Materi hadits kelas 10 syar'ie_semester 2

1. ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ل‬1 0‫ة‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫م‬_‫ي‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ث‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ة‬
‫المادة‬/‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬
‫زين‬ ‫عرفان‬ ‫محمد‬ ‫المادة‬ ‫مدرس‬ ‫بترتيبه‬ ‫قام‬

3. ‫السواك‬ ‫باب‬
•‫السواك‬ ‫تعريف‬
•‫السواك‬ ‫مشروعية‬ ‫فيها‬ ‫تتأكد‬ ‫التي‬ ‫األوقات‬
)*‫صالة‬ ‫كل‬ ‫عند‬
)*‫الفم‬ ‫لرائحة‬ ‫كريه‬ ‫تغير‬ ‫عند‬
•‫السواك‬ ‫آداب‬ ‫من‬
)*‫الرطب‬ ‫السواك‬ ‫استخدام‬
)*‫االستخدام‬ ‫قبل‬ ‫السواك‬ ‫وتهيئة‬ ‫إصالح‬
)*‫بعض‬ ‫في‬ ‫اللسان‬ ‫على‬ ‫السواك‬ ‫واستخدام‬ ‫السواك‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬‫األحيان‬

4. ‫السواك‬ ‫تعريف‬
‫ه‬‫ب‬ ُ‫ك‬ً‫و‬ َ‫س‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫و‬‫ع‬‫ل‬‫ل‬ ‫م‬‫س‬‫ا‬
‫ه‬‫و‬‫ح‬‫ن‬ ‫و‬‫أ‬ ‫د‬‫و‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫س‬‫أل‬‫ا‬ ‫ك‬‫ل‬َ‫د‬ ‫و‬‫ه‬ ‫ي‬‫ذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ع‬‫ف‬‫ل‬‫ل‬ ‫م‬‫س‬‫ا‬

5. ‫فعله‬ ‫يتأكد‬_‫صالة‬ ‫كل‬ ‫عند‬
‫النبي‬ ‫عن‬ ،ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ر‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ِ‫ب‬‫أ‬ ‫لحديث‬‫صلى‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬" :َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ق‬ ُ‫أش‬ ْ‫أن‬ َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫ل‬‫أمتي‬ ‫ى‬
‫الة‬َ‫ص‬ ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫ك‬ ‫ا‬َ‫و‬ َّ‫الس‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫م‬‫أل‬( "‫الحديث‬1.)

6. ‫قال‬‫ابن‬‫دقيق‬‫العيد‬:‫السر‬‫أنا‬‫مأمورون‬‫في‬‫كل‬‫حالة‬‫من‬‫أحوال‬
‫التقرب‬‫إلى‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫أن‬‫نكون‬‫في‬‫حالة‬‫كمال‬‫النظافة‬‫إلظ‬‫هار‬
‫شرف‬‫العبادة‬.‫وقيل‬:‫إن‬‫ذلك‬‫األمر‬‫يتعلق‬‫بالملك‬‫فإنه‬‫يت‬‫أذى‬
‫بالرائحة‬‫الكريهة‬,‫لما‬‫أخرجه‬‫مسلم‬‫من‬‫حديث‬‫جابر‬‫مرفوعا‬"
‫من‬‫أكل‬‫الثوم‬‫أو‬‫البصل‬‫أو‬،‫الكراث‬‫فال‬‫يقربن‬‫مسجدنا‬‫فإن‬
‫المالئكة‬‫تتأذى‬‫مما‬‫يتأذى‬‫به‬‫بنو‬‫آدم‬".
‫ة‬‫ال‬‫ص‬ ‫ل‬‫ك‬ ‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫ك‬‫ا‬‫و‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ي‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫ش‬‫م‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ة‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫شرف‬ ‫إلظهار‬
‫العبادة‬
‫المصلين‬ ‫إيذاء‬ ‫عدم‬
‫والمالئكة‬

7. َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ن‬‫ا‬‫م‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ن‬ ْ‫ب‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ُ‫ح‬ ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ل‬:‫هللا‬ ‫ل‬‫و‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
‫ي‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫م‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫م‬‫ل‬‫س‬‫و‬ ‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫ل‬‫ص‬‫ل‬
ِ‫ك‬‫ا‬َ‫و‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ه‬‫ا‬‫ف‬ ُ‫ص‬‫و‬ ُ‫ش‬َ‫ي‬.(‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬2)
‫فعله‬ ‫يتأكد‬_‫الفم‬ ‫لرائحة‬ ‫كريه‬ ‫تغير‬ ‫عند‬

8. ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬
ْ‫ن‬َ‫ع‬َْ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنها‬ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬:((َْ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ْ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬َْ‫ح‬َّ‫الر‬ِْ‫ن‬ْ‫ن‬‫ب‬ِْ‫َب‬‫أ‬ْ‫ر‬‫ك‬َ‫ب‬ِْ‫يق‬ِ‫د‬ِ‫الص‬-‫رضي‬‫هللا‬
‫عنه‬-‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِِْ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬-‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬-‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬َْ‫د‬ِ‫ن‬‫س‬‫م‬ْ‫ه‬‫ت‬َْ‫إل‬‫ي‬ِ‫ر‬‫د‬َ‫ص‬,َْ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ِْ‫د‬‫ب‬َ‫ع‬‫ال‬ِْ‫ن‬َ‫ح‬َّ‫ر‬
ْ‫اك‬َ‫و‬ِ‫س‬ْ‫ب‬‫ط‬َ‫ر‬ْ‫ن‬َ‫ت‬‫س‬َ‫ي‬ِْ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ه‬َّ‫د‬َ‫َب‬‫أ‬َ‫ف‬ْ‫ول‬‫س‬َ‫ر‬َِّْ‫اّلل‬-‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬-ْ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ب‬.ْ‫ت‬‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬َْ‫اك‬َ‫و‬ِ‫الس‬
ْ‫ه‬‫ت‬‫م‬َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫ف‬,ْ‫ه‬‫ت‬‫ب‬َّ‫ي‬َ‫ط‬َ‫ف‬,َّْ‫ث‬ْ‫ه‬‫ت‬‫ع‬َ‫ف‬َ‫د‬َْ‫إل‬َّْ‫ن‬‫ال‬ِِْ‫ب‬-‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬-ََّْ‫ت‬‫اس‬َ‫ف‬ِْ‫ب‬ِْ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ْ‫ت‬‫َي‬‫أ‬َ‫ر‬
َْ‫ول‬‫س‬َ‫ر‬َِّْ‫اّلل‬-‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬-ََّْ‫ت‬‫اس‬‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫اس‬َْ‫أ‬َْ‫ن‬َ‫س‬‫ح‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬,‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ع‬ْ‫َن‬‫أ‬َْ‫غ‬َ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َِّْ‫اّلل‬-‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬-:َْ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫د‬َ‫ي‬-ْ‫َو‬‫أ‬َْ‫ع‬َ‫ب‬‫إص‬ْ‫ه‬-َّْ‫ث‬َْ‫ال‬َ‫ق‬:ِْ‫ف‬ِْ‫يق‬ِ‫ف‬َّ‫الر‬َْ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬-
ًْ‫ا‬‫الث‬َ‫ث‬-َّْ‫ث‬‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬.ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ْ‫ول‬‫ق‬َ‫ت‬:َْ‫ات‬َ‫م‬َْ‫ي‬َ‫ب‬ِْ‫اق‬َ‫ح‬َِِْ‫ن‬َِِْ‫ن‬ِ‫اق‬َ‫ذ‬َ‫و‬)).
ِْ‫ف‬َ‫و‬ْ‫ظ‬‫ف‬َ‫ل‬((ْ‫ه‬‫ت‬‫َي‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ر‬‫ظ‬‫ن‬َ‫ي‬ِْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬,ْ‫ت‬‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬َ‫و‬:ْ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ن‬‫ب‬ِ‫ُي‬َْ‫اك‬َ‫و‬ِ‫الس‬ْ‫ت‬‫ل‬‫ق‬َ‫ف‬:ْ‫ذ‬‫آخ‬ْ‫ه‬َْ‫ك‬َ‫ل‬‫؟‬َْ‫ار‬َ‫ش‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ِْ‫ه‬ِ‫س‬‫أ‬َ‫ر‬ِ‫ب‬:ْ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬))‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬‫ف‬َ‫ل‬ِْ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫خ‬‫ب‬‫ال‬ْ‫س‬‫م‬ِ‫ل‬َ‫و‬ْ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬‫و‬ َ‫َن‬.(‫احلديث‬3)

9. (ْ‫احلديث‬4)
(ْ‫احلديث‬5)
(ْ‫احلديث‬6)

10. ‫التدريب‬(1)
.1‫للسواك‬ ‫تعريفين‬ ‫اكتب‬!
.2‫؟‬ ‫السواك‬ ‫مشروعية‬ ‫فيه‬ ‫تتأكد‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫هو‬ ‫ما‬.‫بالدليل‬ ‫اكتب‬!
.3‫؟‬ ‫السواك‬ ‫آداب‬ ‫هو‬ ‫ما‬.‫بالدليل‬ ‫اكتب‬!
.4‫؟‬ ‫صالة‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫السواك‬ ‫مشروعية‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫ما‬
.5‫القاعدة‬ ‫معنى‬ ‫اشرح‬«‫المصالح‬ ‫جلب‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫المفاسد‬ ‫درء‬»‫مثاال‬ ‫واكتب‬‫لها‬!

11. ‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫مشروعية‬
‫عليهم‬ ‫الجمهور‬ ‫ورد‬ ‫المسح‬ ‫في‬ ‫الشيعة‬ ‫رأي‬
‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫جواز‬ ‫شروط‬
‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫مدة‬
‫المسح‬ ‫موضع‬
‫الجبيرة‬ ‫على‬ ‫والمسح‬ ‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫مشروعية‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬

12. ‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫مشروعية‬ ‫أدلة‬ ‫من‬

13. ‫دليلهم‬ ‫و‬ ‫الشيعة‬ ‫رأي‬
‫الرجلين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫الوضوء‬ ‫عند‬ ‫الواجب‬.‫المسح‬ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وأنكروا‬
‫من‬‫أدلتهم‬‫؛‬‫قوله‬‫تعالى‬"‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬‫وأر‬"‫في‬‫قراءة‬‫الجر‬.‫وقالوا‬‫إن‬‫اآلية‬‫ناسخة‬‫لألحاديث‬‫ال‬‫تي‬‫فيها‬
‫شريعة‬‫المسح‬.
‫الجواب‬
‫دعوى‬‫النسخ‬‫ال‬‫يصح‬‫لورود‬‫حديث‬‫املسح‬‫ا‬‫ر‬‫متأخ‬‫عن‬‫نزول‬‫هذه‬‫اآلية‬.
‫فالصحيح‬‫أن‬‫املسح‬‫مشروع‬‫لورود‬‫الحاديث‬‫الصحاح‬‫ف‬‫إثباته‬.‫واآلية‬‫هلا‬‫اءتان؛‬‫ر‬‫ق‬‫جبر‬«‫أرجل‬‫كم‬»‫وبنصبها‬.‫أما‬
‫القراءة‬‫الول‬‫فهي‬‫دليل‬‫على‬‫مشروعية‬‫املسح‬‫ولكنها‬‫مقيدة‬‫بشروط‬–‫كما‬‫سيأيت‬-.‫والقراءة‬‫ال‬‫خرى‬–‫بالنصب‬-,
‫فإهنا‬‫دليل‬‫على‬‫وجوب‬‫الغسل‬‫ف‬‫الرجلي‬‫عند‬‫الوضوء‬,‫ملن‬‫ال‬‫يلبس‬‫اخلفي‬,‫ويؤيده‬‫قوله‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم؛‬
"‫ويل‬‫لألعقاب‬‫من‬‫النار‬.".

14. ‫حديث‬َْ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬‫ف‬َ‫ص‬ِْ‫ن‬‫ب‬ْ‫ال‬َّ‫س‬َ‫ع‬َْ‫ال‬َ‫ق‬‫؛‬ْ‫ت‬‫ن‬‫ك‬ِْ‫ف‬ِْ‫ش‬‫ي‬َ‫اْل‬ِْ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َْ‫ين‬ْ‫م‬‫ه‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ول‬‫س‬َ‫ر‬َِّْ‫اّلل‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َّْ‫اّلل‬ِْ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬َْ‫ح‬َ‫س‬َ‫َن‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِْ‫ي‬َّ‫ف‬‫اخل‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ َ‫َن‬َْ‫ن‬‫ل‬َ‫خ‬‫َد‬‫أ‬‫ا‬َ‫اُه‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫؛‬‫ر‬‫ه‬‫ط‬‫ا‬ً‫ث‬ َ‫ال‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬‫ر‬َ‫اف‬َ‫س‬َْ‫ي‬َ‫و‬‫ا‬ً‫م‬‫و‬ًْ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬‫م‬َ‫ق‬َ‫أ‬
َْ‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫َن‬َّْ‫ال‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ة‬َ‫اب‬َ‫ن‬َ‫ج‬.(‫روه‬‫أحد‬).(ْ‫احلديث‬7)

15. ‫الجبيرة‬ ‫على‬ ‫والمسح‬ ‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
‫الخفين‬ ‫على‬ ‫المسح‬‫الجبيرة‬ ‫على‬ ‫المسح‬
‫حكمه‬‫سنة‬
‫قد‬‫يكون‬‫حكمه‬‫واجبا‬‫فيما‬‫لو‬‫ت‬‫ضرر‬
‫الشخص‬‫من‬‫استعمال‬‫الماء‬
‫المدة‬‫يوم‬‫وليلة‬‫للمقيم‬‫و‬3‫أيام‬
‫للمسافر‬
‫إلى‬‫البرء‬
‫موضع‬‫المسح‬‫على‬‫الخفين‬
‫موضع‬‫المسح‬‫على‬‫الجبيرة‬‫أين‬‫ما‬
‫كانت‬
‫ال‬‫بد‬‫أن‬‫يلبسهما‬‫على‬‫طهارة‬‫ال‬‫يشترط‬‫الطهارة‬‫قبل‬‫لبسها‬

16. ‫الحكمة‬

17. ‫التدريب‬(2)
.1‫اكتب‬‫دليل‬‫مشروعية‬‫المسح‬‫على‬‫الخفين‬‫من‬‫القرآن‬!
.2‫ما‬‫رأي‬‫الشيعة‬‫في‬‫المسح‬‫على‬‫الخفين‬‫وما‬‫دليلهم‬‫؟‬
.3‫ما‬‫جواب‬‫أهل‬‫السنة‬‫على‬‫رأي‬‫الشيعة‬,‫بين‬!
.4‫اكتب‬3‫شروط‬‫لجواز‬‫المسح‬‫على‬‫الخفين‬‫ودليل‬‫ذلك‬!
.5‫مالفرق‬‫بين‬‫المسح‬‫على‬‫الخفين‬‫وبين‬‫المسح‬‫على‬‫الج‬‫بيرة‬!
.6‫ما‬‫الحكمة‬‫من‬‫مشروعية‬‫المسح‬‫على‬‫الخفين‬,‫اشرح‬‫ذلك‬!

18. ‫الوضوء‬ ‫نواقض‬ ‫من‬
.1‫المذي‬ ‫خروج‬
.2‫الريح‬ ‫خروج‬
.3‫تطهيره‬ ‫طريقة‬ ‫و‬ ‫البول‬,‫بو‬ ‫من‬ ‫سواء‬‫ل‬
‫لبن‬ ‫سوى‬ ‫يتغذى‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫الصبي‬
‫األم‬‫أم‬‫غيره‬ ‫من‬.

19. ‫المذي‬_‫األحكام‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫تعريف‬
‫لذة‬ ‫وال‬ ‫دفق‬ ‫بال‬ ‫ويخرج‬ ،‫الشهوة‬ ‫هيجان‬ ‫عند‬ ،‫الذكر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫الذي‬ ‫السائل‬.
•‫خروجه‬ ‫ومخرج‬ ‫به‬ ‫أصيب‬ ‫ما‬ ‫غسل‬ ‫يجب‬
•‫الوضوء‬ ‫يجب‬
‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ى‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ن‬‫ب‬‫أبى‬‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬ِ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ي‬‫هللا‬‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬‫ال‬َ‫ق‬:‫ك‬‫ت‬‫ن‬
‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬‫اء‬‫ذ‬َ‫م‬،‫يت‬َ‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬‫اس‬َ‫ف‬‫أن‬َ‫ل‬‫أ‬‫أس‬َ‫ل‬‫و‬‫س‬َ‫ر‬‫هللا‬‫صلى‬
‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ابنته‬،‫ى‬ِ‫من‬َ‫ف‬‫ت‬‫ر‬َ‫م‬‫أ‬َ‫د‬‫دا‬‫ق‬ِ‫الم‬ِ‫ن‬‫ب‬
،‫د‬ َ‫و‬‫األس‬،‫سأله‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:"ِ‫س‬‫غ‬َ‫ي‬‫ل‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬‫ويتوضأ‬.
•‫نجس‬ ‫المذي‬
•‫محدث‬ ‫المذي‬ ‫منه‬ ‫يخرج‬ ‫من‬
(ْ‫احلديث‬8)

20. ‫الريح‬ ‫خروج‬
‫لتص‬ ‫الوضوء‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫الريح‬ ‫خروج‬ ‫من‬ ‫الشخص‬ ‫تيقن‬ ‫إذا‬‫ح‬
‫بغي‬ ‫تيقن‬ ‫ولكنه‬ ،‫يشم‬ ‫وال‬ ‫يسمع‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫صالته‬‫هذين‬ ‫ر‬
‫وضوءه‬ ‫انتقض‬ ،‫الطريقين‬.
‫شرعي‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫الصالة‬ ‫إبطال‬ ‫حرمة‬ ‫كذلك‬ ‫منه‬ ‫يؤخذ‬
‫عن‬‫ّاد‬‫ب‬َ‫ع‬ِ‫بن‬،‫ميم‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫هللا‬ِ‫بن‬‫يد‬َ‫ز‬ِ‫بن‬‫م‬ِ‫ص‬‫ا‬َ‫ع‬‫ني‬ِ‫ز‬‫ا‬َ‫م‬‫ال‬‫قال‬:َ‫ي‬ِ‫ك‬ ُ‫ش‬‫إلى‬‫النبي‬
‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬ُ‫ل‬ُ‫ج‬‫الر‬ُ‫ل‬‫ي‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫إل‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫أ‬ُ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ي‬‫الشيء‬‫في‬َّ‫الص‬،ِ‫ة‬‫ال‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬:"‫ال‬ْ‫صرف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬
‫ى‬ّ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ع‬َ‫م‬‫س‬َ‫ي‬ً‫وتا‬َ‫ص‬‫أو‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ً‫يحا‬ِ‫ر‬.(ْ‫احلديث‬9)

21. ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬ ‫من‬
‫فما‬‫دام‬‫اإلنسان‬‫متيقنا‬،‫للطهارة‬‫ث‬‫شك‬‫ف‬‫احل‬‫دث‬
‫فالصل‬‫بقاء‬،‫ته‬‫ر‬‫طها‬‫وبالعكس‬‫فمن‬‫تيقن‬‫ا‬،‫حلدث‬
‫وشك‬‫ف‬‫الطهارة‬‫فالصل‬‫بقاء‬،‫احلدث‬‫ومن‬‫هذا‬
‫الثياب‬،‫والمكنة‬‫فالصل‬‫فيها‬،‫الطهارة‬‫إال‬‫ب‬‫يقي‬
‫جناستها‬.
‫بالشك‬ ‫يزول‬ ‫ال‬ ‫اليقين‬

22. (‫الحديث‬10)
(‫ا‬‫لحديث‬11)
‫بول‬‫الصبي‬‫الذي‬‫لم‬‫يتغذ‬‫سو‬‫ى‬‫لبن‬
‫األم‬‫نجس‬
‫طهارة‬‫المكان‬‫والثوب‬‫منه‬‫شرط‬
‫لصحة‬‫الصالة‬
‫طريقة‬‫تطهيره‬‫النضح‬

23. (‫الحديث‬12)
‫نجس‬ ‫البول‬
‫شرط‬ ‫منه‬ ‫والثوب‬ ‫المكان‬ ‫طهارة‬
‫الصالة‬ ‫لصحة‬
‫الغسل‬ ‫تطهيره‬ ‫طريقة‬

24. َْ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫ْهللاْع‬َ‫ي‬ِ‫ض‬َ‫يرةْر‬َ‫ر‬‫ْه‬ِ‫نْأب‬َ‫ع‬:َِْ‫س‬‫ْهللاْصلىْهللا‬َ‫ول‬‫س‬َ‫ْر‬‫ت‬‫ع‬
ْ‫ول‬‫ق‬َ‫عليهْوسلمْي‬" :ْ‫الفطرةْمخس‬:،‫ان‬َ‫ت‬ِ‫اخل‬ْ،‫اد‬َ‫د‬‫ح‬ِ‫واالست‬
َْ‫ن‬َ‫،ْو‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ظ‬‫ْال‬‫يم‬ِ‫قل‬َ‫ت‬َ‫ارب،ْو‬َّ‫ْالش‬‫ص‬َ‫ق‬َ‫و‬ِْ‫ط‬‫فْاإلب‬‫ت‬."(‫الحديث‬
13)

25. ‫التدريب‬(3)
.1‫اكتب‬3‫مع‬ ‫الوضوء‬ ‫نواقض‬ ‫من‬
‫الدليل‬!
.2‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫نجس‬ ‫المذي‬ ‫هل‬
.3‫بال‬ ‫المصاب‬ ‫المكان‬ ‫غسل‬ ‫كيفية‬ ‫ما‬‫بول‬
‫؟‬.‫بالدليل‬ ‫اكتب‬!
.4‫القاعدة‬ ‫معنى‬ ‫اشرح‬«‫م‬ ‫بقاء‬ ‫األصل‬‫ا‬
‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫كان‬».‫لتل‬ ‫مرادفا‬ ‫واذكر‬‫ك‬
‫القاعدة‬!
.5‫بالدليل‬ ‫الفطرة‬ ‫من‬ ‫خمسا‬ ‫اكتب‬!

26. َ‫ن‬‫الج‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫اب‬َ‫ب‬‫ابة‬
‫الغسل‬-‫بضم‬‫الغين‬-‫اسم‬،‫االغتسال‬‫الذي‬‫هو‬
‫تعميم‬‫البدن‬‫بالماء‬.
‫وأصل‬"‫الجنابة‬"،‫البعد‬
‫وإنما‬‫قيل‬‫لمن‬‫جامع‬‫أو‬‫خرج‬‫منه‬ُ‫المنى‬:‫جنب‬‫؛‬
)*‫ألن‬‫ماءه‬‫باعد‬‫محله‬.
)*‫أو‬‫ألن‬‫المجنب‬‫يجب‬‫عليه‬‫اجتناب‬‫بعض‬‫العبادا‬‫ت‬
‫حال‬‫جنوبه‬
{‫ُوا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬َ َ‫اّلل‬َ‫و‬َ‫ال‬‫و‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬‫ا‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫د‬ً‫ن‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ َ‫و‬
‫ى‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬َ‫ت‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬‫ى‬َ‫م‬‫ا‬َ‫س‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ِ‫ين‬ِ‫ك‬‫ا‬
ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ذ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬‫ى‬َ‫ب‬ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
ِ‫ب‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ْ‫ال‬}[‫النساء‬:36]
‫وا‬ُ‫ر‬َّ‫ه‬َّ‫اط‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ب‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫َإ‬‫و‬[‫المائدة‬:6]
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫المشروعية‬ ‫دليل‬
‫الج‬ ‫غسل‬ ‫فاغتسلوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأردتم‬ ‫أكبر‬ ‫حدثا‬ ‫محدثين‬ ‫كنتم‬ ‫وإن‬‫نابة‬

27. ‫؛‬ ‫نوعان‬ ‫الحدث‬ ‫من‬ ‫الطهارة‬
‫األصغر‬ ‫الحدث‬ ‫من‬ ‫طهارة‬
‫الوضوء‬
‫األكبر‬ ‫الحدث‬ ‫من‬ ‫طهارة‬
‫الغسل‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َ‫ال‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ق‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ة‬ َ‫ال‬َ‫ص‬‫ال‬‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫غ‬‫ا‬َ‫ف‬ُ‫ك‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬ْ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫و‬
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ال‬‫وا‬ُ‫ح‬َ‫س‬ْ‫ام‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬‫و‬ُ‫ء‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ِ‫ن‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬
‫ا‬ً‫ب‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ه‬َ‫اط‬َ‫ف‬[‫المائدة‬:6]

28. Sifat yang disunnahkan
‫المسنونة‬ ‫الكيفية‬
Sifat yang wajib dan cukup
untuk mengangkat hadats
(‫)الواجبة‬

29. Sifat yang wajib dan cukup mengangkat
hadats
• Niat
• Membaca basmalah
• Membasahi seluruh badan dengan
air
• Berkumur-kumur dan beristinsyaq

31. ْ‫الت‬َ‫ق‬ْ‫ا‬َ‫ه‬‫ن‬َ‫ضيْهللاْع‬َ‫ْر‬َ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ْع‬‫ن‬َ‫ع‬:ْ‫ْهللاْصلى‬‫سول‬َ‫كانْر‬
َْ‫اب‬َ‫ن‬َ‫ْاْل‬َ‫ن‬ِ‫ْم‬َ‫ل‬َ‫س‬َ‫ت‬‫هللاْعليهْوسلمْإذاْاغ‬َْ‫،ْث‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫د‬َ‫لْي‬َ‫س‬َ‫غ‬ِْ‫ة‬
ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫،ْثُْي‬ِ‫ْللصالة‬‫وءه‬‫أْوض‬َّ‫ض‬َ‫و‬َ‫ت‬َّْ‫ّت‬َ‫رهْح‬‫ع‬َ‫ش‬ِْ‫ه‬َ‫ي‬‫د‬َ‫بي‬َّْ‫ن‬َ‫ظ‬ْ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ
َْ‫ْع‬َ‫اض‬َ‫ف‬‫ْأ‬‫ه‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ىْب‬َ‫و‬‫ْأر‬‫د‬َ‫ق‬ْ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬ْ‫ات‬َ‫ر‬َ‫ْم‬َ‫الث‬َ‫ث‬َْ‫ْاملاء‬ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬ْ‫،ْث‬
ِْ‫ه‬ِ‫د‬َ‫س‬َ‫ْج‬َ‫ر‬ِ‫ائ‬َ‫سلْس‬َ‫غ‬.‫وقالت‬:ْ‫تْأغ‬‫ن‬‫ك‬‫ولْهللا‬‫س‬َ‫ر‬َ‫اْو‬َ‫ن‬‫سلْأ‬َ‫ت‬
َْ‫ْ،ْن‬‫د‬ِ‫اح‬َ‫اءْو‬َ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ِ‫صلىْهللاْعليهْوسلمْم‬َِْ‫ْج‬‫ه‬‫ن‬ِ‫فْم‬َِ‫َت‬‫غ‬ًْ‫ا‬‫يع‬.
(‫الحديث‬14)

32. ‫الن‬ ‫ج‬ ْ‫و‬ َ‫ز‬ ِ‫ارث‬ َ‫ح‬ ْ‫ال‬ ِ‫ت‬ ْ‫بن‬ َ‫ة‬ َ‫ون‬ ُ‫م‬ ْ‫ي‬ َ‫م‬ ْ‫ن‬ َ‫ع‬‫صلى‬ ‫بي‬
ْ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫ق‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ َّ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬:ِ‫ل‬ ُ‫ت‬ ْ‫ع‬ َ‫ض‬ َ‫و‬ِ‫ول‬ ُ‫س‬ َ‫ر‬
َ‫اب‬ َ‫ن‬ َ‫الج‬ َ‫وء‬ ُ‫ض‬ َ‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬‫ة‬
‫أ‬ ِ‫ن‬ ْ‫تي‬ ًّ‫ر‬ َ‫م‬ ‫يساره‬ ‫ى‬ َ‫عل‬ ِ‫ه‬ ِ‫ين‬ ِ‫م‬ ِ‫ي‬ ِ‫ب‬ ‫أ‬ َ‫كف‬ َ‫فأ‬ْ‫و‬
َ‫يد‬ َ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ض‬ ٌ‫م‬ ُ‫ث‬ ، ُ‫ه‬ َ‫ج‬ ْ‫فر‬ َ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫غ‬ ‫ثم‬ ،‫ا‬ َ‫الث‬ َ‫ث‬ُ‫ه‬
َ‫ث‬ ْ‫أو‬ َ‫تين‬ ًّ‫مر‬ ِ‫ط‬ ِ‫ائ‬ َ‫لح‬ ْ‫ا‬ ‫ا‬ ْ‫أو‬ ِ‫ض‬ ْ‫األر‬ ِ‫ب‬َّ‫ثم‬ ً‫ا‬ َ‫الث‬
َ‫ه‬ ْ‫وج‬ َ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫غ‬ َّ‫م‬ ُ‫ث‬ ، َ‫ق‬ َ‫ش‬ ْ‫ن‬ َ‫ت‬ ْ‫س‬ َ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ض‬ َ‫م‬ ْ‫ض‬ َ‫م‬، ِ‫ه‬ ْ‫ي‬ َ‫راع‬ ِ‫ذ‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬
َ‫س‬ َ‫غ‬ َّ‫ثم‬ ، َ‫اء‬ َ‫م‬ ْ‫ال‬ ِ‫أسه‬ َ‫ر‬ ‫لى‬ َ‫ع‬ َ‫اض‬ َ‫أف‬ َّ‫ثم‬َ‫ل‬
ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫غ‬ َ‫ف‬ ‫ى‬ َّ‫ح‬ َ‫ن‬ َ‫ت‬ َّ‫م‬ ُ‫ث‬ ، ِ‫ه‬ ِ‫د‬ َ‫س‬ َ‫ج‬ َ‫ائر‬ َ‫س‬ِ‫ه‬ ْ‫لي‬
َ‫ع‬ َ‫ج‬ َ‫ف‬ ،‫ها‬ ْ‫د‬ ِ‫ر‬ ُ‫ي‬ ْ‫م‬ َ‫ل‬ َ‫ف‬ ٍ‫ة‬ َ‫ق‬ ْ‫ر‬ ِ‫خ‬ ِ‫ب‬ ُ‫فأتيته‬ُ‫ض‬ ُ‫ف‬ ْ‫ن‬ َ‫ي‬ ‫ل‬
َ‫اء‬ َ‫م‬ ْ‫ال‬ِ‫ه‬ ْ‫ي‬ َ‫د‬ َ‫ي‬ ِ‫ب‬.(‫الحديث‬15)

33. ‫طاهر‬ ‫المؤمن‬
ْ‫ن‬َ‫ع‬‫أب‬َْ‫ة‬َ‫ر‬‫ي‬َ‫ر‬‫ه‬َْ‫ضي‬َ‫ر‬‫هللا‬ْ‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬:‫أن‬‫النب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫لقيه‬‫ف‬‫بعض‬‫طرق‬
‫املدينة‬َْ‫و‬‫وه‬ْ‫ب‬‫ن‬‫ج‬،َْ‫قال‬:ْ‫ت‬‫س‬َ‫ن‬َ‫َن‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬,َْ‫ذ‬َ‫ف‬ْ‫ت‬‫هب‬,‫فاغتسلت‬،ًْ‫ث‬،‫ئت‬ِ‫ج‬
‫فقال‬:"َْ‫ن‬‫أي‬َْ‫ت‬‫ن‬‫ك‬‫ا‬َ‫ي‬‫أبا‬‫يرة؟‬‫ر‬‫ه‬".‫قال‬:ْ‫ت‬‫ن‬‫ك‬ًْ‫ا‬‫ب‬‫ن‬‫ج‬،ْ‫هت‬ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫أن‬‫أجالسك‬‫ا‬َ‫ن‬‫أ‬َ‫و‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫رة‬َ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ط‬.َْ‫ال‬َ‫ق‬‫ف‬:"َْ‫ن‬‫ا‬َ‫ح‬‫ب‬‫س‬‫هللا‬َّْ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ال‬َْ‫ن‬ِ‫م‬‫ؤ‬‫م‬‫ال‬ْ‫س‬‫ج‬‫ن‬َ‫ي‬".(‫احلديث‬16)
1-‫كونْاْلنابةْليستْجناسةْحتلْالبدن‬.
2-‫كونْاإلنسانْالْتنجسْذاته،ْالْحيا،ْوالْميتا‬.
3-‫جوازْتأخيْالغسلْمنْاْلنابة‬.
4-‫تعظيمْأهلْالفضل،ْوالعلم،ْوالصالح،ْوجمالستهمْعلىْأحسن‬‫اهليئات‬.
5-‫اف،ْفقدْأنكر‬‫ر‬‫مشروعيةْاستئذانْالتابعْللمتبوعْفْاالنص‬ْ‫النبْصلىْهللا‬
‫يرةْذهابهْمنْغيْعلمه،ْوذاكْأنْاالستئذ‬‫ر‬‫عليهْوسلمْعلىْأبْه‬ْ‫انْمنْحسن‬
‫الدب‬.

34. ‫تدريبات‬(3)
.1‫الغسل‬ ‫عرف‬!
.2‫القرآن‬ ‫من‬ ‫الغسل‬ ‫مشروعية‬ ‫دليل‬ ‫اكتب‬!
.3‫دلي‬ ‫و‬ ‫الجنابة‬ ‫لغسل‬ ‫كيفيتين‬ ‫اكتب‬‫لهما‬!
.4‫ذلك‬ ‫دليل‬ ‫وما‬ ‫طاهر‬ ‫المجنب‬ ‫بدن‬ ‫هل‬‫؟‬