1. ‫رسالۀ اول پولس رسول به قرنتیان‬
‫ُ‬
‫مقدمه‬
‫پولُس رسول این نامه را به کلیسای قرنتس نوشته است. او در این نامه سواالتی را که ایمان داران‬
‫قرنتس در مورد مسائل زندگی و ایمان مسیحی داشتند مورد بحث قرار می دهد. کلیسای قرنتس در‬
‫نتیجۀ خدمت و بشارت پولُس رسول بوجود آمده بود. در زمان پولُس، قرنتس یکی از شهرهای بزرگ‬
‫و مشهور یونان بود که در آن مردمان اقوام گونا گون زندگی می کردند. این شهر بخاطر تجارت، فرهنگ‬
‫غنی یونانی، عیش و عشرت بی حد، فساد اخالقی و مذاهب و فلسفه های گونا گون، شهرت یافته بود.‬
‫پولُس در این نامه سواالتی را که ایمانداران قرنتس در مورد مسائل زندگی و ایمان مسیحی داشتند،‬
‫مورد بحث قرار می دهد. او موضوعاتی مثل اختالفات، فساد اخالقی در کلیسا، ازدواج و روابط‬
‫جنسی، موضوعات مربوط به وجدان، نظم و ترتیب کلیسایی، عطایای روحانی و مثل این چیزها را از‬
‫دید ایمان مسیحی توضیح می دهد.‬
‫فصل سیزدهم این رساله از شهرت خاصی برخوردار است. در این فصل محبت بحیث بهترین عطیۀ‬
‫الهی معرفی شده است که خداوند به عزیزان خود عنایت می فرماید.‬
‫فهرست مندرجات:‬
‫مقدمه: فصل ۱: ۱ - ۹‬
‫تفرقه در کلیسا: فصل ۱: ۰۱ - ۴: ۱۲‬
‫امور جنسی و زندگی خانوادگی: فصل ۵ - ۷‬
‫مسیحیان و بت پرستان: فصل ۸: ۱ - ۱۱: ۱‬
‫زندگی و پرستش کلیسایی: فصل ۱۱: ۲ - ۴۱: ۰۴‬
‫رستاخیز عیسی مسیح و ایمانداران: فصل ۵۱‬
‫هدایا برای مسیحیان یهودیه: فصل ۶۱: ۱ - ۴‬
‫مطالب شخصی و خاتمه: فصل ۶۱: ۵ - ۴۲‬
‫0251‬

2. ‫1251‬ ‫اول قرنتیان 1‬
‫تفرقه در کلیسا‬ ‫مقدمه‬
‫01 ای برادران، به نام خداوند ما‬
‫عیسی مسیح از شما درخواست می کنم‬
‫از طرف پو لُس که به ارادۀ خدا‬
‫دعوت شد تا رسول مسیح عیسی باشد‬ ‫1‬
‫که همۀ شما در آنچه که می گوئید توافق‬ ‫و از طرف برادر ما سوستینیس 2 به کلیسای‬
‫داشته باشید و دیگر بین شما اختالف‬ ‫خدا که در شهر قرنتس است، یعنی به‬
‫و نفاقی نباشد بلکه با یک فکر و یک‬ ‫همۀ آنانی که در پیوستگی با مسیح عیسی‬
‫هدف کامالً متحد باشید. 11 زیرا ای‬ ‫تقدیس شده و فراخوانده شده اند تا‬
‫برادران من، اعضای خانوادۀ «خلویس»‬ ‫قوم مقدس خدا باشند و به همۀ کسانی‬
‫به من خبر داده اند که در میان شما‬ ‫که در همه جا نام عیسی مسیح را که‬
‫نزاع هایی وجود دارد. 21 منظورم این‬ ‫خداوند آنها و خداوند ماست به زبان‬
‫است که یکی می گوید: «من طرفدار‬ ‫می آورند. 3 از طرف پدر ما خدا و‬
‫پولُس هستم» و دیگری می گوید: «من‬ ‫عیسی مسیح خداوند فیض و سالمتی‬
‫طرفدار اپلُس هستم.» آن یکی خود را‬
‫َُ‬ ‫به شما باد.‬
‫پیرو ِپترس می داند و دیگری خود را‬ ‫ُ‬
‫پیرو مسیح! 31 آیا مسیح به دسته ها تقسیم‬ ‫شکرگزاری‬
‫شده است؟ آیا پولُس برای شما مصلوب‬‫4 همیشه خدا را به خاطر آن فیضی که‬
‫گردید؟ آیا به نام پولُس تعمید گرفتید؟‬
‫او در مسیح عیسی به شما عطا فرموده‬
‫41 خدا را شکر که هیچ یک از شما‬ ‫است شکر می کنیم، 5 زیرا در پیوستگی‬
‫ِ ُ‬
‫را جز کرسپس و غایوس تعمید ندادم.‬ ‫با مسیح از هر لحاظ از جمله در کمال‬
‫51 بنابراین هیچ کس نمی تواند ادعا کند‬
‫سخنوری و معلومات غنی شده اید.‬
‫که من او را به نام خود تعمید داده ام.‬
‫6 شهادت ما دربارۀ مسیح در بین شما به‬
‫61 بلی من همچنین خانوادۀ استیفان را نیز‬
‫نتیجه رسیده است. 7 و شما در حالی که‬
‫تعمید دادم، ولی جز ایشان دیگر کسی را به‬
‫انتظار ظهور خداوند ما عیسی مسیح‬
‫خاطر ندارم که تعمید داده باشم. 71 به هر‬
‫را می کشید، از هیچیک از عطایای‬
‫حال مسیح مرا نفرستاد که تعمید دهم،‬
‫روح القدس بی نصیب نیستید. 8 او‬
‫بلکه تا بشارت دهم و او نمی خواست که‬
‫شما را تا به آخر استوار خواهد داشت‬
‫من با فصاحت کالم سخن بگویم، مبادا‬‫تا در روز خداوند ما عیسی مسیح بدون‬
‫قدرت صلیب او بی اثر شود.‬
‫عیب و نقص حاضر شوید. 9 خدا شما‬
‫را دعوت کرده است تا در زندگی پسر‬
‫مسیح قدرت و حکمت خدا‬ ‫او، خداوند ما عیسی مسیح شریک و‬
‫ پیام صلیب برای آنانی که در راه‬
‫81‬ ‫سهیم شوید و او همیشه به قول خود‬
‫هال کت هستند، پوچ و بی معنی است‬ ‫وفادار است.‬

3. ‫اول قرنتیان 1 ،​2‬
‫​‬ ‫2251‬
‫را که دنیا ضعیف می شمارد انتخاب‬ ‫ولی برای ما که در راه نجات هستیم،‬
‫کرد تا نیرومندان را شرمنده سازد. 82 و‬ ‫قدرت خداست. 91 چنانکه نوشته شده‬
‫خدا آنچه را که دنیا خوار و خفیف و‬ ‫است:‬
‫حتی نیستی می شمارد برگزید تا دنیای‬ ‫«حکمت حکیمان را باطل و فهم‬
‫هستی ها را براندازد، 92 تا هیچ انسانی در‬ ‫دانشوران را زایل خواهم کرد.»‬
‫حضور او دلیلی برای فخر کردن نداشته‬ ‫02 پس کجاست حکیم؟ کجاست دانشور؟‬
‫باشد. 03 از طرف خداست که شما با‬ ‫و یا کجاست بحث کنندۀ این جهان؟ خدا‬
‫مسیح پیوستگی دارید و او مسیح را برای‬ ‫نشان داده است، که حکمت این جهان‬
‫ما حکمت، عدالت، قدوسیت و خونبهای‬ ‫پوچ و بی معنی است.‬
‫آزادی گردانیده است. 13 بنابراین چنان که‬ ‫12 خدا در حکمت خویش چنین مقرر‬
‫نوشته شده است: «هرکه بخواهد فخر‬ ‫فرمود که دنیا نتواند با حکمت خود او‬
‫کند، به خداوند فخر نماید.»‬ ‫را بشناسند بلکه صالح دانست که به‬
‫وسیلۀ همین پیام پوچ و بی معنی ما،‬
‫پیام ما: مسیح مصلوب شده‬ ‫ایمانداران را نجات بخشد. 22 یهودیان‬
‫ای برادران، وقتی من برای اعالم‬
‫اسرار خدا به نزد شما آمدم، با‬ ‫2‬ ‫خواستار معجزات هستند و یونانیان‬
‫دانش و حکمت را دنبال می کنند، 32 اما‬
‫فصاحت و حکمت انسانی نیامدم، 2 زیرا‬ ‫ما مسیح مصلوب شده را اعالم می کنیم،‬
‫من تصمیم گرفته بودم تا زمانی که در میان‬ ‫ا گر چه این موضوع برای یهودیان سبب‬
‫شما هستم، همه چیز جز عیسی مسیح و‬ ‫لغزش و رنجش و برای دیگران پوچ و‬
‫آن هم مصلوب شده را فراموش کنم. 3 من‬ ‫بی معنی است، 42 اما برای کسانی که‬
‫با ضعف و با ترس و لرز به میان شما‬ ‫خدا آن ها را دعوت کرده است خواه‬
‫آمدم 4 و سخن و پیام خود را با دالیل‬ ‫یهود، خواه یونانی، مسیح قدرت خدا و‬
‫مجذوب کنندۀ فلسفی بیان نکردم، بلکه‬ ‫حکمت اوست، 52 زیرا آنچه در مورد خدا‬
‫آن را با روح القدس و قدرت او به ثبوت‬ ‫جهالت شمرده می شود از حکمت آدمیان‬
‫رسانیدم 5 تا ایمان شما بر قدرت خدا‬ ‫حکیمانه تر و ضعف خدا از قدرت انسان‬
‫متکی باشد، نه بر فلسفۀ انسانی.‬ ‫قویتر است.‬
‫62 ای برادران، به خاطر داشته باشید، در‬
‫حکمت خدا‬ ‫آن هنگام که خدا شما را دعوت کرد چه‬
‫6 البته فلسفه و حکمتی هست که آنرا‬ ‫نوع اشخاصی بودید. از روی معیارهای‬
‫در میان اشخاصی که در روح بالغ هستند‬ ‫این دنیا ا کثر شما افرادی حکیم، با نفوذ،‬
‫بیان می کنیم، اما آن حکمتی نیست‬ ‫و یا نجیب زاده نبودید. 72 بلکه خدا عمدا‬
‫ً‬
‫که متعلق به این دنیا و یا حکمرانان‬ ‫آنچه را که دنیا پوچ و بی معنی می شمارد،‬
‫این دنیا باشد ـ حکمرانانی که به سوی‬ ‫برگزید تا حکیمان را خجل سازد و آنچه‬

4. ‫3251‬ ‫اول قرنتیان 2 ،​3‬
‫​‬
‫شخص روحانی قادر است دربارۀ همه‬ ‫نابودی پیش می روند ـ 7 بلکه حکمت‬
‫چیز قضاوت کند ولی هیچ کس نمی تواند‬ ‫پنهان خدا را که از چشم آدمیان پوشیده‬
‫دربارۀ او درست قضاوت نماید. 61 زیرا:‬ ‫بود و خدا آنرا از ازل برای جالل ما‬
‫«کیست که از فکر خدا آ گاه باشد؟‬ ‫قرار داده بود، ابراز می کنیم. 8 هیچ یک‬
‫و چه کسی می تواند‬ ‫از حکمرانان این دنیا این را نفهمیدند،‬
‫چیزی به او بیاموزد؟»‬ ‫زیرا ا گر می فهمیدند، خداوند جالل را‬
‫ولی ما فکر مسیح را داریم.‬ ‫مصلوب نمی کردند. 9 اما چنانکه نوشته‬
‫شده است:‬
‫خدمتگزاران خدا‬ ‫«آنچه را که هرگز چشمی ندیده‬
‫و اما ای برادران، من نتوانستم‬
‫همان طور که با افراد روحانی‬ ‫3‬ ‫و گوشی نشنیده و در دل انسان‬
‫نگذشته است، خدا برای دوستداران‬
‫صحبت می کنم با شما سخن گویم، بلکه‬ ‫خود تیار کرده است.»‬
‫ناچار شدم، همان طوری که با اشخاص‬ ‫01 خدا این همه را به وسیلۀ روح خود از‬
‫نفسانی و یا کسانی که در ایمان به مسیح‬ ‫راه الهام به ما آشکار ساخته است؛ زیرا‬
‫هنوز طفل هستند با شما صحبت کنم.‬ ‫روح القدس همه چیز حتی اعماق نیات‬
‫2 به شما شیر دادم، نه گوشت، زیرا برای‬ ‫ ‬
‫خدا را کشف می کند. 11 کیست که بهتر‬
‫آن آماده نبودید و هنوز هم آماده نیستید،‬ ‫از روح شخص با باطن او آشنا باشد؟ به‬
‫3 چون شما هنوز هم نفسانی هستید. وقتی‬ ‫همان طریق، هیچ کس جز روح خدا با‬
‫بدبینی و نزاع در میان شما هست، آیا این‬ ‫خدا آشنا نیست. 21 روحی را که ما به دست‬
‫نشان نمی دهد که نفسانی هستید و مثل‬ ‫آورده ایم متعلق به این دنیا نیست، بلکه‬
‫دیگر مردم رفتار می کنید؟ 4 وقتی یکی‬ ‫از جانب خداست تا عطایائی را که او به‬
‫می گوید: «من طرفدار پولُس هستم» و‬ ‫ما عنایت فرموده است، بشناسیم.‬
‫دیگری می گوید: «من طرفدار ا پلُس‬
‫َُ‬ ‫31 ما دربارۀ این حقایق با عباراتی که از‬
‫هستم.» آیا مثل دیگر مردم نیستید؟‬ ‫حکمت انسان سرچشمه می گیرد سخن‬
‫5 آخر، اپلُس کیست؟ پولُس کیست؟ آنها‬
‫َُ‬ ‫نمی گوئیم، بلکه با آنچه که روح القدس‬
‫فقط خادمانی هستند که با اجرای وظیفه ای‬ ‫به ما می آموزد، و به این وسیله تعالیم‬
‫که خداوند به ایشان داده، وسیلۀ ایمان‬ ‫روحانی را برای اشخاص روحانی بیان‬
‫شما گردیدند. 6 من کاشتم، اپلُس آبیاری‬
‫َُ‬ ‫ ‬
‫می نمائیم. 41 کسی که روحانی نیست،‬
‫کرد، ولی اصل کار یعنی رشد و نمو با‬ ‫نمی تواند تعالیم روح خدا را بپذیرد، زیرا‬
‫ ‬
‫خداست. 7 کسی که می کارد و یا کسی که‬ ‫به عقیدۀ او این تعالیم پوچ و بی معنی‬
‫آبیاری می کند، اهمیت زیادی ندارد، در‬ ‫هستند و در واقع، چون تشخیص این گونه‬
‫رشد و نموی گیاه کار عمده با خداست.‬ ‫تعالیم محتاج به بینش روحانی است،‬
‫8 کارنده و آبیاری کننده در یک سطح‬ ‫ ‬ ‫آن ها نمی توانند آن را درک کنند. 51 ولی‬

5. ‫اول قرنتیان 3 ،​4‬
‫​‬ ‫4251‬
‫با معیارهای این دنیا خردمند است؟‬ ‫هستند و هر یک مطابق کار خود اجر‬
‫او باید ابله شود تا واقعا خردمند گردد.‬
‫ً‬ ‫خواهند گرفت، 9 زیرا در خدمت خدا،‬
‫91 زیرا آنچه که از نظر این دنیا حکمت‬ ‫ما همکاران او هستیم و شما مزرعۀ او و‬
‫و خرد به حساب می آید، در نظر خدا‬ ‫ِ َ‬ ‫عمارت او هستید.‬
‫پوچ و بی معنی است، چنان که نوشته‬ ‫01 من با استفاده از قدرت فیض بخش‬
‫شده است: «خدا خردمندان را در‬ ‫خدا، مانند یک معمار ماهر تهدابی گذاشتم‬
‫نیرنگ های خود شان گرفتار می سازد.»‬ ‫و ا کنون کسی دیگر بر روی آن می سازد.‬
‫02 و باز نوشته شده است: «خداوند‬ ‫هرکس باید متوجه باشد که روی آن چگونه‬
‫می داند که نقشه های خردمندان بیهوده‬ ‫ِ‬
‫بنا می کند، 11 زیرا تهداب دیگری غیر از آنچه‬
‫است.» 12 پس هیچ کس نباید به آنچه که‬ ‫ریخته شد، نمی توان گذاشت و آن تهداب‬
‫انسان می کند فخر کند. در واقع همه چیز‬ ‫عیسی مسیح است. 21 بعضی ها وقتی روی‬
‫به شما تعلق دارد: 22 پولُس، اپلُس، ِپترس،‬
‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫آن تهداب، آباد می کنند، طال و نقره و‬
‫این دنیا، زندگی، مرگ، زمان حال و‬ ‫سنگ های عالی به کار می برند و اشخاص‬
‫زمان آینده، همۀ اینها متعلق به شما و از‬ ‫دیگر از چوب و گیاه و کاه استفاده می کنند.‬
‫آن ِ شماست 32 و شما از آن ِ مسیح هستید و‬ ‫31 ولی چگونگی کار هر کس آشکار خواهد‬
‫مسیح از آن ِ خداست.‬ ‫شد، زیرا روز داوری آن را ظاهر خواهد‬
‫ساخت. چون آن روز با آتش همراه خواهد‬
‫رسوالن مسیح‬ ‫بود و آتش کیفیت کار همه را می آزماید و‬
‫همه باید ما را خادمان مسیح و‬
‫ناظران حقایق اسرار خدا بدانند.‬ ‫4‬ ‫ماهیتش را نشان می دهد. 41 ا گر آنچه را که‬
‫آدمی بر روی آن تهداب ساخته است، از‬
‫2 البته یک ناظر باید قابل اعتماد باشد،‬ ‫آتش سالم بیرون آید، آن شخص اجر خود‬
‫3 اما ا گر به وسیلۀ شما و یا یک محکمۀ‬ ‫را خواهد یافت. 51 اما ا گر کارهای دست او‬
‫انسانی داوری شوم، برای من کوچکترین‬ ‫سوخته شود، اجر خود را از دست خواهد‬
‫اهمیتی ندارد، من دربارۀ خود قضاوت‬ ‫داد، ولی خود او نجات خواهد یافت. مانند‬
‫نمی کنم. 4 شاید من در خود عیبی‬ ‫کسی که از میان شعله های آتش گذشته و‬
‫نمی بینم ولی این دلیل نیست که من‬ ‫نجات یافته باشد.‬
‫بی گناه هستم! خود خداوند است که‬ ‫61 آیا نمی دانید که شما خانۀ خدا هستید‬
‫دربارۀ من قضاوت خواهد کرد. 5 پس‬ ‫و روح خدا در شما سا کن است؟ 71 ا گر‬
‫پیش از روز داوری دربارۀ دیگران داوری‬ ‫کسی خانۀ خدا را آلوده سازد، خدا او را‬
‫نکنید، بلکه منتظر آمدن خداوند باشید،‬ ‫تباه خواهد ساخت؛ زیرا خانۀ خدا پا ک و‬
‫زیرا او آنچه را که در تاریکی پنهان است،‬ ‫مقدس است و آن خانه شما هستید.‬
‫در برابر نور آشکار خواهد ساخت و نیات‬ ‫81 هیچ کس خود را فریب ندهد. آیا‬
‫پنهانی آدمیان را فاش خواهد کرد. در آن‬ ‫کسی در میان شما هست که گمان می کند‬

6. ‫5251‬ ‫اول قرنتیان 4 ،​5‬
‫​‬
‫تحمل می کنیم. 31 وقتی به ما تهمت‬ ‫وقت هر کس آن طور که شایستۀ اوست از‬
‫می زنند با مهربانی جواب می دهیم. ما‬ ‫جانب خدا تحسین خواهد شد.‬
‫مانند کثافت دنیا و لجن عالم انسانیت‬ ‫6 ای برادران، به خاطر شما خودم‬
‫گشته و هنوز هم همین حالت را داریم.‬‫و اپلُس را نمونه قرار دادم تا از ما یاد‬
‫َُ‬
‫41 اینها را ننوشتم تا شما را خجل سازم،‬‫بگیرید، که «از آنچه که نوشته شده است‬
‫بلکه خواستم شما را مانند فرزندان عزیز‬ ‫نباید تجاوز کرد.» تا هیچ یک از شما‬
‫خود نصیحت نمایم. 51 زیرا ا گرچه شما‬ ‫خود پسندانه یک نفر را تعریف نکند و‬
‫هزاران معلم در مسیح داشته باشید،‬ ‫دیگری را خوار نشمارد، 7 زیرا کیست که‬
‫ولی بیشتر از یک پدر نخواهید داشت‬ ‫تو را برتر ساخته است؟ جز آنچه که از‬
‫و من با دادن بشارت انجیل مسبب‬ ‫دیگران گرفته ای، چه داری؟ پس ا گر‬
‫پیوستگی شما با مسیح شده و به این‬ ‫از کسی دیگر گرفتی، چرا طوری به خود‬
‫وسیله پدر شما گشته ام. 61 بنابراین از شما‬‫فخر می کنی که گویا از خود داشته ای؟‬
‫درخواست می کنم، از من پیروی کنید.‬ ‫8 ا کنون دیگر تمام آرزو های شما‬
‫71 برای این منظور «تیموتاوس» را پیش‬ ‫برآورده شده است! حاال همه چیز برای‬
‫شما فرستادم. او فرزند عزیز و وفادار من‬‫شما فراهم است! و ا کنون بدون ما‬
‫در خداوند است. اصولی را که از مسیح‬ ‫به سلطنت رسیده اید! ای کاش واقعا‬
‫ً‬
‫آموختم و در همه جا در کلیساها تعلیم‬ ‫این طور می بود تا ما نیز با شما سلطنت‬
‫می دهم، او به شما یادآوری خواهد کرد.‬ ‫می کردیم! 9 چنین به نظر می رسد، که‬
‫81 اما عده ای چون فکر می کنند که من‬ ‫خدا ما رسوالن را مانند اسیران ِ محکوم‬
‫به مرگ، که در آخر صف لشکریان قرار‬
‫نزد شما نخواهم آمد، مغرور شده اند، 91 ولی‬
‫ا گر خدا بخواهد بزودی پیش شما خواهم‬ ‫دارند، به معرض نمایش گذارده و ما را‬
‫آمد و آن وقت دیگر ادعا های اشخاص‬ ‫در مقابل چشم تمام کائنات ـ چه فرشته و‬
‫مغرور را قبول نمی کنم، بلکه می خواهم‬ ‫چه انسان ـ به تماشا گذاشته است.‬
‫01 بلی، به خاطر مسیح جاهل شمرده‬
‫ببینم که قدرت آن ها تا چه حد است. 02 زیرا‬
‫پادشاهی خدا عبارت از حرف نیست، بلکه‬ ‫می شویم ولی شما در مسیح مردمان دانا‬
‫از قدرت است. 12 من چگونه نزد شما بیایم؟‬
‫هستید! ما ضعیف هستیم و شما قوی!‬
‫ما را حقیر می شمارند و به شما افتخار‬
‫با شالق و یا با مهربانی و مالیمت؟‬
‫می کنند! 11 تا به این ساعت ما گرسنه و‬
‫فساد اخالقی در کلیسا‬ ‫تشنه ایم، لباس کافی نداریم، لت و کوب‬
‫در حقیقت شایع شده است که در‬
‫میان شما یک نوع رابطۀ جنسی‬ ‫5‬‫می شویم، آواره و سرگردان هستیم. 21 با‬
‫وجود این با دست های خود کار می کنیم و‬
‫زحمت می کشیم. وقتی فحش می شنویم، نامشروع وجود دارد و این عمل آنقدر زشت‬
‫دعای خیر می کنیم. وقتی آزار می بینیم، است که حتی در میان بی دینان هم یافت‬

7. ‫اول قرنتیان 5 ،​6‬
‫​‬ ‫6251‬
‫ناسزاگویی، مستی و یا تقلب کاری‬ ‫نمی شود، زیرا می شنوم که شخصی با زن‬
‫می گردند، معاشرت نکنید. حتی با چنین‬ ‫پدر خود رابطه دارد. 2 چرا به عوض اینکه‬
‫اشخاص غذا هم نخورید، 21 زیرا من‬ ‫خجل گشته و مقصر را از میان خود بیرون‬
‫با مردم خارج از کلیسا چه کار دارم که‬ ‫کنید، افتخار هم می کنید؟ 3 ا گرچه من‬
‫دربارۀ آن ها قضاوت کنم؟ وظیفۀ شما‬ ‫جسما از شما دور هستم، ولی روحا حاضرم‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫این است که نسبت به اهل کلیسا داوری‬ ‫و چنان شخص مجرم را در نام خداوند‬
‫کنید 31 و داوری مردمی که خارج از کلیسا‬ ‫عیسی مالمت ساختم که گویی خودم در‬
‫هستند با خدا خواهد بود. آن مرد شریر را‬ ‫آنجا حضور داشتم. 4 پس وقتی گرد هم‬
‫از میان خود برانید!‬ ‫می آئید و من در روح بین شما هستم، با‬
‫حضور قدرت خداوند ما عیسی، 5 این‬ ‫ِ‬
‫دربارۀ دادخواهی مسیحیان‬ ‫ِ‬
‫شخص را به شیطان تسلیم کنید تا نفس‬
‫هرگاه یکی از شما از برادر خود‬
‫شکایتی داشته باشد، آیا جرأت‬ ‫6‬ ‫گناهکار او نابود شود و در روز خداوند‬
‫یعنی روز داوری، روحش نجات یابد.‬
‫می کند به عوض این که اجازه دهد‬ ‫6 فخر شما در این مورد بی جاست.‬
‫ایمانداران موضوع را حل و فصل کنند،‬ ‫مگر نمی دانید که با کمی خمیرمایه‬
‫به محکمه نزد داوران بی ایمان رجوع‬ ‫مقدار زیادی خمیر می رسد؟ 7 پس ا گر‬
‫نماید؟ 2 مگر نمی دانید که ایمانداران،‬ ‫می خواهید خمیر تازه (فطیر) باشید‬
‫دنیا را داوری خواهند کرد؟ و ا گر شما‬ ‫(چنانکه هستید) باید خمیرمایۀ کهنه‬
‫باید دنیا را داوری کنید آیا لیاقت آن را‬ ‫را تماما از میان بردارید، زیرا مسیح‬
‫ً‬
‫ندارید که در مورد موضوعات کوچک‬ ‫ِ َ‬
‫که «قربانی عید فصح» ماست، ذبح‬
‫داوری نمائید؟ 3 آیا نمی دانید که ما‬ ‫ِ َ‬
‫شده است. 8 بنابراین، عید فصح را نه با‬
‫دربارۀ فرشتگان قضاوت خواهیم کرد؟‬ ‫خمیرمایۀ ترش و کهنه که خمیرمایۀ بدخواهی‬
‫پس چقدر بیشتر دربارۀ امور این زندگی!‬ ‫و شرارت است، بلکه با نان فطیر که نان‬
‫4 بنابراین ا گر چنین موضوعاتی پیش‬ ‫صمیمیت و صداقت است نگاه داریم.‬
‫می آید، آیا شما می خواهید آن ها را‬ ‫9 در نامه ای به شما نوشتم که با اشخاص‬
‫برای حل و فصل نزد اشخاصی ببرید،‬ ‫شهوتران معاشرت نکنید. 01 ولی منظور‬
‫که در کلیسا هیچ اعتباری ندارند؟ 5 من‬ ‫من این نبود که با تمام اشخاص شهوتران‬
‫این را می گویم تا شما شرمنده شوید! آیا‬ ‫این دنیا یا طمعکاران و تقلب کاران و یا‬
‫در میان شما یک نفر عاقل وجود ندارد‬ ‫بت پرستان کاری نداشته باشید، زیرا در‬
‫که بتواند اختالف بین دو برادر را رفع‬ ‫این صورت مجبور می شوید این دنیا را‬
‫کند؟ 6 آیا برادری برضد برادر دیگر به‬ ‫ترک کنید. 11 بلکه مقصود من این بود که‬
‫محکمه می رود؟ و آیا اجازه می دهید که‬ ‫با کسانی که خود را مسیحی می دانند‬
‫بی ایمانان موضوع را دادرسی نمایند؟‬ ‫ولی مرتکب زنا، طمع، بت پرستی،‬

8. ‫7251‬ ‫اول قرنتیان 6 ،​7‬
‫​‬
‫51 آیا نمی دانید که بدن های شما‬ ‫7 در واقع شکایت کردن از یکدیگر‬
‫اعضای بدن مسیح هستند؟ آیا شایسته‬ ‫نشانۀ ضعف و شکست شماست. آیا برای‬
‫است که عضوی از بدن مسیح را بردارم‬ ‫شما بهتر نیست که مظلوم واقع شوید؟ آیا‬
‫و آن را عضو بدن یک فاحشه بسازم؟‬ ‫بهتر نیست که فریب کسی را بخورید؟‬
‫هرگز نه! 61 مگر نمی دانید مردی که با‬ ‫8 ولی در عوض شما نسبت به دیگران‬
‫فاحشه بپیوندد، با او یک تن می شود؟‬ ‫ظلم می کنید و آن ها را فریب می دهید‬
‫زیرا نوشته شده است: «این دو یک تن‬ ‫و حتی با برادران خود هم همین طور‬
‫واحد خواهند بود.» 71 اما هرکه به خداوند‬ ‫می کنید. 9 مگر نمی دانید که مردمان‬
‫بپیوندد، روحا با او یکی است.‬
‫ً‬ ‫نادرست در پادشاهی خدا نصیبی‬
‫81 از شهوترانی بگریزید. هر گناه‬ ‫نخواهند داشت؟ خود را فریب ندهید.‬
‫دیگری که انسان مرتکب می شود خارج‬ ‫اشخاص شهوتران، بت پرستان، زنا کاران،‬
‫از بدن است، اما هرکه مرتکب گناهان‬ ‫لواط گران، 01 دزدان، طمعکاران، مستان،‬
‫جنسی می شود، نسبت به بدن خود گناه‬ ‫ناسزاگویان و تقلب کاران در پادشاهی‬
‫می کند. 91 آیا نمی دانید که بدن شما‬ ‫خدا هیچ بهره ای نخواهند داشت 11 و‬
‫خانۀ روح القدس است که خداوند به شما‬ ‫بعضی از شما چنان بودید، ولی ا کنون از‬
‫بخشیده و در شما سا کن است؟ عالوه‬ ‫گناهان خود پا ک شده اید و جزء مقدسین‬
‫براین شما دیگر صاحب بدن خود نیستید،‬ ‫خدا گشته و به نام عیسی مسیح خداوند‬
‫02 زیرا با قیمت زیادی خریده شده اید.‬ ‫و روح خدای ما عادل شمرده شده اید.‬
‫پس بدن های خود را برای جالل خدا‬
‫به کار ببرید.‬ ‫بدن های ما و جالل خدا‬
‫21 ممکن است کسی بگوید: «در انجام‬
‫دربارۀ ازدواج‬ ‫هر کاری آزاد هستم،» اما هرکاری مفید‬
‫و اما، در باره چیزهایی که به‬
‫من نوشتید: بهتر است که مرد،‬ ‫7‬ ‫نیست. بلی، من در انجام هر کار آزادم،‬
‫اما نمی گذارم که چیزی مرا بندۀ خود‬
‫مجرد بماند، 2 ولی چون دور ما پر از‬
‫ُ‬ ‫سازد. 31 باز هم ممکن است کسی بگوید:‬
‫وسوسه های جنسی است، بهتر است هر‬ ‫«خورا ک برای شکم و شکم برای‬
‫مرد برای خود زنی و هر زنی نیز برای‬ ‫خورا ک است.» بلی، اما سرانجام خداوند‬
‫خود شوهری داشته باشد. 3 زن و شوهر‬ ‫هر دو را نابود خواهد ساخت! بدن انسان‬
‫باید وظایف زناشویی خود را نسبت به‬ ‫برای شهوترانی نامشروع ساخته نشده‬
‫یکدیگر انجام دهند. 4 زن اختیار بدن‬ ‫است، بلکه برای خداوند است و خداوند‬
‫خود را ندارد، زیرا او متعلق به شوهر‬ ‫برای بدن است. 41 چنانکه خدا، عیسی‬
‫خویش است و همچنین مرد اختیار بدن‬ ‫خداوند را با قدرت خود پس از مرگ زنده‬
‫خود را ندارد، زیرا به زن خود تعلق دارد.‬ ‫گردانید، ما را نیز زنده خواهد گردانید.‬

9. ‫اول قرنتیان 7‬ ‫8251‬
‫زن نباید شوهر خود را ترک کند. 41 زیرا‬ ‫5 یکدیگر را از حقوق زناشویی محروم‬
‫شوهر بی ایمان به وسیلۀ زن ایماندار‬ ‫نسازید، مگر با رضایت طرفین و برای‬
‫تقدیس می شود و زن بی ایمان نیز به‬ ‫مدتی، تا وقت خود را صرف راز و نیاز با‬
‫وسیلۀ شوهر ایماندارش، در غیر این‬ ‫خدا نمائید. اما پس از آن روابط شما در‬
‫صورت فرزندان شما نجس می بودند؛‬ ‫امور زناشویی به صورت عادی برگردد،‬
‫حال آنکه ا کنون از مقدسین هستند. 51 اما‬ ‫مبادا ضعف شما در این مورد باعث شود‬
‫ا گر یک نفر بی ایمان بخواهد همسر‬ ‫تسلیم وسوسه های شیطان شوید.‬
‫مسیحی خود را ترک کند، مختار است.‬ ‫6 این یک حکم نیست، این امتیازی‬
‫در اینگونه موارد خواهر و برادر مسیحی‬ ‫ ‬
‫است که به شما می دهم. 7 کاش همۀ‬
‫دیگر مقید نیستند، زیرا خدا ما را برای‬ ‫شما در این مورد مانند من باشید، اما‬
‫سالمتی خوانده است. 61 ای زن، تو چه‬ ‫خداوند به هر کس استعداد خاصی داده‬
‫می دانی که شوهرت به وسیلۀ تو نجات‬ ‫است، به یکی، یک قسم و به دیگری به‬
‫نیابد؟ و ای مرد، تو از کجا می دانی که‬ ‫نحوی دیگر.‬
‫وسیلۀ نجات زن خود نخواهی شد؟‬ ‫8 به اشخاص مجرد و بیوه زنان‬
‫71 به هر حال هر کس در آن حالیکه‬ ‫می گویم: برای شما بهتر است که مانند‬
‫خدا برایش معین نموده و او را در آن‬ ‫من مجرد بمانید، 9 ولی ا گر نمی توانید‬
‫حال خوانده است بماند. امر من در‬ ‫جلوی خواهش های خود را بگیرید،‬
‫تمام کلیساها این است. 81 آیا مرد سنت‬ ‫ازدواج کنید. زیرا ازدواج کردن از سوختن‬
‫شده دعوت خدا را پذیرفته است؟ چنین‬ ‫در آتش شهوت بهتر است.‬
‫شخصی آرزو نکند که سنت نشده باشد!‬ ‫01 برای متأهالن امری می دهم، که امر‬
‫آیا کسی در حالت سنت نشده دعوت‬ ‫خودم نیست، بلکه از جانب خداوند‬
‫شده است؟ او نیز نباید سنت شود!‬ ‫است ـ یک زن شوهردار نباید شوهر خود‬
‫91 سنت شدن یا نشدن اهمیت ندارد! آنچه‬ ‫را ترک کند؛ 11 اما ا گر چنین کند یا باید‬
‫مهم است، اطاعت از احکام خداست.‬ ‫تنها بماند و یا آنکه دوباره با شوهر خود‬
‫02 پس هرکس در همان حالتی بماند که‬ ‫آشتی کند. شوهر نیز نباید زن خود را‬
‫در آن، دعوت خدا را پذیرفت. 12 آیا در‬ ‫طالق بدهد.‬
‫بردگی دعوت شدی؟ از این ناراحت‬ ‫21 به دیگران می گویم (این را من‬
‫نباش اما ا گر می توانی آزادی خود را به‬ ‫می گویم، نه خداوند): ا گر مردی‬
‫دست آوری آن را از دست نده. 22 زیرا‬ ‫مسیحی، زنی بی ایمان داشته باشد و‬
‫غالمی که به پیوستگی با خداوند دعوت‬ ‫آن زن راضی به زندگی با او باشد، مرد‬
‫شده باشد، آزاد شدۀ خداوند است.‬ ‫نباید او را طالق دهد. 31 و همچنین‬
‫همچنین شخص آزادی که دعوت خداوند‬ ‫زن مسیحی که شوهر بی ایمان دارد و‬
‫را پذیرفته است، غالم مسیح می باشد.‬ ‫شوهرش راضی به زندگی با او باشد، آن‬

10. ‫9251‬ ‫اول قرنتیان 7‬
‫23 آرزوی من اینست که شما از هر نوع‬ ‫32 شما به قیمت گرانی خریده شده اید؛‬
‫تشویش دور باشید. مرد مجرد به امور‬ ‫پس به بندگی انسان تن در ندهید.‬
‫خدا عالقمند است و می خواهد خداوند‬ ‫42 بنابراین ای برادران، هر کس در همان‬
‫را خشنود سازد، 33 اما مرد متأهل به امور‬ ‫حالتی که در آن دعوت شده بماند، ولی‬
‫دنیوی عالقمند است و می خواهد همسر‬ ‫با خدا زندگی کند.‬
‫خود را خشنود سازد 43 و به این سبب او‬
‫به دو جهت کشیده می شود. همانطور‬ ‫دربارۀ افراد مجرد و بیوه زنان‬
‫یک زن بی شوهر یا یک دختر به امور‬ ‫52 در خصوص اشخاص مجرد از طرف‬
‫خدا عالقه دارد و می خواهد در جسم‬ ‫خداوند امری ندارم، ولی به عنوان کسی‬
‫و روح مقدس باشد، اما زن شوهردار به‬ ‫که به لطف خداوند قابل اعتماد است،‬
‫چیزهای دنیوی دلبستگی دارد، یعنی‬ ‫نظر خود را بیان می کنم: 62 با توجه به‬
‫می خواهد شوهر خود را خشنود نماید.‬ ‫اوضاع سخت فعلی، بهتر است هرکس‬
‫53 برای خیریت شما این را می گویم و‬ ‫همان گونه که هست بماند. 72 آیا متأهل‬
‫مقصودم این نیست که برای شما قید و‬ ‫هستی؟ خواهان طالق نباش! آیا مجرد‬
‫بند به وجود آورم بلکه می خواهم آنچه را‬ ‫هستی در فکر ازدواج نباش، 82 اما ا گر‬
‫که صحیح و درست است انجام دهید و‬ ‫ازدواج کنی گناه نکرده ای و دختری که‬
‫بدون هیچ مشغولیت خاطر، تمام وقت و‬ ‫شوهر کند مرتکب گناه نشده است؛ ولی‬
‫هستی خود را وقف خداوند نمائید.‬ ‫زن و شوهر در این زندگی دچار زحمت‬
‫63 با وجود این ا گر کسی تصور کند که‬ ‫خواهند شد و من نمی خواهم شما در‬
‫نسبت به دختر خود بی انصافی می کند و‬ ‫زحمت بیفتید.‬
‫دختر او از حد بلوغ گذشته و باید ازدواج‬ ‫92 ای برادران، مقصودم اینست: وقت‬
‫کند، و ا گر او می خواهد دخترش ازدواج‬ ‫زیادی باقی نمانده است و از این پس‬
‫نماید، گناهی مرتکب نشده است. 73 اما‬ ‫حتی آنانی که زن دارند، باید طوری‬
‫ا گر پدری از روی میل و ارادۀ خود و‬ ‫زندگی کنند که گویا مجرد هستند.‬
‫بدون فشار دیگران تصمیم جدی گرفته‬ ‫03 ماتم داران طوری رفتار نمایند که گوئی‬
‫است که دختر خود را پا ک دامن نگاه‬ ‫غمی ندارند. خوشحاالن طوری زندگی‬
‫دارد، کاری نیکو می کند. 83 پس شوهر‬ ‫کنند که گوئی خوشی را فراموش کرده اند‬
‫دادن دختر نیکوست ولی شوهر ندادن او‬ ‫و خریداران طوری رفتار کنند که گوئی‬
‫نیکوتر است.‬ ‫مالک آنچه خریده اند، نیستند 13 و کسانی‬
‫93 زن تا زمانی که شوهرش زنده است به‬ ‫که به کارهای دنیوی مشغول هستند،‬
‫او تعلق دارد؛ ولی هرگاه شوهرش بمیرد،‬ ‫طوری زندگی کنند که دلبسته این دنیا‬
‫او آزاد است با هر کسی که می خواهد‬ ‫نشوند، زیرا حالت کنونی دنیا به زودی از‬
‫ازدواج نماید، به شرط اینکه در پیوستگی‬ ‫بین خواهد رفت.‬

11. ‫اول قرنتیان 7 –​9‬
‫​‬ ‫0351‬
‫آلوده می گردد. 8 البته خورا ک، ما را‬ ‫با خداوند باشد. 04 اما به نظر من ا گر او‬
‫به خدا نزدیکتر نخواهد ساخت؛ نه از‬ ‫مجرد بماند، شادتر خواهد بود و گمان‬
‫خوردن آن غذاها نفعی عاید ما می شود‬ ‫می کنم، که من نیز روح خدا را دارم.‬
‫نه از نخوردن آن ها ضرری.‬
‫9 اما متوجه باشید، مبادا این آزادی‬ ‫دربارۀ غذاهای تقدیم شده به بتها‬
‫ُ‬
‫عمل شما به نحوی باعث لغزش اشخاص‬
‫ضعیف گردد. 01 ا گر کسی تو را که شخص‬
‫و اما دربارۀ خورا ک های تقدیم‬
‫شده به بتها: البته همان طور که‬
‫ُ‬ ‫8‬
‫دانایی هستی بر سر دسترخوان بتکده‬ ‫شما می گوئید: «همۀ ما اشخاص دانائی‬
‫نشسته ببیند، آیا این عمل تو کسی را که‬ ‫هستیم.» ولی چنین دانشی آدم را مغرور‬
‫دارای وجدان ضعیفی است، به خوردن‬ ‫می سازد، اما محبت بنا می کند. 2 ا گر‬
‫قربانی های بت تشویق نخواهد کرد؟‬
‫ُ‬ ‫کسی گمان می کند که بر همه چیز واقف‬
‫11 پس روشنفکری تو باعث می شود،‬ ‫است، واقعا آنطوری که باید و شاید هنوز‬
‫ً‬
‫برادر ضعیفی که مسیح به خاطر او مرد‬
‫ُ‬ ‫ اما کسی که خدا را‬ ‫چیزی نمی داند. 3‬
‫نابود شود. 21 و به این ترتیب شما نسبت‬ ‫دوست دارد، به وسیلۀ خدا شناخته شده‬
‫به برادران خود گناه می کنید و وجدان‬ ‫است.‬
‫ضعیف آن ها را جریحه دار می سازید‬ ‫4 پس دربارۀ خورا ک هایی که به بتها‬
‫ُ‬
‫و از این بدتر، نسبت به خود مسیح هم‬ ‫تقدیم شده است: ما می دانیم که بت‬
‫ُ‬
‫گناه می کنید! 31 بنابراین، ا گر خورا کی‬ ‫واقعیت ندارد و خدای دیگری جز خدای‬
‫را که می خورم باعث لغزش برادرم شود،‬ ‫یکتا نیست. 5 حتی ا گر به قول آن ها‬
‫تا ابد گوشت نخواهم خورد، مبادا باعث‬ ‫خدایانی در آسمان و زمین وجود داشته‬
‫لغزش او بشوم.‬ ‫باشد، (همانطور که می بینیم آن ها به این‬
‫گونه خدایان و خداوندان عقیده دارند)‬
‫اختیارات حقوق یک رسول‬ ‫6 برای ما فقط یک خدا هست ـ یعنی‬
‫مگر من آزاد و مختار نیستم؟ مگر‬
‫من رسول نیستم؟ آیا من خداوند‬ ‫9‬ ‫خدای پدر که آفرینندۀ همه چیز است و‬
‫ما برای او زندگی می کنیم و فقط یک‬
‫ما عیسی را ندیده ام؟ مگر شما نتیجۀ‬ ‫خداوند وجود دارد، یعنی عیسی مسیح‬
‫کار من در خداوند نیستید؟ 2 ا گر دیگران‬ ‫که همه چیز به وسیلۀ او آفریده شد و ما‬
‫رسالت مرا قبول نداشته باشند، شما باید‬ ‫در او زیست می کنیم.‬
‫مرا رسول بدانید زیرا وجود شما در‬ ‫7 اما همۀ مردم این را نمی دانند، بعضی‬
‫خداوند بهترین دلیل رسالت من است.‬ ‫چنان با بتها خو گرفته اند که تا به امروز‬
‫ُ‬
‫3 این است جواب من به آنانی که در‬ ‫خوردن خورا ک هایی را که به بتها تقدیم‬
‫ُ‬
‫مورد من انتقاد می کنند: 4 آیا، این حق‬ ‫شده، خوردن قربانی بتها می دانند و هر‬
‫ُ‬
‫را نداریم که غذای خود را از کلیساها‬ ‫وقت از آن بخورند وجدان ضعیف شان‬

12. ‫1351‬ ‫اول قرنتیان 9‬
‫41 به همین طریق، خداوند امر کرده است‬ ‫تأمین کنیم؟ 5 آیا ما مانند دیگر رسوالن و‬
‫کسانی که بشارت می دهند، معاش خود‬ ‫برادران خداوند و ِپترس، حق نداریم در‬
‫ُ‬
‫را از آن راه تأمین کنند.‬ ‫مسافرت های خود همسر مسیحی با خود‬
‫51 اما من از هیچ یک از این حقوق‬ ‫داشته باشیم؟ 6 آیا فقط من و برنابا باید‬
‫استفاده نکرده ام و این را هم به آن‬ ‫برای امرار معاش زحمت بکشیم؟ 7 آیا‬
‫منظور نمی نویسم که برای خود چنین‬ ‫هرگز شنیده اید که عسکر با خرج خود‬
‫حقی کسب کنم، برای من مرگ بهتر‬ ‫خدمت کند؟ یا کسی در تا کستان خود‬
‫است از این که کسی افتخارات مرا بیهوده‬ ‫انگور کاشته و از میوۀ آن نخورد؟ یا کدام‬
‫سازد. 61 ا گر من بشارت دهم نمی توانم‬ ‫چوپان است که گله ای را چوپانی کرده و‬
‫فخر کنم، زیرا در انجام آن مجبور هستم!‬ ‫از شیر آن استفاده نکند؟‬
‫وای بر من ا گر بشارت ندهم! 71 ا گر کار‬ ‫8 آیا به مثال های انسانی متوسل‬
‫خود را از روی عالقه انجام دهم، اجر‬ ‫شده ام؟ آیا شریعت نیز همین را‬
‫می گیرم و ا گر از روی عالقه انجام‬ ‫نمی گوید؟ 9 زیرا در تورات موسی نوشته‬
‫ندهم، باز هم وظیفه ای است که به من‬ ‫شده است: «هنگامی که گاو خرمن را‬
‫سپرده شده و باید انجام دهم. 81 پس اجر‬ ‫می کوبد دهانش را نبند.» آیا خدا در‬
‫من چیست؟ اجر من این است که وقتی‬ ‫فکر گاوان است؟ 01 یا واقعا به خاطر ما‬
‫ً‬
‫بشارت می دهم، انجیل را مفت و مجانی‬ ‫بود که این گونه سخن گفت؟ البته در مورد ما‬
‫به دیگران می رسانم! یعنی من از حقوق‬ ‫نوشته شده است. زیرا آنکه قلبه می کند و‬
‫خود به عنوان یک مبشر صرف نظر‬ ‫آنکه خرمن را می کوبد، به امید شریک‬
‫می کنم.‬ ‫شدن در حاصل کار می کند. 11 ما در‬
‫91 زیرا ا گر چه کامالً آزادم و بردۀ کسی‬ ‫میان شما بذر روحانی کاشتیم آیا جای‬
‫نیستم، خود را غالم همه ساخته ام تا به‬ ‫تعجب است، ا گر از شما کمک مادی‬
‫وسیلۀ من عدۀ زیادی به مسیح ایمان‬ ‫بگیریم؟ 21 هرگاه دیگران چنین توقعی از‬
‫آورند. 02 از این سبب وقتی با یهودیان‬ ‫شما دارند، آیا ما نباید توقع بیشتر داشته‬
‫هستم، مانند یک یهودی زندگی می کنم‬ ‫باشیم؟‬
‫و وقتی که بین کسانی هستم، که تابع‬ ‫در هر صورت ما از حق خود استفاده‬
‫شریعت موسی هستند مانند آن ها رفتار‬ ‫ننموده ایم بلکه همه چیز را تحمل کرده‬
‫می کنم. (ا گر چه من تابع شریعت نیستم.)‬ ‫ایم تا مانعی بر سر راه پیشرفت انجیل‬
‫12 و برای اینکه غیر یهودیان که شریعت‬ ‫مسیح نگذارده باشیم. 31 مگر نمی دانید‬
‫موسی را ندارند به مسیح ایمان آورند،‬ ‫آنها که خدمت عبادتگاه را می کنند،‬
‫همرنگ آنها شدم. (منظورم نافرمانی از‬ ‫از آنچه به عبادتگاه اهداء می شود‬
‫شریعت خدا نیست، چون در واقع من‬ ‫می خورند و نیز خادمین قربانگاه‬
‫تحت فرمان مسیح هستم.) 22 همچنین در‬ ‫از قربانی های آن حصه می گیرند؟‬

13. ‫اول قرنتیان 9 ،​01‬
‫​‬ ‫2351‬
‫روحانی می نوشیدند؛ زیرا از صخره ای‬ ‫میان اشخاص ضعیف مثل آن ها ضعیف‬
‫روحانی که ایشان را دنبال می کرد،‬ ‫شدم تا به وسیلۀ من آن ها به مسیح ایمان‬
‫می نوشیدند و آن صخره مسیح بود. 5 ولی‬ ‫آورند. در واقع با همه همرنگ شده ام تا‬
‫با وجود این، خدا از ا کثر آنها خوشنود‬ ‫به نحوی وسیلۀ نجات آن ها بشوم.‬
‫نبود و به این سبب جسدهای آن ها در‬ ‫32 همۀ این کارها را به خاطر انجیل انجام‬
‫سرتاسر بیابان پراگنده شد.‬ ‫می دهم تا در برکات آن شریک شوم.‬
‫6 همۀ این چیزها برای ایشان واقع شد‬ ‫َ ِ‬
‫42 مگر نمی دانید که در مسابقۀ دوش،‬
‫تا برای ما عبرتی باشد، تا ما مانند آن ها‬ ‫ا گرچه همۀ شرکت کنندگان می دوند،‬
‫آرزوی چیزهای بد نکنیم. 7 مثالً مانند‬ ‫ولی فقط یک نفر جایزه می گیرد؟ شما‬
‫بعضی از آن ها بت پرست نباشید، چنانکه‬ ‫نیز طوری بدوید که آن جایزه نصیب‬
‫نوشته شده است: «قوم اسرائیل نشستند‬ ‫شما شود. 52 ورزشکاری که خود را برای‬
‫تا بخورند و بنوشند و برخاستند تا به‬ ‫مسابقه آماده می سازد، سخت می کوشد‬
‫لهو و لعب بپردازند.» 8 مرتکب گناهان‬ ‫و از زیاده روی خودداری می کند. آن ها‬
‫جنسی نشویم چنانکه بعضی از آن ها‬ ‫چنین می کنند تا تاج ِ گ ُلی را که زود‬
‫مرتکب شدند و در عرض یک روز بیست‬ ‫پژمرده می شود به دست آورند، ولی ما‬
‫و سه هزار نفر از آنها مردند. 9 خداوند را‬ ‫این کار را به خاطر تاجی که تا ابد باقی‬
‫امتحان نکنیم! به طوری که بعضی از‬ ‫می ماند انجام می دهیم. 62 بنابراین من‬
‫ایشان امتحان کردند و به وسیلۀ مارها‬ ‫می دوم ولی نه بدون هدف، من مشت‬
‫ُ‬
‫هال ک گردیدند. 01 برضد خداوند شکایت‬ ‫می زنم اما نه مثل کسی که به هوا مشت‬
‫ُ‬
‫نکنیم، چنان که بعضی از آن ها کردند و‬ ‫می زند. 72 بدن خود را زحمت می دهم‬
‫به دست فرشتۀ مرگ نابود شدند.‬ ‫و آن را تحت فرمان خود در می آورم،‬
‫11 همۀ این واقعات به عنوان نمونه ای بر‬ ‫مبادا پس از این که دیگران را به مسابقه‬
‫سر آنها آمد و برای تربیت ما به عنوان‬ ‫دعوت کردم، خود من از شرکت در آن‬
‫عبرت نوشته شد. زیرا ما در زمان های‬ ‫محروم باشم.‬
‫آخر زندگی می کنیم.‬
‫21 بنابراین هرکس که گمان می کند‬ ‫نتایج هولنا ک بت پرستی‬
‫ُ‬
‫استوار است، متوجه باشد که سقوط‬
‫نکند. 31 وسوسه هایی که شما با آن روبرو‬
‫ای برادران، نمی خواهم از‬
‫آنچه برای اجداد ما واقع شد‬ ‫01‬
‫می شوید، وسوسه هایی است که برای‬ ‫بی خبر باشید. درست است که همۀ آن ها‬
‫تمام مردم پیش می آید، اما خدا به‬ ‫در زیر سایۀ ابر بودند و همه از بحر عبور‬
‫وعده های خود وفا می کند و نمی گذارد‬ ‫کردند 2 و همه به عنوان پیروان موسی در‬
‫شما بیش از حد توانایی خود وسوسه‬ ‫ابر و بحر تعمید گرفتند 3 و همه از یک‬
‫شوید. همراه با هر وسوسه ای خداوند‬ ‫نان روحانی می خوردند 4 و از یک آب‬

14. ‫3351‬ ‫اول قرنتیان 01 ،​11‬
‫​‬
‫می گوئید در انجام هر کاری آزاد هستیم،‬ ‫راهی هم برای فرار از آن فراهم می کند تا‬
‫اما هرکاری مفید نیست. 42 هیچ کس در‬ ‫بتوانید در مقابل آن پایداری کنید.‬
‫فکر نفع خود نباشد، بلکه در فکر نفع‬ ‫41 پس ای برادران، در مقابل بت پرستی‬
‫دیگران باشد. 52 برای این که وجدان شما‬ ‫ایستادگی کنید. 51 روی سخن من با شما،‬
‫آسوده باشد، گوشتی را که در بازار فروخته‬ ‫یعنی با روشنفکران است. دربارۀ آنچه‬
‫می شود، بدون چون و چرا بخورید.‬ ‫می گویم خود تان قضاوت کنید. 61 آیا‬
‫62 زیرا «زمین و هر آنچه در آن است‬ ‫نوشیدن پیالۀ پر از برکت که خدا را برای‬
‫ُ‬
‫از آن ِ خداوند است.» 72 و ا گر شخصی‬ ‫آن سپاس می گوئیم، شرکت در خون‬
‫بی ایمان شما را به خانۀ خود دعوت کند‬ ‫مسیح نیست؟ و آیا وقتی نان را پاره‬
‫و می خواهید بروید، هر غذایی که پیش‬ ‫کرده می خوریم، آیا شرکت در بدن مسیح‬
‫شما گذاشت بخورید و برای راحتی‬ ‫نیست؟ 71 همان طوری که یک نان وجود‬
‫وجدان تان الزم نیست دربارۀ آن چیزی‬ ‫دارد، ما نیز ا گرچه بسیاریم یک بدن‬
‫بپرسید. 82 اما ا گر او به شما بگوید: «این‬ ‫هستیم زیرا همۀ ما در خوردن یک نان‬
‫گوشت، گوشت قربانی است،» به خاطر‬ ‫شریک هستیم.‬
‫آن کسی که شما را آ گاه ساخت و به خاطر‬ ‫81 دربارۀ آنچه قوم اسرائیل کرد فکر‬
‫وجدان، آن غذا را نخورید. 92 مقصود‬ ‫کنید، آیا خورندگان قربانی ها در خدمت‬
‫من وجدان شما نیست، بلکه وجدان آن‬ ‫قربانگاه شریک نیستند؟ 91 پس مقصود‬
‫شخص. ولی شما خواهید گفت: «چرا‬ ‫من چیست؟ آیا اینکه خورا کی که به‬
‫طرز قضاوت دیگران آزادی عمل مرا‬ ‫بت تقدیم می شود، مافوق خورا کی های‬ ‫ُ‬
‫محدود سازد؟ 03 ا گر من خورا ک خود‬ ‫معمولی است و یا خود بت چیزی غیر‬
‫ُ‬
‫را با شکرگزاری می خورم، دیگر چرا‬ ‫از یک بت است؟ 02 نخیر، بلکه مقصود‬ ‫ُ‬
‫باید برای آنچه شکرگزاری کرده ام مورد‬ ‫این است که بت پرستان آنچه را قربانی‬
‫انتقاد قرار بگیرم؟» 13 هرچه می کنید،‬ ‫می کنند به شیاطین تقدیم می نمایند، نه‬
‫خواه خوردن، خواه نوشیدن و یا هر کار‬ ‫به خدا و من نمی خواهم شما با شیاطین‬
‫دیگری که می کنید، همه را برای جالل‬ ‫شریک باشید. 12 شما نمی توانید هم از‬
‫خدا انجام دهید. 23 یهودیان یا یونانیان یا‬ ‫پیالۀ خداوند و هم از پیالۀ شیاطین بنوشید‬
‫کلیسای خدا را نرنجانید. 33 همان کاری را‬ ‫و شما نمی توانید هم بر سر دسترخوان‬
‫بکنید که من می کنم: من کوشش می کنم‬ ‫خداوند و هم دسترخوان شیاطین بنشینید.‬
‫تمام مردم را در هر امری خشنود سازم‬ ‫22 آیا می خواهیم خشم خداوند را‬
‫و در فکر خود نیستم، بلکه در فکر نفع‬ ‫برانگیزانیم؟ آیا ما از او قویتر هستیم؟‬
‫بسیاری هستم تا ایشان نجات یابند.‬ ‫32 می گوئید: «در انجام هر کاری آزاد‬
‫از من پیروی کنید همان طور که‬
‫من از مسیح پیروی می کنم.‬ ‫11‬ ‫هستیم.» درست است، اما هر کاری‬
‫برای ما صالح نیست. بلی، همان طور که‬

15. ‫اول قرنتیان 11‬ ‫4351‬
‫خدا دعا کند؟ 41 مگر خود طبیعت به‬
‫شما نمی آموزد، که موی دراز برای مرد‬ ‫قواعدی دربارۀ عبادت زنان‬
‫شرم آور است؟ 51 اما برعکس، موی دراز‬ ‫2 ا کنون باید شما را تعریف کنم زیرا‬
‫زن، مایۀ افتخار اوست و برای این به او‬ ‫همیشه به یاد من هستید و از آن تعالیمی‬
‫داده شده است تا با آن سر خود را بپوشاند.‬ ‫که به شما سپردم، پیروی می کنید. 3 اما‬
‫61 ا گر کسی بخواهد در این خصوص‬ ‫می خواهم بدانید که سر هر مرد مسیح‬
‫مجادله کند، تنها چیزی که به او می گویم‬ ‫است و سر هر زن شوهر اوست و سر مسیح‬
‫این است که ما و کلیساهای خدا روش‬ ‫خداست. 4 پس مردی که با سر پوشیده دعا‬
‫دیگری غیر از این نداریم.‬ ‫کند یا پیامی از طرف خدا بیاورد، سر خود‬
‫یعنی مسیح را رسوا می سازد. 5 همچنین‬
‫شام خداوند‬ ‫زنی که با سر نپوشیده دعا کند یا پیامی‬
‫(همچنین در متی ۶۲: ۶۲ - ۹۲ و مرقُ س‬
‫از خدا بیاورد، سر خود یعنی شوهرش را‬
‫۴۱: ۲۲ - ۵۲ و لوقا ۲۲: ۴۱ - ۰۲)‬
‫رسوا ساخته و با زنی که سرش تراشیده‬
‫71 ولی در مورد دستورات زیر، شما را‬ ‫شده، هیچ فرقی ندارد. 6 ا گر پوشانیدن یا‬
‫تعریف نمی کنم، زیرا وقتی دور هم جمع‬ ‫نپوشانیدن سر برای زنی مهم نیست، پس‬
‫می شوید، نتیجۀ آن نه تنها به فایده شما‬ ‫سر خود را هم بتراشد و ا گر تراشیدن موی‬
‫نیست، بلکه به زیان شماست. 81 او ال‬
‫ً‬ ‫سر برای زن رسوایی به بار می آورد، بهتر‬
‫می شنوم هنگامی که به صورت کلیسا دور‬ ‫است که سر او هم پوشیده باشد. 7 الزم‬
‫هم جمع می شوید، به دسته های مختلف‬ ‫نیست که مرد سر خود را بپوشاند زیرا او‬
‫تقسیم می گردید و این را تا اندازه ای‬ ‫صورت و جالل خدا را منعکس می سازد.‬
‫باور می کنیم 91 زیرا شکی نیست که باید‬ ‫اما زن، جالل مرد است؛ 8 زیرا مرد از زن‬
‫در میان شما دسته هایی بوجود آید تا‬ ‫آفریده نشد، بلکه زن از مرد به وجود آمد‬
‫اشخاص صمیمی شناخته شوند. 02 وقتی‬ ‫9 و مرد نیز بخاطر زن آفریده نشد، بلکه‬
‫دور هم جمع می شوید، برای خوردن شام‬ ‫زن برای مرد خلق شد. 01 به این جهت و‬
‫خداوند نیست، 12 زیرا در هنگام خوردن‬ ‫همچنین بخاطر فرشتگان زن باید سر خود‬
‫هر کسی با عجله شام خود را می خورد و‬ ‫را بپوشاند تا نشان دهد که تحت فرمان‬
‫در نتیجه عده ای گرسنه می مانند در حالی‬ ‫است. 11 به هر حال در خداوند زن از مرد‬
‫که دیگران مست می شوند. 22 آیا خانه ای‬ ‫یا مرد از زن بی نیاز نیست. 21 زیرا چنانکه‬
‫ندارید که در آن بخورید و بنوشید؟ آیا‬ ‫زن از مرد به وجود آمد، مرد از زن متولد‬
‫به این وسیله می خواهید کلیسای خدا را‬ ‫می شود. نه تنها هر دوی آن ها بلکه همه‬
‫حقیر بشمارید و اعضای نیازمند را خجل‬ ‫چیز متعلق به خداست.‬
‫سازید؟ به شما چه بگویم؟ آیا می توانم‬ ‫31 خود تان قضاوت کنید ـ آیا شایسته‬
‫در این امر شما را آفرین بگویم؟ هرگز نه!‬ ‫است که زن با سر نپوشیده در پیشگاه‬

16. ‫5351‬ ‫اول قرنتیان 11 ،​21‬
‫​‬
‫32 تعالیمی را که به شما دادم، از خود شدن شما شود و در خصوص مطالب‬
‫خداوند گرفتم و آن این بود که عیسی دیگر، هر وقت به آنجا بیایم آن ها را حل‬
‫خداوند در شبی که تسلیم دشمنان شد، و فصل خواهم کرد.‬
‫نان را گرفت 42 و بعد از شکرگزاری آن‬
‫عطایای روح القدس‬ ‫را پاره کرده گفت: «این است بدن من‬
‫و ا ما د ر با ر ۀ عطا یا ی‬
‫روح القدس، ای برادران،‬ ‫21‬ ‫برای شما. این را به یاد من بجا آورید.»‬
‫52 همان طور پس از شام پیاله را نیز‬
‫برداشته گفت: «این پیاله همان عهد من نمی خواهم در این خصوص‬
‫و پیمان نوی است که با خون من بسته بی اطالع باشید. 2 شما می دانید زمانی‬
‫می شود. هرگاه این را می نوشید به یاد که هنوز خدا ناشناس بودید، به سوی‬
‫بتهای بی زبان کشیده می شدید و گمراه‬ ‫ُ‬ ‫من بنوشید.»‬
‫ پس باید بفهمید که ا گر کسی‬ ‫62 زیرا تا وقت آمدن خداوند هرگاه این می گشتید. 3‬
‫نان را بخورید و پیاله را بنوشید، مرگ تحت تأثیر روح خدا باشد، نمی تواند‬
‫او را اعالم می کنید. 72 بنابراین ا گر کسی عیسی را لعن کند و کسی هم نمی تواند‬
‫بطور ناشایست نان را بخورد و پیاله را عیسی را خداوند بداند، مگر به وسیلۀ‬
‫بنوشد، نسبت به بدن و خون خداوند روح القدس.‬
‫4 عطایای روحانی گونا گون است‬ ‫مرتکب خطا خواهد شد. 82 بنابراین‬
‫هرکس خود را بیازماید، آن وقت از آن اما همۀ آن ها را یک روح می بخشد.‬
‫نان بخورد و از آن پیاله بنوشد، 92 زیرا 5 خدمات ما گونا گون است، اما تمام‬
‫کسی که معنی و مفهوم بدن مسیح را این خدمات برای یک خداوند است.‬
‫درک نکند و از آن بخورد و بنوشد، با 6 فعالیت های ما نیز مختلف است اما‬
‫خوردن و نوشیدن آن خود را مالمت یک خداست که در همه عمل می کند.‬
‫می سازد. 03 به همین سبب است که 7 در هر فرد، روح خدا به نوعی خاص‬
‫بسیاری از شما ضعیف و مریض هستید برای خیریت تمام مردم تجلی می کند.‬
‫و عده ای نیز مرده اند. 13 اما ا گر اول خود 8 مثالً روح القدس به یکی بیان حکمت‬
‫را می آزمودیم مالمت نمی شدیم. 23 ولی عطا می کند و به دیگری بیان معرفت. 9 به‬
‫خداوند ما را داوری و تنبیه می کند تا با یکی ایمان می بخشد و به دیگری قدرت‬
‫شفا دادن، 01 به یکی قدرت معجزه کردن‬ ‫دنیا محکوم نگردیم.‬
‫33 پس ای برادران، هر وقت برای و به دیگری قدرت پیشگویی و به سومی‬
‫خوردن شام خداوند دور هم جمع عطیۀ تشخیص ارواح عطا می کند. به یکی‬
‫می شوید، منتظر یکدیگر باشید. 43 و قدرت سخن گفتن به زبان ها و به دیگری‬
‫ا گر کسی گرسنه است، در منزل خود غذا قدرت ترجمۀ زبان ها را می بخشد. 11 اما‬
‫بخورد. مبادا جمع شدن شما باعث حکم کلیۀ این عطایا کار یک روح واحد است و‬

17. ‫اول قرنتیان 21‬ ‫6351‬
‫ضعیف اند وجود شان بیش از همه‬ ‫او آن ها را مطابق ارادۀ خود به هر کس‬
‫ضروری است؛ 32 و اعضای را که پست‬ ‫عطا می فرماید.‬
‫می شماریم، با دقت بیشتری می پوشانیم‬
‫و آن قسمت از اعضای بدن خود را که‬ ‫یک بدن شامل اعضای مختلف است‬
‫زیبا نیستند، با توجه خاصی می آرائیم،‬ ‫21 بدن انسان، واحدی است که از‬
‫42 حال آنکه اعضای زیبای ما به چنین‬ ‫اعضای بسیار تشکیل شده و ا گرچه‬
‫آرایشی احتیاج ندارد. بلی، خدا اعضای‬ ‫دارای اعضای متفاوت می باشد، بازهم‬
‫بدن را طوری به هم مربوط ساخته که به‬ ‫بدن واحد است و مسیح هم همین طور‬
‫اعضای پست تر بدن اهمیت بیشتری‬ ‫می باشد. 31 پس همۀ ما خواه یهود، خواه‬
‫داده می شود. 52 تا به این ترتیب در بین‬ ‫یونانی، خواه برده، خواه آزاد به وسیلۀ‬
‫اعضای بدن ناهماهنگی به وجود نیاید،‬ ‫یک روح در یک بدن تعمید یافته ایم‬
‫بلکه تمام اعضا نسبت به یکدیگر توجه‬ ‫و همه از همان روح پر شده ایم تا از او‬
‫ُ‬
‫متقابل داشته باشند. 62 ا گر عضوی به‬ ‫بنوشیم.‬
‫درد آید، اعضای دیگر در درد آن عضو‬ ‫41 بدن از یک عضو ساخته نشده،‬
‫شریک هستند. همچنین ا گر یکی از‬ ‫بلکه شامل اعضای بسیار است. 51 ا گر‬
‫اعضا مورد تعریف واقع شود، اعضای‬ ‫پا بگوید: «چون دست نیستم، به بدن‬
‫دیگر نیز خوشحال خواهند بود.‬ ‫تعلق ندارم،» آیا به خاطر این حرف،‬
‫72 به این ترتیب، شما جمعا بدن مسیح‬
‫ً‬ ‫دیگر عضو بدن نیست؟ 61 یا ا گر گوش‬
‫و فرد ا فرد عضوی از اعضای بدن او‬‫ً‬ ‫بگوید: «به علت اینکه چشم نیستم، به‬
‫ مقصودم این است که خدا‬ ‫هستید. 82‬ ‫بدن متعلق نیستم» آیا به این دلیل دیگر‬
‫در کلیسا اشخاص معینی را به شرح‬ ‫عضو بدن شمرده نمی شود؟ 71 ا گر تمام‬
‫ز یر قرار داده است: اول رسوالن،‬ ‫بدن چشم می بود، چگونه می توانست‬
‫دوم انبیاء، سوم معلمین و بعد از‬ ‫بشنود؟ و ا گر تمام بدن گوش می بود،‬
‫اینها معجزه کنندگان و شفا دهندگان‬ ‫چگونه می توانست ببوید؟ 81 در حقیقت‬
‫و مددگاران و مدیران و آنانی که به‬ ‫خدا جای مناسبی را به همه اعضای بدن‬
‫ز بان های مختلف سخن می گو یند.‬ ‫مطابق ارادۀ خود بخشیده است. 91 ا گر‬
‫92 آیا همه رسول یا نبی یا معلم هستند؟‬ ‫تنها یک عضو می بود، بدنی وجود‬
‫آیا همه معجزه می کنند؟ 03 یا قدرت‬ ‫نمی داشت! 02 اما در واقع اعضا بسیار‬
‫شفا دادن دارند؟ آیا همه به ز بان ها‬ ‫است، ولی بدن یکی است.‬
‫سخن می گویند؟ یا همه ز بان ها را‬ ‫1 2 پس چشم نمی تو ا ند به د ست‬
‫ترجمه می کنند؟ 13 پس با شوق ز یاد‬ ‫بگو ید: «محتاج تو نیستم.» یا سر‬
‫خواهان بهترین عطایا باشید و ا کنون‬ ‫نمی تواند به پا بگوید: «به تو احتیاج‬
‫بهترین راه را به شما نشان خواهم داد.‬ ‫ندارم.» 22 برعکس، اعضای که به ظاهر‬

18. ‫7351‬ ‫اول قرنتیان 31 ،​41‬
‫​‬
‫می گفتم. حاال که بزرگ شده ام از‬
‫روش های طفالنه دست کشیده ام. 21 آنچه‬ ‫محبت‬
‫را ا کنون می بینم مثل تصویر تیره و تار‬
‫آئینه است ولی در آن زمان همه چیز‬
‫ا گر به ز بان های مردم و‬
‫فرشتگان سخن گویم ولی‬ ‫31‬
‫را روبرو خواهیم دید. آنچه را ا کنون‬ ‫محبت نداشته باشم، فقط یک دهول‬
‫می دانیم جزئی و نا کامل است ولی درآن‬ ‫میان خالی و یا یک چمته پر سر و صدا‬
‫ُ‬
‫زمان معرفت ما کامل خواهد شد یعنی به‬ ‫هستم. 2 ا گر قادر به پیشگویی و درک‬
‫اندازۀ کمال معرفت خدا نسبت به من!‬ ‫کلیه اسرار خدا و تمام دانش ها باشم و‬
‫31 خالصه این سه چیز باقی می ماند:‬ ‫دارای ایمانی باشم که بتوانم کوه ها را از‬
‫ایمان و امید و محبت، ولی بزرگترین‬ ‫جای شان به جای دیگر منتقل کنم، ولی‬
‫اینها محبت است.‬ ‫محبت نداشته باشم هیچ هستم! 3 ا گر تمام‬
‫دارائی خود را به فقرا بدهم و حتی بدن‬
‫مقایسۀ زبان ها با پیشگویی‬ ‫خود را در راه خدا به سوختن دهم، اما‬
‫پس همیشه در پی محبت‬
‫باشید و در عین حال مشتاق‬ ‫41‬ ‫محبت نداشته باشم، هیچ فایده ای عاید‬
‫من نخواهد شد.‬
‫دریافت عطایای روح القدس و مخصوصا‬
‫ً‬ ‫4 محبت بردبار و مهربان است. در‬
‫عطیۀ پیشگویی باشید، 2 زیرا کسی که‬ ‫محبت بدبینی و خودبینی و تکبر نیست.‬
‫به زبان ها سخن می گوید، روی سخن‬ ‫5 محبت رفتار ناشایسته ندارد. خودخواه‬
‫او با خداست نه با مردم، چون دیگران‬ ‫نیست. خشمگین نمی شود و کینه به دل‬
‫آنچه را که او می گوید نمی فهمند. زیرا‬ ‫نمی گیرد. 6 محبت از ناراستی خوشحال‬
‫او با قدرت روح القدس اسرار خدا را به‬ ‫نمی شود ولی از راستی شادمان می گردد.‬
‫زبان می آورد، 3 اما از طرف دیگر آنکه‬ ‫7 محبت در همه حال صبر می کند و در‬
‫پیشگویی می کند، برای تقویت و تشویق‬ ‫هر حال خوش باور و امیدوار است و هر‬
‫و تسلی دیگران با آن ها سخن می گوید.‬ ‫باری را تحمل می کند.‬
‫4 کسی که به زبان ها سخن می گوید،‬ ‫ ‬ ‫8 پیشگویی از بین خواهد رفت و سخن‬
‫تنها خود را تقویت می کند، ولی کسی‬ ‫گفتن به زبان ها خاتمه خواهد یافت و‬
‫که پیشگویی می کند، کلیسا را تقویت‬ ‫بیان معرفت از میان می رود، اما محبت‬
‫می نماید.‬ ‫هرگز از میان نخواهد رفت. 9 عطایایی‬
‫5 ا گر همۀ شما به زبان ها سخن گوئید‬ ‫مانند معرفت و پیشگویی، جزئی و ناتمام‬
‫خوشحالم، ولی بهتر می دانم که همۀ‬ ‫است. 01 اما با آمدن کمال، هر آنچه جزئی‬
‫شما پیشگویی کنید؛ زیرا اهمیت کسی که‬ ‫و ناتمام است از بین می رود.‬
‫پیشگویی می کند، از کسی که به زبان ها‬ ‫11 موقعی که طفل بودم طفالنه حرف‬
‫سخن می گوید بیشتر است، مگر اینکه‬ ‫می زدم و طفالنه فکر می کردم و دلیل‬

19. ‫اول قرنتیان 41‬ ‫8351‬
‫خواهم خواند، یعنی با روح خود و با فکر‬ ‫کسی بتواند سخن او را ترجمه نماید تا‬
‫خود نیز. 61 در غیر این صورت ا گر خدا‬ ‫کلیسا تقویت شود. 6 پس ای برادران، ا گر‬
‫را در روح سپاسگزاری می کنید، آن کسی‬ ‫من پیش شما بیایم و به زبان ها سخن‬
‫که دارای هدایای روح نیست، چگونه‬ ‫بگویم چه نفعی برای شما خواهم داشت؟‬
‫نسبت به دعای سپاسگزاری شما آمین‬ ‫هیچ! مگر اینکه برای شما مکاشفه ای یا‬
‫بگوید، زیرا او آنچه را که شما می گوئید‬ ‫معرفتی یا پیامی یا تعلیمی از جانب خدا‬
‫نمی فهمد. 71 قبول دارم که به طرز جالبی‬ ‫بیاورم.‬
‫سپاسگزاری می کنید، ولی ا گر باعث‬ ‫7 حتی سازهای بی جان مثل نی یا‬
‫تقویت دیگران نیست چه فایده!‬ ‫چنگ، ا گر بطور شمرده و واضح نواخته‬
‫81 خدا را شکر که من بیش از همۀ‬ ‫نشوند، چگونه شنوندگان درک نمایند که‬
‫شما به زبان ها سخن می گویم، 91 اما در‬ ‫آهنگ آن ها چیست؟ 8 باز هم ا گر شیپور‬
‫عبادت کلیسایی گفتن پنج کلمۀ با معنی را‬ ‫صدایی نامفهوم بدهد، کیست که خود را‬
‫برای تعلیم دیگران، از گفتن ده هزار کلمه به‬ ‫آمادۀ جنگ سازد؟ 9 همچنین ا گر شما به‬
‫زبانی نامفهوم بهتر می دانم.‬ ‫زبان ها سخنان نامفهوم بگوئید، چگونه‬
‫02 ای برادران، در عقل مانند کودکان‬ ‫دیگران بفهمند چه می گوئید؟ دراین‬
‫نباشید؛ اما نسبت به بدی و شرارت مثل‬ ‫صورت سخنان شما باد هوا خواهد بود.‬
‫یک نوزاد بمانید و در عقل اشخاص بالغ‬ ‫01 در دنیا، زبان های مختلف بسیار است،‬
‫باشید. 12 در تورات نوشته شده است:‬ ‫اما هیچ یک از آن ها بی معنی نیست.‬
‫«خداوند می گوید که من به‬ ‫11 اما ا گر من زبانی را که با آن صحبت‬
‫زبان های بیگانه و از لبان بیگانگان‬ ‫می شود، نفهمم نسبت به گویندۀ آن‬
‫با این قوم سخن خواهم گفت و‬ ‫بیگانه خواهم بود و او نیز نسبت به من‬
‫با وجود این آن ها به من گوش‬ ‫بیگانه است. 21 چون شما اشتیاق دارید‬
‫نخواهند داد.»‬ ‫صاحب عطایای روح باشید، بکوشید‬
‫22 مطابق این کالم، عطیۀ زبان ها نشانه ای‬ ‫بیشتر عطایایی را بیابید که باعث تقویت‬
‫است برای بی ایمانان نه برای ایمانداران،‬ ‫و پیشرفت کلیسا می باشد.‬
‫حال آنکه پیشگویی برای ایمانداران‬ ‫31 بنابراین آن کسی که به زبان ها سخن‬
‫است، نه برای بی ایمانان. 32 پس ا گر‬ ‫می گوید، باید دعا کند که قادر به ترجمۀ‬
‫تمام کلیسا جمع شوند و به زبان ها سخن‬ ‫پیام خود باشد. 41 زیرا ا گر من به زبان ها‬
‫بگویند و در همان وقت اشخاصی که‬ ‫دعا کنم، روح من مشغول دعاست ولی‬
‫بی اطالع یا بی ایمان باشند به مجلس‬ ‫عقل من در آن نقشی ندارد. 51 پس چه‬
‫شما وارد شوند، آیا آن ها نخواهند گفت‬ ‫کنم؟ من با روح خود دعا می کنم و در‬
‫که همۀ شما دیوانه هستید؟ 42 اما ا گر همۀ‬ ‫عین حال با عقل و فهم خود نیز دعا‬
‫شما پیشگویی کنید و شخص نو ایمان یا‬ ‫خواهم کرد و به همین طریق سرود حمد‬

20. ‫9351‬ ‫اول قرنتیان 41 ،​51‬
‫​‬
‫تمام کلیساهای مقدسین رواج است.‬ ‫بی ایمان به مجلس شما داخل شود، آنچه‬
‫43 زنان در کلیسا خاموش باشند، زیرا‬ ‫را او می شنود، او را به گناهانش آ گاه‬
‫اجازۀ سخن گفتن ندارند؛ بلکه مطابق‬ ‫می سازد و به وسیلۀ سخنانی که می شنود‬
‫آنچه تورات نیز می گوید، زنان مطیع‬
‫ُ‬ ‫داوری می شود، 52 و اندیشه های پنهانی‬
‫باشند. 53 ا گر می خواهند دربارۀ امری‬ ‫او فاش خواهد شد و به زانو درآمده خدا‬
‫چیزی بدانند، در خانه از شوهران خود‬ ‫را پرستش خواهد کرد و اعتراف می کند‬
‫بپرسند، زیرا برای زن شایسته نیست که‬ ‫که واقعا خدا در میان شماست.‬
‫ً‬
‫در کلیسا سخن بگوید.‬
‫63 آیا گمان می کنید که پیام خدا از‬ ‫نظم و ترتیب در کلیسا‬
‫شما شروع شده است؟ و یا پیام او تنها‬ ‫62 ای برادران، منظور من چیست؟‬
‫به شما رسیده است؟ 73 ا گر کسی خود را‬ ‫مقصودم این است که وقتی دور هم جمع‬
‫نبی بخواند یا دارای عطایای روحانی‬ ‫می شوید، هرکس سرودی یا تعلیمی‬
‫دیگر بداند، باید تصدیق کند که آنچه‬ ‫یا مکاشفه ای یا سخنی به زبان ها یا‬
‫را می نویسم امر خداوند است. 83 و ا گر‬ ‫ترجمۀ زبان را داشته باشد، همۀ اینها باید‬
‫کسی به این امر بی اعتنایی کند، نسبت به‬ ‫به منظور تقویت همه انجام شود. 72 و‬
‫او نیز بی اعتنایی خواهد شد.‬ ‫ا گر می خواهید به زبان ها سخن گوئید،‬
‫93 خالصه ای برادران من، شوق به‬ ‫دو یا سه نفر بیشتر نباشد و یکی بعد از‬
‫عطیۀ پیشگویی داشته باشید و در‬ ‫دیگری سخن بگوید و آن هم با ترجمه‬
‫عین حال سخن گفتن به ز بان ها را‬ ‫باشد. 82 ا گر ترجمه کننده ای در آنجا‬
‫منع نکنید. 04 اما همۀ کارها باید با نظم و‬ ‫حاضر نباشد، هیچ کس نباید در مجلس‬
‫ترتیب انجام شود.‬ ‫کلیسا به زبان ها صحبت کند، مگر اینکه‬
‫صحبت او بین او و خدا باشد. 92 آن دو‬
‫رستاخیز مسیح‬ ‫یا سه نفری که قرار است پیشگویی کنند،‬
‫ای برادران، ا کنون می خواهم‬
‫ً‬
‫مژده ای را که قبال به شما‬ ‫51‬ ‫صحبت نمایند و دیگران دربارۀ گفتار‬
‫ایشان قضاوت کنند. 03 اما ا گر مکاشفه ای‬
‫اعالم کرده بودم و شما قبول نمودید و در‬ ‫به یکی از حاضران مجلس برسد، آن‬
‫آن پایدار هستید، به یاد شما بیاورم. 2 ا گر‬ ‫کسی که مشغول سخن گفتن است خاموش‬
‫در آن محکم باشید به وسیلۀ آن نجات‬ ‫شود. 13 به این ترتیب شما می توانید یکی‬
‫می یابید، مگر اینکه ایمان شما واقعی‬ ‫بعد از دیگری برای تعلیم و تقویت همه‬
‫نباشد.‬ ‫سخن بگوئید، 23 زیرا عطیۀ پیشگویی‬
‫3 آنچه را که به من رسیده بود، یعنی‬ ‫باید تحت اختیار گویندۀ آن باشد، 33 چون‬
‫مهمترین حقایق انجیل را به شما سپردم‬ ‫خدا، خدای هرج و مرج نیست، بلکه‬
‫و آن اینست که مطابق پیشگویی های‬ ‫خدای نظم و آرامش است. چنانکه در‬