1. رساله به عبرانیان
مقدمه
عبرانیان، مردمان یهودی نژاد بودند که برای عبادتگاه بزرگ یهودیان در اورشلیم اهمیت زیاد قایل
بودند. در این عبادتگاه هر روز قربانی های زیاد حیوانات صورت می گرفت و مراسم مذهبی با دقت
انجام می پذیرفت. وقتی این عبرانیان به عیسی مسیح ایمان آورده و مسیحی شدند، در دو راهی
ً
قرار گرفتند. یک تعداد بر اجرای مراسم مذهبی مثل گذشته تأ کید می کردند و بعضی آنرا کامال رد
می کردند. گروهی که بر اجرای مراسم مذهبی تأ کید می کردند، به مخالفت های روزافزونی روبرو شده
و در خطر ترک ایمان مسیحی قرار داشتند. این نامه به این عبرانیان نوشته شده است.
نویسندۀ عبرانیان به آنها تأ کید می کند که عیسی مسیح مکاشفۀ حقیقی و نهایی خداست. کسیکه
عیسی مسیح را به حیث نجات دهندۀ خود قبول می کند و به او ایمان می آورد، از قید مراسم خشک و
ظاهری شریعت آزاد می گردد. زیرا این مراسم شریعت با آمدن عیسی مسیح باطل شده اند و هر شخص
صرف با ایمان آوردن به عیسی مسیح از غالمی گناه آزاد می گردد. شریعت حقیقی خدا در دل او حک
می گردد و زندگی عملی او به آئینۀ تمام نمای خواست خدا مبدل می گردد.
فهرست مندرجات:
مقدمه: فصل ۱: ۱ - ۳
برتری مسیح از فرشتگان: فصل ۱: ۴ - ۲: ۸۱
برتری مسیح از موسی و یوشع: فصل ۳: ۱ - ۴: ۳۱
برتری کهانت مسیح: فصل ۴: ۴۱ - ۷: ۸۲
برتری پیمان مسیح: فصل ۸ - ۹
برتری قربانی مسیح: فصل ۰۱
اهمیت ایمان: فصل ۱۱ - ۲۱
خشنود ساختن خدا: فصل ۳۱: ۱ - ۹۱
دعای خاتمه و سخنان پایانی: فصل ۳۱: ۰۲ - ۵۲
0261
2. 1261 عبرانیان 1 ،2
«ای خدا، تخت سلطنت تو ابدی
است و با عدالت حکومت می کنی. برتری مسیح بر انبیاء
9 تو راستی را دوست داشته و از
ناراستی نفرت داری. از این جهت
خدا در ایام قدیم، در اوقات بسیار
و به راه های مختلف به وسیلۀ 1
خدا، یعنی خدای تو، تو را با انبیاء با پدران ما تکلم فرمود، 2 ولی در
روغن شادمانی بیشتر از رفقایت این روزهای آخر به وسیلۀ پسر خود با ما
مسح کرده است.» سخن گفته است. خدا این پسر را وارث کل
01 و نیز: کائنات گردانیده و به وسیلۀ او همۀ عالم
«تو ای خداوند، در ابتدا زمین را هستی را آفریده است. 3 آن پسر، فروغ
آفریدی و آسمان ها کار دست های جالل خدا و مظهر کامل وجود اوست
توست. 11 آن ها از میان خواهند و کائنات را با کالم پر قدرت خود نگه
ُ
رفت، اما تو باقی خواهی ماند. می دارد و پس از آنکه آدمیان را از
همۀ آن ها مثل لباس کهنه خواهند گناهان شان پا ک گردانید، در عالم باال
شد. 21 تو آن ها را مانند ردای به هم در دست راست حضرت اعلی نشست.
خواهی پیچید. بلی، چون آن ها مثل
هر لباسی تغییر خواهند کرد. اما تو برتری مسیح بر فرشتگان
همان هستی و سال های تو پایانی 4 همان طور که مقام او از مقام فرشتگان
نخواهد داشت.» باال تر بود، نامی که به او داده شد از نام
31 خدا به کدام یک از فرشتگان خود آن ها برتر می باشد، 5 زیرا خدا هرگز به
هرگز گفته است: هیچ یک از فرشتگان نگفته است که:
«به دست راست من بنشین، تا «تو پسر من هستی،
دشمنانت را پای انداز تو گردانم؟» امروز پدر تو شده ام.»
41 پس فرشتگان چه هستند؟ همۀ آن ها و یا:
ارواحی هستند که خدا را خدمت می کنند «من برای او پدر خواهم بود
و فرستاده می شوند تا وارثان نجات را و او پسر من خواهد بود.»
یاری نمایند.
6 و باز وقتی نخست زاده را به دنیا
می فرستد می فرماید:
نجات بزرگ «همۀ فرشتگان خدا او را بپرستند.»
به این سبب ما باید هرچه بیشتر
به آنچه شنیده ایم توجه کنیم، 2 7 اما دربارۀ فرشتگان می فرماید:
«خدا فرشتگانش را به صورت باد
صحت کالمی که مبادا گمراه شویم. 2 و خادمانش را مثل شعله های آتش
به وسیلۀ فرشتگان بیان شد چنان به ثبوت می گرداند.»
رسید که هر خطا و نافرمانی نسبت به آن با 8 اما دربارۀ پسر فرمود:
3. عبرانیان 2 ،3
2261
را به جالل برساند عیسی را نیز که پدید مجازات الزم روبرو می شد. 3 پس ا گر
آورندۀ نجات آنها است از راه درد و رنج ما نجاتی به این بزرگی را نادیده بگیریم
به کمال رساند. 11 آن کس که مردم را از چگونه می توانیم از جزای آن بگریزیم؟
گناهان شان پا ک می گرداند و آنانی که زیرا در ابتدا خود خداوند این نجات را
پا ک می شوند همگی یک پدر دارند و اعالم نمود و آنانی که سخن او را شنیده
به این جهت عیسی عار ندارد که آدمیان را بودند، حقیقتش را برای ما تصدیق و
برادران خود بخواند، 21 چنانکه می فرماید: تأیید کردند. 4 در عین حال، خدا با آیات
«نام تو را به برادرانم اعالم خواهم و عجایب و انواع معجزات و عطایای
کرد، و در میان جماعت تو را حمد روح القدس مطابق ارادۀ خود گواهی آنها
خواهم خواند.» را تصدیق فرمود.
31 و نیز گفته است: «به او توکل خواهم
نمود.» باز هم می فرماید: «اینک من، و پیشوای ایمان ما
فرزندانی که خدا به من داده است.»
5 خدا فرشتگان را فرمانروایان دنیای
41 بنابراین چون این فرزندان انسان هایی
آینده ـ دنیایی که موضوع سخن ماست ـ
دارای جسم و خون هستند، او نیز جسم قرار نداد، 6 بلکه در جایی گفته شده است:
و خون به خود گرفت و انسان گردید تا «انسان چیست که او را به یاد
به وسیلۀ مرگ خود شیطان را که بر مرگ آوری؟ یا بنی آدم که به او توجه
قدرت دارد نابود سازد 51 و آن کسانی را که
نمائی؟ 7 اندک زمانی او را پائین تر
به سبب ترس از مرگ تمام عمر در بردگی از فرشتگان ساختی، و تاج جالل و
به سر برده اند، آزاد سازد. 61 البته او برای
افتخار را بر سر او گذاشتی، 8 و همه
یاری فرشتگان نیامد، بلکه به خاطر نسل چیز را تحت فرمان او درآوردی.»
ابراهیم آمده است. 71 پس کامالً الزم بود
پس ا گر خدا همه چیز را تحت فرمان او
که او از هر لحاظ مانند برادران خود بشود
درآورده، معلوم است که دیگر چیزی باقی
تا به عنوان کاهن اعظم آنها در امور خدا،
نمانده که در اختیار او نباشد، اما در حال
رحیم و وفادار باشد تا گناهان مردم را
حاضر ما هنوز نمی بینیم که همه چیز در
کفاره نماید. 81 چون خود او وسوسه واختیار او باشد. 9 اما عیسی را می بینیم
رنج دیده است، قادر است آنانی را که با
که اندک زمانی پائین تر از فرشتگان قرار
وسوسه ها روبرو هستند، یاری فرماید.
گرفت، ولی ا کنون تاج جالل و افتخار بر
سر دارد، زیرا او متحمل مرگ شد تا به
برتری عیسی بر موسی وسیلۀ فیض خدا، به خاطر تمام آدمیان
بنابراین ای برادران مقدس من که
در دعوت آسمانی شریک هستید، 3 طعم مرگ را بچشد.
01 شایسته بود که خدا ـ آفریدگار و نگهدار
همه چیز ـ برای اینکه فرزندان بسیاری به عیسی که رسول و کاهن اعظم ایمان
4. 3261 عبرانیان 3 ،4
بی ایمان داشته باشد که از خدای زنده ماست چشم بدوزید، 2 تا بدانید چقدر
روی گردان شود. 31 در عوض، برای آنکه به خدایی که او را برای انجام این کار
هیچ یک از شما فریب گناه را نخورد و برگزید وفادار بود، همانطور که موسی
سرکش نشود همیشه، تا زمانی که کلمۀ
نیز در تمام خانۀ خدا وفادار بود. 3 کسی
«امروز» را به کار می بریم، یکدیگر را که خانه ای می سازد، بیش از خود خانه
تشویق نمائید. 41 زیرا ا گر ما اعتماد اولیۀ سزاوار احترام است، به همین طور عیسی
خود را تا به آخر نگاه داریم شریکان مسیح نیز بیش از موسی شایسته احترام است.
هستیم، 4 هر خانه به دست کسی ساخته می شود،
51 یا چنانکه گفته می شود: اما خدا سازندۀ همۀ چیز هاست. 5 موسی
«امروز ا گر صدای او را بشنوید، در تمام خانۀ خدا مانند یک خادم باوفا
مانند ایامی که سرکشی کردند، خدمت می کرد تا دربارۀ پیامی که بعدها
بغاوت نکنید.» می باید اعالم شود، شهادت دهد. 6 اما
61 چه کسانی صدای خدا را شنیدند و مسیح به عنوان پسر و صاحب خانه ای
سرکشی کردند؟ آیا همان کسانی نبودند که وفادار است و ما آن خانه هستیم، به شرطی
با هدایت موسی از مصر بیرون آمدند؟ که آن اعتماد و اطمینانی را که امید به ما
71 و خدا نسبت به چه کسانی مدت چهل می بخشد، تا به آخر محکم نگاه داریم.
سال خشمگین بود؟ آیا نسبت به همان
کسانی نبود که گناه ورزیدند و در نتیجه آرامی قوم خدا
اجساد شان در بیابانها افتاد؟ 81 و خدا 7 زیرا چنانکه روح القدس می فرماید:
برای چه کسانی سوگند یاد کرد که به آرامی «امروز ا گر صدای خدا را بشنوید،
او نخواهند رسید؟ مگر برای کسانی نبود 8 مانند ایامی که در بیابان سرکشی
که به هیچ وجه حاضر نشدند به او توکل می کردند بغاوت نکنید. در آن زمان
نمایند؟ 91 پس می بینیم که بی ایمانی مانع پدران شما در بیابان مرا آزمودند.
رسیدن آن ها به آرامی موعود شد. 9 بلی، پدران شما با وجود آنکه آنچه
پس چون این وعدۀ ورود به آرامی
هنوز باقی است، ما باید بسیار متوجه 4 در چهل سال کرده بودم دیدند، باز
مرا امتحان کردند و آزمودند. 01 به
باشیم مبادا کسی در میان شما پیدا شود که این سبب به آن قوم خشمگین شدم
این فرصت را از دست داده باشد. 2 زیرا و گفتم: افکار آن ها منحرف است و
در واقع ما نیز مثل آنها مژده را شنیده ایم، هرگز راه های مرا نیاموختند 11 و در
اما این پیام برای آنها فایده ای نداشت، خشم خود سوگند یاد کردم که آن ها
زیرا وقتی آن را شنیدند با ایمان به آن به آرامی من نخواهند رسید.»
گوش ندادند. 3 ما چون ایمان داریم، به 21 ای برادران من، متوجه باشید در میان
آرامی او دست می یابیم. گرچه کار خدا شما کسی نباشد که قلبی آنقدر شریر و
5. عبرانیان 4 ،5
4261
21 زیرا کالم خدا زنده و فعال و از هر در موقع آفرینش دنیا پایان یافت، او
شمشیر دو دم تیزتر است و تا اعماق روح و
َ فرموده است:
نفس و مفاصل و مغز استخوان نفوذ می کند «در خشم خود سوگند یاد کردم که،
و نیات و اغراض دل انسان را آشکار آن ها هرگز به آرامی من
در آفرینش چیزی نیست که می سازد. 31 داخل نخواهند شد.»
4 زیرا در جایی در بارۀ روز هفتم چنین از خدا پوشیده بماند. همه چیز در برابر
چشمان او برهنه و رو باز است و همۀ ما نوشته شده است:
باید حساب خود را به او پس بدهیم. «خدا در روز هفتم از کار خود
آرامی گرفت.»
برتری عیسی بر کاهنان اعظم 5 با وجود این، خدا در آیۀ فوق
41 پس چون ما کاهنی به این بزرگی می فرماید:
«هرگز به آرامی من نخواهند رسید.» و عظمت داریم که به عرش برین رفته
6 پس چون هنوز عده ای فرصت دارند است، یعنی عیسی، پسر خدا، اعتراف
به آن داخل شوند و همچنین چون آنانی ایمان خود را محکم نگاهداریم؛ 51 زیرا
که اول بشارت را شنیدند از روی نافرمانی کاهن اعظم ما کسی نیست که از همدردی
و بی ایمانی به آن داخل نشدند، 7 خدا با ضعف های ما بی خبر باشد، بلکه
روز دیگری ـ یعنی «امروز» را تعیین کسی است که درست مانند ما در هر چیز
می کند، زیرا پس از سالیان دراز به وسیلۀ وسوسه شد، ولی مرتکب گناه نگردید.
داود سخن گفته و با کلماتی که پیش از 61 پس بیائید تا با دلیری به تخت فیض
بخش خدا نزدیک شویم تا رحمت یافته این نقل شد می فرماید:
در وقت احتیاج از او فیض یابیم. «امروز ا گر صدای او را بشنوید،
هر کاهن اعظم از میان مردم
برگزیده می شود تا نمایندۀ مردم 5 بغاوت نکنید.»
8 ا گر یوشع به آنها آرامی می بخشید،
بعدها خدا دربارۀ روز دیگری چنین در حضور خدا باشد. او به خاطر گناهان
سخن نمی گفت. 9 بنابراین استراحت انسان هدایائی تقدیم خدا نموده و
دیگری مثل استراحت روز سبت در مراسم قربانی را انجام می دهد. 2 چون
َ َ
انتظار قوم خداست. 01 زیرا هر کس به خود او دچار ضعف های انسانی
آرامی خدا داخل شود مثل خود خدا از است، می تواند با نادانان و خطا کاران
کار خویش دست کشید. 11 پس سخت همدردی کند. 3 ولی به علت ضعف خود
بکوشیم تا به آرامی او برسیم. مبادا مجبور است، نه تنها برای گناهان مردم،
کسی از ما گرفتار همان نافرمانی و بلکه به خاطر گناهان خویش نیز قربانی
ً
بی ایمانی که قبال نمونه ای از آن را ذ کر بنماید. 4 هیچ کس اختیار ندارد این
افتخار را نصیب خود بسازد، بلکه فقط کردیم، بشود.
6. 5261 عبرانیان 5 ،6
قوای ذهنی آن ها با تمرین های طوالنی با دعوت خدا به این مقام می رسد،
پرورش یافته است تا بتوانند نیک و بد را همان طور که هارون رسید.
از هم تشخیص بدهند. 5 مسیح هم همین طور، او افتخار
پس دروس ابتدای مسیحیت را
پشت سر بگذاریم و به سوی بلوغ 6 کاهن اعظم شدن را برای خود اختیار
نکرد، بلکه خدا به او فرمود:
پیش برویم. ما نباید همان مقدمات اولیه «تو پسر من هستی،
مانند توبه از اعمال بی فایده، ایمان به امروز پدر تو شده ام.»
خدا، 2 تعلیم درباره تعمید های مختلف 6 و نیز در جای دیگر می فرماید:
و دستگذاری و قیامت مردگان و جزای «تو تا ابد کاهن هستی،
ابدی را تکرار کنیم. 3 بلی، به امید خدا کاهنی در رتبۀ ملکیزدق»
پیش خواهیم رفت. 7 عیسی در زمان زندگی خود بر روی
4 زیرا آنانی که از نور خدا روشن شده اند زمین با ناله و اشک از درگاه خدایی
و طعم عطیۀ آسمانی را چشیده اند و در که به رهایی او از مرگ قادر بود دعا
روح القدس نصیبی دارند 5 و نیکویی کرد و حاجت خویش را خواست و به
کالم خدا را در وجود خود درک کرده اند ً
خاطر این که کامال تسلیم بود، دعایش
و نیروهای دنیای آینده را احساس مستجاب شد. 8 ا گر چه پسر خدا بود،
نموده اند، 6 ا گر بعد از این همه برکات، اطاعت را از راه تحمل درد و رنج
باز از ایمان دور شوند، محال است که آموخت 9 و وقتی به کمال رسید سرچشمۀ
بار دیگر آنها را به توبه کشانید، زیرا با نجات ابدی برای همۀ ایمانداران خود
دستهای خود پسر خدا را بار دیگر به گردید، 01 و خدا لقب کاهن اعظم، کاهنی
صلیب میخکوب می کنند و او را در برابر به رتبۀ ملکیزدق را به او داد.
همه رسوا می سازند.
7 ا گر زمین، بارانی را که بر آن می بارد خطر دوری از خدا
جذب کند و محصول مفیدی برای 11 دربارۀ او مطالب زیادی برای گفتن
کارندگان خود ببار آورد، از طرف خدا داریم، ولی شرح آن برای شما که در درک این
برکت می یابد. 8 اما ا گر آن زمین خار چیزها دیر فهم شده اید دشوار است. 21 شما
و خس و علف های هرزه به بار آورد، که تا این موقع باید معلم دیگران می شدید،
زمینی بی فایده است و احتمال دارد مورد هنوز احتیاج دارید که پیام خدا را از الفبا
لعنت خدا قرار گیرد و در آخر محکوم به به شما تعلیم دهند. شما به جای غذای
سوختن خواهد شد.
قوی به شیر احتیاج دارید. 31 کسی که فقط
9 اما ای عزیزان، در مورد شما اطمینان شیر می خورد، طفل است و در تشخیص
داریم که حال و وضع بهتری دارید و این حق از باطل تجربه ندارد. 41 اما غذای قوی
نشانۀ نجات شماست. 01 خدا با انصاف برای بزرگ ساالن و برای کسانی است، که
7. عبرانیان 6 ،7
6261
امیدی که ما داریم مثل لنگری برای است و همۀ کارهایی را که شما کرده اید
جانهای ماست، آن امید قوی و مطمئن و محبتی را که به نام او نشان داده اید
است، که از پردۀ عبادتگاه گذشته و به فراموش نخواهد کرد، مقصود من آن
قدس االقدس وارد می شود؛ 02 جایی که کمکی است که به برادران مسیحی خود
عیسی از جانب ما و پیش از ما داخل کرده اید و هنوز هم می کنید. 11 اما آرزو
شده و در رتبۀ کهانت ملکیزدق تا به ابد می کنیم که همۀ شما همان شوق زیادی
کاهن اعظم شده است. را نشان دهید تا آخر امید شما از قوه به
فعل در آید. 21 ما نمی خواهیم که شما
ملکیزدق ـ نمونه ای از مسیح تنبل باشید، بلکه می خواهیم از آنانی که
این ملکیزدق، پادشاه «سالیم»
و کاهن خدای متعال بود. وقتی 7 به وسیلۀ ایمان و صبر، وارث وعده ها
می شوند، پیروی کنید.
ابراهیم بعد از شکست دادن پادشاهان
مراجعت می کرد ملکیزدق با او روبرو وعدۀ خدا
شد و او را برکت داد 2 و ابراهیم ده یک 31 وقتی خدا به ابراهیم وعده داد، به
هر چیزی را که داشت به او داد. (نام او نام خود سوگند یاد کرد، زیرا کسی بزرگتر
در مقام اول به معنی «پادشاه عدالت» نبود که به نام او سوگند یاد کند. 41 وعدۀ
و بعد پادشاه سالیم یعنی «پادشاه صلح خدا این بود: «سوگند می خورم که تو را به
و سالمتی» است.) 3 از پدر و مادر فراوانی برکت دهم و اوالدۀ تو را زیاد
و خانواده و نسب یا تولد و مرگ او گردانم.» 51 پس از آن که ابراهیم با صبر
نوشته ای در دست نیست. او نمونه ای از زیاد انتظار کشید، وعدۀ خدا برای او به
پسر خدا و کاهنی برای تمام زمانها است. انجام رسید. 61 در میان آدمیان رواج است
4 ملکیزدق چه شخص مهمی بود که که به چیزی بزرگتر از خود سوگند بخورند
حتی پدر ما ابراهیم، ده یک غنایم خود و آنچه مباحثات را خاتمه می دهد
را به او داد. 5 درست است که شریعت به معموال یک سوگند است. 71 همچنین خداً
فرزندان الوی که به مقام کاهنی می رسند، وقتی می خواست صریح تر و واضح تر
حکم می کند که از مردم یعنی از برادران به وارثان وعده نشان دهد که مقاصد او
خود ده یک بگیرند، ا گرچه همه آنها غیرقابل تغییر است آن را با سوگند تأیید
فرزندان ابراهیم هستند. 6 اما ملکیزدق فرمود. 81 پس در اینجا دو امر غیرقابل
با وجود اینکه از نسل آن ها نیست از تغییر (یعنی وعده و سوگند خدا) وجود
ابراهیم ده یک گرفته است و برکات خود دارد که محال است خدا در آن ها دروغ
را به کسی داد که خدا به او وعده های بگوید. پس ما که به او پناه برده ایم، با
زیادی داده بود 7 و هیچ شکی نیست که دلگرمی بسیار به امیدی که او در برابر
برکت دهنده از برکت گیرنده بزرگتر است. ما قرار داده است چنگ می زنیم. 91 آن
8. 7261 عبرانیان 7
شریعت موسی هیچ کسی یا چیزی را به 8 از یک طرف کاهنان که انسان های فانی
کمال نمی رسانید، ولی یک امید بهتری هستند ده یک می گیرند و از طرف دیگر،
جای آن را گرفته است و این همان امیدی ملکیزدق، آن کسی که زنده بودنش تأیید
است که ما را به حضور خدا می آورد. 02 به می شود، ده یک می گرفت. 9 بنابراین ما
عالوه ملکیزدق با یاد کردن سوگند کاهن می توانیم بگوئیم که وقتی ابراهیم ده یک
گردید در صورتی که الویان بدون هیچ می داد، الوی نیز که گیرندۀ ده یک بود به
سوگندی کاهن شدند، 12 ولی مأموریت وسیلۀ شخص ابراهیم به ملکیزدق ده یک
عیسی با سوگند تأیید شد، وقتی خدا به داده است. 01 وقتی ملکیزدق با ابراهیم
او فرمود: مالقات کرد، الوی در صلب او بود.
ُ
«تو تا به ابد کاهن هستی.» 11 حال ا گر کمال به وسیلۀ کاهنان رتبۀ
خداوند این را با سوگند یاد کرده و الوی مسیر می شد، (فراموش نشود که در
هرگز قول او عوض نخواهد شد. 22 پس دوران این کاهنان شریعت به مردم داده
عهد و پیمانی که عیسی ضامن آن است شد) چه نیازی بود، به ظهور کاهن دیگری
چقدر باید بهتر باشد! 32 تفاوت دیگر به رتبۀ ملکیزدق و نه به رتبۀ هارون؟ 21 هر
آن این است که کاهنان سلسلۀ الوی تغییری در رشتۀ کاهنان، تغییر شریعت
بسیار زیاد بودند، زیرا مرگ، آنها را
را الزم می سازد. 31 کسی که این چیزها
از ادامه خدمت باز می داشت، 42 اما درباره اش گفته شده است از فرزندان
عیسی همیشه کاهن است و جانشینی الوی نبود، بلکه عضو طایفه ای بود که
ندارد، زیرا او تا به ابد زنده است 52 و هیچ کس هرگز از آن طایفه پیش قربانگاه
به این سبب او قادر است همه کسانی را خدمت نکرده بود. 41 درست است که
که به وسیلۀ او به حضور خدا می آیند خداوند ما از طایفۀ یهودا است. طایفه ای
کامال و برای همیشه نجات بخشد، ً که موسی وقتی دربارۀ کاهنان صحبت
زیرا او تا به ابد زنده است و برای آنها می کرد، هیچ اشاره ای به آن نکرده است.
شفاعت می کند. 51 این موضوع بازهم روشنتر می شود،
62 در حقیقت این همان کاهنی است آن کاهن دیگری که ظهور می کند، کسی
که ما به او نیاز داریم ـ کاهنی پا ک، مانند ملکیزدق است. 61 او به وسیلۀ قدرت
بی غرض، بی آالیش، دور از گناهکاران یک زندگی بی زوال، به کاهنی رسید و نه
که به مقامی باال تر از تمام آسمان ها بر اساس تورات، 71 زیرا کالم خدا دربارۀ
سرافراز گردید. 72 او هیچ نیازی ندارد او چنین شهادت می دهد:
که مثل کاهنان اعظم دیگر، همه روزه «تو تا به ابد کاهن هستی،
اول برای گناهان خود و سپس برای کاهنی به رتبۀ ملکیزدق.»
گناهان مردم، قربانی کند، زیرا او خود 81 پس احکام اولیه به این علت که
را تنها یک بار و آن هم برای همیشه به بی اثر و بی فایده بود محو گردید، 91 زیرا
9. عبرانیان 7 ،8
8261
ایجاد کرده بهتر است، زیرا این عهد بر عنوان قربانی تقدیم نمود. 82 شریعت،
وعده های بهتری استوار است. کاهنان اعظم را از میان آدم های ضعیف
7 ا گر آن عهد اول بدون نقص می بود، و ناقص بر می گزیند، اما خدا بعد از
هیچ نیازی نمی بود که عهد دیگری جای شریعت با بیان سوگند خویش، پسری را
آن را بگیرد، 8 اما خداوند به قوم برگزیدۀ برگزید که برای همیشه کامل است.
خود انتقاد کرده می فرماید:
«ایامی خواهد آمد که من عهدی عیسی ـ کاهن اعظم ما
نوی با خاندان اسرائیل و با خاندان
یهودا ببندم. خداوند می گوید: 9 این
خالصه آنچه تا به حال گفته ایم
این است که ما چنین کاهنی داریم 8
عهد نو مانند آن عهدی نخواهد بود که در عالم باال در دست راست تخت
که با اجداد ایشان بستم، در روزی خدای قادر مطلق نشسته است 2 و به عنوان
که دست آن ها را گرفته و به بیرون کاهن اعظم در درگاه و در آن خیمۀ حقیقی
از مصر هدایت شان نمودم، زیرا که به دست خداوند برپا شده است، نه به
آن ها مطابق آن عهد عمل نکردند، دست انسان، خدمت می کند.
و خداوند می فرماید: پس من هم 3 همچنین هر کاهن اعظم مأمور است،
از آنها روی گردان شدم. 01 خداوند هدایایی تقدیم نموده مراسم قربانی
می فرماید: این است عهدی که پس را انجام دهد. بنابراین، کاهن ما نیز
از آن ایام با خاندان اسرائیل خواهم باید چیزی برای تقدیم کردن داشته
بست: شریعت خود را در افکار آنها باشد. 4 ا گر عیسی هنوز بر روی زمین
خواهم گذاشت و آن را بر دل های می بود، به عنوان یک کاهن خدمت
شان خواهم نوشت. من خدای آنها نمی کرد، زیرا کاهنان دیگری هستند
و آنها قوم برگزیدۀ من خواهند بود که هدایایی را که شریعت مقرر کرده
11 و دیگر احتیاجی نیست که آنها است، تقدیم کنند. 5 اما خدمتی که این
به همشهریان خود تعلیم دهند یا به کاهنان می کنند، فقط نمونه و سایه ای
برادر خود بگویند: خدا را بشناس، از آن خدمت آسمانی و واقعی است.
زیرا همه از بزرگ تا کوچک وقتی موسی می خواست خیمۀ حضور
مرا خواهند شناخت. 21 در مقابل خدا را بسازد، خدا با تأ کید به او امر
خطایای آن ها بخشنده خواهم بود کرده گفت: «دقت کن که هر چیزی را
و دیگر گناهان آنها را هرگز به یاد مطابق نمونه ای که بر فراز کوه به تو
نخواهم آورد.» نشان داده شد بسازی.» 6 اما در حقیقت
31 خدا وقتی دربارۀ عهد نو سخن می گوید، خدمتی که به عیسی عطا شد از خدمت
عهد اولی را منسوخ می شمارد و هرچه کهنه الویان به مراتب بهتر است؛ همانطور که
و فرسوده شود بزودی از بین خواهد رفت. عهد و پیمانی که او میان خدا و انسان
10. 9261 عبرانیان 9
تقدیم می شد، نمی توانست به عبادت
کننده آسودگی خاطر ببخشد. 01 اینها عبادت زمینی و آسمانی
فقط دربارۀ خوردنی ها و نوشیدنی ها
و راه های گونا گون طهارت و احکام
عهد اول شامل آداب و رسوم مذهبی
و عبادتگاه زمینی بود، 2 خیمه ای که 9
مربوط به بدن انسان می باشند و تا از دو قسمت تشکیل شده بود: در قسمت
زمانی که خدا همه چیز را اصالح کند بیرونی آن یعنی در قدس، چراغدان، میز
دارای اعتبار هستند. و نان تقدیمی قرار داشت. 3 در پشت
11 اما وقتی مسیح به عنوان کاهن اعظم و پردۀ دوم، اطاقی بود که قدس االقداس نام
آورندۀ برکات سماوی آینده ظهور کرد، به داشت. 4 آتشدان ِ زرین که برای سوزانیدن
خیمه ای بزرگتر و کاملتر که به دست های بخور به کار می رفت و صندوق پیمان که
انسان ساخته نشده و به این دنیای مخلوق تماما از طال پوشیده شده بود، در آنجا قرار
ً
تعلق ندارد، وارد شد. 21 وقتی عیسی داشت. آن صندوق دارای ظرف طالیی با
یکبار و برای همیشه وارد قدس االقداس نان «منا» بود و چوبدستی شگوفه کردۀ
َّ
شد، خون بزها و گوساله ها را با خود هارون و دو لوح سنگ که بر آن کلمات
نبرد، بلکه با خون خود به آنجا رفت و ُ عهد نوشته شده بود، در آن قرار داشت.
نجات ابدی را برای ما فراهم ساخت. 5 در باالی این صندوق کروبیهای پر جالل
ُ
31 زیرا ا گر خون بزها و گاوان نر و پاشیدن خدا، بر تخت رحمت سایه انداخته بودند.
خا کستر گوسالۀ ماده می تواند آنانی را ا کنون فرصت آن نیست که هر چیزی را به
که جسما ناپا ک یا نجس بوده اند پا ک
ً تفصیل شرح دهیم.
سازد، 41 خون مسیح چقدر بیشتر انسان 6 پس از اینکه همۀ این چیزها آماده
را پا ک می گرداند. او خود را به عنوان شد، کاهنان هر روز به قسمت بیرونی آن
قربانی کامل و بدون نقص به وسیلۀ روح داخل می شوند تا وظائف خود را انجام
ابدی به خدا تقدیم کرد. خون او وجدان دهند، 7 اما فقط کاهن اعظم می تواند
ما را از اعمال بی فایده پا ک خواهد کرد به قدس االقداس برود و آن هم سالی
تا ما بتوانیم خدای زنده را عبادت و یکبار! و با خود خون می بر د تا به
ََ
خدمت کنیم. خاطر خود و به خاطر گناهانی که مردم
51 به این جهت او واسطۀ یک عهد نو از روی نادانی کرده اند آن را تقدیم
است تا کسانی که از طرف خدا خوانده نماید. 8 روح القدس به این وسیله به ما
شده اند، میراث ابدی را که خدا وعده می آموزد که تا وقتی خیمه بیرونی هنوز
فرموده است دریافت کنند. این کار برپاست، راه قدس االقداس به سوی ما
عملی است، زیرا مرگ او وسیلۀ آزادی باز نشده است. 9 این امر به زمان حاضر
و آمرزش از خطایایی است که مردم در اشاره می کند و نشان می دهد که هدایا
زمان عهد اول مرتکب شده بودند. 61 برای و قربانی هایی که به پیشگاه خداوند
11. عبرانیان 9 ،01
0361
عیسی برای تقدیم خود به عنوان قربانی، این که یک وصیت نامه اعتبار داشته
فقط یکبار به آنجا وارد شد. 62 ا گر چنان باشد، باید ثابت شود که وصیت کننده
می شد، او می بایست از زمان خلقت مرده است، 71 زیرا وصیت نامه بعد از
عالم تا به امروز بارها متحمل مرگ شده مرگ معتبر است و تا زمانی که وصیت
باشد، ولی چنین نشد؛ زیرا او فقط یکبار کننده زنده است، اعتباری ندارد. 81 و به
و آن هم برای همیشه در زمان آخر ظاهر این علت است که عهد اول بدون ریختن
شد تا با مرگ خود به عنوان قربانی، گناه خون نتوانست اعتبار داشته باشد، 91 زیرا
را از بین ببرد. 72 همانطور که همه باید وقتی موسی همۀ احکام شریعت را به مردم
یکبار بمیرند و بعد از آن برای داوری رسانید، خون بز و گوساله را گرفته با آب
در حضور خدا قرار گیرند، 82 مسیح نیز و پشم و شاخه های زوفا بر خود کتاب و
یک بار به عنوان قربانی تقدیم شد تا بار بر همۀ مردم پاشید 02 و گفت: «این خون،
گناهان آدمیان را به دوش گیرد و بار دوم عهدی را که خدا برای شما مقرر فرموده
که ظاهر شود برای کفارۀ گناهان نخواهد است تأیید می کند.» 12 به همان طریق او
آمد، بلکه برای نجات آنانی که چشم به همچنین بر خیمۀ مقدس و بر تمام ظروفی
راه او هستند می آید. که برای خدمت خدا به کار می رفت، خون
شریعت موسی تصویر کاملی
از حقایق آسمانی نبود، بلکه 01 پاشید 22 و در واقع مطابق شریعت تقریبا
ً
همه چیز با خون پا ک می شود و بدون
فقط دربارۀ چیزهای نیکوی آینده از پیش ر یختن خون، آمرزش گناهان وجود
خبر می داد. مثالً سال به سال مطابق ندارد.
شریعت همان قربانی ها را تقدیم می
کردند ولی با وجود این، عبادت کنندگان عیسی ـ قربانی گناه
نتوانستند به کمال برسند. 2 ا گر این عبادت 32 پس ا گر این چیزها که نمونه هایی از
کنندگان فقط یکبار از گناهان خود حقایق آسمانی هستند، باید به این طرز
پا ک می شدند، دیگر خود را گناهکار پا ک شوند، البته واقعات آسمانی احتیاج
نمی دانستند و تمام این قربانی ها موقوف به قربانی های بهتری دارند، 42 زیرا مسیح
می شد. 3 اما در عوض این قربانی ها همه به آن عبادتگاهی که ساختۀ دست های
ساله گناهان آن ها را به یاد شان می آورد، انسان و فقط نشانه ای از آن عبادتگاه
4 زیرا خون گاوها و بزها هرگز نمی تواند واقعی باشد وارد نشده است، بلکه او به
گناهان را بر طرف نماید. خود آسمان وارد گردید تا در حال حاضر
5 به این جهت وقتی مسیح به دنیا از جانب ما در پیشگاه خدا حضور
آمد فرمود:
داشته باشد. 52 کاهن اعظم هر سال به
«تو خواهان قربانی و هدیه نبودی. قدس االقداس وارد می شود و خون تقدیم
اما برای من بدنی فراهم کردی. 6 از می کند، ولی نه خون خودش را، اما
12. 1361 عبرانیان 01
61 «این است پیمانی که پس از آن قربانی های سوختنی و قربانی های
ایام با آنها خواهم بست.» گناه خوشنود نبودی. 7 آنگاه گفتم:
خداوند می فرماید: اینک می آیم! تا ارادۀ تو را بجا
«احکام خویش را در دل های آنها آورم؛ در طومار کتاب دربارۀ من
می گذارم و آن ها را بر افکار شان نوشته شده است.»
خواهم نوشت.» 8 او اول می گوید:
71 و بعد از آن می فرماید: «من هرگز «خواهان قربانی و هدیه و
گناهان و خطایای آنها را به یاد نخواهم قربانی های سوختنی و قربانی های
آورد.» 81 پس وقتی این گناهان آمرزیده گناه نبودی و از آن ها خشنود
شده اند، دیگر نیازی به قربانی گناه نیست. نمی شدی.»
(با وجود اینکه اینها مطابق شریعت
آمادگی برای رسیدن به حضور خدا تقدیم می شوند.) 9 آنگاه می گوید:
91 پس ای برادران، به وسیلۀ خون «من می آیم تا ارادۀ تو را بجا آورم.»
عیسی مسیح، ما اجازه یافته ایم که با به این ترتیب خدا قربانی های پیشین را
شجاعت 02 از راه تازه و زنده ای که منسوخ نموده و قربانی مسیح را به جای
مسیح از میان پرده به روی ما باز کرده آن ها برقرار ساخته است. 01 پس وقتی
است، یعنی به وسیلۀ بدن خود او، به عیسی مسیح ارادۀ خدا را بجا آورد و
قدس االقداس وارد شویم. 12 چون ما بدن خود را یکبار و آن هم برای همیشه
کاهن اعظمی داریم که بر خاندان خدا به عنوان قربانی تقدیم کرد، ما از گناهان
مقرر شده است، 22 بیائید از صمیم قلب خود پا ک گشتیم.
و از روی ایمان کامل دل های خود را 11 هر کاهنی همه روزه پیش قربانگاه
از اندیشه های گناه آلود پا ک ساخته و می ایستد و خدمت خود را انجام
بدن های خود را با آب خالص بشوئیم می دهد و یک نوع قربانی را بارها
و به حضور خدا بیائیم. 32 امیدی را که به تقدیم می کند، قربانی ای که هرگز قادر به
آن اقرار می کنیم محکم نگهداریم، زیرا بر طرف ساختن گناه نیست. 21 اما مسیح
او که به ما وعده داده است، به وعده های برای همیشه یک قربانی به جهت گناهان
خود وفا می کند. 42 برای پیشی جستن تقدیم نمود و بعد از آن در دست راست
در محبت و اعمال نیکو یکدیگر را خدا نشست. 31 و در آنجا منتظر است تا
تشویق کنیم. 52 از جمع شدن با برادران در دشمنانش پای انداز او گردند. 41 پس او
مجالس کلیسایی غفلت و غیر حاضری با یک قربانی، کسانی را که خدا تقدیس
نکنیم، چنانکه بعضی ها به این عادت می کند، برای همیشه کامل ساخته است.
کرده اند؛ بلکه یکدیگر را بیشتر تشویق 51 در اینجا ما گواهی روح القدس را نیز
نمائیم، مخصوصا در این ایام که روز
ً داریم. او پیش از همه می گوید:
13. عبرانیان 01 ،11
2361
بزرگی به همراه خواهد داشت. 63 شما به خداوند نزدیک می شود، 62 زیرا ا گر ما
صبر بیشتری احتیاج دارید تا ارادۀ خدا پس از شناخت کامل حقیقت قصدا به
ً
را انجام داده، برکات وعده شده را به دست گناه خود ادامه دهیم، دیگر هیچ قربانی ای
آورید. 73 چنانچه کتاب مقدس می گوید: برای گناهان ما باقی نمی ماند! 72 بلکه
«دیگر طولی نخواهد کشید و آن که فقط دورنمای وحشتنا ک روز داوری
قرار است بیاید، خواهد آمد و دیر و خشم تباه کن که دشمنان خدا را می
نخواهد کرد.» سوزاند، در انتظار ماست. 82 ا گر کسی
83 و خداوند می فرماید: «شخص به شریعت موسی بی اعتنایی می کرد،
عادل به وسیلۀ ایمان زندگی می کند، بدون دلسوزی به گواهی دو یا سه شاهد
اما ا گر کسی از من روی گردان شود کشته می شد. 92 پس ا گر کسی پسر خدا
از او خشنود نخواهم بود.» را تحقیر نموده و خونی را که عهد بین
93 ولی ما جزء آنها نیستیم که روی گردان خدا و انسان را اعتبار بخشیده و او را از
شده و هال ک می شوند. ما ایمان داریم و گناهانش پا ک ساخته است ناچیز شمارد
این ایمان برای نجات جانهای ما است. و به روح پر فیض خدا بی حرمتی نماید،
ُ
با چه جزای شدیدتری روبرو خواهد شد!
شاهکارهای ایمان 03 زیرا ما می دانیم کیست آنکه گفت:
ایمان اطمینانی است به
چیزهایی که به آن امیدواریم و 11 «انتقام از من است، من تالفی خواهم
کرد» و «خداوند قوم خود را داوری
اعتقادی است به چیزهایی که نمی بینیم. خواهد نمود.» 13 چه هولنا ک و ترس آور
2 از راه ایمان بود که مردم در ایام گذشته است افتادن در دست های خدای زنده!
پیش خدا قبول شدند. 23 شما باید ایام گذشته را به یاد آورید:
3 از راه ایمان، ما می فهمیم که کائنات وقتی تازه از نور روشن شده بودید؛ در
چگونه با کالم خدا خلقت یافت، به آن روزها رنج های زیاد دیدید و استوار
طوری که آنچه دیده می شود از چیزهای ماندید. 33 شما بارها پیش مردم در
نادیدنی به وجود آمد. بی حرمتی و بد رفتاری گرفتار بودید
4 و ایمان باعث شد که قربانی هابیل و گاهی با کسانی که چنین بدی ها را
بیشتر از قربانی قائن منظور خدا گردد می دیدند شریک و سهیم بودید. 43 شما
و او با آن ایمان در حضور خدا عادل با زندانیان هم درد بودید و وقتی مال
شمرده شد، زیرا خدا هدایای او را قبول شما را به زور می گرفتند با خوشرویی آن
فرمود و ا گرچه او مرده است، ولی هنوز را قبول می کردید چون می دانستید که
به وسیلۀ ایمان خود با ما سخن می گوید. صاحب چیزی هستید که به مراتب بهتر
5 از راه ایمان «خنوخ» بدون چشیدن بوده و تا به ابد باقی می ماند. 53 بنابراین
طعم مرگ به زندگی دیگر انتقال یافت. اعتماد خود را از دست ندهید، زیرا اجر
14. 3361 عبرانیان 11
نسل های بی شماری مثل ستارگان آسمان اثری از او یافت نشد، زیرا خدا او را برده
ُ
و یا ریگ های ساحل بحر پدید آمد. بود چون پیش از آنکه به زندگی دیگر
31 تمامی این اشخاص در ایمان مردند،
ُ انتقال یابد، کالم خدا دربارۀ او شهادت
بدون اینکه صاحب برکات موعود شوند، اما داده گفته بود که او خدا را خشنود ساخته
انجام وعده ها را از دور دیده و با خوشی است 6 و بدون ایمان محال است که انسان
در انتظار آن ها بودند و به این حقیقت خدا را خشنود سازد، زیرا هر کس به
شهادت دادند که در این دنیا، مسافر و سوی خدا می آید، باید ایمان داشته باشد
بیگانه اند. 41 آن ها که خود را بی وطن و که او هست و به جویندگان خود اجر
بیگانه می دانند واضعا نشان می دهند که
ً می دهد.
هنوز به دنبال وطنی برای خود می گردند. 7 وقتی نوح اخطارهای خدا را دربارۀ
51 ا گر آن ها هنوز برای زمینی که ترک امور آینده که او هنوز نتوانسته بود ببیند شنید،
کرده بودند دلتنگ می بودند، فرصت از روی ایمان از خدا اطاعت کرد و برای
کافی داشتند که به آنجا مراجعت کنند. نجات خانوادۀ خویش کشتی ای ساخت.
61 اما در عوض می بینیم که آن ها عالقمند به این وسیله سر دنیا حکم داد و عدالت
مملکتی بهتر ـ یعنی مملکتی آسمانی ـ را که از راه ایمان حاصل می شود به
هستند. به این جهت خدا عار ندارد که دست آورد.
خدای آنها خوانده شود، زیرا شهری برای 8 ایمان باعث شد که وقتی ابراهیم امر
آنها آماده کرده است. خدا را در مورد رفتن به سرزمینی که
71 از روی ایمان، ابراهیم در وقت قرار بود بعدها مالک آن بشود شنید،
آزمایش اسحاق را به عنوان قربانی به خدا اطاعت کرد و بدون آنکه بداند کجا
تقدیم نمود ـ بلی، این مرد که وعده های می رود، حرکت کرد. 9 او از روی ایمان
خدا را پذیرفته بود، حاضر شد یگانه پسر مثل یک بیگانه در سرزمینی که خدا
خود را به خدا تقدیم نماید، 81 با اینکه به او وعده داده بود، سرگردان شد و
خدا به او گفته بود نسل او از اسحاق با اسحاق و یعقوب که در آن وعده با
خواهد بود. 91 ابراهیم خاطر جمع بود که او شریک بودند، در خیمه زندگی کرد.
خدا قادر است اسحاق را حتی پس از 01 ابراهیم چنین کرد، چون در انتظار
مرگ زنده گرداند. به عبارت دیگر او را شهری بود با بنیاد استوار که مهندس و
به صورت نمونه ای از مردگان باز یافت. معمارش خداست.
02 ایمان باعث شد که اسحاق یعقوب 11 از روی ایمان، ساره با وجود اینکه
و عیسو را برکت دهد و از امور آینده از سن باروری گذشته بود، قدرت تولید
سخن گوید. نسل یافت، زیرا مطمئن بود که خدا به
12 ایمان باعث شد که یعقوب وقتی قول خود وفا می کند 21 و به این سبب
مشرف به مرگ بود، هر دو پسر یوسف از یک مرد، آن هم مردی تقریبا مرده،
ً
15. عبرانیان 11 4361
روز دور آن گشتند، فرو ریخت. 13 ایمان را برکت دهد و در حالی که بر عصای
ِ
باعث شد که راحاب فاحشه بر خالف خود تکیه زده بود، خدا را عبادت
مردم سرکشی که کشته شدند نجات یابد، نماید. 22 از راه ایمان، یوسف در پایان
زیرا او از جاسوسان با صلح و سالمتی عمر خویش دربارۀ رفتن اسرائیل از
استقبال نمود. مصر سخن گفت و به آنها امر کرد با
23 دیگر چه بگویم؟ وقت کافی ندارم استخوان های او چه کنند.
ِ
که دربارۀ جدعون، باراق، شمشون،
َ 32 وقتی موسی متولد شد و والدینش
ِیفتاح، داود، و سموئیل و پیامبران سخن دیدند که او کودک زیبائی بود، آن ها از
گویم. 33 آن ها از راه ایمان، سلطنت ها روی ایمان او را مدت سه ماه در منزل
را برانداختند و عدالت برقرار ساختند پنهان کردند و از نافرمانی از امر پادشاه
و آنچه را که خدا به آن ها وعده داده نترسیدند.
بود به دست آورند. آن ها دهان شیران 42 ایمان باعث شد که موسی وقتی به
را بستند. 43 آتش سوزان را خاموش سن بلوغ رسید، از مقام و لقب «پسر
کردند. از دم ِ شمشیر رهایی یافتند. در
َ دختر فرعون» بودن صرف نظر نموده
عین ضعف و ناتوانی قدرت یافتند. در آن را رد کند 52 و تحمل سختی ها با قوم
جنگ شجاع گشتند و لشکریان دشمن را برگزیدۀ خدا را به لذت های زودگذر گناه
تار و مار نمودند. 53 زنان، مردگان خود ترجیع دهد.
را زنده یافتند. دیگران تا سرحد مرگ 62 رسوایی و خواری به خاطر مسیح را
شکنجه دیدند و آزادی را نپذیرفتند تا ثروتی بزرگتر از گنج های مصر دانست،
آخر به زندگی بهتر نایل شوند. 63 دیگران زیرا او به اجر عالم آینده چشم دوخته بود.
با سختی های بسیار مانند استهزاها، 72 ایمان باعث شد که موسی مصر را ترک
تازیانه ها و حتی زنجیر و حبس آزموده کند و از خشم شاه نترسد، زیرا او مانند
شدند. 73 سنگسار گردیدند و با اره دو کسی که خدای نادیده را همیشه در پیش
نیم شدند و با شمشیر به قتل رسیدند. چشمان خود می بیند، ثابت قدم بود.
آن ها ملبس با پوست گوسفند و بز، ِ َ
82 به وسیلۀ ایمان، موسی عید فصح را
آواره و سرگردان بودند و متحمل فقر و برقرار نمود و خون را پاشید تا فرشتۀ مرگ،
تنگدستی و ظلم و جور می شدند. 83 دنیا اولباری های اسرائیل را نکشد.
لیاقت آن ها را نداشت. آن ها در بیابانها 92 از راه ایمان بود که قوم اسرائیل از
و کوهستان ها آواره بودند و در غارها و بحیرۀ احمر عبور کرد، چنانکه گویی از
سوراخ های زمین پنهان می شدند. زمین خشک می گذرد، اما وقتی مصریان
93 با اینکه آن ها همه به خاطر ایمان شان کوشش کردند از آن بگذرند، غرق شدند.
مشهور شدند ولی وعده های خدا برای 03 ایمان باعث شد که دیوارهای شهر
هیچ یک از آن ها کامالً انجام نیافته بود، اریحا پس از اینکه قوم اسرائیل هفت
16. 5361 عبرانیان 11 ،21
باشد؟ 8 پس ا گر شما مانند دیگر پسران او 04 زیرا خدا برای ما نقشۀ بهتری داشت و آن
تأدیب نشوید، معلوم است که حرام زاده اینکه آن ها بدون ما به کمال نرسند.
هستید و نه فرزندان حقیقی! 9 ما نسبت
به پدران جسمانی خود که ما را تأدیب خدا ما را تنبیه می کند
نمودند، احترام الزم را نشان داده ایم؛ پس
چقدر بیشتر باید مطیع پدر روحانی خود
ُ
پس ا کنون که گردا گرد ما
چنین شاهدان امین بی شماری 21
پدران جسمانی برای باشیم و زنده بمانیم. 01 قرار گرفته اند، بیائید از هر قید و بندی و
زمانی کوتاه مطابق صالحدید خویش، ما هر گناهی که دست و پای ما را بسته است
را تأدیب کردند، اما خدا به خاطر خیریت آزاد شویم و با پشتکار در میدانی که در
ما چنان می کند تا شریک قدوسیت او برابر ما قرار گرفته است بدویم. 2 به عیسی
شویم. 11 زمانی که تنبیه می شویم نه تنها که ایمان ما را به وجود آورده و آن را
برای ما خوش آیند نیست، بلکه دردنا ک کامل می گرداند، چشم بدوزیم. چون او
است، اما بعدها کسانی که با چنین تنبیهی به خاطر خوشی ای که در انتظارش بود،
تأدیب شده اند، از ثمرات سالمتی یک متحمل صلیب شد و به رسوایی مردن
زندگی پا ک بهره مند می شوند. بر روی صلیب اهمیت نداد و بر دست
راست تخت خدا نشسته است. 3 به آنچه
اوامر و اخطارها او متحمل شد و به ضدیت و مخالفتی
21 به دستها و پاهای سست و لرزان خود که او از طرف گناهکاران دید، فکر کنید
نیرو بخشید. 31 در راه راست گام بردارید و مأیوس و دلسرد نشوید. 4 هنوز الزم
تا نه تنها اعضای بیمار و معیوب شما، نشده است که شما در تالش خود بر ضد
از مفاصل خود جدا نشوند، بلکه نیروی گناه، خون خود را بریزید. 5 آیا این کالم
اولیۀ خود را بازیابند. امید بخش را از یاد برده اید که شما را
41 بکوشید تا با همۀ مردم با صلح و پسران خطاب کرده، می گوید:
سالمتی رفتار کنید و زندگی شما پا ک و «ای فرزند من، تأدیب خداوند را
منزه باشد، زیرا بدون قدوسیت هیچ کس ناچیز نشمار و وقتی او تو را مالمت
خداوند را نخواهد دید. 51 به یکدیگر می کند ناامید نشو، 6 زیرا خداوند
توجه کنید. مبادا کسی در میان شما از هرکه را دوست دارد تأدیب می کند،
فیض خدا دور شود. متوجه باشید که و هر که را به فرزندی می پذیرد،
کسی در میان شما مثل گیاهی تلخ و تنبیه می نماید.»
زهرآگین رشد نکند و موجب ناراحتی 7 شما این سختی ها را می بینید، زیرا این
بسیاری نگردد 61 و مانند عیسو، بداخالق نشان می دهد که خدا با شما مانند فرزندان
و بی دین نباشد. او حق اولباری خود خود رفتار می کند. آیا هرگز پسری بوده
را به یک وعده غذا فروخت، 71 و شما است، که به دست پدر خویش تأدیب نشده
17. عبرانیان 21 ،31
6361
است که یک بار دیگر نه تنها زمین، می دانید که ا گرچه او بعدا می خواست آن
ً
بلکه آسمان ها را نیز خواهد لرزانید. برکت را باز به دست آورد، ولی پذیرفته
72 این کلمات، یعنی «یکبار دیگر»، نشد، زیرا راهی برای بازگشت نداشت،
نشان می دهد مخلوقاتی که لرزان و فنا ا گرچه او با ریختن اشک در پی آن بود.
پذیرند، از بین خواهند رفت و آنچه ثابت ِ
81 شما پیش آتش حس کردنی و مشتعل
است، باقی خواهد ماند. 82 خدا را برای کوه سینا نیامده اید و در برابر تاریکی
آن پادشاهی ثابت و فنا ناپذیری که او به و تیرگی و گردباد 91 و صدای شیپور و
ما می دهد، سپاس گوئیم و او را آنطور صداهایی که شنوندگان آرزو داشتند دیگر
که منظور اوست، عبادت نمائیم؛ یعنی با آن ها را نشنوند، قرار نگرفته اید. 02 زیرا
خوف و احترام. 92 زیرا خدای ما در واقع آن ها نتوانستند فرمان خدا را که می فرماید:
آتشی است که می سوزاند. «حتی ا گر حیوانی به کوه نزدیک شود،
باید سنگسار گردد.» بپذیرند. 12 آن منظره
طرز خشنود ساختن خدا چنان ترسنا ک بود که خود موسی گفت:
چنانکه شایستۀ برادران در
مسیح است، یکدیگر را دوست 31 «می ترسم و می لرزم.»
22 اما شما در مقابل کوه سهیون و
بدارید. 2 همیشه مهمان نواز باشید، زیرا شهر خدای زنده یعنی اورشلیم آسمانی
بعضی ها با چنین کاری بدون آنکه خود ایستاده اید و در برابر فرشتگان بی شمار
بدانند، از فرشتگان پذیرائی کردند. 32 و مجلس جشن و اجتماع نخستزادگانی
3 زندانیان را چنانکه گوئی با ایشان هم که نامهای آنها در عالم باال ثبت شده
زندان هستید به خاطر داشته باشید و است و در برابر خدا ـ داور همه ـ و ارواح
ستمدیدگان را فراموش نکنید، چون شما عادالن قرار گرفته اید 42 و نزد عیسی،
هم مانند آن ها ستم دیده اید. واسطۀ عهد و پیمان جدید که خون ریختۀ
4 همه باید ازدواج را محترم بشمارند او نشان دهندۀ پیامی بهتر از خون هابیل
و پیوند زناشوئی را از آلودگی دور نگه است، آمده اید.
دارند، زیرا خدا زنا کاران را، خواه مجرد، 52 هوشیار باشید که از شنیدن صدای او
خواه متأهل به جزا خواهد رسانید. که سخن می گوید رونگردانید. آن ها که
5 نگذارید عشق به پول، حا کم زندگی از شنیدن سخنان کسی که بر روی زمین
شما باشد، بلکه به آنچه دارید قانع باشید؛ سخن می گفت سرپیچی کردند، به جزای
زیرا خدا فرموده است: «من هرگز شما را خود رسیدند. پس ما ا گر از گوش دادن
تنها نخواهم گذاشت و ترک نخواهم کرد.» به آن کسی که از آسمان سخن می گوید
6 پس ما می توانیم با اطمینان بگوئیم: روی گردانیم، دچار چه جزای شدیدتری
«خدا مددکار من است، من نخواهم خواهیم شد! 62 در آن زمان صدای او
ترسید. انسان چه می تواند به من بکند؟» زمین را لرزانید، اما ا کنون قول داده
18. 7361 عبرانیان 31
باشند و نه ناراحت، چون در آن صورت 7 رهبران خود را که پیام خدا را به شما
فایده ای عاید شما نخواهد شد. رسانیدند، فراموش نکنید. دربارۀ عاقبت
81 برای ما دعا کنید. ما یقین داریم که کار و زندگی آن ها فکر کنید و از ایمان آنها
بر خالف وجدان خود عمل نکرده ایم، پیروی کنید. 8 عیسی مسیح، امروز همان
بلکه همیشه آنچه را درست است بجا است که دیروز بوده و تا ابد هم است.
می آوریم. 91 مخصوصا از شما تقاضا
ً 9 نگذارید تعالیم عجیب و گونا گون شما
می نمائیم که دعا کنید تا خدا مرا هرچه را از راه راست منحرف سازد. روح انسان
زودتر نزد شما برگرداند. با فیض خدا تقویت می شود نه با قواعد
مربوط به غذاها، زیرا کسانی که از این
دعا قواعد پیروی کرده اند، سودی نبرده اند.
02 خدا که سرچشمۀ سالمتی است، 01 ما مسیحیان قربانگاهی داریم که
خداوند ما عیسی مسیح را که چوپان کاهنان خیمۀ مقدس حق خوردن از قربانی
بزرگ گوسفندان است، پس از مرگ
آن را ندارند. 11 کاهن اعظم خون حیوانات
زنده کرد و خون او پیمان و عهد ابدی را به عنوان قربانی گناه به قدس االقداس
را تأیید کرد. 12 همان خدا شما را در می برد، ولی اجساد این حیوانات دور از ُ
همۀ کارهای نیک کامالً آماده گرداند تا به این جهت خیمه ها سوخته می شد. 21
ارادۀ او را به عمل آورید و آنچه که او را عیسی نیز در خارج از دروازۀ شهر رنج
خشنود می سازد به وسیلۀ عیسی مسیح دید تا مردم را با خون خود از گناهان شان
در ما به انجام برساند. شکوه و جالل تا پا ک سازد. 31 پس بیائید تا دور از خیمه ها
به ابد از مسیح است. آمین. پیش او برویم و در ننگ و خواری او
شریک شویم، 41 زیرا برای ما در این دنیا
خاتمه هیچ شهری ابدی نیست و به این جهت
22 ای برادران، تقاضا می کنم به این پیام ما جویای شهری هستیم که به زودی ظاهر
دلگرم کننده با صبر و حوصله گوش دهید، می شود. 51 پیوسته خدا را به وسیلۀ عیسی
زیرا این را به طور مختصر برای شما حمد گوئیم و با صداهای خود نام او را
نوشته ام. 32 می خواهم بدانید که برادر ما تمجید نمائیم، این است قربانی ما به درگاه
تیموتاوس از زندان آزاد شده است. ا گر خدا. 61 هرگز مهربانی و سخاوتمندی نسبت
به زودی به اینجا بیاید، ما با هم به دیدن به یکدیگر را از یاد نبرید، زیرا اینگونه
شما خواهیم آمد. قربانی هاست که خدا را خشنود می سازد.
42 سالم ما را به تمام رهبران و به تمام 71 از رهبران خود اطاعت و پیروی کنید،
مقدسین برسانید. ایمانداران از ایتالیا به زیرا آنها حافظان جان های شما هستند و
شما سالم می فرستند. 52 فیض خدا با در برابر خدا مسئولند. طوری رفتار کنید
همۀ شما باشد. که آن ها از خدمات خود راضی و خشنود
