سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 186 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من وقّر صاحب بدعة فقد أعان علي هدم الإسلام من ( 8 ) ثمانية طرق عن النبي وبيان تهاون من ضعّفوه في جمع طرقه وأسانيده ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
681
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬
ّ‫ق‬‫و‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫لام‬‫س‬‫لإ‬‫أ‬‫دم‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ان‬‫ع‬‫أ‬‫د‬‫ق‬‫ف‬‫ة‬‫ع‬‫د‬‫ن‬‫ث‬‫ح‬‫ا‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬
(
8
)
‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ث‬
ّ‫ع‬‫ض‬‫ن‬‫م‬‫اون‬‫ه‬‫ت‬
‫ده‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫وأ‬‫ة‬‫ق‬‫ر‬‫ط‬‫ع‬‫م‬‫ج‬‫ي‬‫ق‬‫وه‬‫ف‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫اإلسالم‬ ‫هدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬
ّ
‫وق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
8
)
‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تهاون‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصداو‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫أ‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصو‬ ‫تسهيال‬
.
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫ووي‬
(
0776
)
‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬
ّ
‫وق‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫اإلسالم‬ ‫هدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫ومعا‬‫برس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫والزبب‬ ‫ميرسة‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ذ‬
‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫العوام‬
.
‫وقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
286
( )
‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وود‬ ‫وما‬ ‫واوأهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وود‬ ‫وما‬ ‫السن‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬
)
‫وفيه‬
(
2066
)
‫آثرت‬ ، ‫حديث‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬
‫صحته‬ ‫لويان‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬
.

3. 3
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫أسانيده‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫وتهاون‬ ‫صحته‬ ‫لويان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وأسانيد‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
‫ووواته‬ ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬
.
‫أن‬ ‫ر‬
‫وةتون‬
‫لهحديث‬
(
9
)
‫ثالث‬ ‫منها‬ ، ‫طرق‬ ‫تسع‬
‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬
‫ينمب‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫يكون‬
‫الثال‬ ‫بمتابعة‬ ‫أصال‬ ‫ينمب‬ ‫بل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬
‫لبعضها‬ ‫طرق‬ ‫ث‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫أي‬ ‫دون‬
.
‫ولهحديث‬
‫خمس‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ترفع‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضمها‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
‫الحس‬ ‫طرق‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬
‫السابقة‬ ‫نة‬
.
‫طرةق‬ ‫ولهحديث‬
‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫تنقص‬ ‫فهن‬ ‫شيئا‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫تاسعة‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسب‬
.
--------------------------------------------

4. 4
__
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهتعنت‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫بالكثب‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
2
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
6
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫المرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروةاته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫لل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
4
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫لهحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫اختياو‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتوع‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫لان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫ما‬ ‫أشد‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النويةة‬ ‫لهسنة‬ ‫هوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫وضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬
‫وةب‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫وةضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وك‬‫مب‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وك‬‫مب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

5. 5
‫يو‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قا‬ ‫لما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وةضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫ثقه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫اوأصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أين‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫لل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫المرح‬ ‫هل‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عهيه‬
‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعها‬ ‫لالحساب‬
‫العهم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬
.
‫يكود‬ ‫يلاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العميبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وةكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهما‬
، ‫ر‬
‫الممروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
0
/
246
)
‫المرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعهيقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدوى‬
‫تتلهم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ة‬‫ولب‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدوى‬ ‫ال‬ ‫لأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫توودهم‬ ‫لم‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫كتابك‬
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عهيه‬ ‫يتابع‬
..
)

6. 6
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫وجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫ت‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تمد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫قو‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
2
/
674
( )
‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫و‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتهم‬ ‫بل‬ ‫يمرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫لان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدوي‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫اوأقوا‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬
‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫وةقدمون‬ ،
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫وةتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيمرحون‬ ، ‫اوأقوا‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫وةحلمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫وليس‬ ، ‫اوأحاديث‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫المرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يمرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫لل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدوو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫بال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫اوأخطاء‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫غهطة‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

7. 7
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫ف‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬
‫قط‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقو‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقا‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لان‬‫أيا‬ ‫او‬‫و‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫لهسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫اوتلاب‬ ‫أنه‬ ‫لان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لممرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫اوأئمة‬
‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫اوأكب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لهسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدوي‬ ‫ي‬
‫وخاوج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫هم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العا‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مري‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫اوأزدي‬ ‫خهفون‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫الرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬
‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫قا‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫ل‬
(
‫كذاب‬‫مختاوي‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫اوأزدي‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫مختاو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫لان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اوأثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ولان‬ ،
،
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫تري‬ ‫فلما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫لما‬‫لكن‬
.

8. 8
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثا‬
،
‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫لان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫واتهمه‬
‫وقا‬ ، ‫بالوضع‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقا‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكب‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فهيست‬
‫الت‬ ‫ملان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فصيل‬
‫المقوولة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫لان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫وةمعهونها‬ ‫بل‬
.
‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يمعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقا‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫لان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إال‬ ‫أعهم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫اوأخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫لل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سب‬ ‫لحمة‬
‫هون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫فلل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫وواتها‬
.
‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬
‫وةؤةد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬
‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسب‬ ، ‫مذهوهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫اوأخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهوهم‬ ‫يؤةد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعههم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫وواتها‬ ‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقوو‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

9. 9
‫هؤالء‬ ‫اتوع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫اوأحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كوب‬‫و‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫اوأئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬
.
_
‫اوأحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بممرد‬ ‫البعض‬ ‫فتمد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫و‬ ‫أن‬ ‫لممرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحلمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثب‬
‫تدخ‬ ‫مقوولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروة‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القوو‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫لل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذوي‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الب‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫المهقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعمهوب‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وووي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وووي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫اوأنصاو‬
.

10. 11
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫لل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أوبعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينمب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وةتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫وةضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫يتماههون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طرةقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ا‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
276
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثب‬
‫وةكون‬ ‫لهمتابعة‬ ‫وتصهح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫لانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القوو‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوة‬‫و‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحلمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغهن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫تمد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫لل‬‫هذه‬
‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقووال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذو‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشاو‬ ‫واوأسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

11. 11
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتب‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫لهيا‬‫طروح‬
.
‫المثا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
266
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
76
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫وجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫و‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫لهيا‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المب‬ ‫ووايات‬ ‫اوأئمة‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫من‬
‫ودونوها‬ ‫وووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫لانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ووي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تمد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ووي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫وو‬ ‫ووايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫اة‬
‫معينة‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫وواة‬ ‫أوبعة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مب‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫وةكون‬ ‫ولا‬‫مب‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كوب‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫وواة‬ ‫لأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعامهون‬ ‫صاووا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مب‬ ٍ‫ووا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫فهيس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫وليس‬ ، ‫ولا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

12. 12
_
‫الخمسة‬ ‫اوأسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫لان‬‫وإن‬
:
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كوب‬‫و‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫اوأسباب‬ ‫هذه‬ ‫لل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أوبعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫و‬‫لرص‬
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السهسهة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فهب‬ ‫وأمثهة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزةد‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
6
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزو‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫لهحديث‬ ‫اوأئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫ممرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حمر‬
‫اوأ‬ ‫هؤالء‬ ‫لل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنلاو‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جها‬ ‫أغوياء‬ ‫ئمة‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫عهوم‬
!
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
260
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
246
‫حديث‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
265
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الب‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
56
‫حديث‬
. )
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
226
)
(
‫وواته‬ ‫وحا‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫لل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫المزء‬
‫اوأو‬
/
6566
‫إسناد‬
. )

13. 13
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
80
( )
‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغهطاي‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديوغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشب‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
90
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قب‬ ‫او‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخهغ‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
84
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
265
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالهيل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ب‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫النهاو‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫اوأئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
207
)
(
‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئ‬ ‫وتصحيح‬ ‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحمة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫مة‬
‫يعموهم‬
)
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫وابن‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والووصب‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

14. 14
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
242
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫إ‬ ‫طرةقا‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قوو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردوةه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطب‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
256
)
(
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعو‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتهوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫سانيد‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطب‬ ‫ي‬
‫والويهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الب‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
202
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫وةتمل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫اوأئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
272
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
95
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
276
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ذ‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫لك‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
98
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

15. 15
‫وكتاب‬
‫وقم‬
(
270
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدوك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
99
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقو‬ ‫اوأمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهههم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫حل‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫مذاهوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫اوأدب‬ ‫امهم‬‫والب‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
---------------------------------------------

16. 16
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
2
_
‫وواه‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7227
)
‫الحافظ‬ ‫ي‬
‫الواسئ‬ ‫منيةه‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اق‬‫و‬‫الو‬ ‫عالن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحب‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ثوو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيغ‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫معاوةة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫برس‬
.
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
(
‫ووواية‬‫أخباو‬ ‫صاحب‬
‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫لآلداب‬
)
‫جدال‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ، ‫لذلك‬ ‫يدعو‬ ‫سبب‬ ‫وال‬ ‫داع‬ ‫بال‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫اتهمه‬ ‫لكن‬ ،
‫ولهحديث‬ ، ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫فالرجل‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫أخ‬ ‫طرق‬
‫وتقيةه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ري‬
.
6
_
‫وواه‬
‫ةعة‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
2559
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشلل‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الهيث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬
.
‫ي‬
‫الشلل‬ ‫العباس‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬
.
‫وأبو‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫السمستاب‬ ‫ودعهج‬ ‫اآلجري‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الشلل‬ ‫العباس‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطيب‬ ‫وذكره‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫اإلسماعيل‬ ‫بكر‬
(
‫متنسلا‬ ‫صالحا‬ ‫لان‬
)
‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ،
‫بأ‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫بحديثه‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحد‬
‫طرق‬ ‫ولهحديث‬ ، ‫به‬ ‫س‬
‫وتقيةه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬
.

17. 17
0
_
‫وواه‬
‫ةعة‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
2558
)
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫الباغندي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬
.
‫الخش‬ ‫الحسن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫ولالهما‬ ‫والباغندي‬ ‫ي‬
‫ب‬
.
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحفظ‬ ‫ش‬ ‫صدوق‬
)
‫وهذه‬ ،
‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوب‬
‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫وي‬
، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫ووبما‬ ‫عهيه‬ ‫يتابع‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫مشايخه‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫وبما‬
)
‫دحيم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ال‬
‫به‬ ‫بأس‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫خ‬ ‫ثقة‬
)
‫بنت‬ ‫ابن‬ ‫وسهيمان‬ ‫جوصا‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
، ‫حويل‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ، ‫تعنتهما‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫جرح‬ ‫أي‬
-
‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
،
‫وهو‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقرةنه‬ ‫بل‬ ، ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫هو‬ ‫بمن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذا‬
‫لم‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬
، ‫الحفظ‬ ‫ش‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫وصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫يزد‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫لكن‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬
‫تشهد‬ ‫عائشة‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫وعن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫فههحديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫بالحديث‬
‫وتقيةه‬ ‫لهحديث‬
.

18. 18
‫الباغندي‬ ‫أما‬
‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فصدوق‬
‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫بالتدليس‬ ‫بعضهم‬ ‫وصفه‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬
، ‫ي‬
‫السالم‬ ‫هشام‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫وسماعه‬ ‫بالتحديث‬ ‫ضح‬ ‫قد‬ ‫فالرجل‬ ‫ذلك‬ ‫بصحة‬
‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ثقة‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫شيوخنا‬ ‫ولافة‬ ‫مدلس‬
‫به‬ ‫يحتمون‬
)
‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫من‬ ‫دوجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعهه‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫بالصدق‬ ‫يصفه‬ ‫فهم‬
)
،
‫المظفر‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫دلسوا‬ ‫واوأئمة‬ ‫التدليس‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ، ‫إمام‬ ‫ثقة‬
)
‫حاله‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ،
‫ي‬
‫ف‬
‫فقا‬ ‫التقرةب‬
(
‫واوأمانة‬ ‫الصدق‬ ‫مع‬ ‫بالتدليس‬‫مشهوو‬
)
‫لهثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫وإن‬
.
4
_
‫وواه‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0776
)
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫زوعة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬
.
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫الحسن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫وابن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫ر‬
‫المعروفن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫شييخ‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فصدوق‬ ‫زوعة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫صد‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫بحديثه‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫النرصي‬ ‫دجانة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وق‬
‫ثاب‬ ‫والحديث‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طرق‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫ت‬
‫السابق‬
.
5
_
‫وواه‬
‫فوائده‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫البحب‬ ‫عثمان‬‫أبو‬
(
78
)
‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫السباك‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫الح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫سن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخشب‬
.
‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وسوق‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫وهو‬ ‫السباك‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬
.

19. 19
0
_
‫وواه‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
964
)
‫البغوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرض‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البابهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫البابهب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وةحب‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الحسن‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫ولالهما‬ ‫ي‬
‫الفرض‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫البغوي‬
‫وتقيةه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫عائشة‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫وعن‬
.
7
_
‫وواه‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8685
)
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫النحوي‬ ‫حمدان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬
‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ثوو‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معدان‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫لالنقطاع‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫قد‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬
‫فقد‬ ، ‫لهحديث‬ ‫إسناد‬ ‫أو‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫وسوق‬ ، ‫معروف‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫وهو‬‫برس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بينهما‬ ‫يكون‬
‫معاذ‬ ‫من‬ ‫برس‬ ‫ابن‬ ‫وسمعه‬‫برس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫يكون‬
.
‫بالتحد‬ ‫يرصح‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫بالتدليس‬ ‫موصوف‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫أما‬
‫وصفه‬ ‫أقو‬ ، ‫يث‬
‫بالتحديث‬ ‫ضح‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫الممهولن‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫وإنما‬ ‫بصحيح‬ ‫ليس‬ ‫بالتدليس‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الشاش‬ ‫عند‬ ‫لما‬
(
2466
)
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬ ‫وعند‬
(
420
)
‫هما‬ ‫ر‬
‫وغب‬
.

20. 21
‫ثان‬ ‫طرةق‬ ‫لهحديث‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫بالتحديث‬ ‫ح‬ ‫الترصة‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫اإلسناد‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫حسنة‬ ‫ية‬
‫لهحديث‬ ‫سبقت‬ ‫طرةق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫لهيا‬‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫طرةق‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
8
_
‫وواه‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
420
)
‫سهمة‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬ ‫العسكري‬ ‫النرص‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ثوو‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫الخبائري‬
.
‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫الكالم‬ ‫فسوق‬ ‫ومعاذ‬ ‫خالد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫االنقطاع‬ ‫أما‬ ، ‫الخبائري‬ ‫سهيمان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫الساب‬ ‫الحديث‬
‫ق‬
.
‫وقا‬ ‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫الخبائري‬ ‫سهيمان‬ ‫أما‬
(
‫بالقوي‬ ‫عندهم‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫بالضعف‬ ‫مشهوو‬
)
،
‫وبعد‬
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫وبقية‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
‫وله‬ ‫ما‬
‫عهيه‬ ‫أنكرت‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫الزبيدي‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
)
،
‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬‫وهو‬ ‫المحض‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬
.
9
_
‫وواه‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
9404
)
‫شماع‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصاغاب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السكوب‬
‫ي‬
‫الطائف‬ ‫ميرسة‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطائف‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫من‬ ‫وسمع‬ ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫ميرسة‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫إلوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫لهحديث‬ ‫ويشهد‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫ووهب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫منهم‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬
.

21. 21
26
_
‫وواه‬
‫البدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬
(
266
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليمام‬ ‫النماو‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ناش‬ ‫بن‬
.
‫وهو‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫إلوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬‫النماو‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫سوي‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫لم‬ ،‫مستوو‬ ‫ي‬
‫تابغ‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحا‬ ‫ممهو‬ ‫أو‬ ‫ممهوال‬ ‫يعد‬
‫له‬ ‫ويشهد‬ ‫ضعيف‬ ‫إذن‬ ‫فاإلسناد‬ ‫بمشلهة‬ ‫ليست‬ ‫أقو‬ ، ‫اوأقل‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ثووت‬
.
22
_
‫وواه‬
‫البدع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضاح‬ ‫ابن‬
(
264
)
‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫بن‬
.
‫هشام‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫لمهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬
.
‫هذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ،‫النرص‬ ‫بن‬ ‫ومنصوو‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫منسوب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫أما‬
‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫جهالة‬ ‫ففيه‬ ،‫آخر‬ ‫وحديث‬ ‫الحديث‬
.
‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬
(
‫مستق‬
‫الحديث‬ ‫يم‬
)
‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوب‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكوب‬ ‫خ‬ ‫التاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وذكره‬ ، ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عهيه‬
.
26
_
‫وواه‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
960
)
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخرم‬ ‫الخهيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الكاوزي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفاوش‬
‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫اليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫اوأو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫لخدوي‬
.

22. 22
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫بن‬
‫ضعيف‬
‫وجهالة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫لضعف‬ ‫جدا‬ ‫وضعيف‬
‫اليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫الفاوش‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫دمحم‬ ‫حا‬ ‫وجهالة‬
.
‫إسحاق‬ ‫وأبو‬ ‫والحاكم‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدوق‬ ‫الكاوزي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫وذكره‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫اييب‬‫ر‬‫اإلسف‬
‫وقا‬‫نيسابوو‬ ‫شييخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقوو‬ ‫السماع‬ ‫صحيح‬ ‫لان‬
)
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ،
.
‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫اشد‬‫و‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫العطش‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫ر‬
‫الوب‬ ‫سعيد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬‫جعفر‬ ‫أما‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ‫عهيه‬ ‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫شب‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬
.
‫أما‬
‫والواقدي‬ ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫محدث‬ ‫فقيه‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيفا‬ ‫لان‬
)
‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫والبخاوي‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬
‫والويهف‬ ‫عدي‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
،
‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫دوجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ، ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ،
‫فقا‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬
(
‫ضعيف‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
.
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫الواقدي‬ ‫أما‬
‫م‬
،‫هو‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫مماهيل‬ ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫ووي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫ن‬

23. 23
‫ي‬
‫الحرب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قا‬
(
‫اإلسالم‬ ‫بأمر‬ ‫الناس‬ ‫أعهم‬ ‫لان‬
)
‫العقدي‬ ‫عامر‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫و‬ ‫الشييخ‬ ‫يفيدنا‬ ‫ما‬
‫هو‬ ‫إال‬ ‫اوأحاديث‬
)
‫ي‬
‫الصغاب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الداووودي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ذاك‬
‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمب‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫ي‬
‫الختل‬ ‫مماهد‬ ‫وقا‬
(
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬‫ما‬
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالمغازي‬ ‫عالما‬ ‫لان‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫وباختالف‬ ‫والفتيح‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والسب‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫مصعب‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫قط‬ ‫مثهه‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫أسأ‬ ‫أنا‬
!
ُ
‫ي‬ ‫الواقدي‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫سأ‬
)
،
‫ر‬
‫بشب‬ ‫بن‬ ‫هشيم‬ ‫وقا‬
(
‫مثهه‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫صادقا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫مثهه‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫كذابا‬‫لان‬‫لن‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫اوأيل‬ ‫يزةد‬
(
‫ثقة‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫كذاب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قولهم‬ ‫إذن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ، ‫لهرجل‬ ‫جدا‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫لالمهم‬‫تري‬ ‫لما‬
!
‫ا‬ ‫أقو‬
‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مستو‬ ‫أو‬ ‫ولا‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫ثقة‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ولان‬ ، ‫جدا‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫لان‬‫لرجل‬
‫المكذوبة‬ ‫واوأحاديث‬ ‫ر‬
‫والمناكب‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫يروةه‬ ‫فيما‬ ‫وصاو‬ ‫جدا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫كب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫ممهوال‬
، ‫وكة‬‫والمب‬
‫ذلك‬ ‫أمثهة‬ ‫ومن‬
:
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫ممهو‬ ‫شييخ‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫المدنين‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬
‫ر‬
‫مناكب‬ ‫ر‬
‫لن‬
)
‫لكن‬ ،
‫انظر‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫لما‬
‫عنهم‬ ‫ووي‬ ‫عمن‬
.
‫خطأ‬ ‫ر‬
‫يون‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫تفرده‬ ‫ظنهم‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫بعضهم‬ ‫لتضعيف‬ ‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫وهناك‬
‫الرمادي‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬
(
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫هم‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫هذا‬
)
،

24. 24
‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
9
/
000
( )
‫ي‬
‫يعب‬ ‫نوهان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫اوأثرم‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عنها‬ ‫سهمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬
‫يرو‬ ‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫قوله‬
‫ه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬
،
‫عبد‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ‫تبسم‬ ‫ثم‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫الواقدي‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬
،
‫بن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫متهم‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫الساج‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫وقا‬
‫يد‬ ‫يز‬ ‫لم‬ ‫يقو‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ ‫محرز‬
‫ووى‬ ‫حب‬ ‫الواقدي‬ ‫أمر‬ ‫افع‬
‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫عن‬
‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫والحديث‬ ‫فيه‬ ‫حيهة‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫فماء‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫حديث‬ ‫سهمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫نوهان‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫يروه‬
،
‫قا‬ ‫ر‬
‫وثمانن‬ ‫ثمان‬ ‫أو‬ ‫سوع‬ ‫سنة‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عهينا‬ ‫قدم‬ ‫الرمادي‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬
‫أطو‬ ‫وكنت‬ ‫قا‬ ‫عهينا‬ ‫قاض‬ ‫الواقدي‬
ّ
‫وة‬‫مب‬ ‫فلان‬ ‫الواقدي‬ ‫من‬ ‫تسمع‬ ‫أن‬ ‫ترةد‬ ‫فقهت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مع‬ ‫ف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫تستحل‬ ‫كيف‬ ‫فقا‬ ‫الواقدي‬ ‫فذكر‬ ‫أحمد‬ ‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫منه‬ ‫أسمع‬ ‫أن‬ ‫أودت‬ ‫فقا‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫قهت‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬
‫به‬ ‫تفرد‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬ ‫نوهان‬ ‫حديث‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫تكتب‬ ‫أن‬
،
‫حدثنا‬ ‫مرص‬ ‫قدمت‬ ‫فهما‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬
‫ا‬
‫أن‬ ‫مرةم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫بأ‬
‫نا‬
‫عن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫نافع‬
‫ا‬
‫بن‬
‫قا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بقصة‬ ‫ته‬‫فأخب‬ ‫تضحك‬ ‫لم‬ ‫فقا‬ ‫ضحكت‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫فهما‬ ‫نوهان‬ ‫حديث‬ ‫فذكر‬ ‫شهاب‬
‫الزهري‬ ‫بحديث‬ ‫عناء‬ ‫لهم‬ ‫ر‬
‫المرصةن‬ ‫شيوخنا‬ ‫إن‬ ‫مرةم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫فقا‬
)
،
‫ف‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ‫الرمادي‬ ‫قا‬
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫هم‬
‫ثم‬ ‫به‬ ‫الواقدي‬ ‫تفرد‬ ‫ظنوا‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫بهم‬ ‫إذا‬
، ‫لهواقدي‬ ‫ظهما‬ ‫لان‬‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عهيه‬ ‫تابعه‬ ‫آخر‬ ‫ووايا‬ ‫يمدون‬

25. 25
،‫آخر‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
4
/
674
( )
‫ي‬
‫السهم‬ ‫قا‬
‫سيةد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫سألت‬
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫وقا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫فيه‬ ‫تلهم‬ ‫فقا‬
‫وف‬
‫عه‬
‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحسن‬
‫المنة‬ ‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬
،
‫معاوةة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫باطل‬ ‫وهذا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
،
‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫سوع‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرص‬ ‫دخهت‬ ‫حب‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫يز‬ ‫فهم‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬
‫ولان‬ ‫ي‬
‫المنمنيف‬ ‫البغدادي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫فوجدت‬
‫معا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫كرةب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫ثقة‬
‫سيةد‬ ‫وتخهص‬ ‫سواء‬ ‫سيةد‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫وةة‬
)
،
‫بهذا‬ ‫فإذا‬ ‫ثقة‬ ‫آخر‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫وجدوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫باطل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وقالوا‬ ‫سيةد‬ ‫وواه‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫الباطل‬
!
‫بحديث‬ ‫تفرده‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬ ، ‫الحمة‬ ‫هذه‬ ‫بنفس‬ ‫هم‬
ُ
‫ظ‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫ي‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫يمد‬ ‫ثم‬ ‫يتهمه‬ ‫ووبما‬ ‫بل‬ ‫عهيه‬ ‫فينكره‬
‫فعال‬ ‫سمع‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫ثبت‬
!
‫ترةد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فحنانيك‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫بالقهيل‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫الواقدي‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فاتك‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫لهمة‬‫فتهك‬ ، ‫ي‬
‫العالب‬ ‫بالحديث‬ ‫فالن‬ ‫تفرد‬ ‫تقو‬ ‫أن‬
‫بالحديث‬ ‫تفرد‬ ‫فعال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫تمزم‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬
.
‫ي‬
‫وعل‬
‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫شيئا‬ ‫الحديث‬ ‫يرص‬ ‫فهن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫سهمنا‬ ‫فإن‬ ‫لل‬
‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫وضعيفة‬ ‫حسنة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أخري‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكمهها‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
------------------------------------------

26. 26
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
2
_
‫من‬ ‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫لهها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصداو‬
6
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصداو‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬
‫وأ‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصداو‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
206
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4966
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
2766
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬

27. 27
9
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
26
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
22
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
956
‫حديث‬
26
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
20
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
24
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫اطهووا‬ ‫ث‬
(
66
)
‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
25
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0766
‫حديث‬
20
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
27
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
65
)
‫وطهق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫أقاوةل‬
/
666
‫حديث‬
28
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫هك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
29
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬

28. 28
66
_
ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫لهب‬‫بسقيا‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطهق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫لهمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
62
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫رس‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫لهصحابة‬
/
96
‫حديث‬
66
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
9
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
54
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أوبعة‬
/
266
‫حديث‬
60
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
666
‫حديث‬
64
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫ماو‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬
/
86
‫حديث‬
65
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
60
_
‫عن‬‫والحماو‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكهب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
67
_
‫ستاو‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫وجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

29. 29
68
_
‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فداو‬ ‫أعيج‬ ‫ضهع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خهقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفهح‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
69
_
‫أههك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عهيها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬
/
256
‫حديث‬
02
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عهيها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
06
_
‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ،
(
9
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفة‬
00
_
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
65
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫الناو‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬

30. 31
05
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫مهك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدوته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫هب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬
/
46
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
07
_
‫ل‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقا‬ ‫ووة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫غب‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫مأجو‬
/
266
‫حديث‬
08
_
‫يقبض‬ ‫لهذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫لهمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأوواح‬
/
66
‫حديث‬
09
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
46
_
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
42
_
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
46
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
40
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
266
)
‫طر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهف‬ ‫ةق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديهم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
2466
‫حديث‬