سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 201 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من زار قبر والديه في كل جمعة غُفِر له وكُتب بَرّاً من خمس طرق عن النبي وبيان تجاهل من ضعّفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
102
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫أر‬‫ر‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
ً‫أ‬ّ
‫ر‬َ‫ب‬‫ث‬ ِ‫ي‬
ُ‫ك‬‫و‬‫ة‬‫ل‬‫ر‬ ِ‫ف‬
ُ‫غ‬‫ه‬‫ع‬‫م‬‫ج‬‫ل‬‫ك‬‫ي‬‫ق‬‫ه‬‫ن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ر‬‫ب‬‫ق‬
‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ا‬‫ج‬‫ت‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫س‬‫م‬‫ج‬‫ن‬‫م‬
‫ه‬‫ي‬‫ق‬‫و‬‫ص‬‫ل‬‫ل‬
‫م‬‫ه‬‫ي‬‫م‬
‫ا‬‫ض‬‫غ‬‫ب‬‫ده‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫وأ‬‫ه‬‫ق‬‫ر‬‫ط‬‫ل‬‫وه‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬ ‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫للصوفية‬ ‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫الكا‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫ا‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لواردة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1067
)
‫أو‬ ‫أبويه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫تب‬
ُ
‫وك‬ ‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫بل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫فليس‬ ، ‫كليا‬‫مكذوب‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫يقولون‬ ‫اليوم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫الكثب‬ ‫فتسمع‬
‫هذا‬ ‫أسانيد‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ، ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫به‬ ‫يتجاوز‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وترفعه‬ ‫تقويه‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬
.

3. 3
‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
‫يتب‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫أحد‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫ك‬‫الب‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫تخرج‬ ‫وحدها‬ ‫الطريق‬ ‫وهذه‬ ‫بل‬ ، ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫األنصاري‬ ‫النعمان‬
‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫جميع‬ ‫عند‬ ‫للعمل‬ ‫صالحة‬ ‫الطريق‬ ‫وهذه‬ ‫بل‬ ، ‫كليا‬
.
‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫يكون‬ ‫المرسل‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬
‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫وللحديث‬ ‫فكيف‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ر‬
‫وينجب‬ ‫جدا‬
‫لكان‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫األرب‬ ‫أن‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬
‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ‫طريق‬ ‫مع‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫اجتماع‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬
.
__
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنبيه‬
‫المرسل‬
:
‫قال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ي‬
‫التابع‬ ‫فيه‬ ‫يقول‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫المرسل‬ ‫الحديث‬
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫أو‬ ‫الزهري‬ ‫أو‬ ‫مجاهد‬ ‫يقول‬ ‫كأن‬، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫الواسطة‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫دون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫أحدهم‬ ‫فيقول‬ ، ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫أخذوا‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وكلهم‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫الواسطة‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬
.
‫األئ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫به‬ ‫عمل‬ ‫المرسل‬ ‫والحديث‬
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫المستحبات‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ، ‫مة‬
‫ر‬
‫كثب‬
‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫مذهب‬ ‫وهو‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫والحالل‬ ‫األحكام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬
‫الشافعية‬
.
‫جد‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫الضعيف‬ ‫قسم‬ ‫من‬ ‫معدود‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرسل‬ ‫والحديث‬
‫بأقل‬ ‫ر‬
‫وينجب‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫إن‬ ‫المرسل‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫تقريبا‬ ‫الكل‬ ‫ويتفق‬ ، ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫به‬ ‫محتجا‬ ‫مقبوال‬ ‫ر‬
‫ويصب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫الحسن‬
.

4. 4
‫كفيل‬‫وحده‬ ‫فهذا‬ ، ‫األنصاري‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مرسال‬ ‫ثبت‬ ‫قد‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫وتقويه‬ ‫للحديث‬ ‫تشهد‬ ‫متابعات‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫للحديث‬ ‫ثم‬ ، ‫العمل‬ ‫من‬ ‫ومحل‬‫قدر‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫ببيان‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وترفعه‬
.
‫مكذوب‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫ويظلون‬ ، ‫سهوا‬ ‫أو‬ ‫عمدا‬ ‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫يتجاهلون‬ ‫يظلون‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫وهذ‬ ، ‫الضعيف‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫تب‬ ‫لن‬ ‫فيها‬ ‫قالوا‬ ‫مهما‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫معموال‬ ‫جيدا‬ ‫قسما‬ ‫الضعيف‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ، ‫شديد‬ ‫ل‬‫وتب‬ ‫مضض‬
.
‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعنتوا‬ ‫ولم‬ ‫األئمة‬ ‫مع‬ ‫تأدبوا‬ ‫ليتهم‬ ‫فيا‬
، ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫وقالوا‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫عند‬ ‫ووقفوا‬
‫بان‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫بأسانيد‬ ‫بان‬ ‫وقد‬ ، ‫كليا‬‫مكذوب‬‫هو‬ ‫فقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫بعضهم‬ ‫تعدي‬ ‫لكن‬
.
‫هؤالء‬ ‫دعا‬ ‫وإنما‬
، ‫للصوفية‬ ‫غريبة‬ ‫ومباعدة‬ ‫للتصوف‬ ‫شديد‬ ‫عداء‬ ‫من‬ ‫وألسنتهم‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫لذلك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهم‬ ‫أخطأ‬ ‫كلما‬‫وليس‬ ، ‫به‬ ‫مأمور‬ ‫مستحب‬ ‫محمود‬ ‫أمر‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التصوف‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫دري‬ ‫وما‬
‫نفسه‬ ‫التصوف‬ ‫نعادي‬ ‫نذهب‬ ‫اده‬‫ر‬‫وم‬ ‫مكانه‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫فحاد‬ ‫التصوف‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكبب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسب‬
.
----------------------------------------------

5. 5
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثب‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
7
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
2
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
4
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬
‫ويب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مب‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫مب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬

6. 6
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫في‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫ينكرونه‬ ‫ما‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
0
/
746
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
ّ
‫ي‬‫ولب‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

7. 7
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
7
/
214
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫بكذ‬ ‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ووضع‬ ‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬
‫التوفيق‬
.

8. 8
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫كا‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ن‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وخارج‬ ‫ر‬
‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

9. 9
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكب‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سب‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسب‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

10. 11
‫المت‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫عنتون‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبب‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫واحد‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثب‬
‫طرق‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫والنووي‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫م‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫الك‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

11. 11
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ر‬
‫ينجب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫بع‬
َ
‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
716
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫أ‬ ‫كانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثب‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫و‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

12. 12
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫طروح‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫عتب‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
766
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
16
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫ك‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المب‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مب‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬‫مب‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مب‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫جدا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

13. 13
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫حاديث‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلب‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
2
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫عل‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
760
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
746
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
765
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الب‬ ‫سن‬
)
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
56
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
776
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
2566
‫إسناد‬
. )

14. 14
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
30
( )
‫فع‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشب‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
00
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
34
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
725
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫حسنه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
701
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ححه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصب‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

15. 15
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
747
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
756
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫الب‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
707
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
717
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
05
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
712
)
(
‫الكامل‬
‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
03
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

16. 16
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
710
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
00
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫و‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مدي‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والب‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
--------------------------------------------

17. 17
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
:
7
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1067
)
‫أو‬ ‫أبويه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫تب‬
ُ
‫وك‬ ‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0774
)
‫أبويه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫تب‬
ُ
‫وك‬ ‫له‬ ‫فر‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
154
)
‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬
‫حرفا‬ ‫أو‬ ‫آية‬ ‫ذلك‬ ‫بعدد‬ ‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫يس‬ ‫عنده‬‫أو‬ ‫عندهما‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬
( .
‫ضعيف‬
)
4
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7
/
066
)
‫أو‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫كحجة‬‫كان‬‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫أحدهما‬
( .
‫ضعيف‬
)
5
_
‫روي‬
‫والصلة‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬
(
701
)
‫أو‬ ‫أمه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫أو‬ ‫أبيه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫المالئكة‬ ‫ارت‬‫ز‬ ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫لهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫زوا‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫ورة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫كحجة‬‫له‬ ‫تب‬
ُ
‫ك‬‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ر‬
‫قب‬
( .
‫ضعيف‬
)

18. 18
0
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
205
)
‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عمته‬ ‫أو‬ ‫أمه‬ ‫أو‬ ‫أبيه‬ ‫ر‬
‫قب‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫المالئكة‬ ‫ارت‬‫ز‬ ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫لهما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫ورة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حجة‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫اباته‬‫ر‬‫ق‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ‫خالته‬ ‫أو‬
( .
‫ضعيف‬
)
---------------------------------------------

19. 19
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
7
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
240
)
‫بكر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫عن‬
‫مرة‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫تب‬
ُ
‫وك‬ ‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫ثقة‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬
‫له‬ ‫روي‬ ، ‫ر‬
‫التابعن‬‫كبار‬‫من‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬
(
‫ثقة‬
)
‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫مذي‬‫الب‬
‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬
(
‫ثقة‬
)
‫وصدق‬
.
‫ضعفه‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ر‬
‫وينجب‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫فيها‬ ‫ما‬ ‫يها‬
.
‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫بل‬
‫مطلقا‬ ‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يصلح‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عند‬ ‫اإلسناد‬
.
2
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
154
)
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المصاحف‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البقال‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بشب‬ ‫عن‬‫التاجر‬
‫بن‬
‫عندهما‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬
‫حرفا‬ ‫أو‬ ‫آية‬ ‫ذلك‬ ‫بعدد‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫يس‬ ‫عنده‬‫أو‬
.
‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫البقال‬ ‫ر‬
‫بشب‬ ‫حال‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫المدب‬
.

20. 21
‫وحف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
، ‫البقال‬ ‫ر‬
‫وبشب‬ ‫المروزي‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ص‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وذكره‬
.
‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫مجهول‬
)
‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫فخطأ‬
‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫عرفه‬ ‫وقد‬ ‫فقط‬ ‫عنده‬ ‫مجهول‬
.
‫الضعف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫وإسماعيل‬‫التاجر‬ ‫يزيد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫البقال‬ ‫ر‬
‫بشب‬ ‫أما‬
‫وذكره‬ ، ‫اء‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬
(
7
/
023
)
‫وقال‬
(
‫ك‬َ
‫ب‬
ُ
‫ي‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ،
.
0
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
206
)
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫النبيل‬ ‫الضحاك‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطائف‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫ن‬
‫له‬ ‫غفر‬ ‫يس‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬
.
‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫عمرو‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫والرجل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫كذاب‬‫فقيل‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬
‫بل‬ ، ‫كليا‬‫ك‬‫والب‬ ‫بل‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫يخرجه‬ ‫وهذا‬ ، ‫مواضع‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬
‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقا‬ ‫وجعله‬ ‫الرجل‬ ‫توثيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بقول‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬
.
‫اتهم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فمنهم‬ ‫ه‬
‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫إطالقا‬
، ‫الحديث‬ ‫لهذا‬

21. 21
‫طري‬ ‫لوجود‬ ‫باإلضافة‬ ، ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫فللحديث‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬
‫أخري‬ ‫ق‬
‫عندي‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫بإسناده‬ ‫وال‬ ‫بالحديث‬ ‫ال‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ، ‫سبق‬ ‫كما‬‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬
‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ينحط‬ ‫وال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫للصدوق‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
‫الآلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطريق‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
(
2
/
446
)
‫وقال‬
(
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫هذا‬
‫قلت‬ ، ‫باطل‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬
-
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫أي‬
-
‫شاهد‬ ‫له‬
)
‫وصدق‬
.
4
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
0774
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫شبل‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬
‫البرص‬ ‫المخارق‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهما‬ ‫أو‬ ‫أبويه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫وكتب‬ ‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬
.
‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫سوي‬ ‫ثقة‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ضعفاء‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ومجاهد‬
.
‫أما‬
‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬
، ‫فقط‬ ‫خفيف‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫ضعيف‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫و‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
‫قال‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬
)
،

22. 22
‫الفسوي‬ ‫وقال‬
(
‫وينكر‬ ‫يعرف‬
)
، ‫بعضه‬ ‫وتنكر‬ ‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫تعرف‬ ‫أي‬ ‫التضعيف‬ ‫صيغ‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫له‬ ‫وروي‬
(
7
/
037
)
‫وقال‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫االتهام‬ ‫أما‬ ، ‫ووكيع‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫البخاري‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫بل‬ ، ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫مطلقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬
‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫ي‬
‫فمعب‬ ‫لفظا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ، ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫بأحاديثه‬
‫فقط‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫المخارق‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
‫الحديث‬
)
‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫مج‬
‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مع‬
)
‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عندهم‬ ‫ضعيف‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ر‬
‫لن‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫وك‬‫مب‬
)
‫وليس‬ ‫االحتجاج‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ولعله‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
‫ولخص‬ ، ‫شاسع‬ ‫بينهما‬ ‫والفرق‬ ‫الرواية‬ ‫وك‬‫مب‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وصدق‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫فورك‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫األغياب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫إذ‬ ، ‫الحال‬ ‫مستور‬ ‫أو‬ ‫فضعيف‬ ‫شبل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫وعند‬ ‫حاله‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫أو‬ ‫يوثقه‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫ودمحم‬

23. 23
‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫بعضهم‬
‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبوال‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫الحالن‬ ‫كال‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫به‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬
.
‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫وله‬ ، ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫اله‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫أ‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويغلب‬ ، ‫جدا‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬
‫شدة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ن‬
‫الدارق‬
، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫طب‬
‫ورود‬ ‫عند‬ ‫لالستئناس‬ ‫صالحا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
.
5
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7
/
066
)
‫حمدون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬
‫ح‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المستمل‬
‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫فص‬
‫أو‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫العدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫السمرقندي‬
‫كحجة‬‫كان‬‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫أحدهما‬
.
‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫السمرقندي‬ ‫حفص‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬
.
‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫السمرقندي‬ ‫حفص‬ ‫أما‬
‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أمره‬
، ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫محل‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وله‬ ‫بالصدق‬ ‫مشهور‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وأيوب‬‫مسعر‬ ‫عن‬ ‫حدث‬
‫ر‬
‫المناكب‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبيد‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وذكره‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
‫وقال‬ ‫الضعفاء‬
(
‫أ‬
‫ر‬
‫وكن‬‫المب‬ ‫حد‬
)
، ‫ووكيع‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ،

24. 24
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫إال‬‫اإلنكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقدار‬ ‫جاوز‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫االتهام‬ ‫أما‬
‫أنها‬ ‫بعضهم‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫أنها‬ ‫بعضهم‬ ‫أي‬‫ر‬‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ومنها‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬
، ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬
‫أخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫وإنما‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فال‬ ‫جدا‬ ‫ضعفها‬ ‫لمن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬
‫ضعيف‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ‫ك‬‫تب‬ ‫فهذه‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
0
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
205
)
‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫السعدي‬ ‫األهتم‬ ‫بن‬ ‫خاقان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوزدول‬
‫العدوي‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫السمرقندي‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫كانت‬‫اباته‬‫ر‬‫ق‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ‫خالته‬ ‫أو‬ ‫عمته‬ ‫أو‬ ‫أمه‬ ‫أو‬ ‫أبيه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫المالئكة‬ ‫ارت‬‫ز‬ ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫لهما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ائ‬‫ز‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫ورة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حجة‬
.
‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫السمرقندي‬ ‫حفص‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫وصدوق‬
‫حفص‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ، ‫عنه‬ ‫معروف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫مما‬ ‫السمرقندي‬ ‫حفص‬ ‫ترجمع‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
----------------------------------------------

25. 25
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
7
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
2
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫ألسا‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫نيدها‬
5
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
706
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4066
‫حديث‬
1
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
7166
‫حديث‬
3
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
366
‫حديث‬

26. 26
0
_
‫ا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
/
066
‫حديث‬
76
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
77
_
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
72
_
‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
766
‫حديث‬
70
_
‫ا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫لنب‬
/
46
‫حديث‬
74
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
75
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0166
‫حديث‬
70
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
71
_
‫ا‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
25
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
266
‫حديث‬
73
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
70
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

27. 27
26
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
27
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
06
‫حديث‬
22
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
0
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
54
)
‫وخمس‬ ‫أربعة‬
‫عاما‬ ‫ر‬
‫ن‬
/
766
‫حديث‬
20
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬ ‫ر‬
‫المتب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
24
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
36
‫حديث‬
25
_
‫م‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
(
72
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
20
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
21
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

28. 28
23
_
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
20
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬
/
756
‫حديث‬
07
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
02
_
‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
(
0
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
25
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

29. 29
05
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
46
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
01
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نىه‬ ‫أحاديث‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
766
‫حديث‬
03
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
26
‫حديث‬
00
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
46
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
47
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
42
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
766
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
7466
‫حديث‬

30. 31
45
_
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬
‫األئمة‬ ‫من‬
40
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
41
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫طالب‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
266
‫حديث‬
43
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫عن‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫د‬
40
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
56
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫ر‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلج‬ ‫ونقل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
056
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
57
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
066
‫حديث‬

31. 31
52
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
70
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
50
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
70
)
‫وما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
54
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نصف‬ ِّ
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬
‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
55
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
766
‫حديث‬
50
_
‫الس‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫م‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
51
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

32. 32
53
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬
(
74
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
50
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبعه‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ا‬
/
266
‫حديث‬
06
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
256
‫حديث‬
07
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
76
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
02
_
‫خالد‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫ا‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
366
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
756
‫حديث‬