رسولان اثر محسن امیراصلانی

2. کتاب رسولان
2
بسم الله الرّحمن الرّحیم
« کتاب رسولان »
نویسنده: محسن امیراصلانی
FaceBook: Mohsen Amiraslani

3. کتاب رسولان
3
فهرست مطالب
المر – آیات حق............................................................................................................................................. 7
آیات رسولان............................................................................................................................................... 18
هدف از نزول رسولان................................................................................................................................. 19
مراتب نوحیه – بعد نوحی........................................................................................................................... 21
مراتب موسویه – بعد موسوي.................................................................................................................... 31
در مراتب آتش............................................................................................................................................. 33
مراتب ابراهیمیه........................................................................................................................................... 99
دعاهاي حضرت ابراهیم............................................................................................................................ 102
مراتب ایوبیه – بعد ایوبی.......................................................................................................................... 118
مراتب یونسیه – بعد یونسی..................................................................................................................... 120
بعد یوسفیه................................................................................................................................................. 123
در مراتب زکریا – بعد زکریه.................................................................................................................... 133
مراتب دادودیه........................................................................................................................................... 136
مراتب سلیمانیه – بعد سلیمانی................................................................................................................ 141
مراتب الر – بعد محسنی، محسنیه........................................................................................................... 147
مراتب محمدیه.......................................................................................................................................... 154
مراتب خاتمیت........................................................................................................................................... 155
ظهور رسولان جدید با نشانههایی از رسولان پیشین.............................................................................. 158
قیام شاهدین.............................................................................................................................................. 160
یوم الحدید................................................................................................................................................. 160

4. کتاب رسولان
4
در مراتب رسول حق (المر) بدانید............................................................................................................. 162
در مراتب مکذبان...................................................................................................................................... 162
یومالدین (یومالفصل)................................................................................................................................ 170
ظهور المحسنین........................................................................................................................................ 172
فرستادگان آشنا (همان رسولان پیشین).................................................................................................. 174

5. کتاب رسولان
5
لطفاً پیش از خواندن این کتاب، ابتدا کتاب
رستگاران و سپس کتاب یس را بخوانید.
« کتاب المر »
﴾ وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّـقُواْ لَعَلَّكُمْ تُـرْحمَُونَ ﴿انعام/ ۱۵۵
و این خجسته کتابى است که ما آن را نازل کردیم پس از آن
پیروى کنید و پرهیزگارى نمایید باشد که مورد رحمت قرار گیرید.

6. کتاب رسولان
6
این کتاب در تفصیل حروف مقطعه المر
نوشته شده است.
﴾ کَتَبَ اللَّه لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ ﴿مجادله/ ٢١
حتماً من و فرستادگانم چیره خواهیم » : خدا نوشته است که
آري، خدا نیرومند شکست ناپذیر است. «. گردید

7. کتاب رسولان
7
المر- آیات حق
المر تِلْکَ آيَاتُ الْکِتَابِ وَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّکَ الحَْقُّ وَ لٰکِنَّ أَکْثَـرَ النَّاسِ لاَ يـؤُْمِنُونَ
﴾ ﴿الرعد/ ١
المر، این آیات کتاب و آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده، حق است ولى بیشتر
مردم نمىگروند.
الحق که باید نام دیگر قرآن را کتاب رسولان گذاشت؛ زیرا اساس این کتاب
سفارش به پیروي از رسولان است و اینکه ما رسولان خود را بشناسیم و از تکذیبکنندگان
ایشان نباشیم و به کمک آنها عدالت و درستی را برقرار سازیم و از طاغوت شیطان و کفر،
رویگردان شویم! بههرجهت قرآن کتاب سرگذشت رسولان است و رسولان گذشته که مایۀ
عبرت ما خواهند بود. چه آنهایی که در گذشته بودهاند و چه آنهایی که در آینده ظهور
میکنند!
در این کتاب بسیار داستان رسولان نقل شده است، نه بدین معنی که 
تنها عبرتی نظري را بهدست آوریم؛ بلکه بدانیم که این اتفاقات و این
رسولان، افرادي نیستند که تنها در گذشته باشند بلکه در عصر ما و به زودي
خواهند آمد و آشکار خواهند شد.
﴾ وَ سَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات/ ١٨١ 
و درود بر فرستادگان. (سلامی که بهزودي مصداق پیدا میکند)
و زمانی که رسولی آشکار میشود (نذیر مبین)، یعنی آگاهیدهندة آشکار است اما زمانی از
طرف خداوند به رسولی الهام میشود که بهصورت مخفی و تنها بر عدة خاصی ظهور داشته
باشد و بر عموم مردم پنهان است. (لکل قوم هاد)
این تمام سخن انسانهاي گذشته و امروز است که... 

8. کتاب رسولان
8
ولى رسول * «. اگر پیامبري از پیشینیان نزد ما بود، * قطعاً از بندگان خالص خدا مىشدیم »
آمد و به آن کافر شدند و زودا که بدانند. * و قطعاً فرمان ما دربارة بندگان فرستاده ما از پیش
[چنین] رفته است: * که آنان [بر دشمنان خودشان] حتماً پیروز خواهند شد. 1
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَـيْـنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالحُْكْمَ وَالنُّبُـوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ اَِ هَؤُلاء فَـقَدْ وَكَّلْنَا اَِ قَـوْمًا لَّيْسُواْ ا
بِكَافِرِينَ ﴿ انعام/ ۸۹ ﴾ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْـتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ
﴾ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ﴿ انعام/ ۹۰
آنان کسانى بودند که کتاب و داورى و نبوت بدیشان دادیم و اگر اینان [=مشرکان] بدان کفر
ورزند بىگمان گروهى [دیگر] را بر آن گماریم که بدان کافر نباشند. * اینان کسانى هستند
که خدا هدایتشان کرده است پس به هدایت آنان اقتدا کن بگو من از شما هیچ مزدى بر این
[رسالت] نمىطلبم این [قرآن] جز تذکرى براى جهانیان نیست.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّينَ مِيثَاقَـهُمْ وَمِنکَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْـرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْـهُم
﴾ مِّيثَاقاً غَلِيظاً ﴿احزاب/ ٧
و چون از پیامبران پیمانشان را بستاندیم و نیز از تو پیمانت را گرفتیم و از نوح و ابراهیم و
موسی و عیسیبنمریم و از همهشان میثاق غلیظی بستاندیم.
وراي آنچه که میدانستید....
هیچکس دقیق نمیداند به چه علتی افراد مختلف داراي علاقمندي و استعدادهاي خاصی 
میشوند! هرچند که ژنتیک، تربیتهاي خانوادگی و اجتماع تأثیرگذار است، اما چگونه است
که فردي از همان کودکی نبوغ خاصی در ورزش، موسیقی، سخنرانی یا تحصیلات دارد،
گویا هرکس که در این دنیا متولد میشود در رسالت، کار و شغلی خاص به فعالیت میپردازد
یا در آن کار بسیار موفق میشود یا نسبت به دیگران موفقیتهاي بیشتري بهدست میآورد.
1 - لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِکْراً مِنَ الْأَوَّلِينَ ﴿الصافات/ ١٦٨ ﴾ لَکُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ﴿الصافات/ ١٦٩ ﴾ فَکَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يـعَْلَمُونَ
﴾ ﴿الصافات/ ١٧٠ ﴾ وَ لَقَدْ سَبَـقَتْ کَلِمَتُـنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات/ ١٧١ ﴾ إِنـهَُّمْ لهَمُُ الْمَنْصُورُونَ ﴿الصافات/ ١٧٢

9. کتاب رسولان
9
جدا از تمام عواملی که در سنخ پدیداري 2 فرد تأثیرگذار است عامل خاصی نیز وجود دارد که
شاید تنها خداوند بداند و شکی نیست که نیروهاي ناشناختهاي ما را بهسوي هدفی خاص
میکشاند، یعنی ما در دنیا بهدنبال رسالتهاي خاصی (مادي یا معنوي) میآییم؛ ولی برخی
تنها براي خود میآیند! و برخی، هم براي خودشان، هم براي آگاهی دادن به دیگران میآیند،
به عبارتی برایشان مطالبی از اندیشهها و اوامر الهی القاء میشود یا اینکه خود و دیگران را
بهسوي خداوند، درستی و عدالت، انسانیت، بخشش و بزرگواري و معنویات سوق میدهند و
باعث افزایش روزي معنوي دیگران نیز میشوند.
آیا این افراد همان رسولان الهی نیستند؟ آیا رسولان خدمتکاران الهی نیستند!؟
از نشانههاي حقیقی رسولان این است که سخنان، نشانهها و آیات الهی از طریق ایشان
براي مردمان بیان میگردد و باعث هدایت آنها میشود.
این[ها] آیات خداست که ما آن را بهحق بر تو مىخوانیم و به راستى تو از جمله پیامبرانى. 3
هرچند که هر یک از ایشان برحسب استعداد، دانش و مراتب وجودي خود ظاهر میشوند و
سطوح و درجات مختلفی دارند، اما برخی تنها یک رسول عادي و برخی نبی و رسول هستند،
برخی اولوالعزم هستند، یعنی دینی را بهوجود میآورند و تحولات عظیمی را در اعتقادات و
مذاهب ایجاد میکنند. ما نباید انتظار داشته باشیم که تمام رسولان در مراتبی بسیار قوي
همچون عیسی یا موسی و محمد ظاهر شوند و حتماً مؤید به روحالقدس باشند، بلکه ممکن
است هرکدام حامل نشانههاي خاصی براي خود باشند. در هرصورت سطوحِ رسولان نیز مانند
همۀ انسانهاي متخصص، متفاوت است و این ارادة خداوند بوده است که...
برخى از آن پیامبران را بر برخى دیگر برترى بخشیدیم. از آنان کسى بود که خدا با او سخن
گفت و درجات بعضى از آنان را بالا برد؛ و به عیسى پسر مریم دلایل آشکار دادیم و او را به
وسیله روح القدس تأیید کردیم و اگر خدا مىخواست، کسانى که پس از آنان بودند، بعد از آن
[همه] دلایل روشن که برایشان آمد، به کشتار یکدیگر نمىپرداختند، ولى با هم اختلاف
کردند؛ پس، بعضى از آنان کسانى بودند که ایمان آوردند و بعضى از آنان کسانى بودند که
شکل ظاهري) ) phenotype - 2
﴾ - 3 تِلْکَ آيَاتُ اللَّهِ نـتَْـلُوهَا عَلَيْکَ ب الحَْقِّ وَ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿البقرة/ ٢٥٢

10. کتاب رسولان
10
کفر ورزیدند و اگر خدا مىخواست با یکدیگر جنگ نمىکردند، ولى خداوند آنچه را مىخواهد
انجام مىدهد. 4
و اینکه برخی از فرستادگان خداوند مشهور هستند و برخی مشهور نیستند، چیزي نیست که
در اختیار ما باشد؛ تنها ارادة خداوند است.
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَـبْلِکَ مِنْـهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْکَ وَ مِنْـهُمْ مَنْ لمَْ نـقَْصُصْ عَلَيْ کَ وَ ما کانَ
لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالحَْقِّ وَ خَسِرَ هُنالِکَ الْمُ بْطِلُونَ
( (غافر/ ٧٨
ما پیش از تو رسولانی براي بشر فرستادیم که برخی را براي تو بازگو کردیم و برخی دیگر را
نکردیم. 5
﴾ وَلَقَدْ سَبَـقَتْ کَلِمَتُـنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿صافات/ ١٧١ ﴾ إِنـهَُّمْ لهَمُُ ٱلْمَنصُورُونَ ﴿صافات/ ١٧٢
﴾ وَإِنَّ جُندَنَا لهَمُُ ٱلْغَالِبُونَ ﴿صافات/ ١٧٣
فرمان ما از سابق به نفع بندگان مرسل ما صادر شده. * که ایشان یاري خواهند شد. * و
لشکر ما به منکران غالب خواهد گشت!
به هرحال آنچه که با مطالعۀ تاریخ و ادیان بهدست میآوریم این است که همۀ رسولان در
زمان خود تکذیب یا کشته شدهاند و یا به زندان انداخته شدهاند و همیشه تعداد اندکی از
آنها در رسالت خویش موفق شدند و مردم بسیاري، آنها را تکذیب نمودهاند و آنهایی که
رسولان خود را پذیرفتند و یاریشان نمودهاند، اشخاصی علاقمند به خداوند واحد و پیامبر
بودهاند و از طرفی بیشتر آنهایی که ایشان را تکذیب نمودهاند، زمامداران حکومتی یا علما و
بزرگان مذاهب آن زمان بودهاند.
لا تَجِ دُ قَـوْماً يـؤُْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَـوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ
أَوْ إِخْوانـهَُمْ أَوْ عَشيرَتَـهُمْ أُولئِکَ کَتَبَ في قُـلُو مُِِ الْإيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ ي دْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري
4 - تِلْکَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بـعَْضَهُمْ عَلَى بـعَْضٍ مِنْـهُمْ مَنْ کَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بـعَْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَ آتَـيْـنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَـيِّـنَاتِ وَ أَيَّدْنَاهُ
بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْـتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بـعَْدِهِمْ مِنْ بـعَْدِ مَا جَاءَتْـهُمُ الْبَـيِّـنَاتُ وَ لکِنِ اخْتَـلَفُوا فَمِنْـهُمْ مَنْ آمَنَ وَ مِنْـهُمْ مَنْ
﴾ کَفَرَ وَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْـتَتَـلُوا وَ لکِنَّ اللَّهَ يـفَْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿البقرة/ ٢٥٣
- 5 این آیه این مطلب را میرساند که همۀ پیامبران، آنهایی که در قرآن معرفی شدهاند نیستند و این فکر اشتباه
است که برخی گمان میکنند خداوند رسولانش را تنها بر منطقۀ محدودي از دنیا مانند خاورمیانه فرستاده است.

11. کتاب رسولان
11
مِنْ تَحْتِهَا الْأَ اْرُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنْـهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِکَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ
( الْمُفْلِحُونَ (مجادله/ ٢٢
هیچ قومی را نیابی که به خدا و روز بازپسین ایمان داشته باشند [و] کسانی را دوست بدارند
که با خدا و رسولش مخالفت کردهاند، هر چند پدرانشان یا پسرانشان یا برادرانشان یا عشیره
آنان باشند. در دل اینهاست که [خدا] ایمان را نوشته و آنها را با روحی از جانب خود تأیید
کرده است و آنان را به بهشتهایی که از زیر [درختان] آن جويهایی روان است در میآورد
تا همیشه در آنجا ماندگار شدند خدا از ایشان خشنود و آنها از او خشنودند اینانند حزب خدا.
آري، حزب خداست که رستگارانند.
بههرحال آنگونه که از داستانهاي انبیاء در قرآن متوجه میشویم؛ این است که همیشه
رسولان توسط امت خودشان تکذیب شدند و در تمام دوران و زمانها بشر با تأییدکردن یا
تأییدنکردن رسولان آزمایش شده است.
الم (عنکبوت/ ١) أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يـتُْـرَکُوا أَنْ يـقَُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يـفُْتَـنُونَ (عنکبوت/ ٢) وَ لَقَدْ
( فَـتَـنَّا الَّذينَ مِنْ قَـبْلِهِمْ فَـلَيَـعْلَمَنَّ اللَّه الَّذينَ صَدَقُوا وَ لَيَـعْلَمَنَّ الْکاذِبينَ (عنکبوت/ ٣
الف، لام، میم. * آیا مردم پنداشتند که تا گفتند ایمان آوردیم، رها میشوند و مورد آزمایش
قرار نمیگیرند؟ * و به یقین، کسانی را که پیش از اینان بودند نیز آزمودیم، تا خدا آنان را که
راست گفتهاند معلوم دارد و دروغگویان را [نیز] معلوم دارد. *
و در برخی از روایات گفته شده است که خداوند یکصدوبیستوچهارهزار پیامبر و رسول
براي هدایت انسانها فرستاده است!
درحالیکه ظاهراً تعداد پیامبرانی که اسامی آنان در قرآن آمده است بیشتر از سی نفر نیست و
البته تعداد بیشتري در تورات و دیگر متون مذهبی آمده است ولی مجموع افرادي که به
عنوان پیامبر و رسول در کتب مذهبی آمدهاند بیشتر از پانصد نفر هم نیست، یعنی حتی نام
نیمدرصد از انبیاء را هم در تاریخ نمیبینیم! بنابراین این سؤال در ذهن ما پیش میآید که
بقیۀ این فرستادگان خداوند در کجا و چه سرزمینی بودهاند که در تاریخ اسمی از آنان نیامده
است!؟

12. کتاب رسولان
12
البته خداوند ارتباطش را با بندگانش قطع نکرده است همانطور که میفرماید:
هیچ امتی نبوده است مگر اینکه در آن رسولی فرستادیم. 6
ما رسولان را جز به زبان قومشان نمیفرستیم. 7
سؤال: آیا خداوند براي تمام گویشها و جوامع و ملتها رسولانی میفرستد؟
پاسخ: همانطور که میدانید هرکشوري اقوام، گویشها و زبانهاي مختلفی دارد که احتمالاً
از نظر هموطنان دیگرش فرهنگ و زبان متفاوتی دارند. بههرحال هزاران گویش و زبان و
فرهنگ متفاوت در دنیا وجود دارد...
اما آیا خداوند براي همۀ زبانها و گویشها و ملتهاي مختلف در کرةزمین رسولانی
فرستاده است؟
و اگر پاسخ شما مثبت است! سؤال دیگر ما این است که آیا این رسولان تنها در زمانهاي
گذشته فرستاده میشدهاند و در عصر کنونی، یعنی از حدود 14 قرن گذشته تاکنون خداوند
دیگر فرستادهاي نفرستاده است؟
و اگر پاسخ شما به این سؤال منفی است، اهمیت این آیات چیست که خداوند ما را به حمایت
و یاري رسولان تشویق میکند؟ و در سرتاسر قرآن، آیاتی وجود دارد که به تکذیب رسولان
توسط مردم و اقوامشان اشاره میکند.
آیا این آیات تنها مایۀ عبرت است؟! درحالیکه عدهاي معتقدند در دوران ما رسولی وجود
ندارد که خداوند با ایمانآوردن یا نیاوردن به او ما را آزمایش کند. درحالیکه میفرماید:
الف. لام. میم. * آیا مردم پنداشتهاند به صرف این که گفتند: ایمان آوردیم؛ به حال خود رها
میشوند و با سختیهایی که درستی و نادرستی ایمانشان با آنها آشکار میشود آزموده
نمیشوند؟ 8
آیا ما باید به پیامبران هزاران سال گذشته و اساطیري ایمان بیاوریم؟ و این مسئله آنقدر 
پیچیده است؟ و این آزمون است که به پیامبران چندین هزارسال پیش ایمان بیاوریم؟ آیا این
آزمون بزرگ الهی است؟
﴾ - 6 مانند این آیه: إِنَّا أَرْسَلْناکَ ب الحَْقِّ بَشيراً وَ نَذيراً وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فيها نَذيرٌ ﴿فاطر/ ٢٤
﴾ - 7 وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَـوْمِهِ لِيُبَـيِّنَ لهَمُْ فَـيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يـهَْدي مَنْ يَشاء وَ هُوَ الْعَزيزُ الحَْکي م ﴿ابراهيم/ ٤
﴾ - 8 الم ﴿عنکبوت/ ١﴾ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يـتُْـرَکُوا أَنْ يـقَُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يـفُْتَـنُونَ ﴿عنکبوت/ ٢

13. کتاب رسولان
13
آیا داستانهاي قرآن تنها قصههاي قدیمی و اساطیري است یا حوادثی است که در آیندة 
نزدیک و طول تاریخ رخ خواهد داد؟
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ ٱلجَْنَّـةَ وَلَمَّـا يـأَْتِکُم مَّثَـلُ ٱلَّـذِينَ خَلَـوْاْ مِـن قَــبْلِکُم مَّسَّـتْـهُمُ ٱلْبَأْسَـاءُ وَ ٱلضَّـرَّاءُ وَزُلْزِلـوُاْ
﴾ حَتَّىٰ يـقَُولَ ٱلرَّسُولُ وَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ ﴿بقره/ ٢١٤
آیا مردم گمان کردهاند که ما آنها را داخل بهشت مینماییم، نه بلکه میپندارید بدون اینکه
آنچه بر سر اقوام و ملل گذشته از مصائب درونی و برونی بیامد بر سر شما نمیآید و داخل
بهشت میشوید؟ نه ممکن نیست شما نیز مانند آنها امتحان خواهید شد آنها آنچنان
آزمایش سختی شدند که دچار تزلزل شوید و مانند رسول و مؤمنین که گفتند: پس نصرت
خدا چه وقت است آنگاه به ایشان گفته شد: آگاه باشید که نصرت خدا نزدیک است.
آنچه که براي اقوام » : پیامبر اسلام حضرتمحمدرسولالله در این رابطه میفرمایند 
«. گذشته رخ داد قَدم به قَدم و عیناً بر این قوم و ملت نیز رخ خواهد داد
آنچه بر امت بنیاسرائیل رخ داده است وجب » و در جایی دیگر از پیامبر نقل شده است که
«. بهوجب بر این امت نیز رخ خواهد داد
گفتهاند: پس از محمد پیامبر دیگري نخواهد بود! 
ولی آیا خداوند در ارسال فرستادگانش عجز دارد (ناتوان است) و این کار برایش محال است
و یا هیچ انسان دیگري بدان سطح تقرب نمیرسد یا اینکه انسانهاي اعصار جدید به
پیامبران نیاز ندارند و خود هدایت یافتهاند و میتوانند خود را تزکیۀ نفس و ارشاد و بهسوي
خدا هدایت نمایند؟
براي اینکه به پاسخ این سؤالات برسید، این کتاب را تا انتها مطالعه نمایید!
کتاب المر در دو سطح کلی بررسی میشود و دو حقیقت را بیان میکند.
بعد اول؛ ظهور رسول حق (رسولی حی) در یازده مرتبه است (مراتب یازدهگانۀ رسالت).
مراتبی چون:
-1 نوحیه 2- ابراهیمیه 3- موسویه 4- یوسفیه 5- ایوبیه 6- ذکریه 7 - یوسفیه 8- داودیه
-9 سلیمانیه 10 - محسنیه 11 - محمدیه .

14. کتاب رسولان
14
شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْـنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْـنَا بِهِ إِبْـرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ
أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَـتَـفَرَّقُوا فِيهِ كَبُـرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْ هِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيـهَْدِي إِلَيْهِ
﴾ مَن يُنِيبُ ﴿شوری/ ۱۳
از دین آنچه را که به نوح دربارة آن سفارش کردیم نیز به تو وحى کردیم و آنچه را که دربارة
آن به ابراهیم و موسى و عیسى سفارش نمودیم که دین را برپا دارید و در آن تفرقهاندازى
مکنید [نیز به تو وحی کردیم] البته بر مشرکان آنچه که ایشان را بهسوى آن فرا مىخوانى
گران مىآید خدا هر که را بخواهد بهسوى خود برمىگزیند و هر که از در توبه درآید بهسوى
خود راه مىنماید.
این (پیغمبر، یکی از پیغمبران خدا و) از زمره آگاهیدهندگان پیشین است. 9
همۀ پیامبران یک حقیقت هستند؛ زیرا...
به تو جز آنچه به پیامبران پیش از تو گفته شده است گفته نمىشود به راستى که پروردگار تو
داراى آمرزش و دارنده کیفرى پر رنج است. 10
بعد دیگر کتاب المر به ظهور رسولانی اشاره مینماید که رسول حق را یاري خواهند
نمود و این یعنی، ظهور المرسلین و در واقع ایشان همان حواریونی هستند که رسول حق
(منجی) را یاري مینمایند تا جهادي بر علیه فرعونیت و جنبشهاي ستمگرانه در جهان
صورت گیرد و در کل این رسولان مانند: لوط، الیاس، نوح، موسی، ابراهیم و اسماعیل و ...
یاريدهندة رسول حق خواهند بود و اینان همان المرسلین هستند و کلمۀ المر به این بعد از
مراتب المر اشاره مینماید؛ از اینروست که این روز در کتاب خداوند، یومالحدید نامگذاري
شده است.
مانند این آیات که خداوند، فرستادگانش را المرسلین 11 مینامد!
و به راستی الیاس از فرستادگان [ما] بود. 12
( - 9 هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى (نجم/ ٥٦
( - 10 مَا يـقَُالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَـبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (فصلت/ ٤٣
- 11 المرسلین در مراتب کهیعص ظهور خواهند نمود.
( - 12 وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلينَ (صافات/ ١٢٣

15. کتاب رسولان
15
و لوط هم یکی از رسولان خدا بود. 13
و در حقیقتیونس از زمره فرستادگان بود. 14
خدا نگاشته و حتم گردانیده که البته من و رسولانم (بر دشمنان) غالب میشویم که خدا
بسیار قوي و مقتدر است. 15
آنگاه که دو تن سوي آنان فرستادیم، ولی آن دو را دروغگو پنداشتند، تا با [فرستاده] سومین
[آنان را] تأیید کردیم، پس [رسولان] گفتند: ما به سوي شما به پیامبري فرستاده شدهایم. 16
ویژگیهاي ظهور رسول حق
وَوَهَبْـنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيـعَْقُوبَ كُلا هَدَيْـنَا وَنُوحًا هَدَيْـنَا مِن قَـبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ
﴾ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿انعام/ ۸۴
و به او اسحاق و یعقوب را بخشیدیم و همه را به راه راست درآوردیم و نوح را از پیش راه
نمودیم و از نسل او داود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسى و هارون را [هدایت کردیم] و
این گونه نیکوکاران را پاداش مىدهیم.
الَّذِينَ يـتََّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّـوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ
وَيـنَْـهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لهَمُُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَْبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْـهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي
كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّـبَـعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئ كَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
﴾ ﴿اعراف/ ۱۵۷
همانان که از این فرستاده، پیامبر مردمی و درس نخوانده که او را نزد خود در تورات و انجیل
نوشته مىیابند پیروى مىکنند [همان پیامبرى که] آنان را به کار پسندیده فرمان مىدهد و از
کار ناپسند باز مىدارد و براى آنان چیزهاى پاکیزه را حلال و چیزهاى ناپاك را بر ایشان
( -13 وإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ (صافات/ ١٣٣
( -14 وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (صافات/ ١٣٩
( - 15 كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (مجادله/ ٢١
( - 16 إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْـنَـيْنِ فَکَذَّبُوهمُا فَـعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْکُمْ مُرْسَلُونَ (يس/ ١٤

16. کتاب رسولان
16
حرام مىگرداند و از [دوش] آنان قید و بندهایى را که بر ایشان بوده است برمىدارد پس
کسانى که به او ایمان آوردند و بزرگش داشتند و یاریش کردند و نورى را که با او نازل شده
است پیروى کردند آنان همان رستگارانند.
﴾ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَـبْلُ وَرُسُلًا لمَّْ نـقَْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ﴿نسا/ ۱۶۴
و پیامبرانى [را فرستادیم] که در حقیقت [ماجراى] آنان را قبلاً بر تو حکایت نمودیم و
پیامبرانى [را نیز برانگیختهایم] که [سرگذشت] ایشان را بر تو بازگو نکردهایم.
﴾ صُحُفِ إِبْـرَاهِيمَ وَمُوسَى ﴿اعلی/ ۱۹
صحیفههاى ابراهیم و موسى.
این کتاب در مراتب تفسیر المر، یعنی المرسلین است. یعنی تفسیر تمام المها (المحسنین) و
الرها (الرُسل) قرآن و مجموعهاي است از چندین کتاب در ابعاد مختلف، شامل کتابهاي:
-1 کتاب بعد نوحیه 2- کتاب بعد ابراهیمیه 3- کتاب بعد موسویه 4- کتاب بعد ایوبیه
-5 کتاب بعد یوسفیه 6- کتاب بعد ذکریه 7 - کتاب بعد یونسیه 8- کتاب طس (بعد
سلیمانی) 9 - کتاب بعد داودیه 10 - کتاب محسنیه (م) 11 - کتاب محمدیه (ص
ذکر)
مقصود از المها همان، المحسنین، المتقین، المؤمنین و المصلحین تمام ادوار هستند. 
سورههاي المدار عبارتند از:
﴾ الم ﴿بقره/ ١﴾ ذَ لِکَ ٱلْکِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿بقره/ ٢ 
الف. لام. میم. * این کتاب که در آن هیچ نقطه ابهامی نیست راهنمـاي کسـانی اسـت کـه
تقواي فطري خود را دارند .
﴾ الم ﴿آلعمران/ ١﴾ ٱللَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلحَْيُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿آلعمران/ ٢ 
الف. لام. میم. * الله که هیچ معبود بحقی جز او نیست حی و قیوم است و وجود تمـام عـالم
به وجود او بستگی دارد.

17. کتاب رسولان
17
﴾ الم ﴿عنکبوت/ ١﴾ أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يـتُْـرَکُواْ أَن يـقَُولُواْ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يـفُْتَـنُونَ ﴿عنکبوت/ ٢ 
الم. * آیا مردم گمان کردهاند به صرف اینکه بگویند ایمان آوردهایم رها میشوند و آزمـایش
نمیشوند؟
﴾ الم ﴿روم/ ١﴾ غُلِبَتِ ٱلرُّومُ ﴿روم/ ٢ 
الم. * روم شکست خورد.
﴾ الم ﴿لقمان/ ١﴾ تِلْکَ ءَايَاتُ ٱلْکِتَابِ ٱلحَْکِيمِ ﴿لقمان/ ٢ 
الم. * این آیههاي کتابی است سراسر حکمت.
﴾ الم ﴿سجده/ ١﴾ تَنزِيلُ ٱلْکِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَالَمِينَ ﴿سجده/ ٢ 
الم. * نازل کردن این کتاب که شکی در آن نیست از پروردگار جهانیان است.
مقصود از الرها، حقایقی از داستان الرسل، یعنی پیامبران و ظهور رسول 
حق است.
سورههاي الردار عبارتند از:
الر تِلْـکَ ءَايـاَتُ ٱلْکِتَـابِ ٱلحَْکِـيمِ ﴿يـونس/ ١﴾ أَکَـانَ لِلنَّـاسِ عَجَبـاً أَنْ أَوْحَيْـنَـا إِلَىٰ رَجُـلٍ مِّـنْـهُمْ أَنْ 
أَنــذِرِ ٱلنَّــاسَ وَبَشِّــرِ ٱلَّــذِينَ ءَامَنُــواْ أَنَّ لهَــمُْ قَــدَمَ صِــدْقٍ عِنــدَ رَ ـِِّـمْ قَــالَ ٱلْکَــافِرُونَ إِنَّ هَـــٰذَا لَسَــاحِرٌ مُّبِـــينٌ
﴾ ﴿يونس/ ٢
الر (رسول)، آیات کتابی سراسر حکمت است. * چه جاي تعجب براي مردم است کـه مـا بـه
مردي از آنان وحی کنیم، که مردم بی ایمان را بیم و آنهایی را که ایمـان صـادق آورده انـد
بشارت ده که نزد پروردگارشان مقامی صادق دارند؟! ولی کافران گفتند: ایـن مـرد، سـاحري
است آشکار. (آین آیه از ویژگیهاي ظهور رسول حی است)
﴾ الر کِتَابٌ أُحْکِمَتْ ءَايَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَکِيمٍ خَبِيرٍ ﴿هود/ ١ 
الر، کتابی (رسولی) است که آیاتش همه یک غرض را میرساند، غرضی کـه وقتـی شـکافته
شود به صورت آیات مفصل در میآید، کتابی است از ناحیه خداي حکیم و آگاه.
الــــــر تِلْــــــکَ ءَايــَــــاتُ ٱلْکِتَــــــابِ ٱلْمُبِــــــينِ ﴿يوســــــف/ ١﴾ إِنــَّــــا أَنزَلْنَــــــاهُ قُـرْءَانــــــاً عَرَبِيّــــــاً لَّعَلَّکُــــــمْ تَـعْقِلُــــــونَ 
﴾ ﴿يوسف/ ٢

18. کتاب رسولان
18
الر- این (رسولان)، آیههاي روشنکنندة کتاب هسـتند . * کـه مـا آن را قرآنـی عربـی نـازل
کردهایم شاید تعقل کنید.
الر کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْکَ لِتُخْـرِجَ ٱلنَّـاسَ مِـنَ ٱلظُّلُمَـاتِ إِلَى ٱلنُّـورِ بِـإِذْنِ رَ ـِِّمْ إِلَىٰ صِـرَاطِ ٱلْعَزِيـزِ ٱلحَْمِيـدِ 
﴾ ﴿ابراهيم/ ١
این کتابی (مراتبی از رسالت) است که به تو نازل کردیم تا مـردم را بـه اذن پروردگارشـان از
ظلمتها خارج و به سوي نور که راه خداي عزیز و ستوده است ببري.
الـــر تِلْـــکَ ءَايــَـاتُ ٱلْکِتَـــابِ وَقُــــرْءَانٍ مُّبِـــينٍ ﴿حجـــر/ ١﴾ رُّبَمـــَا يــَــوَدُّ ٱلَّـــذِينَ کَفَـــرُواْ لَـــوْ کَـــانُواْ مُسْـــلِمِينَ 
﴾ ﴿حجر/ ٢
الر، این (مراتب الر) است آیات کتاب و روشنکنندة قـرآن . * چـه بسـا کـه کـافران دوسـت
میدارند که کاش مسلمان بودند.
در هر صورت هدف اصلی خداوند از نزول کُتب الهی، یاري رسولان و هدایت ایشان 
است.
﴾ وَ إِنَّکَ لَتُـلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَکِيمٍ عَلِيمٍ ﴿النمل/ ٦
و تو بهوسیلۀ این قرآن هدایت (القاء) میشوي...
بنابراین شایسته نیست که این قرآن (این کتاب) را بدون در نظر گرفتن وحی بپذیریم... 
اما مقصود از رسولان چه کسانی هستند؟ و این وعده چه زمانی محقق
میشود؟
﴾ کَتَبَ اللَّه لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّه قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿ا ادلة/ ٢١
آرى، خدا نیرومند «. حتماً من و فرستادگانم چیره خواهیم گردید » : خدا مقرّر کرده است که
شکستناپذیر است.
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَـيِّـنَاتِ وَ أَنْـزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِيزَانَ لِيَـقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْـزَلْنَا الحَْدِيدَ 
فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَـعْلَمَ اللَّه مَنْ يـنَْصُرُه وَ رُسُلَه بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّه قَوِيٌّ عَزِيزٌ
﴾ ﴿الحديد/ ٢٥

19. کتاب رسولان
19
به راستى [ما] پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود
آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند و آهن 17 را که در آن براى مردم خطرى سخت و سودهایى
است، پدید آوردیم، تا خدا معلوم بدارد چه کسى در نهان، او و پیامبرانش را یارى مىکند.
آرى، خدا نیرومند شکست ناپذیر است. (تفسیر این آیه در کتاب طس/ مراتب داود، آمده
است)
کتاب قرآن و دین تنها با رسولان الهی معنی پیدا میکند. بنابراین پیش از اینکه بتوانیم 
آیات کتاب خدا را بفهمیم بهتر است که رسولان الهیِ قوم خود را شناسایی و پیدا کنیم!
آیات رسولان (در کتاب قرآن بخوانید)
﴾ وَ سَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات/ ١٨١ 
و درود بر فرستادگان.
﴾ هٰذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى ﴿النجم/ ٥٦ 
این [پیامبر نیز] آگاهیدهندهاى از [جمله] آگاهیدهندگان نخستین است.
﴾ وَ إِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات/ ١٢٣ 
و به راستى الیاس از فرستادگان [ما] بود.
﴾ وَ إِنَّ لُوطا لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات/ ١٣٣ 
و در حقیقت، لوط از زمره فرستادگان بود.
﴾ وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات/ ١٣٩ 
و در حقیقت، یونس از زمره فرستادگان بود.
﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْـنَـيْنِ فَکَذَّبُوهمَُا فَـعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَـقَالُوا إِنَّا إِلَيْکُمْ مُرْسَلُونَ ﴿يس/ ١٤ 
آنگاه که دو تن سوى آنان فرستادیم، ولى آن دو را دروغزن پنداشتند، تا با [فرستاده] سومین
«. ما به سوى شما به پیامبرى فرستاده شدهایم » : [آنان را] تأیید کردیم، پس [رسولان] گفتند
-17 در تفسیر مراتب آهن در کتاب طس (محسن امیراصلانی) توضیحات فراوانی داده شده است به آن کتاب مراجعه
نمایید.

20. کتاب رسولان
20
وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لاَ تَـعْلَمُونَ 
﴾ ﴿النحل/ ٤٣
و پیش از تو [هم] جز مردانى که بدیشان وحى مىکردیم گسیل نداشتیم. پس اگر نمىدانید،
از کسانی بپرسید که به آنها قرآن نازل شده است.
﴾ کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴿ا ادلة/ ٢١ 
آرى، خدا نیرومند «. حتماً من و فرستادگانم چیره خواهیم گردید » : خدا مقرّر کرده است که
شکستناپذیر است.
هدف از نزول رسولان این است...
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَـيِّـنَاتِ وَ أَنْـزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِيزَانَ لِيَـقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْـزَلْنَا 
الحَْدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَـعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يـنَْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
﴾ ﴿الحديد/ ٢٥
به راستى [ما] پیامبران خود را با دلایل آشکار روانه کردیم و با آنها کتاب و ترازو را فرود
آوردیم تا مردم به انصاف برخیزند و آهن (مراتب آهن) را که در آن براى مردم خطرى سخت
و سودهایى است، پدید آوردیم، تا خدا معلوم بدارد چه کسى در نهان، او و پیامبرانش را یارى
مىکند. آرى، خدا نیرومند شکست ناپذیر است.
وَ کُلا نـقَُصُّ عَلَيْکَ مِنْ أَنْـبَاءِ الرُّسُلِ مَا نـثَُبِّتُ بِهِ فُـؤَادَکَ وَ جَاءکََ فِي هٰذِهِ الحَْقُّ وَ مَوْعِظَة وَ 
﴾ ذِکْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿هود/ ١٢٠
و هر یک از سرگذشتهاى پیامبران [خود] را که بر تو حکایت مىکنیم، چیزى است که دلت
را بدان استوار مىگردانیم و در اینها حقیقت براى تو آمده و براى مؤمنان اندرز و تذکّرى
است.
وَ مَا نـرُْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لاَ هُمْ 
﴾ يَحْزَنُونَ ﴿الأنعام/ ٤٨
و ما پیامبران [خود] را جز بشارتگران و آگاهیدهندهگانی نمىفرستیم، البته کسانى که ایمان
آورند و نیکوکارى کنند بیمى بر آنان نیست و اندوهگین نخواهند شد.

21. کتاب رسولان
21
پیامبران آشکار و پنهان همیشه در بین ما بودهاند و خواهند بود! 
﴾ يَا أَيـهَُّا الرُّسُلُ کُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالحِاً إِنِّي بِمَا تَـعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴿المؤمنون/ ٥١ 
اى پیامبران، از چیزهاى پاکیزه بخورید و کار شایسته کنید که من به آنچه انجام مىدهید
دانایم. (این آیه اشاره به زمان حال دارد و نه آینده یا گذشته)
إِنَّا لَنَـنْصُرُ رُسُلَنَا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَْيَاةِ الدُّنْـيَا وَ يـوَْمَ يـقَُومُ الْأَشْهَادُ ﴿غافر/ ٥١ ﴾ يـوَْمَ لاَ يـنَْـفَعُ 
﴾ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُـهُمْ وَ لهَمُُ اللَّعْنَةُ وَ لهَمُْ سُوءُ الدَّارِ ﴿غافر/ ٥٢
در حقیقت، ما فرستادگان خود و کسانى را که گرویدهاند، در زندگى دنیا و روزى که گواهان
برپاى مىایستند قطعاً یارى مىکنیم * [همان] روزى 18 که ستمگران را پوزشطلبىشان سود
نمىدهد و براى آنان لعنت است و برایشان بدفرجامىِ آن سراى است.
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَـبْلِکَ رُسُلاً إِلَى قَـوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَـيِّـنَاتِ فَانْـتَـقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْ رَمُوا وَ کَانَ 
﴾ حَقّاً عَلَيْـنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿الروم/ ٤٧
و در حقیقت، پیش از تو فرستادگانى به سوى قومشان گسیل داشتیم، پس دلایل آشکار
برایشان آوردند و از کسانى که مرتکب جرم شدند انتقام گرفتیم و قطعاً یارىکردن
مؤمنان بر ما واجب است. (حقی است بر گردن ما)
تِلْکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحيها إِلَيْکَ ما کُنْتَ تَـعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَـوْمُکَ مِنْ قَـبْلِ هذا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ
( لِلْمُتَّقينَ (هود/ ٤٩
این از خبرهاي غیب است که آن را به تو وحی میکنیم. پیش از این نه تو آن را میدانستی
و نه قوم تو. پس شکیبا باش که فرجام [نیک] از آنِ تقواپیشگان است. (این آیه از نشانههاي
ظهور رسول حی است)
- 18 مقصود از این روز همان یومالحدید است، در انتهاي کتاب توضیح آمده است.

22. کتاب رسولان
22
ظهور رسول حق
رسول حق داراي ویژگی هایی است و این خصوصیات همانند ظهور و نشانههاي خاصی از
پیامبران پیشین خواهد بود و به عبارت دیگر ایشان داراي نشانههایی از نوح، ابراهیم، موسی،
یونس، یوسف و... رسولانی دیگر که در قرآن بیان شده است، خواهند بود و با توجه به آیات
قرآنکریم برخی از نشانههاي ایشان که در مراتب یازدهگانه بدانها اشاره شده است، در این
قسمت بیان میشود.
1 - مراتب نوحیه 19 (بعد نوحی)
مراتب نوحیه را با این آیات بشناسید...
ظهور چون نوحی!
یکی از مراتب مهم المر، بعد نوحیه است که در کتاب الله اشارات فراوانی بر این بعد رسول
حق شده است و از این ویژگیهاي بزرگ این آیین که بهوسیلۀ رسول حق که مصداقی از
نوح و رسولان و کشتینشینان همراه او هستند را در آیات قرآن خواهیم خواند، برخی از این
آیات قرآن عبارتند از:
﴾ سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ﴿الصافات، ٧٩ 
درود بر نوح در میان جهانیان.
شاید این سؤال در ذهن بیشتر خوانندگان حق باشد که علت سلام خداوند بر نوح آنهم در
دو عالم یا دو مقطع چه میباشد و پاسخ ما این است که نوح حداقل در دو عصر تجلی خواهد
نمود، عصر اولین و عصر آخرین!
کتاب بر چون نوحی القاء خواهد شد و مؤمنان آخرالزمان همچون باقیماندگان و خلفا 
پس از نوح خواهند بود.
أَلمَْ يَأْ مِِْ نـبََأُ ٱلَّذِينَ مِن قَـبْلِهِمْ قَـوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَـوْمِ إِبْـرَاهِيمَ وِأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَ ٱلْمُؤْتَفِکَاتِ أَتَـتْـهُمْ
﴾ رُسُلُهُم بِـٱلْبَـيِّـنَاتِ فَمَا کَانَ ٱللَّهُ لِيَظ لِمَهُمْ وَلَـکِن کَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿توبه/ ٧٠
- 19 در مراتب نوح مطالب بیشتري از کتاب ملکوت نوشتۀ محسن امیراصلانی مطالعه نمایید.

23. کتاب رسولان
23
مگر این منافقین داستان آن کسانی که قبل از ایشان بودند، یعنی معاصرین نوح و عاد و
ثمود و معاصرین ابراهیم و اصحاب مدین و دهکدههاي واژگون شده را نشنیدهاند که
پیغمبرانشان با معجزات بیامدند (و ایشان زیر بار نرفته و در نتیجه دچار عذاب شدند)، پس
چنین نبوده که خدا ستمشان کرده باشد، بلکه آنان به خود ستم میکردهاند.
وَ ٱتْلُ عَلَيْهِمْ نـبََأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَـوْمِ إِن کَانَ کَبُـرَ عَلَيْکُم مَّقَامِي وَتَذْکِيرِي بِئَايَاتِ ٱللَّهِ فَـعَل ى ٱللَّهِ
تَـوَکَّلْتُ فَأَجمِْعُواْ أَمْرَکُمْ وَشُرَکَاءکَُمْ ثُمَّ لَا يَکُنْ أَمْرُکُمْ عَلَيْکُمْ غُمَّةً ثُمَّ ٱقْضُواْ إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ
﴾ ﴿يونس/ ٧١
(علاوه بر آنچه گذشت) داستان نوح را (نیز) براي آنان از قرآن بخوان، آن زمان که به قوم
خود گفت: اي قوم اگر مأموریت من و تذکراتی که میدهم بر شما گران میآید، من بر خدا
تکیه میکنم و آنگاه تصمیم خود را از یکدیگر پنهان مدارید و بدون اینکه به من مهلتی
بدهید به کشتنم اقدام کنید.
حقیقت داستان ظهور رسول حق همچون اخبار نوح خواهد بود که جهان را فرا خواهد 
گرفت.
﴾ فَأَنجَيْـنَاهُ وَأَصْحَابَ ٱلسَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا ءَايَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿عنکبوت/ ١٥ 
پس ما او و اصحابش را که در کشتی قرار گرفته بودند نجات دادیم و آن کشتی را آیتی براي
عالمیان کردیم.
آیین نوح و کشتی و همراهانش از نشانههاي ظهور رسول حق خواهد بود.
﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَـوْمِهِ إِنِّي لَکُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿هود/ ٢٥ 
ما نوح را نیز به این پیام فرستاده بودیم که اي مردم من براي شما بیمرسانی روشنم.
نوح آگاهی دهنده که بر قوم خود آشکار میشود تا مردمانش را آگاهی دهد. تمام ادیان
خداوندي واحد و سفارشی واحد دارند و از اینرو آیین نوح به ما سفارش شده است و همۀ
ادیان در مراتب نوحیه یکی خواهند شد.
شَرَعَ لَکُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحاً وَ ٱلَّذِي أَوْحَيْـنَا إِلَيْکَ وَمَا وَصَّ يْـنَا بِهِ إِبْـرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ 
وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَـتَـفَرَّقُواْ فِيهِ کَبُـرَ عَلَى ٱلْمُشْرِکِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ٱللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ
﴾ وَيـهَْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴿شوری/ ١٣

24. کتاب رسولان
24
برایتان از دین همان را تشریع کرد (تشریع میکنیم!) که نوح را بدان توصیه فرمود و آنچه ما
به تو وحی کردیم و به ابراهیم و موسی و عیسی توصیه نمودیم این بود که دین را بپا دارید و
در آن تفرقه نیندازید. آنچه که شما مشرکین را بهسویش دعوت میکنید بر آنان گران میآید
و این خدا است که هرکس را بخواهد براي تقرب به درگاه خود برمیگزیند و کسانی را
بهسوي خود هدایت میکند که همواره در امور به او مراجعه نمایند.
اگر آیین نوح را اولین دین توحیدي بدانیم که در زمین ایجاد گردید که اینگونه نیز است! 
باید بدانیم که این آیین باقی ماند و در مقطع اعصار آخرالزمان این نسل و آیین آشکار و
پایدار خواهد شد.
﴾ وَ جَعَلْنَا ذُرِّيـتََّه هُمُ الْبَاقِينَ ﴿الصافات، ٧٧ ﴾ وَ تَـرَکْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴿الصافات، ٧٨
و نسل او را باقی گذاشتیم. * و در میان آیندگان او را بر جاي گذاشتیم. (او را در آیندگان نیز
قرار خواهیم داد.)
قِيلَ يَا نُوحُ ٱهْبِطْ بِسَلَامٍ مِّنَّا وَبَرکَاتٍ عَلَيْکَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَکَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّـعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّن ا
﴾ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿هود/ ٤٨
گفته شد اي نوح! با سلامت و برکت از ناحیه ما بر تو و بر تمام امتهایی که با تو هستند
فرود آي و امتهایی نیز هستند که بهزودي خواهند آمد و ما در آغاز، آنان را بهرهمندشان
میکنیم و در آخر عذابی دردناك از ناحیه ما آنان را فرا خواهد گرفت.
بازگشت نوح و کسانی که با او هستند رجعتی معنوي و ظهور مجدد خواهد بود. سلام علی
نوح فیالعالمین.
ظهور آیین نوح و سرنوشت رسول حق در این مراتب، اصلی اجتنابناپذیر و در عین حال 
باور نکردنی براي منکران رسول حق خواهد بود.
وَيَا قَـوْمِ لَا يَجْرِمَنَّکُمْ شِقَاقِي أَن يُصِيبَکُم مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَـوْمَ نُوحٍ أَوْ قَـوْمَ هُودٍ أَوْ قَـوْمَ صَالِحٍ وَمَا 
﴾ قَـوْمُ لُوطٍ مِّنکُم بِبَعِيدٍ ﴿هود/ ٨٩
و اي قوم من! دشمنی و مخالفت با من سبب نشود که شما به همان سرنوشتی که قوم نوح
یا قوم هود یا قوم صالح گرفتار شدند گرفتار شوید و قوم لوط از شما چندان دور نیست.
﴾ ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بـعَْدِهِمْ قَـرْناً ءَاخَرِينَ ﴿مؤمنون/ ٣١

25. کتاب رسولان
25
پس از هلاك قوم نوح باز قوم دیگري ایجاد کردیم. (یعنی همان قوم را در زمان آخرین)
آیین نوح در آخرالزمانی ظهور معنوي خواهد داشت. 
﴾ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ ءَادَمَ وَنُوحاً وَءَالَ إِبْـرَاهِيمَ وَءَالَ عِمْرَانَ عَلَى ٱلْعَالَمِينَ ﴿آلعمران/ ٣٣
خداي تعالی آدم و نوح و آلابراهیم و آلعمران را بر همه مردم برگزید.
إِنَّا أَوْحَيْـنَا إِلَيْکَ کَمَا أَوْحَيْـنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَ ٱلنَّبِيِّينَ مِن بـعَْدِهِ وَأَوْحَيْـنَا إِلَىٰ إِبْـرَاهِيمَ وَإِسمَْاعِيلَ وَإِسْحَاقَ
﴾ وَيـعَْقُوبَ وَ ٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَءَاتَـيْـنَا دَاوُودَ زَبُوراً ﴿نساء/ ١٦٣
ما به تو وحی کردیم، همانطور که به نوح و پیامبران پس از او وحی کردیم و به داود زبور
دادیم.
آنچه که بر رسول حق وحی میشود مصداقی از وحی خداوند بر نوح و پیامبران پس از او 
(الرها 20 ) میباشد.
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَـوْمِهِ فَـقَالَ يَا قَـوْمِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْـرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْکُمْ عَذَابَ 
﴾ يـوَْمٍ عَظِيمٍ ﴿اعراف/ ٥٩
به راستی نوح را به سوي قومش فرستادیم، وي گفت: اي قوم! خداي یگانه را که جز او
خدایی براي شما نیست بپرستید که من از عذاب روزي بزرگ بر شما بیمناکم.
پس از ظهور رسول حق باید در انتظار حوادثی چون زمان نوح باشیم.
فَکَذَّبُوهُ فَأَنجَيْـ نَاهُ وَ ٱلَّذِينَ مَعَهُ فِي ٱلْفُلْکِ وَأَغْرَقْـنَا ٱلَّذِينَ کَذَّبُواْ بِئَايَاتِنا إِنـهَُّمْ کَانُواْ قَـوْماً عَمِينَ 
﴾ ﴿اعراف/ ٦٤
قوم نوح او را تکذیب کرده و او را با کسانی که همراهش بودند که در کشتی نشانده نجاتش
دادیم و کسانی که آیات ما را تکذیب کرده بودند غرق کردیم، زیرا آنان گروهی کوردل
بودند.
آیین رسول حق همان آیین کشتی میباشد و مخالفان ایشان همان غرقشدگان هستند.
أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءکَُمْ ذِکْرٌ مِّن رَّبِّکُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنکُمْ لِيُنذِرَکُمْ وَ ٱذکُْرُواْ إِذْ جَعَلَکُمْ خُلَفَاءَ مِن بـعَْدِ قَـوْمِ
﴾ نُوحٍ وَزَادَکُمْ فِي ٱلخَْلْقِ بَسْطَةً فَـٱذکُْرُواْ ءَالَاءَ ٱللَّهِ لَعَلَّکُمْ تُـفْلِحُونَ ﴿اعراف/ ٦٩
- 20 الرها یعنی رسل (رسولان الهی)

26. کتاب رسولان
26
مگر شگفت دارید که شما را از پروردگارتان بهوسیلۀ مردي از خودتان تذکاري آمده باشد تا
شما را بیم دهد؟ بهیاد آرید آن دم که شما را از پس قوم نوح جانشین آنان کرده است و شما
را باز آفرید، نعمتهاي خدا را به یاد آرید شاید رستگار شوید.
پس از مراتب نوحیه، مراتب موسویه در ابعاد رسول حق ظاهر میشود. 
قَالَ يَا قَـوْمِ أَرَأَيْـتُمْ إِن کُنتُ عَلَىٰ بـيَِّـنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَءَاتَانِي رَحمَْة مِّنْ عِندِهِ فَـعُمِّيَتْ عَلَيْکُمْ أَنـلُْزِمُکُمُوهَا وَأَنتُمْ
﴾ لهَاَ کَارِهُونَ ﴿هود/ ٢٨
نوح در پاسخ آنان گفت: اي قوم شما که میگویید من بشري چون شمایم و فرستاده خدا
نیستم، به من خبر دهید اگر فرضاً از ناحیه پروردگارم معجزهاي دال بر رسالتم داشته باشم و
او از ناحیه خودش رحمتی به من داده باشد که بر شما مخفی مانده، آیا من میتوانم شما را
به پذیرش آن مجبور سازم، هر چند که از آن کراهت داشته باشید؟
﴾ قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَـنَا فَأَکْثَـرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن کُنتَ مِنَ ٱلصَّادِق ينَ ﴿هود/ ٣٢
گفتند اي نوح! عمري است که با ما بگو مگو میکنی و این بگو مگو را از حد گذراندي، کار
را یکسره کن اگر راست میگویی آن عذابی را که همواره به ما وعده میدادي بیاور.
مکذبان مراتب نوح از ابعاد رسول حق در انتظار حادثهاي مانند داستان ظاهري نوح و قوم 
او خواهند بود.
﴾ قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيکُم بِهِ ٱللَّهُ إِن شَاءَ وَمَا أَنتُم بِمعُْجِزِينَ ﴿هود/ ٣٣
نوح گفت: تنها خدا است که اگر بخواهد آن را بر سرتان میآورد و اگر خواست بیاورد، شما
نمیتوانید از آمدنش جلوگیري کنید.
و از چون نوحی انتظار معجزهاي دارند در حالیکه نمیدانند این خداوند است که 
معجزاتش را می فرستد و نه نوح.
﴾ وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُ لَن يـؤُْمِنَ مِن قَـوْمِکَ إِلَّا مَن قَدْ ءَامَنَ فَلَا تَـبْتَئِسْ بِمَا کَانُواْ يـفَْعَلُونَ ﴿هود/ ٣٦
و به نوح وحی شد که مطمئن باش از قوم تو جز آنهایی که قبلاً ایمان آورده بودند هرگز
ایمان نخواهند آورد، دیگر از این پس دربارة آنچه میکنند ناراحت نباش.
همانهایی که به نوح اولیه ایمان آوردند و کشتینشینانش بودند تنها همان کسان بر نوح 
ثانی ایمان خواهند آورد.

27. کتاب رسولان
27
وَيَصْنَعُ ٱلْفُلْکَ وَکُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَـوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنکُ مْ کَمَا
﴾ تَسْخَرُونَ ﴿هود/ ٣٨
نوح به ساختن کشتی پرداخت، هر وقت دستهاي از مردمش از کنار او میگذشتند مسخرهاش
میکردند، نوح میگفت: امروز شما ما را مسخره میکنید و به زودي ما نیز شما را همینطور
مسخره میکنیم.
مسخرهکنندگان آیین کشتی (نوح) همان مسخرهکنندگان رسول حق در آخرالزمان 
خواهند بود.
﴾ وَقَالَ ٱرْکَبُواْ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿هود/ ٤١
نوح گفت: به نام خدا سوار کشتی شوید که رفتن و ایستادنش به نام او است، چون پروردگار
من آمرزنده و مهربان است.
با نام خدا، آیین نوح بهزودي جاري خواهد گردید. 
وَهِيَ تَجْرِي مِِْ فِي مَوْجٍ کَـٱلجِْبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْـنَهُ وَکَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بـنَُيَّ ٱرْکَب مَّعَنَا وَلَا تَکُن مَّعَ
﴾ ٱلْکَافِرِينَ ﴿هود/ ٤٢
کشتی، سرنشینان را در میان امواجی چون کوه میبرد که ناگهان چشم نوح به فرزندش افتاد
که از پدرش و مؤمنین کنارهگیري کرده بود و در نقطهاي دور از ایشان ایستاده بود فریاد زد،
هان اي فرزند بیا با ما سوار شو و با کافران مباش.
﴾ وَنَادَىٰ نُوحٌ رَّبَّهُ فَـقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَکَ ٱلحَْقُّ وَأَنتَ أَحْکَمُ ٱلحَْاکِمِينَ ﴿هود/ ٤٥
نوح در آن لحظهاي که موج بین او و پسرش حائل شد پروردگارش را ندا کرده با استغاثه
گفت: اي پروردگار من پسرم از خاندان من است و به درستی که وعده تو حق است و تو
احکم الحاکمینی و حکمت متقنترین حکم است.
وعدة خداوند حق است و به ظالمان نخواهد رسید حتی اگر این ظالمان فرزندان رسول 
حق باشند.
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْـرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُکَ أَن
﴾ تَکُونَ مِنَ ٱلجَْاهِلِينَ ﴿هود/ ٤٦

28. کتاب رسولان
28
خطاب رسید اي نوح! او از خاندان تو نیست چون که او عمل ناصالحی است، لذا از من چیزي
که اجازة خواستنش را نداري مخواه، من زنهارت میدهم از اینکه از جاهلان شوي.
از نوح خواسته میشود که غیر اهل حق و ایمان را هرگز در آیین خویش راه ندهد. 
قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَسْأَلَکَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَـغْفِرْ لِي وَتَـرْحمَْنِي أَکُن مِّنَ ٱلخَْاسِرِينَ
﴾ ﴿هود/ ٤٧
نوح عرضه داشت پروردگارا! من به تو پناه میبرم از اینکه درخواستی کنم که نسبت به
صلاح و فساد آن علمی نداشته باشم و تو اگر مرا نیامرزي و رحمم نکنی از زیانکاران خواهم
بود.
أُوْلَـٰئِکَ ٱلَّذِينَ أَنْـعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حمََلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْـرَاهِيمَ
﴾ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْـنَا وَ ٱجْتَبَـيْـنَا إِذَا تُـتْـلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُ ٱلرَّحمَْـٰنِ خَرُّواْ سُجَّداً وَبُکِيّاً ﴿مريم/ ٥٨
پیروان نوح در واقع همان کسانی که خدا موهبتشان داده بود، از فرزندان آدم و از فرزندان آن
کسانی که همراه نوح بر کشتی سوار کردیم و از فرزندان ابراهیم و اسرائیل و آن کسانی که
هدایت کرده و برگزیده بودیم، چون آیههاي خدا بر ایشان خوانده میشد به حال گریه به
خاك میافتادند و سجده میکردند.
ذریۀ نوح و کشتینشینانش همان رسولان الهی هستند. 
﴾ وَنُوحاً إِذْ نَادَىٰ مِن قَـبْلُ فَـٱسْتَجَبْـنَا لَهُ فَـنَجَّيْـنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ ٱلْکَرْبِ ٱلْعَظِيمِ ﴿انبياء/ ٧٦
و پیش از آن نوح را (بهیاد آر) وقتی که ندا داد و اجابتش کردیم و او را با کسانش از محنت
بزرگی نجات دادیم.
نوح و پیروانش از باقیماندگان عصر آخرین خواهند بود. 
﴾ وَإِن يُکَذِّبُوکَ فَـقَدْ کَذَّبَتْ قَـبْـلَهُمْ قَـوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ ﴿حج/ ٤٢
اگر تو را تکذیب میکنند پیش از آنها نیز قوم نوح و عاد و ثمود پیغمبران را تکذیب کردند.
رسول حق در مراتب نوحیه و همان رسولان پیشین تکذیب و تمسخر خواهد شد. 
﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَـوْمِهِ فَـقَالَ يَا قَـوْمِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَکُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْـرُهُ أَفَلَا تَـتَّـقُونَ ﴿مؤمنون/ ٢٣
همانا ما نوح را به رسالت به سوي امتش فرستادیم نوح به قوم خود گفت: خدا را بپرستید که
جز آن ذات یکتا شما را خدایی نیست آیا هنوز نمیخواهید خدا ترس شوید؟

29. کتاب رسولان
29
فَـقَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ کَفَرُواْ مِن قَـوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْـلُکُمْ يُرِيدُ أَن يـتََـفَضَّلَ عَلَيْکُمْ وَلَوْ شَاءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ
﴾ مَلَائِکَةً مَّا سمَِعْنَا ـذََٰا فِي ءَابَائِنَا ٱلْأَوَّلِينَ ﴿مؤمنون/ ٢٤
اشراف قوم که کافر شدند در پاسخ نوح به مردم چنین گفتند که این شخص نیست جز آنکه
بشري است مانند شما که میخواهد بر شما برتري یابد و اگر خدا میخواست رسولی بر بشر
بفرستد حتماً از جنس ملائکه میفرستاد ما این سخنان را که این شخص میگوید از نیاکان
خود نشنیدهایم.
﴾ قَالَ رَبِّ ٱنصُرْنِي بِمَا کَذَّبُونِ ﴿مؤمنون/ ٢٦
نوح گفت پروردگارا مرا بر اینان که تکذیبم کردند یاري فرما.
شاید سؤالی که در ذهن ما ایجاد شود این باشد که چگونه قوم نوح پیامبران عصر خویش 
را تکذیب کردند مگر نوح تنها پیامبر ایشان نبود؟
خیر، ایشان تکذیبکنندگان مراتب المر نوح و همچنین رسولان عصر نوح بودند و از اینرو
داستان نوح و فرستادگانش مصداقی آخرین (دیگري) نیز خواهد داشت و تأویل رسول
آخرالزمان و مرسلین همراه وي در واقع مانند نوح و رسولان عصر او خواهند بود.
وَقَـوْمَ نُوحٍ لَّمَّا کَذَّبُواْ ٱلرُّسُلَ أَغْرَقْـنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ ءَايَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً
﴾ ﴿فرقان/ ٣٧
و قوم نوح چون پیغمبران را دروغگو شمردند، غرقشان کردیم و عبرت براي مردمان ساختیم
و براي ستمگران عذابی دردآور آماده کردیم.
تکذیب رسولان (مراتب المر) براي مردمان عصر چون نوحی برابر است با عذاب سخت و
فراگیر چون طوفان.
کَذَّبَتْ قَـوْمُ نُوحٍ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿شعراء/ ١٠٥ ﴾ إِذْ قَالَ لهَمُْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَـتَّـقُونَ ﴿شعراء/ ١٠٦ ﴾ قَالُواْ
لَئِن لمَّْ تَنتَهِ يَا نُوحُ لَتَکُونَنَّ مِنَ ٱلْمَرْجُومِينَ ﴿شعراء/ ١١٦ ﴾ قَالَ رَبِّ إِنَّ قَـوْمِي کَذَّبُونِ
﴿شعراء/ ١١٧ ﴾ فَـٱفْـتَحْ بـيَْنِي وَبـيَْـنَـهُمْ فَـتْحاً وَنَجِّنِي وَمَن مَّعِي مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿شعراء/ ١١٨ ﴾ فَأَنجَيْـنَاه ﴾ وَمَن مَّعَهُ فِي ٱلْفُلْکِ ٱلْمَشْحُونِ ﴿شعراء/ ١١٩ ﴾ ثُمَّ أَغْرَقْـنَا بـعَْدُ ٱلْبَاقِينَ ﴿شعراء/ ١٢٠

30. کتاب رسولان
30
قوم نوح نیز پیغمبران را دروغگو شمردند. * وقتی که برادرشان نوح به آنها گفت: چرا از خدا
نمیترسید. * گفتند: اي نوح اگر بس نکنی سنگسار میشوي. * گفت: پروردگارا قوم من
دروغگویم میشمارند. * بین من و آنها حکم کن و مرا با مؤمنانی که همراه منند نجات
بخش. * پس او و همراهانش را در کشتی پر (از جمعیت و حیوانات) نجات دادیم. * سپس
باقی ماندگان را غرق کردیم. * در واقع در هر هزارهاي باید در انتظار ظهور چون نوحی بود و
بسیاري از ادیان پس از هزار سال دچار تحولاتی میشود.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَـوْمِهِ فَـلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خمَْسِينَ عَاماً فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ
﴾ ﴿عنکبوت/ ١٤
ما به تحقیق نوح را به سوي قومش گسیل داشتیم، پس مدت هزار سال الا پنجاه سال در
میان آنان درنگ کرد و سرانجام طوفان ایشان را که ستمگر بودند بگرفت.
﴾ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَـلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ ﴿صافات/ ٧٥
از آن جمله نوح ما را ندا کرد و چه پاسخگوي خوبی بودیم براي او.
بهزودي نداي نوح (چون نوحی) به گوش جهانیان خواهد رسید. 
﴾ مِثْلَ دَأْبِ قَـوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَ ٱلَّذِينَ مِن بـعَْدِهِمْ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِّلْعِبَادِ ﴿غافر/ ٣١
مثل سنتی از عذاب که در قوم نوح و عاد و ثمود و اقوام بعد از ایشان جریان یافت و خدا
هرگز ارادة ظلم نسبت به بندگان ندارد.
﴾ کَذَّبَتْ قَـبْـلَهُمْ قَـوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ ﴿ق/ ١٢
قبل از این کفار، قوم نوح و اصحاب رس و ثمود تکذیب کردند.
﴾ وَقَـوْمَ نُوحٍ مِّن قَـبْلُ إِنـهَُّمْ کَانُواْ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ﴿نجم/ ٥٢
و قوم نوح را که قبل از آنان و ستمکارتر و یاغیتر از آنان بودند.
اولین مصداق جوامع گذشته در آخرالزمان سرنوشت نوح و قوم او خواهد بود. 
﴾ کَذَّبَتْ قَـبْـلَهُمْ قَـوْمُ نُوحٍ فَکَذَّبُواْ عَبْدَنَا وَقَالُواْ مَجْنُونٌ وَ ٱزْدُجِرَ ﴿قمر/ ٩
قبل از ایشان قوم نوح به تکذیب پرداخته، بنده ما نوح را تکذیب کرده و گفتند: جن زده شده
و مضرت دیده است.
﴾ وَحمََلْنَاهُ عَلَىٰ ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴿قمر/ ١٣

31. کتاب رسولان
31
و ما نوح را بر مرکبی تختهاي که در کشتی بهکار رفته بود سوار کردیم.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وإِبْـرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُـوَّةَ وَ ٱلْکِتَابَ فَمِنْـهُم مُّهْتَدٍ وَکَثِيرٌ مِّنْـهُمْ فَاسِقُونَ
﴾ ﴿حديد/ ٢٦
و با اینکه نوح و ابراهیم را فرستادیم و نبوت و کتاب را در ذریه او قرار دادیم، در عین حال
بعضی از آنان راه یافته و بسیاري از ایشان فاسق شدند.
﴾ إِنَّا لَمَّا طَغَى ٱلْمَاءُ حمََلْنَاکُمْ فِي ٱلجَْارِيَةِ ﴿حاقه/ ١١
(در داستان نوح این ما بودیم که) شما را در هنگامی که آب طغیان کرد بر کشتی نشاندیم.
بهزودي ما همان نوح و داستان کشتینشینان خواهیم شد. 
﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَـوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَـوْمَکَ مِن قَـبْلِ أَن يَأْتِيَـهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿نوح/ ١
به نام خدایی که رحمتی عام و خاص و محدود و نامحدود دارد. ما نوح را به سوي قومش
فرستادیم و گفتیم که قوم خود را قبل از آنکه عذابی دردناك فراشان گیرد انذار کن.
﴾ وَقَالَ ن وحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنَ ٱلْکَافِرِينَ دَيَّاراً ﴿نوح/ ٢٦
و نوح عرض کرد پروردگارا (اینک که قوم از کفر و عناد دست نمیکشند) تو هم این کافران
را هلاك کن و از آنها دیاري بر روي زمین باقی مگذار.
﴾ وَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الْفُلْکِ وَ الْأَنْـعَامِ مَا تَـرْکَبُونَ ﴿الزخرف، ١٢
و همان کسی که جفتها را یکسره آفرید و براي شما از کشتیها و دامها [وسیلهاي که]
سوار شوید قرار داد.
﴾ إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿الصافات، ٨٠
ما این گونه نیکوکاران را پاداش میدهیم.
وارثین یا بهشتیان (محسنین) همان باقیماندگان عصر نوح خواهند بود. 
﴾ إِنَّ هُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿الصافات، ٨١ ﴾ ثُم أَغْرَقْـنَا الْآخَرِينَ ﴿الصافات، ٨٢
به راستی او از بندگان مؤمن ما بود. * سپس دیگران را غرق کردیم.
﴾ إِنَّکَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَکَ وَ لا يَلِدُوا إِلا فَاجِرا کَفَّارا ﴿نوح، ٢٧
چرا که اگر تو آنان را باقی گذاري، بندگانت را گمراه می کنند و جز پلیدکارِ ناسپاس نزایند.

32. کتاب رسولان
32
وَ قَـوْمَ نُوحٍ لَمَّا کَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْـنَاهُمْ وَ جَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَة وَ أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابا أَلِيما ﴾ ﴿الفرقان، ٣٧
و قوم نوح را آنگاه که پیامبران [خدا] را تکذیب کردند غرقشان ساختیم و آنان را براي
[همه] مردم عبرتی گردانیدیم و براي ستمکاران عذابی پردرد آماده کردهایم.
﴾ ذُرِّيَّةَ مَنْ حمََلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ کَانَ عَبْداً شَکُوراً ﴿اسراء/ ٣
اي فرزندان کسانی که با نوح (بر کشتی) سوار کردیم، او بندة شکرگزاري بود.
2 - بعد موسویه (مهمترین بعد ظهور رسول حق)
طسم (ظهور چون موسایی در مراتب طسم)
در مراتب حقیقی موسی 21 (م)
مراتب موسویه را با این آیات بشناسید...
وَاذكُْرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيا ﴿مريم/ ۵۱ ﴾ وَنَادَيْـنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ
﴾ الْأَيْمَنِ وَقَـرَّبْـنَاهُ نَجِيا ﴿مريم/ ۵۲
و در این کتاب از موسى یاد کن؛ زیرا که او پاکدل و فرستادهاى پیامبر بود. * و از جانب
راست طور او را ندا دادیم و در حالى که با وى راز گفتیم او را به خود نزدیک ساختیم.
﴾ نـتَْـلُوا عَلَيْكَ مِن نـبََّإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالحَْقِّ لِقَوْمٍ يـؤُْمِنُونَ ﴿قصص/ ۳
[بخشى] از گزارش [حال] موسى و فرعون را براى [آگاهى] مردمى که ایمان مىآورند به
درستى بر تو مىخوانیم.
﴾ وَلَقَدْ آتَـيْـنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿سجده/ ۲۳
و به راستى [ما] به موسى کتاب دادیم پس در ملاقات با او (رسیدن به مراتب موسویه) تردید
مکن و آن [کتاب] را براى فرزندان اسرائیل [مایه] هدایت قرار دادیم.
21 - پیامبر اسلام (حضرتمحمد) در چندین جا فرمودند: از آنچه که بر موسی و قومش رخ داد حوادثی است که قدم
به قدم و ذراع به ذراع بر این امت رخ خواهد داد.

33. کتاب رسولان
33
یکی از حواریون رسول حق موسی ثانی خواهد بود. 
شکی نیست که اطلاع از این بعد که از مهمترین ابعاد مراتب الـمـر میباشد اهمیت بسیاري
دارد و آن رسول حق در این مرتبه و این موقعیت ظهور خواهد نمود و اُمت این رسول نیز
شرایط مشابهی را پشت سر خواهند گذاشت و آنچه که بر قوم اسلام آخرالزمان رخ خواهد
داد، قدم به قدم همان اتفاقاتی است که به ظاهر و تأویل خاصی در قرآن آمده است و براي
ملت کنونی نیز رخ خواهد داد...
انتخاب و همراهی رسول دیگري چون هارون که یاريدهندة هو 14 خواهد بود، مسئلۀ وارث
شدن امکانات و دستاوردهاي پیشین فرعونیان زمان است که از آن لحظه به بعد به دست
الـمـر خواهد افتاد و اینکه او را (الـمـر) به سحر و جادو متهم میکنند. لذا براي شکستن و از
بین بردن این باور، ایشان تواناییهایی در مراتب کیمیا خواهند داشت مانند بعد سلیمانی.
در کل مراتب الـمـر در این ابعاد بررسی خواهد شد.
از آنجایی که فرعونیت در آخرالزمان ایجاد میشود؛ پس در قلب فرعونیت موسایی متولد
میشود. موساي ثانی که تأویل سرگذشت موسی اولی است و مراتب موسی باعث نزول
مجدد آیات الهی در قرآن میشود و ایشان و طسم که مراتب ایشان است کلید و مفهوم
اصلی قرآن خواهند بود. پس به همچون موسایی کتاب داده میشود و این است راز تکرار
سرگذشت موسی و مراتب طسم!
خداوند براي هدایت بشر و رحمتش بر مؤمنان دوباره رسول حق را در مراتب موسی ظاهر
میگرداند. سرگذشت او و به رسالت رسیدن هو داستان بهوجود آمدن موسایی در آخرالزمان
میباشد. تأویل قرآن در تفسیر کتاب مبین مشخص میشود و از بزرگترین مسائل آن بعد
موسوي، یعنی حقیقت بهوجود آمدن چو موسایی است. خداوند به موسی ثانی میگوید:
هرچند تو در آن سرزمین و طور و آن شرایط نبودي، ولی رحمت ما بر این صورت گرفت تا
رسول حق با حقیقت موسی، بار دیگر متولد شود و آن مراتب را کسب نماید و همان پیامبر
آخرالزمان شود که وعده داده شده است؛ زیرا خداوند میخواهد قوم آخرالزمان را مجازات
کند، ولی گفته است که هیچ قومی را مجازات نمیکند، مگر اینکه بر آنها رسولی بفرستد.
پس موسی نازل میشود؛ میگویند: چرا پیش از این بر ما رسولی نازل نشد تا از او و آیاتش
پیروي کنیم و بر او ایمان آوریم؟ خداوند این را پیشبینی میکند و چون موسی ثانی نازل

34. کتاب رسولان
34
میشود. گفته میشود: چرا آنچه که بر موسی اول نازل شد بر هو (حم 14 ) نازل نگردیده
است؟
در مراتب آتشهدایت 22
﴾ فَـلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ ﴿طه/ ١١
آتش هدایت: أَوْ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدًى ﴿طه/ ١٠ ﴾ و یا بر آن آتش هدایتی بیابم.
آتش هدایت، ناریست که میسوزاند و میآموزد. شاید تقدس آتش در ادیان و مذاهب مانند
زرتشت و آیین بودا و کنفوسیوس که مردگان را میسوزاندند از همین زمان آغاز شده است.
آتش هدایت، زمانی میسر میشود که مراتب آن توسط حضرت حق،
مشخص شود و زمانی رخ خواهد داد که بندهاي در مراتب طسم قرار گیرد.
موسی میفرماید: یا از آتش مقداري را بیاورم یا بر آن هدایتی یابم. پس از اینکه این آتش
(آتش هدایت) به موسی عطا شد، انتخاب شد و به مقام کلیمالله و رسالت برگزیده شد... پس
موسی مراتب آتش را گذراند و به وحدت و تقرب رسید و سپس برخوردار شد و اینگونه نبود
که در همان ابتدا در آن مقامات قرار داشته باشد.
جملۀ إِنَّنِي أَنَا اللَّه لا إِلٰه إِلا أَنَا ﴿طه/ ١٤ ﴾ میتواند بیانگر این باشد که حلول خداوند در درون
موسی صورت گرفت، یعنی آتش أَنَا اللَّه لاَ إِله إِلاَّ أَنَا در عوالم درونی موسی رخ داد.
چون تا زمانی که انسان از درون حی نشود به آن حی قیوم پی نخواهد برد. پس چگونه است
که آتش حق در درون موسی ایجاد میگردد. پس موسی به مراتبِ حلول حضور حق در
درونش میرسد.
خدا را ابتدا باید در درون جست و انتها در بیرون دید! و این به حق الیقین نزدیکتر است!
وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى يَأْتِيَکَ الْيَقِينُ و پروردگارت را پرستش کن تا یقینت فرا رسد.
22 - در مراتب موسی و زمانی که مراتب آتش به موسی داده شد به او خطاب شد: اي موسی! کفشهایت (تعلقاتت) را
برکن که تو در وادي مقدس طوي قرار داري. یعنی زمانیکه به شناخت حق رسید و به او مراتب آتشِ یقین و توجه
داده شد و به روشنایی رسید، زمان آن میرسد که دیگر تعلقاتش را از خود دور کند و به دنبال حق باشد؛ زیرا هو در
عالم موازي؛ یعنی عالم اشراق و وحی و الهام قرار گرفته است.

35. کتاب رسولان
35
عامیان، خداوند را در بیرون مییابند؛ ولی اهل حق خداوند را در درون پیدا میکنند و الرَّحمنُ
علَى الْعرْشِ استَوى زیرا استَوى الْعرْشِ علَى الرَّحمنُ میشوند. پس خداوند از موسی میپرسد:
چیست آنچه در دست داري؟ موسی با اینکه میداند، نمیداند!
(آنچه که در دست موسی است آن چیزهایی است که بر آن تکیه میکند و برگ براي
گوسفندان میریزد. خلاصه فرق چیزي که موسی میداند با چیزي که نمیداند در این سؤال
نهفته است.)
خداوند میخواهد موسی، همۀ آنها را رها کند تا بفهمد که چیست؟ در واقع براي اینکه
معنی واقعی آن را بفهمد، ابتدا باید رهایش کند. پس زمانی که رهایش میکند، میبیند در
واقع آن ماریست که به سرعت حرکت میکند. مار همان سمبل شیطان و یا دشمن انسان
است (در این تأویل) پس تازه موسی میفهمد آنچه که رها کرده، همان دشمنی بوده است
که به او تکیه کرده، این دشمن همان دنیا و تعلقات آن است که موسی بر آن تکیه میکند.
أتوکَأُ علَیها! ما دشمنی دنیا را نمیفهمیم، مگر پس از رها شدن از شرّ آن! موسی، وقتی
میترسد که حقیقت را میبیند! اینکه میفهمد با دشمن خود دست در دست بوده است.
ناگهان صدا میرسد که حال نترس! آن را بگیر... ما آن را به شکل اول و سزاوارترش
میرسانیم... شاید ترس موسی شدن این است که موسی میترسد که دنیا را از دست بدهد
(در این تأویل) و خداوند میفرماید: ما آن را به تو میدهیم؛ ولی به شکل سزاوارتر و بهتر از
آنچه که در قبل بوده است. پس خداوند نمیخواهد که موسی همیشه دنیا را کنار بگذارد.
بلکه فقط براي کسب آگاهی، لحظهاي دقت میخواهد تا شکل واقعی دنیایی را که روي آن
حساب میکرده است به موسی نشان دهد. خداوند به موسی میگوید: دستت را در گریبان و
جیب خود فرو ببر تا بدون هیچ گزندي، سفیدي آن را دریابی... اول اینکه گفته شده است که
موسی، برَص؛ نوعی بیماري پوستی داشته است که نشانۀ آن لکهاي سفیدي در دست است
و خداوند با این کار دست او را سالم و صحیح میگرداند. پس دست در جیب فرو بردن
تعبیري از قناعت پیشه کردن و زهد است که اگر انسان دست خود را در جیب خویش قرار
دهد از گزند حوادث تلخ و ناگوار در امان خواهد بود... و راز رفع نیازمندي انسان همان قناعت
پیشه کردن و به خود متکی بودن و دست نیاز به سوي کسی دراز نکردن است.