاحبهم‬ ‫الجام‬ ‫وإن‬ ‫شهادتهما‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ‫لشهادتنا‬ ‫فحلفا‬ ‫وليائه‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬
(
‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
( . )
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0621
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫عن‬
(
‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬
‫الموت‬
)
‫ر‬
‫انين‬‫رص‬‫ن‬ ‫وكانا‬ ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الناس‬ ‫منها‬ ‫برئ‬ ‫قال‬
29
‫بديل‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫سهم‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫مول‬ ‫عليهما‬ ‫وقدم‬ ‫لتجارتهما‬ ‫الشام‬ ‫فأتيا‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫الشام‬ ‫إل‬ ‫يختلفان‬
، ‫تجارته‬ ‫عظم‬‫وهو‬ ، ‫الملك‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫جام‬ ‫ومعه‬ ‫بتجارة‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫أن‬ ‫وأمرهما‬ ‫إليهما‬ ‫فأوىص‬ ‫فمرض‬
‫فبعناه‬ ‫الجام‬ ‫ذلك‬ ‫أخذنا‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ‫تميم‬ ‫قال‬ ، ‫أهله‬ ‫ترك‬ ‫ما‬ ‫يبلغا‬
‫وفقدوا‬ ، ‫معنا‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إليهم‬ ‫دفعنا‬ ‫أهله‬ ‫إل‬ ‫قدمنا‬ ‫فلما‬ ، ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫وعدي‬ ‫أنا‬ ‫اقتسمناه‬ ‫ثم‬ ‫درهم‬ ‫بألف‬
‫قدوم‬ ‫بعد‬ ‫أسلمت‬ ‫فلما‬ ‫تميم‬ ‫قال‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إلينا‬ ‫دفع‬ ‫وما‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ترك‬ ‫ما‬ ‫فقلنا‬ ‫عنه‬ ‫فسألونا‬ ‫الجام‬
‫ا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ ‫إليهم‬ ‫وأديت‬‫الخي‬ ‫تهم‬‫فأخي‬ ‫أهله‬ ‫فأتيت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مت‬
ّ
‫تأث‬ ‫لمدينة‬
، ‫مثلها‬ ‫ي‬
‫صاحب‬ ‫عند‬ ‫أن‬ ‫تهم‬‫وأخي‬
، ‫دينه‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫يعظم‬ ‫بما‬ ‫يستحلفوه‬ ‫أن‬ ‫فأمرهم‬ ، ‫يجدوا‬ ‫فلم‬ ‫البينة‬ ‫فسألهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫فأتوا‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ، ‫فحلف‬
(
‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫يخافوا‬ ‫أو‬
‫أيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫أيمان‬ ‫ترد‬ ‫أن‬
)
‫ال‬ ‫عت‬‫في‬ ، ‫فحلفا‬ ‫آخر‬ ‫ورجل‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فقام‬
‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬
‫بداء‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
1
/
21
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫وابن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫حديث‬ ‫دخل‬
(
‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
)
‫الداري‬ ‫وتميم‬ ‫عدي‬ ‫كان‬‫قالوا‬ ‫اآلية‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫ان‬‫ر‬‫يتج‬ ‫انيان‬‫رص‬‫ن‬ ‫لخم‬ ‫من‬ ‫وهما‬
‫إل‬ ‫متجرهما‬ ‫حوال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هاجر‬ ‫فلما‬ ، ‫الجاهلية‬
، ‫جميعا‬ ‫فخرجوا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تاج‬ ‫الشام‬ ‫يريد‬ ‫وهو‬ ‫المدينة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مول‬ ‫مارية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فقدم‬ ، ‫المدينة‬
، ‫متاعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دسها‬ ‫ثم‬ ‫بيده‬ ‫وصيته‬ ‫فكتب‬ ‫مارية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫مرض‬ ‫الطريق‬ ‫ببعض‬ ‫كانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬
‫متاعه‬ ‫فتحا‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ‫إليهما‬ ‫أوىص‬ ‫ثم‬
‫أهله‬ ‫ففتح‬ ، ‫ادا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫فدفعا‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫قدما‬ ‫ثم‬ ‫ادا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫فأخذا‬
‫له‬ ‫قبضنا‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫فقالوا‬ ، ‫عنه‬ ‫فسألوهما‬ ‫شيئا‬ ‫وفقدوا‬ ، ‫به‬ ‫خرج‬ ‫وما‬ ‫وعهده‬ ‫كتابه‬‫فوجدوا‬ ‫متاعه‬
31
‫قاال‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫متاعه‬ ‫من‬ ‫استهلك‬ ‫فهل‬ ‫قالوا‬ ، ‫ال‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫ابتاعه‬ ‫أو‬ ‫شيئا‬ ‫فباع‬ ‫أهله‬ ‫لهما‬ ‫قال‬ ، ‫إلينا‬ ‫ودفع‬
‫قالوا‬ ، ‫ال‬
، ‫فاتهما‬ ، ‫بعضه‬ ‫فقدنا‬ ‫قد‬ ‫فإنا‬ ‫قالوا‬ ، ‫ال‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫تجارة‬ ‫تجر‬ ‫فهل‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫لت‬‫في‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فرفعوهما‬
(
‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
‫الموت‬
)
‫قبضنا‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫باهل‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫دبر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستحلفوهما‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬
‫هذا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫له‬
‫منقوش‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫إناء‬ ‫عل‬ ‫معهما‬ ‫ظهر‬ ‫ثم‬ ‫يمكثا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فمكثا‬ ‫قال‬ ، ‫كتمنا‬‫وال‬
‫حلفنا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫نذكره‬ ‫أن‬ ‫ونسينا‬ ‫منه‬ ‫يناه‬‫اشي‬ ‫ولكنا‬ ‫نعم‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫متاعه‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫أهله‬ ‫فقال‬ ، ‫بذهب‬ ‫مموه‬
، ‫أنفسنا‬ ‫نكذب‬ ‫أن‬ ‫فكرهنا‬
‫األخرى‬ ‫اآلية‬ ‫لت‬‫في‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫افعوا‬‫في‬
(
‫أنهما‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫عي‬ ‫فإن‬
‫يقومان‬ ‫ان‬‫ر‬‫فآخ‬ ‫إثما‬ ‫استحقا‬
‫األوليان‬ ‫عليهم‬ ‫استحق‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫مقامهما‬
)
‫عل‬ ‫يحلفا‬ ‫أن‬ ‫الميت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأمر‬ ،
‫أنا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ ‫يقول‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وبايع‬ ‫أسلم‬ ‫الداري‬ ‫تميما‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫ويستحقانه‬ ‫وغيبا‬ ‫كتما‬‫ما‬
‫اإلناء‬ ‫أخذت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
‫الجامع‬
(
1
/
18
)
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫والضحاك‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬‫جي‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ذوا‬ ‫اثنان‬
)
‫ي‬
‫يماب‬ ‫واآلخر‬ ‫ي‬
‫تميم‬ ‫أحدهما‬ ‫دارين‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫انين‬‫رص‬‫ن‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫أن‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫أولياؤه‬ ‫علمه‬ ‫قد‬ ‫معلوم‬ ‫مال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ومع‬‫البحر‬ ‫كبوا‬
‫فر‬ ، ‫تجارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لقريش‬ ‫مول‬ ‫صاحبهما‬
‫ورق‬‫وبز‬ ‫آنية‬
‫والوصية‬ ‫المال‬ ‫الداريان‬ ‫وقبض‬ ‫فمات‬ ، ‫ر‬
‫الدارين‬ ‫إل‬ ‫وصيته‬ ‫فجعل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫فمرض‬ ، ‫ة‬
، ‫المال‬ ‫قلة‬ ‫القوم‬ ‫وأنكر‬ ‫ماله‬ ‫ببعض‬ ‫وجاءا‬ ، ‫الميت‬ ‫أولياء‬ ‫إل‬ ‫فدفعاه‬
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل

كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...
الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...
الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل (15)

كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 94 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
الكامل في أحاديث مصر وحديث إذا رأيت فيها رجلين يقتتلان في موضع لبِنَة فاخرج م...
 
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
الكامل في أحاديث من الفطرة الختان وتقليم الأظافر ونتف الإبط وإعفاء اللحية وقص...
 
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 348 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 218 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
الكامل في أحاديث التوبة والاستغفار وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما في ترك...
 
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 191 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة علي كل مسلم من ( 40 ) طريقا عن ا...
 
كتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 105 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...
الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...
الكامل في أحاديث ( سنن الترمذي ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ...
 
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 312 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
الكامل في تواتر حديث أمر النبي النساء بالخِمار والواسع من الثياب من ثمانية وأ...
 
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 84 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن حس...
 
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 175 ) من سلسلة الكامل
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 

Recently uploaded (10)

الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 

كتاب رقم ( 219 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 912 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ب‬‫ذ‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ب‬‫ذ‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ذ‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬ ‫ن‬‫م‬ ‫رر‬‫ض‬‫ر‬‫ي‬‫ع‬‫ب‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫ع‬‫ق‬‫وأ‬‫ل‬‫ا‬‫لاف‬‫خ‬‫ن‬‫ار‬‫ت‬‫خ‬‫لإ‬‫أ‬‫و‬‫ه‬ ‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫ي‬‫م‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ول‬‫خ‬‫ود‬ / 066 ‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫خ‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫الكذب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫ودخول‬‫ر‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫ولو‬ ‫الواقع‬ ‫بخالف‬ ‫اإلخبار‬ ‫هو‬ / 066 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫أبو‬ ‫روي‬ ‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫العاش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طاهر‬ ( 82 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫إذ‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫ملعون‬‫فهو‬ ‫كذبة‬‫العبد‬ ‫كذب‬‫ا‬ ‫ملعون‬ ‫فهو‬ ( . ‫حسن‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 06 ) ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫ثالث‬ ‫المنافق‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ك‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫ذب‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 826 ) ‫ليتكلم‬ ‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫رضوانه‬ ‫بها‬ ‫وإن‬ ‫أحدكم‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫سخطه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫القيامة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ( 9001 ) ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫اللسان‬ ‫خطايا‬ ‫الكذوب‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) ، ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫جمع‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 066 ) ‫تقريبا‬ ‫حديث‬ . ----------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫وتمثيل‬ ‫قصص‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫تعريف‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ : _ ‫بالقاهرة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫لمجمع‬ ‫الوسيط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 8 / 026 ( ) ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عن‬‫أخي‬ ‫كذب‬ ‫الواقع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ) _ ‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 99 / 822 ( ) ‫بما‬ ‫اإلخبار‬ ‫هو‬ ‫الكذب‬ ‫للواقع‬ ‫مطابقا‬ ‫ليس‬ ) ‫فيها‬ ‫وجاء‬ ، ( 09 / 28 ( ) ‫هو‬ ‫الكذب‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عن‬‫اإلخبار‬ ‫سهوا‬ ‫أو‬ ‫عمدا‬ ) _ ‫عمر‬‫مختار‬ ‫أحمد‬‫لدكتور‬ ‫المعاضة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫معجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 9192 ( ) ‫الشخص‬ ‫كذب‬ ‫الواقع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عن‬‫أخي‬ ) _ ‫ب‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫عن‬‫اإلخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تتمثل‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫وفقهيا‬ ‫لغويا‬ ‫للكذب‬ ‫تعريفات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫بتغي‬ ‫ر‬ ‫يتغي‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫حالال‬ ‫كونه‬‫وإنما‬ ، ‫كذبا‬ ‫ي‬ ‫يسم‬ ‫فقط‬ ‫وهذا‬ ، ‫الواقع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬ ‫سهوا‬ ‫أو‬ ‫عمدا‬ ‫وبكونه‬ ‫ي‬ ‫سيأب‬ ‫كما‬‫يتبعه‬ ‫وما‬ ‫الكذب‬ ‫هذا‬ . _ ‫وتزوير‬ ‫زور‬ ‫فهو‬ ‫وحقيقة‬ ‫صدق‬ ‫أنه‬ ‫للسامع‬ ‫ليظهر‬ ‫الكذب‬ ‫ر‬ ‫ين‬‫بي‬ ‫أحد‬ ‫قام‬ ‫وإن‬ . ‫الكذب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عيب‬‫لسي‬ ‫ومكر‬ ‫وخداع‬‫وتغرير‬ ‫وغش‬ ‫وتلبيس‬ ‫البة‬ ِ ‫خ‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫شقة‬‫أو‬ ‫خداع‬ ‫أو‬ ‫يع‬ ‫والفقه‬ ‫اللغة‬ ‫وكتب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذكورة‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ .
  • 5. 5 _ ‫مثل‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫لمصلحة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫وورد‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫منه‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والكذب‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ( 1189 ) ‫أم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يرخص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عقبة‬ ‫بنت‬ ‫كلثوم‬ ‫القول‬ ‫يقول‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫يصلح‬ ‫الرجل‬ ‫كاذبا‬‫أعده‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ثالث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫والرجل‬ ‫الحرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫والرجل‬ ‫اإلصالح‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫زوجها‬ ‫تحدث‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫يحدث‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫كلثو‬‫أم‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫وأسماء‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫والنواس‬ ‫م‬ ‫الطفيل‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫وعائشة‬ . _ ‫فله‬ ‫جزما‬ ‫بالكبائر‬ ‫ن‬‫يقي‬ ‫فما‬ ، ‫أوال‬ ‫الكالم‬ ‫موطن‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التمثيل‬ ‫دخول‬ ‫عن‬ ‫أما‬ ‫كب‬‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫خلو‬ ‫تجد‬ ‫فأين‬ ، ‫الماء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كالكتابة‬‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫فالكالم‬ ‫لذا‬ ، ‫قطعا‬ ‫حكمها‬ ‫؟‬‫ائر‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫فكيف‬ ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫لمالين‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬ ‫لمالين‬ ‫ار‬‫ر‬‫والتك‬ ‫المجاهرة‬ ‫إليها‬ ‫ينضم‬ . ‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫صغي‬ ‫يرتكب‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫المرء‬ ‫ألن‬ ، ‫أيضا‬ ‫الصغائر‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫إذ‬ ‫فقط‬ ‫الكبائر‬ ‫ليس‬ ‫بل‬ ‫فقد‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫مالين‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬ ‫لمالين‬ ‫ار‬‫ر‬‫والتك‬ ‫المجاهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تدخل‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فرد‬ ‫فهو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫الكبائر‬ ‫دائرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وصارت‬ ‫كليا‬‫الصغائر‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ( ‫مع‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫صغي‬ ‫ال‬ ‫ار‬‫ض‬‫إ‬ ) ‫م‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫معناه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫وعائشة‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ن‬ ‫األحاديث‬ .
  • 6. 6 _ ‫فكيف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫صغي‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫ال‬ ‫تمثيال‬ ‫وأخرج‬ ‫أحدهم‬ ‫ووجده‬ ‫هذا‬ ‫ظهر‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ‫من‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫لمشاهدته‬ ‫الناس‬ ‫تجذب‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫طعم‬ ‫أو‬ ‫لون‬ ‫التمثيل‬ ‫لهذا‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫إن‬ ‫وحينها‬ ، ‫أمره‬ ‫يكون‬ ‫يفع‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫كذا‬‫فعلت‬ ‫يقول‬ ‫فهذا‬ ، ‫قطعا‬ ‫الواقع‬ ‫بخالف‬ ‫إخبار‬ ‫فهو‬ ، ‫الكذب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داخال‬ ‫أصله‬ ، ‫ل‬ ، ‫ي‬ ‫أخب‬ ‫وهذه‬ ‫ي‬ ‫زوجب‬ ‫هذه‬ ‫يقول‬ ‫وهذا‬ ، ‫للواقع‬ ‫مخالف‬ ‫كذب‬‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬ ‫وهذا‬ ‫محض‬ ‫كذب‬‫وهو‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ . _ ‫محضا‬ ‫تأليفا‬ ‫ف‬ َّ ‫تؤل‬ ‫والحكايات‬ ‫القصص‬ ‫أقول‬ ، ‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫شبيها‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫ونحو‬ ‫ي‬ ‫زوجب‬ ‫وهذه‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وهذا‬ ‫أنا‬ ‫وتزوجت‬ ‫أنا‬ ‫ذهبت‬ ‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫وال‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ففرق‬ ، ‫ذلك‬ ‫وفرق‬ ، ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫ربكم‬ ‫أنا‬ ‫قائال‬ ‫فأنطق‬ ‫فرعون‬ ‫ي‬ ‫أنب‬ ‫ي‬ ‫أدع‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ، ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫ربكم‬ ‫أنا‬ ‫فرعون‬ ‫قال‬ ‫أقول‬ ‫ي‬ ‫آب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫بفالنة‬ ‫فالن‬ ‫ي‬ ‫زب‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ونقوم‬ ‫وفالنة‬ ‫فالن‬ ‫أننا‬ ‫ي‬ ‫وندع‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ . ‫كال‬‫منها‬ ‫اإلكثار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصلها‬ ‫من‬ ‫فالقصص‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫لكن‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ، ‫م‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0862 ) ‫وا‬ ُّ ‫قص‬ ‫هلكوا‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األرت‬ ‫بن‬ ‫خباب‬ ‫عن‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫اشتغلوا‬ ‫أي‬ . ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ( 0002 ) ‫أو‬ ‫مأمور‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫إال‬ ُّ ‫يقص‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫مختال‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ر‬ ‫والتذكي‬‫المذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 98 ) ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقص‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬ ُ‫م‬ ‫أو‬ ‫مأمور‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ، ‫ثالثة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 7. 7 ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ‫وروي‬ ( 099 ) ‫المقت‬ ‫ينتظر‬ ُّ ‫القاص‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫يع‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0860 ) ‫بدعة‬ ‫القصص‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ . ‫والمذكرين‬ ‫القصاص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 9 / 960 ) ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫رجل‬ ‫سأل‬ ‫قال‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬ ‫القصص‬ ‫الحرورية‬ ‫أحدثته‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ، ‫بدعة‬ ‫فقال‬ ‫القصص‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬ ‫سي‬ . ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( 0021 ) ‫زمن‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القصص‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫زمن‬ ‫وال‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ( . ‫حسن‬ ) ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ( 2 / 981 ) ‫طائفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أري‬ ‫ألن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الخوالب‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ - ‫ناحية‬ - ‫بفقيه‬ ‫ليس‬ ‫يقص‬ ‫رجال‬ ‫فيها‬ ‫أري‬ ‫أن‬ ‫من‬ َّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫تقد‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫المسجد‬ . ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ( 8 / 820 ) ‫اص‬ َّ ‫ص‬ ُ ‫الق‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫أمات‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ‫نعم‬ ‫أقول‬ ، ‫بذلك‬ ‫قيامهم‬ ‫ر‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫أليس‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫واآلثار‬ ‫ذلك‬ ‫ويتخلل‬ ‫بهما‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫يكي‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ر‬ ‫التذكي‬ ‫مجالس‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫بعض‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫يتخللها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫القصص‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫ذلك‬ ‫عكس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫السابقة‬‫اآلثار‬ ‫أما‬ ، ‫القصص‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ .
  • 8. 8 ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ذلك‬ ‫عاب‬ ‫وقد‬ ، ‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫االشتغال‬ ‫أو‬ ‫اإلكثار‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫المكروه‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫لذا‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫والحكايات‬ ‫بالقصص‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫صار‬ ‫أن‬ ‫وعابوا‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫والسن‬ ‫القرآن‬ ‫أمور‬ ‫بأبسط‬ ‫ر‬ ‫كبي‬‫جهل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الوقت‬ . ‫ا‬ ‫من‬ ‫خلوه‬ ‫بعد‬ ‫التمثيل‬ ‫إدخال‬ ‫فمع‬ ‫لذا‬ ‫يدخله‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫والحكايات‬ ‫القصص‬ ‫ي‬ ‫مسم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والصغائر‬‫لكبائر‬ ‫والسن‬ ‫القرآن‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫وخلو‬ ‫منه‬ ‫الشديد‬ ‫اإلكثار‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫اهة‬‫ر‬‫الك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ . _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ ‫أحدهم‬ ‫سألت‬ ‫فإن‬ ، ‫وأفسد‬ ‫فأشنع‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫أما‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫شديد‬ ‫ووضوح‬ ‫ببساطة‬ ‫لقال‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ، ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫أبدا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ، ‫والحكاية‬‫السيناريو‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫إضافات‬ ‫وإنما‬ ‫قبحا‬ ‫إليه‬ ‫ننسب‬ ‫ولن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عنه‬ ‫نقول‬ ‫فلن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫جزما‬ ‫الجواب‬ ‫يعيد‬ ‫فتجده‬ ‫له‬ ‫قل‬ ‫فحينها‬ ، ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫فلماذا‬ ‫ر‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إذن‬ ‫الكذب‬ ‫أبحت‬ ‫؟‬ ‫والحكاية‬‫السيناريو‬ ‫إكمال‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ! ‫هو‬ ‫فالكذب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقط‬ ‫اإلثم‬ ‫يزداد‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ . ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قول‬ ‫مثل‬ ( ‫ي‬ ‫يزب‬ ‫وألن‬ ، ‫جاره‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫يرسق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أيرس‬ ‫أبيات‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يرسق‬ ‫ألن‬ ‫جاره‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫ي‬ ‫يزب‬ ‫من‬ ‫أيرس‬ ‫نسوة‬ ‫ر‬ ‫بعرس‬ ) ‫مب‬ ‫فليست‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫والزب‬ ‫للرسقة‬ ‫يحة‬ ‫الكبائر‬ ‫عليهم‬ ‫تقع‬ ‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫باختالف‬ ‫اإلثم‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫فيها‬ ‫بل‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ .
  • 9. 9 ‫الصحابة‬ ‫مع‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكبي‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وكبي‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫فالكذ‬ ‫حالال‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫واألئمة‬ ‫ر‬ ‫والتابعن‬ ‫أيضا‬ ‫حالل‬ ‫إذن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ب‬ ‫بسواء‬ ‫سواء‬ ! ‫ر‬ ‫المؤلفن‬ ‫من‬ ‫مجرد‬ ‫وتأليف‬ ‫محض‬ ‫كذب‬‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫بأنواعه‬ ‫التمثيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وأكي‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬ ‫وما‬ ، ‫وفيلم‬ ‫مسلسل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫يمكن‬‫وسيناريو‬ ‫حكاية‬ ‫ليكملوا‬ ‫يقومون‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫المشاهد‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫مشهد‬ ‫لتكوين‬ ‫ي‬ ‫يكف‬ ‫وأحكام‬ ‫مجردة‬ ‫أقوال‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وأكي‬ ، ‫بها‬ ‫الواسع‬ ‫ر‬ ‫المؤلفن‬ ‫خيال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫والباف‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫فقهية‬ . _ ‫له‬ ‫ا‬‫ر‬‫واختصا‬‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬ : ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫فالكبائر‬ . ‫بلعن‬ ‫ة‬‫المخي‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫فيه‬ ‫ارها‬‫ر‬‫وتك‬ ‫بها‬ ‫والمجاهرة‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ . ‫ار‬‫ر‬‫التك‬ ‫أو‬ ‫ار‬‫ض‬‫واإل‬ ‫بالمجاهرة‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كبي‬ ‫ر‬ ‫تصي‬ ‫بكونها‬ ‫يخي‬ ‫ما‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫والصغائر‬ . ‫به‬ ‫واالشتغال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اإلكثار‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫بيان‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫خال‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ . ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الكذب‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫اإلثم‬ ‫يعظم‬ ‫ثم‬ . ------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬ : ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ . ‫البعض‬ ‫طها‬‫اشي‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫الرس‬ ‫وأما‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فليست‬ ‫ح‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬ ‫ب‬ . ‫األذكار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ( 9 / 2 ( ) ‫يجوز‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫والفقهاء‬ ‫ر‬ ‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫والي‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬ . ) ‫وقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 9 / 0 ( ) ‫األسا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫نيد‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬ ) ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ، . ‫التبرصة‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬ ( 9 / 969 ( ) ‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ ‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫وأما‬ ‫غ‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬‫والي‬ ‫يب‬ ‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬ ) ‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقوالهم‬ .
  • 11. 11 ‫ر‬ ‫التابعن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫من‬ ً ‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫آية‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬ . ‫مث‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫ل‬ ‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثي‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ . ‫ب‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫ه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫والرس‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬ . ---------------------------------------------
  • 12. 12 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 86 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ( 26 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 96 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 06 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 06 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ‫واحد‬ ‫من‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 96 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 96 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ال‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫واصلة‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫الضعيف‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 14. 14 9 _ ‫روي‬ ‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫العاش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طاهر‬ ‫أبو‬ ( 82 ) ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ملعون‬‫فهو‬ ‫ملعون‬‫فهو‬ ‫كذبة‬‫العبد‬ ‫كذب‬‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ( . ‫حسن‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 06 ) ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫ثالث‬ ‫المنافق‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 09 ) ‫إذا‬ ‫ثالثة‬ ‫المنافق‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 820 ) ‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصل‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬ ، ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 002 ) ‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ، ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصل‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ما‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫واحدة‬ ‫وبقيت‬ ‫اثنتان‬ ‫مضت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫منهن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 01 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ل‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫إذا‬ ‫يدعها‬ ‫حب‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫منهن‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫خالصا‬ ‫منافقا‬ ‫فجر‬ ‫خاصم‬ ‫وإذا‬‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫وإذا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 15. 15 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0216 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كن‬‫إذا‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫ومن‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإن‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإن‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إن‬ ‫الخالص‬ ‫المنافق‬ ‫فهو‬ ‫الرجل‬ ‫يدعها‬ ‫حب‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫منهن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 20 ) ‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫ففيه‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫أخلف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 1 / 889 ) ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المناف‬ ‫وا‬‫اعتي‬ ‫إذا‬ ‫بثالث‬ ‫ر‬ ‫قن‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تصديق‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ( ‫عاهد‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫آتانا‬ ‫ئ‬ ‫لن‬ ‫هللا‬ ) ‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 100 ) ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫حقا‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أنه‬ ‫وزعم‬ ‫وصام‬ ‫صل‬ ‫وإن‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 96 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العدب‬ ( 0 ) ‫فيه‬ ‫كانت‬‫مسلم‬ ‫أي‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫أدمج‬ ‫فقد‬ ‫ثالث‬ ‫كن‬‫فإن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫فشعبتان‬ ‫اثنتان‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫فشعبة‬ ‫منهن‬ ‫واحدة‬ ‫ر‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫باإليمان‬ ، ‫وف‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫أدى‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫صدق‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ، ‫قدمه‬ ‫ظفر‬ ‫إل‬ ‫أسه‬
  • 16. 16 ‫وإن‬ ، ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫فشعبتان‬ ‫ر‬ ‫اثنتن‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ، ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫فشعبة‬ ‫منهن‬ ‫واحدة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫من‬ ‫وثالث‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫قال‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ، ‫قدمه‬ ‫ظفر‬ ‫إل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بالنفاق‬ ‫أدمج‬ ‫فقد‬ ‫ثالث‬ ‫كن‬ ‫يف‬ ‫لم‬ ‫عاهد‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 99 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 822 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وإذا‬‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ‫خالصا‬ ‫منافقا‬ ‫كان‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫خالل‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫منهن‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫ومن‬‫فجر‬ ‫خاصم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 98 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 1612 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫يقول‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وقال‬‫واعتمر‬ ‫وحج‬ ‫وصل‬ ‫صام‬ ‫وإن‬ ‫منافق‬ ‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫كن‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 2088 ) ‫إذا‬ ‫ائكم‬‫ر‬‫ألم‬ ‫تقولون‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫يشتهون‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫نقول‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫عليهم‬ ‫دخلتم‬ ‫ما‬ ‫نقول‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تقولون‬ ‫ما‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫خرجتم‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫النفاق‬ ‫نعده‬ ‫كنا‬‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ، ‫يشتهون‬ ‫ال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 91 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالل‬ ( 9001 ) ‫أصول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫طيسلة‬ ‫عن‬ ‫فق‬ ، ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫يديه‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫قال‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫اك‬‫ر‬‫األ‬ ‫المنافق‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المنافق‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ،‫بالنهار‬ ‫وذنب‬ ‫بالليل‬ ‫وذنب‬ ‫يؤد‬ ‫لم‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬‫ينجز‬ ‫لم‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫بعقوبة‬ ‫أمش‬ ‫من‬ ‫يأمن‬ ‫أدى‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬‫أنجز‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫صدق‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المؤمن‬ ‫فما‬ ‫عمر‬ ‫منكر‬ ‫أو‬ ‫عارف‬ ‫من‬ ( . ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ )
  • 17. 17 92 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 990 ) ‫كان‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫إذا‬ ‫يدعها‬ ‫حب‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫منهن‬ ‫خصلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫خالصا‬ ‫منافقا‬ ‫غدر‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬‫فجر‬ ‫خاصم‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫وإذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الفرياب‬ ( 9 / 00 ) ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫المنافق‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ففيه‬ ‫فيه‬ ‫كن‬‫فمن‬ ‫جن‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫وإذا‬ ‫عىص‬‫أمر‬ ‫وإذا‬ ‫غل‬ ‫غنم‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬ ‫النفاق‬ ‫بعض‬ ‫ففيه‬ ‫بعضهن‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫كله‬‫النفاق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 8211 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الفارش‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫فخرجا‬ ، ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعناه‬ ‫حديثا‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫ر‬ ‫ثقيلن‬ ‫اكما‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫لهما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فلقيهما‬ ‫ثقيالن‬ ‫وهما‬ ‫هللا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫خالل‬ ، ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫سأسأله‬ ‫ي‬ ‫لكب‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هبنا‬ ‫فقاال‬ ‫؟‬ ‫سألتماه‬ ‫أفال‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فقال‬ ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫عل‬ ‫أضعه‬ ‫ولم‬ ‫حدثتهما‬ ‫قد‬ ‫فقال‬ ‫قاال‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫ثقيالن‬ ‫وهما‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫لقيب‬ ‫نفسه‬ ‫يحدث‬ ‫وهو‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫المنافق‬ ‫ولكن‬ ‫يضعونه‬ ‫نفسه‬ ‫يحدث‬ ‫وهو‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫يكذب‬ ‫أنه‬ ‫يخون‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫يحدث‬ ‫وهو‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫يخلف‬ ‫أنه‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 92 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ( 288 ) ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عند‬ ‫جالسا‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫طوالة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المنافق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫كيف‬‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫رجل‬ ‫به‬ ‫فمر‬ ‫بالسوق‬ ‫المسيب‬ ‫حدث‬ ‫آخر‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫آخر‬ ‫به‬‫فمر‬ ‫خلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فقال‬ ‫فسأله‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 18. 18 91 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 8126 ) ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خانك‬ ‫ائتمنته‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫أعالم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 86 _ ‫روي‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 12 ) ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خا‬ ‫ائتمنته‬ ‫وإذا‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫أخالق‬ ‫نك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 89 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 2921 ) ‫المنافق‬ ‫آيات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإن‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإن‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 1100 ) ‫مؤم‬ ‫المؤمن‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫نا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وترفق‬ ‫المصائب‬ ‫عل‬‫وصي‬ ‫العلم‬ ‫اقتباس‬ ‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫اإليمان‬ ‫يستكمل‬ ‫وال‬ ‫أخلف‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫خان‬ ‫ائتمن‬ ‫وإذا‬ ‫كذب‬‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكون‬ ‫خصال‬ ‫وثالث‬ ‫المعاش‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 826 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫المزب‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬ ‫أحدكم‬ ، ‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫رضوانه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫إل‬ ‫سخطه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫تبلغ‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫أحدكم‬ ‫وإن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 19. 19 81 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 820 ) ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫يقول‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬ ‫وإن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫رضاه‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيكتب‬ ‫بلغت‬ ‫حيث‬ ‫بلغت‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫يلقاه‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫سخطه‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يكتب‬ ‫بلغت‬ ‫حيث‬ ‫بلغت‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0102 ) ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ‫درجات‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يرفعه‬ ‫باال‬ ‫لها‬ ‫ي‬ ‫يلف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫باال‬ ‫لها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 8119 ) ‫ه‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ريرة‬ ‫والمغرب‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫المرس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫أبعد‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫يتبن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0106 ) ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ج‬‫نار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ‫فيهوي‬ ‫بأسا‬ ‫بها‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫خريفا‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫هنم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 2100 ) ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫جلساءه‬ ‫بها‬ ‫يضحك‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ( 92 ) ‫ليق‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الكلمة‬ ‫ول‬ ‫يزل‬ ‫مما‬ ‫أشد‬ ‫لسانه‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫لي‬ ‫وإنه‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫أبعد‬ ‫بها‬ ‫يهوي‬ ‫الناس‬ ‫ليضحك‬ ‫إال‬ ‫يقولها‬ ‫ال‬ ‫قدميه‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 20. 21 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 9008 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يهوي‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫خريفا‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العدب‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0800 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يشعر‬ ‫وما‬ ‫عكاظ‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫جاءت‬ ‫ولقد‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ليضحك‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ( . ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هناد‬ ( 9910 ) ‫ضحكان‬ ‫الضحك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫يكرس‬ ‫فالرجل‬ ‫هللا‬ ‫يحبه‬ ‫الذي‬ ‫الضحك‬ ‫فأما‬ ، ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫يمقت‬ ‫وضحك‬ ‫هللا‬ ‫يحبه‬ ‫ضحك‬ ‫بكلمة‬ ‫يتكلم‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يمقت‬ ‫الذي‬ ‫الضحك‬ ‫وأما‬ ، ‫رؤيته‬ ‫إل‬ ‫وشوقا‬ ‫به‬ ‫عهد‬ ‫حداثة‬ ‫أخيه‬ ‫أو‬ ‫الجفاء‬ ‫خريفا‬ ‫ر‬ ‫سبعن‬ ‫جهنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ‫فيهوي‬ ‫يضحك‬ ‫أو‬ ‫ليضحك‬ ‫الباطل‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 96102 ) ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫منها‬ ‫ليقع‬ ‫فإنه‬ ‫القوم‬ ‫بها‬ ‫ليضحك‬ ‫إال‬ ‫بأسا‬ ‫بها‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫بالكلمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫ابن‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ( 01 ) ‫إل‬ ‫فدفعت‬ ‫غالم‬ ‫وأنا‬ ‫موالي‬ ‫مع‬ ‫خرجت‬ ‫قال‬ ‫الرقاد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫منافقا‬ ‫بها‬ ‫ر‬ ‫فيصي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫يقول‬ ‫فسمعته‬ ‫حذيفة‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الواحد‬ ‫المقعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫من‬ ‫ألسمعها‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 8128 9 ) ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ليتكلم‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫الجنة‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فيوجب‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫من‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫النار‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫فيوجب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بلغت‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ما‬ ‫بالكلمة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 21. 21 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سننه‬ ( 10 ) ‫اثنتان‬ ‫هما‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األمور‬ ‫ومحدثات‬ ‫وإياكم‬ ‫أال‬ ، ‫دمحم‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫الكالم‬ ‫فأحسن‬ ، ‫والهدي‬ ‫الكالم‬ ‫فتقسو‬ ‫األمد‬ ‫عليكم‬ ‫يطولن‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ، ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فإن‬ ‫إ‬ ‫أال‬ ، ‫قلوبكم‬ ، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الشف‬ ‫إنما‬ ‫أال‬ ، ‫بآت‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫البعيد‬ ‫وإنما‬ ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫عظ‬ ُ ‫و‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ‫وإياكم‬ ‫أال‬ ، ‫ثالث‬ ‫فوق‬ ‫أخاه‬ ‫يهجر‬ ‫أن‬ ‫لمسلم‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ، ‫فسوق‬ ‫وسبابه‬‫كفر‬‫المؤمن‬ ‫قتال‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫الكذب‬ ‫فإن‬ ، ‫له‬ ‫ي‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫صبيه‬ ‫الرجل‬ ‫يعد‬ ‫وال‬ ‫بالهزل‬ ‫وال‬ ‫بالجد‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫الكذب‬ ‫فإن‬ ‫والكذب‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الي‬ ‫وإن‬‫الي‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الصدق‬ ‫وإن‬ ، ‫النار‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬‫الفجور‬ ‫إل‬ ‫يهدي‬ ، ‫الجنة‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حب‬ ‫يكذب‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ،‫وفجر‬ ‫كذب‬‫للكاذب‬ ‫ويقال‬‫وبر‬ ‫صدق‬ ‫للصادق‬ ‫يقال‬ ‫وإنه‬ ‫كذابا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 2 / 819 ) ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫سمعت‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قد‬‫فاسي‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫الشمس‬ ‫كانت‬‫حب‬ ‫يستيقظ‬ ‫فلم‬ ‫ليلة‬ ‫عل‬ ‫الفجر‬ ‫لنا‬ ‫اكأل‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫أقل‬ ‫ألم‬ ‫قال‬ ، ‫رمح‬ ‫قيد‬ ، ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فذهب‬ ‫النوم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫وليلته‬ ‫يومه‬ ‫بقية‬ ‫هدر‬ ‫ثم‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ، ‫بعيد‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ل‬‫المي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فانتقل‬ ، ‫بك‬ ‫ذهب‬ ‫أ‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫بتبوك‬ ‫فأصبح‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هله‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫وأش‬ ، ‫دمحم‬ ‫سنة‬ ‫السن‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ، ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫عوازمها‬‫األمور‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬ ‫الم‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫وأش‬ ، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫العم‬ ‫وأعم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫وت‬ ، ‫بع‬ ُ ‫ات‬ ‫ما‬ ْ ‫دى‬ َ ‫اله‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫األعمال‬ ‫ر‬ ‫وخي‬
  • 22. 22 ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬ ‫كي‬‫مما‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ، ‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫العليا‬ ‫واليد‬ ، ‫القلب‬ ‫عم‬ ‫العم‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الندامة‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫الموت‬ ‫يحرص‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫المعذرة‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اللسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫هج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكم‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ، ‫التقوى‬ ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنياحة‬ ، ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫واالرتياب‬ ، ‫ر‬ ‫اليقن‬ ‫القلوب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ّ ‫ي‬ ‫ك‬‫ر‬ ْ ‫والسك‬ ، ‫جهنم‬ ‫حثاء‬ ‫اليتي‬ ‫مال‬ ‫المأكل‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫الربا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬ ، ‫م‬ ، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫وعظ‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ‫الروايا‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫العمل‬ ‫ومالك‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫إل‬‫واألمر‬ ‫ع‬ ‫أذر‬ ‫أربعة‬ ‫موضع‬ ‫إل‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬ ‫يصي‬ ‫وإنما‬ ‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬‫كفر‬‫المؤمن‬ ‫وقتال‬ ‫فسق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ، ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫كحرمة‬‫ماله‬ ‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬ ، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬ ، ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يضعف‬ ‫يصي‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يسمع‬ ‫السمعة‬ ‫يتبع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعوضه‬ ‫الرزية‬ ‫عل‬‫يصي‬ ‫ومن‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬ ‫وألمب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اغفر‬ ‫اللهم‬ ، ‫هللا‬ ‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أستغفر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ‫ي‬ ‫ألمب‬ ‫ولكم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 828 ) ‫الحديث‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ، ‫دمحم‬ ‫سنة‬ ‫السن‬ ‫وأحسن‬ ، ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملة‬ ‫الملل‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫التقوى‬ ‫كلمة‬‫العرى‬ ‫وأوثق‬ ، ‫هللا‬ ‫كتاب‬
  • 23. 23 ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫الحديث‬ ‫وأحسن‬ ‫األمور‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫عواقبها‬‫األمور‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫القصص‬ ‫وأحسن‬ ، ، ‫األنبياء‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وأحسن‬ ، ‫محدثاتها‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫نفع‬ ‫ما‬ ‫العلم‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ، ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫الضاللة‬ ‫وأعظم‬ ، ‫الشهداء‬ ‫قتل‬ ‫القتل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫السفل‬ ‫اليد‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫العليا‬ ‫واليد‬ ، ‫القلب‬ ‫عم‬ ‫العم‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫اتبع‬ ‫ما‬ ‫الهدى‬ ‫مما‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫وكف‬ ‫قل‬ ‫وما‬ ، ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫الموت‬‫حضور‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫العاذلة‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫تحصيها‬ ‫ال‬ ‫إمارة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫تنجيها‬ ‫ونفس‬ ، ‫وأله‬ ‫ر‬ ‫كي‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مهاج‬ ‫إال‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫دب‬ ‫إال‬ ‫الجمعة‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ندامة‬ ‫الندامة‬ ، ‫هللا‬ ‫مخافة‬ ‫الحكمة‬ ‫أس‬‫ر‬‫و‬ ، ‫النفس‬ ‫غب‬ ‫الغب‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ‫ر‬ ‫وخي‬ ‫كي‬‫والكي‬ ، ‫جهنم‬ ‫جمر‬ ‫من‬ ‫والغلول‬ ، ‫الجاهلية‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫والنوح‬ ، ‫ر‬ ‫اليقن‬ ‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ألف‬ ‫ما‬ ‫والشباب‬ ، ‫الشيطان‬ ‫حبائل‬ ‫والنساء‬ ، ‫اإلثم‬ ‫جماع‬ ‫والخمر‬ ، ‫إبليس‬ ‫ر‬ ‫امي‬‫ز‬‫م‬ ‫من‬ ‫والشعر‬ ،‫النار‬ ‫من‬ ‫ع‬ ُ ‫و‬ ‫من‬ ‫والسعيد‬ ، ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫أكل‬ ‫المآكل‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫الربا‬ ‫كسب‬‫المكاسب‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫ظ‬ ، ‫الكذب‬ ‫روايا‬ ‫الروايا‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ، ‫خواتمه‬ ‫األمر‬ ‫ومالك‬ ، ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫والشف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫وحرمة‬ ، ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫لحمه‬ ‫وأكل‬ ،‫كفر‬‫وقتاله‬ ‫فسوق‬ ‫المؤمن‬ ‫وسباب‬ ، ‫قريب‬ ‫آت‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫يعف‬ ‫يعف‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫يغفر‬ ‫ومن‬ ، ‫يكذبه‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫يتأل‬ ‫ومن‬ ، ‫دمه‬ ‫كحرمة‬‫ماله‬ ، ‫ع‬ ّ‫يسم‬ ‫ومن‬ ، ‫ينكره‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫عليه‬‫يصي‬ ‫البالء‬ ‫يعرف‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يأجره‬ ‫الغيظ‬ ‫يكظم‬ ‫ومن‬ ‫يعذبه‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫الشيطان‬ ‫يطع‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫يضعه‬ ‫يستكي‬ ‫ومن‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ّ‫يسم‬ ‫هللا‬ ( . ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 96018 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫باهل‬ ‫أحلف‬ ‫ألن‬ ‫وأصدق‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بغي‬ ‫أحلف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫وأكذب‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 24. 24 16 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫البيهف‬ ( 96 / 912 ) ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫أبطل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫كذبها‬‫كذبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 19 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 8200 ) ‫فال‬ ‫باهل‬ ‫الرجل‬ ‫حلف‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫كذب‬‫وإن‬ ‫تصدقه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ) 18 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 06 ) ‫الكذبة‬ ‫ليكذب‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫نن‬ ‫من‬ ‫ميل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫الملك‬ ‫منه‬ ‫فيتباعد‬ ‫به‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫العاش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬ ( 82 ) ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ملعون‬‫فهو‬ ‫ملعون‬‫فهو‬ ‫كذبة‬‫العبد‬ ‫كذب‬‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ( . ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ( 9 / 01 ) ‫أح‬ ‫عل‬ ‫يتحقق‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫د‬ ‫توبة‬ ‫هل‬ ‫يحدث‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫معرضا‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫يكذب‬ ‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ( . ‫حسن‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0091 ) ‫فال‬ ‫فيك‬ ‫كن‬‫إذا‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫طعمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وعفة‬ ‫خليقة‬ ‫وحسن‬ ‫حديث‬ ‫وصدق‬ ‫أمانة‬ ‫حفظ‬ ، ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫فاتك‬ ‫ما‬ ‫عليك‬ . ( ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫األربعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بابويه‬ ‫ابن‬ ( 0 ) ‫كمل‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الخلق‬ ‫وحسن‬ ‫والحياء‬‫والشكر‬ ‫الصدق‬ ‫خطايا‬ ‫قدمه‬ ‫إل‬ ‫فرقه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫إسالمه‬ ( . ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ )
  • 25. 25 10 _ ‫روي‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 980 ) ‫ثابت‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫بالمحالة‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والموش‬ ‫والعياب‬ ‫والنمام‬ ‫الكذاب‬ ‫النفاق‬ ‫م‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8019 ) ‫يؤخذون‬ ‫كانوا‬‫أناسا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫فمن‬ ‫أعمالكم‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫ظهر‬ ‫بما‬ ‫اآلن‬ ‫نأخذكم‬ ‫وإنما‬ ‫انقطع‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫الوخ‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫بالوخ‬ ‫سوءا‬ ‫لنا‬ ‫أظهر‬ ‫ومن‬ ‫شيرته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يحاسبه‬ ‫هللا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫شيرته‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫وليس‬ ‫وقربناه‬ ‫أمناه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫لنا‬ ‫أظهر‬ ‫ش‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫نصدقه‬ ‫ولم‬ ‫نأمنه‬ ‫لم‬ ‫حسنة‬ ‫يرته‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 8201 ) ‫قال‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫عجالن‬ ‫بن‬ ‫صدي‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وإذا‬ ‫يخلف‬ ‫فال‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫يكذب‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ، ‫بالجنة‬ ‫لكم‬ ‫أكفل‬ ‫بست‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اكفلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫كم‬ ‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫يخن‬ ‫فال‬ ‫ائتمن‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 1820 ) ‫أتقبل‬ ‫ستا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تقبلوا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫يخن‬ ‫فال‬ ‫اؤتمن‬ ‫وإذا‬ ‫يخلف‬ ‫فال‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫يكذب‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫بالجنة‬ ‫لكم‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫كم‬ ‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 29 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 809 ) ‫ستا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اضمنوا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫كم‬ ‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫ائتمنتم‬ ‫وأدوا‬ ‫وعدتم‬ ‫وأوفوا‬ ‫حدثتم‬ ‫اصدقوا‬ ، ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫أضمن‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 26. 26 28 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 8221 ) ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫عن‬ ‫وإذا‬‫أنجز‬ ‫وعد‬ ‫وإذا‬ ‫صدق‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وما‬ ‫قيل‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫ضمنت‬ ‫ستا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ضمن‬ ‫يده‬ ‫وكف‬ ‫فرجه‬ ‫وحفظ‬ ‫برصه‬ ‫غض‬ ‫ومن‬ ‫وف‬ ‫اؤتمن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 1182 ) ‫لمن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫وأكفل‬ ‫خصال‬ ‫بست‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اكفلوا‬ ‫أمته‬ ‫من‬ ‫حوله‬ ‫واللسان‬ ‫والبطن‬ ‫والفرج‬ ‫واألمانة‬ ‫كاة‬ ‫والز‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 10 ) ‫أضمن‬ ‫أنفسكم‬ ‫من‬ ‫ستا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اضمنوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫كم‬ ‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫اؤتمنتم‬ ‫إذا‬ ‫وأدوا‬ ‫وعدتم‬ ‫إذا‬ ‫وأوفوا‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ‫اصدقوا‬ ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 110 ) ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫وأبو‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫اجتمع‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫القرظ‬ ‫عن‬ ‫ووعاه‬ ‫أذناه‬ ‫سمعته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫بحديث‬ ‫فليتحدث‬ ‫فليبدأ‬ ‫شاء‬ ‫أيكم‬ ‫معاوية‬ ‫فقال‬ ‫ومعاوية‬ ‫أتكفل‬ ‫بست‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تكفلوا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫أفعل‬ ‫قال‬ ‫تحفظ‬ ‫بما‬ ‫أنت‬ ‫فحدثنا‬ ‫ابدأ‬ ‫قاال‬ ، ‫قلبه‬ ‫وغضوا‬ ‫تخونوا‬ ‫فال‬ ‫ائتمنتم‬ ‫وإذا‬ ‫تخلفوا‬ ‫فال‬ ‫وعدتم‬ ‫وإذا‬ ‫تكذبوا‬ ‫فال‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ‫بالجنة‬ ‫لكم‬ ‫كم‬ ‫أبصار‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هناد‬ ( 9000 ) ‫تكفلت‬ ‫بست‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تكفل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫واحفظوا‬ ‫كم‬ ‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫ائتمنتم‬ ‫إذا‬ ‫وأدوا‬ ‫عاهدتم‬ ‫إذا‬ ‫وأوفوا‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ‫اصدقوا‬ ، ‫بالجنة‬ ‫له‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫فروجكم‬ ( . ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ )
  • 27. 27 20 _ ‫روي‬ ‫التصوف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ( 008 ) ‫ستا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫اضمنوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وغضوا‬ ‫تخلفوا‬ ‫فال‬ ‫وعدتم‬ ‫وإذا‬ ‫تخونوا‬ ‫فال‬ ‫اؤتمنتم‬ ‫وإذا‬ ‫فاصدقوا‬ ‫حدثتم‬ ‫إذا‬ ، ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫أضمن‬ ‫فروجكم‬ ‫واحفظوا‬ ‫أيديكم‬ ‫وكفوا‬ ‫كم‬ ‫أبصار‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 1 / 012 ) ‫أعب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫العدوي‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عينيه‬ ّ ‫برص‬ ‫ومن‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الجاهلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بدم‬ ‫طلب‬‫أو‬ ‫قاتله‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫تبرص‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫النوم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ( 200 ) ‫رس‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برس‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫أربعة‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫ي‬ ‫يعط‬ ‫ال‬ ‫بالده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مجارف‬ ‫فرجل‬ ‫لهم‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫بغيبة‬ ‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫وأربعة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ، ‫دينه‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫يقىص‬ ‫ما‬ ‫فيلتمس‬ ‫هللا‬ ‫أرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيهاجر‬ ‫منها‬ ‫يخرج‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫دين‬ ‫عليه‬ ‫شيئا‬ ‫بوجهه‬ ‫ر‬ ‫يرس‬ ‫ال‬ ‫يطلقها‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫فرجها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تخونه‬ ‫زوجة‬ ‫له‬ ‫ورجل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫الولد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كه‬ ‫بعذاب‬ ‫يعذب‬ ‫وال‬ ‫يعتق‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫يبيع‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫يبيعه‬ ‫حب‬ ‫له‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يعذبه‬ ‫هو‬ ‫سوء‬ ‫مملوك‬ ‫له‬ ‫ورجل‬ ‫غيبتهم‬ ‫ليست‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬ ، ‫يتفرقا‬ ‫حب‬ ‫لهما‬ ‫عذر‬ ‫ال‬ ‫يتالعنان‬ ‫فهما‬ ‫سفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اصطحبا‬ ‫ورجالن‬ ، ‫هللا‬ ،‫يغفر‬ ‫لم‬ ‫أسأت‬ ‫وإن‬‫يشكر‬ ‫لم‬ ‫أحسنت‬ ‫إن‬ ‫الكذاب‬ ‫فاإلمام‬ ‫بغيبة‬ ، ‫بفسقه‬ ‫المعلن‬ ‫والفاسق‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫عل‬ ‫بسيفه‬ ‫الشاهر‬ ‫عليهم‬ ‫ي‬ ‫الطاع‬ ‫الجماعة‬ ‫من‬ ‫والخارج‬ ، ‫باألمهات‬ ‫والمتفكهون‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الصمت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 01 ) ‫يوم‬ ‫خطايا‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫الباطل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خوضا‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫القيامة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 28. 28 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 9001 ) ‫وذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫يقول‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫الكذوب‬ ‫اللسان‬ ‫الخطايا‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬ ‫الهدى‬ ‫بعد‬ ‫الضاللة‬ ‫العم‬ ‫أعم‬ ‫وفيها‬ ‫والخطبة‬ ‫الحديث‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ( 2 / 02 ) ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫صوم‬ ‫بعد‬ ‫فالصوم‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المفروضة‬ ‫الصالة‬ ‫بعد‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫األعمال‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المفروضة‬ ‫الصدقة‬ ‫بعد‬ ‫فالصدقة‬ ‫قال‬ ،‫هو‬ ‫ما‬ ‫ونعم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رمضان‬ ، ‫إصب‬ ‫عليه‬ ‫وضع‬ ‫ثم‬ ‫لسانه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأخرج‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫األعمال‬ ‫فأي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫عه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫علينا‬ ‫ويكتب‬ ‫كله‬‫نقول‬ ‫بما‬ ‫أنؤاخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقال‬ ‫معاذ‬ ‫جع‬‫فاسي‬ ‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مناخرهم‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يكب‬ ‫وهل‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫أمك‬ ‫ثكلتك‬ ‫وقال‬ ‫معاذ‬ ‫منكب‬ . ( ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 8026 ) ‫تميم‬ ‫مع‬ ‫سهم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫جاما‬ ‫فقدوا‬ ‫كته‬ ‫بي‬ ‫قدما‬ ‫فلما‬ ، ‫مسلم‬ ‫بها‬ ‫ليس‬ ‫بأرض‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫فمات‬ ، ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫وعدي‬ ‫الداري‬ ، ‫وعدي‬ ‫تميم‬ ‫من‬ ‫ابتعناه‬ ‫فقالوا‬ ‫بمكة‬ ‫الجام‬ ‫وجد‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأحلفهما‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫مخوصا‬ ‫فضة‬ ‫أ‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫فقام‬ ‫نزلت‬ ‫وفيهم‬ ‫قال‬ ، ‫لصاحبهم‬ ‫الجام‬ ‫وإن‬ ‫شهادتهما‬ ‫من‬ ‫أحق‬ ‫لشهادتنا‬ ‫فحلفا‬ ‫وليائه‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ( ‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ( . ) ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ( 0621 ) ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫عن‬ ( ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫الموت‬ ) ‫ر‬ ‫انين‬‫رص‬‫ن‬ ‫وكانا‬ ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫ر‬ ‫وغي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫الناس‬ ‫منها‬ ‫برئ‬ ‫قال‬
  • 29. 29 ‫بديل‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫سهم‬ ‫ي‬ ‫لبب‬ ‫مول‬ ‫عليهما‬ ‫وقدم‬ ‫لتجارتهما‬ ‫الشام‬ ‫فأتيا‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫الشام‬ ‫إل‬ ‫يختلفان‬ ، ‫تجارته‬ ‫عظم‬‫وهو‬ ، ‫الملك‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫جام‬ ‫ومعه‬ ‫بتجارة‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫أن‬ ‫وأمرهما‬ ‫إليهما‬ ‫فأوىص‬ ‫فمرض‬ ‫فبعناه‬ ‫الجام‬ ‫ذلك‬ ‫أخذنا‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ‫تميم‬ ‫قال‬ ، ‫أهله‬ ‫ترك‬ ‫ما‬ ‫يبلغا‬ ‫وفقدوا‬ ، ‫معنا‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إليهم‬ ‫دفعنا‬ ‫أهله‬ ‫إل‬ ‫قدمنا‬ ‫فلما‬ ، ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫وعدي‬ ‫أنا‬ ‫اقتسمناه‬ ‫ثم‬ ‫درهم‬ ‫بألف‬ ‫قدوم‬ ‫بعد‬ ‫أسلمت‬ ‫فلما‬ ‫تميم‬ ‫قال‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫إلينا‬ ‫دفع‬ ‫وما‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫ترك‬ ‫ما‬ ‫فقلنا‬ ‫عنه‬ ‫فسألونا‬ ‫الجام‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ ‫إليهم‬ ‫وأديت‬‫الخي‬ ‫تهم‬‫فأخي‬ ‫أهله‬ ‫فأتيت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مت‬ ّ ‫تأث‬ ‫لمدينة‬ ، ‫مثلها‬ ‫ي‬ ‫صاحب‬ ‫عند‬ ‫أن‬ ‫تهم‬‫وأخي‬ ، ‫دينه‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫يعظم‬ ‫بما‬ ‫يستحلفوه‬ ‫أن‬ ‫فأمرهم‬ ، ‫يجدوا‬ ‫فلم‬ ‫البينة‬ ‫فسألهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫فأتوا‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ، ‫فحلف‬ ( ‫الموت‬ ‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ) ‫قوله‬ ‫إل‬ ( ‫يخافوا‬ ‫أو‬ ‫أيمانهم‬ ‫بعد‬ ‫أيمان‬ ‫ترد‬ ‫أن‬ ) ‫ال‬ ‫عت‬‫في‬ ، ‫فحلفا‬ ‫آخر‬ ‫ورجل‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فقام‬ ‫درهم‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ ‫بداء‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 1 / 21 ) ‫ين‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫وابن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫وقتادة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫حديث‬ ‫دخل‬ ( ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ) ‫الداري‬ ‫وتميم‬ ‫عدي‬ ‫كان‬‫قالوا‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫ان‬‫ر‬‫يتج‬ ‫انيان‬‫رص‬‫ن‬ ‫لخم‬ ‫من‬ ‫وهما‬ ‫إل‬ ‫متجرهما‬ ‫حوال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هاجر‬ ‫فلما‬ ، ‫الجاهلية‬ ، ‫جميعا‬ ‫فخرجوا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تاج‬ ‫الشام‬ ‫يريد‬ ‫وهو‬ ‫المدينة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مول‬ ‫مارية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فقدم‬ ، ‫المدينة‬ ، ‫متاعه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دسها‬ ‫ثم‬ ‫بيده‬ ‫وصيته‬ ‫فكتب‬ ‫مارية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫مرض‬ ‫الطريق‬ ‫ببعض‬ ‫كانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫متاعه‬ ‫فتحا‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ‫إليهما‬ ‫أوىص‬ ‫ثم‬ ‫أهله‬ ‫ففتح‬ ، ‫ادا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫فدفعا‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫قدما‬ ‫ثم‬ ‫ادا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫فأخذا‬ ‫له‬ ‫قبضنا‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫فقالوا‬ ، ‫عنه‬ ‫فسألوهما‬ ‫شيئا‬ ‫وفقدوا‬ ، ‫به‬ ‫خرج‬ ‫وما‬ ‫وعهده‬ ‫كتابه‬‫فوجدوا‬ ‫متاعه‬
  • 30. 31 ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫متاعه‬ ‫من‬ ‫استهلك‬ ‫فهل‬ ‫قالوا‬ ، ‫ال‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫ابتاعه‬ ‫أو‬ ‫شيئا‬ ‫فباع‬ ‫أهله‬ ‫لهما‬ ‫قال‬ ، ‫إلينا‬ ‫ودفع‬ ‫قالوا‬ ، ‫ال‬ ، ‫فاتهما‬ ، ‫بعضه‬ ‫فقدنا‬ ‫قد‬ ‫فإنا‬ ‫قالوا‬ ، ‫ال‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫تجارة‬ ‫تجر‬ ‫فهل‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫لت‬‫في‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فرفعوهما‬ ( ‫أحدكم‬ ‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫بينكم‬ ‫شهادة‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬ ‫الموت‬ ) ‫قبضنا‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫باهل‬ ‫العرص‬ ‫صالة‬ ‫دبر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يستحلفوهما‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫له‬ ‫منقوش‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫إناء‬ ‫عل‬ ‫معهما‬ ‫ظهر‬ ‫ثم‬ ‫يمكثا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فمكثا‬ ‫قال‬ ، ‫كتمنا‬‫وال‬ ‫حلفنا‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫نذكره‬ ‫أن‬ ‫ونسينا‬ ‫منه‬ ‫يناه‬‫اشي‬ ‫ولكنا‬ ‫نعم‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫متاعه‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫أهله‬ ‫فقال‬ ، ‫بذهب‬ ‫مموه‬ ، ‫أنفسنا‬ ‫نكذب‬ ‫أن‬ ‫فكرهنا‬ ‫األخرى‬ ‫اآلية‬ ‫لت‬‫في‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫افعوا‬‫في‬ ( ‫أنهما‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫عي‬ ‫فإن‬ ‫يقومان‬ ‫ان‬‫ر‬‫فآخ‬ ‫إثما‬ ‫استحقا‬ ‫األوليان‬ ‫عليهم‬ ‫استحق‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫مقامهما‬ ) ‫عل‬ ‫يحلفا‬ ‫أن‬ ‫الميت‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫رجلن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأمر‬ ، ‫أنا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫صدق‬ ‫يقول‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وبايع‬ ‫أسلم‬ ‫الداري‬ ‫تميما‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫ويستحقانه‬ ‫وغيبا‬ ‫كتما‬‫ما‬ ‫اإلناء‬ ‫أخذت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫الجامع‬ ( 1 / 18 ) ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫والضحاك‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬‫جي‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫منكم‬ ‫عدل‬ ‫ذوا‬ ‫اثنان‬ ) ‫ي‬ ‫يماب‬ ‫واآلخر‬ ‫ي‬ ‫تميم‬ ‫أحدهما‬ ‫دارين‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫انين‬‫رص‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫رجلن‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫أولياؤه‬ ‫علمه‬ ‫قد‬ ‫معلوم‬ ‫مال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫ومع‬‫البحر‬ ‫كبوا‬ ‫فر‬ ، ‫تجارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لقريش‬ ‫مول‬ ‫صاحبهما‬ ‫ورق‬‫وبز‬ ‫آنية‬ ‫والوصية‬ ‫المال‬ ‫الداريان‬ ‫وقبض‬ ‫فمات‬ ، ‫ر‬ ‫الدارين‬ ‫إل‬ ‫وصيته‬ ‫فجعل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫فمرض‬ ، ‫ة‬ ، ‫المال‬ ‫قلة‬ ‫القوم‬ ‫وأنكر‬ ‫ماله‬ ‫ببعض‬ ‫وجاءا‬ ، ‫الميت‬ ‫أولياء‬ ‫إل‬ ‫فدفعاه‬