Submit Search
Upload
Al jazaria
•
Download as PPTX, PDF
•
1 like
•
89 views
E
elham saad
Follow
شرح متن الجزرية للشيخ زكريا الأنصاري
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 40
Download now
Recommended
القول السديد
القول السديد
سمير بسيوني
إتحاف البررة
إتحاف البررة
سمير بسيوني
التمهيد في علم التجويد
التمهيد في علم التجويد
سمير بسيوني
ابن باز
ابن باز
Mohammad Ihmeidan
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
allahcom
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
سمير بسيوني
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
ربيع أحمد
ترسيخ الحوار مع الآخرين د إبراهيم حبيب
ترسيخ الحوار مع الآخرين د إبراهيم حبيب
Ibrahim Barakat
Recommended
القول السديد
القول السديد
سمير بسيوني
إتحاف البررة
إتحاف البررة
سمير بسيوني
التمهيد في علم التجويد
التمهيد في علم التجويد
سمير بسيوني
ابن باز
ابن باز
Mohammad Ihmeidan
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
سلفية الحافظ أحمد حجة على سلفية تجسيم الوهابية
allahcom
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
سمير بسيوني
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
نقض افتراءات للتشكيك في تواتر و صحة نقل القران الكريم
ربيع أحمد
ترسيخ الحوار مع الآخرين د إبراهيم حبيب
ترسيخ الحوار مع الآخرين د إبراهيم حبيب
Ibrahim Barakat
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
سمير بسيوني
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
سمير بسيوني
عبد الرحمن شحاذة
عبد الرحمن شحاذة
سمير بسيوني
اللحن
اللحن
Heba Ahmed
حل المشكلات
حل المشكلات
سمير بسيوني
الخطابة لغة عربية الصف الثاني
الخطابة لغة عربية الصف الثاني
hcww school
مبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويد
Heba Ahmed
شحاذة اليمني
شحاذة اليمني
سمير بسيوني
أحمد البقري
أحمد البقري
سمير بسيوني
أداب القرأن
أداب القرأن
Nu'Aimman Dinie Roslan Ismani
Al Kitab - de Sibawayh I
Al Kitab - de Sibawayh I
Mansour1
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
Mansour1
الأميوطي
الأميوطي
سمير بسيوني
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
Saya Hafida
السمديسي
السمديسي
سمير بسيوني
علم المعاني
علم المعاني
TimAisyah
Tajweed slides
Tajweed slides
Omer Alsayed PhD,MBA, PMP®
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
سمير بسيوني
Nayl al awthar
Nayl al awthar
Muhammad Akmaluddin
Rassul allah
Rassul allah
Mahmoud Farouk
الكامل في أقوال ابن عباس والأئمة في آية ( وهمَّ بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل...
الكامل في أقوال ابن عباس والأئمة في آية ( وهمَّ بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل...
MaymonSalim
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
MaymonSalim
More Related Content
What's hot
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
سمير بسيوني
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
سمير بسيوني
عبد الرحمن شحاذة
عبد الرحمن شحاذة
سمير بسيوني
اللحن
اللحن
Heba Ahmed
حل المشكلات
حل المشكلات
سمير بسيوني
الخطابة لغة عربية الصف الثاني
الخطابة لغة عربية الصف الثاني
hcww school
مبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويد
Heba Ahmed
شحاذة اليمني
شحاذة اليمني
سمير بسيوني
أحمد البقري
أحمد البقري
سمير بسيوني
أداب القرأن
أداب القرأن
Nu'Aimman Dinie Roslan Ismani
Al Kitab - de Sibawayh I
Al Kitab - de Sibawayh I
Mansour1
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
Mansour1
الأميوطي
الأميوطي
سمير بسيوني
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
Saya Hafida
السمديسي
السمديسي
سمير بسيوني
علم المعاني
علم المعاني
TimAisyah
Tajweed slides
Tajweed slides
Omer Alsayed PhD,MBA, PMP®
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
سمير بسيوني
Nayl al awthar
Nayl al awthar
Muhammad Akmaluddin
Rassul allah
Rassul allah
Mahmoud Farouk
What's hot
(20)
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
كتاب إعلام القارئ والسماع بتحريرات الإمام نافع
عبد الرحمن شحاذة
عبد الرحمن شحاذة
اللحن
اللحن
حل المشكلات
حل المشكلات
الخطابة لغة عربية الصف الثاني
الخطابة لغة عربية الصف الثاني
مبادىء علم التجويد
مبادىء علم التجويد
شحاذة اليمني
شحاذة اليمني
أحمد البقري
أحمد البقري
أداب القرأن
أداب القرأن
Al Kitab - de Sibawayh I
Al Kitab - de Sibawayh I
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب / Mughnī al-labīb by ibn hishām
الأميوطي
الأميوطي
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
1علم التجويد -اللحن وأنواعه
السمديسي
السمديسي
علم المعاني
علم المعاني
Tajweed slides
Tajweed slides
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة للدكتور غانم قدوري الحمد
Nayl al awthar
Nayl al awthar
Rassul allah
Rassul allah
Similar to Al jazaria
الكامل في أقوال ابن عباس والأئمة في آية ( وهمَّ بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل...
الكامل في أقوال ابن عباس والأئمة في آية ( وهمَّ بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل...
MaymonSalim
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
MaymonSalim
الكامل في تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) وأن المراد بها صرفهم عن الإسل...
الكامل في تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) وأن المراد بها صرفهم عن الإسل...
MaymonSalim
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الطير من ( 40 ) طريقا إلي النبي ومن صححه من الأئ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الطير من ( 40 ) طريقا إلي النبي ومن صححه من الأئ...
MaymonSalim
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
MaymonSalim
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
MaymonSalim
Pengantar Studi Al Quran dan Hadits 1.docx
Pengantar Studi Al Quran dan Hadits 1.docx
GilangSamudraKusuma
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
سمير بسيوني
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
سمير بسيوني
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
nahzaluz
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
صوت الضاد التي نزل بها القرآن 2
صوت الضاد التي نزل بها القرآن 2
سمير بسيوني
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
MaymonSalim
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
MaymonSalim
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
mhmas
النُحَاة وحُروفُ الجَرّ ـــ صلاح الدين الزعبلاوي
النُحَاة وحُروفُ الجَرّ ـــ صلاح الدين الزعبلاوي
alaseel56
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ينادي القبر أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ينادي القبر أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بي...
MaymonSalim
Similar to Al jazaria
(18)
الكامل في أقوال ابن عباس والأئمة في آية ( وهمَّ بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل...
الكامل في أقوال ابن عباس والأئمة في آية ( وهمَّ بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل...
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
الكامل في تواتر حديث أُمِرت أن أقانل الناس حتي يقولوا لا إله إلا الله من ( 35...
الكامل في تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) وأن المراد بها صرفهم عن الإسل...
الكامل في تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) وأن المراد بها صرفهم عن الإسل...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الطير من ( 40 ) طريقا إلي النبي ومن صححه من الأئ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الطير من ( 40 ) طريقا إلي النبي ومن صححه من الأئ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
Pengantar Studi Al Quran dan Hadits 1.docx
Pengantar Studi Al Quran dan Hadits 1.docx
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
علامات الوقف في المصاحف المطبوعة
المفيد في علم التجويد
المفيد في علم التجويد
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
مُذَكِّرَة المُعْجَم العَرَبِيّ
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
كتاب نزل الأبرار بتكفير ما تقدم من الذنوب وما تأخر
صوت الضاد التي نزل بها القرآن 2
صوت الضاد التي نزل بها القرآن 2
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( 16 ) طريقا عن النبي...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيا...
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
النُحَاة وحُروفُ الجَرّ ـــ صلاح الدين الزعبلاوي
النُحَاة وحُروفُ الجَرّ ـــ صلاح الدين الزعبلاوي
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
نقد التحقيق عند الدكتور علي جواد الطاهر في كتابه : فوات المحققين نقد لكتب محق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ينادي القبر أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ينادي القبر أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بي...
Recently uploaded
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
davidwilson702222
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
Emysplanet
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
Hatem Hadia
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
ouhdidaa
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
Abderrahim GHASSOUB
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
MaymonSalim
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
Abderrahim GHASSOUB
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
doaaapotahon05
Recently uploaded
(8)
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
Al jazaria
1.
ُإعداد: ُُالقرآنخادمة ُُسعدُبنتإلهام 1
2.
اإلمام قالالجزري ابن-هللا
رحمه-النشر في(1/211) «والهم كما َاألمة أن شكدونِّمتعبحد وإقامة القرآن معاني بفهموده ِّبتصحيح دونِّمتعبألفاظهِّهحروف ِّةوإقامالصفة علىالمتلقاةأئمة من النبوية بالحضرة المتصلة القراءةِّةاألفصحيال التي العربيةتجوز إلى عنها العدول وال مخالفتهاغيرهامحسن بين ذلك في والناس ، أو ،آثم ومسيء ،مأجورمعذور» وقالفيالمقدمةالجزرية: محتم عليهم واجب إذ...يعلموا أن أوال الشروع قبل والصفات الحروف مخارج...اللغات بأفصح ليلفظوا 2
3.
ُيُفي سنمشُبيانُاملادةُالعلميةعلمىُرلهذهُالدوُةُعلىُما ُفيُشرحهُعلىيهُشيخُاإلسالمُزكرياُاألنصاررقرُنظم ُيةُاملسمىُالدقائقرالجزاملحكمة. ُمعُماُيلزمُمنمنُ،ةرشرحُيوضحُمغلقُمنُعباأويبين ُمجملُمنكالمه،ُمعُترتيبُوتنظيم. *ُُاملسائلركماُسنرجعُعندُتحريالتجويديةُإلىاُملراجع األصيلةُاملشهودُألصحابهاُبالتقدمُفيُعلميُاُلتجويد والقراءات،ُوهيُكماُيلي: 3
4.
ُكتبُاإلمامُابنيرالجز:«اءاتُالعشر،ُوكتابُالتمهيدُفيُعلمُالتجويدرُفيُالقرالنش. ُالدانيوالتحديدُفيُاإلتقانُوالتجويدُألبيُعمر. ُالرعايةُلتجويدُالقراءةُوتحقيقُلفظُالتالوةُملكيُأبيطالب. حُللقرطبيوضامل. ُكتابُمرشدءياملقارُُاألداءُالبنلوكتابُاإلنباهُفيُأصوالطحان. ُتنبيهُالغافليني للسفاقص. ُجهدُاملقلي للمرعش. وهذهُالكتبُمنُأمهاتُالكتبُفيُعلمُالتجويدُوعليهاُمعتمدُمنُبعدهم. ُيحاشيةُالشيخُسيدُالشينُعلىُالدائقُاملحكمةُلشيخُاإلسالمُزكرياُاألنصار. ُيهدايةُالقارللمرصفيُأصلُغايةُاملريدو،ُوه. ُخالصةُفيُعلمُاألصواتُوالتجويدُلألستاذالعالمة:ُمحمدُحسنجبل. ُالجامعُلنبيلُعبدُالحميدرالكبي. ُاساتُالصوتيةُعندُعلماءُالتجويدرالدللمحقق:يرغانمُقدو. ُاسةُصوتيةرعلمُالتجويدُدُميسرة،ُوشرحيةكالهمارالجزللمحقق:ُغانميرقدو. ُعلمُالتجويدُأحكامُنظريةُومالحظاتُتطبيقيةُليحيىالغوثاني. ُشديرُُأليمنرالتجويدُاملصو. ُ َ اآلنَوُذ ْ خ َ أل ْ ُاينحفىُادَرامل...َُوهَُوْيب
ْس َحُوهللاُْاعُْيمادت-ُالبيترطيبةُالنش102 ـهُسبحانهُوتعالىُالتوفيقُوالسدادلسائلينُال 4
5.
ُبسمهللاُالرحمنُالرحيم املقدمة ُعام َُسبَرُو ْ فَيُعاجَرُلوقَي...ُيرَز َج ْ ُالنُْبد
َّم َحميياف َّ ُالش ُ َّىُاَّلل َّ لَصَُو ََُّّللد ْم َح ْ ال...ُ َ طْصمَُوهيب َ ىُن َ لَعُاه َ ف ُد َّم َحمُهآلَوُهب ْح َصَو...ُبحُم ْع َُمآنْرق ْ ُالئر ْ قمَوُه ُْه َمد َ قُمهذ َُه َّنُإدْعَبَو...َُُي ْ ن َ ُأهئرا َ ىُق َ لَاُع َيمفُْه َم َ لْع ُم َّ ت َحُممهْي َ لَُع ٌباجَُو ْ إذ...ُ َ ُأ ً الَّو َ ُأعور ُّ ُالش َلْب َ قوام َ لْعَُي ْ ن قالفيالدقائق:«فيما»يجب«علىئهرقا»أيالقرآن«أنيعلمه»مماُيعتبرفيتجويده. فمندرأقراءةالقرآنالكريموجبعليهشرعاتعلممايقيمبهقراءتهمنالتجويدُالفيلحنلحنا جليايبدلبهحرفابحرفُأوحركةبحركةُتغيراملعنى=وهذاالوجوبشرعي،علىكلمس،لموأيضا واجبصناعيفيماالبدمنتعلمهمماُيتغيربه،املعنىوذلكألنالتجويدعلموصنعة،فيهامايجب وفيهامايستحب. ومثاله:قراءة«ُ َ أنعمت»بضمالتاء. وقراءة:«الضالين»بالظاء. 5
6.
ملاوكانتعلمالتجويدصنعةيشتغلبهاُناملشتغلوقال:ُ ْ إذٌُاجبَولَعُمهْيُم َّ حتمَُلْب َ ق ُعوالشرُ ً الَّو َ أُ ْ ن َ أموا َ لْعَي. قالفيالدقائق:«إذواجب»ُ ً صناعةبمعنىماالبدمنهمطلقا.أهـ قلناأنهناكمايجبمطلقاعلىكلمسلمُالفضعناءرالقأهلالصنعة التجويدية،فالكليشتركفي،الواجبالذيبتعلمهُالُيغير،املعنىُوأيوهم،الخلل ويختصأهلالصنعةائدزبالعلى،الواجبُووهالذيإذاأخطأوافيهسميناهلحنا ،خفياُوفهُاليجبمطلقاعلىكل،أحدوإنوجبفيحقاملشتغلبالتجويدمنأهل اءراإلقمنباب،الصناعةُالالشرع؛إذيقبحفيحقهالجهلبه. قال:وبمعنىمايؤثم،بتركهإذاأوهمخلل،املعنىُوأى اقتضتغييراإلعراب»أهـوقد مثلنالذلك. قال:«عليهم»أي،القراء«محتم»مؤكد.أهــ 6
7.
تحرير مسألةقدخفيتعلىُكثيرممنتعرضلكالمالشيخزكريا،ياألنصارفيعدمالتفرقة بينالواجبالشرعيوالصناعيوالحدالفاصل،بينهماوهليجتمعانفيأمُرو ويفترقانفي؟رأمو قالالعالمةمحمدمكيي الجريسفينهايةُلالقواملفيدــص40: 7
8.
فيجتمعانفيمايجب،شرعابحيثُالُيتغيراملعنىكمنقرأ«ُأنعمت»،فهذايجب شرعاوصناعة. ويفترقانفيماُاليجبشرعاولكنأوجبهأهلالصنعةالتجويديةممايعدالجهلبه ُوأتركهعيباوقبحافيحق،ئاملقروذلكعلىعرف،القراءوماالتزوابهفيصنعتهم. ومثالذلك: 1-تقديمالسكتعلىالوصلحالالجمعشرلو. 2-جاتردالغنةوضبطها. فهذاواجبصناعييلزم،ئاملقر،املتصدروليسبواجبشرعييأثمبتركه،وإنكان يعاببهبيناءرالق. ُموهُوألزمواُبه َّ وإنماُسمىُواجباُصناعيا،ُألنُالقراءُحتُاآلُخذين ُعنهمبه. ُُّولكنُهذاُالحتمُواإللزامُمردهمُالخاصُالُاهُومرجعهُعرفُلشريعة ُوُُعاصياُوالُيعدُوجلالعامةُفالُيأثمُتاركهُعندُهللاُعزُُيستوجبال ُالقراءرالعقوبةُوالذمُعندُغي. 8
9.
مايجبعلىُئالقارأنيعلمه:بعةرأُرأمو: مخارج،فوالحر،الصفاتالوقف،واالبتداءالرسموالضبط. قالالشيخزكريا:"أنيعلموامخارجفوالحر"،الهجائيةوهيتسعةنووعشر،حرفا ومخرجالحرف:موضعجهوخربواسطة،صوتوهو-أيالصوت-هواء،يتموجبتصادم جسمين.أهـ قلت:الجسمينهما:الوترينالصوتيينفيالحنجرة. ينظر:شرحالجزريةللعالمةغانمقدوري(ـص195). قال:والحرف:صوتيعتمدعلىمقطعأيمخرجمحققأومقدر. قال:«وقدتتفرععلىماُذكرعوفر:بأنتولدمنحرفينوتترددبين،مخرجينوبعضهاغير فصيح-قلتكإبدالالكافجيما-كمنُليقو«باجر»ُالبدمن«باكر»،وكإبدالالياءجيما كمنُليقو«جشَالع»ُالبدمن«ي َ شَالع». ينظر:ارتشافب ََ َّالضرألبيحيانبابالحروفومخارجها. قال:دروالوامنالثاني-أيالفصيح-فيالقرآنخمسة: ُاأللفاملمالة..والهمزةُاملسهلة..والالمُاملفخمة..والصادُكالزاي..ُاملخفاةنوالنو. قلتُإليهاُأيضانوبعضُعلماءُالتجويدُيضمو:األلفُاملفخمة،ُنحو:الطامة،ُوالياُءاملشمةُ، نحو:قيل،ُللكسائيُوهشام،ُوامليمُاملخفاة،ُنحو:ُلكمبه. 9
10.
10
11.
ُأقسامُفُالعربيةوالحر لاألوالقسم:وعددهاأصلية فوحر(29.) الثاني القسم:فوحروعددهافرعية(8)مخرجين
بينتردد أو،حرفين من تولدما وهي ،. ُفُاألصليةومخارجُالحر قسمان: لاألو:خمسة وعددها،عامة مخارج(الجوف1-الحلق3-اللسان10-الشفتان2-الخيشوم1) الثاني:مخارجخاصة:املخارج وهيالتفصليةالرئيسةالعامة للمخارج. ُحاشيةُدروسُمهمةُعلىُالدقائقُاملحكمةُلسيدُالشين(63وماُبعدها) لذلك توضيحيةةرصو يليوفيما: 11
12.
قال:التجويدُ ً لغة:،التحسينواصطالحا:تالوةالقرآنبإعطاءكلحرف،حقهمنمخ،رجه وصفته،وطريقهاألخذمنأفواهاملشايخفينرالعاُقبطرأداء،القراءةبعدمعرفةمايحتاج إليهُئالقارمنمخارجفوالحر..وصفاتها..والوقف..واالبتداء..والرسم.اهــ فومخارجُالحر 9ُجـار َ خ َمُفوـرالحُ َ ـةَـعْب َسُْـر َ ـشَعـى َ لَعيـذ َّ الُهرـا َ ت ْ خَيُـنـ
َمُْـرَـب َ ت ْ اخ 10ُـفل َ أ َ فُفْـو َـجلاـا َـاه َ ت ْ خوأـيـهَوُفوـرـحُـدـ َمُاءَـوَـه ْ للـيـه َ ـت ْ ن َ ت 11َُّـمثـىَص ْ ق َ ألُـق ْ ـل َالحٌُـز ْـم َهُـاء َهَُّـمـثُـهـط ْسَـولٌُـنْـيَـع َ فُـاءــ َح 12ُـاهـ َ نْد َ أٌُـنْـي َ غـا َهـاؤ َ خُـاف َ ـق ْ والـىَص ْ ق َ أُـان َساللُقْـو َ فَُّـمـثُـاف َ ـك ْ ال 13ُـل َ ف ْس َ أُـط ْسَو ْ الَوُـميج َ فُـنيـالشـاَيُـادَّـضلاَوُْـنـمُـهـت َ اف َحُ ْ ذإَُـيلَوـاـ 14َُاسَرْالضُْـنمَُـر َـسْي َ أُْو َ أـا َـاه َ ن ْميُم َّ ـالــلاَوـاـ َـاهـ َ نْد َ أـا َـاهَـه َ ـت ْ نمل 15ُنو ُّ النَوُْـنمُـهفْر َ طُـت ْح َ تـواـلَع ْاجاَّـرـلاَوُـهيـان َ ديُـرْـه َ ظلُـل َ خْد َ أـوا 16ُـاء َّ الطَوُال َّـدلاَوـا َ تَوُـه ْ ـنمُْـنمَوـاَي ْ لعـاَـاي َ ن َّ الثُـرْـيفَّوالصُـك َ ت ْسمُْـن 17ُه ْ نمُْـنمَوُقْـو َ فـاَـاي َ ن َّ الثـى َ ـل ْ ف ُّالسُـاء َّ ـظلاَوُال َّ ـذـلاَوـاـ َ ثَوـاَـي ْ ـلع ْ لل 18ُْـنمـا َمهْي َ فَر َ طُْـنمَوُـن ْ ـطَبُْه َ ف َّ الشـا َ ف ْ ال َ فَُـع َمُـراف ْ اطـاَاي َ ن َّ الثُاملُْـه َ فر ْ ش 19ُـنْـي َ ت َ ف َّ لشلُاوَـوـ ْ الٌُـاءـَبُـمـْـيمُ ٌ ـةـ َّ ـنغَوـاَـهجَـر ْ خ َمُـومـشْـي َ الخ 12
13.
اخليشوم العظمي احلنك الشفتان سِّاللان الفم وفَج وفَج احللق األسنان الع
للحروف ئيسةرال جاملخاربيةر اخليشوم العظمي احلنك الشفتان سِّاللان احللق األسنان وفَاجل
14.
*ماف؟والحرمخارج عدد ُفوُمخارجُالحرُفيُعدناختلفُاملتقدموُلُذلكُابنَّوفصُريُفيُالنشرالجز(1/199)فقال: *«ُاختلفواُعندناُوعندُمنُتقدمناُمنُاملحققينرفيُعددهاُفالصحيحُاملختا:كالخُليلُبن ُأحمدُومكيُبنُأبيليُوأبيُالحسنُشريحُوغيرهم،ُسبعة َ ذطالبُوأبيُالقاسمُالهُرعش ُؤُعليُابنُسيناُفيُموُالذيُأثبتهُأبوُمنُحيثُاالختيار،ُوهرمخرجا،ُوهذاُالذيُيظهُلفُأفرده فُوصفاتهاوفيُمخارجُالحر. *وقالُكثيرمنالنحاةوالقراء:هيستةُعشرفأسقطوامخرجفوالحرالجوفيةالتيهي فوحراملد،واللينوجعلوامخرج"األلف"منى أقص،الحلقو"الواو"منمخرجُاملتحركة وكذلك"الياء. *وذهبقطربوالجرميوالفراءوابنيدردوابنكيسانإلىأنهابعةرأُعشرحرفافأسقطوا مخرجُنالنووالالموالراءوجعلوهامنمخرج،واحدُووهطرف،اللسانوالصحيحعندنا ُلاألوُرلظهوذلكفياالختيار»أهـــــ وقالابنيرالجزفياملقدمة: ُِّجارَََمْرَشَع
َةَعْبَس ِّوفُرُاحل...يِّذَّلا ىَلَعِّنَم ُهُارَتََْيْرَبَتْخا قالُالشيخُزكريا:أي:ُمنُأهلُاملعرفةُبهاُكالخليلُبنُأحمدرهُمنُاختبرالذيُيختا. 14
15.
الجوف األول المخرج وهي
ختاهاُأو ف ْالجو ُفِّلفأ...هيَتْنَت ِّللهواء ٍّمد ُحروف زكريا الشيخ قال:«للهواء»انتهائه عند أي ،الصوت وهو ،الفم هواء أي. أي:بانتهاء تنتهيالصوت. قالالسفاقصيالغافلين تنبيه في: «حروفبل غيرها الحروف لسائر كما إليه تنتهي محقق حيز لها ليس الجوف المد على الزيادة قبلت ولذا الصوت بانتهاء تنتهيالطبيعي».أهــ تعريفالجوف:الفم في الداخل الخالء هووالحلق. ققالالشيخزكريا:«فاللها حيزمحقق».أهــ الجوف؟ من الرئتين وهل الجواب لنا يتبين السابق التعريف من:بــال. علماء اصطالح في الجوف إذالتجويدالفم في الداخل الخالءوالحلق فقط. الشيخ قال:زكريا:«ونسبتانقطاع آخر ألنه الجوف؛ إلى مخرجها».أهــ للزيادة ينظر: 15
16.
حروفهثالثة:يخرجمنهأحرفالمد،الثالثةوهيالواوالساكنةالمضمومما ،قبلهاوالياءالساكنةالمكسورما،قبلها،واأللفوالتكونإال،ساكنةوال يكونماقبلهاإالمفتوحا. مثالها:كلمة:«نوحيها». التسمية:من لخروجها بالجوفية
األحرف هذه تسمىأدق بمعنى أو الجوف: مخرجها انقطاع آخر ألنه،النتهائها والهوائية. زكريا الشيخ قال:حروف وسميت«واللين المد»ول ،بامتداد تخرج ألنها ؛،ين ،مخرجها التساع اللسان؛ على كلفة غير منفإنانتش اتسع؛ إذا المخرجر ،الصوتوامتد».أهــ للزيادة ينظر: للداني التحديد111-122النشر ،1/199الغافلين تنبيه ،33القاري هداية ،1/65. 16
17.
وفَاجل احللق جتويف+جتويفالفم
18.
املد حروف:ا َ+و
ُ+ي ِّ املدية األلف ِّاملد الواوية يِّاملد الياءة
19.
ُالحلق يرالجز ابن قال: َّثمهاء
همزالحلقى ألقص...حاءفعين لوسطه َّثم غين أدناهخاؤها................................ ُمخرجُالحلقُمنُاملخارجُ،العامةوتحتهُثالثُمخارجُخاصة والحلق:والفم الحنجرة بين الذي الجزء هو. وفيهأحرف لستة مخارج ثالثةهى: 1-(الحلق ى أقص:)هما حرفان منه ويخرج الصدر يلي مما الداخل ناحية أبعده أي: (الهمزة)و(الهاء.) 2-(الحلق وسط:)هما حرفان منه ويخرج( :العين)و(الحاء) 3-(الحلق أدنى:)هما حرفان منه ويخرج الفم لناحية أقربه أي( :الغين)و(الخاء.) الحلقية فوبالحر الستة فوالحر هذه وتسمى. ينظر:ُيرالتمهيدُالبنُالجز(105)ُ،ُاألصواتُاللغويةألبراهيمُأنيس(ـص18)ُي،ُهدايةُالقار(1/65.) 19
20.
ح ع خ غ ه
أ احللق أدىن (منطقةحميَّلال احلنك) احللق وسط (منطقةاملزمار لسان) احللق أقصى (منطقةالصوتية األواتر) احللقية احلروف (خ غ ، ح ع ، ه أ)
21.
ُمخرجُاللسان ......... ... ...ُوالقاف...ُُالكاف
َُّثمقُفوىُاللسان أقص ُُالشينُياُفجيمط ُْوالوسأسفل...اَيُول ْ ُإذادُمنُحافتهَّوالض اسرالضُمناهاُيوُأَمنُأيسر...ـنتهاهاــملُـاــهُأدناـالمـلوا ُوالَع ُْاجُتحتُمنُطرفهنو ُّ والن...اَّوالرواـل َ خُْأدرْه َ ُلظدانيهي ُ ُْومنه ْ ناُم َ ُوتُوالدالوالطاء...ُْنستكُمناياُوالصفير َّ لياُالثع ُفلى ُُّالثناياُالسقُفو ُْومنمنه...ُُوالذالوالظاءـاـثواَـليللع ُ ْمنُماهْفيَر َ ط... ... ُيخرجُرمنهُعشرةُمخارجُلثمانيةُعشا ً حرف. ُروتنحصبعةُمواضعُمنهُوهيرفيُأ:سطهُوحافتهُوطرفهوأقصاهُو. ُففيأقصاهُمخرجانُلحرفين. ُوفيوسطهُمخرجُواحدُلثالثةُأحرف. وفيُحافتهُمخرجانُلحرفين. ُوفيُرطرفهُخمسةُمخارجُألحدُعشا ً حرف. ُالتاليووهاُهيُعلىُالنح: 21
22.
مخرجُاللسان ُعلىُالتاليوالنح: ُلاألو:ىُاللسانُأعنيُأبعدهُمماُيليُالحلقُوماُفوق أقصُهُمن ُالقافوالحنكُاألعلىُويخرجُمنهُحرفُواحدُوه. الثاني:ىُاللسانُمنُأسفلُمعُماُيحاذيهُمنُالحنك أقص ُويخرجُمنهُحرفُواحدُوه ً األعلىُتحتُمخرجُالقافُقليالُو ُأقربُإلىُمقدمُالفمُمنُالقافُوأبعدُمنُالحلقوالكافُوه. 22
23.
تابعُمخرجُاللسان الثالث:وسطُاللسانُوماُيليهُمنُالحنكُاألعلىُويخرجُمنُهُمخرج واحدُلثالثةُأحرفُوهيُالجيمُفالشينُفالياء.ونعنيُباليُراءُهناُغي ُوُرُالساكنةُبعدُفتحُكخيوُأ ً املديةُوهيُاملتحركةُمطلقاُُّدَوَيءُوي ش. ُكقيلُفتقدمُأنهاُترُكسرأماُالياءُاملديةُوهيُالساكنةُإثُخرجُمن ُوعلىُغيرهُمنُوسطُاللسانُمرجوفُالحلقُعلىُمذهبُالجمهوُع ُفتحراملتحركةُوالساكنةُإث. 23
24.
تابعُمخرجُاللسان الرابع:إحدىحافتياللسانومايليهامناألضراسالعلياالتيفيالجانباألُيسرأو ،األيمنويخرجمنهاحرفواحدُووهالضاداملعجمةجهاووخرمنالحافةُىاليسرأكثر وأيسرمناليمنىأصعب،وأقلومنالحافتينُ ً معاأقلُوأعسروهذاماُأشارإليهاإلمام الشاطبيبقوله: ......ُووههماْي َ د َ ل...ُُّيعزوباليمنىُنيكوُال َّ قلمـها قالفينهايةُلالقواملفيد:وكانى َّ لَصُ َّاَّللُهْي َ لَعَُم َّ ل َسَو:يخرجهامنالجانبينوقيل:كان سيدناُعمربنالخطابي
ضرهللاعنهيخرجهامنالجانبين. ُ ً أيضاوبالجملةفهيأصعبفوالحرُ ً مخرجاوأشدهاعلىاللسانُالويمكنضبط مخرجهاُالإباملشافهة. قالالحافظابنيرالجزفيالتمهيد:واعلمأنهذاالحرفليسمنفوالحرحرف ُيعسرعلىاللسانغيرهوالناسُنيتفاضلوفيالنطقبهـهأ. 24
25.
تابعُمخرجُاللسان الخامس:أدنىحافتياللسانأيأقربهاإلىمقدمالفمبعدمخرجالضادمع مايليهامناللثة"أي:لحمةاألسنانالعليا"ويخرجمنهحرفواحدوهُو الالموليسفيفوالحرأوسعُ ً مخرجامنه. جووخرالالممنالحافةُىاليسرأقلُوأعسرومناليمنىُأكثروأسهلعلى العكسمنالضاد. جهاووخرمنالحافتينُ ً معاُعزيزوصعبكمافيالضاد. قالالعالمةين ْ غراملافيالنجومالطوالع:"ويتأتىاجرإخالالممنكلتا الحافتينُالإأنإخراجهامنالحافةاليمنىأمكنبخالفالضادفإنهامن ُىاليسرأمكن"ـهأ. 25
26.
تابعُمخرجُاللسان السادس:ُوماُيحاذيهُمنُل ً طرفُاللسانُتحتُمخرجُالالمُقليالُثة الثنيتيننْيَيَي ْ لالعُالنُالنووويخرجُمنهُحرفُواحدُوهُساكنةُاملظهرة ُواملدغمةُفيُمثلهاُوكذلكُاملتحركةُمشددةُكانت ً ُتنويناوولُمخففةوأ. وخرجُبهذاُالقيد:ُُاملخفاةُواملدغمةنالنوُمطلقاُفيُمثلهرغيا. ُفأماُمنُطرفُاللسانُإلىُقربُمخرجُمالُاملخفاةُفتتحونالنوُتخفى ُعندهُمنفوالحر. ُوأماُاملدغمةمطلقاُأيُوُمثلهاُفتتحرُبغيرهاُفيُغيوبالغنةُأُلُُمن ً أيضا ُطرفُاللسانُإلىُمخرجُماُتدغمُفيهُنفسهُمنفوالحر. 26
27.
تابعُمخرجُاللسان السابع:ُُوماُيحاذيهُمنُلثةنطرفُاللسانُمعُظهرهُبالقربُمنُمخرجُالنو ين َ نيت َّ الثنْيَيَي ْ لالعُوُويخرجُمنهُحرفُواحدُوه ً أيضاالراء. ُاءُاشتركتاُفيُاملخرجُمنُطرفُاللسانُومارُوالنومنُهناُيتضحُأنُالنو ُيحاذيهُمنُلثةين َ نيت َّ الثنْيَيَي ْ لالعُالرإالُأنُالراءُأدخلُإلىُظهُلسانُمن ُنمخرجُالنو. ُوهذاُُبينهماقُالفروهفاعرفيه. هذا:ُُماوُه ً ُمستقال ً ُوالراءُمخرجانوماُذكرناهُمنُأنُلكلُمنُالالمُوالنو ُللفراءُوموافقيهُحيثُقالوا ً ُخالفارقالُبهُالجمهو:ُفوإنُمخرجُالحر ُُطرفُاللسانُوماُيحاذيهُكماُتقدمُوالتحقيقُماُقالُبهوالثالثةُواحدُوه ُظهرهُوحافتهُغيرهمارُألنُطرفُاللسانُغيرالجمهو. 27
28.
تابعُمخرجُاللسان ُوقدُُاإلمامرأشاُيابنُبرُ ً ُمعارإلىُمذهبُالفراءُوالجمهو بقوله: ُاءَُّمنُطرفهُوالروالالم...ُاءَُّهكذاُحكىُالفرنوالنو ُُقدُتناهى َُّأن ُّوالحق..........ُلهُمنُالحافةُمنأدناها ُ ْ ُاللسانرُإلىُظهل َ ُأدخوالراء...ُفدونكُالبيانُاهنو ُّ منُمخرجُالنـ 28
29.
تابعُمخرجُاللسان الثامن:ُالثناياُالعلياُويخرجُمنهُثالثةُأحرفلطرفُاللسانُمعُأصو: ُقالطاءُفالدالُاملهملتانُفالتاءُاملثناةُفو. التاسع:ُالثناياُالسفلىُمعُإبقاءُفرجةُقليلقطرفُاللسانُومنُفوُة بينُطرفُاللسانُوالثناياُعندُالنطقُويخرجُمنهُثالثةُأحرف:الصاد فالزايُفالسين. العاشر:ُافُالثناياُالعلياُأيرطرفُاللسانُوأطُؤرُوُسهاُويخرجُمنه ثالثةُأحرف:ُالظاءُفالذالُاملعجمتانُفالثاءُاملثلثةُوهذهُاألحرف ُالثالثةُهيُالتيُجرتُعادةُاملعلمينُلكتابُهللاُتعالىُعلىُالنصح بإخراجُاللسانُعندُالنطقُبها. 29
30.
ُمعرفتنْو َ كوفيماُيليُبيانُألسماءُاألسنانُلُها اُفيُفهمُهذاُالباب ًأساس: 30
31.
الثنااي(4) الرابعيات(4) األنياب(4) الضواحك(4) الطواحن(12) النواجذ(4) األسنان(32)
32.
ساِّالل أسرن ِّالل أقصىسان سِّالل
وسطان سِّالل طرفان ِّالل ةَّفحاسان سِّالل أقسامان
33.
ا تشغله الذي
زِّاحليلضاد سانِّالل حافيت من الالم زِّحي:ح أدىن منافيت ط منتهى إىل سانِّاللرفه وال الضاد ازِّحيالم ِّالل ةَّفحا منسان
34.
مخرجُالشفتين ُْـنمـا َمهْي َ فَر َ طُْـنمَوُـن ْ ـطَبُْه َ ف َّ الشـا َ ف ْ ال َ فَُـع َمُ ْ اطُـرافـاَاي َ ن َّ الثُْـه َ فر ْ شامل ُـنْـي َ ت َ ف َّ لشلُاوَـوـ ْ الـَبـــــــٌُاءُمـــُـمـْـيُ ٌ ـةـ َّ ـنغَوـاَـهجَـر ْ خ
َمُـومـشْـي َ الخ بعةُأحرفريخرجُمنهماُمخرجانُأل: ُحرفُواحدلفيخرجُمنُاألو. ومنُالثانيُثالثة. ُالتاليووهماُعلىُالنح: ُلاألو:باطنُالشفةُالسفلىُوأطرافُالثناياُالعلياُويخرجُمنهُالفاء. الثاني:ُوالباءُاملوحدةُوامليمواُويخرجُمنهُثالثةُأحرفُوهيُالواًماُبينُالشفتينُمع. لكنُبانطباقهماُفيُامليمُوالباء. ُوانفتاحهماُفيُانضمامهماوُأوالوا. ُمنُانطباقهماُفيُامليمىوانطباقُالشفتينُفيُالباءُأقو. ُوونعنىُبالواُهناُُاملديةرُغيوالواُالساكنةُبعدُفتحُكخوفوُأ ً وهيُاملتحركةُمطلقا. ُُاملديةُوهيُالساكنةُبعدُضموأماُالواكُـ«ُقُْوُلوا»ُفتقدمأنهاُتخرجُمنُجوفُالحلقُعلى ُفتحرُوعلىُغيرهُمنُبينُالشفتينُمعُاملتحركةُوالساكنةُإثرمذهبُالجمهو. 34
35.
الف َمرجاء العلي الثنااي
افرأطمع ا فُّالس الشفة بطنلى
36.
املي َمرجم الشف ابنطباقتني بعضهما
على
37.
الب َمرجاء الشف ابنطباقتني بعضهما
على
38.
مخرجُالخيشوم ُالخيشومُاألنفُاملنجذبُإلىُداخلُالفمقُخرووه. ُى ُأقصووقيلُهاألنف. ُويخرجمنهُمخرجُواحد:ُُمخرجوهالغنة،ُأي:ُُمعلومُفيوفهاُكماُهوصوتهاُالُحر مبحثها. قالُالشيخُزكريا:وهيُصوتُأغن..ُالُعملُللسانفيه. 38
39.
َّةنُغال:اتب وتكون ،اخليشوم
َمرج يف ري ََي ٌصوتوامليم ُّوننلل ًةع النونامليم َمرج اخليشومَّةنُغال
40.
40
Download now