More Related Content Similar to كتاب رقم ( 199 ) من سلسلة الكامل (20) More from AhmedNaser92 (20) كتاب رقم ( 199 ) من سلسلة الكامل2. 2
فضائل أحاديث ي
ف الكامل
تالوتها فضل ي
ف ورد وما يس سورة
األموات ي
عل اءتهاروق عليها والمداومة
/
04
حديث
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
األول ي
كتاببعد
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
رواها من بكل كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول
المخ ومتونها ألفاظها بكل الصحابة من
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، تلفة
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
000444
/
ابعرال اإلصدار
)
حديث ألف وستون ثالثة
أن آثرت ،
منفردة كتب ي
ف األمور بعض ي
ف الواردة األحاديث أجمع
اءتهاروق وجمعها إليها للوصول تسهيال
.
ابن روي
صحيحه ي
ف حبان
(
0443
)
عن
موتاكم عل اقرؤوا هللا رسول قال قال يسار بن معقل
يس
( .
ه ر
لغي حسن
)
وروي
يالكي ي
ف ي
النساب
(
74801
)
قال هللا رسول أن يسار بن معقل عن
ال القرآن قلب يس
موتاكم عل اقرءوها له غفر إال اآلخرة والدار هللا يريد رجل يقرؤها
( .
ه ر
لغي حسن
)
السابق الكتاب وبعد
رقم
(
798
( )
وحفظه وآياته وتالوته القرآن فضائل أحاديث ي
ف الكامل
القرآنسور فضائل وأحاديث وتعليمه وتعلمه
/
3444
حديث
)
ي
ف منفرد بكتاب أتبعه أن آثرت
ي
وف ، األموات ي
عل اءتهاروق عليها والمداومة وتعلمها تالوتها فضل ي
ف ورد وما يس سورة فضائل
ا
لكتاب
(
04
)
حديثا
تقريبا
.
3. 3
__
تنبيه
:
ج نسخة صدرت
ه ر
وتكبي الخط ر
بتحسن الكامل سلسلة من السابقة الكتب من يدة
المحمول أجهزة ي
عل وخاصة اءةرالق ر
لتيسي
.
--------------------------------------------
__
جدا والضعيف الضعيف بالحديث العمل حول مخترص بيان
:
بل فقط الضعيف ليس ذلك ي
ف يدخل نعم ، به العمل يجوز مكذوب أنه يثبت ال نبوي حديث كل
العمل موضع اختالف مع لكن ، جدا والضعيف
.
، ذلك ر
وغي أصل له يكون وأن ضعفه بيان من البد أنه مثل البعض طها ر
اشي ي
ر
الت وط ر
الش وأما
الخاصة اؤهمرآ ي
وه أنفسهم من طوها ر
ش وط ر
ش ي
ه فإنما
، فقط يتبعهم ومن هم وتلزمهم
وليس ، ضعفه بيان ضعيف حديث كلكرِ
ذ عند ورةبالرص فليس ، عليها متفقا وطا ر
ش فليست
به العمل يجوز ي
ر
حت أقوي أصل تحت مندرجا ضعيف كليكون أن ورةبالرص
.
األذكار ي
ف النووي اإلمام قال
(
7
/
8
( )
هم ر
وغي والفقهاء ر
المحدثن من العلماء قال
يجوز
موضوعا يكن لم ما الضعيف بالحديث هيب ر
والي غيب ر
والي الفضائل ي
ف العمل ويستحب
. )
وقال
التقريب ي
ف
(
7
/
0
( )
سوي ما ورواية األسانيد ي
ف التساهل هم ر
وغي الحديث أهل عنديجوز
ضعفه بيان ر
غي من به والعمل الضعيف من الموضوع
)
ضعفه بيان ر
غي من قوله والحظ ،
.
4. 4
التبرصة ح ر
ش ي
ف ي
ر
افرالع وقال
(
7
/
747
( )
وروايته إسناده ي
ف التساهل زوا َّ
فجو الموضوع ر
غي وأما
المواعظ من هيب ر
والي غيب ر
الي ي
ف بل ، والعقائد األحكام ر
غي ي
ف كانإذا لضعفه بيان ر
غي من
ونحوها األعمال وفضائل والقصص
)
بسطها محل هذا ليس ة ر
كثيذلك ي
ف وأقوالهم
.
و
ر
التابعن ر
بن إجماع محل يكون يكاد وذلك األحكام سوي فيما به العمل يجوز الضعيف الحديث
وعدد ، ذلك ي
ف فاختلفوا األحكام ي
ف أما ،النادر بعد النادر إال ذلك ي
ف يخالف وال ، جميعا واألئمة
داللة منه أصح يخالف لم ما الضعيف بالحديث يعملون والمذاهب األئمة من ر
بالهن ليس
من
آية
إجماع أو حديث أو
وال المالكية ذلك ي
ف بالضعيف يعمل وممن
الشافعية وبعض واألحناف حنابلة
.
الضعيف الحديث ي
ف الكالم مثل فيه الكالم وليس كالمبه العمل ي
فف جدا الضعيف الحديث أما
المصنف ي
ف جدا الضعيفة األحاديث من بعدد استأنسوا األئمة من ا ر
كثيأن إال ، فقط
والكتب ات
ذلك ر
وغي والفضائل والزهد واألخالق اآلداب أبواب ي
ف صنفوها ي
ر
الت
.
، به االستئناس يجوز عقابأو ثواب فيه حديث وكل ، عمل محل فهو كذبهيثبت ال حديث وكل
ذلك ي
ف الوحيد ط ر
والش ، جدا والضعيف الضعيف ذلك ي
ف ويدخل ، األحكام سوي فيما ذلك وكل
م يخالف ال أن هو
فهذا لذا ، قياس أو إجماع أو سنة أو قرآن من سواء الداللة ي
ف منه أصح هو ا
سبق ما يخالف ال ي
ر
حت واسعة معرفة ي
إل يحتاج إذ الناس لكل ليس
.
----------------------------------------------
5. 5
__
األحاديث
ّ
وعد عرض ي
ف المتبع المذهب
كتاب ي
ف
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
الكتاب وهذا
:
رواه وإن ، فقط ر
المن ي
عل بناء الحديث يعد من األول ، وعدها األحاديث عرض ي
ف ثالثة الناس
(
34
)
ون ر
عش
من روي وإن ، واحد حديث فهو صحابيا
(
04
)
ر
خمسن
، واحد حديث فهو طريقا
واحدا حديثا فيعدونه
،
ي
الثاب المذهب
:
من
عن الحديث وي ُ
ر فإن ، طرقه ي
عل بناء الحديث يعد
(
74
)
من ة ر
عش
صحابة
من ي
صحاب كلوعن
(
0
)
ثالث
فهذه ، طرق
(
04
)
ثالثون
ويعدونه ، إسنادا
(
04
)
ر
ثالثن
حديثا
واحد ر
المن أن رغم
،
الثالث المذهب
:
عن الحديث روي فإن ، الصحابة من رواه من ي
عل بناء الحديث يعد من
(
74
)
ة ر
عش
من ي
صحاب كلوعن ، الصحابة من
(
0
)
ثالث
معدود فهذا ، طرق
(
74
)
ة ر
عش
أحاديث
لكل الواصلة األسانيد عدد عنالنظر بغض الحديث رووا الذين الصحابة عددهو هذا أن ي
عل بناء
الكتاب هذا ي
ف المتبعهو ر
األخي المذهب وهذا ، ي
صحاب
....
مقدمة اجعر تفصيل ولمزيد
كتاب
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
. )
-------------------------------------------
6. 6
__
األحاديث درجات
:
الصحيح الحديث
:
ه ر
لغي حسن ، حسن ، ه ر
لغي صحيح ، صحيح
الضعيف الحديث
:
ضعيف مرسل ، حسن مرسل ، صحيح مرسل ، ضعيف
وك ر
المي الحديث
:
جدا ضعيف مرسل ، جدا ضعيف
المكذوب الحديث
:
مكذوب
-----------------------------------------
7. 7
7
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
0443
)
موتاكم عل اقرؤوا هللا رسول قال قال يسار بن معقل عن
يس
( .
ه ر
لغي حسن
)
3
_
روي
مسنده ي
ف ي
العدب
(
العالية المطالب
/
183
)
من ما هللا رسول قال قال الدرداء ي
أب عن
عليه هللا هون إال يس عنده أرويق يموت ميت
( .
حسن
)
0
_
روي
يالكي ي
ف ي
النساب
(
74801
)
قال هللا رسول أن يسار بن معقل عن
ال القرآن قلب يس
اآلخر والدار هللا يريد رجل يقرؤها
موتاكم عل اقرءوها له غفر إال ة
( .
ه ر
لغي حسن
)
0
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
3010
)
ابتغاء ليلة ي
ف يس أرق من هللا رسول قال قال جندب عن
له غفر هللا وجه
( .
صحيح
)
0
_
روي
سننه ي
ف مذي ر
الي
(
3881
)
يس القرآن وقلب قلبا ء ي
ر
ش لكل إن ي
النت قال قال أنس عن
اترم ر
عش القرآن اءةرق اءتهاربق له هللا كتبيس أرق ومن
( .
ه ر
لغي حسن
)
0
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
3000
)
أرق فكأنما يس أرق من قال هللا رسول أن عطية بن حسان عن
اترم ر
عش القرآن
( .
ه ر
لغي حسن
)
1
_
روي
سننه ي
ف ي
الدارم
(
0078
)
النهار صدر ي
ف يس أرق من قال ي
النت عن رباح ي
أب بن عطاء عن
حوائجه ضيت
ُ
ق
( .
صحيح مرسل
)
8. 8
8
_
روي
سننه ي
ف ي
الدارم
(
0071
)
ابتغاء ليلة ي
ف يس أرق من هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
الليلة تلك ي
ف له غفر هللا وجه
( .
صحيح
)
9
_
روي
أبو
مسنده ي
ف ي
يعل
(
0330
)
قال ي
النت عن هريرة ي
أب عن
ارمغفو أصبح ليلة ي
ف يس أرق من
له ارمغفو أصبح الجمعة ليلة ي
ف الدخان فيها يذكر ي
ر
الت حم أرق ومن له
( .
ه ر
لغي حسن
)
74
_
روي
مسنده ي
ف منيع ابن
(
العالية المطالب
/
0094
)
هللا رسول قال قال كعببن ي
أب عن
يس أرق ومن مرة ة ر
عش ي
ر
اثنت القرآن أرق فكأنما يس أرق ومن له غفر هللا وجه بها يريد يس أرق من
علوهو يسقيه ر
حت الجنة اب ر
ش من بة ر
بش الجنة خازن رضوان جاء الموت اترسك ي
ف وهو
ريان ويبعث ان
َّ
ري يموت ر
حت اشهرف
( .
ضعيف
)
77
_
روي
ال
الشعب ي
ف ي
ر
بيهف
(
3000
)
قال ي
النت عنيسار بن معقل عن
وجه ابتغاء يس أرق من
موتاكم عند فاقرءوها ذنبه من تقدم ما له غفر هللا
( .
ه ر
لغي حسن
)
73
_
روي
الحلية ي
ف نعيم أبو
(
0713
)
ي
ف يس أرق من هللا رسول قال قال مسعود بن هللا عبد عن
له ارمغفو أصبح ليلة
( .
حسن
ه ر
لغي
)
70
_
روي
أماليه ي
ف ي ر
البخي ابن
(
00
)
قال ي
النت عن هريرة ي
أب عن
الدخان الجمعة ليلة أرق من
له ارمغفو أصبح ليلة ي
ف يس أرق ومن له ارمغفو أصبح
( .
ضعيف
)
70
_
روي
المسند ي
ف الشهاب
(
7400
)
وإن قلبا ء ي
ر
ش لكل إن هللا رسول قال قال كعببن ي
أب عن
ي
ر
اثنت القرآن أرق كأنمااألجر من ي
وأعط له هللاغفر هللا بها يريد وهو يس أرق ومن يس القرآن قلب
9. 9
يس سورة من حرف بكل نزل يس سورة الموت ملك به نزل إذا عنده قرئ مسلم وأيما مرة ة ر
عش
ر
عش
ويشيعون غسله ويشهدون له ويستغفرون عليه يصلون صفوفا يديه ر
بن يقومون أمالك ة
، دفنه ويشهدون عليه ويصلون جنازته
خازن رضوان يجيئه ر
حت روحه الموت ملك يقبض لم الموت اترسك ي
ف وهو يس أرق مسلم وأيما
الموت ملك فيقبض اشهرف علوهو هاب ر
فيش الجنة اب ر
ش من بة ر
بش الجنة
ريان وهو روحه
األنبياء حياض من حوض إل يحتاج وال ريان وهو القيامة يوم ويبعث ريان وهو هقي ي
ف فيمكث
ريان وهو الجنة يدخل ر
حت
( .
ضعيف
)
70
_
روي
مسنده ي
ف ارالي
(
األستار كشف
/
3043
)
لكل إن هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
يس القرآن وقلب قلبا ء ي
ر
ش
( .
حسن
)
70
_
روي
مسنده ي
ف الحارث
(
العالية المطالب
/
0093
)
يا هللا رسول ي
ل قال قال أنه ي
عل عن
اكتىس إال عار وال روي إال ظمآن وال شبع إال جائع أهارق ما ، كات
بر ر
عش يس ي
ف فإن يس أراق ي
عل
من وال سفره عل ر
أعن إال مسافر وال خرج إال مسجون وال أمن إال خائف وال تزوج إال عزب وال
قر وال برئ إال مريض وال وجدها إال ضالته ضلت
عنه خفف إال ميت عند ئت
( .
ضعيف
)
71
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
79188
)
القرآن سنام البقرة قال هللا رسول أن يسار بن معقل عن
واستخرجت ، ملكا ثمانون منها آية كلمع نزل وذروته
(
القيوم ي
الح هو إال إله ال هللا
)
تحت من
والدار هللا يريد رجل يقرؤها ال القرآن قلب ويس ، البقرة بسورة فوصلت أو بها فوصلت العرش
اآل
موتاكم عل واقرءوها له غفر إال خرة
( .
ه ر
لغي حسن
)
10. 11
78
_
روي
فوائده من ابعرال ي
ف ي ر
البحي عثمانأبو
(
00
)
القرآن هللا رسول قال قالت عائشة عن
بحق استخف فقد القرآن يوقر لم ومن هللا وقر فقد القرآن وقر فمن ، هللا دون ء ي
ر
ش كلمن أفضل
هللا عند القرآن حرمة ، هللا
هللا برحمة المحفوفون هم القرآن حملة ولده عل الوالد كحرمة
، هللا وال فقد واالهم ومن هللا عادى فقد عاداهم فمن ، هللا كالمالمعلمون هللانور الملبسون
، خلقه إل ويحببكم حبا يزدكم ه ر
بتوقي هللا استحيوا هللا كتابحملة يا هللا يقول
ال ر
ش القرآن مستمع عن يرفع
هللا كتابمن آية ولمستمع ، اآلخرة بلوى القرآن ي
تال عن ويرفع دنيا
، السفل األرض تخوم إل العرش تحت مما ر
خي هللا كتابمن آية ي
ولتال ، ذهبا صبهن من ر
خي
يوم صاحبها تشفع هللا عند يف ر
الش صاحبها يدىع هللا عند العزيزة تدىع لسورة القرآن ي
ف وإن
ع من ر
أكي ي
ف القيامة
يس سورة ي
وه هللا رسول قال ،ومرص ربيعة دد
( .
ضعيف
)
79
_
روي
القرآن فضائل ي
ف ازيرال الفضل أبو
(
14
)
هللا رسول قال قال طالب ي
أب بن ي
عل عن
هللا دون ء ي
ر
ش كلمن أعظم القرآن
،
فقد القرآن بحق استخف ومن هللاوقر فقد القرآن وقر فمن
القرآن وحملة ، هللا بحق استخف
هللا كالمالمعلمون هللا برحمة المخصوصون
نور الملبسون
عاداهم من هللا
كحرمة ر
المؤمنن عل وحرمتهم ، هللا وال فقد واالهم ومن هللا عادى فقد
، عليهم أمهاتهم
عن ويدفع ، عباده إل ويحببكم حبا يزدكم كتابه ر
بتوفي هللا إل استحبوا القرآن حملة يا هللا يقول
مستمع
وي الدنيا بلوى القرآن
اآلخرة بلوى القرآن قارئ عن دفع
،
هللا كتابمن آية وللمستمع
القرآن ي
ف وإن ، ى ر
الي إل العرش تحت مما أفضل هللا كتابمن آية وللقارئ ، ذهب كيمن أفضل
ي
وهومرص ربيعة مثل ي
ف القيامة يوم ويشفع يف ر
الش قارئها ويدىع هللا عند العزيزة تدىع لسورة
يس
( .
ضعيف
)
11. 11
34
_
روي
سننه ي
ف مذي ر
الي
(
0014
)
ي
عل جاءه إذ هللا رسول عند نحن بينما قال عباس ابن عن
رسول فقال ، عليهأقدر ي
أجدب فما صدري من القرآن هذا تفلت ي
وأم أنت ي
بأب فقال طالب ي
أب بن
علمته من بهن وينفع بهن هللا ينفعك كلماتأعلمك أفال الحسن أبا يا هللا
ي
ف تعلمت ما ويثبت
، ي
فعلمت هللا رسول يا أجل قال ؟ صدرك
والدعاء مشهودة ساعة فإنها اآلخر الليل ثلث ي
ف تقوم أن استطعت فإن الجمعة ليلة كانإذا قال
، الجمعة ليلة ي
ر
تأب ر
حت يقول ي
رب لكم أستغفر سوف لبنيه يعقوب ي
أخ قال وقد مستجاب فيها
ف وسطها ي
ف فقم تستطع لم فإن
، كعات
ر عأرب فصل أولها ي
ف فقم تستطع لم إن
، الدخان وحم الكتاب بفاتحة الثانية كعة
الر ي
وف يس وسورة الكتاب بفاتحة األول كعة
الر ي
ف أرتق
تبارك و الكتاب بفاتحة ابعةرال كعة
الر ي
وف ، السجدة يلتي الم و الكتاب بفاتحة الثالثة كعة
الر ي
وف
التش من فرغت فإذا ، المفصل
سائر وعل وأحسن ي
عل وصل هللا عل الثناء وأحسن هللا فاحمد هد
، باإليمان سبقوك الذين وإلخوانك والمؤمنات ر
للمؤمنن واستغفر ر
النبين
ي
يعنيت ال ما أتكلف أن ي
وارحمت ي
أبقيتت ما أبدا ي
المعاص ك ر
بي ي
ارحمت اللهم ذلك آخر ي
ف قل ثم
اللهم ي
عت يرضيك فيما النظر حسن ي
وارزقت
ي
ر
الت والعزة امرواإلك الجالل ذا واألرض السموات بديع
ي
وارزقت ي
علمتت كماكتابكحفظ ي
قلت تلزم أن وجهكونور بجاللك رحمن يا أهلل يا أسألك ، امر
ُ
ت ال
، ي
عت يرضيك الذي النحو عل أتلوه أن
يا أسألك امرت ال ي
ر
الت والعزة امرواإلك الجالل ذا واألرض السموات بديع اللهم
بجاللك رحمن يا أهلل
صدري به ح ر
تش وأن ي
قلت عن به تفرج وأن ي
لساب به تطلق وأن برصي بكتابك تنور أن وجهكونور
12. 12
ي
العل باهلل إال قوة وال حول وال أنت إال يؤتيه وال ك ر
غي الحق عل ي
يعينت ال ألنه ي
بدب به تغسل وأن
، العظيم
سبع أو خمس أو جمع ثالث ذلك تفعل الحسن أبا يا
أخطأ ما بالحق ي
بعثت والذي هللا بإذن تجاب
ي
ف هللا رسول جاء ر
حت سبعا أو خمسا إال ي
عل لبث ما فوهللا عباس بن هللا عبد قال ، قط مؤمنا
وإذا نحوهن أو آيات عأرب إال آخذ ال خال فيما كنت ي
إب هللا رسول يا فقال المجلس ذلك مثل
أر اليوم أتعلم وأنا ر
تفلن ي
نفىس عل أتهنرق
، نحوها أو آية ر
بعن
وأنا تفلت رددته فإذا الحديث أسمع كنتولقد ، ي
عيت ر
بن هللا كتابفكأنما ي
نفىس عل أتهارق وإذا
مؤمن ذلك عند هللا رسول له فقال ، حرفا منها أخرم لم بها تحدثت فإذا األحاديث أسمع اليوم
الحسن أبا يا الكعبة ورب
( .
حسن
)
37
_
روي
أصهان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
7
/
300
)
ي
نت يا فقالت هاب أم عل دخل ي
النت أن ّ
ي
عل عن
يستغفر يوم ي
ف كعات
ر عأرب ي
صل لها فقال ؟ النار من ي
ويباعدب الجنة من ي
يقربت عمل عل ي
دلت هللا
، مثلهن الغد إل ملك ألف سبعون بهن لك
و يس بسورة فيهن أرتق كعات
ر ست أتممتهن فإن
يا وقل الملك وتبارك السجدة يلوتي الدخان حم
ق ر
المش أهل أن لو ياقوتة عل الجنة ي
ف قبة بهن هللا بت الموحدة أحد هللاهو وقل الكافرون أيها
طرفها يبلغوا لم واحدببرص فرموها صعيد ي
ف جمعوا والمغرب
( .
حسن
)
13. 13
33
_
روي
سننه ي
ف ي
الدارم
(
0070
)
قال قال هريرة ي
أب عن
أن قبل ويس طه أرق هللا إن هللا رسول
عليها هذا ليي ألمة طوب قالت القرآن المالئكة سمعت فلما ، عام بألف واألرض السموات يخلق
بهذا تتكلم أللسنة وطوب هذا تحمل ألجواف وطوب
( .
ضعيف
)
30
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
3000
)
سور هللا رسول قال قال الصديق بكر ي
أب عن
تدىع يس ة
وتكابد واآلخرة الدنيا ر
بخي صاحبها تعم قال ؟ المعمة وما قيل المعمة تدىع اةرالتو ي
ف اةرالتو من
سوء كلصاحبها عن تدفع القاضية الدافعة وتدىع اآلخرة أهوال عنه وتدفع الدنيا بلوى عنه
ي
وتقض
حاجة كلله
،
دي ألف له عدلت سمعها ومن حجة ين ر
عش له عدلت أهارق من
سبيل ي
ف نار
رحمة وألف كة
بر وألف ر
يقن وألفنور وألف دواء ألف جوفه أدخلت هاب ر
ش ثم كتبهامن هللا
وداء غل كلعنه ونزعت
( .
ضعيف
)
30
_
روي
الخميسية ي
األمال ي
ف الشجري
(
7493
)
أمسيت إذا ي
عل يا هللا رسول قال قال ّ
ي
عل عن
رز وعل صمت لك اللهم إفطارك عند فقل صائما
ذلك صام من أجر مثل لك يكتب أفطرت قك
أول عند كانفإذا مستجابة دعوة صائم لكل أن واعلم ، ء ي
ر
ش أجورهم من ينقص أن ر
غي من اليوم
ُ
ج الصوم أن واعلم ، له غفر فطره عند قالها من فإنه المغفرة واسع يا هللا باسم فقال لقمة
َّ
ن
ة
من
،النار
ُّ
ي
عل يا
فإ ر
ياسن اءةرق من ر
أكي
أهارق وال شبع إال جائع قط أهارق ما كات
بر ر
عش ر
ياسن اءةرق ي
ف ن
وال أخرج إال مسجون وال أمن إال خائف وال برئ إال مريض وال ي
كىسإال عار وال روي إال قط ظمآن
قرئت وال وجدها إال ضالة له ضلت أحد أهارق وال ، سفره عل ر
أعن إال مسافر وال زوج إال عزب
حرص قد ميت أسر عند
ومن ي
يمىس ر
حت أمان ي
ف كانصباحا أهارق من ، عليه هللا خفف إال أجله
يصبح ر
حت أمان ي
ف كانمساء أهارق
( .
ضعيف
)
14. 14
30
_
روي
تاريخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
0
/
010
)
سورة هللا رسول قال قال مالك بن أنس عن
واآلخرة الدنيا ر
بخي صاحبها تعم قال ؟ المعمة وما هللا رسول يا قيل المعمة اةرالتو ي
ف تدىع ر
ياسن
بلوى عنه وتكابد
اآلخرة أهاويل عنه وتدفع الدنيا
كلصاحبها عن تدفع الدافعة القاضية وتدىع
ل عدلت أهارق ومن حاجة كلله ي
وتقض سوء
ي
ف دينار ألف له عدلت سمعها ومن حجة ين ر
عش ه
ونزعت رحمة وألف كة
بر وألف ر
يقن وألفنور ألف جوفه أدخلت هاب ر
وش كتبهاومن هللا سبيل
وداء غل كلمنه
( .
ضعيف
)
30
_
روي
معجمه ي
ف المقرئ ابن
(
03
)
ي
النت عل وفدا أنهما ثور بن ومجالد معاوية بن ر
بش عن
برب أعوذ وقل أحد هللاهو قل الثالث والمعوذات ر
العالمن رب هلل الحمد اءةروق ر
ياسن فعلمهما
وأن الصالة ي
ف بها والجهر ميحرلا نمحرلا هللا بسم االبتداء وعلمهم الناس برب أعوذ وقل الفلق
ه
علمهم
(
الدين يوم مالك
( . )
ضعيف
)
31
_
روي
ه ر
تفسي ي
ف اقزالر عبد
(
3009
)
يقول قريش من ر
كن ر
المش من ناس كانقال عكرمة عن
، وكذا كذابه لفعلت أيتهر لو بعضهم ويقول وكذا كذابه فعلت لقد دمحما أيتر قد لو بعضهم
فق عليهم فوقف المسجد ي
ف حلقة ي
ف وهم ي
النت فأتاهم
أر
(
الحكيم والقرءان ، يس
)
ثم
ابارت أخذ
فجعلوا ي
النت جاوز ثم ، كلمةتكلم وال طرفه رجل إليه رفع فما ، رءوسهم عل يذروه فجعل
عقلنا ما وهللا أبرصنا ما وهللا سمعنا ما وهللا يقولون وهم ولحاهم رءوسهم عن اب ر
الي ينفضون
( .
ه ر
لغي حسن
)
38
_
روي
الدالئل ي
ف ي
ر
البيهف
(
3
/
009
)
ر
حت هللاأمر ينتظر هللا رسول وأقام قال إسحاق ابن عن
كانالذي مكانه ي
ف يبيت ال أن فأمره يلجي أتاه ، ادوارأ ما به ادواروأ به فمكرت قريش اجتمعت إذا
15. 15
عل يبيت أن فأمره طالب ي
أب بن ي
عل هللا رسول دعا ، فيه يبيت
ل دبي ويتسح اشهرف
أخرص ه
ففعل
،
وهم القوم عل هللا رسول خرج ثم
ابرت من بحفنة معه وخرج بابه عل
،
رءوس عل يذرها فجعل
نبيه عن بأبصارهم هللا وأخذ هم
أريق وهو
(
ي
الحكيم والقرءان ، س
إنك ،
القول حق لقد ، غافلون فهم آباؤهم أنذر من قوما لتنذر ، الرحيم العزيز يلتي ، ر
المرسلن لمن
وجعلنا ، ون
ُ
ح َقم ُم فهم األذقان ي
إل ي
فه أغالال أعناقهم ي
ف جعلنا إنا ، يؤمنون ال فهم هم ر
أكي ي
عل
سدا خلفهم ومن سدا أيديهم ر
بن من
يبرصون ال فهم فأغشيناهم
( . )
ه ر
لغي حسن
)
39
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
70907
)
صل أنه المدينة أهل من رجل عن حرب بن سماك عن
خلف
الفجر صالة ي
ف أريق فسمعه ي
النت
(
الم والقرآن ق
جيد
)
و
(
الحكيم والقرآن يس
. )
(
صحيح
)
04
_
روي
مسنده ي
ف اجشال
(
704
)
ب الفجر صالة ي
ف أريق هللا رسول كانقال سمرة بن جابر عن
ذلك ونحو حم و يس
( .
ه ر
لغي صحيح
)
07
_
روي
مكة أخبار ي
ف ي
الفاكه
(
910
)
بن عمر عن
الخطاب
عن
كعات
ر عأرب صل من قال ي
النت
ي
ف الملك بيده الذي وتبارك كعة
ر ي
ف يس سورة السور عاألرب بهذه فيهن أريق والمقام كن
الر ر
بن فيما
وهو كتفيه ر
بن بجناحيه بيرص ملك به وكل كعة
ر ي
ف والدخان كعة
ر ي
ف السجدة يلتي ألم و كعة
ر
لك غفرت فقد أسكر ارفع العبد أيها يقول
( .
ضعيف
)
03
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطي
(
1014
)
منافق يحفظ ال قال أنه هللا رسول عن ي
عل عن
يتساءلون عمو والدخان يس و اءةروب هود سورة
( .
حسن
)
16. 16
00
_
روي
الش
الخميسية ي
األمال ي
ف جري
(
010
)
قال ي
النت عن حنيف بن سهل عن
سورة أرق من
معصوم فهو الكهف
األيام الثمانية تلك ي
ف الدجال خرج فإن تكون فتنة كلمن أيام ثمانية
عصمه
الدجال فتنة من هللا
،
مضجعه عند أرق ومن
(
مثلكم ر
بش أنا إنما قل
واحد إله إلهكم أنما َّ
ي
إل ي
يوخ
أحدا ربه بعبادة ك ر
يش وال صالحا عمال فليعمل ربه لقاء يرجو كانفمن
)
،
مكة إل يتألأل نور له كان
،
كانوإن مضجعه من يقوم ر
حت عليه يصلون مالئكة النور ذلك حشو
ر
حت عليه يصلون مالئكة النور ذلك حشو المعمور البيت إل يتألأل نور له كانبمكة مضجعه
يست
يقظ
،
ومريم ر
ويحت به وصدق كريا
ز كذبمن بعدد حسنات ر
عش ي
أعط مريم سورة أرق ومن
وعيىس
ويعق وإسحاق اهيمروإب
وإدريس وإسماعيل وهارون وموش وب
،
إال إله ال ولدا هلل دعا من وبعدد
ولدا هلل يدع لم من وبعدد هللا
،
سورة أرق ومن
هللا أعطاه طه
المهاجرين ثواب
،
ذكر من كلعليه وسلم وصافحه ا ر
يسي حسابا هللا حاسبه األنبياء سورة أرق ومن
فيها اسمه
.
أرق ومن
م بعدداألجر من ي
أعط الحج سورة
ي
ر
بف وفيما مض فيما واعتمر حج ن
،
وريحا بروح المالئكة ته ر
بش ر
المؤمنن سورة أرق ومن
الموت نزول عند عينهتقر وما ن
،
أرق ومن
األجر من له كانالنور سورة
ومؤمنة مؤمن كلبعدد حسنات ر
عش
،
بعث الفرقان سورة أرق ومن
مو وهو القيامة يوم
ال آتية الساعة بأن قن
حساب ر
بغي الجنة وأدخل فيها ريب
،
ونوحا اهيمروإب به وكذب موش صدق من بعدد الحسنات من له كاناءرالشع سورة أرق ومن
عيىس صدق من وبعدد ولدا هلل يدع لم ومن ولدا هلل دعا من وبعدد وشعيبا ولوطا وصالحا وهودا
به وكذب
،
وسليمان موش كذبمن بعدد حسنات ر
عشاألجر من له كانطس سورة أرق ومن
من ويخرج ولوطا وصالحا وصدقه
هللا إال إله ال ينادي وهو هقي
،
17. 17
يبق ولم وكذب موش صدق من بعدد حسنات ر
عشاألجر من له كانالقصص سورة أرق ومن
كأن صادقا كانأن له شهد إال واألرض السموات ي
ف ملك
وإليه الحكم له وجهه إال هالك ء ي
ر
ش ل
كاالعنكبوت سورة أرق ومن ، ترجعون
ر
والمنافقن ر
المؤمنن بعدد له ن
،
له كانالروم سورة أرق ومن
ر
عشاألجر من
وليلته يومه ضيع ما وأدرك حسنات
،
بعدد ا ر
عش الحسنات من ي
وأعط رفيقا القيامة يوم له كانلقمان سورة أرق ومن
عمل من
بال
بالمنكر وعمل معروف
،
م ي
أعط السجدة أرق ومن
القدر ليلة أحيا كأنمااألجر ن
،
أرق ومن
و يمينه ملكت ما وعلمها ابزاألح
القي عذاب من أمانا ي
أعط أهله
،
وال رسول يبق لم سبأ أرق ومن
كاإال ي
نت
ومصافحا رفيقا القيامة يوم له ن
،
من أبواب ثمانية القيامة يوم دعته المالئكة أرق ومن
شاء أيها من يدخل الجنة أبواب
،
أرق ومن
إ هللا رسول قال قال يس سورة
يس القرآن وقلب قلبا ء ي
ر
ش لكل ن
،
غفر هللا به يريد يس أرق ومن
القر أرق أظنه كأنمااألجر من ي
وأعط له
مرة ة ر
عش ي
ر
اثنت آن
،
إ عنده قرئت مسلم وأيما
ملك به نزل ذ
يديه ر
بن يقومون أمالك ة ر
عش يس سورة من حرف كلبعدد له كانالموت
عليه يصلون صفوفا
له ويستغفرون
غ ويشهدون
دفنه ويشهدون جنازته ويشيعون سله
،
ر
حت روحه الموت ملك يقبض لم أهارق أو الموت اترسك ي
ف وهو يس عنده قرئت مسلم وأيما
ر
بش الجنة خازن رضوان يجيئه
الموت ملك وقبض اشهرف علوهو هاب ر
يش الجنة اب ر
ش من بة
إل القيامة يوم يحتاج وال ريان وهو القيامة يوم ويبعث ريان وهو هقي ي
ف فيمكث ريان وهو روحه
ريان وهو الجنة يدخل ر
حت األنبياء حياض من حوض
( .
ضعيف
)
18. 18
00
_
روي
الحلية ي
ف نعيم أبو
(
74738
)
عدلت يس أرق من يقول هللا رسول سمعت قال ي
عل عن
غل كلمنه ونزعت رحمة وألف ر
يقن ألف جوفه أدخلت هاب ر
ش ثم كتبهاومن حجة ين ر
عش له
وداء
( .
جدا ضعيف
)
00
_
روي
الجنة صفة ي
ف نعيم أبو
(
383
)
الجنة أهل عل القرآن يرفع قال ي
النت عن عباس ابن عن
يس و طه خال ما كله
.
(
ضعيف
)
00
_
روي
جزئه ي
ف عصم بن العباس أبو
(
7
/
340
)
سورة سمع من هللا رسول قال قال ي
عل عن
كة
بر وألفنور وألف ر
يقن ألف جوفه أدخلت هاب ر
ش ثم كتبهاومن حجة ون ر
عش له عدلت يس
وداء غل كلمنه ونزعت رزق وألف رحمة وألف
( .
جدا ضعيف
)
01
_
روي
ي
المقدش ي
الغت عبد
الصالة أخبار ي
ف
(
90
)
يا طالب ي
أب بن ي
عل قال قال عباس ابن عن
من وينفع بهن هللا ينفعك كلماتأعلمك أال ي
النت فقال صدري من ينفلت القرآن إن هللا رسول
ي
وأم ي
بأب نعم قال ؟ علمته
،
الكتاب بفاتحة األول كعة
الر ي
ف أرتق كعات
ر عأرب الجمعة ليلة صل قال
، ويس
ابعةرال ي
وف السجدة وحم الكتاب بفاتحة الثالثة ي
وف الدخان وحم الكتاب بفاتحة الثانية ي
وف
ر
النبين عل وصل عليه واثن هللا فاحمد التشهد من فرغت فإذا المفصل وتبارك الكتاب بفاتحة
أتكلف أن من ي
وارحمت ي
أبقيتت ما أبدا ي
المعاص ك ر
بي ي
ارحمت اللهم قل ثم ر
للمؤمنن واستغفر
ال ما
، ي
عت يرضيك فيما النظر حسن ي
وارزقت ي
يعنيت
19. 19
ونور بجاللك هللا يا أسألك امرت ال ي
ر
الت والعزة امرواإلك الجالل ذا واألرض السموات بديع اللهم
ي
عت يرضيك الذي النحو عل أتلوه أن ي
وارزقت ي
علمتت كماكتابكحفظ ي
قلت تلزم أن وجهك
ب وتستعمل صدري به ح ر
وتش ي
قلت عن به وتفرج ي
لساب به وتطلق برصي بالكتابتنور أن وأسألك
ه
أنت إال له يوفق وال ك ر
غي ر
الخي عل ي
يعينت ال فإنه عليه ي
وتعينت ذلك عل ي
وتقويت ي
بدب
.
(
حسن
)
08
_
روي
الصالة أخبار ي
ف ي
المقدش ي
الغت عبد
(
90
)
يا طالب ي
أب بن ي
عل قال قال عباس ابن عن
هللا ينفعك كلماتأعلمك أال ي
النت فقال صدري من ينفلت القرآن إن هللا رسول
ي
وأم ي
بأب قال بهن
، ويس الكتاب بفاتحة األول كعة
الر ي
ف أرتق كعات
ر عأرب الجمعة ليلة صل قال أنت
ي
وف يلالتي وآلم الكتاب بفاتحة الثالثة كعة
الر ي
وف الدخان وحم الكتاب بفاتحة الثانية كعة
الر ي
وف
وصل عليه واثن هللا فاحمد التشهد من فرغت فإذا المفصل وتبارك الكتاب بفاتحة ابعةرال كعة
الر
أ ما أبدا ي
المعاص ك ر
بي ي
ارحمت اللهم قل ثم ر
للمؤمنن هللاواستغفر ي
النت عل
أن ي
وارحمت ي
بقيتت
، ي
يعنيت ال ما أتكلف
امري ال الذي والعز امرواإلك الجالل ذا السموات بديع اللهم ي
عت يرضيك فيما النظر حسن ي
وارزقت
أتلوه أن ي
وارزقت ي
علمتت كماكتابكحفظ ي
قلت تلزم أن وجهكونور بجاللك رحمن يا هللا يا أسألك
أن وأسألك ي
عت يرضيك الذي النحو عل
ي
قلت به وتفرج ي
لساب به وتطلق برصي بكتابك تنور
، ي
بدب به وتستعمل صدري به ح ر
وتش
ذلك تفعل أنت إال له يوفق وال ك ر
غي الحق عل ي
يعينت ال فإنه عليه ي
وتعينت ذلك عل ي
وتقويت
جمع بسبع ذلك بعد ي
النت
ر
فأب قط مؤمنا أخطأ وما هللا بإذن تحفظه سبعا أو خمسا أو جمع
هفأخي
حسن أبا ْ
م
ِّ
ل
َ
ع ، الكعبة ورب مؤمن ي
النت فقال ، القرآن بحفظه
( .
حسن
)
20. 21
09
_
روي
مسنده ي
ف ي
الديلم
(
الفردوس زهر
/
3700
)
سورة اةرالتو ي
ف قال ي
النت عن صهيب عن
يس ي
وهالعزيز قارئها ي
ويدىع العزيزة ي
تدىع
( .
ضعيف
)
04
_
روي
مسنده ي
ف ي
الديلم
(
الفردوس زهر
/
0393
)
عائشة يا قال ي
النت عن عائشة عن
أرق من
ليلة ي
ف
ا
الملك بيده الذي وتبارك الساعة بت ر
واقي ويس الكتاب يلتي لم
َّ
كن
له
ارنو
ازوحر
من
ك ر
والش الشيطان
القيامة يوم الدرجات ي
ف له ورفع
( .
جدا ضعيف
)
07
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطي
(
1478
)
داوم من هللا رسول قال قال مالك بن أنس عن
شهيدا مات مات ثم ليلة كليس اءةرق ي
عل
( .
ه ر
لغي حسن
)
03
_
روي
الخميسية ي
األمال ي
ف الشجري
(
010
)
اءةرق ي
ر
أمت ي
عل فرضت ي
إب قال ي
النت عن أنس عن
لي كلاءتهارق ي
عل دام فمن ليلة كليس
شهيدا مات ثم لة
( .
ضعيف
)
00
_
روي
أصبهان طبقات ي
ف الشيخ أبو
(
100
)
ارز من يقول هللا رسول سمعت قال بكر ي
أب عن
حرفا أو آية ذلك بعدد له ر ِ
ف
ُ
غ يس عندهأو عندهما أرفق أحدهما أو جمعة كل ي
ف والديهقي
( .
ضعيف
)
..
كتابآخر ي
ف بأكملها مذكورة المصادر قائمة
(
السن ي
ف الكامل
.. )
-------------------------------------------
21. 21
__
سابقة كتب
:
7
_
من رواها من بكل ، كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول ، ن ُّ
الس ي
ف الكامل
المختلف ومتونها ألفاظها بكل ، الصحابة
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، ة
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
000444
)
حديث ألف وستون ثالثة
/
ابعرال اإلصدار
3
_
حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
وعمل وقول معرفة اإليمان
)
وحديث
(
وجه ي
إل النظر
عبادة ٍّ
ي
عل
)
وحديث معناه وبيان
(
و العلم مدينة أنا
بابها ٌّ
ي
عل
)
له األئمة وتصحيح
0
_
الضعيفة األحاديث ي
ف الكامل
/
الثالثاإلصدار
/
األحاديث متون يحوي جديد إصدار
الصحابة من رواها ولمن ألسانيدها اررتك ر
بغي الضعيفة
0
_
والمكذوبة وكة ر
المي األحاديث ي
ف الكامل
/
الثالث اإلصدار
/
متون يحوي جديدإصدار
الصحابة من رواها ولمن ألسانيدها اررتك ر
بغي والمكذوبة وكة ر
المي األحاديث
0
_
ي
النت ي
عل الصالة فضل أحاديث ي
ف الكامل
/
704
حديث
0
_
الصحابة فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
0944
حديث
1
_
ي
النت من ابتهمرلق البيت آل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
7144
حديث
8
_
الصديق بكر ي
أب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
844
حديث
22. 22
9
_
الخطاب بن عمر فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
044
حديث
74
_
عفان بن عثمان فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
004
حديث
77
_
ي
عل فضائل أحاديث ي
ف الكامل
طالب ي
أب بن
/
904
حديث
73
_
سفيان ي
أب بن معاوية فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
744
حديث
70
_
ي
النت ي
إل الصحابة ِّ
أحب أحاديث ي
ف الكامل
/
04
حديث
70
_
من الوجوه سان ِ
ح عند ر
الخي اطلبوا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
34
)
عن طريقا
معناه وبيان ي
النت
70
_
ي
ف الكامل
الصغري الساعة اط ر
أش أحاديث
/
0144
حديث
70
_
من الزمان آخر ِّ
مهدي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
04
)
ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
71
_
من ي
النت زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
30
)
من ذلك تبع وما واحدة وارتدت ة ر
عش وطلق أةرام
أقاويل
/
344
حديث
78
_
لد كانما أحاديث ي
ف الكامل
أقاويل من ذلك تبع وما ر
يمن لك ِ
م من ي
النت ي
/
04
حديث
79
_
من المحصن ي
ابزال رجم حديث تواتر ي
ف الكامل
(
00
)
ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
23. 23
34
_
وأنالصغائر انرغف ي
ف ورد أنه وبيان كلببسقيا ٍّ
ي
لبغ هللاغفر حديث تفاصيل ي
ف الكامل
واحدة مرة زنت من ي
عل لغويا تطلق ي
بغ كلمة
/
04
وأثر حديث
37
_
أبيحت وأنها أيام ثالثة بينهما ما ة ر
ش ِ
فع عا
ّ
تمت أةروام رجل وأيما المتعة أحاديث ي
ف الكامل
أقاويل من ذلك تبع وما فقط للصحابة
/
94
حديث
33
_
وعمرها عائشة من ي
النت زواج أحاديث ي
ف الكامل
(
0
)
سنو ست
وعمرها بها ودخل ات
(
9
)
وعمره سنوات تسع
(
00
)
عاما ر
وخمسن أربعة
/
744
حديث
30
_
أقاويل من تبعها وما معناه ي
ف وما النساء من جاتالمتي ي
النت لعن أحاديث ي
ف الكامل
/
344
حديث
30
_
أقاويل من تبعها وما والذيل اللة ِ
والغمار ِ
بالخ النساء ي
النت أمر أحاديث ي
ف الكامل
/
84
حديث
30
_
من ي
بول إال نكاح ال حديث تواتر ي
ف الكامل
(
73
)
ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
30
_
عنوالحمار أةروالم الكلب الصالة يقطع حديث شهرة ي
ف الكامل
(
1
)
ع الصحابة من سبعة
ن
نفسها ي
عل عائشة وجواب ي
النت
31
_
ستار اءرو من ولو رجال أةرام ُّ
تؤم ال أحاديث ي
ف الكامل
/
04
حديث
24. 24
38
_
أمرهم وا
ّ
ول قوم يفلح ولن بها ش ِ
تع هاِ
فدار أعوج ضلع من أةرالم خلقت أحاديث ي
ف الكامل
معناه ي
ف وما أةرام
/
04
حديث
39
_
ي
النت ن ِ
أذ أحاديث ي
ف الكامل
أهلك عن عصاك ترفع وال النساء بض ي
ف
/
04
حديث
04
_
بلسانها فلحسته وصديدا دما جسمه سال وإن زوجها حق أةرالم ي
توف ال أحاديث ي
ف الكامل
أقاويل من تبعها وما معناه ي
ف وما غاضب عليها وزوجها باتت إن حسنة لها قبل
ُ
ت وال
/
704
حديث
07
_
الم ألمرت حديث تواتر ي
ف الكامل
من ، حقه من عليها هللا م
ّ
عظ لما لزوجها تسجد أن أةر
(
34
)
أقاويل من تبعه وما ، ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
03
_
من ، زوجها بإذن إال مالها ي
ف أمر أةرالميجوز ال حديث شهرة ي
ف الكامل
(
9
)
طرق تسع
أقاويل من تبعه وما ، ي
النت ي
إل مختلفة
00
_
ثوبا يده ي
عل وضع صافح وإن النساء يصافح ال ي
النت كانأحاديث ي
ف الكامل
/
30
حديث
00
_
من ، النساء النار أهل ر
أكي حديث تواتر ي
ف الكامل
(
34
)
تبعه وما ، ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
أقاويل من
25. 25
00
_
ي
عل وقدرته صائم وهو نساءه لِّيقب ي
النت كانأحاديث ي
ف الكامل
وحديث نفسه ملك
ي
لساب ُّ
ويمص ي
لتّيقب ي
النت كانعائشة
/
04
حديث
00
_
رقة ِ
خ ها ِ
فرج ي
وعل حائض ي
وه نساءه ر
يباش ي
النت كانأحاديث ي
ف الكامل
/
04
حديث
01
_
ر
غي اترمأزو ارجعن وقال ورةض ر
لغي الخروج عن النساء ي
النت ي
نه أحاديث ي
ف الكامل
معناه ي
ف وما اترمأجو
/
744
حديث
08
_
يقبض للذي وإعظاما للمالئكة قمنا إنما وقال يهودي لجنازة قام ي
النت أن أحاديث ي
ف الكامل
األرواح
/
34
حديث
09
_
يالكي الساعة اط ر
أش أحاديث ي
ف الكامل
/
044
حديث
04
_
من الزمانآخر دابة حديث تواتر ي
ف الكامل
(
04
)
ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
07
_
من ومأجوج يأجوج حديث تواتر ي
ف الكامل
(
04
)
ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
03
_
من الزمان آخر ي
عيىس نزول حديث تواتر ي
ف الكامل
(
00
)
ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
00
_
من الدجال المسيح حديث تواتر ي
ف الكامل
(
744
)
ي
النت ي
إل مختلف طريق
00
_
ي
الديلم مسند زوائد ي
ف الكامل
الرواية كتبعن به تفرد وما
/
7044
حديث
26. 26
00
_
به وعمل نه ّ
حس ومن حديثا ر
أربعن ي
ر
أمت ي
عل حفظ من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
األئمة من
00
_
والقردة واألنعام ر
والحمي والكالب بالسفهاء يسلم لم من وصف وأحاديث آيات ي
ف الكامل
أوصاف من ورد ما آخر ي
إل الناس ِّ ر
وأش الناس وأظلموالخنازير
/
044
وحديث آية
01
_
أحاديث ي
ف الكامل
تشتمهم وال تسبهم ال لك يقولون أنصفوك قومك إن ي
للنت طالب ي
أب قول
تسفهه وال
ويؤذوك ويشتموك يسبوك ال ي
ر
حت مجالسهم تقتحم وال م
/
344
حديث
08
_
ي
تعال قوله ي
ف الفتنة أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
القتل من أكي والفتنة
)
ادرالم
الكفر بها
/
القتل من هللا عند أعظم ك ر
والشالكفر أن أي
09
_
كرِ
وذ انيقرالغ قصة حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
(
30
)
ممن وإمام ي
وتابغ ي
صحاب
القرآن بها وا ّ
وفش لوهاِقب
04
_
قتله ي
َ
أب ومن كه
تر أسلم فمن والقتل اإلسالم ر
بن ر
كن ر
المش ّ
ر
يخي ي
النت كانأحاديث ي
ف الكامل
اإلج ونقل
منسوخ قبله ما وأن ذلك ي
عل ماع
/
004
و حديث
04
أثر
07
_
أقاويل من تبعها وما ر
بالمسلمن مساواتهم عدم وإيجاب الذمة أهل وط ر
ش أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق
/
944
حديث
27. 27
03
_
قتله وإن قصاصابكافر مسلم قتل
ُ
ي ال حديث تواتر ي
ف الكامل
عامدا
من فقط الدية له وإنما
(
79
)
أقاوي من تبعه وما ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
وحروب ونفاق ل
00
_
ي
ف الكامل
تواتر
من شيئا المسلم من الكافر يرث ال حديث
(
70
)
وما ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
وحروب ونفاق أقاويل من تبعه
00
_
حد وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
عن ثابتة طرق خمسة من المسلم دية نصف ِّ
ي
الكتاب دية يث
ذلك تبع وما ي
النت
وحروب ونفاق أقاويل من
00
_
تبعها وما قتل
ُ
ي اإلسالم دين من ر
خي ديننا قال أو ي
النت بتكذيب جهر من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من
/
744
حديث
00
_
ي
النت قتلها الشاة ي
ف ي
للنت السم وضعت ي
ر
الت أةرالم أن حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
هاَب
َ
ل َ
وص
01
_
من فاقتلوه كفرأو د ّ
تهو أو ّ
تنرص ثم أسلم من حديث تواتر ي
ف الكامل
(
04
)
مختلفا طريقا
أقاويل من تبعه وما المحاربة حد عن الردة حد اختالف وبيان ذلك ي
عل اإلجماع ونقل ي
النت ي
إل
وحروب ونفاق
28. 28
08
_
العر جزيرة من والنصاري اليهود أخرجوا حديث تواتر ي
ف الكامل
من مسلم إال يسكنها وال ب
(
70
)
وحروب ونفاق أقاويل من تبعه وما ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
09
_
المسلم ي
عل ما أضعاف ثالثة اجَ
ر
َ
والخ الجزية منه فخذوا اإلسالم ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من تبعها وماغار َّ
والص الذل عليهم واجعلوا
/
344
حديث
04
_
ي
النت فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وط ر
وش اجَ
ر
َ
والخ الجزية ي
َ
أب من أحاديث ي
ف الكامل
وحروب ونفاق أقاويل من تبعها وما سبايا وأطفالهم ونسائهم غنائم أموالهم وأخذ بالقتل
/
304
حديث
07
_
قتل عانتهشعر نبت فمن الغالم فرج عن نكشف أن ي
النت أمرنا حديث شهرة ي
ف الكامل
ومن ناه
من السبايا الغنائم ي
ف جعلناه عانتهشعر ينبت لم
(
74
)
من تبعه وما ي
النت ي
إل مختلفة طرق
وحروب ونفاق أقاويل
03
_
أضعاف ة ر
عش مثل وله فيها خالدا الجنة له مسلم فهو ر
الشهادتن شهد من أحاديث ي
ف الكامل
فهو يشهدهما لم ومن وشق ي
وزب قتل وإن جميعا الدنيا أهل
يؤذ لم وإن الجحيم ي
ف مخلد كافر
حيوانا وال إنسانا
/
844
حديث
00
_
مسلمة نفس إال الجنة يدخل وال ي
ب يؤمن ال من باهلل يؤمن ال أحاديث ي
ف الكامل
/
704
حديث
29. 29
00
_
ي
تعال قوله أن أحاديث ي
ف الكامل
(
مودة همأقرب لتجدن
)
لما الكتاب أهل من أناس ي
ف نزل
ي
وبالنت به آمنوا القرآن سمعوا
/
84
حديث
00
_
ه
ّر
فبش كافربقي
َ
مررت وحيثما مسلما يمت لم لمن نستغفر أن ينا ِه
ُ
ن أحاديث ي
ف الكامل
بالنار
/
14
حديث
00
_
من ي
ل يأذن فلم ي
ألم أستغفر أن ي
رب استأذنت حديث تواتر ي
ف الكامل
(
30
)
مختلفا طريقا
إ حديث وأن ي
النت ي
إل
ر
والمجهولن ر
بالكذابن مسلسل بإسناد آحاد حديث ي
النت أبوي حياء
01
_
ي
النت ي
إل مختلفة طرق تسع من النار ي
ف اهيمرإب هللا ي
نت أبا أن حديث شهرة ي
ف الكامل
08
_
تواتر ي
ف الكامل
من النار ي
ف والموءودة والوائدةالنار ي
ف ر
كن ر
المش أطفال حديث
(
74
)
ر
عش
ي
النت ي
إل مختلفة طرق
09
_
تواتر ي
ف الكامل
من أهليهم من هم نعم فقال ر
كن ر
المش أطفال قتل عن ي
النت ئل ُ
س حديث
(
77
)
وبيانه ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
14
_
هللا ي
عل ي
ّ
التأل إباحة أحاديث ي
ف الكامل
وأحاديث ي
النت أمام هللا ي
عل الصحابة ي
ّ
تأل من وأمثلة
بينهما والجمع عنه ي
النه
/
14
حديث
30. 31
17
_
َّعم وه ر
يغي فلم ارمنك أوار إذا الناس وإن ه ّ
ر
فليغي ارمنك منكم أير من أحاديث ي
ف الكامل
هللا هم
بالعقاب
/
144
حديث
13
_
ي وال مؤمنا إال تصاحب ال أحاديث ي
ف الكامل
ي
المعاص أهل جالس ومن ّ
ي
ر
تف إال طعامك أكل
هللا لعنه
/
04
حديث
10
_
و الناس يحذره فيه بما الفاجر اذكروا حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
جلباب خلع من
من له غيبة فال الحياء
(
74
)
ي
النت عن طرق ر
عش
10
_
اجعلها فاللهم حق ر
بغي جلدته أو آذيته أو ه
ُ
شتمت أو ه
ُ
سببت امرئ أيما حديث تواتر ي
ف الكامل
من ربة
ُ
وق ارة
ّ
وكف كاة
ز له
(
34
)
ي
النت ي
إل مختلفا طريقا
10
_
نفاق وبغضهم إيمان العرب وحب العرب فضائل أحاديث ي
ف الكامل
/
744
حديث
10
_
إيمان قريش وحب الناس سائر ي
عل قريشا ي
اصطف هللا وأن قريش فضائل أحاديث ي
ف الكامل
نفاق وبغضهم
/
344
حديث
11
_
الغنائم ع توزي وأحاديث ومتاعه ماله فله اركافقتل ومن الغنائم ي
ل ت
َّ
ل ِ
ح
ُ
أ أحاديث ي
ف الكامل
وأسهمها وأنصبتها
/
944
حديث
31. 31
18
_
من أحاديث ي
ف الكامل
ي
النت نبغض كناوقولهم اإلسالم ي
عل للبقاء المال يعطيهم ي
النت كان
إلينا الناس َّ
أحب صار ي
ر
حت المال يعطينا َّفظل
/
04
حديث
19
_
يشاء ما لنفسه ي
يصطف أن ي
للنت هللا َّوأحل ورسوله هلل الغنائم س ُم
ُ
خ إن أحاديث ي
ف الكامل
والسبايا الغنائم من
/
744
حديث
84
_
الكام
رجالهم
َّ
ألقتلن قال ي
النت بحكم يرض لم ومن سان ِ
الح النساء تغنموا اغزوا أحاديث ي
ف ل
والمتاع المال ع كتوزيالغنائم من كجزءتوزيعهم وأحاديث وأطفالهم نساءهم َّ
ر
وألسبن
/
044
حديث
87
_
عتقه من هللا عند وأعظماألجر ي
ف أفضل سيد ي
إل سيد من العبد نقل أحاديث ي
ف الكامل
فرض وال بواجب ليس العبيد عتق أن اإلجماع ونقل
/
904
حديث
83
_
الشة من المملوكة ة َاألم وعورة عامدا قتله وإن قصاصا بعبد حر قتل
ُ
ي ال أحاديث ي
ف الكامل
األحكام ي
ر
وباف كبة
الر ي
إل
والعبدالحر ر
بن تختلف ي
ر
الت
/
304
حديث
80
_
ومن معناه وبيان شهيدا مات فمات فعف عشق من حديث وتصحيح أسانيد ي
ف الكامل
األئمة من صححه