SlideShare a Scribd company logo
1 of 141
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
381
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ش‬‫ل‬‫ك‬‫ر‬ّ‫د‬‫ق‬‫لله‬‫أ‬‫ن‬‫وأ‬‫در‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫م‬‫خ‬‫ب‬
‫رض‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫اوأب‬‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ح‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬
‫د‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫اة‬‫ف‬‫ن‬‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫وأ‬‫ة‬‫ن‬‫س‬
‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ر‬
‫د‬‫ن‬‫ع‬‫وو‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫د‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ق‬
/
193
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫كل‬‫ر‬
ّ
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬‫القدر‬
‫الق‬ ‫نفاة‬ ‫القدرية‬ ‫وأحاديث‬
‫د‬
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫ر‬
/
093
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫أو‬
‫ال‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫سنة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000333
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬
.
‫سبحانه‬ ‫قا‬
(
‫األنبياء‬
/
03
( )
‫فتنة‬ ‫والخي‬‫بالش‬ ‫ونبلوكم‬
. )
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬
(
0350
)
‫هللا‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وش‬ ‫ها‬‫خي‬ ‫كلها‬‫األمور‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬
(
6030
)
‫هللا‬ ‫كتب‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الماء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫قا‬ ، ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الخالئق‬ ‫مقاير‬
( .
‫صحيح‬
)
،‫الش‬ ‫يقدر‬ ‫ولم‬‫الخي‬ ‫قدر‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫المطلقة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬ ‫له‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أناس‬ ‫فجاء‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫بلفظ‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬
(
‫القدرية‬
)
‫إطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫وتتابع‬ ،
‫عنهم‬ ‫الكالم‬ ‫عند‬ ‫عليهم‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬
.
3
‫الكتا‬ ‫وبعد‬
‫السابق‬ ‫ب‬
(
‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السي‬ ‫اتباع‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ا‬
)
‫وفيه‬
(
0033
)
، ‫حديث‬
‫األحاديث‬ ‫جمع‬ ‫آثرت‬
‫اءتها‬‫ر‬‫ق‬ ‫لتيسي‬ ‫وحدها‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القدرية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
‫إليها‬ ‫والرجوع‬ ‫عليها‬ ‫واالطالع‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المح‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬
‫مو‬
.
-------------------------------------------------
__
‫أصل‬
‫القدر‬
:
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجد‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫فيما‬
(
093
)
‫حديثا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكتب‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫كل‬‫ر‬
ّ
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫فيها‬
‫وقا‬ ‫أناسا‬ ‫للجنة‬ ‫وخلق‬ ‫أناسا‬ ‫للنار‬ ‫وخلق‬ ، ‫السني‬ ‫بألوف‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫كتاب‬
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫صائرون‬ ‫الخلق‬ ‫أن‬
.
_
‫من‬ ‫وكثي‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬‫تسي‬ ‫أموره‬ ‫من‬ ‫وكثي‬‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مخلوق‬ ‫أنه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاألصل‬
‫األمور‬
‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫ينتبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫القدر‬ ‫تحت‬ ‫تدخل‬
‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫منه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬‫ر‬
ّ
‫قد‬ ‫فقد‬
.
_
ّ
‫وقد‬
‫خ‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫وهذا‬ ، ‫خلقه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رسال‬ ‫ليجعلهم‬ ‫واختارهم‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫جعلهم‬ ‫أناس‬ ‫لق‬
‫القدر‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ، ‫كذلك‬‫يكونوا‬ ‫لئال‬ ‫اختارهم‬ ‫ممن‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ودون‬ ‫ورسال‬ ‫أنبياء‬ ‫ليكونوا‬ ‫اختارهم‬ ‫ممن‬
.
4
_
ّ
‫وقد‬
‫هللا‬ ‫ر‬
‫وأناسا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذكو‬ ‫ليكونوا‬ ‫أناسا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫منهم‬ ‫ألحد‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫إناثا‬ ‫ليكونوا‬
‫فهذا‬ ،
‫القدر‬ ‫من‬
.
_
‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫آدم‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫ر‬
‫يخي‬ ‫فلم‬ ، ‫فيها‬ ‫يولد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫واألماكن‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أيام‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫وال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫سليمان‬ ‫عهد‬
‫مكة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫ر‬
‫يخي‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫الشام‬
‫ذل‬ ‫فكل‬ ، ‫بالد‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫فارس‬
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ك‬
.
_
‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫بعدهم‬ ‫فمن‬ ‫الوالدين‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫فيها‬ ‫المرء‬ ‫يولد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫للبيئة‬ ‫اإليمان‬ ‫درجات‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
‫ألبوين‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ألبوين‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫مؤمني‬ ‫ألبوين‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫كافرين‬‫ألبوين‬ ‫ولد‬
‫مش‬ ‫مجتمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫لوط‬ ‫مجتمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫الصحابة‬ ‫مجتمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫وليس‬ ، ‫فاسقي‬
‫ي‬
‫ك‬
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫مكة‬
.
_
‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫طفل‬‫وهو‬ ‫يموت‬ ‫ثم‬ ‫كي‬
‫مش‬ ‫ألبوين‬ ‫يولد‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬
(
‫أطفا‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كي‬
‫المش‬
)
‫وأحاديث‬
(
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫الوائدة‬
)
‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفردتها‬ ‫وقد‬ ،
‫رقم‬
(
06
)
‫كي‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
03
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫عش‬
)
‫للمزيد‬ ‫فانظره‬
.
_
‫من‬ ‫دائمة‬ ‫بعاهة‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫سليما‬ ‫صحيحا‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫فليس‬ ، ‫وخلقته‬ ‫اإلنسان‬ ‫صورة‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
‫أو‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ‫السمع‬ ‫أو‬ ‫البرص‬ ‫فقدان‬
‫الجسم‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تشوه‬
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
.
5
_
‫فيها‬ ‫يولد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫البيئة‬ ‫ولغة‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬‫لغة‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
.
‫ويستطيع‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أيام‬ ‫عربية‬ ‫بيئة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫فمن‬
‫بالعربية‬ ‫تتكلم‬ ‫ال‬ ‫بيئة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ، ‫ة‬‫مباش‬ ‫ويفهمه‬ ‫يسمعه‬ ‫أن‬
.
‫بيئة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ولد‬ ‫ومن‬
‫ليس‬ ‫ة‬‫مباش‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫فيستطيع‬ ‫العربية‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫عربية‬
‫بغي‬ ‫يتكلم‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬
‫جم‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫له‬ ‫جم‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫فال‬ ‫العربية‬
.
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
.
_
‫كمن‬‫سني‬ ‫عش‬ ‫عاش‬ ‫كمن‬‫عاش‬ ‫كما‬‫يوما‬ ‫عاش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫وأماكنها‬ ‫الوفيات‬ ‫ميقات‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجلي‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫عاش‬
‫بعد‬ ‫أحدهما‬ ‫مات‬
‫الخي‬ ‫وفعل‬ ‫وصام‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫ألنه‬ ‫أفضل‬ ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فأخي‬ ‫عنهما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فسئل‬ ‫بسنة‬ ‫اآلخر‬
‫اآلخر‬ ‫بعد‬ ‫كاملة‬‫سنة‬ ‫لمدة‬
‫أصال‬ ‫بيده‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫األو‬ ‫الرجل‬ ‫وفاة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
.
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
.
_
‫ال‬ ‫يوم‬ ‫يموت‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫والشاهد‬ ، ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫الوفاة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ، ‫جمعة‬
‫القي‬ ‫فتنة‬ ‫هللا‬ ‫وقاه‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫قا‬
.
‫فيه‬ ‫لإلنسان‬ ‫دخل‬ ‫ال‬ ‫ووقتها‬ ‫الوفاة‬ ‫يوم‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
‫األصل‬ ‫من‬
.
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
.
_
‫ي‬
‫بأقص‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ‫الذكاء‬ ‫درجات‬ ‫ي‬
‫بأقص‬ ‫ولد‬ ‫فمن‬ ، ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫الجسدية‬ ‫الفروق‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
‫كل‬‫وبي‬ ، ‫ذلك‬ ‫بأضعف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ‫الجسدية‬ ‫الشهوة‬ ‫درجات‬ ‫ي‬
‫بأقص‬ ‫ولد‬ ‫ومن‬ ، ‫الغباء‬ ‫درجات‬
‫إنسان‬ ‫كل‬‫حياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫درجات‬ ‫ذلك‬
.
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
.
_
‫لإليمان‬ ‫ودرجات‬‫وكفر‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫تب‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫وما‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫والعقلية‬ ‫النفسية‬ ‫اآللة‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
‫مؤمنا‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫شاء‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،‫والكفر‬
.
‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫مؤمنا‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫وخلق‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرعون‬
.
‫ال‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫قدر‬
.
6
_
‫مماته‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫حياته‬ ‫خال‬ ‫اض‬‫ر‬‫وأم‬ ‫مصائب‬ ‫من‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬‫يصيب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬
.
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وثبت‬
‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجنة‬ ‫ويدخلهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويميتهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحييهم‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫ضنائن‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬
.
‫تم‬ ‫ال‬ ‫أيامهم‬ ‫تكاد‬ ‫أناس‬ ‫مقابلهم‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وموتهم‬ ‫حياتهم‬ ‫قوم‬ ‫فهؤالء‬
‫من‬ ‫بنوع‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫و‬ ‫والباليا‬ ‫المصائب‬
، ‫درجات‬ ‫وذلك‬ ‫ذلك‬ ‫وبي‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫األم‬
‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫ي‬
‫عل‬‫يؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
.
‫وكل‬
‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
.
_
، ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ره‬
ّ
‫قد‬ ‫الذي‬ ‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫تقع‬ ‫ة‬‫كثي‬‫أمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫وكل‬
‫حتما‬ ‫مؤثر‬ ‫األمور‬
‫إنسان‬ ‫كل‬‫حياة‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫فمن‬
‫بي‬ ‫صالحي‬ ‫ألبوين‬ ‫ذكيا‬ ‫صحيحا‬ ‫سليما‬ ‫مكة‬
‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫فاسدة‬ ‫بيئة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كي‬
‫مش‬ ‫ألبوين‬ ‫عليال‬ ‫مريضا‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ‫العربية‬ ‫يتكلم‬ ‫صالحي‬ ‫أناس‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬ ِ‫وق‬ ، ‫العربية‬
.
--------------------------------------------------
__
‫ألبن‬ ‫اآلباء‬ ‫بمعرفة‬ ‫بعبده‬ ‫هللا‬ ‫لمعرفة‬ ‫البعض‬ ‫تشبيه‬
‫ائهم‬
:
‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫فقالوا‬ ‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫مسألة‬ ‫تقريب‬ ‫البعض‬ ‫حاو‬
‫قد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫بأبنائهم‬ ‫اآلباء‬ ‫كمعرفة‬
‫يعرف‬
‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ابنه‬ ‫سيفعله‬ ‫ما‬ ‫األب‬
‫األب‬ ‫ه‬‫يجي‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ‫االبن‬ ‫ه‬‫يخي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫األمور‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫فعل‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫ال‬ ‫األب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫كليا‬‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫التشبيه‬ ‫هذا‬ ‫تجعل‬ ‫رئيسة‬ ‫ي‬‫كي‬‫مسألة‬ ‫تناسوا‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫فيكون‬ ‫كن‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫يقو‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كيفما‬‫ابنه‬ ‫تغيي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫بيده‬ ‫ئ‬‫ش‬
.
7
‫فيجعله‬ ‫ابنه‬ ‫قلب‬ ‫يحو‬ ‫أن‬ ‫األب‬ ‫بيد‬ ‫فليس‬
‫أن‬ ‫األب‬ ‫بيد‬ ‫وليس‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫ويكره‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫يحب‬
‫يرصف‬
‫ا‬‫ر‬‫األم‬
‫األب‬ ‫بيد‬ ‫وليس‬ ، ‫ابنه‬ ‫عن‬ ‫ض‬
‫أن‬ ‫األب‬ ‫بيد‬ ‫وليس‬ ، ‫يريدها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الذكاء‬ ‫درجة‬ ‫ابنه‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫أن‬
‫أضعف‬ ‫من‬ ‫التشبيه‬ ‫فذلك‬ ، ‫وليس‬ ‫وليس‬ ‫وليس‬ ،‫أو‬ ‫أو‬ ‫عالما‬‫أو‬ ‫صالحا‬ ‫ابنه‬ ‫ليجعل‬ ‫الظروف‬ ‫يوفر‬
‫بل‬ ‫التشبيهات‬
‫ر‬‫د‬‫كالق‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لتصف‬ ‫أقبحها‬ ‫ومن‬
.
_
‫تشبيه‬ ‫هو‬ ‫األقرب‬ ‫التشبيه‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫وصناعته‬ ‫اإلنسان‬
‫لكان‬ ‫ي‬
‫اآلل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أو‬ ‫الروبوت‬
‫أقرب‬ ‫ذلك‬
.
‫الروبوت‬ ‫اإلنسان‬ ‫برمج‬ ‫فإن‬ ، ‫مطلق‬ ‫شبه‬ ‫تحكما‬ ‫الروبوت‬ ‫صناعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتحكم‬ ‫فاإلنسان‬
‫أخري‬ ‫لغة‬ ‫أي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يستطيع‬ ‫ولن‬ ‫فقط‬ ‫العربية‬ ‫إال‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫فلن‬ ‫فقط‬ ‫العربية‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫ا‬ ‫فسيستطيع‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وبرمجه‬ ‫رجلي‬ ‫له‬ ‫صنع‬ ‫وإن‬
‫برمجه‬ ‫وال‬ ‫رجلي‬ ‫له‬ ‫يصنع‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫بخالف‬ ‫لسي‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجه‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫فسيفعل‬ ‫والكالم‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ليستطيع‬ ‫برمجة‬ ‫له‬ ‫صنع‬ ‫وإن‬ ، ‫بها‬ ‫التحكم‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫صنعه‬ ‫عند‬ ‫فيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصنعها‬ ‫تحكمات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ، ‫يفعل‬ ‫فلن‬
.
‫اآللة‬ ‫بتطور‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫صنع‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫أو‬ ‫قليال‬ ‫تغي‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬
.
‫فإن‬
‫ي‬
‫ومعت‬ ‫وجه‬ ‫لكالمه‬ ‫ولكان‬ ‫بعيدا‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫األقرب‬ ‫التشبيه‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قا‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫بيسي‬ ‫ليس‬ ‫لها‬ ‫والتسليم‬‫عسي‬‫أمر‬ ‫بالكلية‬ ‫التشبيهات‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
.
-----------------------------------------
8
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األو‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
63
)
‫ون‬‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
33
)
‫خمسي‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬
(
03
)
‫من‬ ‫ة‬‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
03
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
03
)
‫ثالثي‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
03
)
‫ة‬‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
03
)
‫ة‬‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------------
9
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫الحديث‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-----------------------------------------------------
11
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
6030
)
‫كتب‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الماء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫قا‬ ، ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الخالئق‬ ‫مقاير‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
6
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
535
)
‫ي‬
‫الحبل‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬
‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫المقادير‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫يقو‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
00
)
‫صانع‬ ‫كل‬‫خالق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫وصنعته‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
903
)
‫ها‬‫خي‬ ‫كلها‬‫المقادير‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وش‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0350
)
‫كلها‬‫األمور‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وش‬ ‫ها‬‫خي‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
605
)
‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خلقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫سبق‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫صائرون‬ ‫فهم‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
03340
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرعون‬ ‫وخلق‬ ‫مؤمنا‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كريا‬
‫ز‬
( .
‫صحيح‬
)
11
6
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
04
/
5
)
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫جالسا‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لنتفقه‬ ‫جئناك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫إذ‬ ‫بالباب‬ ‫معقولة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وناقت‬
‫كان‬‫ما‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أو‬ ‫عن‬ ‫ونسألك‬
‫؟‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كتب‬‫ثم‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫وليس‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫قا‬
‫الذكر‬
‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬
( .
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
(
0660
)
‫وقص‬ ‫الخلق‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أهلها‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫أهلها‬ ‫الجنة‬ ‫فأهل‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6900
)
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بيمينه‬ ‫اليمي‬ ‫أهل‬ ‫فأخذ‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬ ‫وقص‬ ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لما‬
‫رب‬ ‫لبيك‬ ‫فقالوا‬ ‫اليمي‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫يمي‬ ‫الرحمن‬ ‫يدي‬ ‫وكلتا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫الشما‬ ‫وأهل‬
‫نا‬
‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫قا‬ ‫وسعديك‬
‫؟‬
‫فخلط‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫قا‬ ‫وسعديك‬ ‫ربنا‬ ‫لبيك‬ ‫فقالوا‬ ‫الشما‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫بيننا‬ ‫خلطت‬ ‫لم‬ ‫ربنا‬ ‫منهم‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬
(
‫لها‬ ‫هم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أعما‬ ‫ولهم‬
‫عاملون‬
)
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬
(
‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬
)
‫آدم‬ ‫صلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ردهم‬ ‫ثم‬
،
‫وأهل‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬ ‫وقص‬ ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫األعما‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫يا‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ‫أهلها‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫أهلها‬ ‫الجنة‬
‫لتهم‬‫بمي‬ ‫قوم‬ ‫كل‬‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫؟‬
،
‫األعما‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سئل‬ ‫وقا‬ ‫نجتهد‬ ‫إنا‬ ‫عمر‬ ‫قا‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫أهو‬ ‫األعما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬
‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫بل‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫أم‬ ‫يؤتنف‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
12
00
_
‫روي‬
‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
0
/
00
)
‫قبل‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قد‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يجري‬ ‫وإنما‬ ‫كائن‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكتب‬ ‫فأمره‬ ‫القلم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫فكان‬ ‫شيئا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬
‫منه‬ ‫فرغ‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
06
_
‫روي‬
‫الشاميي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
050
)
‫خلق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ه‬
‫أو‬ ‫فجور‬ ‫أو‬ ‫بر‬ ‫معمو‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫فكتب‬ ‫يمي‬ ‫يديه‬ ‫وكلتا‬ ‫بيمينه‬ ‫فأخذه‬ ‫القلم‬
‫شئتم‬ ‫إن‬ ‫اقرءوا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنده‬ ‫فأحصاه‬ ‫يابس‬ ‫أو‬ ‫رطب‬
(
‫إنا‬ ‫بالحق‬ ‫عليكم‬ ‫ينطق‬ ‫كتابنا‬‫هذا‬
‫تعملون‬ ‫كنتم‬‫ما‬ ‫نستنسخ‬ ‫كنا‬
)
‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫النسخة‬ ‫تكون‬ ‫فهل‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
040
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫قوم‬ ‫دخل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫األسلم‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫عل‬ ‫نسلم‬ ‫جئنا‬ ‫فقالوا‬ ‫آخرون‬ ‫عليه‬ ‫ودخل‬ ‫ذلك‬ ‫ساءه‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫أعطنا‬ ‫يقولون‬ ‫يسألونه‬ ‫فجعلوا‬
‫الماء‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وكان‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫فقا‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بدء‬ ‫عن‬ ‫ونسأله‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ونتفقه‬ ‫هللا‬
‫سماوا‬ ‫سبع‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫الذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكتب‬
‫قا‬ ‫ذهبت‬ ‫قد‬ ‫ناقتك‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫آت‬ ‫أتاه‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ‫ت‬
‫كتها‬
‫تر‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فوددت‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
03446
)
‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬ ‫ذكرت‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السهم‬
(
0
/
694
)
‫القدر‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فأمسكوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
13
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
30
)
‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬
‫ذ‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬
‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ‫كر‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
539
)
‫يتذاكرون‬ ‫وهم‬ ‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نهيتم‬ ‫أوما‬ ‫؟‬ ‫أمرتم‬ ‫أبهذا‬ ‫فقا‬ ‫الرمان‬ ‫حب‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫فف‬ ‫كأنما‬‫مغضبا‬ ‫فخرج‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬
‫قب‬ ‫األمم‬ ‫هلكت‬ ‫إنما‬ ‫؟‬
‫كرت‬
ُ
‫ذ‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬‫القدر‬ ‫كر‬
ُ
‫ذ‬ ‫إذا‬ ، ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكم‬
‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0465
)
‫فأمسكوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬ ‫ذكرت‬ ‫وإذا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫ة‬‫الخي‬ ‫إتحاف‬
/
046
)
‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فأمسكوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
63
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
046
)
‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أصحاب‬‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬
‫فأمسكوا‬ ‫األنواء‬ ‫ذكرت‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
960
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فقد‬ ‫قدريا‬ ‫وقر‬ ‫من‬
‫اإلسالم‬ ‫هدم‬ ‫عل‬ ‫أعان‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫رزي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0000
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫أخذ‬ ‫وإذ‬
‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫وأشهدهم‬ ‫ذريتهم‬ ‫ظهورهم‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫من‬ ‫ربك‬
)
‫عمر‬ ‫قا‬ ،
14
‫ظهره‬ ‫عل‬ ‫مسح‬ ‫ثم‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫عنها‬ ‫سئل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫فاستخرج‬ ‫بيمينه‬
، ‫يعملون‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫وبعمل‬ ‫للجنة‬ ‫هؤالء‬ ‫خلقت‬ ‫فقا‬ ‫ذرية‬ ‫منه‬
‫رجل‬ ‫فقا‬ ، ‫يعملون‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫وبعمل‬‫للنار‬ ‫هؤالء‬ ‫خلقت‬ ‫فقا‬ ‫ذرية‬ ‫منه‬ ‫فاستخرج‬ ‫ظهره‬ ‫مسح‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬
!
‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫استعمله‬ ‫للجنة‬ ‫العبد‬ ‫خلق‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫ففيم‬
‫م‬ ‫عمل‬ ‫عل‬ ‫يموت‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫الجنة‬
‫للنار‬ ‫العبد‬ ‫خلق‬ ‫وإذا‬ ، ‫الجنة‬ ‫به‬ ‫فيدخله‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أعما‬ ‫ن‬
‫النار‬ ‫به‬ ‫فيدخله‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أعما‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫عل‬ ‫يموت‬ ‫ر‬
‫حت‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫استعمله‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
60
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0340
)
‫قدم‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫البن‬ ‫قيل‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬ ‫يكذب‬ ‫علينا‬
،
‫عليه‬ ‫ي‬
‫دلوب‬ ‫فقا‬
،
‫قا‬ ‫؟‬ ‫عباس‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫به‬ ‫تصنع‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫عم‬ ‫قد‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬
، ‫ألدقنها‬ ‫يدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رقبته‬ ‫وقعت‬ ‫ئ‬
‫ولي‬ ‫أقطعه‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫أنفه‬ ‫ألعضن‬ ‫منه‬ ‫استمكنت‬ ‫ئ‬
‫لي‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
‫أو‬ ‫هذا‬ ‫كات‬
‫مش‬ ‫ألياتهن‬ ‫تصطك‬ ‫بالخزرج‬ ‫يطفن‬‫فهر‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫بنساء‬ ‫ي‬
‫كأب‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬
‫األ‬ ‫هذه‬ ‫ك‬‫ش‬
‫ا‬‫خي‬ ‫ر‬‫د‬‫ق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يخرجوا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫سوء‬ ‫بهم‬ ‫لينتهي‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫مة‬
‫ا‬‫ش‬‫ر‬‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أخرجوه‬ ‫كما‬
( .
‫حسن‬
)
64
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
6040
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫يده‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬
‫ال‬ ‫فقلنا‬ ‫؟‬ ‫الكتابان‬ ‫هذان‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫فقا‬ ‫كتابان‬
‫اليمت‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للذي‬ ‫فقا‬ ‫نا‬‫تخي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬
، ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬
15
‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫شماله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫أبدا‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫أجمل‬ ‫ثم‬
‫وقبا‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬
‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫أجمل‬ ‫ثم‬ ‫ئلهم‬
، ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫أمر‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫العمل‬ ‫ففيم‬ ‫أصحابه‬ ‫فقا‬ ‫أبدا‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬
‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫يختم‬ ‫الجنة‬ ‫صاحب‬ ‫فإن‬ ‫وقاربوا‬ ‫سددوا‬ ‫فقا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫يختم‬ ‫النار‬
‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فنبذهما‬ ‫بيديه‬
‫السعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فريق‬ ‫العباد‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
63
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
3590
)
‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫قابضا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فقا‬ ‫اليمت‬ ‫يده‬ ‫ففتح‬
‫أعدادهم‬
‫وقد‬ ‫أحد‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وأحسابهم‬ ‫وأسمائهم‬
‫ولو‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫سعادته‬ ‫إل‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫ثم‬ ‫بهم‬ ‫أشبهه‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫هو‬ ‫يقا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫الشقاء‬ ‫طريق‬ ‫بالسعيد‬ ‫يسلك‬
، ‫اليشى‬ ‫يده‬ ‫وفتح‬ ‫ناقة‬ ‫بفواق‬
‫وأسمائهم‬ ‫بأعدادهم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فقا‬
‫يسلك‬ ‫وقد‬ ‫أحد‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وأحسابهم‬
‫قبل‬ ‫شقاءه‬ ‫أحدهم‬ ‫يدرك‬ ‫ثم‬ ‫بهم‬ ‫أشبهه‬ ‫وما‬ ‫منهم‬ ‫هو‬ ‫يقا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫السعادة‬ ‫أهل‬ ‫طريق‬ ‫باألشقياء‬
‫بف‬ ‫ولو‬ ‫موته‬
‫ناقة‬ ‫واق‬
( .
‫حسن‬
)
60
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
546
)
‫ناسا‬ ‫فسمع‬ ‫يوما‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أخرج‬ ‫ولقد‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أهلك‬ ‫فيهما‬ ‫الغور‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بعيدب‬ ‫شعبتي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخذتم‬ ‫قد‬ ‫وإنكم‬ ‫فقا‬ ‫القدر‬ ‫يذكرون‬
16
‫بأ‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫تسمية‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫فقا‬ ‫كتابا‬‫يوما‬
‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫سمائهم‬
‫السعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فريق‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وقبائلهم‬
.
‫بأسمائهم‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫تسمية‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫عليهم‬ ‫أه‬‫ر‬‫فق‬ ‫آخر‬ ‫كتابا‬‫أخرج‬ ‫ثم‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فريق‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫جنة‬
‫السعي‬
( .
‫صحيح‬
)
65
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
63
/
453
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصبح‬ ‫ي‬
‫شف‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫يا‬ ‫نا‬‫تخي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫فقلنا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫هل‬ ‫فقا‬ ‫كتابان‬‫يده‬ ‫وف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬
‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬
‫عل‬ ‫أجمل‬ ‫ثم‬ ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫الجنة‬
‫فال‬ ‫آخرهم‬
‫أبدا‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬
،
‫ثم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫بأسمائهم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫كتاب‬‫وهذا‬
‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫أجمل‬
‫أبدا‬ ‫منهم‬
،
‫س‬ ‫بل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫نعمل‬ ‫إذن‬ ‫ففيم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫قا‬
‫ددوا‬
‫له‬ ‫يختم‬ ‫النار‬ ‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫يختم‬ ‫الجنة‬ ‫صاحب‬ ‫فإن‬ ‫وقاربوا‬
‫من‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫فنبذهما‬ ‫بيديه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫العباد‬ ‫من‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ، ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫بعمل‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫وننصب‬ ‫نعمل‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫قالوا‬ ‫السعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فريق‬ ‫الخلق‬
‫خواتمه‬ ‫إل‬ ‫العمل‬
.
(
‫صحيح‬
)
66
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5003
)
‫ع‬
‫وأنس‬ ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ‫وواثلة‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫مغضبا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫علينا‬ ‫فخرج‬ ‫القدر‬ ‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كنا‬‫قالوا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
17
‫يا‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ‫مه‬ ‫مه‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫وانتهر‬ ‫وقطب‬ ‫فعبس‬
‫وا‬
ُّ
‫ج‬‫تهت‬ ‫ال‬ ‫مظلمان‬ ‫ان‬‫ر‬‫قع‬ ‫عميقان‬ ‫واديان‬ ‫دمحم‬ ‫أمة‬
،‫النار‬ ‫وهج‬ ‫عليكم‬
‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الشما‬ ‫إصبعه‬ ‫وبسط‬ ‫يمينه‬ ‫وبسط‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫يقوموا‬ ‫أن‬ ‫اليهود‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬
‫فرغ‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وأبنائهم‬ ‫آبائهم‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بأسماء‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬
‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫اليمي‬ ‫بأصبعه‬ ‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫ثم‬ ‫شماله‬ ‫بسط‬ ‫ثم‬ ‫ربكم‬
‫هذا‬
‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وأبنائهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بأسماء‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬
‫ربكم‬ ‫فرغ‬
( .
‫ضعيف‬
)
69
_
‫روي‬
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬‫الي‬
(
0
)
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫األجناد‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫لقيه‬ ‫بشغ‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫الشام‬ ‫إل‬ ‫خرج‬
‫وقع‬ ‫قد‬ ‫الوباء‬ ‫أن‬ ‫وه‬‫فأخي‬ ‫وأصحابه‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬
‫أن‬ ‫هم‬‫فأخي‬ ‫فاستشارهم‬ ‫فدعاهم‬ ‫األولي‬ ‫المهاجرين‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ادعوا‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫بالشام‬
، ‫بالشام‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫الوباء‬
‫الناس‬ ‫بقية‬ ‫معك‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫عنه‬ ‫ترجع‬ ‫أن‬ ‫وال‬‫ألمر‬ ‫خرجت‬ ‫قد‬ ‫بعضهم‬ ‫فقا‬ ‫عليه‬ ‫فاختلفوا‬
‫نر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأصحاب‬
‫األنصار‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ادعوا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫عت‬ ‫ارتفعوا‬ ‫فقا‬ ‫الوباء‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫تقدمهم‬ ‫أن‬ ‫ى‬
، ‫ي‬
‫عت‬ ‫ارتفعوا‬ ‫فقا‬ ‫كاختالفهم‬‫واختلفوا‬ ‫المهاجرين‬ ‫سبيل‬ ‫فسلكوا‬ ‫فاستشارهم‬ ‫فدعوهم‬
‫عليه‬ ‫يختلف‬ ‫فلم‬ ‫فدعوهم‬ ‫الفتح‬ ‫مهاجري‬ ‫من‬ ‫قريش‬ ‫مشيخة‬ ‫من‬ ‫هاهنا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ادعوا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫تر‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫فقالوا‬ ‫رجالن‬ ‫منهم‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫فنادى‬ ‫الوباء‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫تقدمهم‬ ‫وال‬ ‫بالناس‬ ‫جع‬
‫ك‬‫غي‬‫لو‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫أف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫عليه‬ ‫فاصبحوا‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫مصبح‬
، ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫نعم‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قالها‬
18
‫خصب‬ ‫إحداهما‬ ‫عدوتان‬ ‫له‬ ‫واديا‬ ‫فهبطت‬ ‫إبل‬ ‫لك‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫رعيت‬ ‫إن‬ ‫أليس‬ ‫جدبة‬ ‫واألخرى‬ ‫ة‬
‫خرج‬ ‫قا‬ ‫حاجته‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متغيبا‬ ‫وكان‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فجاء‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫بقدر‬ ‫رعيتها‬ ‫الخصبة‬
‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫بيده‬ ‫فقا‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬
، ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وقبائلهم‬
‫وه‬
‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ذا‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫من‬ ‫إن‬ ‫السعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فريق‬ ‫وعز‬ ‫جل‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫ختم‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫ختم‬ ‫الجنة‬
‫عمل‬ ‫كل‬‫عمل‬ ‫وإن‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0445
)
‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫منهم‬ ‫دنا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫يكتب‬ ‫وما‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫أصحابه‬ ‫فقا‬ ‫فيهما‬ ‫ينظر‬ ‫صحيفتي‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫هذ‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فقا‬ ‫يمينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫فنش‬
‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بأسماء‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ا‬
‫األخرى‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫نش‬ ‫ثم‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫شيئا‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وعشائرهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فقا‬ ‫النار‬ ‫ألهل‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
3609
)
‫فحمد‬ ‫المني‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫صعد‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وأنسابهم‬ ‫بأسمائهم‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬‫كتاب‬ ‫وقا‬ ‫عليه‬ ‫وأثت‬ ‫هللا‬
‫النار‬ ‫وصاحب‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫مختوم‬ ‫الجنة‬ ‫صاحب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬
‫ب‬ ‫مختوم‬
، ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫عمل‬
19
‫كهم‬
‫وتدر‬ ‫منهم‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫بهم‬ ‫أشبههم‬ ‫ما‬ ‫يقا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫الشقاء‬ ‫أهل‬ ‫طريق‬ ‫السعادة‬ ‫بأهل‬ ‫يسلك‬ ‫وقد‬
‫بل‬ ‫بهم‬ ‫أشبههم‬ ‫ما‬ ‫يقا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫السعادة‬ ‫أهل‬ ‫طريق‬ ‫الشقاء‬ ‫بأهل‬ ‫يسلك‬ ‫وقد‬ ‫فتستنقذهم‬ ‫السعادة‬
‫يخر‬ ‫لم‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعيدا‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬‫من‬ ‫الشقاء‬ ‫كهم‬
‫ويدر‬ ‫منهم‬ ‫هم‬
‫يستعمله‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫جه‬
‫بخواتيمها‬ ‫األعما‬ ‫بخواتيمها‬ ‫األعما‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ناقة‬ ‫بفواق‬ ‫ولو‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫يسعده‬ ‫بعمل‬
( .
‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0
/
096
)
‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫يقسم‬ ‫ألم‬ ‫ي‬
‫للنت‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫ففيم‬ ‫السعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فريق‬ ‫فقا‬ ‫؟‬
‫لهم‬ ‫كتب‬‫كما‬‫يعملون‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫إن‬
‫لهم‬ ‫كتب‬‫كما‬‫يعملون‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
6906
)
‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
‫وأشهدهم‬ ‫ظهره‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ذرية‬ ‫أخرج‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫قص‬ ‫قد‬ ‫أم‬ ‫األعما‬ ‫أتبتدأ‬ ‫هللا‬
‫عل‬
‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ميشون‬ ‫الجنة‬ ‫فأهل‬ ،‫للنار‬ ‫وهؤالء‬ ‫للجنة‬ ‫هؤالء‬ ‫قا‬ ‫كفيه‬‫من‬ ‫بهم‬ ‫أفاض‬ ‫ثم‬ ‫نفسه‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ميشون‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫الجنة‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
6430
)
‫آدم‬ ‫ظهر‬ ‫من‬ ‫الميثاق‬ ‫هللا‬ ‫أخذ‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ك‬‫صلبه‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬ ‫عرفة‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ‫بنعمان‬
‫ذ‬ ‫ذرية‬ ‫ل‬
‫كالذر‬‫يديه‬ ‫بي‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫فني‬ ‫أها‬‫ر‬
‫ثم‬
‫قا‬ ‫قبال‬ ‫كلمهم‬
(
‫آباؤنا‬ ‫ك‬‫أش‬ ‫إنما‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬
‫المبطلون‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫أفتهلكنا‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ذرية‬ ‫وكنا‬ ‫قبل‬ ‫من‬
( . )
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
0350
)
‫عن‬
‫مسح‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عيت‬ ‫بي‬ ‫وجعل‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫ذريته‬ ‫من‬ ‫خالقها‬ ‫هو‬ ‫نسمة‬ ‫كل‬‫ظهره‬ ‫من‬ ‫فسقط‬ ‫ظهره‬
‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫ذريتك‬ ‫هؤالء‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫فقا‬ ‫آدم‬ ‫عل‬ ‫عرضهم‬ ‫ثم‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫وبيصا‬ ‫منهم‬
21
‫أ‬ ‫فقا‬ ‫عينيه‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫وبيص‬ ‫فأعجبه‬ ‫منهم‬
‫ذريتك‬ ‫من‬ ‫األمم‬‫آخر‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫هذا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫ي‬
، ‫داود‬ ‫له‬ ‫يقا‬
‫ي‬
‫قص‬ ‫فلما‬ ، ‫سنة‬ ‫أربعي‬ ‫عمري‬ ‫من‬ ‫زده‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫قا‬ ، ‫سنة‬ ‫ستي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عمره‬ ‫جعلت‬ ‫كم‬‫رب‬ ‫فقا‬
، ‫داود‬ ‫ابنك‬ ‫تعطها‬ ‫أولم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫سنة‬ ‫أربعون‬ ‫عمري‬ ‫من‬ ‫يبق‬ ‫أولم‬ ‫فقا‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫جاءه‬ ‫آدم‬ ‫عمر‬
‫ذريت‬ ‫فجحدت‬ ‫آدم‬ ‫فجحد‬ ‫قا‬
‫ذريته‬ ‫فخطئت‬ ‫آدم‬ ‫ئ‬‫وخط‬ ‫ذريته‬ ‫فنسيت‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫ونس‬ ‫ه‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
006
)
‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قا‬ ، ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهؤالء‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫فقا‬ ‫ظهره‬ ‫من‬ ‫الخلق‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬
‫القدر‬ ‫مواقع‬ ‫عل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫ماذا‬ ‫فعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قائل‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
066
)
‫عن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ‫أخذ‬ ‫وإذ‬
‫ظهوره‬ ‫من‬
‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫وأشهدهم‬ ‫ذريتهم‬ ‫م‬
‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫ي‬
‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬
‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ذرية‬ ‫وكنا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آباؤنا‬ ‫ك‬‫أش‬ ‫إنما‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ، ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬
‫فعل‬ ‫بما‬ ‫أفتهلكنا‬
‫المبطلون‬
)
‫ج‬ ‫يومئذ‬ ‫له‬ ‫جمعهم‬ ‫قا‬ ،
، ‫أرواحا‬ ‫فجعلهم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫كائن‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫ميعا‬
‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫وأشهدهم‬ ‫والميثاق‬ ‫العهد‬ ‫عليهم‬ ‫وأخذ‬ ‫فتكلموا‬ ‫واستنطقهم‬ ‫رهم‬ ّ
‫صو‬ ‫ثم‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫آباؤنا‬ ‫ك‬‫أش‬ ‫إنما‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬
‫أفتهلكن‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ذرية‬ ‫وكنا‬
، ‫المبطلون‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫ا‬
‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫آدم‬ ‫أباكم‬ ‫عليكم‬ ‫وأشهد‬ ‫السبع‬ ‫واألرضي‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫عليكم‬ ‫أشهد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫رسل‬ ‫إليكم‬ ‫أرسل‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫كوا‬
‫تش‬ ‫فال‬ ، ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ‫نعلم‬ ‫لم‬ ‫القيامة‬
21
‫أنك‬ ‫نشهد‬ ‫فقالوا‬ ‫ي‬
‫كتت‬‫عليكم‬ ‫وأنز‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫وميثاف‬ ‫عهدي‬ ‫يذكرونكم‬
‫لنا‬ ‫إله‬ ‫وال‬ ‫ك‬‫غي‬ ‫لنا‬ ‫رب‬ ‫ال‬ ‫وإلهنا‬ ‫ربنا‬
، ‫ك‬‫غي‬
‫لو‬ ‫رب‬ ‫فقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫الصورة‬ ‫وحسن‬‫والفقي‬ ‫ي‬
‫الغت‬ ‫فيهم‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫إليهم‬ ‫فنظر‬ ‫آدم‬ ‫أبوهم‬ ‫لهم‬ ‫ورفع‬
‫آخر‬ ‫بميثاق‬ ‫وخصوا‬ ‫الشج‬ ‫مثل‬ ‫األنبياء‬ ‫فيهم‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ،‫شكر‬
ُ
‫أ‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقا‬ ، ‫عبادك‬ ‫بي‬ ‫سويت‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫والنبوة‬ ‫بالرسالة‬
(
‫وإذ‬
‫نوح‬ ‫ومن‬ ‫ومنك‬ ‫ميثاقهم‬ ‫النبيي‬ ‫من‬ ‫أخذنا‬
)
،
‫قوله‬ ‫وهو‬
(
‫هللا‬ ‫لخلق‬ ‫تبديل‬ ‫ال‬ ‫عليها‬ ‫الناس‬ ‫فطر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫هللا‬ ‫فطرة‬ ‫حنيفا‬ ‫للدين‬ ‫وجهك‬ ‫فأقم‬
)
،
‫قوله‬ ‫وذلك‬
(
‫األول‬ ‫النذر‬ ‫من‬‫نذير‬ ‫هذا‬
)
‫وقوله‬ ،
(
‫هم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وجدنا‬ ‫وإن‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫ألكي‬ ‫وجدنا‬ ‫وما‬
‫لفاسقي‬
)
‫قوله‬ ‫وهو‬ ،
(
‫من‬ ‫بعثنا‬ ‫ثم‬
‫بالبينات‬ ‫فجاءوهم‬ ‫قومهم‬ ‫إل‬ ‫رسال‬ ‫بعده‬
)
،
(
‫قبل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫كذبوا‬‫بما‬ ‫ليؤمنوا‬ ‫كانوا‬‫فما‬
)
‫به‬ ‫يصدق‬ ‫ومن‬ ‫به‬ ‫يكذب‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أقروا‬ ‫بما‬ ‫علمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
‫مريم‬ ‫إل‬ ‫الروح‬ ‫ذلك‬ ‫فأرسل‬ ، ‫آدم‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الميثاق‬ ‫عليها‬ ‫أخذ‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األرواح‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫عيس‬ ‫روح‬ ‫فكان‬
‫قيا‬‫ش‬ ‫مكانا‬ ‫أهلها‬ ‫من‬ ‫انتبذت‬ ‫حي‬
‫رو‬ ‫إليها‬ ‫فأرسلنا‬ ‫حجابا‬ ‫دونهم‬ ‫من‬ ‫فاتخذت‬
‫ا‬‫بش‬ ‫لها‬ ‫فتمثل‬ ‫حنا‬
‫سويا‬
‫تقيا‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫منك‬ ‫بالرحمن‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قالت‬ ،
)
،
(
‫أك‬ ‫ولم‬‫بش‬ ‫ي‬
‫يمسست‬ ‫ولم‬ ‫غالم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قالت‬ ، ‫كيا‬
‫ز‬ ‫غالما‬ ِ
‫لك‬ ‫ألهب‬ ‫ربك‬ ‫رسو‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫قا‬
‫للناس‬ ‫آية‬ ‫ولنجعله‬ ‫هي‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬‫هو‬ ِ
‫ربك‬ ‫قا‬ ‫كذلك‬ ‫قا‬ ، ‫بغيا‬
‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫وكان‬ ‫منا‬ ‫ورحمة‬
‫فحملته‬ ، ‫مقضيا‬
)
‫عيس‬ ‫روح‬ ‫وهو‬ ‫خاطبها‬ ‫الذي‬ ‫حملت‬ ‫قا‬
( .
‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0466
)
‫فقا‬ ‫قبضة‬ ‫قبض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫للنار‬ ‫فقا‬ ‫قبضة‬ ‫وقبض‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫برحمت‬ ‫للجنة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
22
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
0306
)
‫من‬ ‫قبض‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وقا‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫للجنة‬ ‫هؤالء‬ ‫بيمينه‬ ‫للذي‬ ‫فقا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫وقبضة‬ ‫بيمينه‬ ‫قبضة‬ ‫قبضتي‬ ‫طينته‬
‫آدم‬ ‫صلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ردهم‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫للنار‬ ‫هؤالء‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫للذي‬
‫اآلن‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يتناسلون‬ ‫فهم‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
43
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
60640
)
‫خلقه‬ ‫حي‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كأنهم‬‫سوداء‬ ‫ذرية‬ ‫فأخرج‬ ‫اليشى‬ ‫كتفه‬‫ب‬‫وض‬‫الذر‬ ‫كأنهم‬‫بيضاء‬ ‫ذرية‬ ‫فأخرج‬ ‫اليمت‬ ‫كتفه‬‫ب‬‫فرص‬
‫اليشى‬ ‫كفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للذي‬ ‫وقا‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫يمينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للذي‬ ‫فقا‬ ‫الحمم‬
‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫إل‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬
(
0
/
666
)
‫النهدي‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عند‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫السعدي‬ ‫نعامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عند‬ ‫كنا‬‫هللا‬ ‫ثبتك‬ ‫فقا‬ ، ‫بآخره‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫فرحا‬ ‫أشد‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بأو‬ ‫ألنا‬ ‫فقلت‬ ‫وذكرناه‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬
‫هذا‬ ‫بأو‬ ‫ألنا‬ ‫فقلت‬ ‫وذكرناه‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ‫سلمان‬
، ‫بآخره‬ ‫ي‬
‫مت‬ ‫فرحا‬ ‫أشد‬ ‫األمر‬
‫فخلق‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ذاري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فخرج‬ ‫ظهره‬ ‫مسح‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ثبتك‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬
‫الخي‬ ‫فعل‬ ‫السعادة‬ ‫علم‬ ‫فمن‬ ، ‫واأللوان‬ ‫واآلجا‬ ‫اق‬‫ز‬‫واألر‬ ‫والسعادة‬ ‫والشقوة‬ ‫ر‬
‫واألنت‬‫الذكر‬
‫الش‬ ‫ومجالس‬‫الش‬ ‫فعل‬ ‫الش‬ ‫علم‬ ‫ومن‬‫الخي‬ ‫ومجالس‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
46
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
05366
)
‫فدخل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫مرض‬ ‫قا‬ ‫ة‬‫نرص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫خذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لك‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫يبكيك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫فبىك‬ ‫يعودونه‬ ‫أصحابه‬ ‫عليه‬
‫شار‬
‫بل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫تلقاب‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫أقره‬ ‫ثم‬ ‫بك‬
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫ولكت‬
‫بيمينه‬ ‫قبضة‬ ‫قبض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قو‬
23
‫ي‬
‫ف‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ، ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫لهذه‬ ‫هذه‬ ‫فقا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫أخرى‬ ‫قبضة‬ ‫وقبض‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫لهذه‬ ‫هذه‬ ‫وقا‬
‫أنا‬ ‫القبضتي‬ ‫أي‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
63394
)
‫قبضتي‬ ‫وكانوا‬ ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يوم‬ ‫إل‬ ‫فذهبت‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ادخلوا‬ ‫األخرى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمن‬ ‫وقا‬ ‫بسالم‬ ‫الجنة‬ ‫ادخلوا‬ ‫يمينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمن‬ ‫فقا‬
‫القيامة‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
44
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
063
)
‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫جهينة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫سأ‬
‫فقا‬ ‫مزينة‬‫أو‬
‫أو‬ ‫خال‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اآلن‬ ‫يستأنف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫مص‬ ‫أو‬ ‫خال‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫أف‬ ‫نعمل‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬
‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ييشون‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ، ‫مص‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ييشون‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫الجنة‬
( .
‫صحيح‬
)
43
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
‫مسنده‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
6009
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهذه‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذه‬ ‫القبضتي‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
0664
)
‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أفاضهم‬ ‫ثم‬ ‫خلقه‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫هؤالء‬ ‫فقا‬ ‫كفيه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
45
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
064
)
‫عرض‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغت‬ ‫قا‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫والجميل‬ ‫ذلك‬ ‫وبي‬‫واألحمر‬ ‫واألسود‬ ‫ذلك‬ ‫وبي‬ ‫والطويل‬‫القصي‬ ‫فيهم‬ ‫يرى‬ ‫فجعل‬ ‫ذريته‬ ‫آدم‬ ‫عل‬
24
‫شكر‬
ُ
‫أ‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫ربه‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫عبيدك‬ ‫بي‬ ‫سويت‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫رب‬ ‫آدم‬ ‫فقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫وبي‬ ‫والدميم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
63
/
056
)
‫بىك‬ ‫الموت‬ ‫ه‬‫حرص‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫دني‬ ‫عل‬ ‫وال‬ ‫الموت‬ ‫من‬ ‫جزعا‬ ‫ي‬
‫أبىك‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫يبكيك‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬
‫سمعت‬ ‫ي‬
‫ولكت‬ ، ‫بعدي‬ ‫أخلفها‬ ‫ا‬
‫القبضتي‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقبضة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقبضة‬ ‫قبضتان‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫أكون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
49
_
‫روي‬
‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
46
)
‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬ ‫وقص‬
‫الشما‬ ‫أهل‬ ‫وأخذ‬ ‫بيمينه‬ ‫اليمي‬ ‫أهل‬ ‫وأخذ‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬
‫قا‬ ، ‫وسعديك‬ ‫ربنا‬ ‫لبيك‬ ‫قالوا‬ ، ‫اليمي‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫يمي‬ ‫الرحمن‬ ‫يدي‬ ‫وكلتا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬
، ‫الشما‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬
‫فخ‬ ‫قا‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫قا‬ ، ‫وسعديك‬ ‫ربنا‬ ‫لبيك‬ ‫قالوا‬
‫قائل‬ ‫فقا‬ ، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لط‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫بيننا‬ ‫خلطت‬ ‫لم‬ ‫رب‬
(
‫عاملون‬ ‫لها‬ ‫هم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أعما‬ ‫ولهم‬
)
‫وقوله‬
(
‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬
‫غافلي‬
)
‫آدم‬ ‫صلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ردهم‬ ‫ثم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
33
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
09
/
064
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المني‬ ‫عل‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫أخرج‬ ‫هللا‬
‫عل‬ ‫إحداهما‬ ‫يديه‬ ‫جعفر‬ ‫فضم‬ ، ‫هكذا‬ ‫وكانوا‬ ‫األرض‬ ‫ملؤا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫صلبه‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ذرية‬
‫األخرى‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
25
30
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
03
/
336
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫أخذ‬ ‫وإذ‬
‫ذريتهم‬ ‫ظهورهم‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫من‬ ‫ربك‬
)
‫فقا‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بالمشط‬ ‫يؤخذ‬ ‫كما‬‫ظهره‬ ‫من‬ ‫أخذوا‬ ‫قا‬
‫لهم‬
(
‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬
)
‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
36
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
‫صحيحه‬
(
6004
)
‫من‬ ‫ي‬
‫صت‬ ‫جنازة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫كه‬
‫يدر‬ ‫ولم‬ ‫السوء‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫الجنة‬ ‫عصافي‬ ‫من‬ ‫عصفور‬ ‫لهذا‬ ‫طوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫األنصار‬
‫أهال‬ ‫للنار‬ ‫وخلق‬ ‫آبائهم‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهم‬ ‫لها‬ ‫خلقهم‬ ‫أهال‬ ‫للجنة‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ، ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫غي‬‫أو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وهم‬ ‫لها‬ ‫خلقهم‬
‫آبائهم‬ ‫أصالب‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
4656
)
‫الجنة‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أهال‬ ‫لها‬ ‫وخلق‬‫النار‬ ‫وخلق‬ ، ‫منهم‬ ‫ينتقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقبائلهم‬ ‫بعشائرهم‬ ‫أهال‬ ‫لها‬ ‫وخلق‬
‫ر‬ ‫فقا‬ ، ‫منهم‬ ‫ينتقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقبائلهم‬ ‫بعشائرهم‬
‫فقا‬ ‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫ففيم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫جل‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫لما‬‫ميش‬ ‫امرئ‬ ‫فكل‬ ‫اعملوا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
34
_
‫روي‬
‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
650
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ادخلوا‬ ‫لهؤالء‬ ‫وقا‬ ‫الجنة‬ ‫ادخلوا‬ ‫لهؤالء‬ ‫فقا‬ ‫نصفي‬ ‫فجعلهم‬ ‫الخلق‬ ‫خلق‬
( .
‫صحيح‬
)
33
_
‫روي‬
‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
0903
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يستعن‬ ‫ولم‬ ‫أماتهم‬ ‫ثم‬ ، ‫أحدا‬ ‫فيه‬ ‫يشاور‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يستعن‬ ‫ولم‬ ‫الخلق‬ ‫خلق‬
، ‫أحدا‬ ‫فيه‬ ‫يشاور‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يستعن‬ ‫ولم‬ ‫أحياهم‬ ‫ثم‬ ، ‫أحدا‬ ‫فيه‬ ‫يشاور‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬
26
‫الج‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫فأدخل‬
‫فبعث‬ ‫الموحدين‬ ‫عل‬ ‫تحي‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫بذنبه‬ ‫النار‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫وأدخل‬ ‫برحمته‬ ‫نة‬
‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫النار‬ ‫فدخل‬ ‫ونور‬ ‫بماء‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫بملك‬
، ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬‫يش‬ ‫ولم‬
‫يصب‬ ‫ولم‬ ‫فنضح‬ ‫ونور‬ ‫بماء‬ ‫فأمده‬ ‫ربه‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫الجنة‬ ‫بفناء‬ ‫جعلهم‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫فأخرجهم‬
‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫فأخرجهم‬ ، ‫النضح‬ ‫ذلك‬ ‫أصابه‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬‫يش‬ ‫ولم‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬
‫الشافعي‬ ‫وشفاعة‬ ‫برحمته‬ ‫الجنة‬ ‫فأدخلهم‬ ‫لهم‬ ‫فشفعوا‬ ‫للشفعاء‬ ‫أذن‬ ‫ثم‬ ‫الجنة‬ ‫بفناء‬ ‫جعلهم‬
( .
‫حسن‬
)
30
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
04
/
44
)
‫لعب‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بلغت‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫د‬
‫ثم‬ ‫ظلمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫جف‬ ‫قد‬ ‫القلم‬ ‫إن‬ ‫تقو‬ ‫أنك‬
‫يصيبه‬ ‫ممن‬ ‫يخطئه‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫فأصاب‬ ‫عليهم‬ ‫فألقاه‬ ‫نوره‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫أخذ‬
‫ال‬ ‫إن‬ ‫أقو‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫أخطأه‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫نوره‬ ‫من‬ ‫أصابه‬ ‫فمن‬
‫جف‬ ‫قد‬ ‫قلم‬
( .
‫صحيح‬
)
35
_
‫روي‬
‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0
/
630
)
‫غالم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫عت‬ ‫فأعرض‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫أختص‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فائذن‬ ‫العزوبة‬ ‫أكره‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫شاب‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أو‬ ‫شاب‬
‫ذر‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬‫فاخترص‬ ‫الق‬ ‫أنت‬ ‫بما‬ ‫جف‬ ‫قد‬ ‫القلم‬ ‫إن‬ ‫هريرة‬
( .
‫صحيح‬
)
27
36
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0
/
9
)
‫ر‬ ‫سمعت‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫خلقه‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫سو‬
‫ضل‬ ‫أخطأه‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫يومئذ‬ ‫النور‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أصابه‬ ‫فمن‬ ‫نوره‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ر‬
‫ألف‬ ‫ثم‬ ‫ظلمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫القلم‬ ‫جف‬ ‫أقو‬ ‫فلذلك‬
( .
‫صحيح‬
)
39
_
‫روي‬
‫التوحيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬
(
406
)
‫آدم‬ ‫طينة‬ ‫خمر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفارش‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬
‫ليلة‬ ‫أربعي‬
‫خبيث‬ ‫كل‬‫األخرى‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخرج‬ ‫طيب‬ ‫كل‬‫يمينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فخرج‬ ‫بيديه‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫يوما‬ ‫وأربعي‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
04
/
06
)
‫كل‬‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ومضجعه‬ ‫وأثره‬ ‫وعمله‬ ‫وأجله‬ ‫رزقه‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫عبد‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
036
)
‫من‬ ‫عبد‬ ‫كل‬‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫يتعداهن‬ ‫ال‬ ‫ومضجعه‬ ‫ورزقه‬ ‫وأثره‬ ‫وأجله‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫خمس‬
( .
‫حسن‬
)
06
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
035
)
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كل‬
‫سعيد‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وشف‬ ‫ومضجعه‬ ‫ورزقه‬ ‫ه‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0460
)
‫من‬ ‫رجال‬ ‫أربعون‬ ‫اجتمع‬ ‫قا‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫األمي‬ ‫الروح‬ ‫في‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فيهم‬ ، ‫والجي‬‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينظرون‬ ‫الصحابة‬
، ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫فأنكروا‬ ‫فيها‬ ‫عليهم‬ ‫يخرج‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ساعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫فخرج‬ ، ‫أحدثوا‬ ‫فقد‬ ‫أمتك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اخرج‬
28
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فنهضوا‬ ، ‫الحامض‬ ‫الرمان‬ ‫بحب‬ ‫تفقأ‬ ‫كأنما‬‫وجنتاه‬ ‫متورة‬ ‫لونه‬ ‫ملتمعا‬ ‫عليهم‬ ‫وخرج‬
‫ي‬
‫أتاب‬ ، ‫لتوجبون‬ ‫كنتم‬‫إن‬ ‫لكم‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تبنا‬ ‫فقالوا‬ ، ‫وأذرعهم‬ ‫أكفهم‬ ‫ترعد‬ ‫أذرعهم‬ ‫حاشين‬
‫أحدثت‬ ‫فقد‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أمتك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اخرج‬ ‫فقا‬ ‫األمي‬ ‫الروح‬
( .
‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫الطي‬
‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬
(
6663
)
‫ثالثا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬ ‫والتكذيب‬ ‫بالقرآن‬ ‫منافق‬ ‫وجدا‬ ‫عالم‬ ‫زلة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
006
)
‫شعبة‬ ‫فإنه‬ ‫القدر‬ ‫هذا‬ ‫اتقوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫انية‬‫رص‬‫الن‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5003
)
‫وواثلة‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫القدر‬ ‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كنا‬‫قالوا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬
،
‫واديان‬ ، ‫دمحم‬ ‫أمة‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ، ‫مه‬ ‫مه‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫وانتهر‬ ‫وقطب‬ ‫فعبس‬ ‫مغضبا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫علينا‬ ‫فخرج‬
‫وبسط‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫يقوموا‬ ‫أن‬ ‫اليهود‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ،‫النار‬ ‫وهج‬ ‫عليكم‬ ‫تهتجوا‬ ‫ال‬ ، ‫مظلمان‬ ‫ان‬‫ر‬‫قع‬ ‫عميقان‬
‫الشما‬ ‫إصبعه‬ ‫وبسط‬ ‫يمينه‬
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
3069
)
‫اقبلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫قبلنا‬ ‫قد‬ ‫قلنا‬ ‫قا‬ ، ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البش‬ ‫اقبلوا‬ ‫قا‬ ، ‫فأعطنا‬ ‫تنا‬‫بش‬ ‫قد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫تميم‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البش‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكتب‬ ، ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫كان‬‫كيف‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أو‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫فأخي‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫ذكر‬ ‫اللوح‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
29
06
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
6056
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫السواب‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬ ‫والتكذيب‬ ‫السلطان‬ ‫وحيف‬ ‫باألنواء‬ ‫االستسقاء‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ثالث‬ ‫يقو‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
09
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
6046
)
‫طلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجملوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الساعدي‬ ‫حميد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫ميش‬ ‫كال‬‫فإن‬ ‫الدنيا‬
( .
‫صحيح‬
)
53
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
‫القضاء‬
‫والقدر‬
(
0
/
635
)
‫خطب‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫مهجان‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬
‫وكل‬ ، ‫اقكم‬‫ز‬‫بأر‬ ‫تكفل‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأجملوا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫يأثرها‬ ‫خطبة‬ ‫بالشام‬
‫وعنده‬ ‫ويثبت‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫يمحو‬ ‫فإنه‬ ‫أعمالكم‬ ‫عل‬ ‫باهلل‬ ‫استعينوا‬ ، ‫عامال‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫له‬ ‫ميش‬
‫الكتاب‬ ‫أم‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
600
)
‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجملوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أسيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫منها‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫ميش‬ ‫كال‬‫فإن‬
( .
‫صحيح‬
)
56
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
6036
)
‫فقا‬ ، ‫وموش‬ ‫آدم‬ ‫احتج‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وأخرجت‬ ‫خيبتنا‬ ‫أبونا‬ ‫أنت‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫موش‬
‫بكالمه‬ ‫هللا‬ ‫اصطفاك‬ ‫موش‬ ‫أنت‬ ‫آدم‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫نا‬
‫آدم‬ ‫فحج‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫سنة‬ ‫بأربعي‬ ‫ي‬
‫يخلقت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫أتلومت‬ ‫بيده‬ ‫لك‬ ‫وخط‬
‫موش‬ ‫آدم‬ ‫فحج‬ ‫موش‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4536
)
‫ي‬ ‫قا‬ ‫موش‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫رب‬ ‫ا‬
، ‫نعم‬ ‫آدم‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫آدم‬ ‫أبونا‬ ‫أنت‬ ‫فقا‬ ، ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫اه‬‫ر‬‫فأ‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ونفسه‬ ‫أخرجنا‬ ‫الذي‬ ‫آدم‬ ‫أرنا‬
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث
الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث

الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
فض الاشتباك مع العلمانية
فض الاشتباك مع العلمانيةفض الاشتباك مع العلمانية
فض الاشتباك مع العلمانيةAhmad Alkhouly
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...MaymonSalim
 
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...
الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...
الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث (19)

الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
 
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
 
رذيلة التبرم
رذيلة التبرمرذيلة التبرم
رذيلة التبرم
 
فض الاشتباك مع العلمانية
فض الاشتباك مع العلمانيةفض الاشتباك مع العلمانية
فض الاشتباك مع العلمانية
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الش...
 
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
الكامل في تفصيل حديث إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم وبيان أن ذلك إذا كان ...
 
كتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 331 ) من سلسلة الكامل
 
لغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامةلغة الجسد.. مقدمة عامة
لغة الجسد.. مقدمة عامة
 
كتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 305 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...
الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...
الكامل في إثبات عدم تهنئة النبي لأحد من البهود والتصاري والمشركين بأعيادهم وع...
 
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 227 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم هم...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن لله عبادا يضن بهم عن البلايا يحييهم في عافية ...
 
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 335 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 204 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذِكر الله وما وا...
 
كتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 161 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يتجلَّي الله يوم القيامة لعباده عامة ويتجلي لأبي...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 

Recently uploaded (19)

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 

الكامل في أحاديث القَدَر وأن الله قدّر كل شئ قبل خلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وأحاديث القدرية نُفَاة القدر وما ورد فيهم ذم ولعن ووعيد / 390 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 381 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ش‬‫ل‬‫ك‬‫ر‬ّ‫د‬‫ق‬‫لله‬‫أ‬‫ن‬‫وأ‬‫در‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫م‬‫خ‬‫ب‬ ‫رض‬‫لأ‬‫أ‬‫و‬‫اوأب‬‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ح‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬ ‫د‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫اة‬‫ف‬‫ن‬‫ة‬‫ي‬‫ر‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫وأ‬‫ة‬‫ن‬‫س‬ ‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ر‬ ‫د‬‫ن‬‫ع‬‫وو‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫د‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ق‬ / 193 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫كل‬‫ر‬ ّ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬‫القدر‬ ‫الق‬ ‫نفاة‬ ‫القدرية‬ ‫وأحاديث‬ ‫د‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫ر‬ / 093 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫األو‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫أو‬ ‫ال‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫سنة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000333 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ . ‫سبحانه‬ ‫قا‬ ( ‫األنبياء‬ / 03 ( ) ‫فتنة‬ ‫والخي‬‫بالش‬ ‫ونبلوكم‬ . ) ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ( 0350 ) ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وش‬ ‫ها‬‫خي‬ ‫كلها‬‫األمور‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬ ( 6030 ) ‫هللا‬ ‫كتب‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الماء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫قا‬ ، ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الخالئق‬ ‫مقاير‬ ( . ‫صحيح‬ ) ،‫الش‬ ‫يقدر‬ ‫ولم‬‫الخي‬ ‫قدر‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫المطلقة‬ ‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬ ‫له‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أناس‬ ‫فجاء‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫بلفظ‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هؤالء‬ ( ‫القدرية‬ ) ‫إطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫وتتابع‬ ، ‫عنهم‬ ‫الكالم‬ ‫عند‬ ‫عليهم‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ .
  • 3. 3 ‫الكتا‬ ‫وبعد‬ ‫السابق‬ ‫ب‬ ( ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السي‬ ‫اتباع‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ا‬ ) ‫وفيه‬ ( 0033 ) ، ‫حديث‬ ‫األحاديث‬ ‫جمع‬ ‫آثرت‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫ق‬ ‫لتيسي‬ ‫وحدها‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القدرية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫إليها‬ ‫والرجوع‬ ‫عليها‬ ‫واالطالع‬ . __ ‫تنبيه‬ : ‫ه‬‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المح‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬ ‫مو‬ . ------------------------------------------------- __ ‫أصل‬ ‫القدر‬ : ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تجد‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫فيما‬ ( 093 ) ‫حديثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكتب‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫كل‬‫ر‬ ّ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫وقا‬ ‫أناسا‬ ‫للجنة‬ ‫وخلق‬ ‫أناسا‬ ‫للنار‬ ‫وخلق‬ ، ‫السني‬ ‫بألوف‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫كتاب‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫صائرون‬ ‫الخلق‬ ‫أن‬ . _ ‫من‬ ‫وكثي‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫تسي‬ ‫أموره‬ ‫من‬ ‫وكثي‬‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مخلوق‬ ‫أنه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاألصل‬ ‫األمور‬ ‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫ينتبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ،‫القدر‬ ‫تحت‬ ‫تدخل‬ ‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ‫منه‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬‫ر‬ ّ ‫قد‬ ‫فقد‬ . _ ّ ‫وقد‬ ‫خ‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫وهذا‬ ، ‫خلقه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫رسال‬ ‫ليجعلهم‬ ‫واختارهم‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫جعلهم‬ ‫أناس‬ ‫لق‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫فهذا‬ ، ‫كذلك‬‫يكونوا‬ ‫لئال‬ ‫اختارهم‬ ‫ممن‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ودون‬ ‫ورسال‬ ‫أنبياء‬ ‫ليكونوا‬ ‫اختارهم‬ ‫ممن‬ .
  • 4. 4 _ ّ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫وأناسا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذكو‬ ‫ليكونوا‬ ‫أناسا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫منهم‬ ‫ألحد‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫إناثا‬ ‫ليكونوا‬ ‫فهذا‬ ، ‫القدر‬ ‫من‬ . _ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وال‬ ‫آدم‬ ‫عهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫ر‬ ‫يخي‬ ‫فلم‬ ، ‫فيها‬ ‫يولد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫واألماكن‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أيام‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عهد‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫سليمان‬ ‫عهد‬ ‫مكة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يولد‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫ر‬ ‫يخي‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫الشام‬ ‫ذل‬ ‫فكل‬ ، ‫بالد‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫فارس‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ك‬ . _ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫بعدهم‬ ‫فمن‬ ‫الوالدين‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫فيها‬ ‫المرء‬ ‫يولد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫للبيئة‬ ‫اإليمان‬ ‫درجات‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ ‫ألبوين‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ألبوين‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫مؤمني‬ ‫ألبوين‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫كافرين‬‫ألبوين‬ ‫ولد‬ ‫مش‬ ‫مجتمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫لوط‬ ‫مجتمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫الصحابة‬ ‫مجتمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫وليس‬ ، ‫فاسقي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫مكة‬ . _ ‫أحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫طفل‬‫وهو‬ ‫يموت‬ ‫ثم‬ ‫كي‬ ‫مش‬ ‫ألبوين‬ ‫يولد‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخل‬ ( ‫أطفا‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كي‬ ‫المش‬ ) ‫وأحاديث‬ ( ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫الوائدة‬ ) ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفردتها‬ ‫وقد‬ ، ‫رقم‬ ( 06 ) ‫كي‬ ‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 03 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫عش‬ ) ‫للمزيد‬ ‫فانظره‬ . _ ‫من‬ ‫دائمة‬ ‫بعاهة‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫سليما‬ ‫صحيحا‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫فليس‬ ، ‫وخلقته‬ ‫اإلنسان‬ ‫صورة‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ ‫أو‬ ‫اف‬‫ر‬‫األط‬ ‫أحد‬ ‫أو‬ ‫السمع‬ ‫أو‬ ‫البرص‬ ‫فقدان‬ ‫الجسم‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تشوه‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ .
  • 5. 5 _ ‫فيها‬ ‫يولد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫البيئة‬ ‫ولغة‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬‫لغة‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ . ‫ويستطيع‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫أيام‬ ‫عربية‬ ‫بيئة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولد‬ ‫فمن‬ ‫بالعربية‬ ‫تتكلم‬ ‫ال‬ ‫بيئة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ، ‫ة‬‫مباش‬ ‫ويفهمه‬ ‫يسمعه‬ ‫أن‬ . ‫بيئة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ولد‬ ‫ومن‬ ‫ليس‬ ‫ة‬‫مباش‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫فيستطيع‬ ‫العربية‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫عربية‬ ‫بغي‬ ‫يتكلم‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬ ‫جم‬ ‫ر‬ ‫مي‬ ‫له‬ ‫جم‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫فال‬ ‫العربية‬ . ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ . _ ‫كمن‬‫سني‬ ‫عش‬ ‫عاش‬ ‫كمن‬‫عاش‬ ‫كما‬‫يوما‬ ‫عاش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫وأماكنها‬ ‫الوفيات‬ ‫ميقات‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجلي‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ،‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫سنة‬ ‫مائة‬ ‫عاش‬ ‫بعد‬ ‫أحدهما‬ ‫مات‬ ‫الخي‬ ‫وفعل‬ ‫وصام‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫ألنه‬ ‫أفضل‬ ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫فأخي‬ ‫عنهما‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫فسئل‬ ‫بسنة‬ ‫اآلخر‬ ‫اآلخر‬ ‫بعد‬ ‫كاملة‬‫سنة‬ ‫لمدة‬ ‫أصال‬ ‫بيده‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫األو‬ ‫الرجل‬ ‫وفاة‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ . ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ . _ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫يموت‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫والشاهد‬ ، ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫الوفاة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬ ، ‫جمعة‬ ‫القي‬ ‫فتنة‬ ‫هللا‬ ‫وقاه‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫قا‬ . ‫فيه‬ ‫لإلنسان‬ ‫دخل‬ ‫ال‬ ‫ووقتها‬ ‫الوفاة‬ ‫يوم‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ‫األصل‬ ‫من‬ . ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ . _ ‫ي‬ ‫بأقص‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ‫الذكاء‬ ‫درجات‬ ‫ي‬ ‫بأقص‬ ‫ولد‬ ‫فمن‬ ، ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫الجسدية‬ ‫الفروق‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ ‫كل‬‫وبي‬ ، ‫ذلك‬ ‫بأضعف‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ‫الجسدية‬ ‫الشهوة‬ ‫درجات‬ ‫ي‬ ‫بأقص‬ ‫ولد‬ ‫ومن‬ ، ‫الغباء‬ ‫درجات‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬‫حياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫درجات‬ ‫ذلك‬ . ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ . _ ‫لإليمان‬ ‫ودرجات‬‫وكفر‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫تب‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫وما‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫والعقلية‬ ‫النفسية‬ ‫اآللة‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ ‫مؤمنا‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫شاء‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ،‫والكفر‬ . ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫مؤمنا‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كريا‬ ‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحت‬ ‫وخلق‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فرعون‬ . ‫ال‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫قدر‬ .
  • 6. 6 _ ‫مماته‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫حياته‬ ‫خال‬ ‫اض‬‫ر‬‫وأم‬ ‫مصائب‬ ‫من‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬‫يصيب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وقدر‬ . ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وثبت‬ ‫عافية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجنة‬ ‫ويدخلهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويميتهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يحييهم‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫ضنائن‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ . ‫تم‬ ‫ال‬ ‫أيامهم‬ ‫تكاد‬ ‫أناس‬ ‫مقابلهم‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫عافية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وموتهم‬ ‫حياتهم‬ ‫قوم‬ ‫فهؤالء‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫والباليا‬ ‫المصائب‬ ، ‫درجات‬ ‫وذلك‬ ‫ذلك‬ ‫وبي‬ ، ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫يؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ . ‫وكل‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ . _ ، ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ره‬ ّ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كلها‬‫تقع‬ ‫ة‬‫كثي‬‫أمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫وكل‬ ‫حتما‬ ‫مؤثر‬ ‫األمور‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬‫حياة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ولد‬ ‫فمن‬ ‫بي‬ ‫صالحي‬ ‫ألبوين‬ ‫ذكيا‬ ‫صحيحا‬ ‫سليما‬ ‫مكة‬ ‫يتكلم‬ ‫ال‬ ‫فاسدة‬ ‫بيئة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كي‬ ‫مش‬ ‫ألبوين‬ ‫عليال‬ ‫مريضا‬ ‫ولد‬ ‫كمن‬‫ليس‬ ‫العربية‬ ‫يتكلم‬ ‫صالحي‬ ‫أناس‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫س‬ ِ‫وق‬ ، ‫العربية‬ . -------------------------------------------------- __ ‫ألبن‬ ‫اآلباء‬ ‫بمعرفة‬ ‫بعبده‬ ‫هللا‬ ‫لمعرفة‬ ‫البعض‬ ‫تشبيه‬ ‫ائهم‬ : ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫إنما‬ ‫فقالوا‬ ‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫مسألة‬ ‫تقريب‬ ‫البعض‬ ‫حاو‬ ‫قد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫بأبنائهم‬ ‫اآلباء‬ ‫كمعرفة‬ ‫يعرف‬ ‫عدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ابنه‬ ‫سيفعله‬ ‫ما‬ ‫األب‬ ‫األب‬ ‫ه‬‫يجي‬ ‫أن‬ ‫ودون‬ ‫االبن‬ ‫ه‬‫يخي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫فعل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . ‫ال‬ ‫األب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫كليا‬‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫التشبيه‬ ‫هذا‬ ‫تجعل‬ ‫رئيسة‬ ‫ي‬‫كي‬‫مسألة‬ ‫تناسوا‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فيكون‬ ‫كن‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لما‬ ‫يقو‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫كيفما‬‫ابنه‬ ‫تغيي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقدر‬ ‫وال‬ ‫بيده‬ ‫ئ‬‫ش‬ .
  • 7. 7 ‫فيجعله‬ ‫ابنه‬ ‫قلب‬ ‫يحو‬ ‫أن‬ ‫األب‬ ‫بيد‬ ‫فليس‬ ‫أن‬ ‫األب‬ ‫بيد‬ ‫وليس‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫ويكره‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫يحب‬ ‫يرصف‬ ‫ا‬‫ر‬‫األم‬ ‫األب‬ ‫بيد‬ ‫وليس‬ ، ‫ابنه‬ ‫عن‬ ‫ض‬ ‫أن‬ ‫األب‬ ‫بيد‬ ‫وليس‬ ، ‫يريدها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫الذكاء‬ ‫درجة‬ ‫ابنه‬ ‫ي‬ ‫يعط‬ ‫أن‬ ‫أضعف‬ ‫من‬ ‫التشبيه‬ ‫فذلك‬ ، ‫وليس‬ ‫وليس‬ ‫وليس‬ ،‫أو‬ ‫أو‬ ‫عالما‬‫أو‬ ‫صالحا‬ ‫ابنه‬ ‫ليجعل‬ ‫الظروف‬ ‫يوفر‬ ‫بل‬ ‫التشبيهات‬ ‫ر‬‫د‬‫كالق‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لتصف‬ ‫أقبحها‬ ‫ومن‬ . _ ‫تشبيه‬ ‫هو‬ ‫األقرب‬ ‫التشبيه‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫وصناعته‬ ‫اإلنسان‬ ‫لكان‬ ‫ي‬ ‫اآلل‬ ‫اإلنسان‬ ‫أو‬ ‫الروبوت‬ ‫أقرب‬ ‫ذلك‬ . ‫الروبوت‬ ‫اإلنسان‬ ‫برمج‬ ‫فإن‬ ، ‫مطلق‬ ‫شبه‬ ‫تحكما‬ ‫الروبوت‬ ‫صناعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتحكم‬ ‫فاإلنسان‬ ‫أخري‬ ‫لغة‬ ‫أي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يستطيع‬ ‫ولن‬ ‫فقط‬ ‫العربية‬ ‫إال‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫فلن‬ ‫فقط‬ ‫العربية‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . ‫ا‬ ‫فسيستطيع‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وبرمجه‬ ‫رجلي‬ ‫له‬ ‫صنع‬ ‫وإن‬ ‫برمجه‬ ‫وال‬ ‫رجلي‬ ‫له‬ ‫يصنع‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫بخالف‬ ‫لسي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مجه‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫فسيفعل‬ ‫والكالم‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ليستطيع‬ ‫برمجة‬ ‫له‬ ‫صنع‬ ‫وإن‬ ، ‫بها‬ ‫التحكم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صنعه‬ ‫عند‬ ‫فيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصنعها‬ ‫تحكمات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ، ‫يفعل‬ ‫فلن‬ . ‫اآللة‬ ‫بتطور‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫صنع‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثي‬‫أو‬ ‫قليال‬ ‫تغي‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ . ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫ومعت‬ ‫وجه‬ ‫لكالمه‬ ‫ولكان‬ ‫بعيدا‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫األقرب‬ ‫التشبيه‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قا‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بيسي‬ ‫ليس‬ ‫لها‬ ‫والتسليم‬‫عسي‬‫أمر‬ ‫بالكلية‬ ‫التشبيهات‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ . -----------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األو‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 63 ) ‫ون‬‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 33 ) ‫خمسي‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ( 03 ) ‫من‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 03 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 03 ) ‫ثالثي‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 03 ) ‫ة‬‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 03 ) ‫ة‬‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المي‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ -----------------------------------------------------
  • 10. 11 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 6030 ) ‫كتب‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الماء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫قا‬ ، ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الخالئق‬ ‫مقاير‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 6 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ( 535 ) ‫ي‬ ‫الحبل‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬‫المقادير‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫يقو‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 00 ) ‫صانع‬ ‫كل‬‫خالق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫وصنعته‬ ( . ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫الغيالنيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 903 ) ‫ها‬‫خي‬ ‫كلها‬‫المقادير‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وش‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0350 ) ‫كلها‬‫األمور‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وش‬ ‫ها‬‫خي‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 605 ) ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خلقه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫سبق‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫صائرون‬ ‫فهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 03340 ) ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحت‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فرعون‬ ‫وخلق‬ ‫مؤمنا‬ ‫أمه‬ ‫بطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كريا‬ ‫ز‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 11. 11 6 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 04 / 5 ) ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫جالسا‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لنتفقه‬ ‫جئناك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بت‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫إذ‬ ‫بالباب‬ ‫معقولة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وناقت‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أو‬ ‫عن‬ ‫ونسألك‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كتب‬‫ثم‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫وليس‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫قا‬ ‫الذكر‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالس‬ ( 0660 ) ‫وقص‬ ‫الخلق‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أهلها‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫أهلها‬ ‫الجنة‬ ‫فأهل‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 6900 ) ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بيمينه‬ ‫اليمي‬ ‫أهل‬ ‫فأخذ‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬ ‫وقص‬ ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫رب‬ ‫لبيك‬ ‫فقالوا‬ ‫اليمي‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫يمي‬ ‫الرحمن‬ ‫يدي‬ ‫وكلتا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫الشما‬ ‫وأهل‬ ‫نا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫قا‬ ‫وسعديك‬ ‫؟‬ ‫فخلط‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫قا‬ ‫وسعديك‬ ‫ربنا‬ ‫لبيك‬ ‫فقالوا‬ ‫الشما‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫بيننا‬ ‫خلطت‬ ‫لم‬ ‫ربنا‬ ‫منهم‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ( ‫لها‬ ‫هم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أعما‬ ‫ولهم‬ ‫عاملون‬ ) ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ( ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬ ) ‫آدم‬ ‫صلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ردهم‬ ‫ثم‬ ، ‫وأهل‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫وعرشه‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬ ‫وقص‬ ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫األعما‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نت‬ ‫يا‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ‫أهلها‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫أهلها‬ ‫الجنة‬ ‫لتهم‬‫بمي‬ ‫قوم‬ ‫كل‬‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ، ‫األعما‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سئل‬ ‫وقا‬ ‫نجتهد‬ ‫إنا‬ ‫عمر‬ ‫قا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫أهو‬ ‫األعما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫بل‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫أم‬ ‫يؤتنف‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 12. 12 00 _ ‫روي‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 0 / 00 ) ‫قبل‬ ‫عرشه‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قد‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫يجري‬ ‫وإنما‬ ‫كائن‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫وكتب‬ ‫فأمره‬ ‫القلم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫فكان‬ ‫شيئا‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الشاميي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 050 ) ‫خلق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ه‬ ‫أو‬ ‫فجور‬ ‫أو‬ ‫بر‬ ‫معمو‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫فكتب‬ ‫يمي‬ ‫يديه‬ ‫وكلتا‬ ‫بيمينه‬ ‫فأخذه‬ ‫القلم‬ ‫شئتم‬ ‫إن‬ ‫اقرءوا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عنده‬ ‫فأحصاه‬ ‫يابس‬ ‫أو‬ ‫رطب‬ ( ‫إنا‬ ‫بالحق‬ ‫عليكم‬ ‫ينطق‬ ‫كتابنا‬‫هذا‬ ‫تعملون‬ ‫كنتم‬‫ما‬ ‫نستنسخ‬ ‫كنا‬ ) ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫النسخة‬ ‫تكون‬ ‫فهل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 040 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫قوم‬ ‫دخل‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫األسلم‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬ ‫رسو‬ ‫عل‬ ‫نسلم‬ ‫جئنا‬ ‫فقالوا‬ ‫آخرون‬ ‫عليه‬ ‫ودخل‬ ‫ذلك‬ ‫ساءه‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫أعطنا‬ ‫يقولون‬ ‫يسألونه‬ ‫فجعلوا‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وكان‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫فقا‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بدء‬ ‫عن‬ ‫ونسأله‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ونتفقه‬ ‫هللا‬ ‫سماوا‬ ‫سبع‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫الذكر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكتب‬ ‫قا‬ ‫ذهبت‬ ‫قد‬ ‫ناقتك‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫آت‬ ‫أتاه‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ‫ت‬ ‫كتها‬ ‫تر‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فوددت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 03446 ) ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬ ‫ذكرت‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ( 0 / 694 ) ‫القدر‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فأمسكوا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 13. 13 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 30 ) ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫ذ‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ‫كر‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ( 539 ) ‫يتذاكرون‬ ‫وهم‬ ‫أصحابه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نهيتم‬ ‫أوما‬ ‫؟‬ ‫أمرتم‬ ‫أبهذا‬ ‫فقا‬ ‫الرمان‬ ‫حب‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫فف‬ ‫كأنما‬‫مغضبا‬ ‫فخرج‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫قب‬ ‫األمم‬ ‫هلكت‬ ‫إنما‬ ‫؟‬ ‫كرت‬ ُ ‫ذ‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬‫القدر‬ ‫كر‬ ُ ‫ذ‬ ‫إذا‬ ، ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكم‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0465 ) ‫فأمسكوا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫النجوم‬ ‫ذكرت‬ ‫وإذا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫ة‬‫الخي‬ ‫إتحاف‬ / 046 ) ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فأمسكوا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 63 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 046 ) ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬‫ذكر‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ‫القدر‬ ‫فأمسكوا‬ ‫األنواء‬ ‫ذكرت‬ ‫وإذا‬ ‫فأمسكوا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 960 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فقد‬ ‫قدريا‬ ‫وقر‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫هدم‬ ‫عل‬ ‫أعان‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫رزي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0000 ) ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫أنه‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ( ‫أخذ‬ ‫وإذ‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫وأشهدهم‬ ‫ذريتهم‬ ‫ظهورهم‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بت‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ) ‫عمر‬ ‫قا‬ ،
  • 14. 14 ‫ظهره‬ ‫عل‬ ‫مسح‬ ‫ثم‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫عنها‬ ‫سئل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫فاستخرج‬ ‫بيمينه‬ ، ‫يعملون‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫وبعمل‬ ‫للجنة‬ ‫هؤالء‬ ‫خلقت‬ ‫فقا‬ ‫ذرية‬ ‫منه‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ، ‫يعملون‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫وبعمل‬‫للنار‬ ‫هؤالء‬ ‫خلقت‬ ‫فقا‬ ‫ذرية‬ ‫منه‬ ‫فاستخرج‬ ‫ظهره‬ ‫مسح‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ! ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫استعمله‬ ‫للجنة‬ ‫العبد‬ ‫خلق‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫ففيم‬ ‫م‬ ‫عمل‬ ‫عل‬ ‫يموت‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫الجنة‬ ‫للنار‬ ‫العبد‬ ‫خلق‬ ‫وإذا‬ ، ‫الجنة‬ ‫به‬ ‫فيدخله‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أعما‬ ‫ن‬ ‫النار‬ ‫به‬ ‫فيدخله‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أعما‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫عل‬ ‫يموت‬ ‫ر‬ ‫حت‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫استعمله‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0340 ) ‫قدم‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫البن‬ ‫قيل‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بالقدر‬ ‫يكذب‬ ‫علينا‬ ، ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫دلوب‬ ‫فقا‬ ، ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عباس‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫به‬ ‫تصنع‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬ ‫عم‬ ‫قد‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬ ، ‫ألدقنها‬ ‫يدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رقبته‬ ‫وقعت‬ ‫ئ‬ ‫ولي‬ ‫أقطعه‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫أنفه‬ ‫ألعضن‬ ‫منه‬ ‫استمكنت‬ ‫ئ‬ ‫لي‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫كات‬ ‫مش‬ ‫ألياتهن‬ ‫تصطك‬ ‫بالخزرج‬ ‫يطفن‬‫فهر‬ ‫ي‬ ‫بت‬ ‫بنساء‬ ‫ي‬ ‫كأب‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫األ‬ ‫هذه‬ ‫ك‬‫ش‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫ر‬‫د‬‫ق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يخرجوا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫سوء‬ ‫بهم‬ ‫لينتهي‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫مة‬ ‫ا‬‫ش‬‫ر‬‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أخرجوه‬ ‫كما‬ ( . ‫حسن‬ ) 64 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 6040 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫ال‬ ‫فقلنا‬ ‫؟‬ ‫الكتابان‬ ‫هذان‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫فقا‬ ‫كتابان‬ ‫اليمت‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للذي‬ ‫فقا‬ ‫نا‬‫تخي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ، ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬
  • 15. 15 ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫شماله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫أبدا‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫أجمل‬ ‫ثم‬ ‫وقبا‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫أجمل‬ ‫ثم‬ ‫ئلهم‬ ، ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫أمر‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫العمل‬ ‫ففيم‬ ‫أصحابه‬ ‫فقا‬ ‫أبدا‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫يختم‬ ‫الجنة‬ ‫صاحب‬ ‫فإن‬ ‫وقاربوا‬ ‫سددوا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫يختم‬ ‫النار‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فنبذهما‬ ‫بيديه‬ ‫السعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فريق‬ ‫العباد‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 63 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 3590 ) ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫عل‬ ‫قابضا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فقا‬ ‫اليمت‬ ‫يده‬ ‫ففتح‬ ‫أعدادهم‬ ‫وقد‬ ‫أحد‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وأحسابهم‬ ‫وأسمائهم‬ ‫ولو‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫سعادته‬ ‫إل‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬ ‫ثم‬ ‫بهم‬ ‫أشبهه‬ ‫ما‬ ‫منهم‬ ‫هو‬ ‫يقا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫الشقاء‬ ‫طريق‬ ‫بالسعيد‬ ‫يسلك‬ ، ‫اليشى‬ ‫يده‬ ‫وفتح‬ ‫ناقة‬ ‫بفواق‬ ‫وأسمائهم‬ ‫بأعدادهم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فقا‬ ‫يسلك‬ ‫وقد‬ ‫أحد‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وأحسابهم‬ ‫قبل‬ ‫شقاءه‬ ‫أحدهم‬ ‫يدرك‬ ‫ثم‬ ‫بهم‬ ‫أشبهه‬ ‫وما‬ ‫منهم‬ ‫هو‬ ‫يقا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫السعادة‬ ‫أهل‬ ‫طريق‬ ‫باألشقياء‬ ‫بف‬ ‫ولو‬ ‫موته‬ ‫ناقة‬ ‫واق‬ ( . ‫حسن‬ ) 60 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ( 546 ) ‫ناسا‬ ‫فسمع‬ ‫يوما‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخرج‬ ‫ولقد‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أهلك‬ ‫فيهما‬ ‫الغور‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بعيدب‬ ‫شعبتي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخذتم‬ ‫قد‬ ‫وإنكم‬ ‫فقا‬ ‫القدر‬ ‫يذكرون‬
  • 16. 16 ‫بأ‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫تسمية‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫فقا‬ ‫كتابا‬‫يوما‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫سمائهم‬ ‫السعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فريق‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وقبائلهم‬ . ‫بأسمائهم‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫تسمية‬ ‫فيه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫عليهم‬ ‫أه‬‫ر‬‫فق‬ ‫آخر‬ ‫كتابا‬‫أخرج‬ ‫ثم‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فريق‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫جنة‬ ‫السعي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 65 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 63 / 453 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األصبح‬ ‫ي‬ ‫شف‬ ‫عن‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫نا‬‫تخي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ال‬ ‫فقلنا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫هل‬ ‫فقا‬ ‫كتابان‬‫يده‬ ‫وف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫أجمل‬ ‫ثم‬ ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫الجنة‬ ‫فال‬ ‫آخرهم‬ ‫أبدا‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ، ‫ثم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫بأسمائهم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫كتاب‬‫وهذا‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫أجمل‬ ‫أبدا‬ ‫منهم‬ ، ‫س‬ ‫بل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫نعمل‬ ‫إذن‬ ‫ففيم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫قا‬ ‫ددوا‬ ‫له‬ ‫يختم‬ ‫النار‬ ‫صاحب‬ ‫وإن‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫يختم‬ ‫الجنة‬ ‫صاحب‬ ‫فإن‬ ‫وقاربوا‬ ‫من‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫فنبذهما‬ ‫بيديه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫العباد‬ ‫من‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ، ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫بعمل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫وننصب‬ ‫نعمل‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫قالوا‬ ‫السعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فريق‬ ‫الخلق‬ ‫خواتمه‬ ‫إل‬ ‫العمل‬ . ( ‫صحيح‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5003 ) ‫ع‬ ‫وأنس‬ ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ‫وواثلة‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ ‫مغضبا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫علينا‬ ‫فخرج‬ ‫القدر‬ ‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كنا‬‫قالوا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
  • 17. 17 ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ‫مه‬ ‫مه‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫وانتهر‬ ‫وقطب‬ ‫فعبس‬ ‫وا‬ ُّ ‫ج‬‫تهت‬ ‫ال‬ ‫مظلمان‬ ‫ان‬‫ر‬‫قع‬ ‫عميقان‬ ‫واديان‬ ‫دمحم‬ ‫أمة‬ ،‫النار‬ ‫وهج‬ ‫عليكم‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫الشما‬ ‫إصبعه‬ ‫وبسط‬ ‫يمينه‬ ‫وبسط‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫يقوموا‬ ‫أن‬ ‫اليهود‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫فرغ‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وأبنائهم‬ ‫آبائهم‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بأسماء‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫اليمي‬ ‫بأصبعه‬ ‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫ثم‬ ‫شماله‬ ‫بسط‬ ‫ثم‬ ‫ربكم‬ ‫هذا‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫وعشائرهم‬ ‫وأبنائهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بأسماء‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 69 _ ‫روي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫الي‬ ( 0 ) ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األجناد‬ ‫اء‬‫ر‬‫أم‬ ‫لقيه‬ ‫بشغ‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫الشام‬ ‫إل‬ ‫خرج‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫الوباء‬ ‫أن‬ ‫وه‬‫فأخي‬ ‫وأصحابه‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬ ‫أن‬ ‫هم‬‫فأخي‬ ‫فاستشارهم‬ ‫فدعاهم‬ ‫األولي‬ ‫المهاجرين‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ادعوا‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫بالشام‬ ، ‫بالشام‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫الوباء‬ ‫الناس‬ ‫بقية‬ ‫معك‬ ‫بعضهم‬ ‫وقا‬ ‫عنه‬ ‫ترجع‬ ‫أن‬ ‫وال‬‫ألمر‬ ‫خرجت‬ ‫قد‬ ‫بعضهم‬ ‫فقا‬ ‫عليه‬ ‫فاختلفوا‬ ‫نر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأصحاب‬ ‫األنصار‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ادعوا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫عت‬ ‫ارتفعوا‬ ‫فقا‬ ‫الوباء‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫تقدمهم‬ ‫أن‬ ‫ى‬ ، ‫ي‬ ‫عت‬ ‫ارتفعوا‬ ‫فقا‬ ‫كاختالفهم‬‫واختلفوا‬ ‫المهاجرين‬ ‫سبيل‬ ‫فسلكوا‬ ‫فاستشارهم‬ ‫فدعوهم‬ ‫عليه‬ ‫يختلف‬ ‫فلم‬ ‫فدعوهم‬ ‫الفتح‬ ‫مهاجري‬ ‫من‬ ‫قريش‬ ‫مشيخة‬ ‫من‬ ‫هاهنا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ادعوا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫تر‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫فقالوا‬ ‫رجالن‬ ‫منهم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عمر‬ ‫فنادى‬ ‫الوباء‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫تقدمهم‬ ‫وال‬ ‫بالناس‬ ‫جع‬ ‫ك‬‫غي‬‫لو‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫ار‬‫ر‬‫أف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬ ‫فقا‬ ‫عليه‬ ‫فاصبحوا‬ ‫ظهر‬ ‫عل‬ ‫مصبح‬ ، ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫نعم‬ ‫عبيدة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قالها‬
  • 18. 18 ‫خصب‬ ‫إحداهما‬ ‫عدوتان‬ ‫له‬ ‫واديا‬ ‫فهبطت‬ ‫إبل‬ ‫لك‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫رعيت‬ ‫إن‬ ‫أليس‬ ‫جدبة‬ ‫واألخرى‬ ‫ة‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫حاجته‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫متغيبا‬ ‫وكان‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فجاء‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫بقدر‬ ‫رعيتها‬ ‫الخصبة‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫بيده‬ ‫فقا‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫علينا‬ ، ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وقبائلهم‬ ‫وه‬ ‫ال‬ ‫آخرهم‬ ‫عل‬ ‫مجمل‬ ‫وقبائلهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ذا‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫من‬ ‫إن‬ ‫السعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فريق‬ ‫وعز‬ ‫جل‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫ختم‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ومن‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫عمل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫له‬ ‫ختم‬ ‫الجنة‬ ‫عمل‬ ‫كل‬‫عمل‬ ‫وإن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0445 ) ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫دنا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫يكتب‬ ‫وما‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نت‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫أصحابه‬ ‫فقا‬ ‫فيهما‬ ‫ينظر‬ ‫صحيفتي‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫هذ‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فقا‬ ‫يمينه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫فنش‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بأسماء‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫ا‬ ‫األخرى‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫نش‬ ‫ثم‬ ‫ربكم‬ ‫فرغ‬ ‫شيئا‬ ‫آخره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وعشائرهم‬ ‫آبائهم‬ ‫وأسماء‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فقا‬ ‫النار‬ ‫ألهل‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 3609 ) ‫فحمد‬ ‫المني‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫صعد‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫مجمل‬ ‫وأنسابهم‬ ‫بأسمائهم‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫أسماء‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬‫كتاب‬ ‫وقا‬ ‫عليه‬ ‫وأثت‬ ‫هللا‬ ‫النار‬ ‫وصاحب‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫بعمل‬ ‫مختوم‬ ‫الجنة‬ ‫صاحب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫منهم‬ ‫ينقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫مختوم‬ ، ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫عمل‬ ‫وإن‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫عمل‬
  • 19. 19 ‫كهم‬ ‫وتدر‬ ‫منهم‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫بهم‬ ‫أشبههم‬ ‫ما‬ ‫يقا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫الشقاء‬ ‫أهل‬ ‫طريق‬ ‫السعادة‬ ‫بأهل‬ ‫يسلك‬ ‫وقد‬ ‫بل‬ ‫بهم‬ ‫أشبههم‬ ‫ما‬ ‫يقا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫السعادة‬ ‫أهل‬ ‫طريق‬ ‫الشقاء‬ ‫بأهل‬ ‫يسلك‬ ‫وقد‬ ‫فتستنقذهم‬ ‫السعادة‬ ‫يخر‬ ‫لم‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعيدا‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬‫من‬ ‫الشقاء‬ ‫كهم‬ ‫ويدر‬ ‫منهم‬ ‫هم‬ ‫يستعمله‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫جه‬ ‫بخواتيمها‬ ‫األعما‬ ‫بخواتيمها‬ ‫األعما‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ناقة‬ ‫بفواق‬ ‫ولو‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫يسعده‬ ‫بعمل‬ ( . ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0 / 096 ) ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫يقسم‬ ‫ألم‬ ‫ي‬ ‫للنت‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫عن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫ففيم‬ ‫السعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وفريق‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فريق‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫كتب‬‫كما‬‫يعملون‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫كتب‬‫كما‬‫يعملون‬‫النار‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( 6906 ) ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫رجال‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫وأشهدهم‬ ‫ظهره‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ذرية‬ ‫أخرج‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬ ‫قص‬ ‫قد‬ ‫أم‬ ‫األعما‬ ‫أتبتدأ‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ميشون‬ ‫الجنة‬ ‫فأهل‬ ،‫للنار‬ ‫وهؤالء‬ ‫للجنة‬ ‫هؤالء‬ ‫قا‬ ‫كفيه‬‫من‬ ‫بهم‬ ‫أفاض‬ ‫ثم‬ ‫نفسه‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ميشون‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫الجنة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 6430 ) ‫آدم‬ ‫ظهر‬ ‫من‬ ‫الميثاق‬ ‫هللا‬ ‫أخذ‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫صلبه‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬ ‫عرفة‬ ‫ي‬ ‫يعت‬ ‫بنعمان‬ ‫ذ‬ ‫ذرية‬ ‫ل‬ ‫كالذر‬‫يديه‬ ‫بي‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫فني‬ ‫أها‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ‫قبال‬ ‫كلمهم‬ ( ‫آباؤنا‬ ‫ك‬‫أش‬ ‫إنما‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫المبطلون‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫أفتهلكنا‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ذرية‬ ‫وكنا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ( . ) ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الي‬ ( 0350 ) ‫عن‬ ‫مسح‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫عيت‬ ‫بي‬ ‫وجعل‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫ذريته‬ ‫من‬ ‫خالقها‬ ‫هو‬ ‫نسمة‬ ‫كل‬‫ظهره‬ ‫من‬ ‫فسقط‬ ‫ظهره‬ ‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫ذريتك‬ ‫هؤالء‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫فقا‬ ‫آدم‬ ‫عل‬ ‫عرضهم‬ ‫ثم‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫وبيصا‬ ‫منهم‬
  • 20. 21 ‫أ‬ ‫فقا‬ ‫عينيه‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫وبيص‬ ‫فأعجبه‬ ‫منهم‬ ‫ذريتك‬ ‫من‬ ‫األمم‬‫آخر‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫هذا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫ي‬ ، ‫داود‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫ي‬ ‫قص‬ ‫فلما‬ ، ‫سنة‬ ‫أربعي‬ ‫عمري‬ ‫من‬ ‫زده‬ ‫رب‬ ‫أي‬ ‫قا‬ ، ‫سنة‬ ‫ستي‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عمره‬ ‫جعلت‬ ‫كم‬‫رب‬ ‫فقا‬ ، ‫داود‬ ‫ابنك‬ ‫تعطها‬ ‫أولم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫سنة‬ ‫أربعون‬ ‫عمري‬ ‫من‬ ‫يبق‬ ‫أولم‬ ‫فقا‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫جاءه‬ ‫آدم‬ ‫عمر‬ ‫ذريت‬ ‫فجحدت‬ ‫آدم‬ ‫فجحد‬ ‫قا‬ ‫ذريته‬ ‫فخطئت‬ ‫آدم‬ ‫ئ‬‫وخط‬ ‫ذريته‬ ‫فنسيت‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫ونس‬ ‫ه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 006 ) ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ، ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهؤالء‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫فقا‬ ‫ظهره‬ ‫من‬ ‫الخلق‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫القدر‬ ‫مواقع‬ ‫عل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫ماذا‬ ‫فعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قائل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 066 ) ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ( ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بت‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ‫أخذ‬ ‫وإذ‬ ‫ظهوره‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫وأشهدهم‬ ‫ذريتهم‬ ‫م‬ ‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫ي‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ذرية‬ ‫وكنا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آباؤنا‬ ‫ك‬‫أش‬ ‫إنما‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ، ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫أفتهلكنا‬ ‫المبطلون‬ ) ‫ج‬ ‫يومئذ‬ ‫له‬ ‫جمعهم‬ ‫قا‬ ، ، ‫أرواحا‬ ‫فجعلهم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫كائن‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫ميعا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫أنفسهم‬ ‫عل‬ ‫وأشهدهم‬ ‫والميثاق‬ ‫العهد‬ ‫عليهم‬ ‫وأخذ‬ ‫فتكلموا‬ ‫واستنطقهم‬ ‫رهم‬ ّ ‫صو‬ ‫ثم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫آباؤنا‬ ‫ك‬‫أش‬ ‫إنما‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫أفتهلكن‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ذرية‬ ‫وكنا‬ ، ‫المبطلون‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫ا‬ ‫يوم‬ ‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫آدم‬ ‫أباكم‬ ‫عليكم‬ ‫وأشهد‬ ‫السبع‬ ‫واألرضي‬ ‫السبع‬ ‫السماوات‬ ‫عليكم‬ ‫أشهد‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫رسل‬ ‫إليكم‬ ‫أرسل‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫كوا‬ ‫تش‬ ‫فال‬ ، ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫تقولوا‬ ‫أو‬ ‫نعلم‬ ‫لم‬ ‫القيامة‬
  • 21. 21 ‫أنك‬ ‫نشهد‬ ‫فقالوا‬ ‫ي‬ ‫كتت‬‫عليكم‬ ‫وأنز‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وميثاف‬ ‫عهدي‬ ‫يذكرونكم‬ ‫لنا‬ ‫إله‬ ‫وال‬ ‫ك‬‫غي‬ ‫لنا‬ ‫رب‬ ‫ال‬ ‫وإلهنا‬ ‫ربنا‬ ، ‫ك‬‫غي‬ ‫لو‬ ‫رب‬ ‫فقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫الصورة‬ ‫وحسن‬‫والفقي‬ ‫ي‬ ‫الغت‬ ‫فيهم‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫إليهم‬ ‫فنظر‬ ‫آدم‬ ‫أبوهم‬ ‫لهم‬ ‫ورفع‬ ‫آخر‬ ‫بميثاق‬ ‫وخصوا‬ ‫الشج‬ ‫مثل‬ ‫األنبياء‬ ‫فيهم‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ،‫شكر‬ ُ ‫أ‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقا‬ ، ‫عبادك‬ ‫بي‬ ‫سويت‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫والنبوة‬ ‫بالرسالة‬ ( ‫وإذ‬ ‫نوح‬ ‫ومن‬ ‫ومنك‬ ‫ميثاقهم‬ ‫النبيي‬ ‫من‬ ‫أخذنا‬ ) ، ‫قوله‬ ‫وهو‬ ( ‫هللا‬ ‫لخلق‬ ‫تبديل‬ ‫ال‬ ‫عليها‬ ‫الناس‬ ‫فطر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫هللا‬ ‫فطرة‬ ‫حنيفا‬ ‫للدين‬ ‫وجهك‬ ‫فأقم‬ ) ، ‫قوله‬ ‫وذلك‬ ( ‫األول‬ ‫النذر‬ ‫من‬‫نذير‬ ‫هذا‬ ) ‫وقوله‬ ، ( ‫هم‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫وجدنا‬ ‫وإن‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫ألكي‬ ‫وجدنا‬ ‫وما‬ ‫لفاسقي‬ ) ‫قوله‬ ‫وهو‬ ، ( ‫من‬ ‫بعثنا‬ ‫ثم‬ ‫بالبينات‬ ‫فجاءوهم‬ ‫قومهم‬ ‫إل‬ ‫رسال‬ ‫بعده‬ ) ، ( ‫قبل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫كذبوا‬‫بما‬ ‫ليؤمنوا‬ ‫كانوا‬‫فما‬ ) ‫به‬ ‫يصدق‬ ‫ومن‬ ‫به‬ ‫يكذب‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أقروا‬ ‫بما‬ ‫علمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬ ‫مريم‬ ‫إل‬ ‫الروح‬ ‫ذلك‬ ‫فأرسل‬ ، ‫آدم‬ ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الميثاق‬ ‫عليها‬ ‫أخذ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫األرواح‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫عيس‬ ‫روح‬ ‫فكان‬ ‫قيا‬‫ش‬ ‫مكانا‬ ‫أهلها‬ ‫من‬ ‫انتبذت‬ ‫حي‬ ‫رو‬ ‫إليها‬ ‫فأرسلنا‬ ‫حجابا‬ ‫دونهم‬ ‫من‬ ‫فاتخذت‬ ‫ا‬‫بش‬ ‫لها‬ ‫فتمثل‬ ‫حنا‬ ‫سويا‬ ‫تقيا‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫منك‬ ‫بالرحمن‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قالت‬ ، ) ، ( ‫أك‬ ‫ولم‬‫بش‬ ‫ي‬ ‫يمسست‬ ‫ولم‬ ‫غالم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يكون‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قالت‬ ، ‫كيا‬ ‫ز‬ ‫غالما‬ ِ ‫لك‬ ‫ألهب‬ ‫ربك‬ ‫رسو‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫قا‬ ‫للناس‬ ‫آية‬ ‫ولنجعله‬ ‫هي‬ ِّ ‫ي‬ ‫عل‬‫هو‬ ِ ‫ربك‬ ‫قا‬ ‫كذلك‬ ‫قا‬ ، ‫بغيا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫وكان‬ ‫منا‬ ‫ورحمة‬ ‫فحملته‬ ، ‫مقضيا‬ ) ‫عيس‬ ‫روح‬ ‫وهو‬ ‫خاطبها‬ ‫الذي‬ ‫حملت‬ ‫قا‬ ( . ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0466 ) ‫فقا‬ ‫قبضة‬ ‫قبض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫للنار‬ ‫فقا‬ ‫قبضة‬ ‫وقبض‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫برحمت‬ ‫للجنة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 0306 ) ‫من‬ ‫قبض‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وقا‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬ ‫للجنة‬ ‫هؤالء‬ ‫بيمينه‬ ‫للذي‬ ‫فقا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫وقبضة‬ ‫بيمينه‬ ‫قبضة‬ ‫قبضتي‬ ‫طينته‬ ‫آدم‬ ‫صلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ردهم‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫للنار‬ ‫هؤالء‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫للذي‬ ‫اآلن‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يتناسلون‬ ‫فهم‬ . ( ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 60640 ) ‫خلقه‬ ‫حي‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كأنهم‬‫سوداء‬ ‫ذرية‬ ‫فأخرج‬ ‫اليشى‬ ‫كتفه‬‫ب‬‫وض‬‫الذر‬ ‫كأنهم‬‫بيضاء‬ ‫ذرية‬ ‫فأخرج‬ ‫اليمت‬ ‫كتفه‬‫ب‬‫فرص‬ ‫اليشى‬ ‫كفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للذي‬ ‫وقا‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫يمينه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للذي‬ ‫فقا‬ ‫الحمم‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫إل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫القدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الفرياب‬ ( 0 / 666 ) ‫النهدي‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عند‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫السعدي‬ ‫نعامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫هللا‬ ‫ثبتك‬ ‫فقا‬ ، ‫بآخره‬ ‫ي‬ ‫مت‬ ‫فرحا‬ ‫أشد‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫بأو‬ ‫ألنا‬ ‫فقلت‬ ‫وذكرناه‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ‫هذا‬ ‫بأو‬ ‫ألنا‬ ‫فقلت‬ ‫وذكرناه‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ‫سلمان‬ ، ‫بآخره‬ ‫ي‬ ‫مت‬ ‫فرحا‬ ‫أشد‬ ‫األمر‬ ‫فخلق‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ذاري‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فخرج‬ ‫ظهره‬ ‫مسح‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ثبتك‬ ‫سلمان‬ ‫قا‬ ‫الخي‬ ‫فعل‬ ‫السعادة‬ ‫علم‬ ‫فمن‬ ، ‫واأللوان‬ ‫واآلجا‬ ‫اق‬‫ز‬‫واألر‬ ‫والسعادة‬ ‫والشقوة‬ ‫ر‬ ‫واألنت‬‫الذكر‬ ‫الش‬ ‫ومجالس‬‫الش‬ ‫فعل‬ ‫الش‬ ‫علم‬ ‫ومن‬‫الخي‬ ‫ومجالس‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 05366 ) ‫فدخل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫مرض‬ ‫قا‬ ‫ة‬‫نرص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫خذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لك‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫يبكيك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫فبىك‬ ‫يعودونه‬ ‫أصحابه‬ ‫عليه‬ ‫شار‬ ‫بل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫تلقاب‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫أقره‬ ‫ثم‬ ‫بك‬ ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫ولكت‬ ‫بيمينه‬ ‫قبضة‬ ‫قبض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قو‬
  • 23. 23 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ، ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬ ‫لهذه‬ ‫هذه‬ ‫فقا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ‫أخرى‬ ‫قبضة‬ ‫وقبض‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬ ‫لهذه‬ ‫هذه‬ ‫وقا‬ ‫أنا‬ ‫القبضتي‬ ‫أي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معمر‬ ( 63394 ) ‫قبضتي‬ ‫وكانوا‬ ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫فذهبت‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ادخلوا‬ ‫األخرى‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لمن‬ ‫وقا‬ ‫بسالم‬ ‫الجنة‬ ‫ادخلوا‬ ‫يمينه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لمن‬ ‫فقا‬ ‫القيامة‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 063 ) ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫جهينة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫سأ‬ ‫فقا‬ ‫مزينة‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫خال‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اآلن‬ ‫يستأنف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫مص‬ ‫أو‬ ‫خال‬ ‫قد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫أف‬ ‫نعمل‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ييشون‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ، ‫مص‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫لعمل‬ ‫ييشون‬ ‫النار‬ ‫وأهل‬ ‫الجنة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫مسنده‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 6009 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهذه‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذه‬ ‫القبضتي‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ( 0664 ) ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفاضهم‬ ‫ثم‬ ‫خلقه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫هؤالء‬ ‫فقا‬ ‫كفيه‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 45 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 064 ) ‫عرض‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بلغت‬ ‫قا‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫والجميل‬ ‫ذلك‬ ‫وبي‬‫واألحمر‬ ‫واألسود‬ ‫ذلك‬ ‫وبي‬ ‫والطويل‬‫القصي‬ ‫فيهم‬ ‫يرى‬ ‫فجعل‬ ‫ذريته‬ ‫آدم‬ ‫عل‬
  • 24. 24 ‫شكر‬ ُ ‫أ‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫ربه‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫عبيدك‬ ‫بي‬ ‫سويت‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫رب‬ ‫آدم‬ ‫فقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫وبي‬ ‫والدميم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 63 / 056 ) ‫بىك‬ ‫الموت‬ ‫ه‬‫حرص‬ ‫أن‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫دني‬ ‫عل‬ ‫وال‬ ‫الموت‬ ‫من‬ ‫جزعا‬ ‫ي‬ ‫أبىك‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫يبكيك‬ ‫ما‬ ‫فقالوا‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫ولكت‬ ، ‫بعدي‬ ‫أخلفها‬ ‫ا‬ ‫القبضتي‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقبضة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقبضة‬ ‫قبضتان‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫إنما‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أكون‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 49 _ ‫روي‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 46 ) ‫الخلق‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫النبيي‬ ‫ميثاق‬ ‫وأخذ‬ ‫القضية‬ ‫وقص‬ ‫الشما‬ ‫أهل‬ ‫وأخذ‬ ‫بيمينه‬ ‫اليمي‬ ‫أهل‬ ‫وأخذ‬ ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫قا‬ ، ‫وسعديك‬ ‫ربنا‬ ‫لبيك‬ ‫قالوا‬ ، ‫اليمي‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫يمي‬ ‫الرحمن‬ ‫يدي‬ ‫وكلتا‬ ‫األخرى‬ ‫بيده‬ ، ‫الشما‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫فخ‬ ‫قا‬ ، ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ‫قا‬ ، ‫وسعديك‬ ‫ربنا‬ ‫لبيك‬ ‫قالوا‬ ‫قائل‬ ‫فقا‬ ، ‫ببعض‬ ‫بعضهم‬ ‫لط‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫بيننا‬ ‫خلطت‬ ‫لم‬ ‫رب‬ ( ‫عاملون‬ ‫لها‬ ‫هم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أعما‬ ‫ولهم‬ ) ‫وقوله‬ ( ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫غافلي‬ ) ‫آدم‬ ‫صلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ردهم‬ ‫ثم‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 09 / 064 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المني‬ ‫عل‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫أخرج‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫إحداهما‬ ‫يديه‬ ‫جعفر‬ ‫فضم‬ ، ‫هكذا‬ ‫وكانوا‬ ‫األرض‬ ‫ملؤا‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫صلبه‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ذرية‬ ‫األخرى‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 25. 25 30 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 03 / 336 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( ‫أخذ‬ ‫وإذ‬ ‫ذريتهم‬ ‫ظهورهم‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بت‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ) ‫فقا‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫بالمشط‬ ‫يؤخذ‬ ‫كما‬‫ظهره‬ ‫من‬ ‫أخذوا‬ ‫قا‬ ‫لهم‬ ( ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫بربكم‬ ‫ألست‬ ) ‫غافلي‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫كنا‬‫إنا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫شهدنا‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 36 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫صحيحه‬ ( 6004 ) ‫من‬ ‫ي‬ ‫صت‬ ‫جنازة‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬ ‫دع‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫كه‬ ‫يدر‬ ‫ولم‬ ‫السوء‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫الجنة‬ ‫عصافي‬ ‫من‬ ‫عصفور‬ ‫لهذا‬ ‫طوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫األنصار‬ ‫أهال‬ ‫للنار‬ ‫وخلق‬ ‫آبائهم‬ ‫أصالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهم‬ ‫لها‬ ‫خلقهم‬ ‫أهال‬ ‫للجنة‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ، ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫غي‬‫أو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهم‬ ‫لها‬ ‫خلقهم‬ ‫آبائهم‬ ‫أصالب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 4656 ) ‫الجنة‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أهال‬ ‫لها‬ ‫وخلق‬‫النار‬ ‫وخلق‬ ، ‫منهم‬ ‫ينتقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقبائلهم‬ ‫بعشائرهم‬ ‫أهال‬ ‫لها‬ ‫وخلق‬ ‫ر‬ ‫فقا‬ ، ‫منهم‬ ‫ينتقص‬ ‫وال‬ ‫فيهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وقبائلهم‬ ‫بعشائرهم‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫نعمل‬ ‫ففيم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫جل‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫لما‬‫ميش‬ ‫امرئ‬ ‫فكل‬ ‫اعملوا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 34 _ ‫روي‬ ‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ( 650 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫ادخلوا‬ ‫لهؤالء‬ ‫وقا‬ ‫الجنة‬ ‫ادخلوا‬ ‫لهؤالء‬ ‫فقا‬ ‫نصفي‬ ‫فجعلهم‬ ‫الخلق‬ ‫خلق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫يعة‬‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ( 0903 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يستعن‬ ‫ولم‬ ‫أماتهم‬ ‫ثم‬ ، ‫أحدا‬ ‫فيه‬ ‫يشاور‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يستعن‬ ‫ولم‬ ‫الخلق‬ ‫خلق‬ ، ‫أحدا‬ ‫فيه‬ ‫يشاور‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يستعن‬ ‫ولم‬ ‫أحياهم‬ ‫ثم‬ ، ‫أحدا‬ ‫فيه‬ ‫يشاور‬ ‫ولم‬ ‫أحدا‬
  • 26. 26 ‫الج‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫فأدخل‬ ‫فبعث‬ ‫الموحدين‬ ‫عل‬ ‫تحي‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫بذنبه‬ ‫النار‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫وأدخل‬ ‫برحمته‬ ‫نة‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫النار‬ ‫فدخل‬ ‫ونور‬ ‫بماء‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ‫بملك‬ ، ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬‫يش‬ ‫ولم‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬ ‫فنضح‬ ‫ونور‬ ‫بماء‬ ‫فأمده‬ ‫ربه‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫الجنة‬ ‫بفناء‬ ‫جعلهم‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫فأخرجهم‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫حت‬ ‫فأخرجهم‬ ، ‫النضح‬ ‫ذلك‬ ‫أصابه‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬‫يش‬ ‫ولم‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يصب‬ ‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫الشافعي‬ ‫وشفاعة‬ ‫برحمته‬ ‫الجنة‬ ‫فأدخلهم‬ ‫لهم‬ ‫فشفعوا‬ ‫للشفعاء‬ ‫أذن‬ ‫ثم‬ ‫الجنة‬ ‫بفناء‬ ‫جعلهم‬ ( . ‫حسن‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 04 / 44 ) ‫لعب‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بلغت‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫د‬ ‫ثم‬ ‫ظلمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫جف‬ ‫قد‬ ‫القلم‬ ‫إن‬ ‫تقو‬ ‫أنك‬ ‫يصيبه‬ ‫ممن‬ ‫يخطئه‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫فأصاب‬ ‫عليهم‬ ‫فألقاه‬ ‫نوره‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫أخذ‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫أقو‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ، ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫أخطأه‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫نوره‬ ‫من‬ ‫أصابه‬ ‫فمن‬ ‫جف‬ ‫قد‬ ‫قلم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 630 ) ‫غالم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬ ‫عت‬ ‫فأعرض‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫أختص‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فائذن‬ ‫العزوبة‬ ‫أكره‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫شاب‬ ‫رجل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫أو‬ ‫شاب‬ ‫ذر‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬‫فاخترص‬ ‫الق‬ ‫أنت‬ ‫بما‬ ‫جف‬ ‫قد‬ ‫القلم‬ ‫إن‬ ‫هريرة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 36 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 9 ) ‫ر‬ ‫سمعت‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خلقه‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫سو‬ ‫ضل‬ ‫أخطأه‬ ‫ومن‬ ‫اهتدى‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫يومئذ‬ ‫النور‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أصابه‬ ‫فمن‬ ‫نوره‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ر‬ ‫ألف‬ ‫ثم‬ ‫ظلمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫القلم‬ ‫جف‬ ‫أقو‬ ‫فلذلك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 39 _ ‫روي‬ ‫التوحيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ( 406 ) ‫آدم‬ ‫طينة‬ ‫خمر‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الفارش‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬ ‫ليلة‬ ‫أربعي‬ ‫خبيث‬ ‫كل‬‫األخرى‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخرج‬ ‫طيب‬ ‫كل‬‫يمينه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فخرج‬ ‫بيديه‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫يوما‬ ‫وأربعي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 04 / 06 ) ‫كل‬‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ومضجعه‬ ‫وأثره‬ ‫وعمله‬ ‫وأجله‬ ‫رزقه‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشهاب‬ ( 036 ) ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كل‬‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫يتعداهن‬ ‫ال‬ ‫ومضجعه‬ ‫ورزقه‬ ‫وأثره‬ ‫وأجله‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ( . ‫حسن‬ ) 06 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 035 ) ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كل‬ ‫سعيد‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وشف‬ ‫ومضجعه‬ ‫ورزقه‬ ‫ه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0460 ) ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أربعون‬ ‫اجتمع‬ ‫قا‬ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫يل‬‫جي‬ ‫األمي‬ ‫الروح‬ ‫في‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فيهم‬ ، ‫والجي‬‫القدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ينظرون‬ ‫الصحابة‬ ، ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫فأنكروا‬ ‫فيها‬ ‫عليهم‬ ‫يخرج‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ساعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫فخرج‬ ، ‫أحدثوا‬ ‫فقد‬ ‫أمتك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اخرج‬
  • 28. 28 ‫ي‬ ‫النت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فنهضوا‬ ، ‫الحامض‬ ‫الرمان‬ ‫بحب‬ ‫تفقأ‬ ‫كأنما‬‫وجنتاه‬ ‫متورة‬ ‫لونه‬ ‫ملتمعا‬ ‫عليهم‬ ‫وخرج‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ، ‫لتوجبون‬ ‫كنتم‬‫إن‬ ‫لكم‬ ‫ي‬ ‫أول‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تبنا‬ ‫فقالوا‬ ، ‫وأذرعهم‬ ‫أكفهم‬ ‫ترعد‬ ‫أذرعهم‬ ‫حاشين‬ ‫أحدثت‬ ‫فقد‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أمتك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اخرج‬ ‫فقا‬ ‫األمي‬ ‫الروح‬ ( . ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫الطي‬ ‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ( 6663 ) ‫ثالثا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالقدر‬ ‫والتكذيب‬ ‫بالقرآن‬ ‫منافق‬ ‫وجدا‬ ‫عالم‬ ‫زلة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 006 ) ‫شعبة‬ ‫فإنه‬ ‫القدر‬ ‫هذا‬ ‫اتقوا‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫انية‬‫رص‬‫الن‬ ‫من‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 5003 ) ‫وواثلة‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫القدر‬ ‫نتذاكر‬ ‫ونحن‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيه‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كنا‬‫قالوا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ، ‫واديان‬ ، ‫دمحم‬ ‫أمة‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ، ‫مه‬ ‫مه‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫وانتهر‬ ‫وقطب‬ ‫فعبس‬ ‫مغضبا‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫علينا‬ ‫فخرج‬ ‫وبسط‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫يقوموا‬ ‫أن‬ ‫اليهود‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ،‫النار‬ ‫وهج‬ ‫عليكم‬ ‫تهتجوا‬ ‫ال‬ ، ‫مظلمان‬ ‫ان‬‫ر‬‫قع‬ ‫عميقان‬ ‫الشما‬ ‫إصبعه‬ ‫وبسط‬ ‫يمينه‬ ( ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 3069 ) ‫اقبلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫قبلنا‬ ‫قد‬ ‫قلنا‬ ‫قا‬ ، ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البش‬ ‫اقبلوا‬ ‫قا‬ ، ‫فأعطنا‬ ‫تنا‬‫بش‬ ‫قد‬ ‫فقالوا‬ ، ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بت‬ ‫يا‬ ‫ى‬‫البش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكتب‬ ، ‫الماء‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫وكان‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫كان‬‫كيف‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أو‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫فأخي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫ذكر‬ ‫اللوح‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ )
  • 29. 29 06 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 6056 ) ‫ي‬ ‫النت‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫السواب‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫بالقدر‬ ‫والتكذيب‬ ‫السلطان‬ ‫وحيف‬ ‫باألنواء‬ ‫االستسقاء‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمت‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ثالث‬ ‫يقو‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 6046 ) ‫طلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أجملوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الساعدي‬ ‫حميد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫ميش‬ ‫كال‬‫فإن‬ ‫الدنيا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ‫القضاء‬ ‫والقدر‬ ( 0 / 635 ) ‫خطب‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫مهجان‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬ ‫وكل‬ ، ‫اقكم‬‫ز‬‫بأر‬ ‫تكفل‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ، ‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأجملوا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫يأثرها‬ ‫خطبة‬ ‫بالشام‬ ‫وعنده‬ ‫ويثبت‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫يمحو‬ ‫فإنه‬ ‫أعمالكم‬ ‫عل‬ ‫باهلل‬ ‫استعينوا‬ ، ‫عامال‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫عمله‬ ‫له‬ ‫ميش‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 600 ) ‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أجملوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أسيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ ‫ميش‬ ‫كال‬‫فإن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 56 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 6036 ) ‫فقا‬ ، ‫وموش‬ ‫آدم‬ ‫احتج‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وأخرجت‬ ‫خيبتنا‬ ‫أبونا‬ ‫أنت‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫موش‬ ‫بكالمه‬ ‫هللا‬ ‫اصطفاك‬ ‫موش‬ ‫أنت‬ ‫آدم‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫نا‬ ‫آدم‬ ‫فحج‬ ‫ي‬ ‫النت‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫سنة‬ ‫بأربعي‬ ‫ي‬ ‫يخلقت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫أتلومت‬ ‫بيده‬ ‫لك‬ ‫وخط‬ ‫موش‬ ‫آدم‬ ‫فحج‬ ‫موش‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 4536 ) ‫ي‬ ‫قا‬ ‫موش‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫ا‬ ، ‫نعم‬ ‫آدم‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫آدم‬ ‫أبونا‬ ‫أنت‬ ‫فقا‬ ، ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫اه‬‫ر‬‫فأ‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ونفسه‬ ‫أخرجنا‬ ‫الذي‬ ‫آدم‬ ‫أرنا‬