للصلاة طعم رائع لمن استشعرها وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال (أرحنا بها) - وهذا الكتاب من الكتب الرائعة التي تبين معاني الصلاة، وفي هذا الجزء نعيش مع بعض من هذه المعاني
للصلاة طعم رائع لمن استشعرها وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال (أرحنا بها) - وهذا الكتاب من الكتب الرائعة التي تبين معاني الصلاة، وفي هذا الجزء نعيش مع بعض من هذه المعاني
320.reconstruyendo un centro cultural e históricodec-admin
Este documento describe un proyecto para rehabilitar un centro histórico y cultural llamado La Noria en Santo Domingo, México. La Noria se fundó en 1893 y consiste en varios monumentos como la pila de la noria, las compuertas del tanque, las tarjeas, los portales y el mirador. Desafortunadamente, algunos de estos monumentos han sido dañados y deteriorados con el tiempo y por el mal uso de la gente. El propósito del proyecto es rehabilitar estos monumentos históricos, concientizar a la com
The Department of Labor has launched a new smartphone timesheet app to help employees track their hours worked. The document discusses four areas companies should self-audit to stay compliant with Department of Labor regulations: (1) classifying independent contractors correctly, (2) ensuring all workers are legally authorized, (3) exempting only bona fide exempt employees, and (4) paying proper overtime to non-exempt employees. It recommends fixing any issues, conducting a lawyer audit, and following remedial steps to prepare for potential Department of Labor investigations.
للصلاة طعم رائع لمن استشعرها وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال (أرحنا بها) - وهذا الكتاب من الكتب الرائعة التي تبين معاني الصلاة، وفي هذا الجزء نعيش مع بعض من هذه المعاني
للصلاة طعم رائع لمن استشعرها وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حين قال (أرحنا بها) - وهذا الكتاب من الكتب الرائعة التي تبين معاني الصلاة، وفي هذا الجزء نعيش مع بعض من هذه المعاني
320.reconstruyendo un centro cultural e históricodec-admin
Este documento describe un proyecto para rehabilitar un centro histórico y cultural llamado La Noria en Santo Domingo, México. La Noria se fundó en 1893 y consiste en varios monumentos como la pila de la noria, las compuertas del tanque, las tarjeas, los portales y el mirador. Desafortunadamente, algunos de estos monumentos han sido dañados y deteriorados con el tiempo y por el mal uso de la gente. El propósito del proyecto es rehabilitar estos monumentos históricos, concientizar a la com
The Department of Labor has launched a new smartphone timesheet app to help employees track their hours worked. The document discusses four areas companies should self-audit to stay compliant with Department of Labor regulations: (1) classifying independent contractors correctly, (2) ensuring all workers are legally authorized, (3) exempting only bona fide exempt employees, and (4) paying proper overtime to non-exempt employees. It recommends fixing any issues, conducting a lawyer audit, and following remedial steps to prepare for potential Department of Labor investigations.
This document provides information about a publication titled "Shrinking Spaces in the Western Balkans" published by the Heinrich Böll Foundation. The introduction discusses growing trends in many countries of shrinking civil society space and increasing repression of dissent. It highlights several examples from Western Balkan countries where governments have curtailed civic participation, intimidated critics of large development projects, and labeled protesters as enemies of the state. The shrinking space for civil society is seen as threatening democratic progress in the region as countries pursue EU integration. The publication aims to shed light on how spaces are shrinking and develop responses to expand space for civic engagement.
sistem kardiovaskular merupakan sistem yang terdiri dari jantung, pembuluh darah, darah. Bedanya dengan sistem sirkulasi adalah kalo sistem sirkulasi terdiri dari jantung, pemb darah, darah, limfatik.
El documento describe el método inductivo, que implica analizar casos individuales para llegar a una generalización basada en evidencia empírica. Explica los pasos del método como análisis en sitio, transcripción de datos, foco del análisis profundo y presentación de hallazgos, con el fin de elaborar una tesis general. Incluye ejemplos de inducciones perfectas sobre si todo lo que vuela es pájaro y si todos los hombres son mortales.
O documento descreve os novos procedimentos para agendamento de entregas na empresa Coferly, incluindo a necessidade de agendamento prévio com antecedência mínima de 24 horas, fornecimento de informações sobre produtos, documentos fiscais e veículo de transporte, além de regras sobre atrasos, vestimenta de motoristas e proibições.
El fundador de la gramática generativa tradicional fue Noam Chomsky. Propuso la gramática generativa, que situó la sintaxis en el centro del estudio del lenguaje y cambió la perspectiva de la lingüística al elevarla a ciencia moderna. La gramática generativa transformacional reconoce dos niveles: la estructura profunda, que contiene el significado, y la estructura superficial, que es la forma en que se presenta la oración al ser dicha o escrita.
App132 en measurement-radial-deviation-cutter-diskISATECK
The radial deviation of a cutting disk during veneer production is measured using a laser triangulation sensor to ensure quality. The sensor measures the disk with a diameter of 3200mm rotating at 180-210rpm in a dusty environment. It provides precise measurements at 5kHz to monitor the disk's radial deviation and ensure the veneer strips have a consistent thickness under 1mm with micrometer tolerances. The sensor housing protects it from dust and chips while maintaining high accuracy over the large base distance and shiny, fast-moving surface.
The AEO is responsible for supervising 15-22 schools within their markaz. They are expected to ensure quality education, improve school functionality, implement SED initiatives, maintain administrative records, and mobilize the community. As part of their routine, AEOs visit schools, attend Pre-DRC and DRC meetings, and complete other administrative tasks. They are supported by materials like the AEO logbook and district data packs. AEOs report to the DEO at the district level.
The document discusses best practices for developing multiple choice questions (MCQs) for assessments. It covers types of evaluations, purposes of testing, learning objectives, question types, and pros and cons of MCQs. Guidelines are provided for writing MCQ stems, options, and analyzing items for difficulty, discrimination, validity, and reliability. Key points include writing clear and concise stems, using distractors that are plausible but incorrect, and ensuring options are similar in length and structure. Item analysis examines difficulty, discrimination between high and low performers, and identifies effective and ineffective distractors. The goal is to create valid and reliable assessment items that effectively measure learning objectives.
This document discusses various barriers to communication, including technical barriers like background noise, accents that can cause misunderstandings, differences in body language across cultures, issues with presentations like text size or volume, maintaining eye contact, accommodating physical or mental disabilities, and information overload from too much data. It provides examples and potential solutions for each barrier, such as using noise-canceling headsets, researching cultural greetings, or presentation software to control slides and volume.
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك ...MaymonSalim
سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 153 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المرأة تُقبِل وتُدبِر في صورة شيطان فمن وجد ذلك فليأت امرأته ونصرة الإمام مسلم في تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالِفيه ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...MaymonSalim
سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 304 ) / ( الكامل في أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق والفحش ويكون المنافقون أعلاما وسادة وما ورد في ذلك المعني من أحاديث / 1350 حديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني
الكامل في أحاديث كان النبي يخيّر المشركين بين الإسلام والقنل فمن أسلم تركه وم...MaymonSalim
سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 50 ) / ( الكامل في أحاديث كان النبي يخيّر المشركين بين الإسلام والقنل فمن أسلم تركه ومن أبَي قنله ونقل الإجماع علي ذلك وأن ما قبله منسوخ / 350 حديث حديث و 50 أثر ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني
Dokumen tersebut membahas tentang jenis-jenis air yang boleh digunakan untuk berthaharah menurut pandangan ulama. Terdapat empat kategori air, yaitu: (1) air mutlak yang boleh digunakan untuk thaharah, (2) air musyammasy yang makruh digunakan, (3) air yang tidak boleh digunakan seperti air musta'mal atau yang bercampur najis, dan (4) air najis. Dokumen juga menjel
Kado spesial ramadhan 1438 h albinaamenyapaMuhammad Zain
Bulan Rajab merupakan bulan yang mulia sebelum Ramadhan. Bulan ini disebut bulan haram karena larangan melakukan kejahatan. Muslim harus memanfaatkan bulan ini dengan melakukan ibadah seperti shalat, zikir, dan sedekah untuk mempersiapkan diri menyambut Ramadhan.
Majalah Albinaa edisi keenam ini membahas tentang larangan mengikuti perkara-perkara jahiliyah seperti kebiasaan wanita berdandan dan keluar rumah, serta larangan memuji kabilah sendiri. Rubrik Aqidah juga akan membahas kitab "Masail Jahiliyah" untuk memahami perkara-perkara jahiliyah yang harus dihindari.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut membahas tentang sikap tegas kaum salaf terhadap orang-orang yang menentang atau merendahkan sunnah Nabi. Kaum salaf sangat menjaga dan menghormati sunnah, sehingga mereka bersikap tegas bahkan marah jika ada yang menentang sunnah yang mereka sampaikan. Contohnya Imran bin Husyain yang marah ketika ada yang mengomentari hadis yang disampaikannya, atau Abdullah bin Umar yang mencela putranya sendiri ketika menent
1. Fiqh adalah ilmu yang mempelajari hukum-hukum syariat berdasarkan al-Quran, hadits, ijma, dan qiyas. 2. Empat sumber utama pengambilan hukum dalam fiqh adalah al-Quran, hadits, ijma, dan qiyas. 3. Taat kepada Allah dan rasul-Nya adalah wajib, dengan berpegang teguh kepada al-Quran dan sunnah rasul.
Hadits I membahas tentang pentingnya niat dalam setiap amalan. Amalan hanya diterima sesuai dengan niat di baliknya. Hadits ini diriwayatkan oleh sahabat Umar bin Khattab dari Rasulullah."
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfelmadrasah8
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في حياتنا اليومية، أصبحت البرمجة مهارة حيوية للأطفال. تعلم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم كتابة الشيفرات، بل هو وسيلة لتعزيز التفكير النقدي، وحل المشكلات، والإبداع. من خلال تعلم البرمجة، يكتسب الأطفال أدوات تمكنهم من فهم العالم الرقمي المحيط بهم والتحكم فيه.
فوائد تعلم البرمجة للأطفال
تعزيز التفكير النقدي وحل المشكلات:
تعلم البرمجة يعلم الأطفال كيفية تقسيم المشاكل الكبيرة إلى أجزاء صغيرة يمكن التحكم فيها. يتعلمون كيفية التفكير بطرق منطقية ومنظمة، مما يساعدهم على إيجاد حلول فعالة للمشكلات.
تشجيع الإبداع:
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال خلق أشياء جديدة مثل الألعاب، التطبيقات، والمواقع الإلكترونية. هذا يعزز إبداعهم ويشجعهم على التفكير خارج الصندوق لتطوير أفكار مبتكرة.
مهارات العمل الجماعي:
غالبًا ما تتطلب مشاريع البرمجة العمل الجماعي، مما يعلم الأطفال كيفية التعاون مع الآخرين، وتبادل الأفكار، والعمل بروح الفريق لتحقيق أهداف مشتركة.
إعدادهم للمستقبل:
في عالم يتجه نحو الرقمية بشكل متزايد، ستكون مهارات البرمجة من بين المهارات الأكثر طلبًا في المستقبل. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية في سوق العمل المستقبلي.
طرق تعلم البرمجة للأطفال
البرامج والتطبيقات التعليمية:
هناك العديد من التطبيقات والبرامج المصممة خصيصًا لتعليم الأطفال البرمجة بطريقة ممتعة وتفاعلية. مثل "سكراتش" (Scratch) و"كوداكاديمي" (Codecademy) التي تستخدم واجهات بصرية بسيطة تسهل فهم المفاهيم الأساسية.
الدورات التعليمية عبر الإنترنت:
تقدم العديد من المنصات مثل "كود.أورغ" (Code.org) و"تيتوريالز بوينت" (TutorialsPoint) دورات مجانية ومدفوعة تعلم الأطفال البرمجة بأسلوب سهل ومشوق.
الروبوتات التعليمية:
استخدام الروبوتات مثل "ليغو ميندستورمز" (LEGO Mindstorms) و"سفيرو" (Sphero) يقدم للأطفال تجربة عملية وممتعة لتعلم البرمجة عن طريق برمجة الروبوتات لأداء مهام معينة.
الكتب والمجلات التعليمية:
هناك العديد من الكتب والمجلات المصممة لتعليم الأطفال البرمجة. تقدم هذه المصادر شرحًا مبسطًا ورسومًا توضيحية تجعل المفاهيم البرمجية سهلة الفهم للأطفال.
نصائح لأولياء الأمور
تشجيع الفضول:
دعوا أطفالكم يستكشفون البرمجة بأنفسهم. شجعوهم على طرح الأسئلة وتجربة حلول مختلفة.
توفير الموارد المناسبة:
ابحثوا عن الموارد التي تناسب أعمار أطفالكم ومستوياتهم. تأكدوا من أنها تفاعلية وممتعة لتحافظ على اهتمامهم.
المشاركة في التعلم:
كونوا جزءًا من تجربة تعلم أطفالكم. جربوا برمجة بعض المشاريع البسيطة معهم، وناقشوا ما يتعلمونه.
تعلم البرمجة للأطفال يفتح لهم آفاقًا جديدة ويزودهم بمهارات قيمة تساعدهم في حياتهم المستقبلية. إنه استثمار في قدراتهم ويمهد الطريق لهم ليكونوا جزءًا من الثورة الرقمية المستمرة. من خلال تقديم الدعم والموارد المناسبة، يمكن لأولياء الأمور والمعلمين تحفيز الأطفال على اكتشاف عالم البرمجة والإبداع فيه.
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfelmadrasah8
في العصر الرقمي الحالي، أصبحت البرمجة مهارة أساسية تتجاوز كونها مجرد أداة تقنية، بل تعد مفتاحًا لفهم العالم المتصل بالإنترنت والتفاعل معه. تعليم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم لغة البرمجة، بل هو تطوير لمجموعة واسعة من المهارات الأساسية التي يمكن أن تساعدهم في المستقبل.
تعزيز التفكير المنطقي وحل المشكلات
البرمجة تتطلب التفكير المنطقي وحل المشكلات بطرق منهجية. عند تعلم البرمجة، يتعلم الأطفال كيفية تحليل المشكلات وتقسيمها إلى أجزاء أصغر يمكن إدارتها. هذه المهارات ليست مفيدة فقط في مجال التكنولوجيا، بل تمتد إلى مختلف جوانب الحياة الأكاديمية والمهنية.
تحفيز الإبداع والابتكار
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال تحويل أفكارهم إلى واقع ملموس. سواء كان ذلك بإنشاء لعبة، أو تطوير تطبيق، أو تصميم موقع ويب، يتيح لهم البرمجة التعبير عن إبداعهم بشكل فريد. هذا يحفز الأطفال على التفكير خارج الصندوق وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي يواجهونها.
توفير فرص مستقبلية
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في جميع القطاعات، ستكون مهارات البرمجة من بين الأكثر طلبًا في سوق العمل المستقبلي. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية كبيرة في سوق العمل ويزيد من فرصهم في الحصول على وظائف متميزة في المستقبل.
تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل
تعلم البرمجة غالبًا ما يتضمن العمل في فرق ومشاركة الأفكار والمشاريع مع الآخرين. هذا يساهم في تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل الفعّال لدى الأطفال. كما يساعدهم على تعلم كيفية التعاون والتفاعل مع الآخرين لتحقيق أهداف مشتركة.
فهم أفضل للتكنولوجيا
تعلم البرمجة يساعد الأطفال على فهم كيفية عمل التكنولوجيا من حولهم. بدلاً من أن يكونوا مجرد مستخدمين للتكنولوجيا، يصبحون قادرين على تحليلها وفهم الأساسيات التي تقوم عليها. هذا الفهم العميق يمنحهم القدرة على التفاعل مع التكنولوجيا بطرق أكثر فعالية وكفاءة.
تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي ليس رفاهية، بل ضرورة لتأهيلهم لمستقبل مشرق. من خلال تطوير مهارات التفكير المنطقي، الإبداع، والتواصل، يتم إعداد الأطفال ليكونوا مبتكرين وقادة في العالم الرقمي المتطور. البرمجة تفتح لهم أبوابًا واسعة من الفرص والتحديات التي يمكنهم تجاوزها بمهاراتهم ومعرفتهم المتقدمة.
45. Adzan hanya disyariátkan untuk dikumandangkan
di awal waktu pelaksanaan shalat lima waktu.
Tidak disyariátkan mengumandangkan adzan ketika
akan melaksanakan shalat íed, shalat istisqa’, shalat
tarwih, shalat witir, dan shalat-shalat selain shalat
lima waktu.
46. Defenisi adzan adalah “al ílaam”, yang berarti
pemberitahuan. Maksudnya adalah
pemberitahuan akan tibanya awal waktu shalat
انَذَأَوَنِمِاّللَوِهِلوهس َرَلِإى
ِاسَّنالَموَيِجَحالِرَبكَألاَأَّنَاّلل
يء ِرَبَنِمشهمالَينِك ِرهس َر َوهههلو
نِإَفمهتبهتههَفَورَيخمهكَّلنِإ َو
مهتيَّل َوَتاعَفواهمَلمهكَّنَأَغهري
ي ِز ِجعهمِاّللَب َوِرِشِيذَّالَن
واهرَفَكابَذَعِبَأيمِل﴿٣﴾
003. Dan (inilah) suatu
pemberitahuan dari Allah dan
Rasul-Nya kepada umat manusia
pada hari haji akbar, bahwa
sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya
berlepas diri dari orang-orang
musyrikin. Kemudian jika kamu
(kaum musyrikin) bertaubat, maka
bertaubat itu lebih baik bagimu;
dan jika kamu berpaling, maka
ketahuilah bahwa sesungguhnya
kamu tidak dapat melemahkan
Allah. Dan beritakanlah kepada
orang-orang kafir (bahwa mereka
akan mendapat) siksa yang pedih.
47. Awal disyariátkannya adzan pada tahun pertama setelah hijrah. Seorang sahabat
bernama Abdullah bin Zaid mimpi diajari oleh seorang lelaki tata cara adzan.
Beliau selanjutnya melaporkan mimpinya itu kepada Rasulullah -shallallahu álaihi
wa sallam-, dan Beliau menyatakan bahwa mimpi itu berasal dari Allah.
Selanjutnya, Beliaupun meminta Abdullah untuk mengajari Bilal lafadz adzan
tersebut, agar ia mengumandangkannya.
48. 009. Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk
menunaikan sembahyang pada hari Jum`at (adzan dikumandangkan),
maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah
jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.
(al Jumáh; 9)
058. Dan apabila kamu menyeru (mereka) untuk (mengerjakan)
sembahyang (mengumandangkan adzan), mereka menjadikannya
buah ejekan dan permainan. Yang demikian itu adalah karena mereka
benar-benar kaum yang tidak mau mempergunakan akal. (al Mäidah;
58)
49. 1)َونهنِذَؤهمالهل َوطَأِاسَّنالًقَانعَأاَموَي
ِةَماَيِقال
“Kelak orang yang paling
pajang lehernya(1) pada
hari kiamat adalah para
muaddzin”. (HR. Muslim)
2)َالهعَمسَيَتوَصهمالِِنذَؤو(َالَيهعَمس
ىَدَمِتوَصِِنذَؤهمال)ِجنَال َوسنِإَال َو
ءَيشَّالِإَدِهَشههَلَيَموِةَماَيِقال
Tidak satupun yang
medengar suara muáddzin,
baik jin, manusia, atau yang
lainnya, melainkan mereka
semua akan
mempersaksikannya di hari
kiamat. (HR. Ahmad)
3)نَم َوهنَسحَأًالوَقَّمِمناَعَدىَلِإِ َّاّلل
[فصلت:33]
“Adakah seorang yang lebih baik
perkataannya selain dari orang
yang menyeru ke jalan Allah … ?.
(Fusshilat; 33)
(1). Diantara ulama ada yang menafsirkan bahwa
mereka itu adalah orang yang paling berpeluang
mendapat rahmat Allah. Penafsiran lain, bahwa
mereka itu adalah orang yang sangat jauh dari azab
berupa tenggelamnya manusia di dalam keringat-
keringat mereka, ketika menanti keputusan Allah di
padang mahsyar.
50. ت البخاري صحيح-(2/27)
يِف اَم ُاسَّنال ُمَلْعَي ْوَلِفَّصال َو ِاءَدِالنِل َّوَ ْاأل
َي ْنَأ َّالِإ ُواد ِجَي ْمَل َّمُثِهْيَلَع واُمِهَتْسواُمَهَتْس َال
“Andai saja seorang tahu besarnya pahala yang diperuntukkan bagi
seorang yang adzan dan seorang yang berada di shaf terdepan, lantas ia
tidak meemukan cara untuk mnedapatkannya melainkan dengan
mengundi, niscaya mereka akan melakukan undian.”.
51. Lafadz adzan jumlahnya adalah 15 kata (sebagaimana adzan yang lazim
didengarkan), kecuali pada adzan subuh, lafadz adzan ditambah dua kata, yaitu
“as shalatu khairun min an naum”. Lafadz ini dinamakan “tatswïb”, diucapkan
sebanyak dua kali.
Tidak boleh menambahkan lafadz lain selain lafadz adzan, baik sebelum atau
sesudah adzan
56. 1. Madzhab hambali ; lafadz adzan sebayak 15 kalimat (adzan Bilal) dan lafadz iqamah 11
kalimat
2. Madzhab Syafié; lafadz adzan sebanyak 19 kalimat (memakai tarjíe) dan lafadz iqamat sebayak
17 kalimat (lafadz adzan sebagaimana madzhab hambali + lafadz iqamah 2 kali setelah al
hayálatain)
3. Madzhab maliki; lafadz adzan sebayak 17 kalimat (sama dengan madzhab syafié, namun lafadz
takbir diawalnya adalah 2 kali)
Tarjih
Boleh mengamalkan seluruhnya, karena keterangannya shahih.
57. Seorang yang menambah lafadz lain dari asal lafadz adzan, dengan tidak
berdasar pada keterangan shahih dari Rasulullah -shallallahu álaihi wa sallam-,
maka ia telah berbuat dosa dan amalannya itu akanlah dimentahkan. Misalnya
dengan melantunkan shalawat, atau mengucapkan “hayya ilä khairil amal”, dan
yang semisalnya.
58. Kandungan adzan
1. Lafadz yang menyatakan
kebesaran Allah
2. Lafadz yang mempersaksikan
kemahaesaan Allah dalam
segala bentuk peribadatan.
3. Lafadz yang mempersaksikan
kebenaran risalah utusan-Nya.
4. Ajakan untuk melaksanakan
shalat
5. Ajakan untuk meraih
kemenangan
6. Lafadz yang menyatakan
kemahabesaran Allah.
7. Lafadz yang mempersaksikan
kemahaesaan Allah dalam
segala bentuk peribadatan,
yang merupakan persaksian
termulia seorang hamba bagi
Allah.
59. Hukum adzan dan qamat adalah fardhu kifayah.
Bila telah ada yang mengumandangkannya pada
sebuah komunitas, maka gugurlah kewajiban yang
lainnya, yang juga berada dalam komunitas
tersebut. Tetapi jika tidak ada satupun yang
megumandangkannya, maka komunitas tersebut
boleh diperangi karena telah meninnggalkan
sebuah ibadah yang sifatnya fardhu kifayah.
60. Dalil fardhunya adzan perintah Rasulullah -shallallahu álaihi wa sallam-
untuk memerangi daerah yang tidak dikumandangkan adzan padanya.
Dalil bahwa fardhu itu sifatnya kifayah –bukan áiniy- bahwa hikmah
disyariátkannya adzan adalah untuk menyampaikan awal masuknya
waktu shalat. Maka bila demikian hikmah disyariátkannya ibadah ini,
dan telah ada yang mengumandangkannya, niscaya gugurlah kewajiban
yang lainnya, karena tujuan atau hikmah disyariátkannya ibadah
tersebut telah tercapai.
61. Diantara sifat yang harus dimiliki oleh seorang
muadzzin adalah;
1)Muslim
2)Memiliki suara yang nyaring
3)Dapat dipercaya, karena ia adalah seorang yang
meyampaikan awal masuknya waktu shalat dan
puasa.
4)Mengetahui waktu-waktu pelaksanaan shalat
5)Mengumandangkan adzan secara perlahan, jelas
dan tidak terburu-buru.
62. Seorang lelaki pernah berkata kepada Ibnu Umar;
إنيأحبكفيهللا،قال:فاشهدعليأنيأبغضكفيهللا!قال:ولم؟قال:ألنكتلحنفي
أذانك،وتأخذعليهأجرا!
“Sungguh saya mencintaimu karena Allah.”. Ibnu Umar berkata; “Namun
saksikanlah bahwa saya membencimu karena Allah.”. Orang itu
bertanya; “mengapa ?”. Ibnu Umar berkata; “Karena engkau
melafadzkan adzan secara mengada-ada (mejadikannya seperti nasyid),
dan karena engkau memungut bayaran dari adzanmu.”. (Silsilah hadits
shahih, al baani)
63. Ingat !
Adzan sebelum masuknya waktu shalat tidaklah
diperbolehkan, kecuali adzan pertama sebelum masuk
waktu shalat subuh. Barangsiapa yang mengumandangkan
adzan sebelum masuk waktu shalat, maka wajib
mengulangnya ketika telah masuk waktu shalat.
64. Bila adzan telah dikumandangkan, maka tidak dibolehkan bagi seorang yang telah
berada di dalam masjid keluar meninggalkannya. Kecuali bagi seorang yang memiliki
udzur syarí dan yakin akan mendapati shalat berjamaáh di masjid yang lain, maka
dibolehkan baginya meninggalka masjid ketika itu. Imam Muslim meriwayatkan hadits
dari Abu Hurairah, “Pernah ada seorang yang meninggalkan masjid ketika adzan tengah
dikumandangkan. Ketika itu, Beliau berkata; sungguh orang itu telah mendurhakai
Rasululullah Muhammad shallallahu álaihi wa sallam-.
65. Tidak juga diperkenankan bagi
seorang untuk beranjak dari
tempatya seketika adzan
dikumandangkan agar tidak
serupa dengan syaithan.
Rasulullah -shallallahu álaihi wa
sallam- bersabda;
اَذِإَِيدوهنِة َالَّصلِلَبدَأَرهانَطيَّشالَوههَل
اطَرهضىَّتَحَالَعَمسَيَِينذأَّتالَذِإَفاىَضَق
َءاَدِالنَلَبقَأىَّتَحَذِإاَبِوهثَالَّصالِبِةَرَبدَأ
ىَّتَحاَذِإىَضَقِوثَّتالَيبَلَبقَأىَّتَحَرِطخَي
َنيَبِءرَمالِهِسَفن َوَيهلوهقرهكاذاَذَكاذرهكاَذَك
اَمِلمَلنهكَيهرهكذَيَّتَحىَّلَظَيهجَّالرهلَال
ي ِردَيمَكىَّلَص
“Apabila adzan
dikumandangkan, maka
syaithan lari sembari
mengeluarkan kentut,
hingga ia tidak
mendengarkannya.
Setelah adzan, ia pun
kembali. Dan ketika
qamat, ia pun kembali
lari
Tetapi setelah qamat
dikumandangkan, ia
kembali datang
menggoda manusia
ketika shalat; ingatlah ini
dan ingatlah itu. Hal
demikianlah yang
menyebabkannya lupa
berapa rakaat ia telah
melaksanakan shalat.”.
(HR. Bukhari)
66. Hendaknya ia mulai berdiri –ketika qamat dikumandangkan- dengan kadar
waktu yang diperkirakannya bisa mendapati shaf pertama, yaitu jika ia berada
jauh dari shaf pertama. Dan beberapa ulama ada juga yang menetapkan
waktu tertentu bagi seorang untuk mulai berdiri ketika qamat, yaitu ketika
dikumandangkan lafadz “qad qämati as shaläh”.
Doa setelah adzan (HR. Bukhari) ;
َّمَحهم ِتآ ِةَمِئاَقال ِة َالَّصال َو ِةَّماَّتال ِة َوعَّدال ِهِذَه َّب َر َّمههَّاللَةَلي ِضَفال َو َةَليِس َوال ًاد
ههَتدَع َو ِيذَّال ًادوهمحَم اًماَقَم ههثَعاب َو
Qamat juga dinamakan adzan, karenanya doa inipun dianjurkan setelah mendengar qamat.
Rasulullah -shallallahu álaihi wa sallam- bersabda (HR. Bukhari);
ة َالَص ِنَيناَذَأ ِلهك َنيَب
“Antara dua adzan terdapat shalat sunnah”, maksudnya antara adzan dan qamat.
67. الَج ِرَالمِهيِهلهتةَارَجِتَال َوعيَبنَعِرِكذِ َّاّللِامَقِإ َوِة َالَّصالِاءَتيِإ َوِةاَكَّالزَونهفَاخَياًموَيَتهبَّلَقَتِهيِفهوبهلهقال
هارَصبَاأل َو[النور:37]
“Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli
dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari)
membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan
penglihatan menjadi goncang.
68. Disunnahkan bagi muaddzin mengumandangka adzan dari tempat yang tinggi.
Disunnahkan pula baginya untuk terlebih dahulu bersuci sebelum
mengumandangkan adzan
Bagi muaddzin yang junub, dan jika ia mandi terlebih dahulu akan
meyebabkannya terlambat mengumandangkan adzan; maka tidak mengapa ia
mengumandangkan adzan sebelum mandi jenabah.
69. Kalau seorang mendengar adzan ketika tengah
berada di tempat buang air, maka boleh
menjawabnya di dalam hati.
Seorang yang tidak sempat menjawab adzan
karena terlibat pembicaraan yang sangat
penting, maka tidak mengapa menjawabnya
setelah usai dari pembicaraannya itu, yaitu
dengan kembali mengulang adzan yang telah
dikumandangkan, kecuali untuk menjawab
“hayya ála as shaläh-hayya ála al faläh”, maka
lafadz yang diucapkannya adalah “lä hawla wa
lä quwwata illa billah”.
70. HUKUM ADZAN & QAMAT BAGI WANITA
اليشرعاألذانواإلقامةللنساء,ألنهنلسنمنأهلاإلعالم.
ولكنإذاكنفيجماعةالنساءليسمعهنرجل,فالبأسأنتؤذنإحداهنعنددخولالوقت.
قالابنقدامةفيالمغني(1/467)؛"وليسعلىالنساءأذانوالإقامة...والأعلمفيهخالفا.
وهليسنلهنذلك؟فقدرويعنأحمدقال:إنفعلنفالبأسوإنلميفعلنفجائز.وقالالقاضي:هليستحبلها
اإلقامة؟علىروايتينوعنجابرأنهاتقيموبهقالعطاءومجاهدواألوزاعي.
وقالالشافعي:إنأذنوأقمنفالبأس.
وعنعائشةأنهاكانتتؤذنوتقيموبهقالإسحاق.".
وقالأبوداودفي"مسائله"(29):"سمعتأحمدسئلعنالمرأةتؤذنوتقيم؟.قال:سئلابنعمرعنالمرأة
تؤذنوتقيم؟.–فغضب-قال:أناأنهىعنذكرهللاعزوجل؟!أناأنهىعنذكرهللاعزوجل؟!."(ذكرهالشيخاأللباني
فيالردعلىروايةابنعمرالمخالفلذلكفيسلسلةاألحاديثالضعيفةوالموضوعةوأثرهاالسيئفياألمة,2/
270)