يا د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا حديثيا موثقا ذكرت بهم كلمة (المقدس) 284 مرة معظمها من كلام النبي عليه الصلاة والسلام
خرجت بنقرة أحمد بن الدرويش خادم الحديث
(HDW) My Hadith Data Warehouse
بسم الله الرحمن الرحيم
عدنا نعمل دورة تمرين على ودورة حديث عندكم مجانا
HDW Workshop
يا د. عدنان من 80 هـ إلى 249 هـ يوجد 39 مرجعا حديثيا موثقا ذكرت بهم كلمة (المقدس) 284 مرة معظمها من كلام النبي عليه الصلاة والسلام
خرجت بنقرة أحمد بن الدرويش خادم الحديث
(HDW) My Hadith Data Warehouse
بسم الله الرحمن الرحيم
عدنا نعمل دورة تمرين على ودورة حديث عندكم مجانا
HDW Workshop
Matthew Lodge is a dedicated individual who works well both independently and as part of a team. He enjoys pushing himself and motivating others. Some of his strengths include ideation, adaptability, development, empathy, and positivity. He was raised in England and is currently studying psychology at the University of Kentucky while also maintaining the university's sports facilities. His goals are to become a professional soccer player, earn his coaching diploma, obtain a master's degree in leadership, and work as a soccer coach.
Jeff Wright was born in New Jersey but moved to Kentucky where he decided to learn about computers and embarked on an academic adventure, arming himself with the tools of his trade. He remains active in important communities while challenging himself in new ways, having grown and expanded his strengths with the hope of getting into game development one day after graduate school in 2014 and expanding his experiences globally, eventually being his own boss.
Matthew Lodge is a dedicated individual who works well both independently and as part of a team. He enjoys pushing himself and motivating others. He has strengths in ideation, adaptability, development, empathy, and positivity. Lodge was born and raised in England and is currently studying psychology at the University of Kentucky. He has work experience maintaining sports facilities and as a prison guard. His goals are to become a professional soccer player, earn his coaching diploma, obtain a master's degree in leadership, and work as a soccer coach.
ANGEL CAPITAL SUMMIT PRESENTATION: Due Diligence: Your Offensive Line, Your Offensive Weapon.
This presentation takes the reader through the due diligence process at a high level and sets expectations around what angel investors should be analyzing and exploring when analyzing a potential angel investment. Specifically, it covers how long should an angel investor spend on due diligence, an efficient due diligence process to quickly weed out unattractive deals and what things are analyzed when performing deep due diligence.
Ryan Goral, Founder of Strategic Equity Partners, www.separtners-llc.com
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأولسمير بسيوني
الكتاب: فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب
الجزء الأول
المؤلف: محمد السيد الخير أبو القاسم.
وهو جزء من رسالة دكتوراه، أشرف عليها:
الشيخ أ. د. أحمد علي الإمام.
وناقشها:
الشيخ أ. د. يوسف الخليفة أبو بكر - الشيخ أ. د.أحمد خالد بابكر.
Introducing Islam religion
Definition Islam religion
Definition of the Messenger of Allah Peace be upon him
the site is translated into eleven languages
for everything related to the Prophet of mercy, may Allah bless him and grant him peace, where he finds a researcher everything related to the Holy Prophet of subjects read audio and video for his speeches
for Chinese language :
http://rasoulallah.net/index.php/zh/home/
for English language :
http://rasoulallah.net/index.php/en/home/
Definition Islam
http://www.alresalah.net/index.jsp
تعلم البرمجة للأطفال- مفتاح المستقبل الرقمي.pdfelmadrasah8
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في حياتنا اليومية، أصبحت البرمجة مهارة حيوية للأطفال. تعلم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم كتابة الشيفرات، بل هو وسيلة لتعزيز التفكير النقدي، وحل المشكلات، والإبداع. من خلال تعلم البرمجة، يكتسب الأطفال أدوات تمكنهم من فهم العالم الرقمي المحيط بهم والتحكم فيه.
فوائد تعلم البرمجة للأطفال
تعزيز التفكير النقدي وحل المشكلات:
تعلم البرمجة يعلم الأطفال كيفية تقسيم المشاكل الكبيرة إلى أجزاء صغيرة يمكن التحكم فيها. يتعلمون كيفية التفكير بطرق منطقية ومنظمة، مما يساعدهم على إيجاد حلول فعالة للمشكلات.
تشجيع الإبداع:
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال خلق أشياء جديدة مثل الألعاب، التطبيقات، والمواقع الإلكترونية. هذا يعزز إبداعهم ويشجعهم على التفكير خارج الصندوق لتطوير أفكار مبتكرة.
مهارات العمل الجماعي:
غالبًا ما تتطلب مشاريع البرمجة العمل الجماعي، مما يعلم الأطفال كيفية التعاون مع الآخرين، وتبادل الأفكار، والعمل بروح الفريق لتحقيق أهداف مشتركة.
إعدادهم للمستقبل:
في عالم يتجه نحو الرقمية بشكل متزايد، ستكون مهارات البرمجة من بين المهارات الأكثر طلبًا في المستقبل. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية في سوق العمل المستقبلي.
طرق تعلم البرمجة للأطفال
البرامج والتطبيقات التعليمية:
هناك العديد من التطبيقات والبرامج المصممة خصيصًا لتعليم الأطفال البرمجة بطريقة ممتعة وتفاعلية. مثل "سكراتش" (Scratch) و"كوداكاديمي" (Codecademy) التي تستخدم واجهات بصرية بسيطة تسهل فهم المفاهيم الأساسية.
الدورات التعليمية عبر الإنترنت:
تقدم العديد من المنصات مثل "كود.أورغ" (Code.org) و"تيتوريالز بوينت" (TutorialsPoint) دورات مجانية ومدفوعة تعلم الأطفال البرمجة بأسلوب سهل ومشوق.
الروبوتات التعليمية:
استخدام الروبوتات مثل "ليغو ميندستورمز" (LEGO Mindstorms) و"سفيرو" (Sphero) يقدم للأطفال تجربة عملية وممتعة لتعلم البرمجة عن طريق برمجة الروبوتات لأداء مهام معينة.
الكتب والمجلات التعليمية:
هناك العديد من الكتب والمجلات المصممة لتعليم الأطفال البرمجة. تقدم هذه المصادر شرحًا مبسطًا ورسومًا توضيحية تجعل المفاهيم البرمجية سهلة الفهم للأطفال.
نصائح لأولياء الأمور
تشجيع الفضول:
دعوا أطفالكم يستكشفون البرمجة بأنفسهم. شجعوهم على طرح الأسئلة وتجربة حلول مختلفة.
توفير الموارد المناسبة:
ابحثوا عن الموارد التي تناسب أعمار أطفالكم ومستوياتهم. تأكدوا من أنها تفاعلية وممتعة لتحافظ على اهتمامهم.
المشاركة في التعلم:
كونوا جزءًا من تجربة تعلم أطفالكم. جربوا برمجة بعض المشاريع البسيطة معهم، وناقشوا ما يتعلمونه.
تعلم البرمجة للأطفال يفتح لهم آفاقًا جديدة ويزودهم بمهارات قيمة تساعدهم في حياتهم المستقبلية. إنه استثمار في قدراتهم ويمهد الطريق لهم ليكونوا جزءًا من الثورة الرقمية المستمرة. من خلال تقديم الدعم والموارد المناسبة، يمكن لأولياء الأمور والمعلمين تحفيز الأطفال على اكتشاف عالم البرمجة والإبداع فيه.
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfelmadrasah8
في العصر الرقمي الحالي، أصبحت البرمجة مهارة أساسية تتجاوز كونها مجرد أداة تقنية، بل تعد مفتاحًا لفهم العالم المتصل بالإنترنت والتفاعل معه. تعليم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم لغة البرمجة، بل هو تطوير لمجموعة واسعة من المهارات الأساسية التي يمكن أن تساعدهم في المستقبل.
تعزيز التفكير المنطقي وحل المشكلات
البرمجة تتطلب التفكير المنطقي وحل المشكلات بطرق منهجية. عند تعلم البرمجة، يتعلم الأطفال كيفية تحليل المشكلات وتقسيمها إلى أجزاء أصغر يمكن إدارتها. هذه المهارات ليست مفيدة فقط في مجال التكنولوجيا، بل تمتد إلى مختلف جوانب الحياة الأكاديمية والمهنية.
تحفيز الإبداع والابتكار
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال تحويل أفكارهم إلى واقع ملموس. سواء كان ذلك بإنشاء لعبة، أو تطوير تطبيق، أو تصميم موقع ويب، يتيح لهم البرمجة التعبير عن إبداعهم بشكل فريد. هذا يحفز الأطفال على التفكير خارج الصندوق وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي يواجهونها.
توفير فرص مستقبلية
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في جميع القطاعات، ستكون مهارات البرمجة من بين الأكثر طلبًا في سوق العمل المستقبلي. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية كبيرة في سوق العمل ويزيد من فرصهم في الحصول على وظائف متميزة في المستقبل.
تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل
تعلم البرمجة غالبًا ما يتضمن العمل في فرق ومشاركة الأفكار والمشاريع مع الآخرين. هذا يساهم في تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل الفعّال لدى الأطفال. كما يساعدهم على تعلم كيفية التعاون والتفاعل مع الآخرين لتحقيق أهداف مشتركة.
فهم أفضل للتكنولوجيا
تعلم البرمجة يساعد الأطفال على فهم كيفية عمل التكنولوجيا من حولهم. بدلاً من أن يكونوا مجرد مستخدمين للتكنولوجيا، يصبحون قادرين على تحليلها وفهم الأساسيات التي تقوم عليها. هذا الفهم العميق يمنحهم القدرة على التفاعل مع التكنولوجيا بطرق أكثر فعالية وكفاءة.
تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي ليس رفاهية، بل ضرورة لتأهيلهم لمستقبل مشرق. من خلال تطوير مهارات التفكير المنطقي، الإبداع، والتواصل، يتم إعداد الأطفال ليكونوا مبتكرين وقادة في العالم الرقمي المتطور. البرمجة تفتح لهم أبوابًا واسعة من الفرص والتحديات التي يمكنهم تجاوزها بمهاراتهم ومعرفتهم المتقدمة.
ورشة تحليل الممارسات المهنية (قطب الإنسانيات).pptx
7401103 1 cont
1. نظام التعليم
المطور
للنتساب
كلية الداب
أسم المقرر
) التلوة والتجويد ١ (
رمز المقرر: سلم ٣٠١
أستاذ المقرر: د. عبد ال بن محمد السماعيل
2. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
:محتوى المقرر
مدخل إلى علم التجويد، اهتمام المة بعلم التجويد، معنى اللحن
وأقسامه، الستعاذة والبسملة، أحكام النون الساكنة، أحكام الميم
.الساكنة، أحكام المدود
:أهداف المقرر
:أن يكون الطالب في نهاية تدريس المقرر قادرا على
•أن يقرأ الجزء المقرر قراءة صحيحة خالية من اللحن الجلي
والخفي.
•أن يستخرج الحكام المتعلقة بالنون الساكنة والتنوين والميم
الساكنة.
•أن يقارن بين أنواع المدود من حيث تعريفها ومقدار مدها.
:مصادر المقرر ومراجعه
•قواعد التجويد. عبد العزيز قاري.
•حقّ التلوة. حسني الشيخ عثمان.
•غاية المريد في علم التجويد. عطية قابل نصر.
•البرهان. محمد الصادق قمحاوي.
2
3. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
الوظيف ة: رئيس قسم الدراسات السلمية ـ كلية الداب
. الرتبة العلمية: أستاذ مشارك
. التخصص: الفقه المقارن
المحاضرة الولى
مدخل إلى علم التجويد
الحمد لله رب العالمين ، والصلة والسلم على أشرف النبياء
والمرسلين نبينا محمد الذي بَشّرَ مَنِ اشتغل بتعلّم القرآن الكريم
وتعليمه بقوله :" خَيْرُكُمْ مَن تَعلّمَ القرآنَ وعلمَهُ" ورَضيَ ا عن
ِ ّ َ
:صحابته أجمعين , والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين أما بعد
فإن علم التجويد من أجل العلوم وأهمها؛ لتعلقه بكتاب ا تعالى
... وشرف تعلمه بشرف موضوعه الذي هو القرآن الكريم
فالقرآن الكريم: هو كلم ا المنزل على رسوله محمد صلى ا
عليه وسلم، المتعبد بتلوته، المتحدي بأقصر سورة منه، المنقول إلينا
.نقل ً متواترا
3
4. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
هذا القرآ ن: هو الكتاب المبين الذي ل يأتيه الباطل من بين يديه ول
من خلفه تنزيل من حكيم حميد، وهو المعجزة الخالدة الباقية
المستمرة على تعاقب الزمان والدهور إلى أن يرث ا الرض ومن
.عليها
وهو: حبل ا المتين، والصراط المستقيم، والنور الهادي إلى الحق
وإلى الصراط المستقيم، فيه نبأ ما قبلكم وحكم ما بينكم وخبر ما
بعدكم، هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبارٍ قصمه ا، ومن
ابتغى الهدى في غيره أضله ا، من قال به صدق، ومن حكم به
.عدل، ومن دعا إليه فقد هدي إلى صراط مستقيم
وباختصار فإن كلم ا تعالى ل يدانيه كلم، وحديثه ل يشبهه حديث
.) قال سبحانه ) ومن أصدق من ا حديثا
وقد بين لنا المصطفى صلى ا عليه وسلم أن النسان بقد ما يحفظ
من آي القرآن الكريم بقدر ما يرتق في الجنة، ففي الحديث: " يقال
لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن
." منزلتك عند آخر آية تقرأ بها
4
5. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
وقد عرف المسلمون فضله فعكفوا على دراسته وترتيله آناء الليل
وأطراف النهار، فحفظوه وحفظوه أبناءهم في سنّ مبكرة؛ لتفصح
ألسنتهم، وينمو حسهم وذوقهم، وقد تواترت اليات والحاديث الشريفة
.تنوه بفضل تلوته والعناية به
:فضل تلوة القرآن الكريم
إن من أجل العبادات وأعظم القربات إلى ا تعالى تلوة القرآن
:الكريم، فقد جاءت نصوص الكتاب والسنة آمرة بذلك
•قال ا تعالى: ) إن الذين يتلون كتاب ا وأقاموا الصلة
وأنفقوا مما رزقناهم سرّا وعلنية يرجون تجارة لن تبور (.
•وعن أبي أمامة رضي ا عنه قال سمعت رسول ا صلى
ا عليه وسلم يقول: " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة
شفيعا لصحابه...." رواه مسلم.
•وعن عثمان بن عفان رضي ا عنه قال: قال رسول ا
صلى ا عليه وسلم: " خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه " رواه
البخاري .
5
6. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
•وعن عمر بن الخطاب رضي ا عنه أن النبي صلى ا عليه
وسلم قال: "إن ا يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين"
رواه مسلم.
•وعن ابن مسعود رضي ا عنه قال: قال رسول ا صلى ا
عليه وسلم: "من قرأ حرفا من كتاب ا فله به حسنة،
والحسنة بعشر أمثالها ل أقول: ألم حرف ولكن : ألف حرف،
ولم حرف، وميم حرف " رواه الترمذي وقال حديث حسن
صحيح.
•وعن ابن عباس رضي ا عنهما قال: قال رسول ا صلى
ا عليه وسلم: " إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن
كالبيت الخرب" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
:آداب حامل القرآن
1.ينبغي لحامل القرآن أن يكون أول ما يقصد بتعليمه
وتعلمه وجه ا تعالى ورضاه . قال سبحانه ) وما
أمروا إل ليعبدوا ا مخلصين له الدين (.
2.أن يتأدب بآدابه، ويمتثل أوامره ، ويجتنب ما نهى ا
عنه، قال تعالى: )فمن اتبع هدايَ فل يضل ول
يشقى(. وعن ابن مسعود رضي ا عنه قال: كنا
6
7. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
نتعلم من رسول ا صلى ا عليه وسلم العشر
فل نتجاوزها إلى العشر الخر نعلم ما فيها من
العلم والعمل. قال الفضيل ابن عياض رحمه ا
تعالى: حامل القرآن حامل راية السلم ينبغي له
أل يلهو مع من يلهو ول يسهو مع من سهو ول يلغو
مع من يلغو، تعظيما لحقّ القرآن.
:آداب تلوة القرآن الكريم واستماعه
:لتلوة القرآن الكريم آداب كثيرة وعديدة نشير إلى طائفة منها باختصار
1.أن يستقبل القارئ القبلة ما أمكنه ذلك.
2.أن يستاك تطهيرا للفم وتعظيما للقرآن الكريم.
3.أن يكون طاهرا من الحدثين.
4.أن يقرأ بخشوع وتفكر وتدبر.
5.أن يكون قلبه حاضرا فيتأثر بما يقرأ تاركا حديث النفس
وأهواءها.
6.يستحب له أن يبكي مع القراءة فإن لم يبك يتباكى.
7.أن يزين قراءته ويحسن صوته بها.
8.أن يتأدب عند تلوة القرآن،فل يضحك ، ول يعبث ول ينظر
إلى ما يلهي بل يتدبر ويتذكر.
7
8. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
:كيفية قراءة القرآن الكريم
لقد شرع ا سبحانه وتعالى لقراءة القرآن صفة معينة وكيفية ثابتة ,
أمر بها نبيه عليه الصلة والسلم فقال سبحانه: ) ورتل القرءان ترتيلً
.)
وثبت عن أنس بن مالك رضي ا عنه أنه سئل عن قراءة النبي صلى
ا عليه وسلم؟ فقال: "كانت قراءته مدا ثم قرأ باسم ا الرحمن
"الرحيم يمد ببسم ا ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم
:أركان القراءة الصحيحة
. الو ل: موافقتها لوجه من وجوه اللغة العربية ولو ضعيفا
. الثاني: موافقتها للرسم العثماني ولو احتمالً
. الثالث: صحة سندها بتواترها عن النبي صلى ا عليه وآله وسلم
:أركان القراءة
:للقراءة ثلث مراتب الترتيل, والتدوير, والحدر
8
9. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
المرتبة الول ى: الترتيل؛ وهي قراءة القرآن الكريم بتؤدة
وطمأنينة مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد، وهذه المرتبة هي
أفضل المراتب الثلث حيث نزل بها القرآن الكريم, وا سبحانه وتعالى
.))أمر نبيه بها فقال سبحانه: )) ورتل القرآن ترتيل
المرتبة الثانية: التدوير؛ وهي قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة
بين الطمئنان والسرعة مع مراعاة الحكام, وهي تلي الترتيل في
.الفضلية
المرتبة الثالثة: الحدر؛ وهي قراءة القرآن الكريم بسرعة مع
.المحافظة على أحكام التجويد
وهناك من يزيد مرتبة رابعة مرتبة التحقيق؛ وهي أشد تؤدة
واطمئنانا من الترتيل وهي غالبا ما تكون في مقام التعليم.وهذه
.المراتب كلها جائزة
9
10. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
اهتمام المة السلمية بعلم التجويد
:أقسام التجويد: ينقسم التجويد إلى قسمين
1(تجويد عملي. ٢( تجويد علمي.
:القسم الو ل:التجويد العملي أي التطبيقي
والمقصود ب ه: تلوة القرآن الكريم تلوة مجودة كما أنزلت على
.رسول ا صلى ا عليه وآله وسلم
:حكمه
تلوة القرآن الكريم تلوة مجودة والعمل بها أمر واجب وجوبا عينيا
.على كل من يريد أن يقرأ القرآن الكريم من مسلم أو مسلمة
.الدليل على وجوبه: الكتاب والسنة والجماع
01
11. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
فمن الكتا ب : قول ا تعالى: ))ورتل القرآن ترتيل((. قال البيضاوي
في هذه الية أي جوّده تجويدا. و قال غيره أي التيان به على توؤدة و
.طمأنينة وتأمل ورياضة لسان
ومن السنة: ما رواه مالك في موطئه والنسائي في سننه عن حذيفة
رضي ا عنه عن رسول ا صلى ا عليه و سلم أنه قال: " اقرؤوا
القرآن بلحون العرب ـ وأصواتها ـ وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر،
فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء و الرهبانية
و النوح، ل يجاوز حناجرهم، مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم
."شأنهم
والمراد بالقراءة بلحون العرب قراءة النسان بحسب جبلته و طبيعته
على طريقة العرب الذين نزل القرآن بلغتهم. قوله: "وأصواتها" زادها
.الطبراني في الوسط، والبيهقي في شعب اليمان
وأما من الجماع: فقد أجمعت المة السلمية على وجوب تلوة
.القرآن الكريم بالتجويد
:)القسم الثان ي:التجويد العلمي ) ا ل ن ظر ي
11
12. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
والمقصود ب ه: معرفة قواعده وأحكامه العلمية التي نحن بصدد
.الكلم عليها في المحاضرات القادمة
:حكمه
:أما حكم تعلم التجويد العلمي فالناس أمامه فريقان
. الفريق الول: عامة الناس وتعلمه بالنسبة لهم مندوب وليس بواجب
الفريق الثاني: خاصة الناس..وهم الذين يتصدون للقراءة أو القراء
.وتعلمه بالنسبة لهم واجب وجوبا عينيا
وأول ما سنبدأ به دروسنا وقبل الدخول في شرح أحكام التجويد.. هو
.التعرف على هذا العلم الجليل
فالتجويد في لغة: هو التحسين، يقال جوّد القرآن أي حسّن تلوته
.و أتقنها
واصطلحا: إخراج كلّ حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه ومستحقه
من الصفات و المدود وغير ذلك من الحكام؛ كالترقيق و التفخيم
.والغنن ونحوها من غير تكلف و ل تعسف
21
13. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
وعرفه علي بن أبي طالب رضي ا عنه قائل ً: "هو تجويد الحروف،
."ومعرفة الوقوف
. وح ق ّ الحر ف: صفاته الذاتية اللزمة التي ل تفارقه؛ كالجهر والشدة
ومستح ق ّ الحرف: صفاته العرضية التي يوصف بها أحيانا وتنفك عنه
.أحيانا أخرى؛ كالتفخيم والترقيق
غايته: تمكن القارئ من جودة القراءة , وحسن الداء , وعصمة
.لسانه من اللحن عند تلوة القرآن الكريم
موضوعه: الكلمات القرآنية على المشهور من حيث إعطاء الحروف
.حقها ومستحقها
فضله وأهميته: هو من أجل العلوم وأشرفها لتعلقه بكلم ا
.سبحانه وتعالى
استمداده: هو مستمد ومأخوذ من كيفية قراءة النبي صلى ا عليه
.وآله وسلم
31
14. د. عبد ا بن محمد السماعيل التلوة والتجويد ١
ال
41