PEMIKIRAN POLITIK RASULULLAH
•
1 like•2,923 views
Pemikiran politik Nabi Muhammad s.a.w bermula dengan hijrah ke Madinah dan penyusunan perlembagaan pertama umat Islam yaitu Sahifah Madinah. Dokumen ini mengatur hubungan antara berbagai kelompok di Madinah dan membentuk dasar-dasar negara Islam pertama di bawah kepemimpinan Nabi.
Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (9)
Similar to PEMIKIRAN POLITIK RASULULLAH
Similar to PEMIKIRAN POLITIK RASULULLAH (20)
More from Ezad Azraai Jamsari
More from Ezad Azraai Jamsari (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
PEMIKIRAN POLITIK RASULULLAH
- 1. PPPJ 2463 SEJARAH PEMIKIRAN POLITIK ISLAM USTAZ EZAD AZRAAI BIN JAMSARI
- 2. NOR FADHILAH BINTI MOHD ARSHAD A132331 TAJUK PEMBENTANGAN: PEMIKIRAN POLITIK ZAMAN RASULULLAH S.A.W
- 3. ISI KANDUNGAN PENGENALAN Dokumen Sahifah Madinah Strategi Politik Rasulullah Pemikiran Politik Nabi Muhammad s.a.w Pengurusan Politik Madinah Aspek Penting dalam Sahifah Madinah Pengurusan Pembangunan Pautan Menarik Tajuk ini Pengurusan Sistem Pertahanan KESIMPULAN Perancangan Politik Rasulullah Pengurusan Diplomatik
- 4. • Politik Rasulullah bermula selepas hijrah (12 Rabiulawal/24 september 622M). • Kebanyakan sarjana Islam-penubuhan negara berpaksi sistem politik Islam bermula zaman Mekah lagi. • Kenyataan tersebut berdasarkan ayat al- Quran: ada inspirasi politik. • Mengikut inspirasi dan tekanan yg dihadapi- baginda mengarah umat Islam awal hijrah ke Habsyah. PENGENALAN
- 5. • Ini pemikiran politik strategik. Krn meninggalkan tanah air sendiri menimbulkan perasaan marah, kecewa dgn pemerintah Mekah. • Wujud azam mahu tebus kembali tanah air lantaran terhina menjadi pelarian. • Al-quran anggap mereka sebagai golongan mustad’afin (yg akan dibantu oleh Allah suatu hari nanti). SAMBUNGAN..
- 6. PETA
- 7. PEMIKIRAN POLITIK NABI MUHAMMAD S.A.W • Peristiwa hijrah menjejaskan kredebiliti pemerintah Mekah,mereka hantar delegasi khas utk pujuk pelarian. • Mereka tawar janji, namun palsu belaka malah setelah pulang ke Mekah kehidupan lebih terseksa. • Ini mendorong hijrah ke-2 yg diikuti lebih ramai penduduk Mekah memeluk Islam. • Hijrah ke-2 menimbulkan kehairanan penduduk Habsyah tentang Islam.
- 8. • Akibat itu ramai penduduk Habsyah memeluk Islam termasuk rajanya. • Berita penghijrahan menggemparkan masyarakat termasuk orang Yathrib. • Ada orang Yathrib sanggup jumpa Rasulullah bagi mengetahui tentang Islam. • Terdapat dua delegasi utama Yathrib menemui Rasulullah di dataran Aqabah membawa kpd Bay’atul Aqabah. SAMBUNGAN...
- 9. • Kemuncak pemikiran politik Islam di zaman nabi ialah kejayaan menyusun perlembagaan Madinah. • Kemampuan baginda mempengaruhi pelbagai kumpulan Arab dab masyarakat Yahudi utk tandatangani Sahifah Madinah. • Dunia mengiktiraf kepimpinan Nabi Muhammad dan tiada yang setanding dengannya. • Pendekatan berhikmah dalam menyelesaikan masalah. SAMBUNGAN...
- 10. PERANCANGAN POLITIK RASULULLAH • Syeikh Jalal Syaraf anggap hasrat wujudkan sebuah masyarakat Islam sbg marhalah tamhidi. • Harus ada pada setiap muslim kerana termasuk dalam kaedah utama politik Islam. • Nabi tubuhkan negara Islam bkn sebagai by- chance tetapi hasil pemikiran politik dan niat baginda. • Penguasaan politik berdasarkan niat ikhlas adalah kejayaan tahap pertama. • Kejayaan tahap kedua pula pengawasan kepentingan agama dan sektor keduniaan.
- 11. • Tindakan awal – membina masjid,sbg langkah awal pembentukan manusia. • Mendirikan penempatan awal di tgh oasis – mendirikan Masjid al-Nabawi dan prasarana masyarakat. • Berkembang dan mendapat pengiktirafan Arab dan Yahudi. • Mengadakan hubungan persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar. STRATEGI POLITIK RASULULLAH
- 12. • Mewujudkan persahabatan dan kerjasama dengan kabilah Arab dan Yahudi di Yathrib. • Menggunakan bentuk kewarganegaraan yang dikenali sebagai Ummah. • menukar nama Yathrib kepada Madinah utk memastikan tanggungjawab setiap ummah kepada negara baru tersebut. • Nama baru Yathrib itu disahkan dalam Sahifah Madinah. SAMBUNGAN...
- 13. DOKUMEN SAHIFAH MADINAH • Asas pembentukan sesebuah negara adalah perlembagaannya. • Perkara pertama yang dilakukan oleh Rasulullah setelah sampai di Madinaj ialah menyusun Sahifah. • Cendekiawan Timur dan Barat – unik dan luar biasa. • Prof. William Montgomery Watt : kesatuan Ummah-Pax Islamica.
- 14. • Prof. Zafir al-Qasimi: suatu peraturan menjamin kebahagiaan warga Madinah tanpa mengira status kaum. • Prof. Ahmad Ibrahim: perubahan besar dengan memperuntukkan institusi kerajaan bagi menjamin keadilan, kestabilan, dan keamanan tanpa menghapuskan kuasa ketua kaum serta keistimewaan golongan tertentu. • Prof. Hamidullah: suatu perlembagaan bertulis paling lengkap, tertua pernah direkod sejarah. SAMBUNGAN...
- 15. SAHIFAH MADINAH Artikel 1 & 2 Artikel 3-11 Artikel 12-15 Artikel 23,36 & 47 Artikel 24-35
- 16. ASPEK PENTING DALAM SAHIFAH MADINAH • Artikel 1&2 : kedudukan orang mukmin Quraish, penduduk tempatan Yathrib, serta penyokong mereka sebagai warga Madinah yang mempunyai keistimewaan khusus berbanding warganegara lain. • Artikel 3-11 : tanggungjawab setiap kaum terlibat dengan perjanjian Sahifah agar menjaga kepentingan bersama tanpa prejudis.
- 17. • Artikel 12-15 : kebebasan orang mukmin menguruskan hal ehwal sendiri dengan syarat tidak melampaui batas agama. • Artikel 23,36 & 47 : kedudukan nabi sebagai ketua negara Madinah, mempunyai autoriti menentu dan memutuskan sesuatu perkara. • Artikel 24-35 : kedudukan orang Yahudi berbagai kabilah yang mengikat perjanjian persefahaman (MoU) adalah tertakluk dengan peraturan Sahifah. SAMBUNGAN...
- 18. PENGURUSAN POLITIK MADINAH • Pengurusan politik merujuk kepada tindakan yang dilakukan pemimpin dalam memastikan kepentingan negara dan rakyat terjamin dari sudut keselamatan, keadilan dan kebebasan. • Terdapat ciri agihan kuasa atau power-sharing yang seimbang antara kaum. Ketua kabilah dikenali (al-naqib) dibantu oleh timbalan (arif). Sebuah dewan (saqifah) disediakan. Para pemerintah wilayah (nuqaba’) bertanggungjawab dalam pentadbiran wilayah mereka dlm aspek keselamatan, perundangan, pendidikan dan ekonomi. • Dalam kes tertentu yang tidak dapat diselesaikan pemerintah (naqib), maka pemerintah pusat akan bantu bagi mengatasi masalah tersebut. Pemerintah pusat akan menggunakan budi bicara serta kebijaksanaannya untuk selesaikan isu itu seandainya tidak ada hukum yg jelas dlm al-Quran.
- 19. PENGURUSAN SISTEM PERTAHANAN • Aspek penting dalam pengurusan politik negara. • Merangkumi tenaga manusia mental dan fizikal serta peralatan yang terkini digunakan sesuai dengan keadaan. • Perlu memiliki beberapa keupayaan seperti strategi peperangan dan teknik penggunaan senjata. • Islam menekankan umatnya memberi keutamaan dalam aspek peralatan. • Konsep utama peperangan adalah untuk mempertahankan diri dan juga agama, bukan secara agresif serta kemenangan adalah matlamat bukan peperangan.
- 20. PENGURUSAN DIPLOMATIK • Merupakan hubungan dua hala antara dua negara atau lebih atas tujuan tertentu. • Beberapa bentuk hubungan diplomatik yang telah dilaksanakan oleh baginda Rasulullah,antaranya ialah : * Warkah diplomatik * Hubungan perjanjian • Tujuan warkah diplomatik untuk memperkenalkan Madinah kepada negara luar serta mengiklankan sistem pemerintahannya yang berasaskan agama Islam.
- 22. PENGURUSAN PEMBANGUNAN • Aspek yang disarankan oleh agama Islam. • Pembangunan berkesan perlulah disertai dengan kuasa politik. • Kemajuan pembangunan sukar dicapai tanpa pengetahuan, dan pengetahuan hanya diperolehi melalui pembelajaran. • Oleh sebab itu Rasulullah menekankan aspek pembelajaran sehingga dianggap suatu kewajipan atau fardu ‘ain. • Aspek pembangunan insan menjadi keutamaan bagi baginda selepas berjaya menubuhkan kerajaan Madinah
- 23. PAUTAN MENARIK UNTUK TAJUK INI e-journal.um.edu.my www.manhal.pmram.org www.uin-malang.ac.id Muslimdoktor.blogspot.com Khalifahalhidayah.blogspot.com
- 24. KESIMPULAN Kesimpulannya, kemajuan sesuatu sistem politik adalah di sebabkan ilmu pengetahuan. Tanpanya kemajuan sukar dicapai. Ilmu pengetahuan pula dicapai melalui pembelajaran. Ini terbukti melalui Al-Quran dimana Allah mengajar para Rasul untuk mentadbir bumi. Begitu juga dengan kepimpinan Rasulullah s.a.w di dalam tajuk ini yang dibincangkan secara terperinci.