سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 292 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10 ) طرق عن النبي ومن صححه وضعفه من الأئمة وإنكارهم علي من قال أنه متروك أو مكذوب ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
292
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬‫ي‬‫ب‬‫أ‬‫ن‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ش‬‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ر‬‫كب‬‫لأ‬‫أ‬‫ق‬‫ي‬ِّ‫د‬ ِّ
‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ه‬
(
01
)
‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬
‫م‬‫ه‬‫ار‬‫ك‬‫ب‬‫وأ‬‫ه‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫وب‬‫د‬‫ك‬‫م‬‫و‬‫أ‬‫روك‬‫مب‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ال‬‫ق‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫يق‬
ِّ
‫د‬ ِّ
‫الص‬ ‫هو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
01
)
‫طرق‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
0111
46
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
001
)
‫الصديق‬ ‫وأنا‬ ‫رسوله‬ ‫وأخو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫سنن‬ ‫لسبع‬ ‫الناس‬ ‫قبل‬ ‫صليت‬ ، ‫كذاب‬‫إال‬ ‫بعدي‬ ‫يقولها‬ ‫ال‬ ، ‫ر‬
‫األكب‬
( .
‫ص‬
‫حيح‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫بعد‬
(
041
( )
‫سيد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫المحجلن‬ ‫الغر‬ ‫وقائد‬ ‫المتقن‬ ‫وإمام‬ ‫المسلمن‬
)
‫فيها‬ ‫الوارد‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
(
‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫لبيان‬
‫وأن‬ ‫صحتها‬
‫ي‬
‫فأقص‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شديدا‬ ‫ال‬‫تب‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجعلها‬ ‫طرقا‬ ‫لها‬
‫بعضهم‬ ‫زعم‬ ‫كما‬‫مكذوبة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫وليست‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬
.

3. 3
_
‫ر‬
‫عش‬ ‫الحديث‬ ‫ولهذا‬
(
01
)
، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫منها‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫يرف‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ومجموعها‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫تب‬ ‫ال‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عها‬
.
‫ويرفعها‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫يجب‬ ‫ومجموعها‬ ، ‫بذاتها‬ ‫ضعيفة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ‫كل‬، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫وله‬
‫الحسنة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫األرب‬ ‫مع‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
‫اجتما‬ ‫لكان‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫إال‬ ‫للحديث‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫كذلك‬‫وله‬
‫يرفع‬ ‫عها‬
‫السابق‬ ‫الطرق‬ ‫مع‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويجعله‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬
.
‫إال‬ ‫بحال‬ ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫وال‬ ‫للصحيح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ومنها‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫له‬ ‫وحديث‬
‫مكذوب‬ ‫قالوا‬ ‫أهوائهم‬ ‫مجري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجري‬ ‫وال‬ ‫يعجبهم‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫عليهم‬‫مر‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫عند‬
‫كيف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫وإن‬ ‫مكذوب‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ما‬
.
_
‫ي‬
‫الهيثم‬ ‫وضعفه‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫الدين‬ ‫ومحب‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬‫والبوصب‬ ‫الحاكم‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫والحديث‬
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬
.
_
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ، ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعنتا‬ ‫األئمة‬ ‫أشد‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وهذا‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫واحد‬ ‫لحديث‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لق‬
‫قائال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عليه‬
(
‫أ‬
‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫عقيل‬
) !

4. 4
‫قال‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روايات‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ذكر‬ ‫فلما‬
(
‫لن‬ ‫فيها‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواية‬
)
‫أنه‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ، ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫والتعنت‬ ‫الشدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثله‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫فلك‬ ،
‫والتعنت‬ ‫الشدة‬ ‫من‬ ‫درجته‬ ‫تكون‬ ‫ماذا‬ ‫ومكذوب‬ ‫بل‬ ‫منكر‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬
!
---------------------------------------------

5. 5
__
‫الحديث‬ ‫تأويل‬ ‫عن‬
:
‫؟‬ ‫بالصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫سم‬ ‫لماذا‬ ، ‫شديدا‬ ‫بسيطا‬ ‫سؤاال‬ ‫أوال‬ ‫منكريه‬ ‫نسأل‬ ‫فدعنا‬ ‫تأويله‬ ‫عن‬ ‫أما‬
‫اج‬‫ر‬‫والمع‬ ‫اء‬‫رس‬‫اإل‬ ‫حادثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصديق‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫صدر‬ ‫لما‬ ‫ببساطة‬ ‫فسيقال‬
.
‫؟‬ ‫سمعها‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫بها‬ ‫يصدق‬ ‫لم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫يطلق‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫إذن‬ ‫فالسؤال‬
‫؟‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫لفب‬ ‫اج‬‫ر‬‫والمع‬ ‫اء‬‫رس‬‫اإل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬ ‫شك‬ ‫هل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عثمان‬ ‫شك‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫سمعها‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫بها‬ ‫يصدق‬ ‫لم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يطلق‬ ‫لم‬ ‫ولماذا‬
‫؟‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫لفب‬ ‫اج‬‫ر‬‫والمع‬ ‫اء‬‫رس‬‫اإل‬
‫ع‬ ‫هذا‬ ‫يطلق‬ ‫لم‬ ‫ولماذا‬
‫؟‬ ‫العوام‬ ‫بن‬‫الزبب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫؟‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫عبيدة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يطلق‬ ‫لم‬ ‫ولماذا‬
‫؟‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يطلق‬ ‫لم‬ ‫ولماذا‬
‫لم‬ ‫ولماذا‬
‫؟‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يطلق‬
‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هذا‬ ‫يطلق‬ ‫لم‬ ‫ولماذا‬
_
‫علي‬ ‫عتمد‬
ُ
‫ي‬ ‫ليس‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأمثاله‬ ‫الحديث‬ ‫فهذا‬
‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫بن‬ ‫التفضيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمجردها‬ ‫ها‬
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫كان‬
(
‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫للناس‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫يتجل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫خاصة‬ ‫بكر‬
)
،

6. 6
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬
(
040
)
، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬ ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫ال‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫فضيلة‬ ‫وهذه‬
‫فضيلة‬ ‫خاصة‬ ‫ألحد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫تجل‬ ‫بعد‬ ‫وهل‬ ، ‫فضيلة‬ ‫ها‬‫تقارب‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫اجع‬‫ر‬ ‫وللمزيد‬
(
2
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
081
( )
‫و‬ ‫خمسة‬ ‫تصحيح‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثالثن‬
(
53
)
‫لحديث‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫إماما‬
‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫لتعنتات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫تيمية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
080
( )
‫عبادة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬
(
21
)
‫وت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫صحيح‬
(
01
)
‫لتعنتات‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫اتباع‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫أئمة‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫وجهاالت‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
)
-----------------------------------------

7. 7
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬
:
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
001
)
‫وأنا‬ ‫رسوله‬ ‫وأخو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫سنن‬ ‫لسبع‬ ‫الناس‬ ‫قبل‬ ‫صليت‬ ، ‫كذاب‬‫إال‬ ‫بعدي‬ ‫يقولها‬ ‫ال‬ ، ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
5888
)
‫آمن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫أنت‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وأنت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫بن‬ ‫تفرق‬ ‫الفاروق‬ ‫وأنت‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫وأنت‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫يصافحب‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫الكفار‬ ‫يعسوب‬ ‫والمال‬ ‫المؤمنن‬ ‫يعسوب‬ ‫وأنت‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
4086
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بيد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أخذ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الفارس‬ ‫سلمان‬ ‫عن‬
‫آم‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫وهذا‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫وهذا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫يصافحب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫الظالم‬ ‫يعسوب‬ ‫والمال‬ ‫المؤمنن‬ ‫يعسوب‬ ‫وهذا‬ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫بن‬ ‫يفرق‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫فاروق‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
6
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
62
/
62
)
‫كها‬
‫أدر‬ ‫فمن‬ ‫فتنة‬ ‫ستكون‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بخصلتن‬ ‫فعليه‬ ‫منكم‬
‫بيد‬ ‫آخذ‬ ‫وهو‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫وهو‬ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫بن‬ ‫يفرق‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫فاروق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫يصافحب‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫ر‬
‫خليفب‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أوب‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫باب‬‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫وهو‬ ‫الظلمة‬ ‫يعسوب‬ ‫والمال‬ ‫المؤمنن‬ ‫يعسوب‬
‫بعدي‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)

8. 8
3
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
081
)
‫الصديق‬ ‫أنت‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الظالمن‬ ‫يعسوب‬ ‫والمال‬ ‫المؤمنن‬ ‫يعسوب‬ ‫وأنت‬ ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫بن‬ ‫تفرق‬ ‫الفاروق‬ ‫وأنت‬ ‫ر‬
‫األكب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
542
)
‫قا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫أرسي‬ ‫ليلة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫واصطفيتك‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫برسالب‬ ‫انتخبتك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬ ‫أعلم‬ ‫أنت‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أمتك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫خلفت‬
‫طينتك‬ ‫من‬ ‫خلقته‬ ‫الذي‬ ‫المطهر‬‫الطاهر‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫خلف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬‫وخب‬ ‫ي‬
‫نبب‬ ‫فأنت‬ ‫ي‬
‫لنفس‬
‫سيدي‬ ‫المطهرين‬ ‫الطاهرين‬ ‫الشهيدين‬ ‫السيدين‬ ‫سبطيك‬ ‫وأبا‬ ‫وزيرك‬ ‫وجعلته‬
‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫شباب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وإنما‬ ، ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫بسببه‬ ‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫االعتماد‬ ‫وليس‬ ، ‫عنه‬ ‫ثابت‬ ‫زيد‬ ‫ومسند‬
‫من‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معدودة‬ ‫وليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫معتب‬ ‫طائفة‬ ‫والزيدية‬ ، ‫عنه‬ ‫الكتاب‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫االعتماد‬
‫األسانيد‬ ‫ضمن‬ ‫أذكره‬ ‫فلن‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫ها‬‫كغب‬‫البدع‬ ‫أهل‬
‫المصادر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫باألسانيد‬ ‫ي‬
‫وسأكتف‬
‫عليها‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األخري‬
.
_
‫لفظ‬ ‫فيها‬ ‫الوارد‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫أجمع‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬
)
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ذلك‬ ‫فليس‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسانيده‬ ‫أجمع‬ ‫فلم‬ ‫لك‬
.
------------------------------------------

9. 9
__
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
:
_
0
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
6386
( )
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
_
2
_
‫ي‬‫البوصب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫هذا‬
( )
‫الزجاجة‬ ‫مصباح‬
/
0
/
21
)
_
5
_
‫المنتقاة‬ ‫الحسان‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخلع‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
315
)
_
6
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫العقب‬‫ذخائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫الدين‬ ‫محب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫استدل‬
(
38
،
41
)
_
3
_
‫الزوائد‬ ‫مجمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الهيثم‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
06381
)
‫فقط‬ ‫وضعفه‬
_
4
_
‫ئ‬‫الآلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫دافع‬
(
0
/
283
)
‫ي‬
‫عل‬‫وأنكر‬
‫رواته‬ ‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬
‫بنكارته‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫إبطال‬ ‫من‬ ‫فعل‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫فكف‬ ‫بتحسينه‬ ‫يرصح‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫ومتابعات‬ ‫شواهد‬ ‫له‬ ‫وذكر‬
‫رواته‬ ‫وضعف‬
.
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذلك‬‫وذكره‬
(
2
/
45
)
‫بعدها‬ ‫وقال‬ ‫واحدة‬ ‫طريق‬ ‫من‬
(
‫ضعيف‬ ‫سنده‬
)
‫ولم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫منكر‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بزعم‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يزد‬
‫بعضهم‬
.
_
1
_
‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫أحد‬ ‫ذكر‬ ‫حن‬ ، ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫اإلمام‬
(
5
/
884
)
‫قال‬
(
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواية‬
‫لن‬ ‫فيها‬ ‫الباب‬
)

10. 11
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ، ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعنتا‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫يكاد‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫ظن‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ألجل‬ ‫الضعفاء‬
‫قائال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫عليه‬ ‫علق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
(
‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫عقيل‬
) !
،
‫يقول‬ ‫الرواة‬ ‫وجرح‬ ‫والتشدد‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫فرجل‬
(
‫لن‬ ‫فيها‬ ‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواية‬
)
‫يزد‬ ‫ولم‬
‫والتشدد‬ ‫التعنت‬ ‫من‬ ‫حاله‬ ‫يكون‬ ‫ماذا‬ ‫ومنكرة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬
!
------------------------------------------

11. 11
__
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫أسهم‬‫ر‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أنكروا‬ ‫لمن‬ ‫مثال‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬
:
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المطلقة‬ ‫والشدة‬ ‫البالغ‬ ‫بالتعنت‬ ‫المعروفن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتبعهم‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكان‬ ، ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫طريقتهم‬
(
‫الموضوعات‬
)
‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويدع‬ ‫عجيبة‬ ‫مجازفات‬ ‫يجازف‬
، ‫ومكذوبة‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫ليس‬ ‫األحاديث‬
‫اويا‬‫ر‬ ‫فيها‬ ‫أن‬ ‫سوي‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دليل‬ ‫أي‬ ‫يظهر‬ ‫وال‬
‫ضعيفا‬
!
‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ويكون‬
‫مكذوب‬ ‫يقول‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫فتجد‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫فيه‬ ‫نكارة‬ ‫وال‬ ‫األعمال‬
!
‫األئمة‬ ‫أنكر‬ ‫وقد‬
‫شديدا‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنكا‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫عليه‬
.
‫من‬ ‫األمر‬ ‫به‬ ‫وبلغ‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫ف‬‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫وتعنته‬ ‫وهمه‬ ‫شدة‬
، ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثا‬ ‫المكذوبات‬
‫أن‬ ‫لك‬
‫بالكذ‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬
‫مسلم‬ ‫كصحيح‬‫مشهور‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬
!
‫مسلم‬ ‫كصحيح‬‫مشهورة‬ ‫ليست‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيفعل‬ ‫تظنه‬ ‫فماذا‬
!
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ، ‫تصحيحها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتعقبونه‬ ‫يعودوا‬ ‫لم‬ ‫األئمة‬ ‫أن‬ ‫لدرجة‬ ‫جدا‬ ‫األخطاء‬ ‫كثب‬‫كان‬‫الجوزي‬ ‫وابن‬ ‫بل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫للذهب‬ ‫األعالم‬ ‫سب‬
(
20
/
582
)
‫عن‬
‫نقطة‬ ‫ابن‬
‫قال‬
(
‫بعض‬ ‫عن‬ ‫تجيب‬ ‫أال‬ ‫األخرص‬ ‫البن‬ ‫قيل‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫أوهام‬
‫؟‬
‫ة‬‫كثب‬‫فأوهامه‬ ‫هذا‬ ‫فأما‬ ‫غلطه‬ ‫قل‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يتتبع‬ ‫إنما‬ ‫قال‬
. )
‫القليلة‬ ‫األخطاء‬ ‫وتصحيح‬ ‫تعقبه‬ ‫يتم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫معدودة‬ ‫أخطاؤه‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫المؤلف‬ ‫أو‬ ‫ف‬
ِّ
‫المصن‬ ‫ألن‬
‫كتب‬‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويصب‬ ‫جدا‬ ‫خطؤه‬ ‫ر‬
‫يكب‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫فهذا‬ ‫األخطاء‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ه‬
‫طائل‬‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووقت‬ ‫جهد‬ ‫إضاعة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫أخطائه‬ ‫تتبع‬ ‫وال‬ ‫تتبعه‬ ‫يتم‬ ‫ال‬
.

12. 12
‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وقال‬
(
62
/
511
( )
‫العلوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫تبحر‬ ‫ومع‬
‫اطالعه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكب‬
‫دائرته‬ ‫وسعة‬
‫العلوم‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫فرق‬ ‫من‬ ‫كل‬‫شأن‬ ‫وذلك‬
‫العلم‬ ‫بحور‬
،
‫ومع‬
‫التفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫كان‬‫أنه‬
‫والوعظ‬
‫خ‬ ‫والتاري‬
،
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومتوسطا‬
،
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متوسطا‬
‫اطالع‬ ‫له‬
‫متونه‬ ‫عل‬ ‫تام‬
،
‫وسقيمه‬ ‫صحيحه‬ ‫عل‬ ‫الكالم‬ ‫وأما‬
‫المحدثن‬ ‫ذوق‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫فما‬
َّ ‫ر‬
‫المب‬ ‫الحفاظ‬ ‫نقد‬ ‫وال‬
‫زين‬
،
‫كثب‬‫فإنه‬
‫الضعيفة‬ ‫باألحاديث‬ ‫االحتجاج‬
‫كثب‬‫كونه‬‫مع‬
‫الموضوعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫لتلك‬ ‫السياق‬
،
‫والتحقيق‬
‫بها‬ ‫االحتجاج‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
،
‫الموضوعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرها‬ ‫وال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫وربما‬
‫الموضوعات‬
‫حسانا‬ ‫أحاديث‬
‫قوية‬
،
‫المجد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫السيف‬ ‫خط‬ ‫من‬ ‫ونقلت‬
‫قال‬
‫كتاب‬‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫صنف‬
‫الموضوعات‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأصاب‬
‫والعقل‬ ‫للنقل‬ ‫مخالفة‬ ‫شنيعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ذكره‬
،
‫أحاديث‬ ‫عل‬ ‫الوضع‬ ‫إطالقه‬ ‫فيه‬ ‫يصب‬ ‫لم‬ ‫ومما‬
‫رواتها‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫بكالم‬
‫كقوله‬
‫ضعيف‬ ‫فالن‬
‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ‫أو‬
‫لن‬ ‫أو‬
‫الحديث‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬
‫ببطالنه‬ ‫القلب‬ ‫يشهد‬ ‫مما‬
‫إجماع‬ ‫وال‬ ‫سنة‬ ‫وال‬ ‫لكتاب‬ ‫معارضة‬ ‫وال‬ ‫مخالفة‬ ‫فيه‬ ‫وال‬
‫بأنه‬ ‫حجة‬ ‫وال‬
‫موضوع‬
‫اويه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫كالم‬‫سوى‬
،
‫عدوا‬ ‫وهذا‬
‫ومجازفة‬ ‫ن‬
)
‫المجد‬ ‫ابن‬ ‫وصدق‬
‫ومجازفة‬ ‫عدوان‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الموضوعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وصدق‬
‫قوية‬ ‫حسانا‬ ‫أحاديث‬
.

13. 13
‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫ه‬‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعنتا‬ ‫ينكره‬ ‫كان‬‫فيما‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫وقع‬ ‫أن‬‫األمور‬ ‫عجائب‬ ‫ومن‬ ‫بل‬
‫كان‬‫كيف‬‫تدري‬ ‫فال‬ ، ‫قطعا‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫عليها‬ ‫حكم‬ ‫بأحاديث‬ ‫استدل‬ ‫والمواعظ‬ ‫الزهد‬
‫يشب‬ ‫األمرين‬ ِّ
‫أي‬ ‫ي‬
‫وإل‬‫يسب‬ ‫الرجل‬
!
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫يتبعون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫شاكلته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومن‬
!
_
، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فإنما‬ ،‫منكر‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫بغض‬ ‫به‬ ‫رواته‬ ‫أحد‬ ‫لتفرد‬ ‫معن‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫عل‬‫المنكر‬ ‫لفظ‬ ‫يطلقون‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫فكان‬ ، ‫شديد‬ ‫والفرق‬
‫ذلك‬ ‫غب‬‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫هل‬ ‫النظر‬
.
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬
(
2
/
054
.. ( )
‫وإنما‬
‫داود‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫القلتن‬ ‫حديث‬ ‫عل‬‫المنكر‬ ‫أطلق‬
‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫هما‬‫وغب‬
‫أيضا‬ ‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
،
‫لمعب‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬
‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الحفاظ‬ ‫يعرفه‬
‫ر‬
‫من‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ،
‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬
‫ادفان‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫والشواذ‬‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫الصالح‬ ‫كابن‬‫وطائفة‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬ ،
‫بالشذوذ‬ ‫وصف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
) ..
،

14. 14
‫أئمة‬ ‫عند‬ ‫أخري‬ ‫معان‬ ‫لها‬ ‫كان‬‫والشاذ‬‫كالمنكر‬‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫فكثب‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫غب‬ ‫األوائل‬ ‫الحديث‬
‫وصحيح‬‫منكر‬ ‫وصحيح‬ ‫شاذ‬ ‫صحيح‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫مشهورة‬ ‫صارت‬
، ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫داال‬ ‫والشذوذ‬ ‫النكارة‬ ‫إطالق‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫غريب‬
‫ي‬
‫المعب‬‫هو‬ ‫المنكر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫صار‬ ‫الفقهية‬ ‫ي‬
‫والمعاب‬ ‫األلفاظ‬ ‫وغلبة‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫المشهور‬ ‫المتداول‬
‫قائله‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫اليوم‬
‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫ال‬ ‫ا‬
.
---------------------------------------------

15. 15
__
‫ال‬ ‫ضعفوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫لبعض‬ ‫العذر‬ ‫التماس‬
‫حديث‬
:
‫أقوال‬ ‫بعض‬ ‫اتباع‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ُّ
‫يرص‬
‫أنهم‬ ‫عيانا‬ ‫بيانا‬ ‫لهم‬ ‫ثبت‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬
‫قا‬ ‫فيما‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصلوا‬ ‫وفيما‬ ‫لوا‬
.
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
(
80
)
‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫ع‬َّ‫متب‬ ‫وهوي‬‫جائر‬ ‫وسلطان‬ ‫العالم‬ ‫زلة‬ ، ‫ثالثة‬
( .
‫حسن‬
)
‫البي‬ ‫وروي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫هف‬
(
01
/
218
)
‫العالم‬ ‫زلة‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫فيئته‬ ‫وانتظروا‬
( .
‫حسن‬
)
‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫ترصف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األمثلة‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫المروي‬ ‫الحديث‬ ‫وهو‬ ،
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫منه‬ ‫يأكل‬ ‫إليك‬ ‫خلقك‬ ِّ
‫بأحب‬ ‫ي‬
‫ائتب‬ ‫اللهم‬ ‫فقال‬ ‫مشوي‬ ‫بطب‬
‫معه‬ ‫فأكل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
.
‫هل‬ ‫لكن‬ ‫عنه‬‫مشهور‬‫أمر‬ ‫وهذا‬ ‫كتبه‬‫من‬ ‫مواضع‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬
‫نظرة‬ ‫إليها‬ ‫ونظر‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصلته‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أسانيده‬ ‫جمع‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫استمر‬
‫عن‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثم‬ ‫شاملة‬
، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وحكم‬ ‫تضعيفة‬

16. 16
‫الحفاظ‬ ‫تذكرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
5
/
046
( )
‫أفردتها‬ ‫قد‬ ‫جدا‬ ‫ة‬‫كثب‬‫طرق‬ ‫فله‬ ‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫أصل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يوجب‬ ‫ومجموعها‬ ‫بمصنف‬
)
‫قال‬ ‫أن‬ ‫عبارته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تري‬ ‫وكما‬ ‫بل‬ ،
(
‫يوجب‬
)
، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫بقوة‬ ‫يشعر‬ ‫بما‬
‫تبعه‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فهل‬
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وارد‬ ‫ذلك‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيتبعه‬ ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الخاصة‬ ‫األسانيد‬ ‫يجمعون‬ ‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫العالب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫يقول‬ ‫حن‬
‫والبد‬ ‫ولها‬ ‫حسنة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫إال‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫كلها‬‫لمجموعها‬ ‫وينظرون‬ ‫بالحديث‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬
.
---------------------------------------------

17. 17
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬‫بالكثب‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
0
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
2
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
5
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
6
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
3
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬ ‫ر‬
‫ويب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

18. 18
‫يو‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثقه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
، ‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
(
5
/
061
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ي‬‫ولب‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬‫كثب‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫كتابك‬
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

19. 19
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫ت‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ظن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
216
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
‫أسه‬‫ر‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬
.
‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ،
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثب‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬ ‫ويحكمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫بال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫غلطة‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

20. 21
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫ف‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
‫قط‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وخارج‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العا‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مري‬
،
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫الرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫ل‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
،
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لس‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

21. 21
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫بالوضع‬
(
‫النار‬ ‫حمب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫مناكب‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫حمب‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫الت‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فصيل‬
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لس‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬‫خب‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬‫سب‬ ‫لحجة‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬‫وسب‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬
.

22. 22
‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬
‫من‬ ‫كثب‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫كبب‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثب‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.

23. 23
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
4
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ر‬
‫ينجب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
011
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫فكثب‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

24. 24
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫عتب‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
011
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
11
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫سبعن‬
(
51
)
‫و‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يب‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫من‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫وكن‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رو‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫اة‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫كبب‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

25. 25
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كبب‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫ر‬‫لرص‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬‫فلب‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
2
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كس‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫األ‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫ئمة‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
015
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
061
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
013
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
31
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
2311
‫إسناد‬
. )

26. 26
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
85
( )
‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والقشب‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
85
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
86
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
023
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ب‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫النهار‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
051
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئ‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫مة‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫والمناوي‬‫كثب‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والبوصب‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

27. 27
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
060
)
(
‫من‬ ‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
61
)
‫إ‬ ‫طريقا‬
‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
031
)
(
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫سانيد‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫الب‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
040
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
83
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
012
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ذ‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫لك‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
88
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

28. 28
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
015
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
88
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
210
( )
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫للصوفية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
226
( )
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫ي‬
‫الثاب‬
/
0311
‫إسناد‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
228
( )
‫من‬ ‫ي‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ّ ‫ر‬
‫ألبعن‬ ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬
‫من‬ ‫انا‬‫حب‬
(
01
)
‫عن‬ ‫طرق‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
251
( )
‫من‬ ‫ه‬ َّ‫أم‬ ‫الرجل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫الربا‬ ‫أقل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫المعامالت‬ ‫تحريم‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫لمن‬ ‫المطلق‬ ‫التعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫الربا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخولها‬ ‫وعدم‬ ‫وقروضها‬ ‫الحديثة‬ ‫البنكية‬
)

29. 29
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
252
( )
‫فإن‬ ‫صالحن‬ ‫قوم‬ ‫وسط‬ ‫موتاكم‬ ‫ادفنوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المنكرة‬ ‫األخطاء‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫كاألحياء‬‫السوء‬ ‫بجار‬ ‫ي‬
ّ
‫يتأذ‬ ‫الميت‬
‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
236
)
(
‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫طريقا‬
‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تضعيفاته‬ ‫ترك‬ ‫ووجوب‬ ‫واألئمة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫اعتداء‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫بالكلية‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
281
( )
‫إصالح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫والموضوعة‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬
)
‫من‬ ‫أحاديثها‬ ‫عدد‬ ‫وإنقاص‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫فيه‬ ‫وتعنت‬ ‫أخطأ‬ ‫ما‬ ‫وتصحيح‬
(
1111
)
‫ي‬
‫إل‬
(
2111
)
‫حديث‬
‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫ورفع‬ ‫فقط‬
(
3111
)
‫والحسن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منها‬ ‫حديث‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
---------------------------------------------

30. 31
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
001
)
‫ي‬
‫العبس‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫المنهال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫عن‬
‫صل‬ ، ‫كذاب‬‫إال‬ ‫بعدي‬ ‫يقولها‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأخو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫يت‬
‫سنن‬ ‫بسبع‬ ‫الناس‬ ‫قبل‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أنكر‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫األسدي‬ ‫عباد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫حديثه‬ ‫تنكرون‬ ‫تظلون‬ ‫فلماذا‬ ‫مطلقا‬ ‫ضعفا‬ ‫الرجل‬ ‫بضعف‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫وأقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وقالوا‬
‫؟‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫رغم‬
!
‫هذ‬ ‫نفس‬ ‫ورد‬ ‫إن‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫كالمكم‬‫نفس‬ ‫ستقولون‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشابهه‬ ‫وما‬ ‫الحديث‬ ‫ا‬
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫كالمكم‬‫نفس‬ ‫ستقولون‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشابهه‬ ‫وما‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫إن‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫كالمكم‬‫نفس‬ ‫ستقولون‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يشابهه‬ ‫وما‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬ ‫إن‬ ‫هل‬
‫ت‬ ‫حن‬ ‫إال‬ ‫يشابهها‬ ‫وما‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫تنكرون‬ ‫وال‬ ، ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ال‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫علة‬ ‫كل‬‫عون‬ ‫ر‬
‫وتخب‬ ‫المجردة‬ ‫أهواءكم‬ ‫وتدخلون‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫صادف‬ ‫وتتهمون‬ ‫األفاعيل‬ ‫وتفعلون‬ ، ‫فقط‬
‫ا‬‫ر‬‫ومنك‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫ومب‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ليس‬ ‫وتجعلوه‬ ‫الحديث‬ ‫تنكروا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫كانت‬
!

31. 31
_
‫ح‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫فقد‬ ، ‫ذلك‬ ‫غب‬‫واألمر‬ ‫فكيف‬ ‫باتفاق‬ ‫ضعيفا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫كله‬‫وهذا‬
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بان‬
‫ومع‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫معروف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬
‫بتوثيقه‬ ‫تأخذوا‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫شهرته‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ذكر‬ ‫ذلك‬
!
‫ي‬
‫العجل‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫الحد‬ ‫بهذا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫شهرة‬ ‫ورغم‬ ‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ‫نعم‬ ،
‫لم‬ ‫فلماا‬ ، ‫يث‬
‫بتوثيقه‬ ‫تأخذوا‬
!
‫وقال‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬
(
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
، ‫أيضا‬ ‫التوثيق‬
‫هؤالء‬ ‫بقول‬ ‫أخذتم‬ ‫فلماذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫واستنكر‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وضعفه‬
‫؟‬ ‫مثلهم‬ ‫أئمة‬ ‫خالفهم‬ ‫وقد‬
!
‫مخت‬ ‫يكون‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫وحديثه‬ ، ‫فقط‬ ‫الخفيف‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫لفا‬
‫وال‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫يعجبكم‬ ‫ال‬ ‫حن‬ ‫لكن‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬ ‫الحسن‬
‫متابعة‬ ‫بألف‬ ‫ولو‬ ‫الحسن‬
!
‫أربعن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫فقد‬ ‫ببعيد‬ ‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫وما‬
(
61
)
‫بعضه‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫يقول‬ ‫م‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫ومب‬‫منكر‬ ‫فيقول‬ ‫عجابا‬ ‫عجبا‬ ‫بعضهم‬ ‫يقول‬ ‫بل‬ ‫ضعيف‬
!
‫نفس‬ ‫هؤالء‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫تتعجب‬ ‫فال‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫هذه‬ ‫أفاعيلهم‬
.

32. 32
‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫نظر‬ ‫فيه‬
)
‫ما‬ ‫هذا‬ ‫وإنما‬ ، ‫أصال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫وال‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫فليست‬
‫أن‬ ‫البخاري‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وإنما‬ ، ‫منهم‬ ‫مجردا‬ ‫ظنا‬ ‫بعضهم‬ ‫يشهره‬
‫كل‬‫وليس‬‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫المذكور‬ ‫الحديث‬
‫ي‬
‫يستدع‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬ ‫فعال‬ ‫لغويا‬ ‫الكلمة‬ ‫ي‬
‫بمعب‬ ‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وكذلك‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫ترصيحا‬ ‫بذلك‬ ‫لرصح‬ ‫تضعيفه‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ولو‬‫النظر‬ ‫من‬ ‫المزيد‬
.
2
_
‫روي‬
‫األوائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
64
)
‫نوح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القطع‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الحساب‬ ‫الخطاب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫العدوية‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بنت‬ ‫معاذة‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحداب‬ ‫قيس‬ ‫بن‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وأسلمت‬ ، ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫آمنت‬ ، ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫طالب‬
.
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫البرصي‬ ‫سليمان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫لل‬ ‫وتضعيفه‬ ‫الشديد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫تعنت‬ ‫ومع‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫الثقات‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫واحد‬‫وأثر‬ ‫واحد‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫أصال‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫فتوثيق‬ ،
‫لم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫لعل‬ ‫نقول‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫حديث‬ ‫كثب‬‫للرجل‬ ‫فليس‬ ، ‫صدوق‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫أصال‬ ‫هنا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقف‬ ‫فقطعا‬ ، ‫جدا‬ ‫بهما‬ ‫مشهور‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬‫وأثر‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫له‬ ‫بل‬ ، ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقف‬
، ‫وثقه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫فلخص‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وأما‬
(
‫الحديث‬ ‫لن‬
)
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫أمثال‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ولكم‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫أصال‬ ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫وما‬
(
‫صدوق‬
)
‫أو‬
(
‫مقبول‬
)
‫فهيهات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫شيئا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يروي‬ ‫حن‬ ‫لكن‬ ،
!

33. 33
‫قال‬ ‫إنما‬ ‫فهو‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بل‬
(
‫الحديث‬ ‫لن‬
)
‫وه‬ ،
‫بأقل‬ ‫ويزول‬ ‫خفيف‬ ‫تضعيف‬ ‫ذا‬
‫منكر‬ ‫منكر‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫يظلون‬ ‫فلماذا‬ ، ‫هنا‬ ‫كالحال‬‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬
!
‫دليلهم‬ ‫فما‬ ‫معاذة‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
!
‫يضيفوا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هواهم‬ ‫أصال‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫وإنما‬
ّ
‫شن‬ ‫حن‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ، ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫يضعفوه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫علال‬
‫ينكرون‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬
‫وإمكانية‬ ‫المعاضة‬ ‫ومجرد‬ ، ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ال‬ ‫السن‬ ‫رد‬ ‫إال‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫أنهم‬ ‫وأفاد‬ ‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫السماع‬
، ‫قبوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كافية‬‫السماع‬
‫واألسماء‬ ‫ي‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الدوالب‬ ‫رواه‬ ‫فقد‬ ، ‫فعال‬ ‫منها‬ ‫بسماعه‬ ‫الرجل‬ ‫ضح‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫بل‬
(
0381
)
‫قال‬ ‫وفيه‬
.. (
‫ال‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫نوح‬ ‫حدثنا‬
‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫فاطمة‬ ‫أبو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حداب‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سمعت‬ ‫تقول‬ ‫العدوية‬ ‫معاذة‬
) ..
‫االنقطاع‬ ‫ويزول‬ ‫بالسماع‬ ‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫هو‬ ‫فها‬
‫قطعا‬ ‫المزعوم‬
.
5
_
‫روي‬
‫األنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البالذري‬
(
2
/
518
)
‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫اسب‬‫ر‬‫ال‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الطحان‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫البرصي‬ ‫سليمان‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫العدوية‬ ‫معاذة‬ ‫عن‬
.
‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫البرصي‬ ‫سليمان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
.
6
_
‫روي‬
‫والصحاح‬ ‫األباطيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الجورقاب‬
(
063
)
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحداب‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫نوح‬ ‫عن‬
‫حب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫كهيل‬‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫جوين‬ ‫بن‬ ‫ة‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وأسلمت‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫آمنت‬ ، ‫ر‬
‫األكب‬ ‫الصديق‬ ‫أنا‬ ‫يقول‬
.