SlideShare a Scribd company logo
1 of 22
Download to read offline
Bu sunum şu kaynaktan yararlanılarak hazırlanmıştır:
Coşkun Can Aktan, Değişim ve Devlet, Ankara: TİSK Yayını, 1998.
1. Devlet,
sosyal
konsensus’a
dayalı bir
kurum
olmalıdır.
Sosyal
konsensus
devletin
meşruiyeti
için ilk ve
temel
koşuldur.
İnsanlar iyi bir
devlet yönetimi
için gerekli
ilkeleri katılımcı
ve uzlaşmacı
yollarla tespit
edebilirler.
Vatandaşlar,
devlete ne tür
görevler
devredecekleri
konusunda
uzlaşmaya
çalışmalıdır.
Devletin
gücünün
kaynağı
insandır.
• Vatandaşların üzerinde
uzlaştıkları ilkelerin resmi ve
yazılı bir sözleşmeye dökülmesi
gereklidir. Bu, devlet ile
vatandaşlar arasında bir resmi
kontrat yapılması demektir. Bu
resmi kontrat Anayasadır.
2. Devlet,
sosyal
sözleşmeye
dayalı bir
kurum
olmalıdır.
Anayasaya sahip olan her devlet
Anayasal Devlet olarak kabul
edilemez; Anayasalı Devlet olarak
adlandırılabilir. Vatandaşların evrensel
hak ve özgürlüklerini güvence altına
almayan bir anayasa Sembolik
Anayasa olarak kabul edilebilir.
organları arasında dağıtılmalıdır.
YARGI
YASAMA
YÜRÜTME
Kuvvetler Ayrılığı olarak kabul edilen bu ilke, ideal devletin başka
bir boyutunu oluşturmaktadır. Kuvvetler ayrılığı ilkesinin anayasada
güvence altına alınması ve etkin bir şekilde uygulanması büyük önem
taşımaktadır. Özetle, ideal devlet; Kuvvetler Ayrılığına Dayalı Devlet’tir.
İdeal devletin bu boyutu
Adem-i Merkeziyetçi Devlet
olarak adlandırılır.
İyi bir devlet için hizmet ve
gelir bölüşümünün anayasal düzeyde
yapılması gerekir.
Federal devlet yapısında idari ve
mali federalizm; üniter devlet
yapısında ise merkezi idare ile
yerel idareler arasındaki hizmet ve
gelir bölüşümünün anayasada
güvence altına alınması gereklidir.
Devletin sahip olduğu ‘’siyasi’’ güç
ve yetkilerin çerçevesi ve sınırları
mutlaka devlet anayasasının bir
bölümünü oluşturan ‘’Siyasal
Anayasa’’ içerisinde
sınırlandırılmalıdır.
5.
Tarih, devleti temsil eden monarkların
despotluğu ile doludur. Bireyleri, devlete
karşı korumak için devletin hukuk kuralları
ile sınırlandırılması gereklidir. İdeal devletin
bu boyutu Hukuk Devleti olarak
adlandırılır.
6. Devletin sahip olduğu ‘’ekonomik’’ güç,
yetki, görev ve fonksiyonlarının çerçevesi
ve sınırları mutlaka devlet anayasasının bir
bölümünü oluşturan ‘’Ekonomik Anayasa’’
içerisinde sınırlandırılmalıdır.
7.Devlet halk
egemenliğine dayalı
bir kurum olmalıdır.
Piyasa ve fiyat mekanizmasına dayalı bir
devlet anlayışı oluşturulmalıdır. Devlet, mal ve
hizmetleri direkt sunan değil piyasa
mekanizması aracılığıyla hizmetlerin
sunulmasını kolaylaştıran bir konumda
olmalıdır. İdeal devletin bu boyutu, Katalizör
Devlet olarak adlandırılır
İdeal devletin bu boyutu, Hakem Devlet olarak adlandırılır. Devlet,
ancak özel teşebbüslerin yetersizliği söz konusu olduğunda
ekonomik faaliyetleri üstenebilmelidir. Bunun dışında, devletin
piyasa ekonomisinde ‘’oyunun kurallarını’’ tanzim etmesi ve
oyunun kurallarını ihlal edenleri cezalandırması dışında oyuna
direkt olarak müdahale etmemesi gerekir. İyi hakemlik yapan
devlet, en iyi devlettir.
10. Devlet yönetiminde
açıklık/şeffaflık sağlanmalıdır.
11. Devletin varlık sebebi
bireylerin haklarının ve
özgürlüklerinin korunmasıdır.
Din ve devlet işleri
birbirinden tamamen
ayrılmalıdır. Devlet, aynı
zamanda tüm dinlere karşı
tarafsız bir konumda
olmalı ve hiçbir dini resmi
olarak desteklememelidir.
İdeal devletin bu boyutu
Tarafsız Laik Devlet olarak
adlandırılır.
12. Devlet dinsel
kurallara bağlı
olarak değil,
bireylerin özgür
düşünceleriyle
oluşturdukları
hukuk kurallarıyla
yönetilmelidir..
13. Devlet insanlar arasında cinsiyet, din,
dil, ırk, etnik köken farkı gözetmeyen bir
kurum olmalıdır.
Devlet tüm vatandaşlarının her türlü
sorunlarını çözecek bir kurum değil,
gerçekten gözetilmeye ve korunmaya
muhtaç kimselere (kimsesiz çocuklar,
akıl hastaları vs.) yardım ve destek
sağlayacak bir kurum olmalıdır.
14.
Devlet, gelir ve giderleri prensip
olarak birbirine denk olan bir
kurum olmalıdır.
15.
16. Devlet, uluslararası siyasi ve
ekonomik ilişkilere önem veren,
uluslararası rekabete kenetlenmeyi
ve dünya ekonomisi ile bütünleşmeyi
hedef alan bir kurum olmalıdır.
17. •Devlet evrensel
değerlere sahip
bir kurum
olmalıdır.
•18.Devlet yönetiminde liyakat
sistemi (merit system) geçerli
olmalıdır.
Kamu görevlilerinin istihdamında
kayırmacılık değil, bilgi, beceri ve
yeteneğe dayalı liyakat sistemi
uygulanmalıdır. Özetle, Meritokratik Devlet
anlayışı kurumsallaştırılmalıdır.
19.Devlet,
katılıma dayalı bir
kurum olmalıdır.
20. Devlet yönetiminde kalitenin artırılması
ve geliştirilmesi için Toplam Kalite felsefesinin
benimsenmesi ve uygulanması gereklidir.
Prof.Dr. Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylül Üniversitesi, İİBF Öğretim Üyesi &
Sosyal Bilimler Araştırmaları Derneği
http://www.sobiad.org
Professor Coşkun Can Aktan
Dokuz Eylul University, Faculty of Economics and
Management &
Social Sciences Research Society
http://www.sobiad.org
CAN AKTAN: Sosyal Bilimler Kütüphanesi
CAN AKTAN: Social Science Library
http://www.canaktan.org
CAN AKTAN: Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı
CAN AKTAN: Philosophy of Life and Art of Travel
http://www.canaktan.net

More Related Content

What's hot

Kamu Ekonomisinde Karar Alma Ve Oylama
Kamu Ekonomisinde Karar Alma Ve OylamaKamu Ekonomisinde Karar Alma Ve Oylama
Kamu Ekonomisinde Karar Alma Ve OylamaCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI
VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI
VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI COSKUN CAN AKTAN
 
KAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇ
KAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇKAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇ
KAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇCOSKUN CAN AKTAN
 
Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...
Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...
Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...COSKUN CAN AKTAN
 
Talep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisat
Talep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisatTalep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisat
Talep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisatCOSKUN CAN AKTAN
 
Devletin Büyümesi: Nedenleri Ve Sonuçları
Devletin Büyümesi: Nedenleri Ve SonuçlarıDevletin Büyümesi: Nedenleri Ve Sonuçları
Devletin Büyümesi: Nedenleri Ve SonuçlarıCOSKUN CAN AKTAN
 
KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...
KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...
KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...COSKUN CAN AKTAN
 
DEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİ
DEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİDEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİ
DEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİCOSKUN CAN AKTAN
 
Perubahan struktur ekonomi
Perubahan struktur ekonomiPerubahan struktur ekonomi
Perubahan struktur ekonomiAhmad Muhyi
 
DEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARI
DEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARIDEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARI
DEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARICOSKUN CAN AKTAN
 
Corruption in Pakistan and solution
Corruption in Pakistan and solutionCorruption in Pakistan and solution
Corruption in Pakistan and solutionsaveeza
 
SİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARI
SİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARISİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARI
SİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARICOSKUN CAN AKTAN
 
Kamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisat
Kamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisatKamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisat
Kamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisatCOSKUN CAN AKTAN
 
1. KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK (1).ppt
1.  KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK  (1).ppt1.  KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK  (1).ppt
1. KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK (1).pptWulandariSieskawati
 

What's hot (20)

Kamu Ekonomisinde Karar Alma Ve Oylama
Kamu Ekonomisinde Karar Alma Ve OylamaKamu Ekonomisinde Karar Alma Ve Oylama
Kamu Ekonomisinde Karar Alma Ve Oylama
 
VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI
VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI
VERGİLEME SANATI VERGİ DEVLETLERİNDE “VERGİLEME SANATI”NIN İCRASI
 
KAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇ
KAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇKAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇ
KAMUSAL KARAR ALMA MEKANİZMASI: SİYASAL SÜREÇ
 
BİREYCİ ANARŞİZM
BİREYCİ ANARŞİZMBİREYCİ ANARŞİZM
BİREYCİ ANARŞİZM
 
Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...
Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...
Demokrasi Eleştirileri Ve Kamu Tercihi Perspektifinden Demokrasinin Başarısız...
 
Talep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisat
Talep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisatTalep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisat
Talep Yönlü İktisat Teorisi: Keynesyen İktisat
 
Devletin Büyümesi: Nedenleri Ve Sonuçları
Devletin Büyümesi: Nedenleri Ve SonuçlarıDevletin Büyümesi: Nedenleri Ve Sonuçları
Devletin Büyümesi: Nedenleri Ve Sonuçları
 
Kamu Tercihi Yaklaşımı
Kamu Tercihi YaklaşımıKamu Tercihi Yaklaşımı
Kamu Tercihi Yaklaşımı
 
KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...
KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...
KAMU TERCİHİ İKTİSADINA GİRİŞ POZİTİF KAMU TERCİHİ KAMU TERCİHİNDE FARKLI YAK...
 
DEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİ
DEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİDEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİ
DEMOKRATİK SİSTEMLERDE TERCİHLERİN BELİRLENMESİ YÖNTEMLERİ: OYLAMA YÖNTEMLERİ
 
Perubahan struktur ekonomi
Perubahan struktur ekonomiPerubahan struktur ekonomi
Perubahan struktur ekonomi
 
liberteryanizm
liberteryanizmliberteryanizm
liberteryanizm
 
Rant Kollama Teorisi
Rant Kollama TeorisiRant Kollama Teorisi
Rant Kollama Teorisi
 
Klasik İktisat Okulu
Klasik İktisat OkuluKlasik İktisat Okulu
Klasik İktisat Okulu
 
DEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARI
DEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARIDEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARI
DEVLETİN BÜYÜMESİNİN SONUÇLARI
 
Fair Government
Fair GovernmentFair Government
Fair Government
 
Corruption in Pakistan and solution
Corruption in Pakistan and solutionCorruption in Pakistan and solution
Corruption in Pakistan and solution
 
SİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARI
SİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARISİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARI
SİYASAL SÜREÇTE ENFORMASYON SORUNLARI
 
Kamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisat
Kamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisatKamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisat
Kamu Tercihi Teorisi Ve Anayasal Politik İktisat
 
1. KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK (1).ppt
1.  KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK  (1).ppt1.  KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK  (1).ppt
1. KONSEP DASAR EKONOMI PUBLIK (1).ppt
 

Similar to İdeal Devlet İçin 20 Temel İlke

Devlet Teskilati
Devlet TeskilatiDevlet Teskilati
Devlet Teskilatimassive501
 
ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...
ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...
ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...COSKUN CAN AKTAN
 
Devletin Unsurları - Tolunay Akay
Devletin Unsurları - Tolunay AkayDevletin Unsurları - Tolunay Akay
Devletin Unsurları - Tolunay AkayTolunay AKAY
 
ESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARI
ESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARIESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARI
ESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARICOSKUN CAN AKTAN
 
Eski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet Felsefesi
Eski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet FelsefesiEski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet Felsefesi
Eski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet FelsefesiCOSKUN CAN AKTAN
 
2 Cumhuriyetin Bekcilerine
2 Cumhuriyetin Bekcilerine2 Cumhuriyetin Bekcilerine
2 Cumhuriyetin Bekcilerinederslopedi
 
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİCOSKUN CAN AKTAN
 
Anayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat FelsefesiAnayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat FelsefesiCOSKUN CAN AKTAN
 
Türkiye'de yargı teşkilatı.pptx
Türkiye'de yargı teşkilatı.pptxTürkiye'de yargı teşkilatı.pptx
Türkiye'de yargı teşkilatı.pptxHamzaAte
 
VERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi Perspektifi
VERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi PerspektifiVERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi Perspektifi
VERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi PerspektifiCOSKUN CAN AKTAN
 
ANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİ
ANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİ
ANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİCOSKUN CAN AKTAN
 
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİCOSKUN CAN AKTAN
 

Similar to İdeal Devlet İçin 20 Temel İlke (20)

Devlet Teskilati
Devlet TeskilatiDevlet Teskilati
Devlet Teskilati
 
ANAYASAL DEMOKRASİ
ANAYASAL  DEMOKRASİANAYASAL  DEMOKRASİ
ANAYASAL DEMOKRASİ
 
7.hfta
7.hfta7.hfta
7.hfta
 
ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...
ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...
ANAYASAL HUKUK DEVLETİ: SİYASAL GÜCÜ SINIRLAYACAK BAŞLICA HUKUKİ KAYNAKLAR VE...
 
Devletin Unsurları - Tolunay Akay
Devletin Unsurları - Tolunay AkayDevletin Unsurları - Tolunay Akay
Devletin Unsurları - Tolunay Akay
 
ESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARI
ESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARIESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARI
ESKİ ve YENİ DEVLET FELSEFESİ KARŞILAŞTIRMALARI
 
Eski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet Felsefesi
Eski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet FelsefesiEski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet Felsefesi
Eski Devlet Felsefesine Karşı yeni devlet Felsefesi
 
2 Cumhuriyetin Bekcilerine
2 Cumhuriyetin Bekcilerine2 Cumhuriyetin Bekcilerine
2 Cumhuriyetin Bekcilerine
 
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
 
Temel hukuk
Temel hukukTemel hukuk
Temel hukuk
 
Anayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat FelsefesiAnayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat Felsefesi
 
Türkiye'de yargı teşkilatı.pptx
Türkiye'de yargı teşkilatı.pptxTürkiye'de yargı teşkilatı.pptx
Türkiye'de yargı teşkilatı.pptx
 
VERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi Perspektifi
VERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi PerspektifiVERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi Perspektifi
VERGİ DEVLETİ Kamu Maliyesi Perspektifine Karşı Kamu Tercihi Perspektifi
 
Hukuk
HukukHukuk
Hukuk
 
Anayasa 2009
Anayasa 2009Anayasa 2009
Anayasa 2009
 
ANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİ
ANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİ
ANAYASAL POLİTİK İKTİSAT'IN METODOLOJİK İLKELERİ
 
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
ANAYASACILIK VE ANAYASAL HUKUK DEVLETİ
 
1982 anayasasi
1982 anayasasi1982 anayasasi
1982 anayasasi
 
Hatice kpss
Hatice kpssHatice kpss
Hatice kpss
 
Demokratik hukuk devleti
Demokratik hukuk devletiDemokratik hukuk devleti
Demokratik hukuk devleti
 

More from COSKUN CAN AKTAN

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?COSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİCOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNECOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞICOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEMECOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?COSKUN CAN AKTAN
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... COSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİCOSKUN CAN AKTAN
 

More from COSKUN CAN AKTAN (20)

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
 
PATERNALİZM
PATERNALİZMPATERNALİZM
PATERNALİZM
 
PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ
 
PATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİPATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİ
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARIVERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARI
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
 

İdeal Devlet İçin 20 Temel İlke

  • 1. Bu sunum şu kaynaktan yararlanılarak hazırlanmıştır: Coşkun Can Aktan, Değişim ve Devlet, Ankara: TİSK Yayını, 1998.
  • 2. 1. Devlet, sosyal konsensus’a dayalı bir kurum olmalıdır. Sosyal konsensus devletin meşruiyeti için ilk ve temel koşuldur. İnsanlar iyi bir devlet yönetimi için gerekli ilkeleri katılımcı ve uzlaşmacı yollarla tespit edebilirler. Vatandaşlar, devlete ne tür görevler devredecekleri konusunda uzlaşmaya çalışmalıdır. Devletin gücünün kaynağı insandır.
  • 3. • Vatandaşların üzerinde uzlaştıkları ilkelerin resmi ve yazılı bir sözleşmeye dökülmesi gereklidir. Bu, devlet ile vatandaşlar arasında bir resmi kontrat yapılması demektir. Bu resmi kontrat Anayasadır. 2. Devlet, sosyal sözleşmeye dayalı bir kurum olmalıdır. Anayasaya sahip olan her devlet Anayasal Devlet olarak kabul edilemez; Anayasalı Devlet olarak adlandırılabilir. Vatandaşların evrensel hak ve özgürlüklerini güvence altına almayan bir anayasa Sembolik Anayasa olarak kabul edilebilir.
  • 4. organları arasında dağıtılmalıdır. YARGI YASAMA YÜRÜTME Kuvvetler Ayrılığı olarak kabul edilen bu ilke, ideal devletin başka bir boyutunu oluşturmaktadır. Kuvvetler ayrılığı ilkesinin anayasada güvence altına alınması ve etkin bir şekilde uygulanması büyük önem taşımaktadır. Özetle, ideal devlet; Kuvvetler Ayrılığına Dayalı Devlet’tir.
  • 5. İdeal devletin bu boyutu Adem-i Merkeziyetçi Devlet olarak adlandırılır. İyi bir devlet için hizmet ve gelir bölüşümünün anayasal düzeyde yapılması gerekir. Federal devlet yapısında idari ve mali federalizm; üniter devlet yapısında ise merkezi idare ile yerel idareler arasındaki hizmet ve gelir bölüşümünün anayasada güvence altına alınması gereklidir.
  • 6. Devletin sahip olduğu ‘’siyasi’’ güç ve yetkilerin çerçevesi ve sınırları mutlaka devlet anayasasının bir bölümünü oluşturan ‘’Siyasal Anayasa’’ içerisinde sınırlandırılmalıdır. 5. Tarih, devleti temsil eden monarkların despotluğu ile doludur. Bireyleri, devlete karşı korumak için devletin hukuk kuralları ile sınırlandırılması gereklidir. İdeal devletin bu boyutu Hukuk Devleti olarak adlandırılır.
  • 7. 6. Devletin sahip olduğu ‘’ekonomik’’ güç, yetki, görev ve fonksiyonlarının çerçevesi ve sınırları mutlaka devlet anayasasının bir bölümünü oluşturan ‘’Ekonomik Anayasa’’ içerisinde sınırlandırılmalıdır.
  • 9. Piyasa ve fiyat mekanizmasına dayalı bir devlet anlayışı oluşturulmalıdır. Devlet, mal ve hizmetleri direkt sunan değil piyasa mekanizması aracılığıyla hizmetlerin sunulmasını kolaylaştıran bir konumda olmalıdır. İdeal devletin bu boyutu, Katalizör Devlet olarak adlandırılır
  • 10. İdeal devletin bu boyutu, Hakem Devlet olarak adlandırılır. Devlet, ancak özel teşebbüslerin yetersizliği söz konusu olduğunda ekonomik faaliyetleri üstenebilmelidir. Bunun dışında, devletin piyasa ekonomisinde ‘’oyunun kurallarını’’ tanzim etmesi ve oyunun kurallarını ihlal edenleri cezalandırması dışında oyuna direkt olarak müdahale etmemesi gerekir. İyi hakemlik yapan devlet, en iyi devlettir.
  • 12. 11. Devletin varlık sebebi bireylerin haklarının ve özgürlüklerinin korunmasıdır.
  • 13. Din ve devlet işleri birbirinden tamamen ayrılmalıdır. Devlet, aynı zamanda tüm dinlere karşı tarafsız bir konumda olmalı ve hiçbir dini resmi olarak desteklememelidir. İdeal devletin bu boyutu Tarafsız Laik Devlet olarak adlandırılır. 12. Devlet dinsel kurallara bağlı olarak değil, bireylerin özgür düşünceleriyle oluşturdukları hukuk kurallarıyla yönetilmelidir..
  • 14. 13. Devlet insanlar arasında cinsiyet, din, dil, ırk, etnik köken farkı gözetmeyen bir kurum olmalıdır.
  • 15. Devlet tüm vatandaşlarının her türlü sorunlarını çözecek bir kurum değil, gerçekten gözetilmeye ve korunmaya muhtaç kimselere (kimsesiz çocuklar, akıl hastaları vs.) yardım ve destek sağlayacak bir kurum olmalıdır. 14.
  • 16. Devlet, gelir ve giderleri prensip olarak birbirine denk olan bir kurum olmalıdır. 15.
  • 17. 16. Devlet, uluslararası siyasi ve ekonomik ilişkilere önem veren, uluslararası rekabete kenetlenmeyi ve dünya ekonomisi ile bütünleşmeyi hedef alan bir kurum olmalıdır.
  • 18. 17. •Devlet evrensel değerlere sahip bir kurum olmalıdır.
  • 19. •18.Devlet yönetiminde liyakat sistemi (merit system) geçerli olmalıdır. Kamu görevlilerinin istihdamında kayırmacılık değil, bilgi, beceri ve yeteneğe dayalı liyakat sistemi uygulanmalıdır. Özetle, Meritokratik Devlet anlayışı kurumsallaştırılmalıdır.
  • 21. 20. Devlet yönetiminde kalitenin artırılması ve geliştirilmesi için Toplam Kalite felsefesinin benimsenmesi ve uygulanması gereklidir.
  • 22. Prof.Dr. Coşkun Can Aktan Dokuz Eylül Üniversitesi, İİBF Öğretim Üyesi & Sosyal Bilimler Araştırmaları Derneği http://www.sobiad.org Professor Coşkun Can Aktan Dokuz Eylul University, Faculty of Economics and Management & Social Sciences Research Society http://www.sobiad.org CAN AKTAN: Sosyal Bilimler Kütüphanesi CAN AKTAN: Social Science Library http://www.canaktan.org CAN AKTAN: Yaşam Felsefesi ve Gezme Sanatı CAN AKTAN: Philosophy of Life and Art of Travel http://www.canaktan.net