سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 204 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما والاه من ( 7 ) سبعة طرق عن النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
402
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
‫لله‬‫أ‬‫ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫لا‬‫أ‬‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ا‬‫م‬‫ون‬‫ع‬‫ل‬‫م‬
‫ة‬‫ن‬‫و‬‫ع‬‫ل‬‫م‬
‫ا‬‫م‬‫و‬
‫ن‬‫م‬‫لاه‬‫أ‬‫و‬
(
7
)
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫ة‬‫ع‬‫ب‬‫س‬
‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫وااله‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫إال‬ ‫فيها‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ومتو‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫نها‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
‫ابن‬ ‫روي‬
‫األ‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫ع‬
(
777
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫كان‬‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ابن‬ ‫وروي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬
(
9607
)
‫كان‬‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فيها‬
‫هلل‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ابن‬ ‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬
(
2994
)
‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ومتعلما‬ ‫وعالما‬ ‫وااله‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬‫المنكدر‬ ‫وابن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫هاب‬ ‫وأم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
970
( )
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫والفقر‬ ‫الزهد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومدح‬ ‫فضل‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعد‬
‫والجوع‬‫والفقر‬ ‫والشبع‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ّ
‫بن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ر‬
ّ
‫خي‬
‫والجوع‬‫الفقر‬ ‫فاختار‬
)
‫وفيه‬ ،
(
756
)
، ‫حديثا‬
‫هلل‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫أحاديث‬ ‫منها‬ ‫كان‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫مشهور‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫أسانيدها‬ ‫لجمع‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬
.
‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ّ
‫يتبن‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
(
8
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
.
‫منها‬
(
0
)
‫أو‬ ‫صحيحة‬ ‫طرق‬ ‫ثالث‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسنة‬
.
‫وإن‬ ‫بل‬
‫وصحته‬ ‫ثبوته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كافيا‬‫لكان‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
.
‫وله‬
(
0
)
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫وترفع‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضمها‬ ‫تنجي‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫ثالث‬
‫السابقة‬ ‫طرق‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫الطرق‬ ‫هذه‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬
.
‫ت‬ ‫فلن‬ ‫شيئا‬ ‫الحديث‬ ‫تزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫سابعة‬ ‫طريق‬ ‫وللحديث‬
‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫نقص‬
.
‫وللحديث‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليها‬ ‫اعتماد‬ ‫فال‬ ‫مكذوبة‬ ‫ثامنة‬ ‫طريق‬
.
-----------------------------------------

4. 4
__
‫الحديث‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالباذي‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫منها‬ ‫أذكر‬ ، ‫تأويله‬ ‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوال‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫وردت‬
‫الفوائد‬ ‫بحر‬
(
950
)
‫قال‬
:
(
‫ال‬ ‫معب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬
‫النفوس‬ ‫مالذ‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دنيا‬
‫وشهواتها‬
‫حطامها‬ ‫وجميع‬
‫اتها‬‫ر‬‫وزه‬
‫وما‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬
(
‫ز‬
‫ي‬
‫ن‬
ُّ
‫حب‬ ‫للناس‬
‫من‬ ‫الشهوات‬
‫من‬ ‫المقنطرة‬ ّ
‫والقناطي‬ ّ
‫والبنن‬ ‫النساء‬
‫الم‬ ‫والخيل‬ ‫والفضة‬ ‫الذهب‬
‫س‬
‫و‬
‫م‬
ِ
‫ة‬
‫وا‬
‫ألنعام‬
‫والحرث‬
)
،
‫فيها‬ ‫البقاء‬ ‫وحب‬
،
‫كا‬‫إذا‬ ‫الملعونة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫فتكون‬
‫الطبع‬ ‫ولذة‬ ‫وشهواتها‬ ‫للنفوس‬ ‫نت‬
‫بها‬ ‫ي‬
‫والتله‬
‫فيها‬ ‫والشغل‬
‫لها‬ ‫والحب‬
‫فيه‬ ‫وال‬ ‫تعال‬ ‫هلل‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ألن‬
‫ا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫الحقيقة‬
‫الموت‬ ‫يليها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ألول‬
‫والفناء‬
‫الباقية‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫واآلخرة‬
‫فناء‬ ‫وال‬ ‫زوال‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫الب‬
،
‫يك‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬
‫قوله‬ ‫معب‬ ‫ون‬
‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬
‫أي‬
‫وكة‬‫مي‬ ‫مرفوضة‬
،
‫فيها‬ ‫وما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أي‬
‫من‬ ‫األول‬ ‫الحياة‬
‫الشهوات‬ ‫هذه‬
‫والمالذ‬
‫والحطام‬
‫ملعون‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫وما‬
‫أي‬
‫مي‬
‫كها‬
‫تر‬ ‫يجب‬ ‫وك‬
‫ورفضها‬
‫اض‬‫ر‬‫واإلع‬
‫عنها‬
،
‫حث‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬
‫ندب‬ ‫وإليه‬
، ‫د‬‫زه‬ ‫وعنها‬ ‫ب‬‫رغ‬ ‫وفيه‬
‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬
‫وجل‬
(
‫كماء‬‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫مثل‬ ‫إنما‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫أنزلناه‬
)
،
‫وقال‬
(
‫الحيا‬ ‫إنما‬
‫لعب‬ ‫الدنيا‬ ‫ة‬
‫وله‬
)
،
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬
(
‫تغرن‬ ‫فال‬
‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫كم‬
)
،
‫وق‬
‫تعال‬ ‫ال‬
(
‫ل‬
‫عمال‬ ‫أحسن‬ ‫أيكم‬ ‫يبلوكم‬
)
،
‫روي‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أحس‬ ‫أيكم‬
‫كا‬
‫تر‬ ‫للدنيا‬ ‫ن‬
‫اضا‬‫ر‬‫إع‬ ‫وعنها‬
،

5. 5
‫ك‬‫الي‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫واللعن‬
،
‫وك‬‫المي‬ ‫والملعون‬
،
‫اللغة‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫كذا‬
،
‫المغار‬ ‫يصف‬ ‫وأنشد‬
‫تصعيده‬ ‫نجدية‬ ‫غورية‬
/
‫ملعون‬ ‫متشابه‬ ‫تصويبه‬
،
‫سلوكه‬ ‫ترك‬ ‫طريقا‬ ‫يصف‬
‫اشتبه‬ ‫حب‬
‫م‬ ‫وصار‬
‫ا‬
‫واحدا‬ ‫شيئا‬ ‫وانخفض‬ ‫منه‬ ‫ارتفع‬
،
‫فيكون‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫قوله‬ ‫معب‬
‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬
‫أي‬
‫وكة‬‫مي‬
‫ما‬ ‫إال‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫يجب‬
‫هلل‬ ‫منها‬ ‫كان‬
،
‫وهو‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫عدوه‬ ‫كان‬‫ما‬
‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫إقامة‬ ‫عل‬ ‫وعونا‬
، ‫به‬
‫قوله‬ ‫معب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬
‫وك‬‫مي‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫أي‬
‫األنب‬ ‫وك‬‫مي‬
‫ي‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫واألفاضل‬ ‫واألولياء‬ ‫اء‬
،
‫فإنهم‬
‫كوها‬
‫تر‬
‫ورفضوها‬
‫عنها‬ ‫وأعرضوا‬
،
‫فقد‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬
‫اآلخرة‬ ‫ولنا‬ ‫الدنيا‬ ‫لهم‬ ‫إن‬
،
‫ما‬ ‫أو‬ ‫والدنيا‬ ‫أنا‬ ‫وما‬
‫الدنيا‬ ‫ومثل‬ ‫ي‬
‫مثل‬
‫شجرة‬ ‫تحت‬ ‫نزل‬ ‫اكب‬‫ر‬ ‫كمثل‬‫إال‬
‫كها‬
‫وتر‬‫سار‬ ‫ثم‬
. )
---------------------------------------------

6. 6
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ّ
‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
9
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
4
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
2
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ّ
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ّ
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫دخ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫من‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬
‫كه‬
‫ويي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

7. 7
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫لعلم‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ّ
‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
، ّ
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ان‬ ّ
‫المي‬
(
0
/
926
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
‫ر‬
‫ي‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ّ
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫ال‬ ‫مما‬
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

8. 8
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ّ
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ّ
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
‫ر‬
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ّ
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
9
/
472
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ّ
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫بكذ‬ ‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫ووضع‬ ‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ّ
‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ّ
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬
‫التوفيق‬
.

9. 9
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫كا‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ن‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
ّ
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
ّ
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ّ
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
‫ب‬
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ّ
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

10. 11
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ّ
‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ّ
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ّ
‫حمي‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
ّ
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ر‬‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ّ
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
ّ
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
ّ
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ّ
‫سي‬
‫لون‬
‫ر‬
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
‫ر‬
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ّ
‫وسي‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ّ
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

11. 11
‫المت‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ّ
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫عنتون‬
‫من‬ ّ
‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ّ
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫واحد‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ّ
‫وكثي‬
‫طرق‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫والنووي‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫والس‬
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫م‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫الك‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

12. 12
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫بع‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
976
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫أ‬ ‫كانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ّ
‫فكثي‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫و‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ّ
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ّ
‫لغي‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ّ
‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ّ
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ّ
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫ال‬ ّ
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

13. 13
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫طروح‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
966
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
76
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ّ
‫سبعن‬
(
06
)
‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ّ
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ّ
‫وكن‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ّ
‫وكن‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ّ
‫بن‬ ‫شاسع‬ ّ
‫كبي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

14. 14
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫حاديث‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ّ
‫فلي‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
4
( / )
‫عبادة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫عل‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
960
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
926
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
965
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
56
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
996
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
4566
‫إسناد‬
. )

15. 15
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
80
( )
‫فع‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ّ
‫والقشي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
70
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬
)
‫من‬ ّ
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلغ‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
82
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
945
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫حسنه‬
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
907
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫ححه‬
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ّ
‫كثي‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ّ
‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

16. 16
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
929
)
(
‫من‬ ّ
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ّ
‫شاهن‬ ‫وابن‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
956
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ّ
‫بن‬ ‫ه‬
‫ر‬
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
909
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
979
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
75
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
974
)
(
‫الكامل‬
‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
78
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

17. 17
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
970
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
77
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫و‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مدي‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والي‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
---------------------------------------------

18. 18
__
‫الحديث‬ ‫ألفاظ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬
:
9
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
777
)
‫كان‬‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
9607
)
‫كان‬‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هلل‬ ‫منها‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
2994
)
‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ومتع‬ ‫وعالما‬ ‫وااله‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬
‫لما‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
ّ
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
094
)
‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫به‬ ‫ي‬ ِ
‫غ‬‫ابت‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫العلم‬ ‫بيان‬ ‫جامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
900
)
‫الدنيا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫م‬
‫الناس‬‫وسائر‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكان‬‫ش‬ ‫والمتعلم‬ ‫والعالم‬ ، ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫لعونة‬
‫فيهم‬ ّ
‫خي‬ ‫ال‬
ٌ
‫همج‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األصم‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬
(
47
)
‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
ّ
‫خي‬ ‫ال‬ ‫همج‬ ‫الناس‬‫وسائر‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكان‬‫ش‬ ‫والمتعلم‬ ‫والعالم‬ ، ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أدي‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫إال‬ ‫فيها‬
‫فيهم‬
( .
‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
)

19. 19
7
_
‫روي‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
564
)
‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫هلل‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
9700
)
‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ك‬ِ
‫ذ‬ ‫أو‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫نهيا‬ ‫أو‬ ‫بالمعروف‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
ّ
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
900
)
‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬ ‫الدنيا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وااله‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫متعلم‬ ‫أو‬ ‫عالم‬ ‫إال‬ ‫فيها‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
96
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫يعقوب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬
/
790
)
‫الدنيا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هاب‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫إ‬ ‫ملعون‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫ملعونة‬
‫هلل‬ ‫كان‬‫وما‬ ّ
‫المؤمنن‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
99
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
4494
)
‫الدنيا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫هلل‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ملعون‬ ‫ملعونة‬
( .
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
--------------------------------------------

20. 21
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
9
_
‫رواه‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
777
)
‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الجشاش‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيش‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القهمساب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫رجاله‬ ‫وأقل‬
‫قال‬ ، ‫مطلقا‬ ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫فقيل‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫عنه‬
(
‫ثقة‬
)
‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويضعف‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ّ
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ّ
‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬ ،
، ‫مطلقا‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫رفع‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الواحدة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ومثله‬
(
‫الثقات‬
)
‫وقال‬
(
‫الحد‬ ‫مستقيم‬
‫يث‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫الحاكم‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ
‫كبي‬‫محدث‬
)
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫قال‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫قول‬ ‫سوي‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬
(
‫الصدق‬ ‫ومحله‬ ‫الخطأ‬ ّ
‫كثي‬
)
‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ،
‫ي‬
‫أب‬ ‫ان‬‫ر‬‫وأق‬ ‫بل‬ ، ‫هذا‬ ‫لقوله‬ ‫دعاه‬ ‫أو‬ ‫عليه‬ ‫أنكره‬ ‫حديثا‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وهما‬ ‫والتشدد‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬
، ‫مطلقا‬ ‫الرجل‬ ‫وثقا‬ ‫قد‬ ‫حبان‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫لجمع‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫فمحاولة‬ ‫لذا‬
(
‫يخئ‬ ‫صدوق‬
)
‫وإنما‬ ، ‫منه‬ ‫خطأ‬
‫قال‬ ‫إذ‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫أصاب‬
(
‫ثقة‬
)
‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
.

21. 21
‫بن‬ ‫جابر‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫دون‬ ‫أي‬ ، ‫مرسال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫أما‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وثبت‬ ، ‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫ثابت‬ ّ
‫الطريقن‬ ‫فكال‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬ ‫أقول‬
‫وموصوال‬ ‫مرسال‬
.
4
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
4044
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫المكتب‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الجزري‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫ضمرة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنش‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫وقال‬
(
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
. )
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوقا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحواله‬ ‫وأقل‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
ّ
‫التابعن‬ ‫كبار‬‫طبقة‬ ‫من‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫بجرح‬ ‫معروف‬ ّ
‫غي‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
، ‫جرح‬ ّ
‫غي‬ ‫من‬ ّ
‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ّ
‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬
‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وحس‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬
.
، ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬
‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ألن‬ ‫حديثهم‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫هؤالء‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ ‫التنبيه‬ ‫ويجدر‬
‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫االعتدال‬ ‫ان‬ ّ
‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قول‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬
(
9
/
550
( )
‫ي‬
‫ف‬
‫خلق‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ّ
‫الصحيحن‬
، ‫مستورون‬ ّ
‫كثي‬
‫بمجاهيل‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ضعفهم‬ ‫ما‬
. )
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ّ
‫تغي‬ ‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫واختلط‬ ‫يخئ‬ ‫صدوق‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫العنش‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫دحيم‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫عمره‬
(
‫بالقدر‬ ‫ي‬
‫رم‬‫ي‬ ، ‫ثقة‬
)
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مذهبه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬
‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫مذهب‬
)
،

22. 22
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫مستقيم‬ ‫وهو‬ ‫حياته‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عقله‬ ّ
‫وتغي‬‫القدر‬ ‫من‬ ‫ش‬ ‫يشوبه‬
‫الحديث‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫الفالس‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
ّ
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
ّ
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫وحس‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫والرجل‬
‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬
‫األق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫يحس‬ ‫ال‬ ‫أحدا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ّ
‫تغي‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ، ‫ل‬
.
0
_
‫رواه‬
‫السنة‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬
(
2648
)
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ّ
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫سيار‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫بسطام‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطيسفوب‬
‫قرة‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫ضمرة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
.
‫وهذا‬
‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الي‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الطيسفوب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬
‫به‬ ‫بأس‬
.
‫نكر‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫عبود‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ّ
‫الحسن‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الطيسفوب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫ع‬‫وتوب‬ ‫عليه‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬
.

23. 23
‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫اج‬‫ش‬‫ال‬ ‫نرص‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫اإلدريش‬ ‫سعد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الطيسفوب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫اإلكمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماكوال‬
(
9
/
502
)
‫وقال‬
(
‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫اإلدريش‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫حدث‬
‫وجماعة‬
)
‫ولم‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ،
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬
.
2
_
‫رواه‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
940
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الحكم‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرف‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫ضمرة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنش‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬
.
‫وس‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وعبد‬ ‫ي‬
‫السلول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫بق‬
‫ي‬
‫العنش‬ ‫الرحمن‬
.
5
_
‫رواه‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
564
)
‫عن‬ ‫القطان‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ّ
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬
.
‫ويشهد‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثبوته‬ ‫للحديث‬
.
‫وقد‬
‫وسبق‬ ‫متصال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫كذلك‬‫ثبت‬
‫وبيانه‬ ‫إسناده‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
7
)
‫عن‬‫العطار‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المنكدر‬ ‫عن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫و‬ ‫إلرساله‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ّ
‫بن‬ ‫رجاله‬
.
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الخليل‬
(
ّ
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ّ
‫ويحب‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫رضيه‬ ، ‫الشأن‬ ‫بهذا‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬ ‫كان‬
)
،

24. 24
‫وقال‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬
(
‫بالري‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬
‫وجرير‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬ ‫وقال‬ ، ‫حيا‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫علم‬
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫الطيالش‬ ‫جعفر‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
ّ
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
، ‫والحفظ‬ ‫بالثقة‬ ‫موصوف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬
‫ل‬ ‫بعضهم‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإنما‬
ّ
‫وكن‬‫المي‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬
‫ح‬ ّ
‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬ ‫ي‬
‫حب‬ ّ
‫والمجهولن‬
‫يسمعها‬ ‫من‬ ‫يظن‬ ‫ي‬
‫ب‬
،‫هو‬ ‫منه‬ ‫أنها‬
ّ
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫الشيوخ‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫بها‬ ‫يحدث‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫وهذه‬ ، ‫ثقة‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
‫عنهم‬ ‫يحدث‬ ‫الذين‬
)
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫وهكذا‬ ،
‫عنهم‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائب‬‫ر‬‫والغ‬
‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬
.
7
_
‫رواه‬
‫ال‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫بيهف‬
(
96428
)
‫بن‬ ّ
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫األموي‬ ‫ان‬‫بش‬ ‫بن‬ ّ
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العم‬ ‫أسد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ذع‬‫الي‬ ‫صفوان‬
‫عن‬ ‫تميم‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السكوب‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬‫المختار‬
‫الدرد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫اء‬
.
‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫موقوف‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
8
_
‫رواه‬
ّ
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
094
)
‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫األنطاك‬ ‫السميدع‬ ّ
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫مهاجر‬ ‫بن‬ ‫خداش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النصيب‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫العكاوي‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مشكم‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬
.
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬‫مهاجر‬ ‫بن‬ ‫خداش‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫مهاجر‬ ‫بن‬ ‫خداش‬ ‫أما‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫النصيب‬ ‫ي‬
‫وموش‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ّ
‫يحب‬
(
‫مستقيما‬ ‫حديثه‬ ‫أري‬ ‫مجهول‬ ‫شيخ‬
)
‫وحديثه‬ ،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫إذ‬ ‫مستقيم‬
.

25. 25
7
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
0
970
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسئ‬ ‫مطرف‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ّ
‫المغي‬ ‫عن‬ ‫العقدي‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫بش‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫لبابة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عبدة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنش‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الواسئ‬ ‫ة‬ ّ
‫المغي‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الع‬ ‫بش‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫النحوي‬ ‫جعفر‬‫وأبو‬‫ار‬‫الي‬ ‫وخلف‬ ‫قدي‬
‫ي‬
‫المقتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قول‬ ‫سوي‬ ‫جرح‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ، ‫معن‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬
(
ٍ‫واه‬
)
‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ،
‫بحال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬
.
96
_
‫رواه‬
‫ج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫العلم‬ ‫بيان‬ ‫امع‬
(
900
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ّ
‫يحب‬ ‫عن‬
‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫از‬‫الي‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المرواب‬ ‫وضاح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحب‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ثور‬ ‫عن‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫دليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
‫عمر‬‫وأبو‬ ‫أصبغ‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫ي‬ ّ
‫يحب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫دليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫وقال‬ ‫اإلكمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماكوال‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫العباس‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القرطب‬
(
‫وضاح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫وطبقته‬
)
، ‫يجرحه‬ ‫ولم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬
‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬
(
45
/
907
)
‫وقال‬
(
‫سمع‬
‫وضاح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬
‫ي‬
‫الخشب‬
ّ
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبيد‬
‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ومطرف‬
،
‫الحكام‬ ‫عن‬ ‫منقبضا‬ ‫وكان‬
‫وضاح‬ ‫بابن‬ ‫متشبها‬
،

26. 26
‫األندلس‬ ‫أهل‬ ‫عنه‬ ‫حدث‬
‫ي‬
‫التاهرب‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ي‬
‫الباج‬ ‫وابن‬
،
‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتوف‬
)
، ‫يجرحه‬ ‫ولم‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫نكر‬‫ي‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬
.
99
_
‫رواه‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
4494
)
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الكاظم‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ّ
‫الحمي‬ ‫ي‬ ّ
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬
‫ع‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬
‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ّ
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫ن‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ّ
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫المروزي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
.
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫المروزي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أما‬
، ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫ي‬ ّ
‫الحمي‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ّ
‫ومطن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫وعمر‬ ‫ي‬
‫الحرب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫منهم‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬
‫عنه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫خطأ‬ ّ
‫يتبن‬ ‫هذا‬‫وب‬
(
‫مجهول‬ ‫شيخ‬
)
،
‫حب‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫كل‬‫أسباب‬ ‫لكن‬ ، ّ
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ان‬
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قال‬ ، ‫األسانيد‬ ‫ببعض‬ ‫فلتفرده‬ ‫تضعيفه‬ ‫أما‬ ، ‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬
(
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابع‬‫ي‬ ‫ال‬
)
‫والتفرد‬ ،
، ‫الرجل‬ ‫مع‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫تاما‬ ‫تفردا‬ ‫به‬ ‫وتفرد‬ ‫حتمل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫تفرد‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫للتضعيف‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫تكذيبه‬ ‫أما‬
‫ي‬ ّ
‫الجي‬ ‫ربيع‬
(
‫قط‬ ‫منه‬ ‫يسمعه‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫ه‬ ّ
‫وغي‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫أمل‬
)
‫ال‬ ‫وهذا‬ ،
‫المعرفة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يذكرها‬ ‫بل‬ ، ‫منهم‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫يدع‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫ألن‬ ‫للتكذيب‬ ‫ي‬
‫يكف‬
‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫بجال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫والمذاكرة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬
.

27. 27
94
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫يعقوب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬
/
790
)
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمرقندي‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلح‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطالقاب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫فاختة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
.
‫إسنا‬ ‫وهذا‬
‫ضعيف‬ ‫د‬
‫ي‬
‫الطالقاب‬ ‫دمحم‬ ‫حال‬ ‫وجهالة‬ ‫األسدي‬ ‫وإسماعيل‬ ‫وحفص‬ ‫ي‬
‫البلح‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫جدا‬
.
، ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫صاحب‬ ‫كان‬
‫الصنعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقدم‬ ‫وحفظ‬ ‫معرفة‬
)
،
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫منه‬ ّ
‫الكوفين‬ ‫لحديث‬ ‫أحفظ‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫حافظ‬ ‫إمام‬
)
،
‫النجار‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
)
،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬
(
‫ر‬
‫مكي‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
)
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬
(
‫الك‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫زمن‬ ‫من‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫لم‬ ، ‫وفة‬
)
،
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقال‬
(
‫الزمان‬ ‫ونادرة‬ ‫الحديث‬ ‫أعالم‬ ‫أحد‬
)
،
‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫باألحفظ‬ ‫يوصف‬ ‫ومن‬ ‫حاله‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ك‬‫ي‬‫ي‬ ‫كيف‬‫األمر‬ ‫ما‬ ‫إذن‬
!
‫ال‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أقول‬ ،
‫الصحابة‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ّ
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫حديث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬
‫يبال‬
‫ممن‬ ‫الكذب‬ ‫بالطبع‬ ، ‫وذمهم‬
‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ون‬ ّ
‫كثي‬‫عليه‬ ‫طعن‬ ‫لكن‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬
.
‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫حيويه‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫حديثه‬ ‫كت‬
‫في‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫يمل‬ ‫كان‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫الهادي‬ ‫عبد‬
(
‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ّ
‫وكثي‬ ّ
‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يجمع‬ ‫لكنه‬ ، ‫من‬ ‫وضع‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬
)
،

28. 28
‫ي‬
‫الحلب‬ ‫هان‬‫الي‬ ‫وقال‬
(
‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ّ
‫كثي‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وال‬ ‫بالقوي‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أزيد‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
‫الوجادات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بالؤه‬ ‫إنما‬ ، ‫بالوضع‬ ‫يتهمه‬ ‫من‬ ‫كذب‬
.
‫رواه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ّ
‫المناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫واألحاديث‬ ، ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬
‫روي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫ا‬
‫كان‬‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعاب‬ ‫وال‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ‫وكما‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنه‬
‫كان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫روي‬‫ي‬
.
90
_
‫رواه‬
‫بغداد‬ ‫شيوخ‬ ‫من‬ ‫المنتخب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النحوي‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬
(
07
)
‫عن‬
‫ي‬
‫القال‬ ‫غسان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ب‬ ّ
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫اللطيف‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عن‬‫القيار‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫المرندي‬ ‫صديق‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يش‬ ‫عن‬ ‫المرصي‬ ‫خارجة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫المرندي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫اق‬‫ر‬‫ع‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫كذاب‬‫هللا‬ ‫عبد‬‫ويش‬ ‫مجاهيل‬ ‫ورجاله‬ ‫مكذوب‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
(
ّ
‫الكذابن‬ ‫أحد‬ ‫هو‬
‫متطاولة‬ ‫أزمنة‬ ‫بعد‬ ‫الصحبة‬ ‫ادعوا‬ ‫الذين‬
)
‫ال‬ ‫وذكره‬ ،
‫وقال‬ ‫االعتدال‬ ‫ان‬ ّ
‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ذهب‬
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫بطاما‬
‫وباليا‬ ‫ت‬
)
‫مكذوب‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ،
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
--------------------------------------------

29. 29
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
9
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
4
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ّ
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
2
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ّ
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
906
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
2766
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
9766
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬

30. 31
7
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
96
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
99
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
756
‫حديث‬
94
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
966
‫حديث‬
90
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
92
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ّ
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
95
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0766
‫حديث‬
90
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
97
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
45
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
466
‫حديث‬
98
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ّ
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
97
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

31. 31
46
_
‫الك‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
49
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
‫ر‬
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫ن‬
/
76
‫حديث‬
44
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
7
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
52
)
‫عاما‬ ّ
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
966
‫حديث‬
40
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
466
‫حديث‬
42
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
45
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
94
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
47
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

32. 32
48
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
47
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬‫ت‬ ‫وال‬
/
956
‫حديث‬
09
_
‫ال‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫م‬
(
46
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
04
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
45
‫حديث‬
02
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬