Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, baik yang tersembunyi maupun yang nampak. Ilmu-Nya meliputi seluruh ciptaan-Nya tanpa terkecuali. Dia menciptakan alam semesta beserta isinya dalam enam masa dan mengetahui segala perincian di dalamnya.

1. B I M S 1 0 2 3
A Q I D A H
I S L A M
O L E H : K A P T E N D R . M O H D A D I B B I N A B D
M U I N
P E N S Y A R A H K A N A N
P U S A T P E N G A J I A N P E R N I A G A A N I S L A M
( I B S ) , U U M
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 1

2. SIFAT MA’ANI
 Maksudnya sifat yang diwajibkan bagi zat Allah SWT suatu
hukum atau sifat yang pasti ada pada zat Allah.
 Sifat ini terdiri dari tujuh sifat iaitu:
 7- Qudrat (Allah SWT Berkuasa)
 8- Iradah (Allah berkehendak)
 9- Ilmu (Allah mengetahui)
 10- Hayat (Allah hidup)
 11- Sama’ (Allah Maha Mendengar)
 12- Basar (Allah Maha Melihat)
 13- Kalam (Allah berkata-kata)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 2

3. QUDRAT (ALLAH SWT BERKUASA)
 Qudrat (Kuasa) adalah sifat pasti ada pada zat Alllah SWT yang mungkin dengan kekuasaan-Nya, Dia
berkehendak mewujudkan atau meniadikan segala sesuatu. Kekuasaan-Nya yang tidak terbatas. Kekuasaan-
Nya meliputi terhadap segala sesuatu. Dia kuasa untuk mewujudkan segala sesuatu sesuai dengan kehendak-
Nya atau Dia juga kuasa untuk meniadikan segala sesuatu yang dikehendaki-Nya.
 Sudah menjadi hal yang pasti bahwa kekuasaan Allah SWT berbeza dengan kekuasaan manusia yang
mempunyai kelemahan dan keterbatasan. Kekuasan Allah SWT tidak ada yang boleh menghalangi-Nya. Jika
Allah telah berkehendak melakukan atau tidak melakukan sesuatu, maka tidak ada suatu pun makhluk yang
boleh mencegah-Nya.
 Sifat qudrat ini berhubung dengan perkara yang mumkin (yang harus sahaja). Kuasa Allah SWT tidak terbatas
dan tidak dapat dibandingkan dengan sesuatu pun.
 Firman Allah SWT:
َ‫و‬ ُ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ز‬ِ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ُُۖ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ع‬ ِ
‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ُ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ِ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ٰ‫م‬ ‫اللهم‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬
ُ‫ت‬
ِ‫ذ‬
ََُِِْ‫ق‬ ‫ء‬َْْ‫ش‬ ِ‫ل‬ُُ ‫ى‬ٰ‫ل‬ََ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬ َََُُْْ‫ال‬ َ‫ِك‬ََِِِ ُ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬
26
.
Maksudnya: “Katakanlah (Muhammad), “Wahai Tuhan pemilik kekuasaan, Engkau berikan kekuasaan kepada
siapa pun yang Engkau kehendaki, dan Engkau cabut kekuasaan dari siapa pun yang Engkau kehendaki. Engkau
muliakan siapa pun yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan siapa pun yang Engkau kehendaki. Di tangan
Engkaulah segala kebajikan. Sungguh, Engkau Mahakuasa atas segala sesuatu”
(Surah Ali-Imran: 26)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 3

4. SAMB..
• Firman-Nya lagi:
َ‫ن‬ِ‫م‬ ََّْ‫ح‬ْ‫ال‬ ُ‫ج‬ ِ
َُُْ‫ت‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ََّْ‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َُ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ج‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ِ
ُ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ََّْ‫ال‬ ُ‫ج‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ت‬
ِ‫م‬ َ‫ت‬ََِ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ج‬ ِ
َُُْ‫ت‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ََِ‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ق‬ُ‫ز‬ َُْ‫ت‬ َ‫و‬ َِْ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬
ِ
ََُْ‫غ‬ِِ ُ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬
‫اب‬َ‫س‬ ِ‫ح‬
27
.
Maksudnya: “Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan
siang ke dalam malam. Dan Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati, dan
Engkau keluarkan yang mati dari yang hidup. Dan Engkau berikan rezeki kepada
siapa yang Engkau kehendaki tanpa perhitungan.”
(Surah Ali-Imran: 27)
Firman-Nya lagi:
َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫و‬ ُۖ‫َّام‬ََ‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ت‬ِ‫س‬ ِْْ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ََِْ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ
‫ض‬ َُْ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ ٰ
‫و‬ ٰ‫َّم‬‫س‬‫ال‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬ََ َِْ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫ب‬ ْ‫و‬ُ‫غ‬ُّ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬
38
.
Maksudnya: “Dan sungguh, Kami telah menciptakan langit dan bumi dan apa yang
ada antara keduanya dalam enam masa, dan Kami tidak merasa letih sedikit pun.”
(Surah Qaf: 38)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 4

5. IRADAH (ALLAH BERKEHENDAK)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 5
 Iradah (Berkehendak) adalah Sifat Ma’ani yang ertinya Allah SWT berdiri
dengan zat-Nya dan menentukan sesuatu dengan kemungkinan-Nya.
 Dalam erti lain bahwa Allah mungkin (boleh atau tidak boleh) berkehendak
untuk bertindak atau menentukan segala sesuatu sesuai keinginan-Nya.
Allah memiliki kehendak yang sangat luas.
 Dia mungkin berkendak memberikan kekayaan kepada orang yang Dia
kehendaki dan Dia boleh pula mencabut kekayaannya.
 Dia mungkin berkehendak memberi kemuliaan kepada orang yang Dia
kehendaki dan pula Dia mungkin mencabut kemuliaannya. Di tangan Allah
segala kehendak.
 Allah maha kuasa atas segala sesuatu yang Dia kehendaki, tidak
seorangpun yang mampu menahan kehendak-Nya. Dan segala yang
terjadi di dunia berjalan sesuai dengan keinginan dan kehendak Allah.

6. SAMB..
• Firman-Nya lagi:
ُ‫ن‬ ْ‫و‬َََُُ‫ف‬ ْ‫ن‬ُُ ٗ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ا‬ ُ‫ه‬ٰ‫ن‬ِْ ََُ‫ا‬ ٓ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬ ‫ء‬َْْ‫ش‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬
ࣖ
40
.
Maksudnya: “Sesungguhnya firman Kami terhadap sesuatu apabila
Kami menghendakinya, Kami hanya mengatakan kepadanya,
“Jadilah!” Maka jadilah sesuatu itu.”
(Surah An-Nahl: 40)
ُِْ‫س‬ ُ‫ة‬ َََُ َِْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َُ ‫ا‬َ‫م‬ ُُ‫ا‬َ‫ت‬َََْ َ‫و‬ ُ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬ََ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ق‬ُ‫ل‬َََْ َ‫ُّك‬ِ َُ َ‫و‬
َ‫ن‬ ْ‫و‬ُُ ِ
ُْ‫ش‬َُ ‫ا‬َّ‫م‬ََ ‫ى‬ٰ‫ل‬ٰ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ِ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َ‫ن‬ ٰ‫ح‬
68
.
Maksudnya: “Dan Tuhanmu menciptakan dan memilih apa yang Dia
kehendaki. Bagi mereka (manusia) tidak ada pilihan. Mahasuci Allah
dan Mahatinggi Dia dari apa yang mereka persekutukan.”
(Surah al-Qasas: 68)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 6

7. ILMU (ALLAH MENGETAHUI)
 Ilmu (Mengetahui) adalah Sifat Ma’ani ertinya sifat Allah SWT yang
qadim (dahulu) dan berdiri dengan zat-Nya, dimana sesuatu boleh
diketahui oleh Allah SWTdengan nyata tanpa tertutup oleh apapun.
 Dalam erti lain Allah SWT adalah zat yang Maha Menciptakan, Ia
sudah pasti mengetahui segala sesuatu yang diciptakan-Nya secara
terperinci.
 Allah SWT mengetahui dengan jelas semua perkara yang
bersangkutan dengan ciptaan-Nya tanpa ada perbezaan apakah itu
nampak, apakah itu tersembunyi atau apakah itu samar samar.
Semua diketahui-Nya. Firman Allah SWT:
‫ْم‬َِ‫ل‬ََ ‫ء‬َْْ‫ش‬ ِ‫ل‬ُُِِ َ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َّ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ا‬ ْٓ‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬َْ‫ا‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬
Maksudnya: “Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa
Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
(Surah al-Baqarah: 231)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 7

8. SAMB..
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 8
َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ََ َ‫و‬ ْ‫م‬ُُ َُْ‫ه‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫م‬َُُُِّ‫س‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ََ ِ
‫ض‬ َُْ ْ
‫اْل‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ ٰ
‫و‬ ٰ‫َّم‬‫س‬‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ُ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ ْ‫و‬ُِِ‫س‬َُْ‫ت‬ ‫ا‬
3
.
Maksudnya: “Dan Dialah Allah (yang disembah), di langit maupun di bumi; Dia
mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan dan
mengetahui (pula) apa yang kamu kerjakan.”
(Surah al-An’am: 3)
ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ
َُِْ‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ََ َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ٓ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ََ َ
‫ْل‬ ِ‫ب‬ََْ‫غ‬ْ‫ال‬ ُ‫ح‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫م‬ ٗ‫ه‬َِْ‫ن‬َِ َ‫و‬ ۞
َُ َّ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ط‬ُ‫ق‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ
ُْ‫ح‬َِ
ََِّ‫ح‬ َ
‫ْل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ََ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ‫ة‬َ‫ق‬
ِ‫ت‬ ٰ‫م‬ُ‫ل‬ُ‫ظ‬ ِْْ‫ف‬ ‫ة‬
‫ْن‬َُِِّ‫م‬ ‫ب‬ٰ‫ت‬ُِ ِْْ‫ف‬ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ‫س‬ِِ‫ا‬ََ َ
‫ْل‬ َّ‫و‬ ‫ب‬ْ‫ط‬ َُ َ
‫ْل‬ َ‫و‬ ِ
‫ض‬ َُْ ْ
‫اْل‬
59
.
Maksudnya: “Dan kunci-kunci semua yang gaib ada pada-Nya; tidak ada yang
mengetahui selain Dia. Dia mengetahui apa yang ada di darat dan di laut. Tidak
ada sehelai daun pun yang gugur yang tidak diketahui-Nya. Tidak ada sebutir biji
pun dalam kegelapan bumi dan tidak pula sesuatu yang basah atau yang kering,
yang tidak tertulis dalam Kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).”
(Surah al-An’am: 59)

9. SAMB..
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 9
ََ ‫ا‬َ‫م‬ ِ
‫ض‬ َُْ ْ
‫اْل‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ ٰ
‫و‬ ٰ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ََ َ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َّ‫ن‬َ‫ا‬ ََُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ا‬
ِِ‫ا‬ َُ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ‫ة‬َ‫ث‬ٰ‫ل‬َ‫ث‬ ‫ى‬ ٰ
‫و‬ْ‫ج‬َّ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ن‬ ْ‫و‬ُُ
َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬
‫ة‬َ‫س‬ْ‫َم‬َ َ
‫ْل‬
ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ََُ‫ث‬َُْ‫ا‬ ٓ َ
‫ْل‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ٰ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬ٰ‫ن‬َِْ‫ا‬ ٓ َ
‫ْل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ِِ‫ا‬َ‫س‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ئ‬َِِ‫ن‬َُ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ۚ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َُ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ْن‬ََ‫ا‬ ْ‫م‬
ُ‫ل‬ِ‫م‬ََ ‫ا‬َ‫م‬ِِ
ِ‫ة‬َ‫م‬َِٰ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ََ ‫ا‬ ْ‫و‬
‫ْم‬َِ‫ل‬ََ ‫ء‬َْْ‫ش‬ ِ‫ل‬ُُِِ َ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َّ‫ن‬ِ‫ا‬
7
.
Maksudnya: “Tidakkah engkau perhatikan, bahwa Allah mengetahui
apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi? Tidak ada
pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dialah yang
keempatnya. Dan tidak ada lima orang, melainkan Dialah yang
keenamnya. Dan tidak ada yang kurang dari itu atau lebih banyak,
melainkan Dia pasti ada bersama mereka di mana pun mereka
berada. Kemudian Dia akan memberitakan kepada mereka pada hari
Kiamat apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui segala sesuatu.”
(Surah al-Mujadalah: 7)

10. HAYAT (ALLAH HIDUP)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 10
 Hayat (Hidup) adalah Sifat Ma’ni ertinya sifat wujud Allah SWT
yang qadim (dahulu), berdiri pada zat-Nya. Allah Maha Hidup,
dan hidup Allah adalah kehidupan abadi, tidak pernah musnah
dan tidak akan mati.
 Ia hidup tidak melalui apa-apa perantaraan seperti daging.
Darah, udara bernafas dan lainnya.
 Hidup-Nya tiada permulaan dan kesudahan, adanya segala
sifat kesempurnaan bagi Allah itu memastikan Allah itu bersifat
dengan hayat, malah seluruh alam tidak akan lahir melainkan
kerana dilahirkan oleh sifat hidup-Nya.

11. SAMB..
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 11
َّ‫و‬ ‫َة‬‫ن‬ِ‫س‬ ٗ‫ه‬ُ‫ذ‬َُْ‫أ‬َ‫ت‬ َ
‫ْل‬ ۚ‫ە‬ ُ‫م‬ ْ‫ُّو‬ََ‫ق‬ْ‫ال‬ َُّْ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ا‬ َۚ‫و‬ُ‫ه‬ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ َ‫ه‬ٰ‫ل‬ِ‫ا‬ ٓ َ
‫ْل‬ ُ ‫ه‬
‫ّٰلل‬َ‫ا‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ ٰ
‫و‬ ٰ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٗ‫ه‬َ‫ل‬ ‫م‬ ْ‫َو‬‫ن‬ َ
‫ْل‬
َ‫م‬ ِ
‫ض‬ َُْ ْ
‫اْل‬ ‫ى‬ِ‫ف‬
ْ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬
ْ‫َل‬َ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬َََِِْْ‫ا‬ َ‫ْن‬ََِ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ََ ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫ا‬ِِ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ٓٗ‫ه‬َِْ‫ن‬َِ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ش‬ََ
ِ‫م‬ْ‫ل‬َِ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ء‬َْْ‫ش‬ِِ َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ط‬َْ ِ‫ح‬َُ َ
‫ْل‬ َ‫و‬ ْۚ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ف‬
َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ٓ‫ه‬
َ‫ع‬ِ‫س‬ َ‫و‬ َۚ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ِِ
َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ۚ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ْ‫ف‬ ِ‫ح‬ ٗ‫ُه‬ِ ْ‫و‬ُٔ‫ـ‬ََ َ
‫ْل‬ َ‫و‬ َۚ
‫ض‬ َُْ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ ٰ
‫و‬ ٰ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ه‬َُِّ‫س‬ ُُُْ
ُ‫م‬َِْ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُِّْ‫ل‬
255
.
Maksudnya: “Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahahidup, Yang
terus menerus mengurus (makhluk-Nya), tidak mengantuk dan tidak
tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi.
Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia
mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa yang di belakang
mereka, dan mereka tidak mengetahui sesuatu apa pun tentang ilmu-
Nya melainkan apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan
bumi. Dan Dia tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Dia
Mahatinggi, Mahabesar.”
(Surah al-Baqarah: 255)

12. SAMB..
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 12
‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫َاب‬َ َِْ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫م‬ ْ‫ُّو‬ََ‫ق‬ْ‫ال‬ َِْ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬ ْ‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬ْ‫ال‬ ِ‫ت‬َ‫ن‬ََ َ‫و‬ ۞
‫ا‬
111
.
Maksudnya: “Dan semua wajah tertunduk di hadapan (Allah) Yang
Hidup dan Yang Berdiri Sendiri. Sungguh rugi orang yang melakukan
kezaliman.”
(Surah Taha: 111)
ٰ‫ف‬َُ َ‫و‬ ‫ِه‬ِْ‫م‬َ‫ح‬ِِ ْ‫ح‬َِِ‫س‬ َ‫و‬ ُ‫ت‬ ْ‫و‬ُ‫م‬ََ َ
‫ْل‬ ْ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َِْ‫ح‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ََ ْ‫ل‬َُّ َ‫و‬َ‫ت‬ َ‫و‬
ۚ ‫ا‬َََُِِْ ‫ِه‬ِ‫ا‬ََِِ ِ‫ب‬ ْ‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ِِ ‫ه‬ِِ ‫ى‬
58
.
Maksudnya: “Dan bertawakallah kepada Allah Yang Hidup, Yang tidak
mati, dan bertasbihlah dengan memuji-Nya. Dan cukuplah Dia Maha
Mengetahui dosa hamba-hamba-Nya”
(Surah al-Furqan: 58)

13. SAMA’ (ALLAH MAHA MENDENGAR) &
BASAR (ALLAH MAHA MELIHAT)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 13
 Sama’ (Mendengar) adalah sifat Ma’ani ertinya sifat wujud Allah SWT yang qadim
(dahulu), berdiri pada zat-Nya.
 Allah Maha Mendengar. Namun pendengaran Allah tidak sama dengan
pendengaran manusia yang dibatasi ruang dan waktu. Manusia mendengar
dengan mengunakan telinga dan harus dari jarak dekat.
 Tapi Allah SWT mendengar tanpa mengunakan alat pendengaran dan tidak
terhalang oleh jarak. Allah SWT mendengar dengan jelas semua yang diucapkan
hamba-Nya baik secara zahir dan batin, yang diucapkan dengan lisan atau yang
tertera di lubuk hati, semua didengari oleh Allah. Firman Allah SWT:
‫ى‬ ٰ
َُ‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ا‬ ٓ‫ا‬َ‫م‬َُُ‫ع‬َ‫م‬ ِْْ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬ ٓ‫ا‬َ‫ف‬‫َا‬ََ‫ت‬ َ
‫ْل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
46
.
Maksudnya: “Dia (Allah) berfirman, “Janganlah kamu berdua (Musa dan Harun)
khawatir (untuk menegaskan kepada Firaun tentang kerasulan kamu),
sesungguhnya Aku bersama kamu berdua, Aku mendengar dan melihat.”
(Surah Taha: 46)

14. SAMB..
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 14
ُ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َ‫ُۖو‬ ِ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫ا‬ َُِْْٓ‫ت‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ِْْ‫ف‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬ِِ‫ا‬َ‫ج‬ُ‫ت‬ ِْْ‫ت‬َّ‫ال‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َِْ‫ق‬
‫ا‬َ‫م‬ُُ َُ ُ‫او‬َ‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬ََ
َُْ ِ
‫ص‬َِ ٌۢ‫ْع‬َِ‫م‬َ‫س‬ َ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َّ‫ِن‬‫ا‬
1
.
Maksudnya: “Sungguh, Allah SWT telah mendengar ucapan perempuan yang bersoal
jawab kepadamu (Muhammad) tentang suaminya, dan mengadukan (halnya) kepada Allah,
dan Allah mendengar percakapan antara kamu berdua. Sesungguhnya Allah Maha
Mendengar, Maha Melihat.”
(Surah al-Mujadalah: 1)
ْ‫ع‬ِ‫م‬ْ‫س‬َ‫ا‬ َ‫و‬ ‫ه‬ِِ ُْ ِ
‫ْص‬َِ‫ا‬ ِ
‫ض‬ َُْ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ ٰ
‫و‬ ٰ‫َّم‬‫س‬‫ال‬ ُ‫ْب‬ََ‫غ‬ ٗ‫ه‬َ‫ل‬ ۚ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ث‬َِِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِِ ُ‫م‬َ‫ل‬ََْ‫ا‬ ُ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬
‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫ُو‬ِ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ‫ح‬َ‫ا‬ ٓ‫ه‬ِ‫م‬ُُْ‫ح‬ ِْْ‫ف‬ ُ‫ك‬ ِ
ُْ‫ش‬َُ َ
‫ْل‬ َ‫و‬ ِْ‫ل‬ َّ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ا‬ِ
26
.
Maksudnya: “Katakanlah, “Allah lebih mengetahui berapa lamanya mereka tinggal (di gua);
milik-Nya semua yang tersembunyi di langit dan di bumi. Alangkah terang penglihatan-Nya
dan alangkah tajam pendengaran-Nya; tidak ada seorang pelindung pun bagi mereka
selain Dia; dan Dia tidak mengambil seorang pun menjadi sekutu-Nya dalam menetapkan
keputusan.”
(Surah al-Kahfi: 26)

15. KALAM (ALLAH BERKATA-KATA)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 15
 Kalam (Berbicara) adalah sifat Ma’ani ertinya sifat wujud Allah SWT yang qadim (dahulu), berdiri
pada zat-Nya.
 Allah SWT berbicara tanpa menggunakan huruf atau suara. Maha Suci Allah dari sifat-sifat yang
baru. Adanya kalam Allah SWT yang tertera dalam kitab kibab suci, dibaca dengan lisan, dan
terpelihara dalam hati merupakan bukti nyata bagi kita bahawa Allah SWT memperhatikan kita
sebagai hamba-Nya.
 Dengan perantara Nabi dan Rasul-Nya, Allah SWT membimbing manusia untuk melakukan amal
soleh sesuai yang diajarkan dalam kitab suci al-Qur’an.
 Dengan kalam Allah juga, kita dapat mengetahui sejarah dan kisah umat-umat terdahulu,
sehinggalah kita dapat mengambil hikmah, mengikuti yang benar dan meninggalkan yang batil.
Allah SWT berfirman:
ُ‫م‬ ُ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َُ َ‫و‬ َ‫ْك‬ََ‫ل‬ََ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ص‬ُ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫ًل‬ُ‫س‬ُُ َ‫و‬ ُ‫ل‬َِْ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْك‬ََ‫ل‬ََ ْ‫م‬ُ‫ه‬ٰ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬ َِْ‫ق‬ ‫ًل‬ُ‫س‬ُُ َ‫و‬
ۚ‫ا‬‫ْم‬َِ‫ل‬َُْ‫ت‬ ‫ى‬ٰ‫س‬ ْ‫و‬
164
.
Maksudnya: : “Dan ada beberapa rasul yang telah Kami kisahkan mereka kepadamu sebelumnya dan
ada beberapa rasul (la-in) yang tidak Kami kisahkan mereka kepadamu. Dan kepada Musa, Allah
berfirman secara langsung.”
(Surah an-Nisa’: 164)

16. SAMB..
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 16
ِْْٓ‫ن‬ ِ
َُ‫ا‬ ِ‫ب‬ َُ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٗۙٗ‫ُّه‬ِ َُ ٗ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َُ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َِْ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ى‬ٰ‫س‬ ْ‫و‬ُ‫م‬ َ‫ء‬ۤ‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ُِٰ‫ل‬ َ‫و‬ ِْْ‫ن‬‫ى‬ ٰ
َُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ْك‬ََ‫ل‬ِ‫ا‬ ُُْ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ا‬
ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬ ِ‫ن‬
ِ‫ِن‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ل‬ََِ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫ا‬ ُْ
ََِ‫ج‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٗ‫ُّه‬ِ َُ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ج‬َ‫ت‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ِْْۚ‫ن‬‫ى‬ ٰ
َُ‫ت‬ َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ف‬ ٗ‫َه‬‫ن‬‫ا‬ََُ‫م‬ ََُّ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬
ٓ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ۚ‫ا‬‫ق‬ِ‫ع‬َ‫ص‬ ‫ى‬ٰ‫س‬ ْ‫و‬ُ‫م‬ َََُّ َّ‫و‬ ‫ا‬ًَُِّ ٗ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ِ‫ل‬
َ‫ا‬
َ‫َك‬‫ن‬ ٰ‫ْح‬ُِ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫اق‬َ‫ف‬
َ‫ْن‬َِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫ا‬ ۠‫َا‬‫ن‬َ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ْك‬ََ‫ل‬ِ‫ا‬ ُ‫ْت‬ُِ‫ت‬
143
.
Maksudnya: “Dan ketika Musa datang untuk (munajat) pada waktu
yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung)
kepadanya, (Musa) berkata, “Ya Tuhanku, tampakkanlah (diri-Mu)
kepadaku agar aku dapat melihat Engkau.” (Allah) berfirman, “Engkau
tidak akan (sanggup) melihat-Ku, namun lihatlah ke gunung itu, jika ia
tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya engkau dapat melihat-
Ku.” Maka ketika Tuhannya menampakkan (keagungan-Nya) kepada
gunung itu, gunung itu hancur luluh dan Musa pun jatuh pingsan.
Setelah Musa sadar, dia berkata, “Mahasuci Engkau, aku bertobat
kepada Engkau dan aku adalah orang yang pertama-tama beriman.”
(Surah al-’Araf: 143)

17. SAMB..
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 17
َّ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ا‬ ‫ا‬َْ‫ح‬ َ‫و‬ َّ
‫ْل‬ِ‫ا‬ ُ ‫ه‬
‫اّٰلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬ََُُّ ْ‫ن‬َ‫ا‬ َُ‫ش‬َِِ‫ل‬ َ‫ان‬َُ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۞
َْ ِ‫ح‬ ْ‫و‬ََُ‫ف‬ ‫ْل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬ َُ َ‫ل‬ِ‫س‬ َُُْ ْ‫و‬َ‫ا‬ ‫اب‬َ‫ج‬ ِ‫ح‬ ِ‫ئ‬ۤ‫ا‬َُ
ِِ
‫ا‬َ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫ا‬
‫ْم‬ََُِ‫ح‬ ٌِّْ‫ل‬ََ ٗ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ا‬ ُ‫ء‬ۤ‫َا‬‫ش‬ََ
51
.
Maksudnya: “Dan tidaklah patut bagi seorang manusia bahwa
Allah akan berbicara kepadanya kecuali dengan perantaraan
wahyu atau dari belakang tabir atau dengan mengutus utusan
(malaikat) lalu diwahyukan kepadanya dengan izin-Nya apa yang
Dia kehendaki. Sungguh, Dia Mahatinggi, Mahabijaksana.”
(Surah Asy-Syura: 51)

18. KESIMPULAN
 Menurut Imam al-Ghazali, kepentingan mengenali Allah SWT adalah
kerana daripadanya terbina Rukun Iman. Ia juga adalah hikmah dalam
penciptaan sebagaimana firman Allah SWT:
ِ‫ُون‬ُِِْ‫ع‬ََِ‫ل‬ َّ
‫ْل‬ِ‫إ‬ َ
‫س‬ْ‫ن‬ِ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬ََ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
Maksudnya: “Dan pada bumi ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan
dan kekuasaan Allah) bagi orang-orang (yang mahu mencapai
pengetahuan) yang yakin.”
(Surah al-Zariyat: 56)
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 18

19. RUJUKAN
• Abdul Aziz Omar Ahmad. (2009). Asas Akidah Islam. Kota Bharu: Pustaka
Aman Press Sdn Bhd.
• https://muftiwp.gov.my/en/artikel/al-afkar/3961-al-afkar-74-sifat-wujud-
allah-swt
BIMS1023 AQIDAH ISLAM - BAHAGIAN 11 19