Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to MODERASI BERAGAMA
Similar to MODERASI BERAGAMA (20)
More from Mushoddik Indisav
More from Mushoddik Indisav (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
MODERASI BERAGAMA
- 1. Konsep Moderasi Beragama Kementerian Agama Disampaikan kembali oleh : H.A.Musodik WI BDK Bandung
- 3. KitaDis-Ko… 1. Apa yang dimaksud dengan MB ? 2. Apa saja miskonsepsi tentang MB yang anda dengar ? 3. Apa indikator-indikator perwujudan MB ? 6. Apa Strategi Penguatan MB di lingkungan kita ? 4. Mengapa MB penting dewasa ini ? 5. Apa yang akan terjadi jika tidak melakukan MB ?
- 4. Peta Jalan Moderasi Beragama Rumusan Moderasi Beragama Moderasi beragama sesungguhnya merupakan kunci terciptanya toleransi dan kerukunan, baik di tingkat lokal, nasional, maupun global. MODERASI, menurut kamus bahasa: • Bahasa Indonesia: 1. pengurangan kekerasan dan 2. penghindaran keekstreman. • Bahasa Latin: ke-sedang-an (tidak kelebihan dan tidak kekurangan). • Bahasa Inggris: core (inti, esensi), standard (etika). • Bahasa Arab: wasath atau wasathiyah, yang memiliki padanan makna dengan kata tawassuth (tengah-tengah), i’tidal (adil), dan tawazun (berimbang). Cara pandang, sikap, dan praktik beragama dalam kehidupan bersama dengan cara mengejawantahkan esensi ajaran agama – yang melindungi martabat kemanusiaan dan membangun kemaslahatan umum – berlandaskan prinsip adil, berimbang, dan menaati konstitusi sebagai kesepakatan berbangsa
- 5. Berkembangnya cara pandang, sikap dan praktik beragama yang berlebihan (ekstrem), yang mengesampingkan martabat kemanusiaan Moderasi beragama merupakan perekat antara semangat beragama dan komitmen berbangsa. Di Indonesia, beragama pada hakikatnya adalah ber- Indonesia dan ber-Indonesia itu pada hakikatnya adalah beragama Moderasi Beragama menjadi sarana mewujudkan kemaslahatan kehidupan beragama dan berbangsa yang harmonis, damai dan toleran sehingga Indonesia maju. Indonesia adalah negara yang bermasyarakat religius dan majemuk. Meskipun bukan negara agama, masyarakat lekat dengan kehidupan beragama dan kemerdekaan beragama dijamin oleh konstitusi. Menjaga keseimbangan antara hak beragama dan komitmen kebangsaan menjadi tantangan bagi setiap warga negara Moderasi Beragama Berkembangnya klaim kebenaran subyektif dan pemaksaan kehendak atas tafsir agama serta pengaruh kepentingan ekonomi dan politik berpotensi memicu konflik Berkembangnya semangat beragama yang tidak selaras dengan kecintaan berbangsa dalam bingkai NKRI Tantangan 3 Tantangan 1 Tantangan 2 Merawat Keindonesiaan Memperkuat esensi ajaran agama dalam kehidupan masyarakat Mengelola keragaman tafsir keagamaan dengan mencerdaskan kehidupan keberagamaan Kondisi kebangsaan dan keagamaan Moderasi Beragama Toleran, Harmonis, Damai Urgensi
- 6. • “We call upon intellectuals, philosophers, religious figures, artists, media professionals and men and women of culture in every part of the world, to redis-cover the values of peace, justice, goodness, beauty, human fraternity and co-existence in order to confirm the importance of these values as anchors of sal-vation for all, and to promote them everywhere.” Saripati: “Musuh bersama kita saat ini sesungguhnya adalah ekstremisme akut (fanatic extremism), hasrat saling memusnahkan (destruction), perang (war), intoleransi (intole rance), serta rasa benci (hateful attitudes) di antara sesama umat manusia, yang semuanya mengatasnamakan agama”. Abu Dhabi Declaration (4 Feb 2019): Dokumen Persaudaraan Kemanusiaan
- 7. Peta Jalan Moderasi Beragama Indikator Moderasi Beragama Anti kekerasan Menolak tindakan seseorang atau kelompok tertentu yang menggunakan cara-cara kekerasan, baik secara fisik maupun verbal, dalam mengusung perubahan yang diinginkan Komitmen kebangsaan Penerimaan terhadap prinsip-prinsip berbangsa yang tertuang dalam konstitusi: UUD 1945 dan regulasi di bawahnya Toleransi Menghormati perbedaan dan memberi ruang orang lain untuk berkeyakinan, mengekspresikan keyakinannya, dan menyampaikan pendapat. Menghargai kesetaraan dan sedia bekerjasama. Penerimaan terhadap tradisi Ramah dalam penerimaan tradisi dan budaya lokal dalam perilaku keagamaannya, sejauh tidak bertentangan dengan pokok ajaran agama 9 Moderasi Beragama bukan hal absurd yang tak bisa diukur. Keberhasilan Moderasi Beragama dalam kehidupan masyarakat Indonesia dapat terlihat dari tingginya empat indikator utama berikut ini serta beberapa indikator lain yang selaras dan saling bertautan:
- 8. Peta Jalan Moderasi Beragama Arah Kebijakan Penguatan Moderasi Beragama dalam RPJMN 2020-2024 Memperkuat Moderasi Beragama Penguatan cara pandang, sikap, dan praktik beragama jalan tengah Penguatan harmonisasi dan kerukunan umat beragama Penyelarasan relasi agama dan budaya Peningkatan kualitas pelayanan kehidupan beragama Pengembangan ekonomi dan sumber daya keagamaan Kebijakan memperkuat Moderasi Beragama didasarkan pada paradigma: • Indonesia bukan negara sekuler yang memisahkan agama dari negara, bukan pula negara yang diatur berdasarkan agama tertentu. Indonesia adalah negara yang kehidupan warga dan bangsanya tidak bisa dipisahkan dari nilai-nilai agama. Karenanya, negara memfasilitasi kebutuhan kehidupan keagamaan warganya sesuai amanah konstitusi. • Negara memposisikan diri “in between”: tidak boleh terlalu jauh campur tangan, tapi juga tidak boleh terlalu jauh lepas tangan. • Negara berlandaskan dan berorientasi pada nilai-nilai agama, yaitu terwujudnya kemaslahatan bersama menuju kedamaian dan kebahagiaan. 1 2 3 4 5
- 9. Tugas Kemenag Kemenag dan ASN Kemenag dalam Pengarus-utamaan moderasi beragama framing Moderasi Beragama penting dalam mengelola kehidupan beragama pada masyarakat Indonesia yang plural dan multikultural. Framming salah satu misi Kementerian Agama adalah agar agama dipahami dan diamalkan oleh seluruh bangsa dengan paham dan bentuk pengamalan yang moderat sehingga kedua kutub itu kembali ke tengah Generalized belief Kementerian Agama harus hadir untuk mengawal hal tersebut dan mencarikan titik temu antara keduanya. “Tidak ekstrem tekstualis, tidak juga terlalu mendewakan akal semata” Action
- 10. Menghadapi Pluralisme Stephen Schwartz (2007) “The Two Faces Of Islam” wajah Islam yang ramah, bersahabat, toleran, dan inklusif yang siap berdampingan dengan para penganut keyakinan yang berbeda dan dengan sendirinya melihat perbedaan sebagai rahmat. . Agama yang ramah wajah Islam yang garang, mudah marah, tidak toleran, dan ekslusif, yang menjadi antagonis bagi wajah Islam yang pertama. Beragama yang marah
- 11. 9 Kata Kunci Moderasi Beragama InstaGram :@dikdik_indisav172 Fb : Moeshoddik Indisav WA : 082120833883
- 12. 1. Kemanusiaan 2. Kemashlahatan Umum 3. Adil
- 13. 4. Berimbang 5. Taat Konstitusi 6. Komitmen Kebangsaan
- 14. 9. Penghormatan terhadap Tradisi 8. Anti Kekerasan 7. Toleransi
- 15. Fb : Moeshoddik Indisav InstaGram : @ dikdik_indisav172 WA : 082120833883