سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 205 ) / ( الكامل في تواتر حديث تفترق أمتي علي ( 73 ) ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة من ( 14 ) طريقا مختلفا عن النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
502
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ت‬‫م‬‫ا‬‫رق‬‫ت‬‫ف‬‫ت‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
(
37
)
‫لا‬‫ا‬‫ار‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ك‬‫ة‬‫ق‬‫ر‬‫ف‬‫ن‬‫عي‬‫ب‬‫س‬‫و‬‫لاب‬‫ث‬
‫ن‬‫م‬‫دة‬‫ح‬‫وا‬
(
41
)
‫ي‬‫ت‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
37
)
‫ثالث‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬
(
41
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
070666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
‫ابن‬ ‫روي‬
‫ماجة‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7993
)
‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫النصارى‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫وافت‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فواحدة‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬
‫فإحدى‬
‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬
،
‫لت‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬
‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫قن‬ ‫ر‬
‫فت‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
،
‫واحدة‬
‫ي‬
‫ف‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫وثنتان‬ ‫الجنة‬
،
‫هم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬
‫؟‬
‫الجماعة‬ ‫قال‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
7
/
411
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫بضع‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
،
‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫م‬
‫الحالل‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
3014
)
‫ر‬
‫أب‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫ليأتي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أمه‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬ ‫حذو‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫عل‬
‫يصنع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكان‬ ‫عالنية‬
‫ذلك‬
،
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫وتفت‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫تفرقت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫وإن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلهم‬‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬
‫واح‬ ‫ملة‬ ‫إال‬ ‫النار‬
‫دة‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ومن‬ ‫قالوا‬
‫؟‬
‫م‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
‫رواه‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اق‬ ‫ر‬
‫االفت‬ ‫وحديث‬
(
44
)
‫وهم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
:
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬
‫وأبو‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ومعاوية‬
‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫هريرة‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وجابر‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬
.
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
483
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫في‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السي‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ها‬
/
4766
‫حدي‬
‫ث‬
)
‫منها‬ ‫كان‬،
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اق‬ ‫ر‬
‫االفت‬ ‫أحاديث‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
، ‫وتواترها‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫صحتها‬ ‫لبيان‬ ‫ال‬ ، ‫وحدها‬ ‫كتاب‬
‫أن‬ ‫وبينت‬
‫ها‬
‫ورد‬
‫ت‬
‫من‬
(
16
)
‫أربعي‬
‫طريق‬
‫ا‬
‫تقريبا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬
‫ال‬
، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫أحسبها‬
‫أحسب‬ ‫وإنما‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬
.
‫إسناد‬ ‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتبي‬ ، ‫واحدا‬ ‫ا‬
‫اق‬ ‫ر‬
‫االفت‬ ‫حديث‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
36
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫طر‬
‫مختلفا‬ ‫يقا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتها‬ ، ‫ي‬
‫النت‬
‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫وهذا‬ ، ‫الكتاب‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫مع‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫الكل‬ ‫عند‬‫التواتر‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫مضض‬
‫الشهرة‬ ‫حد‬
.

4. 4
‫من‬ ‫فوردت‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫قوله‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اق‬ ‫ر‬
‫االفت‬ ‫أحاديث‬ ‫أما‬
(
41
)
‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التت‬ ‫وعند‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وصحته‬ ‫الحديث‬ ‫شهرة‬ ‫قطعا‬ ‫تثبت‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫مضض‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫اهتمام‬ ‫كبت‬‫أعت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬
‫عدول‬ ‫كلهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
.
‫كلمة‬‫لتغيت‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫تغيت‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسي‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ه‬‫وتكبت‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيست‬
.
-------------------------------------------

5. 5
__
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
7
/
411
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫بضع‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
،
‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫م‬
‫الحالل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫رجل‬ ‫اويه‬‫ر‬ ‫ألن‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫وقالوا‬ ‫بعضهم‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تكلم‬
‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫حماد‬
.
‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫تفرد‬ ‫فإن‬ ، ‫ثقة‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫أقول‬
‫ال‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
‫متنه‬ ‫وال‬ ‫إسناده‬ ‫حيث‬ ‫من‬
.
‫تفرد‬ ‫فإن‬ ، ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬ ‫الرجل‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لت‬ ّ
‫فص‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكالم‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بالحديث‬
.
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫وهم‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫فقد‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫ي‬
‫ر‬
‫بف‬ ‫فماذا‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫يرويه‬ ‫الحديث‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ذلك‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ، ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬‫جعفر‬
‫في‬ ّ‫المضع‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬
.
‫أحادي‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فورد‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أو‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫جزء‬ ‫أما‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجعها‬‫ر‬ ‫ة‬‫كثت‬‫ث‬
(
483
)
‫من‬
‫السلسلة‬ ‫هذه‬
(
‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السي‬
/
4766
‫حديث‬
)
،

6. 6
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
489
( )
‫و‬ ‫تعلمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والسي‬ ‫القرآن‬ ‫علم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمر‬ ‫من‬ ‫تعليمه‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫الجهل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬
/
4166
‫حديث‬
)
‫حي‬ ‫فحنانيك‬ ، ‫فالن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫قال‬ ‫يعجبه‬ ‫ال‬ ‫حديثا‬ ‫بأحدهم‬ ‫مر‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫خطأ‬ ‫يتبي‬ ‫وهكذا‬
‫أن‬ ‫علمت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫حديث‬ ‫ألي‬ ‫األسانيد‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫يفتك‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫فمعناه‬ ‫المطلق‬ ‫التفرد‬ ‫ي‬
‫تدع‬
‫ي‬
‫تدع‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬
‫مطلقا‬ ‫تفردا‬ ‫تفرد‬
.
------------------------------------------

7. 7
__
‫مسألة‬
‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬
:
‫الكبائر‬ ‫مثل‬ ‫وتشبيها‬ ‫تقريبا‬ ‫يكون‬ ‫وأنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫لبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫بعض‬ ‫ا‬‫ر‬‫اختصا‬ ‫أذكر‬
‫السائغ‬ ‫التأويل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ببدعة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ممن‬ ‫كان‬‫إن‬ ، ‫بها‬ ‫فاعلها‬ ‫يكفر‬ ‫ال‬
.
_
‫ي‬‫الكت‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬ ‫ذكر‬
(
46
/
744
( )
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫بلغت‬ ‫فيما‬
‫ستف‬
‫ق‬ ‫ر‬
‫ت‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫داللة‬ ‫فيه‬
‫الدين‬ ‫من‬ ‫خارجي‬ ‫غت‬ ‫كلها‬‫لفرق‬
،
‫إذ‬
‫ي‬
‫النت‬
‫أمته‬ ‫من‬ ‫كلهم‬‫جعلهم‬
،
‫ي‬ ‫ال‬ ‫المتأول‬ ‫أن‬ ‫وفيه‬
‫تأويله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وإن‬ ‫الملة‬ ‫من‬ ‫خرج‬
،
‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫ب‬ ‫يخرج‬ ‫لم‬ ‫بتأويل‬ ‫اإلطالق‬ ‫عل‬ ‫مسلما‬ ‫كفر‬‫ومن‬
‫الم‬ ‫عن‬ ‫بالتأويل‬ ‫إياه‬ ‫ه‬‫تكفت‬
‫لة‬
،
‫الرجل‬ ‫قصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصالة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مض‬ ‫فقد‬
‫معاذ‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫الذي‬
‫جبل‬ ‫بن‬
‫فقال‬ ‫معاذا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫منافق‬
،
‫ذك‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫للنت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫والنت‬
‫عل‬ ‫معاذا‬ ‫يزد‬ ‫لم‬
‫أمره‬ ‫أن‬
‫وقال‬ ‫الصالة‬ ‫بتخفيف‬
‫أنت‬ ‫أفتان‬
‫الصالة‬ ‫لتطويله‬
،
‫ب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حاطب‬ ‫قصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وروينا‬
‫قريش‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫حيث‬ ‫لتعة‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫بمست‬
‫عام‬ ‫إليهم‬
‫عمر‬ ‫أن‬ ‫الفتح‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫ه‬ ‫عنق‬ ‫ب‬‫أض‬ ‫ي‬
‫دعت‬
‫المنافق‬ ‫ذا‬
‫ف‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫قال‬
‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫شهد‬ ‫قد‬ ‫إنه‬
‫ولم‬
‫عمر‬ ‫عل‬‫ينكر‬
‫بذلك‬ ‫تسميته‬
‫النفاق‬ ‫عل‬ ‫ظاهرة‬ ‫عالمة‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫إذ‬
‫من‬ ‫يكفر‬ ‫وإنما‬ ،
‫مسلما‬ ‫ر‬
َّ
‫كف‬
‫تأويل‬ ‫بغت‬
)
_
‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫للبيهف‬ ‫االعتقاد‬
/
4
/
377
)
(
‫ه‬‫وغت‬ ‫المدخل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرنا‬ ‫وقد‬
‫الخالف‬
‫خولف‬ ‫ما‬ ‫المذموم‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫صحيحة‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫كتاب‬‫فيه‬
‫وذلك‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أو‬

8. 8
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫كخالف‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫نا‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫فيما‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫فقد‬
(
‫تكونوا‬ ‫وال‬
‫كال‬
‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫واختلفوا‬ ‫تفرقوا‬ ‫ذين‬
‫البينات‬ ‫جاءهم‬
)
،
‫ورؤيته‬ ‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫أثبتناه‬ ‫ما‬ ‫بإثبات‬ ‫الصحابة‬ ‫إجماع‬ ‫ثم‬ ‫السنة‬ ‫ثم‬ ‫الكتاب‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
‫نبيه‬ ‫وشفاعة‬
‫ذلك‬ ‫وغت‬
،
‫ك‬‫فيه‬ ‫واختلف‬ ‫نفاه‬ ‫فمن‬
‫البينة‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫مج‬ ‫بعد‬ ‫اختالفا‬ ‫ذلك‬ ‫ان‬
‫ما‬ ‫رد‬ ‫من‬ ‫ورد‬
‫جهال‬ ‫الثابتة‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬
‫م‬ ‫ة‬
‫منه‬ ‫بلغه‬ ‫ما‬ ‫اتباع‬ ‫بلزومه‬ ‫نه‬
‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫تأول‬ ‫من‬ ‫وتأويل‬
‫من‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سائغ‬ ‫غت‬ ‫الكتاب‬
،
‫برحمت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يعصمنا‬ ‫وهللا‬ ‫منه‬ ‫أقوى‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫أو‬ ‫بمثله‬ ‫إال‬ ‫الظاهر‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫لت‬ ‫وجه‬ ‫فال‬
‫ه‬
،
‫أن‬ ‫ويشبه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫يؤكده‬ ‫والذي‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روينا‬ ‫بما‬ ‫أريد‬ ‫وأمثالهم‬ ‫هؤالء‬ ‫اختالف‬ ‫يكون‬
‫حدي‬
‫ث‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معاوية‬
‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫وه‬
،
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وجماعتهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬
،
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫واحدة‬ ‫إال‬
‫م‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ا‬
،
‫مسائل‬ ‫عل‬ ‫أصحابه‬ ‫اجتمع‬ ‫وإنما‬
‫خال‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫عن‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫فإنه‬ ‫األصول‬
‫ما‬ ‫ف‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫نا‬ ‫ر‬
‫أرس‬
،
‫فما‬ ‫الفروع‬ ‫مسائل‬ ‫فأما‬
‫اجت‬ ‫فقد‬ ‫سنة‬ ‫نص‬ ‫وال‬ ‫كتاب‬‫نص‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬
‫بعضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫بعضه‬ ‫عل‬ ‫معوا‬
،
‫أجم‬ ‫فما‬
‫عليه‬ ‫عوا‬
‫فيه‬ ‫مخالفتهم‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬
،
‫أمرهم‬ ‫حيث‬ ‫االختالف‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫لهم‬ ‫سوغ‬ ‫الذي‬‫هو‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫فصاحب‬ ‫فيه‬ ‫اختلفوا‬ ‫وما‬
‫وب‬ ‫باالستنباط‬
‫االجتهاد‬
‫يختلف‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ ‫علمه‬ ‫مع‬
،
‫منهم‬ ‫للمصيب‬ ‫وجعل‬
‫منهم‬ ‫ئ‬‫وللمخط‬ ‫أجرين‬
‫واحدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أج‬
،
‫االجتهاد‬ ‫من‬ ‫يحتمل‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫وذلك‬
‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫ورفع‬
،
‫نا‬‫أخت‬
..
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫أج‬ ‫له‬ ‫كان‬‫فأصاب‬ ‫فاجتهد‬ ‫الحاكم‬ ‫حكم‬ ‫إذا‬
‫أجر‬ ‫له‬ ‫كان‬‫فأخطأ‬ ‫اجتهد‬ ‫فإن‬ ‫ان‬‫ر‬
،

9. 9
‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫ال‬ ‫فهذا‬
‫وذم‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ذم‬ ‫ما‬ ‫غت‬ ‫االختالف‬ ‫من‬ ‫نوع‬
‫دمحم‬ ‫رسوله‬ ‫ه‬
‫روينا‬ ‫فيما‬
،
‫وكان‬
‫ما‬ ‫أدى‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫إن‬ ‫حيث‬ ‫المجتمعي‬ ‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المختلفي‬ ‫هؤالء‬ ‫يجعل‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
‫و‬ ‫بلغته‬ ‫قائمة‬ ‫سنة‬ ‫وال‬ ‫كتابا‬‫يخالف‬ ‫ولم‬ ‫االجتهاد‬ ‫من‬ ‫كلف‬
‫عنده‬ ‫صحيحا‬ ‫قياسا‬ ‫وال‬ ‫إجماعا‬ ‫ال‬
،
‫إنما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نظر‬
‫ف‬ ‫القياس‬
‫صاحبه‬ ‫إليه‬ ‫أدى‬ ‫ما‬ ‫غت‬ ‫إل‬ ‫أداه‬
،
‫وغ‬ ‫النجوم‬ ‫بدالئل‬ ‫البيت‬ ‫إل‬ ‫التوجه‬ ‫أداه‬ ‫كما‬
‫صاحبه‬ ‫إليه‬ ‫أدى‬ ‫ما‬ ‫غت‬ ‫إل‬ ‫ها‬‫ت‬
،
‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫فكل‬
‫السنة‬ ‫أو‬ ‫الصحيح‬ ‫التأويل‬ ‫من‬ ‫أخطأه‬ ‫أو‬ ‫عنه‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ‫إثم‬ ‫عنه‬ ‫ويرفع‬ ‫كلف‬‫ما‬ ‫الظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مؤديا‬ ‫يكون‬
‫القي‬ ‫أو‬ ‫الصحيحة‬
‫يكلف‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫الصحيح‬ ‫اس‬
‫الغيب‬ ‫علم‬
،
‫كانوا‬‫فيه‬ ‫واختلفوا‬ ‫عليه‬ ‫أجمعوا‬ ‫فيما‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫سبيل‬ ‫األمصار‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬ ‫سلك‬ ‫فمن‬
‫إليها‬‫أشار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الناجية‬ ‫الفرقة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الواحدة‬ ‫كالفرقة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
،
‫يرى‬ ‫فيما‬ ‫بوثيقة‬ ‫أخذ‬ ‫منهم‬ ‫فكل‬
‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تبع‬ ‫فيما‬
‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ‫اإلجماع‬ ‫أو‬ ‫السنة‬
،
‫وأم‬
‫اهم‬‫ر‬‫أج‬ ‫يكفرهم‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ ‫هم‬‫تكفت‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫مبت‬ ‫فهو‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عداهم‬ ‫من‬ ‫تخليد‬ ‫ا‬
‫بأص‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬
‫المسلمي‬ ‫الفساق‬ ‫مجرى‬ ‫اإليمان‬ ‫ل‬
‫تعذيبهم‬ ‫عل‬ ‫الخت‬ ‫وحمل‬
‫من‬ ‫مدة‬ ‫بالنار‬
‫األبد‬ ‫دون‬ ‫الزمان‬
،
‫بتك‬ ‫القول‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحتج‬
‫بقوله‬ ‫هم‬‫فت‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬
،
‫اق‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫مع‬ ‫الجميع‬ ‫فجعل‬
‫هم‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫أمته‬ ‫من‬
)
---------------------------------------

10. 11
__
‫واآلحاد‬‫والمشهور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫هو‬ ‫اآلحاد‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬‫كثت‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫مكانا‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫كم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫أ‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
‫وهكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫و‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫كأن‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬
(
4
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫األكت‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫وكثت‬ ، ‫مشهور‬
‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫واألحاديث‬ ‫السي‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-----------------

11. 11
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معت‬‫والمتواتر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكت‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫كما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكت‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫لكن‬
‫كح‬،
‫ديث‬
(
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
46
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫النوع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫وهكذا‬ ‫ر‬
‫ارس‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫هذا‬ ‫يصت‬ ‫فحينها‬
‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫كلها‬، ‫األلفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتبي‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعت‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫هل‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحدها‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

12. 12
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
:
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
7993
)
‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫النصارى‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫وافت‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فواحدة‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬
‫فإحدى‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬
‫الجنة‬
،
‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫قن‬ ‫ر‬
‫لتفت‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫وثنتان‬ ‫الجنة‬
،
‫هم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬
‫؟‬
‫الجماعة‬ ‫قال‬
.
(
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
7
/
411
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬
‫بضع‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
،
‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫م‬
‫الحالل‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
3014
)
‫ما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫ليأتي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أمه‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬ ‫حذو‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫عل‬
‫ر‬
‫أب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لكان‬ ‫عالنية‬
‫يصنع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬
‫ذلك‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلهم‬‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫وتفت‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫تفرقت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫وإن‬
‫واح‬ ‫ملة‬ ‫إال‬ ‫النار‬
‫دة‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ومن‬ ‫قالوا‬
‫؟‬
‫م‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
8647
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫أمامة‬
‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫تفرقت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫تف‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫وستفت‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬
‫فرقة‬ ‫تزيد‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫عليه‬ ‫رقت‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬
‫السواد‬ ‫إال‬ ‫النار‬
.
‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬
‫يكفيه‬ ‫ما‬ ‫السواد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوليس‬ ‫أمامة‬
‫؟‬
‫و‬ ‫قال‬
‫تعملو‬ ‫ما‬ ‫لننكر‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬
‫ن‬
( .
‫صحيح‬
)

13. 13
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
997
7
)
‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫وه‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫وإن‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬
‫الجماعة‬
.
(
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
7978
)
‫إحدى‬ ‫عل‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ك‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫وإن‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫األعظم‬ ‫السواد‬ ‫إال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
1493
)
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫فقال‬ ‫فينا‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫هذ‬ ‫وإن‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قبلكم‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫الملة‬ ‫ه‬
‫الن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫ثنتان‬ ‫وسبعي‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫ار‬
،
‫أقوام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫سيخرج‬ ‫وإنه‬
‫به‬ ‫تجارى‬
‫الكلب‬ ‫يتجارى‬ ‫كما‬‫األهواء‬ ‫تلك‬ ‫م‬
‫بصاحبه‬
‫دخله‬ ‫إال‬ ‫مفصل‬ ‫وال‬ ‫رق‬ ِ
‫ع‬ ‫منه‬ ‫ر‬
‫يبف‬ ‫ال‬
.
(
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
41
/
416
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫هريرة‬
‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫وت‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ‫عل‬ ‫النصارى‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫وافت‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬
‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫فت‬
‫فرقة‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
9
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
44
/
434
)
‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫اليهود‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اثنتي‬ ‫أو‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬
‫األ‬ ‫هذه‬ ‫وتتفرق‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫عل‬ ‫والنصارى‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫عل‬ ‫مة‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬
( .
‫صحيح‬
)

14. 14
46
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
3363
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬
‫تزيد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وأمت‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫اثني‬ ‫عل‬ ‫النصارى‬ ‫وتفرقت‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫تفرقت‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬،‫فرقة‬ ‫عليهم‬
‫األعظم‬ ‫السواد‬ ‫إال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
46743
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
‫ثالثا‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬
،
‫قا‬
‫أوثق‬ ‫اإليمان‬ ‫عرى‬ ‫أي‬ ‫تدرون‬ ‫هل‬ ‫ل‬
‫؟‬
‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قلت‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الوالية‬ ‫قال‬
‫هللا‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحب‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبغض‬
،
‫يا‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لبيك‬ ‫قلت‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
،
‫أفضل‬ ‫المؤمني‬ ‫أي‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قلت‬
،
‫دين‬ ‫عرفوا‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
‫عمال‬ ‫أحسنهم‬ ‫هم‬
،
‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫وس‬ ‫اثنتي‬ ‫عل‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫ببت‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ‫هل‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫ثالث‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫ينج‬ ‫لم‬ ‫فرقة‬ ‫بعي‬
‫فرق‬
،
‫أقامت‬ ‫فرقة‬
‫وحرقت‬‫بالمناشت‬ ‫فقتلت‬ ‫فأخذت‬ ‫عيىس‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫فدعت‬ ‫والجبابرة‬ ‫الملوك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫باهلل‬ ‫لحقت‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫ت‬‫فصت‬ ‫ان‬‫بالنت‬
،
‫فتعبدت‬ ‫بالجبال‬ ‫فلحقت‬ ‫بالقسط‬ ‫القيام‬ ‫تطق‬ ‫ولم‬ ‫قوة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫قامت‬ ‫ثم‬
‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫ذكرهم‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ‫وترهبت‬
(
‫كتبناها‬‫ما‬ ‫ابتدعوها‬ ‫ورهبانية‬
‫ابتغ‬ ‫إال‬ ‫عليهم‬
‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫اء‬
‫أجرهم‬ ‫منهم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫فآتينا‬ ‫رعايتها‬ ‫حق‬ ‫وها‬
َ
‫ع‬ َ
‫ر‬ ‫فما‬
‫فاسقون‬ ‫منهم‬ ‫وكثت‬
)
،
‫وصد‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫فهم‬ ‫آمنت‬ ‫منهم‬ ‫وفرقة‬
‫رعايتها‬ ‫حق‬ ‫رعوها‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ‫ي‬
‫قوب‬
،
‫منهم‬ ‫وكثت‬
‫رعايت‬ ‫حق‬ ‫يرعوها‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫يصدقوب‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمنوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ‫فاسقون‬
‫هللا‬ ‫قهم‬ ّ
‫فس‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ‫ها‬
( .
‫صحيح‬
)

15. 15
43
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
418
)
‫بنو‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫مثلها‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫األيام‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الليال‬ ‫تذهب‬ ‫ولن‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
-
‫قال‬ ‫أو‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫عن‬
-
‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫فرقة‬ ‫وكل‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫واحدة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
47
_
‫روي‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
36
)
‫عل‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫ليأتي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫تزيد‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫وستفت‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫تفرق‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬
‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫عليهم‬
‫واحدة‬ ‫ملة‬
،
‫الملة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقالوا‬
‫الواحدة‬
‫؟‬
‫ما‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫عليها‬ ‫أنا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
41
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
48031
)
‫أصحابه‬ ‫مع‬ ‫جالس‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫بينا‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫فجاء‬ ‫شيطان‬ ‫سفعة‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقال‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫عليه‬ ‫فأثنوا‬ ‫رجل‬ ‫عليهم‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫فأرس‬
‫فسلم‬
،
‫فقال‬
‫آنفا‬ ‫نفسك‬ ‫أحدثت‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫منك‬ ‫أفضل‬ ‫رجل‬ ‫القوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬
‫؟‬
ّ
‫ول‬ ‫ثم‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
،
‫أفيكم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقال‬
‫عنقه‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫رجل‬
‫؟‬
‫وهو‬ ‫خطا‬ ‫عليه‬ ‫خط‬ ‫قد‬ ‫فوجدته‬ ‫إليه‬ ‫انتهيت‬ ‫فقال‬ ‫فرجع‬ ‫فقام‬ ‫أنا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫قتله‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫ي‬
‫تشايعت‬ ‫فلم‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫يصل‬
،
‫له‬ ‫أيكم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقال‬
‫؟‬
‫فق‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫إليه‬ ‫فقام‬ ‫أنا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬
‫س‬ ‫وجدته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ال‬
‫اجدا‬
‫قتله‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫ي‬
‫تشايعت‬ ‫فلم‬
،
‫أيكم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقال‬
‫؟‬ ‫له‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنا‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫فقال‬
،
‫له‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫فقال‬
‫والذي‬ ‫فقال‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫فقام‬ ‫كه‬
‫تدر‬ ‫أن‬ ‫اك‬‫ر‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫كته‬
‫أدر‬ ‫إن‬
‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫لجئتك‬ ‫وجدته‬‫لو‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفىس‬
،
‫فقال‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طلع‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫قرن‬ ‫أول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫أو‬
‫طلع‬ ‫قرن‬ ‫أول‬
، ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫من‬

16. 16
‫إنكم‬ ‫أما‬
‫رجالن‬ ‫منكم‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬ ‫قتلتموه‬ ‫لو‬
،
‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ‫أو‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬ ‫اختلفوا‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬
‫مثلهم‬ ‫ستختلفون‬ ‫وإنكم‬ ‫فرقة‬
‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫صواب‬ ‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫أو‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬
‫هذه‬ ‫وما‬
‫الواحدة‬
‫؟‬
‫الجم‬ ‫قال‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وآخرها‬ ‫اعة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
44
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
48034
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫سأل‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫كم‬‫عل‬ ‫سالم‬
‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫تفرقت‬
‫؟‬
‫ع‬ ‫فقال‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬ ‫ل‬
،
‫أي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وأمت‬ ‫قال‬
‫أو‬ ‫مثلهم‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫ضا‬
‫واحدة‬ ‫يزيدون‬
،
‫كلها‬
‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
14
)
‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ناجية‬ ‫واحدة‬ ‫خال‬ ‫ما‬‫النار‬ ‫إل‬ ‫كلهن‬‫فرقة‬
‫الواحدة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ِ
‫ع‬
َّ
‫يد‬ ‫وكلهم‬
( .
‫حسن‬
)
43
_
‫روي‬
‫واسط‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسلم‬
(
4
/
374
)
‫عن‬
‫تفرقت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬
‫و‬ ‫عل‬ ‫اليهود‬
‫وسبع‬ ‫احدة‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫النصارى‬ ‫وتفرقت‬
‫النار‬
‫أ‬ ‫وإن‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫عل‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مت‬
،
‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬
،
‫ال‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬
‫يا‬ ‫خطاب‬
‫هم‬ ‫من‬ ‫نا‬‫أخت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫؟‬
‫األعظم‬ ‫واد‬ َّ
‫الس‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
48
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
3049
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الدرداء‬
‫ي‬
‫وأب‬
‫وأنس‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ‫وواثلة‬ ‫أمامة‬
‫شديدا‬ ‫غضبا‬ ‫فغضب‬ ‫الدين‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نتمارى‬ ‫ونحن‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫خرج‬ ‫قالوا‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
‫قبل‬ ‫كان‬‫من‬ ‫هلك‬ ‫إنما‬ ‫دمحم‬ ‫أمة‬ ‫يا‬ ‫مهال‬ ‫فقال‬ ‫انتهرنا‬ ‫ثم‬ ‫مثله‬ ‫يغضب‬ ‫لم‬
‫اء‬‫ر‬‫الم‬ ‫أخذوا‬ ‫بهذا‬ ‫كم‬
‫لقلة‬
‫ه‬‫خت‬
،
‫ذ‬
‫يماري‬ ‫ال‬ ‫المؤمن‬ ‫فإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬ ‫روا‬
،
‫المما‬ ‫فإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذروا‬
‫ري‬
، ‫خسارته‬ ‫نمت‬ ‫قد‬

17. 17
‫ا‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذروا‬
‫مماريا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫إثما‬ ‫فكفاك‬ ‫ء‬
،
‫فإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذروا‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫أشفع‬ ‫ال‬ ‫المماري‬
،
‫ذروا‬
‫و‬ ‫ووسطها‬ ‫رباضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آيات‬ ‫بثالث‬ ‫زعيم‬ ‫فأنا‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬
‫ترك‬ ‫لمن‬ ‫أعالها‬
‫صادق‬ ‫وهو‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬
،
‫ذروا‬
‫األوثان‬ ‫عبادة‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫فإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬
،
‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذروا‬
‫اء‬‫ر‬‫الم‬ ‫وهو‬ ‫بالتحريش‬ ‫منكم‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫قد‬ ‫ولكنه‬ ‫يعبد‬ ‫أن‬ ‫يئس‬ ‫قد‬
،
‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫عل‬ ‫والنصارى‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫فإن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذروا‬
‫فرقة‬
‫كلهم‬
‫األعظم‬ ‫السواد‬ ‫إال‬ ‫الضاللة‬ ‫عل‬
،
‫األعظ‬ ‫السواد‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
‫م‬
‫؟‬
‫قال‬
‫عل‬ ‫كان‬‫من‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬
،
‫من‬ ‫أحدا‬ ‫يكفر‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمار‬ ‫لم‬ ‫من‬
‫بذنب‬ ‫التوحيد‬ ‫أهل‬
‫له‬ ‫غفر‬
( .
‫ضعيف‬
)
49
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
439
)
‫عن‬
‫قال‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حول‬ ‫قعودا‬ ‫كنا‬
‫وإن‬‫فشت‬ ‫ا‬‫شت‬ ‫إن‬ ‫أخذهم‬ ‫مثل‬ ‫ولتأخذن‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬ ‫حذو‬ ‫قبلكم‬ ‫من‬ َ َ
‫ي‬ َ
‫س‬ ‫لتسلكن‬ ‫فقال‬ ‫مسجده‬
‫فبا‬ ‫باعا‬ ‫وإن‬ ‫اع‬‫ر‬‫فذ‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬
‫فيه‬ ‫دخلتم‬ ‫ضب‬‫جحر‬ ‫دخلوا‬ ‫لو‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫ع‬
،
‫عل‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫ضالة‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬ ‫موش‬
‫اإل‬ ‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫إال‬
‫وجماعتهم‬ ‫سالم‬
،
‫اإلسالم‬ ‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫إال‬ ‫ضالة‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدى‬ ‫عل‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيىس‬ ‫عل‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫وإنها‬
‫ضالة‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ‫عل‬ ‫يكونون‬ ‫إنهم‬ ‫ثم‬ ‫وجماعتهم‬
‫وجماعتهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫إال‬
( .
‫حسن‬
)
36
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
3
/
704
)
‫عن‬
‫أنس‬
‫عن‬
‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬
‫اثني‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫افت‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫األ‬ ‫هذه‬ ‫وإن‬
‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫مة‬
،
‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫إال‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬
،
‫يا‬ ‫قالوا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫الواحدة‬ ‫الفرقة‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬
‫؟‬
‫قال‬
‫اؤكم‬‫ر‬‫وأم‬ ‫جماعتكم‬ ‫الجماعة‬
( .
‫ضعيف‬
)

18. 18
34
_
‫روي‬
‫التدوين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬
(
3
/
39
)
‫عن‬
‫كذا‬‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫م‬ ‫وسبعي‬
‫واحدة‬ ‫ملة‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫لة‬
،
‫ملة‬ ‫أي‬ ‫قيل‬
‫؟‬
‫الزنادقة‬ ‫قال‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
34
_
‫روي‬
‫ال‬
‫األباطيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫جورقاب‬
(
383
)
‫عن‬
‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬
‫الزناد‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬
‫قة‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
---------------------
-------------
--------

19. 19
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
4
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
134
)
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫النيسابوري‬ ‫المؤمل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحت‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫حريز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
‫جبت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬‫نفت‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫عن‬
‫أعظمها‬ ، ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫ويحللون‬ ‫الحالل‬ ‫فيحرمون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫قوم‬ ‫فتنة‬
.
‫وقال‬
(
‫الشيخي‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ،
، ‫الصدوق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فثقة‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫أما‬
، ‫صحيحه‬ ‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
‫لثقات‬
‫وقال‬
(
‫ووهم‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬‫كبت‬‫منه‬ ‫وهذه‬ ،
‫وقال‬ ، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬
‫الحاكم‬
(
‫اإلسالم‬ ‫أئمة‬ ‫أحد‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫من‬
‫لثقات‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫بالطلب‬ ‫معروف‬
‫المسند‬ ‫يكتب‬ ‫أيناه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬
)
،
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
‫حاتم‬ ‫أبو‬
(
‫الصدق‬ ‫محله‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
‫البغدادي‬
(
‫القرآن‬ ‫خلق‬ ‫فتنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبس‬ ، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متصلبا‬ ، ‫ائض‬‫ر‬‫بالف‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫من‬ ، ‫فقيها‬ ‫كان‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شديدا‬ ‫وكان‬ ، ‫بالحبس‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
)
،
‫وقال‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫حديثه‬ ‫عن‬
(
‫ا‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫لبخاري‬
)
‫و‬
(
‫الشيخي‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
،
‫والضياء‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬
، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬

20. 21
‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫وال‬ ، ‫جزرة‬ ‫وصالح‬ ‫ي‬
‫والدارقطت‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫زرعة‬‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫أحا‬ ‫بسبب‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫التضعيف‬
‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫ديث‬
!
‫حديثه‬ ‫قارب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكت‬ ‫كان‬‫فالرجل‬
(
866
)
‫بالكثت‬ ‫مقارنة‬ ‫بالهي‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫وهذا‬ ‫حديث‬
‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكبت‬ ‫الكم‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫فأخطأ‬ ، ‫الرواة‬ ‫من‬
، ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫فعال‬ ‫فيها‬
‫من‬ ‫أما‬
‫أحا‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفه‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منكرة‬ ‫ديث‬
‫فالعتب‬
، ‫هو‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬
‫قال‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫يروي‬ ‫كان‬‫فقد‬
‫معي‬ ‫ابن‬
(
‫الثقات‬ ‫غت‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
)
‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ،
.
‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ‫أصال‬ ‫تضعيف‬ ‫بسبب‬ ‫وال‬ ‫بجرح‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫أقول‬ ، ‫بالحديث‬ ‫تفرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ل‬ ‫الرجل‬
‫عليه‬ ‫ة‬‫كثت‬‫متابعات‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فستأب‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اق‬ ‫ر‬
‫االفت‬ ‫جزء‬ ‫أما‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫م‬
‫وتواتره‬ ‫شهرته‬ ‫وبيان‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجعها‬‫ر‬ ‫ة‬‫كثت‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فورد‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫جزء‬ ‫أما‬
(
483
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السي‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬
/
4766
‫حديث‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
489
( )
‫أمر‬ ‫من‬ ‫وتعليمه‬ ‫تعلمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والسي‬ ‫القرآن‬ ‫علم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫الجهل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬
/
4166
‫حديث‬
. )

21. 21
‫بهذا‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫بل‬
‫الحن‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫اب‬
‫فوائده‬ ‫من‬
(
43
)
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
(
‫تابعه‬ ‫قد‬ ‫األنباري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫وجدنا‬ ‫ثم‬ ، ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫يقال‬ ‫كان‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬‫أبو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتابعهما‬ ، ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫فرواه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عن‬ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫بن‬
‫المنكدري‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ورواه‬ ، ‫ي‬
‫عيىس‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
)
،
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬
(
44
/
143
)
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
(
‫هكذا‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نعيما‬ ‫وافق‬
‫ي‬
‫الحدثاب‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫وسويد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
)
‫متنا‬ ‫وال‬ ‫إسناد‬ ‫ال‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ،
‫فالن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫قال‬ ‫يعجبه‬ ‫ال‬ ‫حديثا‬ ‫بأحدهم‬ ‫مر‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫خطأ‬ ‫يتبي‬ ‫وهكذا‬ ،
!
‫ف‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫حديث‬ ‫ألي‬ ‫األسانيد‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫يفتك‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫فمعناه‬ ‫المطلق‬ ‫التفرد‬ ‫ي‬
‫تدع‬ ‫حي‬ ‫حنانيك‬
‫مطلقا‬ ‫تفردا‬ ‫تفرد‬ ‫ي‬
‫تدع‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫علمت‬
.
3
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
44
/
147
)
‫سلمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬‫از‬‫ز‬‫الر‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫هالل‬ ‫عن‬ ‫النجاد‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬
‫بمثل‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬‫نفت‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫عن‬‫جبت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫حريز‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫فعبد‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫لنعيم‬ ‫قوية‬ ‫متابعة‬ ‫وهذه‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫وأقض‬ ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
‫فقط‬ ‫عمره‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قليال‬ ‫تغت‬ ‫حفظه‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬
.

22. 22
7
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
44
/
13
)
‫ي‬
‫الكرماب‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الماليت‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫عن‬ ‫األعي‬ ‫عتاب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫حريز‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫الهروي‬
‫عن‬‫نفت‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫عن‬‫جبت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بمثل‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬
.
‫فسويد‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫لنعيم‬ ‫قوية‬ ‫متابعة‬ ‫وهذا‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫لروايته‬ ‫بعضهم‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬
‫منفر‬ ‫جزء‬
‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫وأن‬ ‫صحته‬ ‫وبينت‬ ‫د‬
.
1
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
44
/
133
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ذع‬‫الت‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عيىس‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجشم‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫بن‬‫حريز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬
‫بن‬ ‫جبت‬ ‫عن‬‫جبت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬‫نفت‬
.
‫وجهالة‬ ‫ي‬
‫ذع‬‫الت‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الجشم‬ ‫دمحم‬ ‫حال‬
.
4
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
44
/
133
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫رباح‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجمج‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫العطار‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫الحسي‬
‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬‫نفت‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫عن‬‫جبت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫حريز‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫وهذ‬
‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫لنعيم‬ ‫جيدة‬ ‫أخري‬ ‫متابعة‬ ‫وهذه‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫ا‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫فمحمد‬ ،
.

23. 23
‫من‬ ‫أربعة‬ ‫رواه‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫أن‬ ‫يتبي‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫وسويد‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫وهم‬ ‫الثقات‬
‫فالحديث‬ ، ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬‫جعفر‬
‫صحيح‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
7993
)
‫الكندي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحمض‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫اب‬‫ر‬‫المق‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السكسك‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬
‫وسبعو‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فواحدة‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اليهود‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫النصاري‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫وافت‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
، ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬
‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫قن‬ ‫ر‬
‫لتفت‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫فإحدي‬
‫الجماعة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ، ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعون‬ ‫وثنتان‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحدة‬ ، ‫فرقة‬
.
‫وهذا‬
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
3
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
3344
)
‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السجستاب‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫عن‬‫نفت‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫عن‬‫جبت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحت‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫حريز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫أعظمها‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬
‫قوم‬
‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫ويحلون‬ ‫الحالل‬ ‫يحرمون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬
.
‫وسبق‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫حال‬ ‫بيان‬
.
8
_
‫روي‬
‫اء‬‫ز‬‫األج‬ ‫عروس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الثقف‬
(
91
)
‫عن‬ ‫الواعظ‬ ‫شاهي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫بن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الباغندي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ضحاك‬

24. 24
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫عن‬‫نفت‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫عن‬‫جبت‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحت‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫حريز‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ضعف‬ ‫لشدة‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬
.
9
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
7997
)
‫عن‬
‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السم‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫هشام‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫وإن‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫الجماعة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬‫النار‬
.
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫قليال‬ ‫حفظه‬ ‫تغت‬ ‫وإنما‬ ‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ‫عمار‬ ‫بن‬ ‫وهشام‬ ، ‫فيه‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
46
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
44398
)
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬
‫صدقة‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫الجزري‬‫يسار‬ ‫بن‬
‫قد‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫النمت‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫زياد‬
‫فرقة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫مثلها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قون‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫وأنتم‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫افت‬
.
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬‫النمت‬ ‫زياد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الفسوي‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫المجروحي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫أعاد‬ ‫لكن‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫واية‬
، ‫الثقات‬
‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الدارقطت‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
(
‫روي‬ ‫إذا‬
‫بحديثه‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ثقة‬ ‫عنه‬
)
‫أحادي‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
، ‫فقط‬ ‫ث‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
.

25. 25
44
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
43636
)
‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫األشيب‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫إحدي‬ ‫تفرقت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليت‬ ‫هالل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجمج‬ ‫يزيد‬
‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫ستفت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫وإن‬ ، ‫واحدة‬ ‫فرقة‬ ‫وخلصت‬ ‫فرقة‬ ‫سبعون‬ ‫فهلكت‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
‫إحدي‬ ‫تهلك‬ ، ‫فرقة‬
‫الجماعة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الفرقة‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ، ‫فرقة‬ ‫وتخلص‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعون‬
.
‫حس‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ن‬
‫روي‬
‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬
،
‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫البار‬ ‫الصادق‬
)
‫وقال‬ ،
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬
(
‫هشيم‬ ‫بعد‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
)
، ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فكان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ر‬
‫احت‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫أقوالهم‬ ‫ومن‬ ، ‫ئ‬‫فيخط‬
:
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫االعتبار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حي‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
‫فقال‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫كانا‬‫وهب‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫منه‬ ‫فيكتبان‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ر‬
‫احت‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫كان‬‫من‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ش‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
‫به‬ ‫حدث‬ ‫يئا‬
)
،

26. 26
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫ومائة‬ ‫سبعي‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ر‬
‫واحت‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الدارقطت‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقال‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫معي‬ ‫وابن‬
‫مثل‬ ‫كتبه‬‫اق‬ ‫ر‬
‫احت‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫حس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫قال‬
‫كتب‬‫ق‬ ‫ر‬
‫احت‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ان‬
‫فقال‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫قط‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬
:
‫اخ‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ر‬
‫احت‬ ‫هل‬ ‫تلفوا‬
‫ت‬ ‫لم‬ ‫أنها‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫ومن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫احت‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬
‫ق‬ ‫ر‬
‫حت‬
‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬
، ‫مانع‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫احت‬ ‫وربما‬
‫تو‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لهيعة‬ ‫ابن‬ ‫ألحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبع‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫ب‬
، ‫بسببها‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتها‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫فأعد‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فكم‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫ل‬
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬
.
43
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
3816
)
‫بقية‬ ‫بن‬ ‫وهبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬
‫م‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الك‬

27. 27
‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الفرقة‬ ‫تلك‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ، ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالثة‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫اليوم‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كان‬
.
‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫وياسي‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يرو‬ ‫لم‬
‫الزيات‬
. )
‫ح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫سن‬
‫روي‬
‫والصحاح‬ ‫األباطيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫الجورقاب‬ ‫وروي‬ ،‫العطار‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫وهبان‬ ‫عنه‬
(
387
)
‫وقال‬
(
‫وأقمار‬‫بدور‬ ‫كأنهم‬‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫كلهم‬‫ورواته‬‫مشهور‬ ‫حسن‬ ‫عزيز‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
،
‫والرجل‬
‫ولي‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫نحو‬
‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫بحديثه‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫س‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬
.
47
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
3014
)
‫عن‬ ‫الحفري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫غيالن‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المعافري‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫األفريف‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬
‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫وتفت‬ ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تفرقت‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمرو‬
، ‫ملة‬
‫ي‬
‫وأصحاب‬ ‫عليه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ومن‬ ‫قالوا‬ ، ‫واحدة‬ ‫ملة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلهم‬
.
‫وقال‬
(
َّ
‫مفش‬ ‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ،
، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫األفريف‬ ‫الرحمن‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
، ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬
‫الكتاب‬ ‫صحيح‬
)
،
، ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫صحيحا‬ ‫حديثه‬ ‫جعل‬ ‫إذ‬ ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
(
‫تكلم‬ ‫ومن‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ، ‫الكتاب‬ ‫صحيح‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اإلفريف‬ ‫بحديث‬ ‫يحتج‬
‫بمقبول‬ ‫فليس‬ ‫فيه‬
)
، ‫جرحه‬ ‫من‬ ‫جرح‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ويخت‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫تعديال‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬

28. 28
‫و‬
‫البخاري‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫مقارب‬
)
‫المرصي‬ ‫سحنون‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫يطريه‬ ‫المرصي‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫وكان‬ ،
‫القطان‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الكتاب‬ ‫صحيح‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اإلفريف‬ ‫بحديث‬ ‫يحتج‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫وقال‬ ،
‫معي‬ ‫ابن‬
(
‫ضعف‬ ‫وفيه‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫وقال‬
‫العرب‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫واب‬‫القت‬
(
‫التابعي‬ ‫أجلة‬ ‫من‬
‫أنكروا‬ ،
‫أحاديث‬ ‫عليه‬
)
‫الفالس‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مليح‬
‫الضعف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫مثل‬ ‫ليس‬ ، ‫الحديث‬
)
‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معي‬ ‫وابن‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫وابن‬ ‫مهدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫والدارقطت‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬
‫والرجل‬
‫قليل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكت‬ ‫كان‬‫بل‬ ، ‫الحديث‬
(
366
)
‫ابة‬‫ر‬‫غ‬ ‫فال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكت‬ ‫كان‬‫ومن‬ ، ‫حديث‬
ّ
‫المقل‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غت‬ ‫عند‬ ‫ليس‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫أن‬
‫حف‬ ‫ساء‬ ‫إن‬ ‫عتب‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكت‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ي‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ظه‬
‫فيها‬ ‫فأخطأ‬ ‫األحاديث‬
‫مع‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬ ‫بل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ،
، ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قالوا‬ ‫فيما‬ ‫فعال‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬
‫وا‬
‫صدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫لرجل‬
‫ئ‬‫يخط‬
.
41
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
0341
)
‫ياسي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحت‬ ‫عن‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫الزيات‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬
‫بضع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫تفت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬
‫الجماعة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ، ‫أهداها‬ ‫ألعلم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فرقة‬ ‫وسبعي‬
.
‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫الزيات‬ ‫ياسي‬ ‫أما‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫الزيات‬ ‫ياسي‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫بمت‬ ‫وليس‬
(
‫بال‬ ‫ليس‬
‫عندهم‬ ‫قوي‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والبيهف‬ ‫ي‬
‫والجوزجاب‬ ‫ي‬
‫والدارقطت‬ ‫داود‬‫وأبو‬ ‫شاهي‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫نعيم‬‫وأبو‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬

29. 29
‫حديث‬ ‫إال‬ ، ‫لذلك‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
(
‫م‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫التقوي‬ ‫عادن‬
) ..
‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
44
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
7008
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نجيح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬‫بكار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫األ‬ ‫عن‬ ‫حدثهم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫السندي‬
‫فقال‬ ‫مم‬
، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫سبعون‬ ، ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أمة‬ ‫تفرقت‬
‫فقال‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫وسبعون‬ ‫إحدي‬ ، ‫ملة‬ ‫وسبعي‬ ‫ثنتي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫أمة‬ ‫وتفرقت‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وواحدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسبعي‬ ‫اثنتي‬ ، ‫بملة‬ ‫جميعا‬ ‫الفرقتي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫وتعلو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫قالوا‬ ، ‫جنة‬
‫الجماعات‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هم‬ ‫من‬
.
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫السندي‬ ‫نجيح‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
‫حاتم‬‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫الصدق‬ ‫محله‬ ، ‫الحديث‬ ‫لي‬ ، ‫صالح‬
)
‫وهذه‬ ،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫ألنه‬ ‫بهينة‬ ‫ليست‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬
، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدوق‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حافظ‬ ٌ
‫س‬
ّ
‫كي‬
)
‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفوه‬ ، ‫األئمة‬ ‫به‬ ‫احتج‬
)
، ‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫معناها‬ ‫وسيظهر‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫اإلسناد‬ ‫يقيم‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ‫صدوقا‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫بالمغازي‬ ‫ا‬‫بصت‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫اإلسناد‬ ‫يقيم‬ ‫ال‬ ، ‫مضطرب‬ ‫عندي‬ ‫حديثه‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يغلط‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوقا‬ ‫أميا‬ ‫كان‬
)
،