سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 176 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ينادي منادٍ يوم القيامة غُضُّوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر علي الصراط من سبعة طرق عن النبي ومن حسّنه من الأئمة والجواب عن تعنت من لم يعجبهم الحديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
671
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬
‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫وم‬‫ي‬ ٍ‫اد‬‫ت‬‫م‬‫ادي‬‫ت‬‫ن‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬
‫ت‬‫أ‬‫وأ‬
ُّ
‫ض‬
ُ
‫غ‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ت‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫م‬‫ت‬‫ي‬‫ت‬‫ح‬‫د‬‫م‬‫ح‬‫م‬
‫ث‬‫ن‬‫ن‬‫ة‬‫م‬‫ط‬‫ا‬‫ف‬‫ن‬‫ع‬‫م‬‫ك‬‫ار‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫أط‬‫ر‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ي‬ ّ
‫س‬‫ح‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫ة‬‫ع‬‫ب‬‫س‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ح‬‫ع‬‫ي‬
‫م‬‫ل‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫ع‬‫ي‬‫ن‬‫ع‬‫وأب‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫م‬‫ت‬‫لأ‬‫أ‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫كم‬
‫أبصار‬ ‫وا‬
ُّ
‫ض‬
ُ
‫غ‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ٍ
‫مناد‬ ‫ينادي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫اط‬‫رص‬‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬‫تمر‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫يعجبهم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫كهها‬‫النبيةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ألحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬
(
0
/
056
)
‫كان‬‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫تمر‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫كم‬
‫أبصار‬ ‫غضوا‬ ‫الجم‬ ‫أال‬ ‫يا‬ ‫الحجاب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫نادي‬
( .
‫حسن‬
)
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
(
0061
)
‫يوم‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫نادي‬ ‫القيامة‬
‫دمحم‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫تمر‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫كم‬
‫أبصار‬ ‫وغضوا‬ ‫رءوسلم‬ ‫وا‬ ُ
‫س‬
ِّ
‫نك‬ ‫الجم‬ ‫أال‬ ‫يا‬ ‫العرش‬ ‫بطنان‬ ‫من‬ ٍ
‫مناد‬
‫اط‬‫رص‬‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫حديث‬ ‫عند‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫موضعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وصححه‬
‫رقم‬
(
8274
‫و‬
8252
)
‫به‬ ‫واستشهد‬ ،
‫أبو‬
‫الخهفاء‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
001
)
‫فاطمة‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
،

3. 3
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
2028
( )
، ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫نباتة‬ ‫بن‬ ‫األصبغ‬ ‫عن‬ ‫طرةف‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫رواه‬
‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫واشام‬ ، ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫نرص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫والجرةري‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والعزرم‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫كههم‬، ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬
)
،
‫وكأنه‬
‫ر‬
‫يشي‬
‫بشلل‬
‫أو‬ ‫ر‬
‫مباش‬
‫ر‬
‫مباش‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫ي‬
‫إل‬
‫طرق‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫و‬ ‫له‬ ‫تشهد‬
‫فعل‬ ‫ومثهه‬ ، ‫تقيةه‬
‫ئ‬‫الآلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬
(
0
/
004
. )
‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬
‫منهما‬ ‫كل‬‫طرةقان‬ ‫منها‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫ورد‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬
‫بل‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫فمجميع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وخمسة‬ ، ‫بذاته‬ ‫حسن‬
‫قا‬ ‫إن‬
‫بهذه‬ ‫لهصحيح‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫قائل‬
‫أبعد‬ ‫لما‬ ‫األسانيد‬
.
‫اج‬ ‫لكان‬ ‫ضعيفة‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقهنا‬ ‫لنا‬‫تي‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫تماع‬
‫لهحديث‬
‫ي‬
ّ
‫حس‬ ‫ولكم‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬
‫باجتماع‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫المضعفون‬ ‫اؤالء‬ ‫ن‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫يي‬ ‫ال‬ ‫والحديث‬ ، ‫ر‬
‫بكثي‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫أسانيد‬
.
‫عن‬ ‫مروي‬ ‫والحديث‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫وعائشة‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫وأب‬
.
_
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحلمون‬ ‫الذين‬ ‫اؤالء‬ ‫أما‬
‫وعن‬ ‫بل‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫ترفعه‬ ‫له‬ ‫طرق‬ ‫وجود‬ ‫رغم‬ ‫بالكذب‬ ‫لحديث‬
‫ض‬‫افي‬ ‫فاسألهم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتجعهه‬ ‫ك‬‫الي‬
‫وا‬
‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لحديث‬ ‫الطرق‬ ‫اذه‬ ‫نفس‬ ‫أن‬
‫عهيه‬ ‫سيحلمون‬ ‫كانوا‬‫فهل‬ ،‫أو‬ ‫أو‬ ‫الوالدين‬ ‫بر‬ ‫فضل‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫فضل‬ ‫أو‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫؟‬ ‫بالكذب‬
!
‫و‬‫أمور‬ ‫صدورام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أم‬
‫ورد‬ ‫كهما‬‫أمور‬
‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫عهيهم‬
.

4. 4
‫له‬ ‫البد‬ ‫القوم‬ ‫صاح‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ‫فاطمة‬ ‫أو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثا‬ ‫سمعوا‬ ‫وكهما‬
، ‫فاحت‬ ‫البد‬ ‫ما‬ ‫النلارة‬ ‫من‬ ‫متنه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫يتهافت‬ ‫ما‬ ‫الضعفاء‬ ‫من‬ ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫وتخافت‬‫تظاار‬ ‫عهل‬ ‫من‬
‫األن‬ ‫من‬ ‫تأخذ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫تصحيح‬ ‫وال‬
‫مناح‬ ‫فس‬
‫ت‬
.
‫إشلا‬ ‫بال‬ ‫يصححونها‬ ‫القوم‬ ‫تجد‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫غي‬‫أو‬ ‫عمر‬ ‫أو‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫أتاام‬ ‫فإن‬
‫ت‬ ‫واألحاديث‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫لقالوا‬ ‫فقط‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫أتت‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ،
‫كانت‬‫إن‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫بل‬ ، ‫اذا‬ ‫بمثل‬ ‫صح‬
‫بس‬ ‫لقالوا‬ ‫ضعيفة‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫أصل‬ ‫يثبت‬ ‫مجموعها‬ ‫هولة‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
‫لهبحث‬ ‫استعدادا‬ ‫حصونهم‬ ‫ترتف‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫العكس‬
‫االستعداد‬ ‫أابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنيابهم‬ ‫وتبدو‬ ، ‫والخفية‬ ‫الظاارة‬ ‫العهل‬ ‫عن‬ ‫تنقيبا‬ ‫اممهم‬ ‫وتعهو‬ ، ‫الشديد‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يقبهون‬ ‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫الطعن‬ ‫يمكن‬ ‫محتمل‬ ‫او‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهطعن‬
‫قرآنا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يلاد‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫طرق‬
.
‫وما‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمهم‬
(
‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬ ، ‫ببعيد‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬ ، ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫الكتاب‬
(
05
)
‫طرق‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫والع‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ، ‫وضعيفة‬ ‫حسنة‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫الب‬
‫والز‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫ر‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
001
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
( /
‫بن‬ ُّ
‫ي‬
‫فعل‬ ‫مواله‬ ‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫مواله‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ن‬
86
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
)

5. 5
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
080
( / )
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
86
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طرةقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫ي‬
‫والذات‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫وحديث‬
‫والس‬ ‫ر‬
‫شاان‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫يوط‬
.
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الجزء‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫السابق‬ ‫اطمة‬
‫وأن‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ه‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬
.
_
‫بعض‬ ‫أما‬
‫يمكن‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫يبهغهم‬ ‫لم‬ ‫فإنما‬ ‫الحديث‬ ‫ضعفوا‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫السابقن‬ ‫األئمة‬
‫ي‬
‫يكف‬ ‫ال‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫بهغهم‬ ‫أو‬ ، ‫عهيها‬ ‫االعتماد‬
‫الحديث‬ ‫بهغهم‬ ‫وإن‬ ، ‫وحداا‬ ‫عهيها‬ ‫االعتماد‬
‫عهيه‬ ‫لحلموا‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫من‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أمثهة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫بالحسن‬
.
‫م‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫المام‬ ‫واو‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫وأتقن‬ ‫وأحفظ‬‫أشهر‬ ‫من‬ ‫لمام‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫شهي‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
‫الههم‬ ‫فقا‬ ‫مشوي‬ ‫ر‬
‫بطي‬ ‫ي‬
‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫المروي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫وحديث‬ ، ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬
‫بأحب‬ ‫ي‬
‫ائتت‬
‫ي‬
‫مع‬ ‫منه‬ ‫يأكل‬ ‫إليك‬ ‫خهقك‬
‫منه‬ ‫فأكل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫فأب‬
.
‫ي‬
‫الت‬ ‫أسانيده‬ ‫جم‬ ‫لما‬ ‫لكنه‬ ، ‫كتبه‬‫من‬ ‫أماكن‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مشهور‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫فهإلمام‬
‫شامه‬ ‫نظرة‬ ‫إليها‬ ‫ونظر‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫وصهت‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جزم‬ ‫ة‬
.

6. 6
‫ت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫المام‬ ‫قا‬
‫الحفاظ‬ ‫ذكرة‬
(
0
/
008
( )
‫قد‬ ‫جدا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫فهه‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫ومجموعها‬ ‫بمصنف‬ ‫أفردتها‬
‫أصل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يوجب‬
. )
‫وأحيانا‬ ‫بل‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحلمون‬ ‫قد‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫أقو‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫بالحديث‬ ‫الخاصة‬ ‫األسانيد‬ ‫يجمعون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫اناك‬ ‫أو‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫أواا‬‫ر‬ ‫ألسانيد‬ ‫الشديد‬ ‫بالضعف‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ٌ‫أصل‬ ‫ولها‬ ‫حسنة‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫القو‬ ‫إال‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫كهها‬‫لمجموعها‬ ‫وةنظرون‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
---------------------------------------------

7. 7
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهتعنت‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
0
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
7
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبت‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبت‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروةاته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
8
_
‫لمعناه‬ ‫شوااد‬ ‫من‬ ‫لهحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتب‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقا‬ ‫ما‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫اذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبيةة‬ ‫لهسنة‬ ‫هوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬
‫وةي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫وةضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

8. 8
‫يو‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قا‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وةضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثقه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫اكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫ال‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫واكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عهيه‬
‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫العهم‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
.
‫يكود‬ ‫يلاد‬ ‫واذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وةكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫اؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حت‬
(
0
/
086
)
‫الجرح‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعهيقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتلهم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ة‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫اذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردام‬ ‫لم‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫محدث‬ ‫فيه‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفت‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عهيه‬ ‫يتاب‬
..
)

9. 9
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذات‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
‫قو‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
728
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫الثقة‬
)
‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫أحيانا‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قو‬ ‫وةقدمون‬ ، ‫األقوا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
‫كل‬
، ‫منها‬ ‫او‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أال‬ ‫وةتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوا‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ووض‬ ‫بكذب‬ ‫وةحلمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫اذا‬
‫اال‬ ‫من‬
‫إطالقا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حتياط‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوا‬ ‫كل‬ ‫جم‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذات‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫والنظر‬ ،
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حت‬ ، ‫واكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫والشوااد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

10. 11
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبت‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبت‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقو‬
‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقا‬ ‫عقدي‬ ‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫لهسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتلاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذاب‬ ‫أي‬
.
‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندام‬ ‫أنه‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لهسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارج‬ ‫ئ‬‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫هم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫واو‬
‫العامري‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خهفون‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قا‬ ‫اآلخر‬ ‫لوجه‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعت‬
‫األزدي‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشي‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫الح‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فلما‬ ، ‫مذابه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫ديث‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذابه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

11. 11
‫واذا‬
‫آخر‬ ‫مثا‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫وقا‬ ، ‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
(
‫الشيع‬ ‫غالة‬ ‫من‬
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫واو‬ ‫ة‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقا‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فهيست‬
‫أ‬ ‫انا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫التفصيل‬ ‫ملان‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذااب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫وةجعهونها‬ ‫بل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫مذاب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقا‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعهم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذابه‬
.
‫عق‬ ٍ
‫مذاب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫الحجة‬ ‫اذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذااب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫دي‬
‫هون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫فلل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫المعا‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫وةؤةد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫مالت‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسي‬ ، ‫مذابهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذااب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫مذابه‬
‫مذابهم‬ ‫يؤةد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعههم‬ ‫مذابه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبو‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

12. 12
‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫اذا‬ ‫المتعنتون‬ ‫اؤالء‬ ‫اتب‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫وم‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاابهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬
.
_
‫أما‬
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬
:
‫بإطالق‬ ‫اكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحلمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروة‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ،
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبو‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫واو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقط‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫با‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫واو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫المهقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجهوب‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫واو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزاري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.

13. 13
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وةتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫وةضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجااهون‬
!
‫مث‬ ‫واذا‬ ‫ام‬ ‫من‬ ‫وام‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طرةقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ا‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫واو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
026
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعت‬ ‫شوااد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثي‬
‫وةكون‬ ‫لهمتابعة‬ ‫وتصهح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعنااا‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫اناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبو‬
.
‫وال‬ ، ‫ها‬‫اوة‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحلمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغهن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫م‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقو‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫اذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬
‫اؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫واو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫انا‬ ‫واا‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

14. 14
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫او‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫ال‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫كذب‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كهيا‬‫طروح‬
.
‫المثا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
066
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
26
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القو‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫روااا‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كهيا‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫انا‬
‫ودونواا‬ ‫روواا‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تفرد‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتم‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرف‬ ‫واذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫وةكون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاس‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫فرق‬ ‫واذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫م‬ ‫يتعامهون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فهيس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

15. 15
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫اذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتم‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتم‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ر‬‫لرص‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬ ‫اج‬ ‫ر‬
‫فهي‬ ‫وأمثهة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزةد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
7
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫لهحديث‬ ‫األئمة‬ ‫اؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫األ‬ ‫اؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النلار‬ ‫من‬ ‫اؤالء‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جها‬ ‫أغبياء‬ ‫ئمة‬
‫ام‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫عهوم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
060
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الت‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
086
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
065
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الت‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
56
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
006
)
(
‫رواته‬ ‫وحا‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫م‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األو‬
/
7566
‫إسناد‬
. )

16. 16
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
40
( )
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغهطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
10
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخهع‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
48
)
(
‫وتص‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫حيح‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلارام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫المام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
075
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالهيل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬‫بالنهار‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
002
)
(
‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

17. 17
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
080
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
86
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طرةقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردوةه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
056
)
(
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعو‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتهوا‬ ‫حديث‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫وةتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
)
(
‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
15
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
027
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ع‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫دم‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
14
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

18. 18
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
020
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
11
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقو‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتسااههم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشوااد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫مذاابهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫رواة‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والي‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
------------------------------------------------

19. 19
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
056
)
‫األموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫العبدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضت‬‫بلار‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العبش‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫السواب‬ ‫واب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعت‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األحمش‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫بيان‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫طا‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫لب‬
.
‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الضت‬‫بلار‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫والرجل‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫غرب‬
ُ
‫ي‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫أعاد‬ ‫لكن‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫ر‬
‫المجروحن‬
(
‫شيخ‬
)
‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫منه‬ ‫واذه‬ ، ‫الوسط‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألفاظه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫وسطا‬ ‫الرجل‬ ‫جعل‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫بسبب‬ ‫تلهم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تلهم‬ ‫إنما‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫واتهمه‬ ، ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫عهدته‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫في‬ ‫بالحديث‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬
‫فال‬ ‫لهرجل‬ ‫والحاكم‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بتوثيق‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬
‫عهيه‬ ‫عتب‬
.

20. 21
7
_
‫رواه‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
0061
)
‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكديم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫نباتة‬ ‫بن‬ ‫أصبغ‬ ‫عن‬ ‫السلاف‬ ‫طرةف‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬‫األشقر‬ ‫الحسن‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
.
‫و‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫السلاف‬ ‫سعد‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫صدوق‬
.
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫السلاف‬ ‫سعد‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫لن‬
)
‫له‬ ‫وروي‬ ،
‫وقا‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
‫يضعف‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫البخاري‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندام‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ار‬‫الي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫وقا‬ ،
‫الفالس‬
(
‫ضعيف‬
‫الحديث‬
)
،
، ‫لهذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫فال‬ ‫والكذب‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫أما‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫كل‬‫إال‬ ‫رواياته‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫معت‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫خمسن‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫والرجل‬
‫فقا‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫ولخص‬ ، ‫محتمل‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫والرج‬ ‫وصدق‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ل‬
.
_
‫ي‬
‫الكديم‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ، ‫صدوق‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫فالصحيح‬
‫ي‬
‫الخطت‬ ‫إسماعيل‬ ‫عنه‬ ‫قا‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫جد‬ ُ
‫و‬ ‫ما‬ ، ‫المعرفة‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬
‫ي‬
‫الشاذكوب‬ ‫لسهيمان‬ ‫صحبته‬ ‫إال‬ ‫عهيه‬
)
،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬
(
‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫بالحفط‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عند‬ ‫معروفا‬ ‫يز‬ ‫ولم‬ ، ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫حافظ‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقدما‬ ‫بالطهب‬
)
‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫وقا‬ ،
(
‫يسمعون‬ ‫ما‬ ‫بلل‬ ‫يحدثون‬ ‫البرصة‬ ‫أال‬ ‫ولكن‬ ، ‫ثقة‬
)
،

21. 21
‫األو‬ ، ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫من‬ ‫لسبب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطت‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫بالكذب‬ ‫واتهمه‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫صحبته‬
، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بجرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫لذلك‬ ‫بعضهم‬ ‫عهيه‬ ‫وجد‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫كالشاذكوب‬‫فيهم‬ ‫تلهموا‬ ‫من‬ ‫لبعض‬
، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫فمن‬ ، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بجرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫سم‬ ‫ما‬ ‫بلل‬ ‫يحدث‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫واآلخر‬
‫ي‬
‫والكديم‬ ، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫فالعتب‬ ‫روااا‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫ر‬
‫المناكي‬ ‫واألحاديث‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫حسن‬ ‫صدوق‬
‫الحديث‬
.
_
، ‫لتشيعه‬ ‫بعضهم‬ ‫عهيهم‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬‫األشقر‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أما‬
‫البخاري‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
(
‫الحديث‬ ‫مقارب‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الشيعة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫الغالية‬
)
‫فقا‬ ‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫ئل‬ ُ
‫فس‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫ا‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫لدارقطت‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فلان‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
!
، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فهيس‬
‫فقا‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫م‬‫يه‬ ‫صدوق‬
)
‫وصدق‬
.
_
‫ي‬
‫التميم‬ ‫أصبغ‬ ‫أما‬
‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ، ‫صدوق‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬
(
‫ثقة‬
)
‫واستشهد‬ ،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫وإنما‬ ، ‫برواياته‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫عندي‬ ‫فهو‬ ‫ثقة‬ ‫عنه‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬
‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لعهه‬ ‫عنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫النلار‬
)
، ‫وصدق‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫لن‬
)
،
‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫والدارقطت‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
، ‫والفسوي‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وةحت‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬‫عمار‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬

22. 22
‫أن‬ ‫نجد‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫نظرنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫خمسن‬ ‫يتجاوز‬ ‫لم‬ ‫حديثه‬
‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬
‫من‬ ‫ال‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيه‬ ‫العتب‬ ‫عهيه‬ ‫أنكروه‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫ي‬
‫معت‬
‫عهيه‬ ‫اشتد‬ ‫بعضهم‬ ‫ولعل‬ ، ‫او‬ ‫ه‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫كما‬‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫التشي‬ ‫شديد‬ ‫شيعيا‬ ‫كان‬‫فقد‬ ‫لبدعته‬
.
0
_
‫رواه‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
054
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القطيع‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫بحر‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكج‬
‫ي‬
‫األحمش‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫بيان‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫السواب‬ ‫واب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعت‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
.
‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫قا‬ ، ‫البرصي‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫الحاكم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مقهيبة‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬
)
‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
‫عدي‬
،
‫عهيها‬ ‫وتيب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫والكذب‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫فقو‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬
.
8
_
‫رواه‬
‫ةعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
0770
)
‫الطهوي‬ ‫ي‬
‫المثت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ناجية‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أصبغ‬ ‫عن‬ ‫السلاف‬ ‫طرةف‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بن‬ ‫المهاجر‬ ‫عن‬‫العطار‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫نباتة‬ ‫بن‬
.
‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫األسدي‬‫والمهاجر‬ ‫السلاف‬ ‫سعد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أما‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حالهما‬ ‫بيان‬ ‫فسبق‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫وأصبغ‬ ‫السلاف‬ ‫سعد‬
.

23. 23
_
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫العطار‬ ‫عبيد‬ ‫أما‬
(
‫يغرب‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫ما‬
‫النلار‬ ‫بعض‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫الثبت‬ ‫بذاك‬ ‫كان‬
)
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫واذه‬ ،
‫من‬ ‫ألنهما‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫اذا‬ ‫وم‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
، ‫خفيفا‬ ‫تضعيفا‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقا‬
(
‫صدق‬ ‫شيخ‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫والنس‬ ‫مسهم‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والدارقطت‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫وابن‬
، ‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫واتهمه‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫اب‬
، ‫محتمل‬ ‫كل‬‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫فال‬ ‫واالتهام‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫أما‬
‫حديثه‬ ‫وقارب‬
(
066
)
‫أمره‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ، ‫ي‬
‫معت‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كهها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫حديث‬
‫عهيه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫لهرجل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بتوثيق‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
.
_
‫المه‬ ‫أما‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫األسدي‬‫اجر‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
‫واو‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ، ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫الرواة‬ ‫وةضعف‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بتعنته‬ ‫معروف‬
، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عهيها‬ ‫وتيب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫األصل‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬
‫السابق‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫أصبغ‬
.
5
_
‫رواه‬
‫بغدادي‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
4
/
042
)
‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫سميكة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫سهمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫فياض‬ ‫بن‬ ‫اال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المستمل‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫النجاد‬ ‫سهمان‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬
.

24. 24
‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫واو‬ ‫ي‬
‫المستمل‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬
‫وترجم‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫المفج‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القطيع‬ ‫وأحمد‬ ‫النجاد‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬
، ‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫له‬
‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
556
)
‫الصقر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫غياث‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫عن‬ ‫الغنوي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطرسوش‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫ميشة‬ ‫بن‬ ‫المهك‬ ‫عبد‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ضعيف‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫الغنوي‬ ‫يزةد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫لضعف‬
.
‫وقا‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫أما‬
(
‫وغهط‬ ‫وام‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫وقا‬ ‫الضعفاء‬
(
ّ
‫ر‬
‫بن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الضعف‬
)
‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫وذكره‬ ،
‫سوء‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫الحفظ‬
.
‫جرةر‬ ‫وابن‬ ‫الدينوري‬ ‫قتيبة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الطرسوش‬ ‫أحمد‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫الغنوي‬ ‫يزةد‬ ‫أما‬
‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬‫الطي‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عهيه‬
.
2
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
040
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ووضاح‬ ‫األنبارةة‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سمانة‬ ‫عن‬
‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫ميشة‬ ‫بن‬ ‫المهك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫األنباري‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫حمدان‬ ‫عن‬ ‫األنباري‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
.
‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫عمرو‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬
‫ومستور‬
.

25. 25
_
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
،
، ‫والبغدادي‬ ‫والخطيب‬ ‫ي‬
‫والدارقطت‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫واتهمه‬
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سهمنا‬ ‫فإن‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابتة‬ ‫أحاديث‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬
‫له‬
‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بمي‬ ‫اذا‬ ‫فهيس‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫فيهما‬ ‫أخطأ‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬
‫واو‬ ، ‫بحا‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تهك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫ال‬‫فهو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫والرجل‬ ‫بل‬ ، ‫كهيا‬‫الكذب‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنها‬ ‫فروي‬ ‫األنبارةة‬ ‫سمانة‬ ‫أما‬
‫بكر‬ ‫وأبو‬
‫ي‬
‫السماعيل‬ ‫وذكراا‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫لها‬ ‫وترجم‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السماعيل‬
‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقة‬ ‫ي‬
‫فىه‬ ، ‫عهيها‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لها‬ ‫وليس‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫شيوخه‬ ‫معجم‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫األ‬ ‫وسمانة‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫العباس‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫اييت‬‫ر‬‫السف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫األنباري‬ ‫حمدان‬ ‫أما‬
، ‫نبارةة‬
‫مسهم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫له‬ ‫وروي‬
(
8074
)
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ،
، ‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬
.
_
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫جمه‬‫في‬ ‫األنباري‬ ‫وضاح‬ ‫أما‬
‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬
‫سفيان‬
(
‫مغفال‬ ‫كان‬
)
، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫معتمد‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫التهام‬ ‫وليس‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ،
‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقة‬ ‫أنها‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫األنبارةة‬ ‫سمانة‬ ‫السناد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تابعه‬ ‫فقد‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.

26. 26
4
_
‫رواه‬
‫العهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬
(
875
)
‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المبارك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫ناض‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫اارون‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطوابيف‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطيوري‬
‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫سعيد‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫المنذر‬ ‫عن‬ ‫الجرةري‬ ‫إياس‬ ‫بن‬
.
‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫داود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫طرةف‬ ‫بن‬‫ونرص‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫البغوي‬ ‫دمحم‬ ‫أبو‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬
‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يتلهم‬ ‫ولم‬ ،
‫الرواة‬ ‫يجرح‬ ‫ممن‬ ‫ألنه‬ ‫أحد‬ ‫بجرحه‬ ‫يعتد‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬‫مهدر‬ ‫وجرحه‬ ‫األزدي‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬ ، ‫حديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬ ‫مذاابهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
.
‫فممن‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ، ‫فقط‬ ‫بجرحه‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدوق‬ ‫نفسه‬ ‫األزدي‬ ‫أما‬
‫الخط‬ ‫قا‬ ،‫او‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬
‫البغدادي‬ ‫يب‬
(
‫حافظا‬ ‫وكان‬ ‫ر‬
‫ومناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫األعالم‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫بالحديث‬ ‫المعرفة‬ ‫وحسن‬ ‫بالحفظ‬ ‫عالن‬ ‫ابن‬ ‫ووصفه‬
(
00
/
082
)
‫وقا‬
(
‫ع‬
‫البار‬ ‫الحافظ‬
)
‫لهثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫بل‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ،
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكمهها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫الكا‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مل‬
.. )
------------------------------------------------

27. 27
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫كهها‬‫النبيةة‬ ‫السنة‬ ‫يجم‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
7
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫سانيداا‬
8
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫روااا‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيداا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8166
‫حديث‬
2
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0266
‫حديث‬
4
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
466
‫حديث‬

28. 28
1
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
06
_
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عفان‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
156
‫حديث‬
07
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
08
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطهبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النت‬
05
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0266
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
02
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫واج‬
(
75
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطهق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
766
‫حديث‬
04
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تب‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫هك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
01
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬

29. 29
76
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كهب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطهق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كهمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
70
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫لهصحابة‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
/
16
‫حديث‬
77
_
‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمراا‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
1
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
58
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
066
‫حديث‬
70
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
766
‫حديث‬
78
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫مار‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
75
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
70
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكهب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
2
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬ ‫لصحابة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النت‬
72
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

30. 31
74
_
‫أمرام‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفهح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫اا‬ِ
‫فدار‬ ‫أعيج‬ ‫ضه‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خهقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
71
_
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أاهك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ن‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عهيها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عهيها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬
(
76
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
07
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫طرق‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفة‬
00
_
‫أح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫كان‬‫اديث‬
/
75
‫حديث‬
08
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬